ARQUITECTURA GÓTICAel gótico

Teoría griega de belleza.Platón (428-347 a.C)Pensamiento estético.La belleza natural está muy por encima de la belleza artística. Consecuencias:1º-. Es arte debe imitar la naturaleza.2º-. El arte debe ser útil en alguna medida.3º-. Las sensaciones que nos proporcionan los sentidos pueden ser erróneas.“en cada individuo hay tres almas distintas entre sí: la que sirve para razonar y quellamaré racional; la segunda, pasional, que lo hace intrépido; y la tercera que le hacedesear el amor, el alimento y el agua y que llamaré concupiscible.”La noción de lo bello.... toda alma ha gozado, por su propia naturaleza, de la contemplación de los seresverdaderos, pues de otra forma no hubiera podido entrar en el cuerpo humano.. esas almas,cuando ven aquí abajo algo semejante a la imagen de lo que vieron en los cielosConcepto de Belleza.“entre los objetos que atraen nuestros sentidos, los unos no invitan a la inteligencia a lareflexión, porque sólo los sentidos parecen bastar para jugarlas y los otros, por el contrario, leobligan inmediatamente a examinarlos, porque la sensación que producen no es nada definida.”referente a las obras de arte:“La obra de arte tiene como objetivo ser reflejo de la Idea”La verdadera es capar de ver más allá del simple modelo natural y obtener un conocimiento másauténtico y permanente de él.La falsa sólo es capaz de imitar la apariencia sensible de los objetos.Los objetos creados bajo la verdadera se muestran más cercanos al modelo ideal de belleza ypor tanto pueden ser más útiles al hombre en su búsqueda de las ideas divinas.La imitación lo es de la realidad o de su aparienciaAristóteles (384-322 a.C)“La necesidad de imitar es innata al hombre”.Arte-Naturaleza.“Las obras de arte se distinguen de los objetos naturales en que su forma, antes depenetrar en la materia, existe en el alma humana del creador”Belleza y Bien“el bien y lo bello difieren. El primero reside siempre en la acción. Lo bello reside en losseres inmóviles.”Arte-UtilidadFrente a que lo bello es útil, Aristóteles opondrá la idea de que las artes se multiplicaron,teniendo por objeto, unas las necesidades, otras el placer de la vida.

Aristóteles expone cómo mediante sensaciones visuales y auditivas llegamos a un conocimientobasado en la memoria y la experiencia que nos conduce a una causas superiores basadas en el procesode abstracción de los juicios universales.La obtención de la Belleza pasa por un proceso de: 1º conocimiento, 2º experiencia. 3º ciencia.

ntroducción

Nos adentramos en un momento de la historiade la construcción donde en las obras se utilizaexclusivamente piedra y morteros de cal, y con estosmateriales, que solo trabajan a compresión, seconsiguieron edificios de una complejidadsorprendente que, en principio, parecen necesitarde unos esquemas estructurales igualmentecomplejos en los que se debía tener en cuenta esalimitación como un condicionante inexorable.La contemplación de los edificios medievalesprovoca en general una gran impresión en elespectador. La magnitud del espacio y suscaracterísticas específicas suelen sobrecoger aquien se introduce, bien como visitante, bien comocreyente, en las catedrales e iglesias, provocandouna

sensación

muy concreta de

asombro

recogimiento

. La piedra desnuda, la especialísimaluz que refleja su interior en cualquier circunstancia,la riqueza de formas, la complejidad de los trazados,la asombrosa, en fin, percepción de su ambiente, lesconfieren un aspecto muy distinto al de cualquierotro tipo de edificio. Ni por asomo entendemos entoda su amplitud el

hecho espiritual

que justifico elextraordinario esfuerzo, sobre todo en su dimensiónsocial.El pensamiento filosófico y las nuevas situacionessocioeconómicas hacen aparecer al nuevo hombre