www.cumparaadevarul.

org

VIA DUP MOARTE, SFINI MIJLOCITORI, POMENI

Ce se ntmpl cu adevrat cnd moare un om ? Urmeaz cerul ? Sau iadul ? Sau nu urmeaz nimic ? Cnd oamenii mor, nceteaz ei s existe n mod absolut sau continu s triasc n alt parte ? ntrebri care ne frmnt i la care trebuie s aflm rspunsul ! Biblia are un rspuns ! # Cum a fost creat omul ? R: 'Domnul Dumnezeu a fcut pe om din rna pmntului, i-a suflat n nri suflare de via i omul s-a fcut astfel un suflet viu'. (Gen. 2:7) TRUP + SUFLARE = SUFLET VIU # neleg c Dumnezeu ne-a dat via. Cum a aprut moartea ? R: 'n sudoarea feei tale s-i mnnci pinea, pn te vei ntoarce n pmnt, cci din el ai fost luat; cci rn eti i n rn te vei ntoarce'. (Gen. 3:19) -recunoatei momentul: Adam i Eva nu au ascultat de porunca lui Dumnezeu de a nu mnca din pomul cunotinei binelui i rului. Consecina: moartea. (Gen. 2:16,17) # Dar ce se ntmpl cnd murim ? R: 'Pn nu se ntoarce rna n pmnt, cum a fost, i pn nu se ntoarce duhul la Dumnezeu, care l-a dat'. (Ecl.12:7) -observm c moartea este descris ca fiind un proces invers creaiunii: trupul putrezete iar suflarea de via se ntoarce la Dumnezeu. Iar sufletul ? Pur i simplu nu mai exist ! El nu se duce nicieri ! O lad nu se duce nicieri dac scoatem cuiele i scndurile care o compun. scnduri + cuie = lad Lada nu va pluti pe undeva ! Pur i simplu nu mai exist pentru c elementele constituente nu mai sunt mpreun. La fel i sufletul ! # Dar tlharul de pe cruce nu a mers n rai imediat dup ce a murit ? R: 'Iisus a rspuns: 'Adevrat i spun [c ] astzi vei fi cu Mine n rai'. (Luca 23:43) -n limba greac, n care a fost scris Noul Testament, nu existau semne de punctuaie. Ele au fost adugate mai trziu. Cuvntul c nu apare n original. Textul ar suna aa: Adevrat i spun astzi vei fi cu Mine n rai. Dac punem virgula dup cuvntul astzi, vom avea: Adevrat i spun astzi, vei fi cu Mine n rai. Varianta aceasta se potrivete i cu rugmintea tlharului: 'Doamne, adu-i aminte de mine, cnd vei veni n mpria Ta !' (v.42) Tlharul a neles c nvierea va avea loc n viitor, la sfritul istoriei lumii. n plus, Iisus nsui nu avea s fie n rai n acea zi de vineri cnd a fost rstignit, pentru a-l lua i pe tlhar n rai n aceeai zi. Abia duminica avea s nvie ! # n pilda cu bogatul i sracul Lazr se spune c dup ce a murit, a fost dus de ngeri n snul lu Avraam, adic n rai. R: 'i Avraam a rspuns: 'Dac nu ascult pe Moise i pe prooroci, nu vor crede nici chiar dac ar nvia cineva din mori'.' (Luca 16:31) S nu uitm c este vorba despre o pild i deci nu putem lua toate amnuntele ei ca fiind o descriere a realitii. Important este morala, amintit n ultimul verset, citat