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Astarod y Astared para los filisteos fue lo mismo que para los semitas Astarte sus contrapartes son Isis y Harthut de Egipto, Kali de India y Afrodita y Demetrio de Grecia. La contraparte en Roma fue Diana como lo dice en: Hechos 19:35
Entonces el escribano, cuando haba apaciguado a la multitud, dijo: Varones efesios, y quien es el hombre que no sabe que la ciudad de los efesios, es guardiana del templo de la gran diosa Diana, y de la imagen de Jpiter?, de hecho la misma diosa en estos das comenzara a ser
llamada Mara. En el concilio de Efeso 431 D.C haba el culto a Diana la diosa virgen (En Grecia = Artemisa, en Fenicia=Astart y su culto continuo hasta 431 D.C en Efeso), luego fue suplantada por el culto a Mara la virgen, por cuenta de la Iglesia catlica de Roma bajo la teora que Mara fue la Madre de Dios y la Madre de Todos y ya no era diana aunque tubo atributos parecidos, ellos le dieron a Mara todos los atributos de Diana Efeso como: La Reina de los cielos y Virgen Divina, antes de 431 D.C, Mara no era reconocida, pero el culto a diana en Efeso tubo cambio de nombre por el de Mara.
El espritu de Jezabel est detrs del movimiento feminista y la liberacin femenina. El espritu de Jezabel es bsicamente un espritu controlador que trabaja a travs de la lujuria de la carne, de la lujuria de los ojos y el orgullo de la vida, en general tiene dos (2) objetivos: A- Ganar identidad, gloria, reconocimiento, y satisfacer la necesidad de ser adorada por los hombres. Es de ah que a travs del amor y el autoestima ella se centra en si misma y coloca a las personas en torno a ella misma. B- El espritu de Jezabel odia a los hombres y su fin es despojarlos de la autoridad y el poder que el hombre tiene sobre otros. En General ella fomenta la desconfianza y el odio del hombre. Puede ser llamada Satans convertida. * Este demonio hace que la persona y la mujer maneje un alto perfil en el dominio de los asuntos hacindola franca y alta mente visible, y a menudo la hace ver como la mujer quien lleva los pantalones en la casa. * En otras ocasiones la misma persona, por las circunstancias se muestra con bajo perfil tomando el modelo de una mujer poco franca dando la sensacin de ser solicita, maternal, protectora inclusive aparentando mucha sumisin. En estas ocasiones es muy difcil de discernir porque ella alimenta su poder a travs de la manipulacin.
EL SEDUCTOR: usando alguna forma de seducir para tomar el control y poder. El mtodo de la manipulacin o seduccin espiritual opera en hombres como en mujeres. Usa palabras suaves y de adulacin. Romanos 16:18
Porque tales personas no sirven a nuestro Seor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engaan los corazones de los ingenuos.
El hombre es seducido por ella a travs de palabra sutiles que despiertan su atencin y las mujeres son seducidas por ella cuando son enceguecidas sin ser consientes de las palabras de adulacin que son una preparacin para luego manipularlas. Un buen ejemplo de presentarse como fra o calculadora es cuando se manifiesta como una persona eficiente y gran asistente de hombres poderosos o lderes de las iglesias, a menudo elabora grandes tareas pero despus de terminarlas puede ser muy franca y agresiva.
CARACTERSTICAS 1. ENGAADOR
Este espritu trabaja muy en privado, haciendo que las personas muy ajenas a su pequeo crculo, no conozcan su proceder y puedan ser manipuladas, los que estn posedos por ella tienden a defenderla de la critica por ejemplo: hay hombres que defienden la liberacin femenina.
3. NO SUMISION
Jezabel desprecia y muestra poco respeto por la autoridad que esta sobre ella, le gusta construir, hacer cosas, pero contradiciendo la autoridad, ella odia a alguien puesto en autoridad sobre ella particularmente si es hombre y ella busca destruir esa autoridad y tomar su poder, Jezabel se ve ella misma como una diosa en un pedestal Romanos 13:1
Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. 4. HAMBRIENTA DE PODER
Jezabel es extremadamente hambrienta de poder y ms aun cuando esta frente de personas con mas poder que ella, ella daa a alguien que pueda tener mas poder y se considera superior a todos los dems.
5. INTELIGENTE
Este espritu del infierno es muy inteligente y busca muchos desafos para controlar y manipular intelectualmente a la gente tiene la capacidad de manipular con su sabidura y hacer que las personas la alaben por ello.
