Pregação - O Relacionamento É Uma Construção - MT 7 - 24-27

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...eis que estou convosco todos os dias... (Mt 28:20)
"... esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo ..." (Fp 3:13,14).
PREGAO NA IGREJA DO MONTE 28/07/2012. Igreja: Igreja do Monte Pastor Presidente: Pr. Jorge Neves da Mata e Elizete Maria Lucas Endereo: QR 316 Conjunto 4 Lojas 4/5 - Samambaia Sul/DF - CEP: 72.308-604 33468470-3193 Sumrio
Saudaes, agradecimentos e apresentaes ............................................................................. 2 Leitura Bblica: Mt 7:24-27 ................................................................................................................. 3 Minha Orao Padro Em Minhas Pregaes ................................................................................ 4 RESUMO DO SERMO ............................................................................................................................ 4 I. Introduo............................................................................................................................................. 5 II. Contextualizao dos trechos bblicos lidos............................................................................ 5 III. A construo do edifcio do relacionamento ......................................................................... 6 A. O RELACIONAMENTO PERFEITO ............................................................................................................ 7 B. E O NOSSO RELACIONAMENTO, OU PODE SER PERFEITO NESTA VIDA? ......................................... 8 C. COMO ENTO CONSTRUIREMOS NOSSOS RELACIONAMENTOS? ......................................................... 8 Passo 1: Os fundamentos .................................................................................................................... 8 1.1. Sobre o Filho como a pedra angular ................................................................................. 9 1.2. Sobre a Palavra como fundamento. ................................................................................ 19 Passo 2: As colunas.............................................................................................................................. 21 2.1. Amor ............................................................................................................................................ 22 2.2. Confiana ................................................................................................................................... 24 2.3. Temor do Senhor .................................................................................................................... 25 2.4. Respeito...................................................................................................................................... 28 2.5. Perdo ......................................................................................................................................... 28 2.6. Responsabilidade .................................................................................................................... 34 2.7. Liberdade ................................................................................................................................... 34 Passo 3: As fases .................................................................................................................................. 35 3.1. Nascimento ..................................................................................................................................... 35 3.2. Crescimento ................................................................................................................................... 36 3.3. Desenvolvimento ......................................................................................................................... 36 3.4. Aprimoramento ou melhorias contnuas ............................................................................. 36 3.5. Frutificao ..................................................................................................................................... 37 IV. Concluso .......................................................................................................................................... 39 IV. Apelo ................................................................................................................................................... 40 V. Material de apoio. ............................................................................................................................ 41 b) A Transparncia usada na ministrao ................................................................................. 41 VI. Bibliografia. ...................................................................................................................................... 63
Autor: Crerparaver@gmail.com (no se esquea de citar as fontes) Visite: http://www.jamaisdesista.com.br (JAMAIS DESISTA!) http://www.scribd.com/crerparaver (SCRIBD)
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Saudaes, agradecimentos e apresentaes Bom dia a todos com a gloriosa paz do Senhor. Estamos muito felizes de podermos estar aqui nesta manh com os amados irmos da Igreja do Monte. Pelo que temos visto por ai uma igreja sbia por causa de sua dedicao orao e palavra de Deus! Agradecemos, de corao, ao convite do Esprito Santo de Deus para estarmos hoje, juntos, meditando na Palavra de Deus. Agradecemos a indicao da irm Socorro do MP da Ceilndia, amiga de minha amada esposa Jucilene. Agradecemos aos pastores titulares e as evangelistas da Igreja do Monte por acreditarem que Deus vai falar nesta manh pela nossa instrumentalidade. Quem somos ns: Eu me chamo Daniel Deusdete. Trabalho nos Correios e Telgrafos, na Administrao Central. Sou telogo, mas ainda estudo teologia no Seminrio Presbiteriano de Braslia. Frequentamos a Igreja Presbiteriana de Taguatinga, chamada Primeirona, cujo pastor titular o Pastor Sabino e a Igreja Batista Ebenzer, pastor titular, Jeov de Aquino. Minha esposa: Eu me chamo Jucilene. Como meu marido falou, trabalho junto com a minha amiga Socorro em outro setor, mas no mesmo ambiente de trabalho, no Ministrio Pblico do Distrito Federal e Territrios. Eu sou serva do Senhor, formada em psicologia e ps-graduada em psicologia jurdica. Estamos aqui juntos para sermos instrumentos de Deus a abenoarem os amados irmos. O tema que o Esprito Santo de Deus nos deu para compartilhar com ao amados irmos O RELACIONAMENTO UMA CONSTRUO. Vire para seu vizinho e diga para ele repetir bem alto: - O RELACIONAMENTO UMA CONSTRUO. De volta palavra para Daniel Deusdete. Queridos essa histria de virar-se e dizer ao seu vizinho me lembrou uma historinha interessante: - havia um sbio que vivia numa montanha onde todas as pessoas daquela regio seguiam e havia um discpulo mais chegado que em um determinado dia, antes da morte do sbio, resolveu fazer-lhe uma pergunta importante sobre a vida e perguntou-lhe: - mestre o que a vida? O sbio parou, refletiu e logo lhe respondeu: filho, a vida um rio. Aquele discpulo ficou to encantado que comeou a passar aquele conceito para todas as pessoas que conhecia e a informao foi indo de vizinho a vizinho e todos se admiravam com aquilo A vida um rio!. At que a informao chegou a um simples campons que resolveu perguntar. Tudo bem, bonito, a vida um rio, mas... por que a vida um rio? E assim aquela pergunta voltou pelo caminho de ida at chegar naquele primeiro discpulo que andava perto do homem sbio que no resistindo resolveu questionar o homem sbio: - Mestre por que a vida um rio? O sbio lhe respondeu: - filho a vida no mais um rio!
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Vamos repetir mais uma vez ento para fixarmos o tema: O RELACIONAMENTO UMA CONSTRUO! Meu Deus j tem gente perguntando porque o relacionamento uma construo! Tudo bem, explicaremos. Calma, queridos, diferentemente daquele sbio, no descontruiremos nosso relacionamento porque aqui entre ns h um rio de vida que corre direto do Trono do Pai e vai inundando todo nosso ser gerando vida por onde vai passando. TEMA: O relacionamento uma construo! Leitura Bblica: Mt 7:24-27 Mateus 7:24 Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica ser comparado a um homem prudente [sbio] que edificou a sua casa sobre a rocha; Mateus 7:25 e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com mpeto contra aquela casa, que no caiu, porque fora edificada sobre a rocha. Mateus 7:26 E todo aquele que ouve estas minhas palavras e no as pratica ser comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia; Mateus 7:27 e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com mpeto contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua runa. Pv 9:1-10 Provrbios 9:1 A Sabedoria edificou a sua casa, lavrou as suas sete colunas. Provrbios 9:2 Carneou os seus animais, misturou o seu vinho e arrumou a sua mesa. [comunho] Provrbios 9:3 J deu ordens s suas criadas e, assim, convida desde as alturas da cidade: Provrbios 9:4 Quem simples [simplicidade], volte-se para aqui. Aos faltos de senso diz: Provrbios 9:5 Vinde, comei do meu po e bebei do vinho que misturei. Provrbios 9:6 Deixai os insensatos e vivei; andai pelo caminho do entendimento [entendimento]. Provrbios 9:7 O que repreende o escarnecedor traz afronta sobre si; e o que censura o perverso a si mesmo se injuria. Provrbios 9:8 No repreendas o escarnecedor, para que te no aborrea; repreende o sbio, e ele te amar [amor]. Provrbios 9:9 D instruo ao sbio, e ele se far mais sbio ainda; ensina ao justo, e ele crescer em prudncia. Provrbios 9:10 O temor do SENHOR [temor do Senhor] o princpio da sabedoria [instruo], e o conhecimento do Santo prudncia [prudncia]. Orao
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Eu peo licena aos irmos para fazer mais uma orao: Minha Orao Padro Em Minhas Pregaes Senhor, eis-me aqui, vaso vazio, perante o teu povo que o Senhor colocou diante de mim: usame para falar a tua palavra ao teu povo com toda ousadia. Enquanto isso, estendes a tua mo para curar, e para que se faam sinais e prodgios pelo nome de teu santo Filho Jesus. (At 4:29 e 30). Senhor, cura, sara, renova a f, restaura relacionamentos, liberta os encarcerados das prises dos hbitos pecaminosos e das garras do pecado do vcio e das manias, opera milagres no santo nome de Jesus Cristo. D, Senhor, a este que te ouve (ou que l) ouvidos para te ouvir, mente para te entender, corao para te obedecer e desejo para te buscar a ti e a teu Reino e a tua Justia de todo C.A.F.E. Amm! Senhor, mantm em mim sempre viva a imagem do eu-vaso, do eu-vaso-vazio! Para que eu nunca esquea que a excelncia do poder te pertence somente a ti, hoje e sempre, e que tudo seja feito para a honra e a glria de teu nome. Amm! Resumo
RESUMO DO SERMO Texto Mateus 7:24-27 De Mateus 7:24-27 Jesus Cristo est falando no Monte das Bem-Aventuranas aos seus discpulos e dando a eles instrues e ensinamentos gerais que ficaram conhecidas como a Lei do Reino, semelhana de Moiss que ensinou a Lei aos israelitas aos ps do Monte Sinai. Nos versculos em referncia, ele est finalizando seus ensinamentos e comparando aqueles que ouvem e praticam os seus ensinos com um homem prudente que constri sua casa sobre fundamento slido e aqueles que ouvem, mas no praticam, como um homem insensato que constri sua casa sobre a areia. De Provrbios 9:1-10 A sabedoria personificada est a construir uma casa ou um edifcio sobre 7 colunas: Comunho, vs. 2; Simplicidade, vs. 4; Entendimento, vs. 6; Amor, vs. 8; Instruo, vs. 10; Temor do Senhor, vs. 10; Prudncia, vs. 10. Como considerado um homem sbio ou prudente aquele que ouve e pratica a palavra de Deus sendo assim comparado ao que constri a sua casa sobre fundamento slido, assim, todo relacionamento uma construo que deve igualmente ter fundamento e colunas. O relacionamento uma construo As divises:
ICT (*)
Tese
Ttulo Divises
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1. Os fundamentos 2. As colunas 3. As fases Baseados nos ensinamentos de Jesus no Monte das bem-aventuranas, principalmente na sua advertncia relativa aos que ouvem e praticam a palavra de Deus, a ideia fazer uma pregao por analogia considerando o relacionamento uma construo que tem fundamento e colunas como uma construo civil slida. Obs. Veremos ao final que sem Deus mesmo impossvel termos um relacionamento sadio e que resiste a todas as chuvas, rios e ventos que do contra essa construo. Ao final, o apelo dever levar o ouvinte a querer construir ou adequar seu relacionamento observando o fundamento e as principais colunas a fim de que este seja slido para a glria de Deus. ( ) Evangelstico: assumir o compromisso de entregar a vida a Jesus. (x) Devocional: vivenciar maior aproximao com o Senhor. ( ) Missionrio: consagrar-se cada vez mais ao Senhor e sua causa. (x) tico: relacionar-se com o prximo, movido pelo amor. (x) Pastoral: confiar no conforto que s em Jesus encontrado. ( ) Doutrinrio: conhecer e viver as doutrinas da Palavra de Deus
PB (*)
(*) ICT = Ideia Central do Texto e PB = Propsito Bsico (Jilton Moraes Homiltica Do Plpito ao Ouvinte. Ed. Vida). I. Introduo. O assunto do nosso tema muito abrangente e daria livros para trabalharmos, mas ns apenas teremos de 30 a 40 minutos ou um pouco mais para isso. Assim nosso desafio enorme e precisaremos da ajuda de cada um para que nosso Deus nos ajude a transmitirmos aos amados irmos o recado do Senhor. Estamos assim aqui para falarmos a palavra de Deus ao povo de Deus sendo ns instrumento de Deus. tudo de Deus, tudo por Deus e tudo para Deus. A Deus seja toda a glria. Amm. II. Contextualizao dos trechos bblicos lidos Nos trechos lidos, ambos os trechos, nada encontraremos relacionado aos relacionamentos de uma forma direta. Jesus est encerrando sua fala e ensino de uma forma espetacular e para fixar o que pretende ele usa a figura de dois homens, um sbio e outro insensato. O sbio aquele que ouvindo as palavras do Senhor as colocar em prtica e o insensato aquele que depois de ouvirem, no as praticaro. O seu ministrio est ali comeando e ele calmamente est assentado, ensinando e as suas palavras esto conquistando os coraes e cativando as mentes daquelas pessoas que se admiram do que est dizendo e fazendo. At este momento, Jesus fez, entre tantos outros, os seguintes feitos: transformao da gua em vinho primeiro milagre!; a purificao do templo;
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a cura do filho do oficial; a expulso de um esprito imundo; a cura da sogra de Pedro e o dia de milagres em Cafarnaum; pregao e cura de um leproso; a cura de um paraltico; a cura do paraltico do tanque de Betesda; os discpulos colhem espigas no sbado; a cura do homem de mo atrofiada, Mt 12; multides so curadas, Mt 12.
