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Bergel, Peter - El Dosel Sagrado, Sociologia de La Religión.

Bergel, Peter - El Dosel Sagrado, Sociologia de La Religión.

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Published by Miguel Cb
Para una teoría sociológica de la religión
Para una teoría sociológica de la religión

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01/10/2013

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Este es un libro imprescindible para los estu-diosos del fenómeno religioso. Un libro escrito poruno de los sociólogos más importantes delmomento. La religión es aquí tratada como pro-ducto social, dentro de la perspectiva de una
so-ciología del conocimiento
-disciplina que tiene susraíces en la tradición intelectual que va de Marx aMannheim, pasando por Weber, Durkheim,Scheler, y a la que hoy podemos incorporar losnombres de Gurvitch, Mead, Schutz, Luckmanny el propio Berger
 
En su primera parte, el libro desarrolla una exposición teórica, to-mando materia de religiones antiguas y contemporáneas; en su se-gunda parte, aplica estos puntos de vista a la comprensión del proce-so de secularización de Occidente. En todo momento, se percibeimplícita la cuestión fundamental: ¿cómo puede resultar plausible,hoy, una visión religiosa del mundo?
 
Peter L. Berger ha sido profesor de sociología en la New Schoolfor Social Research de Nueva York, profesor de la Universidad deBoston y director de la revista
Social Research.
Coautor con T.Luckmann de un tratado de enorme influencia,
 La construcción so-cial de la realidad,
merecen ser destacados también
 Risa redentora
(Kairós),
 Invitation to Sociology, A Rumor of Angels
y más reciente-mente,
 A Far Glory: The Quest for Faith in the Age of Credulity.
Peter Berger
 
EL DOSELSAGRADO
 
Para una teoría sociológica de la religión
 
 
El dosel sagrado
 
 Elementos para unasociología de la religión
Peter L. Berger
Amorrortu editoresBuenos Aires
 
Director de la biblioteca de filosofía, antropología y religión,
 
Pedro Geltman
 
The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of 
 
 Religion,
Peter L. Berger
 
Primera edición en inglés, 1967; segunda edición, 1969
 
Traducción, Néstor Míguez
 
Única edición en castellano para América latina autorizada por
 Doubleday & Company, Inc.,
Nueva York, y debidamenteprotegida en todos los países. Queda hecho el depósito quepreviene la ley N° 11.723. © Todos los derechos reservados porAmorrortu editores S. C. A., Luca 2223, Buenos Aires.
 
La reproducción total o parcial de este libro en forma idéntica omodificada, escrita a máquina por el sistema
multi-graph,
mimeógrafo, impreso, etc., no autorizada por los editores, violaderechos reservados. Cualquier utilización debe ser previamentesolicitada.
 
Impreso en la Argentina. Printed in Argentina.
 
Prólogo
 
El siguiente volumen pretende realizar una aplicación de lateoría sociológica. Específicamente, procura aplicar una perspectivateórica general derivada de la sociología del conocimiento alfenómeno de la religión. Si bien en ciertos puntos la exposición sedesplaza a niveles de considerable abstracción; nunca abandona elmarco de referencia de la sociología como disciplina empírica (almenos en forma deliberada). Pone, pues, rigurosamente entreparéntesis toda cuestión referente a la verdad o ilusión últimas delas proposiciones religiosas acerca del mundo. No hay aquí ningunateología explícita o implícita. Los breves comentarios del Apéndice2 sobre las posibles implicaciones de esta perspectiva para el teólogono son necesarios para la argumentación ni se infieren lógicamentede ella. Inspiró tales comentarios una simpatía personal hacia losteólogos y su actividad que no debe preocupar al lector sin interesesteológicos. Lo que indudablemente preocupará a algunossociólogos, sobre todo de Estados Unidos, es el estrechovínculo que une algunas partes de la argumentación conconsideraciones filosóficas que pueden parecerles extrañas a lasociología propiamente dicha. Creo que ello es inevitable. Estelibro no constituye el lugar adecuado para discutir las relacionesentre la teoría sociológica y la filosofía, de modo que todo lo quepuedo hacer aquí es apelar a un espíritu de tolerancia ecuménicapor parte de mis colegas sociólogos (tolerancia que, dicho sea depaso, pueden aprender con provecho de la teología de los últimostiempos).
 
Debemos también señalar que este libro no es «una sociología dela religión». Una empresa digna de este nombre tendría queabordar vastos temas que aquí ni siquiera rozamos, tales como elvínculo entre la religión y otras instituciones de la sociedad, lasformas de la institucionalización
 
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