El Libro Del Shiatsu

----integra
EL LIBRO DEL
U
Vitalidad y salud a travs
del arte del tacto
Paul Lundberg
Fotografas de Fausto Dorelli
-- -
integral
UN ORIGINAL GAlA
EDICN
Proyecto
Editorial
Diseo
llustracin
Direccin
INGLESA
joss Pearson
Eleanor Lines
Karherine Pare
Dave Thorp
Sheilagh oble
Paula Cox
joss Pearson
Patrick Nugent
VERSIN ESPA OLA
Traduccin
Edicin
Portada
jos Luis fernndez-
Villanueva
Fernando Calabr
Franc Val! Soler
Consejo Editor josan Ruiz
jaume Rosell
Toms Mata
LOS UBROS DE INTEGRAL
Gaia Books Ltd (Londres)
1992, OASIS, S.L.
(PO Maragall, 371 - Barcelona 08032)
AII nghts reserved. Reservados todos los
derechos. Ninguna parte de esta
publicacin puede ser reproducida,
almacenada o transmitida por ningn
medio sin permiso previo del editor.
ISBN: 84-7901-054-01
Depsito legal: B-27149-1992
Impreso por Edigraf S.A.
Advertencia
El uso de las tcnicas, ideas y sugerencias
contenidas en este libro responde nicamente a la
discrecin y riesgo del lector Conviene tener
siempre en cuenta las precauciones que se indican
y debe co11Sultarse a un mdico si se albergan
dudas sobre el estado de salud.
El shiatsu es un tratamiento seguro si se sigtlen
los principios descritos en esta obra. Puede ser I11UY
eficaz para aliviar desrdenes crnicos y numerosas
enfennedades y trastornos secundarios agtldos.
Tres situaciones requieren precauciones especiales:
el embarazo, la hipertensin y la epilepsia.
En el embarazo, sganse las indicaciones de la
pgina 176 y de todo el libro. No debe aplicarse
presin intensa sobre los hombros. Evitense los
puntos IG4 (vase pg. 96), 86 (vase pag. 103) y
los canales yin (bazo, rin e hgado) por debajo
de las rodillas. No se debe aplicar el shiatsu en la
parte superior de la cabeza a personas con presin
sangunea alta o epilpticas. Sin embargo, la
aplicacin en brazos y piernas es beneficiosa y sin
riesgos. Evtese apoyarse .labre personas ancianas o
invlidas -en especial las que padecen artlitis u
osteoporosis-. A stas se las debe tratar en
posicin sentada, tal como se describe en las
pginas 178-185.
CMO USAR ESTE L 1 B R O
5
El Libro de Shiatsu es una introduccin general al uso de la manipulacin
suave y la presin manual para conseguir salud y vitalidad. Sirve tanto al
profano interesado como al estudiante de shiatsu y, asimismo, al practicante
y al receptor del shiatsu. La Primera Parte ilustra y describe en detalle los
fundamentos de la medicina oriental, prepara al lector fsica y mentalmente
para iniciar el shiatsu y explica las tcnicas de uso y los principios a seguir.
Termina con un simple ejercicio de shiatsu. La Segunda Parte presenta tres
ejercicios ms detallados que, en su conjunto, cubren todas las trayectorias
o canales para trabajar el cuerpo. Los captulos de la Segunda Parte describen
detalladamente las funciones de cada rgano, as como los sntomas relacio-
nados con ellos. La Tercera Parte trata de la diagnosis y le ayuda a adaptar
su trabajo a las necesidades particulares del receptor de shiatsu.
Las maysculas iniciales de algunos nombres anatmicos indican su signi-
fcado oriental, el cual implica connotaciones ms amplias que el significado
del mismo nombre en Occidente. Vase la pgina 80 para una explicacin
ms completa.
Sobre la vestimenta
La sesin de shiatsu puede realizarse con los dos participantes vestidos
cmodamente. No se requiere ningn vestido especial.
Obsrvense las precauciones de la pgina anterior.
6
PREFACIO
La medicina occidental ofrece muchos remedios para las enfermedades
y molestias que afectan a nuestra vida diaria, pero como se dedica casi exclu-
sivamente a la enfermedad, sin atender a la esencia de la salud, la medicina
moderna deja de satisfacer en gran medida nuestras necesidades.
La medicina oriental propone como principio una fuerza vital o energa
(bajo diversos nombres: Ki en Japn, Chi en China o Prana en la India), que
es la que nos define como seres vivos. La condicin y las caractersticas de
esta energa vital constituyen la esencia de nuestro estado de buena salud
o enfermedad. Por tanto, la medicina oriental tiene como objeto el manteni-
miento del Ki en una condicin ptima, y en esto consiste la esencia de su
prctica. Lentamente, la nocin de que todos poseemos recursos internos a
los que podemos acudir para mantener nuestra salud va ganando adeptos.
Con el tratamiento manual del cuerpo, junto al empleo de sustancias natu-
rales como plantas, la medicina oriental pretende descubrir todos los recursos
internos que contribuyen a nuestro bienestar. La experiencia demuestra que
lograr esa situacin produce resultados estables y de larga duracin, ms que
un alivio inmediato y pasajero.
Nuestra bsqueda de la s a l ~ es una metfora de nuestro deseo de
conocernos a nosotros mismos y, a travs de ese conocimiento, influir en
nuestras vidas de forma positiva y dnnpleta. Un mtodo para ejercer esa
influencia es el uso y prctica del shiatsu.
El shiatsu, que traducido literalmente significa presin de los dedos.
es un mtodo japons de trabajar el cuerpo con el propsito de curar y favorecer
la salud, influyendo y mejorando el estado del Ki en nuestro cuerpo. Los
principios del shiatsu conforman una ley natural que respeta y utiliza la relacin
que tenemos con la naturaleza. El shiatsu se sirve de nuestra respuesta innata
al tacto, de nuestra capacidad de intuir y de nuestra habilidad para ejercitar
la mente sobre la materia en beneficio de un estado final de bienestar. Con
este propsito, la bsqueda del bienestar, se ha escrito El libro de Shiatsu.
Quienes deseen hacerse con un conocimiento bsico del shiatsu para usarlo
en casa, vern que los captulos explicativos de su tcnica completa estn
expuestos con sencillez para su fcil comprensin. El libro puede servir a
los estudiantes adelantados de shiatsu como texto bsico para comprenderlo
como sistema total, incluyendo la teora, la tcnica, los ejercicios de autoayuda
y la diagnosis. El captulo Su Propio Bienestar sirve sobre todo para un mejor
conocimiento de la tcnica. Este libro es tambin un excelente punto de
referencia para quienes ya poseen un conocimiento sustancial del shiatsu.
Los captulos dedicados a tcnicas de diagnosis son especialmente tiles.
Por ltimo, aquellos que slo tienen la simple curiosidad de leer sobre
el shiatsu, vern que este libro permite familiarizarse con el t e ~ a de manera
clara y concisa. Pero tngase en cuenta que su verdadera compreJ;lsin slo
puede conseguirse con la experiencia prctica, lo cual quiere decir, en definitiva,
que el lector no se resistir a la tentacin de poner en prctica lo que lea.
El grado de relajacin y soltura alcanzado con el shiatsu va ms all de
la relajacin interna. Aproveche, pues, esta oportunidad de experimentar en
un tiempo breve la mejora de su sentido del bienestar usando una tcnica
que, en sus variadas formas, ha beneficiado a los seres humanos durante
milenios.
Pauline Sasaki
Directora del Programa Shiatsu
Centro de Masaje Teraputico de Connecticut
7
Cmo usar este libro
Prefacio
Introduccin
PRIMERA PARTE
------ El Cielo, la Tierra y los Seres Humanos
PARA APRENDER LO BSICO
CAP1lJLO UNO. La Medicina Oriental
CAPTULO Dos. Su Propio Bienestar
CAPTULO TRES. Principios y Tcnicas
CAPTULO CUATRO. La Rutina Bsica del Shiatsu
NDICE 9
5
6
11
17
27
43
57
SEGUNDA PARTE
---------- Trayectorias del Ki ----------
PARA TRABAJAR EN LOS CANALES
CAPTULO CINCO. Modelos del Ki
CAPTULO SEIS. Canales Anteriores
CAPTULO SIETE. Canales Posteriores
CAPTULO OCHO. Canales Laterales
75
83
105
129
TERCERA PARTE
-------- Versatilidad con Simplicidad --------
PARA DESARROLLAR SU TCNICA
CAPTULO NUEVE. Gua para la Diagnosis
CAPTULO DIEZ. El Shiatsu de Cada Da
Indice Alfabtico
Agradecimientos
Bibliografa
Direcciones
153
167
187
190
190
191
Introduccin
Shiatsu es una palabra japonesa que significa presin de los dedos. Es
un nombre nuevo para una de las ms antiguas formas de la medicina: curar
con las manos. Todo el mundo posee el poder curativo del tacto y responde
al tacto. Es una habilidad natural que se empieza a reconocer de nuevo. El
shiatsu emplea la presin de la mano y tcnicas manipulativas que ajustan
la estructura fsica del cuerpo y sus energas internas naturales para preser-
varlo de la enfermedad y mantener un buen estado de salud.
El shiatsu se caracteriza por su gran simplicidad. Su origen parte de
tempranas formas de masaje, llamadas Anma en Japn y Anmo o Tuina en
China, que empleaban frotacin, martilleo, pellizcamiento, palmadas, presin
y estiramiento para influir en los msculos y sistemas circulatorios del cuerpo.
El shiatsu, en cambio, emplea pocas tcnicas y el profano ve muy poca cosa:
slo una presin tranquila y relajada con la mano o los pulgares en varios
puntos del cuerpo, una sencilla apoyatura del codo o la simple rotacin de
una extremidad. Ms bien aparenta una actividad perezosa y, por cuanto
conserva la energa de quien lo practica, as es. Pero bajo la simplicidad de
los movimientos y a un nivel sutil, mucho es lo que le sucede internamente
a la energa del cuerpo.
Energa sutil en el cuerpo
La tradicin oriental describe el mundo en trminos de energa. Consi-
dera que todas las cosas son manifestaciones de una fuerza vital universal,
que los japoneses llaman Ki y los chinos Chi. Como la terapia del shiatsu
tiene su origen en Japn, se prefiere la palabra Ki a la palabra china. Ki es
la sustancia primordial y la causa de la fuerza vital. Se la describe con frecuencia
como energa, pero Ki tambin es sinnimo de aliento en las lenguas japonesa
y china*. La medicina oriental considera que la armona del Ki dentro del
cuerpo es esencial para la salud. Todos sus esfuerzos se dirigen a este fin.
Propsitos de este libro
Este libro est escrito tanto para los que dan como para los que reciben
el shiatsu. El shiatsu es para compartirlo con los dems y usted puede realzar
* En las lenguas indoeuropeas psy significa aliento, soplo, y en griego psyj, el alma. (N. del T.)
11
12 INTRODUCCIN
su salud y su alegra de viv.ir siguiendo las demostraciones ilustradas de este
(
los .principios bsic9s de la medicina oriental, usted
---pueae emplear el shIatsu para ayudar a sus amIgos o mIembros de su familia\
cuando no se encuentren bien.
\" Pero el e,studio dl tratamiento de la enfermedad o de los sntomas indi- )
\ viduales puede conducir a una visin limitada del shiatsu y sus beneficios.
El libro le facilita el fundamento de la tcnica y los canales para trabajar en
el cuerpo, a partir del cual desarrollar su conocimiento del energtico
del organismo. En lugar de concentrarse en la curacin de las enfermedade ,
adquirir el sentido de la relacin entre la enfermedad y la salud. El "atsu
\
pued: ayudarle redudr entre.. extremos,. a encont.rar el
eqmhbno apropIado VIVIr con mayor y creatIVIdad. .
El desarrollo del shiatsu en Japn
\ '-"
El shiatsu lo inici a principios del siglo XX IJp japons, Tamai /
Temp a, que incorpor los recientes conocimientos\nclic\>s occiden-
tales de la natoma y la fis.iologa a 'Otros varios mtodos de tratamiento. Origi-
nalmente ShiatSu Ryoho, q mtodo de por la de los \
dedos, despus Shiatsu Ho, mtodo de presin de ros dedos. Hoy se lo
conocesimplemente como shiatsu, y fue reconocido ofici,lmente como terapia
porel gobierno japons en 1964, as de la Anma, antigua y
tradicional forma de La func,in qui ej 'ten los terapeutas de shiatsu
es diagnosticar y tratar de acuerdo con los principIQs de la medicina oriental.
/
\
.'
.\
Orgenes <,:hinos' del shiatsu
El libro chino de medicina ms antiguo que se conoce se llama Huang
Ti Nei Ching (<<El Clsico Amarillo de Medicina Interna del Emperador). En
l, ellegendrio Emperador p?e,gunt<\a su mdico, Ch'i Po, sobre los problemas
I \, \
de medicina y salud de su pueoJo. En.un famoso pasaje, Ch'i Po explica cmo
se haban desarrqllado diferent'es formas de medicina en diferentes regiones,
de acuerdo con el clima y laslenfermedades ms frecuentes padecidas por
las respectivas poblaciones. El tratamiento con plantas, agujas y calor se atribua
a las regiones del norte, sur, este y oeste, pero el desarrollo de la terapia fsica
/ con masaje y ejenticios de respiracin era el propio de las gentes de la regin
central de China. As empez una larga asociacin del masaje y la terapia
.r
manipuladora, con ejerciciqs fsicos especiales, tcnicas respiratorias y medi-
taciones curativas. El conjunto se conoci bajo
el nombre de Tao Yin, mtodos para ud{r a que las sutIles energas internas
del cuerpo fluyan suavemente. El shiatsu el moderno heredero de esta tradi-
cin. Fue un monje budista el que jntroduJ la tnedicina china en Japn en
el siglo VI. Los japoneses practicar6n y mejoraron muchos de sus mtodos
para adaptarlos a propia temperamento y clima. Sobre todo prac-
ticaron la curacin! manual ylas artes del diagnstico. \ ,
, \ 1
/
/
I INTRODtJCC1N 13
/Los estilos de
MucHos de los prime,tcrs-practicanres de shiatsu desarrollaron su propio
estilo y algunos; entre Tok "roNamikoshi y Shizuto Masunaga, fundaron
escuelas que contribuyeron a est ecer el shiatsu como terapia. Hoy son
muchos los estilos shiatsu. AlguOS s oncentran en-los puntos de acupre-
sin (acupuntura). Otros dai ms importanc}a al trabajo en el cuerpo o a
lo largo de los ca!1.ales dt('energa para influir en el Ki que fluye por ellos.
Otros destacan de diagnosis, como el sistFma de los Cinco
Elementbs o e(tratamiento Pero todos estn basados la
medicina china tradicional. Este libro pJetel\de ser una gua amplia delshiatsu,
sealando los aspectos mS"tiles )l prcticos de los diferentes tratamientos,
todos basados en la medicina traClcional china. Pero hay que mencionar una
fuente particular de inspiracin -el, Shiat u Ze?- de Shizuto Masul}aga.
\ I
El Shiatsu Zen. \ I
Masunaga uni a su experiencia en shiatsu sus de psicologa occi-
l
dental y medicina china; mejor tambin los mtodos de diagno,sis. u sistema
ampliado incluy ejerciciosrespecia\es, como Makka Ha, para esti-
mular el flujo del Ki Yformul una serie de principios orientadores para hacer
ms eficaces las a su,sistema Shiatsu Zen, inspirndose er-
el acercamiento simple y directo,a la espiritualidad de busltstas
j 1"""'-." _ .
zen del Japn. \---"-
l
Nota sobre la de-entender el cuerpo y'la salud
Usted puede observa\ en este libro que la lgica de la china
es piensan de a efecto, en lineal
de Ideas desde. A, a traves de B, a C. La fllosofal:men;al
considera los acon'tee-i.miehtos como mutuamente condicionados, surgiendo
conjuntamente. No se ven al entorno en que ocurren. El tras-
fondo es tan importante como ei primer plano. RQnemos un ejemplo para
aclarar la diferencia.
Un dolor de cabeza, segn la medicina china, no es slo algo que ocurre
j Tampoco es un simple dolor o algo que debe detenerse sin tener
/ en cuenta sus orgenes ni debe tratarse como el dolor de cabeza d).Dtra persona
1
/ cualquier? Es una obstruccin del Ki, relacionada con el conjunto de modelos
de energa ere todo el cuerpo de un individuo en particular, de sus circuns-
(
tancias y de su estilo de vida. El tratamiento puede suponer un trabajo en
los brazos o piernas, as como (o en lugar de) en eabeza, y producir un
cambio ms duradero y satisfactorio que si se intentaran suprimir los sntomas
\ superficiales.
las precauc-c:n.es. en la pgina 4 de este libro.
PRIMERA PARTE
El Cielo,
la Tierra, ylos
Seres Humanos
A.RA. ~ ~ P R E N D E R LO BSICO
CAPTULO UNO
17
la Medicina
Oriental
La tradicional visin oriental de la salud abarca la totalidad como punto
de partida. Reconoce al universo como un campo de energa y todo cuanto
contiene como manifestaciones de la energa en diferentes formas. Aunque
infinitamente variado, todo cuanto hay en el universo se relaciona; los seres
humanos son parte ntima de su entorno, y dependen de l tanto como influyen
en l. El principio fundamental de la medicina oriental es vivir en armona
con la naturaleza, y no tratar de adaptar la naturaleza a las necesidades de
las personas.
La medicina oriental se basa en la observacin de las personas y su
respuesta al entorno durante miles de aos. Sin el exhaustivo conocimiento
anatmico, del que se dispuso mucho ms tarde, la teora oriental estableci
su propio marco de trabajo para comprender cmo funciona el cuerpo y
explicar los fenmenos naturales (vase Yin y Yang, pgs. 18-23). El foco de
atencin se dirige a descubrir cmo mantener la armona dentro del cuerpo
y con el mundo externo.
Los chinos observaron la influencia del mundo natural y relacionaron
la propensin de las personas a determinados tipos de enfermedades con las
caractersticas de ese mundo natural (vanse Los Cinco Elementos, pgs. 23-25).
Las emociones y los estilos de vida tambin se reconocieron como factores
coadyuvantes de la salud y la enfermedad. Para estar sana, una persona debe
adaptarse continuamente a los cambios que se suceden, tanto dentro como
fuera del cuerpo. De no hacerse estas adaptaciones, la enfermedad se mani-
fiesta como una desarmona dentro del cuerpo. La energa universal, llamada
Ki, fluye dentro del cuerpo formando una matriz que liga los rganos vitales
con todas las dems partes. En el tratamiento, el nfasis se pone en restaurar
la armona del Ki dentro del cuerpo. La tarea del mdico tiene dos caras: inter-
pretar la causa y luego aconsejar sobre el apropiado reajuste del estilo de vida,
y encontrar los medios para restaurar las funciones del organismo.
18 LA MEDICINA ORIENTAL
Los ocho t/lgmnzas del I Ching
Yin y Yang son conceptos centrales del nico punto
de vista de la filosofa y la ciencia tradicionales en China
y Japn. Producto de la observacin de la naturaleza
y la sociedad, llegaron a formar la base de la medicina
china, que luego se extendi al]apn. La comprensin
del papel del Yin y del Yang es esencial para aprender
el shiatsu: forma la base de toda diagnosis y tratamiento.
La teora del Yin y del Yang se elabor en los
antiguos y famosos libros chinos de la adivinacin, El
Libro de las Mutaciones (1 Ching), que en su primera
versin data del segundo milenio a.e. Ya estaba muy
extendido en tiempos de Confucio, quien aadi sus
comentarios en el siglo V a.e. En este libro, el Yang
se representaba por una lnea continua o firme --
que sealaba la direccin y el movimiento, y el Yin por
una lnea interrumpida o sumisa - - que indica el
espacio y la quietud. Estas lneas se combinaban de tres
en tres en ocho grupos, simbolizando todas las permu-
taciones bsicas de las fuerzas y fenmenos naturales.
Las tres lneas juntas del Yang == representaban el
Cielo, el arquetipo Yang de lo creativo, del principio
activo. Las tres lneas del Yin ==representaban la
Tierra, el principio receptivo o pasivo. El Yang se
consideraba masculino y el Yin femenino, y toda la vida
dependa de la interaccin armoniosa de los dos. La
luz, el calor y el paso del tiempo se asociaban con el
sol y su movimiento a travs del Cielo; la Tierra ofreca
alimento material, comida de los cultivos, refugio y
reposo. El cambio de las estaciones y la repeticin del
ciclo noche-da estaba ligado a las indicaciones natu-
rales de la interrelacin entre el Yin y el Yang.
A diferencia de la idea de los opuestos, que la
cultura occidental ha heredado de la antigua filosofa
griega, las cualidades opuestas del Yin y del Yang se
ven como complementarias. Ambas crean y se
controlan mutuamente. Cuando el Yin decae, el Yang
se expande y viceversa, pero no hay absolutos. Nada
puede ser enteramente 'fin o enteramente Yang. Cada
uno contiene la simiente del otro: el Yang se cambia
en Yin y el Yin en Yang.
Como todo tiene caractersticas Yin y Yang en
diversa gradacin, las cosas slo pueden ser Yin o Yang
(ver grfico) por la relacin que hay entre ellas. Con
II
I
:3
I I ~
YANG YI
--
--
--
TIERRA
Los caracteres chinos para e! Yin
y e! Yang significan, literalmente,
e! lado en sombra y e! lado
soleado de una montaa. La
montaa representa la existencia,
e! soporte en y alrededor de!
cual e! Yin y e! Yang interactan
constantemente en sus papeles.
Por s solos, el Yin y e! Yang
no significan nada. No pueden
separarse e! uno de! otro, ni de
la misma existencia.
Yin y Yang
CIELO
-
-
-
YIN
Tierra
Femenino
EspaCIO
Quietud
Noche
Oscuridad
Fro
Contraccin
Interior
Cada
Condensacin
Para los antiguos el Cielo era
circular, asociado con el paso
del tiempo. La Tierra, dividida
en campos, se representaba por
un cuadrado.
----OTOO
...... _ Crepsculo
vespertino
NORTE
EL SOL
CIELO
ActiVO
VERANO
Medioda
SUR
--
--
Medianoche
INVIERNO
Quietud y reposo
TIERRA
w_- O
~ -- ~
__ m
El centro
PRIMAVERA __
Alba _
EL YIN Y EL YANG
EN LA NATURALEZA
YANG
Cielo
Masculino
Tiempo
Actividad
Da
Luz
Calor
Expansin
Exterior
ElevaCin
Rarlficacin
respecto al sol, la luna es Yin (fra, densa), pero la luz
de luna, plida y acuosa, es Yang con respecto al
entorno nocturno y a las cuevas y hondonadas donde
la luz no alcanza.
El Tao
De acuerdo con Lao Tse (siglo
VI aL) todo surge en e!
universo de la Gtan fuente
ltima, o Tai Chi,
representada por el famoso
smbolo ~ . Ms all de l slo
hay el vaco, Wu Chi,
representado por un crculo
vaco O, Los espacios
sombreados e iluminados
indican la dlwlidad inherente a
todas las cosas, as como la
inreraccin del Yin y de! Yang,
dc cuya dinmica surgen todos
los fenmenos en continuo
llw\'i111icnto y cambio. La ley
qlle reel.lla todas estas
,-ansfannaciones se llam
, Tal"'. que significa Camino
de la naturaleza
Ki
La visin oriental de la vida, de la naturaleza y del
cuerpo se basa en la nocin de fuerza vital o energa.
que puede asimilarse al prana en la filosofa hind. Su
significacin es tan grande en el pensamiento oriental
y su significado tan lleno de aliento y sutilidad, que
es mejor usar la palabra Ki, al igual que nos hemos
acostumbrado a usar las palabras Yin, Yang o Estrs.
Energa y materia
El Ki surge de la interaccin del Yin y del Yang y
es la sustancia primordial del universo. Este concepto
tan profundo y elegante ha existido en las culturas
orientales durante miles de aos. Yas, se dice que todas
las cosas se forman del Ki y que cada cosa se distingue
El ser humano resulta del Ki
del Cielo y de la Tierra. La
unin del Ki del Cielo y de la
Tierra se llama Ser Humano.
EL ClSICO AMARILLO DE LA
MEDICINA INTERNA DEL EMPERADOR
(hacia 100 a. e.)
Cuando el Ki se condensa
puede formar los seres.
Cita atribuida 'a ZHU Xl
(siglo XII a.e.)
de las dems o se caracteriza por su Ki. El Ki abarca
lo material y lo inmaterial. En su forma ms pura es
sutil y rarificado, es una sustancia sin forma. Es ms
Yang. La materia, por su parte, es una forma conden-
sada decadente del Ki. Es ms Yin. Puede parecer para-
djico que el Ki exista como materia y como no materia,
pero se puede entender ms fcilmente en trminos de
transformacin y cambio.
Tmese el simple ejemplo del agua hirviendo, trans-
formada en vapor y luego condensada en gotitas. El agua
es un estado ms yin, el vapor es ms yang. El calor
del fuego que se necesita para hervir el agua es inten-
samente yang (activo) y transforma el agua en una forma
yang expansiva. El fro -relativamente yin- provoca la
condensacin en gotitas que se agrupan en superficies
ms fras o caen a tierra. La forma ms Yin del agua
es el hielo. El Ki se manifiesta tanto en la transforma-
cin como en la sustancia: el Ki Yin (del agua) se trans-
forma en Ki Yang (vapor) y luego vuelve a ser agua.
De ah la paradoja. La materia y sus estados cambiantes
se caracterizan por su Ki. El universo, en su estado de
fluidez, ve la constante interaccin del Yin y del Yang,
de la materia y la no-materia.
Yin, Yang y el Ki en el cuerpo
El cuerpo depende del Ki, de la sangre y de otras
sustancias esenciales, que cambian, fluyen y circulan
y por tanto son ms yang que los elementos estructu-
rales del cuerpo. Pero aqu tambin Yin y Yang actan
juntos. Dentro del cuerpo el Ki circula por canales
llamados Meridianos, sin forma material. El Ki tampoco
posee estructura fsica y es, por consiguiente, relativa-
mente yang; es el poder transformador de los rganos
internos y se asocia con la actividad, la proteccin y
el calor. Tradicionalmente el Ki se divide en muchos
tipos, de acuerdo con su funcin en el cuerpo.
La sangre es un lquido o forma materializada del
Ki. Por tanto sus cualidades son relativamente yin. La
sangre nutre y sustenta el crecimiento fsico y renueva
los tejidos y rganos. Circula por los vasos sanguneos
y se le atribuyen propiedades refrigerantes y suavizantes.
El Ki Y la sangre se sustentan y complementan
mutuamente. La sangre necesita al Ki para mantener-
La estructura del cuerpo
Dentro del cuerpo, las influencias
del Yirr y del Yang siempre estn
actuando. Las funciones
.corporales del Yin y del Yang se
resumen a la derecha.
\
1)
{!ft
t"
." .. '...,
'c
....
El cuerpo vivo tiene forma,
estructura y peso. Estas son sus
cualidades yin. Tambin es
activo, clido y sensible al
'entorno, atributos que son
esencialmente yang.
La cabeza y la parte superior
del cuerpo son ms yang; estn
ms cerca del Cielo. Los pies y
las partes inferiores son m5 yin;
estn ms prximos a la Tierra.
La espalda y las superficies
expuestas de las extremidades
son yang. Cuando damos la
espalda a un viento frio, stas
son las caras fuertes y
protectoras que presentamos al
exterior.
YIN Y YANG 21
La parte anterior y los lados
internos protegidos de las
extremidades son yin. Cuando
nos encogemos en "posicin
fetal, stas son las superficies
internas que tratamos de
proteger.
La piel, la capa ms externa
del. cuerpo fisico, y los msculos, ..
el tejido activo .del cuerpo que
hace que nos movamos, son
yang:
Los huesos, los tejidos
estructurales ms duros y
profundos, son yin. Igualmente
lo son los rganos internos,
protegidos por las costillas y la
cavidad plvica. Estos son los
estratos ms profundos y
esenciales de nuestro ser.
se en movimiento. El Ki necesita la sangre para
alimentar a los rganos que genera. Por tanto, algo de
Ki fluye por los vasos con la sangre y hay algo de sangre
con el Ki en los canales. El Ki es el rector de la sangre:
la sangre es la madre del Ki. El Clsico Amarillo de
Medicina Interna del Emperador (hacia 100 a.e)
Fluidos corporales
Los fluidos corporales son las sustancias ms Yin
del cuerpo. Esta categora general comprende los fluidos
espesos (los ms yin) que nutren la espina dorsal y el
cerebro, y los fluidos lubricantes ligeros (ms yang),
entre ellos la saliva, el sudor y las lgrimas, que hume-
decen la piel y lubrican las aberturas de los rganos
sensoriales.
Los canales yang fluyen
hacia abajo por los
dorsos de los brazos
y piernas.
)
1
Los canales Yln fluyen por
delante y hacia arriba por las
superficies Internas del cuerpo.
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La Mente y los atributos espirituales
Los chinos conceban el espritu, o Mente, como
una sustancia muy rarificada del cuerpo, la ms yang
de todas, asociada con la conciencia, la inteligencia y
la voluntad. Se crea que los diversos aspectos del
Espritu se alojaban en los rganos yin (vase pg. 23).
rganos, Cauales y la direccin del Ki
La teora del Yin-Yang no slo trata de explicar la
relacin entre las partes internas del cuerpo; tambin
describe la relacin energtica entre sus aspectos
internos y externos, entre los rganos vitales y la super-
ficie. El logro supremo de la medicina tradicional china
fue, quiz, que percibiera los rganos internos como
centros de transformacin y distribucin que <wrgani-
zaban literalmente todo el cuerpo. Esta organizacin
se hace mediante el sistema de canales que transportan
el Ki a todas partes. Fluye desde dentro y llega cerca
de la superficie corporal. La condicin interna del
cuerpo se refleja en el exterior; el trabajo sobre el
exterior puede afectar al interior. En la salud, ste es
el mecanismo regulador del cuerpo y nos permite ajus-
tarlo al entorno. En la enfermedad, el mecanismo est
averiado y los sntomas aparecen en el exterior. Que
se pueda movilizar el Ki del interior del cuerpo por
medio de un tratamiento externo es consecuencia de
la continuidad de la red de energa entre el interior y
el exterior. Esta es la relacin energtica.
Los doce canales importantes o primarios (vanse
pgs. 76-85) estn dominados por las influencias del
Cielo o, alternativamente, de la Tierra y, segn como
sea, fluirn hacia abajo desde el Cielo (Yang) o hacia
arriba desde la Tierra (Yin). Los canales yang estn en
la espalda y en las superficies externas de brazos y
piernas. Pertenecen a los rganos ms superficiales o
huecos del tracto digestivo, prinCipalmente el estmago,
los intestinos grueso y delgado, la vejiga y la vescula
biliar. Los rganos yang tienen que ver con el proceso
de los alimentos y la eliminacin de los residuos; se
relacionan con las funciones defensivas del cuerpo y
a menudo estn implicados en las fases iniciales o
agudas de la enfermedad. Los canales yin estn en la
parte anterior del cuerpo y en las superficies internas
Los Cinco
Elementos
LOS CINCO ELEMENTOS 23
de las extremidades. Pertenecen a los rganos slidos
y profundos: los pulmones, el bazo, el corazn, los
riones y el hgado. La funcin de los rganos yin es
la transformacin, almacenamiento y distribucin del
Ki y la sangre, y se afectan ms por enfermedades o
debilitamientos prolongados. Los rganos yin y yang
se complementan: cada rgano yin se empareja con un
rgano yang (vanse pgs. 79-80).
La teora del Ying-Yang no fue la nica que sirvi para
que los antiguos chinos interpretaran el mundo. Ya en
el primer milenio antes de Cristo empezaba a surgir
otro sistema por el cual se consideraba que todos los
fenmenos eran una de las cinco manifestaciones resul-
tantes de la transformacin del Ki. Reciban el nombre
de Cinco Elementos, Cinco Transformaciones o
Cinco Fases, y se representaban simblicamente
como Agua, Fuego, Madera, Metal y Tierra. El Shang
Shu, un texto de este perodo, describe sus cualidades:
Lo que moja y desciende (Agua) es salado, lo que arde
hacia arriba (Fuego) es amargo, lo que puede curvarse
y enderezarse (Madera) es agrio, lo que puede
moldearse y endurecerse (Metal) es picante, lo que
permite sembrar y cosechar (Tierra) es dulce. Tambin
se asociaron los Cinco Elementos con las estaciones,
los colores, los sonidos, los animales mticos, las
semillas y muchas otras cosas y sucesos. As se fue desa-
rrollando un sistema de correspondencias hasta crear
una imagen de las conexiones que se dan en el mundo
de la naturaleza (vase el cuadro de la pg. 25).
Hacia el siglo IV a.c., una poca de revueltas y
cambios en China, la bsqueda de un orden y un
sentido a las relaciones entre el pueblo y su entorno
favoreci la extensin de la teora de los Cinco
Elementos. Las cosas eran ms que meras categoras;
se reconoci y describi su capacidad de cambio, inte-
raccin y transformacin de unas en otras.
Los primeros mdicos basaron su comprensin de
la causa y desarrollo de las enfermedades en los
modelos interrelacionados de los Cinco Elementos
(vase pg. 24). Cada rgano estaba nutrido o contro-
lado por otro. La enfermedad poda extenderse de un
rgano a otro por falta de nutricin, control excesivo
Primer modelo de Yin-Yang representando los Cinco Elementos
o su opuesto. A menudo el tratamiento aplicado a un
rgano deficiente o con mal funcionamiento consista
en reforzar el rgano precedente en la secuencia
conocida como secuencia generadora (vase arriba).
La utilidad de este sistema va ms all de la mera
descripcin de la interaccin armnica, porque puede
predecir o interpretar los efectos de la desarmona,
cuando las cosas estn fuera de fase y se pierde inevi-
tablemente el equilibrio. Por ejemplo, si el Fuego es
dbil, el efecto del Agua ser ms que un mero control,
amenazando con extinguirlo del todo. Esto se conoce
como sobreactuacin de un elemento sobre otro. De
(crecimiento)
(almacenamiento)
Secuencia controladora
La Madera (materia vegetal)
establece la Tierra; la Tierra
abraza al Agua en sus orillas; el
Agua controla el Fuego; el
Fuego f u n d ~ el Metal y el Metal
(herramientas) corta la Madera.
\
Primavera
(nacimientd)
Secuencia generadori!.
La madera arde en el Fuego; las
cenizas del Fuego enriquecen la
Tierra; El Metal se encuentra en
la tierra; el Agua se condensa
en el Mtal, y el Agua alimenta
a la Madera
Desarrollo de la TeOTa
de los Cinco Elementos
Los Cinco Elementos pronto se
integraron en la teora del Yin-
Yimg y una escuela filosfica, la
de los Naturalistas, desarroll
ambas teoras. Un primer modelo
de las reladones de los Cinco
Elementos recuerda al diagrama
del Yin-Yang (vase a la derecha
y pg. 19).' Este primer modelo
muestra el importante equilibrio
entre el Agua y el Fuego; el
Agua representando el
movimiento descendente, la
quietud y el reposo, llena de
fuerza potendal, y el Fuego
representando el movimiento
ascendente y la mxima
actividad. Las tendendas
complementarias, aunque
opuestas, Madera y Metal,
representaban respectivamente la
expansin o movimiento externo
y la contracdn o movimiento
interno. La Tierra se vea como
una injluenda moderadora sobre
la estadn sin que le
correspondiera una estadn en
concreto, como el punto de
apoyo o referenda para el
cambio.
Ms tarde se hizo otra
disposidn en la que la Tierra
ocupaba una posidn igual a la
de los otros elementos. Se
establederon dos formas en
particular para representar el
orden natural en el mundo. En
ambas las cosas progresan y se
sosti.enen mutuamente, por la
llamada. secuenda generadora
(vase a la derecha) y se coartan
o limitan entre si, por la
llamada secuenda controladora
(vase al extremo derecha).
LOS CINCO ELEMENTOS 25
NATURALEZA Madera Fuego Tierra Metal Agua
Direcciones Este Sur Centro Oeste Norte
Estaciones Primavera Verano Transicin Otoo Invierno
Climas Viento Calor Humedad Sequedad Fro
Etapas Cclicas Nacimiento Crecimiento Madurez Cosecha Almacenamiento
Colores Verde Rojo Amarillo Blanco Negro/Azul
Sabores Agrio Amargo Dulce Picante Salado
CUERPO HUMANO
Organos Yin Hgado Corazn Bazo Pulmones Riones
Organos Yang Vescula B. Intestino D. Estmago Intestino G. Vejiga
rganos sensoriales Ojos Lengua Boca Nariz Odos
Sentidos Vista Habla Gusto Olfato Odo
Tejidos Ligamentos Vasos Msculos Piel Huesos
y tendones sanguneos (carne)
Manifestacin Uas Cara Labios Vello Cabello
Fluidos Lgrimas Sudor Saliva Moco Orina
Sonidos Grito Risa Canto Gemido Gruido
Emociones Ira Alegra Reflexin Pena Temor
Aspectos Alma Mente Intelecto Alma Voluntad
espirituales etrea corprea
Cuando e! Emperador Huang Ti
pregunt a su mdico Ch'i Po,
ste le contest: El Este crea e!
viento, el viento crea la madera;
la madera crea el sabor agrio. El
sabor agrio fortalece e! hgado,
el hgado nutre los tendones, los
tendones fortalecen el corazn y
e! hgado controla los ojos. Los
ojos ven la oscuridad y el
misterio de! Cielo y descubren e!
Tao, e! Camino Recto entre los
hombres. La ira es daina para
e! hgado, pero la reflexin se
sobrepone a la ira.
El viento perjudica a los
tendones, pero e! calor y la
sequedad se sobreponen al
viento. El sabor agrio puede
daar a los tendones, pero e!
sabor picante puede sobreponerse
al sabor agrio.!>
L ClSICO AMARIllO DE MEDICINA
INTERNA DEL EMPERADOR
(hacia 100 a.c.)
igual manera, si el Agua es deficiente, el Fuego puede
evaporarla, sobreponindose al elemento que normal-
mente lo controla. La inversin de la secuencia contro-
ladora se llama reaccin o insulto.
El desarrollo de la medicina progres al incorpo-
rarse a la teora de los Cinco Elementos los rganos
principales, los rganos sensoriales y los tejidos, las
emociones humanas y las sutiles cualidades espirituales.
Combinado con los factores externos, como las esta-
ciones, el clima y los alimentos (vanse pgs. 154-165),
el cuadro de correspondencias facilitaba una referencia
para la diagnosis y el tratamiento. Arriba se muestra
un cuadro de las correspondencias tradicionales.
En el desarrollo de la medicina china a lo largo de
los siglos, los Cinco Elementos merecieron mayor o
menor grado de importancia, pero su utilidad se sigue
hoy reconociendo como un sistema general de refe-
rencia mdica. El sistema de los Cinco Elementos goza
de una positiva consideracin en Japn y la prctica
del shiatsu se ve muy favorecida cuando se conoce este
enfoque tradicional.
I
- - ~ - - /
Yr
~
CAPTULO D O S
27
Su Propio
Bienestar
Para curar a otros, empiece con usted mismo. No le ser fcil dar shiatsu
a sus amigos si usted est cansado, frustrado, dbil o enfermo. Cualquiera
que sea su constitucin, la buena salud es el resultado de mantener el equili-
brio en la dieta, los ejercicios, el reposo, la seguridad, el nivel de exigencia,
etc. Encontrar este equilibrio significa cuidarse fsica, mental y emocional-
mente, y asumir la responsabilidad de la condicin personal. Para mantener
ese ritmo estable en medio de las presiones de la vida moderna tendr que
esforzarse y no flaquear. Pero los resultados bien lo merecen. Puede que no
sea fcil: conocerse a s mismo lleva toda la vida. Ser consciente de las propias
debilidades as como de las propias fuerzas; aprender a saber cundo se necesita
ayuda y pedirla; aceptar y tambin dar. Todos son pasos importantes para
ir adquiriendo la armona interna que aportar las cualidades curativas a su
trabajo.
El shiatsu ayuda en este camino. Como mtodo de salud, tan placentero
es darlo como recibirlo, y la prctica no slo desarrollar su forma fsica, sino
tambin su intuicin y comprensin. En este captulo se describen ejercicios
curativos tradicionales para el practicante y el receptor; integran el cuerpo,
la respiracin y la mente, y armonizan el Yin y el Yang. Conseguir estos
sutiles beneficios internos con ejercicios en el suelo (pgs. 28-35), ejercicios
respiratorios (pgs. 39-41), y algunos de visualizacin o concentracin (pgs.
40-41). Estos ejercicios son bsicos en la prctica del shiatsu, tanto para prin-
cipiantes como para ms expertos.
Casi todas las sesiones de shiatsu se hacen en el suelo. Los primeros ejer-
cicios pretenden que usted sienta el suelo y adquiera flexibilidad y fuerza para
trabajar en l durante perodos largos. Los ejercicios para obtener el mismo
nivel de flexibilidad y fuerza en sus dedos -tiles bsicos en el shiatsu -
vienen a continuacin (vanse pgs. 36-37).
28 SU PROPIO BIENESTAR
Ejercicios
en el suelo
Para practicar bien el shiatsu, usted debe aprender lo
que significa estar en contacto con el suelo y sentir su
efecto en el cuerpo. La gravedad, la Fuerza-Tierra,
condiciona toda nuestra experiencia. Tenemos que
luchar con ella desde la infancia. Nuestro sistema
muscular se entrega desde el comienzo al esfuerzo de
levantar la cabeza, mover el cuerpo, gatear y, ms
adelante, a mantenemos de pie y a andar. Este proceso
da lugar a las curvas secundarias de la columna -en
el cuello y en la regin lumbar- e influye en nuestra
postura, gracia y equilibrio desde una temprana edad.
Empecemos con unos ejercicios en el suelo para
familiarizamos con l y liberamos de las tensiones de
estar de pie y erguido (pgs. 28-35). Los ejercicios a
cuatro patas (pgs. 30-31) aflojan y equilibran las curvas
de la columna vertebral y benefician nuestro sistema
nervioso. Los ejercicios en el suelo aumentan la
conciencia del peso de nuestro cuerpo. Nos ensean
a usar el suelo como sostn: a bajar y hacer amistad
con l; a gatear, arrodillamos, ponemos en cuclillas y
movemos cmodamente con las cuatro extremidades.
Necesitamos sentir e imbuir nuestros cuerpos de este
sentido correcto de sostn a fin de comunicarlo a los
dems durante nuestro trabajo.
Tiempo de prctica
Siga su propio ritmo con los
ejercicios descritos en las pginas
siguientes. Haga los ejercicios en
un momento conveniente, no
necesariamente antes de dar
shiatsu. Slo necesita practicar
de 10 a JO minutos cada vez,
pero, a medida que mejore su
resistencia, quiz desee trabajar
durante ms tiempo. Practique
cada dia si quiere, pero tres o
cuatro veces a la semana ya es
provechoso. Si presta atencin, su
cuerpo le dir cules son sus
necesidades y limitaciones.
Comodidad y seguridad
Cuando d shiatsu o practique
los ejercicios preparatorios que se
dan a continuacin, debe llevar
ropa holgada y cmoda que le
d plena libertad de
movimientos. Los tejidos de
fibras naturales ayudan a evitar
el calor excesivo. Pngase un
suter despus de los ejercicios
para prevenir un resfriado. Evite
las corrientes de aire.
Sea moderado con estos
ejercicios. No se fuerce ni se
tense. Venza la rigidez y la
resistencia gradualmente. No se
haga dao. Los ejercicios
pretenden realzar su poder para
curar.
La Reverencia
La reverenda es de uso social y
religioso entre los pueblos
orientales. Expresa respeto y
servicio a otra persona o ser
superiom. En Japn, la prctica
de la reverencia ofrece muchos
matices y ayuda a suavizar las
molestias de la vida cotidiana.
Es tambin parte esencial de
quienes ensean, estudian y
Posicin f
practican las artes mardales.
La reverencia no slo es
simblica; como ocurre con
tantos ritos, tambin tiene un fin
prctico: tiene un efecto
calmante, purificador y fijador
en el cuerpo y la mente y es el
punto de partida apropiado para
los ejercicios en el suelo.
Posicin 2
EJERCICIOS EN EL SUELO 29
Arrodllese cmodamente en el
suelo o en un cojn. Una las
palmas de las manos a la altura
del pecho, con los brazos
ligeramente extendidos (posicin
1). Reljese, respire y luego
inspire hondo, imagine que la
Energa del Cielo desciende y
fluye por sus manos o por la
parte superior de su cabeza
mientras llena sus pulmones.
Exhale el aire sin forzarse y
lentamente, inclinando un poco
la cabeza mientras abre las
manos en una ofrenda simblica
a la Fuerza del Cielo (posicin
2). Inspire y vuelva a la posicin
inicial.
Ahora espire profundamente y
dblese por las caderas. Separe
las manos y colquelas, con las
palmas hacia abajo, sobre el
suelo. Reljese completamente,
con el pecho sobre las rodillas.
Incline la frente hasta tocar el
suelo o Tierra (posicin 3).
Permanezca quieto y
tranquilo, abandonando todo
tipo de pensamientos. Deje que
su siguiente inspiracin llene su
cuerpo, pensando que la vida da
aliento a su interior y recupere
la posicin erguida.
Esta serie de ejercicios, basados
en las posturas del perrOi> del
yoga, ayuda a contrarrestar
cualquier rigidez de la columna,
primero estirndola, luego
relajndola. Permite que usted
sienta el peso de su pecho y de
su abdomen, que deben colgar
literalmente de su columna,
sostenida en cada extremo por
brazos y piernas. Todos los
ejercicios comienzan en una
posicin cmoda a cuatro patas,
con los brazos y muslos en
ngulo recto con el suelo.
Posicin 2
Posicin 2
Respire hondo y baje las caderas
hasta el suelo, sosteniendo la
parte superior del cuerpo con
las manos. Ahora levante y
apriete las rodillas y ponga
planos los dedos de los pies.
Levante la mirada al cielo, pero
no eche la cabeza hacia atrs
(posicin 2). Respire con
naturalidad, manteniendo la
postura unos momentos.
Reljese a cuatro patas. Ahora
deje caer la cabeza e,
inspirando, arquee hacia arriba
la columna vertebral (posicin
1). Estire su espalda en la
posicin arqueada, haga una
pausa y despus de espirar
lentamente y sin esforzarse,
relaje la espalda de forma que la
columna vertebral cuelgue
naturalmente (posicin 2).
Respire normalmente un
momento y repita.
Comience en la posicin a
cuatro patas. Vuelva los dedos
de los pies y levante las rodillas,
extienda hacia atrs las piernas y
levante las nalgas. Con las
palmas apoyadas en el suelo
presione hacia atrs, la cabeza
relajada, y dirija su pecho hacia
las piernas de forma que se
estreche la forma de V"
invertida (posicin 1). Extienda
sus rodillas y baje los talones.
No es preciso que toquen el
suelo. Espire cada vez que se
mueva hacia dentro y hacia
fuera en esta posicin. Respire
con naturalidad mientras se
mantiene as durante
unos momentos.
Posicin I
EJERCICIOS E EL SUELO 31
Reljese doblando las rodillas y
dejndose caer sobre las
caderas. Descanse el pecho
sobre los muslos y la cabeza
sobre el suelo. Coloque los
brazos hacia delante (posicin 3)
o a lo largo de las piernas.
Respire hasta el estmago.
Esta "postura de nio es
rejuvenecedora y relajante.
D e s p l a ~ a r el peso Este ejercicio
desQlTolla la fluide::: del
movimiento entre las caderas, la
columna y las articulaciones de
los hombros, y fortalece y da
fle.:dbilidad a las mwlecas.
Tambin le habituar a cambiar
el centro de gravedad
desplazando el peso a travs de
las extremidades en las sesiones
de shiatsu.
Todavla a cuatro patas, relaje la
columna y el abdomen y
muevase lentamente en el
sent'oo de las agujas del reloj.
Desplace el peso del cuerpo
haca delante apoyndose
pr mero en la mano Izquierda y
luego en la derecha, despus
cesolace el peso hacia atrs
sobre la cadera derecha y luego
sobre la izquierda. Haga varios
crculos y luego invierta la
direccin del giro.
Desplazar el peso
Conaenaa del abdomen
Nuestra complexin hace que a
menudo mantengamos tensos los
msculos del estmago, bien por
razones de apariencia bien para
alejar nuestros pensamientos y
sentimientos de lIllestras partes
bajas. Pero en esto deberiamos
ser como los animales. Relaje la
espina dorsal y deje caer su
abdomen. As la energa y la
sangre circularn naturalmente
en su abdomen y adquirir LlI1
centro poderoso. En Japn al
abdomen se le llama Hara
I"ase Captulo Tres). Retener el
abdomen es sellal de tensin.
Siempre que se vea as, respire,
re1 i:-i: -' d]e1o ir.
La manera natural de gatean,
Andar a gatas es algo que
muchos de nosotros no ha hecho
durante aos. Incluso de nios se
nos anim a que superramos
pronto esta etapa, que ahora se
cree influye en el desarrollo de
la inteligencia. Se aplauden los
primeros pasos del nio y ms
adelante, en una vida que se
orienta al xito, al intelecto y a
las cosas ms altas, se
contina haciendo lo mismo en
la escuela y en la edad adulta,
olvidando la importante relacin
que el suelo tiene en cada etapa.
Se nos dice: mantnte firme
sobre tus pies, s un hombre
hecho y derecho, camina
erguido y la mirada alta.
Desgraciadamente, para
conseguir tales cosas, tendremos
que estar siempre envarados.
Por tanto, agacharse y gatear
puede ser un alivio.
Empiece a gatear lentamente a
partir del anterior ejercicio.
Todos sabemos hacerlo! Gatee
alrededor de la habitacin, y
observe cmo mantiene el
equilibrio sobre tres extremidades
cuando levanta y adelanta la
cuarta. Si va muy despacio,
incluso si se para y retrocede,
descubrir algo muy importante
para el shiatsu: la habilidad
para reducir su peso sobre una
extremidad desplazando su
centro.
Postura arrodillada seiza
SENTADO Y EN CUCLILLAS
Para los pueblos de muchas
partes del mundo, sentarse en el
suelo y ponerse en cuclillas es
algo habitual. Las tareas
agrcolas, culinarias o
artesanales, la postura para
comer, los actos ceremoniales,
requieren continuamente estar en
cuclillas, inclinarse y arrodillarse.
Nuestro estilo de vida ms
sedentario ha hecho de estas
posturas algo raro y dificil.
Sentarse ante una mesa y
trabajar con los modernos
ordenadores es causa de muchas
molestias en la espalda, el
abdomen y la pelvis.
Practique el ponerse de rodillas o
en cuclillas: le har bien.
Seiza - posicin alternativa
la postura sciza
Seiza es la forma natural de
sentarse de los japoneses, y se
hace tradicionalmente al nivel
del suelo. Esta posicin de reposo
tiene tambin sus connotaciones
formales. Los japoneses se
colocan en esta postura antes. de
practicar las artes marciales,
durante la ceremonia del t o en
la meditacin Zen, que requiere
estar en reposo. Nos da una base
estable, fcil de alcanzar y an
ms fcil de abandonar. Cuando
estamos quietos, los pies actan
como un cojn que levanta la
espalda y ayuda a mantener
derecha la columna. Debido a
esto, muchos prefieren la postura
con las piernas cruzadas de
otras culturas tradicionales.
Es la mejor postura para iniciar
el shiatsu, porque tras, de
rodillas o en cuclillas, se derivan
naturalmente de aqulla.
Arrodllese con la espalda
relajada, pero derecha, con las
nalgas descansando en los
talones. los pies juntos (vase
arriba izquierda) o los tobillos
separados, el empeine de los
pies sobre el suelo y las puntas
hacia adentro. La variante
(izquierda) con los pies sobre las
puntas proporciona un apoyo y
descanso diferente.
Si sus rodillas estn rgidas
practique sobre un cojn o una
manta doblada.
Sobre una rodilla Sobre la punta
de los pies
Sobre la planta
de los pies
Estas posturas en cuclillas son
maneras sencillas de aumentar o
mantener su flexibilidad.
Cualquier estilo es beneficioso:
selo mientras charla con los
amigos o ve la televisin.
EJERCICIOS E EL SUELO 33
Arrodillados en posicin seiza, una manera cmoda de re/ajarse.
Rotacin en forma de ocho
Ejerddos de las zonas bajas
Es comprensible que protejamos
nuestras zonas bajas, pero esto
hace que muchos nos pongmos
tensos para ocultarlas. Sentarse
con las piernas cruzadas
demuestra este afn por
protegerse. Tales hbitos no
favorecen en nada la postura o
la circulacin. Los ejercicios de
esta pgina abren las ingles y
favorecen el riego sanguineo de
los rganos y msculos del
abdomen inferior y la base de la
Estiramiento de la zona baja
pelvis. Pero estos estiramientos
exigen esfuerzo y cansan.
Practiquelos con cuidado
siguiendo las instrucciones. Slo
cuando haga cmodamente los
ejercicios de esta pgina debe
seguir con los de la pgina 35.
...~ . - --t
Plntese cmodamente con las
piernas separadas y las puntas
de los pies ligeramente hacia
afuera. Apoye los brazos
completamente extendidos
sobre los muslos para que
sostengan el peso de la parte
superior del cuerpo. Baje el
trasero hasta que sus rodillas
estn flexionadas en ngulo
recto. Reljese y respire hasta el
estmago.
Las rotaciones en forma de
ocho, oscilando suavemente con
las dos manos sobre una rodilla
(figura izquierda) ayudan a
desanquilosar las caderas, las
rodillas y los tobillos, mientras
usted se relaja en esta posicin.
Con la zona baja estirada,
avance el pie derecho,
apoyndose y girando sobre el
taln y la almohadilla del pie
izquierdo. Ahora gire y mire a
la derecha, ponga su mano
izquierda junto a la mano
derecha y apoye las dos sobre
el muslo derecho. Mantenga el
tronco erguido, saque pecho y
levante la columna. Mire al
frente y respire plenamente.
Extienda suavemente la rodilla
izquierda mientras flexiona la
derecha y mire hacia arriba
(vase la ilustracin de la
derecha). Mantenga la postura
unos momentos, luego reljese,
regrese al centro y repita hacia
el otro lado.
Con la zona baja estirada,
desplace el peso de su cuerpo a
un lado apoyando el brazo
extendido sobre el muslo de la
pierna flexionada. Extienda
lateralmente la otra pierna poco
a poco empujando el pie. Baje
el trasero, inclnese hacia
delante y apoye una o dos
manos en el suelo para
sostenerse. Gire la punta del pie
estirado hacia arriba,
apoyndose en el taln.
La pierna flexionada, que
soporta casi todo el peso del
cuerpo, puede sentirse ms
segura si al principio mantiene
levantado el taln, pero
practique poco a poco
oajandolo. SI es preCISO, ponga
una mano detrs para mantener
el equilibrio. En la posicin ms
extrema (vase a la derecha)
usted puede equilibrarse
apoyando las manos en el suelo,
una delante y otra detrs. Las
nalgas estarn cerca del suelo o
incluso apoyadas en l. Vaya
con cuidado. Solamente haga
este ejercicio cuando se sienta lo
suficientemente capaz y gil para
sacar provecho de un
estiramiento tan fuerte.
EJERCICIOS EN EL SUELO 35
Estiramiento amplio I
Estiramiento amplio 2
/'
r .:'
, .p,
(
{
Ejercicios
de manos
Estiramiento de las muecas
Flexin de las muecas
Nuestros dedos, manos y muecas son nuestras prin-
cipales herramientas en el shiatsu. Su fuerza y flexibi-
lidad son de la mayor importancia. Los ejercicios
siguientes, habituales en msicos, deportistas y masa-
jistas, pueden practicarse de muchas maneras: como
parte de los ejercicios de todo el cuerpo, como
secuencia separada o por s solos y en cualquier
momento. Hgalos mientras espera el metro o el
autobs y no le importe si los dems lo miran.
Tenga en cuenta su postura aun cuando est
concentrado en las manos. Relaje los hombros y no
frunza levemente el entrecejo ni apriete los dientes ni
contenga la respiracin. Permanezca suelto y relajado.
De vez en cuando, entre un ejercicio y otro, sacuda
enrgicamente las manos. Recuerde, las manos pueden
estar tan tensas como cualquier otra parte del cuerpo.
Sentado cmodamente, una las
palmas, con los dedos hacia
arriba, junto al pecho. Apriete
las palmas unidas y empuje las
muecas hacia abajo para
estirarlas (arriba izquierda).
Reljese y repita una o dos
veces. Luego gire las manos
hacia abajO y estire las muecas
empujndolas hacia arriba (abajo
izquierda). Relaje los hombros.
Luego, entrecruce los dedos,
gire las manos y estire dedos,
palmas y muecas separando los
brazos (derecha).
Mueva sus muecas a los lados,
arriba y abajo, luego grelas con
las palmas hacia arriba
(supinacin) y hacia abajo
(pronacin). Despus, mueva las
manos en cualquiera de estas
formas, en las mismas
direcciones o en las opuestas,
repitiendo al principio
lentamente y luego con rapidez.
Mantenga los brazos relajados.
Trabajo con los dedos
Los dedos se usan de manera
especial en el shiatsu. Han de ser
fuertes, flexibles y tener una
sensibilidad relajada. En casi
todas las tcnicas del shiatsu,
usted aplica su peso a travs de
los dedos, sobre todo los
pulgares, ms que presionar con
ellos. Tambin y con frecuencia
deber servirse de los dedos para
dar estabilidad mientras aplica
los pulgares. Lo importante es
que los dedos son para sentir.
Le informan sobre la condicin
fisica y energtica" de la
persona con quien trabaja.
Para ensanchar la separacin
entre los dedos
Para fortalecer los dedos
Un ejercicio clsico de
fortalecimiento de 105 pulgares y
dems dedos. Basta con que se
incline hacia adelante y se
sostenga apoyndose en las
puntas de 105 dedos extendidos
y separados.
Para liberar los dedos
Para aumentar el alcance de sus
dedos, inserte un puo cerrado
entre los dedos de la otra man
(izquierda). Abra el espacio
entre el pulgar y el ndice
presionndolos entre las dos
manos como se muestra a la
derecha.
EJERCICIOS DE MANOS 37
Extienda un dedo cada vez;
tmelo por la punta y estrelo
hacia atrs (vase a la
izquierda). Mantngalo as un
momento. Luego grelo o
agtelo sobre la articulacin.
Estiramiento de los dedos
Cierre lentamente los puos
como si tuviera cogida una
piedra y la convirtiera en polvo.
Abra los puos lentamente,
como si tuviera que vencer una
gran presin. Reptalo varias
veces. Luego abra y cierre los
puos con soltura y deprisa.
Pregntese: He contenido la
respiracin, apretado 105 dientes
o tensado 105 hombros?
Reljese, todo vendra.
Agarrar y soltar
La postura en arco
LA RESPIRACIN 39
La tenslOn, la ansiedad y el sobresalto restringen los
movimientos del diafragma y de los msculos costales
y pueden dificultar la funcin respiratoria. Conse-
cuencia de esto es que una respiracin corta limita su
energa. El ejercicio siguiente contrarresta esta limita-
cin y le permite trabajar ms a fondo con su respira-
cin, aumentando el poder de sus movimientos. Todos
estos ejercicios se empiezan de pie. Con los pies firme-
mente asentados en la Tierra usted puede llegar hasta
la regin del Cielo, que en la medicina oriental se
asocia tradicionalmente con el Ki. Los pulmones
conducen su energa vital por los canales a todas las
partes del cuerpo, y a travs del diafragma hasta el
abdomen o Hara, donde se concentra en el centro vital
que en Japn se llama Tanden y que equivale al
centro de gravedad del cuerpo fsico.
La Respiracin
La flexin delantera
Esta es una posicin relajante.
Su nico esfuerzo es respirar
profundamente hasta el Hara.
Deje colgar libremente la cabeza
del cuello y los brazos de los
hombros. Las rodillas
ligeramente dobladas. Reljese
ms y baje cada vez que exhale
el aire. Distribuya por igual el
peso de su cuerpo entre los
talones y los dedos de los pies.
Levntese cuando est listo.
El arco
La postura en arco (vase pg
38) estira el pecho y el
diaji-agma. Asintese bien en el
suelo, con los pies separados, las
rodillas ligeramente flexionadas y
sostenga con los nolos o las
palmas su espalda, en el lugar
que encuentre ms cmodo.
chese hacia atrs desde las
caderas, curvando suavemente la
espalda, como un aICO.
Mantenga la mirada al frente; si
mira hacia arriba se distrae y
pierde la concenrracin. Aspire y
respire profundamelHe.
expandiendo el pecho. el
diafragma y el abdomen. La
parte inferior de la espalda y los
hombros probablemente estarn
tensos; trate de relajarlos y
mantenga bajos los hombros.
Despus de un minuto
aproximadamente, endercese
suavemente y pase lentamente a
la flexin completa de ji-ente
(arriba a la izquierda). Los dos
ejercicios se complementan y
aumentan los niveles de energia.
~ - '1,
/
Colquese erguido, con los pies
separados a la distancia entre
los hombros y las rodillas
relajadas. Levante lentamente
los brazos por encima de la
cabeza. Mire hacia arriba.
Las puntas de los dedos hacia
adentro y los codos doblados
de forma que los brazos hagan
un crculo alrededor de la
cabeza. Exhale el aire
lentamente y, con las piernas
derechas pero no rgidas,
flexione el tronco por las
caderas hasta ponerlo
horizontal, con los brazos
extendidos hacia delante. Haga
una pausa, respire suavemente y
mire a travs de las manos.
Enderece el tronco. Despus de
varios movimientos
respiratorios, espire y haga la
flexin completa. Reljese.
Llevando el rculo
Partiendo de la flexin frontal
(posicin 1), con los codos
relajados y ligeramente curvados,
imagine que rodea con sus
brazos un globo de energa que
se recarga cada vez que usted
respira dentro de l. Piense que
la Tierra sostiene o levanta sus
pies. Esto le ayudar a
mantenerse firmemente plantado
y le dar una base estable para
sus movimientos.
Exhale suavemente el aire y gire
el tronco a la derecha, cargando
el peso del cuerpo sobre el pie
derecho (2). Respire hondo y
despacio, levantando el cuerpo
(3), alzando el crculo de los
brazos a un lado y hacia arriba,
hasta estar derecho, mirando al
cielo entre los dedos (vase a la
izquierda). Exhale y gire el
tronco a la izquierda (4). Inspire
y tras una larga espiracin,
flexione a la altura de las
caderas y lleve el crculo
lentamente hacia abajo,
extendiendo los brazos y el
cuerpo a la izquierda (5 y 6).
Inspire de nuevo cuando est
abajo. Complete dos o tres
crculos en cada direccin,
terminando con la flexin frontal
(1). Relaje los brazos y recupere
la posicin vertical.
4
5
Para unificar la mente el cuerpo y la respiradn
A medida que aprenda a
coordinar la respiracin con el
movimiento del cuerpo ver que
puede trabajar lenta y
suavemente y con el mnimo
esfuerzo. ste es uno de los
principios bsicos de los sistemas
de ejercicios chinos conocidos
como Tao Yin y Chi Kung: el
movimiento a partir de un
estado relajado de la mente.
Cuando permanece serena,
centrada e independiente, la
De pie sobre la Tierra,
sosteniendo el Cielo
Vista desde fuera esta postura es
esttica, pero cuando usted se
concentra en el Ki sustentante de
la Tierra, sentir la dinmica
interna del ejercicio. Deje que
esta cualidad se mueva dentro
de usted, aadiendo poder a sus
brazos para sostener el Cielo.
Levante lentamente los brazos
mientras aspira y vuelva las
palmas de las manos hacia el
arriba (vase a la derecha).
Tambin puede empezar este
ejercicio desde la posicin alta
de Llevando el crculo (pg.
40): slo tiene que girar las
muecas para poner las palmas
de las manos en la posicin
indicada. Relaje los codos y las
rodillas, curvndolos
ligeramente.
Inspire el Ki del Cielo. La
espiracin dirjala a los pies y a
las palmas. Sostenga el Cielo sin
esfuerzo. Despus de un rato,
djelo. Baje los brazos y reljese
(vase extremo derecha).
Permanezca tranquilo,
respirando sosegadamente
durante unos minutos.
mente dirige el Ki, que influye
en los atributos fisicos del
cuerpo. La mente armoniza la
respiracin con el movimiento
del cuerpo y esta armona es el
sendero que conduce a la salud
interna. La tradicin del Chi
Kung ensea que La mente
controla el Ki, el Ki se mueve.
Pero la Mente no se mueve. El
mtodo ms smple empleado por
el Chi Kung para conseguir esta
quietud de la mente es que
LA RESPlRACI T 41
escuchemos el sonido de nuestra
respiracin a fin de
concentrarnos en los mO\'mientos
del cuerpo al hacerlos, y en
mirar al horizonte lejano (tanto
si se est dentro o fuera), sin
que la mente se fije en los
objetos externos.
<<Vacate de tOdo
y deja la mente en paz
Llo TSE, TAO TE eHI G
J
~ -
: ; . ~ ~ : : : : ~ ..~ - ~
"'. --.,p. - ..
..,. - .
- : : - - ~ -
.-
-"
-7
/
(
~ ..
/
/
/
CAPTULO TRES
43
Principios
y Tcnicas
En cualquier trabajo lo ideal es poder disponer de las mejores herramientas.
Mientras ms calidad y precisin tengan, ms agradable ser nuestra tarea
y ms efectivo el resultado. El shiatsu es placentero, interesante y gratificante,
pero no deja de ser un trabajo. Las herramientas de que usted dispone son
su cuerpo, sobre todo las manos y dedos, y usted es el instrumento que las
coordina. Este captulo le da a conocer nuevas formas de usar su cuerpo; ser
como el manual para ajustar un instrumento delicado. El 1 Ching (Libro de
las Mutaciones) nos dice que la perseverancia trae el triunfo; nos dice que
nos tomemos tiempo y busquemos ayuda sobre la marcha. Use este captulo
como punta de referencia a medida que avance en el libro.
Los principios y tcnicas especiales del shiatsu contribuyen a que usemos
el cuerpo fsico con eficacia, sin esfuerzos y sin agotamos. Las tcnicas bsicas
del shiatsu para dar presin (vanse pgs. 45-49) nos permiten transmitir el
Ki a travs del cuerpo a nuestros receptores. Los estiramientos y rotaciones
que siguen (pgs. 50-51) abren los canales y sueltan las articulaciones, mejo-
rando as el flujo del Ki. Con el aprendizaje y la prctica de las tcnicas ms
avanzadas que se explican al final del captulo (pgs. 52-55), usted desarro-
llar las sutiles cualidades que aportan poder y vitalidad naturales a su shiatsu.
Recuerde que en la prctica usted necesita unos pocos accesorios. Primero,
el suelo. Trabaje sobre algo firme, pero cmodo, una alfombra gruesa o una
manta doblada es suficiente; el tradicional colchn futan japons, de tres
capas, es ideal para el shiatsu (quiz ms que para dormir!). Use un cojn
plano para la cabeza de su pareja, unos cuantos cojines para los tobillos y
las rodillas, y un lugar silencioso si le es posible. Eso es todo.
44 PRINCIPIOS Y TCNICAS
Herramientas
y tcnicas
Usted puede usar casi todas las partes de su cuerpo en
la prctica del shiatsu. Todas las tcnicas implicarn
aplicar el peso de su cuerpo a travs de los dedos,
pulgares, palmas de las manos, codos, rodillas o pies.
La efectividad del shiatsu depende de la manera en que
usted aplique con estas partes la presin sobre su pareja.
Las ilustraciones de las pginas 44-49 muestran las
tcnicas del shiatsu para aplicar la presin con cada
parte del cuerpo.
Palmeo sobre el interior
de la pierna
Para palmear, cubra la zona del
cuerpo de su pareja con la
mano abierta. Aplique el peso
de su cuerpo a travs de la
palma. Retrese ligeramente
para deslizar su mano un poco
ms abajo y vuelva a apoyar su
peso. Contine, siguiendo la
forma de la pierna de su pareja.
Con la prctica aprender a
acentuar la presin con las
diferentes partes de su
mano.
Palmeo
El palmeo es una de las tcnicas
ms sencillas y de uso ms
comente. Consiste en apoyarse o
mantenerse con la palma de la
mano. La presin de la palma
ha de ser suave pero firme.
Sustenta, reconforta y tonifica;
favorece el flujo del Ki Y
restaura la circulacin en las
zonas dbiles subyacentes.
Emplee la tcnica del palmeo
para eliminar rigideces y
reacciones defensivas en cada
parte del cuerpo antes de
continuar su trabajo con la
tcnica de los pulgares (vase
pgina opuesta).
Palmeo en lo espalda
HERRAMIENTAS Y TCNICAS 45
Primeros prindpios
de la presin
Los maestms del estilo zen del
shiatsu nos recuerdan que
usemos el peso del cuerpo, no la
presin. <<Apyate, no presiones,
dicen; aun as, el shiatsu siempre
se describe en trminos de
presin. Es dificil pensar en una
presin que <<110 presione. Para
dar un buen shiatsu usted debe
apoyarse y dejar que el peso del
cuerpo acte por usted, en lugar
de presionar o empujar.
Masunaga lo describe como
presin penetrante, que
combina tres elementos de la
tcnica: presin perpendicular,
presin esttica y presin de
sostn (vanse pgs. 48-49).
Nada tienen que ver con la
fuerza o el esfuerzo; es algo que
permite que interacten los Ki
del dador y del receptor.
Escuchar a la pareja
La mejor manera de que usted
escuche o sintonice con el Ki de
su pareja, mientras aplica la
presin, es estando atento a su
respiracin, unas veces
superficial, otras profunda, otras
contenida, a veces liberada con
un suspiro. Reljese y trate de
aprender por lo que usted siente.
Luego puede continuar.
Tcnica de fos pulgares
Tcnica de los pulgares
El pulgar es ms penetrante,
preciso y generalmente ms
estimulante que la palma.
Es el dedo que se usa ms
corrientemente en shiatsu. selo
siempre extendido: piense que su
pulgar es una continuacin
directa de la lnea de su brazo.
No flexione el pulgar por la
primera articulacin ni use los
msculos del pulgar para
presionar el punto (abajo
izquierda). Ambas cosas "estan
sensibilidad y percepcin, harn
que usted se canse y
pmbablemente, segn su fuerza,
pmducirn una presin
demasiado dbil o fuerte.
Presione apoyando su peso a
travs de la punta del pulgar
-tcnica fuerte-, o
manteniendo la yema del pulgar
ms bien plana, con un
resultado ms suave. Mantenga
firme el pulgar ayudndose de
los otros dedos extendidos
(arriba). Nunca lo aplique solo.
Nota: Para dar shiatsu las uas
siempre deben ser cortas.
Use los dedos para trabajos
delicados y precisos en la cara.
Cada mano puede trabajar a
ambos lados de la lnea media.
El empleo de las dos manos al
mismo tiempo (arriba) da
sensacin de estabilidad.
Uso de los dedos
Pulgar e ndice
El pulgar y el ndice pueden
usarse juntos cuando se tratan
al mismo tiempo dos puntos
cercanos, normalmente a ambos
lados de la lnea media del
cuerpo, en la cabeza, cuello,
columna vertebral o regin
sacra. Estos dedos son tiles
cuando se emplea la otra mano
para sostener (vase abajo),
Es una alternativa ms poderosa
a la tcnica del pulgar y el
ndice, sobre todo si usted tiene
dedos largos. Es apropiada para
trabajar con una sola mano
bajando por la columna
vertebral de una espalda
musculosa. Use el nudillo o
articulacin media del dedo
ndice para igualar la presin
ejercida por la yema del pulgar.
Pulgar y nudillo
Boca del Dragm>
La tcnica de la Boca del
Dragn es especialmente til
para trabajar todo el borde del
antebrazo. Los dedos y el
pulgar dan estabilidad a ambos
extremos del antebrazo; con un
pequeo giro de su mueca
hacia adelante, usted aplica una
presin precisa a travs de la
articulacin en la base del ndice.
HERRAMlE leAS 47
Los codos
."........
--_ ...-
Antes de empezar, use sus
dedos para sentir la forma y
condicin de la zona en la que
trabaja. Mantenga el brazo
extendido en el codo y trabaje
con la parte inferior plana
del ngulo, no en los
puntos (vase a la
derecha). Apyese
sin presionar
La tcnica de rodilla, que se
emplea principalmente en las
piernas y particularmente en los
muslos, exige estar bien "
equilibrado y tener el cuerpo
relajado. Pngase a cuatro patas, i ')',

