• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • 1
    CommentGo Back
 
ETYCZNY PROFILMENEDŻERA NA TLERÓŻNYCH MODELIKIEROWANIA
MAŁGORZATA MIKA
WSEH, FILOLOGIA ANGIELSKAROK III, GRUPA TŁUMACZENIOWA 
 
ETYCZNY PROFIL MENEDŻERA NA TLE MODELI RÓŻNYCHKIEROWANIA
„Sukcesy zarządzania (...) w znacznym stopniu zmieniłysens tego pojęcia. Uczyniły one zarządzanie nadrzędną iwpływową dziedziną, zmieniającą strukturę zależnego odnaszego zależnego od organizacji społeczeństwa. Wskutek tego zarządzanie nieuchronnie „związane jest z interesemspołecznym”. Wyciągnięcie z tego wniosków dla teorii i praktyki zarządzania będzie zadaniem dla tej dziedziny wciągu następnych 50. lat.”Peter Drucker,
The Frontiers of Management 
I.Uwarunkowania etyki osobistej
W systemach etycznych takich jak utylitaryzm
1
, personalizm chrześcijańsk i
2
, czyetyka Kanta, podmiotem wyborów i ocen moralnych jest pojedyncza osoba dokonującawyborów i będąca sprawcą czynów. Zakłada się więc bezpośredni związek przyczynowymiędzy osobą, a jej czynem. Domniemana jest tu zdolność człowieka do wyboru i jegoodpowiedzialność za to, co czyni – zło czy dobro. Sama zdolność, nie zaś sposób, w jaki ją konkretnie osoby używają, czyni wszystkich ludzi równymi w godności. Człowieczeństwotak właśnie określone samo w sobie jest godne szacunku, zatem żadnemu człowiekowi należysię szacunek. Jam Paweł II stwierdził, ze głównym i centralnym aktem człowieczeństwa jestdoskonałość moralna. Dopiero zdolność wyboru dobra w każdych warunkach i w każdejsytuacji czyni człowieka godnym człowieczeństwa. W konsekwencji doskonałość moralna jest dla człowieka zadaniem i jednocześnie wielkim wyzwaniem.
1
 
Utylitaryzm
(z łaciny
utilitas
– korzyść, pożytek), powstała w Anglii w XVII w. i trwająca do XIX w.koncepcja etyczna, zgodnie z którą działanie jest uznawane za dobre moralnie, jeżeli chcąc zaspokoić własne przyjemności i potrzeby oraz zabiegając o własny interes, służy się dobru ogółu. Utylitaryści usiłowali wykazać,że interes indywidualny i ogólny nie muszą być przeciwstawne, a w przypadku sprzeczności możliwe jest ichuzgodnienie.Celem działań powinno być szczęście jak największej liczby ludzi. Przedstawicielami utylitaryzmu byli m.in.: B.de Mandeville, J. Bentham, A.C. Helvetius, J.S. Mill. Współcześnie utylitaryzmu rozumiany jest jako pogląd, wgktórego ocena działań, rzeczy, zjawisk i osób jest dokonywana z punktu widzenia użyteczności. –OnetWiem:<http://portalwiedzy.onet.pl/39222,,,,utylitaryzm,haslo.html> [1.01.2009]
2
 
Personalizm
(łac.
 personalis
– osobisty), w psychologii nurt zakładający ścisły związek różnych funkcji psychicznych, których nie można rozpatrywać w oderwaniu od całokształtu osobowości; (...)
personalizmkatolicki
nawiązuje do doktryny Tomasza z Akwinu, np. Jacque Maritain- dobro społeczeństwa najważniejszą wartością, a także koncepcje Emmanuela Mouniera, Pierre’a Teilharda de Chardin, Étienne’a Gibsona łączącespołeczne zaangażowanie jednostek, nowoczesne koncepcje człowieka i nauk przyrodniczych z ideamichrześcijańskimi. – J. Tomaszewski,
Słownik Encyklopedyczny Wiedzy Szkolnej
, Oficyna Wydawnicza Graf-Punkt, Warszawa, 2003.
2
 
Stanowisko to znajduje potwierdzenie w psychologii poznawczo – rozwojowej
·, gdzie
mówi się o konieczności aktywnej roli jednostki w kształtowaniu własnego poziomumoralnego, zwłaszcza w interpretowaniu treści płynących z własnego doświadczenia.Według Kohlberga można wyróżnić trzy poziomy rozwoju rozumowania moralnego,co przedstawia poniższy rysunek:Poziom przedkonwencjonalny odpowiada punktowi widzenia konkretnej jednostki, jej potrzeb, pragnień, zainteresowań. Charakterystyczny jest dla dzieci poniżej 9 lat. Na pierwszym miejscu rozwoju moralnego (posłuszeństwa i kary) jedynym kryterium dobroci jest posłuszeństwo wobec autorytetu (lub osób, które posiadają władzę wymierzania kary)Pierwotną motywacja czynienia tego, co jest dobre jest uniknięcie kary. Na drugim stopniu(indywidualizmu i wzajemności) interes osobisty staje się motywem nawiązania relacji idotrzymywania porozumień. Działanie moralne jest ukierunkowane na nagrody, naosiągnięcie największego dobra własnego w wyniku indywidualnych decyzji.
 
Poziom pokonwecjonalny odpowiada perfektywnie członka określonej społeczności,który zinternalizował już normy i reguły społeczne. Na tym poziomie moralność przybieracharakter konformizmu. Na trzecim stopniu rozwoju moralnego (konformizmumiędzyludzkiego lub „grzecznego dziecka” czy „dobrego kolegi”) wybór dobra jestzdeterminowany przez oczekiwania innych ludzi wobec osoby podejmującej decyzję.Czwarty stopień określony jest jako „system prawa i porządku społecznego” (
law and order 
).3
ROZWÓJ MORALNY CZŁOWIEKA
POZIOM 3
POKONWENCJONALNY
POZIOM 2
KONWENCJONALNY
POZIOM 1
PRZEDKONWENCJONALN6:Uniwersalnych zasadmoralnych 4: Prawa i obowiązkuspołecznego 2: Indywidualizmu iwzajemności Skupiony na:
zasadach uniwersalnych,dobru wspólnym
Skupiony na:
innych
Skupiony na:
sobie
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...