Imediatamente antes de seu sermo no monte, ele, o Senhor, tinha subido o monte para orar onde passou toda a noite e ao amanhecer, escolhe aos seus discpulos. Vendo as multides, subiu o monte e se assentou. Diz o versculo 1 de Mt 5. Foi assim que ele, o Senhor, comeou seu Sermo do Monte, conhecida tambm como a Lei do Reino. Uma caracterstica dele era o uso de parbolas, histrias e muitas aplicaes. Ele termina o Sermo do Monte justamente com essa ilustrao do homem sbio e insensato que constroem sua casa sobre a rocha e sobre a areia. Em seguida, vemos em Mt 8:1 que Quando ele desceu do monte, grandes multides o seguiram. Seu ministrio vai ter prosseguimento com a cura do servo do Centurio, com a ressurreio do filho da viva de Naim, etc... J em Provrbios, o autor acaba de personificar a sabedoria dando-lhe vida, animando-a. Ela ento a sabedoria - resolve construir um templo e para isso vai usar colunas que obviamente se apoiaro sobre a fundao. PV 9 TEMPLO DA SABEDORIA 2 Comunho 4 Simplicidade 6 Entendimento 8 10 10 Temor do Senhor 10
Jesus Cristo Uma vez que j fizemos a contextualizao dos trechos bblicos selecionados, agora vamos construir nosso relacionamento? Recapitulando, nosso tema : O RELACIONAMENTO UMA CONSTRUO! III. A construo do edifcio do relacionamento Ns vimos sucintamente, ento, o homem sbio e o insensato que construtor e vimos a sabedoria tambm construindo um edifcio apoiado sobre colunas e posto em fundamento slido.
Prudncia
Instruo
Amor
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Em ambos os exemplos, encontramos construtores e uma construo. Ningum constri algo do nada. A criao algo exclusivo de Deus. No somente a criao pertence a Deus como tambm seu papel a sustentao da coisa criada. J o homem, ele precisa de modelos para fazer suas invencionices. Quem poderia me dar um exemplo de algo criado pelo homem? Exatamente, no existe! O homem no cria nada, to-somente transforma algo j criado para adaptar s suas necessidades. Ao falarmos assim em construo logo nos vem mente modelos de comparao. Ser que temos algum modelo de relacionamento perfeito com o qual possamos comparar e tentar construir algo similar? A. O RELACIONAMENTO PERFEITO H um relacionamento perfeito no qual podemos nos espelhar. Algum poderia dizer de que relacionamento estou falando? Algum arriscaria um palpite? Exatamente, este relacionamento perfeito aquele entre o Pai, o Filho e o Esprito Santo. Vejamos! Eles so trs pessoas. Agostinho encontrou na Bblia, em completo acordo com os Conclios de Nicia (325) e Constantinopla (381), que h um verdadeiro Deus que existe em trs Pessoas eternas: Pai, Filho e Esprito Santo. Todas as trs Pessoas so plena e igualmente divinas.1 O Pai entende o Filho que entende o Pai que entende o Esprito Santo. Ele [este Ele se refere a Agostinho] escreveu: Portanto, crer num Deus que Pai, Filho e Esprito Santo nos permite uma mais firme piedade; permite-nos ao mesmo tempo crer que o Filho no (a Pessoa) o Pai, e o Pai no (a Pessoa) o Filho, e nem o Pai e nem o Filho so (a Pessoa) o Esprito do Pai ou do Filho. No se pode sugerir que nesta Trindade haja alguma separao quanto a tempo ou lugar, mas sim que os trs so iguais, co-eternos e de uma natureza em absoluto: e que as criaturas no foram feitas umas pelo Pai, outras pelo Filho, e ainda outras pelo Esprito Santo, mas que cada uma e todas que foram feitas ou esto sendo agora criadas subsistem no Deus Trino como seu Criador; e que ningum salvo pelo Pai sem o Filho e o Esprito Santo, ou pelo Filho sem o Pai e o Esprito Santo, ou pelo Esprito Santo sem o Pai e o Filho mas pelo Pai, o Filho e o Esprito Santo, o Deus nico, verdadeiro e verdadeiramente imortal (que absolutamente imutvel)2 Tambm no encontraremos ofensas, nem ofensores, nem potenciais ofendidos nessa relao. Em resumo, ento temos 4 coisas relacionadas s ofensas e intimamente ligadas e interligadas: a. Ofensor aquele que lana a ofensa b. Ofendido aquele que recepciona a ofensa lanada pelo ofensor c. Ofensa a coisa (geralmente palavras) lanada pelo ofensor que precisa ser recepcionada por aquele a quem lanada a ofensa d. Potencial ofendido - quele a quem lanada a ofensa visando torna-lo ofendido. No existe ofensa se no houver uma cumplicidade, um envolvimento, uma parceria entre o ofensor e sua ofensa e o potencial ofendido. Se o potencial ofendido no a recepciona-la, no teremos o ofendido, apenas o ofensor e a sua ofensa. Assim, jamais encontraremos problemas no relacionamento entre as pessoas da Trindade.
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http://wesleycarvalho.com.br/2012/06/7448/ http://wesleycarvalho.com.br/2012/06/7448/
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Eles so unidos em propsitos, portanto so unnimes; no caminham em direes opostas, portanto so harmnicos; no falham nunca, nem se desapontam ou se frustram um com o outro porque so perfeitos.
Somos seres relacionais. Porque somos seres relacionais? Porque fomos criados imagem e semelhana de Deus... B. E O NOSSO RELACIONAMENTO, OU PODE SER PERFEITO NESTA VIDA? Infelizmente, por causa do pecado e da nossa natureza pecadora, jamais poderemos ter relacionamentos perfeitos como perfeito o relacionamento na Trindade. Por isso que precisaremos de algumas colunas especiais somente para lidarmos com essa nossa natureza velha. C. COMO ENTO CONSTRUIREMOS NOSSOS RELACIONAMENTOS? Se fssemos perfeitos, no estaramos falando disso, certo? Logo, se estamos falando em construir relacionamentos porque precisamos levar em conta nossa natureza pecadora. Qualquer falha no relacionamento envolver, certamente, essa nossa natureza pecadora. Assim, em primeiro lugar, devemos levar em conta nossa natureza pecadora, ento devemos levar em conta em nosso relacionamento aquele que morreu pelos nossos pecados: Jesus Cristo! Ele, o Senhor, a soluo de Deus para o problema do pecado no homem! Ele o fundamento! Em segundo lugar a construo de um relacionamento (estou excluindo neste momento o auto relacionamento, dele falaremos noutra oportunidade) envolve necessariamente mais de uma pessoa. Vocs poderiam me ajudar dizendo qual o nmero mnimo de pessoas para formarmos um relacionamento duradouro em Cristo Jesus? Exatamente 3 pessoas. Eu, o outro e o Esprito Santo. Qualquer relacionamento que se preze e que tenha a pretenso de crescer dever levar em conta Deus, desde o seu nascedouro. No mundo e entre os que no so de Cristo os relacionamentos no consideram a pessoa de Deus, mas em nosso caso diferente. Assim como Deus deve estar presente nos fundamentos, ele deve estar tambm em toda a estrutura tanto visvel quanto invisvel da construo. Em terceiro lugar, a construo precisa de colunas que se apoiem nos fundamentos. No podemos ter apenas uma coluna. Estudando um pouco das relaes humanas crists eu conclui que h necessariamente 7 colunas: 1. Amor; 2. Confiana; 3. Temor do Senhor; 4. Respeito; 5. Perdo; 6. Responsabilidade; 7. Liberdade. Outros podero encontrar apenas duas, trs, cinco, nove, no importa. Em nossos estudos e oraes, ns escolhemos sete e as apresentaremos a vocs. Em quarto lugar, teremos as fases da construo as quais resumidamente colocaremos como nascimento, crescimento, desenvolvimento, aprimoramento ou melhorias e frutificao. Passo 1: Os fundamentos O fundamento sem dvida alguma a parte mais importante de uma construo. Nenhuma construo pode permanecer e durar se no tiver fundamentos. Geralmente os fundamentos so profundos e firmes. Quando olhamos para um prdio construdo nem imaginamos que h outro prdio bem maior e mais profundo do que o que aparente.
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Ningum v o fundamento porque ele est em baixo e dando suporte a toda a construo. Quando o fundamento fraco ou feito de areia, ele no resiste s foras que oferecem resistncia, tais como os ventos contrrios, os rios e as chuvas. por isso que Jesus Cristo diz que o homem sbio construiu a sua casa em cima das rochas e vieram contra ela as chuvas, os rios que se encheram e os ventos e no puderam derrubar aquela construo. E no relacionamento, quais so os fundamentos? Ns identificamos trs e estes trs so um. Veja o que diz I Joo 5:7. Diz a Palavra de Deus que so trs os que do testemunho nos cus: o Pai, a Palavra e o Esprito Santo e estes trs so um. No relacionamento, que uma construo, no pode faltar os fundamentos e eles so igualmente o Pai, a Palavra e o Esprito Santo e estes trs so um. Todo relacionamento construdo tendo por fundamento Deus um relacionamento que tem tudo para crescer, desenvolver-se e dar frutos. como aquele homem sbio que construiu a sua casa sobre a Rocha. 1.1. Sobre o Filho como a pedra angular
A Palavra de Deus diz que h um fundamento sim, chamado tambm de pedra angular, ou pedra de esquina, ou pedra principal, a qual no pode ser outro, se no a Jesus Cristo. A finalidade aqui demonstrar pela exposio e estudo da Palavra de Deus que Jesus Cristo a nica pedra de esquina eleita e preciosa sobre o qual o edifcio igreja pode ser edificado. ESTUDOS Pedra de esquina ou angular ... escolhida e preciosa...; Is 28:16 Cabea de esquina Sl 118:22-23; Mc 12:10; At 4:11 Pedra de tropeo Mt 21:42-44 Deus Pai colocou Jesus como: Pedra angular (escolhida e preciosa) Reta Quadrada Perfeita Sempre alinhada Serve para alinhar e sustentar as outras pedras do edifcio: Cada pedra precisa ser alinhada e comparada com a principal pedra No traz confuso No seremos envergonhados, mas perseguidos, sim No seremos rejeitados por Deus Hoje em dia muitas igrejas esto tentando seguir a Jesus conforme os seus prprios padres ,mas o contrrio No estamos atrs de nmeros, de mtodos, de fama, de reconhecimento,...
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Segmentaes de textos: De 1 Pedro 2:1-10: 1. Despojando-vos, portanto, Despojar espoliar, roubar; privar-se da posse; despir-se; de toda maldade e dolo, deixar de lado de hipocrisias e invejas e de toda sorte de maledicncias, 2. desejai ardentemente, como crianas recm-nascidas, o genuno leite espiritual, para que, por ele, vos seja dado crescimento para salvao, 3. se que j tendes a experincia de que o Senhor bondoso. 4. Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, 5. tambm vs mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdcio santo, a fim de oferecerdes sacrifcios espirituais agradveis a Deus por intermdio de Jesus Cristo. Reta 6. Pois isso est na Escritura: Eis que ponho em Sio Quadrada uma pedra angular, Perfeita eleita e preciosa; Sempre alinhada e quem nela crer no ser, de modo algum, envergonhado. 7. Para vs outros, portanto, os que credes, a preciosidade; mas, para os descrentes, [QUEM SO OS DESCRENTES?] A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular Como cairam na desobedincia? 8. e: Pedra de tropeo Por haverem REJEITADO o conhecimento de e rocha de ofensa. [OS DESCRENTES:]So estes os que tropeam Deus! Tais descrentes foram entregues a si na palavra, mesmos, por isso foram postos em sendo desobedientes, desobedincia. para o que tambm foram postos. 9. Vs, porm, sois No somos os que tropeam, raa eleita, ...PORM.... sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; 10. vs, sim, que, antes, no reis povo, mas, agora, 1. antes no reis povo sois povo de Deus, 2. antes no tinham alcanado que no tnheis alcanado misericrdia,
misericrdia
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mas, agora, alcanastes misericrdia. De Efsios 2:19-22 19. Assim, j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da famlia de Deus, 20. edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; 21. no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado ao Senhor, 22. no qual tambm vs juntamente estais sendo edificados para habitao de Deus no Esprito. 19. Assim, j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados [OS QUE TM MESMA CIDADANIA] dos santos, e sois da famlia de Deus, 20. edificados sobre o fundamento Apstolos e profetas cristos ver Ef 3:5 e dos apstolos 4:11. e profetas, Os apstolos so aqueles que viram o Senhor sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; 21. no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado ao Senhor, 22. no qual tambm vs juntamente estais sendo edificados para habitao de Deus no Esprito. Outros versculos bblicos de apoio em relao ao assunto: Atos 4:11 Salmos 118:22 Marcos 12:10 Efsios 2:20 . Zacarias 10:4 Lucas 20:17 1 Pedro 2:7 J 38:6 Ele a pedra que foi rejeitada por vs, os edificadores, a qual foi posta por cabea de esquina. A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se a cabea da esquina. Ainda no lestes esta Escritura: A pedra, que os edificadores rejeitaram, Esta foi posta por cabea de esquina; Edificados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra da esquina; Dele sair a pedra de esquina, dele a estaca, dele o arco de guerra, dele juntamente sair todo o opressor Mas ele, olhando para eles, disse: Que isto, pois, que est escrito? A pedra, que os edificadores reprovaram, Essa foi feita cabea da esquina. E assim para vs, os que credes, preciosa, mas, para os rebeldes, A pedra que os edificadores reprovaram, Essa foi a principal da esquina, Sobre que esto fundadas as suas bases, ou quem assentou a sua pedra de esquina,
Os profetas aqueles da igreja primitiva que [ver coment. Na BEG]
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Mateus 21:42 1 Pedro 2:6 Isaas 28:16 Zacarias 4:7 Isaas 19:13 Jeremias 51:26
Diz-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra, que os edificadores rejeitaram, Essa foi posta por cabea do ngulo; Pelo Senhor foi feito isto, E maravilhoso aos nossos olhos? Por isso tambm na Escritura se contm: Eis que ponho em Sio a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; E quem nela crer no ser confundido. Portanto assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu assentei em Sio uma pedra, uma pedra j provada, pedra preciosa de esquina, que est bem firme e fundada; aquele que crer no se apresse. Quem s tu, grande monte? Diante de Zorobabel tornar-te-s uma campina; porque ele trar a pedra angular com aclamaes: Graa, graa a ela. Loucos tornaram-se os prncipes de Zo, enganados esto os prncipes de Nofe; eles fizeram errar o Egito, aqueles que so a pedra de esquina das suas tribos. E no tomaro de ti pedra para esquina, nem pedra para fundamentos, porque te tornars em assolao perptua, diz o SENHOR.