posicin, transfiriendo lentamente \.f' \;;
de /./--
cmoda. ....... I
,..",

Empleo de los codos,
rodillas y pies
Hay tres razones para usar los
codos, rodillas y pies. Primera,
los pulgares y los dedos pueden
cansarse por las exigencias fsicas
del shiatsu. Segunda, los codos,
rodillas y pies son apropiados
para trabajar en las partes del
cuelpo y personas ms fuertes o
ms robustas. La tercera razn
es que los codos y las rodillas
SOI1 excelentes para trabajar
sobre msculos rigidos o
dolOlidos por efectos de la
[el1sill. El uso de los codos o las
rodillas en estos casos se colloce
como [mica sedallte. Permite
que us[ed tel1ga acceso de
"'llal1era amistosm a zonas con
e! ':i bloqueado, dispersalldo y
el dolor COI1 la parte
,,:.-"wr de la palma de la mano
:e pcdt'll collseguir efectos
s:?r:arL'S
La [':l1ica del codo es muy
\anada. Puede aplicarse ell los
1: lerOS. la espa Ida, las l1algas,
<15 caderas. los muslos, las
Flemas e lile/USO el1 los brazos.
La l1ica [Cllica con los pies
que se desoibe ell este libro es
para trabajar el1 los pies del
recepror \'0 [iel1e Jiesgos, es de
. aell aplicacil1 y placel1tera para
el que la recibe; con ella, el
dador hace Ul1a agradable paLlsa
de Cjercicios el1 el suelo.
Los rodillos
Pngase de pie con los talones
apoyados en los pies de la pareja
(de espaldas a ella) y la punta de
los pies en el suelo; o apoye la
parte media de los pies en los
pies de la pareja, con los talones
en el suelo (a la derecha).
Transfiera su peso gradualmente
sobre los pies de la pareja,
alternando de un pie a otro para
lograr posiciones cmodas.
De pie sobre
los pies de lo parejo
Apoyo en la pared
Apoyo del cuerpo
Cuando apoya todo el cuerpo
(como se muestra en esta pgina
y en la siguiente), usted est
usando los tres elementos de la
presin penetrante (vase a la
derecha) Los ejercicios de estas
pginas tienen como fin ayudarle
a entender la diferencia entre
apoyo y presin (vase pg. 45)
Apoyo en los hombros
(versin alternativa)
Usted puede experimentar un
apoyo seguro con gran facilidad.
Escoja una buena pared, apyese
en ella a gusto y sienta el
apoyo.
Estas sencillas tcnicas de apoyo
en los hombros renen los tres
elementos de presin
penetrante: perpendicular,
esttica y de sostn. Pida a su
pareja que se siente sobre un
cojn con las piernas cruzadas o
se arrodille como en la
ilustracin, asentada con firmeza
y seguridad (vase a derecha e
Izquierda).
Luego relaje su peso,
apoyndose en ngulos rectos
sobre los hombros de la pareja.
Sea consciente del sostn que
ellos, a su vez, le dan a usted.
Sostenga la espalda de la pareja
con su muslo o rodilla (vase a
la derecha). Los dos se han de
sentir cmodos. Intente apoyarse
en los codos sobre partes
diferentes de los hombros (vase
a la Izquierda).
PRESIN PENETRANTE
Los elementos de presin
sealados en la pgina 45 se
describen con ms detane a
continuacin.
Presin perpendicular
La presin del pulgar, del indice
o de cualquier parte del cuerpo
del dador se conoce como
"presin perpendiculam.
Es la forma ms directa de
contactar inmediatamente
con el Ki.
Presin esttica
El apoyo del peso del cuerpo sin
moverse es un aspecto ms
pasivo, receptivo y yin del shiatsu.
Cuando sus manos estn quietas
usted puede sintonizar con el Ki
de su pareja. No necesita hacer
nada: el Ki le responder porque
su naturaleza es moverse.
Cualquier movimiento de ms
que usted haga puede entorpecer
la respuesta.
Presin de sostn
Usted ya est familiarizado con
la idea del suelo como sostn
(vanse pgs. 28-32).
Apoyo en los hombros
HERRAMIE 11\5 Y TC0.1CAS 49
La presin de sostn es una
rmica por la wal sostenemos a
nuestra palTja y, a la vez, una
cualidad del tacto que comporta
cuidado. consideracin y
seg1l1idad. Es otro aspecto oculto,
nn. relacionado con la TieITa, de
1111 bUCIl shiarsu.
La ma110 de sostn
SIne para equiliblw' la presin
que aplica la mallO quc trabaja
\ <'asc El 1/s0 de las dos manos
e11 conc.\i)j). pg. 52).
Algunas I"eces empleamos todo
,,1 CUflpO para dar sostn, sobre
roda cuando se aplica shiatsu en
posicin sentada.
Sostn mutuo
L'sted 110 slo tiene e! sostn de!
suelo. sino tambin el del cuerpo
de! receptor. El grado de
confa que usted tenga en e!
sostn) fuerza fisica de! receptor
derenninar la calidad de energia
que IlSted aplique. El sostn es un
proceso de ida y vuelta. Produce
una confianza mutua que pennite
el relajamiento, y ste es e!
momento que conduce al cambio,
conseguido gracias al movimiento
libre de! Ki en e! cuelpo de su
pareja. El ideograma japons
para ser humano es como dos
bastones que se sostienen
mutuamente. Seala lo
fundamental: que los seres
humanos se necesitan entre si.
Apoyo en la pareja
Coloque cmodamente a su
pareja sobre una manta o un
suelo alfombrado. Empiece desde
la posicin bsica a cuatro patas
y ponga las manos sobre las
zonas fuertes de la espalda de su
pareja -las vrtebras torcicas y
la regin sacra (vase abajo) o
sobre las nalgas-.
Avance el peso lentamente
hasta que sus brazos estn en
ngulo recto sobre su pareja.
Apyese, aplicando la presin de
sostn perpendicular. Haga una
pausa para ejercer el aspecto
esttico de su presin de
A cuatro patas sobre
la espalda de la pareja
penetracin. Relaje la espina
dorsal y respire. chese haCia
atrs ligeramente y cambie sus
manos a otra pOSicin cmoda y
vuelva a apoyarse. Su pareja, a
menudo. exhalar
profundamente con su presin.
No tenga miedo, inspirar de
nuevo en cuanto lo necesite.
Este ejercicio de sostn recproco
combina sutilmente los tres
aspectos de la presin
penetrante. Sentados espalda
contra espalda. con las piernas
cruzadas o extendidas, chense
un poco hacia adelante y
permanezcan unidos. Yerganse
unan sus espaldas de mane'a
que ajusten lo mejor pos.o e
Cuando los dos esten de
acuerdo en que ninguno soDona
el peso del otro, Sino que amDos
se sienten sostenidos, rela'ense,
sean conscientes de la resDI'ac C:l
del otro, apyense en e otro
durante unos
momentos.
50 PRI CIPIOS y TC lCAS
Las rotaciones liberan las articulaciones y colocan
correctamente las extremidades para trabajar en cada
canal. Los estiramientos abren los canales energticos
y activan el Ki; con ello se facilita el diagnstico y el
tratamiento se hace ms efectivo.
Las articulaciones rgidas y doloridas se deben al
bloqueo de la circulacin de la sangre, que no fluye
fcilmente por las articulaciones a causa de la densidad
de ligamentos y tendones que rodean a los huesos.
Una vez haya practicado durante un rato los ejer-
cicios de esta pgina y la siguiente, trate de asimilar
los principios de la tcnica avanzada de shiatsu (vanse
en pgs. 52-55), especialmente Cmo mantener abierto
el Hara y Cmo visualizar los crculos.
.Haga repetidos movimientos
circulares, llevando la mueca
hacia adelante, atrs y por
encima del hombro, luego al
lado y haCia usted, tirando
suavemente de la mueca y del
hombro de la pareja para
estirar todas las articulaciones.
Practique ampliando el crculo
hacia un estiramiento total.
Mueva todo el cuerpo siguiendo
la accin.
\
I - .
._ . ~ .. ~ - " " -
Rotadn del bmzo
Ensanche su postura, colocando
la rodilla prxima en el suelo y
levantando la otra rodilla para
apoyar el pie alejado en el suelo.
AganT jimlemente alrededor de
la parte superior del hombro de
su pareja con la mano prxima
y levante su mueca
con la otra mano,
sacudiendo suave-
mente el brazo
para liberar
el codo.
Estiramientos
y rotaciones
Relaje sus extremidades y
levante oesde abajO (vease
Relaje y mantenga el peso en
su parte inferior, pg. 54. e
fuerce o tire desde su eSDalda.
Rotadones de la pierna
La rotacin de la pierna en la
cadera, en la rodilla o en el
tobillo implica muchas valiantes
de la tcnica, dependiendo de la
articulacin que se trabaje y de
la posicin del receptor. Se
describen detalladamente ms
adelante, en el captulo de
rutinas prcticas. La pie11la es
pesada, por tanto se ha de
asegurar que dispone de una
base amplia.
ESTIRAMIENTOS Y ROTACIONES 51
Estiramientos
Se hacen a menudo tras una
pausa de las rotaciones, estirando
la extremidad en puntos del
crwlo. Reali::.ados con widado y
sin fuer::.a. liberan la tensin y
los bloqueos Tambin le
infonnan con ms detalle de la
condicin del 'eceptor. Los
mo\imiellCos laxos revelan falta
de rono lll!LScular o un Ki
deficie11le. Las tiranteces y
ligideces indican un bloqueo local
del (i. Los estiramientos
colllpleros del cuerpo (vase
aniba) se aplican con frecuencia
una o dos ,'eces durante una
sesin para un relajamiento
general del Ki y aYlldar a que el
rccepror se relaje.
Estiramiento completo
del cuerpo
Estiramiento en posicin de costado
Principios
de tcnica
avanzada
Partiendo de las tcnicas y prinCIpIOs bsicos usted
puede seguir profundizando en su comprensin de las
cualidades sutiles de un buen shiatsu. Esto aumentar
la experiencia del receptor as como la habilidad de usted
como practicante para dar un buen shiatsu. El aprendi-
zaje de estas sutiles tcnicas produce un Ki muy
poderoso, aunque par< alcanzarlo quiz necesite muchos
aos de prctica. Pero hay que empezar alguna vez y
usted est en buena compaa: en el Zen no hay
expertos; slo principiantes.
Los maestros de shiatsu dicen:
Dos manos sienten como una
-el receptor siente algo total y
completo-o Ese es el buen shiatsu.
El uso de las dos manos
en conexin
Este principio, elaborado por
Masunaga, es un rasgo nico y
distintivo del shiatsu Zen. El
shiatsu abarca el sostn, una
cualidad yin, y el movimiento,
una cualidad dinmica yang.
Nuestras dos manos armonizan
los dos aspectos de nuestro
trabajo, el Yin que sostiene y el
Yang del movimiento. Con la
prctica empezamos a sentir su
poder unificador en la respuesta
de la pareja. Una mano cumple
su funcin sostenedora para el
dador y el receptor (vase La
mano de sostn en la pgina
49). Cuando permanece esttica,
percibe los centros de energia
del receptor y por eso se la llama
a veces la mano oyente o
patemw>. La otra, la mano ms
activa, llamada a veces <ifiliah>.
sigue al Ki en su movimiento por
todo el cuerpo, explorando
inocentemente la condicin del
receptor. Las dos manos pueden
ClImplir sus funciones de soscn a
plena satisfaccin, lo importance
es que la mano patema y la filial
estn en contacto muCllO ("ase
abajo).
Continuidad
La sensacin de .flujo y
continuidad es esencial para que
su pareja aumente su experienclQ
del shiatsu. La continuidad
depende de su movimiento fsico
y del enfoque de su mente.
Concntrese en el uso .fluido de
sus manos mientras trabaja en
todo el ClIerpo de su pareja. Siga
al Ki en sus canales deslizando
su mano activa a lo largo de
ellos sin intelTIlmpir el comacto.
para sentir su condicin y
localizar los tsubos. Muvase o
haga una pausa si es necesario)
mantenga siempre el contacto con
la mano de sostn.
Fije su atencin en la
respiracin de su pareja, y
trabaje desde el Hara de usted
(vase pgina siguiente).
Cuando su cuerpo y su mente
acten concertadamente, su
pareja ignorar su tcnica, pero
experimentar el shiatsu como
hondamente apropiado. El xito
depende de su habilidad para
trabajar desde el Ham.
Trabajar desde el Hara
El Hara es el vientre o abdomen.
No es slo centro de gravedad,
sino tambin asiento de la
energia constitutiva o fuerza vital,
el lugar donde se origina y
revierte el Ki. En Japn, tener
un buen Harw> significa tener
buena salud, tener vitalidad.
Estar en Hara quiere decir ser
consciente de uno mismo, estar
coordinado y relajado.
El Hara se nutre de la
respiracin y se sustenta en una
dieta y digestin buenas y en un
descanso adecuado.
En la prctica, el Hara es el
centro de la accin. Moverse
desde el Hara es el compendio
del blen shiatsu. Puede aprender
a moverse desde su Hara
atendiendo a Cmo mantener su
Hara abierto y Cmo mantener
su peso en su parte inferion> en
la pgina 54. Los ejercicios del
Captulo Dos en el suelo y para
respirar le ayudarn a desarrollar
su conciencia del Hara.
PRINCIPIOS DE TCNICA AVANZADA 53
Cmo sentarse en Hora
El Tanden y el Mei Mon
El centro del Hara es un punto
situado tres dedos por debajo del
ombligo. Se le llama Tanden o
Mar del K ~ > . Un punto
correspondiente, conectado con el
Tanden a travs de los riones,
es el Mei Mon, situado en el
centro de la columna vertebral,
entre la segunda y la tercera
vrtebras lumbares. Conocido
tambin como Puerta de la
Vidw o Puerta del Fuego Vitab>,
el Mei Mon es el asiento del
Yang renal (vase pg. 80).
Reljese y mantenga el peso en su parte inferior del aterpo
El plincipio ms importante del ser si usted pennanece en su
shiatsu es relajarse. Esto no le Hara. El relajamiento lo conecta
dice que se deje caer o se hunda, con el suelo. Mantener el peso en
sino meramente le recuerda que la parte infehor, un phncipio
debe trabajar sin esforzarse. tomado de Ail1ido, es la manera
o encorve nunca la espalda ni de llevar la energa del suelo a
levante los hombros; tenga travs de su cuerpo. Cualquiera
siempre los codos relajados. que sea su postura, imagine que
Adopte una postura fcil y deje la palie superior de su cuerpo o
que su Ki trabaje por usted. Y asi los brazos son ligeros y que las
partes inferiores son pesadas,
como si la Tierra tirara de usted.
Por ejemplo, cuando extienda su
brazo para trabajar con el
pulgar, los otros dedos o la
palma de la mano, sea consciente
del peso de su codo. Tome la
energa de la Tierra subindola
por su cuerpo a travs de las
partes ms pesadas. Suavemente,
dirija con la mente su Ki y deje
que la Tierra le facilite el poder
de elevacin y arrastre. Esta es la
esencia del shiatsu relajado.
Cmo visualizar los aratlos
e conduce mejor el Ki por curvas
suaves y abiertas. Imagine una
esfera flexible delante de su
cuerpo rodeada por los brazos y
el pecho, y circulos ms pequeos
sosteniendo las axilas, que
mantienen todas las articulaciones
abiertas y suaves. stos le
ayudarn a mejorar su Ki y, al
mismo tiempo, mantendrn
abierta su Hara.
Cmo mantener el peso en la parte inferior
Cmo mantener
su HaYa abierto
Su objetivo en tanto que
practicante de shiatsu es
mantener su Hara abierto
mientras se mueve. Aprenda a
hacerlo manteniendo una base
amplia cuando d shiatsu; inclllSo
la posicin seiza (vea pg. 32)
tiene como minimo la anchura de
un puo entre las rodillas. De
esta manera sus actos fluirn con
ms facilidad desde el Tanden y
usted se mantendr en contacto
con el Ki del receptor.
Manteniendo el centro de
gravedad en su Hara usted podr
trabajar sin perder el equilibrio.
Manteniendo el Hora abierto
y visualizando los crculos
La posicin de los brazos es
igualmente importante. Si trabaja
demasiado cerca debilitar el
poder de su Ki y habr de
compensarlo con la fuerza
muscular, lo cual resulta fatigoso.
.,..
j
PRINCIPIOS DE TCNICAS AVAl'JZADAS 55
Cmo adoptar la postura correcta
Combinando todos los plincipios
sealados en este captulo, su
shiatsu se conveltir en una
oCHpacin efectiva y agradable.
Todos Jos plincipios han de
aplicarse en todos los momentos.
Practique/os mientras trabaja el
CHerpo del receptor.
Slo entonces empezar usted a
encontrar naturalmente la posrura
que le conviene. Si olvida los
plincipios lo ms probable es que
convierta su shiatsu en un duro
trabajo. No hay una postura
correcta en absoluto; los
plincipios son la olientacin que
han de guiarlo. Las ilustraciones
de esta pgina destacan las
diferencias entre trabajar segn
los plincipios y el intento de
trabajar sin ellos.
Sin una base amplia (vase
derecha) y demasiado cerca de
la pareja, el dador encorva la
espalda provocando su dolor.
No puede aplicar el pulgar
correctamente porque su brazo
y su pulgar estn curvados.
Presione con el pulgar. En la
posicin correcta (izquierda) el
dador est cmodamente
equilibrado y trabaja con el
pulgar y los dedos extendidos.
Su trabajO se sentir
ms conectado.
En la ilustracin inferior, el dador
extiende excesivamente su
cuerpo, lo cual provoca fatiga.
Su trabajo puede crear la
sensacin de inconsistencia e
inestabilidad. Cuando se separa
la pierna para establecer una
base ms amplia (vase a la
izquierda), el Hara est en su
centro de gravedad, que es
como debe ser. Puede ejercer
una presin perpendicular desde
una posicin cmoda.
/
"
... --'"
CAPTULO CUATRO
57
la Rutina Bsica
del Shiatsu
Desde un punto de vista prctico, la pareja activa es el dador del shiatsu,
pero la comunicacin a travs del contacto fsico funciona en ambos sentidos.
Las manos de usted trabajan y escuchan. Usted adquirir sostn fsico de su
pareja y responder intuitivamente a los sentimientos de l o ella, lo cual
significa que usted da y recibe al mismo tiempo.
De igual manera, cuando usted es quien recibe shiatsu, tambin participa
en un proceso de ida y vuelta. Sienta y responda con naturalidad a las
emociones y sensaciones que surjan, y djese llevar conscientemente por
lo que experimente. Quiz se sienta tenso. Hay veces que el shiatsu bordea
lo doloroso, pero debe sentirse como algo bueno que alivia el dolor y nada
ms. Respire con naturalidad cuando sienta la presin y deje que desaparezca
la tensin. Su pareja se adaptar a su respiracin. Tradicionalmente se dice
que lleva tanto tiempo aprender a recibir shiatsu como aprender a darlo.
Lo habitual es que las mejores sesiones de siatshu sean relajadas, silen-
ciosas, con pocas palabras, pero la pareja es libre de hablar si les parece bien.
Tanta el dador como el receptor deben ayudarse si sienten incomodidad o
tensin. Los dos participantes pueden tener ideas espontneas durante la sesin
y deben compartirlas y evaluarlas; pero no se debe dejar que la charla inte-
rrumpa la continuidad.
La rutina bsica se compendia en las pginas 58-59. Lea todo el captulo
antes de ejerCitarlo. Luego lleve a su pareja al sitio que ha preparado para
la sesin y explquele lo que va a hacer. Aunque los dos estn ya familiari-
zados con el shiatsu, este ritual ayuda a sentirse a gusto. Pregunte brevemente
a su pareja cmo se siente. Si usted mismo estuviera algo nervioso, por qu
no admitirlo? Un intercambio sincero de cmo se siente cada uno puede faci-
litar la situacin. Ms adelante su nerviosismo va a desaparecer. Invite a su
pareja a echarse y ya puede empezar.
58 LA RUTINA BSICA
Resumen
de la rutina
POSICIN DECBITO
PRONO
La secuenCia empieza en la
parte superior de la espalda.
Cambie la pOSicin IniCial por la
posicin de ataque (vase pg.
61).
Desde la espalda baje a dar
shiatsu en la pierna prxima
(vase pg. 64). Pase al otro
lado de su pareja para trabajar
en la otra pierna.
Arrodllese junto a la cabeza de
su pareja para terminar
trabajando en los hombros
(vanse pgs. 6667).
La rutina bsica de shiatsu que se indica a continua-
cin cubre todo el cuerpo. Aunque sea con un solo
dedo, procure mantener el contacto con su pareja
mientras cambia de postura: es reconfortante y ayuda
a mantener la continuidad del trabajo. Muvase con
cuidado para evitar tropiezos con su pareja.
POSICIN DECBITO SUPINO
RESUMEN DE LA RUTINA 59
Comience la rutina en esta
posicin haciendo contacto con
el Hara de su pareja
(vase pg. 68).
Descienda a la pierna de su
lado. Trasldese al otro lado
para dar shiatsu a la otra pierna
(vase pg. 70).
Termine su trabajo en las
piernas liberando las caderas
(vase pg. 71).
60 LA RUTINA BSICA
Cmo se inicia
la rutina bsica
Al principio usted trabajar con su pareja tendida boca
abajo, en posicin decbito prono. Se empieza por la
espalda, se sigue por las nalgas, las piernas y los pies
y para terminar se regresa a la espalda. Haga que su
pareja se sienta cmoda, con los brazos extendidos a
ambos lados del cuerpo. Algunas personas pueden
necesitar un cojn para esta posicin (vase pg. 67),
pero casi todo el mundo se siente cmodo con la cabeza
vuelta hacia un lado; en estos casos conviene recor-
dales que giren la cabeza de vez en cuando al otro lado
para prevenir la rigidez del cuello. Pdales que digan
si usted se apoya o presiona demasiado, as como en
qu puntos se sienten particularmente bien. Puede
aprender mucho de sus respuestas.
Sintese en la postura seiza
junto a su pareja, si es preciso
apartndole algo el brazo para
hacerse sitio. Respire hasta su
Hara. Junte sus manos a la
altura del pecho y frtelas
vigorosa y firmemente durante
30-40 segundos, manteniendo
los hombros relajados. Esto
estimular el flujo del Ki en todo
su cuerpo y calentar y
sensibilizar sus manos al
comienzo de una sesin.
Mantenga las manos juntas y
fije su atencin durante unos
instantes en cmo se siente,
antes de hacer contacto con su
pareja.
Estimulando el Ki
Cuando est preparado,
simplemente descanse su mano
en cualquier parte de la regin
lumbar (parte inferior de la
espalda) de su pareja. Deje \; '.\. .
pasar unos momentos con la /: Y --
'J.- /.r f
mano as apoyada, suavemente. 'i" . /' - . "'"
para que su pareja se habite al \: Haciendo el primer contacto
contacto. Empiece por prestar i7'-(j;;'" .. .::
atencin al ritmo y profundidad ,,":::-0:.-"'( \ (,.-'-if'
d, ""J'-; \\\< "/'C' /
/' . tx;"---- .1 "/,$....,:-
/"
Cmo trabajar en la espalda
Los hombros y la espalda de casi
todas las personas suelen ser una
parte segura del cuerpo para
recibir el contacto. La zona es
estnlcturalmente fuerte y los
canales yang, relacionados con
la defensa del cuerpo, jluye"n por
ella en direccin descendente.
La espalda del receptor puede
soportar todo el peso de usted y,
apoyndose en ella, puede
ayudarlo a que se deje in>, y
con esto aliviar la tensin de los
msculos cansados y doloridos a
causa del trabajo excesivo y el
cansancio consiguiente.
POSIClON DEC . BITO PRO:\O 61
Contacte la parte superior e
inferior de la columna vertebral
Levntese sobre las rodillas y,
con su mano todava en
contacto, grese de cara al
cuerpo de su pareja. Cambie la
posicin de sus manos, una sobre
la regin sacra y la otra detrs
del pecho (regin torcica, vase
pg 49). Inclnese hacia
adelante. Relaje la columna
vertebral, respire pausadamente
y contine prestando atencin a
la respiracin de su pareja
durante unos momentos.
Use la tcnica Siguiente para
abrir la curva lumbar y relajar
los msculos tensos antes de
aplicar directamente la presin
sobre la espalda. Cargue hacia
atrs su peso sobre las caderas
y rodillas y baje la mano que
tena apoyada en la regln
torcica a la zona entre la
cadera y la nalga cercana a
usted. Ponga la mano que tena
abajo en el borde de las costillas
del lado alejado de usted.
Inclnese de nuevo hacia
adelante y use el peso de su
cuerpo para estirar entre sus
manos. Puede ayudarse pidiendo I
a su pareja que exhale mientras J
hace este tirn.
Mantngase as un momento
luego aflOje poco a poco y eve
sus manos al mismo tieMpo a
las correspondientes pOSIC ones
opuestas para repetir el
estiramiento. Hgalo dos veces
en ambos lados.
Estiramiento lumbar cruzado
_.c""-

