Porunc nou dau vou: S v iubii unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul.

(Ioan13, 34)

Publicaie sptmnal pentru ntrire sufleteasc

Anul III, Nr. 32 (91) 19 August 2012

SPECIAL

Evanghelia i Apostolul
n Duminica a 11-a dup Rusalii se citete Evanghelia de la Matei 18,23-35 (Pilda datornicului nemilostiv) i Apostolul din I Corinteni 9, 2-12.

Calendar
n aceast zi pomenim pe Sf. Mc. Andrei Stratilat, Timotei, Agapie i Tecla.

Aceast publicaie este editat i distribuit gratuit de Parohia Poienia, Protopopiatul Pacani.

Vizitai-ne:
poienita.iasi.mmb.ro

O nou ntlnire duhovniceasc n Parohia Poienia

Iubii credincioi, strnd tradiia ultimilor ani, cu bucurie duhovniceasc i cu credin n suflet, ne ntlnim n aceast frumoas zi de august, pentru a aduce slav i mulumire lui Dumnezeu pentru toate, dar i pentru a ne nchina sfintelor moate ale unor mari sfini. n acest an ne nchinm cu evlavie Sf. Ioan cel Nou de la Suceava i Sfintei Mucenie Marina, ale cror sfinte moate au fost aduse prin bunvoina Printelui arhimandrit Vichentie Amariei, de la Mnstirea Secu. Biserica ntreag i mai ales credincioii pelerini cinstesc pe sfini ntruct n sfini se arat prezena harului lui Hristos i lucrarea Sfntului Duh, ca rodire a darurilor primite de ei la Sfntul Botez, daruri pe care ns sfinii le-au cultivat prin rugciune i fapte bune. Cnd noi cinstim pe sfini, cinstim prezena i lucrarea lui Dumnezeu n acei oameni care au crezut n El, L-au iubit i au mplinit voia Lui n viaa lor pe pmnt. Prin credina lor statornic i prin viaa lor sfnt, toi sfinii sunt prieteni ai lui Hristos, nvtori i rugtori ai Bisericii pentru mntuirea oamenilor. S rugm pe aceti sfini s fie pentru noi mijlocitori n faa Preasfintei Treimi, s ne druiasc sntate i mntuire, mult ajutor n familie i n toat lucrarea cea bun, putere duhovniceasc de a birui ispitele i necazurile, pentru a spori n credin, n ndejde i n dragoste fa de Dumnezeu i de oameni. (Pr. M. Tabarcea)

Sfnta Mare Muceni Marina

17 iulie, cretinii srbtoresc pe SfnP e data de esteMarina.al uneiortodoci on unele reprezentri ta Muceni Chipul ei pstrat iconografice acela femei tinere, frumoase, care l ine legat pe diavol cu un lan, asemeni unui cine purtat n les. Aghiografia nu ofer multe detalii biografice. Ea ne spune doar c s-a nscut n Antiohia Pisidiei, dintr-un tat ce era slujitor idolesc, iar la o vrst fraged a rmas fr mam, fiind ncredinat de ctre tatl su, spre cretere i educare, unei alte femei. n jurul vrstei de doisprezece ani, fetia i-a dorit a cunoate nvtura de credin cretin, de la constenii ce erau botezai. Trei ani mai trziu, Marina acum o adolescent foarte frumoas s-a deconspirat a fi cretin, drept pentru care a fost ntemniat de ctre slujbaii mprteti. Adus la judecat, ea nu a abdicat de credin, fiind btut pn a nsngerat pmntul i apoi iar ncarcerat. n aceast perioad de ncarcerare se afl temeiul reprezentrii iconografice mai sus menionate. Anume, artndu-i-se diavolul n temni, n chipul unui balaur nfricotor, apoi al unui cine negru, Marina i-a depit momentul iniial de spaim, i l-a nfruntat cu curaj, biruindu-l. La a doua cercetare a judectorilor, ea i-a pstrat cu demnitate mrturisirea de credin, sfrindu-i din acest considerent viaa pmnteasc prin decapitare. n mod firesc, iconografia ar fi trebuit s-o reprezinte pe Sfnta Marina cu sabia clului lng ea, ntruct icoana fiecrui sfnt martir reprezint, de regul, pe sfntul respectiv, alturi de instrumentul cu care a fost martirizat. Ce mesaj a intenionat iconograful ce a reprezentat-o pe Sfnta Muceni Marina cu diavolul nlnuit lng ea?! Cel mai probabil, nu i-a putut ascunde admiraia fa de o foarte tnr fecioar, care, n numele Dumnezeului celui viu, nu numai c a nfruntat demn pgntatea stpnitorilor lumeti, dar l-a supus pe nsui diavolul.