Matthew Henry's Concise Commentary 2:19-22 A igreja comparada a uma cidade, e todo pecador convertido livre dela. Tambm comparado a uma casa, e todo pecador convertido algum da famlia, um servo, e uma criana na casa de Deus. A igreja tambm comparada a um edifcio fundado sobre a doutrina de Cristo, entregue pelos profetas do Antigo Testamento, e os apstolos do Novo. Deus habita em todos os crentes, agora, eles se tornam o templo de Deus atravs do trabalho do Esprito abenoado. Vamos, ento, perguntar se as nossas esperanas esto fixos em Cristo de acordo com a doutrina da sua palavra? Temos nos dedicado como templos sagrados de Deus por meio dele? Somos moradas de Deus pelo Esprito, somos espiritualmente orientadas, e vamos trazer os frutos do Esprito? Vamos tomar cuidado para no afligir o Consolador santo Vamos desejar a sua presena graciosa, e suas influncias em nossos coraes. Vamos procurar desempenhar as funes atribudas a ns, para a glria de Deus. ---------------------Jesus a pedra - Em primeiro lugar podemos manifestar nossa alegria porque Jesus a porta - Em segundo lugar podemos manifestar nossa alegria porque Jesus a pedra - Vs. 22 - A pedra que os construtores rejeitaram se tornou pedra angular, ou pedra de esquina, ou pedra principal, a que sustenta. - Mt. 21. 42 "Perguntou-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular; isto procede do Senhor e maravilhoso aos nossos olhos?" - Outros textos do N.T. que confirmam esta palavra: Lucas 20.17 e Efsios 2.20 - Jesus a pedra fundamental para os que confessam seu nome, edificam suas vidas nEle, fazendo parte do edifcio de Cristo. Para os que crem se tornam pedras vivas da igreja, para os que no crem se torna pedra de tropeo e condenao no julgamento (1 Pe 2.4-8 ). - O prprio apstolo Pedro reconhece que Jesus a pedra sobre a qual devemos nos edificar: Atos 4.11-12 "Este Jesus pedra rejeitada por vs, os construtores, a qual se tornou a pedra angular. E no h salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos". - Podemos manifestar nossa alegria porque temos em quem confiar. Temos uma base segura, nossa f est posta no Rei Jesus, nossa rocha (Mt. 7. 24-27), Aleluia!
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Pedra angular Pedra de esquina Pedra de esquina / pedra angular [http://www.centrodabiblia.org/mediapool/30/302065/data/Simbolos_Arend_Remmers/pedra_de_es quina.pdf ] A expresso pedra de esquina / pedra angular, na Bblia, usada somente no sentido figurado. At hoje no ficou insofismavelmente claro que funo ela tinha na arquitetura da Antiguidade clssica. certeza que fazia parte do fundamento de uma construo; no era o prprio fundamento, mas sim uma pedra importante no mesmo, que dava direo a todo o edifcio. Em J 38:6 dito com vistas criao da Terra: Sobre que esto fundadas as suas bases, ou quem assentou a sua pedra de esquina? Isaas 28:16 aplica a expresso ao Messias: Eis que assentei em Sio uma pedra, uma pedra j provada, pedra preciosa de esquina, que est bem firme e fundada. Em ambos os casos, Deus Quem inicia uma grande obra nova com o ato de assentar a pedra de esquina. O Senhor Jesus no somente a base, em que est construda a Sua Igreja, mas Ele tambm a pedra de esquina assentada por Deus mesmo, dando assim valor, medida e direcionamento a toda a construo. Foi justo isso que Paulo visualizava quando escrevia aos efsios, que Jesus Cristo a principal pedra da esquina, no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. E Pedro, quando alude a citao de Isaas em ligao com a pedra de esquina, ento ele o faz, para sublinhar de forma especial a preciosidade que essa pedra tem para Deus e para aqueles que crem no Senhor Jesus (Ef 2:20; 1 Pe 2:6). A expresso cabea da esquina parece ter um significado levemente diferente . Salmo 118:22 e 23 diz profeticamente a respeito do Senhor Jesus: A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se a cabea da esquina. Da parte do SENHOR se fez isto; maravilhoso aos nossos olhos. Os judeus responsveis se assemelhavam a edificadores que pem de lado uma pedra como sem utilidade (Mc 12:10; compare At 4:11). WWW.BIBLIA Contudo, a pedra rejeitada pelos edificadores para Deus a cabea da esquina. Ainda que o sentido exato dessa designao seja difcil a ser descrito, uma coisa fica bem clara o homem rejeitado, Jesus Cristo, tem um significado excepcional aos olhos de Deus. Para Ele, Esse o mais precioso, e em Sua casa espiritual a pea principal. Assim como a f no Senhor Jesus, tambm a rejeio dEle no fica sem conseqncias para a eternidade. A pedra por desprezo jogada de lado pelos edificadores, um dia se tornar pedra de tropeo, e rocha de escndalo. J o Senhor anunciara isso: E, quem cair sobre esta pedra, despedaar-se-; e aquele sobre quem ela cair ficar reduzido a p (Mt 21:44). Todos aqueles que no aceitam o Senhor Jesus nessa presente poca da graa, mas O consideram pedra de tropeo, esto perdidos da mesma forma como aqueles que O rejeitam por ocasio de Sua apario em glria, sendo ento alcanados por Seu justo juzo. http://www.christianmonthlystandard.com/index.php/jesus-the-cornerstone-1-peter-26/ Peter cita Isaas 28:16 e aplica-se a referncia de pedra messinico de Jesus. referncias Peter imagens vvidas de Isaas. Deus colocou Jesus como a pedra angular escolhida e preciosa. A pedra
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fundamental foi tudo na construo de uma estrutura naqueles dias. A pedra angular precisava ser reto e quadrado de modo que o resto do construtor seria construdo em linha reta. Um edifcio que se inclina para no resistir. Eu era capaz de apreciar melhor esta idia quando a construo do clube / swingset no nosso quintal. Meu sogro e tenho a certeza que a fundao foi de nvel e em linha reta para que, como ns construmos at o segunda histria, que seria a construo de uma estrutura slida. Ns no queremos uma "torre inclinada de Pisa" para os midos a jogar. Ns constante verificada nosso trabalho para o nvel bsico que tinha construdo. Esta a idia de que Peter est nos oferecendo, citando Isaas. Jesus a pedra angular sobre a qual o perfeito edifcio espiritual de Deus edificada. Ns somos as pedras espiritual nessa casa. Mas no pode ser construdo em qualquer lugar nesta estrutura. Temos de ser medido contra a pedra viva para garantir que estamos em sintonia com ele. medida que so construdas sobre esta pedra angular, devemos manter nossas vidas alinhadas com Jesus Ele a fundao e estamos a construir nossas vidas diretamente sobre ele. Considere-se que Jesus nunca est fora de alinhamento. Ele a pedra angular, perfeito precioso escolhido por Deus. Ns somos os nicos que ficam fora do alinhamento e deve medir-nos constantemente contra a Jesus como nosso padro Muitas pessoas tentam fazer de Jesus em conformidade com as suas vidas, ao invs de fazer mudanas na vida para se conformar a Jesus. Igrejas esto alterando os ensinos claros das Escrituras para ter nmeros maiores e manter as pessoas felizes. Quando esta a nossa atitude, ento Jesus no a nossa pedra angular e nossas vidas so no se constri sobre ele. Quando construmos nossas vidas em Jesus, no seremos confundidos. Quando ns trabalhamos para construir em cima de Jesus, que ser estabelecido em nossas vidas e no sero envergonhados. Vamos ser rejeitada pelas pessoas, mas quando estamos em Jesus construiu, no ser rejeitado por Deus As nossas provaes e dificuldades no so um smbolo da rejeio de Deus. Nossa identidade no encontrada nos pareceres da humanidade. O nosso valor est em ser pedras vivas construdo em uma casa espiritual alinhado com Jesus, pedra angular do nosso. O pensamento aqui de concluir, no incio do versculo 7: "Assim, a homenagem para vs que credes. "A honra estar unido com Jesus. O valor em nossa vida por estar unido com ele. Aqueles que colocam sua confiana na pedra de vida e so construdos sobre a pedra preciosa ser homenageado. http://www.estudosdabiblia.net/d152.htm Nos ltimos dias antes da sua morte, Jesus confrontou, desafiou e repreendeu os lderes religiosos em Jerusalm. Estes ficaram frustrados quando Jesus recebeu a adorao da multido na sua chegada cidade. Eles se sentiram ofendidos e ameaados quando ele expulsou os comerciantes do templo. E quando ensinou no prprio templo a casa de Deus que eles consideravam territrio prprio deles questionaram a autoridade de Jesus para fazer tais coisas. Os servos infiis questionaram a autoridade do Filho sobre seu uso da sua prpria casa! Jesus mostrou a incoerncia da conduta desses lderes com uma simples pergunta sobre o batismo de Joo. Eles, mais preocupados com a poltica do que com a verdade, recusaram responder (Mateus 21:23-27). Parbolas sobre a Rejeio pelos Lderes Religiosos Depois desta conversa com os principais sacerdotes e os ancios dos judeus, Jesus usou duas parbolas para mostrar a rebeldia deles diante de Deus. Na primeira, ele mostrou que os pecadores penitentes foram mais justos do que os religiosos rebeldes (Mateus 21:28-32). Na segunda, ele falou de servos encarregados com a vinha do seu senhor. Ao invs de pagar os valores devidos ao dono da vinha, estes servos maus maltrataram e mataram os mensageiros que ele mandava receber os pagamentos. Afinal, o dono da vinha mandou seu prprio filho, achando que eles o respeitariam. Os lavradores, vendo a oportunidade de tomar posse da vinha, mataram o filho do dono. As pessoas que ouviram a parbola entenderam que o dono teria todo motivo para destruir aqueles servos maus (Mateus 21:33-41). Os lderes dos judeus entenderam, corretamente, que Jesus usou aquelas parbolas para falar deles e de suas atitudes erradas para com Deus (Mateus 21:45-46). Os desafios
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continuaram, os religiosos armando ciladas para Jesus, e o Cristo mostrando a perfeita sabedoria que os silenciou (Mateus 22 e 23). Jesus: A Pedra Rejeitada pelos Construtores No meio destas discusses (Mateus 21:42), Jesus citou a profecia de Salmo 118:22-23 A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular; isto procede do SENHOR e maravilhoso aos nossos olhos. Esta profecia do salmista e uma referncia semelhante em Isaas 28:16 se tornaram pontos importantes na pregao apostlica. Alm de trs dos relatos do evangelho incluirem o comentrio de Jesus (Mateus 21:42; Marcos 12:10 e Lucas 20:17), pregadores como Pedro e Paulo desenvolveram e aplicaram o mesmo tema. Nas construes antigas, a pedra angular era a pedra de esquina que servia para alinhar toda a construo. A escolha de uma boa pedra facilitaria a construo conforme a planta. Uma pedra fora de esquadria resultaria numa construo errada. Os construtores de Israel julgavam Jesus uma pedra inadequada para o tipo de construo que eles queriam. Deus o julgou perfeito para edificar a igreja conforme a planta divina. Jesus: A Pedra Eleita e Preciosa Pedro fez a aplicao direta quando repreendeu os lderes em Jerusalm: Este Jesus pedra rejeitada por vs, os construtores, a qual se tornou a pedra angular (Atos 4:11). Algumas dcadas depois, ele usou o mesmo princpio para frisar a importncia da santidade dos cristos (1 Pedro 2:4-10). Ele mencionou a rejeio da pedra angular pelos descrentes, mas fez seu apelo aos crentes. Para os servos do Senhor, a mesma pedra eleita e preciosa. Baseado neste princpio da preciosidade da pedra angular, Pedro disse aos cristos: Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pedro 2:9). Paulo fez a mesma aplicao deste tema: Assim, j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da famlia de Deus, edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado ao Senhor (Efsios 2:19-21). Os Cristos: Pedras que Vivem Por terem uma relao especial com a pedra angular, eleita e preciosa, os cristos devem viver de maneira distinta do mundo: Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, tambm vs mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdcio santo, a fim de oferecerdes sacrifcios espirituais agradveis a Deus por intermdio de Jesus Cristo (1 Pedro 2:4-5). A Pedra Rejeitada Hoje Na poca de Jesus, Pedro e Paulo, a maioria dos lderes religiosos mesmo aqueles que afirmavam servir a Deus rejeitaram o prprio Senhor. Eles queriam construir suas congregaes e movimentos conforme as suas prprias idias, enfatizando alguns princpios da palavra de Deus e ignorando outros. As tradies destes lderes, muitas vezes, tomou o lugar da verdade revelada por Deus. H muitos construtores no mundo religioso atual. Lderes religiosos procuram construir igrejas e iniciar e manter movimentos religiosos. Em todos os casos, devemos avaliar estas construes para ver como tratam a pedra angular escolhida por Deus. triste observar que muitos dos construtores hoje imitam os religiosos que rejeitaram Jesus h 2.000 anos. Rejeitam o Senhor e a palavra dele e estabelecem outras bases que se tornam sagradas. Algumas Pedras Erradas Quando suplantam Jesus, os construtores colocam suas prprias pedras no fundamento de suas igrejas e movimentos. Geralmente, estas pedras so distores de ensinamentos bblicos. No caso dos fariseus do primeiro sculo, as pedras erradas eram vrias. Alguns exemplos: regras humanas sobre o sbado (Marcos 2:23-28; os fariseus faziam acrscimos lei do sbado que Deus havia dado aos judeus xodo 31:12-18), tradies dos homens sobre como lavar as mos e as louas (Marcos
