Partida / Doble

(AFORISMOS)
Jezreel Salazar*
Se sinti jugar y exclam: soy dos! Hay uno que juega y otro que lo sabe; uno me ve jugar y el otro me ve mirarlo. Fernando Pessoa DE LA NIEZ

Hambre de existir provoca el nombre. Designar es igual a procrear. La perspectiva ms obscena sobre el mundo tiene lugar en medio de ese maravilloso y fructfero ocio que es la infancia, en medio de la egosta turbulencia sin censura de la niez.

DE LA MEMORIA

a memoria no nos devuelve la imagen de lo que fuimos, sino lo que del pasado necesitamos retener para creer que algo somos. Las imgenes que renacen de la historia personal configuran un sortilegio ineludible. Un par de fotografas escondidas en las pginas de un libro bastan para que el trabajo de aos quede derruido, y la memoria con su peso nefando traiga de vuelta los miedos ancestrales, abriendo paso a un camino de sombras.

DE LOS CELOS

Peor que sufrir un infierno es inventarlo. El celoso ignora que nada nos pertenece. Todo huye de nosotros sin descanso.

DE LAS VERDADES SECRETAS

DE VOYEURISMO

Imposible ver, leer, sin poner en riesgo la propia percepcin. El deseo de intimidad derrota a la mojigatera del que slo se queda mirando.
Ciudad de Mxico, 1976. Fantico de las sentencias breves (epigramas, proverbios, adagios, apotegmas), intenta comprender la fugacidad del mundo a partir de aforismos y mximas. Prximamente aparecer, bajo el sello editorial de Tierra Adentro, el libro La conciencia imprescindible. Ensayos sobre Carlos Monsivis, del cual es compilador.
METAPOLTICA
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Se trata de abrazar algo con temblor y sin miedo, es decir, con pasin irrepetible. Ser sta la clave? Quiz no. A lo mejor slo es necesario abrir los brazos y sacar el pecho. Dejar que el viento adquiera el ritmo del corazn. Hay que poner en movimiento aquello que por su fractura no quiere seguir vivo. He ah cuanto motivo existe.

DE LA LECTURA

Leer es entablar una relacin con la otredad que va ms all de las palabras, pero que depende de ellas.

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PARTIDA / DOBLE l SOCIEDAD SECRETA

Toda lectura es una suerte de metamorfosis. Al sumergirnos en un texto nos volvemos distintos, seres renacidos, quiz por fin lo siempre ambicionado. Los libros se alimentan de nuestros anhelos.

DEL DESTINO

No hay mirada que pueda soportar mucho tiempo la dicha. La trama de las historias amorosas siempre tiende a la tragedia justo en el momento de mayor plenitud. La felicidad es un camino plagado de augurios terribles, pero avanzamos con los ojos cerrados hasta que, luego de varios tropiezos, la cada nos fuerza a mirar ms all de las sombras, cuando la desventura ya se ha vuelto inevitable.

DEL AMOR

Amar es vivir en la ambigua desazn de lo cotidiano y lo perdurable, siempre buscando estar entre la promesa y la posibilidad del adis. De ah la ambigua realidad del amor: ser al mismo tiempo esperanza y desasosiego, promesa de eternidad que slo cumple quien conoce su fragilidad perecedera. El amor es imposible sin un sentido religioso de la existencia: volver a la vida misma. Sin duda tiene que ver con la fe. No la fe en dioses o dolos sino un tipo de esperanza laica, la certidumbre de estar ligados con algo que va ms all de la comprensin. Es la posibilidad de creer en el misterio, lo cual es algo consustancial a la vida.

DE LA FOTOGRAFA

La labor del fotgrafo consiste en congelar un minuto en su propio movimiento. No se busca fijar las cosas sino justo lo contrario: que muestren su falta de quietud. Quien observa el mundo con una cmara no retrata: inventa la realidad. Las labores cotidianas se vuelven as espacio de revelaciones instantneas. Lo cotidiano slo en sueos permanece.