, -
.... --
Cuando llegue a la parte inferior
de la columna, levante la rodilla
izquierda y aleje el pie
correspondiente (vase abajo)
para trabajar desde una base
ms amplia. Hunda su peso
hacia atrs, con los brazos
perpendiculares sobre el final de
la espalda y la regin sacro
lumbar. Inclnese en esta
posicin. Ahora acerque
el pie para terminar
con una presin
G 'ese de nuevo de cara a la
:2.:Jeza de su pareja, coloque
::es:>ues sus manos en la parte
s_:>enor de la espalda, entre los
:omoplatos, con los dedos
2.:>untado hacia afuera y la parte
or de las palmas, a ambos
2.C s de la columna vertebral,
se:>aradas por unos 2,5 cm.
vease pago 44). Adelante su
Hara. e inclnese sobre la
espalda de su pareja aplicando la
:>resln perpendicular. Ahora
retrese suavemente y baje
paulatinamente las manos.
primero una y despus la otra;
cada vez que estn al mismo
nivel, inclnese hacia adelante y
aplique la presin perpendicular.
La posicin de ataque

I
perpendicular sobre el sacro.
Trate de hacer estos
movimientos de la pierna con
suavidad: su pareja le dar la
estabilidad que necesita.
, -
-"'Y'. .
L_- ..
....__r'
:','.
62 LA RUTI A BSICA
Cmo se palmea la parte inferior de la espalda en la posicin de ataque
POSICION DECBITO PRONO 63
La pelvis y la regin
saa-o-Iumbar
La ::ona de nalgas, caderas y
pel,-is se \'e afectada a menudo
por el estrs, una postura viciada
y la \'ida sedentmia, aun cuando
pocos de nosotros reconocemos
hasta qu punto awmulamos la
tensin en ella. Esa tensin
puede prOI'ocar una desviacin
de las caderas)' de la columna y
lice,-usa.
Emociones plimmias. como la
Ira -' el odio. afectan esta ::Ol1a y
cncuemran su expresin en
parcar \' pisotear. Nuestra
se.yualidad se expresa con la
mO\ilidad phica )' el balanceo
natllral de las caderas. Pero casi
siempre replimimos tales
o.presiones. Es frewente que no
enCOll1remos los adewados
caminos sanos para expresar
estos sentimientos naturales, pero
los depones. la mlsica o bailar
con amigos pueden ayudamos.
El shiatsu puede aliviar
I1wchas afecciones delivadas de
la pobre cirwlacin en esta
::ona, entre ellas dolores de
espalda, citica, vmices, dolor
menstn.wl, molestias de la vejiga
y problemas sexuales, tanto en
hombres como en mujeres.
geramente
S::"'"2 s.... ::=. .... :: 2. :)2.se l.na 8:erna
:::"-"2:-=. ="2:.... e... .:e a aCCion
0-:0-:: e :0e':JO. QUiz se
SI apoya
- - - - . ::: e--,a como se
- _-=-::..-=. "2- _ .... sl ... 2Cion.
Los msculos de las nalgas (los

glteos) son los mayores del
cuerpo. Soportan mucha tensin
y trabajarlos con el pulgar es
muy cansado, por tanto lo
adecuado es la tcnica del codo.
Grese de cara a su pareja y
sostngase con una mano sobre
la cintura (vase arriba). Con la
parte plana del codo de su otro
brazo incida en la nalga ms
Estrujamiento del sacro
Aplicacin del codo
en las nalgas
prxima sobre la cual puede
hacer recaer su peso
cmodamente, permitiendo que
su pareja se relaje. Luego
transfiera su peso sobre la otra
nalga, buscando los puntos que
acepten ms fcilmente su peso.
64 LA RUTINA BSICA
\
- _ . ~
, .
\\:4,}y
)
apunten haCia dentro. Traoe ::
suavemente sobre le rod' e.
Conserve la base amp' e. sge
con la pierna hasta termine'
encima del taln (vase arr De .
Aplique una presin moderada
con la palma o la artlculaclon c::
la mueca. Mantenga la mano
relajada ciendo la forma de a
pierna en todo el proceso.
(vase pg. 44).
Con la mano de sostn
todava en el sacro, psese a,
otro lado de su pareja para
palmear de Igual manera la otra
pierna. Una vez al otro lado,
cambie la mano de sostn.
Apoye la mano sobre la parte
superior del muslo. Coloque los
dedos haCia afuera (vase
ilustracin superior) para evitar
tocar los genitales de su pareja,
con el riesgo de confundirla o
molestarla. Contine bajando
por la cara posterior de la
pierna, dirigiendo la presin al
centro. Baje la mano unos
pocos centmetros cada vez;
chese hacia atrs desde las
caderas con cada cambio de
pOSICIn de la mano.
Cuando haya bajado lo
sufiCiente por el muslo gire la
mano de forma que los dedos
Cmo descender hasta lo porte
inferior de lo pierna
Cmo aplicar lo palmo
sobre lo pierna prximo
lnido de la rutina
Para aplicar la rutina del
shiatsll en la pierna mantenga
l/na base amplia. Compruebe
que la pierna de su pareja est
relajada, con la rodilla y los
dedos de los pies ligeramente
hacia adentro. Si tl/viera las
piernas rigidas coloque un cojn
bajo los tobillos.
Esta es su primera oportunidad
de practicar el uso de las dos
manos en conexin (vase pg.
52). Equilibrese apoyando
ligeramente una mano sobre el
sacro de su pareja e inclinese
hacia adelante desde su Hara
para aplicar con la otra mano
una presin esttica
perpendicular a lo largo de toda
la pierna.
Las piernas
Mejorar el flujo enagtico en las
piernas es una parte importante
de estar asentado en el suelo.
Hoy hay muchas personas que
viven ignorando la tensin de los
msculos de las piernas, lo cual,
efectivamente, las aparta del
suelo. Son ganadores de altos
vuelos, orien tados por el
intelecto, que se niegan a si
mismos la relajacin que
necesitan. O son salladores que
ignoran los aspectos fisicos de su
realidad limitada por la tierra y
que, como tales, no obtienen de
ella ninguna energia y fracasan
en sus sueos. Ambos tipos
persisten en sus maneras hasta
que la enfennedad fisica exige su
cuidado. El shiatsu puede
prevenir muchos problemas
haciendo ql/e las personas
regresen a la tiena ponindolas
en contacto con Sl/ cuerpo fsico.
POSIClON DECBITO PRONO 65
, n - - - # ~ - u
~ - - \.........
Lleve el pie hasta la nalga (vase
a la izquierda). Inclinese
suavemente pero con firmeza;
luego deslice la mano hasta los
dedos del pie para estirarlo.
Haga un momento de pausa y
luego vuelva el pie a su posicin
normal para relajar la
articulacin de la rodilla.
Doble la pierna cruzndola hasta
la nalga opuesta y estire el pie,
acompaando todo el
movimiento con el cuerpo
(vase a la izquierda).
Deje relajar la pierna y lleve el
pie en movimiento circular hasta
su lado por encima de la nalga
prxima (vase a la izquierda).
Luego coloque el pie en el suelo
con los dedos mirando
ligeramente hacia dentro.
Trasldese al otro lado y repita
el triple estiramiento en la otra
pierna.
El estiramiento triple
Este estiramiento trabaja sobre
la cadera, la rodilla y la
articulacin del tobillo con objeto
de relajar la tensin y favorecer
el flujo del Ki hacia la parte
inferior de la pierna.
Regrese al lado anterior. Con la
mano de sostn sobre el sacro,
tome con la otra mano el
tobillo, levante la pierna (vase
izquierda), y estire la rodilla
y el muslo.
Los pies
Es importante que se complete e!
proceso en e! suelo con e! trabajo
sobre los pies de su pareja. Lo
realizado hasta ahora en la
rutina sirve para contactar
principalmente con e! Ki yang,
que fluye hacia abajo por los
canales de la espalda y desde la
cabeza por las superficies
laterales. Muchas de las tcnicas
de! shiatsu para los pies
favorecen e! equilibrio del Yang
con e! Yin en todo e! cuerpo.
Una tcnica fcil y muy
efectiva es caminar o estar sobre
los pies de la pareja. Trate de
caminar hacia adelante, sobre
las plantas, inclinando
lentamente e! peso, primero sobre
un pie y luego sobre e! otro
(vase pg. 47). La fomla
alternativa es de espaldas
apoyado en los talones. Esto
descansar sus rodillas antes de
continuar con la sesin siguiente.
66 LA RUTINA BSICA
Interrupcin natural
Cuando acaba la rutina sobre
los pies, ambos se sentirn
complacidos con la pausa y
usted podr estirarse mientras se
traslada a la parte superior del
cuerpo de su pareja para
continuar con la rutina. Antes de
empezar a trabajar sobre los
hombros y la espalda, diga a su
pareja que gire la cara hacia el
otl"O lado. Vale la pena hacer
este amable recordatorio, porque
la sesin de shiatsu puede ser
tan relajante que la gente se
olvida de si misma. Seria
lastimoso que una rigidez en el
cuello echara a perder los
beneficIOs al final de la sesIn
Esta tcnica con las palmas
descendiendo por la espalda se
parece a la que usted ya ha
empleado (pg. 44). Apyese en
los msculos con las manos
separadas unos 2,5 cm a cada
lado de la espina dorsal.
Empiece cerca de la base del
cuello y coloque las palmas
entre los omplatos. Vaya
bajando por la espalda una
mano despus de la otra,
manteniendo la presin
perpendicular . Trabaje hasta el
borde de los omplatos. La
presin en ese lugar afectar la
respiracin de su pareja, pero
siga con movimientos suaves y
una presin sostenida.
La parte superior de la espalda
y los hombros
Todos hemos experimentado
tensiones en los hombros y en la
parte superior de la espalda.
Esta ltima parte de la rutina en
posicin decbito prono ayuda a
aliviar la tensin y puede
beneficiar tambin los pulmones,
aliviando la tos y un pecho
cargado. Emplee la misma
aplicacin natural del peso de su
cuerpo a travs de la tcnica de
palmas y pulgares. Abandnese a
ellos, goce y deje que la presin
trabaje para ustedes dos.
Arrodllese frente a la cabeza de
su pareja, a una distancia
adecuada. Demasiado cerca
sera opresivo para la pareja;
demasiado lejos, adems de
crearle tensin, no permitira la
aplicacin de la presin
perpendicular. Imagine un crculo
Cmo hocer el contacto
con la espalda
\
\
para su trabajo (pg. 54); separe
sus rodillas a la distancia de las
orejas de su pareja. Apoye
cmodamente sus manos sobre
la curva de los hombros.
Haga una pausa y reljese.
Aplicacin de las palmas
sobre los omplatos
POSICION DECBITO PRONO 67
Vuelva a la parte superior de la
espalda, trabaje con los dos
pulgares bajando por el espinazo
muscular a unos 2,5 cm. a cada
lado de la columna. Empiece
cerca de la vrtebra ms
prominente en la base del
cuello y termine en la base
base de los omplatos
Siga una lnea desde la base del
cuello a lo largo del borde
superior de los hombros.
Emplee la yema plana de un
pulgar y trabaje hacia afuera por
etapas hasta el ngulo seo en
el extremo del hombro (vase
abajo). Puede encontrar algunos
puntos delicados, as que vaya
con cuidado. Mantenga el codo
relajado e inclnese desde la
Nota
La presin en el pecho y las
costillas en posicin decbito
prono puede ser molesta para
algunas personas. Otras quiz no
puedan mantener el Cliello r'
completamente vlIelto hacia lIn
lado. En estos casos lIn cojn
debajo del pecho (vase a la
derecha) pllede ser la solllcil1.
cadera. Use la otra mano como
sostn.
Ahora siga otra lnea, unos
2,5 cm. ms abajo, presionando
con el pulgar a lo largo del
msculo entre la parte superior
del hombro y la arista sea del
omplato. Reptalo varias veces
en ambos hombros.
Cmo aplicar los pulgares
en los hombros
Para dayse la vuelta
Para acabar la rutina en
posicin decbito prono, descanse
SllS manos sobre la parte
sllperior de la espalda dllrante
unos momentos y compruebe
como se siente l o ella. LlIego
pdale qlle se vuelva boca arriba.
Permanezca arrodillado en el
mismo sitio. Descanse sus manos
sobre la frente o las sienes de su
pareja por unos instantes, como
gesto de apoyo y para mantener
el contacto dllrante esta fase de
transicin.
68 LA RUTINA BSICA
La posicin
decbito supino
Dar shiatsu sobre la parte anterior del cuerpo exige un
mayor cuidado. El pecho, el diafragma y el vientre son
centros de emocin y al estar el receptor tendido boca
arriba le hace estar inmediatamente ms abierto y por
tanto puede sentirse indefenso y vulnerable. El trabajo
cara a cara puede sentirse intensamente y afectarnos.
Trate a su pareja con consideracin y respeto, pero
contine su shiatsu de manera natural y relajada. Un
contacto bueno y firme puede reforzar y reafirmar a
su pareja. No hay necesidad de tomar precauciones.
En esta parte de la rutina empiece por contactar
el Hara de su pareja. Luego trabaje las partes internas
de cada brazo y mano. Y antes de dar shiatsu a las
piernas regrese al Hara.
Canales yin
El Ki de los rganos yin circula
por la parte anterior del cuerpo
y por las superficies internas de
las extremidades, partes
normalmente protegidas por el
cuerpo. En la medicina oriental,
los rganos yin se asocian
tradicionalmente con las
emociones.
Sintese sobre los talones al
lado de su pareja. Descanse la
mano en su Hara con la punta
de 105 dedos hacia arriba y la
articulacin de la mueca bajo el
ombligo. Relaje el brazo, no se
incline o presione. Observe y
sienta la respiracin y est con
ella un momento antes de
empezar. Aun cuando sea un
principiante, usted puede
contactar el Ki de su pareja a un
nivel profundo.
Contacto con el Hora
Liberando el brazo
Cmo comprobar el
relajamiento
Si advierte que su pareja trata
de ayudarle, moviendo y
levantando el brazo, anmele
amablemente a que se deje in>,
algo que quiz tenga que
repetirle con frecuencia cuando
aprenda a hacer estiramientos y
rotaciones completas.
A muchas personas no les resulta
fcil abandonar el propio control
y relajarse con otra persona.
Levante el brazo de su pareja
cogindolo por la mano o la
mueca; cambie la otra mano
desde el Hara hasta el hombro
y, echndose ligeramente hacia I J ..'
atrs, tire del brazo hacia Ifi' rJ
afuera. Ahora lleve su mano ! '1J . L I , .
ms prxima desde el hombro f\\ " ';;:..i'
hasta el codo y sosteniendo el ""', :'i""F' b
brazo, flexione y haga ',".:'.- 1... \

el
\:...:.t r,' ,.' '\
(:=J:_'e_<_3""'-__

Coloque el brazo de su pareja
en ngulo recto con su costado.
La palma de la mano y la parte
interna del brazo deben estar
de cara a usted. Luego, en
cuclillas o arrodillado,
apoyndose en los dedos de los
pies, con una base amplia,
apoye la mano de sostn sobre
la parte anterior del hombro de
su pareja. Aplique la palma de
su otra mano sobre el brazo,
llevndola hacia afuera
centmetro a centmetro.
Mantenga relajadas ambas
manos, abarcando la forma del
brazo.
Cmo se aplica la palma
en el brazo
POSICION DECBITO SUPINO 69
El Ki responde con facilidad en
las manos y en los pies.
El trabajo en la mano es muy
satisfactorio y relajante para el
receptor. D shiatsu con los
pulgares a la palma de su pareja
adoptando un estiramiento y
una manera de asirla especiales:
con los dedos de la mano de su
pareja vueltos hacia usted,
introduzca sus meiques por los
primeros espacios interdigitales a
cada lado de la mano de su
pareja, con los dedos de usted
a ambos lados sosteniendo su
dorso (vase derecha
inmediata). Luego trabaje con
los pulgares extendidos
presionando sistemticamente
en toda la palma de la mano
(vase ms a la derecha). Si lo
desea y mientras trabaja, puede
usted descansar el dorso de sus
manos sobre las rodillas.
I
~ ' - : : : ~ ~
- \ ' ~
)
r \1
Trabajando
la palma de la mano
f
I
Todos los canales principales
empiezan o terminan en los
dedos de las manos y de los
pies. La tcnica que emplea el
shiatsu para estimular las
terminales de los canales es
apretar firmemente los lados de
los dedos entre el pulgar y el
primer nudillo del dedo ndice.
Trabaje a lo largo de cada dedo
por etapas, desde la base hasta
la punta del dedo.
j
Tirones de dedos
70 LA RUTINA BSICA
El Ki encuentra su propia direcdn
No necesitamos decirle al Ki a
dnde debe ir. i Ya ir por s
solo!
Los pies
Despus de aplicar las palmas
sobre las piernas, baje hasta los
pies. Puede tenninar simplemente
asiendo ambos pies por debajo
de los tobillos, apretndolos por
los lados, inclinndose hacia
atrs y tirando de ellos a
medida que retrocede. O puede
intentar, con cuidado y su mente
puesta en su Hara, la secuencia
de estiramiento y liberacin de
la cintura y de la parte inferior
de la columna vertebral.
Despus de trabajar sobre los
brazos y las manos, vuelva al
Hara de su pareja. Arrodllese a
un lado, de cara a ella y lo ms
cerca que pueda, con las rodillas
separadas. La base amplia le
permitir trabajar a lo largo de
toda la pierna sin necesidad de
esforzarse. Repose una mano
sobre el Hara de su pareja y
apoye la otra sobre la parte
superior del muslo, con la punta
de los dedos hacia afuera.
Incorprese algo si necesita ms
altura.
trabajamos las piernas en
direccin descendente, a
contracomente del Ki en los
canales yin.
Las dos manos conectan y
abren los canales y el Ki se
mueve espontneamente si
nuestro contacto es bueno y
desarrolla la presin
penetrante!>.
Adelante su peso para apoyar la
palma en la parte interior de la
pierna alejada. Mantenga la
presin de su mano de sostn
sobre el Hara mientras usted se
balancea adelante y hacia atrs
al mover y presionar con la
mano activa. Aplique la palma
desde el muslo hasta el tobillo.
Despus pngase al otro lado
para repetir el trabajo sobre
otras caras de las piernas desde
el otro lado.
, .
Algunos estilos de shiatsu tienen
como nonna seguir la direccin
de los canales yin y yang hacia
amba y hacia abajo en las
extremidades para tonificar el
Ki. En el estilo Zen, se considera
ms importante mantener el
contacto con el centro y trabajar
hacia afuera. Los canales yin
fluyen hacia amba por la
superficie interior de las piernas.
Aun as, nosotros siempre
Aplicacin de la palma
en la pierna prxima
Siga por la parte cercana de la
pierna pasada la rodilla hasta el
tobillo, movindose por etapas,
deslizando la mano entre cada
detencin para conservar el
contacto. En la parte inferior de
la pierna, presione ms sobre el
exterior de la tibia (la espinilla)
con el taln de la mano y los
dedos curvados naturalmente
para sostenerla.
Aplicocin de la
palma sobre la
pierna alejada
POSICION DECBITO SUPINO 71
Pngase en cuclillas cerca de los
pies de su pareja, con las
rodillas bien separadas de los
brazos y la espalda lo ms
erguida que pueda. Tome por
debajo los tobillos de su pareja
y levntele algo los talones del
suelo (vase abajo). Haga una
pausa y respire. Con un
movimiento suave, manteniendo
la espalda lo ms derecha
posible, exhale el aire mientras
extiende sus rodillas para
levantar las piernas de su pareja
unos 30 grados y acrquelas un
poco de forma que usted pueda
reposar sus codos sobre sus
muslos (vase abajo).
Equilibrado por el peso del
cuerpo de su pareja, Inclnese
hacia atrs para estirarle la
columna vertebral mientras
usted se relaja y respira.
Para levantar los pies
Repaso en los muslos
Balanceo de las
piernas
Para terminar la rutina
La manera de tenninar su
shiatsu es tan importante como
la manera de empezarlo_ No hay
un modelo establecido para las
n/tinas Es frecuente que se
tennine con los pies_ Pero hay
veces que lo ltimo que
trabajamos son las manos, la
cabeza y el cuello_ Entonces, al
igual que con palabras, use un
toque para indicar el final. Una
corta pausa seguida de la mano
en un hombro o un pellizco en
la mueca sirven como mensaje_
Lo mejor de todo es contactar el
Hara. Diga amablemente a su
pareja que el trabajo ha
tenninado_ Quiz adviota que
su pareja est muy relajada.
SUgirale que abra los ojos y se
reoriente antes de levantarse
lentamente del suelo. Pregntele
cmo se encuentra. Dele tiempol
Slo cuando se sienta cmodo y
dispuesto, trate de balancear las
piernas de su pareja en un arco
amplio con el fin de liberarle la
cintura y la regin lumbar, un
alivio para la espalda dolorida.
Empiece con un corto balanceo
de lado a lado cuando todava
descanse sobre los codos. Luego
transfiera su peso de pie a pie a
medida que sigue el balanceo de
las piernas llevando los pies a
.\IJ los lados cada vez ms arriba y
'jt..' f ms lejos de usted (vase a la
, Izquierda y arriba-derecha).
\l Luego bjele con cuidado las
-: "".. piernas hasta el suelo. Por su
", propio bien, mantenga el
. ./. ',_ Hara bajo y la espalda
"' 'f
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SEGUNDA PARTE
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PARA LOS CAN' LES
\
i
CAPTULO C 1 N C O
75
Modelos del Ki
Los chinos, desde muy antiguo, interpretaron la conducta del Ki a partir
de sus manifestaciones. Consideraron las zonas doloridas, hinchadas, irri-
tadas o enrojecidas surgidas durante una enfermedad, como irregularidades
o bloqueos del Ki en la superficie del cuerpo. Vieron que algunas afecciones,
incluso algunas de ndole interna, podan aliviarse presionando o frotando
estas zonas delicadas. En el proceso descubrieron puntos de dolor que
tambin podan mejorar cuando se les presionaba. El uso de los puntos fue
bastante aleatorio al principio, pero se observ repetidamente que algunos
de ellos eran beneficiosos en afecciones parecidas y, a medida que fueron
aadindose otros, se los catalog y sistematiz. La experiencia evidenci que
todos los aspectos del cuerpo estaban interrelacionados y surgi la teora de
que los puntos formaban una red de sutiles canales interconectados. Estos
conducan el Ki a todas las partes internas del cuerpo y a la epidermis. Se
asociaron doce canales primarios a los principales rganos del cuerpo.
Los sntomas y signos de la enfermedad pueden verse como parte de un
modelo en el que se manifiesta la desarmona del Ki en determinados canales.
Reflejan una disfuncin del rgano correspondiente o una irregularidad del
cuerpo en el curso de los canales.
Los canales importantes fluyen cerca de la superficie y el shiatsu puede
influir en ellos en puntos a lo largo de sus recorridos, rearmonizando los
rganos y restaurando y manteniendo el equilibrio de todo el sistema. El estu-
dio de los canales es un paso esencial que usted debe dar para convertir su
shiatsu, de un tratamiento general que puede ser relajante o estimulante, en
un medio de curacin ms preciso y efectivo.
Los canales principales se muestran en las ilustraciones de las pginas
76-77, y la naturaleza de los puntos o tsubos se describe en la pgina 78.
La secuencia de los canales y el movimiento cclico de su Ki se explican en
la pgina 79. En las pginas 80-81 se resumen las funciones de los rganos.
76 LOS MODELOS DEL KI
Los canales
principales
Los doce canales primarios conectan los rganos y
fluyen cerca de la superficie en recorridos laterales de
la cara y el tronco y a lo largo de las extremidades. Casi
todos los puntos de la acupuntura clsica se localizan
en los recorridos de los canales primarios.
Ocho canales extras circulan a un nivel ms
profundo, intersectando con los doce canales prima-
rios y actan como reservas del Ki. Una red de canales
subsidiarios completa el sistema.
Dos de los canales extras, los de la lnea media,
tienen sus puntos propios y pueden incluirse entre los
primarios. Todos ellos constituyen los Canales Prin-
cipales de los que se ocupa este libro.
Vista posterior
Vejiga
Vejiga
Intestino
Grueso
Triple
Calentador
Intestino
Delgado
Vescula biliar
Triple calentador
Vista anterior
Bazo
Hgado
Vejiga
1
Vaso gobernador
(
, .....
...
r
"
Occipucio
)
Estmago Vaso director d.:
.-
Clavcula I
J
1
1
, .....,
Esternn
i "\
__1_\
Rin
Hmero .
t
I
\
J
Borde torcico
L
Sacro
[S
1,,-
J
1
Corazn
Cbito
\
Pericardio\
Pulmn
Pantorrilla
Canales de la lnea meda
Se puede presionar con pulgares
y otros dedos en puntos a lo
largo de los canales de la lnea
media, pero lo habitual en una
sesin de shiatsu es que se
contacten estos canales con la
mano de sostn (vase pg. 49).
Mantenga el contacto de esta
manera sobre el Hara, el pecho
o el final de la espalda, mientras
la mano activa trabaja desde
estas zonas hacia ajilera.
Cuando se mantiene la mano de
sostn sobre los canales de la
linea media, la circulacin
central del Ki se conecta con los
canales primarios.
Los canales de la linea media,
conocidas tambin como Vaso
Gobernante y <,vaso Directon>,
controlan todos los dems.
El Vaso Gobernante fluye desde
la columna vertebral, rodea la
cabeza y termina en la nariz;
controla todos los canales yang.
Los yin estn controlados por el
Vaso Director, que sigue la lnea
media sobre el abdomen y el
pecho hasta la garganta y la
boca.
LOS CANALES PRli\ClPALES 77
Clave de las abreviaturas de los
canales usadas en este libro
P Pulmn
IG Intestino Grueso
E Estmago
B Bazo
e Corazn
ID Intestino Delgado
V Vejiga
R Rin
PE Pericardio
Te Triple Calentador
VB Vescula Biliar
H Hgado
VD Vaso Director
VG Vaso Gobernador
Pulmn
Vaso
Director
Intestino
Delgado
Msculo
trapecio
Pulmn
Intestino
Grueso
Vejiga
Peron
Vescula Biliar
Pericardio
Corazn
Rin
Bazo
Msculo
esternocleidomastoideo
Fmur
Bazo
Hgado
Rin
Hgado
Bazo
Rin
Los recorridos superficiales de
todos los canales prinCipales se
muestran muy claramente en las
vistas anterior, posterior y
lateral. Los canales yin, trazados
en azul, fluyen desde los pies
hasta el pecho y a las puntas de
los dedos. Los canales yang,
trazados en anaranjado, estn
situados, salvo el canal del
Estmago (pg. 88), en la parte
posterior y lateral de las
extremidades. Fluyen desde las
manos a la cabeza y luego bajan
hasta los pies.
Cmo se nombran los canales
El nombre completo de cada
canal se deriva del rgano con el
que est conectado, la
extremidad por la que
transcurre, la hora de su
actividad, su posicin en el
brazo o pierna y su polaridad
(yin o yang).
As, por ejemplo, el nombre
completo del Canal del Pulmn
es Canal Pulmonar, Brazo
Yn Mayor.
Puntos clsicos
Casi todos los 365 puntos
clsicos o tsubos situados a lo
largo de los 14 canales se
establecieron en la poca de (,El
Clsico de Medicina Interna del
Emperador Amarillo, la primera
obra de medicina china. A lo
largo de siglos de experiencia,
estos puntos demostraron su
influencia sobre determinadas
funciones y partes del cuerpo.
Algunos puntos reaccionaban
ante ciertas enfermedades, se
initaban y eran sensibles a la
presin. Debido a ello se
emplearon tanto para el
diagnstico como para el
tratamiento. Los grupos de
puntos con caractersticas
similares se enlazaron y as se
estableci el sistema de canales.
Sin embargo, el sistema
anterior de tratar cualquier
punta doloroso o sensible se
mantuvo en la tradicin.
Los chinos llaman a estos puntos
,<Ah ShJ>, que significa ise es!,
como respuesta a1tacto de la
parte afectada. El tratamiento
del shiatsu no se limita a los
puntos de la acupuntura: busca
los hoyos o puntos de
penetracin ms profunda que
dan mayor satisfaccin, ptimos
para trabajar con el Ki.
Ideogramas chinos
Los caracteres chinos son
representaciones visuales de
objetos o ideas. Puede ver en la
ilustracin cmo los caracteres
para cada punto y para cada
canal describen las partes de su
estructura.
Superficie de la piel
I
Canal
Tsubos normales Tsubos bloquedos
Un tsubo es un punto de
presin, donde se puede
contactar el Ki, un hoyo o
abertura donde se puede
alcanzar e influir en el Ki por
medio de la presin. Su
estructura es ms tridimensional
de lo que sugiere la palabra
punto.
Los tsubos son como aberturas
que conducen a los canales. Su
presin se acepta. El Ki
responde. Su pareja se siente
reconfortada y apoyada. Incluso
el dolor es un dolor placentero.
) Algunos tsubos son ms laxos,
ms abiertos, que otros.
La tensin fsica bloquea el Ki y
ocasiona tsubos deformados o
cerrados dificiles de penetrar
(vanse pgs. 162-163). La
presin sobre estos puntos
puede ser Incmoda o dolorosa.
No trabaje en ellos mucho rato;
usted se cansar y su pareja no
saldr beneficiada.
Agua corriente,
fondo
Hilo o hebra
(comunicacin)
Superficie
de la piel
, Techo
- -"
-1
,
\
I
,---......
Un tsubo
A los chinos les gustaba emplear
el agua como metfora del Ki.
Los canales son como ros y los
puntos como remolinos, vrtices
o torbellinos en la corriente.
Tanto los canales como los
puntos se encuentran en los
espacios entre los msculos y
otros tejidos del cuerpo. Estos
tejidos son como las orillas de
un ro: es el agua la que crea el
canal, pero las orillas influyen en
la corriente.
PUNTOS Y CANALES 79
ID
dividirse en tres grupos de
cuatro; cada grupo tiene una
pareja Yin-Yang en el brazo y
otra pareja Yin-Yang en la
pierna. Cada pareja Yin-Yang
pertenece al mismo elemento. Las
rutnas descritas en los captulos
6, 7 Y 8 trabajan sobre los
canales en sus grupos de cuatro.
seala las horas adecuadas para
ejercicios o actividades
salutferas
punta que dura dos horas y una
fase de actividad mnima 12
horas ms tarde. Es significativo
observar la hora del da en que
aparecen los sntomas: puede
indicar la desannona del
canal correspondiente.
El modelo tambin
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3

