IubireanebunaaluiDumnezeu

withoutcomments PaulEvdokimov Traducere,prefatasinote TeodorBaconsky EdituraAnastasia Cuprins Cuvntnainte I.IubireanebunaluiDumnezeuimisterultceriiSale II.Experienamistic III.Omulnou IV.Stareiprinteduhovnicesc V.Delamoartelavia VI.Culturaicredina VII.Libertateiautoritate VIII.CtreBisericileluiHristos

Cuvntnainte
withoutcomments Atuncicndspiriteleprostavizaterespingteologia,reacianuestegratuit,cidimpotriv,plinde superstiiinegativedecelemaidiverseorigini.Unadintreacestesuperstiiiestelegat,cred,de masivitateaindigerabiladiscursuluiteologic.Cepoispune?Delasummelescolasticepnlaultimul DicionardeTeologieFundamental(editatnnoiembrie92laedituraparizianCerf)nimicnueste maiadevrat,cuosinguridecisivcorecie:nlumeaapusean,nlumeacealalt,nspaiul auroralalOrtodoxiei,panaoboseteuor(ccigndulsenalrepede),iarobsesiilesistemicenu submineazdeloccoerenafireascaRevelaiei.Pentruortodox,genulfilosoficprinexceleneste eseul,adictreapta,lucireafugace,fragmentul.Numaicfiecaregenareispitelelui:inefabilul poateeuanvag;graiasevetejeteuneoriprinautosuficien;serenitateaestepnditde triumfalism,aacumfidelitateafadetradiiepoatedegeneranobtuzitate,casnuspun:masochism vestigial.Listaelung,iarexemplele,cumsespune,vii.Toatpatologiascrisuluiteologiceste,n ultimanaliz,efectulsecundaralmediocritiiunora.Ceilalins,puiniialeidinpreamulii chemai,nuintrnacestsumbrubilan:printreei,desigur,PaulEvdokimov.

Aristocrat,ncunulpersecutatdeurgiabolevic,PavelNikolaieviciEvdokimovsanscutla2august 1901,nficiuneaseptentrionalpecarecititoriinbrumeonumescPetersburg.colitlacadei,elintr narmataruiloralbi,luptdoiani,pnlanfrngere,dupcarepleacspreParisviaConstantinopol. Occidentulioferoseriedemicislujbederizorii(oferdetaxi,ajutordebuctar,spltordevagoane, lucrtordenoaptelaCitroen)dariansaperfectmeritatauneilicenenfilosofie,laSorbonna.n paralel,tnrulimigranticerceteazpefraiipravoslavnicidelanounfiinatulInstitutSaintSerge, printrecareldescoperpemirabilulprinteSergheiBulgakov.Prin1928,unlungsejurnsudul Franeiipermitesscrieotezdedoctorat(Dostoievskiiproblemarului)pecareovasusineabia n1942,laAixenProvence.ntimpulrzboiuluimondial,Evdokimovcolaboreazcuprotestaniila organizareaiactivitateaunuiComitetinteraliatpentruajutorareapersoanelorevacuate.Operde caritate,faptcretineasc,sacrificiudiscretpentrufraiidintroarstrin.Dupncheierea armistiiului,varmnelegatdeacestoficiufilantropicpnn1968:vafifostacesta,duppropriile luimrturisiri,unmoddeanelegeideapracticapreoiauniversal,cealacareestechemattot cretinul Crilevinunadupalta,sporinduinaturalaudiena,prestigiuliautoritatea.nritmuldestuldealert alapariiilor,mariletemealegndiriiluiEvdokimovseprofileazimbatabil:rolulmediatoralfemeii, monahismulinteriorizat,ubicuitateaintensivaDuhuluiSfnt,gnozaiconic.La16septembrie 1970,Evdokimovprseaaceastlume,ntrunmomentistoricdemaximopacitatespiritual,cnd lagrulcomunistcochetacudeschiderea,iarOccidentulmarxizaimpenitent. OperapersonalaluiEvdokimovesteconstelat,nscrisadicncontextulteologieirusedinexil. AceastteologieareprezentatvictoriaTradiieiortodoxeasupraaberaiilorcomuniste,darnunsensul unuicontradiscurspolemicconstruitlaadpostdeprigoancinacelaalieiriismeritedin capcanelepoliticealetimpului:Berdiaev,estov,Florovsky,Evdokimovnsuisntultimiimartoriai cretinismuluieschatologic.EitrecpesteperversiuneaIluminismului,evitnarcisismulRenateriii denundelirularistotelizantalthomismului,nunspentruastabilivinoviiicertificatedebun purtaremetafizic,cipentruairedescoperipeSfiniiPrini.Acetiprofeinuopereaznplanul culturii,cinacelaalcultului.Einufacdiscriminriaxiologice,nupropunierarhiidevalori,cii exercitpeunplanincompatibilcuideeadeperformandiscernmntulduhovnicesc. Evdokimoveste,nacestsens,exemplar.Nimeninuaremaipuinstilscriitoricescdectel.Poet,eli asumcopilrete,adicevanghelic,naivitatealirismuluiiambiguitateametaforei.Eseist,elnuse temederepetiie,pentrucncazulsurepetiianumaiestevizitareaciclicaunorscheme intelectuale:eaprimetetreptatofuncieevocatoare,aproapeliturgic. Gnditor,elnuarecomplexulmodernitiipentructieslmureascisprvilefilosofatrilor contemporaninfoculiniialalpatristicii.Teolog,nsfrit,elnudispreuietelumeaicuattmai puinpeceaaateismului,ncaredescifreaz,paradoxal,oanspentruviitorulcredinei. OdatcuEvdokimov,Evanghelianumaiesteinventarulsoporificalunorobligaiipioase:eadevine, dupcumspuneautorulnostru,exploziv.Nuavemdeafacecuvreolecturilicit,cuofantezie abuzivsaucuoinovaiescoasdinhaosulimpietii,cicuunpunctdevederehiperortodox,validat subcauiuneaDuhuluiSfntdeceimaideseamPriniaiBisericii.CciEvdokimovredeschide dosarulimemorialalconflictuluidintreharismilege,dintrevocaiaprofeticiceasacerdotal.Fr ajonglapericuloscuopiniilepreapersonale(nuvomntlninscrisulluinimicdetaliasofianismului bulgakovian)Evdokimovestetotuiunincomod,unnonconformistaliluminrii,unerouallibertii caretrecedincoloderigoareacanoanelorideineriaformelorinstituite.Teologulveritabilcelcare vorbetecuidespreDumnezeuposedntotdeaunaartadeasemicapefiafertildintreereziei schism.Pentruel,Bisericanuesteexpansiuneaunuinucleutotalitar,aadupcumcretinulnupoate

fiun.elementanonim,aflatladiscreiaunuidictatsupranatural.Misterullibertiieste,tocmaide aceea,nprasnic,asemeneaharului. IntrarealuiPaulEvdokimovnOrtodoxiaromneascestebinevenitdinmaimulteraiuni.nprimul rnd,felulsudeafaceteologienepoatedecomplexanraportulcustrivitoareaarhitecturadogmei romane,daricudisperareasubtilafilosofieiprotestante.naldoilearnd,operaluiarevirtuteadea divulgafalsacenzurdintreizvoarelepatristicealedrepteicredineintruchiprileveaculuinostru.n fine,eaarputeacorectaanumiteexagerrietnocentrice,amintinduneclumeaortodoxnuncepei nusesfretelaDunre.Dacgeneraianouvafisensibillaacestedezamgirieventuale,ctigul senelege,spiritualvafideopotrivumanidurabil. TeodorBaconsky

I.IubireanebunaluiDumnezeuimisterultceriiSale
withoutcomments CapitolulIIubireanebunaaluiDumnezeu 1.REALITATEAATEISMULUI SuferinanevinovailorconstituieundosarmpovratncaretcerealuiDumnezeuilipsainterveniei saledevinprobaunuieec.npiesaluiSartre,Goetzstrig:Oaremauzi,Dumnezeulesurd?Iar dacDumnezeutace,cumvaputeaomulsLasculte?ioaretcerealuiDumnezeunistorienue semnulcElesteabsent,saupoatechiarinexistent?Toatefgduinelenemplinitevorbescdespre ineficacitateaexistenialareligiei. Lavrstamaturitii,spiritulcriticgndeteasupradestinuluiumanidescopernaspiraiilereligioase alibiulpropriilorsalescderi.Muncitdesingurtateideproblemeinsolubile,omuliexercitfuncia fabulatorie,linventeazpeDumnezeu,facedinelplombaignoranteloromenetiilanseazipoteza uneiexplicaiiultimepelumeacealalt.Azvrlitntrolumeaparentostiliabsurd,omulcedeazi cautsevadezenspreunorizontmaimngietor.Visareaefectiviteamanfaarealitiidetermin nelatitudinearetractildesprecarevorbeteFreud,fugsprepnteculmatern,nsprearhaitatei niveleleprelogice:Sntasemeniunuicopilnpnteculmameisaleinudorescdelocsmnasc.mie suficientdecaldnloculncaremaflu,mrturisetescriitorulrusRozanov. DumnezeuaparecaproiecieaimaginiiunuiTticcarelprotejeazpeomderiscuri,denfruntarea curealitateaideresponsabilitateaunoropiunibrbteti.EsteunDumnezeuutil,soluiepentru situaiilelimitigaranieaeternitiinsensulpariuluifcutdePascal.Prinjuxtapunereadintrelumea aceastailumeacealaltrezultopierderedeenergienecesarpentrunlareacetiloromeneti;oare cretinismulnueste,potrivitspuselorironicealeluiNietzsche,unplatonismpentruvulg,acelfaimos opiumcareconsoleaziamoreteresponsabilitilefoarteclarealevieiipmnteti? Trebuiesadmitemrspndireamasivaateismuluitransformatntrorealitatemondialcare deseneaznoulchipalepociinoastre,strecurndusentoatesectoarelevieiiobteti.Structura mentaliafectivavremiinoastreestespecificatee.AflatlaGenevalasfritulrzboiului,Sartre declara:Domnilor,Dumnezeuestemort.Deatuncincoaceateismulesteunumanism;cesfaci cuDumnezeu?DupcumspuneMalraux,Dumnezeuamuritiprinurmareomulsanscut.Lacare

MerleauPontyadaug:Contiinamoralpierencontactcuabsolutul;adevratademnitateuman necerestrecemdincerulideilorpepmntuloamenilor. Presiuneamediuluisocialiaculturiiseculurizatesuntattdemarinct,purisimplu,omulnumai esteinteresatdereligie.Faptulcsarputeacacinevaslocuiascncernulprivetepeom,afirm SimonedeBeauvoir;Dumnezeu?NumgndescniciodatlaEl,mrturiseteimperturbabil FrancoiseSagan Principalulargumentsesprijinpesensulprimaralvieiiipeaparentaluiabsurditate.nfilmelesale, BergmantranspunetcerealuiDumnezeunrelaiiledintreoameni.nJocurileverii,Maria,careia pierdutlogodnicul,declarsfidtor.DevremeceDumnezeunuseocupdemine,nicieunumocup deEl.LaAntonioni,lumeaparedefinitivnchis,nBlowUp,totulparepentruoclipmpietrit, imobilizatdeobiectivulcamereidefilmatidisparedeodat,lsndulpeomnsingurtateasa populatdeiluzii. nmentalitateamodern,ntrolumepostcretin,desacralizatisecularizat,Dumnezeunumaiare loc,iarEvanghelianumaiesteauzit.Spectacolulcredineinumaincntpenimeni,iarnlumea aceastanusepetrecenimicinuexistniciourmdemiracol.Credinareligioasaparecaunstadiu infantilalcontiineiumane,fiindnlocuitavantajosprintehnic,psihanalizisolidaritatesocial. CivilizaiaactualnusentoarcedefelmpotrivaluiDumnezeu,daralctuieteoumanitatefr Dumnezeu.Cumspunsociologii,ateismulsamasificatfrstreacprinvreoruptur.Fiinele triesclasuprafaalornsele,acolounde,prindefiniie,Dumnezeuesteabsent,nzilelenoastrea deveniateununseamnaalegei,cuattmaipuin,anega,ciatelsacondus,pentruatrin rndculumea.Pentruomulobinuit,afireligios,indiferentsauateueste,pnlaurm,ochestiunede temperament,dacnuchiardeopiunepolitic. 2.INSUFICIENELEATEISMULUI Ateismulproduceunargumentclasic:cunoaterealuiDumnezeupresupunedarulcredinei,pecarenici unateunulaprimit.Ori,cuvntulEvanghelieiconformcruialuminaluiHristoslumineazpetot omulcarevinenlume(Ioanl,9)rspundeacesteiobiecii,artndunecsimplulrefuzdeaconferi raiuniiputereaexclusivasuprantregiicunoateriopereaznspiritulomenescodeschiderecapabil spresimt,celpuin,misterulalteritiiluiDumnezeu.PotrivitluiPascal,rupturaechilibrului provinedindouexcese:aexcluderaiunea,sauanuadmitedectraiunea,iarChesterton noteaz,nSferaiCrucea,cnebunulapierduttotul,nafarderaiune.Dacpstrmdoar raiunea,refuzndintuiia,imaginaiaisupracontiinacontemplativ,nesitumunilateralpeplanul obiectivatalconceptelor.Oasemeneaabstraciunecerebralnuvaatingeniciodatsfera Transcendentului,aFiineiviicareesteDumnezeu.Eaarnegacelmultodoctrinteologic,unsistem filosofic,unconceptlucrurifrimportan,ccisntsituatedincoacedemisteruldivin. Ateismulconcret,nevertebrat,darpractic,nuareniciunconinutmetafizicpropriuinuofernchip suficientnicioexplicaieconstructivasupraexistenei.Iatdeceateismulacademicnuseaeazla captuluneireflecii,cidoarlanceputulacesteia,subformauneiafirmaiigratuite.Contestaia filosoficnuintervinedectaposteriori,pentruaijustificapoziiilesaupentruainvocavreunalibi. ntroasemeneaambian,strvecheanelinitenfaamoriinuimaispuneomuluimarelucru,de vremeceelestemaidegrabpreocupatdeproblemelepoliticeieconomice.Prenantscria:Misa ntmplatadeseasmgsescntrunpericoldemoarteiminent,frsmgndescosingurclipla nemurireasufletului.Chestiunedetemperament,darcarereflecttotodatomentalitatecomplet secularizat.

Simplificatnacestmod,uuratdeoricecutaremetafizicicobortnmulime,ateismulscientist ncearcsdeaseamaasupralumii,frajutorulvreuneidiviniti.Descifrndtainelenaturii,omulnu dovedetenniciunfelcDumnezeunuexist,cinceteazdoarsmairesimtnevoiadeDumnezeu. Eticaridicaicioanumitdificultate.Estevorbadeproblematemeiuluimoraliaimperativelorsale. Estevorba,deasemenea,conformpsihologieiabisale,derezistenasubcontientuluifadeordinea voinei,faptpecareSfntulPavellaexprimatnfelulsu,scriind:Nufacbinelepecarelvoiesc,ci facrulpecarenulvoiesc.DupSimmel,moralismullegalistalluiKant,adiceeculeticii autonome,estecelcarecondiioneazamoralismulluiNietzsche.Totaa,profundaamrciunedin ultimelelucrrialeluiFreudmrturiseteprbuireautopieisaleumaniste.nCriticaraiunii dialectice,Sartredeclar:Nuamajunslaceva,pentrucgndireameanumlass construiescnimic Dupeeculeipeplansubiectiv,problemamoralsedeplaseazctreoformulsocial.Tezalui Feuerbach(homohominideusest)vreasspun:Chiardacomulnuestedectunindivid, ansamblulomeniriiestedivin.Lafel,pentruFrancisJeanson,omulesteunnimic,darntregule totul,ns,dacindividulesteunzero,sumaindivizilornuestemaidegrabunZerocumajuscul, dectototalitatedivin?Cerculnchisalcondiieiumanenuestedepitdectdeconcepiadea dreptulmisticamarxismuluiiareligieisalesurogat,chematsnlocuiascireligiozitatea. Potrivitacesteidoctrine,ateismulmilitantestedoaretapapreliminaraluptei,nvremecesocialismul integralnuvamaifinevoitslnegepeDumnezeu,deoarecesevasituadincolodeantiteism.Elva suprimapnicondiiilecareaupermisaccesullaaceaststaredeplenitudinei,odatcuacestea, oricereturdialecticidecioriceverificareeventualapropriuluitemei.AsemenealuiDumnezeu, omulabsolutnuvamaificapabilspunntrebriprivitoarelaproprialuirealitate. Astfel,dacnmarxismnegarealuiDumnezeuestefolositoarelaunmomentdatpentruformarea contiineirevoluionareaproletarilor,ntotrestultimpuluieanupoatefi,nsine,valabil.Ruptura dintreprincipiuirealitatefaceimposibilcirculaialormutualiaceastlipsflagrantdeveritabil dialecticlipsetedemonstraiamarxistdeoriceputeredepersuasiunefilosofic.Marxismulrezolv problemaluiDumnezeufrmcarsofipusnchipcorectionlocuieteprincrezulsu:Credn materiaautosuficient,infinit,necreatistrbtutdeomicarevenic;ori,noiuneade automicareeste,filosoficvorbind,unadintrecelemaimariabsurditi. Aflaipeculmeaoptimismuluilorsimplist,doctrinariinuvorstiencemsurateismulestedificil, tragic,inconsecvent.Peguyospune:ntradevr,trebuiesteforezicasnucreziDoar demitizareasistematicaateismuluiiarputeazdruncinacertitudineainexisteneiluiDumnezeu. Filosofiaexistenialistparemaidegrabnostalgicdectagresiv.Omulesteunzeuneputincios, spuneHeidegger.Rigorismulkantiansartrizatinterverteteargumentulontologiccuuninsucces identic:Dumnezeucontraziceabsolutulexigeneietice,deciDumnezeunuarecumsexiste. Oriceateismcarenuascultdepropriasalegeimanent,deabsenauneicertitudiniabsolute,devine nlipsaAbsolutuluitocmainegatonegaieilicit.Pentruadepiaceastaslbiciune,eli construietepropriulmit.Logicaluiluntriclfacestreaclaantiteismmilitantcaredenotostare pasionalperfectpatologic.Bibliaoferoviziunelucidcaredemonstreazcnureligia,ci dimpotriv,ateismulopereazalienareaspirituluiuman.Potrivitetimologieicuvntuluiebraic,anu credenseamnanuispuneluiDumnezeuamin,airefuzadeciexistena.Iatundiagnosticmedical: Zisacelnebunninimasa:NuesteDumnezeu(Psalm13,1)sau,cumspuneSfntulAugustin: ateismulestesmintealauneiminoriti.Deatuncincoace,elniseimpuneprinmasivitateacantitii. Dac,pentrupsihologi,nebuniaestepierdereafuncieiRealitii,atunciateismulestepierderea

categoricafuncieiRealitiitranscendente. DupSfntulIacov,idemoniicredisecutremur(lacov2,19);tremurpentrucauimpresiacse opunluiDumnezeunrealitate,einuseopunluiDumnezeu,ciunuiobiectalimaginaieilor,cci DumnezeunuarputeaficunoscutcaundumansaucaunAdversar.RugciunealuiManasespunec Dumnezeuaferecatabisuldemonilorpentrucacetiasuntnchiingenuneaabseneilui Dumnezeu.iomulsepoatenchidepesinenabsenaTranscendentului,iarvidultragicalinimiiluil adncetentromereumaiviolentinesbuitnegarealuiDumnezeu. 3.INSUFICIENELECRETINISMULUIISTORIC Mariiteologi,dimpreuncupriniiConciliuluiVaticanIIafirmcteologiaultimelorveacuria pierdutsimulmisterului,saconstituitntrospeculaieabstractdespreDumnezeu,ncetnds maifiegndirevientruDumnezeu.MarcelMoreospunenfelulsu:Cuvntulunoroamenicares autolnit,nutiucum,darfoartecomod,pesteCruce,numaipoateaveaniciotrecere PotrivitRugciuniipeAcropolealuiRenan,religiilearfimuritoare.Sepoateadugacisistemele teologicesuntmuritoareitocmaiacestaestenelesulformuleicarestrbatelumeadeastzi: Dumnezeuamurit.AmuritDumnezeuluneianumiteteologii,aceastafiindmoarteauneiconcepii curentedespreDumnezeu,nelescaobiectaproapefizicsituatlaperiferiaspaiuluicosmic,ntropur exterioritatecarefacedinelunStpnnfricotor. SfntulChirilalAlexandrieianlocuitdialecticagreac:Stpn/sclavprindialecticaEvangheliei: Tat/fiu.Or,ntroanchetasupraProblemelormisionaredeastzi,F.Boulardciteazmrturisirea unuipreot:CretiniimeilconsiderpeDumnezeucapeunDumnezeundeprtat,cruiatrebuies Itesupuinmsuraposibilitilor,nuattdindragostepentruEl,ctdinteamadeanuajungeniad. DumnezeunuesteTatlNu,Dumnezeuestecelcareadatcele10poruncinegative:Snufaci. Concluzia:Dumnezeuestecelcaretempiedicsfiifericit.ntroaltanchet,publicatdeRealites, uninginerspune:Dumnezeuestetrist,Elreprezinttotceeacenuavemdreptulsfacem.Eladen acelelocurintunecateundeardlumnri,undevezifemeiponositeiauziinterdiciileiezuiilor IdeeatotalfalspecarecretintateansiiafcutodespreDumnezeuaaccentuatputernic revoltacelordinafaraBisericii.ImaginealuiDumnezeusaidentificatcuimaginearegelui pmnteanicuatributeleei:demnitate,majestate,putere.nEvulMediu,popoareleaufostadesea convertitenmas,canitecomunitipoliticechematelaordinulsuveranilorisubascuiulsabiei. IdeeadeDumnezeuadevenitgaraniaedificiuluisocialpolitic.NecredinasecoluluialXVIIleasa afirmatcareacielascandalulunuiDumnezeuimpusialuneireligiiforate. nteologiascolasticvedemcumeternitateadivinpietrificatstriveteviitorulcaunfeldestreain supratemporal.Filosofiipunntrebritulburtoare:dactotulestepredestinat,decestemairogiila cebunsmaiceri?Dendatceafostconceptualizatntermenicauzali,gratuitateamntuiriiacest minunatmisteralIubiriiluiDumnezeupecareReformaldescifreaznBiblieilaSfiniiPrinisa transformat,dinpcate,nteribiladoctrinadubleipredestinri.Iardacastzisecautcorectarea acesteiavorbindusedespremntuireatuturor,nideeacDumnezeunsuiestesingurulvinovat atuncinupreavdlacearmaiputeafiomuldefolos Oriceignorarealibertiideopiuneacelcompelleintrare,(obligisintre)alSfntuluiAugustin justificnmodfatalInchiziiaipoliticasabiei.UitmastfelcuvntulSfntuluiloanHrisostom: Acelacareucide(sauforeaz)unereticcomiteunpcatdeneiertat.AcestaestecomarulBinelui silit,ioriceBinesilitsetransformnRu.CretinismuloficialaparecaoreligieaLegiiia

Pedepseicaresetraduceprininterdiciisautabuurisociale.Expresiilesaledominatoaresntdenunate deFreudsubdenumireaTatluisadic.RegresiuneaiudaizantuitTreimea,respectiv paternitateaeisacrificialcarenustrivete,cidnaterelibertii;aceastregresiunelconfund peDumnezeucufiguraJudectoruluizelos,ajustiiaruluiredutabiliterorizantcarepregtetedin venicieIadulichinurilelui.Pebundreptate,oameniisetemsnufiealienai;teologia

penitenial,ceaainterdiciiloriaiadului,adicreligiateroristiatunadintrecauzele
ateismuluiactual.

Pedealtparte,idatoritconcepiilortiinifice,Dumnezeuesteexilatncerchiardectremediile credincioase.Lamtransformat,dupchipulomuluidernd,ntroculmeaplictisuluimoralizator. RenatereantruluminaCeluinviat,cristalizareanoiicreaturiaufostnlocuitedealungulistoriei prininstituiaierarhicaBisericii,construitpeaxaascultriiiasupuneriii,deci,golitdeorice eveniment.AceastsituaieestencimaireadectlumeanchisdesprecarevorbeteBergson. Avemdeafacecucerculnchisalmediocritiicretine. 4.ATEISMUL:EXIGENAPURIFICRIICREDINEI nalesaleNoteprovocatoare,KurtMarek,unuldintreadepiimoriiluiDumnezeu,scrie urmtoarele:Ateismul,careerapevremuricreastanspumatavaluluiprogresist,numaiesteacumla mod.Devreodougeneraii,afiateutefacespariarierat Chiardacdeocamdatestelimitat,depireaateismuluidectreelitaintelectualseafirmtotuipe planulcalitativalspiritului,nUniuneaSovietic,poetulMandeltamdeclar:nzilelenoastre,orice omcultivatestecretin.Dupsuprasaturarealorideologic,tineriiintelectualidinRusiacautacum sensulpersonalalvieiiiaspirlaacearevoluieapersoaneinduhpecareopropovduiaBerdiaev. Eireacioneazmpotrivaoricruiritualismncremenitipoartntrniioadncsetede infinitidetranscenden.Ceimaimarisavaniruiafirmdeadreptulcadevratatiinconducen modinevitabillantrebareaasuprareligiei.AteptndcaunnouSfntPavelssteanainteaAtenienilor (Fapte,17,22)eiauajunschiarsnaleosurprinztoarerugciunectreDumnezeulnecunoscut Unadevratrespectalspecialitilorpentrucompetenacelorlalifacecaoriceopoziientretiini religiesdevincaduc.tiinanustnjenetedefelopiuneametafizicaunuisavantcarerespinge prindefiniieabsurdul.Dardac,luntric,oameniisuntmaiaproapecaoricnddeTranscendent,setea spiritualacelorcareipunproblemelaniveluluneiviziuniglobaledesprelumedevinemaiexigent. Piedicaseascundenmasaamorfacredincioilor,pentrucnuattcretiniitriescntrolumeatee, citateismultrieteninteriorulcretinilor.Nuexistniciunnucleunjurulcruiasseaduneomai densignorandectcelaideiideDumnezeuaacumapareeanacestmediucomun.Iatdece,aa cumspuneLagneau,ateismulestesareacarepunelapstrarecredinanDumnezeu.DupSimone Weil,ateismulpurificideeadeDumnezeudeoricecontextsociologicsauteologicperimatiridic exigenauneisfineniicaresaibgeniu. Oasemeneapurificarepresupuneundialogecumeniccuomulateu,carenaabordatniciodat coninutulviualcredineialecreiexpresiiistoricelepunelandoial.Dacrdcinilereligioase constituientregtrecutulcivilizaieielenuivorasiguraiviitoruldectnmsurancaretoate modalitiledereprezentarestrineomuluimodernvorfiabolite.Epocanoastrateaptintrarea omuluinstadiuladultirefuzoricerecunoaterealuiDumnezeucaresnufienacelaitimpio recunoatereaomuluicasuportalepifanieidivine:aceastaeste,dealtfel,dorinaluiDumnezeu nsuiisensulntrupriiSale.

Eshatologiabiblicestecalitativ,ntructdefineteistoriaprineshaton(stadiufinal),sfrmndorice concepienchisistatic.AceastaestefoartesubstanialatemaExodului:Avraamaieitnetiind ncotromerge(Evrei11,8)ineputndssentoarclapunctuldeplecare:Nimenicarepunemnape plugiseuitnapoinuestepotrivitpentrumprialuiDumnezeu(Luca9,62).Timpulbiblic ntrerupetimpulciclicaleterneirentoarceri,aacumUlisesentoarcepnlaurmalturide Penelopa.EusuntCalea,LuminaiPinea,acestenumealeDomnuluirezumexodulluiIsraelhrnit cumanicondusdestlpuldefocctrepmntulfgduinei.Numaicacum,nHristos,ntreaga istorieiachipulunuiexodcentratpefiguraluihomoviator.BisericansituaieistoricesteBiserica diasporei,comunitateeshatologicstrbtndcetateaterestr,nmarspremprie,adicspre propriaplenitudine.Daclipsetidinlumeecaicumteailipsidecredinaevanghelic. ActualitateamesajuluicretinrezultdintroBisericangajatcapartenereshatologicninteriorul lumiiialexperieneiomuluicontemporan.Viaaistoricnuesteniciodatunmijlocalveaculuiceva svin;daclumeasefinalizeazprinmprie,acestlucrusentmplpentrucmpriaseafl dejaprintreoameni. Deusexmachina,aceacompensaieadusslbiciunilorilipsurilorumane,amuritcuadevrat.Acel Deusestetotuiprezentcasurscreatoare,acoloundeomulestepropriulsustpn.Dumnezeul atingepeomacoloundeestetareiputernicideaceeaEvangheliatrebuiesfieprezentntoate deciziileiriscurileinerentecondiieiumane. Bisericanutrebuiesiasumetreburileconcretealecetii,darcontiinacretinestechemat sacionezedinplinpninchestiunilecelemaitehnice.Politica,economia,dezvoltareasnt sferelecomunencarecredincioiiinecredincioiisentlnesc.iceimenssarcin,aceeadea desvrilumeaprinsobornicitateacalitativatuturora,deansmnanculturluminaTaborului. Unomalluminiipoartolumincarestrlucetepestentreagalume.OrecentanchetdinRusia nefacecunoscutcuvntulunuitnrcredincios:Cretinismulestepretutindeni,ninimaexistenei,n sacralitateamaternitii,nncercrilevieiizilnice,ngratuitateaiubiriiiaprieteniei Mariiduhovnicispuncoriceascezlipsitdedragosteicarenuesteunsacramentalfraternitaii estedeart.Vorbinddespreeuharistie,SfntulloanHrisostomspune:Aiciesteodaianaltncareau ezutucenicii;deaiciauplecateispreMunteleMslinilor.Splecminoincutareaminilorde sraci,ccielesntpentrunoiMunteleMslinilor.ntradevr,mulimeasraciloresteasemenea unuicodrudemslinisditncasaluiDumnezeu.Deacolocurgeuleiuldecarevomaveanevoiesprea nenfia,precumfecioareleneleptepurtndlmpileplinenainteaMirelui Bisericaultimelorveacurinuvamaiofericeluinfometatpietreleideologicealesistemelor,nici pietreleteologicealecatehismelor,cipineangeriloriinimaomeneascafratelui,druitca hrancurataacumfrumosspuneOrigen. 5.RSPUNSULCRETIN TeologienegativiSimbol Pretutindenisepoateobservapunerealandoialatemeiurilor;muliteologinupreamaitiunce cred,ccidemitologizareasfreteprinagolicretinismuldeconinutulsuevanghelic.Nuegreus depetiocosmologieperimat,cutreinivele;esenialestesnulezezideplinaalteritateaunor adevruricaretranscendtoateproceselenaturale.Curentulelectricnuarenimicdeafacecurealitatea minunilor.Crucearmneunscandalionebunieitrebuieprimitcaexpresieclaraadevrurilorde credinlanivelulistoriei.SubpretextiluministscriaSfntulSerafimdeSarovamintratn beznauneiasemeneaignorane,nctaceleaimanifetrialeluiDumnezeucarelepreauoamenilordin

vechimecunoscuteintrutotulfireti,neaparnoudreptimposibile InsistenaluiTillichasuprantlniriicuDumnezeupedimensiuneaorizontal,refuzulluiRobinsonde aIaplicaluiDumnezeucategoriilespaiale,demitologizareaexprimdiverselereaciimpotrivaacelor teologiicareblocheazintrareaEvanghelieintrolumedesacralizatisecularizat,ntrocultur radicalimanentist.Acestereaciicriticentemeiatesnttotuiineficiente,nmsurancareignor teologianegativsauapofatic. Pecaleanegativ,PriniinenvacDumnezeuesteabsolutincomparabil,nsensulcniciunnume nuIexprimnmodadecvat.AdonaiestenumelenegritalluiDumnezeu,iarYahveestenumelecare nupoatefirostit.Teologiapozitivclasicnuestedevalorizat,cidoarconfruntatcupropriileei limite.Eanuseaplicdectatributelorrevelate,adicmanifestrilorluiDumnezeunlume,pecarele traducenmodinteligibil;acestetraducerinusntdectexpresiicifrate,simbolice,ntructrealitatealui Dumnezeuesteabsolutoriginal,transcendentidecinereductibillavreunsistemdegndire. HeruvimiiauncercuitgenuneaabisalaluiDumnezeucufrontierauneitceriimpermeabile. Fiindcnegativitateanunseamnnegaie,caleanegativnuesteocalenegatoareinuarenimic comuncuagnosticismul.Eanuestenicimcarunsimplucorectivsauvreunsemndepruden.Cu ajutorulnegaiilor,caleanegativconducesprehipercunoatereamisticispreparadoxala aprehensiuneaCeluiininteligibil.Printroabordareintuitiv,primordialisimpl,cunoaterea aceastantrecenelegerea.Faptuldecisivalacesteimetodeestedepireacarenupresupune,can iconoclasmularteiabstracte,separareaeidetemeiulistoricibiblic;cuctverticalatranscendeneise nalmaisus,cuattrdcinileeisenfigmaiadncnorizontalaimanenei.Asemnndusecu misterulcomuniuniieuharistice,esenaacesteicivizeazantrenareaspirituluiomenescntro experienunificatoare.CuctDumnezeuestemaineptrunsntranscendenaFiineisale,cuatt experiereaimediateiproximitiaFiinduluidivindevineposibil.Or,problemaactualnueaceeaa FiineiluiDumnezeuinicimcaraexisteneiSale,citocmaiaceeaaprezeneiSalefiinialenistoria uman. AtuncicndPriniiatingmisterele,eiresimtneputinacuvintelorirecurglaexpresiiantinomicesau lasimboluri.Deaceeandjduimsprecevadejaexistent,neaducemamintedecevafisfie,sau pierimdesetelngofntncuapvie.Astzi,subimpulsulmarilorfilosofiialpsihologiei abisale,simbolulesteunadintredimensiunilegndiriideavangard.ProfundaformulaluiPaul Ricoeurpotrivitcreiasperanaesteoaducereaminteseclarificprinluminasimboluluinneles patristic:oricesperanesteepifanic. Simbolul(ngrecete:apunelaolalt)implicreunireacelordoujumti:simbolizantuli simbolizatul.Elarefunciadeanchipuisensulisedeschidetotodatcareceptacolexpresival prezenei,devenindatunciepifanicimrturisindapropiereaTranscendentului. LiturghiaesteaxatpeCoborreaDuhuluiSfnt,peepiclezacareasigurprezenaevenimentului rememorat,transformndanamneznepifanie.Deaceeasingurulargumenttemeinicpentruexistena luiDumnezeuesteargumentulliturgic,adiccel,alpreaslviriirugtoare.Rugciuneaesteomrturie despreCelcruiaIseadreseaz.Acestlucruesteimportant,pentrucscderilesubiectivealeunui credinciosnuafecteaznniciunfelvaloareaobiectivacredineisale.Adevratulsubiectalcredinei nuesteindividulizolatcieulsuliturgic,loctranssubiectivalcredineicarevelaie.Unii exegeimodernitraducastfelversetuldinGenez2,15:YahveElohimlaluatpeomilapusn grdinaEdenuluipentrucultipaz.Prinacestsimbolismapsat,paradisulesteasimilatunui sanctuar,ncareprimulomdevineunpaznicsacerdotal:delanceputulnceputuluiomulesteofiin liturgic.

