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La Libertad Del Hombre y Las Humanidades en Rodrigo Facio Brenes

La Libertad Del Hombre y Las Humanidades en Rodrigo Facio Brenes

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04/23/2015

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CarlosSalazarLeiva
Lalibertaddelhombre
y
lashumanidadesenRodrigoFacioBrenes
Estaclasedeexpresionesreflejanlabasedelpensamientohumanísticodelexrector,talcomoseofreceenelDiscursodeClausurade1952;enestadisertaciónnosdicequelaUniversidadnacióconunafallacongénita"...Laausenciaenlainstitucióndeuninstrumentoforjador,esdecir,laausenciadeunaFacultaddeHumani-
dades".'
Nuestroegresado-agregaenelmismotexto-,estábienpreparadoensunormarespectiva"...pe-rolefaltalaconcepciónunitariaeintegradoraquesololepuededarunprogramadeHumanidadesocomosedenominamodernamenteporalgunos,deEstudiosGenerales",
3
Elprogramaalcualserefiere,estaríaacargodeunaFacultaddeHumanidadesquetendríaco-mopropósitoservirde"espinadorsalequilibranteyrectificadora".
4
EstaFacultadabsorberíalasescuelas"actua-les"deLetrasyFilosofía,Pedagogía,BellasArtesyCienciasyseríalaencargadadeofrecerloscur-sosdeEstudiosGeneralesquelosestudiantesasuingresodeberíanaprobarsinimportaracuáles-cuelaprofesionalhayandepertenecer.
s
EstámuyclaroparaelrectorFacioquelaUni-versidad"...noes,nopuedeser,simplementeuna
"Elhombre,talcomoloconocenlosespecialistas,estálejosdeserelhombreconcreto,elhombrereal.Noessinounesquemacompuestodeotrosesquemasconstruidosporlastécnicasdecadaciencia.Es.almismotiempo,elcadáverdisecadoporlosanatomistas,laconcienciaobservadaporlospsicológosylosgrandesmaestrosdelavidaespiritualylapersonalidadquelaintrospecciónrevelaacadacual,latenteenlasprofundidadesdemismo.
»t
Summary:
Thisisanexamination01RodrigoFacio'sspeeches,thosewhichFaciopronouncedinvariousmoments01hisuniversity
life,from1952
to
1960.
Thepresentinvestigationelucidatesandstresses
Facio's
humanisticconceptionbyanalysinghisspeeches.
Resumen:
ElpresenteartículoesunexamendelosdiscursosdeRodrigoFacio,cuyasalocu- cionessecelebraronendiversosmomentosdesuvidauniversitaria,desde
1952
hasta
1960.
LainvestigacióndelautordilucidayhacehincapiéenlaconcepciónhumanisticadeFaciomedianteunanálisisdesusdiscursos.
HemosqueridoretomarelpensamientodeRo-drigoFacioestavez,pararecorrerloatravésdesusdiscursosuniversitariosyseñalarsuauténticoconceptodeHumanismo.DadalapreocupacióndelRectorFacioBrenesporlareformauniversitariade1957,entoncesofrecenunahondurafilosófica
suigeneris
quehe-mostratadoderecoger:lamisiónfundamentaldelaUniversidadesser"forjadoradehombresyva-lores",ser"inspiradoradealtosidealeséticos",serla"creadoradeconcienciasocial",la"fomentado-radelespíritudeservicio",etc.
Rev.FilosoffaUniv.CostaRica,
xxxm
(80),103-108,1995'
 