Represenradn diagramtica del ddo del Ki
Esre diagrama representa el desde donde el Ki vuelve a
mo\imiento del Ki a travs de tomar el canal pulmonar para
las sucesivas parejas de canales reiniciar otra vez el ciclo. Cada
.'111 ,\ yang. Fluye en un ciclo canal yin conecta con su
que empieza con el canal contrapuesto yang en la mano o
pulmonar, aparece en el pecho en el pie. Todos los canales yin
1erior. y sigue luego una se renen en el pecho; todos los
secuencia continua. La secuencia yang se renen en la cabeza,
rennina en el canal heptico, Los canales Yin y Yang pueden
El Reloj Chino
De acuerdo con la tradicin, el
Ki fluye por los 12 Canales
primarios en un orden
detenninado. El Reloj Chino
(vase a la derecha) representa
el recorrido del Ki a su paso por
los canales. El Ki atraviesa
rganos yin y yang por parejas:
el Canal Pulmonar (yin) hace
pareja con el Canal del Intestino
Grueso (yang), y as
sucesivamente. Cada pareja de
rganos yin y yang pertenece al
mismo elemento (vase abajo y
en pg 25)
La actividad del Ki se va
intensificando sucesivamente en
cada canal en un movimiento
semejante a una ola a travs del
sistema. completando un crculo
cada 24 horas. Por lo tanto,
cada canal tiene una actvidad
Los rganos yin y yang
y sus canales
La fisiologia y la anatomia
tradicionales de Oriente ofrecen
una visin del cuerpo muy
diferente a la de la moderna
medicina occidental. Los rganos
yin y yang que forman el ncleo
del sistema se describen por sus
fUnciones e interrelaciones, y no
por su situacin fisica, su forma,
su estructura o su quimica.
Un ejemplo sign ificativo es el
Triple Calentador, rgano de la
medicina china con su funcin
especfica, la armonizacin de
las partes superior, media e
inferior del cuerpo, que no tiene
contrapartida fisica (vase
tambin pg. 132). La medicina
china asigna un papel mucho
ms amplio a cada uno de los
rganos que el que le da la
moderna fisiologa, y sus canales
relacionados integran las partes
de un todo. La observacin de
modelos y conexiones, y no el
anlisis de sus componentes, ha
sido siempre el mtodo de la
medicina oriental. La compresin
de sus caracteristicas
fundamentales le ayudar a
reconocer fcilmente cules son
los rganos implicados en una
enfermedad y la naturaleza del
desequilibrio particular
subyacente.
Fundones de los rganos yin
Hay cinco rganos yin: los
Pulmones, el Bazo, el Corazn,
los Riones y el Higado.
Conocidos como rganos
slidos, comparten las
caracteristicas yin del ser interno,
profundo y escondido.
Los rganos yin son los ms
importantes del cuerpo.
Son los responsables de la
transformacin, circulacin y
almacenamiento del Ki Y la
sangre, sustancias puras,
esenciales para el cuerpo. Cada
uno de estos rganos tiene
caracteristicas yin y yang en
grados variables. Sus fUnciones
se expresan por la calidad y.l'
direccin de movimiento de su
Ki. Algunos estn ms .
relacionados con el Ki, otros con t
la sangre; algunos estn situados
en la parte superior del cuerpo,
t
otros en la inferior. Los I
Pulmones estn arriba, como l'
una cubierta, y actan hacia
abajo. Los Riones estn abajo .
y, como las raices, mantienen y t
almacenan el Ki, pero tambin I
lo envian hacia arriba. El Bazo
tambin envia Ki hacia arriba; l
mientras que el Higado suaviza ~
y facilita el flujo del Ki en todas
las direcciones.
Fundones de los rganos yang
Los rganos yang auxilian a los
yin. Lo yang est ms
relacionado con la parte externa
de las cosas y, por lo general, los
rganos o huecos yang son los
que forman el tracto digestivo.
Definidos slo por sus paredes
externas, se ocupan de la
recepcin y procesamiento de los
alimentos y de la eliminacin de
los residuos. En este sentido
conectan con el exterior y sus
contenidos son groseros, no son
utilizables por el cuerpo o
exceden de sus necesidades. La
excepcin es la Vesicula Biliar;
un rgano hueco que contiene
un fluido corporal puro, la bilis,
que ayuda a la digestin.
Los Pulmones reciben el
aire, transforman el Ki del
aire y de los alimentos en Ki
humano. Distribuyen el Ki
por la piel para la defensa.
ponen en circulacin el Ki
por los canales y almacenan
el Ki sobrante en los
Riones.
El Hgado almacena sangre
y facilita los movimientos del
Ki.
La Vescula Biliar
almacena bilis y ayuda al
Higado.
El Estmago reCibe
alimentos y bebidas. Enva
las partes ms puras al Bazo
y las menos puras al
Intestino Delgado. El Ki del
Estmago desciende.
El Intestino Delgado
separa y absorbe los fluidos
puros y pasa los fluidos
impuros a la Vejiga y los
slidos impuros al Intestino
Grueso.
La Vejiga almacena y
xcreta los fluidos sobrantes.
El Intestino Grueso
excreta los residuos slidos
despus de absorber los
fluidos.
PUNTOS Y CANALES 81
El Ki defensivo
hacia lo piel
El Ki nutriente
circulo por los
canales
El Ki renal I
acto sobre
el Ki del
aire y del
alimento
El Corazn hace circular la
sangre por todos los vasos.
Aloja al Espritu.
-,
El Pericardio -el msculo 1
.;
exterior del Corazn- tiene su
propio canal, pero como rgano
slo ayuda al Corazn.
Los Riones envan Ki al Bazo
para activar la transformacin
de alimento, y a los Pulmones
para activar la transformacin
del Ki en sangre. Los riones
almacenan el "Ki heredado o
"Ki prenatal como esencia, que
es la base de la constitucin y
afecta al crecimiento, la
madurez y la reproduccin.
El Ki renal es una mezcla de la
Esencia prenatal y del KI
postnatal. Los riones son la
raz y el fundamento del Yin y
del Yang del cuerpo.
El Bazo transforma y enva el
Ki y la esencia del alimento a los
Pulmones. La esencia se
transforma en sangre.
El Ki del alimento se transforma
en Ki humano.
Sangre
Esencia del
alimento
transformado
en sangre por
los Pulmones
y el Ki renal
'EI Ki de los
Riones ayudo
01 Bozo o
extraer el Ki
del alimento
" El Fuego del
Yang renal"
proporciono Ki
/ procedente de
lo Esencia,
combinando
sto con el
exceso de Ki
recibido de los
Pulmones pora
formar el Ki
renal
Aire Alimento
/
JI
'1'/
K I H U , ~ A N
El Yin renal almaceno el Ki
heredado prenatal" como
esencia. Tambin almaceno
los fluidos puros
......
rganos yin
rganos yang
__________________--1
LAS FUNCIONES DE LOS RGANOS y
LOS RECORRIDOS DEL KI Y LA SANGRE
Al nacer, separados,
aislados por nuestra
propia piel, el primer aliento
nos /lega con un grito.
Despertamos a una nueva vida.
Cada maana despertamos a un
nuevo da. Despercese, brase
y aspire hondo. Sienta el
espacio exterior, llene el
espacio interior. Luego
exhale el aire, reljese, djese ir.
En todos los sentidos,
extenderse; contraerse; abrirse;
cerrarse; defender los lmites.
Esta es la expresin total de los
Pulmones y del Intestino Grueso..
El nio se acerca a la madre
en busca de apoyo y calor.
La madre se acerca al nio
para sostenerlo y abrazarlo.
Ms tarde tenemos que
buscar fuera la satisfaccin
de nuestras necesidades.
Nos convertimos en
cazadores-recolectores, con
los sentidos aguzados;
buscamos la informacin
especial, aprendemos a
discriminar. Compramos o
recogemos frutos y hierbas;
estudiamos o nos
esforzamos por conseguir el
contacto.
El Ki del Estmago y del
Bazo siempre por delante.
CAPTULO S E 1 S
83
Canales Anteriores
PULMONES INTESTINO GRUESO
ESTMAGO BAZO
En este captulo, al igual que en los dos que siguen, nos ocupamos de
dos parejas de rganos, relacionados entre s por su trabajo. Se describen las
funciones de los recorridos de sus canales (vanse pgs. 84-85 y 88-89), se
ilustran los ejercicios para cada pareja de rganos (vanse pgs. 86-87 y 90-91),
Yse termina con ejercicios detallados para trabajar en cada grupo de canales
(pgs. 92-103).
Los cuatro canales de este captulo son los cuatro primeros del ciclo del
Ki (vase pg. 79). En conjunto, se ocupan de nuestra necesidad de absorber
energa y sustento de nuestro entorno desde que nacemos, y de deshacernos
y devolver lo que no necesitamos. Usted puede trabajar los cuatro canales
con su pareja tendida boca arriba, en posicin decbito supino.
Las imgenes de la pgina opuesta evocan las expresiones arquetpicas
corporales de la calidad del Ki en cada pareja de rganos. En este captulo,
los Pulmones y el Intestino Grueso forman la primera pareja de rganos (vase
pgina opuesta, arriba). Se abren al exterior y controlan la frontera entre lo
interior y lo exterior. Los Pulmones toman la energa del aire y expelen los
gases residuales. Tambin controlan la piel, que respira. El Intestino Grueso
absorbe los fluidos y excreta los residuos slidos.
La segunda pareja de rganos, el Estmago y el Bazo, son los rganos de
la digestin (vase pgina opuesta, abajo). Sus canales fluyen por la parte
anterior del cuerpo. El Bazo se abre a la boca y controla el gusto. Los canales
del Estmago pasan por el centro del pecho. Para el nio lactante, la boca,
los pezones y el abrazo clido son una misma cosa. As empieza nuestra asocia-
cin de la comida y la bebida con la seguridad y la comodidad.
Una vez que haya aprendido los recorridos y puntos (tsubos) de este
captulo y de los dos siguientes, dispondr de la base para que usted mismo
idee sus propios ejercicios. Recuerde que ha de trabajar con los principios
y tcnicas que se han descrito previamente en este libro.
84 CANALES ANTERIORES
\
\
Sntomas en el
recorrido interno
. Molestias de garganta,
prdida de la voz,
asma, dificultades
J respiratorias,
(
bronquitis, desarreglos
! intestinales,
, estreimiento,
colitis, etc.
L10
Borde de
Pez. Dolor e
irritacin de
garganta
EL CANAL PULMONAR
Yin Mayor del Brazo
L9
Gran Abismo,
Fortalece los
pulmones.
Para pulmo
dbiles y
molestias
crnicas
L5
Pantano del
Pie. Serena.
Para tos seca y
spera
LI
Residencia Central
Ayuda al descenso del
Ki. Tos aguda, asma y ..... """'"
pecho cargado " I
('/' \
\
n1
1
>

Recorrido del Canal Pulmonar
El Canal Pulmonar empieza en
lo profundo del plexo solar (el
Calentador Medio, vea pg. 132)
Y desciende para encontrarse con
el Intestino Grueso, rgano yang
emparejado con los Pulmones.
Se curva hacia arriba una vez
pasado el estmago, atraviesa el
diafragma, se divide y entra en
los Pulmones. Despus se
reunifica, sube por el centro de
la trquea hasta la garganta y
vuelve a dividirse siguiendo la
superficie de la regin hundida
cercana a la parte anterior del
hombro (Ll). Desde aqu
sobrepasa el hombro y baja por
la cara anterior del brazo, a lo
largo del lmite exterior del
msculo bceps. Llega a la parte
exterior del tendn del biceps en
el hueco del codo (LS) y sgue
bajando por el antebrazo hasta
la mueca, justo encima de la
base del pulgar (L9) El canal
atraviesa la cima del msculo
del pulgar y termina en la
esquina de la ua del pulgar.
Fundones y.sntomas asociados del Canal Pulmonar
Los Pulmones gobernan el K. razn de que agarremos
Lo reciben, lo transforman y lo escalofros, resfrados, fiebres y
dstribuyen por el cuerpo: a la tortcolis cuando nos exponemos
pel para la defensa, a travs de a una corriente de aire.
los canales para nutrir y dar La debilidad crnca de los
energia a todas las partes, y a Pulmones produce por lo general
todos los rganos, especalmente cansanco, a menudo una
a los Riones, donde el exceso de respiracin irregular y una
K postnatal se suma a nuestras complexin plida. Si los
reservas constitucionales. Pulmones no pueden hacer
Cuando los Pulmones son crcular el Ki, ste se acumula y
dbiles no pueden sumnistrar es causa de un pecho cargado,
suficiente Ki a la pel para la de tos y de asma.
defensa; las nfluencias climticas Otros sntomas pulmonares
pueden invadir entonces a travs pueden requerir tratamiento en
de los poros. Esto, de acuerdo ms de un canal; por ejemplo,
con la medcina oriental, es la una tos seca e rritada, la
garganta seca y la pel seca
requeren a menudo que se
trabaje tambn en el canal de
los Riones.
Sntomas del canal
El dolor y otros sntomas que se
dan en el curso superfical del
canal se llaman Sntomas del
canab,. Se benefician del trabajo
en dicho canal. En el pulmonar
aparecen los dolores de pecho y
pulmones, a lo largo del brazo,
en el pulgar y la tortcolis.
RECORRIDO DE LOS CANALES 85
Recorrido del Canal del
Intestino Grueso
El Canal del Intestino Grueso
empieza en la esquina exterior
de la ua del dedo indice. Sigue
por el borde del ndice, pasa
entre los dos tendones del
pulgar, la articulacin de la
mueca (IG5), la arista sea del
borde externo del brazo (hueso
radio) hasta el codo. El punto
IGII est stuado en la parte
externa del pliegue del codo,
visible cuando se flexiona el
brazo. Desde aqu contina el
canal hasta el punto IGI5, en la
parte externa del msculo del
hombro. Cruza despus el
omplato y se encuentra con el
Vaso Gobernador debajo de la
sptima vrtebra cervical en el
punto VG14. Baja internamente
para conectar primero con el
Pulmn y despus con su propio
rgano, el Intestino Grueso.
Hay un ramal desde el hombro
que sube por el msculo lateral
del cuello
(esternocleidomastoideo) hasta la
mejilla, pasando a travs de la
enda inferior y girando luego
por endma del labio superior.
Termina junto a la ventanilla
opuesta de la nariz, donde
enlaza con el Canal del
Estmago.
Sntomas en el
recorrido
interno
Estreimiento en
enfermedades
agudas y fiebre
por debilidad
pulmonar
)
IGII
L
~ ! . . - ~ : d - - : - - - Estanque
torcido
Tranquilizante y
tnico (vase
pg. 95)
IGIS
Conexin del
hombro. Rigidez y
dolor del hombro.
EL CANAL DEL
INTESTINO
GRUESO
Luz Solar Yang
del Brazo
Funones del Intestino Grueso y Sntomas asoados
El Intestino Grueso redbe del
Intestino Delgado la parte
sobrante de comida y bebida,
absorbe ms fluidos y excreta los
residuos. Puede desequilibrarse
por una dieta inadecuada, una
enfermedad aguda, por debilidad
o preocupadones, aunque estas
afecdones se tratan mejor
indirectamente en canales
reladonados y no en el propio
Canal del Intestino Grueso.
Por ejemplo, muchas molestias
intestinales responden mejor al
tratamiento de los canales del
Pulmn, Rin, Bazo o
Estmago. Para las afecdones
causadas por la preocupadn o
el estreimiento asociado con
debilidad o dificultades
respiratorias, trtese el Canal
Pulmonar. Las personas dbiles o
frioleras son proclives con
frecuencia a deposiciones liquidas
o diarrea, con ruidos intestinales,
incontinenda y molestias
abdominales. En estos casos,
trtese el Canal del Bazo, que es
el que controla la transformadn
de los fluidos. Trate el Canal del
Intestino Grueso en los dolores
de hombro y bloqueos o dolor en
los rganos sensoriales, como la
congestin nasal, sinusitis o dolor
de muelas. Trabjese este canal
desde el codo hasta la mano en
casos de estreimiento causados
por el calor o la fiebre.
EJERCICIOS PARA EL CANAL
Pulmones e
Intestino Grueso
Estirndose
La tradicin oriental de hacer ejercicios para alcanzar
la longevidad y mantener la salud cuenta con algunos
que fortalecen determinados rganos y favorecen el
flujo del Ki. A continuacin se exponen algunos que
corresponden a los Pulmones y al Intestino Grueso.
Algo que es constante en todos los ejercicios tradi-
cionales es la importancia que se le da a la respiracin.
Una buena respiracin es fuente de vitalidad. Los
Pulmones gobiernan la respiracin, controlan el Ki Y
se abren en la nariz. El Canal del Intestino Grueso
termina en la nariz y ayuda a regular la respiracin.
Hoy en da la gente sufre en gran medida molestias
I causadas por el aire contaminado de la ciudad y el aire
acondicionado, que ha perdido buena parte del Ki.
Los alimentos refinados, procesados y desnatura-
lizados debilitan el Intestino Grueso y con frecuencia
influyen en alergias; los Pulmones y el Intestino Grueso
se ven afectados por las preocupaciones, el estrs y los
efectos de la vida sedentaria. Caminar, nadar, montar
en bicicleta, escalar montaas, igual que hacer ejerci-
cios formales y respirar profundamente por la nariz,
compensan muchas de estas influencias negativas.
El bostezo impulsa oxgeno en la
sangre. Para provocar el
bostezo, frtese la cara cerca
de la boca y la nariz, luego
estire y abra la boca. Inhale
mientras levanta los brazos,
haga un crculo con ellos
mirando hacia arriba. Haga un
momento de pausa con los
brazos extendidos hacia atrs
(vase arriba). Sienta cmo el Ki
fluye por los canales.
Exhale cuando baje los brazos.
Estiramientos Makko Ho
Masunaga adopt una serie de
estiramientos para cada pareja
de canales de un sistema japons
de gimnasia llamado Makko Ha.
Se ha asociado ampliamente con
el shiatsu y es igualmente
beneficioso para el dador y el
receptor.
Para los Pulmones y el Intestino
Grueso, pngase de pie, con los
pies separados. Con las manos
en la espalda. entrelace los
pulgares y flexione el cuerpo
hacia adelante desde las caderas,
estirando los brazos hacia
arriba, con las rodillas
ligeramente flexionadas (vase a
la derecha). Permanezca as
unos instantes respirando y
relajndose. Yrgase lentamente
mientras exhala el aire.
Makko Ho
PULMONES E INTESTINO GRUESO 87
\
,
Es- amiento de los canales del Pulmn y del Intestino Grueso: estiramiento Makko Ha
Sntomas
internos
del
recorrido
AfeCCiones
de dientes
y encas,
indigestlon.
nusea y
vomito
E8 Sostn de la
cabeza. Dolores de
cabeza. pesadez,
vrtigos (pg. 97).
-f----- EI Lagrimal
(vase pg. 97)
J
)
'''''
, \
;. \
/
E44
Patio Interior
(vase pg. 10 1)
E36
Las tres leguas
de la pierna
(vase pg. 101)
EL CANAL DEL
ESTMAGO
Luz Solar Yang
de la Pierna
E3
Hueso grande
E34
Montculo de la viga.
Para dolores agudos de
estmago y mastitis
(inflamacin de la
glndula mamaria)
Estmago
Empieza junto a la naliz, cerca
del /G20. En el punto Vl, sobre
la frente, se encuentra con el
Canal de la Vejiga: desde el El,
justo debajo del ojo, penetra en
la enca supelior y rodea la boca
para enlazar con los Vasos
Gobernador y Director. A
contin uacin, por la enca
infelior, asciende por delante de
la oreja hasta la frente.
Desde la mandbula desciende
a lo largo de la garganta hasta
la regin de la clavcula, donde
un ramal intelior baja hasta el
Estmago y el Bazo. El ramal
extelior sigue por el abdomen
hasta la zona pbica, donde se
le une el intelior procedente del
Estmago.
El canal contina su descenso
por la cara antelior del muslo,
bordeando el extelior de la
rtula. En el punto E36, debajo
de la rodilla, vuelve a dividirse.
El ramal superficial baja por la
pierna junto a la tibia y termina
en el segundo dedo del pie.
El ramal profundo baja hasta el
tercer dedo. Desde el empeine
del pie sale una conexin con el
Canal del Bazo.
El Estmago y el Bazo
en la digestin
El Estmago y el Bazo
comparten la funcin de la
digestin y a menudo se les
considera y trata conjuntamente.
El Ki del alimento es la base del
Ki Y de la sangre del cuerpo y
por tanto es importante para
fortalecer el Estmago y el Bazo
en cualquier enfermedad crnica.
El Estmago sufre
considerablemente con la
sequedad y el calor. Le gusta la
humedad y le disgusta la
sequedad. Si sus fluidos son
deficientes, la digestin se ve
afectada y la boca y los labios se
secan. El Estmago envia el Ki
hacia abajo. Si se le perturba, el
Ki puede rebelarse e ir hacia
amba, producendo nuseas.
Fundones del Bazo
La funcin principal del Bazo es
de transformacin y transporte.
Transforma el alimento y lleva el
Ki nutriente a los rganos,
msculos y extremidades y hasta
el Corazn y los Pulmones, base
del Ki y la sangre. Por el calor
que da, el Ki Yang tambin
transforma los fluidos del cuerpo.
Al Bazo le gusta la sequedad y
aborrece la humedad. Los
alimentos demasiado fros o un
exceso de bebidas fras pueden
debilitar el Bazo. Los sintomas
son poco apetito y digestin
dbil, cansancio, debilidad
muscular, extremidades pesadas,
deposiciones liquidas o dialTea e
hinchazn abdominal.
El Bazo tambin es un
depsito de sangre y previene las
hemorragias. Las magulladuras,
hemorragias, hemorroides, venas
varicosas y todas las formas de
prolapsos son sintomas de un
Bazo debilitado.
Recorrido del Canal del Bazo
Empieza en la punta interior del
dedo gordo del pie y sigue por la
cara interna del pie hasea el
arco, luego gira hacia arriba por
delante del tobillo interno hasta
B6. Contina ascendiendo por la
pierna por detrs del hueso,
cnlza la rodilla y asciende po,-
la pa,-te anterio,- del muslo desde
el borde interio,- de la rtula.
Desde la ingle penetra en el
bajo abdomen, se encuentra con
el Vaso Director y, despus de
salir ligeramente a la superficie,
vuelve a internarse para entra,-
en el Bazo y el Estmago.
El canal principal sube luego a
travs del diafragma por el
pecho y se cruza con el canal
pulmonar en Pl. Sigue por el
esfago hasta debajo de la
lengua. Un ramal interior
transporta el Ki desde la zona
del Estmago al Corazn.
}
\
I
Sntomas internos
del recorrido
Digestin dbil,
incapacidad para
saborear los alimentos,
sinsabor o sabor a
tierra en la boca.
Desarreglos
menstruales o de los
rganos de la
reproduccin.
i
1
\Jif i
f V'-.,.

I '\\

e'
"
I
...J
"'--,,-i/'"
,
r
I
Conecta con I
el Canal ;;

(PI)
I
EL CANAL
DEL BAZO
Yin Mayor
de la Pierna
BIO
Mar de
Sangre
(vase pg.
103)
B9
Estanque de
la Montaa
Yin (vase
pg. 103)
B6
Reunin de
los tres Yin__
(vase pg.
103)
Estmago
y Bazo
'Makko Ho
Los ejercICIOS siguientes le ayudarn a armonizar el
Estmago y el Bazo. Sus canales fluyen por la parte
anterior del cuerpo. En el Bazo se aloja el intelecto. Un
exceso de trabajo intelectual o estudio, especialmente
cuando al mismo tiempo se come irregularmente, puede
debilitar el Bazo. Igualmente, la incapacidad para
concentrarse o la mala memoria son sntomas de un
Bazo deficiente. El ejercicio facilita el equilibrio ideal
para el trabajo intelectual.
El sentido del gusto en el sistema de los Cinco
Elementos est relacionado con el Bazo (vase pg. 25).
La incapacidad para saborear, o un sabor inspido o
desagradable en la boca indican una desarmona
Estmago-Bazo, como tambin lo es tener el vicio por
los alimentos dulces, el sabor especifico de los rganos
de la tierra.
Partiendo de la postura seiza
(vase pg. 32) sintese lo ms
bajo que pueda entre sus
talones. No siga si tiene las
rodillas doloridas; en su lugar
dedquese slo a sentarse hasta
que se encuentre cmodo.
chese hacia atrs apoyndose
en las manos y abriendo el
pecho. Luego djese caer
apoyndose en los codos y
finalmente en la espalda (vase
a la izquierda). Extienda los
brazos por encima de la cabeza
si as est cmodo. Exhale con
cada movimiento de cambio de
posicin. Respire tres veces en
el estiramiento.
La postura del camello
Esta postura de yoga es un
estiramiento alternativo para las ,
personas cuyas rodillas no '''''i\''\,.
permitan el fuerte estiramiento $,
Makko Ha. Puede empezar con
una postura ms fcil, incluso
sentndose en un cojn colocado
entre los talones. Levntese de
rodillas colocando las manos
sobre los talones para sostener
el cuerpo. Eleve la pelvis y
arquee el cuerpo al tiempo que
exhala todo el aire. Contenga el
aliento unos momentos antes de
abandonar la postura. - ~ - - -
ESTMAGO Y BAZO 91
Estrs y tensin en la cara
Aunque usted no lo crea, la cara
necesita ejercicios. El estrs y la
tensin, que con frecuencia se
reflejan inconscientemente en el
msculo de la mandibula,
pueden ocasionar el habitual
problema de rechinamiento de
dientes y mandbula apretada
durante la noche.
El mejor ejercicio es masticar
bien la comida, lo cual beneficia
directamente al estmago.
Pero tambin puede estirar y
mover la mandbula, hacer
muecas, as como vocalizar los
sentimientos. Un ejercicio ms
sutil y tradicional es pasar la
lengua por las encas para
generar saliva, que es un
precioso fluido asociado con el
Bazo. Trguela y reljese.
Estiramiento de la mandbula
Relajando el plexo salar
\
Tensin en el diafragma
y en el estmago
El diafragma, el estmago y la
zona del plexo solar estn tensos
a menudo, dificultando la
respiracin y la circulacin del
Ki y la sangre hacia los rganos
digestivos.
Con los dedos apoyados en la
zona que hay justo debajo de la
caja torcica, inclnese hacia
adelante, aplicando
gradualmente una mayor presin
con los dedos (vase a la
izquierda). Espire lentamente
mientras se inclina. Inhale al
levantarse. Reptalo unas pocas
veces. El efecto es purificador y
vigorizante.
Shiatsu para
los canales
anteriores
Usted llega ms fcilmente a los canales del Pulmn,
Intestino Grueso, Estmago y Bazo si coloca a su pareja
tendida boca arriba (posicin decbito supino).
El trabajo en los canales del Pulmn y del Bazo
fortalece el Ki Y facilita su circulacin por todo el
cuerpo. Calienta las extremidades y fortalece la diges-
tin. Tenga en cuenta sus funciones especficas (vanse
pgs. 84 y 89) cuando d shiatsu en estos canales.
Los canales del Intestino Grueso y del Estmago
(vanse pgs. 85 y 88) coinciden en la cara. El trabajo
sobre ellos puede aliviar molestias de ojos, nariz, senos
faciales, dientes y encas. Los ejercicios de las pginas
92-103 empiezan con los brazos, continan con la
cabeza y el cuello y terminan en las piernas.
.\
Rotacin inicial del brazo
sobre el rea hundida de la
parte anterior del hombro
(correspondiente a los puntos
L I Y L2) Y coloque la otra mano
en cualquier lugar del brazo
(vase a la izquierda). Haga una
pausa y reljese, con las rodillas
bien separadas, antes de aplicar
la palma sobre el canal.
Tome con su mano externa el
brazo de la pareja y lleve la
mano sobre el Hara a la parte
superior del hombro de su
pareja. Levntele el brazo sobre
la cabeza y grelo hacia el lado y
abajo. Repita unas cuantas veces
(vase tambin pg, 50).
Finalmente. coloque el brazo
sobre el suelo haciendo un
ngulo de 45 grados con el
cuerpo de su pareja para
empezar a trabajar sobre el
Canal Pulmonar.
- ,
Preparacin serena
Reljese en posicin seiza al lado
de su pareja y haga contacto
con ella reposando la mano en
su Hara. Clmese y concntrese
observando cmo se siente usted
y siendo consciente de cules su
estado. Permanezca atento a la
respiracin de su pareja.
Esto es particularmente
importante para el trabajo sobre
el Canal Pulmonar.
ti)'
'
\\f\
\ ", -:1 I:r' '
t -ir \
I ", \J. \. .
... i .,' --1:(
! , ,\
/ it\ Posicin para el Canal Pulmonar
A fin de que pueda inclinarse
cmodamente y pueda
contactar el Ki del Canal
Pulmonar, colquese de cara a
la parte externa del brazo de su
pareja con la palma de la mano
vuelta hacia arriba, Mantenga su
mano prxima sobre el hombro
de su pareja, Ahora inclnese
Con la mano activa localice el
msculo bceps y apoye su peso
a travs de la lnea de su pulgar
extendido y la articulacin de la
mueca dentro del espacio
entre el msculo y el hueso
hmero. Suelte la presin y
corra la mano un centmetro o
dos; reljese y repita la presin.
Contine de esta manera hasta
la parte prxima del brazo,
presionando con la palma en
etapas pausadas hasta la mueca
en el lado del pulgar. Termine
estrujando suavemente los lados
del pulgar (vase a la derecha).
RUTINA DEL CANAL PULMONAR 93
Aplicacin de la palma
en el Canal Pulmonar
' ' - ; x : ~ ~
__... ,.,.-..c;p'"
.,-,,:_7""- \. .;
Cmo encontrar la hendidura
Termine agarrando la base del
pulgar de su pareja y
estrujndolo firmemente en los
bordes hasta las esquinas de la
ua. Alternativamente, aplique
el pulgar de usted por la cara
interna, incluida la cima del
msculo de la base del pulgar,
donde se encuentra el LIO.
Este es un punto sedante para
gargantas irritadas y doloridas.
Ahora, con los dedos rodeando
el brazo, use su pulgar
extendido para explorar la
hendidura entre el msculo
bceps y el hueso y encontrar
los tsubos. Deslice el pulgar
entre estos puntos, sin
abandonar el contacto. Trabaje
en el L5 (vase pg. 84) en el
exterior del tendn del bceps
junto al codo. Siga aplicando el
pulgar a lo largo del canal, justo
en el lado interno del hueso
radio, hasta el L9 en la base del
pulgar (vase pg. 84).
Haga una pausa antes de
inclinarse sobre los tsubos que
vaya encontrando en el
recorrido.
Permanezca relajado
Recuerde, mantenga los hombros
relajados, los brazos extendidos e
inclinndose desde el Hara.
No apriete o presione con el
pulgar: no seria efectivo y puede
causar dao.
Aplicacin del pulgar
en el L10 del pulgar
l'
Aplicacin del pulgar sobre el Canal del Intestina Grueso.
Puede trabajar sobre l sin
apenas cambiar de postura.
Todo lo que ha de hacer es girar
ligeramente hacia adentro la
palma de su pareja (vase
abajo), con el fin de levantar el
borde del antebrazo al mximo.
El Canal del Intestino G11.Ieso
con-e al lado del Canal
Pulmonar. pero al ser yang est
ms cerca de la parte lateral del
bra::o_ a lo largo de la arista
sea.
RUTINA DEL CANAL DEL INTESTINO GRUESO 95
Palmeo en el Canal de Inte'stino Grueso
Inclnese con la mano de sostn
sobre el extremo del hombro.
Luego, con la mano activa,
tome suavemente la parte
superior del brazo y sienta el
Canal del Intestino Grueso a lo
largo del hueso hmero (vase
arriba). Trabaje con el pulgar
plano y la articulacin de la
mueca. Baje en etapas hasta el
codo, inclinndose y agarrando
suavemente el brazo y luego
igual a lo largo de la arista sea
del antebrazo.
CU2nco este habituado a
OC2 :a- este ca al. ntente
t-2D2'ar con e pulgar en un
2 gu o mas penetrante sobre la
::la-Le SUDenor del brazo (vase
2 2 ce-echa raoa,e hasta el
::_-::: e: "'-'25 aoajo. en el
: :::e CU2'ldo se
:e :-;:: e :"'2.::8 este
::::.: _se =:e: .... Ce ::e 2
.-
'-..".
Aplicacin del pulgar sobre el Canal
del Intestino Grueso
Inclinacin sabre las hombros (vase Captulo 9)
Intestino Grueso 4
Encuentre la culminacin de!
msculo entre e! dedo indice y e!
pulgar cuando est cerrado.
Luego, mientras la pmeja relaja
e! msculo, presine!o firmemente
hacia e! hueso de! dedo. Este
punto se usa generalmente para
aliviar dolores de cabeza,
mandibula y dientes. Fortalece e!
Yang y e! Ki defensivo, y elimina
los sntomas de! viento, fro y
calor de la cara, as como
catarros nasales, estornudos, ojos
lacrimosos y fiebre de! heno.
Internamente ejerce una fuerte
accin descendente que ayuda en
casos de estreimiento y parto.
l'Yecaun: No use este punto
durante e! embarazo.
. / G ~ .
En la articulacin de la mueca
use el pulgar para presionar el
punto IG5, situado entre los dos
tendones del pulgar. Es til para
el dolor en la mueca o en el
pulgar.
termina en el dedo ndice.
Agrrelo por los bordes hasta la
ua o aplquele el pulgar y luego
haga una pausa antes de
interrumpir suavemente el
contacto cuando termine y se
cambie al otro lado para
trabajar sobre los canales del
Pulmn y el Intestino Grueso.
RUTINA DEL CANAL DEL ESTMAGO 97
Trabajando el
Canal del
Estmago en la
cara y en el cuello
. ~
, - - - - - - - ~
masticador (msculo masetero).
El otro ramal de este canal
empieza en el borde de la
cuenca del oJo (rbita), en EI Y
E2. El E3 est debajo del
pmulo, a la altura de la punta
de la nariz. Este punto es bueno
para tratar estornudos y
molestias nasales.
Gire la cabeza de su pareja a un
lado, apoyndola y
equilibrndola sobre la palma y
los dedos de una mano. Ahora
tiene la otra mano libre para
trabajar el Canal del Estmago
en sus dos ramales (vase
arriba) con el pulgar extendido.
Empiece en el punto dentro de
la lnea del cabello, en la esquina
de la frente, el E8. El canal
desciende por el lado de la
cara, hasta unos dos
centmetros delante de la oreja.
Sienta los tsubos, el El, debajO
del pmulo, y el E6, cerca del
ngulo de la mandbula, en la
mitad del poderoso msculo
Cmo relajar el mello
Repose durante unos momentos y
con suandad las palmas de las
manos en las sienes y orejas de
su pareja: luego, con las puntas
de los dedos, sostenga la cresta
occipital, en la base del crneo,
detrs de las orejas. Mueva
suavemente la cabeza unas pocas
"eces de Wl lado a otro para
destensar el cuello. Despus,
apoyando los bordes de las
manos en el suelo, extienda sus
dedos bajo la cabeza y crvelos
fn los senos que hay debajo del
hueso occipital. Echese atrs
desde el Hara para abrir y
estirar el cuello. Esto levanta la
cabe::a de su pareja del suelo.
Despus ponga usted sus manos
debajo. de forma que la cabeza
de su pareja descanse
cmodamente sobre ellas. Deje
sus dedos como estn, ahuecados
, sosteniendo la parte posterior
de la cabeza: su pareja tendr
una sensacin agradable.
Haga una pausa.
Cmo trabajar en la cara
y en el cuello
Detngase un momento despus
de terminar con los brazos;
luego, si puede, mantenga un
ligero contacto con el hombro de
su pareja mientras adopta la
posicin de rodillas, stas
ampliamente separadas a ambos
lados de las orejas de su pareja.
:-'0 se arrodille demasiado cerca,
porque eso dificulta su trabajo
en circulo y puede resultar
opresivo para su pareja.
El trabajo en esta zona exige
sensibilidad. Acrquese a la
cabe::a y al cuello con la mente
,elajada. Apyese con ambas
manos en los hambros de su
pareja y reljese.
,( /
/
\
Fragancia de Bienvenida es el
ltimo punto del Canal IG.
Como indica su nombre, la
estimulacin de este punto
ayuda a despejar una nariz
irritada y cargada o una sinusitis.
Puede que para estimular el
IG20 encuentre ms adecuado
el empleo del dedo ndice o del
meique. Extienda el dedo y
apyelo haciendo un ligero
ngulo hacia arriba y en
direccin a la nariz, usando el
peso del brazo relajado
(vase a la izquierda).
Trabajo en el otro lado
Coloque la mano activa bajo la
cabeza para igualar la posicin
anterior en e! otro lado, antes de
girar suavemente la cabeza en
sentido inverso para repetir e!
trabajo en los canales de!
Estmago y e! Intestino Grueso
de! otro lado de la cara.
Cmo levantar el cuello
y estirar la columna vertebral
Todava sosteniendo la cabeza,
inclinada ligeramente a un lado,
trabaje el msculo lateral del
cuello en sentido descendente.
El Canal IG pasa por su parte
superior y el Canal del
Estmago lo toca por la parte
anterior. Repose la yema del
pulgar en el msculo y use los
dems dedos de la mano activa
para sostener la parte posterior
del cuello de su pareja. Intente
sentir que las dos manos
cooperan y estn conectadas
Coloque la cabeza de su pareja
en posicin natural. Baje las dos
manos con los dedos
entrelazados rodeando la parte
posterior del cuello debajo de la
cabeza. Apriete firmemente los
maxilares de su pareja con los
pulgares. Levante hacia atrs,
arqueando suavemente el cuello
y, para estirar de la columna,
hunda hacia atrs sus caderas.
(vase pg 52). Cambie un poco
la postura de la cabeza de su
pareja a fin de ayudar a su
relajamiento conforme trabaja
en los canales del msculo.
ti'
.'
~
"/ ,,-"
{i'
"
Trabajando el cuello
Vuelva a colocar la cabeza de
su pareja en una posicin
cmoda, tirando hacia atrs
ligeramente sobre la cresta
occipital.
Termine el trabajo como lo
empez, inclinndose sobre los
hombros de su pareja.
Interrumpa poco a poco el
contacto despus de unos
momentos.
RUTINA DEL INTESTINO GRUESO Y EL ESTMAGO 99
Girando lo codera
Postura para los canales de
las piernas
Los canales del Estmago y del
Bazo descienden por la parte
anterior del muslo y la pierna.
El Canal del Estmago, por ser
yang, corre por fuera del canal
yin del Bazo (vanse pg 88-89).
El trabajo sobre sus canales en
la pierna pondr a su pareja en
contacto energtico con la Tierra
(vase pg. 22) Y fortalecer su
digestin. Arrodllese de cara a
ella, con las rodillas bien separadas.
Gire la pierna prxima de su
pareja hacia adentro y extienda
usted su pierna; apoye la planta
del pie, dejando el taln sobre
el suelo, sobre el empeine del
pie de su pareja. Esto coloca al
Canal del Estmago en la parte
superior. Levante luego la
rodilla, adelante sus caderas, y
vuelva a palmear el canal, esta
vez desde la parte superior del
muslo hasta abajo de la pierna.
El estiramiento activa el Ki del
canal. Puede resultar difcil,
pero intntelo.
En la misma postura, aplique el
pulgar sobre el Canal del
Estmago a lo largo de la
pierna. Deslice el pulgar entre
105 tsubos hasta el E34, unos
5 cm encima de la rtula.
Contine por la rodilla hasta el
E36, a un palmo por debajo de
la rtula (vase a la derecha y
en la pg 10 1), siguiendo por la
pierna el Canal del Estmago,
aproximadamente a la anchura
de un dedo de la tibia.
sobre el canal
del Estmago
Coloque una mano bajo el
ombligo; la otra, con la punta
de 105 dedos hacia fuera, sobre
la parte superior del muslo.
Vaya palmeando hacia abajo,
hasta la rodilla, por etapas,
colocando la punta de 105 dedos
hacia adentro una vez haya
pasado la regin inguinal.
Luego Intente el estiramiento
del Canal del Estmago (abaJO).
Palmeando el Canal del Estmago
Aplicacin del pulgar en el pie
RUTINA DEL CANAL DEL ESTMAGO 101
E36 (<<Las Tres Leguas
de la Pierna)
Los antiguos mdicos decan que
se podia tratar cualquier
enfermedad en este punto. Puede
emplearse con toda seguridad
para fortalecer y tonificar todo e!
sistema. El E36 influye en el
Estmago y en el Bazo, los
cuales, de acuerdo con la
medicina tradicional oriental,
extraen la sangre y el Ki de los
alimentos. Se dice que los
soldados de infantera chinos
solan detenerse cada 5 km y
masajeaban el E36 para renovar
las energas y de ah le viene el
nombre. Los soldados del ejrcito
campesino revolucionario, que
siguieron a Mao Tse Tung en la
increble Larga Marcha a
travs de China en 1934-35, se
dice que hicieron lo mismo.
E44
Cuando llegue al pie, lleve su
mano de sostn desde el Hara a
cualqUier parte de la pierna,
encima o debajo de la rodilla, o
incluso al tobillo. Aplique el
pulgar sobre la parte superior
del pie (vase arriba) hasta el
E44, entre el segundo y tercer
dedo (vase abaJo). Trabaje el
E44 y luego el final del canal en
la parte externa del segundo
dedo; estrelo con firmeza
y estrelo.
E44 (<<Patio interion,)
Un centmetro antes de la pie!
entre el segundo y el tercer dedo,
est el punto E44. Para
encontrarlo presione hacia el
hueso del segundo dedo. Trabaje
el E44 para aliviar el dolor o la
acidez de estmago; para
dolencias agudas trabaje tambin
e! E36 Y el E34. El E44 tambin
alivia el dolor de muelas, las
encas irritadas o sangrantes, la
irritacin y enrojecimiento de los
ojos y los dolores de la frente.
Para afecciones de cara y boca
trabjese tambin el Canal del
Intestino Grueso, especialmente el
punto IG4 (vase pg 96)
El Canal del Bazo
El trabajo en el Canal del Bazo
puede aliviar todas las dolencias
de las articulaciones de la
pierna: cadera, rodilla, tobillo y
pulgar del pie. Es de especial
utilidad cuando el dolor se siente
en el recorrido del Canal del
Bazo y empeora con el tiempo
hmedo. Tanto la humedad
como el Bazo estn relacionados
con el elemento Tierra (vanse
pg. 25 Y Captulo 9). El Bazo
tambin favorece la
transformacin y el movimiento
de los fluidos en el cuerpo.
La sensacin de pesadez o
hinchazn en el abdomen y
piernas, o fluido alrededor de los
tobillos (edema), por ejemplo,
tambin pueden tratarse con el
trabajo en este canal. El Bazo
controla la sangre, ayuda a su
produccin y la mantiene dentro
de los vasos. En las mujeres, los
problemas menstruales, como la
irregularidad o falta de los
periodos, o hemorragias entre
periodos, pueden responder bien
al trabajo en este canal. En
general, las hemorragias nasales
frecuentes, hemorroides
sangrantes, propensin a
hematomas internos y venas
varicosas no agudas, son estados
relacionados con el Bazo. Por
ltimo, algunas afecciones del
tracto final digestivo, como la
diarrea, pueden aliviarse
trabajando en este canal.
Precauan. No d shiatsu en
este canal durante el embarazo
si hay riesgo de aborto. No use
el B6 durante el embarazo
abaJo) y gire la pierna de forma
controlada, empleando el peso
del cuerpo. Haga girar la cadera
hacia adentro y hacia afuera, en
crculo, adelante y atrs.
Despus de las rotaciones, baje
la pierna de su pareja, pegada al
cuerpo de usted. Levntele el
tobillo y adapte los dedos del
pie al tobillo de la otra pierna
(vase abajo). Deje caer
suavemente la rodilla
haCia afuera.
La pierna es pesada; levntela
poco a poco. Ponga una mano
en el Hara y la otra baJo la
rodilla. Inclnese para levantarla
y dblele la rodilla. Con el pie
de su pareja todava sobre el
suelo, descanse la pierna sobre
el costado de usted. Saque la .
mano de debajO y pngala ,1'
sobre la rodilla (vase '
Empezando a trabajar
el Canal del Bazo
Girando la cadera
Levntese sobre las rodillas,
inclinado hacia adelante,
manteniendo la rodilla de la
pareja sobre el muslo de usted.
Apyese en la parte interna del
muslo de su pareja. Palmee el
Canal del Bazo pasando por el
borde interior de la rodilla hasta
el tobillo, poniendo los dedos
hacia adentro tras dejar el
interior del muslo (pg 64).
Despus del palmeo ser ms
fcil encontrar los tsubos del
Canal del Bazo. Los puntos
clsicos, BI 0, 9, 6 Y 3, descritos
ms adelante, son tiles para
conocer y actuar como puntos
de referencia en el trayecto
Recorra el canal suavemente
con el pulgar, trabajando en los
puntos receptivos. La parte
Interior de la pierna puede ser
delicada; acte desde el Hara I ~ ' '1 ~
para aumentar la presin . ,rh.!.
gradualmente (vase pg 53). /-.
/
..
.A .
".,.r;...
, ; . : ~ g ; ~ ~
' ~ . '
RUTINA DEL CANAL DEL BAZO 103
B3 (<<Blancura Mayon,)
Este punto est justamente detrs
de la articulacin prominente del
pulgar con la parte lateral del
pie, ligeramente debajo del
hueso. Su nombre sugiere una
complexin plida relacionada
con debilidad de la sangre.
El B3 fortalece el Bazo y sirve
de ayuda cuando una digestin
dbil se combina con poco
apetito, cuando los movimientos
de los intestinos son sueltos o
hay hemorragias en el colon.
Este punto mejora la mala
memoria, el pensamiento confuso
o la fatiga mental. Tambin
fortalece el cuello y la espina
dorsal.
B6
(<<Reunin de los Tres Yin)
El B6 se encuentra un palmo
ms arriba del hueso interior del
tobillo, en el seno del msculo
justo detrs del hueso. Los tres
canales yin -Bazo, Hgado y
Riones- se encuentran aqu.
El B6 fortalece y regula la
sangre. Se emplea para todos los
problemas sexuales: impotencia,
infertilidad, desarreglos
menstruales, dolores del perodo
y hemorragias. Influye en el
tero, favorece las contracciones
del parto y alivia sus dolores
(vase Captulo 10)
Precaucin: No use el B6
durante el embarazo.
B9
(<<Estanque de la Montaa
Yim,)
Este punto est a unos 5 cm por
debajo de la rodilla, en la parte
interna, en el seno entre la tibia
y el msculo de la pantorrilla.
Ayuda al Bazo a controlar los
fluidos y es til para los dolores
de rodilla, especialmente aquellos
que empeoran con la humedad,
y cuando la rigidez aumenta por
falta de movimiento; por
ejemplo, acostados o sentados.
BIO (<<Mar de Sangre)
Se encuentra a unos 5 cm por
encima de la rodilla en su borde
interno, a la altura de la
protuberancia muscular. Este
punto sirve para controlar las
hemorragias suaves en personas
propensas. Tiene un efecto
sedante en la sangre y alivia las
erupciones y picores.
CAPTULO S 1 E T E
105
Canales Posteriores
CORAZN INTESTINO DELGADO
VEJIGA RIONES
El Corazn, profundo y escondido, es el rgano central de control, el
asiento de la conciencia y la Casa de la Mente; el centro de respuesta al
entorno emocional. Regula la sangre y controla los vasos sanguneos y la circu-
lacin. La sangre no slo nutre el cuerpo fsico, sino que tambin abarca y
sostiene la Mente. Al igual que el emperador acuda a los viejos y sagrados
ritos para armonizar los elementos y asegurar la paz y la prosperidad del pueblo,
cuando el Corazn funciona bien, el cuerpo florece y la Mente es serena y
feliz. Las personas que tienen una constitucin fuerte, una mente vivaz, brillo
en los ojos y una disposicin abierta, clida y sensible, reflejan el trabajo de
este rgano. El Intestino Delgado ayuda al Corazn en su capacidad para
discernir las ideas, clarificar los pensamientos y absorber los sobresaltos.
Los Riones son ms bsicos. Se les llama la Raz de la vida. Todos
los organismos estn impulsados por la necesidad de supervivencia; para prote-
gerse y para reproducir. El mpetu de estos impulsos se manifiesta a travs
de los Riones. Con la ayuda de la Vejiga, controlan la purificacin, las reservas,
los sistemas hormonales y nerviosos, la capacidad de respuesta y el poder
de la accin. Los riones son los fundamentos del Yin y del Yang. Almacenan
la Esencia constitucional y regulan el nacimiento, el crecimiento y la repro-
duccin.
El Corazn y el Intestino Delgado (vase arriba, pgina opuesta) perte-
necen a cinco trminos del elemento Fuego: la tendencia al crecimiento, el
verano, el calor, el color rojo, el sonido de la risa y la emocin del placer
o felicidad. Por contraste, la Vejiga y los Riones (vase abajo, pgina opuesta)
pertenecen al Agua, la inundacin, la tendencia al recogimiento, el invierno,
el fro, el color azul-negro, el sonido spero y la emocin del miedo.
Usted puede trabajar los cuatro canales con su pareja tendida boca abajo,
en la posicin decbito prono. Siga los detalles del recorrido de estos canales
en las pginas 106-107 y 110-111; los ejercicios en las pginas lOS y 112-113,
Y las rutinas para los cuatro canales en las pginas 114-127.
106 CANALES POSTERIORES
HI
Primavera
suprema
I
H7
"Puerta de la Mente}}
Calma y relaja
H9
Acometida
Yin menor.
Estimula el
Corazn.
Ataques
cardiacos
Sntomas internos
del recorrido
Tartamudeo, habla
incoherente, problemas
cardiacos
EL CANAL
DEL CORAZN
Yin Menor
del Brazo
Reconido del Canal del
Corazn
Este canal empieza en el
Corazn y emerge pasando por
los vasos sanguneos, que lo
rodean para atravesar el
diafragma hasta el Intestino
Delgado, su rgano asociado.
Otro ramal interno asciende por
la garganta hasta el ojo, y un
ramal en conexin va hasta la
lengua.
Un tercer ramal va primero a
los pulmones antes de salir a la
superficie en el centro de la
axila. Desde aqui, el canal
desciende por la parte interior
del brazo, por la parte opuesta
del Canal Pulmonar en el bceps,
pasando por la parte interna del
pliegue del codo. Contina
bajando hasta la punta del dedo
meque en la esquina de la ua
que mira al pulgar.
Cuando se da shatsu en
poscin supina es mejor plegar
el brazo en posicin de
estiramiento del Canal del
Corazn (vase a la derecha),
para hacerlo ms accesible.
Para el shiatsu en posicin de
prono, que es la que trata este
captulo, trabaje con el br9Zo ../
separado del costado y la palma
vuelta hacia arriba.
Fundones y sntomas asodados del Canal del Corazn
La fortaleza constitucional
depende del Corazn y tambin
de los Riones (vase pg. 105).
Por ello [os desrdenes cardiacos
pueden causar debilidad,
cansancio o letargia y, en ciertos
casos, Vrtigos o palpitaciones.
La estrecha relacin entre la
Sangre y el Ki signfica que los
Pulmones pueden verse afectados
tambin con desrdenes
respiratorios (vase pg. 84).
El Corazn mueve la Sangre y
aloja la Mente. El canal se
ramifica a la lengua y controla
el sudor.
Las desarmonias del Corazn
se caracterizan con frecuencia
por desrdenes circulatorios,
como peso o dolor en el pecho,
sensacin de excesivo calor o
fria, especialmente en las manos.
El desequilibrio cardiaco puede
producir tambin desrdenes
mentales y emocionales, como
intranquilidad, insomnio,
pesadillas, nerviosismo,
irritabilidad o ansiedad. Estos
sntomas pueden ir acompaados
por una sudacn anormal.
El color de la cara refleja el
estado circulatorio y por tanto
del Corazn (vanse pgs.
160-161). Una complexin
plida y sn vida indica
debilidad del K o la sangre del
Corazn; una complexin roja
indica que el calor afecta al
Corazn.
Las desarmonas del Corazn
se reflejan en la lengua,
produciendo dificultades en el
habla, como el tartamudeo.
Muchas personas locuaces,
excitables, exageradamente
alegres, puede que manifiesten
un desequilibrio cardaco.
RECORRIDO DE LOS CAL'lALES 107
Sntomas
internos
del recorrido
Orzuelos. ojos
irritados.
deposiciones
sueltas. a veces ' .
con miccin
escasa e irritante..
CANAL DEL INTESTINO
DELGADO.
Yang Mayor del Brazo
ID19 Palacio de la Audiencia.
":';/'i'fe' Problemas