Propovduireailiturghiasuntinseparabile.DupBultmann,Iisusanviatprinkerigm,adicprin proclamareamntuirii.nsnviereanumaiareniciunsensnafaraevenimentuluiistoric,ea nefiindnicicum,sspunem,oviziunesubiectivaSfntuluiPavel.Chiardacrefuzm,mpreuncu Bultmann,oriceobiectivareaacestuimister,trebuietotuisprezervmcaracterulobiectivalfaptului caatare.nviereastnkerigm,darkerigmaesteprezentneuharistie.Euharistiaestememorialul tritivestireanemijlocitanvierii,devremecesintaxanemuritorilorestentrutotulintegratprin mprtanie.OspuneiSfntulIrineu:nvturanoastrestepotrivitEuharistieiiconfirmatde ea.Evenimentultrecutesteimaiimportantnziuadeastzi.nSentinelesale,SfntulIrineu precizeazcsingurulpcatveritabilesteaceladeafinesimitorfadeCelnviat(Sent.118). SurprinztoareaceastprofeiedinsecolulalVllleacarejudecsrciaoricruispiritcriticndreptat mpotrivarealitiiistoriceanvieriiluiHristos. Teologiaapofaticinoiuneadesimbolsntcheiledeboltaleoricruidialogecumenic,dariceleale oricruidialogculumea.Aceastviziunepoatecelmaibinesdepietrificeteologiaactual,evitnd rupturadintreverticalacereasciorizontalapmnteascdinncruciareacroraseeseMysterium Crucis. NoulTestamentnfieazctevaopticidiferitealemartoriloraceleiaicredine,ceeacedetermin apariiamaimultorteologiiiviziunispirituale:ceaioaneic,ceapetrin,ceapaulin.Numaicdac pluralismulteologicestelegitim,dogmelesntaezate,dimpotriv,peunplanundeformaenuniativ liturgicleesteatribuitnmodintenionat.nSimboluldelaNiceea,DuhulSfntestenchinati slvitformulcaretrimitesprefunciamistagogicaDuhului,nscrisnplanulliturgici doxologic.Acestfaptneinterzicesseparmaspectulinteligibilaldogmeideconinutulei liturgic.OriceafirmaiedogmaticprovinedinteologiapozitivpecarePriniionumesc simbolic.Raportuldintresimbolizantisimbolizataratnfiecaredogmoicoanoral,oimagine inteligibilaAdevrului.Numaicoriceicoanestenaintedetoateoepifaniecaremrturisete prezenaaceeacentruchipeaz.SecuvineaadarcaprindogmsintuimprezenarealaAdevrului: snuoconfundmcuformulasaucuprezentareaeinfunciedeunmediucultural,iniciso desprindemdinansambluldogmatictritnLiturghie.Dialogulecumenictindepedinuntructreun sinodaltuturorBisericilor,chematesexaminezempreuntezaurulsfntalcredineiapostoliceis deosebeascmereuAdevruldemultiplelesaleexpresiiiconiceaacumdiferitelecompoziii iconograficededicateaceleiaitemeconverglaolaltnspreunsingurSubiect. Credinaidovezile SfntulGrigoriedeNyssavedenAvraamimagineaomuluicarecltoretenprofunzimiletainiceale luiDumnezeufrspunntrebri.Ori,tocmaicoameniipunntrebriivormaialesdovezi,cu toatecDomnullerefuz,ntructrnescAdevrul.Meditativ,Pascalnoteaz:Revelaiaesteunvl careseridic,darntrupareanvluieimaimultchipulluiDumnezeu. OptimismuldovezilorprivitoarelaexistenaluiDumnezeudegajoplictisealsubstanial,uitndc DumnezeunuesteevidentictcereaesteunadincalitileSale,pentrucoricedovad constrngtoarearviolacontiinauman.IatdeceDumnezeuilimiteazatotputernicia,renunla ominiscien,tergeoriceurmisenchidentcereaiubiriisalepatetice.iagritprinprooroci, dupCincizecime,cndvocealuisefaceauzitdoarprinrsuflareaDuhuluiSfnt.Prinaceast tcere,spuneNicolaeCabasilas,Dumnezeuiaratfilantropia,manikoseros,iubireanebuna luiDumnezeupentruom,dimpreuncuneptrunsulsurespectfadelibertateauman.Feluln careDumnezeunentindemnaestecelcarefacecaaceastmnsfienevzut7.MnaluiHristos rstignitneacoperochii,darprincrpturileeiochiipotszreasc.

Credinaesterspunsulnostrulaatitudineakenotic(v.Filipeni2,7)aluiDumnezeu.Pentruc omulpoatesspunNU,DAulsuseaeaznacelairegistrucuDAulluiDumnezeu.i,totde aceea,Dumnezeuacceptsfierefuzat,nerecunoscut,alungatsauevacuatdinproprialuicreaie.Pe Cruce,DumnezeuainutparteaomuluimpotrivaluiDumnezeu,saucumspunePguy,afostdeal omului.NicolaeCabasilasospuneadmirabil:Dumnezeusearat,dezvluinduiiubireaRespins, elateaptlauPentrutotbinelepecarenilafcut,Elnunecere,nschimbultergeriidatoriei, dectiubirea.Cretinulesteuninsmizerabil,dareltiecexistCinevaimaimizerabil,acest Ceretordeiubirecarestlapoartainimii:Iat,staulauibat;devaauzicinevaglasulMeuiva deschideua,euvoiintralaelivoicinacuelielcuMine(Apocalipsa3,20).Fiulvinepepmnt pentruaseaezalamasapctoilor.Dragosteaestejertfelnicpnlamoarte.Dumnezeumoare pentrucaomulstriascnEl. Credinaestereciprocitateacareconsimteiafirm:ntlnireaiubiriipogortoarealuiDumnezeucu iubireaascendentaomului.VocealuiDumnezeuesteoptitiexercitopresiunenesfritdeuoar niciodatirezistibil.Dumnezeunudporunci,cilanseazapeluri:Ascult,Israele,sauDacvrei sfiidesvritDecretuluneitiranntmpinorezistensurd.InvitaiaStpnuluilaOspeste acceptatvoiosdecelcareareurechideauzit,adicdecelcaresefaceelnsuialesstrngndla pieptdarulpecareilfaceRegelesu. Faptulcomulestelibernunseamncelestecauzaproprieimntuiri,cicDumnezeunsuinui poatesiliiubirea.Credinaspune:ofercapultumrginitcasprimetinschimbLogosul,di sngeleiprimeteDuhul.Dincapulloculuirspunsulseaflnexperienacredinei;simplainvocare anumeluiluiDumnezeuladucedefapeCelnetiutitotuicunoscutntainafiecreizile. Dovezilesuntinsuficiente,pentrucDumnezeuestesingurulcriteriualAdevruluiSu.Adevratul nelesalargumentuluiontologicestec,noricegnddespreDumnezeu,Dumnezeunsuise gndetepeSineprinspiritulomenesc.Astanseamncnupoiinventacredina,corigineaeinu estearbitrar,ceaesteundarpecareDumnezeulofertuturorpentruaiartanemsuraninima omului.PotrivitPrinilor,SfntulDuhesteunDaripostaziat,iardacceremvenireaTatluinu suntemniciodatrefuzai,pentrucunrefuzarcontrazicenaturansiaDuhului:Tatlivada celuiceseroagpreaplinulSfntuluiDuh,spuneDomnul. Libertateaiiadul BibliarspundeformuleiateedacDumnezeuexistomulnuesteliberprinafirmaia:dacomul exist,Dumnezeunumaiesteliber.IardacomulipoatespuneNuluiDumnezeu,Dumnezeunu ipoatespuneNUomului,ccidupSfntulPavelnDumnezeutoatesuntDA(2Corintenil,19). EsteDAulLegmntuluipecareHristoslnnoietepeCruce.Atunci,suntlibervreasspun: Dumnezeuexist.Dumnezeunsuigaranteazlibertateandoielii,pentruanuviolenta contiinele. Dumnezeuacreatlibertateasecundiiiasupremulriscaluneilibertiemergente,capabilsL nfrng,sLfacssepogoarenmoarteiniad.:Elselascubuntiinucis,pentrua preulvoalriiproprieipretiineinscopuldeadialogacucellalt:Dumnezeuliubetepnla aceastnemrginitpatimcareateaptunrspunsliber,caicreareanesilitauneicomuniti fiinialentreDumnezeuicopilulSu.Adagiulpatristicospune:Toateisuntcuputinlui Dumnezeu,afardeputereadealsilipeomsLiubeasc.OmnipotenaluiDumnezeulfaces devinCrucedeviafctoare,caunicrspunslaprocesulateismuluinfaalibertiiiarului.

ledruiucigailoriertareainvierea.Omnipotenaluiconstnlocuirealibertiiumane,cu

mprialuiDumnezeuseaflnuntrulvostru;astanseamnciiadulseaflnuntrul oamenilor,lucrupecarelspune,nfelulsu,iMarcelJouhandeau:Deunulsinguraputearidica mpotrivaluiDumnezeuunimperiunfaacruiaDumnezeunsuieneputincios:iadulDacomul nupricepeiadulnseamncnuanelesnimicdinproprialuiinimIadultuturordisperailorcare exploreazprofunzimileluiSatanproiectnduiblasfemiilectreuncergol. Ori,pnidisperareainfernalestevetejitdeHristoscareiaasumatpersonaltcerealui Dumnezeu:DumnezeulMeu,deceMaiprsit?(Matei27,46).Laacestnivelseaeazexigena iaduluicarevinedinlibertateaomuluideaLiubipeDumnezeu.Toteazmisleteiadul,ccisepoate spune:SnusefacvoiaTaiDumnezeunsuinuarecefacenfaauneiasemeneadorine. DumnezeuvreacalibertateadeaLrefuzasnuaiblimite.Destinullibertiiumaneestecondiionat prinacestaopiunesuspensiv.Aceastaeste,casspunemaa,infernuliubiriidivine,dimensiunea celestaiadului,viziuneadivinaomuluiscufundatnbeznasingurtilorsale. ConcepiateroristipenitenciardespreDumnezeuseceredeurgencorectat.Nu mai.poicredentrunDumnezeunemilosiimpasibil.Singurulmesajcarelpoateatingepeateulde aziestemesajulluiHristospogornduselaiad.Cuctinfernulncaresegsescdejaoameniiestemai adnc,cuattmaiaprofundatvafiateptarealuiHristos.CciElnuicereomuluinicivirtutea,nici moralismul,nicisupunereaoarb,ciunstrigtdeiubireincrederepurcesdinadnculiaduluincare seafl.Nundisperaretrebuiescadomul,cinDumnezeu,carenuesteniciodatdisperat.Sfntul Antoniespuneacdacinfernulexist,existdoarpentruel,ceeacevreasspuncinfernulnu esteniciodatpentruceilali,nefiind,prinurmare,obiectaldiscursului. SlbiciuneaunuiDumnezeuatotputernic IdeeaunuiDumnezeuatotputernicestelimitatdeneajunsurilelucruluiprefabricat.Ruldevineunfel deumbrcaresporetelumina,uninevabildefectalcreaieipecareDumnezeultolereaz,fraSe recunoateresponsabil PericopadinFilipeni(2,611)estecheiadeboltnceeacepriveteadevratanstrinarealui DumnezeufadeElnsui:CiSadeertatpeSinechipderoblundasculttorfcnduSepnla moarte,incmoartepecruce.Omnipotenadivinsedeartdebunvoie,renunlaorice putere,darmaialeslavoinadeputere.Amvenitcasvslujescexprimoalteritateradicaln raportcuconcepiileomeneti.DumnezeuestecumultmaimultdectAdevrul,pentrucprin ntrupareEldevinealtul,golinduSedeSine.Omnipotenaaceluimanikoserosnebuneasca iubirealuiDumnezeunuajungedoarsdistrugrulimoarteaci,maimult,leasum:cu moarteapremoarteclcnd.LuminaSanetedintrunAdevrrstignitinviat. Fadesuferinanevinovailor,acopiiloranormali,aaccidentelorabsurde,acestaestecontextulncare luiDumnezeuIsepoateaplicasuperparadoxalanoiuneauneislbiciunidenenvins.Singurulrspuns adecvatesteaceladeaspunecDumnezeuesteslab,cElnupoatedectssuferempreuncunoi icsuferinaestepineapecareDumnezeuompartecuoamenii.Slab,desigur,darnunsensul omnipoteneiSaleformale,cinacelaalIubiriidedragulcreiarenunnmodliberlaputereaLui: aceastslbiciuneexprim,pentruNicolaeCabasilas,iubireanebunaluiDumnezeupentruom. DumnezeulredutabiliimpasibilalunorteologirtciiprintrenoiunileVechiuluiTestamentse dovedeteafiTatlcaresufer:TatlesteDragosteacarerstignete,FiulesteDragostearstignit, SfntulDuhesteputereadenenvinsaCrucii.MisteralDragosteirstignitembiatdelumina

dimineiidePati,slbiciunecaretriumfasupramoriiiaiadului. Acestmisterfusesedejapresimitdecurentulmisticalgndiriiiudaice.RabbiBaruhncearcsarate cDumnezeuesteuncamaraddeexil,unsolitarabandonat,unstrinnecunoscutprintreoameni.ntro zi,nepotulsusejucadeavaiascunseleacuunaltbieel.Sepitete,darcellaltnuvreaslcautei pleac.Copilul,nlcrimat,seducesseplngbunicului.Atunci,RabbiBaruhstrig,cuochiide asemeneanlacrimi:Dumnezeuspuneacelailucru:EuMascund,darnimeninuvinesM caute Saualtcuvnt,lafeldepercutant:MilostivireadivinestepocinaluiDumnezeu;astfelspus, slbiciunealuiDumnezeu. Unsfntiaspusunuicopil:Vezi,dactuteaiputeajucacuDumnezeu,arficelmaigrozavlucru vreodatnfptuit.ToatlumealiaaademultnseriosnctniseparecstndlngElteplictiseti demoarteJoactempreuncuDumnezeu,fiule.Elestesupremulcamaraddejoac SlbiciunealuiDumnezeucorespundeslbiciuniiomeneti.SfntulPaisiecelMareserugapentru uceniculsucareselepdasedeHristos.Domnulisanfiat,spunndui:Nutiioarecacelasa lepdatdeMine?Ori,cumsfntulsemilostiveamaiputerniciserugancmaifierbintepentru uceniculsu,Domnuliaspus:Paisie,teaifcutUnacuMineprindragosteapecareopori Misterultcerii Cepoisispuiunuiateucareceredovezi?Unsingurlucru:dendatceomulptrundenelnsui regseteadevratatcereiresimteunfeldeateptarevenitdelaTatl,carevedenascuns(Matei 6,6).TatlgrieteprinFiul,prinCuvnt.AcestCuvntnucopleete,ciimrturisetedoar apropierea:Iat,staulauibat(Apocalipsa3,20).Avemaicicevainfinitmaimredectorice demonstraie:oevidenrsuntoare,ocertitudinedenezdruncinat;Dumnezeuexist,esteprezent, prietenulMireluiiaudevoceaibucuriasaestemare.lisuslecereucenicilorsseveseleasc primindaceastimensbucuriealecreiraiuniseafldincolodeom,deoareceaparinexistenei obiectivealuiDumnezeu,adicfericiriitrinitare.Dumnezeuspune:Cuiubirevenicteamiubit (Ieremia31,3)incechipmireleseveseletedemireas,aasevaveselidetineDumnezeultu (Isaia62,5). TcereaestePostalCrciunului,timpalateptriideienoapte,pndireaneateptatului,cci,aa cumspuneHeraclit:Dacnusperi,nuveintlninesperatul.Prinlipsandejdii,guracaptgustul neantului,dardezndejdeastdejanpragulsperanei.SeparecHristosiarfispusunuistaredin zilelenoastre:ineiminteaniadinudezndjdui. NumaitcereanepoatefacesnelegemcuvntulSfntuluiMaximMrturisitorul:Iubirealui Dumnezeuiiubireaomuluisuntceledoufeealeuneiiubiritotale.Tcereaumbretepmntulpcii printrooaptnemsurat:Primetemaadar,Doamne,ccitoatesntaleTale,ncepndcumine. SfntulSerafimtraneazdilemadintreviaaactiviceacontemplativspunnd:Gseteipacea luntricilinitea,iarmaiapoiomulimedeoamenisevormntuialturidetine.Priniispun cDumnezeuiacreatpengerintcere.Deaceea,Dumnezeuindrumpeceitcui,iarngerii rddeceicesefrmnt. Domnularesseluptepentruvoi,iarvoifiilinitii(Exod14,14):olinitespecialcareeste,la rndulei,oluptapentrucuriaitransparenaacelorinimiinstarescunoascissebucurede triumfulluiDumnezeu.ianchisDomnulDumnezeucorabiapesteNoe(Genez7,16)pentruca linitealuislpregteascpentruncheiereaAlianei.TotIafel,lonasauIov,croraDomnullea

acoperitbuzele(Iov40,4)pentruaprimimaicuviinciosRhema,Cuvntuldeviafctor.n Apocalips(8,1)searattcereatuturorPuterilorceretinainteadescoperirilordinurm.Cnd Zahariaaajunsfrgrai,adictcut,totpoporulanelescDumnezeuiseartase(Luca1,2022). Hipolit,caredescriehirotonia,spunecntimpulpuneriiminilorlisecerecelorprezenisfac linitepropterdescensumSpiritus:nmomentulpogorriiDuhului,toatlumeatace. OmaretcerenvluielumeanVinereaPatimilor.DupcemoartealuiDumnezeuestevestit,lumea paressecufundenliniteamareluiSabat.PotrivitPrinilor,naintedeapriminvturile Cuvntului,trebuiesnveiaIascultatcerea,pecareSfntulIsaaconumetegraiullumiicevas vin.Aici,tcereatefaceprtapedinuntrulCuvntului.Oprtiepecareomulnuopoatetri decttcnd. ntroasemeneatcereinregeascalibertateaspirituluisu,omulestechematsrspundla ntrebareaelementar:cineesteDumnezeu?LacareSfntulGrigoriedeNyssaspune,abiaauzit:Tu, iubireasufletuluimeu

II.ExperienaMistic
withoutcomments CapitolulIIIubireanebunaaluiDumnezeu Cuvntulmisticsenrudetecunoiuneabiblicdemisteridesemneazlegturaintimdintre Dumnezeuiorn,respectivconuniunealordenaturnupial.Aceastunirefinalestetaina nepciuniidivine,tlculplanuluiSureferitorladestinuleternalomului.Untlcpecarenicingerii nulcunosc,darpecareDumnezeuldescopersfinilor.Aceatsaestetainaceadinveciascuns, adicdragosteaLuimanifestatprinHristosidesvritnBisericdealungulistoriei. Tradiiarsriteannuadeosebitniciodatpreanetmisticadeteologie,experienapersonala dumnezeietilorTainededogmamrturisitdeBiseric.Eanuacunoscutnicidivoruldintreteologie ispiritualitateinicivreodevotiomoderna.Dacexperienamistictrieteconinutulcredineide obte,teologialordoneazisistematizeaz.Astfel,viaaoricruicredinciosestestructuratde cuprinsuldogmaticalliturghiei,iardoctrinarelateazexperienaintimaAdevruluirelevati mprtittuturor.Teologiaestemistic,iarviaamisticesteteologic,eafiindculmeateologiei, teologiaprinexcelen,adicvedereanduhaSfinteiTreimi.Teologiaiviaasntcuattmaimistice cuctsuntmaiconcretedevremecetainele,caresntprindefiniiemistice,sntactelecelemai concretecuputin.Iatdecesinoadeledefinescdogmelecapeniteformuleliturgicecarealctuiesc odoxologievie,tritiproclamatdealungulliturghiei.Evagrieexprimadmirabilaceastunitate: Dacetiteolog,teveirugacuadevrat,iardacteveirugacuadevratetiteolog.ncdinsecolul IV,PriniiidentificmisterulmntuiriicusubstanaSfintelorTaine,iacestfaptexplicdeceSfntul ChirilalIerusalimuluiianumitpredicileCatehezemistagogice,deceSfntulMaxim Mrturisitoruliaintitulatmeditaiiledespreliturghie,Mistagogia,saudecePseudoDionisieia reunittratatelesubtitlul:Teologiamistic. NicolaeCabasilascontinuaceasttradiienuminduitratatuldespresfinteletaine:ViaanHristos. ntradevr,viaamisticestedintrunceputaxatpecuvntulSfntuluiPavel:Numaitriesceu,ci Hristostrietenmine(Galateni2,20),cci,dupcalist,celmaiimportantlucrupetrecutntre Dumnezeuisufletulomenescesteaceladeaiubiideafiiubit.erosuldivinspuneSfntul

MacarielafcutpeDumnezeuscoboarepepmntisprseascculmiletcerii. DorinadiviniceaumansemplinescprinHristosulistoricncareDumnezeuiomulseprivescca ntrooglindiserecunosc,ntructiubirealuiDumnezeuiiubireaomuluisntceledoufeeale uneiiubiritotale.DupSfntulGrigoriedeNyssa,erosulsedescarcadeoriceposesiuneegocentric isetopetenintensitateaagapic.Dumnezeulfilantrop,iubitordeoameni,cere,nschimb,sfie iubitpentruElnsui. nacestfel,viaamisticetotunacuviaacretindendatcesetransformntrireaiubiriilui Dumnezeu,carecuprindeomulidecareomulesteperfectcontient.Caracterulexistenialalcredinei trebuiesubliniat.PentruSfntulGrigoriedeNyssa,insulcarenuestemicatdeDuhulSfntnuesteo fiinomeneasc,aacumpentruSfntulSimeonNoulTeolog,celcarenuarecontiinadeasefi mbrcatcuHristospierdeharulBotezului. CultulmartiriloriaratpeacetiacafiindpreaplinideprezenaluiHristosiajuniasemenealui HristosCelnviat.Curireaasceticsereduceastfellaclipasublimauneitotaledruiridesine. Asceiisnturmaiidireciaimartirilorpentruc,ncazullor,aceaclipseprelungete,prinnevoin, toatviaa.Cruceaprecedeluminafulgertoareanvierii.Totui,dacoricemisticesteascet,nuorice ascetestemisticnnelesulparticularalceluicopleitdehar.Deaceea,ascezaestenicicndun scop,cidoarunmijlocdeaatinge,cuajutorulDomnului,stareadeunirenupialdintreDumnezeui sufletulomenesc.AcestultimgradalexperieneimisticedepindedeharulluiDumnezeu.i totcepoatefaceomulestesiconstituiefiinacalocalluiDumnezeu,calocteofanicalprezenei Sale.Nuexistniciotehnicnstarestefacstpnulacesteiexperiene.Mijloculcelmaiavansat cultivreculegereatcut,isihia;aflatpeculmeasmerenieirugtoare(careestecutremurulinimiin faaporilormpriei)omulseprosterneaznainteaacestorpori,pecarensnumaivoinalibera luiDumnezeulepoatedeschide.ScaraParadisului,scrisdeSfntulloanScrarulnenvaciubirea absolutnusearatlanceputul,cilacaptuluniriicuDumnezeu.Dumnezeulbiblicneiubetecuo dragostezeloas,nedoretepedeantregul:iubireauniversalsemplinetenestnjenitatunci cndDumnezeudevinetotulntoate. DacSfntulIoanspunenoivomfiasemeneaLui(Iloan3,2),SfntulPavelvorbetelatimpul prezent:iarnoitoi,privindcanoglind,cufaadescoperit,slavaDomnului,neprefacemnacelai chip,dinslavnslav(IICorinteni3,18).Cufaadescoperit,asemenealuiMoise,cretinii oglindescslavaluiHristos.ContemplarealuiDumnezeunHristosifaceasemenealuiDumnezeu. Astfel,viaacretinpresupuneharuluneiviziunialuiDumnezeu,viziunecare,deicrepuscular,te transformdupchipulDomnului;datoriteipoicrede,poicunoate,poiuni,preschimbndutedup chipuliasemnarealuiDumnezeu. 1.Obiectulexperieneimistice naintedeaabordaexperienapropriuzis,trebuiesprecizmcontextulTradiieicareo condiioneaz,adiccespuneaceastTradiiedespreobiectulei. OrientatspreDumnezeu,refleciaPrinilorangajeazocunoatereapofatic:negareaoricrei definiiiantropomorfe,apropieredetenebre,razainaccesibilitiiluminiidumnezeieti.Axioma apofatismuluieste:despreDumnezeutimdoarceste,darnuiceeste,ccinimeninuLavzut vreodatpeDumnezeu.Sensibilncelmainaltgradfadeimpenetrabilitateamisteruluidivin, RsritulneagradicalposibilitateadeacontemplaesenaluiDumnezeu,careestevenic transcendent.SfntulloanHrisostomspunecesenadivinnuesteaccesibilnicimcarsfinilordin cer;lasinoduldelaFlorena,MarcualEfesuluiaextinsaceastimposibilitateasuprangerilor.Esena

luiDumnezeuestemaipresusdeoricenume,deoricecuvnt,aaexplicndusemulimeaatributelor divine:Bun,Drept,Sfnt,Atotputernicichiaratuncicndspunem:nesfrit,nenscutne recunoatemneputinaiatingem,prinnsuicaracterulnegativalacestorforme,limitaimpusde apofaz.Datoritlipseioricruitermendecomparaie,Dumnezeuestenmodabsolutincomparabil. Iarteologiacatafatic,pozitiv,estesimbolic,ntructnuseaplicdectatributelorrelevate, respectivmanifestrilorluiDumnezeunlume. ConceptelecreeazniteidoliailuiDumnezeu,spuneSfntulGrigoriedeNyssanumaiuimirea poateprindeceva.Uimireaesteacelsimprecisaldistaneiinsurmontabilecaretranscendeorice cunoateresitundusemaidepartechiardeincognoscibil,peceamaisemeaculmeaScripturilor mistice,acoloundetainelesimple,absoluteiincoruptibilealeteologieisedezvluienbeznamaimult dectluminoasatcerii. Nuedelocvorbadeneputinaomeneasc,cidenaturainsondabiliincognoscibilaprofunzimilor eseneidivine.ObscuritateainerentcredineiprotejeazmisterulinviolabilalapropieriiluiDumnezeu. LaaceastasegndeteIsaacSirulcndafirmcvederealuiDumnezeunuanuleazcredina,fiindde faptoadouacredinsuperioarcredineipecareopoartsufletul.CuctDumnezeuestemai prezent,cuattesteElmaimisterios,maiascuns,nsainaturaSa.ntunericulstrlucitoreste doarunmoddeaIexprimaapropiereadeopotrivrealiinsesizabil.ALgsipeDumnezeu nseamnaLcuta,nencetatlvezipeDumnezeuatuncicndetinesfritdornicdeEl. DumnezeuesteCelveniccercetat:Elrmneascunsnplinepifanie. 2.REALITATEACUNOATERIILUIDUMNEZEU DelaSfntulVasilepnlaSfntulGrigoriePalama,tradiiaestefermiunanim:eadistingentre transcendenaradicalaluiDumnezeunSineiimanenamanifestrilorSalenlume.Dumnezeuiese nainteprinenergiileSalencareseimplictotal.EnergianuesteopartealuiDumnezeu,cieste manifestarealuiDumnezeu,nurmacreiaesenaluinemanifestatnuestecunimicdiminuat. AcesteasntceledoumodurideexistenaleluiDumnezeu:nElnsuiinafardeElnsui.Ele nuafecteazdefelunitatea,indivizibilitateaisimplitatealuiDumnezeu,totaacumdeosebireadintre ipostasuriifirenulcompun.ComentndtextuldelaExod3,14,Palamanoteaz:Dumnezeunua spus:Eunusuntesen,ci:EusuntCelcesunt;ElrefuzastfelsidentificetotalitateaFiineicu esenaexistenaprimeazasupraesenei.DeiesteneparticipabilnesenaSa,Dumnezeusepoate manifestaprinfiinaSansi.SimplitatealuiDumnezeuestecutotulaltfeldectideeanoastrde simplitate;DumnezeutranscendeoriceformlogicpentrucElestecreatoruloricreiformeideci,i aloricruiconcept.Pnidogmaesteantinomic,metalogic,darniciodatcontradictorie:puri simplulogicanuseapliclaacestplan,fiindcutotulinoperantlaunatarenivel. TradiiarsriteanestedecideterminatdedistinciafundamentalntreesenaluiDumnezeui lucrrilesauenergiileSaleharice.Nuevorbadevreoabstracie,ciderealitateansiacomuniunii dintreDumnezeuiom,caideposibilitateansiaexperieneimistice.ntradevr,omulnupoate participalaesenaluiDumnezeu(altminteri,arfiDumnezeu);pedealtparte,oricecomuniunecuun elementcreat(graiacreatntlnitncatolicism,n.tr.)nupoateficomuniuneacuDumnezeu. OmulintrnadevratacomuniuneculucrrilencareDumnezeuesteprezenti,precumn misteruleuharistic,acelacareaprimitolucraredivinlaprimitpeDumnezeunsui.Comuniunea nuestenicisubstanial(canpanteism),niciipostatic(cancazulunicalluiHristos)cienergetic, iarDumnezeucutotulprezentnacesteenergii/lucrri. Sintezapalamitexpunecorectmisticaortodox.Estemisticaparadoxalaobscuritiidivine,raz