mai sus. Iisus a folosit o povestire pe care iudeii o cunoteau bine, dar e o pild ! E ca i cum ai spune c din povestea Ursul pclit de vulpe ar trebui s credem c ursul ntr-adevr pescuiete cu coada sau c a rmas fr coad din cauza pescuitului n acea noapte rece! Morala e cea pe care trebuie s o reinem, nu amnuntele pildei ! # Atunci mai este contient de ceva cel mort ? R: 'Cei vii, n adevr, mcar tiu c vor muri; dar cei mori nu tiu nimic, i nu mai au nici o rsplat, fiindc pn i pomenirea li se uit. i dragostea lor, i ura lor, i pizma lor, de mult au i pierit ...' (Ecl.9:5,6) 'De ajung fiii lu la cinste, el nu tie nimic; de sunt njosii, habar n-are'. (Iov 14:21) 'Tot ce gsete mna ta s fac, f cu toat puterea ta ! Cci, n locuina morilor, n care mergi, nu mai este nici lucrare, nici chibzuial, nici tiin, nici nelepciune'. (Ecl. 9:10) # Totui, dup moarte, nici cei buni nu au o stare de contien n care s se nchine lui Dumnezeu ? R: 'Nu morii laud pe Domnul, i nici vreunul din cei ce se pogoar n locul tcerii'. (Ps. 115:17) # n cazul acesta ce speran mai exist pentru cei care au murit ? R: 'Nu voim, frailor, s fii n necunotin despre cei ce au adormit, ca s nu v ntristai ca ceilali, care n-au ndejde. Cci nsui Domnul, cu un strigt, cu glasul unui arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer i nti vor nvia cei mori n Hristos'. (1 Tes. 4:16) # De unde tiu c lucrul acesta se va ntmpla cu adevrat ? Puini oameni cred c va exista o nviere a morilor. R: 'Iar dac se propovduiete c Hristos a nviat din mori, cum zic unii dintre voi c nu este o nviere a morilor ?' (1 Cor. 15:12) -garania nvierii este faptul c Iisus Hristos a nviat din mori, lucru care este mai sigur dect faptul c eu i tu existm ! # Dar pn acum nu a nviat nimeni ! R: 'O mare mulime de Iudei au aflat c Isus era n Betania; i au venit acolo, nu numai pentru Isus, ci ca s vad i pe Lazr, pe care-l nviase din mori'. (Ioan 12:9) -Iisus a nviat pe Lazr, a nviat i pe ali oameni cnd El nsui a nviat (Matei 27:52,53) # Unii cred c omul dup moarte se rencarneaz, amintind de Ioan Boteztorul care a venit 'n duhul i puterea lui Ilie'. Era el o rencarnare a profetului Ilie ? R: 'i ei l-au ntrebat: 'Dar cine eti ? Eti Ilie ?' i el a zis: 'Nu sunt !' 'Eti proorocul ?' i el a rspuns: 'Nu !' ' -vedem c i pe vremea lui Ioan Boteztorul existau persoane care nu nelegeau c venirea lui Ioan 'n duhul i puterea lui Ilie' nu nsemna rencarnarea lui Ilie. Era vorba doar de o asemnare a lucrrii lui Ioan cu cea pe care o fcuse Ilie. Nimic mai mult! Ioan nsui respinge ipoteza menionat mai sus. -rencarnarea este o teorie indian despre starea omului n

