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La música de la época colonial

La música de la época colonial

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09/17/2013

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Las manifestaciones musicales en la época colonial en Guatemala también estabanasociadas con actos, fiestas y celebraciones decretadas por los gobernantes. Sin embargo,hay que mencionar las llamadas "farsas" de los indígenas como una forma de expresióndonde se combina la música y la danza. Los españoles las permitían porque eran un mediode mantener a los indígenas sin que hiciesen revueltas. La participación de los indígenas erainevitable, utilizaban flautas, chirimías, tambores, atabales, caracoles y cantos. En elconcepto de los españoles, la música y bailes indígenas no sólo son carentes de belleza yarmonía, sino que tienen una función demoníaca.Por otro lado se desarrollaba un tipo de música cortesana, con conjuntos de aspectomedieval, para los conquistadores; conforme avanzaba el tiempo se requirió la creación degremios. El clero dio al arte religioso todo su apoyo e impulso.En ese medio, la música religiosa circunscrita al templo y el polifonismo es la corriente queencabeza las expresiones musicales de la colonia, se cultiva el canto litúrgico. Guatemalafue uno de los más importantes centros musicales de la colonia. De esta época (1552) seconoce un villancico probablemente escrito por Gaspar de Gonzáles, el primer músicoespañol que trabajó para la Catedral de Guatemala. También se sabe, que Guatemala contócon uno de los primeros órganos que aparecen en América.En 1532 se erige la Catedral de Guatemala y se asigna un organista que debía tocar todoslos días festivos y un chantre (cantante) quien debía ser siempre lo suficientemente expertopara poder cantar y dirigir en el podium del coro cualquier canto. A este Chantre se leconfiaba la disciplina de los músicos y la responsabilidad de la escuela del coro. Había unmaestro de capilla que gozaba de privilegios muy particulares, en las aldeas ejecutaba la justicia, enseñaba la doctrina cristiana, dirigía la música matinal y vespertina con órganos yotros instrumentos musicales.A parte del género religioso no había ningún incremento en el quehacer musical. Noexistían bandas, ni escuelas o academias de música, por eso, el maestro de capilla del coroy el organista, eran las figuras de primera línea. Las composiciones se hacían de maneraintuitiva, formando un escaso repertorio.Resalta en esta época, la figura de Vicente Sáenz, compuso un "Salve en fa" que alcanzógran notoriedad, junto a sus "villancicos de pascua". Él se desempeñó en la capilla demúsica de la catedral. Era organista y violinista. La familia de Sáenz era de músicos, al noexistir escuelas, los conocimientos se heredaban por transmisión familiar. Otros músicos:Manuel Joseph de Quirós, fue maestro de Capilla en 1738, ensambló una colecciónconsiderable de música, dio brillo a la vida litúrgica de Santiago compuso villancicos,murió en 1765.Formaban parte de los instrumentos utilizados durante la colonia, la guitarra, el clavicordio,la Viola, el Rabel y el Violón; y músicos sobresalientes fueron Pedro Aristondo, FranciscoAragón, Miguel Pontaza, Tomás Guzmán, Narciso Trujillo, discípulos de Mateo y ManuelPellecer.
 