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7:3-9), e ensinamentos sobre jeitos de evitar suas responsabilidades para com seus pais (Marcos 7:10-13). Hoje, lderes religiosos tm escolhido outras pedras, tambm distorcendo verdades reveladas nas Escrituras ou acrescentando suas prprias doutrinas. Considere alguns exemplos atuais: O Livro de Mrmon. A pedra angular dos mrmons o Livro de Mrmon. Eles dizem: Joseph Smith traduziu o Livro de Mrmon para o ingls pelo dom e poder de Deus. Ele disse que o livro o mais correto que existe sobre a face da Terra e a pedra angular de nossa religio e [que] um homem pode se aproximar mais de Deus observando os seus preceitos do que pelos de qualquer outro livro. (History of the Church, 4:461). O Presidente Ezra Taft Benson ajudou-nos a entender como o Livro de Mrmon a pedra angular de nossa religio.... (citao do site www.mormons.com.br). Ao invs de aceitar Jesus Cristo como a pedra angular, eles adotam um outro evangelho como o fundamento de sua religio. Lembremos a advertncia dada pelo apstolo Paulo: Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos pregue evangelho que v alm do que vos temos pregado, seja antema (Glatas 1:9). Uma Forma Exclusiva do Nome de Deus. Apesar do fato que os apstolos usavam tradues das Escrituras que representavam nomes divinos em outros idiomas, vrias seitas tm surgido defendendo formas autnticas de escrever e pronunciar nomes de Deus (Jeov, Yehoshua, Yeshua, etc.). No zelo pela forma do nome, alguns desses grupos at alteram as Escrituras inserindo a forma autntica em textos onde no aparece. As Testemunhas de Jeov, por exemplo, usam uma verso da Bblia na qual os tradutores inseriram o nome Jeov no Novo Testamento mais de 200 vezes, apoiando a aplicao deste nome ao Pai e negando o fato que Jesus, tambm, o Senhor descrito no Antigo Testamento como YHWH (Jeov). impossvel compreender o primeiro captulo de Hebreus e ainda negar que Jesus o Senhor Eterno identificado como YHWH. Mtodos Especficos de Crescimento. Outros movimentos tm destacado determinados mtodos de crescimento mtodos especficos de discipulado, organizao de igrejas em clulas, etc. como a caracterstica que os define. O sistema humano se torna o ponto principal, e pessoas que no adotam o mesmo sistema so rejeitadas. O Evangelho Social. Alguns grupos tm focado suas obras sociais de maneira que enfatizam o segundo mandamento acima do primeiro (Mateus 22:36-40). Estas igrejas desviam sua ateno de sua misso espiritual e concentram seus recursos e suas obras em atividades sociais. O Ecumenismo. Numa sociedade em que a tolerncia valorizada mais do que a verdade, o esprito ecumnico se tornou mais importante do que o Senhor Jesus. A pedra angular de algumas religies a convivncia pacfica, abandonando a guerra espiritual dos verdadeiros cristos (2 Corntios 10:3-6) e esquecendo totalmente o sentido da nossa santificao. Voltar Pedra Angular Verdadeira e Eterna O desafio diante de ns simples, mas exigente: voltar pedra angular verdadeira. Porque ningum pode lanar outro fundamento, alm do que foi posto, o qual Jesus Cristo (1 Corntios 3:10). Se o SENHOR no edificar a casa, em vo trabalham os que a edificam (Salmo 127:1). Voltar a Jesus significa mais do que a aceitao dele como Salvador. Significa o compromisso de obedec-lo como Senhor, aquele que tem toda autoridade (Mateus 28:18-19; Colossenses 3:17; 1 Pedro 4:11; 2 Joo 9). essencial respeitar a pedra angular para construir conforme a planta original dada por Deus. por Dennis Allan d152 Pedra Angular [http://verdadedostempos.blogspot.com/2010/04/pedra-angular.html]
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PEDRAS ANGULARES - No hebraico zaviyyoth, termo que aparece somente no Salmo 144.12 e Zacarias 9.15. No grego, Akrogoniaios, "ngulo extremo", palavra que figura somente em Efsios 2.20 e 1Pedro 2.6 (citando Isaas 28.16). As pedras angulares eram macias pedras postas na esquina formada pela juno de duas paredes, unindo-as de modo mais firme do que poderia ser feito, na antiguidade, de outra maneira qualquer. Essa pedra tambm contribua para fortalecer os alicerces da estrutura. A "pedra de remate" (no hebraico, eben roshah, ou "pedra da cabea"), que aparece em Zac. 4.7, parece indicar que, em algumas construes, as paredes que formavam esquina eram unidas no alto por alguma forma de pedra. O Trecho de Isaas 28.16 refere-se a uma certa pedra, que nossa verso da Bblia em portugus chama de "angular", mas que no hebraico pinnah, que era usada como laje sobre a qual uma parede era constuda, a fim de melhor lig-la com outra, em uma esquina. Algumas vezes, essas pedras formavam duas camadas. A arqueologia tem demonstrado que a maioria das pedras angulares eram simplesmente "imensas pedras", toscas e mal formadas. Mas, a partir da poca de Salomo, essas pedras eram cortadas e modeladas cuidadosamente. O Cristo profetizado (Salmo 118.22, no hebraico, pinnah), a pedra que os edificadores rejeitaram, mas que se tornou a PEDRA PRINCIPAL, - correspondendo ao sentido da palavra hebraica, que significa "principal" ou "da frente". Esse feito divino uma maravilha aos nossos olhos. Envolve importantssima doutrina do Novo Testamento. (Veja Mateus 21.42; Marcos 12.10; Lucas 20.17; Atos 4.11 e 1 Pedro 2.7). A idia envolvida que pedreiros insensatos (a nao judaica, no caso, para a qual viera o Messias, Jesus), tinham rejeitado o mais importante elemento de seu edifcio espiritual, a saber, o Messias. Mas Deus corrigiu tal injustia, assegurando que a "Pedra" que Jesus e no Pedro, encontrasse seu devido lugar no templo espiritual, que somos todos ns, os salvos e lavados no Sangue Precioso de Jesus Cristo. O Apostolo Paulo, em Ef 2.20,21, faz Cristo ser a PEDRA DE REMATE" (embora nossa traduo Portuguesa diga "PEDRA ANGULAR"; mas o sentido da palavra grega "angulo extremo"), completando e unindo toda a estrutra. Sem essa Pedra, no haveria como unir judeus e gentios no Edifcio Espiritual, que a Igreja. O trecho de Isaas 28.16 parece referir-se s macias pedras que formavam o templo, simbolizando a presena de Yaweh (Jeovah/Deus), em todo o seu poder, entre o seu povo. Isso interpretado como profecia messinica, em Romanos 9.33 e 1 Pedro 2.6, em conjunto com Isaas 8.14. A passagem de Salmos 144.12 invoca o Senhor pedindo-lhe que as moas israelitas fossem como "pedras angulares", isto , fossem sustentculos, em virtude de suas altas qualidades morais e espirituais. SIMBOLICAMENTE, a "Pedra Angular", que Cristo, o mais importante fator do templo Espiritual. Esse templo no material, e nem mesmo alguma organizao terrena, e, sim, uma entidade espiritual, da qual Cristo o Construtor (Marcos 14.58; Mateus 16.18). Cristo o Sumo-Sacerdote desse organismo espiritual (Hebreus 9.11)O. Seu corpo a essncia do templo espiritual (Joo
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2.21). Os crentes, por sua vez so "pedras vivas" que fazem partre da sobrestrutura desse templo espiritual (1 Pedro 2.5). De acordo com uma outra metfora, Cristo retrado como o alicerce inteiro desse templo espiritual, e no meramente a "PEDRA ANGULAR" (1 Corintios 3.11). Os apstolos e profetas do Novo Testamento formam o alicerce do templo espiritual como lderes, e no em sentido soteriolgico, ou seja, em sentido salvfico. No sentido salvfico, somente Cristo pode servir de fundamento da Igreja. O Catolicismo romano advoga que PEDRO a Pedra e No Cristo. Conforme pudemos verificar, essa afirmao e posio da Igreja Catlica Romana completamente errada. Por isso no sou catlico. Graa e paz. Deus te abenoe e te d a luz do entendimento espiritual, pois somente atravs do conhecimento de Cristo que iremos alcanar nossa liberdade para a Vida et erna. Jesus disse: "E conhecereis a Verdade e ela te libertar. (Joo 8.32)
www.mackenzie.br/fileadmin/.../Estudos_no_Evangelho_de_Joao__16_.pdf Herman Bavinck (1854-1921) comenta: A unidade entre Cristo e os crentes como a da pedra angular e o templo, entre o homem e a mulher, entre a cabea e o corpo, entre a videira e os ramos. Os crentes esto em Cristo da mesma forma que todas as coisas, em virtude da criao e da providncia, esto em Deus. Eles vivem em Cristo como os peixes vivem na gua, os pssaros vivem nos ares, o homem em sua vocao, o erudito em seu estudo. Juntamente com Cristo os crentes foram crucificados, mortos e sepultados, e juntamente com Ele eles ressuscitaram e esto assentados mo direita de Deus e glorificados.19 Os crentes assumem a forma de Cristo e mostram em seu corpo tanto o sofrimento quanto a vida de Cristo e so aperfeioados (completados) nele. Em resumo, Cristo tudo em todos.20.21 (...) Como vimos, Lucas descrevendo a cotidianidade da Igreja Primitiva, diz: E perseveravam na doutrina dos apstolos.... (At 2.42). Observemos primariamente que a Igreja estava fundamentada no em qualquer doutrina (Mt 15.9);23 mas, sim, na doutrina dos apstolos, que fora recebida de Cristo (At 1.21,22; Gl 1.10-12; 1Co 11.23ss; 15.1-3; 2Pe 1.16-21; 1Jo 1.1-4). Os apstolos estavam alicerados no prprio Cristo: Edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo Ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular (Ef 2.20). A palavra dos apstolos, primeiramente falada e posteriormente escrita, no apenas sustenta e garante a unidade da Igreja, mas tambm se espalhou por todo o mundo bem como em todas as pocas.24 Em resumo, Jesus Cristo como fundamento a escolha absoluta de Deus Pai que nele colou toda a plenitude da divindade. Porque ningum pode lanar outro fundamento, alm do que foi posto, o qual Jesus Cristo (1 Corntios 3:10). Veja que o Pai, o Esprito Santo, os anjos, o VT, principalmente com Joo Batista, o prprio Filho, o NT, em especial o apstolo Paulo, a histria tanto AC como DC -, a nossa prpria histria em AC e DC, a natureza criada, todos apontam para Jesus Cristo! [foram includas poucas citaes bblicas, mas h muitas]. o Pai: Mateus 17:5 Falava ele ainda, quando uma nuvem luminosa os envolveu; e eis, vindo da nuvem, uma voz que dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo; a ele ouvi.
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o Esprito Santo: Mateus 3:16 Batizado Jesus, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. Lucas 1:15 Pois ele ser grande diante do Senhor, no beber vinho nem bebida forte e ser cheio do Esprito Santo, j do ventre materno. o prprio Filho: Joo 14:6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim. os anjos: Mateus 1:20 Enquanto ponderava nestas coisas, eis que lhe apareceu, em sonho, um anjo do Senhor, dizendo: Jos, filho de Davi, no temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado do Esprito Santo. o VT, principalmente com Joo Batista: Joo 1:29 No dia seguinte, viu Joo a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! o NT, em especial o apstolo Paulo: Colossenses 1:15 Este a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao; Colossenses 1:16 pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Colossenses 1:17 Ele antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. Colossenses 1:18 Ele a cabea do corpo, da igreja. Ele o princpio, o primognito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, Colossenses 1:19 porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude. a histria tanto AC como DC: ela foi dividida em duas partes, sendo uma antes dele e outra depois dele. a nossa prpria histria em AC e DC: a nossa histria tambm igualmente, pois h um Daniel Deusdete AC nem queriam saber quem foi e um depois, este que vos fala! a natureza criada: ela testemunhou na morte e na ressurreio de Cristo com fenmenos; ela est aguardando ansiosamente a manifestao dos filhos de Deus! 1.2. Sobre a Palavra como fundamento.