104
CARLOSSALAZARLEIVA
fábricadeprofesionalesindividualistasydespreo-cupados"."EnelmismodiscursodeClausurade1954,es-tablecequeloprofesionalesuninstrumento,unmedio,nounfin,yporlotantoloquesedebepre-tenderesafirmar"...conscienteydeliberadamentelascalidadeshumanasysocialesdequienesvanausareseinstrumento".'EsconstantelareiteracióndeFaciosobreelte-madequeeluniversitarioconvertidoenhombrecultoyenprofesionalhadeconquistar,
COI,1
un__serviciodelamásaltacalidad,alpuebloalcualsedebeentregar.Porsu.parte,conellolaUniversi-dadestaráprobandoquedevuelveconcrecesel.sustentepresupuestarioqueelpaísle
da,
garanti-zándosedeestamanerasujustificaciónyunalar-gavida.Lamaneradeinsertarseelprofesional.vajuiciodeFacio-enlacomunidad,esconapegoalamayor.racionalidadya,la:
ética",
conactitudesjustasynobles
9.',
Otro,puntotambiéndignodemencionarseesquelaUniversidaddebeproponerseformaregre-sadosqueseinspirenenelmodelodemocrático,queimprimanensupersonalidadactitudesdepro-fundorespetoasussemejantesyconunsólidoes-píritudetoleranciahacialasideasdelosdemás.
10
Ensumensajede1956,ActodeClausura,suspreocupacionesgiran..entomoaladimensióncon- cretadelhombreconjugadaaloespiritual.Esesteunesfuerzoporconcebiralhombredesdeunafór-mulaintegral.LaUniversidadtieneelcompromisodeintere-sarsemásporelhombre-dice-,yporlotanto,preocuparseporladimensióneconómica
y
socialyporsudimensnespiritual.
11
DiceWalterLippmannensuobra
Elretorno
a
laLibertad,
unodeloslibrosmásestimadosporelrectorFacio,quetodadefensadelatiraníapresu-ponequesusvíctimasnosonsereshumanos.Así,dentrodeestalínea,enelpensamientodelautorqueestamosestudiando,lainfluencialiberalestáampliamentemarcada.i
».
Sudefensadelalibertadque'aparececomo
leitmotiv
alolargodesuobra-ysufeinquebranta-bleenlaConstituciónPolítica;comotextopétreo,dedicilmodificación.queconsagralos'derechos ylibertadesfundamentalesdelapersona,sondospostuladosantelascualesjamás,claudica.
11
Lalibertadeselcentrodeatracciónsobreelcualgravitanlosdemáselementosdelsistemafilosófico-políticodelrectorFacio;porlotanto,noesdeextra-ñartantainvocacnalalibertadensusescritos.Ahorabien,sedaenesteautorunasuertedesimbiosisentrelacondiciónespiritualdelhombre,enlacüalcrece,ylaexistencia,vigenciayejerci-ciodelalibertadqueamenudosehermanaconelprincipiodeautonomía.Otrasvecesnolopuedeevitarperosepercibeestáticaaunqueseopongaaestaconcepción..'",' Paraserjustos,éldestacalanecesidaddeejerci-tarlalibertad;es'decir,vivirla,asumirlacomoesenciamismadelaactividadhumana.Untextoquenosvienemuybienyloaborda-mosamaneradeejemploeselqueseencuentraensudiscursodelActodeClausurade1955,don-deexpresaquelaUniversidadtienequedefinirsecomoinstituciónlibre,"...lalibertadeslacondi-ciónparaqueelhombre,plenamentegarantizadoensuindependenciaysudignidadindividuales,puedavivirespiritualmente,vidaespiritualsinla,cuallaverdaderauniversidadno
existe.':"
Paranuestroautornosolamentelalibertadesunfin,sinoquetambiénesunmedio.Clausurandoelcursoacadémicode1960,dejaplanteadasugranfeenlalibertadalaqueveco-rno"...unpoderosomedioparaproseguirelmovi-mientointerminabledelaliberaciónhumana."Atrásdijimosqueaveces.esinevitablequeelconceptodelibertadenRodrigoFaciosurgeconunciertoexotismo.Estoporcuantoselaconcibeentredosnotas,comoelreductoinviolabledelin-dividuofrentealpoderpúblicooestadorPeroesinevitableconcebirsedentrodeestatécnicapuesesparte-delanaturalezadelalibertadelposeereseespectrodialécticoavecespasivo,avecespo-sitivo(Vercomoparticipacn).'Lalibertad'eneltextoqueenseguidaofrece-mosesresueltamente'activa:"loquenecesitannuestrassociedadeslibres,siquierencontinuarsiéndolodeverdad,esun'enfoqueespiritualydi-námicodelalibertad...'~Y(Vuelveotravezsobrelapulalibertad-espiritulidad).',,
,y
eneltextosiguiente,RodrigoFaciointentahacerunaanalogíaentrelalibertadylavida:"...Lalibertadnoesunacosa,sinounaformadevi-da,comotal,necesitayexigeestarcreciendo,en-sanchándose,fortaleciéndose,siesquehade'vi-
vir.?"'.-
.Noesinerte,comouna'cosa,noespasiva,se confundeconlavida.'.Deacuerdoconeltextodeniarraslalibertaddevienehastaenraizarseenlavidamisma.Nosoloesdinámica,sinoqueparticipadelmismoproto-plasmavitalquepresidelosfenómenosbiogicos.
 