Historia de la música en Guatemala- Conquista y Coloniaje (Parte I)
En España durante el siglo XV todavía existían luchas por el dominio económico, político ygeográfico, luchas derivadas de varias invasiones.El problema económico buscó solucionarse por medio deencontrar otra ruta hacia Oriente, una ruta diferente a laconocida.Cristobal Colón trataba la manera de obtener ayuda pararealizar descubrimientos de nuevas fuentes económicas,primero presentó su proyecto de viaje al rey Juan II dePortugal (1485) pero fue rechazado. Luego presentó suproyecto a los Reyes de Castilla en España y después decuatro años de estudiar su proyecto, este fue aceptado.Colón llega al "Nuevo Continente", bajo la bandera española y es allí donde comienza laconquista de las tierras que fueron llamadas América Hispana.Las expediciones partieron desde Cuba, isla que fue conquistada x Diego Velasquez y uejercito en el que se encontraban Hernán Cortez, los hermanos Alvarado, Jorge, Pedro,Gonzalo Gómez y Juan Alvarado, Bernal Díaz del Castillo.En 1519 Hernán Cortéz llegó a la Isla de Cozumul y luego inició la Conquista de México,por medio de muchas luchas y al enterarse que en el terrirorio de Guatemala habíapoblaciones recias y muy grandes mandó a Pedro de Alvarado para conquistar y poblar eseterritorio, luego de varias batallas, Alvarado se enfila hacia Guatemala logrando vencer enese territorio y se estableció en Iximché, fundando allí la primera ciudad de Santiago.Luego esta ciudad se traslada al Valle de Almolonga en lasfaldas del Volcán de Agua.Un ambiente prácticamente de pseudo feudalismo donde losconquistadores tenían un poder absoluto en cuanto a loshabitantes y a las tierras.Esta situación prevalece así varios siglos predominando elmaltrato al indígena, quien de ser dueño de las tierras paó aser esclavo de ellas.Una correntada de lodo destruyó la ciudad, debido a lasgrandes lluvias que lavaron el suelo del volcán, y esta tuvoque trasladarse nuevamente.En 1543 se establece la nueva ciudad en el Valle de Panchoy llamada también NuevaCiudad de Santiago de los Caballeros (actualmente Antigua Guatemala).
 
Esta ciudad fue creciendo poco a poco, dando forma a su sistema de vida, siendo unaciudad rica y bella, con templos, abundancia en comestibles, un amplio comercio ycomerciantes adinerados.Las expresiones de tipo popular que tenían lugar en laciudad eran de carácter histórico y religioso, losconquistadores permitieron que los indígenas formaran partede ellas y que pudieran asistir a dichas representaciones.Y así hacerles ver que por medio de la fe cristianaencontrarían el camino del bien, claro esta que todo estotenia la finalidad de evitar las revueltas de los indígenas.Los españoles decían que la música de los indígenas notenía belleza ni armonía y su función era más bien"demoníaca". Se inclinaban a la bulla, hacían representaciones de danzas religiosas, dramasreligiosos, etc., y se hacían presentes: los cantos, las flautas, los caracoles, las chirimías,atabales y tambores.
Historia de la música en Guatemala - Conquista y Coloniaje Parte II
En épocas específicas del año se representaban "el baile de la conquista, baile de los morosy cristianos" y otros. Se desarrolló un tipo de música cortesana, cuyos conjuntos tenían unaspecto medieval. La música religiosa fué la corriente que encabezó las expresionesmusicales de la colonia, cultivando el canto litúrgico y luego se hicieron velados musicalesen las casas de unos cuantos que gozaban del privilegio de las audiciones de música decámara con artístas del extranjero.Pese a lo poco estudiado de la música colonial enGuatemala, la Capitanía General contó con uno de losprimeros embarques de chirimías, orlos o dulzainas vinieronen los barcos de Cabotaje a la Capitanía General deGuatemala. Se importaron instrumentos de cuerda talescomo: "rabeles", laudes y chitarrones hacia Guatemala.En los primeros villancicos estudiales se establece unacombinación de elementos de la música pentatónicaindígena, la homofonía africana y la politónica española, yesta música tiene raíces populares ya que está cantada enlenguas como el quiché, el cakchiquel y nahual y el español renacentista. El villancico deGuatemala es el más antiguo que se conoce en el mundo americano (1552). Sin duda fué uncentro musical importante durante la colonia.Es importante mencionar que la biblioteca musical de la catedral poseía varias obrasimportantes, tales como misales sevillanos en papel y uno en pergamino, 4 procesionales,dos mamales, dos antífonas, un pslaterium y un "passionarium" romanos, el

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