'lAr":..-="' de odo.
LV
(
r_
-.;;;:- - - - - ,
,
,
ID6
Alimento del
Anciano. Para
rigidez y tensin e
el cuello. hombro .
y parte baja de la
l
espalda.
ID3 Corriente pos
(vase pg. I 17)
Reconido del Canal del
Intestino Delgado
Este canal se inicia en la otra
esquina de la ua del meriique.
opuesta al Canal del Corazn
(vase pgina ante/ior) y sigue
el borde de la mano hasta la
mueca, donde se desva
ligeramente para subir por el
antebrazo, junto a la arista del
hueso cbito. Pasado el codo,
sigue subendo por la pm'te
posterior del brazo, detrs de la
articulacin del hombro. Luego
se curva a travs del omplato
para conectar con el Vaso
Gobernador en el punto GVI4,
al igual que todos los canales
yang. Sigue hasta el seno encima
de la clavcula, donde la rama
interna penetra, primero al
Corazn, luego, a lo largo del
esfago, hasta el Estmago, antes
de conectar con su propio
rgano, el Intestino delgado
Desde la regin de la clavcula,
el recorrido superficial contina
subiendo por detrs del
esternocleidomastoideo; luego,
pasando por la mejilla, hasta la
oreja. Dos ramales internos se
separan en la mejilla. Conducen al
Canal de la Vesicul.a Biliar, en el
extremo externo del ojo, y al
Canal de la Vejiga -que le sigue
en el ciclo (vase pg. 79)- en el
punto VI, en el lagrimal del ojo.
..,..
Funciones y sntomas asociados del Intestino Delgado
El Intestino Delgado recibe
parcialmente la comida y bebida
trallSformada del Estmago y
separa y absorbe la parte
nutritiva para que el Bazo la
distlibuya. Traslada el residuo
slido al Intestino gmeso y pasa
los <<fluidos impuros a la Vejiga.
La funcin de este canal puede
resumirse como de recepcin,
separacin, asimilacin y
trallSfonnacin.
El Intestino Delgado est
unido al Corazn, y contribuye a
la claridad de la Mente y a
discenir y absorber las buenas
ideas. Un pensamiento confuso es
sntoma de debilidad en el
Intestino Delgado.
La funcin de separar y
transfonnar los fluidos la comparte
con la Vejiga. Los dos rganos
estn situados en la regin inferior
del cuerpo, controlada por los
Riones. A causa de la conexin
con la Vejiga, el trabajo en el
Canal del Intestino Delgado ayuda
a aliviar los dolores de cabeza en
la nuca y el dolor en la columna
vertebral y en la regin inferior de
la espalda La orina frecuente y
profUsa, o la escasa e irritante,
pueden tratarse con el trabajo en
este canal.
Los sntomas del Canal del
Intestino Delgado incluyen
rigidez y dolor en la ml11i eca,
codo, zona de los omplatos y
cuello, otalgia y ojos irritados y
enrojecidos.
El estrs y el exceso de alimentacin se consideran hoy
las causas principales de las afecciones cardiovascu-
lares. Si tiene demasiada prisa para elegir los alimentos
racionalmente y est demasiado estresado para comer
y digerir cmodamente, terminar por debilitar su cons-
titucin y comprometer su corazn.
El Canal del Corazn va hasta la lengua y ayuda
a que el Bazo distinga los cinco sabores y, consecuen-
temente, a elegir los alimentos adecuados. El Intestino
Delgado ayuda al Estmago y al Bazo en la digestin,
del mismo modo que ayuda a juzgar todos los asuntos.
Los ejercicios Makko Ha del Intestino Delgado se
derivan de la postura para la oracin y la meditacin.
El estiramiento activa suavemente los dos canales al
abrir el cuello y los hombros, lo cual estimula el flujo
del Ki en los canales del brazo. Tambin abre y vigoriza
el pecho y las cavidades abdominales donde se sitan
estos rganos. El sencillo mensaje que hay tras estos
ejercicios es: come menos y reljate ms.
Estiramiento Makko Ho
<,vaca del todo
tu Corazn,
deja tu Mente
en paz
LAo TSE,
TAO TE CHING
Pastura de meditacin
Sintese con las rodillas
recogidas y las plantas de los
pies unidas. Apriete los pies,
acercndolos a las ingles cuanto
pueda y de forma que se sienta
cmodo. Deje caer las rodillas.
Luego, usando los pies como
apoyo, levante y abra el pecho
y empiece a exhalar lentamente
el aire, fleXionando haCia
adelante el cuerpo hasta
terminar la espiracin. Reljese
entonces con los codos fuera de
las rodillas, respirando
profundamente. Inspire el aire
al levantar el tronco.
No es tanto la postura formal lo
que importa, sino la prctica
interna. Sintese o arodllese en
cualquier postura, con la
columna vertebral relajada y
derecha. Use un cojn o sintese
en una silla si as lo prefiere.
Relaje las manos, cierre los ojos
y pase hasta quince minutos
para ser consciente de su
respiracin u or su sonido.
Se distraer, pero no se
preocupe; vuelva a empezar.
No hay nada que conseguir;
ningn sitio adonde ir.
CORAZN E 1 TE5TINO DELGADO 109
Rotacin del hombro
no CANALES POSTERIORES
Sntomas del
recorrido
interno
(parte
inferior)
Problemas
urinarios
Sntomas del
recorrido
interno
(parte
superior)
Epilepsia,
hiperactividad
nerviosa.
Precaucin:
En caso de
epilepsia no
trabaje en
la cabeza.
(
EL CANAL
DE LA VEJIGA
Yang Mayor
de la Pierna
V60
Montes Kun
Lun. Dolor
en el sacro,
dolor en la
parte baja de
la espalda,
dolor de
cuello (vase
pg. 125)
~
~ - --
V67 -
Yrn e x t e n d r d ~ -
Dolores de cabeza
agudos y ojos llorosos
e irritados
I
I
tJ !j
V62
Canal extendido
(vase pag 125)
V40
Cintura de sostn.
Refuerza la espalda
V2
Puntos asociados
de la Vejiga
(vase pg. 123)
VI
Brillo del Ojo
Bamb
Funciones y sntomas asociados
del Canal de la Vejiga
La Vejiga transforma los fludos
residuales en orina, que luego
excreta, ayudando as a que los
Riones regulen el agua. Pero su
canal tene una mayor
influencia. Es un aspecto del
Yang renal, que contribuye a la
defensa y sostiene a otros
rganos por medio de los puntos
asociados (vase pg. 123). Los
Riones <<nutren el cerebro y la
columna vertebrab>. El Canal de
la Vejiga conecta con el cerebro
y ayuda a integrar la
inteligencia con las funciones del
sistema nervioso.
La desarmonia de la Vejiga
puede manifestarse en sntomas
mentales -envidia, recelo,
obsesiones, falta de sueo y
nervios tensos.
Recorrido del Canal
de la Vejiga
El Canal de la Vejiga empieza
en la comisura interna del ojo,
subiendo por la ceja (V1), la
frente y el crneo para unirse al
Vaso Gobernador en VG20. Aqu
penetra en el cerebro y vuelve a
aparecer como curso superficial
en la nuca. Este curso contna
por la base del crneo
(occipucio), donde de nuevo se
divide en dos ramales que
descienden paralelamente a la
columna. El ramal interno se
desva brevemente para
encontrarse con el VG14 antes
de seguir al sacro; luego
contina por la parte posterior
del muslo hasta el centro del
pliegue de la rodilla. Un ramal
interno conecta con los Riones
y con la Vejiga despus de
separarse en la regin lumbar.
El ramal externo va desde el
occipucio a lo largo del borde
del omplato y baja hasta la
nalga, sigue por el muslo hasta
unirse al otro ramal en la
rodilla. Un canal nico baja por
el centro de la pantorrilla y pasa
por detrs del tobillo externo
hasta la punta lateral del meique.
RECORRIDO DE LOS CALES III
Fundones y sntomas asodados
de los Riones
Los Riones son la base de
nuestra fuerza constitucional y
controlan la energa y la
sustancia del cuerpo. Tambin
regulan los huesos, abren el odo
y se manifiestan en el cabello.
El yin del Rin almacena la
esencia, la base del crecimiento
fisico, el desarrollo y la madure=:.
Forma la mdula del cerebro y
de la columna vertebral, al igual
que la mdula de los huesos.
El yang del R11n es el poder
transformador del cuerpo y
sustenta las funciones de todos
los dems rganos.
Los sntomas del Rin se
caracterizan por la debilidad y
el decaimiento,y normalmente
consisten en problemas urinarios
o sexuales, lceras, dolores en la
parte baja de la espalda, mala
memoria, vrtigos, problemas
capilares y zumbidos en los odos.
Recorrido del Canal del Rin
Este canal empieza debajo del
meique del pie, cerca del final
del de la Vejiga y en el borde
interno del pie pasa por el puma
Rl. Hace un gro detrs del
hueso del tobillo interno
alrededor del taln, luego sube
por la cara interna de la piema,
cruzndose con el Canal del
Bazo en B6, antes de subir por
la pantorrilla y la parte interna
del muslo.
Aqui el recorrido se hace ms
profundo y va hasta la rabadilla,
donde se une con el Vaso
Gobernador. Sube internamente
a lo largo de las vrtebras
lumbares, entra en el rin, baja
a la Vejiga y sale a la superficie
en la zona pbica. Conecta con
el Vaso Director en la parte baja
del abdomen y sube a la clavcula.
Por el interior, un ramal va
desde el Rin y penetra en el
Higado y el Pulmn, y contina
por la garganta hasta la lengua.
Desde el Pulmn, otro ramal
sigue al Corazn y el pecho, y se
une con el Canal del Pericardio.
RI Primavera burbujeante
(vase pg. 127)
Sntomas del
recorrdo interno
Irritacin crnica de garganta,
pulmones secos, tos seca.
Ansiedad e intranquilidad.
Dolores de espalda, problemas
urinarios y genitales.
EL CANAL DEL RION
Yin Menor de la Pierna
/'
----
I
Vl"'------:i----- RJ Gran Corriente. Fortalece la
espalda, tonifica los Riones.
__ R6 Mar Brillante
(vase pg. 127)
Vejiga y
Riones
_,' I
f
El papel que desempean la Vejiga y el Rin como
sostn del cuerpo puede conducir a su empobreci-
miento. Un trabajo mental excesivo puede causar
cansancio cerebral, irritabilidad, insomnio e incapa-
cidad para relajarse. Un trabajo fsico excesivo puede
depauperar el Ki Yla esencia, manifestando muchos
sntomas (vase pg. lll). Tambin es importante la
regulacin de la vida sexual adecundola a sus energas,
pues la combinacin de exceso de trabajo y abuso del
sexo pueden causar graves desarmonas en el Rin.
El estiramiento Makko Ha (abajo) rejuvenece y relaja
su cuerpo. Hgalo antes de ir a dormir.
El ejercicio es importante para equilibrar el uso de
la energa mental, pero el descanso y la relajacin son
igualmente necesarios para equilibrar el trabajo fsico.
Armonice el trabajo fsico con placeres descansados.
Sintese con el tronco lo ms
erguido posible. Extienda las
fiernas al frente y luego relaje
las rodillas y deje caer los pies a
los lados. Despliegue las nalgas y
aligere hacia adelante su peso
sobre los huesos de asiento.
\
Estiramientos Makko Ho
Si le resulta difcil sintese en el
borde de un cojn baJO.
Inspire y extienda los brazos
encima de la cabeza, con las
palmas de las manos hacia
afuera. Luego flexione hacia
adelante el tronco desde las
caderas, manteniendo espalda
y brazos extendidos, y exhale
mientras flexiona. Lleve las
manos hasta los pies, pero no
trate de cogerse las piernas o
bajar ms. Slo permanezca
flexionado y respire, relaje la
espalda, el cuello, los hombros,
los brazos y las piernas.
Siga en esta posicin durante
uno o dos minutos si se
encuentra cmodo.
Esta sencilla rotacin destensa la
cintura y fortalece la espalda,
ayudando as al flujo del Ki
arriba y abajo de todos los
canales. Aporta un beneficio
directo a una espalda cansada,
dolorida o magullada, una
deficiencia corriente del Rin.
Pngase de pie con los pies
bien separados y paralelos y las
rodillas dobladas. Sostngase la
espalda detrs de la cintura o
debajo de las costillas. Sin
mover las caderas ni las piernas,
gire la cintura 45 grados hacia
un lado, luego inclnese sobre
una rodilla y mire hacia abajo.
Gire suavemente hacia la otra
rodilla. Levante la cabeza y el
pecho y mire al frente. Repita
las rotaciones durante unos
pocos minutos, exhalando
despacio al inclinarse hacia
adelante e inhalando cuando se
levanta. Luego cambie de
direccin.
VEJIGA Y RIONES 113
Rotaciones de la cinturo
Calentando los Riones
El frotamiento es una manera
natural y espontnea de
estimular y atraer el Ki.
Forma parte de los ejercicios
tradicionales desde hace mucho
tiempo.
De pie, con los pes separados
por la anchura de un hombro y
las piernas relajadas, frtese las
manos durante un minuto,
mantenindolas delante, a la
altura del pecho. Trate de
mantener los hombros relajados.
Respire profundamente. Cuando
tenga calientes las manos,
colquelas en la espalda, en la
zona de los riones. Inclnese
ligeramente y frote
vigorosamente. Inhale por la
boca y sople cuando exhale.
Reptalo una o dos veces.
Combine este ejercicio con los
de los Pulmones (pg. 86) Y el
del Triple Calentador (pg. 135)
en las maanas fras.
Rutina para
los canales
posteriores
(
Trabaje con el pulgar a lo largo
del Canal del Intestino Delgado
desde la base del cuello hasta el
extremo del hombro, dos veces
en cada lado. La lnea sigue a lo
largo de la parte superior del
omplato hasta la hendidura del
extremo. El canal tambin corre
hacia abajo del omplato;
trabaje en todos los tsubos que
encuentre.
Estos cuatro canales corren por la superficie posterior
interna del cuerpo y las extremidades y se tratan con
mayor facilidad con su pareja tendida boca abajo.
Los canales del Corazn y del Intestino Delgado en
el brazo, y los Canales de la Vejiga y del Rin en la
pierna, representan el Fuego y el Agua, los cuales, cuando
estn en armona, mantienen la fortaleza constitucional.
El Corazn y los Riones se apoyan recprocamente. El
Intestino Delgado y la Vejiga cooperan en la transfor-
macin de los fluidos, y sus canales respectivos influyen
en la cabeza, el cuello y toda la columna vertebral.
Sintese, con las rodillas
separadas, delante de la cabeza
de su pareja. Pngale un cojn
bajo el pecho para mayor
comodidad, sobre todo si el
cuello de su pareja est tenso.
Reljese e inclnese con sus
manos sobre la zona superior
de los omplatos. Intente captar
el estado mental de su pareja.
Preparacin y posicionamiento
Aplicacin del pulgar en el Canal
del Intestino Delgada
_ f : ; : ~ ~ -l.-=.
INICIO DE LA RUTINA 115
Puntos locales
Los puntos clsicos 1D15, 14, 13,
12 Y 11 (en el orden de trabajo)
y los 1D9 y 10, en el espacio del
brazo encima de la axila y
articulacin del brazo con el
hombro, son puntos localmente
efectivos para los problemas del
cuello y zona de los hombros.
Puntos poro el cuello y el hombro
TrabaJe un lado cada vez,
incidiendo con el filo de
cuchillo de su mano en la zona
muscular entre el hombro y el
hmero, puntos 9 y 10. Emplee
los dedos o los pulgares para
penetrar ms profundamente,
pero primero trate con el
borde de la mano: es muy
efectivo y ms amistoso, sobre
todo cuando los hombros estn
rgidos.
Palmee toda la zona entre los
omplatos a ambos lados de la
columna. Use una mano cada
vez o las dos al mismo tiempo.
Luego presione con el pulgar a
lo largo de la linea interna del
Canal de la Vejiga, la serie de
msculos a unos 3 cm de la
columna. Siga hacia abajo hasta
la punta de los omplatos y
luego regrese hacia arriba a lo
largo de la lnea externa del
canal, a unos 7 cm a ambos
lados de la columna. Lleve su
peso hacia adelante a medida
que va bajando.
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i}tf/ ~ ~ .
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. / \1 .'
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\,' ,
Incidiendo en el Canal del
Intestino Delgado
Aplicacin de los pulgares en los
hombros poro el Canal de la Vejiga
.. ..
\ (
'.!.l
t,(
y
f
f .
Trasldese al lado de su pareja
manten endo el contacto con
ella mientras lo hace. Levntele
la mueca y aprtele un poco el
brazo girndolo de forma que el
dedo meique quede en alto.
Trabaje con la palma desde la
zona del hombro encima de la
axila. Relaje sus dedos alrededor
del brazo de su pareja y
apritelo amablemente a medida
que explora su contorno.
El Canal del Intestino Delgado en el brazo
A medida que usted baja por el brazo hasta los dedos conectan
Canal del Intestino Delgado del con otros canales y producen un
brazo, aumenta el alcance de su efecto calmante sobre el Corazn
influencia. Sntomas como y la Mente. Tambin se afecta el
dolores de cabeza, ulceraciones, Canal de la Vejiga, que relaja la
ojos imtados, dolor agudo de columna vertebral y la parte
odos o problemas gstricos o nferior de la espalda.
urinarios agudos pueden
aliviarse con el shiatsu a lo largo
de este canal. Los tsubos desde el
Palmeando el Canal
del Intestino Delgado
Esta tcnica (vase pg. 46) es
til para trabajar el Canal ID en
la parte superior del brazo
despus de palmearlo. Puede
resultar molesto encontrar el
canal con el pulgar desde su
posicin lateral, pero con el
nudillo de la base de su ndice lo
encontrar con naturalidad.
Presione en cada tsubo.
Boca de Dragn
\
Trabajando con el pulgar
sobre el Canal del
Intestino Delgado
Empiece usando el pulgar en
ID8 (vase a la izquierda y
arriba en la pg. I 17), entre la
punta del hueso del codo y el
final redondeado del hueso en la
cara interna de la articulacin.
Luego siga por el borde externo
del hueso cbito en el brazo
(vase pg. 117, centro).
Despus de la prominencia
lA . levantada de la mueca, siga el
n.7 canal por el borde la mano.
_

RUTINA DEL CANAL DEL INTE5TI 10 DELGADO 117
en la articulacin del codo.
\
- t"F
.
Cmo seguir los canales
Seguir los recorridos de cualquier
canal en el brazo, sobre todo los
canales yang, puede resultar
confuso, porque parece que se
desvia bmscamente en el codo de
una cara a la otra. Yeso es lo
que ocurre con el Canal del
Intestino Delgado. Pero es fcil
localizarlo tanto en la parte
superior como en la inferior del
brazo cuando su pareja est en
la posicin decbito prono. La
tcnica de la Boca del Dragn es
especialmente adecuada en la
parte superior del brazo, pero el
pulgar trabaja mejor debajo del
codo. chese hacia atrs sentado
un rato para trabajar a lo largo
de la cara extema del hueso.
Al llegar a la mueca tendr
que cambiar de nuevo de
posicin, irguindose e
inclinndose hacia adelante al
seguir el borde de la mano.
Termine en el dedo meique.
-.'.,'----

J /
,
/'
7
Aplicacin del pulgar en el Canal del Intestino Delgado del antebrazo.
ID] Corriente posterior
(ID3) Canal del Intestino Delgado
El Canal del Intestino Delgado relaja los msculos y tendones,
corre entre el msculo y el hueso calma la Mente y ayuda a tener
a lo largo de la divisoria entre las ideas claras y a tomar
la parte ms plida y la ms decisiones.
morena de la piel en el borde Es til despus de un golpe o
exterior de la mano. El pu nto herida que afecte al cuello y a la
ID3 tiene particularmente una columna, como una contusin en
amplia influencia y est situado la espalda; tambin para
en esta linea, exactamente antes
del nudillo de la base del
meique, en el extremo del
pliegue que se origina al cerrar
la mano.
Este punto acta a travs de
su propio canal y, a travs de
las conexiones, con el Canal de
la Vejiga y el Vaso Gobemador.
Fortalece la columna vertebral,
escalofros febriles con temblores
y espasmos; para rigidez en el
cuello o en la columna vertebral,
ojos enrojecidos y doloridos,
afecciones del odo, vrtigos,
dolor en la nuca, dolor en los
dedos o brazos, y dolor o rigidez
en la zona inferior de la espalda.
't
'\
Cmo tratar el Canal del
Corazn
El estrs perturba el Corazn.
Manos y pies frias, letargia,
sudacin espontnea y una cara
plida y brillante son signos de
que el Ki del Corazn es dbil.
Intranquilidad, sueos agitados,
palmas de las manos calientes y
sudadas, vrtigos, nerviosismo e
irritabilidad son muestras de que
el Fuego y el Agua no estn en
equilibrio. El shiatsu puede tener
un efecto calmante y beneficia la
circulacin.
Cmo se estruja
el dedo
Aplique el pulgar en el punto
C7, "Puerta de la Mente, que
se encuentra en el pliegue de la
mueca (vase a la izquierda).
Se conoce muy bien este punto
por sus efectos calmantes y
tambin reforzantes del
Corazn y la Mente.
Termine por trabajar con el
pulgar a travs de la palma de
la mano hasta el dedo meique,
despus estruje suavemente a
ambos lados del dedo hasta la
punta (vase a la izquierda).
Cmo colocarse para el Canal
del Corazn
La posicin se muestra en la
pgina opuesta. Coloque su
mano de sostn sobre la zona
del corazn de la espalda, entre
los omplatos. Volviendo la
mano de su pareja con la palma
hacia arriba, descubrir la cara
interna del brazo que es por
donde corre el canal.
en el Canal
del Corazn
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Al.
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RUTINA DEL CANAL DEL CORAZN 119
Palmeando el Canal del Corazn
Rotadn de las extremidades
Levantar y mover las
extremidades puede ser un
trabajo penoso. Pero es fcil
hacerlo si usted usa el peso del
cuerpo siguiendo el movimiento,
manteniendo los hombros y
codos relajados y apoyndose
donde le sea posible, por
ejemplo, en la pierna levantada
(vase abajo).
Rotacin del hombro
Para acuchillar el hombro
coloque la mano de su pareja
sobre su espalda. Dgale que se
deje ir tanto en el hombro
como en el codo. Coja el
hombro por la parte exterior
con una mano y coloque
firmemente el dedo ndice de la
otra mano a lo largo del borde
del omplato. Levante con la
mano alejada; inclnese sobre la
otra, penetrando durante unos
momentos con los dedos bajo el
omplato. Reljese y reptalo
varias veces.
Tome el brazo de su pareja
cogindole la mueca con su
mano ms prxima. Ahueque su
mano ms alejada para sostener
por debajo el hombro de su
pareja. chese ligeramente hacia
atrs para estirar el hombro,
luego levntelo y empjelo hacia
las costillas y despus hacia el
cuello. Reljese y chese de
nuevo hacia atrs para empezar
de nuevo. Reptalo 3 o 4 veces.
Despus de la rotacin aplique
al hombro la tcnica del
cuchillo (abajo). Si los hombros
parecen tensos, limtese a
aplicar el pulgar siguiendo el
borde interior del omplato.
RUTINA DEL CANAL DE LA VEJIGA 121
Distribucin del peso del cuerpo: un trabajo fuerte, pero seguro, sobre el Canal de la Vejiga
122 CANAlES POSTERIORES
Despus de trabajar sobre el
hombro, vulvase de cara a su
pareja. Trabaje bajando por el
Canal de la Vejiga empleando la
palma o la articulacin de la
mueca. Use la otra mano
como sostn sobre la espalda o
la zona del hombro y trabaje
una vez en cada lado.
Alternativamente, ambos lados
a la vez como se muestra en la
pgina 61.
Algunas personas con espaldas
muy tensas o musculosas
pueden beneficiarse de la
presin de los codos en lugar
del pulgar. Coloque sus codos,
relaje sus antebrazos y vaya
cargando gradualmente el peso
de su cuerpo para crear una
presin perpendicular. chese
suavemente hacia atrs para ir
cambiando los codos, avanzando
uno tras otro siguiendo en
sentido descendente al canal en 1,
la espalda. Puede trabajar en los )
dos lados de la columna sin \ I
cambiar de posicin. Reljese y . '"':'.' ,J{' /. ;
tmese el tiempo necesario. l
, . "',
El Canal de la Vejiga
El trabajo sobre este canal
beneficia la espalda tonifica la
Vejiga y los Riones. Tambin
alimenta a otros rganos a
travs de los puntos asociados
(vase la pgina opuesta). El
tratamiento de las zonas lumbar
y sacra es bueno en los
problemas sexuales y
menstruales, alivia el periodo y
los dolores de parto. El trabajo
en la pierna sirve en molestias
de la espalda y en hemorroides;
los tsubos del pie afectan a los
ojos, nariz, cuello y cabeza.
Cmo usar los codos
Trabajando con los pulgares en los puntos del sacro
Use los dos pulgares al mismo
tiempo para trabajar los puntos
del sacro. Estn situados en dos
filas, una a cada lado del sacro,
en lnea con el recorrido
principal interno del Canal de la
Vejiga y la otra an ms cercana
a la lnea media (vase pg. I 10).
El shiatsu sobre el sacro puede
reducir el dolor de espalda, el
menstrual y los y los problemas
de la vejiga y rganos sexuales.
RliTI:\A DEL C\... '\Al DE L\ \ c]1GA 123
LOS PUNTOS ASOCIADOS
V31-34
n (V13
o (V14
n (VI5)
r (V16)
a (V17)
o (V lB)
al' (V19)
o (V20)
o (V2/)
r (V22)
n (V23)
o (V25)
o (V27)
a (V2B)
~ \
"
Pulm
Pericardi
Coraz
Vaso Gobernado
,. Diafragm
Hgad
d
~
Vescula Bili
Baz
Estmag
Triple Calentado
r
Ri
,
\
Intestino Grues
\
Intestino De/gad
\
\
Vejig
~
I
1
i
\
i
J
j
Calentador
Inferior
Calentador
MedIo
Calentador
Superior
Los "puntos asodados de la Vejiga
Doce puntos clsicamente
establecidos a lo largo del Canal
de la Vejiga se relacionan
directamente con doce rganos
internos. Se sitan de arriba a
abajo en la espalda, a lo largo
de la lnea interna del Canal de
la Vejiga, en tres zonas que
coITesponden a las zonas del
Tliple Calentador (vase pg.
132).
En la zona supelior, entre los
omplatos, a la altura de la
tercera, cuarta y quinta vrtebras
torcicas, se hallan los puntos de
los Pulmones, Pelicardio y
Corazn: son los rganos del
pecho que influyen en la
circulacin de la sangre y el Ki.
Los dos puntos siguientes
tambin ayudan a la circulacin,
especialmente el V17 (el punto
asociado al Diafragma), un
punto muy dinmico, reforzante
y regulador de la sangre.
En la zona media, a la altura
de las vrtebras torcicas 9 a 12,
estn los cuatro puntos asociados
al Hgado, Vescula Biliar, Bazo
y Estmago. Influyen en la
digestin, absorcin y
distribucin de los alimentos.
La zona inferior se relaciona
con el almacenamiento de
reservas, funciones sexuales,
drenaje y eliminacin. Est
dominada por los Riones, a la
altura de la segunda vrtebra
lumbar, en la parte ms estrecha
de la cintura, exactamente
encima de las caderas. Un poco
ms arriba estn los puntos del
Triple Calentador; estos ltimos
regulan los fluidos. Los del
Intestino Grueso, Intestino
Delgado, Vejiga, ano y zona
sacra se encuentran ms abajo.
Todos estos puntos llevan el Ki
directamente a los rganos y por
eso se les llama algunas veces
"puntos de transporte. Pueden
usarse tambin para la
diagnosis. Si un rgano est
desequilibrado, su punto
asociado puede mostrarse
delicado o sensible a la presin.
Estos puntos le ayudarn a
adquirir una visin del estado
general de su pareja y le
permitirn darle el tratamiento
adecuado.
en exceso.
Inclnese con la palma o el taln
de la mano sobre la lnea media
del muslo. Empiece debajo de
las nalgas (vase pg. 64) Y
contine hasta la rodilla, la
pantorrilla y el tobillo. Adopte
una posicin de
base amplia y evite
extenderse
Preparadn
Compruebe que los tobillos de su
pareja estn relajados, de forma
que sus pies contacten con el
suelo cuando usted se incline
sobre sus piernas. De no ser
as, colquele un pequeo
cojin o una toalla ,r>:.-
enrollada. ";'J -.,
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El trabajo en la pierna
Para terminar esta rutina,
trabaje hacia abajo los canales
de la Vejiga y los Riones en
cada pierna. Puede hacerlo con
mayor efectividad tratando
primero el Canal de la Vejiga en
el lado que le es ms prximo y
luego, desde la misma posicin,
inclinndose sobre la cara
interna de la pierna opuesta.
Mantenga la mano de sostn
sobre la regin sacra o lumbar.
Recuerde cambiar de lado para
trabajar los dos canales en las
dos piernas.
Palmeando el Canal de la Vejiga
/
Cmo trabajar con el pulgar
en el Canal de la Vejiga
';'7

