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Divorcio y Nuevo Matrimonio

Divorcio y Nuevo Matrimonio

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En la mayoría de las congregaciones cristianas, no aceptan, que una persona divorciada se vuelva a casar, en especial si es el cónyuge culpable. De acuerdo con este pensamiento, el culpable está condenado a vivir solo o a vivir en adulterio por el resto de su vida. ¿Es esto cierto?
En la mayoría de las congregaciones cristianas, no aceptan, que una persona divorciada se vuelva a casar, en especial si es el cónyuge culpable. De acuerdo con este pensamiento, el culpable está condenado a vivir solo o a vivir en adulterio por el resto de su vida. ¿Es esto cierto?

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Published by: Jesus Vargas Murillo on Aug 17, 2012
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 DIVORCIO Y NUEVO MATRIMONIOJesús Vargas
DIVORCIO Y NUEVO MATRIMONIO
En la mayoría de las congregaciones cristianas, no aceptan, que unapersona divorciada se vuelva a casar, en especial si es el cónyugeculpable. De acuerdo con este pensamiento, el culpable escondenado a vivir solo o a vivir en adulterio por el resto de su vida.Se fundamentan en el siguiente pasaje bíblico:
Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta dedivorcio, y repudiarla? El les dijo: Por la dureza de vuestrocorazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres;mas al principio no fue así. Y yo os digo que cualquiera querepudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y secasa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada,adultera Mateo 19:7-9
En la ley del Antiguo Testamento, se establecel divorcio. Deacuerdo con la ley, el hombre poa repudiar o descartar comoesposa a su mujer, por cualquier cosa que considerara indecente(
Deuteronomio 24:1
), como por ejemplo, si no le gustaba comococinaba, si no tenía la casa limpia, o si le discutía.
 La mujer por su parte, no podía repudiar a su marido.
 Así sigue siendo en laactualidad en la comunidad musulmana.Jesús dijo que solamente por una causa, el hombre podía repudiar y darle carta de divorcio a su mujer: “
ornicación” 
. En realidad hay una mala traducción de las palabras de Jesús. La palabra que usóJesús, fue la palabra griega “
 porneia
”, que significa “
corrupciónsexual 
, que se refiere a
cualquier acto sexual indecente
.Lógicamente el adulterio sería un acto sexual indecente. Parecieraentonces, que Jes permite una única causa de divorcio:
 porcorrupción sexual 
” que la mayoría identifica como adulterio.
¿POR QUÉ MOISES PERMITIO EL DIVORCIO?
Jesús nos revela que Moisés permitió el divorcio con un único fin:
liberar 
a las mujeres
de los hombres de corazón endurecido.
La Ley de Moisés faciliel divorcio desde el punto de vista delesposo únicamente, sin especificar claramente sus causales.Evidentemente sería algo “
indecente
” que disgustara al marido.Las mujeres estaban siendo degradadas y maltratadas, los maridosse comportaban con ellas con crueldad y dureza. De modo que,Moisés concedpermiso para divorciarse, lo cual liberaba a las
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 DIVORCIO Y NUEVO MATRIMONIOJesús Vargas
mujeres de lo que sin duda debió de ser un infierno en la tierra paraellas.
 AL PRINCIPIO NO FUE ASI
 Más al principio no fue así 
”. Jesús nos remite al génesis paraenseñarnos que en el principio, el divorcio no formaba parte de losplanes de Dios.
Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y seunirá a su mujer, y los dos serán una sola carne; así queno son ya más dos, sino uno. Por tanto, lo que Dios juntó,no lo separe el hombre. En casa volvieron los discípulos apreguntarle de lo mismo, y les dijo: Cualquiera querepudia a su mujer y se casa con otra, comete adulteriocontra ella; y si la mujer repudia a su marido y se casa conotro, adultera. Marcos 10:5 – 12
En los planes del Padre, lo que estaba previsto no era el divorcio,sino
una unión para toda la vida
de dos personas que se aman.Jesús nos revela tres cosas:
1.La acción de Dios
Dios nos hizo hombre y mujer.
 Dejará el hombre a sus padres paraunirse a una mujer, no para unirse a otro hombre
. Esto elimina laposibilidad de matrimonios entre personas del mismo sexo.
2.El deseo de Dios
Dios los creo como varón y mujer con el deseo de que pudiesenunirse y ser una
sola carne
.
Cada uno dejaría de ser
lo que soncomo personas individuales,
 para convertirse en único ser 
através del matrimonio.
Una sola carne
significa
una sola mente,un mismo propósito, un único amor
. Es la meta que tuvo Dios en sumente, al crear al hombre y a la mujer.
Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y seunirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Grande eseste misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de laiglesia. Efesios 5:31—32
Es lo mismo que Dios quiere entre Cristo y la iglesia. Dios quiere queestemos unidos a Cristo y seamos una carne con él para toda laeternidad: “
Un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y un Padre de todos
(Efesios 4:5-6)
Sin embargo, muchos creyentes
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 DIVORCIO Y NUEVO MATRIMONIOJesús Vargas
cometen adulterio espiritual a través de la idolatría o a través dellegalismo (
Gálatas 5:4
), traicionan a Cristo y ocasionan un divorcioespiritual con Cristo.El deseo de Dios es que así como nos mantenemos unidos a Cristo,de igual manera nos mantengamos unidos a nuestros cónyuges porsiempre.
3.
La advertencia de Dios
 Lo que Dios ha unido
,
no lo separe el hombre” 
. Aquí te hago unapregunta. ¿Le pediste a Dios que te diera tu esposa(o) o simplementete enamoraste sin consultar con él? ¿Fue Dios quien te unió con unaincrédula(o)? Claro que no, sabemos que Dios no hace yugosdesiguales. Hay muchas preguntas y la respuesta siempre será que
 Dios no tuvo nada que ver en eso.
Eso no es lo que Dios ha unido.
 Lo que Dios ha unido” 
, no se refiere al acto del matrimonio, serefiere a la unión que Dios logra a través de años de matrimonio, enparejas creyentes que se lo permiten, aquellos matrimonios quesaben que para mantenerse unidos, debe de estar Dios en medio deellos. Esa es la unión a que se refiere Jesús.
MUERTOS PARA LA LEY Romanos 7:6 Pero ahora estamos libres de la ley, porhaber muerto para aquella en que estábamos sujetos, demodo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.
 Ahora, debemos ubicarnos y entender que Jesús estaba hablando deuna ley que no tiene nada que ver con el creyente nacido de nuevo.El creyente está muerto para la ley.
Romanos 6:4 Porque somos sepultados juntamente con élpara muerte por el bautismo, a fin de que como Cristoresucitó de los muertos por la gloria del Padre, así tambiénnosotros andemos en vida nueva
Si tu eres un creyente bautizado, entonces te sepultaron con Cristo y la ley de Moisés no te afecta. La ley está allí,
 pero tú estás muerto para ella
. A manera de ilustración, te digo que si en la vida real túcometes un delito, la ley te condena, pero si cometes un delito y luego te matas, la ley no puede condenarte, porque estás muertopara la ley. Nunca un juez ha juzgado un muerto. Pues bien, para losefectos del cielo, todos los nacidos de nuevo, estamos muertos para
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