dinluminaluiDumnezeu.Prinparticipare,Duhultransfercunoatereadelanivelulomuluilaacelaal luiDumnezeu.Aceastaestecunoatereaioaneic,prinlocuireaCuvntuluiiiluminareainterioar conferitdeluminadivinnecreat. Experienamisticotrietesubaspectuleiluntric,ascuns,pnlastrlucireaeiexterioar:aureolele sfinilor,luminiscenatrupurilor,luminataboriciceaanvierii,perceputcuopriviretransfigurat, deschisdeDuh.PotrivitluiPalama,SchimbarealaFaaDomnuluiipriveamaimultpeApostoli, oferindulecapacitateamomentandeacontemplaslavaMntuitoruluiascunspnatunciprinkenoz. 3.NDUMNEZEIREA Theosisstareadendumnezeireaomuluiptrunsdeenergiiledivineexprimidealulreligiosal Rsritului.Antropologiarsriteanesteontologiadeificrii,iluminareaprogresivaomuluiia lumii.PrinTaineleiLiturghiaei,Bisericaesteloculacesteimetamorfozecareatestviaadivinn universuluman. Priniiaprofundeaznsensioaneicnoiuneapaulindenfiere:FiulesteCelncareDumnezeul treimicifacelca.DuhulneconducespreTatl,prinIisusHristos:printrometaforeuharistic, sntemastfelncorporainEl(Efeseni3,6).SfntulChiriialIerusalimuluipuneaccentulpefaptulc participaniilaCindevincotrupetiicosanguinicuHristos.Omulestentradevrcristificat, logoficat,lutulprimetedemnitatearegeasciseprefacenfiremprteasc. Trebuiessubliniemlegturastrnsdintreteologieimistic,dintreitinerariulsacramentalivia sufleteascnHristos.ReguladeaurantregiigndiripatristiceenuncDumnezeusafcutom pentrucaomulsdevinDumnezeu;participndlaviaadivin,omuldevinedupharceeace Dumnezeuesteprinfire.Dupchipulpiniiialvinului,omuldevineprinlucrareaDuhuluiSfnto prticicdinnaturandumnezeitaluiHristos.Euharistia,smnanemuririiiputereanvieriise unetecunaturaumanptrunsitransfiguratdeenergiiledivine.Sarputeaspunecviaamistic estecontientizareamereumaideplinavieiisacramentale.Faptulcambelesntdescrisesubacelai chipalnuniimisticedemonstreazidentitatealordenatur.DupcumspuneTeodoretdeCyr: HrnindunecutrupulisngeleMirelui,intrmnlegturanunii. 4.VIZIUNEALUIDUMNEZEU ntradiiaiudaic,Moiseestentradevrcelcarecontempllumina;deaceeaMoiseiIlie,ceidoi marivizionari,asistlaSchimbarealaFaaluiHristos.Norulluminosnsoeteexodul,acoper tabernacolul,umpletemplul,fiindspaiulaceleiScheikinah(slavaluiDumnezeu)casemnalprezenei divine.PoporulCuvntului(ndemnulascult,Israeleintroducetotdeaunatextelemesianice)aude: ridiciochiiivezi.TransfigurareaDomnuluiinaugureazviziuneaapocaliptic. PentruSfntulIrineu,viziunealuiDumnezeuseplaseazneshatologie.PrinClementiOrigen, AlexandriacretincreeazodoctrinintensintelectualistdespreviziunealuiDumnezeu.Dimpotriv, SfntulAtanasievaaccentuandumnezeireaivastabilicaidealcretinspiritualitateadeertuluicare sebucurdejadepremiselenestricciunii.OdatcuPriniiCappadocieni,obiectulteologieiestedeja SfntaTreime.PentruSfntulVasile,gnozaestenlocuitdecomuniuneacuDumnezeulTreimic, iarchemareavizeazintimitateacuDumnezeusauunireadindragoste.Totelspunenschiar dacafirmmcnecunoatemDumnezeulienergiileSale,nunepermitemdefelsneapropiemde esenaLui.Cci,dacacesteenergiicoboarpnlanoi,esenaLuirmneinaccesibil.Oriceviziune aluiDumnezeuestetrinitar:nDuhulSfntvedemchipulFiuluiiprinel,arhetipulabisal:Tatl. PentruSfntulGrigoriedeNazianz,intelectulestedepitdecontemplareacelortreiluminicaresunt una,aaceleiunicestrluciriaTreimiialecreiumbresntsingurendeajunsscriesfntulpentrua

mnfiora.Larndulsu,SfntulGrigoriedeNyssaspune:Edeopotrivdreptcinimacuratl vedepeDumnezeuicnimeninuLavzutvreodatpeDumnezeu.ntradevr,ceeaceestenevzut prinfireajungevizibilprinenergiilesalecareaparoarecummprejurulfirii. Viziuneaesteinteriorizat,sufletulcontemplimagineasapurificatcantrooglindncarersfrnge luminadivin,darnaturaluiDumnezeurmneinaccesibil.Aici,experienamisticecentrat asupralocuiriiCuvntuluinsufletiasupratensiuniiiubitoareurcuinfinitsprenatura inaccesibilaluiDumnezeu. PentruloanHrisostomicoalateologicdinAntiohia,nveaculcevasvinIvomvedeapeHristos mbrcatnslavdivinipeDumnezeumbrcatnfireaumanaMntuitorului.nschimb,pentru SfntulChirilalAlexandriei,nuvomvedeadoarunitateandumnezeitaCuvntului,ciPersoana divinntrupatcaresevaartanaceeaislavcuTatlicuSfntulDuh.SfntulMaximneofero sintezviguroas:viziuneaceloraleiseprezintcaorevelaieenergeticadivinitiinpersoanalui Hristos,trupulacestuiadevenindoteofanieperceptibil.Avemaicioviziunecarentrecedeopotriv intelectulisimurile;careseadreseazomuluideplin:ocomuniuneapersoaneicuunDumnezeu personal.Comuniuneacuenergiiledivinedeschideinfinituldedincolodecunoatere.SfntulAtanasie Sinaitulsereferlaviziuneafactrefa(Matei18,10;ICorinteni13,12)amintindunectextul spune:persoanctrepersoannunaturctrenatur.inunaturaesteceacarevedeNatura,ci persoanaesteaceeacarevedePersoana.Acestaeste,dealtfel,rspunsulortodoxlaargumentele iconoclatilor(peicoaneleluiHristosnusepoatereprezentaniciamesteculcelordounaturi,nici umanitateaseparatdedivinitate),rspunscareafostformulatdeSfntulTeodorStuditul:icoananu seamncuprototipuldupesen,dariseaseamndupipostasinume.Ccinicoanelelui HristossezugrveteipostasulCuvntuluintrupat,iarnunaturasadivinsauuman.Estedecivorba deocomuniunecuPersoanaluiHristosntimpulcreiaceledounaturiceacreaticeanecreat sentreptrund,nacestfel,cultulicoaneloranundejaviziunealuiDumnezeu.Sfntulloan Damaschinulaprofundeazacestproces,precizndcnunireaipostatic,umanitatealuiHristos participlaslavadivininiLfacepeDumnezeuvizibil.Vedereafactrefaestecomuniuneacu PersoanaluiHristos. SfntulSimeonNoulTeolognetrecedincontextulhristologicnplanulpneumatologiei,adicspre luminanecreatpecareDuhulSfntodescoperilacareomulparticippedeplin.Experienasa transcendelimitelefiineicreatereprezentndieireaspremisterulzileiaopta.Contemplaiamistic sentlnetecuviziuneaeshatologic.nVeaculcevasvin,DuhulSfntvaapreacaolumin,dar ceeacesevavedea,ncomuniunepersonalcufiecaredintrenoi,vafiPersoanaluiHristos.Sinteza palamitncheietradiiapatristic,depinddualismuldintresensibiliinteligibil,dintresimurii intelect,dintrematerieispirit.TranscendenadivinpresupunecDumnezeusedescoperomului ntreg,frssepoatvorbidevreoviziunepropriuzissensibilsauintelectual.Frontierasesitueaz ntrecreatinecreat.Nuestevorbanicidereducereasensibiluluilainteligibil,nicidematerializarea spiritualului,cidecomuniuneaomuluintregcunecreatul,unireapersoaneiumanecuDumnezeu,mai presusdetoatelimitelematerieicreate.Naturadivinnuesteparticipabilneansi,cinenergiile ei.Celcareparticiplaenergiadivindevineelnsui,ntrunfel,lumin,spunePalama.Aceast luminnuestematerial,nicispiritual,cidumnezeiasc,necreat:easecomunicntreguluiomil facestriascncomuniunecuSfntaTreime,fericireaveaculuicevasvin.Iatstadiul ndumnezeirii,cndDumnezeuvafitotulntoatenulanivelulesenei,cilaacelaalenergiei, splendoareinefabilaTreimii. 5.ROSTULVIEIIASCETICE

Dintroperspectivnegativiprivitrazant,ascetismulesteluptanevzut,nencetat,frrgaz; dinunghipozitiviprivitdesus,elesteiluminare,dobndireadarurilor,trecerenstareaharismatic. Oriceascetncepeprinavedeapropriasarealitateuman.Cunoatetepetinensui,ccinimeni nulpoatecunoatepeDumnezeudacnusacunoscutmaintipeelnsui.Celcareiavzut pcatulestemaimaredectcelcareiavzutpengeri.Ascetulesteunfeldescafandrucareplonjeaz pentruaexplorapropriilegenunipopulatecumontri.Dupacestinstantaneualpropriuluiadnc, sufletulaspirfirescctremilostivireadivin:Dinprpastiapcatelormelechemabisulharuluitu. nlareaestetreptatiteajutsurciscaraparadisiac.Acestclimatdesmerenie,mereu aprofundat,nvluietoatduratavieiiascetice.Ateniaesteatrasctresursaspiritualarului,care nuprovinedinfire,darseactiveazprinspirit.Ascezaaspirlastpnirealumiispiritualeicomport reabilitareaascetic amateriei. Pcatultrupescestepcatulspirituluimpotrivacrnii. Efortulasceticconvertetepatimile,fcndsconveargnateptareatcutaclipeicndDumnezeu vaconferisufletuluioformdivin.Erosulpurificattreceprindepreciereatotalaspirituluii posesiuneegocentric,transformnduseniubireabsolut:intensitateaagapicdecarevorbea SfntulGrigoriedeNyssa:aLvedeapeDumnezeunseamnanutesturaniciodatdedorireaLui. Atuncicndsufletulnuimaiestecentru,treceprintrodeplindespuieresmerit,gnozadevine dragosteunitiv. 6.URCUULMISTIC Princaleamistic,fiiiluiDumnezeuatingculmilelibertii,carensestestructuratisusinut luntricdectretrireadogmeiprinLiturghiaSfinteleTaine.NuexistmisticnafaraBisericii.Pede altparte,iubireamisticnupoatefiorganizat,iarviaamisticdomeniualascezeinuse sprijinpeniciotehnic. Inimasedeschidenmsurareceptivitiifadeproieciaumanamisteruluintruprilocuirii Cuvntuluiaacumseopereaziprelungitprineuharistie.NumaiDumnezeupoatefacecunoscut peDumnezeu,iDuhulSfntesteacelacareneunetecuFiul,iarprinEl,Tatl.DupSfntulSimeon, vrfulvieiimisticeestentlnireapersonalcuHristoscarevorbeteninimilenoastreprinDuhul Sfnt. Adpatlaizvorulliturgic,cluzitdedogm,sobrichibzuit,viaamisticseimpuneprin perfectulsuechilibru.Patimaeiimpasibildezrdcineazcultivareafenomenelorvizualesau senzitiveiexcludeoricecuriozitate.Nicichiarextazulnuesteapanajulperfecilor,fiindaccesibilpn inovicilor:Dacvedeivreuntnrcareurclacerdinpropriaivoin,trageildepiciornapoipe pmnt,pentrucastanuiaduceniciunfolos.Taumaturgiafamamiraculorumestemaidegrab problemaceluipsihic,dectpreocupareainsuluinduhovnicit.Nuteforaszretintimpul rugciuniivreoimaginesaufigur;fiinetrupescnprezenaCeluiNetrupescnesftuieteSfntulNil Sinaitul.Apariiilesntrareisosesccaostaredegraiecarenfrngerezistenainstinctivamisticilor. Vederealuminiinecreate,luminozitateatrupuluiiuurarealuipnaproapedelevitaienusempac nicicuplgiledeschisenicicualtformdedolorism.RsrituladorCruceanucapeunlemnal supliciului,cicapearborelevieiicarenmugureteiarincentrullumii.Semndevictorie,Crucea recapituleazlumeapebraelesaleisfrmporileiadului.EsteexperienaCeluiTransfigurati nviatcareaducesufletuluiotresriredebucuriepascal.Aceastaestemisticamormntuluipecetluiti apoideschis,dincareneteviaavenic.Rsritulnucunoateconfesiunile,mrturiilesau autobiografiilesfinilor.Limbajulmisticilorattactscrierilelorneauparvenitestediferitdecelal teologilor.Eivorbescntermeniiuneifoarteparadoxaleexperienedecomuniuneidragoste.Viaa misticesteesenialmenteviaantrudumnezeire,iarnRsrit,dumnezeireanuestenprimulrnd

Putere,ciemergenacreaieinnoite.Stareamisticatestdepireacondiieicreaturale. Dumnezeuiesteomuluimaiaproapedectpoateomulsifiensui,aanctviaasupranatural ntrudivinitateiesteacestuiamaifireascncdectviaantruumanitate,noriceinsbotezat,Hristos esteoprezenluntric.AceastaesteexperienaantinomicaneantuluiiaAbsolutului;frs suprimehiatusulontologic,DumnezeulumpleprinprezenaSa.Ofiinvinedinneantitriete participndlacondiiilevieiidivine:Suntomdupfire,darDumnezeuduphar.Dumnezeu transcendepropriaLuiTranscenden:Elvinedintrodati,neamestecat,secufundnmine Minilemelesntcelealeunuiprpdit,darmimicbraulivdcHristosestepedeantreguln el,spuneSfntulSimeon.AceastpogorreesteparusialuiHristosnsuflet,formaChipuluiSu. SfntulloanDamaschinnumeaastantoarcereaantinaturiinmatcafirii. Vzutdesus,unsfntestedejaplmditdinlumin.FrscauteaLcopia,eliurmeazluiHristos pncndimagineaAcestuiaisentipretensuflet:Curiainimiisemsoarpriniubirea neputincioilorcaresepoticnesc.Sufletulsedilatisemplinetecaiubirecosmic,asumrul universal,strbateagoniadinGhetsimaniisenalctreoaltviziune,careldespoaiedeorice judecat:Celcuritvedesufletulaproapeluisu.Vedereauneteceleasemenea:Cndcinevavede petoioameniibuniinimeninuiparenecurat,atuncipoatespunececuratcuinimadaclvezi pefrateletupctuind,aruncipeumerimantiaiubiriitale.Oasemeneadragosteestelucrtoare, fiindcpreschimbfireansialucrurilor. Aicinumaievorbadetrecereadelapatimilanfrnare,saudelapcatlahar,cidetrecereadela teamlaiubire:Celdesvritrefuztemerea,dispreuieterecompenseleiiubetedintoatinima sa. Sufletulsenalmaipresusdeoricesemndeterminatiiesenafaratuturorreprezentrilori imaginilor.Multiplicitateaestenlocuitdeunicitateasimpl.Sufletulchipioglindadivinului devinelcaulluiDumnezeu.Rpireamisticlndreaptspremprie:Dacspecificulnelepciunii esteaptitudineacunoateriirealitilor,nimeninuvafineleptdacnuvaprivispreceleviitoare.n veaculdinurmspuneSfntulIsaacunomnduhovnicitvaprimiharulcareisepotrivete. AceastaesteviziuneaiconograficaLiturghieidumnezeieti.Oaiaceapierdutomenireaintr ncorulcerescalngerilor,stndnfaaMieluluimisticdinApocalips,pecarelnconjoarntreitul cercalsferelor.PurpuraregeascaPatimiisentindepestealbullumiiceretibtndnstrlucirea Amiezeineapuse:culoareaiconograficaiubiriidivinembrcatnhaineomeneti.Esterevenirea omuluilademnitateasacelest,nmomentulnlriiluiHristos,ngeriistrigaserdeja:Cineeste mpratulslavei?Acumns,ngeriitriescuireasuscitatdemisterulultim:oaiaceapierdutdevine UnacuPstorul.CntareacntrilorexprimNuntaCuvntuluiculogodnicaLui.Dragosteaeste magnetulcareatragemereumaiputernicsufletulcareseprbuetenluminosulntunerical Domnului.ntunericluminos,beietreaz,izvordeviavie,micarenemicat:cumstrecide slbiciuneacuvintelor? TeaifcutfrumoasvenindnLuminaMea,apropiereateamprtitcufrumuseeaMea. Intrndnlumin,sufletulsefacelumin.Laacestnivelnumaievorbasnveicevadespre Dumnezeu,cisLprimeti,adncindutenEl.tiinaprefcutniubireestedenaturabsolut euharistic:DupPatimivinulcareveseleteinimasecheamsngealvieiiviamisticprovoac beialuciditii.DumnezeuesteiubireacaretrimitepeFiulSuunulnscutcapeosgeatcuvrful umezitnDuhulSfnt;vrfulestecredcelcareintroducensufletnudoarsgeata,ciipeSgettor. Sufletultransformatnpasrealuminiiurcmereu.Oricedobndiredevineunnounceput.Dupcea puspiciorulpescaraluiDumnezeu(sufletul)urcnencetat,ccifiecaretreaptdeschidealtinfinit.

Aceastaestescaraluilacob. Omulestentmpinatnudoardengeri,cidensuimpratulngerilor.Darcumvoiexprima indicibilul?Ceeaceochiinauvzut,ceeaceurecheanaauzit,ceeaceinimaomuluinuasimit:cum sarputeaspunetoateacesteaprincuvinte? Oricemicaresestingeinsirugciuneaischimbnatura:Sufletulseroagnafararugciunii. Esteisihia,linitireaduhului,odihnmaipresusdeoricerug,paceacaredepeteoricepnicie. Aceastaesteeternizareantlniriifactrefat,cnd,potrivitfrumoaseispuseaSfntuluiloan Damaschin,Dumnezeuvinensuflet,iarsufletulsestrmutnDumnezeu. ApofatismulrsriteanlmrturisetepeDuhulSfnt,Persoancarermnemisterioas,darcare manifestceledumnezeietiirealizeazntreagaviaspiritual.Mereulucid,aceastadinurm aprofundeazcunoatereaduhovniceascpecareSfntulIsaaconumetesimulvieiivenicei intuiiarealitilorascunse.Viaaspiritualsedesvreteprincontemplareaiparticipareala luminaSfinteiTreimicaresemanifestprinvedereaipostaticaHristosuluitransfigurat:ovederecare esteaccesibilncdeaicisfinilorchemailaospulnesfitalntlnirii. Descopeririledepedrumulurcuuluiparsimultanobscureiluminoase.nvenicieidincolodeea, strfulgerrilesentunecpemsurceluminatreptelorsuperioaresporete.Acelaimistersevoaleaz nencetat,darseidezvluieprogresiv,fiecarepunctdesosirefiinddefaptunuldeplecare.Dar subiectulumannumaiesteacelai.Interiorizareairedescopercosmosulstrundelaudadncitn sufletntrolinitemereumaiplindeDumnezeu.Fiecaretransfigurareaomuluiesteodepirentru infinitate.Totulestenou,unic,irepetabil,primitcaundulceharnnoitordebucuriipascale.

III.Omulnou
withoutcomments CapitolulIIIIubireanebunaaluiDumnezeu Astzinumaievorbadeosimplreformareastructuriloriainstituiilorci,purisimplu,de zmislireaunuiomnou,stpnatotputernicaldestinuluisuialistoriei,contientdesensulsaude absurditateaambelor,darasumnduledeopotriv,ntroasemeneatensiuneprofund,cndomuli mpingerevoltapnladorinadeaserefacepeelnsui,adevrulluiDumnezeuarputeafiauzitmai binecaoricnd.Rspndireaacestuiadevrleceremartorilorluidoulucruri:nti,sdeaonesfrit atenieomuluirevoltatitragiceiluisingurti(nideeadeancepecuelundialogvalabil);apoi,s prezinteadevrulpelimbailanivelulaceluiom.nacestcaz,CuvntulluiDumnezeu,regsirea kerigmeievanghelice,vaficusiguranmaieficientdectoriceabstraciune,maialesieitdintrun sistemteologic. Pozitivismultiinific,existenialismul,materialismulmarxistsaupurisimplubunulsimal omuluidepestradcautcupasiuneomulnou,conductorul,eliberatorulcarearinenmn soartalumiiiarputearspundelaceicumulvieiiomeneti.Secunoateadagiulevanghelic dacunorblndrumpealtul,amndoivorcdeangroapadedincoacedeom.Trebuiesvedem cinstitdacaspiraiileactualeantreneazvreunprogresreali,dacda,ncesens. 1.EECULUMANISMULUIATEU Reduslapropriilesalemijloace,materiaumanrmneidenticdealungulsecolelorise

mpotriveteoricreidisciplineimpuse.Debineceseschimb,nuseschimbnimicspuneproverbul francez.Mairu,observmoredutabilregresiunespresimiussapiensmaimuasavantcare mergecubombaatomicnmini:unsoideneprevzutmutaieantropologicsurvenitdea ndoaselea.ZeuldansatoralluiNietzscheriscsseplictiseascteribilvzndevoluiaregresivspre acesthomostupidusteoretizatdedoctrinari.Plindeclarviziune,filosofulBerdiaevconstatanchip inatacabilcDumnezeuicopilulsuomulsntcorelativi.AcoloundeDumnezeueabsent,nici omulnuexist,acestaarfibilanulreligieiomului. Omulaparentotdeaunacaofiindivizat,sfiatdepasiunilesale,nempcatcupropriul destin,deciincapabilsconfereunsensmorii.PsalmistulotiepreabineisemircAcelai aduceamintedeocreaturattdemizerabil.Nuexistoatreiacale.nafaraacestuiCinevadivin, Heideggervedecuprofunzimesolitudineatragicaomuluistrivitdegrijiidemoarte:SeinzumTode, viaantrumoarte.Deaceea,dupel,atuncicndsedepetepesine,omuldevineunzeu neputincios. nciudancercriihegelieneimarxistedeastabiliuntermenistoricpentruapariiaomuluinou, fenomenologiaiexistenialismuliauartatndoielilefadeacestom,descriindulcapeofiin zdrobit,caretrietentrununiverscasat.Masastrivitoareadescoperirilorlfaceincapabildea construioierarhieavalorilor,saudeantrezrivreunsens.Onemaipomenitbogiedeconsumse nsoetecuoizbitoaresrcieasentimentuluimoralireligios.Aflatnculmeabogiilorsale,omul numaitiecumsseorientezeissepoarte.Asemeneaunuicopilrsfatcucadouri,ngropatn bunuri,omulintrnposesiapropriilorsaleavuii.Precumautomobilul,niciunobiectnuaremenirea deafipstrat,cidoarschimbatcualtulmaibun.Nimicnumaidureaz.Sepuneatuncintrebarea: pentruceamtoateacestebunuriicevoifacecuele?ngrijorat,nelinitit,omulipunentrebri;chiar ipentruunateu,caMerleauPonty,omulestecondamnatlaunsensceeacevreasspunc demnitateaproprielobligsgseascoviziunenou,adicpedeantregulgndit. 2.MESAJULEVANGHELIEI Simplareflecienuesuficientpentruaraspundelantrebrilelumii.Trebuiesfaciapellaactulde credin,laaceannoireaintelectuluiprinHristos(ICorinteni2,16)desprecarevorbeteSfntul Pavel.Conflictulideologiilorsecularizate,caiaceladintreoameniisinguraticinuaresoluie.Elcere unaltreileapartenerdedialog,unMngietoriAprtor,pentrucaomulpusnsituaiesfie privitcuochiiluiDumnezeu,sau,cumspuneSfntulGrigoriedeNyssa,cuochiiporumbelului. Evangheliaestefoartelimpede:Eu,Lumin,amvenitnlume,catotcelcecredenMinesnu rmnnntuneric(loan12,46).IardacHristospleacdinlume,ElilasCuvntulnmiezul istoriei(loan12,48).Cuvntalvieii,Elnuesteodoctrinimobil,ciloculviualuneiPrezene.Iatde ceoricaremrturisitoralEvanghelieiestenprimulrndprezentiactual,stndnascultarealumii vizibile,darinterpretndonduhulceleiinvizibile;elasigurastfelconvergenadintreviziunealui Dumnezeuasupraistorieiiaspiraiilefiretialeumanismuluimodern. Martorullespunetuturor:mprialuiDumnezeuestenmijloculvostru;Dumnezeuesteprezentn toatentmplrilelumii,numaivoinutiiinuvedeinimic.Dumnezeuiinterpeleazpeoamenin largulsituaieiloristorice,ceeacedemonstreazcontemporaneitatealuilisuscuomulfiecreiepoci. DumnezeuseadreseazomuluisecoluluiXXdininteriorulumanismului.ialvalorilorsale. GeniulluiTeilharddeChardinconstnafidescrisistoriacosmosuluicapeoevoluieorientatctre om.Dacomulnumaiestecentrulastronomicaluniversului,elseaflacumnvrfulacestuiapentru c,prinom,evoluiacosmosuluidevinecontientdesine.DacVechiulTestamentsendreptactre

Mesia,dupCincizecime,timpuleclezialesteorientatctreacelenovissimaparusialepurtndul peomctredesvrireanoiicreaturionoutatereal,cciDumnezeunsuisefacenouecce Homo,Omabsolutfiindurmatdetoatlumea. Nuevorbadeacrpisaudeadregeomulvechi.Omulnostruceldinafarsetrece,celdinuntru sennoietedinzinzi,spuneSfntulPavel(IICorinteni4,16).Metamorfozapalingenezieieste radical:Omule,iaseamalaceeti!Priveteiregeascademnitate!exclamSfntulGrigorie deNyssa.Ceesteomul?sentreabSfntulPavel.Laimicoratpeelcupuinfadengeri;cu mrireicucinstelaincununatilaipuspesteIucrurileminilorTale(Evrei2,7).ngndirea PriniloromulestedupchipulcelortreislujirialeluiHristosrege,preotiprofet.Regedatorit struniriipatimilor,preotpentruaijertfitrupul,profetgraiecunoateriimarilormistere.Legea fundamentalaEvanghelieianuncubucurie:Celevechiautrecut,iattoatesaufcutnoi,cci daccinevaestenHristos,estefpturnou(IICorinteni5,7).Deaicinainte,ceeaceconteazeste fpturaceanou(Galateni6,15).ScripturasencheiecuaceastmrturieaDomnului:Iat,noile facempetoate(Apocalipsa21,5). Prinmreiamrturisitoriloriamartirilorsi,cretinismulestemesianic,revoluionar,exploziv. Evangheliaspunec,devremecechipullumiivechitrebuieaduslacelenoi,mpriaseiacuasalt. 3.SFINENIANOUADIMENSIUNEAOMULUI Creaturaceanou,omulcelnouacesteexpresiisntsinonimealesfineniei.Voitoi,ceichemai sfini,spuneSfntulPavel.Sareapmntuluiiluminalumii,sfiniisuntfarurilesaucluzele omenirii.Acetimartori,cndstrlucitori,cndobscuriiascuni,asumdeplinistoria.Prietenirnii aiMirelui,martiriisntspiceledegruseceratederegipecareDomnulleapusnhambarele mpriei.Sfiniipreiaumesajulmartirilorpentruailuminalumea.DarcumchemareaEvanghelieise adreseazfiecruiom,SfntulPavelinumetepetoicredincioiisfini. DacaacumspuneOrigen,BisericadedupntrupareesteplindeTreime,Bisericadedup Cincizecimeesteplindesfini.SlujbaTuturorSfinilorridictoatebarierele:icntpeprietenii Domnuluimeu,pentrucaoricinevoiete,slisealture.Invitaiaesteadresatfiecruia:Sfntulloan Hrisostomproclamchemareaurbietorbispunndcnorulmartirilorneiesenntmpinaretuturor. SfineniadevineocaracteristicaBisericii:Unamsanctam.Iarcomuniuneasfinilorexprimsfinenia luiDumnezeu:PechipulsfinilorstrluceteLuminaTa,HristoaseDumnezeule.Darcenseamn sfinenia?Dactoatecuvinteledesemneazcelelumeti,sfinenianuarereferinomeneasc.Sfinenia estespecificluiDumnezeu.SfntesteNumeleSuspuneIsaia(57,15).nelepciunea,puterea,sau chiardragosteaauanalogiinviaauman,darsfineniaesteprinexcelensemnulalteritiidivine. TusolusSanctus,numaiDumnezeuestesfnt(Apocalipsa15,4).Pedealtparte,poruncadivin estefoarteprecis:Fiisfini,precumEusuntsfnt;fiindcesteSfntulabsolut.Dumnezeuneface sfinifcndunesparticipmlasfineniaLui(Evrei12,20). Aceastaestelucrareaultimaiubiriidivine:Deacumnuvmainumescslugi[...],civamnumit pevoiprieteni(loan15,1415).Suntemnmiezulnoutii:atrasdemagnetuldivin,omulestenscris peorbitaInfinitului.Dumnezeuliapeomdinlumeaaceasta,darlrepunenlumecasfnt,ca receptacolalteofaniiloriizvoralsanctitiicosmice. nebraicetimologiacuvntuluisfineniesugereaz,princhiarrdcinatermenului,separaia, dislocarea,apartenenatotalladumnezeire,saualegereapecareDumnezeuofacenvedereaunei vocaiimundaneprecise.ImnulSanctus,rostitdeIsaia,suscitteroareasacridezvluiedistana infinitcareseparsfineniatranscendentaluiDumnezeudeprafulipulbereaomului(Genez18,

