Warma kuyay (amor de nio) Este Cuento warma kuyay del inmortal Jos mara Arguedas, narra el amor

de un nio por una nia india llamada Justina. Que era esposa de un indio conocido como kutu, de temperamento dbil y servil que, humillado por su patrn don Froiln, temblaba ante las afrentas del potentado, que un da violo a su mujer ante la pasividad del indio, ste, canallescamente, se vengaba del patrn azotando despiadadamente en las noches a los tiernos becerritos propiedad de don Froiln que ninguna culpa tenan del mal proceder de su dueo. Ernesto era un nio mestizo que viva en el mismo pueblo de los personajes citados y estaba enamorado de la mujer de kutu. Ernesto despreciaba al indio por su cobarda una noche acompao al taimado en su venganza contra los indefensos becerritos .Ernesto le sugiri a kutu matar a don Froiln, pero el indio temblando le deca que l era un indio y no poda con el patrn, pero le peda a Ernesto que cuando creciera fuera abogado y destruyera al amo. Una vez Ernesto arrepentido de haber permitido que el cobarde indio azotara cruelmente a los animales fue al corral y abrazando y besando a la victima de aquella noche, le pidi perdn mientras el becerrito lo miraba dulce y humilladamente .Luego encaro a kutu y le exigi que dejara de torturar a los animales y le acuso de cobarde y asesino. El indio parti a todo galope, resintido.Dos semanas despus pidi licencia y se marcho dejando a su mujer que le haba sido arrebatada por otro hombre. Ernesto el nio enamorado, se quedo junto a Justina reconociendo que ella no lo poda amar por se pequeo y que un hombre adulto le llevara a su lecho sin que el pudiera evitarlo. Pero era feliz viviendo bajo el mismo pueblo y cielo que ella. Hasta que un da llevaron a Ernesto a otra ciudad donde lleno de nostalgia, en medio del bullicio, sufra recordando a la candorosa Justina. El torito de piel brillante El cuento del torito de la piel brillante es la historia de un torito que naci y creci en el hogar de una joven pareja, proveniente de una comunidad campesina, el torito tena la costumbre de acompaar por Todas partes a su joven dueo .Hasta que un da el joven se puso a cortar lea a la orilla del lago mientras el torito coma totora y despus de recogerla se fue, olvidndose de l. En ese instante sali un toro negro y grande del fondo del lago, quien ret a una pelea de muerte al torito dicindole:" Si t me vences te salvars, si te venzo yo, te arrastrar al fondo del lago. El torito respondi que le era imposible pelear por que no tena el permiso de su dueo; postergando el duelo hasta el amanecer. El toro negro acept la propuesta, no sin antes amenazarlo ante un posible arrepentimiento. El joven regreso de su hogar para buscar al torito y lo encontr en la montaa, all escucho muy apenado todo la historia. Al amanecer, el torito se despidi de sus queridos amos aunque estos trataron de oponerse a su destino, el torito muy entristecido march a la cita dicindole a su dueo:"subirs a la cumbre y desde all me vers. El hombre lleg a la cumbre de la montaa y desde all pudo ver la ardua lucha entre los combatientes, que finaliz cuando el toro negro logr sumergir al torito, desapareciendo ambos animales en el agua. El dueo lloro y grito como nunca y a su regreso hizo lo mismo su mujer; y aunque ambos criaron con mucho cuidado a la vaca madre del torito, esta nunca pudo alumbrar otro becerrito.

La agonia de rasu iti El cuento relata los ltimos instantes de la vida del indio Pedro Huancayre (Rasu-iti), un clebre danzante de tijeras o dansaq, quien utiliza sus pocas fuerzas que le quedan para danzar mientras agoniza, todo lo cual lo hace acompaado de dos msicos (un violinista y un arpista), desplegando un ceremonial espectacular, que presencian su mujer y sus hijas, y su joven discpulo Atuq Sayku. Rasu-iti muere en trance y lega a su discpulo el Wamani o espritu de la montaa que se manifiesta en forma de cndor, una deidad andina que hizo de Rasu-iti un eximio bailarn, de acuerdo a la visin andina. El narrador empieza siendo impersonal para luego pasar a implicado, es decir cambia de tercera a primera persona. (El danzante de tijeras muere tranquilo pues sabe que ha mantenido fielmente su identidad y ha asegurado la supervivencia de la cultura andina. La ceremonia de su muerte es a la vez la iniciacin del nuevo dansaq del pueblo, en un ritual que simboliza la continuidad de muerte y nacimiento en la naturaleza y en los cultivadores de la tradicin. El mensaje que nos trasmite es la lucha tenaz de la cultura andina por no desaparecer).