www.cumparaadevarul.org
moarte, care nu are nimic n comun cu adevrul Scripturii; n esen este o versiune rsritean a spiritismului ! # Unele persoane spun, totui, c au vorbit cu rude care au murit ! E posibil lucrul acesta ? R: 'S nu fie la tine nimeni care s-i treac pe fiul sau pe fiica lui prin foc, nimeni care s aib meteugul de ghicitor, de cititor n stele, de vestitor al viitorului, de vrjitor, de descnttor, nimeni care s ntrebe pe cei ce cheam duhurile sau dau cu ghiocul, nimeni care s ntrebe pe mori'. (Deut. 18:10,11) -observm aici o condamnare categoric a mai multor tipuri de practici oculte, inclusiv vorbirea cu persoane decedate ! Am vzut mai devreme c cei mori nu se afl ntr-o stare de contien, ei nu tiu nimic. Aceasta nseamn c nu cu ei vorbete cel care e n via. Atunci cu cine ? Motivul interzicerii comunicrii cu cei mori este c, de fapt, se intr n legtur cu demoni care imit glasurile celor mori ! # i pot aceste fore ale ntunericului s spun i lucruri bune ? Unii relateaz c sunt sftuii de bine de ctre cei decedai. R: 'i nu este de mirare, cci chiar Satana se preface ntr-un nger de lumin'. (2 Cor. 11:14) -oamenii se ateapt ca Satana s apar doar n ipostaze nfricotoare, de aceea vrjmaul sufletelor are atta succes cnd se preface ntr-o fiin frumoas. nainte de a doua venire a lui Iisus pe norii cerului (Apoc. 1:7; 22:12), Satana va ncerca s imite pe Hristos chiar : 'Cci se vor scula Hristoi mincinoi i prooroci mincinoi; vor face semne mari i minuni, pn acolo nct s nele, dac va fi cu putin, chiar i pe cei alei... Deci, dac v vor zice: 'Iat-L n pustie', s nu v ducei acolo ! 'Iat-L n odie ascunse', s nu credei'. (Matei 24:24,26) # Dac imediat dup moarte cei buni nu merg n rai, nseamn c nici cei ri nu merg n iad ? R: 'Ceilali mori n-au nviat pn nu s-au sfrit cei o mie de ani...' (Apoc. 20:5) -aceasta nseamn nu doar c acum oamenii ri mori nu sunt n iad, ci i c abia dup o mie de ani de la nvierea celor drepi vor fi nviai cei ri pentru judecat ! # Dar n Biblie se vorbete despre iad ! R: 'i Moartea i Locuina morilor au fost aruncate n iazul de foc. Iazul de foc este moartea a doua'. (Apoc.20:14) -aici avem definiia pentru iad ! Moartea a doua este moartea venic. Dumnezeu nu i gsete plcerea n a vedea pe oameni torturai de flcri, n chinuri groaznice. Nu acesta este Dumnezeul Bibliei ! Cea mai mare pierdere pe care o poate suferi omul este desprirea venic de Creatorul Su. # tiam de undeva c Biblia vorbete despre un foc venic ! R: 'Tot aa, Sodoma i Gomora i cetile dimprejurul lor, care se dduser ca i ele la curvie i au poftit dup trupul altuia, ne stau nainte ca o pild, suferind pedeapsa unui foc venic'. (Iuda 7) -observm din acest pasaj c este vorba despre un efect venic al focului care a distrus cele dou ceti nelegiuite i nu despre o tortur venic ! # Dar nu mi se pare corect ca un criminal s sufere att de puin, dup ce i-a fcut pe alii s sufere att de mult ! R: 'Cci gndurile Mele nu sunt gndurile voastre i cile voastre nu sunt cile Mele, zice Domnul'. (Isaia 55:8) 'Iat, Eu vin curnd i rsplata Mea este cu Mine, ca s dau fiecruia dup fapta lui'. (Apoc. 22:12) -trebuie s avem ncredere n nelepciunea lui Dumnezeu i n ce privete pedepsirea celor ri. Grija noastr trebuie s fie s nu ne gsim la sfritul vieii printre ei ! (ri nu sunt doar criminalii i hoii ci i cei mndri, egoiti, brfitori etc !!!) # Pomenile i pot ajuta pe cei care au murit, pot schimba soarta lor ? R: 'Cci Fiul omului are s vin n slava Tatlui Su, cu ngerii Si; i atunci va rsplti fiecruia dup faptele lui'. (Matei 16:27) -textul nu spune c Iisus va rsplti dup faptele lor, adic ale celor vii pentru cei mori, ci dup faptele lui, ale celui decedat. Ce fac alii dup moartea lui nu mai poate schimba destinul lui venic ! # Atunci sfinii care sunt n cer (dei acum neleg c cei mai muli sunt mori, nu sunt acolo) ne pot ajuta acum cnd suntem n via, pn vine moartea i nu se mai poate schimba nimic ? R: 'Cci este un singur Dumnezeu, i este un singur mijlocitor ntre Dumnezeu i oameni: Omul Iisus Hristos'. (1 Timotei 2:5) -trebuie s venim direct la Iisus, nu avem nevoie de ali intermediari, orict de pctoi am fi ! # Dar atia oameni cred n mijlocirea sfinilor ! R: 'Degeaba M cinstesc ei, dnd nvturi care nu Sunt dect nite porunci omeneti'. (Marcu 7:7) # M vd att de slab; nu tiu dac am s reuesc s fiu att de bun nct s ajung n cer ! R: 'i El mi-a zis: Harul Meu i este de ajuns; cci puterea Mea n slbiciune este fcut desvrit. Deci m voi luda mult mai bucuros cu slbiciunile mele, pentru ca puterea lui Hristos s rmn n mine'. 2 Corinteni 12:9 # Cum pot fi sigur c m pot bucura i eu de viaa venic, mpreun cu toi cei care vor fi mntuii ? R: 'Voia Tatlui Meu este ca oricine vede pe Fiul i crede n El, s aib viaa venic; i Eu l voi nvia n ziua de apoi'. (Ioan 6:40)

Pentru mai multe informaii sau pentru a primi un curs biblic gratuit ne putei scrie pe adresa: contact@cumparaadevarul.org