27).PrintainantrupriiDumnezeutranscendepropriatranscenden,iarumanitateaSa ndumnezeitdevineconsubstanial,imanentiaccesibilomului,plasndulnapropierealui arztoare. nVechiulTestament,teofaniilemarcauanumitezoneprivilegiatencareDumnezeusedezvluia fulgertor;aceleaeraunitelocurisfinte,asemenearuguluiaprins(Exod3,2).Dar,dela Cincizecimencoace,lumeantreagestencredinatsfinilorpentrucarugulaprinsscapete dimensiuniuniversale.TotpmntulestealMeu,spuneDomnul.Odinioar,omulauzeaporunca: Scoateinclminteadinpicioareletale,cloculpecarecalciestepmntsfnt(Exod3,5);o poriunedepmnterasfinitpentrucfuseseatinsdesfineniadivin.Ovechentruchipareiconic aSfntuluiloanBoteztorulmarcheaztrecereantronouordine:icoanalaratpenaintemergtor pindpestehaosulabsolutalpmntuluimurdritdepcat,darpeundetrece,solulsetransformdin nounparadis.Icoanavreasspun:Pmntule,fteiaricurat,ccipicioarelecaretecolindsunt sfinte. Unsfnt,unomnnoit,desfideobinuitulivetustul,aanctnoutatealuileparemultora scandalinebunie.Pentrupraxisulmarxist,unsfntesteunominutil,ccilacearputeaelservi?Ori, tocmaiaceastinutilitate,maiexactacestadisponibilitatetotalfadeTranscendentesteceacare pune,ntrolumeamnezic,ntrebrilevieiiialemorii.Unsfnt,chiaricelmaiizolatiascuns, mbrcndgoliciuneapustiului,poartpeumeriisitotgreulpmntuluiinoapteapcatului, protejndastfellumeademnialuiDumnezeu.Atuncicndlumearde,lacrimilesfntuluipogoar pesteoamenimilostivireadivin.naintedeamuri,unpustnicarostitrugciuneadinurmcapeun aminmenitspecetluiascslujirea:Fiecatoissemntuiasc,iarpmntulscunoasc izbvirea.Intrndncomuniuneapcatului,sfiniiitragpetoipctoiictrecomuniunea sfinilor. Ceeacenmodsiguriscandalizeazpenecredincioinusuntattsfinii,ctfaptulnfricotorcnu toicretiniisuntsfini.LeonBloyspuneapebundreptate:Nuexistdectosingurtristeeianume cnusuntemcutoiisfini.LarndulluiPeguyscrie:Amavutsfiniisfintedetoatefelurile,numai cacumnetrebuieunaltchip.SimoneWeilaccentueazimaimultaceastnevoiedecalitatecutotul special:Lumeadeaziaretrebuindesfini,desfininemaivzui,desfinicaresaibgeniu. 4.MARTORUL Pentruanelegeaceastexigen,trebuiesauzimdinnoucuvntulluiHristostransmisdeEvanghelia Sfntuluiloan(13,20).CndHristosprseteaceastlume,nelasnschimbBiserica,nelas trimisulchematsicontinuelucrareamntuitoare;atunci,Elpronunacestecuvinteplinede sensuriteribile:CelcareprimetepeCelpecarelvoitrimiteEu,peMineMprimete;iarcineM primetepeMine,primetepeCelceMatrimispeMine.Vedempreabine,destinullumii,mntuirea saupierzaniaei,depinddeatitudineaBisericii,adicdeatitudineafiecruicretin.Daclumeal primetepeunuldealnostru,eaintrncomuniunecuCelceneatrimis.Acestcuvnttenfioar. Ctrecemreie,ictreceprezendeschisfiecruiomnecheamacestcuvntpentrucalumeasl primeasc?VomputeaoarenelegecegestafcutPavelrefuzndmntuireapropriededragul mntuiriipoporuluisu?Mrturiaisfinenianoastrsntoareechivalentecuaceastdragoste mntuitoare? lisuslecereuceniciloriprietenilorsisseveseleasccuobucurieintens,alecreiraiunistau dincolodeom,nsimplulitulburtorulfaptalexisteneiluiDumnezeu(loan14,28).Rsunetul primenitalchemriiimntuirealumiirezidnaceastbucurielimpedeaiubiriidezinteresate,carese

druietepedeantregulifrreineri.Nuattpragmaticuliutilitarulteiubescpentruatemntui, cideclaraiacurat:temntuiescpentructeiubesc.Astfel,geniulnostruestechemats descoperefelulsauartadeafiacceptat,ascultatiprimitdentreagalume.SfntulPaveladescoperit aceastart,devremecespune:Numaitriesceu,ciHristosesteCelcaretrietenmine(Galateni 2,20).Predicilenumaiajung:ceasulistorieineindicoralacarenumaitrebuiedoarsvorbimdespre Hristos,pentrucniseceresdevenimunacuHristos,transformndunentotatteasediialeprezenei ialecuvntuluiSu. 5.UNSFNTDINZIUADEAZI Mulimeacautnencetatsemneiminuni,nsDomnulspune:Nuvorpriminimic.Unsfnt alzilelornoastreesteunomcatoatlumea,darfiinaluiesteontrebaredeviaidemoarteadresat celorlali.AacumfrumosspuneTauler:Uniisufermartiriuldeadreptulprinsabie,aliicunosc martiriulcareincununeazpedinuntru,nchipnevzut.Aliimrturisescacumcurisculpropriei viei,mrturialorfiindaceasttceregritoare.Maiexistuniichemaismrturiseascnfaaopiniei publiceialumii,adicnfaaredutabileiindifereneamaselor.Kierkegaardspuneacntiapredica unuipreotartrebuisfieiultima,eareprezentndunscandalnurmacruiapreotulestearuncatla margineasocietiioamenilordebine. Netrebuiesfinicarestiesscandalizeze,ntrupndnebunialuiDumnezeupentruaevidenia,de pild,prostiacosmonauilormarxitiplecaisicautepeDumnezeuipengeriprintregalaxii. Unomnounuedelocunsupraomsauuntaumaturg.Elestedespuiatdeoricelegend,dar reprezintmaimultdectolegend:unasemeneaomesteactual,ntructmrturisetecmpriai estedejadeschis.Totui,avertismentulEvangheliei:Cineareurechideauzit,saud!rmne valabil.SpredeosebiredeimaginilevedetelorideportreteleefilordeStattmiaipretutindeni, sfntulesteumil,asemeneatuturor,darprivirea,cuvntulifaptelesaletraducncerurigrijile omenetiicoboarpepmntsursulTatlui. 6.SFNTULINATURALUMII CretiniispuneaSfntulPavellpreaslvescpeDumnezeuntrupullor(ICorinteni6,1120): Oridemncai,oridebei,orialtcevafacei,toatespreslavaluiDumnezeuslefacei(ICorinteni 10,31).Existaadarunnoutip,sarputeaspuneunstilevanghelicdeafacechiarilucrurilezilnice celemaiobinuite.ranuldepecmp,savantulcarestudiazstructuraatomuluiipotpurifica gesturileiprivirileprinrugciune,ccimateriacucareaudeafaceesteieafpturnou;iaa estedatoritatitudiniischimbateaomului,pentrucifpturansisevaizbvidinrobia stricaciunii,casfieprtalalibertateamririifiilorluiDumnezeu(Romani8,1823).Ateptare anxioasanaturiicaresentinde,asemeneauneipriviri,dejosnsus,precumsuntochiislujniceila minilestpnuluiei(Psalm122,2).Suferinanaturiinuestedurereauneiagonii,ciaceeaaunei nateri. Hristosanlturatceletreibariere:anaturiisclerozate,apcatuluiiamorii;Elapreschimbatstavila ntrecerepascal,prefcndmoarteansomnalprivegheriiitrezinduipeceivii.Elementele naturaleipstreazaparena,darsfineniaopreteciclullorsteril,ndreptndulectrescopulpecare DumnezeulafixatfiecreiadintrecreaturileSale.Parabolabiblicmashalneintroduceadmirabil nlumeannoitaluiDumnezeu:semntorulmiroaseapmntreavn,femeiapunedrojdianaluat; alteorintlnimbobuldegru,viadeviesausmochinul.Lumeasensibilneiniiazncelemaiadnci misterealecreaieidivine.Folosindlucrurileacesteilumiiartnduledestinaia,Liturghiaopereazo deprofanare,odevulgarizareafiineicosmice.Prinirumpereaputerilortranscendente,liturghia

strpungeopacitatealumiinchisenvndunectoateauofinalitateliturgic:pmntulprimete trupulDomnului,piatraastuptainamormntuluiSunaintedeafirsturnatngerinfaa mironosielor,lemnulCruciidevineArborealVieii,ziuaneaminteteluminaSchimbriilaFaa Domnului,grulivinulconvergnsfinireadaruriloreuharisticesprevindecareatrupuluiia sufletului,mslinulproduceuleiulmirungerii,iarapaizvortedinbaptisterii,pregtitfiindpentru lavacrumbaiaregeneratoareavieiivenice.Toatenevorbescdesprentrupare,itotulse desvretenDomnul.Liturghiaintegreazaciunilecelemaielementarealevieii:amnca,abea,te spla,avorbi,aface,atemprti,atriinsfritamuripentrunviere.Earestituieacestoraciuni sensuliadevratalordestinaie:aceeadeafipietredinTemplulcosmicalslaveiluiDumnezeu. Psalmiidescriuunfeldedanssacruncaremuniitresaltcaberbecii,iarcolinelesemldieprecum mieii:easpiraiasecretaoricreifiine)rnicesicteCreatorul. SfntulAmbrozielearatcatehumenilorpericoluldeadispreuisfinteletaine,subpretextulcelese folosescdeomaterieobinuit.nrealitate,lucrriledumnezeietinusuntperceptibile,cidoar nsemnatensferavizibilului.PentruPrini,BisericaestenoulparadisncareDuhulSfntfacedin sfinteleTainenitearboriaivieiiiundestpnireasfinilorasupracosmosuluiestenchipmisterios restaurat.PrinTaine,vecheanaturseelibereazi,umbritdeDuh,sepregtetepentruonou germinaie,adicpentrurenatereamprieicapmntnou,aadupcumtoteanscusen FecioaraMariafireaNouluiAdam. 7.SFNTULPRINTREOAMENI Priniinespuncmonahiisuntpurisimpluceicareiaunseriosmntuirealumii,caremergpnla captulcredinei,binetiindcaceastaestecapabil,aacumspuneEvanghelia,smutemunii.Dup aceiaiPrini,oricecredinciospoatedeveniunmonahinteriorizatcarefiecestecstoritsau celibatargseteechivalentulexactalvoturilormonahalentoatemprejurrilevieiisalepersonale. nacestcaz,simplaluiexisten,prezenaluisingur,dardeplin,reprezintdejaunscandalpentru conformismuluneilumiaezate,constituindomrturiecareizbvetedeplictisulimediocritatea vieiicurente.nRusiacomunist,unadevratcredinciosesteunsursalluiDumnezeu,ogurdeaer curatnambianadeplictiscreatdeatiadoctrinarifanatici. Unomnnoiteste,naintedeorice,unomrugciunii,ofiinliturgic:omulcarecntSanctus,cel careirezumviaaprincuvntulPsalmistului:lpreaslvescpeDumnezeuattctsuntviu.n contextulateismuluidestat,episcopulrusiandemnatdecurndpecredincioiicarenupotaveao vialiturgicregulatsdevineiniibiserici,prelungindliturghianviaalorzilnic;eitrebuies itransformeexistenanslujire,saratecelornecredincioiunchipluminatdesursulliturgicis ascultetcereaCuvntuluipentruaLfacemaiputernicdectvorbelecompromise. Oasemeneaprezenliturgicsfineteoricepartealumiiicontribuielaadevratapace,desprecare vorbeteEvanghelia.Rugciuneaunuiasemeneaomnnoitsersfrngepesteziuademine,peste fructelepmntului,pesteefortulsavantuluiipesteostenealafiecruiom.nuriaacatedralcare esteuniversulluiDumnezeu,omulpreotalvieiisale,muncitorsaunvatfacedinntreaga omenireoofrand,odoxologie,uncntec.Astzi,cndnRusiasovieticpersecuiilesenspresc, ntrunclimatdetceremartiric,osplendidisurprinztoarerugciunecirculprintrecredincioi, chemnduisLmngiepeDuhulSfntprindragosteailepdarealordesine:Miluietenepe noi,binecuvinteaznelaolalt,penoi,tlhariiisamaritenii,peceiceneprbuimncaleipepreoii caretrecnepstori,petoiceiasemeneanou,cliivictime,peceicareblesteamipecei blestemai,peceicareisempotrivescipeceicaresenchinnfaaiubiriiTale.Adunnepetoin Tine,PrinteDreptiSfnt

PriniiBisericiispuncoricecredincioseste,nfelulsu,unbrbatapostolic.Credinalui corespundetextuluidelasfritulEvanghelieidupMarcu,aparinndceluicarecalcpesteerpi, vindecoriceboal,mutmuniiinviemoriidacaceastaestevoialuiDumnezeu(Marcu16,17 18).Doarstriasccusimplitateplenitudineacredineiisnusendeprtezedelaintasa.Da! Trebuiespusiiarispusfrncetare,caceastvocaienuesteexpresiaunuiromantismmistic,ci ascultarefadecelmaidirectirealistnelesalEvangheliei.inuevorbanicidemariisfini,nicide aleiispeciali.Toateacestefapteamintindmreiaunorminunistaulandemnacredineinoastre,iar chemareahDumnezeuacreiputeresporeteprinslbiciuneanoastrseadreseazfiecruiadintre noi.Adevenialtomdepindedehotrreaimediatifermaspirituluinostru,decredinanoastrcare spunecusmeritsimplitateDA,urmnduLcuvoioiepeHristos:abiaatunci,totulvafiposibilise vorputeafaceminuni. Evorbadespreoatitudinedelinitecucernic,desmerenie,daridetandreepasionat.Niteascei attdeseveriprecumsfiniiIsaacSiruliloanScrarul,spuneauctrebuiesLiubetipeDumnezeu aacumiiubetilogodnica;pentruKierkegaard,trebuiescitimBibliaaacumuntnrcitete scrisoareadelaiubitalui,bucurnduselagndulcaceastaestescrispentruel.Enormaldeciste ndrgostetidecreaialuiDumnezeusdescifrezisensuldivin,dincolodeabsurditateaaparenta istoriei;enormalstetransforminlumin,sfiirevelaieiprofeie. MinunatdeexistenaluiDumnezeu,omulonouestentructvaatinsdenebuniadesprecarevorbete SfntulPavel,ostareconcretizatnumorulnebunilorpentruHristossingurulcapabilsdizolve apstoareaseriozitateadoctrinarilor.Dostoievskispuneaclumeariscspiarnudincauza rzboaielor,cidinplictiseal:diavoluliesedintruncscatmarectlumea Omulcelnoueste,deasemenea,celpecarecredinalelibereazdemareaspaimasecoluluialXX lea:teaamadebombe,teamadecance,fricademoarte.Eunomacruicredinestemereuunmod deaiubilumeasideaLurmapeDomnulpnlapogorreaIuiniad.Dumnezeulasdeopartelogica luiproprie,creiaiadaugfrlogicaluiproprie,creiaiadaugfracontrariaDreptateao dimensiunenou,iarnoitrebuiespstrmintactsecretulultimalcondescendeneiSale.Afialtom nseamnaLanunatoatviaapeCelcarevine,aflnduSedejansineavestitoruluiSu.nseamn sfii,aacumspuneSfntulGrigoriedeNyssa,plindebeiasobrcaretendeamnsspuioncrui trector,Vinoibea.Omulnnnoitestecelcarecnt,mpreuncuSfntulloanScrarul:Dragostea Tamiarnitsufletul,iarinimameaeprjolitdeflcri;mergnainteslvinduTe Cretinismulreligieanoutiiabsoluteesteexploziv.nmpriaCezaruluiniseceresgsim mprialuiDumnezeu,iarEvangheliavorbetedespreviolenacelorcareiaucuasaltcerurile.Unul dintresemnelecelemaisigurealeapropieriimprieiesteunitatealumiicretine.Aceastunitatea constituitdorina,rugciuneaindrjireaarztoareapatriarhuluiAthenagorasntimpulprovidenialei salentlniricupapaPaulalVllea,survenitlaIerusalim,nianuarie1964.Trebuiesmeditmla cuvintelelordespreaceaiubirefraternnstaresaflenoichipuridemanifestare,datfiindc lumeacretinatritnbeznadespririi,iarochiicredincioilorsausturatssfredeleasc ntunericul.MinuneanupoatevenidectdelaDumnezeu,nsdepindedetransparenasinceritiii decuriainimiinoastre. Icoanatuturorperfeciunilor,lisusHristosestesingurulEpiscopsuprem,darisingurullaicsuprem, devremeceElesteSfntul,adicomulcelnouprinexcelen.IatdecerugciuneaSamprteasc perpetueazdorinatuturorsfinilor:aceeadeapreaslvintrunsufletSfntaTreimeideaireunipe toioameniinjurulunuisingurPotireuharistic.Filantropiadivinedornicsmpartcunoiaceast bucuriecarenumaiaparineacesteilumi,fiindcinaugureazOspulmprtesc.nmiezulexistenei,

acoloundearelocntlnireafrontalcuCelcevine,omuliachipulluntricpecareildvenicia divin.Ajunspetreaptadesusadorinelor,elnupoatedectsrepetemagnificulgndalluiEvagrie, caredescrieastfelpeomulZileiaopta: Elesteruptdetoateiunitcutoate, Neptimitordarplinderegeascsimire, ndumnezeit,darcrezndusepesinepleava lumii. ifericitmaipresusdeorice, Dumnezeietedefericit

IV.Stareiprinteduhovnicesc
withoutcomments CapitolulIVIubireanebunaaluiDumnezeu itatalvostrusnunumiipepmnt,cTatlvostruUnuleste,CeldincerurispuneDomnul (Matei23,9).Totui,ncdelanceputurilecretinismului,gsimnRsritnumeprecumprinte duhovnicesc,printe,saustare(geron).Evoluiacuvntuluisemiticavvaestesurprinztoare.Elva trecentoatelimbilelumiicretine,primindnsosemnificaiecutotulnounraportcuceadin VechiulTestament.NoutateaconstndescoperireaSfinteiTreimi.nrugciuneaIuiIisus,Avva, Printe(Marcu14,36)exprimungraddeintimitatedeneconceputpentrurugciuneaiudaic.Noul TestamentdescoperiubireaTatluictreFiul,iubirecaremanifestpaternitateaLuituturoroamenilor. DeaceeanenvaMntuitorulsspunemTatlnostru. DupScrisoareactreDiognet(10,1)catehumeniinvaumaintisicunoascprinDuhulSfnt iFiulTatlceresc,Avva,Printele,SfntulChirilalAlexandriei(Thesaurus)nenvacodatcu HristosrelaiaStpnsclavestenlocuitdemisterulrelaieidintreTatiFiu.naceastlumin trinitartrebuiesnelegemicuvntulEvangheliei:practicapaternitiispiritualeesteomagiul nostructrerudeniadesusaDomnuluiictrediferiteleeiformelacareomulpoateparticipa.Viaa copticaSfntuluiPahomiespunecacestaleeraucenicilorsiPrintenDumnezeu.Acestaeste sensulcuvintelorSfntuluiloan,carefoloseteformulacopilaiimei(Iloan2)sauceloraleSfntului Pavelcarepomenetededurerilefacerii(Galateni4,19).FecunditateaspiritualestelegatdeCruce. nApophtegmata,avvaLongintransmitemesajulPrinilor:DisngelecasprimetiDuhul. EpiscopulIgnatieBrianhaninovvedenpaternitateunsacramentalnfierii.Deaceea,unprinte duhovnicescnuesteniciodatunmaestrucarepred,ciopersoancarenatepecineva,dupmodelul TatluiCeresc.Artapaternitiispiritualenusenvacaotiinlacoal.GenealogiaPrinilor nepticievoctransmitereaharismeilor,folosindverbulazmisli TrebuiesreinemtitluldePrintealBisericiiacordatmarilordoctoriiteologicaresntnvtorii Bisericiiattnansamblu,ctipeplanuladevruluidoctrinaridogmatic. nceeacepriveteprintele,nelescarelaiepersonal,dispunemdedoutradiii.Unamergepn laSfntulIgnatiealAntiohiei(EpistolactreMagnezieni3,1)ireprezintpaternitateafuncional: oriceepiscopsaupreotestenumitprintenvirtuteasacerdoiuluisu.Eiboteaz,lucreazla nfiereadivinprinSfinteleTaineiexercitvirtuteapastoralinerentpreoiei. CeadeadouatradiiemergepnlaPriniiDeertului.Paternitateaacestoranuinedenicio

funciunesacerdotal.SfntulAntonie,ntemeietorulmonahismului,eraunsimplulaic.npustieeti printeprintroalegeredivin,printrundaralDuhuluiSfnt,atuncicndaiprimitcondiiaunui theodidact,luminatdirectdeDumnezeu.Nicivrsta,nicipoziianujoacvreunrol.Apophtegmata povestesc:ntrozi,avvaMoiseiaspusfrateluiZaharia:Spunemicetrebuiesfac?.Laauzul acestorcuvinte,acelaaczutlapicioarelebtrnului,spunnd:Peminemntrebi,Printe?.Btrnul iarspuns:Credem,Zaharia,amvzutDuhulSfntcobornduSepestetineideatuncisuntnevoit aipunentrebri. ApophtegmataPatrumdescriuaceastpaternitateharismatic;ceinduhovniciisntnasemenea msurprinisauavva,nctcoleciafaptelorlorsevanumintotdeaunaPateric.Chiari episcopiiveneauscearajutorisfatdelaacetioamenisimpli,clugrisaulaici,carefuseserns aleiicluziidirectdeSfntulDuh.ntructpoporulicredeafrcusur,eiexercitauoslujire harismatic,ninteriorulmagisteriuluicurentalepiscopilor. Principalacondiiepusunuiprinteduhovnicescestesfidevenitelnsuiunomduhovnicesc, pneumatikos.SfntulSimeonNoulTeologospune:Celcarenusanscut(nduh)nuecapabils nascfiiduhovniceti.Toteladaug:PentruadruiDuhulSfnt,trebuiemaintislprimeti.El sereferlaCuvntulDomnului:Fiindcnuvoisunteicarevorbii,ciDuhulTatluivostruCare grietentruvoi(Matei10,20);unprinteduhovnicescesteunconfidentiunorganalDuhului Sfnt.Darpentruaficeeste,doctore,vindectemaintipetineeltrebuiesvindecedisjuncia dintrefunciaaxiologicainimiiifunciagnoseologicaintelectului.Isihasmul estecelcare restabilete,maintidetoate,integritateafiineiumane:Fnaafelnctspiritulsauinteligena (nous)ssecoboareninim.Inimastrluminatdeinteligeniinteligenacluzitdeerosul divinsedeschidctreDuh,dovedindcpaternitateaspiritualnuesteoslujiredoctrinar,ci unalegatdefiinideexisten.Palamainsistaici,spunnd:Cucernicianoastrnustnvorbe, cinrealiti. Primadintreharismeleunuiprinteesteiubirea,manifestatnchipsigurprintrunmartiriuvzutsau nevzut.Oriceascezlipsitdedragostespunduhovniciioriceascezlipsitdesacramentul frieiestedeart.SfntulIsaacSirul(Sentine)spuneuceniculuisu:Iat,frate,poruncapecare iodau:fiecamilostivireasinclinenencetatbalana,pncndveisimitunsuimilostivirealui Dumnezeufadelumeaaceasta.iiari:pecndSfntulPaisiecelMareserugapentruuceniculsu, careselepdasedeHristos,DomnuliSaartat,spunndui:Pentrucineterogi,Paisie?Nutiic acelasalepdatdeMine?.Darcumsfntulsimeatotmaimultmiliserugamaidepartepentru ucenic,Domnuliazis:Paisie,prindragosteatateaifcutunacuMine.Unomnduhovnicit,spune sfntulGrigoriedeNazianz(Oratio4,ContraJulianum,1)estedepozitarulfilantropieidivine,iar inimaluiseaprindedeiubirepentrufptur^aceastaestetandreeaontologiciiubireacosmica sfinilor.Dup40deanipetrecuindeert,unpustnicspunea:Soarelenumavzutniciodat mncnd,lacareunaltulcorecteazimediat:ncemprivete,peminenumavzutniciodat mnios.AvvaPimennuadmitepedepseleiaratotandreematern:Cndvdlaslujbvreunfrate careaipete,iaezcapulpegenunchiillassseodihneasc(Apophtegmata). Darulrugciuniinfocate,graiecruiasentimentulproprieiexistene,tetrimitecugndullaviaa SfntuluiAntonie.Elsarugattreizileitreinopi,pncnddiavoliisauprvlitnfaalui Dumnezeu,implornduLslscoalepeSfntdinrugciune,ntructflacradineldevenise insuportabil,periclitndtemeliiledemonicealeacesteilumi.Devreisfiidesvrit,fdintineo flacr,spuneaavvalosifcare,atuncicndseridicaintindeaminilesprecer,preasinnele zecelumnriaprinse.

Lafelsentmplcudarulprofeiei,nelescadescifrareaplanuluiluiDumnezeunanumitecazuri precise:scrutareainimiloriagndurilortainice,deosebireaduhuriloriclarviziunea.Vechiistarei citeaunsuflete,cunoteaucuprinsuluneiscrisorifrsodeschid,dardezghiocaumaicuseam inimile.Cumultnainteadescoperirilorpsihologieiabisale,eipracticauartaextraordinardea ptrundensubcontient:Multepatimiseascundnsufletisuntcutotultrecutecuvederea,pncnd ispitaledezvluie;sau:cineiaratgndurilesevindec,iarcineileascundesembolnvete. Deosebeteigndurileintreabunprintecarelepoatediscerne nslujirealor,Priniidepescnmodlimpedetoateformeledefinite.Atuncicndvinespreoameni, SfntulSerafimdinSarov,careprimiseDuhulSfnt,abandoneazcelealepustnicieistilite,trecnd dincolodemonahism.Elnumaiesteuncalugrretras,niciunomcaretrietenlume;esteiunai alta,daridepireacelordou,adicdiscipol,martoriconfidentalSfntuluiDuh.Dacamndoil iubescpeDumnezeudinadnculinimii,attclugrulctimireanulspuneaelvorputea,cuvoialui Dumnezeu,smutemuniiisnviemorii. Aceatemutphilautiaamorulpropriulnchidepeomnelnsui.Casscapedeeacaide stpnireapasionalitiiiautosuficieneioricenovicetreceprinprobaascultrii,pecarePrinii oexemplificpersonaliosusinprinrugciuninencetate.loanScrarulformuleazosentindestul deparadoxal:Ascultareaestendeprtareadiscernmntuluiprinsupraabundena discernmntului(Scaraparadisului,4).Aici,ascultareanseamnconvingerecontient. Cutareauneiautoritiiaascultriiformaleesteoispit.Caiadevrul,paternitateanuareun criteriuformal.DupavvaAntonie,unstareesteprinteatuncicndjudecpotrivitDuhuluiSfntce Seaflnel.Nimicnuvinedelasine;cndunfrateispuneluiAntonie:Roagtepentrumine, Antonierspunde:NicieuiniciDumnezeunuvomaveamildetinedacnutensingurezicu osebirenrugciune(Apophtegmata). Ultimulcuvntalnfieriiduhovnicetisesitueazdincolodeascultare.Ucenicultrebuiesasculteis sesupun,asemeneaceluicareIascultpeHristospentruaajungelachipulderoballuiHristos (TeodorStuditul,Epist.43).Supunereaestepropedeutic,iniiereprogresivnpaceadeoriginedivin: Efectulisihieiestenepsareafadetoatelucrurile(IoanScrarul,Scaraparadisului,27).Depirea ascultrii,careopereazdeplinanlocuireavoineipropriicuvoinaluiDumnezeu,teconducela esenapaternitiispirituale:singuraeiraiunedeafiesteaceeadeaconvertisclavianlibertateade caresebucurcopiiiluiDumnezeu. DeaceeaPriniiinsistasuprapericoluluideacutaunajutorpuromenesc.SfntulVasilene sftuietescutmunprietenalluiDumnezeu,ncareaicertitudineacDumnezeuvorbete.Cu ctautoritateaunuiprinteestemaimare,cuattvafielmaiters.Unucenicnumetecorectscopul cutrilorsale:Printe,ncredineazmiceeaceiopteteDuhulSfnt,pentrucasufletulmeusse vindece;spunemiunsingurcuvntrhemapentrucasufletulmeustriascdinel:cuvnt paracletic,deviafctor.SfntulSerafimprecizeaz:Renuncutotullavoinameailapropriamea cunoatereasufletelor,pentruaauzisfaturileDuhului. UnprintespuneavvaPimenipunesufletulncontactdirectcuDumnezeuitesftuiete:Nu poruncinicicnd,fiituturorapild,iarnulegiuitor.AicicltorimnDumnezeu,inuprintre reguli.ncazulunuiprinte,totalajertfdesineseexplicprinteamadeanutirbiintegritatea persoaneiumane.Untnrcutaunstarepentruaseinstruipedrumuldesvririi,nsbtrnulnu scoteaniciuncuvnt.Tnrullntreabdecetace.Sunteuvreunegumencasiporuncesc?Nui voicerenimic.Fitu,dacvrei,ceeacemvezipeminefcnd.Deatunci,uceniculaurmatn toatecelepestare,cptndsimullinitiriiiallibereiascultri.

Unprinteduhovnicescnuesteniciodatundirectordecontiin.Elnudnaterepropriuluisu fiu,ciunuicopilalluiDumnezeumaturiliber.Amndoisenscriumpreunlacoalaadevrului. Uceniculprimeteharismatrezvieiduhovniceti,iarprintelepeaceeadeafiorganalDuhuluiSfnt. OriceascultareesteascultarefadevoinaTatluiCeresc,prinparticiparealafapteledeascultare mplinitedeHristos. Teognostlespunecelorncercainartasmereniei:Celcaresasupus,careaobinutascultarea duhovniceasciiasupustrupulspirituluinuarenevoiesmaiascultedevreunom.Caunasculttor adevrat,elsesupuneCuvntuluiiLegiiluiDumnezeu(Filocalia).Maimult:Cinedoretes locuiascpustiul(adncimeainterioritii)nutrebuiesaibnevoiadeafinvat,citrebuiesfieel nsuidoctor,fiindcaltfelvaptimi(VitaPatrumVII,19,6).Acestnivelaparinecelorputernici. Deaceea,sfatulspuneceedecisiv:nicioascultarefadeceleomeneti,nicioidolatrizarea Printelui,fieelchiarsfnt.Toattrudastareuluiconstndorinadeaiaducefiulduhovnicescn situaiaunuisclaveliberat,careseprosterneaznainteafeeiluiDumnezeu.Adevrataascultare rstignetevoiapropriepentruanvialibertateasuprem:ceaasufletuluicareascultDuhul. TestamentulPrinilorctreepocanoastrcereinimiiomuluissenaleimpetuos,pentruaseapropia deinimaluiDumnezeu.ncazulcelorcareaudevenitfiiailuminiiicopiiaizileicevasvin,spune SfntulSimeon,ziuaDomnuluinuvamaiveni,devremeceeisuntntotdeaunacuDumnezeuin Dumnezeu.Celcareseroagnecontenitnvluietotulnrugciune,aanctnumaiaredatoriadea LludapeDumnezeudeapteorintrozi(Filocalia). SfineniaoamenilorZileiaOptaestecreatoaredendrzneal:Luminadinluntrulunuifiualluminii strlucetepestentreagalume(EvangheliadupToma,logia23).