DE LA URBE

Si tan slo supiramos mirar, la ciudad sera un campo frtil y no floresta ciega. Para vivir una metrpoli se ha vuelto imprescindible aprender a amar el horror. Todo ah tiende a consumirse entre la belleza y el despojo: los rostros no saben ya si las fachadas se hallan en construccin o en ruinas.

DE MSTICA

Poemas y festejos, hongos o lubricidades. Slo envenenados podemos ver a los dioses. Dudo que haya dioses, pero aqu dejaron sus paisajes armados y su luz.

DEL ADIS DE VNCULOS INQUEBRANTABLES

El ser de las cosas se muestra en su excepcionalidad al decir adis. De las lgrimas, siempre elegir las ms hermosas.

Mientras digas quiz, sigues atado a una promesa. Comprometerse es ser cmplice de una promesa como se es cmplice de un asesino.

DEL TRABAJO DEL DOLOR

Ninguna tarea es bella si no te transforma. El alma humana prefiere construir una torre que cavar un hueco. El vaco carece de cimientos. El dolor es un universo eclipsado en el fondo del pecho. A travs de esa fisura infinita se desgarra cada soplo del mundo.
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SOCIEDAD SECRETA l JEZREEL SALAZAR

El dolor hay que vivirlo hasta que las heridas se vuelvan voluntad, ansia de dicha: el anhelo de vivir slo proviene de la muerte.
DE LA CONTEMPLACIN DE LA ENFERMEDAD

La enfermedad, ese abismo de la lucidez. La hipocondra es sustitucin de un referente por otros. Se pierde el sentido, pero no la atmsfera que lo rodeaba, ni su malestar.

En su extremo, escuchar es igual a contemplar. Toda fuerza proviene del recogimiento. Ms all del juicio moral est la comprensin.

DE LA AUSENCIA

En aquel tiempo yo viva dos dolores: tu ausencia, y el ansia de tu presencia: la espera.

DE LITERATURA EPISTOLAR

La correspondencia es una manera ambigua de recuperar lo perdido. No hay duda de ello. Si de algn modo recobran el ayer y compensan contra el olvido, las cartas tambin permiten comprender que la verdad no siempre est escrita en el recuerdo. Lo que caracteriza a la literatura epistolar es un vaco de la escritura, o por decirlo de otro modo, una incompletud. Las correspondencias amorosas son una escritura latente, a la espera, un tipo de narracin que aguarda una respuesta. Su motivo es la infinita postergacin. Por ello, asociamos las misivas entre amantes con la impotencia.

Nunca como hoy la vida de los hombres ha estado en contraste tal con la vida de los dioses.

DE LAS APARIENCIAS

Todo acto expresa de mltiples maneras las intenciones sbitas del ciudadano. Incluso el hecho de no moverse. Puede conocerse cmo es y cmo piensa un hombre por su forma de quedarse quieto en una esquina, o sentarse en una banca cualquiera. Todo semblante resulta misterioso. Una mueca puede significar cualquier cosa. En los ojos hay luz, y tambin sombras.

DEL ANONIMATO DEL SILENCIO

Viajar de incgnito. Vivir tiempos clandestinos como forma fugaz de libertad, a falta de rostro. El anonimato, ese refugio en medio de la muchedumbre.

La mejor forma de nombrar lo indecible es aludirlo implcitamente. De la vida no es posible dar cuenta a travs de palabras; slo mediante imgenes cifradas podemos registrar su presencia incomprensible.

DE LA ESCRITURA

Escribir es, siempre, regresar.

DE LA SOLEDAD

La escritura es rplica (reproduccin) de voces extraas y rplica (protesta) con voz extraada. Quiero decir: el lugar en el que no me siento solo aunque no est acompaado.

La soledad es silencio impuro. No ausencia de dilogo (mutismo), sino dilogo con la ausencia. Dilogo con la memoria, recuerdo de uno mismo. Viva la soledad como un infierno y en realidad la soledad es un milagro.

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