Joo 1:1 No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Foi o prprio Filho que nos ensinou acerca da Palavra de Deus e nada fez ele sem estar escrito. A Palavra de Deus a nossa referncia e guia em todos os tempos. O Esprito Santo nos adverte como advertiu a Josu de que devemos nela meditar de dia e de noite para que tudo nos v bem. S nossos pastores tm pregado e destacado a importncia de estarmos atentos e hbeis nas Escrituras. Quem despreza as Escrituras, ser desprezado por Deus. Ore e pea a Deus compreenso para no ficar perdido. sempre bom termos propsitos de leitura, meditao, estudos e anotaes com relao s Escrituras. Por exemplo, em minha vida crist eu j li muitas e muitas vezes a Bblia toda, tanto que j perdi a conta. Para me incentivar e criar algo diferente eu fui fazendo desafios e os resultados foram surpreendentes, por exemplo: Eu j li a Bblia de joelhos Eu j li a Bblia toda em ingls The Good News Bible Eu j li a Bblia toda em voz alta Eu j li a Bblia toda em ordem cronolgica muito boa essa experincia
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Eu j lia a Bblia toda em espanhol Tambm j li as Bblias de Thompson, Apologtica, de Vitria Financeira, esta de Russel Shedd, etc... Agora estou lendo (j conclui na data em que estou fazendo esta concluso a Bblia de Estudo de Genebra com todos seus comentrios e Auxlios) e segmentando a verso ARA e estou reproduzindo os resultados disso em meu site http://www.jamaisdesista.com.br. Ainda pretendo ler a Bblia toda de madrugada e se me surgirem novas ideias, com certeza, estarei fazendo de minha Bblia o que Deus falou para Josu: Josu 1:7 To-somente s forte e mui corajoso para teres o cuidado de fazer segundo toda a lei que meu servo Moiss te ordenou; dela no te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que sejas bem-sucedido por onde quer que andares. Josu 1:8 No cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele est escrito; ento, fars prosperar o teu caminho e sers bem-sucedido. Josu 1:9 No to mandei eu? S forte e corajoso; no temas, nem te espantes, porque o SENHOR, teu Deus, contigo por onde quer que andares.
Eu te desafio nisso a se dedicar a sua leitura, meditao e prtica. Tenha propsitos e Deus e abenoar. Quando voc se dedica Palavra de Deus, os seus relacionamentos iro melhorar. A finalidade aqui demonstrar que a Bblia a nica regra de f e prtica do crente em Jesus Cristo e portanto, fundamento. ESTUDOS 1A. A BBLIA NICA 1B. Na sua Coerncia e Coeso 2B. Em sua Circulao 3B. Em sua Traduo 4B. Em sua Sobrevivncia 5B. Nos seus Ensinos 6B. Na sua Influncia sobre a Literatura 2A. A BBLIA CONFIVEL 1B. O Teste Bibliogrfico 2B. O Teste das Evidncias Internas 3B. O Teste das Evidncias Externas 4B. A Confirmao pela Arqueologia um livro "diferente de todos os demais" nos seguintes aspectos (alm de em muitos e muitos outros): 1C. NICA NA SUA COERNCIA. Esse um livro: 1. Escrito durante um perodo de mais de 1.500 anos. 2. Escrito durante mais de 40 geraes. 3. Escrito por mais de 40 autores, envolvidos nas mais diferentes atividades, inclusive reis, camponeses, filsofos, pescadores, poetas, estadistas, estudiosos, etc: Moiss, um lder poltico, que estudou nas universidades do Egito; Pedro, um pescador; Amos, um boiadeiro; Josu, um general; Neemias, um copeiro; Daniel, um primeiro-ministro;
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Lucas, um medico; Salomo, um rei; Mateus, um coletor de impostos; Paulo, um rabino. 4. Escrito em diferentes lugares: Moiss, no deserto; Jeremias, numa masmorra; Daniel, numa colina e num palcio; Paulo, dentro de uma priso; Lucas, enquanto viajava; Joo, na ilha de Patmos; Outros, nos rigores de uma campanha militar. 5. Escrito em diferentes condies: Davi, em tempos de guerra; Salomo, em tempos de paz. 6. Escrito sob diferentes circunstncias: Alguns escreveram enquanto experimentavam o auge da alegria, enquanto outros escreveram numa profunda tristeza e desespero. 7. Escrito em trs continentes: sia, frica e Europa. 8. Escrito em trs idiomas: Hebraico: a lngua do Antigo Testamento. Em 2 Reis 18:26-28 essa lngua chamada de "judaica". Em Isaas 19:18, de "lngua de Cana". Aramaico: a "lngua franca" do Oriente Prximo at a poca de Alexandre o (Grande sculo VI a.C. - sculo IV a.C). 32/218 Grego: a lngua do Novo Testamento. Foi o idioma de uso internacional poca de Cristo. 9. A Bblia trata de centenas de temas controversos. Tema controverso aquele que pode gerar opinies divergentes, quando mencionado ou discutido. Os autores bblicos falaram de centenas de temas controversos com harmonia e coerncia, desde Gnesis at Apocalipse. H uma nica histria que vai se revelando: "A redeno do homem por parte de Deus." Quer ter um relacionamento sadio que ir crescer e se desenvolver e dar frutos, comece com o fundamento certo e bem feito. Passo 2: As colunas Sobre os fundamentos, todos ns aprendemos que ele Deus e que se manifesta pelo Pai, pela Palavra e pelo Esprito Santo.
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2.1.
Amor
No h dvidas de que a maior coluna o amor. Sem amor, como diz Paulo aos Corntios no captulo 13, nada adianta fazermos. Nosso Deus amor! E ele est em fartura na Trindade. Numa relao seja ela qual for sempre pode sobrar e nunca faltar. O amor vem de Deus sendo Deus o prprio amor. Fomos criados para amarmos e o amor est relacionado sempre ao outro. Eu no preciso me amar mais porque est escrito que eu j me amo, pois foi o Senhor quem dos disse para amarmos o nosso prximo como a ns mesmos. Ao dizer isso, ele disse por tabela que j nos amamos. O amor tambm uma deciso! muito mais do que um sentimento. Veja que o prprio Senhor nos disse para o amarmos. Joo 13:34 Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos outros. Reparem que ele no disse para sentirmos, mas para amarmos. Se ele nos ordenou porque temos de obedecer. Se temos dificuldades na obedincia, devemos orar a Deus e pedir que transforme
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nossos coraes a fim de que sejamos praticantes e no mero ouvintes, como aquele sbio construtor. a) um testemunho pessoal: Eu estava um dia destes chateado da vida coisas de casal que se amam e recebi uma palavra fenomenal. Como eu estava dizendo, eu estava chateado e assim foi: - Filho tu amas a tua esposa? Sim, Senhor eu amo a minha esposa. Filho, tua amas verdadeiramente a tua esposa? Sim, Senhor, eu verdadeiramente amo a minha esposa. Filho, voc ama a tua esposa como eu amo a minha igreja? - ... a meu Deus... IMPOSSVEL eu amar a minha esposa como o Senhor ama a sua igreja, est isso muito alm das minhas capacidades. - Ento, filho, se voc no consegue amar a tua esposa como eu amei a minha igreja, todo o esforo que voc fizer para am-la ser insuficiente ao que eu quero de ti nessa rea. A, meus irmos, entendi claramente que assim como est escrito em Efsios 5: 25 a 28: 25. Vs, maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, 26. para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua, pela palavra, 27. para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensvel. 28. Assim devem os maridos amar a sua prpria mulher como a seu prprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo. Assim, eu devo amar a minha esposa sabendo que todos os meus esforos por am-la sero insuficientes para atingir aquilo que Deus planejou. E a concluso disso qual seria? que eu preciso de Deus no meu casamento! Por isso, eu oro todos os dias da seguinte forma: Orao da mudana do cnjuge: Senhor, Deus dos Impossveis, mude a minha esposa para que ela seja tudo aquilo que eu desejo de uma mulher! Senhor, tambm, transforme a minha vida para que eu seja tudo aquilo que minha esposa sonha e quer que eu seja como seu homem. Aproveitando este momento, meu Senhor Deus dos Impossveis, transforme as nossas vidas para que sejamos tudo aquilo que o Senhor planejou que fssemos como casal de Deus. A cobrana mata, mas o amor edifica O amor tambm no fica cobrando respostas s suas investidas, antes porque o amor se doa. Amor que cobra no amor busca de interesses prprios. O amor sempre benigno e doador, assim como o Filho de Deus que se doou. I Corntios 13:1 Ainda que eu fale as lnguas dos homens e dos anjos, se no tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o cmbalo que retine. I Corntios 13:2 Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conhea todos os mistrios e toda a cincia; ainda que eu tenha tamanha f, a ponto de transportar montes, se no tiver amor, nada serei. I Corntios 13:3 E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu prprio corpo para ser queimado, se no tiver
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amor, nada disso me aproveitar. I Corntios 13:4 O amor paciente, benigno; o amor no arde em cimes, no se ufana, no se ensoberbece, I Corntios 13:5 no se conduz inconvenientemente, no procura os seus interesses, no se exaspera, no se ressente do mal; I Corntios 13:6 no se alegra com a injustia, mas regozija-se com a verdade; I Corntios 13:7 tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta. I Corntios 13:8 O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecero; havendo lnguas, cessaro; havendo cincia, passar; I Corntios 13:9 porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos. I Corntios 13:10 Quando, porm, vier o que perfeito, ento, o que em parte ser aniquilado. I Corntios 13:11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas prprias de menino. I Corntios 13:12 Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; ento, veremos face a face. Agora, conheo em parte; ento, conhecerei como tambm sou conhecido. I Corntios 13:13 Agora, pois, permanecem a f, a esperana e o amor, estes trs; porm o maior destes o amor. 2.2. Confiana
Outra coluna muito importante em qualquer relacionamento a coluna da confiana! Como difcil e triste vivermos em clima hostil de desconfiana no relacionamento. Eu vou contar mais uma experincia minha. Um dia desses eu estava conversando com meu filho e precisei ser bastante persuasivo. Era importante que eu extrasse dele toda a verdade, mas no tinha como saber ao certo se ele me falava ou no a verdade. Foradamente, fui obrigado a question-lo cirurgicamente sendo a sua opo possvel mentir ou no mentir. Ento eu lhe disse. - Filho, eu prefiro ser trado por ti do que eu trair a minha confiana em ti. Ento ele falou e eu acreditei piamente nele. Esse tem sido meu lema relativamente confiana! Perguntas: ele me enganou? Ele confiou em mim? Eu no tenho as respostas, mas tenho, com certeza, o seu corao. Um outro dia eu assisti um filme interessante. Acho que Janela Indiscreta. No filme, havia uma cena em que uma mulher abre a sua janela no exato momento em que na rua um homem segurava o cabo de uma faca cravado no peito de um jovem. Ela viu aquilo. Ela testemunhou. Ela dizia que tinha testemunhado o assassinato daquele jovem. E aquele homem foi parar na cadeia tendo de enfrentar depois o jri. No julgamento, ele foi absolvido, por que o seu advogado, muito hbil, conseguir provar que ela apenas viu o homem com a mo no cabo da faca que tinha matado um jovem, mas no viu se ele a enfiou naquele jovem.