V.Delamoartelavia
withoutcomments CapitolulVIubireanebunaaluiDumnezeu 1.MOARTEA Liniteamoriloriapaspeceivii.Pedealtparte,dupHristos,moarteasencretineaz;eanumai esteointrus,cimareainiiatoare.Stpnaspaimelor,cumziceIov,moarteaopreteprofanrilei uitrilecurente,izbindunecaunevenimentireversibil.Eanuexistprineansi,ccinuviaaesteun fenomenalmorii,cimoarteaesteunfenomenprovizoriualvieii.Precumnegaiaesteposterioar afirmaiei,moarteaesteunfenomensecundar,prindefiniieparazitar.Duprupturaechilibruluiiniial, moarteadevinedestinulnaturalalmuritorilor(cutoatecsempotrivetenaturii)provocndde aceeaangoasacelorcemor.Amploarearuluisecalculeazprintriaantidotului.Ranaeaadeadnc irulattdevirulentnctnecesitoterapientradevrdumnezeiasc,antrenndtragismulmoriilui Dumnezeui,prinurmare,proprianoastrtrecereprinpurificareamorii,ntrupureaCuvntuluianun dejanvierea.Cuvntulsempreuneazcunaturamoartpentruaovindecaipentruaida via.Elaluatuntrupmuritorpentruca,suferindElnsuinacesttrup,slnimiceascpeStpnul morii.Elsaapropiatdemoartecunoscndstareatrupuluinensufleit,pentruadafiriinceptura nvierii.Eladistrusputereamortalitii. BiblianuvorbeteniciodatdespreomortalitatefireascnviereapomenitnEvangheliinuestedeloc

supravieuireasufletului,iptrundereaenergiilorvitalealeDuhuluidivinncuprinsulfiineiumane. Crezulmrturisete:Ateptnviereamoriloricrednviaaveaculuicevasfie.Sfiniitriesc moarteacubucurie,veselinduselagndulnateriinlumealuiDumnezeu.SfntulSerafimdinSarov mprteaartadeamurifericit.Deaceea,eladresatuturoracestsalutpascal:Bucuriamea,Hristos anviat:subdomniavieii,moarteaesteinexistent.PentruSfntulGrigoriedeNyssa,moarteaesteun lucrubun,cainaceastsurprinztoareviziuneaSfntuluiPavel:fieviaa,fiemoarteatoatesunt alevoastre(ICorinteni3,22),cciambelesuntnegalmsurdarurileluiDumnezeuctreom. Atuncicndoasumpedeplin,omulestepreotulproprieimori,fiindegalcuceeacefacedinmoartea sa.TainaMasluluiintroduceacestsacerdoiufinal,druieteungereavoioiei,suscitnlareainimii deasupratrupuluiaflatnagonie.Diadohnoteazcbolileinloculmartiriului.Atuncicnd,aflnduse nfaacluluicarentruchipeazmoartea,omulopoatechemapesoranoastrmoarteai,spunnd Crezul,eltrieteanticipatcertitudineadeafitrecutdelamoartelavia.Mariioameniduhovniceti dormeaunsicriucantrunpatdenuntidovedeauofraternintimitatecumoarteacarenuerapentru eidectoultimtrecerepascal.Dacnelepciuneaplatonictenvaartadeamuri,numaicredina cretiniaratcumsemoarentrunviere.ntradevr,moarteaintervinentimp,situnduse aadarnspatelenostru;nainteanoastrseaflceeaceamtritdejaprinBotez:micanviereiprin Euharistie:viaavenic.CelceascultcuvntulMeu[...]areviavenicilajudecatnuvaveni, cisamutatdinmoartelavia(loan5,25iColoseni2,12). 2.TRECEREAPURIFICATOAREIATEPTAREACELORCERETI ntermeniliturgicimoarteaestenumitadormire:oparteafiineiumaneadoarmeevorbade facultilepsihicelegatedetrupiaroaltparte(facultilepsihicelegatedespirit)rmnecontient. DestulepasajedinNoulTestamentaratlimpedecmoriiposedocontiindeplin.Trecndprin moarte,viaacontinuijustificastfelrugciunealiturgicpentruceimori.Dacexistenadintre moarteiJudecatadeApoisepoatenumipurgatoriu,acestanuesteunloc,ciostareintermediar. Rsritulnuvedepurificareapostumcapeopedeapsdeispit,cicapeundestinasumatitrit integral,cusperanauneirestaurrifinale.Datoritreceptivitiiei,ateptareatritdeadunarea celordispruiestecreatoare.Cndauloc,rugciunilecelorvii,slujbeleBisericiiilucrarea mijlocitoareangerilorcontinulucrareamntuitoareaDomnului.Nuattgreealaestendreptat,ct naturaesteceacareserestaureaz,regsinduiintegritateaisntateaavutensnulmpriei. Aaseexplicimagineaobinuitatreceriimorilorprinvmilecereti,trecerenurmacreia demoniiprimescceleaparine,iarsufletuleliberatajungelaHristos.Nuevorbadechinuriiflcri,ci deolmurireamurdriilorcaredesfigureazsufletul. nebraic,cuvntulvenicievinedelaverbulalam,aascunde.Dumnezeuanvluitnbezn destinuldedincolodemormntinimeninupoateviolasecretuldivin.Totui,gndireapatristic afirmclarctimpuldintremoarteiJudecatadeApoinuestegol,pentrucnacelinterval,aacum spuneSfntulIrineu,sufletelesecoc.SfntulAmbrozievorbetedespreloculcerescundeseadun sufletele.Conformtradiiei,acestaarfialtreileacerdecarevorbeteSfntulPavel,cerulcuvintelor denespus(IICorinteni12,24).Evident,nuevorbadenitenoiunispaiale.Avemdeafacecuun limbajsimbolic,deciprinexcelenmisterios.mprejurimilemprieinusuntnitelocuri,cinite stri,adicnitelumispirituale.DupSfntulGrigoriedeNyssa,sufleteleajungnlumeainteligibil, ncetateaierarhiilorngeretidedeasupracerului,decidincolodedimensiunilecunoscute.Acestaeste RaiuldevenitpardosealamprieiinumitdeasemeneasnulluiAvraamsaulocluminat,loccu verdea,locdeodihn.Acesturcuelibereazdepovararului,iarsufletelepurificateurcdintrun locanaltul(Ambroziespune:mansiones),dintrostarenalta,iniiindusetreptatntaina

transcendeneiiapropiindusedeTronulMielului.Calanceput,sufleteleingeriisemprtesci, cntndSanctus,urcmpreuntrepteleCaseiCeluiVenic.Acoloestesanctuarulncareptrunde Domnul(Evrei9,24),undeprieteniirniiaiMireluimartiriiisfiniisereunescnCommunio sanctorum,njurulinimiiiubitoareaDumnezeuluifcutOm.itotacolo,duhuriledezbrcatedecarne sembraccumantiaprezeneiluiHristos,alcruitruppreaslvitiprealuminosprotejeazgoliciunea sufletelor.Acolosimurilenduhovniciteprimesccelecereti. mpreunrugtoarecuBiserica,aceastvegheactivsembracnvisonulcuratnchipuindfaptele celedreptealesfinilor(Apocalipsa14,13;19,8).Cuvntul:Eudorm,darinimameaprivegheaz (Ct.5,2)desemneazsomnulvigilentalnvieriimici,pentruc,deistrbatvmile,sufletele ateaptncZiuaDomnului.AcestaestemisterulTrupuluintreg,alsnopuluidegrusecerat,cci unsingurtrupateaptfericireadeplin,iarsnulTatluinusedeschidedectpentruasemenea fericire.PrivireatuturorsendreaptspreconstituireaaceluiTotusChristus,vegheeshatologic finalizatprindestinulunicalOmuluirestauratnHristos. 3.SFRITULLUMII Chipulacesteilumitrece,darcelcefacevoialuiDumnezeurmnenveac(ICorinteni7,31;I loan2,17).Uneletrec,altelermn.Imagineaapocalipticdescriefoculcareplmdeteicur materia,daraceastaestedepireauneilimite.Unhiatus.Ziuadinurmnudevineunieriinuva aveaunmine,fiindcnusensoetecucelelaltezile.MnaluiDumnezeupreiacercultimpului fenomenalilaeazpe.oorbitsuperioar.Aceastzinuaparinetimpuluiistoric,cidoarl oprete;eanuestenscrisncalendarelenoastrepentrucnupoatefiprevzut.nainteaDomnului, oziestecaomiedeaniceeacevreasspuncunitiledemsur,caistrileaferentelor,sunt incomparabile.Caracterultranscendentalsfrituluifacedinelunobiectalrevelaieiialcredinei. 4.PARUSIAINVIEREA ParusiavaartatuturorrevenireafulgertoarealuiHristosnslav.Dareanuvafiperceptibiln istorie,cidincolodeistorie,ceeacepresupunetrecereantrunalteon:toinevomschimba(I Corinteni,15,51)Dupaceea,noiceiviivomfirpii[...]nnori,casntmpinmpeDomnuln vzduh(ITesaloniceni4,17).DupSfntulPavel,Dumnezeuactiveazenergiileseminale:se seamntrupfiresc,nviaztrupduhovnicesc(ICorinteni15,44)mbrcatnnemuriredupchipul celuiceresc;toivorieilaauzulglasului.Texteleeshatologiceauodensitatesimbolicnprezena creiaoricesimplificarei,maiales,oricelecturliteraldevinimposibile.Cuvntulneputincioseste nlocuitprinimaginileuneidimensiunicaretranscendelumeaaceasta.Sensulexactnescapcu desvrire,nvitndunescinstimntcererealitateadesprecaresaspus;Celeceochiulna vzutiurecheanaauzit,ilainimaomuluinusausuit,peacelealeagtitDumnezeucelorceL iubescpeEl(ICorinteni2,9). nviereaesteosuprarevelaiefinal.MnaluiDumnezeuapucpradaionalntrodimensiune necunoscut.Sepoatecelmultspunecspiritulregseteplenitudineafiineiumane:sufletulitrupul sepstreazntruntregulunicitiilor.SfntulGrigoriedeNyssavorbetedesigiliul,deamprenta formeitrupeticarevafaceunchiprecognoscibil,graieputerilorsufleteti.Trupulsevaasemnacu TrupulluiHristosnviat,adicnuvamaiaveagreutateivafitransparent.Energiarepulsiv,careface catotulsfieopaciimpenetrabil,vafinlocuitdeenergiapuratractiv,careasigurntreptrunderea priiiantregului. 5.NOIUNEAPATRISTICDEMNTUIRE/VINDECARE PeCruce,lisusaspus:Printe,iartlelorcnutiucefac(Luca23,34).Numaibolnavulnutiece

faceisecomportasemeneaunuismintitcarenuvedeinuaude. nluminabiblic,mntuireanuestejuridicinuseamncuverdictulunuitribunal.nebraic, mntuirea(ysh)desemneaztotalaeliberare;iarngreacadjectivulsscorespundelatinescului sanusidesemneazregsireasntii.Expresiacredinatateamntuitestesinonimcu:credina tateavindecat.Deaceea,tainamrturisiriiesteconceputcaunspital,iarEuharistiaestedup SfntulIgnatieleacalnemuririi.Sinodultrulan(692)precizeaz:Ceicareauprimitdela Dumnezeuputereadealegaidezlegasevorpurtacanitedoctoripricepuisgseascleaculfiecrui pacientialeroriisale,ntructpcatulesteboalaspiritului.MntuitorulIisuseste,nviziunea Prinilor,Dumnezeiesculdoctor,izvorulsntii,iCelcarespune:Nautrebuindedoctorcei sntoi,ciceibolnavi(Luca5,31).Pctosulesteunbolnavcareignornaturamalignastriisale. MntuirealuiarputeavenidineliminareagermenuluicoruptividindezvluirealuminiiluiHristos, carearechivalacuorevenirelastareanormativanaturii,lastareadesntateontologic. 6.JUDECATA SfntulPavelvorbetedecapacitateadeavedeachipuldescoperitcadespreopregustareaJudecii. JudecatadeApoivafinsvedereatotalaomuluideplin.SimoneWeilobservcuprofunzime: TatldincerurinujudecDinEl,fpturilesejudecpeelensele.Decepentrumariimistici, judecatanuesteameninareaunorpedepse,cidescoperirealumii,adicaiubiriidivine.Dumnezeueste venicegalcuElnsui,nIubireacareldefinete.Pctoiidiniadnusuntlipsiidedragostea dumnezeiascspuneSfntulIsaac:dinunghisubiectiv,aceeaiiubiredevinesuferinncei condamnaiibucurienceialei.Duprevelaiadelasfritultimpurilor,Hristosnuvaputeasnu fieiubit;nsindulgenaigoluldinsufleteivorfacepeuniiincapabilisrspundiubiriilui Dumnezeui,deaici,vorurmasuferineleindescriptibilediniad. Evangheliafolosetemetaforadespririioilordeberbeci.Ori,nuexistniciunsfntperfect,totaa cumnoricepctosexistmcarctevastrlucirialebinelui.DupEpistolactreRomani,legea condamndeopotrivpcatulipecelpctos,fiindcsimplaeivictorieasupraruluildesfiineazpe pctos.Ori,peCruce,Hristosadespritpcatuldepctos,acondamnatidistrusputereapcatului illamntuitpepctos.ntroasemenealumin,noiuneadejudecatsespiritualizeaz,nsensulc eanumaiopereazodistincienafaraomului,cinluntrulacestuia,nacestcaz,pniadoua moartenusemairaporteazlafiineleumane,cilaelementeledemonicepecareacestealepoart. Acestaesteadevratulnelesalimaginiifocului,carenunseamnchinipedeaps,cicurirei vindecare.SabialuiDumnezeucoboarnadncimileomului,constatcdarulluiDumnezeunuafost primitidescopergolulscobitprinrefuzuliubirii,precumitragicadisproporiedintrerostulchemrii iconformitatearspunsului.Complexitateaamesteculuidintrebineirudealungulvieiipmnteti descrisnparabolagriuluiianeghinei(Matei13,2430)invalideazoricenoiunejuridicine punenfaamareluimisteralnelepciuniidivine,ncaredreptateaimilostivireaconverg,namurgul vieiinoastrevomfijudecaipentrudragoste,adicpemsuracelorpecareiamiubitpepmnt. 7.POGORREALAIAD Acceptuluman(acelaasfieproclamatdeFecioaraMariannumeletuturor)pretindeolibertate identiccuaceeamanifestatprinvoinacreatoarealuiDumnezeu.Din_acestmotivadmiteDumnezeu sfierefuzat,nerecunoscutsirespinscaurmarearevolteiproprieiSalefpturi.PeCruce,Dumnezeua luatparteaomuluimpotrivaluiDumnezeu.DupAdamomenireaaajunsnSheolsumbrreedin amorilor.SlujbadinSmbtaMarespune:TeaipogortpepmntsprealmntuipeAdami, negsindul,Stpne,pnlaiadaimerscaslcaui.DeciacolovamergeElslcaute,ncrcatde pcatidestigmateleIubiriirstignite,plindegrijasacerdotalaHristosuluiArhiereupentrusoarta

celoraflainiad. DacmprialuiDumnezeuestenmijloculvostru,pesemneciiaduledegsittotacolo:ntro considerabilpartedinlumeamodern,deundeDumnezeuafostdejaexclus.PentruSfntulloan Hrisostom,BotezulnuestedoarmoarteinvierenHristos,ciipogorrelaiad,mpreuncuHristos. SpredeosebiredeDante,cruiaPeguyireproacviziteazinfernulcaturist,oriceombotezat coboarlaiadpentruaLntlniacolopeHristos,aceastafiind,dealtfel,misiuneaBisericii.Dumnezeu lacreatpeomcapeoaltlibertate,iarrisculpecareDumnezeuiLaasumatprefigureazomul durerilor,profileazumbraCrucii,deoarecepotrivitPrinilortoateisuntcuputinlui Dumnezeunafardeasiliiubireaomului.nateptareaSa,Dumnezeurenunlaatotputerniciei chiarlaomniscien,asumnduikenoza,princhipulMieluluijertfit.DestinulSuprintreoameni atrndeliberateaacestora.Elprevederul,iariubireaSaestedeaceeaimaiatent,cciomulpoate ntemeiaviaasaurevoltaacestuirefuz.Cinevactiga,iubireasaulibertatea?Amndousnt nesfrite,iarinfernulpoartaceastntrebarenfirealuiarztoare. 8.IADUL Concepiaobinuitdesprechinurilevenicenuedectoprerecolreasc,osimplistteologiede naturpenitenial,careignorprofunzimeatextelordinloan3,17i12,47.Ceeacenusepoate admiteestefaptulcalturideveniciampriei,Dumnezeuarpregtiopeaceeaaiadului,ceeace arfi,ntrunanumitsens,uneecalluiDumnezeuiovictorieparialarului. Dacodinioar,SfntulAugustinirespingeapemiloiipartizaniaiconcepieiorigenistedespre mntuireauniversalelofceapentruaneutralizalibertinismulisentimentalismuldeplasat;ori, astzi,argumentulpedagogicalfriciiesteabsolutineficient.Dimpotriv,cutremurulsacrunfaacelor sfinteizbvetelumeadefadoareaei,iariubireadesvritalungteama(Iloan4,18).Opiniei personaleampratuluiJustinian(caresenrudetecudrepiidinpovestealuilona)iseopune doctrinaSfntuluiGrigoriedeNyssa,carenuafostniciodatcondamnat:elvorbetechiaride mntuireadiavolului;SfntulGrigoriedeNazianzmenioneazapocatastaza;SfntulMaxim MrturisitorulneinvitsLcinstimntcerecciduhulgloateieincapabilscuprindprofunzimea cuvintelorinusecuvinesdaiimprudenilormsuranesfritamilostiviriidivine.DupSfntul Antonie,apocatastazanuesteodoctrininicitemaunuidiscurs,cirugciunepentrumntuirea tuturor.nebraic,lisusMntuitorulsecheamEliberatoruli,aacumminunatspuneClementdin Alexandria:LafelcumvoinaluiDumnezeuesteunactpecarelnumimcosmos,totaainteniaSa estemntuirea,pecareonumimBiseric.Evorbadespreoboal,chiardacsinguruleiremediu estesngeleluiDumnezeu. Frnicioprejudecat,BisericaselasnseamafilantropieiTatluiiinteeterugciuneapentru viiimori.Ceimaideseamdintresfinigsescndrznealaiharismadeaserugachiaripentru demoni.Probabilcceamaiteribilarmmpotrivaceluiruestetocmairugciuneaunuisfnt,iar soartaiaduluidepindedevoinatranscendentaluiDumnezeu,darideiubireasfinilor.Orice credinciosortodoxcareseapropiedeSfntaMasmrturisete:Eusuntceldintidintrepctoi, ceeacevreasspun:celmaimare,singurulpctos.SfntulIsaacspune:Celcareivede pcatulestemaimaredectcelcarenviedinmori. Oasemeneaviziuneasupraproprieirealiticrudenedemonstreazcnupoivorbidespreiaddect atuncicndelteprivetepersonal.Atitudineameaesteluptacupropriulmeuinfern,carempndete dacnuiiubescpeceilalidedragulmntuiriilor.UnomtaresimpluimrturiseaSfntuluiAntonie: Toivorfimntuii,numaieuvoifipedepsit.LacareSfntulAntonieaspus:Iadulexistntradevr, darnumaipentrumine.

DacrelumformulaSfntuluiAmbrozie:Acelaiomestedeodatcondamnatimntuit,putem spunecilumeanansambluleiestedeodatcondamnatimntuit.Atuncisarputeacaiaduls iafletranscendenannsichinurilesale.AcestaparesfiesensulndemnuluipecareHristosla fcutunuistaredinzilelenoastre,SiluandelaMunteleAthos:ineiminteaniadinu dezndjdui. RsritulnulimiteaznicimilaluiDumnezeu,nicilibertateaomuluidearefuzaharulei.Dar,maiales, nulimiteazartadeamrturisiiinventivitateaiubirii,confruntatcudimensiuneainfernalalumii. OricebotezatpoartnchipnevzutstigmateleluiHristos.Iisusesteorandecarenutemaivindeci, aspusIbnArabi.itocmaiaceastran,fcutdesoartacelorlali,adncetesuferinaluiHristos, aflatnagoniepnlasfritullumii. ALurmapeHristosnseamnatentruchipadupHristosulAbsolut,coborndmpreuncuEln fundulprpastieicareesteaceastlume.Iadulnuedectautonomiaomuluirevoltatcarelscoaten afaraloculuiundeDumnezeuesteprezent.PutereadeaLrefuzapeDumnezeuestesupremalibertate omeneasc,pecareDumnezeuovreanelimitat.DumnezeunupoateobligapeniciunateusL iubeasciaceastaparesfieabiadacndrznimsospuneminfernuliubiriiSaledumnezeieti, infernulcreatdevedereaomuluinecatnnoapteasingurtilorlui. DacIudaserefugiaznnoapte(Ioan13,230),elfaceacestlucrupentrucSatansegsete nluntrullui.NumaicIudaducenmn,capeotainmare,bucicadepinermasdelaCina Domnului.Astfel,iadulcuprindensineunbobdelumin,ceeacecorespundeafirmaiei:Lumina strlucetenntuneric.GestulluiIisusindicmisterulultimalBisericii:eaestemnaluiIisus jertfinduiTrupuliSngele;chemareaseadreseaztuturor,ccitoistausubputereaPrinuluiacestei lumi.ichiardacluminanurisipetedeocamdattenebrele,elenusepotextindeasupraLuminiide nenvins.AiciseafltensiuneaultimaiubiriiluiDumnezeu.Dumnezeunuesteneptimitor.Cartea luiDaniel(3,25)vorbetedeceitreitineriaruncaincuptor.Regelentrezreteprezenamisterioasa celuidealpatrulea:Iat,euvdpatrubrbaidezlegai,umblndprinmijloculcuptoruluinevtmai, iarchipulceluidealpatruleaestecafaaunuiadintrefiiizeilor. AcestaenivelullacaregsimexigenaaceleiliberticareneexprimlibertateadeaLiubipe Dumnezeu.Eazmisleteiadul,fiindcpoatespune,pringurarzvrtiilor:snusefacvoiaTa,i Dumnezeunsuinupoateschimbaaceastspus.Raiuneainimiinefacessimimcviziuneanoastr despreDumnezeuarfinelinititoaredacDumnezeunuiariubicreaturapnlaanuopedepsicu chinuldespririi;totaacumnelinititorarficaDumnezeus1mntuiascpeceliubit,atingndui saudistrugnduilibertateaCndTatlitrimiteFiul,Eltieciiaduliaparineicporile moriiseprefacnporialevieii.Omulnupoatecdeandezndejde,cinumainDumnezeu,iar Dumnezeunuesteniciodatdezndjduit. LautreniadinnoapteaPatilor,ntcereacarepecetluieteSmbtaMare,preotulipoporuliesdin Biseric.Procesiuneaseopreteafar,nfaaporilornchisealeincintei.Pentruoclip,acestepori simbolizeazmormntulDomnului,moarteaiiadul.Preotulfacesemnulcruciiasupraporiiisub puterealuiirezistibil,porilesedeschidlargprecumcelealeinfernului,iarlumeaintrnBiserica inundatdelumin,cntnd:Hristosanviatdinmoricumoarteapremoarteclcndicelordin mormnturiviadruindule!.PorileiaduluiauredevenitPoartaBisericii,deciampriei.Nuse poatemergemaidepartensimbolismulacesteisrbtori.ntradevr,lumeanansambluleieste deopotriviadimpriealuiDumnezeu,deopotrivcondamnatimntuit.Iat,frate,poruncape careiodau,spuneSfntulIsaac:fiecamilosteniasinclinemereubalana,pncndveisimin tinensui

milostivireapecareDumnezeuoaratlumii. VecerniilemaricareurmeazdupLiturghiaCincizecimiiincludtreirugciunialeSfntuluiVasile. Ceadeatreiaseroagpentrutoimoriidelafacerealumiipnastzi.OdatpeanBisericaseroag chiaripentrusinucigaiDragosteaBisericiinuaregranie:eapunesoartarzvrtiilornminile Tatlui,iaracesteminisuntFiuliSfntulDuh.TatlancredinatFiuluiOmuluitoatJudecatai aceastaestejudecatajudecii,adicJudecatarstignit.TatlesteIubireacarerstignete,Fiuleste Iubirearstignit,SfntulDuhesteputereadenenvinsaCrucii.Aceastputererespirnsuflareai prinefuziunileParacletului,aleCeluiceneesteaproape,careneaprinemngie.Mngietorul estebucurialuiDumnezeuiaomului,oBucuriecreiaHristosneceresInencredinm:Mduc svgtescloc[...]iiarivoiveniivvoilualaMine,casfiiivoiundesuntEu(loan14,23). Domnulndelungrabdpentruvoi,nevrndspiarcinevaictdemultvisecuvinevous umblaintruviasfntintrucucernicieateptndigrbindvenireaZileiDomnului(IIPetru3,9 11).AstapentrucZiuaDomnuluinuestedoarscopulinicisfritulistoriei,cideplintatea misteruluidivin.

VI.Culturaicredina
withoutcomments CapitolulVIIubireanebunaaluiDumnezeu 1.DUMNEZEUIOMUL DacnoiuneabiblicdechipiasemnarealuiDumnezeuestefundamentalnantropologia cretin,paradoxulfacecaeasfieimaiimportantpentruantropologiaateist.ntradevr,ateismul nuanegatniciodatasemnareadintreDumnezeuiom.PentruNicolaiHartmann,FeuerbachsauKarl Marx,persoanaumanestedefinitprinatributespecificdivine:inteligen,libertate,creaie, clarviziuneprofetic.PentruSartre,omulesteesenialmenteproiect,decilibertate,ceeacenseamn cexistenaprecedeesenaiprimeazasupraei.EsteexactceeaceafirmSfntulGrigoriedeNyssa cuprivirelaDumnezeu:EusuntCelcesunt,CelcareadunnElnsuintregulFiinei. nCredinaunuinecredincios,F.Jeansonafiim:UniversulesteomaindefabricatzeiSpecia umanestecapabilsLntrupezepeDumnezeuisIconfereorealitate.PentruHeidegger,mai pesimist,omulesteunzeuneputincios,dartotui,zeu.Pestetot,omul,segndetepesinenrelaie cuAbsolutul;casnelegiomul,trebuiesnelegiaceastrelaie.Sepoatespunec,attpentru credincioictipentruatei,problemaomuluiestedenaturdivinouman.Dumnezeuestearhetipul sauidealullimitaleuluiuman.Desigur,persoanaumanareneacevadeordinulabsolutului;nfelul ei,eaexistnsineipentrusine:iatpivotulsistemuluifilosoficalluiSartre. Astfel,Dumnezeuiomulseaseamn;nicipoeiigreci,niciscepticulXenofan,niciFeuerbach,nici Freudnuaunegatvreodatacestlucru.Problemaestestiicineestecreatorulcui Viziuneaateistcaptoneateptatimportanmetodologic;ntradevr,ateiilidentificpe Dumnezeucuomul,darnuseopresclaenormitateauneiasemeneaecuaii;trebuiesrecunoatemc, deiafirmaiileBiblieiialeSfinilorPrinisuntlafeldesurprinztoare,ateiisuntinfinitmai consecvenidectcretinii. GndireaPrinilorurcpnlarelaiadintreDumnezeuiCreaie.Noiuneabiblicdeasemnare

condiioneazRevelaia.DacDumnezeuCuvntulesteacelCuvntpecareTatlladreseazcopilului Suomulnseamncexistoanumitconformitate,ocorespondenntrelogosuldivini logosuluman;acestaestetemeiulontologicaloricreicunoateriomeneti.Legilenaturiisuntfixate dectreArhitectuldivin,ntructDumnezeuesteCreatorul,PoetalUniversului,omulIseaseamn, fiindiel,nfelullui,creatoripoet. SfntulGrigoriePalamaprecizeaz:Dumnezeultranscendent,incomprehensibiliindicibilacceptca inteligenanoastrsparticipelaEl.Maimult:OmulseaseamncuDumnezeupentruc DumnezeuSeaseamncuomul,afirmClementAlexandrinul.Dumnezeuamodelatfiinauman privind,noglindanelepciuniiSale,umanitateacelestaluiHristos(v.Colosenil,15;ICorinteni15, 47;loan3,13).Aceastaestemenitsuneasctoateceledinceruriiceledepepmnt(Efesenil, 10)otainpecareDumnezeuarnduitomainaintedeveci(ICorinteni2,7):omulafostcreat dupchipulluiDumnezeunvedereantrupriicareestenecesarcaultimtreaptacomuniuniidintre Dumnezeuiom.IcoanaMaiciiDomnului,NsctoareadeDumnezeuTheotokos(detipulEleuosa, Milostiva)carelinepepruncullisus,exprimperfectacestfapt.DacavemnaterealuiDumnezeu nom(Nativitatea),aveminatereaomuluinDumnezeu,prinnlare. TrebuiesfimatenilaaceastviziuneaPrinilorconformcreiandumnezeireaomuluidepindede umanizarealuiDumnezeu:OmulestefaaumanaluiDumnezeu,spuneSfntulGrigoriedeNyssa ideaceea:Omul,sortitssebucuredeceledumnezeieti,sanruditprinfirecucelelacareurmas participe.Lafel,SfntulMacarie:ntreDumnezeuiomexistceamaistrnsrudenie.Spiritul umannusemplinetedectnmediuldivin:ContemplarealuiDumnezeuesteviaasufletului. Antropologiapatristicsesitueazlaacestniveldivin;eaneuluieteprinformuleleeiincisive, paradoxale,deomaximndrzneal.Esuficientsreiei,oarecumlantmplare,ctevateze binecunoscute,darmereusurprinztoare:DumnezeuSafcutom,pentrucaomulsdevin Dumnezeudupharisparticipelaviaadivin.Omulesteofiincareaprimitporuncadea deveniDumnezeu.Omultrebuiesreuneascnaturacreatcuenergiadivinnecreat.Suntom dupfireiDumnezeuduphar.Celcareparticiplaluminadivindevineelnsui,ntrunfel, lumin.Microcosmos,omulestedeasemeneamicrothos,unmicDumnezeu.nchiarstructurasa, omulpoartoenigmteologic:elesteofiinmisterioas,omulceltainicalinimii(lPetru3,4) definiiepurapofatic,explicndinteresulPrinilorpentruimagoDei.PentruSfntulGrigoriede Nyssa,bogiachipuluireflectperfeciuneadivinncareconvergtoatebuntileievideniaz putereadumnezeiascalibertiideautodeterminare. Atuncicndomulspuneexist,eltraducentermeniumanicevadinabsolutitatealuiDumnezeu,care spune:EusuntCelcesunt.PentruPrini,aceleformuleeraucuvintedecpti,cuvintevitale primiteitritecaatare.Dinpcate,nistorieseconstatcdereadepeacestepiscuriameitoaren platitudineateologieidecoal,ncareacesteimaginidefocaudevenitclieefrvia,locuricomune folositepentruaconsolidacutaresaucutarepoziieteologiccerebral,abstract,polemic,frnicio consecintulburtoaresaurevoluionarpentruviaalumii. Peplanulpietiiobinuite,ascetismulprostnelescadenobscurantism.Smereniaformal,neleas calegitimaieadrepteicredine,conducelaunbarthismortodoxncareomulreduslamainimic nupoatedectsseanihilezesausserevolte,nanumitecurentepietiste,monofizismulnuafost niciodatdepit,lundformaunuiegoismtranscedentalspecificmntuiriipersonale.Vedemaici dispreulmonofizitfadetrupidematerie,fugaspiritelorpuresprecer,ignorareaculturiiia vocaieiomuluinlumeiostilitatea,sauchiarura,fadefemeieifadefrumusee.Iubireanebun aluiDumnezeupentruom(manikosros,dupexpresialuiNicolaeCabasilas)lacaresereferi

mitropolitulFilaretalMoscoveiatuncicndspunenchipminunatc:TatlesteIubireacare rstignete,Fiulesteiubirearstignit,iarSfntulDuhesteputereadenenvinsaCruciitoataceast religieaIubiriirstignitesatransformat,nmodcurios,fienreligiepaternalist(ceaa clericalismului),fienreligieaTatluisadic(teoriajuridicasatisfaciei,conformcreiaFiuld satisfaciesaustingemniaTatlui),oreligiealegiiiapedepseiiaobsesieiiadului,oreligie terorist,ncareEvangheliaestereduslaunsistemmoralistChiarinsecolulalXlXlea teologiacurentspuneacbogatulreprezintProvidenaivin,iarsraciidauslavluiDumnezeu pentruaifiaduspelumepebogai!CndconsideribogiaisrciacafiindinstituitdeDumnezeu, nupoidecatoscilantreunTattiranngrozitoriunPrintepatriarhmolcomilinititor. Ori,adevratatradiienetransmitetensiuneacuadevratdialecticdesprecarevorbeteattaSfntul GrigoriePalama:nuunasaualtadintreacesteipostaze,ciambele,nacelaitimp.Estetensiuneadintre smereniasubiectivifaptulobiectivalconliturghisirii,almpreunriicreativeipoeticecu Dumnezeu.TrebuiesrenvmantinomiilecareleerauattdefamiliarePrinilorBisericii. Omulspune:Suntimperfect,iarDumnezeuirspunde:Fiidesvrii,precumTatlvostrudin ceruridesvriteste(Matei5,48).Omulspune:Suntprafipulbere,iarHristosizice:Voisntei prieteniiMei(loan15,14).SuntemdinneamulluiDumnezeu,spuneSfntulPavel(Faptele Apostolilor17,28);iarSfntulloan:UngereapecareailuatodelaElrmnentruvoiinuavei trebuinsvnveecineva(Iloan2,27).Portrananedreptilormele,darsuntfcutdupchipul slaveiTalenegritespune,sintetizndviguros,troparulslujbeidenmormntare. Omulestecreatitotuinecreat,ccinscutdinapidinDuh;epmntesciceresc,creaturi Dumnezeundevenire.ndrznealaPriniloraprofundeazacestemaximeiadagiindorinadeanu nentristaideanustingeDuhulSfnt. Desigur,viziunearsriteandespretheosisnuesteosoluielogic,sauunconcept,ciosoluiede viaidehar,soluieantinomicprecumtoateharismele,fiindcsereclamdelaantinomiadivin nsi.PriniiausesizataceastaatuncicndauspuscNumeleluiDumnezeuestecorelativlumii. DupcumDumnezeupoatefi,simultan,absolutirelativDumnezeualistorieiiDumnezeun istorietainaIubiriisaletranscendepropriaLuiabsolutitate,mbiinduLsprestareadePrinte.Lafel, spusaSfntuluiEfremSirul:OriceBisericesteoBisericapctoiloriacelortrectorisepoate punedeacordcucuvntulSfntuluiSimeonNoulTeolog:cuadevrat,mareestetainaunui Dumnezeuprintreoameni,Dumnezeuprintreceindumnezeii:nambelecazurimisterulesteunuli acelai. 2.BISERICAILUMEA ConciliulVaticanIIaabordatacestmistertratndnseciuneaaXlIIamareaproblemaBisericii nlume.Totui,aceastaestesituaiaoriginar;DomnulaaezatBisericanlumeiiancredinat misiuneaapostolicdeamrturisiiaevangheliza.Daracestaestedoarnceputulmisiunii;amploarea reglementriprofesionaleeineobligsinversmtermeniiisntrezrimsoluiasauimagineaunei lumininteriorulBisericii,ceeacecomportevaluareaexact,decimaximal,aculturiiicreaiei umane.Aceastreflexieseimpuneteologilorcarevorsarticulezecorectoteologiealumii. Eshatologiaesteceacareneinvitsaprofundmviziunea,sprindemrealitateaabsolutnoua chipuluiluiDumnezeurscumpratnHristos,srelevmnaturairolulexactalngeriloridemonilor nviaaoamenilor,svalorizmfenomenulsfineniei,alactelormartiriceialharismelorprofeticen actualulcontextistoric.Esteconfruntareadestinuluilumiiculuminacreaieiiaplanuluidivinasupra lumii.reglementriprofesionale