Aplique el pulgar desde la
misma postura. A mitad de la
pantorrilla el Canal de la Vejiga
se desva hacia afuera. por la
hendidura entre el tendn de
Aquiles y el tobillo y sigue por
la parte lateral del pie (vase
arriba. a la izquierda. de la
pgina opuesta). Puede aplicar el
pulgar en el canal a lo largo del
borde del pie o. si lo prefiere.
detenerse en el tobillo y
trabajar el pie separadamente
despus del tratamiento del
Canal de los Riones
(vase pg. 126).
RUTINA DEL CANAL DE LA VEJIGA 125
en el pie
en la pierna
El Canal de la Vejiga en el pie
La ltima seccin del Canal de
la Vejiga influye en las partes
alejadas que corresponden al
inicio del canal.
El V60 (<<Montes Kun Lun),
en la hendidura entre el tendn
de Aquiles y el tobillo, refuerza
toda la columna vertebral, desde
el sacro hasta el cuello, ayuda a
soltar un cuello rgido y alivia
los dolores de detrs de la
cabeza. Tambin contribuye al
alivio de los dolores menstruales,
dolores de parto y miccin
irritante.
El V62 (<<Extensin del
Canab, a dos centimetros por
debajo de la prominencia del
tobillo, beneficia toda la espalda
y relaja los msculos de la
pierna. Tambin, si se le
estimula vigorosamente, calma la
mente, adara la vista y ayuda a
reducir el insomnio y la
inquietud (vase tambin R6,
pg. 127)
Los puntos restantes, en la
hendidura entre los msculos y
los huesos a lo largo del borde
del pie, alivian la congestin de
la cabeza, relajan el cuello y
serenan la mente. Tambin
adoran la vista cuando los ojos
estn inflamados o la visin es
confusa por efecto del viento, el
polen o una infeccin aguda.
Trabaje los puntos de la Vejiga
en el pie (vase arriba) y busque
otros tsubos, sosteniendo el
tobillo con una mano mientras
trabaja a lo largo del canal con
el pulgar extendido de la otra
(vase a la izquierda). No se
preocupe tanto de los detalles
como para olvidar que debe
estar relajado e inclinarse desde
su Hara. Termine estrujando y
tirando del dedo pequeo.
/
Cmo se aplica el pulgar sobre
el Canal de la Vejiga en el pie
Tratamiento de los Riones
Adems de los sntomas
corrientes de deficiencia renal
(vase pg. 111) hay otros
sntomas tpicos que caracterizan
una debilidad de funcionamiento
del Yin o del Yang.
La debilidad del yang de los
Riones se manifiesta en fatiga,
piernas dbiles, sensacin de fria,
miccin frecuente y profusa o
incontinencia de orina, frigidez
sexual o, en los hombres,
tendencia a la impotencia.
Un yin renal dbil produce
sequedad y sed, sudores
nocturnos, insomnio, irritacin
crnica de garganta, mejillas
encendidas, menstruacin escasa
en las mujeres y eyaculacin
precoz en los hombres.
Es importante tratar el Canal
de la Vejiga en todas las
afecciones renales, sobre todo la
debilidad del Yang.
Reposo y ejercicios
especiales, como Tai Chi,
Chi Kung o Yoga se
recomiendan
tradicionalmente
para el mal
funcionamiento
de los Riones.
el Canal de las Riones
V
\
\'.
Palmeando el Canal de los Riones
\
.\
Despus de palmear y trabajar
con el pulgar el Canal de la
Vejiga en la pierna prxima,
inclnese sobre la pierna alejada
para trabajar en el Canal de 105
Riones. Mantenga la mano de
sostn sobre el sacro y palmee
en direccin descendente la cara
interna detrs del muslo y la
pierna.
Para tonificar el canal, reljese y
baje lentamente trabajando con
el pulgar. Busque y sienta 105
tsubos ms profundos o ms
abiertos y tmese tiempo para
que su presin penetre.
Mantngase en cada uno
durante varios movimientos
respiratorios. R3 es el ltimo
punto sobre la pierna, detrs
del tobillo interior (vase a la
izquierda).
Repita el trabajo en los
canales de la otra pierna. Luego
siga con el Canal de la Vejiga
(pg. 125) Y en el de 105
Riones (pgina opuesta) del pie.
RUTINA DEL CANAL DE LOS RIONES 127
Rin 6 Mar Brillante
desmayos, con dolores de cabeza
o hemoLragia nasal o
agotamiento por el calor.
El R1 est en la mitad de la
planta del pie, en las ar.rugas
que se producen cuando se
flexiona. Aplquese
sistemticamente los pulgares en
toda la planta para conseguir
efectos calmantes y vigorizantes
(vase tambin pgs. 172-1 73).
Rin 6
Situado en la depresin que hay
a unos 2 cm por debajo de la
prominencia del tobillo intehor.
este punto humedece la gargama
y los ojos, calma la mente y
favorece el sueo. Si la persona
est inquieta y tensa, trabaje
primero con mayor intensidad en
el Canal de la Vejiga,
especialmente el punto V62
(vase pg 125).
Rin 1
Se trata de otro punto que
calma el Yang y tonifica o
fortalece el Yin. til para
quienes padecen determinados
estados perturbados o maniacos
de intranquilidad y tambin
para aliviar depresiones o
Rin
Tratamiento de la deficiencia
del yin de los Riones
Cuando hay armona el Yang
est arriba y debe descender y el
Yin est abajo y debe ascender,
como es normal en la direccin
de los canales. La deficiencia de
Yin es causa a menudo de que el
1\.i yang del cuerpo aumente o se
rebele y ascienda, produciendo
molestos sntomas de sequedad o
calor en la cabeza, perturbando
la mente.
Entre los casos tpicos de
deficiencia del Ki renal figuran
la initacin crnica de garganta,
la sed. las mejillas encendidas y
los ojos secos e imtados, la
intranquilidad y el insomnio.
Todos los puntos renales
alrededor del tobillo interno
y en el pie tienden a
fortalecer el Yin y
a aliviar su
desequilib,io.
1
Cmo usor los nudillos \
//
./
/
/
/
Este es un mtodo alternativo,
agradable y efectivo, si tiene
usted los pulgares cansados o
simplemente quiere hacer un
cambio. Tal como se muestra,
tome por debajo el tobillo de su
pareja con una mano,
apoyndola en el suelo para
sostenerse. Recorra luego toda
la planta del pie de su pareja
con los nudillos de los dedos
flexionados de la otra mano,
empleando su peso para ejercer
una presin firme.
El Ki del Hgado y de la
Vescula Biliar controla los
lados. A cul dirigirse? .....,
Mira a uno y a otro;
CAPTULO OCHO
129
Canales laterales
PERICARDIO - TRIPLE CALENTADOR
VESCULA BILIAR - HGADO
Los canales de estos cuatro rganos forman la ltima parte del ciclo del
Ki (vase pg. 79) Yfluyen por los lados del cuerpo entre todos los dems
canales. El Pericardio y el Triple Calentador auxilian y protegen. El Pericardio
trabaja para el Corazn; es el protector del Corazn ante el calor ambiental,
las fiebres y los excesos emocionales. Interviene en la interaccin social como
el ministro de un monarca. El Triple Calentador ayuda a los Riones y protege
el exterior. No tiene una forma precisa, pero armoniza las funciones de las
zonas superior, media e inferior del cuerpo (vanse pgs. 132-133). Su Ki
contribuye a la transformacin y regulacin de los fleidos de cada zona, coope-
rando con los Pulmones, Bazo y Riones. Es tambin cauce del Ki renal para
realimentar otros canales, calentando y protegiendo la superficie del cuerpo.
El Pericardio y el Triple Calentador pertenecen al elemento Fuego. Su
ministro Fuego se relaciona con el yang renal, el Fuego de la Puerta de la
Vida de Mei Mon, y el Hara.
El Hgado y la Vescula Biliar pertenecen al elemento Madera. Su cometido
es almacenar y distribuir las sustancias puras. El Hgado almacena sangre,
que distribuye a los msculos para su actividad. La Vescula Biliar almacena
bilis, que se secreta para la digestin.
El Hgado y la Vescula Biliar, rganos de accin creativa, planificacin
inteligente, juicio sensato y decisiones apropiadas, abarcan el destino. Las deci-
siones valerosas son un don de la Vescula Biliar. El Hgado permite que el
Ki fluya libremente para que el cuerpo funcione perfectamente y, con su
influencia en la planificacin, previsin y adaptabilidad, construye un sendero
plcido para la vida.
Los recorridos de estos cuatro canales se ilustran en las pginas 130-131
y 136-137; Ysus ejercicios figuran en las pginas 134-135 y 138-139. La rutina
se inicia en la pgina 140.
130 CANALES LATERALES
\
\
I
\
\
\
\
"
... ---
,
,
~ P7
, '-. ( Gran Montculo.
! 'i 11 Reduce la fiebre
" ~ J
} P8
Palacio del Trabajo.
Reduce la fiebre
(vase pg. 135)
EL CANAL DEL
PERICARDIO
Yin Terminal
del Brazo
Pericardio
Este canal empieza en el centro
del pecho, en el Pericardio.
Un ramal interno desciende
atravesando el diafragma hasta
los calentadores Superior, Medio
e Inferior, las tres zonas del
Triple Calentador (vase pg.
132)
Desde el punto de partida, un
ramal del canal principal cruza
el pecho para emerger
exactamente debajo del pezn.
Luego sube superficialmente
alrededor de la parte frontal de
la axila y baja por el brazo, a lo
largo del msculo bceps. Sigue
por el pliegue del codo, atraviesa
por el interior del tendn del
bceps (el Canal del Pulmn est
al otro lado), y luego contina
por la zona media de la cara
anteJior del antebrazo, entre los
canales del Corazn y del
Pulmn, hasta la mueca.
Cruza por el centro de la
palma de la mano hasta el
punto PB, donde se divide.
El canal principal sigue hasta la
punta izquierda de la ua del
dedo corazn, y un ramal de
conexin se une con el Canal del
Triple Calentador en TCr.
Fundones y sntomas asodados del Canal del Pericardio
Se describe al Pericardio como el
embajadom del Corazn,
portador de alegra y felicidad,
favorecedor de la comunicacin
de nuestros sentimientos y
protector del Corazn ante el
dolor emocional cuando las
relaciones se hacen tensas.
Para conseguir esto, el Canal del
Pericardio calma la Mente y
templa las emociones, en especial
cuando se producen problemas
de relaciones y separaciones
(corazones rotos)
Como el Corazn pertenece al
elemento Fuego, es vulnerable al
calor exterior. La }Uncin del
Pericardio como protector del
Corazfl se extiende a absorber
el Calor, para proteger al
Corazn de los ataques de fiebre.
Casi todos los pu ntos de este
canal aminoran los sntomas de
calor asociados con el Corazn o
desrdenes de la sangre, y sus
tres ltimos puntos se emplean
especficamente para fiebres altas
acompaadas de sed, delirio,
alucinaciones e intranquilidad o
postracin (como insolaciones)
El Canal del Pericardio tiene
una gran influencia en el pecho.
Alivia la pesadez y rigidez de
pecho o los dolores, tanto si son
causados por tensiones
emocionales, como por
indigestin (celos) o flema.
La visn cambiante del
Pericardio
Los primeros clsicos se refelian
constantemente a los cinco
rganos yin y a los seis yang.
Consideraban al Pnicardio como
el protector y auxiliar del
Corazn y no Ull rgano como
los dems. Algunos de los puntos
de este canal se adsoibieron
originalmente al Corazn.
Sin embargo, con el tiempo. la
teora de los doce canales exigi
una simetra que condujo al
emparejamiento del Pnicardio
con el Canal del Triple
Calentador. Pero la interrelacin
no es muy estrecha y la
pertenencia de ambos al
elemento Fuego (vase pg. 25)
se debe a otras razones.
EL CANAL
DEL TRIPLE
CALENTADOR
Yang Menor
del Brazo
TCJ4 Grieta
del hombro
Dolores de
hombro y
brazo
TC'J
Encuentro del
hombro
Dolores de
hombro y
brazo
145)
TC4 Estanque
del Yang
Fortalece y
tonifica el Ki.
Dolores de
mueca
1
II
TC21 Puerta
del odo.
Odo en
general y
sntomas de
audiCin
Recorrido del Canal
del Triple Calentador
Empieza en el ngulo externo de
la ua del dedo anular y pasa a
la mueca a travs del
metacarpo entre el anular y el
meique. Contina entre los dos
huesos del antebrazo (cbito y
radio) y por la punta del codo y
la parte posterior del brazo
hasta el hombro. Tras el hombro
se une a los canales del Intestino
Delgado y del Vaso Gobernador.
Luego asciende desde el hombro
a la zona escapular, desciende
internamente al Pericardio en el
calentador Superior y luego por
el abdomen a los calentadores
Medio e Inferior (vase pg. 133).
Resurgiendo desde el pecho en
la clavicula, el canal asciende
por el lado del cuello y rodea la
parte posterior del odo.
Un ramal sube internamente
para encontrarse con el Canal
de la Vescula Biliar en la frente
y luego baja para unirse al
Canal del Intestino Delgado en
el pmulo. El ramal superficial
contina a la parte anterior del
oido y atraviesa hasta el extremo
externo de la ceja, donde vuelve
a unirse al Canal de la Vescula
Biliar, que es el que le sigue en
el flujo de energa
(vase pg. 79).
Fundones y sntomas asodados del Canal del Triple Calentador
Los sntomas de los canales yang
se relacionan con frecuencia con
sus recorridos superficiales y con
la defensa del cuerpo de la
enfermedad aguda y la
influencia del entorno.
El Triple Calentador no es una
excepcin. Entre los sintomas de
este canal figuran los ojos
irritados y enrojecidos, afecciones
agudas del odo o dolor detrs
de la oreja, garganta irritada o
inflamada y dolores en el
hombro o en el brazo, tambin
escalofros y fiebres de carcter
agudo o crnico, algunas veces
con sudacin espontnea.
El Triple Calentador
transforma y regula los flUdos
del cuerpo. Tambn ayuda a los
Riones, por tanto su
tratamiento puede cambiar el Ki
en el interior del cuerpo, sobre
todo en la zona inferior.
Es tambin de ayuda para la
hinchazn y molestias
abdominales en caso de
dificultades de orina o de
estreimiento. Igualmente est
indicado en la debilidad
combinada con la incapacidad
para estabilizar la temperatura
del cuerpo y la susceptibilidad a
las infecciones y fiebres. Pero es
ms efectvo tratar los
desequilibrios de los tres
Calentadores trabajando los
canales de los rganos
mportantes de cada zona.
Discrepandas sobre el Triple Calentador
El Triple Calentador ha sido
objeto de muchas discusiones y
controversias en la medicina
china. Algunos clsicos lo
describieron como un rgano
yang ms, con funciones
especficas de absorcin,
metabolismo y excrecin de los
}luidos, pero sin localizacin
precisa (vase debajo, columna
de la izquierda). Otros
sostuvieron que era una
generalizacin de la estructura y
energas de las partes superior,
media e inferior de! cuerpo -las
tres zonas o calentadores- que
incluyen las funciones de los
MODELO "REGULADOR DE
FLUIDO" DEL TRIPLE
CALENTADOR
El Calentador Superior se
compara a una niebla, como los
Pulmones cuando dispersan los
fluidos para humedecer todo el
cuerpo, en especial la piel.
El Calentador Medio se
compara a un charco fangoso,
humeante y burbujeante como
la actividad del Estmago y el
Bazo al digerir y separar los
alimentos y fluidos.
El Calentador Inferior se
describe como un canal de
desage, separando los fluidos
limpios de los sucios y
eliminando los residuos.
rganos coITespondientes a cada
zona (vase abajo, columna de
la derecha).
Incluso otro clsico (vase cita
ms abajo) lo defini como un
rgano con <<I1ombre pero sin
fonna y 10 calific de avenida
del Ki, ayudando a todas las
transfonnaciones a conducir e!
Ki bsico y constitucional desde
Mei-Mon, la Puerta de la Vida
en e! Hara (vase pg. 53), a los
dems rganos. El Triple
Calentador contribuye a la
extraccin del Ki de! aire y de
los alimentos y ayuda a regular
los }luidos de! cuerpo y a
(
f-
El Tonden
El Triple Calentador es la avenida
de la comida y la bebida, e! principio
y e! fin de! Ki
CLSICO DE LAS DIACULTADES (aprox. 100 d.C.)
excretar los residuos en apoyo de
los Pulmones, Bazo y Riones en
los calentadores Superior, Medio
e Inferior. De la misma manera,
e! Triple Calentador transporta
e! Ki constitucional en reserva a
los doce canales cuando stos se
debilitan, suministrando la
energa para la defensa de!
cuerpo en casos de enfennedad
o estrs.
MODELO DE LAS
TRES ZONAS CORPORALES"
DEL TRIPLE CALENTADOR
La zona superior comprende el
pecho, el cuello y la cabeza, y
las funciones de los Pulmones, el
Corazn y el Pericardio.
Recibe pero no expele.
La zona media comprende el
rea entre el diafragma y el
ombligo e incluye las funciones
del Hgado. Vescula Biliar.
Estmago y Bazo.
Mueve y transforma.
La zona inferior, que empieza
debajo del ombligo. hace las
funciones de los intestinos
Grueso y Delgado, Vejiga y
Riones. Esta zona
excreta pero no recibe.
EL TRIPLE CALE1\TADR 133
Aplicacin del pulgar en el Canal del Triple Calentador
El "Clsico de las Dificultades
describe el centro del Hara o
Tanden como el foco principal
del Ki que se mueve entre los
Riones. Segn el modelo de la
avenida del Ki del Triple
Calentador, ste activa las
transformaciones en los tres
calentadores y alimenta a todos
los rganos y sus canales. como
se muestra simblicamente por
las flechas en la ilustracin de la
pgina opuesta.
La fllndn del Hgado
Algunas interpretaciones del
modelo de zonas corporales del
Triple Calentador describen al
Higado como una parte del
Calentador Inferior por su
poderosa influencia para mover
el Ki Y la sangre en esta zona.
El Higado tiene tanto efecto en
los rganos reproductivos como
lo tienen los Riones. Pero
fisicamente est en la zona
media.
Cmo entender el Triple
Calentador
Considere al Triple Calentador
como un marco de trabajo para
entender la fisiologia humana
segn la manera tradicional
china. Recuerde que ha de
pensar en las ji.mciones generales
y especificas de todos los
rganos, en ver sus funciones
superpuestas e interrelacionadas
en un sistema armnico. Si
entiende esta sintesis podr
interpretar los sintomas y,
consecuentemente, tratar a las
personas con mayor efectividad.
Pericardio y
Triple Calentador
El estiramiento Makko Ha (vase
a la derecha) se desarrolla a partir
de la expresin de los canales del
Pericardio y el Triple Calentador
(vase arriba).
El primer ejercicio de esta pgina es un estiramiento
Makko Ho para estirar y estimular los canales del Peri-
cardio y del Triple Calentador. Es una adaptacin de
la postura de proteccin (vase a la izquierda) y simbo-
liza la indefensin emocional, el abatimiento y la
timidez, significando la bsqueda de la simpata y
resguardarse de los elementos.
Los ejercicios que siguen realzan nuestra capacidad
positiva para generar simpata y proteccin produ-
ciendo Ki mediante la respiracin, el movimiento
relajado y la atencin mental. El ltimo de la serie
favorece un fcil movimiento rtmico que libera el Ki
obstruido y eleva el espritu. El Pericardio influye en
la circulacin del Ki del pecho, el Triple Calentador
en las costillas y en el bajo abdomen, y la Vescula Biliar
a lo largo de los costados y en las articulaciones en
general. Esto es una ayuda para el Hgado, que controla
el sereno fluir del Ki por el cuerpo.
Sintese erguido. con las piernas
cruzadas. Inserte la planta del
pie en la ingle. Cruce los brazos
sosteniendo las rodillas
(izquierda). Exhale e inclnese
desde las caderas hacia adelante.
Recoja los codos hacia adentro
y relaje la parte superior del
cuerpo, el cuello y la cabeza.
Mantenga las nalgas sobre el
suelo y la pelvis relajada.
Respre hasta el Hara.
Exhale al erguirse
mantenindose sentado, cruce
los brazos y piernas en el otro
sentido y repita.
Makko Ha
PERICARDIO Y TRIPLE CALENTADOR 135
Cmo estimular los canales con golpes
Cierre el puo sin apretar y.
manteniendo la mueca relajada,
golpese el pecho con firmeza
desde el centro del esternn
hacia arriba, en las c1aviculas
hasta la parte anterior del
hombro; luego, siguiendo el
Canal del Pericardio, en la parte
anterior del brazo hasta la
palma. Gire el brazo para
golpear la parte posterior -el
Canal del Triple Calentador-
desde la mueca hasta los
hombros. Termine levantando el
brazo y golpeando en direccin
descendente el Canal de la
Vescula Biliar a los lados de las
costillas.
Cmo balancear los brazos
Cmo frotarse las manos
De pie, con los pies separados y
paralelos, djese hundir un
poco, luego relaje la pelvis y
recoJa haCia adentro la rabadilla.
Gire ligeramente hacia afuera las
rodillas.
Ahora gire desde la cintura,
primero hacia un lado, luego
haCia el otro. Deje que sus
brazos se balanceen con
naturalidad. Acelere el
movimiento y poco a poco los
brazos se balancearn en crculo
y golpearn la cintura en el lado
opuesto.
El punto PS, Palacio del
Trabajo, enmedio de las
palmas, est considerado como
un importante centro del Ki.
Frtese las manos
relajadamente, pero de forma
intencionada y a propsito,
manteniendo una respiracin
descansada y profunda. Esto
producir enseguida calor en las
manos, aumentando su poder
de curacin y favorecer la
circulacin del Ki.
Precaucin:
eVite un
shiatsu fuerte
en la parte
superior de
los hombros
en las
primeras
etapas del
embarazo
VB12 Hueso final.
Dolores agudos junto
a la cabeza, sueo
inquieto (pg. 170)
VB20 Estanque del
Viento Punto pnncipal
para muchos sntomas de
la cabeza (vase pg. 144)
VB21
del hombro (vase
pg. 144)
j
I
"
1
g \
'i
\
!
i
,,' ;;..=-./
VB40 ....,:J
Montaa arruinada
(vase pg. 148) ---__
VB34
Resorte del montculo'
Yang. Relaja los
msculos y tendones.
Todo tipo de rigideces
y espasmos
(vase pg. 148)
VB30
Crculo del
salto. Dolor de
caderas y citica
El CANAL DE
lA VEsCULA
BILIAR
Yang Menor
de la Pierna
Funciones y sintomas del
Canal de la Vesoda Biliar-
La Vescula Biliar almacena y
secreta bilis, que se aade a la
digestin. Las personas con una
Vescula Biliar dbil digieren mal
las comidas abundantes y
grasientas. En esto hay
coincidencia con la medicina
occidental. El estancamiento de
Ki o calor en la Vescula Biliar
puede producir dolor debajo de
las costillas, nuseas y vmitos,
sabor amargo o agrio en la boca
y color amarillo en los ojos.
La Vescula Biliar influye en
los costados del cuerpo; los
bloqueos o desequilibrios de su
canal se manifiestan en dolores
en las sienes, dolor de ojos y
odos, rigidez o dolor en la
mandbula, hombros, costillas,
caderas o en las articulaciones
de la rodilla o tobillo.
El Canal de la Vescula Biliar-
Este canal empieza exactamente
en la parte externa de la
comisura del ojo, hace un bucle
hasta la frente donde empieza el
cabello y baja por detrs del
odo hasta el borde del crneo.
Luego regresa a la frente encima
del centro del ojo y rodea la
cabeza hasta la nuca en VB20.
Sigue por el cuello hasta detrs
del hombro para conectar con el
Vaso Gobernador en VB14 y
luego pasa por encima del
hombro. El canal desciende por
el costado del cuerpo a lo largo
del borde de las costllas hasta la
cintura y la cresta de la pelvis,
antes de sumergirse para
conectar con el Canal de la
Vejiga en el sacro. Reaparece en
VB30 y contina bajando por el
exterior de la pierna, por delante
del tobillo, para terminar en la
parte externa del cuarto dedo del
pie. Los ramales internos
conectan con el Canal del
Estmago (en la mandbula) y
con el Canal del Intestino
Delgado y se unen a los rganos
del Hgado y de la Vescula
Biliar.
EL CANAL
DEL HGADO
Yin Terminal
de la Pierna
H5 Zanja del
insecto. Sntomas
genitales o
e m C d O " . " ~
Sntomas del recorrido
interno (partes supe-
riores)
Dolores en la parte superior
de la cabeza, vrtigos y
visin deficiente, sensacin
de obstruccin en la
garganta, asma, rigidez y
opresin (en el pecho),
sindrome premenstrual
Sntomas del
recorrido
interno
(partes
inferiores)
Menstruacin
irregular o
dolorosa;
abdomen
hinchado; irrita-
cin, dolor o
hinchazn de
los genitales.
/
H3 Gran Lluvia
(vase pg. 149)
H2 Paso de enmedio
(vase pg. 149)
Hgado
Empieza en la cara intema del
dedo gordo del pie; arra\'iesa el
empeine, pasa por delame del
tobillo interior y sube por la
cara intema de la piema por el
B6, detrs y cerca de la alista
del hueso. Contina despus de
la rodilla por la cara intema del
muslo hasta la ingle y la zona
pbica y recorre los genitales
externos. Conecta con el Vaso
Director en el bajo abdomen y
sigue, rodeando el Estmago,
para entrar en el Higado y en la
Vescula Biliar. Despus de
conectar con dos puntos
st,perficiales en las costillas, el
canal se introduce en la caja
torcica, sube por la garganta,
sale alojo y termina en la parte
superior de la cabeza, donde
conecta con el Vaso Gobernador.
Un ramal rodea la boca.
Desde el interior del Hgado,
otro ramal interno llega a los
Pulmones y reinicia el ciclo del
Ki (vase pg 79)
Las fllnoones del Hgado
Las dos funciones principales del
Hgado son el almacenamiento
de la sangre y la dstribucin del
Ki para que todas las
actividades del cuerpo funcionen
adecuadamente. El Hgado
controla tambin los tendones y
ligamentos y nutre de sangre su
actividad para que las
articulaciones y msculos
trabajen fcilmente. La sangre
del Higado tambin nutre los
ojos, a los cuales se abre.
La sangre regresa al Hgado
durante el descanso.
El bloqueo del Ki es causa de
problemas relacionados con el
Hgado -dolores y
disfu nciones- en muchas partes
del cuerpo. La amplia influencia
del Ki del Hgado puede verse al
estudiar el recorrido de este
canal.
------
El Hgado gua nuestro destino; su papel est asociado
con la organizacin y planificacin. Su influencia sobre
los ojos no slo guarda relacin con una buena visin,
sino simblicamente con la visin interna y la previ-
sin. En este aspecto tiene la ayuda de la Vescula Biliar,
con su influencia sobre el buen juicio y la decisin
correcta. El Hgado se ocupa de la visin general
mientras que la Vescula se ocupa de los detalles.
Las frustraciones y las dificultades pueden llevar
a la ira, la emocin ms poderosa del Hgado. Expre-
sada apropiadamente, puede servir para superar obst-
culos y encontrar soluciones creativas. Sin embargo,
las dificultades no resueltas bloquean el Ki del Hgado
y esto da lugar a depresiones. La irritabilidad y la agre-
sividad incontrolada se dan cuando las energas natu-
ralmente expansivas de la Madera no encuentran la
salida apropiada y se rebelan, apareciendo sntomas
fsicos como dolores de cabeza.
La cobarda, la timidez y el sentirse hundido por
los detalles indican la debilidad de la Vescula Biliar.
i i
--...
Exhale lentamente, baje el
tronco y ponga el brazo
izquierdo en lnea con la pierna
derecha. Descanse el brazo por
encima de la cabeza y reljese
durante dos o tres movimientos
respiratorios. Slgase de la
posicin y repita en el otro
lado.
Sintese derecho con las piernas
abiertas y extendidas. Gire la
cintura para encarar el pie
izquierdo. Apoye la mano
izquierda detrs en el suelo
antes de erguir el tronco y la
columna. Ahora ponga el brazo
derecho alrededor del pecho y
las costillas e inhale mientras
levanta su brazo izquierdo.
Vescula Biliar
e Hgado
Los estiramientos relajados y los
ejercicios con suaves
movimientos coordinados
benefician por lo general al
Hgado y a la Vescula Biliar. Los
giros de balanceo suaves
(vase arriba) abren los costados
y mueven el Ki. Este ejercicio se
parece al simblico gesto de
sopesar las alternativas cuando
se consideran todas las
opciones.
Estiramiento Makko Ho
HGADO Y VESCULA BILIAR 139
Balanceo suave de brazos
Este ejercicio, en movimiento
coordinado y fluido, abre
suavemente los costados del
cuerpo y mueve la cintura.
Adopte una base ms amplia
que en los ejercicios anteriores.
Empiece manteniendo las
manos delante, con las palmas
vueltas hacia arriba al nivel de
las ingles. Imagine que sostiene
una pelota en cada mano y que
lleva una pelota y la aparta por
detrs de las caderas. Haga un
arco completo alrededor, arriba,
adelante, atrs y de nuevo
alrededor para regresar a la
posicin de partida. Mantenga
hacia arriba la palma de la mano
y respire normalmente.
Repita con el otro lado.
Intente el mismo ejercicIo pero
balanceando los brazos Juntos.
Sienta sus brazos caer por ,a
infiuencia de la gravedad
despus de cada subida,
empleando nicamente una
ligera fiexin para ayudar a que
el movimiento contine, como
un pndulo. Respire con
naturalidad. Siga con el ejercicio
durante unos minutos.
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I
I
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I
Arcos entrelazados
De pie, en postura relajada, con
las rodillas y las caderas
destensadas, mire al horizonte.
Empiece un movimiento suave
de fiexln de las rodillas y las
articulaciones de los tobillos,
bajando y subiendo, con el
ritmo equivalente al de un
paseo relajado. Balancee los
brazos al mismo ritmo,
marcando los movimientos del
cuerpo. Los pies continan
quietos, los brazos se mueven
suavemente con cada fiexin,
nunca a mayor altura que el
pecho. Hgalo sin
esfuerzo, como si
pudiera pasear todo el
da, gozando del
movimiento, Sin
necesidad de llegar:
ya est donde quera.
--
./
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I
I
I
(
~
\
Rutina para los
canales laterales
Use un cojn para que su pareja
apoye la cabeza. Bsquele la
posicin ms estable
adelantndole el hombro que
descansa en el suelo, con la
rodilla de la pierna superior
flexionada sobre la pierna
inferior extendida.
La posicin de costado es til, sobre todo para personas
de edad, mujeres embarazadas y para quienes sufren
de determinados dolores de espalda, molestias respi-
ratorias o indigestin.
El Triple Calentador y la Vescula Biliar ejercen una
gran influencia en los costados del cuerpo. Estn impli-
cados en muchas afecciones en un solo costado.
Los canales del Pericardio y del Hgado comparten
la asociacin con la expresin emotiva. Para personas
sensibles, la posicin del dador detrs del receptor
puede darle la sensacin de apoyo y no de enfrenta-
miento, constituyendo un shiatsu muy efectivo.
Arrodllese cerca de la espalda
de su pareja, descansando la
mano prxima sobre su hombro
y colocando la otra entre sus
omplatos (rea correspondiente
al Corazn y el Pericardio).
Haga un momento de pausa.
Coloque una mano bajo la axila
de su pareja para sostener la
parte anterior del hombro.
Agarre el hombro con ambas
manos y muvalo lentamente
haciendo crculos. Emplee su
Hara y el movimiento de su
cuerpo para seguir y sentir los
lmites del movimiento y giro de
la articulacin con la mayor
amplitud, unas pocas veces en
cada direccin.
INICIO DE LA RUTINA 141
Rotacin del hombro en posicin de costado
El palmeo del lado de la cabeza
abre los dos canales yang (Triple
Calentador y Vescula Biliar) que
la cruzan. Con una sola rodilla
en el suelo y la otra pierna
extendida, apoye a su pareja en
el muslo de la pierna arrodillada.
Ponga cmodamente su mano
sobre la cabeza de su pareja
(vase a la derecha). Inclnese y
palmee suavemente toda la
zona lateral.
Colocacin de la mano de sostn
En esta parte de la rutina su
mano ms prxima hace siempre
el papel de mano de sostn.
Apoye el codo sobre el hombro
de su pareja y coloque la mano
de sostn detrs de la cabeza,
mientras la mano activa trabaja
en la regin cercana al oido.
Comience en el punto TCn, la
pequea depresin junto al
extremo externo de la ceja y
siga el recorrido del Triple
Calentador (vase pg. 13 1),
bajando hasta delante del odo y
luego alrededor del TC 17.
Regrese al VB 1, a la altura de la
comisura externa del ojo, y
aplique el pulgar hasta la
depresin que hay delante del
odo. Luego suba por la frente
y regrese al odo. Trabaje un
poco fuera del canal del Triple
Calentador tal como se
muestra, hasta el VB 12 en el
ngulo del crneo.
Cmo palmear el lado de la cabeza
Aplicacin del pulgar en los
canales del Triple Calentador
y de la Vescula Biliar
Shiatsu sobre la cabeza
Hay depresiones y prominencias
sutiles hasta en la cabeza, que
coITesponden a la unin de los
huesos craneales. Busque
sensitivamente estos puntos a
medida que trabaja. Presione
relajadamente en los que
enwentre. La piel y las
membranas y msculos
subyacentes de la cabeza son
muy sensibles. Esto permite que
el trabajo en la cabeza sea
gratificante
RUTINA DEL TRIPLE CALENTADOR Y LA VESCULA 143
Trabajando el cuello
TC17 (<<Pantalla del Viento)
Situado en el hueco que hay
entre los ngulos de la
mandbula y el crneo, detrs
de! lbulo de la oreja; este
punto, sensible e importante,
sirve para todas las afecciones
del oido, entre ellas la derivada
de la exposicin al viento, de
donde toma su nombre. Presione
suavemente pero con firmeza con
la punta del pulgar o del dedo
ndice.

Sentado ligeramente hacia atrs,
,\
ahueque su mano de sostn . ' ,
r'. ;"
cuello. Con los dedos de su .
mano activa puede presionar ; l\
firmemente sobre los tsubos .)1. '' 1
que hay bajo la nuca, ( j
especialmente los VB 12 y VB20 . ,/1'
(vase a la derecha). Baje por el
cuello, primero slo con el
pulgar reposando en el msculo
esternocleidomastoideo,
empleando el peso relajado de
su brazo; luego, con algo ms
de firmeza y el pulgar
extendido, presione detrs del
msculo en el canal de la
Vescula Billar (vase pg, 131).
Regrese a la nuca y siga el
Canal de la Vescula Biliar (vase
pg. 136), presionando con el
pulgar de la misma manera en el
surco que hay entre los
msculos del cuello.
VB20 (<<Estanque del Viento)
Este punto est situado bajo la
nuca, en e! largo surco entre los
msculos, y es uno de los ms
importantes de la cabeza. Con
una poderosa accin de alivio y
dispersin, sirve para todo tipo
de dolores de cabeza, entre ellos
la migraa. Emple!o tambin
para molestias owlares,
afecciones de! odo, congestin o
dolor nasal y sinusitis aguda o
crnica.
(
Pngase en cuclillas y grese de
cara a los pies de su pareja.
Descanse la mano prxima en la
cabeza, curvando los dedos baJo
la nuca. Con el pulgar de la otra
mano trabaje los canales del
Triple Calentador y la Vescula a
lo largo de la parte superior del
hombro, avanzando poco a
poco desde el ngulo del cuello
hasta el extremo del hueso.
Precaun
El VB21, que est en la parte
ms elevada del hombro, cerca
del cuello, no debe presionarse
durante la primera poca del
embarazo y siempre que haya
peligro de ab,?rto. Pero es til
durante el parto, como parte
de un tratamiento de
induccin.
Aflojando el omplato
Cmo trabajar con el pulgar en los canales
del Triple Calentador y de la Vescula Biliar
de encima del hombro
Arrodillado al lado de la espalda
de su pareja, coloque las manos
alrededor de su hombro. Haga
oscilar flojamente la articulacin
entre las manos y busque sentir
el borde interno del omplato,
de forma que pueda curvar e
insertar algo los dedos por
debajo. Hunda firmemente los
dedos baJo el omplato y
sostenga la parte frontal con la
misma presin, hacia arriba,
afuera y a un lado de la
columna vertebral. Ser una
sensacin relajante para el
receptor. Puede repetirlo un
par de veces.
El Canal del Triple
Calentador
Para tratar este canal, deje
descansar el brazo de su pareja
sobre su costado, con la mueca
sobre la cadera. Yrgase de
rodillas tras su pareja, abriendo
bien el ngulo de las piernas y
mantenga la mano de sostn
sobre el hombro de su pareja.
El canal pasa exactamente hasta
detrs de la lnea media del
msculo del hombro (deltoides) y
baja hasta la prominencia sea
del codo.
Aplicacin del pulgar sobre
el Canal del Triple calentador
en el brazo

-------'-- ..
TCS (<<Puerta Extmon
Es el punto ms polivalente y de
mayor actividad del Canal del
Tliple calentador; est situado a
5 cm encima de la mueca,
entre los dos huesos (vase
arliba). Util en situaciones de
fiebre aguda, con escaloftios,
garganta imtada y sudaciones;
como "punto distante sirve para
otalgias, dolores en las sienes,
para las glndulas hinchadas y
la ligidez de cuello. Tambin
est indicado para dolores en las
costillas, hombros o mul1eca.
RUTI A DEL TRIPLE CALE0:TADOR 145
Palmee la cara extena de
brazo, desde el horc:Jro 2.
mueca. Echese a'go a
para aplicar e pu g2.- e- 2.
superior del brazo. Sg2. e
desde el codo. acerquese "
inclnese verticalmente. ao Icanee:
el pulgar en el espacIo e"nce os
dos huesos del antebrazo 'last2.
la depresin de la muec2..
donde convergen los tendones
de la mano.
'-.
i ..
Contine hacia el espacio de los
nudillos entre el anular y el
meique y termine estrujando
los lados del dedo anular.
con las dos manos, separando
los lados de las costillas (vase
arriba), trabajando desde la axila
hasta la cintura. Mantenga las
manos unidas y d tiempo a su
pareja para que respire con
cada movimiento. Sea firme,
aunque relajado; una presin
muy leve da cosquillas.
Palmee primero el canal con el
pulgar plano en toda la cara
interna del brazo, ejerciendo
una presin general mientras
sostiene por detrs con los
dedos. Vuelva a la parte
superior y aplique los pulgares
con un ngulo ms penetrante.
Mantenga relajados los hombros.

.....

Palmeando el canal
Esta versin a dos manos de la
"Boca del Dragn (vase pg.
46) es la ideal para trabajar el
Canal de la Vescula Biliar en los
costados y contribuye a mover
el Ki del pecho. Despus de
trabajar el brazo, levntelo y
hgale rotaciones una o dos
veces ms antes de dejarlo
reposar cmodamente hacia
adelante. Yrgase e inclnese
'1\'
b.
Tcnica de la Boca del Drago:n :.''':
para las costll/as 1
. . ,

