• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • 2
    CommentGo Back
 
Gerakan Nasionalisme
 
Pengenalan
Secara umum, dalam konteks Tanah Melayu, nasionalisme bermaksud perasaan cinta dan taatsetia yang tidak berbelah bahagi kepada tanah air dan ingin membebaskan negara dan bangsadaripada pengusaan dan cengkaman kuasa asing. Nasionalisme juga ada kaitan dengan “negara”dan “bangsa”. Nasionalisme pada umumnya bertujuan mewujudkan kebebasan individu dannegara daripada cengkaman dan kongkongan pemerintah dan kuasa asing. Intipati utamanasionalisme ialah mewujudkan kebebasan dan maruah seseorang serta membentuk nasib danmasa depan sesebuah negara dan bangsa. Dengan itu, nasionalisme bergerak ke arah pembentukan satu identity bangsa yang berbudaya tinggi. Menjelang awal abad ke-20,kebangkitan nasionalisme semakin meluas di kalangan orang Melayu. Menurut W.R. Roff, proses perkembangan nasionalisme Melayu dibahagikan kepada 3 tahap yang dipimpin oleh 3golongan yang mempunyai latar belakang pendidikan yang berlainan, iaitu:Tahap Tahun PendidikanAgama 1906 – 1926 ArabSosioekonomi 1926 – 1937 InggerisPolitik 1937 – 1941 Melayu 
Faktor yang mendorong kepada nasionalisme
1.
 
 Agama
Pada penghujung abad ke-19 dan awal abad ke-20, masyarakat Melayu terutamanya yangtinggal di bandar-bandar berasa tidak puas hati dengan keadaan ekonomi, sosial dan politik mereka. Mereka mulai sedar bahawa kedudukan ekonomi dan sosial terancam sebab adanyamasyarakat dari luar, iaitu kaum imigran seperti Cina dan India. Oleh yang demikian, orangMelayu sedar bahawa mereka perlu bertindak bagi membawa perkembangan ekonomi dansosial ke atas masyarakat mereka supaya tidak lagi mundur dalam bidang tersebut.Kesedaran ini telah melahirkan kumpulan-kumpulan kecil yang berpengaruh dalammasyarakat Melayu untuk memperjuangkan kemajuan orang Melayu dalam bidang ekonomidan sosial. Kesedaran ini melahirkan 3 golongan di bandar-bandar untuk memperjuangkankepentingan masyarakat Melayu pada awal abad ke-20. Antara ketiga-tiga golongan ini,golongan yang berpendidikan Arab memainkan peranan penting dalam gerakan PemulihanIslam di kalangan masyarakat Melayu. Mereka berpendidikan Arab dan melanjutkan pengajian Islam ke Universiti Al-Azhar di Kaherah, Mesir. Golongan berpendidikan Arab iniyang mula-mula sekali menyuarakan rasa tidak puas hati mereka terhadap keadaan ekonomidan sosial orang Melayu pada masa itu. Mereka dari golongan ini hampir keseluruhannyamemperoleh pelajaran dari Timur Tengah dan terpengaruh dengan gerakan pemulihan yang berlaku di sana. Golongan ini menerima pelajaran dan inspirasi dari gerakan pemulihanIslam moden dan gerakan Pan-Islamisme yang diasaskan pada penghujung abad ke-19 danawal abad ke-20 oleh Imam Syeikh Muhammad Abduh dan Sayid Jamaluddin al-Afghani.Di antara penuntut-penuntut Melayu yang membawa pengaruh dari Timur Tengah ialahSyeikh Muhammad Tahir bin Jalaluddin, Syed Syeikh Ahmad al-Hadi, Haji AbbassMuhammad Taha dan Syeikh Mohammad Salim al-Kalali. Sekembalinya dari Timur Tengahkhasnya dari Mesir ke tanah air pada awal abad ke-20, mereka telah berkhidmat dalam jabatan agama di negeri-negeri Melayu. Oleh sebab fahaman mereka berkenaan ajaranagama Islam baru dan agak berlainan dengan fahaman seperti kepercayaan bidaah dan
All The Best
 
khurafat yang sedia berakar umbi di negeri-negeri Melayu, mereka mendapat tentangandaripada golongan ulama tua yang kolok dan ortodoks. Golongan ortodoks ini memusuhi bukan setakat fahaman baru dalam agama, tetapi juga memusuhi perjuangan nasionalismeMelayu yang dibawa dan dirancang oleh revolusioner ini. Mengikut revolusioner ini, Islammemerlukan perubahan dan penafsiran baru dan sesuai untuk menghadapi cabaran duniayang menghadapi perkembangan pesat.
2.
 