Dealungulistoriei,imperiileistatelecretine,precumiteocraiileseprbuescsubpresiuneaunei lumicarerefuzssesupunpurisimpluautoritilorecleziastice.Oricebinecarevioleazi foreazcontiineleseconvertetenru,iaceastaeste,dupBerdiaev,comarulbineluisilitncare libertateauman(voitdeDumnezeu,cupreulmoriiSale)esteneglijat.Deaceeaexistopoziia dintrestpnirealumiisausupunereaeidectreBisericichemareacentralaEvangheliei,carene cereslumcuasaltmprialuiDumnezeuivorbetedespreviolenacretinrvitoarea cerurilor. Istoriaieshatologiasentreptrund,existunantrucealalt.SemnificaiaCincizecimiiia darurilorDuhuluiSfnt,sensuluniversal,eshatologiciparusialalepiclezeiprecizeazdupformula SfntuluiMaximvocaiafundamentalacretinilornaceastlume:Auninaturacreat(lumea) cuenergianecreatandumnezeirii(purceascadintrunizvorviunspreBiseric).nlume,Biserica msoartimpuliexistenaprineshaton,denumirecaredesfideoriceuniversnchisnpropriasa imanen,iformuleazastfelvocaiasacerdotalalumiinsei.LumeanudevineBiseric,darse acordsimfoniccuBiserica,neamestecatinemprit,ndeplininduiastfelscopulpropriu,cu ajutorulharismeloreispecifice. Societateacareispuneacumresponsabilestecontientdeafisubiectulactivalpropriuluidestin ialuniversalitiicecaracterizeazcomuniuneadintreoameni.Deaceea,atuncicndseadreseaz societii,Bisericanuvorbeteunuicorpstrinidespritdeea.TexteleconciliuluiVaticanIInufac niciodeosebirentrecredincioiirestuloamenilor.CuvntulBisericiiestesareacaredgust cuvintelor,rspndindulefinalmentensnultuturorcivilizaiilordeastzi.Acestcuvntnuse adreseaznumaiindivizilor,ciinaiuniloripopoarelornscopuldeasuscitaprineleopiunile responsabileideaatrageateniaasupraproblemelorlegate,depild,derepartiiabunurilorpe planet,delumeaatreiasaudeindustrializare. NuexistundualismontologicntreBisericilume,ntresacruiprofan;acestdualismesteunuletic: aceladintreomulnouiomulvechi,dintresacru,castarederscumprare,iprofan,castare demonic.PotrivitPrinilor,omulesteunmicrocosmos,darBisericaesteunmacroanthropos.Prin diaconia(slujireaalcreiarhetipestebunulSamaritean)dimensiuneacosmic,panuman,arunc puniisuprimoriceseparaie(emanciparea,secularizareai,pedealtparte,nestorianismulsau monofizismul)conservndtotuispecificulvocaiilor.Datfiindc,nfelulei,lumeaptrunden macroanthroposulBisericii,eaesteloculdesvririlorultime,alapocatastazeisferaParusieiial viitoruluipmntnou. Adevrateleconsacrriiauloculfalselorsacralizri:nRsrit,oricecretincareprimetemirungerea treceprinritultunderii,carelconsacrpedeantregulnslujbaluiDumnezeu.Acestritasemntor cucelalclugrieiiinvitpetoisregseascsimulmonahismuluiinteriorizat,pecare sacramentulrespectivlrecomandtuturora.Avenittimpuldeadesacralizatotceeaceestempietrit, imobilizatncircuitulnchisalghettouluibisericesc,aadupcumtrebuiesdesacralizm,deurgen, materialismulmarxist,carenuestesuficientderaionalistinici,logicvorbind,materialist.Ateismuli ajutpecretinispurificeideeadeDumnezeu;daricredinacretinpoatecontribuilapurificarea ateismuluideoriceurmdemetafizicnelegitimilademistificarealui,nscopuldeastabiliun adevratdialogntreparteneribinedefinii. AsupunepmntulnseamnafacedinelTemplulluiDumnezeu.Aconsacralumeanseamnao trecedinstadiuldemoniclaaceladecreaturcontientdeDumnezeuNicioformdeviasaude . culturnupoateieidinuniversalismulntruprii.Chipaltuturorperfeciunilor,Hristosaasumat preoia,darilaicatul,adictoatemeseriileiprofesiuniledinaceastlume.Dumnezeuaiubitlumea

aflatsubpcat.VictorialuiHristos,conduspnlapogorreaninfern,reliefeazodimensiune cosmicnstaresdesfiinezetoategraniele.Precumdoxologia,carentindeslavaluiDumnezeu asupratuturoroamenilor,ndumnezeireaharic(theosis)esteunconceptprindefiniiedinamic,acrui aciuneserepercuteazntotcosmosul. PotrivitcosmologieiPrinilorcarenuarenimicncomuncueticanaturaluniversulsendreapt spresfritnlogicadeplinacreaiei:deplin,pentrucsensulCreaieiestentruparea.Hristosreia idesvrete,mplineteceeacesencremenisedincauzapcatuluioriginariiaratDragostea mntuitoareurmnduirigurosplanulreferitorlaom,acestcoliturghisitorimpreunlucrtorcu Dumnezeu. DumnezeuesteprezentnlumealtfeldectesteprezentnTrupulSu.Bisericaaredatoriadea explicitaoPrezenimplicit.EatrebuiesfacceeaceSfntulPavelafcutlaAtena,atuncicndLa descifratpeDumnezeulnecunoscut,numinduLlisusHristos(FapteleApostolilor17,2231).Ar trebuicalucrareadeevanghelizaresptrundisorientezeoperelecivilizaieictreRsritul christic. BotezulaminteteEpifania,cndapeleintreagamateriecosmicaufostbinecuvntate.Celebrarea liturgicasrbtoririisfinteiCruciaratntreguluniverssubacestsemnacelaalluiHristosnviati redlumiiprimabinecuvntarealuiDumnezeu,reafirmatnmomentulnlrii,pringestul ArhiereuluiHristos:Ridicnduiminile,iabinecuvntat.Consacrareaipunepetoioameniin legturcuHristos:CcitoatesuntalevoastreiarvoisunteiaiIuiHristos(ICorinteni3,21,23). Priniiiaucombtutpegnostici,care.dispreuiauviaapmnteasc.DumnezeunuesteunAltul, radicalseparatdelume,ciEmmanuel,caresetlcuiete:cunoiesteDumnezeu;deaceea,Fptura ateaptcunerbdaredescoperireafiilorluiDumnezeu(Romani8,19).Celcareaprimitbotezulnu estedeosebitdelume:elestepurisimpluadevrulacesteilumi.Lumeadevineundarimperialde ndatceorizontalaigsetecoordonatavertical. 3.DEMNITATEAOMULUIIHARISMACREATIVITIISALE SfntulGrigoriePalamaseopuneenergicoricreidevieridelaTradiieistabiletecundrzneal primatuloamenilorasuprangerilor.Dualitateastructuralspirit/trupfacedinomofiincomplet, aezatnfrunteatuturorcreaturilor.Diferenacarelavantajeazpeomnraportcungeriiconstn faptulcomulafostcreatdupchipulCuvntuluintrupat;spiritulsusentrupeazmpnzind ntreaganaturcuenergiilecreatoareideviafctoarealeDuhuluiSfnt.Unngerestelumin secundar,reflexpur,vestitorislujitor.SpredeosebiredeDumnezeu,carepoatecreaexnihilo, ngerulnupoatecreanimic;altaestenscondiiauman.Dinpunctdevederebiblic,Dumnezeueste maimultdectabsolut,ElesteAbsolutulcaregenereazpropriaalteritate,ceaaDumnezeuOmului. DeaceeaDumnezeuatribuieomuluichipulSu:nscopuldeaextragedinmateriaacesteilumivalorile imperisabileideamanifestasfineniaprinmijlocireapropriuluitrup.ntradevr,spredeosebirede ngericarereflectluminaomuldevinelumin:voisunteiluminalumiifaptpecare luminozitateatrupurilordesfinisauaureolelelordepeicoanelexprimnmodexemplar. Proeminenaregalaomuluicondiioneazslujirealuidectrengeri.PotrivitsinaxaruluidinLunea DuhuluiSfnt,ncelenouziledintrenlareiCincizecime,fiecaredintrecelenoucetengereti slveteumanitateandumnezeitaluiHristos. ntrunadintreomiliilesale,SfntulGrigoriePalamaprecizeazastfelunuldintreelurilentruprii:A veneratrupul,aanctduhurileorgolioasesnuaibndrznealadeacredecsuntmaidepredect omul.Acesttextdeorarconsistennalunimnneateptatspirituluicreatoralomului.Dintro

perspectivncrcatdeautoritateatradiieipatristice,sebinecuvnteazastfelnchipdeplinidirect creaiaumanadicarticulareadintreculturicult. Hristosvinepentruavindecapatologiapcatului,singuravinovatdeuscareasemineiparadisiacecare varodi,pnlaurm,nsnulmpriei.MntuireaesteclipacndDumnezeultragepeomdin abisulcderii.Dar,potrivitEvangheliei,mntuireanseamnvindecare:credinatateaizbvit. HristosesteDoctorulcelBuncareoferEuharistiacapeunleacalnemuririi.Vindecareacomport uncatharsisasceticcurireafiineideoricegermenedemonicdarsedesvreteprintrun catharsisontologic:restaurareaformeiiniiale,refacereachipuluiluiDumnezeuiveritabil transfigurareafirii. nsensbiblic,creaiaesteasemntoarebobuluidegrucareproducensutitincpeatta:Tatl Meupnacumlucreaz;iEulucrez(loan5,17).Lumeaafostcreatntimp,adicnemplinit germinal,nscopuldearidicadealungulistorieiprofeiiilucrtoriiceibuniideaperpetua conlucrareadintrefaptadivinifaptauman,pnnZiuacndgermenelevaatingematuritatea ultim.IatdeceporuncainiialdeacultivagrdinaEdenuluideschidenesfriteleperspectiveale culturii.Ieitdinlumeaculturalamnstirilor,asumnduidiversitateaanagogicadomeniilorsale, culturareconstituiecupropriilemijloaceliturghiacosmicadicpreludiulterestrualdoxologiei cereti. Princhiarfireasa,omulestepredestinatacesteislujiri:elesteopartiturmuzical,unimnminunat dedicatatotputernicieicreatoareSlavata,Hristoase,esteomulpecarelaiaezatcapoetalstrlucirii Tale.Iluminatncdepepmnt,omulseminuneazntrutotul.Elsentrece,ncntrinencetate, cuputerilecereti;caunngerpepmnt,elconducefpturantreagspreDumnezeu. Hristosidomuluiposibilitateadeaaciona,faptcareesteefectuldecisivaltaineiMirungerii.Sfntul GrigoriedeNyssainsistasupraputeriiomenetideastpni.Rege,preotiprofetprinharismele sale,omulesteunfeldedemiurg. PreexistenaidealaesenelorcosmiceiaarhetipuriloruniversaleaflatenDumnezeuconfero valoarecutotulspecialaciuniiacestorlucrtoricuDumnezeu.CutaimprialuiDumnezeu, grbindvenireaZileiDomnului(IIPetru3,912);nseamn:pregtiigerminaiaeisecret.Evorba deacelenaterinordineacredinei,carenesuntcuputin.Eledezvluieiordoneazmersul cuvenitalistoriei,nclinndlumeaastfelpregtiticoaptspreadouavenireaDomnului. Purificatprinascez,mareadragosteestedefaptdestinulomului.Tandreeaontologicpecare mariimistici(SfntulIsaac,SfntulMacarie)oaratoricreicreaturifieeareptilsauchiardemon estensoitdeunmodiconograficdeacontemplagnduldivindincolodetransparenalumii,dea ptrundencochiliacosmic,pnlasmburelesensului.AcestaesteizvorulspecificOrtodoxiei, origineaumanismuluimaximalistpecaresesprijinneclintituleioptimism.Considercdup DumnezeufiecareomestecaunDumnezeu. nchipeuharistiespuneSfntulMaximdumnezeiesculStpnihrnetepeoamenicugnoza scopurilorultimealeacesteilumi.Precumoimensparabol,lumeapermitelecturaPoezieidivine nscrisnchiarfireaei.Imaginiledinparaboleleevanghelice,saumateriacosmicaSfintelorTaine, nusuntntmpltoare.Pnilucrurilecelemaisimplecorespundunuiscopfoarteprecis.Totuleste icoan,asemnare,participarelaiconomiamntuirii,totulesteimnicntecdeslav,nsfritscrie PaulClaudellucrurilenumaisuntmobilieruluneinchisori,cialunuitemplu. Darurileiharismelehotrscvocaiaomului:acultivaimensulcmpallumii,annoitoatgama arteloritiinelor,nscopuldeaconstruioexistenumandemndeDumnezeu.Aceastanusepoate

ntemeiadectpeaceaslujirencareBiblianusevededoarunserviciusocial,ciunactdevindecare, unsemnderestaurareaechilibrului.Estecomuniuneatuturoroameniloradaptatdeopotrivnoutii absoluteidorineisupremedesprecarenevorbeteApocalipsa. GndireaPrinilortraseazograndioasfilosofieacreaiei,careestemaimultdectosimpl justificareaculturii.AtuncicnddevineoslujirenserviciulmprieiLuiDumnezeu,cultura justificistoria,omulisacerdoiulacestuianlume. 4.AMBIGUITATEAIDESTINULCULTURII Mergnd,nvaitoateneamurilespuneDomnul.Bisericasengrijetedesufleteleindividuale,dar aretotodatnsarcinalctuirilenaionale.Eaifaceauzitmrturiaprofeticdealungulformrii culturiloricivilizaiilor.Realitateaeieuharisticntemeiaztranscendentul,iarmesajuleipascali conferovenicactualitate,deasupraepocilor.EavesteteadevrulcHristosavenitpentruafacedin morinitefiineaipiteipentruaitrezipeceivii. Oricarepoporseconcentreazasuprauneimisiuniistoricensensulcreiadesluetemaidevreme saumaitrziuplanulluiDumnezeu.Parabolatalanilorvorbetedespreacestplannormativsupus libertiiumane.Eticaevanghelicesteoeticalibertiiiacreaiei:eapresupune^maturitatea deplinproprieadultuluiicomportinfinitmaimultdectoriceporuncaLegiidisciplin ascetic,constrngereconsimitirisc. Istorianuesteautonom,ccitoateevenimentelesalesereferlaCelCarearentreagaputerencer ipepmnt.Chiariuncuvntprecum:DaiCezaruluicelecesuntaleCezarului(Matei22,21)nu aresensdectnluminacredinei:CezarulnuesteCezardectnraportcuDumnezeu!Dac Dumnezeunuexistmmaipotnumicpitan?sentreabunofierdinDemoniiluiDostoievski cruiacinevavoiasidemonstrezecDumnezeunuexist.Nimicdinceesteistoricnupoatescpa depretiinanormativmenitsljudece.Aceastaestesemnificaiacrizelorinerenteoricrei civilizaiiicaresuntjudecieshatologice,clipeprovideniale,irumperialetranscendentuluimenites atragateniacelorcareauurechideauzit. Oricedualismmaniheic,oricemonofizismcaresepardivinuldeumansuntcondamnateprin formulasuccintaSinoduluidelaCalcedon:fireadiviniceaumansuntuniteneamestecati nemprit.AceastformuldetermincumareprecizieraporturiledintreBisericilume,dintre Bisericiistorie,dintreBisericicultur.Lanivelnormativ,viaasocioculturaltrebuieconstruit njuruldogmeiicluzitdeprincipiileuneisociologiiteologice,datfiindccretinismulesteo imitareanaturiiluiDumnezeu.Eshatologialaicizat,secularizat,selipsetedeeshatonulbiblici viseazlaocomuniuneasfinilorfrCelSfnt,laompriealuiDumnezeufrDumnezeu; aceasteshatologieestedefaptoerezienscutdinslbiciunilecretinismuluinsui.Eaaredeales ntreaabandonamprianfavoareauneicetinchisenuntrulistorieiiaprsilumeanprofitul contemplriiindefiniteacerului.Repunndimpetuosproblemasensuluiistoric,marxismul contemporanpunecontiinacretinnsituaiadeaafirmacontinuitateatainicdintreistoriei mprialuiDumnezeu. RevoluiafinalnupoatevenidectdintroBisericncrcatcuenergiileSfntuluiDuh.Princhiar naturasa,eanupoatepreconizavreonormsocialimuabil,bucurndusedeodeplinsuplee,n funciedediferitelecontextelocale.Cuvntulmngie,daridojenete.Aaseexplicfaptulc martorulavizatcondamnconformismulicompromisulisebazeazpeunrealismpenetrant,capabil sdenune,ntoiulluptei,prezenaelementelordemonice.Ceamaiactualdintresarcinileglobaleeste aceeadeaoferituturorafructelepmntului,fraiprivadelibertateareligioasipolitic.Este

problemabogailoriafalilorsracicaretnjescdupbogii.ntrocivilizaietehnicimercantil, poetul,gnditorulsauprofetulsuntfiineinutile.Artitiiiintelectualiidezinteresaiconstituiedejaun noutipdeproletariat.Evidentc,naintedeorice,artrebuiaplicatunimpozitmondialcaressuprime foameatrupeasc.Apoi,artrebuisnegndimlaceiflmnzicaretiucomulnupoatetrinumaicu pine.Eurgentsafirmmprimatulculturiiialspirituluidefinee.Societateamoderntrebuiesi protejezepoeiiiprofeii:devremecedinrespectallibertiisocietateaacceptpedemoni,ea trebuiesrezerveunlocingerilorisfinilor,caresuntlafelderealicaiceilalioamenisauca demonii.Atendoicomulpoatestpninuattcosmosul,ctpeelnsui,nseamnairetrage demnitateadecopilalluiDumnezeu.Fermitateacredineipoatestrpungeacestalumehermetic pentruamanifestaprezenanevzutaTranscendentului,pentruanviamorii,pentruamutamunii, pentruasemnafoculsperaneintrumntuireatuturoripentruabranadeertciuneaacesteilumila plenitudineatrinitaraBisericii Oteologiemonofizitidescrnatnupoateschimbanimicdinmreiacanonuluipatristic,aacumnu poateminimalizasaumoleitextelecelemaiexplozivealeScripturii.Esteclarcprimajustificarea istorieisegsetenmaximalismuleshatologicalmonahilor.Cci,celcarenuparticiplasfritul monasticalistoriei,latrecereabruscsprelumeadedincololumeanscutdinpauzaprocreaiei acelaiasumntreagaresponsabilitateaconstruiriiuneiistoriipozitive,adicdeschisctrepleroma omeneasc:PregtiicaleaDomnului,dreptefaceicrrileLui;aceastcaleiacestecrriindic maturizareaomuluindinamismulplenitudiniisale. Teologiaeshatologicnu.areniciolegturdirectcufilosofiaspeculativ,ntructpresupune nlareagndiriipepropriaeicruce:Celecelainimaomuluinusausuit,peacelealeagtit DumnezeucelorceLiubescpeEI(ICorinteni2,9).Oasemeneagndiretefamiliarizeazcuaceast frumoasdefiniieacretinilor:CeiceauiubitParusia(IITimotei4,8).nluminaei,sfinii,eroiii geniilecareatingfiecarenfelulsuadevrulunic,semplinescnrealitateaultimampriei. PentruDumnezeu,omulnuesteniciodatunmijloc.Dacexistenaomuluipresupuneexistenalui Dumnezeu,existenaluiDumnezeupresupuneexistenaomului,nochiiluiDumnezeu,persoana umanestevaloareaabsolut,omulfiindunalteriunprietendelacareElateaptrspunsulliber aliubiriiialcreativitii.Soluiaestedivinouman,depinznddecoincidenacelordouPlenitudini nHristos.Iatdeceomuleshatologicnurmnentroateptarepasiv,ciseconsacrpregtirii lucrtoareiferventeaParusiei.HristosvinelaaiSi(loanl,11),caDumnezeuprintrecei ndumnezeii,cafulgerareaPleromeidivinendeplintateauneiumanitideificate. CelcareprimetepeCelpecarelvoitrimiteEu,peMineMprimete(loan13,20).Soartalumii depindedeatitudineainventiv,decreativitateaBisericii,deartaeideaprezentamesajulevanghelic astfelnctelsfieprimitdetoioamenii.Latoateniveleleei,culturaestesferadirectaacestei confruntri,darambiguitateaculturiicomplicteribilaceastsarcin. Istoricvorbind,culturaafostutilizatnpropovduireaEvangheliei,dareanuaconstituitneapratun elementorganicalspiritualitiicretine.Pedealtparte,ntlnimaiciodificultateinerentnaturii nseiaculturii.Principiulculturiigrecoromaneesteformaperfect,gnditnlimiteletimpuluifinit icareseopuneinfinitului,nelimitrii,apocalipsului.Dincauzaaversiuniieifademoarte,culturase opuneeshatologieiisenchidenduratatimpuluiistoric.Or,Chipulacesteilumivatrece:iatun avertismentcareneceresnunecioplimidoli,snunefacemiluziaunorparadisuriterestre,chiarde arfisurmrimutopiaidentificriiBisericii,cumprialuiDumnezeu.Ateptammpriaine ampomenitcuBiserica,spuneaLoisy.ChipulBisericiilupttoaretreceiel,asemenealumii. Sfritulistorieiesteluminaunuibilancreatordesens.Instalareanistorieistoricismullipsitde

finalitatecaipreasimplanegareaistorieispecificaceleihipereshatologiicaresurvoleazistoria ajungnddirectlasfrituleiacestepoziiidescrneaztimpul,lipsinduldevaloareasapropriuzis istoric. Atitudineacretinfadelumenupoateniciodatfionegaie,fieeaasceticsaueshatologic. Eaestemereuoafirmaie,daroafirmaieeshatologic:oseriededepiriorientatespreuntermen care,nIocsoblitereze,deschideansamblulctreotranscenden. ntradevr,culturanuareoevoluieinfinit,deoareceeanureprezintunscopnsine:odat obiectivat,culturadevineunsistemdeconstrngerei,oricum,problemaeiesteinsolubilattavreme ctrmnenchisnpropriileeimargini.Maidevremesaumaitrziu,gndirea,arta,viaasocialse opresclaolimitdincolodecaretrebuiesalegi:sauteinstalezininfinitulproprieiimanene, mbtndutecudeertciuneaacesteia,sauteeliberezidinsufocanteleeilimitri,oglindind transcendenanapeleeilimpezite.DumnezeuavrutcampriaLuisnufieaccesibildect dactreciprinhaosulacesteilumi;transcendenanuesteuncorpstrintransplantatntrupullumii, cirevelaiaprofunzimiiascunsealumiinsi. Artatrebuiesaleagntreatripentruamuri,sauamuripentruatri.Strindeorice prejudecatformalideoriceacademism,artaabstractiregsete,delaunpunctncolo,libertatea. Formaexterioar,figurativ,sedesface,dardrumulspreformainterioar,purttoareaunuimesaj secret,rmnebaratdengerulcusabiadefoc.CaleanusevadeschidedectprinbotezulexSpiritu Sanctocareestemoarteainviereaartei:eavarenatecaartepifanic,caartculminndnexpresia iconic.Artistulnuivaaflaadevratavocaiedectntroartsacerdotal,adicatuncicndva svriunsacramentteofanic:adesena,asculpta,acntaNumeleluiDumnezeu,capeunlocncare Dumnezeusepogoariifaceloca.Nuestevorbadenitepunctedevederesaudenitecoli diferite:Slavaochiloresteaceeadeafiochiiporumbelului;eaprivetenainte,cciHristosnuse aflnsus,cidreptnfa,ateptndntlnirea.Noutateaabsolutseremprospteaznelementul eshatologic:NeamintimdeceeacevasvinspuneSfntulGrigoriedeNyssa,nacordcu anamnezaeuharistic. SfntulBonaventuraareoformul:siDeusnonest,Deusest;oricenegarealuiDumnezeu,oriceidol nuexistdectnfunciedeadevratulisingurulAbsolut.PentruApuslumeaesterealiar Dumnezeuestendoielnic,ipotetic,ceeacempingespreproducereaunordovezialeexisteneiSale.n Rsritlumeaesteceandoielnic,iluzorieisingurulargumentalrealitiieiesteexistenaauto evidentaluiDumnezeu.FilosofiaevideneicoincidecufilosofiaRevelaiei.Evidenacu certitudineaeinsensulmemorialuluipascalianestetipulnsuialveritabileicunoaterilmuriteprin apofaz. DacomulIgndetepeDumnezeu,nseamncelsegsetedejanluntrulgndiriidivineic DumnezeuSegndetepeSineprinom.NupoinaintaspreDumnezeudectplecnddelaEl. CuprinsulgndiriidespreDumnezeuesteunulepifanic:Elsensoetecuprezenapecareoevoc. Totui,misterulvoineipervertitemisteruldepravriirmneintact.Chiardacconformismul moralpoatealunecantroradicalnstrinare,asemnareaontologicaomuluicreatdupchipul luiDumnezeurmneneschimbat;chiaratuncicndtransgresiunileatingparoxismul depravrii,libertateaarbitrarajunspeculmilerevolteirmneolibertatereal.Evidenanu foreazvoina,aacumharulnuopoateatingedectnfunciedelibertate.Dacsclavulrezistsurd ladecreteleunuitiran,alesulrspundenmodliberatuncicndStpnullpoftetelaosp. DacmeditmlalucrareaDuhuluiSfntnvremeadinurm,sarputeasvedemneatocmaidegetul

luiDumnezeu,aciuneaMartorului:osugestie,oinvitaiedecisivadresattuturorformelordecultur nscopuldealereaduceIaintenialororiginaridealedesvriprinalegereafinalampriei. SfntulPavelvorbetedesprelisusHristoscadespresinguratemelie:lucrulfiecruiasevaface cunoscutifoculnsuivalmuricefelestelucrulfiecruia(ICorinteni3,13).Asemeneaiomul: Vafimntuit,darcaprintrunfoc.Existunelefaptecareiesidinfoc.Nuestedecivorbadespre distrugereapurisimplalumii,cidespreoncercare.Ceeaceselmuretearecalitateacerutde harismeiparticipcaelementconstitutivlapmntulcelnou.Odinioar,arcaluiNoeafostsalvat dinmijloculapelor.Imagineasimbolicaarceitrimitegndullaceeaceestesortitsupravieuiriii prefigureaz,prinaceastviziuneprofetic,mareatrecereprinfoc,ctremprie. RevelaiileSfntuluiSerafimdeSarovvorbescdespretransfigurareasimurilor,carepermitencdepe acumpercepereafenomenelorluminoase,caloriceiolfactivecapenitesemnealedimensiuniiceleste alumiidefa.mbrcatnlumin,SfntulSerafimdruieteucenicilorsiflorileifructele crescutesubcerulnoucareanticipeazlucrulnsine,aaprecumsfntulmanifestomulnsine. nabsolut,culturaesteieaoasemeneaptrunderenfelulluiDumnezeudeaprivilucrurileifiinele, adicnraiuneainformatransfiguratafpturilor.iicoanafaceacestlucru,dareasesitueaz dincolodeculturcaoimaginecluzitoaresprevedereanemijlocitfereastrdeschisctre Ziuaaopta. Berdiaeviaconcentratateniaasupraconflictuluiaparentdintrecreativitateisfinenie;elafost frapatdefelulcum,nsecolulalXlXlea,aupututcoexistaignorndusereciproc,celmaideseam sfntmodernSfntulSerafimicelmaimarepoet:Pukin.SoluiagsitdeBerdiaevprivete trecereadeIasimbolurilarealiti.Ministrul,generalul,profesorulsauepiscopulsuntdeintoriiunor funciisimbolice;dimpotriv,sfntulesteorealitate.Oteocraieistoric,unstatcretinsauorepublic suntielesimboluri;comuniuneasfiniloreste,nschimb,orealitate.Culturaesteunsimbolatunci cndacumuleazoperepentruaalctuiunmuzeudinpiesempietrite,dinvalorifrvia.Geniile cunoscamrciuneapecareoaducedistanadintrefocullorspiritualioperelelorobiectivate.Pentru c,nfond,culturacretinestenerealizabil.ntradevr,operelecelormaimaricreatorisuntdefapt niteeecurialecreaiei,pentrucelenuschimblumea. Paradoxulcredineicretineesteacelaceastimuleazcreativitateanlume,dar,nfazafinal, adevratacultur,ceaptrunsdeduheshatologic,desfidelumeaiobligistoriasiiasdinni. Atuncinudrumulesteimposibil,ciimposibilitateadevineundrumcujaloaneharismatice:Puterea dumnezeiascipoatetiacaleprincelecuneputin.Atunci,alteritateaerupefulgertordin profunzimileidentitii.Toateformeleculturiitrebuiestindspreaceastlimit,sparticipela mijlocireareciprocacelordoulumi,asigurndtrecereadelaavuiaterestrlafiinareacereasc. LumeambisericitesteRugulaprinsdininimaexistenei. Savantul,gnditorul,artistulsaureformatorulsocialvorputearegsiharismeleslujiriimprteti:ca preot,fiecarevaputeasipreschimbecercetareantrolucraresacerdotal,ntrunsacramentcare prefaceoriceformdeculturntrunlocteofanic:acntaNumeleluiDumnezeucuajutorultiinei,al gndirii,alaciuniisociale(sacramentulfriei)saualartei,nfelulei,culturantlneteLiturghia, facesrsuneLiturghiacosmicidevineimndeslav. Odinioar,ariinsemnaieraucanonizai,darnunvirtuteasfienieilorpersonale,cidatoritfidelitii lorfadeharismeleputeriimprteti,pusenslujbapoporuluicretinesc.Acum,intrmnperioada ultimelormanifestrialeDuhuluiSfnt:nzileledinurm,spuneDomnul,voirisipiDuhulMeupeste tottrupulceeacenepermitesnepresimimcanonizareaunornvai,gnditorisauartitidintre