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Quem assistiu o filme pode observar que aquele homem era inocente e cidado de bem que tentando ajudar aquele jovem ferido pegou no cabo da faca sem saber bem o que fazer. A gente passa todo o tempo torcendo por ele que quase foi condenado. H muitas mulheres e muitos homens vendo demais e j tirando concluses precipitadas e marcadas pela desconfiana. So pessoas que esto preferindo trair a sua confiana. H tantos casos assim. Nem o homem, nem a mulher tm paz por causa desse clima horrvel. Uma outra coisa tenho eu falado em casa aos meus. Vamos, queridos, todos ns, em nossos relacionamentos optar sempre pela confiana um no outro e no o contrrio. Vamos fazer um voto de que confiaremos primeiro, custe o que custar. Se estivermos errados, Deus no nos deixar em confuso. Tem gente que no pode andar na rua com seu amigo, filho, marido, esposa, etc...; que no pode ver televiso nem se concentrar em algo que chamou a sua ateno; que no pode ler um jornal ou revista; que no tm mais paz por causa do clima tenso de desconfiana reinante. Vamos acabar com isso! Se algum no presta e quer fazer algo, certamente no o far em nossa presena, mas estando ns ausentes. Se no podemos vigiar algum 100% porque ficamos no p dele nos momentos em que estamos juntos? Para qu? Estou certo que somente ser gerada na pessoa o desejo profundo de realizar o sonho daquele ou daquela que no sai de nosso p. Ento, confie sempre! Busque a Deus para ajuda-lo! Busque ajuda se no consegue sozinho. No tenha medo de ser trado! No amor no existe o medo e o amor lana fora todo medo. A confiana aqui no exatamente no outro, mas em que Deus est no controle da vida do outro tambm o ajudando a vencer seus problemas. Sobre a confiana, eu irei fechar o assunto perguntando aos amados se gostariam de um CAF? Quem gostaria de um CAF de Deus? Se voc no gosta de CAF eu vou sugerir agora que voc mude os seus hbitos para inclu-lo, doravante, em sua dieta. Eis o CAF de Deus. Ele se encontra no seguinte trecho bblico: Marcos 12:30 Amars, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua fora. Se quem ama, confia, ento devemos confiar em Deus de todo Corao, Alma, Foras e Entendimento. Repararam que a primeira letra de todos esses substantivos forma a palavra CAF. E agora, voc quer tomar este CAF? Ento daqui por diante todas as vezes que voc for tomar CAF, lembre-se deste acrstico. 2.3. Temor do Senhor
Falamos em amor, em confiana e agora vamos falar do Temor do Senhor. A Bblia nos diz que o temor do Senhor o princpio da sabedoria. Ah se soubssemos que no existe nada melhor do que este santo temor. ele quem nos livrar de muitas astcias. Quem que limpo de corao aqui e que pode dizer que seu corao puro? Eu, para falar a verdade, nem na minha sinceridade, coloco, nela, minha confiana. Jeremias fala disso quando diz: Jeremias 17:9 Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e
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desesperadamente corrupto; quem o conhecer? Jeremias 17:10 Eu, o SENHOR, esquadrinho o corao, eu provo os pensamentos; e isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas aes. por isso que o Temor do Senhor haver de nos livrar de nossos excessos de confiana. Assim, o Temor do senhor evita que excedamos em confiana exagerada. Quem teme ao Senhor, no se mete em confuses, nem em astcias. Ec 7:29 diz: Deus fez o homem reto, mas este se meteu em grandes astcias. Josu 22:25 Pois o SENHOR ps o Jordo por limite entre ns e vs, filhos de Rben e filhos de Gade; no tendes parte no SENHOR; e, assim, bem poderiam os vossos filhos apartar os nossos do temor do SENHOR. I Samuel 11:7 Tomou uma junta de bois, cortou-os em pedaos e os enviou a todos os territrios de Israel por intermdio de mensageiros que dissessem: Assim se far aos bois de todo aquele que no seguir a Saul e a Samuel. Ento, caiu o temor do SENHOR sobre o povo, e saram como um s homem. II Crnicas 19:7 Agora, pois, seja o temor do SENHOR convosco; tomai cuidado e fazei-o, porque no h no SENHOR, nosso Deus, injustia, nem parcialidade, nem aceita ele suborno. II Crnicas 19:9 Deu-lhes ordem, dizendo: Assim, andai no temor do SENHOR, com fidelidade e inteireza de corao. Salmos 19:9 O temor do SENHOR lmpido e permanece para sempre; os juzos do SENHOR so verdadeiros e todos igualmente, justos. Salmos 34:11 Vinde, filhos, e escutai-me; eu vos ensinarei o temor do SENHOR. Salmos 111:10 O temor do SENHOR o princpio da sabedoria; revelam prudncia todos os que o praticam. O seu louvor permanece para sempre. Provrbios 1:7 O temor do SENHOR o princpio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino. Provrbios 1:29 Porquanto aborreceram o conhecimento e no preferiram o temor do SENHOR; Provrbios 2:5 ento, conhecimento de Deus. entenders o temor do SENHOR e achars o
Provrbios 8:13 O temor do SENHOR consiste em aborrecer o mal; a soberba, a arrogncia, o mau caminho e a boca perversa, eu os aborreo. Provrbios 9:10 O temor do SENHOR conhecimento do Santo prudncia. o princpio da sabedoria, e o
Provrbios 10:27 O temor do SENHOR prolonga os dias da vida, mas os anos dos perversos sero abreviados. Provrbios 14:26 No temor do SENHOR, tem o homem forte amparo, e isso refgio para os seus filhos. Provrbios 14:27 O temor do SENHOR fonte de vida para evitar os laos da morte.
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Provrbios 15:16 Melhor o pouco, havendo o temor do SENHOR, do que grande tesouro onde h inquietao. Provrbios 15:33 O temor do SENHOR a instruo da sabedoria, e a humildade precede a honra. Provrbios 16:6 Pela misericrdia e pela verdade, se expia a culpa; e pelo temor do SENHOR os homens evitam o mal. Provrbios 19:23 O temor do SENHOR conduz vida; aquele que o tem ficar satisfeito, e mal nenhum o visitar. Provrbios 22:4 O galardo da humildade e o temor do SENHOR so riquezas, e honra, e vida. Provrbios 23:17 No tenha o teu corao inveja dos pecadores; antes, no temor do SENHOR perseverars todo dia. Isaas 11:2 Repousar sobre ele o Esprito do SENHOR, o Esprito de sabedoria e de entendimento, o Esprito de conselho e de fortaleza, o Esprito de conhecimento e de temor do SENHOR. Isaas 11:3 Deleitar-seno temor do SENHOR; no julgar segundo a vista dos seus olhos, nem repreender segundo o ouvir dos seus ouvidos; Isaas 33:6 Haver, Sio, estabilidade nos teus tempos, abundncia de salvao, sabedoria e conhecimento; o temor do SENHOR ser o teu tesouro. Atos 9:31 A igreja, na verdade, tinha paz por toda a Judia, Galilia e Samaria, edificando-se e caminhando no temor do Senhor, e, no conforto do Esprito Santo, crescia em nmero. II Corntios 5:11 E assim, conhecendo o temor do Senhor, persuadimos os homens e somos cabalmente conhecidos por Deus; e espero que tambm a vossa conscincia nos reconhea. Veja, meus querido, que tesouro maravilhoso temos nas mos e no valorizamos: O TEMOR DO SENHOR! O resumo de todos os versculos lidos este: com relao ao temor do Senhor: Devemos nele andar com fidelidade e inteireza de corao. lmpido e permanece para sempre. Pode ser ensinado. o princpio da sabedoria. Revelam prudncia todos os que o praticam. o princpio do saber. Quem o entende achar o conhecimento de Deus. Consiste em aborrecer o mal; a soberba, a arrogncia, o mau caminho e a boca perversa. o princpio da sabedoria. Prolonga os dias da vida. Tem o homem forte amparo, e isso refgio para os seus filhos. fonte de vida para evitar os laos da morte. Pouco, havendo o temor do senhor melhor do que grande tesouro onde h inquietao. a instruo da sabedoria. Os homens evitam o mal. Conduz vida.
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2.4.
Aquele que o tem ficar satisfeito, e mal nenhum o visitar. Junto com a humildade so riquezas, e honra, e vida. Devemos nele perseverar. Ele um dos sete espritos que repousam sobre Jesus Cristo. Podemos nele nos deleitarmos. o nosso tesouro. Devemos nele caminhar como a igreja em Atos. Os que o conhecem persuadem os homens e so cabalmente conhecidos por Deus. Respeito
Ns temos a obrigao de respeitarmos as idiossincrasias de cada um. Sem respeito no h construo de relacionamentos que perdure. necessrio valorizarmos o outro e este precisa ser respeitado. Temos de tomar cuidado com certos limites que quando ultrapassados pem em perigo toda a construo que estamos fazendo. medida que vamos aperfeioando nossos relacionamentos, ns vamos nos conhecendo mais e mais e ai ficamos sabendo os limites de cada um e o quanto podemos ou no avanarmos para no invadirmos a privacidade do outro. O respeito est intimamente ligado liberdade, logo a nossa liberdade encontra seu limite no respeito. 2.5. Perdo
A coluna do perdo a coluna mestra de nossa construo por causa de nossa condio atual sendo ns ainda pecadores. No era para existir esta coluna, mas agora uma bno de Deus. Quem nos ensinou sobre o perdo foi o prprio Senhor ao nos perdoar. Qual seria a outra religio ou caminho que nos ensina a perdoar como Cristo nos ensinou? Friedrich Wilhelm Nietzsche, por exemplo, dizia que essa no era uma virtude, mas uma fraqueza uma vez que a seleo natural sempre iria excluir o mais fraco e no perdoar. Sendo filho de pais crentes, luteranos, com dois avs pastores, quase veio a ser um deles, ele ataca o cristianismo por considera-lo uma aberrao e um retrocesso na natureza. A natureza escolhe os fortes e o cristianismo anda para trs valorizando a humildade, dando oportunidade aos fracos. O perdo para os fracos ou para os fortes? A verdade fundamental: No existir, nem ser liberado perdo para ns, se retivermos o perdo devido aos nossos irmos. Finalidade: ensinar e estimular o perdo de Deus criando nos ouvintes uma disposio mental favorvel ao Reino de Deus no tocante a termos uma atitude pr-disposta ao perdo em todas e quaisquer circunstncias. No caminho para casa, vindo do trabalho, na tera-feira, 5/6/2012, eu estava meditando em um assunto pelo qual passei que me trouxe um certo constrangimento e eu senti fortemente o desejo de pedir e de receber o perdo daqueles que fui infiel: - os meus prprios filhos! A experincia assim se desenrolou: Eu enfrentei um probleminha com meu Galaxy Note que somente dava uma mensagem de erro de conexo dizendo quando eu queria ligar ou passar uma mensagem: REDE MVEL INDISPONVEL.
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Tentei de tudo para resolver o problema e at fiz algumas maluquices tcnicas perigosas via internet e nada. Passei ento numa loja da CLARO e como sabia que chips da CLARO, da VIVO e da OI funcionavam, mas no o da TIM, comprei um novo chip. Agora tenho um novo nmero alm de meu famoso nmero da TIM. Com ele comecei a brincar com meus filhos em mensagens de celular e, na verdade, os enganei me passando por algum que eles no conheciam e a brincadeira foi esquentando e eu gostei e fui avanando e avancei demais. Eu sempre fui carinhoso com eles e sempre os chamei de lindinhos, de gatinhos, mas como els no sabiam quem era, pensavam que era uma menina passando neles cantada. Eu simplesmente queria brincar mais sem fazer qualquer testes com eles ou mesmo coloc-los em situao difcil, no entanto, no fiz o que era correto. Reconheo meu erro. Quando a coisa comeou a esquentar, logo me revelei ou dei postas fortes de quem era e eles ficaram chateados comigo. Um deles tem uma namorada que uma bno e a mesma, j viu, quase brigou com ele por minha causa e por causa das mensagens. Acreditem, no deixei avanar de maneira alguma, mas o mal j tinha sido feito e ficou chato. Reconheci, claramente, que precisava ento de pedir perdo olhando nos olhos deles. Eu fiz isso e foi bno. Enquanto meditava em tudo isso na volta do servio naquela tera-feira, vi um adesivo em um carro que dizia algo parecido com isso: A HUMANIDADE COMETEU MALES QUE NEM O PERDO PODEM CURAR. Fiquei triste com essa frase e com a ignorncia do conhecimento de Deus que enviou seu Filho Amado para nos perdoar de todos os pecados assim como temos perdoado ao nosso prximo. Entendendo o contexto quando Jesus fala e ensina a respeito do perdo Mateus 4 termina apontando para Jesus como aquele que percorria cidades e aldeias ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenas e enfermidades entre o povo. Fala ainda que a sua fama corria por toda a Sria e numerosas multides o seguiam da Galilia, Decpolis, Jerusalm, Judia e dalm do Jordo. Eles traziam at Jesus todos os doentes, acometidos de vrias enfermidades e tormentos: endemoninhados, lunticos e paralticos. Jesus a todos curou! Entremos agora no captulo 5, no incio do Sermo do Monte e Jesus proclama ali com a calma e mansido que lhe era peculiar os ensinos e lei do Reino de Deus. Reparem a sequncia da narrativa: Viu Jesus a multido Subiu ao monte Assentou-se Os discpulos se aproximaram Ele, ento comeou a ensinar-lhes e entre os seus ensinos, como se deve orar.
a chamada orao do Pai Nosso, ou conforme o Catecismo Maior de Wetminster CMW (perguntas de 186 a 196) e o Breve Catecismo de Westminster BCW (perguntas de 99 a 107): a Orao Dominical ou Orao do Senhor ou, ainda, como na Bblia de Estudo de Genebra: a Orao dos Discpulos. A BEG divide esta orao em 7 partes, sendo as 3 primeiras relativas a pedidos para que Deus glorifique a si mesmo e as outras 4 para que Deus trabalhe nas nossas vidas. como dizem a total dependncia de Deus. Muito interessante.
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J o Catecismo Maior de Wetminster e o Breve Catecismo de Westminster falam de 3 partes e 6 peties. As trs partes: 1. Prefcio; 2. Peties (em nmero de 6); 3. Concluso. As peties: 1. Santificado seja o teu nome; 2. Venha at ns o seu reino; 3. Faa-se a tua vontade; 4. O po nosso de cada dia da-nos hoje; 5. Perdoa as nossas dvidas, assim como perdoamos aos nossos devedores; 6. No nos deixe cair em tentao, mas livra-nos de todo mal. Em ambos, o perdo a quinta petio. Reparem que perdo e ofensa esto intimamente relacionados. Algumas perguntas importantes 1. O que o perdo? O perdo um sentimento? Uma atitude mental? Uma forma de se justificar em relao a prticas aborrecedoras ou perturbadoras do outro em um relacionamento? um esquecimento de ofensas? O perdo est intimamente relacionado s ofensas. Algum por acaso tem o poder de ofender a qualquer um? No antes que cada um de ns ofendido por si mesmo? Quem conseguiu ofender a Jesus? Jesus nunca se sentiu ofendido por ningum, apesar de ter sido ofendido por muita gente. As ofensas geralmente se do por meio de palavras que quando atingem o corao do outro so capazes de grandes destruies, mas reparem... a ofensa lanada depende da aceitao do potencial ofendido! Tem de haver cumplicidade entre a ofensa, o ofensor e o potencial ofendido porque se no no produz o estrago pretendido. O ofensor lana a ofensa, mas o se o ofendido no a receber, como ser ele ofendido? Imaginem que eu esteja ofendendo um surdo que no saiba fazer leitura labial, como ficar ele ofendido? Em resumo, ento temos 4 coisas relacionadas s ofensas e intimamente ligadas e interligadas: Ofensor aquele que lana a ofensa Ofendido aquele que recepciona a ofensa lanada pelo ofensor Ofensa a coisa (geralmente palavras) lanada pelo ofensor que precisa ser recepcionada por aquele a quem lanada a ofensa Potencial ofendido - quele a quem lanada a ofensa visando torna-lo ofendido.