 Bahasa dan kesusasteraan
Akhbar-akhbar tempatan telah memuatkan puisi, cerpen dan novel untuk membangkitkansemangat kebangsaan.Puisi Omar Mustaffa yang tersiar dalam Utusan Melayu keluaran 18 Januari 1913menggesa orang Melayu supaya rajin bekerja dan jangan membiarkan kekayaan diambiloleh bangsa lain. Selain itu, terdapat juga puisi lain seperti Sedarlah oleh Mahmud Ahmadi,Semenanjung oleh Harun Aminurashid (1919), Seruan Kebangsaan oleh Melati Pahang(1937) yang menggesa orang Melayu mencari ilmu dan Serunai Pujangga oleh Anum (1940)yang menggesa orang Melayu bersikap berani dan sanggup berkorban.Selain puisi, novel juga dikarangkan untuk membangkitkan semangat kebangsaan.Antaranya ialah Hikayat Faridah Hanum oleh Syed Syeikh al-Hadi (1925) yangmencadangkan wanita perlu diberi pendidikan, Melor Kuala Lumpur oleh HarunAminurashid (1930), Putera Gunung Tahan oleh Haji Muhammad yang mengecam Britishmelalui kisah lucu dengan tujuan memupuk semangat cinta akan negara, hidup maju dan bebas daripada penjajahan dan Anak Mat Lela Gila oleh Ishak Haji Muhammad (1941)menyeru orang Melayu berjuang mencapai kemajuan.Cerpen merupakan cerita pendek yang mempunyai masihat. Kebanyakan cerpenmenyeru rakyat bekerja untuk kemajuan dan kemerdekaan negara. Di antara cerpen yangterkenal ialah Cerita Awang Putat oleh Abdul Rahim Kajai yang menyeru orang Melayusupaya rajin bekerja; Anak Dibuat Demal, Di Sini Kita Bukannya Orang Dagang dan SiasatYang Tiada Diminta yang ditulis oleh Shamsuddin Salleh; Rumah Besar Tiang Sebatangoleh Ishak Haji Mahmud yang menyeru orang Melayu menbenci dan menentang penjajahanBritish. Melalui cerpen yang disiarkan, para pembaca akan mengetahui dasar perjuanganyang hendak disampaikan.
3.
 
 Kewartawanan
Akhbar dan majalah memainkan peranan penting menyedarkan penduduk di Tanah Melayu.Akhbar berperanan menyalurkan pendapat tokoh-tokoh perjuangan kepada masyarakat.Tulisan dalam akhbar dan majalah memberikan kesedaran kepada penduduk Tanah Melayumengenai kemajuan. Pengaruh dari akhbar dan majalah dapat menyebarkan semangatkebangsaan di kalangan pembacanya.a.
 
Al-ImamAkhbar al-Imam diterbitkan pada 23 Julai 1906 di Singapura. Akhbar ini diterbitkanoleh golongan kaum muda yang dipimpin oleh Syed Syeikh al-Hadi, Syeikh Tahir Jalaluddin, Syeikh Muhammad Salim al-Kalali dan Haji Abbass Mohammad Taha.Matlamat kaum muda ialah menyampaikan pandangan dan fikiran baru mengenai Islamuntuk kemajuan masyarakat. Al-Imam bertujuan membangkitkan kesedaran orangMelayu mengenai kemunduran dan menggesa mereka berusaha mencapai kemajuansosial dan ekonomi. Matlamat al-Imam ialah:
 
Membangkitkan kesedaran orang Melayu mengenai kemunduran.
 
Menggesa orang Melayu berusaha mencapai kemajuan sosial dan ekonomi.
 
Menyeru umat Islam mengubah sikap dan kembali kepada ajaran Islam yang berasaskan Hadith dan Al-Quran.
All The Best
 
 
Menggesa umat Islam supaya jangan mencampurkan ajaran Islam dengan adatresam, kepercayaan dan amalan kolot.
 