El Canal del Pericardio
Va directamente por la linea
media de! msculo bceps en la
parte alta del brazo y pasa por
e! interior de! tendn al codo.
Luego corre por el centro de la
cara interna del antebrazo, entre
los dos tendones prominentes que
hay antes de la mueca (P6),
sigue por la mitad de la palma
de la mano y termina en e! dedo
corazn.
Empiece e! trabajo de este
canal con la rotacin de! hombro
(vase pg. 120) Y termine con
e! brazo de su pareja sobre e!
regazo de usted.
P6 (<<Puerta Interion,)
Este punto est situado a unos
5 cm por encima del pliegue
interior de la mueca, entre los
dos tendones prominentes de!
antebrazo.
Ejerce una gran influencia en
toda la zona de! pecho y
annoniza e! estmago. Use este
plll1to cuando una indigestin es
causa de nuseas, acidez y ardor
de estmago. Tambin sirve para
el mareo matutino o los mareos
de los viajes.
El P6 mueve el Ki y la sangre
y serena la Mente. Mitiga la
ansiedad, la depresin y todo
tipo de problemas emocionales,
sobre todo cuando estn
acompaados por rigidez,
pesadez o dolor en e! pecho.
Tambin alivia e! sindrome
premenstrual con distensin o
dolor en las mamas.
RUTI A DEL PERICARDlO y LA VESCULA BILlAR 147
Aplicacin del pulgar en el Canal del Hgado
Cmo colocarse para tratar el
Canal de la Vescula Biliar
Mientras trabaja e! canal hacia
abajo en la pierna, su mano de
sostn puede descansar tilmente
en el clsico punto VB30,
situado en la parte externa de la
nalga, encima y detrs de la
apfisis de la cadera. Acta
sobre todas las articulaciones de
la pierna y tambin alivia la
parte inferior de la espalda.
Tiene efectos reforzantes y
reconfortantes. El dolor de
citica sigue a menudo e!
recorrido de! Canal de la
Vescula. En este caso e! palmeo
es por lo general la mejor
tcnica; use los pulgares slo si
e! dolor es agudo.
Colquese a travs del
cuerpo de su pareja, tal
como se indica. Palmee en
el centro de la cara
externa de su pierna,
desde la cadera hasta la
articulacin del tobillo.
Despus de palmear, aplique el
pulgar bajando por el canal
hasta la rodilla. Localice debajo
de la rodilla el punto VB34
(vase abajo). Trabaje desde
aqu hasta el tobillo, a lo largo
de la arista sea del peron.
Pase por delante del tobillo y
aplique el pulgar en el espacio
interdigital entre el cuarto y el
quinto dedo. Estruje y tire del
cuarto dedo. El tratamiento de
la parte inferior del Canal de la
Vescula est indicado siempre
en los dolores
agudos de cabeza,
afecciones oculares,
insomnio e irritabilidad.
VB34
(<<Resorte del Montodo yang)
En la cara extema de la pierna,
5 cm debajo de la rtula, se
eJlwentra el VB34, en la
depresin debajo y delante de la
apfisis del peron, una pequea
prominencia sea, de donde
toma el nombre de "Montculo
Yang.
Este punto ayuda a los
Riones a agilizar el flujo del Ki.
Generalmente es relajante y
ejerce una accin especial en
los msculos y tendones. Alivia
esguinces y tirones, dolor y
rigidez de las artculaciones,
espasmos musculares, rampas
abdominales y estreimiento.
Tambin reduce los sntomas de
la Vescula, como exceso de bilis
o dolor bajo las costillas
VB40 (<<Montaa arntinada)
Inmediatamente debajo y delante
del hueso extemo del tobillo, el
VB40 fortalece la Vescula y
alivia muchas afecciones que
aparecen a lo largo del Canal.
Es un buen "punto distante
para dolor de caderas, rodillas y
costado, cuello y hombros
rgidos. Tambin ayuda a las
personas poco valerosas en sus
convicciones e incapaces de
tomar decisiones o que se sienten
abrumadas por los detalles.
VB40
Aplicacin del pulgar al Canal de
la Vescula en la pierna
El Canal del Hgado en la
parte nferior de la pierna
El trabajo en el Canal del
Hgado afecta todas las reas del
cuerpo porque promueve el flujo
libre del Ki. Las zonas ms
particulannente beneficiadas son
el bajo abdomen, con los
intestinos y la fu ncin de la
vejiga, y las irregularidades y
dolores de la menstruacin, los
rganos genitales de los dos
sexos, el pecho y las costillas, la
garganta, los ojos y la parte
superior de la cabeza.
Las molestias en todas estas
zonas, especialmente si estn
asociadas con frustracin,
depresin, ataques de ira o
cualquier otro choque emocional,
sealan la implicacin del
Higado. El estrs bloquea el Ki y
es causa de dolores y disfunciones.
RUTINA DEL CANAL DEL HGADO 149
Cmo trabajar con el plllgar en el Canal del Hgado
cruza con l y sigue muy cerca
de I.a arista del hueso, La unin
con el Canal del Ba::o es en el
punto B6, Encuentro de los Tres
Yiw>, luego pasa por de!ante del
tobillo, sigue por el empeine de!
pie y tennina en el dedo gordo.
Pida a su pareja que se coloque
un momento boca aniba ames
de cambiarse al otro lado para
repetir toda la rutina, Al final,
trabaje los dos pies de su pareja
en posicin supina (vase abajo).
Aplique e! pulgar a lo largo de!
borde del tendn cercano a la
ingle, por el centro de! muslo
interno hasta la rodilla, Trabaje
dentro de! punto clsico H8, al
final de! pliegue intemo de la
rodilla, El canal contina
bajando por los msculos
gemelos detrs de! Canal de!
Bazo, pero a medio camino se
Palmee el canal a lo largo de la
cara interna de la pierna,
presionando en el tendn
relajado de la parte superior del
muslo, luego hasta la rodilla y
despus en la pantorrilla hasta el
tobillo, Mantenga la mano de
sostn sobre la regin sacra,
. - - - ~ - ~ " . . - . . ~ ,
, i._ ,_ I
r ~
~ Trabajando' con el pulgar
en el Canal del Hgado
Cmo trabajar los pies
Con su pareja echada boca
arriba, al final de la sesin usted
puede prestar una atencin
especial a los pies, que tienen
una significacin especial para e!
Higado. Tanto ste como la
Vescula pueden verse afectados
por una alimentacin abundante,
por drogas estimulantes y por e!
alcohol, stos y las emociones
fllertes pueden recalentar e!
Hgado.
En cales casos su energa yang
sube forzadamente a la cabeza,
causando dolores agudos de
cabe::a, ojos ulcerados, vrtigos y
n useas, Puede tomarse como
lila resaca y asi puede ser en
ocasiones de excesos. Pero una
desamlOna aguda y crnica
puede producir los mismos
sintomas a la larga. Las
migraJias suelen ser e! resultado
del estilo de vida sobrecargado
de ocupaciones. Modales
imprevisibles, irritabilidad,
insomnio, ojos enrojecidos e
indigestin son los sntomas
corrientes de un Hgado
sobrecargado. Los ltimos tsubos
de los canales de la Vescula y
de! Hgado pueden reducir el
Fuego de! Hgado.
H3 (<<Gran L1l1via)
El trabajo sobre este punto
aumenta e! Yin de! Hgado -la
sangre de! Hgado-. sta nutre
los tendones y ligamentos, alivia
todo tipo de rigdeces, tensiones
y espasmos. Difunde e! Ki del
Hgado, disminuye los dolores y
obstrucciones de! canal y
contribuye a la regularidad y
funcionamiento de sus
actividades. Rebaja e! estrs
emocional y aliva todos los
dolores de cabeza.
H2 (<<Paso de Enmedio) Este
punto es ms til cuando los
sntomas son agudos, irritantes,
secos o calientes. Es e! punto de
Fuego de! Canal de! Higado.
Use!o con e! H3 para fuertes
dolores de cabeza, dolores
menstruales, nuseas o una
mccin dolorosa o dificil.
Haga rotaciones de cada pie en
la articulacin del tobillo y estire
de ellos, uno despus del otro,
primero tirando del cuerpo,
luego empUJando hacia l, por
ltimo haCia la cabeza. Presione
en los tsubos calmosamente,
Mantenga cogido el pie un
momento antes de acabar.
I
T E R e E R PAR TlE
\
Versatilidad;
, I
\, \con f" "'''-
Sim'J
1 ':
/
/
I
I
/ (
/' .-/)
\ \
CAPTULO NUEVE
153
Gua para
la Diagnosis
Uno de los ms elevados propsitos de la medicina china es ayudar a
las personas a vivir en armona con el Tao, el Camino de la Naturaleza. Las
enfermedades que todos experimentamos alguna vez forman parte de ese
Camino. Avanzamos a travs de una serie de desequilibrios, mayores o
menores, igual que el clima, que se manifiesta en el cambio de las estaciones,
y que algunas veces es duro, violento, impredecible, pero, aun as, es parte
de la armona general de la naturaleza. Nuestras enfermedades son una opor-
tunidad para aprender de nosotros mismos, para cambiar y mejorar nuestro
estilo de vida. En Occidente, nuestros intentos por desterrar ipso facto la enfer-
medad de nuestras vidas echan a perder las posibilidades reales de mejora
que nos aportan estas enfermedades.
Confundimos los sntomas de una enfermedad con la enfermedad misma.
Nuestras drogas medicinales, un arsenal de analgsicos, antibiticos, antiin-
flamatorios, antihistamnicos y antidepresivos, con todos sus efectos colate-
rales, eliminan y confunden la clara expresin del cuerpo cuando nos dice
que algo no est bien dentro. Sea cual sea el camino que emprendamos, nuestra
constitucin tiene sus lmites: slo podemos ir tirando as por algn tiempo.
La medicina tradicional china relaciona lo que ocurre en nuestros cuerpos
con nuestras vidas y con nuestro entorno (vase pg. 17). Interpreta los
sntomas y los signos como una muestra de la desarmona subyacente, pero
acepta estos cambios como fundamentales. El tratamiento con shiatsu restaura
el equilibrio y la armona de su pareja. Las causas tradicionales de enfermedad
se describen en las pginas 155-159. Los mtodos de diagnstico se exponen
en las pginas 160-165.
Es importante que los lectores de este libro usen la informacin sabia-
mente como una orientacin para su trabajo. Procure entender con humildad
las necesidades inmediatas de su pareja y utilice estas enseanzas como base
para analizar su el estilo de vida y las posibles causas de la enfermedad. Si
usted no es un profesional, aconseje a los amigos que busquen la ayuda de
un practicante experimentado si fuera necesario. Pero aun as, si les da shiatsu
les ser de gran ayuda.
154 GUA PARA LA DIAGNOSIS
Las causas
tradicionales de
la enfermedad
Si entiende las causas de la enfermedad podr inter-
pretar los sntomas y signos particulares que el cuerpo
produce como indicios de la desarmona. Al reconocer
el origen de la desarmona, la persona enferma puede
hacer los ajustes que adelanten su recuperacin y
mejoren su salud y resistencia. Esto puede implicar
cambios de dieta, actividades o actitudes -maneras
habituales de estar en el mundo o de relacionarse con
l-o De esta manera, la enfermedad puede usarse como
catalizador de un cambio positivo.
Para la filosofia china, las nueve causas principales
de la enfermedad se dividen en categoras internas y
categoras externas, adems de causas variadas (vase
abajo). Cada una perturba las funciones de los rganos
y canales de forma especfica (vanse pgs. 155-159).
Sus efectos son o ms yin o ms yang. Las emociones,
el clima y la dieta forman parte del cuadro de cone-
xiones con los Cinco Elementos, tal como se describen
e ilustran en esta seccin. Consltese la pgina 24 para
la progresin de las enfermedades a travs de las
secuencias de los Cinco Elementos.
Resistencia
La gravedad de los sntomas
refleja la fuerza de la
enfermedad en relacin con la
resistencia del paciente y el
grado de lucha entre ellos.
Las personas dbiles son
sensibles a influencias adversas
leves. Sus sintomas tienden a ser
leves aunque sean ms
persistentes. Pero si el Ki Y la
sangre son fuertes y la mente
floreciente, la persona puede
tener ms capacidad de
adaptacin para enfrentarse con
situaciones extremas.
Por el contrQ1io, las exigencias
excesivas de trabajo, la tensin
emocional, una dieta pobre o el
no protegerse del clima, pueden
arrollar y vencer incluso a los
individuos ms Ji/ertes. Sus
enfermedades suelen ser ms
espectaculares, pero cortas, por
cuanto se recuperan con rapidez.
CAUSAS INTERNAS
Las Siete Emociones
Alegra, Meditacin, Exceso de
pensamientos, Tristeza, Miedo,
Terror, Ira
Dieta pobre inadecuada
Exceso de trabajo
Exceso de actividad sexual
Constitucin dbil
CAUSAS EXTERNAS
Los Seis Factores Climticos
Calor y Fuego, Sequedad,
Viento, Frio, Humedad
CAUSAS VARlAS
Envenenamiento, picadura de
insecto serpiente y
mordeduras de animales
Trauma, herida
Tratamiento equivocado
CAUSAS TRADICIONALES DE LA ENFERMEDAD 155
CAUSAS EXTERNAS.
LOS FACTORES CLIMATICOS
El clima es e! Ki de! mbito que
nos rodea. Nuestros cuerpos se
adaptan naturalmente al clima y
lo normal es que usemos e!
sentido comn para vestimos de
acuerdo con las condiciones
reinantes. Pero hay veces que e!
menor cambio de clima puede
sorprendemos y desequilibramos,
sobre todo si estamos decaidos y
bajos de defensas. Los canales
yang y los Pulmones son las
lineas de defensa ms
imporiantes.
Correspondencias internas
Cuando se asocia con un dbil
funcionamiento de los rganos,
la desarmona Yin-Yang puede
producir sntomas muy parecidos
a los de los climas externos.
Los Canales Yang
El Yang protege lo externo.
El Yin alimenta lo interno. Los
canales yang circulan por zonas
superficiales y superiores del
cuerpo y ejercen en general un
papel defensivo Los excesos
climticos normalmente afectan a
la parte superior del cuerpo
(salvo la Humedad, que a
menudo sube desde la tierra).
Por eso las enfermedades agudas
causadas por el clima se tratan
mejor en los canales yang.
Debido a ello se les denomina
humedad interior, viento
interion>, etc. Estos estados
afectan indistintamente a los
rganos yin y a los yang.
Los Pulmones
Los factores externos y la
enfermedad aguda raramente
afectan directamente a los
rganos yin, pero los Pulmones
son la excepcin. Estn situados
en lo ms alto del cuerpo, como
una tapadera protectora y
expuestos al exterior. Son los
rganos ms yang de todos los
rganos yin.
Los Pulmones hacen circular e!
Ki protecton> que combate la
influencia invasora. Tos
frecuente, resfriados o fiebres son
indicios de su debilidad.
EL EFECTO DEL CLIMA EN EL CUERPO
Excesos
climticos
Calor y
Fuego
Sequedad
Viento
Frio
Humedad
Sntomas y Asociaciones
Temperatura alta, fiebre, sed, cara enrojecida y
erupciones en la piel, sudacin abundante, miedo al
calor, irritabilidad, inquietud.
Semejantes al Calor pero ms leves. Calor o fiebre
prolongados. Intestino grueso seco: piel, labios y
garganta secos, estreimiento; Estmago seco; nuseas y
boca seca; Pulmones: tos seca.
Los peores excesos climticos introducen otras
influencias y aparecen y desaparecen sntomas
impredecibles, repentinos y violentos. Dolores de
cabeza, nariz cargada, estornudos, cuello rgido, vrtigos,
picores, espasmos, tics, miedo al viento.
Fiebres; los principales sntomas son tiritones,
escalofrias, falta o escasa sudacin y miedo al fro.
El fro causa contraccin y bloquea el flujo del Ki: rampas,
espasmos y dolores fijos en las articulaciones. El fro afecta
al elemento Agua: orina plida y profusa, dolor, resfriados
lquidos y sensacin de huesos helados.
Condiciones de humedad domstica, sentarse o dormir
en un terreno hmedo, as como un tiempo hmedo
prolongado producen sntomas que tardan en aparecer y
son de difcil y lenta curacin. Afectan con frecuencia a
la parte inferior del cuerpo y a las exrremidades:
hinchazones, entumecimientos, sensacin de pesadez,
articulaciones rgidas o inflamadas, cansancio y, en
ocasiones, dolores de cabeza insoportables. la Humedad
ataca al Bazo: flema, exceso de mucosidad y dertames.
Elemento
Fuego
Metal
Madera
Agua
Tierra
Canales y rga-
nos afectados
Intestino
Delgado, Triple
Calentador,
Pericardio
Intestino Grueso,
Pulmones
Vescula Biliar,
Hgado
Vejiga,
Riones
Estmago,
Bazo
Las Siete
EmoCones
Las emociones nos permiten comunicar los senti-
mientos ms profundos. Si se reprimen, las emociones
persisten y pueden desequilibrarnos.
La medicina oriental asocia las emociones con los
rganos yin en el ncleo de nuestro ser. Cada rgano
est relacionado con una emocin determinada (vase
cuadro pg. 25), pero dos rganos cargan con el peso
de todas las dificultades emocionales: el Corazn y el
Hgado.
El tratamiento de los rganos apropiados a travs
de sus canales puede sostener a las personas en
momentos de tensin, ayudndoles a regular los dese-
quilibrios y a prevenir futuros desarreglos. El shiatsu
puede ser de valor incalculable en momentos de estrs.
Miedo' .
El miedo se asocia con los
, Riones., Hace disminuir el K y
ajr:ta a la bQ del Estmago.
En. los nias se manifiesta en
miedos nocturnos y en mojar
la. cama. Los adultos con
deficiencias renales y
constituciones dbiles pueden ser
-propensos 71 edos irracionales
: y' a'la ansiedad, insomnio, sudor
spontneo y sequedad bucal.
. El miedo no aceptado se
transfiere a veces a un poderoso
impulso por acometer
ocupaciones o pasatiempos
arriesgados, que justifican el
enfrentamiento con el miedo.
Pero si no se reconoce la raiz del
miedo, el Yanirde los Riones
puede empobreer el Yin,
problemas de Puego
emergente en Hgado y- Corazn.
. ,- Imr";-' ,
Esta emocin se parece al miedo,
o pero es ms extremada.
Es idntica al choque, asociado
con el trauma fisico o' emotivo.
Suspendeo disminuye el K Y
afecta a los Riones y al
Corazn. Los Riones almacenan
Ki para la defensa y pueden
verse rep'entinamente.
de penSamientos
. ESta emo,cin es:similar la
preocupacin, pero se refleja
especificamente en nuestra
capacidad para el trabajo
mental. El BaZQ'puede verse .
afaado .por el exceso 4e' pe.nsar,
empeorado por la faltd de
ejercicio y las comidas
irregulares.
Un Bazo dbil puede _
manifestarse en la obsesin por,
el"orden y el detalle: hacer listas
interminables, contar las calorias
o convertirse en un mitico de
la pantalla
Triseza
La .'tristeza se origina en la
o, con ms gravedad,
en la sepa!aci.n o la prdida.
s !Jice que disuelve el Ki Y
afecta prinipalmente a los
Pulmones, 'expresada .en su-
lloto (vase pg. :25), La
tris'teza se. siente en el Corazn y
a to,do el pecho, produce
d. aliento, "
casancio. .... '
Ne(esitanibs tiempo para _ .
expresar !,!uestra tristeza; .los
establecidos nos aydan a
frontar mejor esas situaciones.
Alegra - Procupcidn
Es la emodn 'del Corazn. La preocupacin sur.ge de la
Serena la Mente y rel.aja el Ki. inseguridad y tien4e a, '
,El embajadon> del Corazn, el depauper-qr el BaZQ, .que
Peric.ardio, aporta alegria y pertenece al elemento Tierra ql!e, .
felicidad al Coraz.n meit;lndo r '. QSU vez, implica sgst.n, - .
-regIilando las reladoiws nutricin y primera crianza.
personales. dice .qUe La preocupacin anuda el K(
.estimula"ci exce.siva de los de los Pulmones; oprimiendo .l
setidos J .una excesiva pe.co y lQS hombros y cortando:
penisividad,apasi.onada de la la respiracin. Podemos quedar
exci.tacin y el.-p1acer .distraen y inmovilizados por la
molestan la-Mente y perturban' preocupacin. Los Pulmones yel
el orazn, causando la. 'Baz:o son las fu,entes del .
inflamacin de Fuego. . verdadero Ki' del.cuerpo, por . . '.
Demgsiada' exuberancia sugiere tanto la preocupacin empobrece
un Corazn desequilibrado. por lo genera'l el Ki.
. '-'
Emodones del Corazn
y del Hgado
El Corazn se asocia con e!
amor y e! calor. Aloja a la
Mente o Espritu, que controla la
establidad general. El estrs o el
choque emocional pueden
provocar perturbaciones
mentales, ansiedad y conducta
inestable.
El Hgado regula el flujo libre
de! Ki. El estrs emocional y las
frustraciones generales bloquean
e! Ki. Esto puede ser causa de
dolor, rigidez u obstruccin en
walquier parte de! cuerpo, as
como de depresin o explosiones
forzadas de los sentimientos.
El choque se pola
prdida de memoria,
desorientacin, palpitaciones,
vrtigo, temblores, sudacin y
desmayos. -Un choque no msue!to
praliza la engrga, lo cual es
aus(l de
Ira
Es la emocin de! Hgado. Puede
adoptar varias formas .
modificadas, entre ellas la
irritabilidad, la frustracin, la
envidia y la rabia. La ird hace
subir el Ki y con l la bilis.
Un sabor amargo et la boca,
ojos enrojecidos o amarillentos,
rubor en la cara y e! c.ue!lo,
vrtigo y, especialmente, aolores
de cabeza son los signos de! Ki
heptico rebe!de.
Si se reprime, la dinrry,ica
yang de la ira se conv.ierte en
estado yin de. deP:f!si, loc)!l
causa e! estll11cdmiento :act Ki
renal, dolores' ysensacin
opresiva, rigidez e hinchazones.
Cualquie.ra de estas formas de la
emocin de ls RiOnes -puede
perturbar e! Estmago y el Bazo.
Su energa Madera. se expande,y
luego invado> "los de la
Tierra (vase pg. 21) causando
nauseas, acid..iz o diarrflJ.
CONSTITUCIN
La vida empieza en la
concepcin. El feto se nutre en el
seno materno de! Ki Prenatab>,
e! fundamento de la constitucin,
almacenado en los Riones en
forma de Esencia. La salud de
los progenitores, especialmente la
de la madre durante el
embarazo, y las circunstancias
de! nacimiento establecen la
inicial fortaleza constitucional y
determinan la cantidad de Ki
Prenatal. ste se complementa
posteriormente con e! Ki
Postnatal procedente de! aire y
los alimentos. Las enfermedades
o los accidentes graves pueden
debilitar e! Ki constitucional.
Tambin puede empobrecerse por
una vida descuidada. Pero una
dieta cuidada y evitar los
extremos lo conserva. Los
maestros de los sistemas de
ejercicios internos, como Chi
Kung o Tai Chi, dicen que tales
normas aumentan las reservas
constitucionales.
Una constitucin dbil hace a
la persona ms propensa a la
enfermedad y esta debilidad
puede ser una causa especifica
de una enfermedad renal.
EXCESO DE SEXO
Y DE TRABAJO
Los Riones son los ms
afectados por estas dos causas de
enfermedad, que pueden
considerarse conjuntamente ya
que algunas veces una implica a
la otra.
La Esencia de Jos Riones
- forma los fluidos sexuales y las
sustancias reproductoras de
ambos sexos. Los Riones se
asocian con e! impulso fisico,
incluida la capacidad para hacer
frente a un trabajo consumidor
de energa. El duro trabajo
fisico, levantarse y agacharse o
empleos que exigen estar de pie
durante mucho tiempo pueden
daarlos. Un trabajo mental
excesivo daa e! Bazo al igual
que los Riones.
LAS SIETE EMOCIONES 157
El sexo excesivo exige sentido
comn para su intelpretacin.
Depende de la edad, la fortaleza
constitucional y la circunstancia.
Tradicionalmente, el hombre
disminuye su Esencia a travs de
la eyaculacin, pero los orgasmos
excesivos debilitan los Riiiones en
los dos sexos. Acostarse tarde con
frecuencia, hacer e! amor cuando
se est bebido o cansado de!
trabajo pueden ser factores
contribuyentes.
Las mujeres pierden menos de
su Esencia en la cpula y por
eso tienden a recuperarse con
ms rapidez, pero pueden sufrir
por las exigencias fisicas de!
embarazo, e! cual tambin
rebaja la Esencia. El parto, la
alimentacin y cuidado de los
hijos tar;bin suponen grandes
exigencias.
CAUSAS VARIADAS
Entre ellas figuran mordeduras,
venenos, traumas, epidemias y
tratamientos equivocados.
El tratamiento errneo sigue
siendo hoy en da tan corriente
como siempre. Las enfermedades
causadas por un tratamiento
equivocado se conocen como
enfermedades yatrognicas.
En muchas obras artsticas de Oriente se recoge el impacta del clima
CAUSAS TRADICIONALES DE LA ENFERMEDAD 159
INFLUENCIA DEL Y/N Y DEL YANG EN LOS ALIMENTOS
Las especias aumentan el Yang agravan las enfermedades
del cuerpo, cargan el Hgado, "calientes y crean flema.
esprragos
pimienta negra
caf
copos de maz
guisantes
avena
patatas
apio
judas
arroz
manzans
peras
circulacin pobre, dbil digestin
con deposiciones sueltas y
enfermedades hmedas, lquidas
o flemticas.
trigo
verduras de hojas
alimentos horneados y asados
,./
. ,.'. '.'
ffuta
.-.; ..!'
.. .'
. agas \.
, '"".'
. ".', .. / ,; <1 ..
alimentos
. '/-;.,:r; ,':/""IY!:,"
cebada
uvas
trigo sarraceno
cerdo
granos enteros cocinados
mijo
alimentos grasientos fritos
canela
races vegetales
buey
leche
harinas, pan, pasta .
miel
dtiles, pasas
maz
almentos hervidos
. pescado blanco
huevos
nueces y semillas
cordero
vipo qlanco y aperitivos
."
POb melocotones
infusones
helados
Los alimentos fros, frescos y
crudos cargan el Bazo. Un
exceso de alimentos yin agrava
los estados "fros con una
DIETA
Nuestros avances tecnolgicos
1I0S empujan por el camino del
collsumo de alimentos
procesados, desnaturalizados,
reconstruidos, mezclados con
aditivos, que generalmente
da/Jan la salud y aminoran la
resistencia a las enfermedades.
La proliferacin de teorias
dietticas, libros, regmenes
especiales, sustitutos de los
alimentos y suplementos
confunden a mucha gente y
estn causando la dependencia
de productos especiales y
collsejos de los expertos.
Ante esto, la medicina
tradicional china ofrece un
enfoque realista de la dieta,
abogando por el equilibrio, la
moderacin y el sentido comn.
El equilibrio entre el Yin y el
Yallg de los alimentos se muestra
en el cuadro de la derecha.
Los alimentos del rea central
son ms equilibrados que los de
arriba y abajo. Pero incluso los
alimentos extremos pueden
comerse y gozarse con
moderacin. La dieta puede
creamos problemas si nuestra
comida es casi toda Yin o casi
(Oda Yang; o si comemos
habirualmente demasiado
deplisa, o cuando estamos
enfadados, ansiosos o tensos,
muy tarde o a horas irregulares.
Hay que comer regularmente,
masticar despacio y dar tiempo
a la digestin. De esta forma
(Odas los alimentos se pueden
(Olerar.
La teOla de los Cinco
Elementos divide a los alimentos
por su sabor (vase el cuadro de
abajo). Un poco de cada sabor
nutre a su rgano yin asociado,
pero los excesos desequilibran el
ciclo y causan problemas en
cualquier rgano relacionado.
Las asociaciones de sabores con los Cinco Bementos
Elemento
rgano
Sabor
Tierra
Bazo
Dulce
Metal
Pulmn
Picante
Agua
Rin
Salado
Madera
Hgado
Agrio
Fuego
Corazn
Amargo
Diagnosis
oriental
tradicional
El experto toma nota de la constitucin, disposicin,
historia y modo de vida del paciente, as como de cual-
quier sntoma evidente al hacer el diagnstico. Los
cuatro mtodos tradicionales empleados para obtener
esta informacin son mirar, preguntar, escuchar, oler
y tocar (vase pgina opuesta). Cada mtodo aade una
apreciacin valiosa a partir de la cual surge el modelo.
Busque los modelos particulares de desarmona en su
pareja para orientarse en su propio enfoque del trata-
miento.
Diagnosis facial
El cabello indica el estado de los
Riones. La calvicie o las canas
prematuras muestran deficiencias
renales.
El brillo de los ojos se relaciona
con la Mente y la Esencia: la
fortaleza constitucional del
Corazn y los Riones. Si los
ojos brillan, la persona tiene
buen espritu y puede
recuperarse incluso de una
enfermedad grave.
Las ojeras hinchadas y
oscuras son la consecuencia
de unos Riones dbiles.
El color de los pmulos se
relaciona con el Corazn y el
elemento Fuego. Los pmulos
hinchados sealan un Intestino
Delgado dbil.
El color de la mejilla hace
referencia a los Pulmones y al
elemento Metal.
El color de la punta de la nariz
es un indicativo del Bazo.
Los labios y la boca son parte
de la funCin del Estmago y el
Bazo. Los labios rojos y secos y
las encas sangrantes indican
calor del Estmago. Los labios
plidos son resultado de un
Bazo dbil o de sangre dbil.
El lustre del cabello refleja la
salud de los Pulmones. Un pelo
mate o quebradizo seala unos
Pulmones dbiles.
Una barbilla corta indica
deficiencia renal. Y una barbilla
fuerte indica una slida
constitucin.
Unas arrugas muy marcadas en
el entrecejo pueden indicar una
disposicin/constitucin renal
temperamental.
El color de los prpados
superiores se relaciona con el
Bazo, el de los inferiores con el
Estmago.
El color de las comisuras de
los OJos se relaCiona con el
Corazn; el roJO significa
calor; el plido significa
sangre dbil.
El irIS Y todo el ojo es parte
de la funcin del Hgado.
Los ojos rOJos significan calor
del.Hgado.
El blanco de los ojos refleja
los Pulmones. El rojo ndica
calor y sequedad.
El amarillo, flema.
El rea del puente de la nariz
puede revelar desrdenes
renales y de la Vescula Biliar.
El lbulo de la oreja indica la
constitucin de los Riones. Los
lbulos carnosos y largos son
seal de fortaleza, y viceversa.
Los dientes son parte de la
funcin de los Riones. Dbiles,
sueltos o secos)) sugieren
deficiencia renal.
DIAGNOSIS ORlENTAL TRADICIONAL 161
Diagnosis fadal
La diagnosis faciaUe practica
extensamente por '10.1 mdicos y
adivinadores del porvenir de
Oliente. Se han desarrollado
llwchos sistemas e
interpretaciones diferentes desde
la antigiiedad clsica y esto
puede confundir fcilmente al
p,incipiante. Aqui slo se dan los
aspectos ms comnmente
aceptados (vase a la izquierda).
Los colores de la complexin
dan wja mTentacin general
sobre el estado del cuerpo.
E! rojo indica un Yang
superactivo o Calor,' mientras
que las zonas plidas o blancas
muestran [111 Ki Y una sangre
dbiles. pobre circulacin y Fria.
L'na complexin brillante o
reluciente muestra una condicin
yang. Esto es menos grave que
un empobrecimiento del yin,
indicado por u ~ a coloracin
mate, seca o sin vida. Para la
relacin entre el color de las
~ o n a s de la cara y los Cinco
Elementos, vase el cuadro
de la pgina 25.
Mirar
La complexin general, la
postura y la manera de moverse
nos permiten apreci(l/' la
constitucin vital de una pasona
y su actitud ante la vida. Una
persona delgada y recia tender
hacia un superactivo Ki yang.
que puede llevarla al
agotamiento. Las personas
obesas. de ms peso, pueden
tena un Ki dbil Y padecer una
circulacin y digestin malas.
Cualquier tensin en la postura
revela un Ki compensado o
defensivo, siempre a expensas de
otra parte del cuerpo (vanse
pgs. 162-163).
Una observacin ms detallada
de la piel, de la cara (vase a la
izquierda), de los ojos, lengua y
otras partes del cuerpo forman
tambin parte importante de la
diagnosis tradicional.
Preguntar
Un interrogatorio directo y
atento sobre los detalles del
estado de una persona es un
importante mtodo de
diagnstico. Empiece con la
aparicin y duracin de
cualquier molestia ordinaria y
sobre la salud en general e
historia de la persona. Luego
pregunte sobre la localizacin de
algn dolor u otros sintomas que
puedan indicar qu rganos y
canales estn afectados. Pregunte
sobre sensaciones de fria, calor o
fiebre y averige si la persona se
cansa o se aletarga, si es
nerviosa o inquieta. Esto indica
el equilibrio del Yin y del Yang,
as como los niveles generales de
energa. Otros detalles, como
apetito, digestn, excreciones,
humor, trabajo y estilo de vida
contribuyen a formar e! cuadro
de la desarmonia.
Escuchar y oler
ESCLlchar y oler constituye un
mtodo de diagnosis trdicional.
La fuaza de la v o ~ se lelaciona
con los Pulmones e jldica la
fuerza del Ki de una pasona.
El Corazn y la Mente influven
en la cohaencia del discllIso.
Una respiracin silbante indica
flema (Humedad), mientms que
una respiracin rpida. poco
profunda, muestra Lltl
debilitamiento del Ki del
Corazn y los Pulmones
El sonido de la tos nos dice si
los Pulmones estn afectados pOI'
la Humedad o la Sequedad.
Los Cinco Sonidos del cuadro
de los Cinco Elementos (vase
pg 25) se relacionan con la
expresin de la emocin as
como eun la calidad de la voz.
Los sutiles olores del cuerpo no
son fciles de interpretar. Desde
un nivel simple, un fuerte olor de
la transpiracin u otras
excreciones indican una
enfermedad Caliente.
Tocar
Es natural que la prctica del
shiatsu ponga un gran nfasis en
el diagnstico por el tacto. Sentir
los tsubos y aprender a escuchar
con las manos es el tema
prinCipal de este libro. Usted
puede conseguir ms informacin
de su pareja sintiendo y
presionando varias partes del
cuerpo para comparar, buscando
en los canales y zonas dolmidas
las diferencias de temperatum,
resistencia y reaccin (vanse
pgs. 162-163). Todavia ms
importante es sentir las sutiles
cualidades del pulso y de!
abdomen o Hara. En la
medicina china, la diagnosis por
el pulso es de gran importancia
y supone una herramienta de
diagnosis profunda, aunque los
japoneses han desarrollado
tambin la diagnosis por el Hara
a un nivel muy refinado.
El diagnstico bsico por el Hara
se explica ms adelante en este
captulo (pgs. 164-165).
162 GUA PARA LA DIAG 0515
Las tensiones internas y externas crean distorsiones del
Ki en los canales. Las distorsiones estn siempre
presentes como resultado de las exigencias del cuerpo
de un da a otro. La calidad de los tejidos del cuerpo
cambia, como la sensibilidad o el entumecimiento, la
tensin o la flaccidez muscular, o la rigidez o soltura
de las articulaciones.
Dos palabras japonesas, kyo y jitsu, expresan
la dinmica de este proceso. Kyo es la distorsin
primaria, una necesidad o un vaco. Jitsu es la respuesta
compensatoria que busca la satisfaccin de la necesidad.
Por ejemplo, cuando usted tiene hambre (kyo). usted
se hace una comida (jitsu) para satisfacer su hambre.
Practique a sentir la diferencia entre kyo y jitsu con
su pareja y proceda de acuerdo con los principios confi-
gurados en esta pgina.
Diagnosis por
tacto: kyo y jitsu
Kyo y jitsu en enfennedades
agudas
Cuando la necesidad de un
estado hyo no puede satisfacerse,
el cuerpo se hace vulnerable y
una reaccin jitsu defensiva
protege el estado kyo. Esto
dificulta que se encuentre la
distorsin. En los casos agudos
puede ser beneficioso sedar o
dispersar las zonas y canales
jitsu. Aplique una fuerte presin
durante un breve momento.
Las reservas del cuerpo puede
que venzan la enfermerdad
aguda o busquen la
compensacin de una influencia
invasora. Despus, sin embargo,
el cuerpo necesitar tiempo para
recobrarse y habr un aspecto
kyo que necesite satisfacerse.
Kyo y jitsu en la enfennedad
crnica
Si la distorsin persiste puede
desarrollarse una enfermedad
crnica con manifestaciones hyo
y jitsu. El aspecto hyo mostrar
la debilidad interna, rganos
funcionando deficientemente
y la correspondiente flaccidez o
vaciedad en los canales. El
aspecto jitsu se muestra como
tensin, dolor reactivo u otros
sntomas superficiales Usted
puede sentirse tentado de
masajear los aspectos jitsu, pero
el enfoque tradicional es tratar
la distorsin hyo primaria con
una presin penetrante. Esto
tonifica los puntos y canales,
lleva Ki y sangre a las reas
deficientes y llena la necesidad.
Tambin facilita Ki desde las
reas compensadoras o
bloqueadas.
Leyes chinas de diagnosis
La aplicacin de kyo y jitsu que
se ha sugerido aqu es una
simplificacin de las leyes
clsicas chinas sobre diagnosis y
tratamiento. stas reconocen en
primer lugar que la enfermedad
ocurre a diferentes profundidades
del cuerpo; segundo, que se debe
Necesidad
J'
Para explicar kyo y Jitsu,
Masunaga acuda al ejemplo de
los organsmos unicelulares.
Su crecimiento, madurez y
reproduccin crean una
necesidad interna de energa y
producen las correspondientes
distorsiones en la superficie.
encontrar y tratal' la de la
erifennedad ms que sus
sintomas manifiestos. Tercero,
como nonna, se deben tonificar
las condiciones lIyo -las
deficiencias internas de Ki y
sangre- con pliolidad a la
dispersin de excesos y bloqueos.
Por ejemplo, un organismo que
tiene una necesidad creCleme
(izqUierda) inVierte energ a e'1 e
borde con el fin de
haCia el alimento ce'le-O Gue
luego es engullido y es rn ece
volviendo a un esteco ce
relativo equilibrio
DIAGNOSIS POR TACTO: KYO y JITSU 163
KYO y JITSU EN LOS CANALES
Estado Kyo
Use la presin de la palma
para atraer el Ki y restaurar
la funcin
normal
Ki dbil o escaso
Estado normal
Use la presin del pulgar
Ki funciona normalmente
Estado jitsu
Use rodilla o codo
(pero no mucho rato)
Tsubo muy abierto Tsubo abierto Tsubo cerrado
Estado kyo oculto. Ki difcil de
alcanzar y no puede tratarse
aqu.
I
f
:;
\\
Palpacinn del Hara (vase pgina siguiente)
Enfoque
del Hara
La diagnosis por el Hara se usa enJapn como una parte
ms de la diagnosis por el tacto. Como con la diag-
nosis por el pulso, la lengua o la cara se requiere mucha
prctica para alcanzar la perfeccin.
El trabajo en el Hara revela una informacin til
sobre el estado del receptor. A medida que el tacto de
usted se haga ms sensible y su conocimiento aumente,
aprender a interpretar lo que siente. Pero conserve
siempre una mentalidad abierta o de principiante; de
otro modo, usted slo reflejar sus propios prejuicios.
La diagnosis por el Hara depende de que la respi-
racin llegue al Tanden. Si la tensin bloquea la respi-
racin, el Ki de los Pulmones no alcanzar al Hara y
por tanto no funcionar como un centro vital, y as una
diagnosis detallada ser difcil cuando no imposible.
Ahora tenemos la oportunidad de combinar los
dems mtodos de diagnosis -mirar, preguntar y
escuchar- con tocar.
.'
El, Tande,';"recibe y. lmacena"y
debe y fuerte,.
\
\
.,
-
;. . .' ;"
, -,'Diagnosis1>qrd, Hpra,segn as:
zonas iJet.:Tripi Calentado;',; >
, ,
E(
sentirse: viif.imente;. fiexible'y
sensibl.: no Quro: ri(impapado,
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fiexlbl,e;'Jibre'y' dsmpatazada'
, p ':, ,,':' ,
. '. ,"
Una eL.
Hara :distingue'dos rgiones ...
. del lasoperio'"
y 'Ia inferior. La. regin-superir,
entre las costillas y.i bl'nbligo,,'" ,
debe sentirse suav,.f\,xble,,
pero viva, ;L r,egini.nfer"or,
d,ebajo .del omQligp. iriduyenBq
A zona:
. ' ' ..'
" Dlra:interpr.etaCin 'de ,las :"',
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igual que, er 'Triple Clentador
(vease a .
stablei'una mr

basadi'
rasgos. ;>. " '. "
ENFOQUE DEL HARA 165
ms arqueada estar la regln
lumbar. Observe el tono vital
general y cmo llega la
respiracin al Hara.
Descanse su mano prxima con
la palma hacia abajO sobre el
Hara de su pareja, con la
articulacin de la mueca debajo
del ombligo y los dedos encima.
Relaje el hombro y el codo.
Inicialmente limtese a deslizar
suavemente la otra mano bajo
el arco de la espalda de su
pareja. Mientras ms tensos
estn sus msculos
Despus, saque la mano de la
espalda para sostener el Hara
superior. Con la mano prxima
palpe el abdomen suavemente
con los dedos extendidos,
primero encima del ombligo y
luego debajo.
Cmo se aprende del Hara
Cuando sienta suavemente el
Hara podr obtener informacin
sobre los rganos y canales,
siguiendo la orientacin de la
pgina precedente. Para
interpretar lo que usted siente
necesita adquirir su sentido de
las cualidades kyo y jitsu (vase
pgs. 162-163). Trate de
ejercitar un acercamiento no
intrusivo al trabajar en esta
zona. Su pareja puede sentirse
pudorosa, pero se confiar por
sus actos.
Cmo se palpa el Hara
Para palpar el Hara, mantenga
los dedos extendidos pero
relajados, y use la presin
perpendicular desde el peso del
brazo relajado. No hace falta
inclinarse ms. No empuje o
apriete. Anime a su pareja a que
se relaje, atienda a su
respiracin y escuche
con los dedos
1-

'C.,\:
.-\
Y,l,;. 'o T lo; de lo; ,,,; Qoel" yi" e" el bm,
r\ shiatsu que haga producirn que influyen poderosamente en
J ,<' .;." cambios en el Hara. Usted la respiracin y en la energa
''''''\' -.. puede sentir su estado y vigilar emocional. Puede tratar estos
ro' los cambios en su pareja canales con su pareja en
despus del tratamiento; posicin supina. Las ilustraCiones
observe tambin los cambios en de abajO le recuerdan las
\ el tiempo, entre tratamientos posICiones del brazo exponiendo
.., Como eJercIcIo, Intente tratar los canales de la mejor manera.
r
. DIagnOSIs por el Hara segn P e
.'la ,disPQsjcin de' Mcisunaga
,c
ENFOQUE DEL HARA 165
105 tres canales yin en el brazo
que influyen poderosamente en
la respiracin y en la energa
emocional. Puede tratar estos
canales con su pareja en
posicin supina. Las ilustraCiones
de abajo le recuerdan las
posiciones del brazo exponiendo
los canales de la mejor manera.
ms arqueada estar la regin
lumbar. Observe el tono vital
general y cmo llega la
respiracin al Hara.
Descanse su mano prxima con
la palma hacia abajo sobre el
Hara de su pareja, con la
articulacin de la mueca debajo
del ombligo y los dedos encima.
Relaje el hombro y el codo.
Inicialmente limtese a deslizar
suavemente la otra mano bajo
el arco de la espalda de su
pareja, Mientras ms tensos
estn sus msculos
Todos los tratamientos de
shiatsu que haga producirn
cambios en el Hara, Usted
puede sentir su estado y vigilar
los cambios en su pareja
despus del tratamiento;
observe tambin los cambios en
el tiempo, entre tratamientos,
Como ejercicio, intente tratar
Despus, saque la mano de la
espalda para sostener el Hara
superior. Con la mano prxima
palpe el abdomen suavemente
con los dedos extendidos,
primero encima del ombligo y
luego debajo.
Cmo se aprende del HaYa
Cuando sienta suavemente el
Hara podr obtener informacin
sobre los rganos y canales,
siguiendo la orientacin de la
pgina precedente. Para
interpretar lo que usted siente
necesita adquirir su sentido de
las cualidades kyo y jitsu (vase
pgs. 162-163). Trate de
ejercitar un acercamiento no
intrusivo al trabajar en esta
zona. Su pareja puede sentirse
pudorosa, pero se confiar por
sus actos,
Cmo se palpa el Hara
Para palpar el Hara, mantenga
los dedos extendidos pero
relajados, y use la presin
perpendicular desde el peso del
brazo relajado, No hace falta
inclinarse ms. No empuje o
apriete. Anime a su pareja a que
se relaje, atienda a su
respiracin y escuche
con los dedos.
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....... .,.
I
CAPTULO DIEZ
167
El Shiatsu
de Cada Da
A medida que usted se familiarice con las rutinas de shiatsu que se
muestran en los captulos 4, 6, 7 Y8, podr ir ganando confianza para adaptar
las rutinas a lo que convenga a las particulares necesidades de su pareja. Una
vez aprendidas las tcnicas bsicas y los recorridos de los canales, podr
adoptar un enfoque ms verstil en las sesiones de shiatsu. Este captulo explora
algunas de las formas en las cuales usted puede usar su conocimiento de los
canales y aplicar rutinas para dolencias determinadas o circunstancias de la
vida diaria.
La breve rutina para la cabeza y los pies que se muestra en las pginas
168-173 es adecuada para personas cansadas, con excesiva tensin y que no
pueden relajarse o dormir bien. Es relajante para el dador y el receptor y puede
hacerse al final de un da ajetreado. Los nios pequeos y las mujeres emba-
razadas pueden beneficiarse tambin del tratamiento de shiatsu: siga las rutinas
adaptadas a sus exigencias especiales en las pginas 174-177.
Con aquellas personas que no se sienten cmodas echadas boca arriba,
o para aquellas a las que no les gusta echarse de ninguna manera, intente
la rutina para shiatsu en la posicin sentada (vea pgs. 178-185). sela para
aplicar shiatsu a un familiar anciano o para tratar a un amigo con asma o
a un colega con dolor de cabeza mientras est en el trabajo. Pueden elegir
entre sentarse en el suelo o en una silla.
Trate de seguir los principios de la tcnica avanzada, conocidos algunas
veces como principios internos (vanse pgs. 52-54) Ypodr adaptar sus
sesiones de shiatsu trabajando con su pareja en posicin sentada y en cual-
quiera de las dems demostraciones de este captulo.
El saber cmo adaptar sus sesiones de shiatsu no slo le ayuda en su trabajo
aumentando su confianza, sino que desarrolla una disposicin fcil para el
tacto que destaca positivamente la riqueza y calidad de su vida.
168 EL SHIATSU DE CADA DA
Shiatsu para
la cabeza
y los pies
El papel del Yin y del Yang
El Yin atrae al Yang; el Yang
atrae al Yin El Yang es activo y
protege al Yin; el Yin alimenta y
sostiene al Yang. El Yang es
clido y seco; el Yin es fiio y
hmedo.
El Ki de tipo Yang regula las
aberturas sensoriales. Los canales
Yin transportan los nutrientes y
la humedad hacia arriba, a los
orificios sens01ia les.
Estiramiento de la columna
Use un cojn pequeo para esta
rutina. Sintese Junto a la
cabeza de su pareja, reljese e
inclnese sobre los hombros de
ella. Lleve las manos bajo su
cuello, entrelace los dedos y,
con las manos bajo la nuca,
levntese e inclnese hacia atrs
con todo su cuerpo para estirar
la columna vertebral. Vuelva a
colocar la cabeza de su pareja,
enderezndole el cuello, tirando
de l y de la cabeza hacia
usted.
Cuando las personas estn cansadas, tensas, agitadas
y son incapaces de relajarse, manifiestan una desar-
mona Yin-Yang. Si el Yin se hace demasiado dbil para
atraer y mantener el Yang, o el Yang se vuelve dema-
siado fuerte en el cuerpo, el Yang se separa y se rebela
hacia arriba. Dolores de cabeza, nerviosismo, irritabi-
lidad, intranquilidad, insomnio, ojos, nariz o garganta
secos, sed, sensacin de calor y rubor en las mejillas
son los sntomas tpicos de este tipo de desequilibrio.
Aplicar shiatsu en la cabeza y los pies suele ser
beneficioso en estos casos. La rutina slo dura 15 o
20 minutos. Intntelo al final de un da de mucho
trabajo o poco antes de ir a dormir, cuando sus bene-
ficios sean ms tiles. Empiece con la cabeza, para
dispersar el Ki de tipo yang y ayudarlo a descender.
Luego trabaje en los pies para fortalecer el Yin, que atrae
al Yang hacia abajo. Ayuda a cerrar los ojos por la
noche.
Antes de empezar a presionar
los tsubos, mantenga con calma
la cabeza de su pareja. Repose
los pulgares planos sobre su
frente y coloque las palmas y
dedos en las sienes.
Cmo se mantiene la cabeza
Empiece trabajando al mismo
tiempo en los dos lados de la
cara. La simetra de la presin
del pulgar ser completamente
adecuada y cmoda en tanto
mantenga el sostn con los
dedos extendidos al lado de la
cabeza de su pareja.
Use los pulgares para seguir el
Canal de la Vejga subiendo
hasta la frente desde el final
interno de la ceja (V 12) Y
siguiendo a la cspide la cabeza.
A continuacin siga la lnea
nterna del Canal de la Vescula
Biliar desde VB 14 sobre la
cabeza. Luego, usando un pulgar
tras otro, siga el Vaso
Gobernador desde el "Vestbulo
del Sello, el punto situado
entre las cejas, hasta lo alto de
e cabeza.
o hace falta seguir
r gurosamente los canales.
ntente trabajar a lo largo de la
nea de las cejas; luego siga el
contorno de la cara, debajo de
lOS oJos y a travs y debajo de
lOS pmulos. Finalmente trabaje
DeJO la lnea de la mandbula
,'er or. usando los pulgares
~ a c a arriba y curvando los
cemas dedos bajo la barbilla.
Cualquier tsubo que encuentre
se relaciona con los canales yang
ce ,a cara (vanse pgs. 76-77);
Dero puede haber algunos
DuntOS clsicos que usted sienta
:::Je pudieran ser de utilidad
eS:Jeclal para su pareja. Sintase
Dre de concentrarse en ellos
:uando los alcance.
SHIATSU PARA LA CABEZA Y LOS PIES 169
Puntos de trabojo en lo cara
I
I
I
,
,
I
I
~ , .
~ - V I
E2 JI
--fi" I
I
I
',_!-J .G20
VG26
Centro de
lo Persono})
Los ojos
A veces es dificil trabajar con los
pulgares. Use el meique para
V1, Brillo de los Ojos, que
tambin alivia el insomnio.
Este punto se halla a 1 mm por
encima del borde del lagrimal
del ojo. Apriete hacia adentro y
hacia arriba.
Los puntos en tomo a la
cuenca del ojo son tiles para
los problemas oculares. Algunos
tambin sirven para la nariz, la
sinusitis, y alivian casi siempre
los dolores de cabeza. Se han
anotado stos en el diagrama de
arriba: Espina de Pez, situado
en medio de cada ceja;
Vestbulo del Sello, entre las
cejas, en el canal central, y el
VB14, Blanco Yang, 2 cm por
encima del Espina de Pez, que
marca el inicio de la lnea
interior del Canal de la Vescula
que sube a la cabeza.
Cmo se trabaja el lado
de la cabeza y la nuca
Despus de trabajar la cara, gire
ligeramente la cabeza de su
pareja a un lado, hacindola
rodar sobre la palma de la
mano que la sostiene.
Trabaje ahora abajo y al lado
de la cabeza, primero aplicando
el pulgar en el Canal del
Estmago, desde la esquina de
la frente hasta delante del odo
y el msculo en la esquina de la
quijada. Luego trabaje
sistemticamente los tsubos a lo
largo y dentro de la lnea del
cabello y alrededor del odo.
Termine encontrando los tsubos
bajo la nuca (vase a la
izquierda). Sienta cualquier
depresin donde se acepte su
presin. Algunos son puntos
clsicos de conocidos beneficios
para los ojos, codos y otros
rganos sensoriales. Algunos
tambin calman la Mente y por
tanto son tiles para el
insomnio, el nerviosismo o la
irritabilidad.
Estiramiento triple
Ayuda a soltar y equilibrar el
cuello. Haga girar la cabeza de
su pareja de un lado a otro
para sentir alguna resistencia.
Si siente los dos lados de la
misma manera, empiece por
cualquiera de ellos; de no ser
asi, estire primero del lado suelto
(kyo, vase pg. 162).
Gire la cabeza para que mire de
frente, inclnese sobre su
hombro izquierdo apoyando la
mano derecha y ponga la palma
de la mano izquierda a travs
del lado de su cabeza (POSicin
1). Estrele el cuello inclinndose
gradualmente sobre las manos,
con los codos relajados, luego
djelo.
Ponga la mano Izquierda
detrs de la cabeza, levntela y
grela un poco alejndola
(Posicin 2). Estire y descanse.
Luego deje que la cabeza
regrese sobre la palma de su
mano y vuelva a estirar
(Posicin 3). Descanse. Repita
en el otro lado.
Trabajando el Canal del Estmago en el lodo de lo coro
Gire la cabeza al centro, curve
los dedos en la nuca y tire hacia
atrs ligeramente durante unos
pocos momentos, sosteniendo
los lados de la cabeza con las
palmas de las manos. Luego
busque una nueva posicin para
los dedos, penetrando en los
tejidos ms suaves o
depresiones (tsubos) y vuelva a
tirar. Reptalo dos o tres veces,
dejando que su pareja se
acomode, respire y se relaje
cada vez. Luego interrumpa
amablemente el contacto y
cmbiese a los pies.
Cmo trabajar
en lo nuco
/
/
Aplicacin del pulgar a fas
canales yin en los pies
Arrodllese a los pies de su
pareja y ponga uno de ellos
sobre el muslo, Coja el tobillo
Junto y por encima de la
articulacin, Haga una rotacin
lenta del pie y firmemente con
la otra mano, unas pocas veces
en cada direccin, Ajuste su
brazo a la otra pierna (vase
arriba) y trabaje con el
mOVimiento del cuerpo, sin
fuerza muscular,
Si su pareja est relajada, ver
un ligero movimiento, como una
ola visible a travs de su cuerpo
hasta los hombros y el cuello, lo
cual confirma la mejora del flujo
del Ki entre la cabeza y los pies,
)
\
Hgado ;'Bazo
, \
\ \
"" \ \
//' ~ - ' " \ \
/'c-,/ j \ \ '
'-",!.., '\ \ Rin
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)
' - _ ~ - -..!---f.
.J
. ~ , ~
( '
. \
Cmo se tratan los pies
Muchos de nosotros nos pasamos
buena parte del da de pe.
Qutarse el peso de los zapatos
o poner los pies en alto son
metforas significativas, y la
relajacin realza sus beneficios
prcticos. Trabajar los pies de
alguien es tambin un gesto
simblico para el humilde
servicio que ofrecemos.
Trabajar los pies puede afectar
a todo el cuerpo, armonizando el
Yin y el Yang a travs de los
canales ya descritos (vase pg
168). El sistema recientemente
redescubierto de la reflexologa
confirma el antiguo
entendimiento chino de
que cada parte refleja
y afecta el conjunto.
Las molestias de lo pies y
los tobillos, como las rampas,
dolores reumticos y otras
afecciones, pueden tratarse con
un cuidadoso shiatsu alrededor
del rea afectada y en los tsubos
cercanos.
Trabaje con el pulgar en los
canales yin de los Riones, del
Bazo y del Hgado. Trabaje
desde el tobillo y el taln a lo
largo de la parte interna del pie,
Cruce bajo el arco de la planta
el Canal del Rin y siga los
otros dos por los bordes
interior y exterior del dedo
gordo, Agrrelo y grelo, Ejerza
una presin estacionaria en los
tsubos que parezcan abiertos o
sensibles,
1
\
\
\
\
Cambie de manos para trabajar
en los canales yang sobre la cara
anterior del pie. Empiece con el
Canal de la Vejiga alrededor del
tobillo y a lo largo del borde
hasta el dedo pequeo. Luego
trabaje los otros canales desde
las puntas de los tobillos hasta
los pies, sintiendo las
depresiones entre los huesos y
los tendones. El Canal de la
Vescula Biliar va hasta el cuarto
dedo; el Canal del Estmago
tiene dos ramales, el primero va
hasta el segundo dedo y el otro
al tercer dedo, por tanto
trabaje entre todos los huesos.
Termine estirando y haciendo
'otaClones de todos los dedos
. ease abajo).
Estmago r
Vescula Biliar , r i . Hgado
Vejiga " ' I I
I ,1 I I
r '1 I
/, I I
1 \
1 \ i r-
--..lI. \, I
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\ ----.,)
\ \
\ \
\ \
\
el Canal de la Vegija en el pie
- /
,--
Nota
El pie conserva mucha
tensin y algunas personas
tienen unos pies muy
sensibles. El shiatsu en los pies
puede tener un poderoso efecto
liberador. Deje que su pareja
sea su guia.
--...
\
Por ltimo, inclnese y estire
todo el pie en ambas
direcciones lejos de usted,
aplicando el peso de su cuerpo
al inclinarse hacia adelante,
curvando hacia atrs el pie y los
dedos, y luego hacia abajo,
agarrando la punta del pie,
como se muestra, y echndose
hacia atrs.
Cambie de lado y repita todas
las tcnicas en el otro pie.
Estirando el pie
174 EL SHlATSU DE CADA DA
El shiatsu con nios puede ser formal o informal, un
ritual a la hora de acostarse o til en cualquier
momento. Los nios de todas las edades pueden bene-
ficiarse del shiatsu; de la misma manera que los padres.
No es slo un medio efectivo para tratar las enferme-
dades menores corrientes entre los nios, sino una
forma valiosa de darles seguridad durante la enfer-
medad, expresando sentimientos de compromiso y una
ayuda para que confen en los padres. En muchos pases
orientales se anima a los nios a que den masaje a los
padres cuando termina la jornada de trabajo. La valiosa
contribucin de los hijos es un recuerdo de la natura-
leza recproca de las relaciones familiares.
Por lo general, los nios son ms yang. Son
propensos a dolencias febriles o calurosas, pero las
enfermedades llegan y se van pronto. Son sensibles y
su Ki responde fcilmente a la presin en los canales
y puntos.
Masaje para menores
de anco aos
Para todos los nllos peque1los
(de Oa 5 aos), frotar y
acaliciar a lo largo de los
canales es ms apropiado que
hacer presin. A veces la
combinacin de mtodos
funciona bien. Siga la regla
general de dar los masajes
alejado del centro y en las
extremidades /lacia abajo,
cuando el nio es fuerte y
rebelde o feblil e inquieto, con
glitos o tos fuertes. Cuando el
nio es dbil, distraido o
nervioso, d masaje hacia aniba
y hacia el centro en las
extremidades. Consulte el final
de este libro para posteriores
lecturas sobre el tratamiento
natural de las enfennedades
infantiles.
AcariCie el pecho, hacia afuera
para una tos aguda, hacia
adentro y desde las costillas si el
pecho est debilitado.
,
\
.
..
."
..
'..--
,./