6. TRABAJA DURO
Jezabel frecuentemente tiene muchos logros por su duro trabajo y es tristemente admirada tanto en la iglesia como en el mundo de los negocios es especialista en obstaculizar y opacar los logros de las otras
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personas, Jezabel prev los logros de otras personas y los critica por no haber alcanzado esos objetivos. Colosenses 3:23-24
Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Seor servs. 7. PIDE ADORACION
Interiormente Jezabel se adora as misma, ella se muestra con una forma de humildad y sumisin, aunque en el fondo es muy orgullosa y vanidosa. Su orgullo puede basarse en hablar de si misma se muestra muy atractiva y sensual para atraer a sus vctimas.
Lucas 18:9-14 A unos que confiaban en s mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo tambin esta parbola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s propicio a m, pecador. Os digo que ste descendi a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido. 8. CELOS
Jezabel no puede resistir que otras personas consigan atencin por encima de ella, har lo que sea para llamar o captar la atencin y reconocimiento,
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si alguien logra conseguir una relacin entre Jezabel y otra persona que tiene cierto poder, ella trata de sacarla de en medio de ella atacndolo de manera cruel, puede atacar la reputacin de la persona, minando la relacin y tratando de crear separacin, nada la detendr. Santiago 3:14
Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro corazn, no os jactis, ni mintis contra la verdad. 9. MANIPULADOR
Jezabel usa a otras personas como objetos, el que se adapte a su necesidad para ganar el control, influencia y poder, una vez ella ha conseguido su objetivo, rechaza las personas y las hace a un lado aun si las personas son de su propia familia. Galatas 5:14
Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amars a tu prjimo como a ti mismo.
10.DOMINANTE
Jezabel es extremadamente autoritaria por naturaleza, con la sutileza de un bajo perfil, ella es fcilmente ofendida si su autoridad es cuestionada. A menudo responder con gran ira e incluso la desatencin le ofende y que le tenga en poco es para ella una ofensa. Ella demanda lealtad.
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11. PERFECCIONISTA
Esta es una caracterstica muy comn de Jezabel, la generacin de auto-odio en la victima, y un desprecio hacia aquellos que no cumplen sus altos estndares y exigencias.
12.SEDUCCION, CONTROL Y MANIPULACIN
Control y manipulacin son las caractersticas mas fuertes de la naturaleza de Jezabel. Son extremadamente peligrosos y usa otros dos espritus mas para conseguir sus metas, la seduccin para adulterar, La mujer adultera dice:
El proceder de la mujer adultera es as: Come, y limpia su boca Y dice: No hecho maldad. Prov. 30:20
El primer paso en la obra de Jezabel es que trabaja tomando control de la victima a travs de la seduccin, ella usa suaves palabras de adulacin, y hasta profetiza, usa palabras muy amables y placenteras y hasta lagrimas si es posible. Ella ve a sus hijos, en el matrimonio como herramientas y armas para manipular a su esposo y familia. Jezabel conoce como usar las depresiones y los conflictos emocionales (las heridas, y el dolor) para manipular y controlar, creando fuertes lazos con otros. Ella es experta en atraer a los dems a ella misma, hablndoles verdades acerca de sus vidas, Jezabel vuela fcilmente en un remolino de confusin y desespero, en donde ella trabaja mejor. 13.TIBURON Jezabel es como un tiburn. Las personas inconstantes son presa fcil de ella, los rebeldes, los sensuales de las congregaciones, los devora con gran facilidad y aun a los mas bebes espirituales de la iglesia.
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14.POSESIVO Jezabel es muy posesiva y dominante, ella quiere el control sobre todos los dems, ama el poder dame, dame, dame el dinero no es problema de ese espritu, es el poder de la autoridad lo que busca rendir a sus vctimas a travs de las fallas o debilidades que percibe en la persona, mediante la cual crea sentimientos de vergenza, culpabilidad y por ltimo, la sumisin a su voluntad. 15.AUTOCOMPASION Jezabel usa las debilidades propias de la persona que la posee, para que se compadezcan de ella produciendo autocompasin. Mediante esta autocompasin se acerca mucho ms a las personas y despus usa una falsa espiritualidad, para hablar palabras de sabidura, pero no es don de DIOS son los mismos demonios de hechicera, con el fin que le sigan creyendo mas a ella y para ganar ms credibilidad, ora por las personas en voz alta y hasta les profetiza, pero al final los termina seduciendo.
Apocalipsis 2:20
Pero tengo esto contra ti: que toleras a esa mujer Jezabel, que se dice ser profetisa, y ensea y seduce a mis siervos a que cometan actos inmorales y coman cosas sacrificadas a los dolos.
16.AMBICIOSO Jezabel est deseoso de "ascender en la escala" donde quiera que estn, no que la ambicin es siempre "el mal". Es slo otro rasgo de carcter que se busca. Sin embargo, simplemente no se encuentra una Jezabel humilde, arrepentido, democrtica y no ambicioso.