Menyeru umat Islam bersatu memelihara negara daripada dijajah oleh musuh.
 
Menyeru umat Islam mengkaji sejarah Islam dan sejarah negara untuk mendapat pengajaran.
 
Mengharapkan umat Islam mengkaji sejarah perkembangan Islam dan sejarahnegara yang maju supaya mendapat kesedaran untuk mencapai kemajuan.Walaupun al-Imam telah membangkitkan kesedaran masyarakat Melayu tentang pentingnya kemajuan sosial dan ekonomi tetapi ia tidak dapat mencapai kemajuan yangcemerlang. Hal ini adalah disebabkan kegiatan mereka mendapat tentangan hebatdaripada majalah keluaran kaum tua seperti Pengasoh (1918-1937). Hasilnya, al-Imamtelah menamatkan penerbitannya pada bulan Disember 1908 selepas diterbitkansebanyak 31 keluaran. Perjuangan al-Imam diteruskan oleh Neracha (1910), TunasMelayu (1913), al-Islam (1914), al-Ikhwan (1926) dan Saudara (1928). b.
 
SaudaraAkhbar Saudara diterbitkan pada bulan Julai 1928 oleh Syed Syeikh al-Hadi. Akhbar inimeneruskan perjuangan kaum muda untuk memajukan masyarakat Islam melalui pembaharuan. Akhbar ini disokong oleh akhbar al-Ikhwan, Idaran Zaman dan SemangatIslam. Akhbar ini ditentang pula oleh Lidah Benar dan Suara Benar yang diterbitkanoleh kaum tua. Pada tahun 1930-an, akhbar Saudara membangkitkan kesedaran politik.Saudara menyeru umat Islam mempertahankan kebebasan negara. Orang Melayu digesa berusaha dan menjaga negara daripada dikuasai oleh orang asing. Saudara memulakanruangan Sahabat Pena pada 29 September 1934. Ruangan ini kemudian ditukarkankepada ruangan Persaudaraan Sahabat Pena. Tujuan ruangan ini ialah untuk menimbulkan minat membaca dan mengeratkan persaudaraan di kalangan masyarakatMelayu. Ruangan ini mendapat sambutan yang memuaskan hingga kegiatannya disiasatoleh polis cawangan khas.c.
 
Idaran ZamanIdaran Zaman merupakan suratkhabar kaum muda yang pertama. Ia diterbitkan di PulauPinang pada tahun 1925 dan berlanjutan sehingga tahun 1930. Idaran Zaman diasaskandan dikarangkan oleh Mohammad Yunus bin Abdul Hamid, kawan karib Syed Syeikhal-Hadi. Idaran Zaman ialah suratkhabar mingguan yang menitikberatkan pembaharuan- pembaharuan agama Islam. Sebarannya agak luas di seluruh Tanah Melayu terutamanyadi negeri-negeri Melayu di Utara dan Barat.d.
 
Al-IkhwanAl-Ikhwan pula diterbitkan dan dikarang oleh Syed Syeikh al-Hadi sendiri. Iaditerbitkan dari tahun 1926 hingga tahun 1931. Al-Ikhwan benar-benar menyarankan pembaharuan agama Islam. Ia telah meneruskan perjuangan al-Imam. Al-Ikhwanmempunyai banyak persamaan dengan al-Imam bukan sahaja dalam cara penulisan danisi kandungannya malah hingga menyiarkan beberapa rencana yang pernah tersiar dalam al-Imam, seperti taksiran al-Quran dan sejarah Islam.e.
 
Utusan MelayuUtusan Melayu diterbitkan pada tahun 1939. Pengarangnya yang pertama ialah RahimKajai. Pengarangnya yang terkenal ialah Ishak Haji Muhammad atau dkenali sebagaiPak Sako. Beliau banyak menulis mengenai orang Melayu di Pahang, Terengganu danKelantan. Beliau menyeru orang Melayu supaya bersatu-padu dan menguatkansemangat kebangsaan. Akhbar ini menjadi lambing perpaduan dan kegigihan orangMelayu. Bangsa Melayu diminta berusaha dengan gigih untuk kemajuan. Pendidikan
All The Best
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
forummurat

www.barbaros.biz OTTOMAN HISTORY DOWNLOAD 20.000 OTTOMAN PICTURES

reply04 / 20 / 2009
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...