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Toj HaNajal
(En la corriente)
Maravillosas palabras dichas en Shabt para la Parasht Re 5761
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tipo de sofisticacin en absoluto, sino completa simpleza al igual como creen la gente comn y recta. Aunque quizs ahora uno no tiene completa emun en su corazn y le parece como si todava est muy lejos de la verdadera y clara emun; an as, mediante el aumento de sus palabras de emun, las mismas palabras causaran una buena impresin en su corazn. Porque el hablar tiene un gran poder de despertar a la persona y es la forma de llegar a la verdadera y completa emun. Lo contrario tambin es cierto. Uno debe cuidarse mucho de no hablar palabras de hereja y apostasa, para que estas palabras no salgan de su boca, que Hashem nos libre, incluso si la persona misma no las cree. Por el contrario, slo las dice porque las oy de otra persona, an en forma de burla. Esto tambin est prohibido debido a que es capaz de causar mucho dao a su emun, que Hashem nos libre, ya que est prohibido hablar de Hashem en forma de burla. Tambin est prohibido repetir cualquier palabra en contra de la emun, que Hashem nos libre, como nos dijo Rab Najmn (Sijot Harn #237) El rey Jeh cay a travs de esto, al decir (Melajim II, 10:18) ...mas Jeh lo servir (a baal) mucho ms. A pesar de que no crea las palabras que estaba diciendo, sino que solamente las dijo en forma de burla para poder atrapar a los servidores de los dolos de baal como dice la Tor all. Sin embargo, despus cay especficamente en lo que dijo (a pesar de que no lo crea) y cometi idolatra. Porque nuestros Sabios dijeron (Sanhedrn 102a) Un pacto se hace con los labios. Por lo tanto, tenemos que ser muy cuidadosos de no permitir que salgan palabras malas de nuestra boca, y slo permitir que las palabras de emun salgan de nuestros labios en cada momento posible. A travs de esto tendremos el merto de llegar a la verdadera y pura emun en Hashem, ver Su bendita luz y visitar Su Palacio. Feliz es l y feliz es su porcin. Mohorosh conecto estas ideas a nuestra parash de una manera maravillosa. La parash de esta semana nos advierte acerca de ser engaados por un falso profeta (Devarim 10:12): Si se levantar en medio de ti un profeta, o soador de sueos y te provee una seal o un prodigio, y la seal o el prodigio se realiza, del cual te habl diciendo: Sigamos a otros dioses, que no conociste y los adoremos no escuches las palabras de tal profeta, ni de tal soador de sueos, porque Hashem tu Dios te est probando para saber si amas a Hashem tu Dios, con todo tu corazn y con toda tu alma. Esto es muy desconcertante! Cmo es posible que este falso profeta pueda proveer una seal o un prodigio con el fin de engaar a la gente del verdadero camino de la emun? Acaso su poder para engaar a otros, no debe ser anulado por completo? Adems, cmo puede la gente recta detectar la falacia del falso profeta cuando este realice alguna seal o prodigio? De acuerdo con las palabras de Rab Najmn, podemos entender muy bien. La diferencia principal es a travs de su hablar. Si lo que el profeta o soador habla son las palabras de emun,
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estimulando y despertando a otros en la santa emun, esto es una seal de que l es un profeta verdadero y tenemos que aceptar todas sus palabras. Sin embargo, tan pronto que escuchemos que dice palabras contrarias a la emun al decir: Sigamos a otros dioses..., esto es una seal clara de que l es un falso profeta, de cuyos labios salieron palabras de atesmo y apostasa. Incluso si todas sus seales y maravillas lleguen a acontecer, incluso si detiene el sol en su camino, no escuches las palabras de tal profeta, ni de tal soador de sueos, porque Hashem tu Dios te est probando para saber si amas a Hashem tu Dios, con todo tu corazn y con toda tu alma. Este poder siempre se da a la persona en el que al escuchar las palabras que el profeta o soador dice, puede reconocer inmediatamente si l es un profeta verdadero o no. Los pensamientos de su corazn siempre saldrn de su boca pues las palabras de la persona son sus pensamientos (Likutei Moharn, parte I, leccin 66) y tan pronto que escuchamos de l palabras que son opuestas a las de la emun, que Hashem nos libre, podemos saber que est lleno de hereja y apostasa, que Hashem nos libre. An si sus seales y prodigios cambian literalmente la naturaleza y hace milagros, no prestamos atencin a ellos y no escuchamos sus palabras, ya que es slo una prueba de lo Alto. Y que Hashem nos conceda el mrito de siempre hablar palabras de emun y temor de los Cielos entre nosotros y Hashem, y entre nosotros y quienes nos rodean, hasta que tengamos el mrito de apegarnos a la santa luz de la emun y de ser incluidos en l, desde ahora y para siempre. Amn v'amn.
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