Porunc nou dau vou: S v iubii unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul.

(Ioan13, 34)

Publicaie sptmnal pentru ntrire sufleteasc

Anul III, Nr. 31 (90) 12 August 2012 Aceast publicaie este editat i distribuit gratuit de Parohia Poienia, Protopopiatul Pacani.

Evanghelia i Apostolul
n Duminica a 10-a dup Rusalii se citete Evanghelia de la Matei 17,14-23 (Vindecarea lunaticului) i Apostolul din I Corinteni 4, 9-16.

Calendar
n aceast zi facem pomenirea Sf. Mc. Fotie, Anichit, Pamfil i Capiton.

poienita.iasi.mmb.ro

Vizitai-ne:

Despre i pentru tinerii care vin rar la biseric

Suntem obinuii s criticm i nu renunm la mustrri nici mcar atunci cnd suntem chemai s fim plini de dragoste. Aa este, de multe ori oamenii sunt cei care i alung pe cei tineri din biseric. Dumnezeu i cheam n Casa Lui, iar casnicii Lui, care se cred evlavioi, i alung.

Agenii de circulaie din biserici

e cte ori nu am vzut cte o btrn mustrnd cu asprime vreun tnr c nu a venit mbrcat cuviincios ori s-a nchinat ntr-un anumit fel? De cte ori tinerele nu sunt trase de mnecu pe motiv c nu au basma pe cap? i acestea se ntmpl mai cu seam n bisericile de la sate. De multe ori tinerii nu merg la biseric pentru c tiu c acolo vor fi comentai sau dirijai. De aceea, pe aceti oameni evlavioi, preocupai mai ales de cine ce face i ce ar trebui s fac, eu i numesc ageni de circulaie.

Hainele i gesturile nu sunt mai importante dect inima

aminte de o mustrat de grup bMai-aducc se aezasetnrc aa ansimitunnvierii.deDac trne n genunchi ziua fata ngenunchiat, nseamn sufletul ei c trebuie s fac. Sunt sigur c nu a fcut-o de ochii lumii, ci pentru c aa a ndemnat-o inima ei. Oare Dumnezeu s-a suprat pe ea pentru ngenuncherea ei ? Oare Bunul nostru Dumnezeu i ntoarce faa de la vreun tnr care vine cu inima sincer acas la El, la biseric? Oare haina poate nu tocmai potrivit l poate determina pe Hristos s nu primeasc rugciunea vreunui tnr care rar I se roag? Oare Dumnezeu, Cel care ne ateapt cu atta dor s venim la El, s-I spunem o vorb, ar putea s alunge vreun tnr care I se nchin stngaci i cu nepricepere, dar I se nchin? Nu spun c este bine s ne facem cruce strmb sau s venim la biseric mbrcai necuviincios, dar m gndesc c am putea s-i nvm cu blndee pe tinerii care nu tiu. Iar dac nou ne lipsete dragostea adevrat, mai bine L-am lsa pe Dumnezeu s-i nvee pe copiii Lui. Criticm adesea lipsa tinerilor de la biseric, dar facem prea puin pentru a-i atrage i a-i primi cu dragoste, indiferent de felul mbrcmintei pe care o poart sau a comportamentului pe care l au. Suntem mai interesai de aspectul lor exterior, de comentarii, dect de a conlucra cu Dumnezeu n a le oferi un spaiu n care s gseasc linite, buntate, rugciune.

Venii cu inima sincer la biseric, ca naintea lui Dumnezeu, i s fii convini c Cel ce a spus: pe cel ce vine la Mine nu-l voi scoate afar (Ioan 6, 37) va avea grij s v nvee cu blndee rugciunea i buna-cuviin. S nu uitai c pe voi, cei ce venii rar la El, v preuiete i v ateapt Dumnezeu! Nu v uitai la oamenii care v fac s credei c lui Dumnezeu i place s mpart pedepse sau i alung de la El pe cei ce nc nu tiu s I se roage, dar se strduiesc. Nu v lsai pclii de aparene. ncercai s-L descoperii voi niv pe Domnul i vei vedea buntatea Lui. Chiar dac nu tii nc sL iubii, venii la El cu sinceritate, aa cum suntei voi, cu tot ce avei bun sau ru. Rugai-v aa cum tii i cum putei. El nu ateapt cuvinte mari, ci vrea doar s-I vorbii aa cum vorbii cu cei dragi ai votri. i-apoi El va avea grij s v nvee rugciunea i dragostea, El va ti s aduc pace n inima voastr i s v umple tinereea de bucurie! -am scris acestea ca unul care vostru. Vde aceti ageni de circulaieluiam fost n loculm-amlovit n adolescena mea, n cutarea Dumnezeu, m-am i eu binevoitori. Nu lsat

