- Clown por Gabriel Cham Buenda ltimamente la gente estudia un curso de clown, sale del cursillo y ya quiere hacer

rer con lo que funcion en el curso, actan en miles de variets, donde hacen rer a amigos, y a un pblico que, no me gusta decirlo, es demasiado fcil, la gente se re y ya est!. El alumno se encierra en una forma y, poco a poco, por falta de investigacin, pierde todo lo que haba encontrado en el curso, que descubri gracias a que se senta perdido, a la deriva en un vaco que le permita estar alerta y creativo . Se aferra a un personaje estereotipado y se protege por miedo a ese vaco que le dio la experiencia profunda, bella y tal vez dolorosa de la creacin. Descubrir tu clown, no siempre es grato, aunque siempre muy divertido. Pero si cambias de lugar y trabajas en un teatro u otro mbito donde la gente no est dispuesta solo a rerse sino a ver un espectculo, una construccin clownesca, donde hay que sumergirse ms adentro de uno, entonces los jvenes alumnos ven que no es tan fcil. Hay que tener mucho cuidado en este aspecto del trabajo, las consecuencias son graves, la imaginacin y curiosidad del alumno se reducen, se acomodan a una experiencia llana, y los resultados finales son que mucha gente vea el arte del clown como un arte menor y amateur. Es una crtica que hago a mi propio medio, a mis propios alumnos, colegas, y a m, en mis 25 aos de enseanza. Claro que cuando empiezas tienes que practicar, y

entrenarte con el pblico. Pero si no evolucionas en tu disciplina, si no profundizas e investigas en la forma y en la historia que el clown ha desarrollado, si no te esfuerzas en seguir buscando, ya que el camino nunca termina, si te conformas con esa facilidad, con una risa que solo regocija tu ego, te pierdes la posibilidad de acercarte a un arte bello, simple y complejo. Lo que realmente necesitas es poder expresar lo que est adentro tuyo, desde hace mucho. Si no, mueres a corto o mediano plazo. Si no se profundiza en el arte del Clown es posible tener la mismas consecuencias que sufri el arte del Mimo, que a pesar de ser un arte bellsimo, que todo actor debera practicar, est marginado o casi desaparecido, por exceso de estereotipos y falta de creatividad. O sea, falta investigar qu se quiere expresar, qu se quiere decir y cmo se quiere contar. Creo que hay que estudiar a los maestros del cine mudo, investigar sobre grandes Clowns pasados y presentes, dejar de hacerse el gracioso con los trucos cmicos que funcionan, y ser profundamente cmico, humano en nuestra desgracia y belleza. Intentar parar el bla bla bla, el chiste fcil, y ver que pasa en tu cuerpo, en tu propia disconformidad. Buscar influencias en los diferentes Artes. Lgicamente no estoy en contra de lo que se genera espontneamente, pero puedo ver algo ah, una visin a largo plazo, y me parece que hay que concientizar un poco a los estudiantes, ya que el clown se ha extendido tanto.

No por esto le quito importancia a este fenmeno espontneo, a este boom del clown, que sucede en Argentina, Espaa, Francia y Alemania, que son los lugares donde trabajo desde hace muchos aos. Es increble la popularidad del clown, como atrae, tanto a estudiantes de cursos como a espectadores. Seamos sinceros, no hay ningn aparato comercial detrs difundiendo esto, y si embargo la gente lo chupa como si fuera una mamadera. Reconozcamos que es maravilloso, hay algo profundo; la gente quiere rer, ver la vida de otra manera, sonriente, y eso no es malo. Que la gente quiera rer es muy importante, se puede ver como algo chabacano o negativo, pero no, es muy saludable, todos queremos rer. Es humano y biolgico. Hablo del rer como un acto de inteligencia, tomar conciencia de las cosas con humor, poder rer! Si en la vida no nos podemos rer, se cierra un ngulo de visin, se empobrece tu percepcin del mundo y solo se generan conflictos, conflictos que a su vez generan choques y sufrimientos intiles: La risa, poder rerse, rerse de s mismo, es tener otro punto de vista de ti y del mundo, uno accede a un entendimiento ms amplio y complejo de la vida y los seres humanos. Sin negar el dolor y el sufrimiento crea una esperanza posible a nuestros sueos. Esta es una de las razones del fenmeno del Clown. El cmico es ms chabacano en el sentido que va rpidamente a lo que consigue en escena. El cmico se

maneja mucho con el resultado del pblico, no siempre es necesario pero la confrontacin con el pblico es la cocina final. Yo lo hago. Cuando armo un espectculo, lo compongo, imagino y estructuro con el oficio que me permite darme cuenta que los momentos cmicos pueden funcionar, tanto la escritura como la esttica, estoy motivado y confo que puedo guiar al pblico, emocionarlo, hacerlo rer. Pero el pblico no est ah, y no es una seguridad real que mis clculos sean correctos. Solo lo siento, presiento mi cuerpo, una relacin entre oficio e intuicin, pero s que necesitar el encuentro, la confrontacin energtica con el pblico, para poder ajustar mejor, o descubrir puertas que no vea en ensayo, lo que estoy realmente queriendo decir, trasmitir, me ajusto a la reaccin del pblico y encuentro el tiempo adecuado, la coccin final en el presente de la representacin, como tambin descubro cambios en la escritura. Es como surfear una ola, uno es la tabla y el pblico la ola. Esto pasa siempre en un espectculo cmico. En la tragedia o el drama es lo contrario, el silencio de la sala es el indicador que el pblico est conectado y conmovido por lo que ocurre, si hay toses y ruidos en la butaca, la cosa no va tan bien. O sea la reaccin del pblico es importante para sentir como est funcionando el espectculo, y tambin si tienes que hacer cambios en la escritura. Pero si esto se utiliza como una facilidad, como una manera conformista, un repetirse para