Shiatsu
.-
para nlnos
ENFERMEDADES COMUNES
Durante las fiebres, frote suave
y repetidamente hasta abajo de
la columna vertebral por el
Canal del Corazn hasta el dedo
pequeo y desde el puente de la
nariz hasta los lados de la
frente. Para las malas
digestiones, asociadas con
frecuencia a molestias
dentales, d masajes circulares
en el abdomen, y masajee el
pulgar y el indice, especialmente
el lG4. Luego d masaje en el
E36 Y en la linea del Estmago
en el pie. Para diarreas frote
hacia arriba los canales
del Pulmn y del
Intestino Grueso
y d repetidos masajes
hacia arriba en el sacro;
\
para el estreimiento
masajee hacia abajo el
sacro. Si el nio est
intranquilo, irritable o
indispuesto y asustadizo,
intente un masaje lento y
continuado de la palma de la
mano, luego coja cada dedo y
estrujelo suavemente hasta las
uas. Para los que mojan la
cama y tienen miedos
nocturnos frote la regin
lumbar para calentar el Mei
Mon. Mantenga el Hara y d
masaje a los puntos del
Rin y la Vejiga
alrededor de
los tobillos. I

Masaje acariciando el pecho
lA
SHIATSU PARA NI - OS 175
_.-.
Shiatsu durante
el embarazo
Ejercicios para el embarazo
A veces hay grupos de clases de
yoga para futuras madres, pero
la natacin regular es un buen
sustituto; los ejercicios que damos
en este libro pueden hacerse con
absoluta segUlidad obsen'ando
ra::onables limitaciones.
/
J
rI
,/'
Durante el embarazo, el cuerpo de la mujer se adapta
a las nuevas exigencias de alimentar y transportar al
feto en desarrollo. El Ki del Rin y la Esencia de la
madre son las fuentes principales de nutricin para el
crecimiento interno del nio. Los Riones son la raz
del Yin y del Yang; los sntomas tpicos durante el
embarazo se relacionan con la prdida temporal de
equilibrio a causa de la dispersin de las energas de
los Riones. Si la constitucin de la mujer es dbil o
si se ve obligada a seguir un trabajo fatigoso sin
descansar suficientemente, entonces los Riones (y a
partir de ellos los dems rganos) se sobrecargan y los
sntomas pueden ser persistentes y graves.
Ejercicios, una dieta adecuada y descanso es lo ms
importante. El shiatsu puede ser de gran ayuda, espe-
cialmente al principio y al final del embarazo, como
se ver ms adelante.
Este estado, ocasionado por el
rebelde Ki yang de los Riones,
Vescula Biliar y Estmago, se
debe a un empobrecimiento del
yin renal en los primeros meses.
Trtelo primero presionando el
Canal de la Vejiga con el ndice
flexionado y el pulgar (tal como
se muestra) con su pareja
echada de costado.
Como trabajar el canal de fa
Vejiga para mareos matutinos
Precauciones
Observe las precauciones de la
pgina 5 de este libro, referidas
a presiones fuertes en el canal de
la Vesicula en la parte superior
de los hombros y en los puntos
IG4 y B6. Evite tambin todos
los canales yin en la cara
interna de la parte baja de las
piernas si hay riesgo de aborto
en los primeros meses. Aparte de
esto, e! shiatsu es seguro durante
el embarazo
Puntos para el embarazo
El Canal de la Vejiga pennite
un tratamiento equilibrado
durante e! embarazo; ayuda a
los Riones e influye en todos los
dems rganos por medio de los
puntos asociados (vase pg.
123). Concntrese en la regin
media cerca de los puntos para
el Higado, la Vescula Biliar, el
Bazo y el Estmago. Luego
preste una atencin particular al
Canal de! Pericardio. El punto
P6 es bueno para todas las
dolencias. En el Canal del
Estmago trabaje en los puntos
E36 y E44. Por ltimo d l/na
presn mantenida en e! H3.
SHIATSU DURAl\TE EL DlBARAZO 177
Uno de las dolencias ms
comunes en las ltimas etapas
del embarazo es la baja espalda
dolorida y piernas pesadas y
cansadas. El peso del nio tensa
la columna de la madre y ejerce
un presin hacia abajo en la
pelvis. Las hemorroides y las
vances son las manifestaciones
ms graves de una circulacin
obstruida en su camino.
Como en otras afecciones,
todos estos sntomas pueden
aliviarse trabajando en el Canal
de la Vejiga. Empiece en la
espalda y contine hasta abajo
en las piernas, primero
palmeando y luego con el
pulgar. Inclnese desde
atrs, tal como se
muestra.
El shiatsu en el parto puede
apresurar y fortalecer las
contracciones y reducir el dolor.
Puede incluso traer un parto
retardado y ahorrar la induccin
artificial.
Al dar shlatsu debe escuchar y
tener en cuenta las necesidades
de su pareja, pero, por lo
general, su trabajo debe ser
fuerte para enfrentarse con
Cmo aliviar el dolor de espalda,
las hemorroides y las venas
varicosas
cualquier dolor que se
produzca. Todos los puntos
prohibidos son ahora los
elegidos. Un shiatsu fuerte sobre
los hombros ayuda a menudo a
poner las cosas en marcha. Una
fuerte presin del pulgar en el
sacro suele ser buena cuando
los dolores se agudizan. Intente
en IG4, V60 y B6 Y presione en
los puntos sensibles del odo.
Aplicacin del pulgar en los
puntos del sacro para el parto.
Shiatsu en
posicin sentada
Usted puede practicar shiatsu en cualquier situacin:
no necesita preparacin, nicamente su versatilidad.
El shiatsu en posicin sentada es un medio para tratar
a las personas en las situaciones de cada da. Pero es
algo ms que eso. Las personas ancianas o impedidas
quiz no puedan echarse en el suelo con facilidad; los
que sufren de asma suelen estar ms cmodos sentados
y es una posicin ventajosa para tratar dolores o
espasmos en el cuello y los hombros.
La mayor dificultad que encontrar al trabajar con
personas sentadas es ofrecerles apoyo de su cuerpo
mientras trabaja. Ponga en juego su sostn de inclina-
cin. La rutina que damos a continuacin sirve de
prctica bsica, pero pronto podr improvisar y trabajar
segn su propia manera.
Relaje los codos y mantenga
igualada y equilibrada la presin
de las dos manos.
Luego acrquese para
sostener la espalda de su pareja
mientras aplica la presin de los
codos a lo largo de los
hombros, empezando por el
ngulo con el cuello (vase a la
derecha).
Cmo empezar la rutina
Si su pareja puede sentarse
cmodamente en el suelo, se es
el mejor lugar para trabajar.
Pidale que se arrodille o se
siente con las piernas cruzadas y
ofrzcale un cojn para facilitar
su posicin. Permanecer
arrodillado o sentado con las
piernas cruzadas durante 15 o
20 minutos puede ser dificultoso
si no se est acostumbrado.
Anime a su pareja a cambiar de
"\ postura si siente rampas o
{':t " entumecimiento. Adptese a
\.,- . ", . .... 1 trabajar en una silla o un banco
. ~ . si eso le va mejor.
< . ~ ..-
Empiece manteniendo el
hombro de su pareja con la
mano de sostn y palmee hacia
abajo por la columna vertebral
desde los hombros hasta la
regin sacro, lumbar (vase
arriba). Esto le permitir sentir
el estado de su pareja, en
especial la respiracin y
cualquier rigidez en la columna.
Palmeando la espalda
SHIATSU E POSICIN SENTADA 179
Trabojo sobre los canales del Triple Calentador en el hombro
D'es.one con el pulgar a lo largo
ce los tres canales del hombro:
;)or la parte superior sobre el
Canal de la Vescula Biliar; en el
Canal del Triple Calentador
Justo detrs del msculo, y en el
canal del Intestino Delgado
sobre la arista del omplato.
Ajuste su posicin mientras
trabaja. Si se sienta hacia atrs
para mantener una presin en
ngulo recto sobre la zona del
omplato, Intente usar la rodilla
levantada para sostener el otro
brazo o directamente la espalda
de su pareja.
Cmo aplicar el
pulgar en los canales
del hombro
Cmo trabajar en los canales
de la VEjiga y la Vesicula
Biliar para aclarar la cabeza.
En las enfermedades agudas los
canales yang estn llamados a
cumplir su papel. Como reaccin
a las influencias externas, el Ki
de tipo yang produce sintomas
llamativos y molestos en la
cabeza, que es donde se renen
los canales. Resftiados, sinusitis.
fiebre del heno, dolores de
cabeza y efectos secu ndmios, asi
como otalgias y ojos dolOlidos e
inflamados son los ms comunes.
Trate los canales de la Vejiga
y de la Vesicula a su paso por
la regin ocular y luego por la
cspide de la cabeza. Sus cursos
y enlaces los hacen de gran
efectividad para desbloquear y
aclarar los sentidos y eliminar
las influencias climticas
invasoras. Equilibre este
trabajo localizado con
shiatsu en la espalda
y las extremidades
(vase pgs. 182-185).
/
Cmo relajar el cuello
Presin de los dedos sobre los
canales de la Vejiga y de la
Vescula Biliar
}
I
"
!
' ..... ~ i
/'
j
f
Empiece trabajando en la cabeza
con esta efectiva tcnica de
aflojamiento del cuello.
Acrquese y sostenga a su
pareja contra el muslo o la
cadera. Deje que su pareja
descanse la cabeza hacia
adelante sobre las manos
entrelazadas de usted. Repose
los codos sobre los hombros de
su pareja y dle tiempo para
que acepte su apoyo. Luego
levntele la cabeza ligeramente
y retire suavemente la mano
que sostena la frente, dejando
que la cabeza caiga a una
pequea distancia sobre la otra
mano. Sostngala con seguridad
y reptalo unas cuantas veces.
Anime a su pareja a que
renuncie a controlarse.
Despus de relajar el cuello,
ponga derecha la cabeza de su
pareja e inclnese un poco para
sostenerla suavemente contra el
cuerpo de usted. Ahora use los
dedos ndice o corazn
curvados para aplicar presin en
el Canal de la Vejiga, y luego en
el de la Vescula, desde las cejas
hasta la parte superior de la
cabeza. No apriete. Repose en
el peso natural de 105 brazos.
SHlATSU EN POSICI-; SE1\TADA 181
Uso de la tcnica del codo para trabajar el brazo hasta abajo
Canales de la Vejiga y la Vescula
desde una pasicin lateral.
Antes de aplicar shiatsu bajando
por el brazo, haga rotaciones
del brazo para liberar las
articulaciones y ayudar a que su
pareja se relaje. Traslade su
mano de sostn para agarrar el
hombro del brazo donde est
trabajando. Para facilitar el
control mantenga el brazo
aproximadamente por el codo y
haga algunas rotaciones en
crculos amplios, adelante,
arriba, atrs y abaJO. Emplee
todo el cuerpo, no nicamente
los msculos del brazo, para
hacer estos movimientos.
Slgase de su propio espacio
cuando se eche hacia atrs.
Vaya con cUidado por SI hay
puntos rgidos. Si siente que su
pareja ayuda o se resiste.
recuerdele que se relaJe.
Rotacin del hombro
Cmbiese al lado, levante una
rodilla para sostener con el
muslo la espalda de su pareja,
sostngale la frente con una
mano y contine presionando
con el ndice y el pulgar de la
otra extendidos. Trabaje sobre
los canales de la Vejiga y la
Vescula a su paso por la
espalda y la cabeza.
i\....
~ ; - ~
~ A
~ : 2
oJ'?t
Rotacin de la cabeza
Lleve el pulgar y el ndice
dentro de las depresiones
alrededor de la nuca. Haga
rotaciones suaves de la cabeza
con la mano de sostn.
Su pulgar acta como punto de
apoyo de una palanca en la
regin occipital.
Shiatsu en los canales
del brazo
Despus de unas pocas
rotaciones completas deje reposar
el brazo de su pareja sobre el
muslo levantado, una posicin
descansada para usted. Trabaje
el brazo descendiendo con la
palma, el pulgar o el codo.
Los canales ms accesibles son
los del Intestino Grueso (vase
pg. 181) Y el del Tliple
Calentador (vase pg. 179).
SHIATSU E 1 POSICIN SENTADA 183
Presin del pulgar e ndice bajando por la espalda
Coloque el brazo a travs del
pecho de su pareja, sosteniendo
sus hombros con el codo y los
dedos (vase a la derecha). Use
el pulgar y el ndice flexionado
de la otra mano para ir
presionando a cada lado de la
columna. TrabaJe desde la base
del cuello hasta la regin
lumbar. Esta tcnica abre
suavemente el pecho, estimula
la respiracin y relaja toda la
espalda y la columna vertebral.
f
!
Para prepararse para la prxima
tcnica, un estiramiento
dinmico de la espalda (vase en
pg. 185), sitese de pie detrs
de su pareja y tome firmemente
sus manos por los lados de las
muecas, en la hendidura que
hay entre los huesos (vase a la
izquierda). SUjete firmemente
para evitar el estiramiento de la
piel cuando se levante.
Haga varias rotaciones
preliminares, llevando los
brazos arriba, hacia atrs, y de
nuevo abajo, recordando a su
pareja que debe tener los
hombros y codos relajados.
,
\
Cmo se prepara
un estiramiento total de lo espaldo
J '
Rotacin de la cabeza para soltar el cuello
. , , ~ .
"
Despus de varias rotaciones
liberalizadoras, levante los
brazos de su pareja (vase a la
derecha). Busque el ngulo
adecuado para sostenerle la
espalda contra la rodilla y muslo
ajustando la posicin de su pie
avanzado, luego pdale que se
relaje hacia atrs, haga una
pausa y dgale que inspire y
luego espire. Mientras respira
haCia afuera tire de su pareja
haCia arriba y atrs, usando la
rodilla como punto de apoyo y
transfiriendo el peso de usted al
pie atrasado. Afloje los brazos,
haga un crculo con ellos, ajuste
su rodilla un poco hacia arriba o
haCia abajo y repita las
rotaciones una o dos veces.
Finalizacin de la rutina
SHIATSU EN POSICIN SENTADA 185
El estiramiento total de la espalda
. uelva a colocar los brazos de
pareja en el regazo o sobre -.;;;
sus rodillas despus del J "ir' "'t-,.
estramlento final, y puesto de J
las /
aurante un momento. Deje que l/Y <-,..-=, ,_1) ..,':
se sosiegue. Despus estruje y /,1 ,/ ni!
suelte los msculos del hombro.6 .. .., 1,
veces. Contine esta I'j' l .. L_.. \'
aCClon de agarrar y soltar '>' :,...:c1
en los hombros y luego < :""t\.)t;'.-4
haga lo mismo bajando -,..", ., ,,;. \,
por los brazos en rpida :l '1.' 1
sucesin. Luego cepille /': -.0",-'7 .-:: h i
hacia abajo los /'?,Y.. t;.1i;J .,
hombros y brazos t /. '1 / t _.). tI
para suavizar \ "".<9
elKi. . "'-;-'l
'--- -
Para terminar la n!tina
Despus de estirar y estrujar los
hombros y los brazos y frotarlos,
siempre es mejor terminar como
se habia empezado. Sintese
ligeramente hacia atrs, sostenga
a su pareja por un hombro y
haga un contacto sereno en uno
o dos lugares hacia abajo en la
columna con la palma extendida.
Su pareja se sentir calmada.
Hgale saber que ha terminado.
Shiatsu significa relacin,
algo ms que presin de los dedos.
Porque tenemos manos las extendemos
para recibir y nos extendemos en el trabajo.
Porque pesamos necesitamos
.. ,algo en que apoyamos y la Tierra
nos presta su cuerpo como sostn.
Luego, descansados y fuertes,
podemos ofrecer la ayuda
. de nuestras manos.
Indice
Aborto 102, 144, 176
Acupuntura 3, 76, 78
Agua 23-25, 114, 118
Alegra 156
Ancianos, tratamiento con 140,
178
Anma (masaje) 11, 12
Arrastrarse 31, 49
Arrodillarse 29, 32
Articulaciones
diagnosis por el tacto 162
dolorosas 102, 107, 136, 145,
155
estiramiento triple 65, 170
rotacin del nmero ocho 34
rotaciones y estiramientos
50-51, 92, 99, 102, 120, 140,
182,185
B3 (Gran Blancura) 89, 103
B6 (Encuentro de los Tres Yin)
89, 102, 103, 111, 137, 176,
177
B9 (Estanque de la Montaa
Yin) 89, 103
BlO (Mar de Sangre) 89, 103
Bazo 22, 25, 80, 90, 102, 155,
156, 157, 159, 160, 161
Boca del Dragn, tcnica de la
46, 95, 116, 117, 146
Bostezo 86
Brazos
arrojamiento 68
balanceo 135, 139
palmeo 69
rotaciones 50, 92, 182, 185
Cabeza, rutina para la 142,
168, 170, 171, 180, 184
Cl (Primavera suprema) 106
C3 (Mar Yin Menor) 106
C7 (Puerta de la Mente) 106,
118
C9 (Acometida Yin Menor) 106
Calor 25, 96, 155, 160, 161
Canal de la Vesicula Biliar
(Yang Menor de la Pierna)
136,140,142,144,147,148,
180, 182
Canal del Rin (Yin Menor de
la Pierna) 111, 114, 126, 127
Canal del Intestino Grueso
(Yang Luz Solar del Brazo)
92, 94, 95, 96, 98, 101
Canal del Corazn (Yin Menor
del Brazo) 106, 114, 118, 119
Canal, ejercicios del
DICE ALFABTICO 187
del Bazo 90
del Corazn 108
del Estmago 90. 91
del Hgado 138-139
del Intestino Delgado 10
del Intestino Grueso 86. 7
del Pericardio 13-+-135
del Pulmn 86, 87
del Rin 112-113
del Triple Calentador
134-135
de la Vejiga 112-13
de la Vescula Biliar 138-139
Canales 20, 22, 70, 76-79
Canales yang 22, 77. 79-80.
155
Canales yin 22, 68, 77, 79, 80
Cara, rutina para la 92, 97, 169
Centro de gravedad 39, 53
Cielo 18, 22, 29, 39
Cinco Elementos, teoria de los
23-25, 154-161
Cintura, arrojamiento 70, 113
Circulacin (sangre) 20, 21, 63,
80, 92, 106, 108, 118, 159,
161, 177
Crculos, visualizacin 50, 54
Clsico de las Dificultades 132,
133, 165
Clima 25, 154, 155
Codo, aplicacin del 47, 63,
122, 163, 181
Colores 25, 161
Continuidad (en el tratamiento)
52, 57, 58
Corazn 22, 25, 80, 106, 156,
157, 160, 161
Cuello,
problemas del 107, 115, 117.
122, 125, 145, 155
rutinas para el 97, 98, 103,
143, 170, 171, 182
Chi Kung 41,126,157
Chi vase Ki
diagnosis 160-163
Dieta 25, 86, 108, 149, 154,
157, 159
Digestin 22, 80, 92, 100, 103,
108, 136, 156, 159
Dolor 47, 57, 75, 78
Dolor de espalda 60, 63, 107,
111,117,122,140
Dolores de cabeza 13, 96, 101,
107, 116, 117, 125, 136, 143,
145, 148, 155, 157, 168, 169,
170, 180
188 NDICE ALFABTICO
El (Lagrimal) 88, 97
E297
E3 (Hueso Grande) 88, 97
E697
E797
E8 (Sostn de la Cabeza) 88,
97
E34 (Montculo del timn) 88,
100, 101, 176
E36 (Tres Leguas) 88, 100, 101,
176
E44 (Patio Interior) 88, 101,
176
Ejercicio de cambio de peso 31
Ejercicios de la cara 91
Ejercicios de dedos 37
Ejercicios de pie 34-35
Ejercicio de pie sobre la Tierra
sosteniendo el Cielo 41
Ejercicios de la mano 36-37
Ejercicios de respiracin 38,
39. 40, 86, 87
Ejercicios en el suelo 28, 29,
31. 34
Embarazo,
aborto 102, 144, 176
constitucin del nio 157
parto 96, 103, 122, 125, 144,
157. 177
precauciones 4, 176
mareos matutinos 176
tratamiento de la mujer
embarazada 140, 176, 177
Emociones 25, 63, 68, 154,
156-157
Energa, vase Ki
causas tradcionales 154-155
enfermedad 12
Epilepsia 5
Espalda 21, 22
ejercicio a cuatro patas 28,
30-31
estiramiento 98, 183, 185
reforzamiento 103, 117, 125
Espina de Pez 169
Estiramiento lateral 51
Estiramiento total del cuerpo
51
Estiramientos amplios (1 y 2)
35
Estmago 22, 25, 90, 91, 160
Fiebre del heno 86, 96, 180
Fro 25, 96, 155, 161
Frotacin 60, 113, 135
Fuego 23-25, 155, 156, 157,
160
Gran Fuente ltima 19
H2 (Paso intermedio) 137, 149
H3 (Gran Lluvia) 137, 149, 176
H5 (Zanja del insecto) 137
Hara 31, 39
contactar con el 68
en diagnosis 164-165
mantenimiento abierto del
50, 53, 54
trabajar desde el 52, 53
Hgado 22, 25, 80, 237, 156,
157, 159, 160, 161
Hombros,
dolor de 107, 115, 136
rutinas para los 50, 60,
66-67, 120, 140, 144,
178-179,182
Humedad 25, 102, 103, 155,
159, 161
I Ching 18
IDl 115
ld3 (Corriente de la Espalda)
107, 117
ID6 (Alimentador del Anciano)
107
ID9 115
IDlO 115
IDll 115
ID12 115
ID13 115
ID14115
1015 115
ID18 (Pmulo) 107
ID19 (Palacio del Odo) 107
IGl (Metal Menor) 85
IG4 (Reunin de los Valles) 85,
96, 101, 176, 177
IG5 (Corriente yang) 85, 96
IGll (Estanque torcido) 85, 95
IG15 (Conexin del Hombro)
85
IG20 (Fragancia de Bienvenida)
85, 98
Impedidas, tratamiento de
personas 5, 178
Inclinacin 37, 44, 45, 48-49
Intestino Delgado 22, 25, 107,
160
Intestino Grueso 22, 25, 155
Ira 25, 138, 157
Jitsu 162-163, 165
Ki 11, 12, 19-21, 81
bloqueo del 47, 50-51, 75,
78, 91, 134
direccin del flujo 22, 70, 79
puntos de presin 78
Kyo 162-163, 165
Lao Tse 19, 41, 108
Madera 23-25, 138, 157
Makko Ho vase ejercicios de
canales
Manos 49, 52, 60, 64, 98, 113,
135
vase tambin tcnicas de
dedos, palmeo y pulgar
Mar del Ki vase Tanden
Mareos matutinos 176
Masunaga, Shizuto 13, 45, 52,
86, 162
Medicina china vase medicina
oriental 11, 12, 13, 18, 22,
25,80
Mei Mon 53, 132
Melancola 156
Mente 21-22, 25, 41, 106, 156,
160, 161
Menstruacin, problemas 63,
102, 103, 122, 125, 126, 146,
148
Meridianos vase canales
Miedo 156
Nariz 25, 86, 92, 97, 98, 102,
122, 143, 155, 161, 168, 169
ios, tratamiento de 174
rganos 22
funcin de los 80, 81
rganos yang 22, 25, 79-81
rganos yin 22, 25, 68, 79-81
Palmeo 44, 163
brazos 69
cabeza 142
espalda 66-67
piernas 64, 70
pies 70
P6 (Puerta Interior) 130, 146.
176
P7 (Gran Montculo) 130
P8 (Palacio del Trabajo) 130,
135
Parto 96, 103, 122, 125, 144.
157, 177
Pesar 156
Pelvis, rutina para la 63
Pericardio 155, 156
Pies, rutinas para los 47, 65,
70, 101, 149, 168, 172, 173
Plexo solar 91
Posicin de costado, rutinas en
140
Posicin en cuclillas 32
Posicin decbito prono,
rutinas en la 58, 60-67, 106,
114-127
Posicin decbito supino,
rutinas en la 59, 68-71,
92-103, 106
Posicin de piernas cruzadas
32, 48, 49
Posicin sentada, rutinas en
178-185
Prana 19
Presin alta de la sangre,
Precaucin 5
Presin de apoyo 45, 48
Presin estacionaria 45, 48
Presin penetrante 45, 48, 70
Presin perpendicular 45, 48
Protector del Corazn
(Pericardio) 130
PUl (Residencia Central) 84,
89,92
PU292
PUS (Pantano del Pie) 84, 93
PU9 (Gran Abismo) 84, 93
PUlO (Borde de Pez) 84, 93
Puerta del Fuego de la
Vitalidad vase Mei Mon
Pulgar aplicacin del 45, 163
en la espalda 67
en los hombros 179
en las manos 69, 93
en el sacro 122, 177
Pulmones 22, 25, 80, 86, 155,
156, 160, 161
Pulso, diagnosis por el 161
Puntos de presin (tsubos) 78
Puntos transportadores 123
Qi vase Ki
Rl (Fuente Burbujeante) 111,
127
R3 (Gran Corriente) 111, 126
R6 (Mar Brillante) 111, 127
Relajacin 31, 36, 54, 68, 93
Reloj Chino 79
Respiracin 38, 39, 40, 41, 45,
49, 57, 86, 87, 156
Reverencia 29
Riones 22, 25, 53, 80, 81,
155, 157, 160, 161, 176
Rodilla vase articulaciones
Rotaciones de las extremidades
50, 92, 99, 102, 120, 140,
182, 185
Rutina bsica 57, 58, 60-67,
68-71, 185
Sabores 25, 90, 108, 159
Sacro, rutinas para el 63, 122,
177
Sangre 20-1, 80, 102, 103
Seiza 32-33
Sequedad 25, 155
Sexuales, problemas 63, 103,
112, 122
Shiatsu len 13
Sinusitis 86, 92, 96, 98, 143,
169, 180
Sostn mutuo 49
Suelo del receptor 64, 65
Sueo Pacifico 170
Tai Chi 19, 126, 157
Tanden 39, 53, 132, 164
Tao 19, 25
Tao Yin 12, 41
Tcnica de los nudillos 127
Tcnica del pulgar y los dedos
Tcnica de la rodilla 47, 163
Tcnica sedante 47, 93
Tcnicas de dedos 46, 163
Terror 157
Tierra 18, 22, 23-25, 29, 39
Tirar de dedos 69
Tobillos vase articulaciones
TC4 (Estanque yang) 131, 132
TC5 (Puerta Exterior) 131, 145
TC13 (Encuentro del Hombro)
131
TCl4 (Grieta del Hombro) 131
TC17 (Pantalla del Viento)
131,142,143,170
TCn (Puerta del Oido) 131
Triple Calentador 80, 123, 130,
132, 164, 165
Tsubos (puntos de presin) 78
Uas 25, 45
VI (Brillo del Ojo) 110, 169
V2 (Bamb de la Reunin) 110
V40 (Medio Sostenedor) 110
V60 (Montaa Kun Lun) 110,
125
V62 (Canal Extendido) 110,
125, 177
V67 (Yin extendido) 110
NDICE ALFABTICO 189
V13 22, 31-34
(puntos asociados) 110. 123
Vaso Gobernador 77
Vaso Director 77
VE12 (Hueso Final) 136. 142.
143, 170
VB14 (Blanco yang) 169
VE20 (Estanque del Viento)
136, 143, 170
VEn (Pozo del Hombro) 136.
144
VB30 (Circulo Saltador) 136,
147
VE34 (Resorte del Monticulo
yang) 136, 148
VB40 (Montculo Ruinoso) 136,
148
Vejiga 22, 25, 155
Vescula Biliar 22, 25, 80, 161
Vestbulo del Sello 169
Vestido 28, 177
Viento 25, 96, 155
Wu Chi 19
Yang 18-19
Yin 18-19
Yoga 30, 90, 126, 176
190 AGRADECIMIENTOS
Agradecimientos
del Autor
Agradecimientos
de los Editores
Muchos maestros me han
ayudado en mi camino y por su
presencia y orientacin ofrezco
mi ms profunda gratitud.
Primero de todo quisiera dar las
gracias a Bill Tara, que puso mi
pie y mis manos en el sendero
del shiatsu. A Gideon Ron, que
me empuj hacia adelante y a
Wataru Ohashi, por sus primeros
seminarios inspirados en
Londres. Estoy particularmente
en deuda con Giovanni Maciocia,
que fue el primero que me
expuso claramente las disciplinas
y maravillas de la medicina china
y que tanto ha hecho por el
conocimiento y la estima de este
tema en Inglaterra.
Debo mucho a Michael Rose,
Shinmei Kishi y Pauline Sasaki,
por la entrega e inspiracin de
sus enseanzas. Dedico un
agradecimiento especial a Pauline
por su crtica constructiva y su
cooperacin.
Tambin quiero mostrar mi
agradecimiento a Helena Thomas,
mi primera maestra de yoga,
cuyo Iyengar lnstitute en
Brighton fue una luz en la
oscuridad; a Keith y Linda
Codling, por su gua y santuario
de curacin; a Simon Wyard, mi
maestro de Tai Chi, y a Fabian
Maman por ensearme Tao Yin
Fa y Tama-Do. sta es tambin
una oportunidad para hacer
constar mi aprecio cordial por el
singular sentido de dedicacin y
apoyo de la Shiatsu Society de
Inglaterra, y el de mis amigos y
Gaia Books quiera mostrar su
agradecimento a: Michelle
Atkinson, ]anine Christley, Eliza
Dunlop, Lesley Gilben, ]onathan
H1ton, Libby Hoseason, Alisan
Jones, Danny McKenzie, Cass
Pearson, Catriona Reid, Susan
Walby y Mary Warren por su
labor de edicin y produccin;
Sara Firman por el indice; Susan
Berry, Chris ]armey (European
Shiatsu School), Lucy Lidell,
Elaine Liechti y Pauline Sasaki
por su asesoramiento; Marc
Baum, Tin Crabtree, Bill Davis,
colegas de all, cuyo afecto y
camaradera he tenido el
privilegio de companir. Gracias,
especialmente, a Elaine Liechti,
su secretaria fundadora, cuyos
comentarios provechosos sobre el
manuscrito de este libro fueron
gratamente acogidos.
Gracias a todos mis alumnos por
su paciencia y entrega, en especial
a aquellos que posaron para estas
pginas; a mi amiga Paula Cox,
cuyas pinturas realzan
elocuentemente la interpretacin
de los temas ms importantes, y a
Eleanor Lines, mi editora, y a Dave
Thorp, diseador en Gaia Books,
por la detenninacin que tuvieron
para que este libro, en la medida
de lo posible, sirva como
instrumento para aprender shiatsu.
Vivir cada da con un autor
obsesionado por conocer algo del
Tao, que se ha precipitado en
escribir su primer libro, requiere
paciencia. Por eso mi
agradecimiento ms afectuoso y mi
amor van a mi familia, a mis dos
hijas Tamlin y Georgina, que
contribuyeron con su aliento y su
apoyo prctico, y a mi esposa,
]acqueline, cuya paciencia y
comprensin llegaron al limite
mximo, pero que, a pesar de eso,
hizo cuanto pudo para adaptarse a
mis necesidades inconsistentes.
Gracias, finalmente, a nuestros
buenos amigos, que escucharon
serenamente, apoyaron y ofrecieron
su consejo mientras este proyecto
se llevaba a cabo con mayor O
peor fortuna.
Sarah Jarvis, Barbara Johnson,
]acki Jones, Elvis Kleanthous,
Gail Langley, Maurice Lavenant,
Anamaria Lavin, Eleanor Lines,
Sara Lave, Georgina Lundberg,
Tamlin Lundberg, Roger
Newman, Veena Obrhai, Ron
Pallant, Nicholas Pole, Sam Pole,
Michele Rogers, Ruth Sheldrick,
Caroline Stevenson, Hedy Stute,
Dave Thorp, Pam Thorpe y Peter
Vvarren por posar como modelos.
David Bruce Graphics Ltd.,
Tradespolls Ltd. y Protocol
Design Associates.
Bibliografa
Borsarelle, J: Le massage dans la
mdecine chinoise. Ed.
Maisonneuve, Pars.
Bunnag, T: El arte del ta'i chi
ch'uan. Ed. Los libros de la
liebre de marzo, Barcelona.
Chan, P: Gua para el masaje en
puntos de acupuntura. Ed.
Elicien, Barcelona.
Colin, D: Todo sobre la medicina
china. Ed. Ibis, Barcelona.
lrwin, Y: Shiatzu. Ed. Lidium,
Buenos Aires.
Masunaga, S: len shiatsu. ]apan
publications. Una editorial
que ofrece en su catlogo
bastantes libros (en ingls)
sobre shiatsu.
BIBLIOGRAFA Y RECURSOS 191
Ohashi, W: Acupuntura sin
agujas. Ed. Martnez Roca,
Barcelona.
Ramos, M: El shiatsu y el do-in.
Ed. Obelisco, Barcelona.
Teeguarden, 1: El masaje japons.
Ed. Martnez Roca, Barcelona.
Vv.Aa: Ejercicios teraputicos
chinos. Ed. Ibis, Barcelona.
Vv.Aa: Le massage zen. Ed. Albin
Michel, Pars.
Vv.Aa: El arte del masaje. Ed.
Integral-Oasis, Barcelona.
Contiene amplia informacin
sobre los diferentes tipos de
masaje, as como abundante
bibliografa y direcciones.
Yahiro, Y: Keiraku shiatsu. Ed.
Ibis, Barcelona.
Otras Lecturas
Beau, G: Acupuntura. Ed.
Martinez Roca, Barcelona.
Drkheim, K: Hara, centro vital
del hombre. Ed. Mensajero,
Bilbao.
Lao-tse: Tao te king. De entre las
numerosas ediciones en
espanol recomendamos las
publicadas por las editoriales
Alfaguara (Madrid) y Obelisco
(Barcelona).
Direcciones
Existen ya en Espaa
numerosos profesionales y
practicantes de shiatsu, sobre
todo en las grandes capitales.
Reid, D: El Tao de la salud, el
sexo y la larga vida. Ed.
Urano, Barcelona.
Vicente, P: Manual de automasaje.
Ed. Integral-Oasis, Barcelona.
Wilhelm, R. (trad.) I Ching, el
libro del cambio. Edhasa,
Barcelona.
Integral. Revista mensual de
alternativas vitales. En los
primeros nmeros se incide
en temas de alimentacin y
medicina naturistas. Ha
publicado artculos sobre
medicina china (1, 13, 27, 28,
84, 86) Y shiatsu (87), junto a
numerosos trabajos sobre
quiromasaje, refiejoterapia,
drenaje linftico, etc.
En 105 Telfonos Verdes o en
las Pginas Verdes se puede
contactar con relativa facilidad
con alguno. Los interesados en
estudios o ms informacin
pueden dirigirse a:
Clnica de Shiatsu Juan Hurtado
de Mendoza, 9, ese. A, 3,
306. 28036 Madrid.
Instituto de tcnicas orientales.
G. Fernndez Balbuena, 26.
28002 Madrid.
CuerpoMente. Revista bimestral de
salud y medicina, editada por
el mismo equipo de la revista
integral. Sobre shiatsu vase el
nmero 9, y sobre chi kung
(quigong) el nmero 10, entre
otros.
Revista de la Medicina Tradicional
China. Se trata de la edicin
en espanol de lhong Yi la
lhi, la revista de ms
prestigio en China sobre
Acupuntura y Medicina
tradicional china.
Informacin: Sinomed.
Londres, 17, 3 dcha. 28028
Madrid.
Instituto Internacional de Shiatsu
Mare de Du del Coll, 25.
08023 Barcelona.
Nomichi. Centro de terapias
japonesas Rbla. Catalunya,
14. 08007 Barcelona.
SAACUP, Centro de medicinas
altemativas Lepanto,
389-391, esc. 3, local!.
08025 Barcelona.
Shiatsu Society. 14 Oakdene
Road. Redhill, Surtey RHl
6BT (Gran Bretai'a).

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