ndrznii, v ateapt!
mei, care cum s venii A adar, dragiiDumnezeu,poate nclanulatiiv bruscheaz naintea lui nu v uitai cei ce v comenteaz mbrcmintea pe la spate, ori cei ce c ai ndrznit s nu tii c nu se trece prin faa altarului.

ns intimidat i rsplata Domnului a fost pe msur. Fii sinceri i curajoi, vorbii cu Dumnezeu i vei primi rspunsuri minunate.
(Pr. Iulian Ungureanu / apostolatintarafagarasului.blogspot.ro)

Pagina 2

n ziua de duminic, 19 august 2012, orele 16.00, n parohia Poienia va poposi racla ce adpostete prticele din sfintele moate ale SFNTULUI MARE MUCENIC IOAN CEL NOU de la Suceava. Cu acest prilej se va oficia slujba Vecerniei cu sobor de preoi, iar credincioii se vor putea nchina la sfintele moate. V ateptm cu drag!

este unul din Praznicele A dormirea Maicii Domnului nvierea i15slvirea Maiciimprteti ale Bisericii Ortodoxe srbtorit la august. Aceast srbtoare comemoreaz moartea, Mntuitorului. Srbtoarea mrturisete c Maica Domnului "a fost luat" de Dumnezeu n mpria cereasc n deplintatea vieii ei sufleteti i trupeti. Apostolii au fost adui n mod miraculos la acest eveniment i au fost cu toii prezeni, cu excepia Sf.Ap.Toma, atunci cnd Maica Domnului a trecut din aceast via. Apoi, ea a fost nmormntat. Apostolul Toma a ajuns cteva zile mai trziu; dorind s o vad nc o dat, i-a convins pe ceilali s deschid mormntul Maicii Domnului. Atunci Apostolii au descoperit c trupul Ei nu mai era n mormnt.

5 mituri ale concubinajului

Mult lume susine c aa numita cstorie de prob, care de fapt este concubinaj, are o mulime de avantaje fa de sau pentru o cstorie ulterioar. ns cele mai multe dintre aceste avantaje sunt minciuni. Autor: Dan Delzell / Traducere: Pr. Ioan Valentin Istrati / www.doxologia.ro) Mitul nr. 1 Dac trim mpreun asta ne va arta dac ne potrivim unul cu altul
eloc. Este cum ai compara mere cu pere. Doar pentru Davea acelaiun gust bun saueste onu nseamntotalaltele c unul are ru, c vor gust. Cstoria propunere diferit dect trirea mpreun. Cstoria este cldit pe fgduina n faa lui Dumnezeu de a rmne fidel unul altuia. Concubinajul nu implic o asemenea fgduin. Poi s ratezi concubinajul cu cineva cu care ai fi reuit n cstorie. Totul depinde de felul n care oamenii se raporteaz la Dumnezeu pentru ajutor i iubire. Apropos, rata divorurilor cuplurilor care au trit mpreun nainte de cstorie este mai mare dect a celor care nu. Dac partenerul tu nu dorete un angajament pentru ntreaga via, nu te nela s gndeti c va dori acesta angajament mai trziu. Cstoria este o fgduin de a sta mpreun. Concubinajul pentru multe cupluri dureaz aproximativ 18 luni, mai mult sau mai puin. La sfritul acestui an i jumtate, nu vei avea nicio idee dac tu i partenerul tu va fi fcut acest pas dac ar fi fost legat de angajamentul pentru ntreaga via. Nu vei ti asta niciodat. ncercarea iubirii adevrate se duce de rp dac unul dintre voi va decide s fac acest pas. Concubinajul pregtete oamenii s gseasc raiuni pentru a nu se cstori. Cstoria, pe de alt parte, este bazat pe dragoste necondiionat i pe angajament pe ntreaga via. Nu exist un examen pentru cstorie aa cum este naintea concubinajului. Toi suntem imperfeci i tentai s cdem n timpul acestui examen. Vorbim despre dragostea condiionat. Te iubesc acum, sau te voi iubi n curnd, dac vei dovedi c eti vrednic? dem ce se ntmpl. Oricine n aceast situaie simte o presiune de a fi performant. Eti ntr-un fel de curs de ncercare n faa partenerului. i asta nu e linititor. Adnc, tu tii n inima ta c mariajul este mult mai mult dect o bucat de hrtie. Este o promisiune n faa lui Dumnezeu s iubeti i s ngrijeti fiina iubit pn la sfritul vieii. Oamenii care sunt n concubinaj fac i ei o promisiune: Promit s fac tot ce pot, s am grij de tine foarte mult, i s vd dac merii. Dac nu merge, ei bine. Nu e ca i cum am fi cstorii, oricum.