conseguir resultados que aseguren la risa, te empobreces t y el pblico. Si uno se encierra en una forma, alejndose del vrtigo de la incertidumbre, que te conecta con lo que tienes que reencontrar, tu niez perdida, traspasar tu coraza, seguir investigando y creciendo en el largo camino del arte del Clown, si la prctica del estudiante se reduce a un resultado que genera dependencia de una risa que solo afirma su Ego, el trabajo se ir empobreciendo, ya que la risa debe estar viva y en movimiento, salvaje e imprevista, encontrar el movimiento de la vida con precisin, solo se consigue con trabajo, estudio y riesgo. Entonces, ensear ejercicios donde el objetivo es hacer rer, lo puedo trasmitir en una clase para que el estudiante tengan un radar de comunicacin, una manera de registrar tanto lo externo, el pblico, como lo interno, los propios impulsos. Otra cosa es que se utilice eso como marketing, donde se busca todo el tiempo la risa del pblico. Lo grave de la situacin es la velocidad con que el alumno va hace un curso, y enseguida de terminarlo se pone a hacer un variets, con lo que ms o menos aprendi en el curso, con ese mismo traje de payaso, no hace una elaboracin del trabajo, ni lo deja madurar, ni investiga ms, es difcil apoyar esto. Y si adems despus de repetir tres o cuatro cursos de clown se pone a dar clases, copiando ejercicios y frases echas, que no le pertenecen. Un joven profesor tiene la responsabilidad de

seguir estudiando ya que ni si quiera sabe lo que tiene para expresar como artista. Sin embargo reconozco que copiar es una de las formas de aprendizaje. Don Jorge Luis Borges deca que copiar es una manera de pertenecer a la tradicin; ahora, el problema es que falta saber ms de esa tradicin, y ms todava de las diferentes artes, faltan estudios. Y el peligro final es, que el joven profesor se va encerrando en su pobre conocimiento, y poco a poco se bloquea, va perdiendo capacidad de interpretar lo que le exige a sus alumnos. La enseanza puede ser peligrosa no solo para el alumno, sino tambin para el mismo profesor, tiene un efecto boomerang. Con esto no quiero crear una discusin, ni imponer una ideologa, son pensamientos, reflexiones, pensar de otra manera, otras posibilidades, tener un cuidado por lo que hacemos. Me parece genial que haya tanto movimiento, que a tanta gente le sea til este trabajo, que tantos profesores se interesen por trasmitirlo, que el Clown haya saltado las fronteras del espectculo, para tambin integrarse en la ayuda social a travs de lo artstico, estoy profundamente a favor de lo que se ha dado naturalmente. Lo que me molesta es el descuido, la comodidad del rebao. La gente tiende a imitarse, a no inventar. Una actividad artstica es al revs, se destaca la diferencia, el artista es ese que ves pasar contra la corriente. Para que hacer un camino artstico? Para salir de la rutina, divertirte, no trabajar en una oficina,

descubrir posibilidades ocultas en ti, tontear, vivir muy bien, bien o asi de tu trabajo, etc. Si claro, pero despus una vez dentro hay ms, hay una bsqueda constante de cmo recrear el mundo tal cual lo entiendes, ves que tienes que profundizar en tu oficio para poder encontrar formas que reflejan lo bello y terrible de este mundo. En qu puedes profundizar? Qu quiero decir? Qu me mueve? Qu me divierte? Que imgenes me llegan?Ests disconforme con algo y quieres expresarlo? Un artista sirve un poco para eso, poder manifestar o mostrar algo que otros no alcanzar a ver, te hace soar con una forma depurada. Placer y diversin junto con investigacin y estudio. El artista desordena, se cuestiona y gracias al estudio de su oficio y el que le dejaron los antiguos maestros, logra trasmitir su imaginacin con una forma que elabor durante aos. El conformismo destruye el clown o cualquier arte. Nunca se llega, siempre es un ir. Creo que el Boom del Clown se debe a que la gente descubre en l una forma autntica, una posibilidad de no mentirse, de encontrar un camino, un dar y recibir a travs de la risa, pero hay que soltar la necesidad de hacer rer, el rer ya est incluido, hay que unir lo trgico con lo cmico, el Clown es algo que una vez que empiezas es difcil dejar, algo que puedes hacer toda la vida, el que lo prctica sabe lo difcil y placentero que es. Espero no ofender, y s, influenciar. Gabriel Cham Buenda