Pagina 2

Viaa Sfntului Ioan cel Nou de la Suceava timpul primului rzboi fi ocrotite - au Cuvioas Iai (14 capela romn din Viena unde au D up Sfntaunul dintreParaschivadedelalaSuceava, Oc- n 25duse n1918, cnd au mondial - sprenatar.rmassepn tombrie), sfinii cei mai venerai n fost Iulie fost readuse Ele afl Moldova este Sfntul Ion cel Nou ale la
crui moate se afl n ara noastr de 600 de ani.
Era originar din Trapezunt, n Asia Mic, i negustorea cu ttl su fcnd comer cu cetile de pe malul Mrii Negre. ntr-una din cltoriile spre Cetatea Alb, pe Nistru, a avut o disput cu un negutor veneian care, din rzbunare, a minit pe stpnul mongol al cetii c Ioan vrea s devin musulman. n confruntarea cu acesta, tnrul cretin i-a spus c nu are motive s-i schimbe credina, ceea ce a declansat furia eparhului, sau mai marelui cetii, care a poruncit ca Ioan s fie chinuit. A suportat cu credint i stoicism torturi nfricotoare ntre care legarea de coada unui cal slbatic i trrea pe caldarmul cetii - iar n final i s-a tiat capul. Era 2 Iulie 1330. Eparhul cetii, initial, nu a permis cretinilor s-l ngroape, dar o minune - apariia unor ngeri i mpietrirea minii unui ttar care a tras cu arcul asupra lor-l-a determinat s-i schimbe atitudinea. Trupul lui Ioan a fost dus n procesiune n biserica Cettii Albe i depus acolo. Vestea despre minunile care se svreau la moatele sale s-a rspndit n toat Moldova. Evlaviosul domn Alexandru cel Bun (1400-1432), cel care obinuse n 1401 recunoaterea canonic a mitropolitului Iosif al Moldovei de la Patriarhia Ecumenic a reuit s pecetluiasc acest act bisericesc prin aducerea moatelor Sfntului Ioan de la Cetatea Alb la Suceava, la 24 Iunie 1402, i aezarea lor n biserica Mirutilor, atunci catedral mitropolitan. Sfintele moate au fost nsoite de ieromonahul Grigorie amblac si au fost ntmpinate de Alexandru cel Bun i de mitropolitul Iosif la locul numit "Poiana Vldicii" de lng Iai. La puin timp, racla a fost mbrcat n argint, iar ptimirea Sfntului Ioan redat n 12 scene sculptate pe racl. Eruditul monah Grigorie amblac a rostit o cuvntare despre viaa i patimile Sfntului Ioan, care, tiprit n slavon este considerat prima oper original cunoscut n Moldova. Multe minuni s-au svrit la racla Sfntului Ioan cel Nou de la Suceava. Una dintre cele mai cunoscute s -a petrecut la 2 Iunie 1662, cnd Suceava era asediat de ttari. Locuitorii au vrut s se refugieze i s ia cu ei racla sfntului, dar n'au fost capabili s-o mite din loc, era un semn ceresc c protectorul Moldovei nu voia si prseasc reedinta. La rugciunile mitropolitului i preoilor, Dumnezeu a trimis o ploaie torenial care a nvolburat apele rului Suceava nct ttarii n'au putut s intre n cetate. Dup depresurarea Vienei (1688), craiul polon Ioan Sobieski a jefuit Moldova, a dat foc la mnstiri i a prdat odoarele sfinte. L-a luat cu sila pe mitropolitul Dosoftei mpreun cu racla Sfntului Ioan cel Nou ducndu-i n captivitate la Zolkiev. Ocrotitorul Moldovei a rmas acolo o sut de ani, pn la 13 Septembrie 1783, cnd au fost repatriate moatele Sfntului Ioan i depuse cu cinste n biserica catedralei mitropolitene din Suceava. Peregrinrile moatelor Sfntului Ioan nu s-au oprit.

