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10 LA HUMILDAD - Samuel Perez Millos

10 LA HUMILDAD - Samuel Perez Millos

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08/12/2013

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JESÚS DE NAZARET: ENSEÑANZAS.
Samuel Pérez Millos
329
ESTUDIO 10
LA HUMILDAD
Pasajes: Mt. 18:1-35; Mr. 9:33-50; Lc. 9:46-50.
OBJETIVOS DEL ESTUDIO
1. Conocer la ense
ñ
anza sobre la humildad.2.
 
Comprender que la humildad se manifiesta en acciones concretas y visibles.3.
 
Entender el modo correcto de ejercer la disciplina.4.
 
Comprender la necesidad de ejercer el perd
ó
n generosamente.5.
 
Aplicar la ense
ñ
anza a la vida personal.
TAREAS
1. Dedicar tiempo a la oraci
ó
n pidiendo la ayuda del Se
ñ
or sobre el estudio y su posterioraplicaci
ó
n personal.2. Leer varias veces el pasaje que se estudia y, si es posible, en versiones distintas.3. Analizar personalmente y sin ning
ú
n tipo de ayuda el pasaje que se estudia, anotando lasconclusiones que se alcancen.4. Volver a estudiarlo con ayuda de las notas y contrastar los resultados.5. Responder a las preguntas de repaso
 
JES
Ú
S DE NAZARET: ENSE
Ñ
ANZAS.
Samuel P
é
rez Millos
330
INTRODUCCI
Ó
N
Las ense
ñ
anzas del Se
ñ
or forman una progresi
ó
n continua en la capacitaci
ó
n de losdisc
í 
pulos, a quienes les corresponder
í 
a seguir adelante con la ense
ñ
anza y capacitaci
ó
n aotros, y as
í 
sucesivamente, en el establecimiento y expansi
ó
n del reino de Dios. Los doce, yalgunos otros seguidores del Se
ñ
or, recib
í 
an una ense
ñ
anza del Maestro muy diferente a la queestaban habitualmente acostumbrados, procedente de los escribas y fariseos. Especialmenteestos
ú
ltimos eran gente orgullosa, que ten
í 
an de s
í 
mismos un concepto m
á
s alto del que lescorrespond
í 
a. Eran lo suficientemente orgullosos como para no tener relaci
ó
n personal conquienes no pertenec
í 
an a su mismo grupo y, sobre todo, despreciaban a quienes considerabancomo la escoria de la sociedad, entre los que estaban los publicanos, a quienes ellos calificabande
“pecadores”
. Este esp
í 
ritu arrogante, podr
í 
a prender tambi
é
n entre los disc
í 
pulos del Se
ñ
or.Estaban acompa
ñ
ando continuamente a qui
é
n era considerado por las gentes como un grandeentre el pueblo. Hab
í 
an descubierto que
É
l era el
“enviado de Dios”
, el
“Mesías”
, y que elreino de los cielos se hab
í 
a acercado, como Jes
ú
s predicaba. Para ellos, influenciados por lateolog
í 
a tradicional, el
“reino de los cielos”
se concretar
í 
a en una manifestaci
ó
n del reinadodel Mes
í 
as, en el cual Israel ser
í 
a el centro de todo el gobierno en el mundo. Por consiguiente,ellos, que hab
í 
a dejado todo para seguirle, ser
í 
an
“grandes”
en el reino. Esa conclusi
ó
npersonal produc
í 
a entre ellos discusiones sobre
“quien sería el mayor”
. Nada mejor quepreguntar al Maestro sobre esto y conocer Sus prop
ó
sitos. Mientras los disc
í 
pulos pensabanen la gloria y pompa de un reino terrenal, Jes
ú
s pensaba en la humillaci
ó
n y en la muerte.Hab
í 
an sido instru
í 
dos sobre el reino de los cielos, pero no hab
í 
an entendido en plenitud sobresu manifestaci
ó
n. Supon
í 
an que el reino para Israel estaba para comenzar y era preciso que elSe
ñ
or designara a quienes, de entre ellos, iban a ocupar los lugares de mayor gloria. El Se
ñ
oraprovecha la ocasi
ó
n para darles una ense
ñ
anza especial y directa sobre la grandeza de lahumildad y la necesidad de esta virtud en la vida del que sigue a Cristo. El Se
ñ
or desea quetodos los suyos aprendan de
É
l que es
“manso y humilde de corazón”
(Mt. 11:29). Laense
ñ
anza comienza por la necesidad y ejemplo de la humildad (vv. 1-6); a continuaci
ó
n lahumildad producir
á
una vida que no sea causa de esc
á
ndalo a nadie y mucho menos a uno delos
“pequeños”
(vv. 7-14); quien es arrogante no puede estar en medio de la congregaci
ó
n decreyentes, por lo que el Se
ñ
or habla del modo humilde de ejercer la disciplina (vv. 15-20); dela misma manera la humildad lleva aparejada la capacidad de perdonar las ofensas, sinresentimientos y con generosidad (vv. 21-35).
A) La manifestaci
ó
n de la humildad (18:1-6).
1. Una pregunta de los disc
í 
pulos (18:1).1.1.La ocasi
ó
n.1.1.1.
”En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo”
 
JES
Ú
S DE NAZARET: ENSE
Ñ
ANZAS.
Samuel P
é
rez Millos
331
&OFKLFJWOIUIA   A  X\SBQSPTIA   AMRPOPJ+NBRIUBJ7UXA   A  *ITPVA   AMFWHPOUF
&OBRVFMMBIPSBTFBDFSDBSPOMPTEJTDÎQVMPT B+FTTEJDJFOEP 
1.1.2.Mateo omite la explicaci
ó
n de Marcos sobre la pregunta de losdisc
í 
pulos.1.1.3.Hab
í 
an estado discutiendo en el camino a la casa sobre quien de ellosser
í 
a el mayor en el reino (Mr. 9:33-34).1.1.4.Mateo abrevia el relato de Marcos, para poner a los disc
í 
pulos frenteal maestro con la pregunta.1.1.5.El Se
ñ
or conoc
í 
a todas las cosas, por tanto, conoc
í 
a la discusi
ó
n y laraz
ó
n de la misma.(1)
É
l deseaba que los disc
í 
pulos confesaran el motivo de ladiscusi
ó
n.(2)Hab
í 
an entrado en conflicto, en discusi
ó
n entre ellos, sobre quienser
í 
a el mayor (Lc. 9:46).1.1.6.El Se
ñ
or les hab
í 
a comunicado lo que le esperaba en Jerusal
é
n,anticip
á
ndoles el modo en que morir
í 
a (Lc. 9:44).1.1.7.Sin embargo no entend
í 
an las palabras del Se
ñ
or por un modocondicionante de pensamiento que se hab
í 
a establecido en ellos (Lc.9:45).1.1.8.Posiblemente ellos preguntaron, cuando el Se
ñ
or los confront
ó
, sobrelo que les inquietaba:
“¿
Qui
é 
n es el mayor en el reino de los cielos?
1.1.9.La pregunta tuvo lugar en la
casa
donde se hospedaban enCapernaum (Mr. 9:33).1.2.La pregunta.1.2.1.
Qui
é 
n es el mayor en el reino de los cielos?
5JWB<SBNFJW[XOFKTUJ7OF7OUIA   A  CBTJMFJWBUXA   AOPVKSBOXA   AO
2VJOQVFTNBZPSFTFOFMSFJOPEFMPDJFMPT

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