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Psicología Comunitaria

Psicología Comunitaria

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Psicología Comunitaria
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Referencias BibliográficasConcepto ehistoria de la psicologíacomunitariaPsicología comunitaria
LaPsicologíacomunitaria surge enEstados Unidos, movida por la insatisfacción de los Psicólogos que se encontraban preocupados por la orientación de la psicología clínicahacia lasalud mental, la injusticia social,la pobrezay las limitaciones del paradigma   psicológico vigente para enfrentar esta problemática. Los antecedentes socio- políticosque caracterizaron a los años 60 a los Estados Unidos, caracterizada por haber sido unaépoca en donde se desarrollaron fuertemente los movimientos de losderechoscívicos,derechos humanos,laideologíaseparatista de los negros, lascrisisurbanas, laguerraen contra de la pobreza, los arrestos y demostraciones de inconformidad estudiantil produjeron una disposición y hasta un verdadero caldo de cultivo para los psicólogos demanera que los ideales decambiosocial y lucha por los derechos de los marginados seauna bandera de reivindicación social comunitaria.La primera vez que se utilizó el término psicología comunitaria fue en Mayo de 1965, enunaconferenciacelebrada en Swampscott Massachussets, la misma que se realizó comoiniciativa de ungrupode psicólogos del instituto nacional deSaludMental de los Estados Unidos.Bennet, Anderson, Cooper, Hazlo, Klein y Rosemblum en 1966, vieron la necesidad decrear una rama de la Psicología que se encargue de estudiar elcomportamientoy laconductacomunitaria. Diez años más tarde enAmérica Latinase gestaron movimientos aislados dedesarrollo comunitario, los cuales se había sembrado desde fines de los 50 yque comulgaban más cercanamente con la idea de psicología comunitaria tal y como se laconsidera en la actualidad. Newbrough en 1992 distingue tres etapas en eldesarrollode la PC:La primera abarca desde 1965, año en el que se realizó la conferencia de Swampscott a lacual se atribuye el nacimiento oficial de ladisciplina, donde se pretendió definirla ydesarrollar modelosdeentrenamientodel psicólogo comunitario, hasta la conferencia de Austin en 1975, etapas marcadas por las formas alternativas de entrenamiento.
 
La segunda etapa abarca desde 1975 hasta 1989, y se caracteriza por un énfasis preventivo en la salud mental comunitaria orientada por el enfoque ecológico y elabordaje deproblemas socialespadecidos por gruposmarginados socialmente. La tercera etapa se caracteriza por una mayor consideración de los problemassociales, suabordaje interdisciplinario y por laintegracióndelconocimientogenerado. Según Rappaport en 1977, propuso no delimitar a la Psicología comunitaria sinoconsiderarla como una perspectiva científica orientada a la búsqueda de nuevos paradigmas,que nos permitan nuevas formas de comprender y actuar; a la vez sugirió laconsideración de tres elementos importantes en suconstitución:a.La relatividad cultural b.La diversidad humana y el derecho de la gente a acceder a losrecursosde lasociedady elegir sus metas yestilo de vida  c.Laecologíao ajuste entre personas yambienteen el que se destaca el social como un determinante del bienestar humano.La consideración de estos elementos requiere de un adecuado desarrollo derecursoshumanos, el compromiso político orientado al cambio social y unaactitudcientífica dirigida a lainvestigación.
Mann
en 1978 considera que en el interior de la psicología comunitaria se desarrollantres áreas fundamentales que constituyen suobjetivo:
elanálisisdeprocesossociales
el estudio de las interacciones en unsistemasocial específico
eldiseñode intervenciones sociales. 
Se puede decir que esta rama de la psicología tiene como objetivo principal el estudiar 
los factores psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener elcontrol y elpoderque los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social,para solucionar problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y enlaestructurasocia
l".En donde se destaca el énfasis del control ysupervisiónde lacomunidady no del interventor o "sabelotodo". De este modo, la psicología comunitaria se plantea como una psicología para el desarrollo y progreso delindividuo,suhábitaty las relaciones individuo-grupo-sociedad, para generar cambios cuantitativos y cualitativos.La psicología comunitaria, surge de los esfuerzos de psicólogos latinoamericanos por enfrentar los problemas delsubdesarrollo, la pobreza, la marginación.Es conveniente aclarar que elmovimientode "Psicología Comunitaria" de EstadosUnidos, estaba orientado predominantemente a la salud mental comunitaria, como unarama de la psicología clínica que intentaba responder a los problemas que producíansituaciones degradantes y auto mantenedores de problemáticas, lo que suponía unafuncióndiagnóstica en relación a la globalidad.
 
Fals Borda
(1959) denominó como
investigación activa
al intercambio entre conceptos yhechos, además fijó suatenciónen las observaciones yaccionescomo mecanismo para determinar la validez de lo observado y producir conceptos o planteamientos, con loscuales se puede reiniciar el procesode investigación indefinidamente. Entonces elPsicólogo comunitario se convirtió en un verdadero investigador de campo, unobservador que con sus observaciones generaba cada vez nuevainformación,la mismaque se la reutilizaba para generar cambios.
Caplan
1961, proporcionó categorías teóricas y operativas de trascendencia para las prácticas comunitarias, basadas en laSalud públicay en la sistematización de trabajosrealizados en prevención de trastornos mentales.
Gallende
1990, propone el surgimiento de laPolíticade Salud Mental, analiza elconjunto de interrelaciones entre la producciónsocial devaloresen Salud Mental o  bienestar, los modos de representación de estos problemas y la conformación de saberes,teoríay prácticas. Gallende manifiesta que el origen de las prácticas Comunitarias nace dela necesidad de relacionarse con el proceso de modernización que generan nuevos problemas-demandas, y ponen en tela de duda las clásicas o tradicionales formas de ver lasalud mental y el proceso social.La modernización genera un cambio social que obliga cambiar deestrategias comunitarias, la modernización mal concebida genera: individualismo, pocasolidaridad,fractura los vínculos sociales, modifica los lazos familiares, cambia los procesos desocializacióny modos de crianza, trastoca las relaciones del individuo con sucultura,  produce pérdida de la participación, el desarraigo y el anonimato.Gallende manifiesta que la modernización establece un nuevomodelode conducta ygenerael hombreparanoide, elhombresuspicaz y personalista, para quien se debe fomentar una Salud mental Preventiva comunitaria más que curativa o clínica.
Newbrough
(1992) realizó un análisis sobreel estadoactual de la Psicología Comunitariaen los Estados Unidos, y llega a la conclusión de que recientemente esta disciplinacomunitaria se ha volcado hacia problemas sociales específicos tales comoel SIDA, lacarencia de vivienda, con la perspectiva de abordar problemas y generar conocimientos ycambio, sin embargo dichos problemas no son enfrentados hasta ahora desde la perspectiva social comunitaria.
Dokecki
manifiesta que existe una alternativa para fusionar la psicología y la comunidaden el afán de enfrentar los problemas desde una perspectiva social comunitaria y ofreceuna alternativa para esta integración a partir de lo que denomina: "personas encomunidad", y que promueve el desarrollo conjunto de ambas orientada por los principiosde fraternidad,igualdadylibertad. La fraternidad se refiere aldesarrollo socialefectivo, la igualdad a los recursos para elcrecimiento y desarrollo, y la libertad a las oportunidades para el desarrollo individual.Todos estos aspectos señalados anteriormente conducen a una redefinición del rol del psicólogo ó psicóloga comunitario como el de un colaborador efectivo.

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