M)
IJB.
HOMBRE
Y
LASHUMANIDADES105
Hay-dicenuestroautor-queloao
lab"ber-
tadcornounconceptoestático.
como
algoya
rea-lizadoyacabado,quehaysimplementequedefen- derdelosataquesexteriores...
.15
Porotraparte, esalibertaddebecrecerenelterrenofértildelas relacionessociales."Lalibertadencuentrasentido enlosdominiosdelavidainterior,fuentedelaes- piritualidadydelavoluntad"." Asícornolalibertadtienequeenervarseenlaespiritualidad,asícorrelativamentelosderechoshumanosdebensustentarseenelpostuladodelaespiritualidad.
17
Sidejáramoshastaaquílaconcepciónantropo-lógicadelrectorFacio,quedaríamosamitaddelca-minoporcuantoestaríamosreflejandounaimagendelautoridealista,utópicaodesencarnada.Lasi-guientecitaqueofrecemosesconunaintensiónco-rrectivadeesavisiónyobligatoriamentecomple-mentariaporrelaciónalaunidadorgánica(dinámi-ca)delhombreenlacualaquelcrece."...Elhom-breesprimeronosoloespiritualymoralmente,si-nodesdeelángulopuramenteindividual".
18
Todoesteprocesodeevolucióndelasociedadylapersonaconcreta,encuentrasupunto"ome-ga"enlademocracia,queparaRodrigoFacionoeselliberalismoclásico(salvaje)nielcomunismomaterialista.Lasociedad,elEstadocostarricensellegaránalacimadelahistoriacuandosusinstitucionesasegu-renapruebadetodagarantíayconplenafluidezlaparticipacióndemocráticadentrodelmarcoinque-brantabledelrespetoalaslibertadesfundamentales.Deestamaneraanáloga,laUniversidadhadeponerenlaprácticacotidianadesudocenciaein-vestigación,lalibertaddecátedraquenoesmásnimenosquelalibertaddeexpresión
mutatismu-tandis,
declaradacomopreceptoconstitucionalennuestraCartapolítica,artículo28.Estaescondiciónesencialdelaenseñanzauni-versitaria,tambiéndeclaradopreceptoconstitucio-nalenelartículo87yquefueunadelasbatallasmásheroicasquedioenlaConstituyenteelautorquetratamos.Dadalanaturalezadelalabordocentedeluni-versitario,estanoselapodríapensarsinesaga-rantía
suigeneris,
puesdeotraformaseaniquila-ríaporcontradicciónyaqueejerceresalibertadespartedeltrabajodeldocenteyconstituyelamédu-ladesuejercicioprofesional."Libertadacadémicaplena,gobiernoestudian-tilparalosproblemasestudiantiles,principiodehonorpersonal,sociedadesdedebate,diferenciadeopinionesyunidadde
corazón"."
Estoes
10
queelrectorquieredelaUniversidad.Lavigenciadelprincipiodetoleranciaorespe-toalasideasajenaseselementoprimigenioenelalmamater,ypararefuerzodeestoelcogobiernodelosestudiantes,conloquesecompletaelper-fectofuncionamientodelórganouniversitario."UnaUniversidadpuedecontarconmagníficasconstrucciones,tenerformidableslaboratorios,gozardebellísimoscamposderecreaciónyestu-dio,perosifaltalalibertad,leestaríafaltandoelsoplovital;seráungiganteconelcorazónparti-do".20Peroigualqueelhombrenopuedeconcebirsecomounserdesencarnado,asítampocopuedepensarselaUniversidadcualsifueraunatorredemarfilobstinadaensuautismo,negándoseanutrirsuentornosocial,dondeestásustentada.Deahísuexhortaciónaquelosuniversitariosgraduadosendiferentescamposprofesionalesacudanaprestarservicioalasociedad,puesestaeslafinalidaddetodounprocesodeformacióndentrodel"claustro"universitario.Suspalabrasenestesentidosonvehementes:"...LaUniversi-dadtieneobligadamentequetransformarsecornoUniversidaddelpueblo,paraelpueblo,porelpuebloquees,paracontribuiracrearelespíritu,elambiente,laenergía,lapreparaciónylosinstru-mentosconloscualestratandedarlessatisfacciónatanmúltiplesyacongojantesproblemas."
21
Elrectoraquíseexpresóenformaconcretacontonoexhortativo.Nohayambigüedadalguna.EnelActodeClausurade1956,señalaque"elsignodelostiemposessocial.UnaUniversidadcornoladeCostaRica,jovenypobredeunpaísjovenypobre,debetenerpornorteelservicioalacomunidad".22Algunosdelosquehemosestudiadoelpensa-mientodeRodrigoFacio,hemosdescubiertoenélunclarorasgosocial-democráticoquefiguraco-rnounaconstanteensupensamientodoctrinario.Unejemplodeestoloconstituyeelsiguientetex-to:"LaUniversidad
debepreocuparseporlasuer-tedelasmayoríaspopulares,
garantizaracadain-dividuosusderechosfundamentales".(Elsubra-yadoesnuestro).
23
Hallegadoelmomentodeafirmarqueelpre-sentetrabajonoestarácompletohastaquehable-mosacercadelaconcepcióndeRodrigoFaciodelaUniversidadcomomicrosociedado"Repúbli-ca",comoéldecía.ElsentidodetodoestoresidíaenquelaUniversidaddebíaservirdemodeloala

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