astzi n biserica mnstirii Sfntul Ioan cel Nou din Suceava, redevenind ocrotitorul Moldovei, alturi de Cuvioasa Paraschiva. Cea mai veche zi de pomenire a Sfntului Ioan cel Nou este 24 Iunie, naterea Sfntului Ioan Boteztorul, numit n Moldova "La Snziene", cnd, cu evlavia cunoscut, mii i mii de cretini din Moldova si Transilvania vin s se nchine moatelor fctoare de minuni ale Ocrotitorului Moldovei. La propunerea Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne din 28 Februarie 1950, ntre sfinii cu moate din Romnia al crui cult a fost generalizat n toat Biserica, a fost i Sfntul Ioan cel Nou de la Suceava, nscriindu-se ca zi de pomenire data martiriului, adic 2 Iunie. Generalizarea cultului s'a fcut n 1955. Este cinstit prin cntri i imne liturgice. Primul cuvnt de laud sau panegiric i-a fost nchinat de Grigorie amblac intitulat : "Mucenicia sfntului i slvitului mucenic Ioan cel Nou care a fost martirizat la Cetatea Alb", reeditat de Melchisedec tefnescu n 1884. Un alt panegiric i-a dedicat mitropolitul Varlaam, iar Dosoftei, n "Viaa i petrecerea sfinilor", i nchin un sinaxar (rezumat al vieii). Vindecrile miraculoase petrecute la racla Sf. Ioan cel Nou de la Suceava sunt redate n lucrarea "Pateric Romnesc" de monahul Ioanichie Blan, publicat n 1990. Srbtoarea hramului Sfntului Ioan cel Nou de la Suceava are loc, prin tradiie, la 24 Iunie, avnd un profund caracter autohton ortodox. Miile de credincioi, n frumosul port naional, aduc spice de gru, flori de cmp, crengi de tei i de brad. Pelerinajul ncepe n dimineaa zilei de 23 Iunie, cnd Sfintele Moate sunt scoase din biseric i depuse pe un baldachin n curtea mnstirii. Credincioii se nchin cu evlavie, iar seara se face slujba privegherii, moatele fiind vegheate toat noaptea. Dimineaa se sfintete aghiazma, apoi se face Sfnta Liturghie arhiereasc de ctre Mitropolitul Moldovei i Arhiepiscopul Sucevei, n fruntea unui sobor de preoi i diaconi. Spre orele patru dup amiaz, Sfintele Moate sunt duse din nou n biseric, purtate pe mini de maramureeni, care 24 de ore vegheaz moatele i nu mnnc nimic, conform unei tradiii. Hramul Sfntului Ioan cel Nou de la Suceava, alturi de cel al Sfintei Cuvioase Paraschiva de la Iai, constituie unul din cele mai importante srbtori religioase ale romnilor din inutul Moldovei.

Parohia Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil - Poienia

Protopopiatul Pacani

Hrtoape, com. Vntori, jud. Iai, cod potal 707578

Adresa:

Pr. Marius Tabarcea

Tel: 0745 77 64 56 email: parohia.poienita@yahoo.ro web: poienita.iasi.mmb.ro parohiasfintiivoievozi.poienita