aceiacareiaudoveditfidelitateafadeharismeleslujiriimprtetiiaucreatoperespreslava mprieiluiDumnezeu.nacestfel,harismaprofeticacreativitiisuprimfalsadilem:cultursau sfinenie,asociindcreaiaculturalisfinenia;maimult,aceastharismntemeiazculturansica peoformdesfinenie.AavafilumeaptrunsnBisericchemareultimaprefaceriiein pmntulnoualmpriei. Odilemfalsifacelocnzilelenoastre:HristostrebuiessteanBiseric,saunlume?Nuedeloc vorbadeaadaptaBisericalamentalitatealumeasc,cideaoadapta,dimpreunculumeadeastzi,la Adevruldivin,laGndulluiDumnezeudesprelumeaaceasta.DacHristostrimiteBisericanistorie, estepentrucaaceastasfacdindiferiteleceasuriistoricenitelocurialePrezeneiSale:astfel, toatlumeatrieteactualitateadivinnactualitateauman.Dumnezeunuestemaindeprtatde epocanoastrdectnaltevremuri;prezenaLuiesteefectivperceptibilnoricentlnireinteruman careintersecteazBisericapentruczidete,nfelulei,staturaOmuluidesvrit. PrezenaluiHristosesteuniversal;pedealtparte,BisericaesteTrupulluiHristos,iarHristosne cheamstrecemdelantruchiprilesimbolicelarealitateaexplozivaEvangheliei:Elneceres neprefacemntrunimnpurtatdeenergiaizbvitoareaSfntuluiDuhenergiedesprecarenevorbete Apocalipsaipecarenimeninuovaputeaignora. 5.CULTURAIMPRIALUIDUMNEZEU SfntulPavelspune:NoisuntemmpreunlucrtoricuDumnezeu(ICorinteni3,9),iarApocalipsa adaug:ineamurilevorumblanluminaei(21,24)decineamurilenuvorptrundenmprie cuminilegoale.Sepoatecredectotceeaceapropiespiritulomenescdeadevr,totceexprimelprin art,totcedescoperprintiinitotceeaceresimteelsubsemnulvenicieitoateacesteculmiale geniuluiisfinenieiumanevorintranmprieisevorcontopicuadevrulloraacum ntruchipareagenialseidentificcumodelulei. Chiarfrumuseeamajestuoasavrfurilornzpezite,mngiereamriisauaurulholdelordegruvor articulaacellimbajperfectdesprecareBiblianevorbeteadesea.SoriiluiVanGoghinostalgia AfroditelorluiBotticellisaumelancoliaMadonelorsaleivoraflaliniteadesvritatuncicnd dorulcelordoulumisevafistins.Cndatingeapogeul,muzicalaturaceamaimisterioasipura oricreiculturiseopretenfaaAbsolutului,nMissasaunRequiemulluiMozart,ncareauzim glasulluiHristos,elevaiacaptsensulliturgicalprezeneiSale. Izvortdincult,adevrataculturiregseteoriginileliturgice.Culturacautnchipesenialacea imperioasunicitatecapabilsoeliberezedinlimiteleeiimanente.Prinmijlocireaacesteilumi, culturafluturstindardulmpriei,trimitefulgertorosgeatspreviitorulultim:mpreuncu MireasaiDuhul,eastrig:Vino,Doamne!.AsemeneaSfntuluiIoanBoteztorul,steauaeipieren luminaorbitoareaAmieziiparusiale. PrecumoriceomcreatdupchipulluiDumnezeuesteoicoanvie,totastfelcultura pmnteascesteicoanamprieicerurilor.nclipamariitreceri,SfntulDuhdegetuldivin vaatingeacestaicoaniofrmdineavasubzistaneternitate. nLiturghiaperenaveaculuicevasvin,omulvadaslavaluiDumnezeuprintoateelementeleunei culturicaresevafilmuritnparafocului.Darncdeaici,omulcomunitar,savantul,artistultoi slujitoriipreoieiuniversalecelebreazdejaproprialorLiturghie,ncareprezenaluiHristosseface simit,dupmsuravrednicieilor.Asemeneaunoriconaripricepui,eitraseazcumateriaacestei lumiinluminaTransfigurrii,orealitateprimenitncaretresaltdiscretchipulenigmatical mpriei.

VII.Libertateiautoritate
withoutcomments CapitolulVIIIubireanebunaaluiDumnezeu 1.LIBERTATEACAMISTERCENTRALALEXISTENEI Problemaautoritiintmpinastzinitedificulticarenusereduclaabuzulnumitautoritarism.n istorie,confuziadintreascultareadeDumnezeuiascultareadepropriavoinomeneasceste frecvent.Actualacriznuinedoarderevendicareauneimaibuneajustrireciproce,cimergemai adnc,atacndndreptireaBisericiideaijustificaautoritateaprintrunapellaascultareacredinei. Cunoatemreaciaviolentaprofeilor,martirilorisfinilornfaaabuzurilorteocraiei.SfntulPavel nendeamncontinuusnepstrmlibertateacretinisnustingemsauntristmSfntulDuh, printrosupunereoarb. Ori,esteindubitabilcomulcontemporannusegndetenumailaBiseric;omulsecularizatlresimte peDumnezeucadumanallibertii.ndialecticahegelianomarxistavemraportuldintreStpn isclav;FreudvorbetedesprecomplexulTatluisadiccareincitlaparicid;pentru Nietzsche,DumnezeuesteSpionulcelestacruiprivirestnjeneteireific.Ideeaobinuit despreomnipotenaiomniscienadivintransformistoriantrunteatrudeppui.Sau,cumspunea unfilosof:Dramaestescrispnlaultimulactiniciunactornuopoateschimbactdepuin. NumaiDumnezeuesteliberncadrulacestuideterminismi,prinurmare,Elparesingurulvinovatde existenarului.EsteceeaceafirmProudhonatuncicndspune:DumnezeuesteRul.Dac Dumnezeuexist,eunumaisuntliber;suntliber,deciDumnezeunuexistacestaestesilogismul ateurostitprinintermediulanarhistuluiBakuninsaucelalluiJeanPaulSartre. Chiardacnuojustificm,putemnelegeaceastreacientructideeadeDumnezeuasuferit,dea lungulistoriei,onspimnttoaredeviere.TeribilulJudectordinVechiulTestamentisacrificFiul pentruarcorifuria;elesteatotputernic,semanifestprinnzdrvniiimiracole,esteomniscient, prevedeiorchestreazansamblulexisteneiprininterveniilesaleistoricedeordinprovidenial.Ori, dupShakespeare,istoriaparesfieunbasmpovestitdeunidiot. 2.CONFLICTUL nApus,situaiadincadrulBisericiisecomplicprinrepercutareaideiiumanedespreDumnezeun diferiteleteologii,careprovoaccerturiintestine.Laceledouextrementlnim,pedeoparte, conformismulformalistalintegritilor,iarpedealta,excesivulgustcontestatarianarhical progresitilor.nmediilecretineprogresiste,nusemaipropovduieteEvanghelia,cioteologiea revoluieiviolente.SingurullocncareHristosvorbetedespreviolenesteaceladespreluareacu asaltampriei:mpriacerurilorseiaprinstrduiniceicesesilescpunmnapeea (Matei11,21).Ori,acumviolenaestedirijatmpotrivastructurilorsocietiideconsum,mpotriva capitalismuluidesistemeconomic.Desigur,Evangheliapretindedreptateanraporturileumanein construireacetiiterestre,daraceastexigensearticuleazcuoierarhieavalorilornvrfulcreia seaeazdragosteajertfelnic.Evanghelianuvorbetedespreidealuluneivieiconfortabile,igienizate, uoareiabundente.ntreeradicareafoameteisauanedreptiidinlumeaatreiaiconfortabilavia burghez,nchisneansi,existoveritabilprpastie.Nuestevorbadeadozasaudealimita confortul,cideadeschidecetateactreprezenaluiDumnezeu,ctreminuneantrupriiSale,alcrui

scopnuesteomulfericit,ciomulbeatificat,crescutsubsoareleFericirilor,chiardacpersecutat saumartirizat:Fericiiceiprigoniipentrudreptate,ccialorestempriacerurilor.Totulse supunemprieiinuseopretelaexploatareanaturalapmntuluisaulacomodainstalaren istorie,cimergespretransfigurareapropriepmntuluinou;nuavemdeafacecuofugnalt lume,cicuomutaieobiectiv:depireavalorilorpenultime,ndireciavalorilorultime. Credinainteligentestefaptaunuiadult,nuceaaunuicopil.Bisericasentemeiazperenaterean Duh,iarnupenatereanaturalaomului.Ori,numaioBisericrecrutatprinnaterinaturaleipoate plecaurechealaanumiteaspectealenoiiteologii,riscndscadastfelnplininfantilismreligios. Obositoareaopoziiedintrecredinireligiepredicatdeteologiasecularizriiiamoriilui DumnezeuanihileaztotceeaceestepozitivnTradiie,deladoctrinandumnezeiriiomuluipnla accentulpuspenouafptur.FpturaestennoitprinmoarteainvierealuiHristos,careau schimbatregimulontologicalfiineiumane.Tepointrebadacnceledoucazurivorbimdeacelai Dumnezeu,deaceeaiEvanghelie,deacelaimisteralHristosuluicareslujeteptimind.Seproduce astfelopericuloasmarxizareacontiineicretine,careajungelaalternativa:fidelitateafade CuvntulluiDumnezeu,neleasdupbunulplac,saurespectareadorineloromeneticare inaugureazunmilenarismdestnga,nrdcinatmaidegrabnVechiulTestament,dectncelNou. nmodsimptomatic,cureniiuneinoiideologiipornescdinprofundagndirealuiDietrichBonhoeffer; ori,acestteologlutheranadmirabilnanumiteprivinescrialasfritultragiciprematuralvieii sale:amobservatdintotdeaunactotceeacegndesciresimtesteinspiratmaidegrabdinVechiul Testament,,pecarelamcititnultimavrememultmaidesdectNoulTestament.Curentele progresisteintrnluptapolitic,economicisocialinspirndusetocmaidinprofeiiVechiului Testamentierijndcontestaiapermanentnmitalaciuniirevoluionareviolente.Ori,adevrata revoluienupoatevenidectdelametanoiaevanghelicorientatctreomulZileiaoptaacelom pentrucaretotulestenou,cciHristosaaternuttoatecelesubsemnulcruciiSale. Frsuitecerineledreptii,organizareacetiiomeneti(ntextuldinIsaia4053)sesubordoneaz SlujitoruluicareptimeteiseaxeazpeprezenaluiDumnezeuprintreoameni.Fiecevorbade capitalismsaudemarxism,lumeadefaesteradicalcontestatnEvanghelie,nnumeleuneirealiti transcendente.Omulacesteilumitrudetelatiereaunuidrumistoricpavatcuvaloricarenuserefer laocetateidealimanent,cilapmntulnou,careestecetatealuiDumnezeu.Strategiauman trebuiesparticipelastrategialuiDumnezeu.StrategiatranscendentaluiDumnezeu,tradusprin Evanghelie,nupromitenicioreuitmaterial;nrealitate,fiecareepocistoricsencheiecuun eec,dartoateacestemarieecurisntdefaptmariizbnzi,ntructdezaxeazistoria,conducndola marginealimitelorsale,ctretranscendenaproprieitransfigurri.DatfiindcHristoscontestaceast lume,PogorreaDuhuluiSfntcoboarpestelumeenergiileLuimntuitoare.Hristoscontestmoartea prinpropriaSamoarteiSepogoarlaiadpentruaieideacolocadintrunpalatdenunt;Eli contestclii,pentrualedruiiertareainvierea.Elneofertuturornuattoviambelugat,ct nfiereadivininemurireapecareogustmncdeaici. Toateacteledejustiieidennoiresocialnuau,nelensele,ovaloareabsolut.Elenusunt adevratedectnHristos,nmsurancaremrturisescprinEliubireaTatlui.ncdeaici,asemenea actecaptcevadindimensiuneaeternitii:actualitateadivinsenscrienceaumandoaratunci cndoameniisedeschidctrealteritateatranscendenei.VestireamoriiluiDumnezeurecurgelao violencarereduceiubireadivinlavederileomeneti,declarndceaesteinaccesibilnafara politiciiiamijlocirilorindividuale.RelaiadirectcuDumnezeuestepuslandoial,rugciuneai contemplaiadevininutilentructsepresupunecnumairevoluiaviolentarredeschidecaleaspreun

Dumnezeucarearnvia,deci,prinpolitic! nfaaacesteiaberaiitrebuiesspunem,dimpreuncuPrinii,ciubireacasacramental fraternitiinseamnprimireaaproapeluiprin,nialturideHristosCelcarenelocuietesufletul inengduiesnenumimuniipealiifrai.Teologiilevioleneinuautemeiurievangheliceiuit cHristosnendeamnsdepimpasiuneaconfruntrilor.Atuncicnd,ntruncazconcret,soluia chirurgicaldevinenecesar,trebuiesavemluciditateadeaneaminticeariscntotdeaunas dezlnuieputerilediavoleti. 3.PARADOXALAATITUDINEALUIDUMNEZEU,DUPSFINIIPRINI RecomandndabordareanegativamisteruluiluiDumnezeu,PriniiBisericiineprevincnoiunile deputereiomnisciencomportrisculantropomorfismuluiinearatcacestecategoriinuise potaplicaluiDumnezeu.DumnezeuestecutotulAltfel,adicmisteriosicutatlanesfrit. ntradevr,dogmatrinitarnenvacTatlesteTatlntructrenunlaoricesuperioritateasupra FiuluiiaDuhuluiSfnt.ElnemprteteFiinaSa,ntroegaldemnitate.DupSfntulloan Damaschin,CeiTreiSeunescnupentruaSeconfunda,cipentruaSecuprindeuniintralii.Fiecare PersoandivinSearatartnduLepecelelalte,cuprinznduLe,primindtotuldelaEle,druinduSe pedeplincelorlalte,neternamicareaiubiriitrinitare,caredevineechivalentullibertii. OmulcreatdupchipulluiDumnezeuintrntrorelaieintimcumisterultrinitar,ptrunznd nluntruliubiriijertfelnice.CreaiacapodoperaSfinteiTreimiimplicrisculcaDumnezeusi limitezesacrificialpropriaatotputernicie:Milvoiesc,iarnujertf(Osea6,6).IatdeceDumnezeu Seretragelsndomuluipasiunileinimiicaspaiualproprieiliberti,cci,aacumspune adagiulpatristic,toateisuntcuputinluiDumnezeu,nafardeasiliiubireaomului,ntruct doretesntemeiezerelaiaSacuomulpeoreciprocitateconsimit,Dumnezeudevinentrun anumefelvulnerabilislab.Elrenunlapropriaomnipoten,mpartecuomul pineasuferinei,pentrucdoretesbeampreuncuelvinulbucuriei.Dar,aceast slbiciuneestedefaptculmeaatotputernicieidivine,carenuvreascreezeunreflexpasiv,o marionetsupus,ciofpturnou,liberdupchipullibertiidumnezeieti,adicnelimitati capabilsLiubeascpeDumnezeupentruElnsui,dardeopotrivcapabilsIopununrefuz. IatdeceDumnezeunuSemanifestprintuneteifulgere,ciprintrodiscretadiere luntricasemntoarecuateptarea,ntain,aunuiprieten(IRegi19,1113). Potrivitmarilormistici,Dumnezeuestedivinulceretoraliubirii,careateaptlapoartainimii:Iat, staulauibat;devaauzicinevaglasulMeuivadeschideua,voiintralaelivoicinacueliel cuMine(Apocalipsa3,20).DumnezeuspuneSfntulMaximdevineceretordatorit condescendeneiSalepentrunoiiptimetepnlasfritultimpului,dupmsurasuferineifiecruia dintrenoi. Decreteleunuitiranntmpinntotdeaunarezistenasurdasupuilor.Biblia,nschimb,nmuleste mereuchemrileirugminile:Ascult,Israele(Deuteronom6,4),sau:dacvreisfiidesvrit (Matei19,21).iatrimispeslugilesalecaschemepeceipoftiilanunt(Matei22,3). Dumnezeuestempratulcarefaceochemareiateaptptimindrspunsulbenevolalcopilului Su.AutoritatealuiDumnezeunurezultdintrunordincarevinedesus,cidinlucrareaLuitainic, exercitatnuattasupraomului,ctnluntrullui.DumnezeuspuneSfntulAugustinneestemai intimdectnesuntemnoinine,ccitranscendeilimitattotceeaceneputemimaginadespreEl.Eu suntCelcesunt,IncomparabiluliNecuprinsul.AutoritateaLuivinedinadevrulradiosaliubiriii constituieoevidenpecarenicinuopoidovedi,nicidemonstra,darpecareoprimetispunnd,ca

SfntulToma:DomnulmeuiDumnezeulmeu(loan20,28). Cndtransmitcuvntuldivin,profeiinusesubstituieluiDumnezeu;lafel,Apostoliisuntlumini ntructslujesc.Voinssnuvnumiirabbiitatalvostrusnunumiipepmntinici nvtorisnuvnumii(Matei23,810).SingurulStpnesteHristos,Fiulcaretlmceteiubirea Tatlui,aducnduleoamenilornfiereadivin.Atuncicndvorbetederobulcareptimetesaude pruncullisus,Evanghelianuiaplicniciodatatributelejuridicealeautoritii.Aaicuascultarea conjugal:acoloundedomnetedragosteaadevrat,raporturiledintresoisenscriuntrunregistrun careascultareadevineorealitatereciproctritntruideschisctreprezenaluiHristos.Biserica urmeazexemplulMntuitorului:pentruanupuneunecranntreoameniiEvanghelie,ntrecopiii Tat,Bisericanuestedectslujitoareaadevrului.Lafelprocedaumariimisticicareseestompaupe einii,nefcnddinfiiilorduhovnicetiniteodraslepersonale,cinitefiiailui Dumnezeu,deopotrivmaturiiliberi. Celcarevascultpevoi,peMineMascult(Luca10,16);dendatceaccentuezivascult alunecinconcepiajuridicdespreautoritateidespredelegareaputerilorunuilegislatorsuveran. Ori,singuradorinaluiDumnezeuesteunireaSalibercuomul.Figuraconcentricacerculuiavnd ncentruDragostearadioasalecreirazeseunescncentruldivinseopuneaceleiecleziologii piramidale,carepresupunedelegareaputerilorntrunsoidecascadierarhic.Nuevorbadeapunela ndoialautoritateaBisericiicalocalCuvntuluiialPrezeneidivine;estevorbadeanuconfunda divinitateacuslujirileidemnitileomenetidincadrulBisericii. 4.LIBERTATEAIAUTORITATEANMERSULISTORIEI DelaReformncoace,nApus,problemasepunentermeniiunuiacordntreautoritateilibertate,cu accentulvariabilpeunasaualtadintreacestedourealitialevieiibisericeti.Eochestiunede dozare:careesteprtialorreciproc?LaRoma,sepunentrebarea:ncemsurputemlegitima libertateapoporuluisalvndtotodatordineaiautoritateaclerului?Protestantismulpuneaccentulpe libertateisentreabncemsurpoilegitimaautoritateasalvndtotuilibertateafiecrui credincios.Sevedeclarcacestconflictdeterminautoritateailibertateacaprincipiicorelativeastfel nctlibertateaestedefinitnraportculimitaeiautoritar,iarautoritateaestedefinitnraportcu libertateapecaretrebuiesomrgineasc.Delaoepoclaalta,limitasedeplaseazntrunsenssau ncellalt. nmicrileanarhiste,limitaexplodeaznnumeleexigeneielementareauneiradicaleliberticare suprimoriceconstrngere.Lacaptuleilogic,libertateaesteprinfirenemsurat:eaeste,maimult saumaipuintotulsaunimic.Maidevremesaumaitrziu,umbrasupraomuluignditde Nietzscheseprofileaz,Feuerbachanuneliberareadinoricealienare,iarDostoievskifacebilanul finalproclamndadevrulultimalarbitrariuluirevoluionar:Libertateasaumoartea.Cerculse nchide,iarconflictulnumaiareieire,cciprincipiuldozriifacecatermeniisfieexterioriunul altuia;eiseexteriorizeaz,seopunreciprocipierdprofunzimeainterioarsinguranstares aducosoluie.Corelareaexterioaraacestordoitermeni,adicobiectivarealordevine exploziv.Dealungulistonei,libertateasubmineazautoritatea,iarautoritateasubjuglibertateasub pretextulipocritdeaifacepeoamenisacceptebenevoldictatulnecesaralautoritilor.Din subteranalui,omuldostoievskianseridicvehementmpotrivalogiciiformalestridente:cearfis dmnaibiiacestdoiicudoifacpatru?.timlacerezultateconcretepoateduceaaceva. naintedeareluaproblemadininterior,arfiutilsamintimaicictevadefiniiiclasice.Dup dicionarulLittre,autoritateaesteputereadeatefaceascultat,deateimpune,deaporunci.Legitim

saunu,autoritateaesteinvadatoareinusepoateobinuicugndulcnudeinetoateputerile.Dac utilizeazputereaitehniciledecaredispunepentruaiconducepeceilalispreanumitescopuri, autoritateadevinesubjugant.Rsturnndtermenii,filosofulAlaindistingenetntreautoritateiputere atuncicndneavertizeaz:dacautoritateamimeaziubireadevineodioas,iardaciubetecu adevratipierdeputerea.KarlJaspersexplicacestfenomenprintroanalizptrunztoare: Noiuneadeautoritateprovinedintrogndirelatin.Auctorestecelcaresusineunlucruilfaces sedezvolte,screasc.Etimologicvorbind,auctoriasesteforadeasusineideadezvolta,deci foracarevegheaznuattlaaprarea,cilacretereaunuilucru.Vedemaadarceanu determinascultarea,cimplinirea.Lafayprecizeaz:Autoritateaestediferitdeputere.Prima inspirunsentimentderespectiveneraie,cealaltunsentimentdefric.Autoritateaestelegatde demnitate,puterea,defor.PrinteleLaberthonieremergemaideparte:Cndautoritatease supuneoarecumcelorcareisesupun,legnduidevenireadesoartaacestoraiurmrindmpreuncu eiunscopcomun,atuncieadevinelibertate,nacestcaz,autoritateaestepazniculigaranialibertii. DupcumspuneMonseniorulDupanloup:Oriceautoritatecarenuaredreptprincipiu devotamentul,numeritacestnume.Scripturanumeteacestdevotamentprintermenuldiaconia. AutoritateamaispunePrinteleLaberthonierecareesteconceputdoarcaputereimpusprin forsauvicleniedevineinevitabilexterioaristrinceluiasupracruiaseexercitDarea poateiformaabsolutcontrar,ceaainterioritii.CitimnEvangheliadupLuca(9,54):Doamne, vreiszicemssecoboarefocdincerisimisiuie?IarEl,ntorcnduse,iacertatileazis:nu tiioarefiiicruiduhsntei?.Foarteapropiatdecretinismulrsritean,PrinteleLaberthoniere exprimcorectnaturainteriorizataacestuia,careschimbnntregimenaturaautoritii. 5.TRADIIARSRITEAN SfntulPavelsereferlacretinismcalaocartalibertiispirituluiomenesc.Maximalismul evanghelicsuprimmoderaiabinecntritidozataciidemijloc.Dumnezeununecereatta vaspunebunulsimalomuluidebine,darDumnezeuneceretotulinccevapedeasupra. PriniiDeertuluinuipuneaunicioproblemteoretic;eitriaupurisimpluolibertate nemrginit.Pildalorneprescrienencetatvirtuteainteriorizrii:fiecareompoategsispaiullibertii interioaredendatceseaeaznainteaFeeiluiDumnezeu,nvturaSfntuluiPavelconfirmceea cetrisedejaEpictet:chiariunsclavarenluntrulsulibertateaunuirege.Oasemenealibertate gsetenDumnezeunuattolimitcciCelNelimitatnusepoatemrginictsingurulizvorcare iastmprsetea,alimentnduiconinutuldincolodeoriceconstrngere.Omultrebuiessesupun voineiluiDumnezeu,darnupurisimplu.DumnezeudoretemplinireavoineiSale,darnuveden omunsclav,ciunfiuliberiunprietenalluiHristos. ntrodefiniieclasic,libertateaestefacultateadeaalege.SfntulMaximMrturisitorulafirm exactcontrariul:nevoiadeaalege,spuneel,esteoslbiciuneinerentcderiinpcat.Adevrata libertateesteavntulabsolutcareseorienteazctreBinefrsaibreinerisauntrebri.Lanivelul sfineniei,opiuneanumaiesteocondiiealibertii.Aflatdincolodeoricealegere,celdesvrit urmeaznemijlocitispontancaleaBinelui.nceamaisubtilformaei,libertateanuimaisuport propriileraiuni,ciilecreeaz.Easenalacoloundeactelecelemailiberesuntsingureleacte depline.Dumnezeunualege.Dupchipulsu,faptelesfntuluidepescoricepreferin.Ezitareai alegerea,cutareadirectivelorautoritiisuntspecificeuneivoinesfiatededorinecontradictorii careseizbescnencetatunadealta.Desvrireaconstnsimplitateauneifireticonvergene supranaturalentrevoinaumanivoinaluiDumnezeu.Eanusepoateatingedectprindepirea oricruiraportdeexterioritate.

6.AUTORITATEAESTEADEVRULCARENEFACELIBERI Dacacceptmfalsadialectic(pedeoparteputereaEpiscopatului,pedealtalibertateaPoporuluilui Dumnezeu),totulsedeformeaz,devineobiectividisproporionattocmaidinpricinanevoiide msur.Ampututdejaobservacautoritateaconceputcaovaloareexterioarischimbesena. Odatinteriorizat,eacaptovaloareextremdeparadoxal:autoritateaseneagpeeansi,refuz oriceputeredeconstrngereisesupranallaunnivelundeseidentificcuAdevrul.Tradiia rsriteanafirmcDumnezeu,HristosuldinEvanghelii,iBisericanureprezintoautoritate,dat fiindcautoritateaneestetotdeaunaexterioar.Ori,acesteanusuntautoriticarenlnuie,ci adevruricareelibereaz. Oricedozaredupchipulblocurilorpoliticentemeiazdoarlibertateadeopiune.nacestcaz, omulelibernainteaalegerii;dendatceopiunealuiafostfcut,elipierdelibertatea.Elaalesun principiuerijatnautoritateacreiaisevasupune.Suntemnfaaunuiparadox:libertateadeaalege esteundreptcarencepeprinalimitaisfreteprinasuprimalibertateacaatare. Ori,Evanghelianedescrie,evident,altsituaie.Eaneinvitscunoatemidecisalegemobiectulei AdevruliaracestAdevrneslobozeteinefacecuadevratliberi.Astanseamncorice opoziientreautoritateilibertateseaeazpeunplanextraeclezial,undevictoriauneiasauaalteia nuconducedeloclalibertatealuiHristos.Teologiadecoalestemereuispititdepropriileeimsuri: unepiscoparemsuradeplin,unpreot,cevamaipuin,iarunlaicniciatta;aici,harullucreaz, dincolo,lipsetecutotul.Or,DuhulSfntsuflundevoieteicinearputeasLmsoare?i simimprezena,darnutimnimicdesprelacuneleSale,pesemneinexistente. Unuldintrecelemaivechisimboluridecredinmrturisete:CrednBisericaDuhuluiSfnt; aceastmisterioasidentificarevreasspun:crednBiseric,ncareaprisositharpestehar,fr niciomsur.Legea(autoritatea)prinMoisesadat,iarharuliadevrul(libertatea)auvenit prinIisusHristos(loanl,17):Dumnezeunudharulcumsur(Ioan3,34).Seteadelibertate adevratesteseteadeDuhulSfntcareelibereaznchipdeplin.SimoneWeilvorbetedespreaceast seteastfel:AinvocapurisimpluDuhul;unstrigt,ochemare.Caatuncicndnumaipoidesete, cndnuimairepreziniactuldeabea,nicingeneral,nicinraportcuelnsui:iimaginezidoar apa,apacaatare,iaraceaimagineaapeiestestrigtulntregiitalefiine.Oasemeneasetepotolete BisericatritcaocontinupogorreaDuhuluiSfnt,caosupraabundenpermanentdehar:icel nsetatsvin,celcevoietesiandarapavieii(Apocalipsa22,17).Aceastaestensiesena Bisericii:nuattautoritate,ctsursabundent,harpestehar,libertateadugatlibertiicareelimin oriceobiectivare,oriceconflict,oricespaimdesclav. CdereanpcatnuestedectpervertirearaporturilorinterioarestabilitedeDumnezeu.Darnaintede acesta,arpeleapervertitstareaparadisiacsugerndideeafalsauneiopreliti,deciauneiLegi nainteacderii.arpeleinsinueaz:DumnezeuazisEl,oare,snumncairoadedinoricepomdin rai?(Geneza3,1).Ori,Dumnezeuspuneaexactinvers:Dintoipomiidinraipoismnnci (Geneza2,16)artnddoarcurmrilevorfidiferite.DacSfntulPavelspuneToatemisunt ngduite,darnutoatemisuntdefolos(ICorinteni6,12),arpelearspune:Toatesunt interzise,dartoatesuntdefolos.nacestfel,DumnezeuestetransformatnLegecareinterzice.Dar Dumnezeunuspune:Numncadinacelfructpentrucaltminteriveimuri.Nuesteunordin,este prevestireaunuidestinliberales,nambelesensuri.Nuestevorbadeobanalneascultare:evorbade neglijareacomuniuniivitalecuTatl,destingereadoruluidupprezenaLui,dupiubirea adevratcaredvia.nvremecelapolulopussegsetemoartea,nmomentulispitirii,omuliL reprezintpeDumnezeucapeoautoritatecareemiteordineipretindeosupunereoarb.Sugestia

