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Identi Dad Amigo Nian A

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ESPIRITU Y CARISMA AMIGONIANOAPLICADO A LO COTIDIANODE NUESTRO TRABAJO
Por Juan José Calderón
Depto. Pedagogía MIS.A.P
Contexto laboral:
Los centros urbanos densamente poblados son los que más necesidades yproblemas de socialización presentan en todos los segmentos de población,entre ellos cobra la mayor atención e importancia para la Congregación, losniños, niñas y jóvenes sometidos a presiones de marginación que en no pocasocasiones los abocan a la trasgresión social por infracciones y contravenciones ala Ley.No es tarea expedita y simple ofrecer alternativas eficaces a los múltiplesproblemas que de la marginación y delincuencia juvenil se derivan, ya que lapedagogía reeducativa exige enfrentar de forma integral la recuperación delsujeto de su quehacer. Así se expresa en el Manual Pedagógico de los T.C enla página 153 cuando dice: “en el transcurso de su historia la Congregación habuscado la estructura más adecuada para realizar eficazmente su labor. El tipode estructura es uno de los problemas que más controversia despierta en elcampo de la reeducación. El criterio que ha guiado y guía a la Congregación enla resolución de este problema es el siguiente: adoptar los tipos de estructurapedagógica que sean más adecuados para atender a las necesidades del menor desadaptado, teniendo en cuenta las circunstancias sociales y culturales de loslugares donde se ejerce la misión”. Es esta sin lugar a dudas una posiciónvisionaria y abierta siempre a los avances de la pedagogía y a la constantecomplejidad de los problemas de socialización que las condiciones socialesgeneran.
 
Consciente de la importancia de su misión se organiza cada centro deeducacn, reeducación y terauticos con todos de aprendizaje y deenseñanza, ya que el fin es que el hombre no sólo cree su posibilidad de ser libre, sino que aprenda a hacerla efectiva y a ejercerla. Cada educador convocado por este espíritu desarrolla en su interrelación con los sujetos de suintervención los elementos amigonianos que sustentan su trabajo, ellos son:
Entrega, servicio y solidaridad
Progresividad o evolución
Libertad y responsabilidad
Equilibrio personal y social
Constancia en el acompañamiento del proceso
Favorecer la conversión o reeducación del hombre.El principio evangélico de “he venido a curar a los enfermos y no a aquellos queno necesitan curación” le da sentido al quehacer amigoniano. Que dedica todasu capacidad y energía a recobrar en los niños, jóvenes y sus familias, actoresde problemas de socializacn, esa capacidad y esos dones que en sunaturaleza el Creador ha puesto, y que por las circunstancias permanecenocultos. Los principios, elementos y técnicas que en los años de experiencia sehan venido aplicando y renovando con el progreso de las ciencias y lasdisciplinas, apuntan siempre a una sensibilización de las personas comoinvitación a ser constructores y dueños de su propio proceso vital, es esta laconnotación de la sentencia “joven a ti te lo digo, lentate”, en un claroreconocimiento de sus potencialidades y virtudes, más que de sus defectos.
Entrega, servicio y solidaridadLos grupos poblacionales a los que nos dedicamos son depauperados no sóloen lo material, sino también en lo espiritual y afectivo; ello reclama entonces
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amplias dosis de generosidad para asumir esa opción que da sentido a la vidahumana en realismo y certeza, ya que plantea la “complicidad” con el otro en unarelación de respeto y reconocimiento como entrega incondicional deconocimientos, experiencias, capacidades y tiempo que ponen en evidencia elespíritu amigoniano de tratar a cada uno por su nombre, lo cual no es más quepersonalizar la intervención y darle a cada quien la importancia que se merece.Esa entrega que se reviste de servicio involucra la vida misma del amigoniano,sirviendo como formador, amigo, líder y referente ejemplar, de esta formaorienta, corrige, acompaña sin paternalismo y sin subestimar a quien le hanencomendado con lo cual entrega al servicio de quienes lo necesitan, toda sucapacidad como persona y como profesional.La solidaridad social se hace manifiesta en quien labora con el espíritu y carismaamigoniano. En tanto su vida sirve desde las ciencias sociales a todo elcolectivo para dar respuesta a la complejidad de los conflictos con la intención decrear poco a poco mejores condiciones de justicia y equidad y es desde lasolidaridad irrestricta con los jóvenes y sus familias por los conflictos, carencias,necesidades, problemáticas y problemas relevantes, como logra proyectarse a lasociedad para asumir el papel que sus propias micro y macro historias le hanasignado.
Progresividad o evolución:Toda intervención educativa reeducativa psicoterapéutica se orienta aratificar la transformación de la persona en consonancia con la natural tendenciaa evolucionar desde cada etapa de la vida. El amigonianismo apuesta porqueesta evolución sea tarea principal y protagónica de los jóvenes que se sirven desu acción, de ahí que el profesional convocado para esta misión se constituye enacicate permanente que impulsa, anima y orienta las tendencias y capacidadesde los jóvenes para que se revolucionen desde sí mismos y no se subordinen a
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