No existe ofensa se no houver uma cumplicidade, um envolvimento, uma parceria entre o ofensor e sua ofensa e o potencial ofendido. Se o potencial ofendido no a recepciona-la, no teremos o ofendido, apenas o ofensor e a sua ofensa. Tambm podemos observar que a ofensa e o perdo so caractersticos de seres racionais, inteligentes e morais cados (no havia essa necessidade antes da queda). Na CFW (XI/V) o perdo parece caracterstico do homem justificado. Ali poderemos perceber que Deus no nos torna justos de per-se, ou seja, no passamos a nos tronarmos justos, mas ele, Deus: - perdoa os nossos pecados; - considera; - e aceita-nos como justos em Cristo Jesus. Eu no me fiz justo por Deus, antes sou justo por causa de cristo Jesus. Reparem nas seguintes assertivas: No h ofensas entre os seres vivos no inteligentes.
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No h ofensas, por exemplo, entre outros seres vivos e os seres humanos. Tambm no h ofensas na Trindade: o Pai, O Filho e o Esprito Santo no se ofendem nem precisam de perdo. Tambm no havia ofensas antes da queda.
O pecado entrou no mundo e com ele a ofensa. Logo ela caracterstica dos homens ps-queda. Assim, H ofensas entre os homens E entre os homens e Deus, no da parte de Deus, mas da parte do homem.
A questo dos anjos complexa no sendo objeto do presente sermo/ensino. 2. Porque precisamos de perdo e de perdoarmos? Precisamos de perdo porque somos falhos, cados, carentes da glria de Deus. At o mpio, ou ateu, ou qualquer um que no professa a f evanglica e crena na Bblia como Palavra de Deus, sabe que falho e que possui defeitos e que precisa do perdo do outro. No existe um homem se quer, no planeta terra, que se ache perfeito. Todos sabemos disso, no entanto, ignoramos a existncia daquele com quem compraramos para podermos dizer tal coisa. Voc entendeu? Poderemos ter muitas explicaes para o porqu precisamos perdoar. Entre elas porque eu no sou perfeito. Mas quero destacar apenas uma: por que Deus disse que devemos perdoar para sermos perdoados. A regra do perdo de Deus muito simples: se eu no perdoar, no serei perdoado! Repita comigo: se eu no perdoar, no serei perdoado Quem de ns no precisa de perdo? Se precisamos de perdo, significa que tambm temos de perdoar para que sejamos abenoados e abenoadores. 3. O que acontece se no perdoarmos? A atitude mental de no perdoar significa que o que prevalece no o que Deus quer de ns, mas aquilo que queremos. A principal consequncia de no perdoarmos que no seremos perdoados por Deus. podemos dispensar o perdo de Deus? Somos porventura maiores do que o Senhor? DEUS NOS PERDOA E NOS ENSINA A PERDOAR Marcos 11:25 E, quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para que vosso Pai celestial vos perdoe as vossas ofensas. Lucas 6:37 No julgueis e no sereis julgados; no condeneis e no sereis condenados; perdoai e sereis perdoados; Colossenses 3:13 Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso algum tenha motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim tambm perdoai vs; Salmos 130:4 Contigo, porm, est o perdo, para que te temam.
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Isaas 27:9 Portanto, com isto ser expiada a culpa de Jac, e este todo o fruto do perdo do seu pecado: quando o SENHOR fizer a todas as pedras do altar como pedras de cal feitas em pedaos, no ficaro em p os postes-dolos e os altares do incenso. Daniel 9:9 Ao Senhor, nosso Deus, pertence a misericrdia e o perdo, pois nos temos rebelado contra ele Marcos 4:12 para que, vendo, vejam e no percebam; e, ouvindo, ouam e no entendam; para que no venham a converter-se, e haja perdo para eles. Provrbios 19:11 A discrio do homem o torna longnimo, e sua glria perdoar as injrias. Isaas 33:24 Nenhum morador de Jerusalm dir: Estou doente; porque ao povo que habita nela, perdoar-se-lhe- a sua iniqidade. Isaas 55:7 Deixe o perverso o seu caminho, o inquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecer dele, e volte-se para o nosso Deus, porque rico em perdoar. Mateus 9:6 Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados - disse, ento, ao paraltico: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa. II Corntios 2:7 De modo que deveis, pelo contrrio, perdoar-lhe e confort-lo, para que no seja o mesmo consumido por excessiva tristeza. I Joo 1:9 Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. 4. Quem pode perdoar pecados? Ns podemos perdoar os irmos quando ofendidos, mas somente um pode perdoar pecados e a Palavra de Deus diz que este Jesus. JESUS CRISTO PODE PERDOAR PECADOS Marcos 2:10 Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados - disse ao paraltico: Marcos 2:7 Por que fala ele deste modo? Isto blasfmia! Quem pode perdoar pecados, seno um, que Deus? Lucas 5:21 E os escribas e fariseus arrazoavam, dizendo: Quem este que diz blasfmias? Quem pode perdoar pecados, seno Deus? Lucas 5:24 Mas, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados - disse ao paraltico: Eu te ordeno: Levanta-te, toma o teu leito e vai para casa. 5. Quais os perigos relacionados ao perdo? H o perigo de blasfmia contra o Esprito Santo que quando cometido jamais teremos o perdo. H o perigo de no liberarmos o perdo ao nosso prximo e ai no termos a liberao de nosso perdo e assim vivermos acorrentados por causa disso. H estudos e mais estudos associando o cncer e outros males a coraes endurecidos e ressentidos; magoados e amargurados. PERIGOS RELACIONADOS AO PERDO Marcos 3:29 Mas aquele que blasfemar contra o Esprito Santo no tem perdo para sempre, visto que ru de pecado eterno.
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Lucas 12:10 Todo aquele que proferir uma palavra contra o Filho do Homem, isso lhe ser perdoado; mas, para o que blasfemar contra o Esprito Santo, no haver perdo. Deuteronmio 29:20 O SENHOR no lhe querer perdoar; antes, fumegar a ira do SENHOR e o seu zelo sobre tal homem, e toda maldio escrita neste livro jazer sobre ele; e o SENHOR lhe apagar o nome de debaixo do cu. II Reis 24:4 como tambm por causa do sangue inocente que ele derramou, com o qual encheu a cidade de Jerusalm; por isso, o SENHOR no o quis perdoar. Osias 1:6 Tornou ela a conceber e deu luz uma filha. Disse o SENHOR a Osias: Pe-lhe o nome de Desfavorecida, porque eu no mais tornarei a favorecer a casa de Israel, para lhe perdoar.. 6. Que atitude, em relao ao perdo, irei tomar doravante? A atitude que o Senhor nos instruiu de perdoarmos para sermos perdoados. Quem no tem essa atitude em mente varo perfeito e seu lugar no na igreja ou entre ns, pecadores salvos pela graa de Deus. Atitudes em relao ao perdo Eu posso ter algumas atitudes em relao ao perdo: 1. Eu posso estar precisando de pedir perdo a. Eu peo o perdo b. Eu retardo o pedido de perdo c. Eu no peo o perdo 2. Eu posso estar precisando de receber perdo a. Eu sei que preciso de receber o perdo b. Eu endureci meu corao e no reconheo a necessidade do perdo c. Eu no sei que preciso, mas preciso 3. Eu posso estar precisando de aceitar o perdo recebido a. Eu aceito b. Eu resisto c. Eu no aceito 4. Eu posso estar precisando de liberar o perdo a. Para mim mesmo b. Para outrem Concluso Mateus 6:12 e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos devedores; Qual, ento, o segredo ou a regra para sermos perdoados?
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perdoar!
Se o segredo PERDOAR, logo: 1. Eu tenho de ter uma atitude mental ou disposio mental favorvel ao reino de Deus e a sua justia de que do corao j perdoamos aos outros as suas ofensas (CMW-194). Eu preciso estar preparado para viver em constante ato de perdoar/ser perdoado por meu irmo. Finalmente, sobre o perdo: o que me deixa impressionado no cristianismo e em Jesus Cristo no o fato de eu alcanar a santidade no sentido de eu ser ou me tornar mais santo do que meu prximo, mas o fato de que nos meus relacionamentos eu poder contar com o perdo e eu perdoar. Isso fantstico! 2.6. Responsabilidade
A responsabilidade est no cumprimento de obrigaes e deveres. Em todo relacionamento h obrigaes e deveres que precisam ser administrados diariamente. Eu tenho um papel a desempenhar e esperado pelo meu parceiro que tambm os tm em relao a minha pessoa. Ambos temos papis que administrados de forma irresponsvel, pe em risco toda a construo que estamos fazendo. Sabemos deles, mas h necessidade de sermos disso lembrados continuamente. O marido ou a esposa, o amigo ou a amiga, o pai e a me e os filhos que se lembram um do outro sem ser apenas para cobrar conseguem ter um melhor relacionamento que os outros. Quem no valoriza o outro porque fica se valorizando demais e ai somente fica cobrando. 2.7. Liberdade
D liberdade ao seu amigo, amiga, pai, me, filho, esposa, mulher para ele poder respirar melhor e buscar a sua paz. No tenha medo de perd-lo, pelo contrrio, ele te corresponder ainda mais. Quem vigia a liberdade do outro escravo de seus maus pensamentos. Ou como dizia a minha vovozinha: - quem disso cuida, disso usa! Cuidado! Pare de ficar no p, vigiando e cuidando demasiadamente para que no fiquem expostas as suas fraquezas. A liberdade deve caminhar junta com a responsabilidade. Somente livre quem responsvel e somente responsvel quem livre. Estou falando de verdadeira liberdade e de verdadeira responsabilidade. Quem acha que livre o que faz o que quer, quando quer e da forma que quer, jamais foi livre, mas escravo de seus desejos e caprichos, mas aquele que em tudo se domina, este sim livre e poder ir onde quiser. Joo 8:34 Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: todo o que comete pecado escravo do pecado. Joo 8:35 O escravo no fica sempre na casa; o filho, sim, para sempre. Joo 8:36 Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. A liberdade assim uma coluna indispensvel e muito importante nos relacionamentos.
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Passo 3: As fases O que vocs acham: mais fcil construir ou destruir? Veja aquele cubinho de Rubik, o que mais fcil: montar e organizar ou desarranj-lo?
Quando algo est construdo ou montado todas as partes so importantes e igualmente devem ser cuidadas. Algo fora da posio poder colocar em risco toda a estrutura e conforme o local, poderemos ter uma construo ou montagem aniquilada para sempre. O que mata ou destri o relacionamento? A resposta a esta pergunta daria outro estudo que nem me atrevo agora a investigar, no entanto, parece-nos muito interessante, no acham? So fases da construo do relacionamento: 3.1. Nascimento O nascimento de um relacionamento sempre comea por Deus e para Deus. Enganamo-nos quando pensamos que Deus est fora desse momento. Por isso que em primeiro lugar devemos considerar Deus que o fundamento. Ainda que nossos relacionamentos sejam com aqueles que no conhecem ao Senhor e estamos cheios deles em nossas vidas, ns devemos, de nossa parte, constru-lo observando que somos de Deus e que devemos dar glrias ao seu nome. Se voc considerar ao Senhor, o Senhor te considerar; se voc o desprezar, voc tambm ser desprezado. No importa com quem seja o seu relacionamento se ele estiver bem fundamentado. O marido crente santifica a mulher incrdula e a mulher fiel santifica o marido incrdulo, assim, quem est em Cristo ao se relacionar com quem quer que seja, ser, na vida desta pessoa, uma grande bno e uma porta aberta para a sua salvao. Aqui neste lugar, estamos por algum momento construindo um relacionamento que poder ser bem duradouro ou no, conforme for da vontade de nosso Senhor. Eu posso controlar os nascimentos de relacionamentos? Impossvel! Mas eu posso comear certo com o fundamento certo. Deus dar, se necessrio, o crescimento adequado.
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3.2. Crescimento Uma vez que o nascimento ocorre, o crescimento deste inevitvel. Quem assenta os fundamentos e as colunas no as assenta para apoiarem o ar, mas a estrutura do que esto planejando construir. Aquele que constri tem de ver bem o que vai construir: I Corntios 3:10 Segundo a graa de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Porm cada um veja como edifica. I Corntios 3:11 Porque ningum pode lanar outro fundamento, alm do que foi posto, o qual Jesus Cristo. I Corntios 3:12 Contudo, se o que algum edifica sobre o fundamento ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, I Corntios 3:13 manifesta se tornar a obra de cada um; pois o Dia a demonstrar, porque est sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o prprio fogo o provar. I Corntios 3:14 Se permanecer a obra de algum que sobre o fundamento edificou, esse receber galardo; I Corntios 3:15 se a obra de algum se queimar, sofrer ele dano; mas esse mesmo ser salvo, todavia, como que atravs do fogo. I Corntios 3:16 No sabeis que sois santurio de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? Podemos construir sobre o fundamento ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno ou palha e manifesta ser a obra de cada um uma vez que o dia a demonstrar. 3.3. Desenvolvimento uma etapa longa e duradoura, se no por toda vida. Os fundamentos esto postos, as colunas erigidas e agora comeamos a colocar a estrutura da construo que dar o formato e o desenho do edifcio. Construes bonitas e atraentes so dispendiosas e custosas de se fazer. Requer muito trabalho, investimento e dedicao. Quem comeou a obra no ir parar no meio do caminho, pelo contrrio, sem olhar para trs, continuar sua jornada at o dia que Deus determinar. 3.4. Aprimoramento ou melhorias contnuas Mesmo estando pronto e tendo levado tanto tempo construindo, sempre h melhoria significativas a serem feitas e processadas. Assim, no relacionamento no que pudermos tornar a relao mais abenoada e produtiva, melhor para ambos e para a glria de Deus. Melhorar sempre reconhecer a perfeio de Deus e buscar adequao ao modelo proposto. Deus lembrava a Moiss para cuidadosamente erigir o tabernculo conforme o modelo a ele mostrado. O nosso modelo j foi falado. Ele se espelha no relacionamento entre as pessoas da Trindade. Temos de ser to parecidos com eles que chegam a dizer que somos um s.