aceastavinedelaSatana,delarevoltaoriginarmpotrivauneiautoritiobiectivate,srcitei pervertite,carenumaireprezintunadevreliberator.DecndomulLaobiectivatpeDumnezeu instituindodistan,unspaiuexterior,elseascundeirtceteprinbezn,fabricnduioexisten deprizonier.IatdecevineHristospentruaspune:DuhulDomnuluiestepesteMine,pentrucare Maunsspropovduiescrobilordezrobireaisslobozescpeceiapsai(Luca4,19). SensulpcatuluioriginarestetransformarealuiDumnezeuntroautoritateexterioar,nLege, faptcareconducelatransgresareaLegiidivinizatesitundulpeomnafaraluiDumnezeu.A trebuitssurvinntrupareapentrucaomulsseregseascnluntrulluiDumnezeu.Atrebuit caPruncullisussadezvluieadevratulchipalTatlui,prinparabolafiuluirisipitor,ncare autoritateajustiiarnuestedeparteaprintelui,cideaceeaafiuluicelmare.Tatlnuface dectsalergenntmpinareacopiluluisu. Lsaimoriisingroapepemorinseamn:ngropaiautoritateailibertateacareaumuritde aceeaiboal.tiicocrmuitoriineamurilordomnescpesteeleiceimarilestpnesc.Nutotaa vafintrevoi,cicarentrevoivavreasfiemare,sfieslujitorulvostru(Matei20,2526). SfntulIoanBoteztorulestecelmaimaredintreoamenipentrucestecelmaimic(Matei11,12). CuvntulSfntuluiPavel(IICorintenil,24):nucdoaravemstpnirepestecredinavoastr,dar suntemmpreunlucrtoriaibucurieivoastreexprimdeminuneconcepiarsriteandespre autoritateaepiscopal. nNoulTestament,poruncanounlocuieteLegeamozaiciinstituieorelaiereciproc: Celcemiubetepeacelalvoiiubi.AutoritateamesianicaluiIisusconstnputereadea iertapcateleideavindecantrumntuire.Totulesteinteriorizat:LegeaiProfeiiconcentrndusen poruncaiubirii.AutoritateaconferitcelorDoisprezeceiurmailoracestoraseexercitninteriorul comunitii,niciodatdeasupraei.IdentificareadintreBisericiHristosCapuliTrupul invalideazoriceautoritateumanasupraPoporuluiluiDumnezeu,fiindcoatareautoritatearpuneun omdeasupraluiHristos.DelaIrineuncoace,episcopatulnuesteoputereasupraBisericii,ci nsiexpresiaBisericii;identitateaeisacramentaliharismaadevruluinuexpriminfailibilitatea uneipersoane,cipeaceeaauneiBisericilocale,unitcuBisericasoborniceasc. DelaCincizecime,BisericaestecluzitdeDuhulSfnt,iarsinodulapostolicdelaIerusalimia formulatprincipiuldevia,chiardacnusareferitlacuvntulDomnului:PrutusaDuhuluiSfnt inou(FapteleApostolilor15,28). Totui,nBiseric,totulestenordine,iarepiscopulesterspunztordepropovduireacorectide ndrumareapastoralacomunitii.Consensuluniversalestesemnuladevruluinmateriedecredin, ccisingurainstansupremninteriorulTrupuluieclezialesteDuhulSfnt.Natereafpturiinoi izbveteinefacesvedemnBisericlibertateamririifiilorluiDumnezeu(Romani8,21). Scepticismuldeastzisempotriveteautoritiiexterioarepentrucrvnetedupprincipiul inferioritiiipresimtecmisterulBisericiinuconstnautoritate,cinDuhulAdevrului. CunoatereaAdevruluicareteelibereaznuesteceaaadevruluidespreDumnezeu,cieste cunoatereaAdevruluicareesteDumnezeusau,cumspuneattdebineSfntulSimeon,srbtoarea ntlnirii:Teslvescpentruc,neamestecatinemprit,Teaifcutunduhcumine.Focul dumnezeiesccuprindeCreatorulifptura,nlturoricedistanioriceobiectivaresauexteriorizare aautoritii.Sartreestedornicdeolibertateformal,daraceastlibertateestevid,frobiect;dup spuseleluiSimoneWeil,ceeacepredominesteobiectulsauconinutul:apavieii,DuhulSfnt

revrsatfrmsur. nziuaCincizecimii,SfntulPetruciteazprofeialuiIoil:Iarnzileledinurm,ziceDomnul,voi turnadinDuhulMeupestetottrupulifiiivotriifiicelevoastrevorproorociiceimaitineriaivotri vorvedeavedeniiibtrniivotrivisevorvisa(FapteleApostolilor2,17).PogorreaDuhuluiSfnt semnificinaugurareacalitativatimpuluifinal,chiardacpentrumomentdarurileDuhuluisunt mprtitedeavalma.MicrileinspiratedeConciliulVaticanIIatestundinamismcarepunen micareTrupulBisericii;tatonriadeseastngace,elecautnchippozitiv,printrertciriletrecutului, adevratarelaiedintreprileaceluiaiPoporales;episcopiiilaiciisuntlaolaltideopotriv slujitori,dupchipulDomnului.DuhulSfntpoateprovocadoruriinerbdri,saucutriloialecare servescnaintriictremprie. namintirilesaledinadolescen(Cuvintele)Sartrespunecevaprofund:lateptampeCreator TatlimamtrezitcuunDirectorGeneral.Bisericatrebuiesfieatentcuacesteateptri,cuaceste cutri,dartrebuiemaialessledearspunsuri.Printrunasemenearspuns,episcopulnuvamaifi vzutcaunef,caunpatroncuputeredeconstrngere,cicaunchipalTatlui;iarunomnsetatde libertatevafitratatprecumfiulrtcitorcarenucautautoritatea,ciinimaprinteasc.Aceasta arfibucuriailibertateacopiilorluiDumnezeucareargsinBiseric,dincolodereguliidefuncii, DuhulSfnt. Atuncicnddevineinterioar,ascultareadeDumnezeutefacesLvezipeCelcntatn Liturghie:UnulSfnt,UnulDomnIisusHristos.EstesinguraDomnierevelatdeDumnezeunsui, aceeaaluiHristosCarebatelauainimiiomeneti(Apocalipsa3,20).AlturideHristosexist DomniapenticostalaSfntuluiDuhdimpreuncusuflarealuiliberateptndDomniaTatluin snulmpriei:darsepoatenumiDomniaautoritate?Arfiabsurd,mpriaesteDomniaTreimii careiincludepetoioameniieliberaipnlaurmprinAdevrulBucurieineapusencerculsacru aluneinesfriteiubiri.AsemeneaSfntuluiIoanBoteztorul,Bisericatrebuiessemicoreze pentruanunsemnadectprezenaluiHristosMirelecarefacedejadincomuniuneaeuharistico comuniunenupialcuoricaresufletomenesc. Suntemnfaaunuifaptistoricbrutal.Dindiversemotive,Bisericaepociipreconstantinieneeste respins.Omndeoamenifrnicioprizistoriccareiproclammesajulnfaauneilumiostile. Maiprecis,evorbadeepocapostconstantinian.Lumeanumaiestepgn,pentrucadevenit profundatee.Ascultalteevangheliiialiprofei.Foredinamiceintrnacestjoc,ncercnd mereusintegrezenlumeoseamdedominantenoi,incompatibilecumoralacretin. nfaaoricreiafirmriatranscendentului,spiritulscepticaloamenilorsentreab:Ceeste adevrul?.Pilatdispreuiamentalitateaiudaic.Cuattmaimultaredreptatelumeadeastziatunci cnddispreuietecretinismulistoric,alcruichipestebrzdatdeatteatrdri. Dumnezeunumaigsetenrealitateafierbinteipalpitantavieiiniciunsufletsuficientdecurati dezinteresatpentruaIpreluamesajul.Pentructotulestenmodattdehidoscompromis,roluriles auinversat:Bisericaestejudecatdelume.CretiniiaufcuttotulpentruasterilizaEvanghelia;sar spunecauscufundatontrunfeldelichidneutralizant.Totceeaceizbete,rscoleteirstoarna fostamortizat.Omulrespingeoreligiedevenitinofensiv,plat,clduirezonabil.Cuvntul cheieDumnezeununecereattdemultstricsareaEvangheliei,adicteribilafrenezieaDomnului, carenecereimposibilul.NusepoatenicimcarspunecEvangheliaselovetedeunzid,pentrucun zidsimbolizeazreacia,pecndEvanghelianuntlnetedecttotalaindiferen;voceaeirsunn gol,trecepealturiinimicnuoreine.

BisericanumaiestecanprimeleveacurimarultriumfalalVieiiprintrecimitirelelumii. ToatedefiniiileteologicerecentevorbescdesprenaturaBisericiicadesprecevasurprinztorde staticideegocentric:eaaparecaunlocdeautonutriie,caoadunarecaresehrnete.Pierzndideea apostolicdeTrup,organismcaretrietedinprezenarealaluiHristos(acelHristoscarenuavenit nicipentruApostoli,nicipentruoadunareparohial),Bisericanumaiexistnraportculumea.nmod straniu,credinacretinipierdeastfelcalitateadeferment:eanumaiasigurdospireaniciunui aluat;cretiniinumaiausimmisionar;numaitiussepoartecaniteambasadori,canitetrimii. Viaasenvrtencircuitnchis!Dupdoumileniidecretinismistoric,ceamaiteribilcriticpe carelumeaopoatefaceBisericiiesteaceeadeafidevenitooglindfidelncarelumeaapareca propriaeiereziecretin,carnedincarneaBisericii. Cretinismul,urmatdelumeantreagsainstalatnrupturadintredivinitateiumanitate.Potrivit formuleihristologicefundamentaledelaSinodulIVecumenic,ntrunitlaCalcedon,fireaumani ceadivinsauunitnHristosnchipneamestecatinemprit.Ori,dacnteologie monofizismuldivindevalorizeazomenescul(mrturisetedespreastaabsenatragicaunei antropologiicretine),monofizismulumandecade,nschimb,ndiferiteformedeumanism, ajungndsizoleze,imaiapoissuprimedivinitatea.Darceeaceesteinfinitmaigravestefaptul coriceerezieagndiriiesteprodusuluneiereziiexisteniale.Ariuseranviaaluipersonaladeptul monoteismuluiiudaizant,iarerezialuiteologicdeacoloapornit.Cretiniideazisuntereticin viaalorifacoteologiedeeunuci(potoameniisvorbeascdesprezmislire?sentrebaSfntul Atanasie);chiaratuncicndestecorect,oasemeneateologiemiroaseamoarte. Vedemurmrilerupturiichiarinprezenaeroiculuiefortdeevanghelizarefcutnprezent;celedou curentedominantenusentlnesc:pedeopartentlnimconvertirileindividualefcutepecont propriu,pevertical,idecipnditedepericolulsectarismului;pedealtpartevedemcurentulcare ntruchipeaznlumecretinismulorizontal,pnditdesecularizare:ceeacelipseteestepunctulde jonciune.MntuireanusepoateobinedectnBiseric,daraceastaestenfiptnlume,foarte departedeacel:Vino,Doamne,Iisuse!dinApocalips2,20.ntructsoluiaistoricintegralseafl dincolodemarginileistoriei,Bisericavieiiparusialeestesinguracaretrieterealmententroistorie mplinitidesvrit. Niciomicarederenaterenuvafieficientidurabilattavremectomulnuvadeveniunmdular viualtrupului,iarparohiilenitespaiivitale,ncareplenitudineaHristosuluiparusialvacoplei plenitudineaHristosuluiistoric.Ori,masacretinilormrturisetefieoreligiedecucuvelesumbre, marcatdeogravitatecareteincitlaateism,fieoreligiencropitdinctevafrmenaivede optimism,dezmbetefacileideuitareamoriicarealctuiescmpreunoviziunedeodezarmant stupiditate. Efoarteposibilcapsihanalizamentalitiicretinecurentesscoatlaivealunadintrecelemai profundecauzealeinactualitiimesajuluicretin.Cretinismulnuesteodoctrin,ciunmoddevia, ntrupatprinfapte.Reaciaomuluiderndprodustipicalevoluieisociologicemodemeestenainte deoriceoreaciefaadefaptulcretin.Ceeacelintereseazncomunismnuestedelocspeculaia marxist,cifaptulcomunismului,concretizatnomulnoupecareacestalaprodus.Omulde rndaudemesajulcretinnfunciedeluminasaudebeznafaptelorcretineti.Ori,vulgul cretinnepunenfaaunuifenomenevident:cretintateanuestedelocorasnou;eaestedoaro formsociologicspecificiaicidescoperimceamaigravexplicaieaeeculuicretin. Credinanumaiesteunizvor:eaadevenitosuprastructur,unelementaezatpestestructurilelumiin carecredincioiiseimplic,iaraceastrealitateesteunexemplufrapantdealienaresociologic.Preoii

ipastoriiiaunsuitunvocabularsuplimentar,darmodullordeagndi,deaconcepe,deaapreciai deaacionaadicntregullorcomportamentestedeterminatsociologic.UnitateaBisericiiapr proprietateaprivatsaucolectivizarea;pentruunii,elementuldemonicesteechivalatcusocialismul, pentrualiicucapitalismul,mprialuiDumnezeunumaiestedectocategorieeticsau instrumentaldepropagand,unelementcarencununeazedificiul.Unstoic,unspinozistsauun ateuseangajeazieinnumeleunorcredinemorale.Deaceeatoatevirtuilecretinesedrmn faantrebrii:Aunufacineamurileacelailucru?(Matei5,47).Sfinenianuestedelocovirtute, ciunreflexaltranscendentului.AtuncicndpreocupareaeticseaxeazasupraLogosului,orice perspectivmoralserstoarn,ccitranscendenacretinnuesteceaaexistenialitilorcaptivintro lumenchis,ciaceeacareprivetelumeanansamblulei. DelaConstantincelMarencoace,putereaBisericiiasupraistorieinuseexercitnicideasupra,nici nuntru,ciseidentificcustructurilesecularealelumii.Astfel,cretinismulfeudal,burghez,proletar, ipierdecompletputereadearestauratotulpeunplansuperior.Monahismulesteprodusulunei revoltempotrivaalienriiBisericiidectreImperiu;numaieroismuldinpustiupreaspoat rspunde,peatunci,exigenelorabsolutealeEvangheliei.Bisericamisterdinamiclogodnic ateptnduiRegeleadevenitosocietatereligioassupuslegilorevoluieinaturale.Urmrilesunt dezastruoase.Dacnaparencretiniinuvaloreazmaimultdectceilali,nprofunzime,un cretinpoatenviamorii,datoritseveipecareoprimetedinlumeacealalt;dar,dendatcese hrnetecuhranpmnteasc,cretinulnumaiestenstaredectssapegropi. ntrupareaestenruditcuveacul.Templuladevenitovastcompaniedeasigurripentruviaa venic:unminimumderiscuri(pariulluiPascal),otehnicdeconsolarebazatpenitetrucuri adaptatedelacazlacaz.Credinacretinesteprezentatcaoinvestiiedeviasigur,iar mprtaniaesteoferitcaunfeldecomprimatpebazdeeternitate.Afectatdeinstabilitateavalorilor curente,omulseagadeceimairmne,destabilitateavalorilorspirituale,daracestfaptcontrazice nfondordineaspiritual:prinpierdereasentimentuluikierkegaardiancaretefacestesimilaomie deleghesubmri,precumiprincutareaunorgaraniialemntuirii,omulcompromitenfinal mntuireansi.BurgheziacretinafcutdinEvanghelieprelungireaoptimaaspiraiilorumane ctreceamaibundintrelumileposibile:mprialuiDumnezeu.Optimismulbigotidulceag,golit deoricetriretragic,estecelcareaduslapierzaniecretinismulistoric,nrealitateEvanghelia estenmodfunciarinadaptabiliexploziv;eapretindeometamorfoz,ometanoiacare sfrmnudoarformeleistorice,ciistoriansi. Datoritacesteiinteriorizrifundamentaleaadevruluisu,cretinismulnupoateproduceotiin,o filosofiesauopoliticproprie:nuexistfilosoficretini,aacumnuexistbcanicretini.Nuexist dectoamenincretinaicareexerseaznchipdreptsaustrmbarta,medicinasaucomerul.Nupoi sobiiomatematiccretin,darpoisfiicretin.Oricareexpresiedepindedeizvorul,dar niciodatdescopulei.Chiardacaducintrocasunvascuapsfinitilipetipepereteuntext biblic,nuasemeneaaccesoriivorfacedinaceacasoecclesiadomestica. Ori,cretinuldeastzinuestedectunomcareadauglaansamblulcunotinelorsalepostulatul existeneiluiDumnezeu.Diferenadintrecredincioiinecredincioiconstnfaptulcprimiisunt cevamainclinaispremetafizicdectceilali.Uniicrednalopatie,aliinhomeopatie,alii,nfine, aplictehnicarugciunii:observaiileclinicealedoctoruluiCarrelaratcelementulmisticsporete rezistenabolnavilor;vindectoriidemonstreazcsntateaprofitdecredin;miracoluleste canalizatsociologicierijatntroputereigienicdemonstrativ.nmentalitateaicomportamentul maselorcretinenumaiexistnimiccaressesituezedeasupra,caresdepeascbanalul,cares

proclametranscendentaprinnsiexistenasa.Credinaaparecaunelementfuncionalspecific unuitipsaucaracterizndoanumitcategoriesociologic:aceastrealitategoletemesajulcretinde oriceputeremetamorfozant. nelegemastfeldececretinismulexclusivsociologicnumaipoateatrage,ntlnetiaiurea oamenipasionai,avizidemreieicarefacefortuldisperatdeaajungedeasupra,nceeacese numetemiezulpuralexistenei.Suntemfrapains,atuncicndconstatmsrciamateriei umanedinparohii,cndvedemnumrulmaredeinimediocriporniincutareaunorcompensaii;ai zicectoiacetiasuntacolontructviseazsocupeprimelelocurinmprialuiDumnezeu. Dumnezeuiaalespeceledeneamjosalelumii,pecelenebgatenseam,nupentrucnuarfi tiutsaleag,ciaalespecelenebunealelumiicasruinezepeceinelepi(ICorintenil,2728). Or,mulimeacretinsecredefoarteneleaptatuncicndfugecadeciumdetotceeaceeste nebunesc,detotceimplicodepire,detotceestemistic,adicdemiezulnsuialEvangheliei,n locsruinezelumea,mulimeaseconfundcuea,transformndusentrunprafopacilipsitde valoare. nEvulMediu,Bisericadeineaoarmredutabil:fricadeinfern.Cutimpul,concepiamisticdespre existensarisipit,iardiavolul,mpreuncutotcortegiulsuinfernal,numaiestedectopoveste ridicoldeadormitcopiii.Raiulnumaifacenicielpartedinexperienaspiritualaomuluiidevine, caiiadul,opurabstracie.Dar,chiardacfricadeinfernifericireamprieisntexterioare omului,elmaiarencladispoziieadevrulcasensalexistenei.Acoloestensomulmoderncelmai vulnerabil,celmaiuoraccesibil.Rulblocheaztoateieirile,domneteindiscutabiliiremediabil,iar omulsuferifaceipeceilalissufere.Lumeaaczut,darnlimeadelacaresaprbuitnumai exist.Numaiexistvinovai,noiuneadepcatestegolitdeoricesens,iariertareaipierdenmod tragicoriceraiunedeafi.Nimeninumaicautiertarea,pentructoisuntnitenefericitevictime aleunuihazardcareiaaruncatnaceastvia:nulermnedectsdevinmereumainesimitori, uitnddeeinii;saustriascseme,nafaraoricruiLogos;sausncercemcarrefacereatipului uman,prinepurareaoricruirestdeangoasmetafizic.Omultrietendiscontinuitate,purtatdeun curentcuritmurisacadateiscufundatntroduratsincopat.Viaanumaiaretaine:nutemaipoi iniiadectndomeniultehnicilor.Cinemaindrznetesvorbeascdespredragoste,nfaaunei tehnicisexualeimpecabile?Cemaipoatesispuncuivaacelmysteriumtremendum,aceaintuiiea loculuisfinitcarensoetesentimentulsacrului?incetermenibiologicipoatevorbiomulmodern despreFecioaraMam? Feeleoamenilorcarefacistorianutelassimaiimaginezingenunchi,adicnstarede contemplaie.Cum,nafaraCderii,misterulRuluirmneinsolubil,infinitulviciosalistorieiapare caundefectpesuprafaanetedaunuineantncarenusepetrecenimic.Dezagregareamaterieiumane esteattdeprofund,nctpniideeannscut,perfectnatural,aunitiiluntriceaumanitiide laprimullaceldealdoileaAdam,leapareacum,chiaricretinilor,cutotulimpenetrabili hermetic.Deaici,oindiferenabsolutnvluiemesajulcretin:Tevomascultadespreaceastai altdat(FapteleApostolilor17,23).Oricecuvntesteinvalidat,dinprincipiuiprejudecat. Foartepractic,omulcalculeazicntrete,iarcndsentreabdinntmplareceiarputeaaduce aventuracretin,aruncoprivirectrecretintateinuconstatniciodiferenesenial:cain lume,elvedeacolototfeluldeipocriiirefulaicareiascundslbiciuneasaudiverimechericare folosescopiumulpentruaatingenitescopuriinavuabile.DelaconstruireaTurnuluiBabelncoace, situaiasaagravat,iarlumeaemaimultcaoricndplictisitdediscursuriistuldecuvintecarenu maimicpenimeni:numaiavemdenduratconfuziadintrelimbi,cihaosuldindrtullimbilor. Oameniinumainelegnimic.Comuniuneaestefrnt.Omultrietenizolare.

Poateoareaceastcretintateveritabilprafsociologicsredevinloculncarestrluceteprezena DumnezeuluifcutOm?MaipoateoarechipulluiHristossluminezefeelealorSi?,aacum spuneostrvecherugciuneliturgic?Aicieproblema.Singurulmesajcuadevratconvingtornu reproducecuvinteleLogosului,ciLogosulnsui;numaiprezenaLuilvatransformapemisionarn luminisarealumii. GermeneleexplozivalEvanghelieirevoluioneazirstoarnnaintedeoricenuattstructurilelumii, ctstructurilespirituluiomenesc.AccentulsemutdepeactivismpemanifestarealuiDumnezeun om,pevenirealuiHristosnsufletulcretinului:Aflipacealuntriciomulimedeoamenise vormntuipelngtine. Omulmoderniaschimbatcevanchiarstructuratipuluisuantropologicattprinmagiaexercitatde ceiposedai,ctiprinlicenaluitotulestepermis.Daracestomestenefericitnadnculsufletului su.Tristeealuirsunadeseanseteadelibertate.Pentruosingur^clip,elestecapabilsrenunela tot,doardoarIvavedeapeHristosivaputeavorbicuEloclipit.Darpentrucaacestlucrusse ntmple,vatrebuicamisionarulcretinsnumaimolfieleciiledincatehism,sfieadicunomcare vorbetedespreDumnezeu,devenindcelncareDumnezeuSepovestetepeSine.Daclntlnimpe HristosnEvanghelie,faptulesteexplicabil,pentrucfiecarecuvntdeacoloestedejaplindeprezena Lui.VestitorultrebuieorisseidentificecuHristosprinrostire,orisinchidgurapentrutotdeauna. NuexistmntuirenafaraBisericii:slujireaCuvntuluitrecemaintiprinslujireaSfintelorTainei sencheieprinslujireantruprii.NumaicTrupuliesenafaraistorieiitocmaiprinaceast depireelibereazomuldeoricealienaresociologic.Acestlucruestefoarteclardescrisdeepisodul chemriiApostolilorlsaimoriisingroapemorii(Matei8,22).Chemarealapropovduirei adevratavocaielasnurmcimitirelesociologice. nvremeasinoadelor,monahismulafostunglascareanunasfrirulinupuinegeneraiiaufost tulburatedefrapantaimagineaeroismuluilor.Ori,monahismuldeastziestedeasupralumii,nunsi nluntrulei.Esenialrmnefaptulccretintateaeste,maimultcaoricnd,chematsfie deopotrivnluntrulideasupraacesteilumi. Problemanuestedeafolosiunnoulimbaj:aceastaarputeachiarnjosimesajulevanghelic.Omuleste celcaretrebuiesseridice. CelcarestlngMinestaproapedefoc.Nuavemnevoiedeparadoxuridialectice,cideunfoccare smistuie.Trebuiesnentoarcemlalimbajulsimpluipercutantalparabolelor.Niciodatnavorbit unomaacumvorbeteacestOm(loan7,46).HristoslvesteapeDumnezeucutoatfiinaSaide aceeaizbuteasrstoarnenfiecareclipperspectiveleobinuitenelsndpiatrpestepiatr. Mesajulevanghelictrebuiesldezbracepeomdeoricenvelisociologic,biciuindulimbrcndul apoinHristos.nRusia,putereastatuluieraaademare,nctlaRevoluiemulisaugnditc Bisericasevaprbuiodatcumonarhia.Nuafostdelocaa.Clugriialungaidinmnstiriauintrat nviaalumiicaniteoameniliberi,radioinpofidatceriilor.Aceastaestelibertateapecaretrebuie socutmnaintedeorice.Persecutoriiilagrelescotpecretininafaralegii,punnduintro situaiecareielibereazrapidiuordeoricesociologie. ndemnulCutaimprialuiDumnezeuconinecelmaimareparadox:trebuiesgseticeeace nuexistpelumeaaceasta:venicianinteriorultimpului,absolutulnrelativ.Cumsfaci?Trecndde laaavealaafi.Fericiiceisracicuduhulnunseamn:fericiisuntceicarenusuntproprietari sauposesoriaiduhului,cifericiisuntceicareaudeveniteiniiduh.Numaiaceiareprezintun adevratscandalpentrulumeipentruBisericineistputereavestirii.Adevenintruspirit

nseamnatridejanCellalt,ateidentificacuEl,printroexperieneshatologic:mprialui Dumnezeudevineastfelimanentomului. Toateactivitileumane:cultura,arta,cugetareasauaciuneasocialdeinosemnificaiereligioas caretrecenafaraistoriei.Atuncicndatingculmile,toateacesteformeexprimdupmsura puritiilornuattpropriavaloare,ctdepireaacetteiaitransformareaeintrunsimbol, ntrunsemn,ntrosgeataprinscareindicvenireaCeluimaimare,adicmpriaTatlui.Nu aiciseaflnsconcluziaintegralaistorieiiantregiiexistene.Celcarefaceistoriaoconduce treptatnafarapropriiloreigranie.Datoriaistoricpostuleazdesvrireaculturiiiaistoriei,ca ntruchiprisauicoanealemprieiluiDumnezeu.Confruntatcunrdcinareaultimnistoriei nmaterie,unpreotdinRusiasovieticafostntrebat:Careesteproblemaspiritualitiiortodoxen Rusiadeazi?;lacareprintelearspunsParusia.Bisericanusepoatedesvriistoricdect pregtindntoarcerealuiHristossinguraperspectivncaresepoatenscrieevanghelizarea. Aicintrezrimosoluielagravachestiuneastiluluicretin.Odinioar,stilulexprimaprintoate detaliilevieiicurentespiritualitateauneiepoci.Noitrimntrovremediferit;dincolodeorice formempiric,avenitceasulistoricncarenumaitrebuiesoglindimoepoc,cisLreflectmpe Cellalt,printrograieiodetaarecaretraducimensalibertatedeaposedatoatelucrurile,caicum nuaiaveanimic.Acestaestestilulapocaliptic,stilulcareipunesigiliulnevzut,darcuattmai pregnant,pestetoatecele.RegeleMidasprefceanaurtotceatingea.Prinatitudinealuiinterioar,un cretinpoatefacecatoatelucrurilesdevinuoareveritabileicoanesauchipurialeadevruluipe carelpoart.Odatnelescaadevratcategoriespiritual,stilulvafi,prinelnsui,maieficient dectoricepredic.Acestaesteclimatulstrictdelibertatencaresimulmisionarallaicatuluiseva puteaexercita. Uriaaimportanapreoiloriapastorilorcaremergslucrezenuzinesaunfermelernetinu rezultdintroabandonareasacerdoiului,cidinexpresialibertiilornraportcuoricedeterminare, mitsaucomplex.ntoiuluneilupteempirice,eisuntsimultannuntruideasupra.Credinadevine, temeiuloricreisarciniiprefaceoricemuncnslujireprofetic.Aceastprofeiepeviareprezint poateformaceamaipercutantamisiuniievanghelice.Iat,euastziiampusnainteviaai moartea(Deuteronom30,15).Numaicdemonismulacesteilumiiafcutdejaalegerea.Decteori nusentmplcaomul,neajutatdenimeninizolareasa,sratezemesajul,dinfricadeaischimba viaaitemndusedecerineledumnezeieti? Atuncicndnuestefals,ocomunitatecretinsenfigecaunspinntrupullumii,seimpunecaun semniseraporteazlalumecalaunlocdentlnirentreomiDumnezeuunlocaldialogului dintrefpturiEvanghelie,unlocundeomulsosete,pricepeitriete,nsfrit,unlocunde prezenacretinsepunenslujbacelorlali. AuoameniiBisericiicunoatereacuvenitamediuluisocialiacondiiilorumaneconcrete?Auei omeneascanelegeredeaspunefiecruiins,careestesensulexactalvieii,almunciiialloculuipe carelocupnlume? Nudeviipestenoaptepropovduitor.Ateapropiadeom,deomulmodern,esteoart.Esenialeste aceaputereminunatdeatepunenpielealui,deaprivilumeacuochiiluiideaaducencetla suprafaceeacedormiteaznel:comuniunea.Esenialestesteestompezi,pentruaLlsape Hristossvorbeasc. Deatteaorisentmplcaoconstrucieteologicsauoformulabstractssedrmenfaaunei crime,auneimorisauauneisingurti!

Amvzutoamenicenuii,murdariiuricareasemeneaunuivechidiamantpecareltergidepraf, nclzindulapoinpodulpalmeisetransformaubruscntrunfuiordelumin. Dincolodefaadaobieciilorintelectuale,acinismuluisauaindiferenei,oriceomiascundedefapt izolareainevoiauneiprezene. PrimeteLpeHristoscamncareibuturiumblapoiprinlumecaunsacramentviu,cao CindeTainmicatpedinuntru.CciprintrunomfieelitcutHristosvavorbidinnoulumii isevadatuturordrepthran. Micaidesufluluneiautenticesoborniciti,PriniiBisericiimpcaucunoatereauniversalalumii iviaanHristos,pnlapunctulncaretotuldeveneapentrueiHristos;eitiausfacoteologien caretransferauexperienanemijlocitaBisericii;dar,maiales,cunoteausecretuldeaimistui ntreagalorvianstileuharistie. DacebinesifacipeateimaipuinsigurideinexistenaluiDumnezeu,estelafeldebinesifacipe teologimaipuinncreztorinspeculaiilelor.Arfichiarextremdeinteresantsvezilafacultilede teologieocatedrdeateism,careiarputeafacepeteologimaipuingratuiinafirmaiilelorsumare, maisensibilifadeomulconcretcaresuferialcruidrumspreHristosesteattdeadesea obstrucionatdeansamblulunorspeculaiiconfuze.Nureparisistemuldenclzirentimpul incendiuluiinustaipegndurinmomemtulncarelumeaseprbuete.Toateforelenoastre creatoaretrebuiesseconcentrezepentruaridicaontreaggeneraielabucurianespusaeliberrii, bucurieaslujirii,bucurieaceluicesenumrprintreprieteniiMirelui.i,dacsarivimomentuldea nevedeanlturaidinviaasocial,arfibinecageneraiaaceastasfiesuficientdematurpentrua puteafigeneraiamrturisitorilor;acelorcareaacumpreafrumos,spuneaodinioarScrisoarea martirilordinLyonvorfinstaresdiscutecuHristos.Sarcinanoastristoricnuestedea recuperaformelecretinismuluiprimar,cidearegsiacelMaranathaVino,Doamne!al nceputuluiideaici,comuniuneacuBisericaceasuluiceldepeurm.Acestaesteceasulcareasigur actualitateatuturortimpurilori,prinea,peceaamesajuluicretin.