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17.MURMURACIN, QUEJA Y CRTICA Murmuracin, queja y crtica es lo ms comn de este espritu muy popular en todas partes, especialmente en la iglesia, uno de los ms utilizados por el espritu del mal. Ella usa la crtica de las fallas percibidas en los dems para construir su propia autoestima, y para justificar su desobediencia, o falta de respeto de los dems. Debido a que tiende al perfeccionismo, cualquier falla que se encuentra en otros es un motivo para desobedecer a su autoridad. Ella utiliza la crtica como una herramienta para manipular a los que la rodean, y junto con el murmullo y la queja, provoca la divisin para debilitar su oposicin y as tomarse el control y acabar con ellos. Nmeros 12:1-3
Mara y Aarn hablaron contra Moiss a causa de la mujer cusita que haba tomado; porque l haba tomado mujer cusita. Y dijeron: Solamente por Moiss ha hablado Jehov? No ha hablado tambin por nosotros? Y lo oy Jehov. Y aquel varn Moiss era muy manso, ms que todos los hombres que haba sobre la tierra.
18.LUJURIOSO Jezabel son "espritus lujuriosos" con ansias de poder primeramente, sin embargo, como se mencion anteriormente, su deseo sexual se puede manifestar, si va a traer el resultado deseado, utiliza la tentacin sexual para cumplir su objetivo. Esto, por mencionar solo algunas de las caractersticas de este espritu del mal del inferno. Y QUE ES EL ESPIRITU DE ACAB? El espritu demonaco opuesto de Jezabel es el espritu de Acab, que afecta principalmente a los hombres. Acab, rey y la reina Jezabel son la pareja ms conocida con estos dos espritus que trabajan en ellos.
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1 Reyes 19:1-2,
Acab dio a Jezabel la nueva de todo lo que Elas haba hecho, y de cmo haba matado a espada a todos los profetas. Entonces envi Jezabel a Elas un mensajero, diciendo: As me hagan los dioses, y aun me aadan, si maana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos.
La lnea familiar de las maldiciones entra en accin cuando la escritura es violada por el esposo y la esposa. 1 Corintios 11:3 describe el orden divino para con Dios: Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. Cristo, el hombre y la mujer. Satans comenz a destruir a la familia de Adn y Eva. Su casa fue arrojada fuera de orden cuando pecaron. Muchas de las personas de Dios no se dan cuenta de que si una casa est fuera de orden, Entonces Dios herir esa casa con una maldicin. Tambin muchos padres, a travs de la rebelin y la lujuria, no han vivido un ejemplo piadoso para su esposa e hijos. El resultado final de esta negligencia abre la puerta a espritus de rebelin para entrar en la mujer y sus hijos.
Efesios 5:25
Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg por ella.
Demasiados hombres no pueden proporcionar el liderazgo espiritual en sus casas y, a continuacin, con demasiada frecuencia, el espritu de Jezabel brota en la esposa y la mujer es obligada a tomar la jefatura del hogar que es totalmente demonaca.
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Ninguna mujer puede cumplir el papel del padre. Los hombres deben observar con atencin el espritu de rebelin y desorden en s mismos, lo que hace que un hombre se encuentre alrededor de la casa sin hacer nada y dejarle el trabajo a la mujer y la carga de la familia. Esta es una parte muy grave del espritu de Acab en operacin. Hombres - dejen de presionar a sus esposas para hacer sus responsabilidades dadas por Dios. Ella no es la duea de la casa, sea el hombre que Dios quiere que seas, proporcionar el paraguas de proteccin para su esposa y su familia. S un lder en todos los mbitos. La vida de Acab, nos muestra los principios a evitar. Su vida es un ejemplo de lo que un hombre no debe ser. Acab consideraba las cosas de Dios triviales.
Dej las cosas de Dios a su esposa Jezabel y como resultado, lo condujo a su religin pagana en lugar de que l siguiera el Dios vivo y verdadero. Acab debera haberse casado con un israelita de acuerdo a la ley de Dios, el matrimonio era algo de en baja estima y se cas con una hija de un rey de Sidn, que inclua consideraciones polticas. Otro fracaso en la fabricacin. Se cas con la posicin. Sigui despus a Baal (1 Reyes 16:31)
Dios dice que el hombre ha de ser la cabeza de la familia. As que Satans va a la cabeza para intentar destruir el hombre y su papel de liderazgo. Tienta al hombre a dejar a su esposa manejar los problemas que debe cuidar. Esta es una cuestin de la transferencia de responsabilidades y al hacer esto el hombre se vuelve ms dbil y puede incluso convertirse en un invlido.
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Haced MORIR, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra; cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros tambin anduvisteis en otro tiempo cuando vivais en ellas. Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. No mintis los unos a los otros, habindoos despojado del viejo hombre con sus hechos, y REVESTIDOS del NUEVO, el cual conforme a la imagen del que lo creo se va renovando hasta el conocimiento pleno.
Colosenses 3:5-10
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