Mitul nr. 4 Prietenia noastr nu va suferi dac ne mutm mpreun

s-o crezi tu. Prietenia ta va deveni curnd A staneconfortabil. cstorit, darde la nunmai etidetensionat i Tu ai plecat perioada curte n ara nimnui. Nu eti nici n perioada de ntlniri. Ce plictisitor i nenatural. Nicio mirare c simmintele de prietenie i cele confortabile se vor transforma n sentimente ciudate. E un fel de prietenie cu beneficii, ns nicidecum o prietenie necondiionat. Este tot timpul frica de a fi dat afar din relaie, dac nu eti bun. Nicio siguran. Nicio pace adnc. n loc, te pomeneti cu o relaie strin, care se umple treptat de mnie. Deloc ingredientele unei relaii sntoase.

Mitul nr. 5 Putem s ne iubim unul pe altul tot att de mult i fr cstorie
nu putei. spune dac ai N u,cu fantezii.Dumnezeu n acestasta. Ar fi adevratfostocrefi evoluat din maimue. caz, Biblia ar fi doar poveste ns nu ai evoluat din maimue. Ai ai de Dumnezeu dup chipul Su. El este Trei Persoane: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. i tu eti o fiin trei n unu: trup, suflet i duh. Maimuele nu sunt trei n unu. Dumnezeu nu a instituit cstoria ntre maimue. Dumnezeu nu a promis s binecuvinteze unirea ntre maimue. Nici nu-i dai seama ct de mult iubire poate s umple inima ta pentru fiina iubit, pn nu primeti iubirea lui Dumnezeu n Hristos i iei trenul cstoriei pentru ntreaga ta via. Comparaia ntre cstorie i concubinaj este cum ai compara mere cu portocale, sau chiar cu banane, tii tu, acelea pe care le mnnc maimuele.

Mitul nr. 2 Concubinajul ne va arta dac suntem compatibili sexual

fi adevrat dac ai fi animale, N u, nu v va arta. Asta ardoar fizic. Sexualitatea amndoi s spunem cini. Suntei fiine umane. Avei suflet. Sexul ntre cini este ntre oameni este fizic, emoional i spiritual. Dumnezeu ne-a fcut n aa fel nct sexul nafara cstoriei nu va produce niciodat o mplinire spiritual. De aceea concubinajul te las gol dup ce a trecut plcerea fizic. Fr o unire spiritual prin Hristos, compatibilitatea sexual este msurat ntr-un mod superficial. Dac nu suntei cstorii i nu ai fost mpreun, nu tii ce pierdei. Este darul total: trup, suflet i spirit. Nu e de mirare c oamenii fr o astfel de unire sunt atrai deseori s continue experimentarea sexual, pentru a-i satisface foamea pentru o unire spiritual. Foamea poate fi potolit, ns doar n cstorie, i numai dac amndoi soii sunt credincioi n Hristos.

Parohia Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil - Poienia

Protopopiatul Pacani Hrtoape, com. Vntori, jud. Iai, cod potal 707578

Adresa:

Mitul nr. 3 Suntem la fel de angajai unul n faa altuia ca i un cuplu cstorit

Pr. Marius Tabarcea

Tel: 0745 77 64 56 email: parohia.poienita@yahoo.ro web: poienita.iasi.mmb.ro parohiasfintiivoievozi.poienita

u suntei deloc. Niciunul dintre voi nu este total angajat. Amndoi ateptai s plasai pariurile. "Amndoi ncercai cauciucul". Angajamentul vostru este condiional. Nu suntei la bine i la greu. n loc de asta, o s ve-