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3.5. Frutificao Como falar de frutificao se estamos falando de construes? Como daria frutos uma construo? Poderamos considerar o seu crescimento como o acrscimo de mais cmodos, novos andares, melhor acabamento. Assim, damos frutos quando passamos a ser exemplos em nossos relacionamentos a ponto de outros quererem nos imitar como ns somos imitadores de cristo. Frutificar significa tambm aplicar aquilo que deu certo em ns relacionamentos. Deus nos fez seres relacionais desde o Jardim do den. nos nossos prximos
As Escrituras nos ensinam que o homem no um acidente ou o resultado de alguns processos impensados, mas a obra criativa do Deus eterno. Aps ter Deus criado todas as outras criaturas, Ele formou o primeiro homem, Ado, a partir do p da terra, soprou o flego de vida em suas narinas e ele se tornou um ser vivente. A partir de Ado, Deus ento formou a mulher, Eva, para ser sua companheira e auxiliadora. A eles foi ordenado que multiplicassem e enchessem a terra que foi colocada sob seu domnio. Toda a humanidade possui a origem comum nesta unio de Ado e Eva. A Escritura clara que tanto homem quanto mulher foram criados por Deus e para Deus, e encontram sentido para sua existncia apenas ao am-lO, glorific-lO, e ao fazer Sua vontade. Singulares entre todas as criaturas, apenas eles foram criados imago dei, ou imagem de Deus, e somente a eles foi concedido o privilgio de viver em pessoal e ininterrupta comunho com Ele. Estas verdades so de grande importncia para ns, pois elas definem quem ns somos e o propsito para o qual ns fomos criados. Ns no somos os autores de nossa prpria existncia, mas fomos trazidos existncia pela graciosa vontade e poder de Deus. Ns no pertencemos a ns mesmos, mas ao Deus que nos criou para Seus prprios propsitos e para sua satisfao. Buscar separar-se de Deus separar de ns mesmos a vida. Viver independentemente de Sua pessoa e vontade negar o propsito para o qual fomos criados. Nota: Deus no diz, Haja, como com o resto da criao (1:3, 6, 14), mas Faamos. Isso comunica a ideia de uma relao pessoal mais importante. A conjugao do verbo na primeira pessoa do plural do presente do conjuntivo (Faamos), tem duas possveis interpretaes: (1) um plural de majestade. Era comum apresentar a realeza mencionando-a como uma pluralidade. (2) uma referncia Trindade. A criao envolve o Pai, o Esprito (Gnesis 1:2) e o Filho (Joo :1-3; Colossenses 1:16). Ajuda: Deus no diz segundo sua espcie, como com o resto da criao (1:11-12, 21, 24-25), mas nossa imagem. A humanidade singular entre a criao, pois somente dela dito que carrega a imago dei ou imagem de Deus. A imagem de Deus pode referir-se ao seguinte:
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Personalidade Ado e Eva eram criaturas pessoais e autoconscientes. Eles no eram meros animais movidos por instinto ou mquinas programadas para responder a certos estmulos. Espiritualidade - As Escrituras declaram que Deus Esprito (Joo 4:24), e portanto razovel esperar encontrar o mesmo atributo no homem que foi criado imagem de Deus. Ado e Eva eram mais do que barro animado, eles eram espirituais, providos de uma genuna capacidade de conhecer a Deus, ter comunho com Deus, e responder a Deus em obedincia, adorao e ao de graas. Conhecimento Em Colossenses 3:10, as Escrituras descrevem um aspecto da imagem de Deus como tendo um verdadeiro conhecimento de Deus. Isso no significa que Ado e Eva conheciam tudo o que se pode conhecer de Deus uma criatura finita nunca pode compreender plenamente um Deus infinito. Mais precisamente, significa que o conhecimento que eles possuam era puro ou genuno. Autodeterminao ou Vontade Ado e Eva foram criados com uma vontade, eles possuam o poder da autodeterminao, e lhes foi concedida a liberdade de escolher. Imortalidade Embora Ado e Eva tenham sido criados e, portanto, tiveram um comeo, e embora cada momento de suas prprias existncias dependesse do favor de seu Criador, eles foram dotados com uma alma imortal uma vez criada, ela nunca deixaria de existir. A imortalidade da alma deveria levar todos os homens a considerar cuidadosamente a apavorante responsabilidade da autodeterminao. Uma vez que a alma eterna, as escolhas que fazemos tero consequncias eternas das quais no haver escapatria. Ajuda: Ao homem e mulher foi dado o privilgio e a responsabilidade de dominar sobre toda a criao como vice-regentes [eu prefiro vice-gerentes] de Deus. Seu domnio no deveria ser independente do domnio de Deus, mas em perfeita conformidade com Sua vontade. Eles deveriam reinar para o benefcio e o cuidado da criao, e para a glria de Deus. 5. Em Gnesis 1:26-28, ns aprendemos que o homem singular entre o resto da criao, pois somente Ele foi criado imagem de Deus. Nas seguintes passagens das Escrituras, vamos descobrir que, apesar de o homem ser singular, ele compartilha um propsito comum com o resto da criao ele no foi criado para si mesmo, mas para a glria e a satisfao de Deus. O que as seguintes passagens das Escrituras nos ensinam a respeito desta verdade? Salmo 104:31 A glria do SENHOR seja para sempre! Exulte o SENHOR por suas obras! Romanos 11:36 Porque dele, e por meio dele, e para ele so todas as coisas. A ele, pois, a glria eternamente. Amm! Colossenses 1:16 pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. 6. As Escrituras ensinam que o homem e a mulher foram criados por Deus e para Deus, e encontram sentido para sua existncia apenas ao am-lO, glorific-lO e ao fazer Sua vontade. Ns no somos os autores de nossa prpria existncia, mas fomos trazidos existncia pela graciosa vontade e poder de Deus. Ns no pertencemos a ns mesmos, mas ao
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Deus que nos criou para seus prprios propsitos e satisfao. Em vista destas grandes verdades, como a humanidade deveria reagir? a. Reverncia: Salmo 33:6-9 Salmos 33:6 Os cus por sua palavra se fizeram, e, pelo sopro de sua boca, o exrcito deles. Salmos 33:7 Ele ajunta em monto as guas do mar; e em reservatrio encerra as grandes vagas. Salmos 33:8 Tema ao SENHOR toda a terra, temam-no todos os habitantes do mundo. Salmos 33:9 Pois ele falou, e tudo se fez; ele ordenou, e tudo passou a existir. b. Adorao: Salmo 95:6 Vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do SENHOR, que nos criou c. Servio: Salmo 100:2-4 Salmos 100:2 Servi ao SENHOR com alegria, apresentaivos diante dele com cntico. Salmos 100:3 Sabei que o SENHOR Deus; foi ele quem nos fez, e dele somos; somos o seu povo e rebanho do seu pastoreio. Salmos 100:4 Entrai por suas portas com aes de graas e nos seus trios, com hinos de louvor; rendei-lhe graas e bendizei-lhe o nome. d. Amor: Marcos 12:30 Amars, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua fora. e. Glria e Honra: 1 Corntios 10:31 Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glria de Deus. 3 IV. Concluso Chegamos ao final desta pregao com a sensao de que h ainda tanto a falar... Que o Esprito Santo complete aquilo que a limitao humana produziu. Nem de longe abordamos tudo o que era necessario, mas deu para dar um incio. Assim, como iremos construir juntos nossos relacionamentos? Devemos tudo fazer de corao como se ao Senhor estivssemos fazendo (Cl 3:23) Em nome do Senhor Jesus Cristo, dando por ele graas a Deus Pai (Cl 3:17) Sem murmuraes, nem contendas (Ef 2:14) Para a glria de Deus (I Co 10:31). O homem foi criado para a glria de Deus! Todas as coisas foram feitas por meio dele, por ele e para ele: Romanos 11:36 Porque dele, e por meio dele, e para ele so todas as coisas. A ele, pois, a glria eternamente. Amm! Se vamos construir relacionamentos, devemos faz-lo para a glria de Deus, dando glrias a Deus! Diferentemente da historinha que contamos no incio sobre o homem sbio da montanha e seu discpulo fiel que resumiu a vida a uma frase de efeito A VIDA UM RIO, ns dizemos O RELACIONAMENTO UMA CONSTRUO: Para a glria de Deus. Que envolve ou deve envolver, no mnimo, SEMPRE, trs pessoas. Que tem fundamentos slidos em trs pessoas, o Pai, a Palavra e o Esprito Santo e que os trs so um.
http://voltemosaoevangelho.com/blog/2012/07/paul-washer-a-criacao-do-homem-a-verdade-sobre-o-homem-110/ - adaptado
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Que tem sete colunas por causa de nossa natureza pecadora e que devem se apoiar necessariamente nos fundamentos. So elas: 1. Amor, 2. Confiana, 3. Temor do Senhor, 4. Respeito, 5. Perdo, 6. Responsabilidade, e 7. Liberdade que devem se apoiar nos fundamentos. Que passa por fases: Nascimento, Crescimento, Desenvolvimento, Aprimoramento ou melhorias contnuas e a Frutificao. Para preservar um amigo, trs coisas so necessrias: 1. Honr-lo quando ele est presente. 2. Valoriz-lo quando ele est ausente. 3. Ajuda-lo quando ele precisar. IV. Apelo Eu quero agora convidar aqueles que quiserem e dar-lhes oportunidades de receberem oraes por parte dos pastores que aqui esto que Deus levantou para justamente nessa hora intercederem pelo povo. Voc j recebeu a palavra de Deus pregada voc sabia que o mtodo de Deus de tratar com os homens usar os homens por meio da pregao para gerar neles a f que os levar prtica? e agora o momento de voc se chegar a Deus e pedir a ele que o ajude a construir relacionamentos sadios na presena de Deus e para a glria de Deus. Voc que ainda no teve a oportunidade de entrar em aliana com este Deus que tudo faz por ns, chegou a sua hora! hoje! hoje o dia de sua salvao! Venha para o Senhor que ele vai estar contigo e te ajudar. Se voc est sentindo que a sua hora chegou, por favor, d um sinal para Deus levantando a sua mo em testemunho. A Deus toda a glria. Amm!
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V. Material de apoio.
a) Coluna [http://www.ecivilnet.com/dicionario/dicionario_engenharia_c.htm] Elemento estrutural de sustentao, quase sempre vertical. Ao longo da histria da arquitetura, assumiu as formas mais variadas e diversos ornamentos. Pode ser de pedra, alvenaria, madeira ou metal e consta de trs partes: base, fuste (Parte intermdia de uma coluna, entre a base e o capitel.) e capitel (Parte superior, em geral esculpida, de uma coluna. Alguns capitis so simples, pouco ornamentados, a exemplo dos dricos. Outros, como os jnicos, so rematados com volutas). Esses elementos aparecem inicialmente nas colunas dricas e jnicas dos templos gregos. A partir da viso funcionalista do arquiteto suo Le Corbusier, ainda na primeira metade deste sculo, as colunas passaram a ser chamadas internacionalmente de pilotis e ganharam formas limpas. Fundao (ou Alicerce) Conjunto de estacas e sapatas responsvel pela sustentao da obra. H dois tipo de fundao rasa, ambas indicadas para terrenos firmes: a sapata isolada, que composta por elementos de concreto de forma piramidal, construdos nos pontos que recebem a carga dos pilares e interligados por baldrames; e a sapata corrida, constituda por pequenas lajes armadas, que se estendem sob a alvenaria e recebem o peso das paredes, distribuindo-o por uma faixa maior do terreno. Para terrenos mais difceis, existem as fundaes profundas, como as estacas tipo broca ou tipo strauss.
b) A Transparncia usada na ministrao
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VI. Bibliografia. 1. Bblia de Estudo de Genebra 2. Bblia SHEDD 3. Moraes, Jilton. Homiltica: do plpito ao ouvinte. Ed. Vida. 4. http://www.jamaisdesista.com.br 5. http://www.scribd.com/crerparaver 6. http://www.espadadoespirito.com.br 7. http://www.portaldabiblia.com 8. http://pt.wikipedia.org 9. http://www.upadh.org.br/ 10. http://www.biblos.com/ 11. http://www.bibliacomentada.com 12. www.neuzabaldini.com 13. http://www.eclesiastes.pt 14. http://voltemosaoevangelho.com 15. http://www.ecivilnet.com/dicionario/dicionario_engenharia_c.htm
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Pregação - O Relacionamento É Uma Construção - MT 7 - 24-27

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Os profetas aqueles da igreja primitiva que [ver coment. Na BEG]

b) A Transparncia usada na ministrao

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