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BOLETIN 5

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09/21/2014

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PUBLICACIÓN MUNDIAL 2012 DISTRIBUCIÓN QUINCENAL GRATUITA BOLETIN 5
La Iglesia Católica robómiles de bebés en España,
impunidad que imperó entre 1940 y 1990 porsacerdotes, monjas y el gobierno español.
Madrid, España.
La impunidad que im-peró en España entre 1940 y 1990 esimpactante. El Defensor del Puebloestima en su último informe que almenos 1414 casos están en los tribu-nales relacionados con robo de niños;“El robo de bebés se tornó en cosarutinaria”.El gobierno español, los sacerdo-tes y monjas católicos estaban sumer-gidos hasta el cuello en el trá
co debebés. Se estima que al menos 1414casos relacionados con robo de niñoshan llegado a los tribunales en los úl-timos meses. El sistema judicial estácolapsado con las miles de denunciasde víctimas que aseguran haber sidoengañados por sacerdotes y monjascatólicos que tenían como negocio elrobo y venta de bebés. Comentan lasvíctimas que a las madres las seda-ban después de parir para decirlesluego que sus hijos habían nacidomuertos. Llegaban a poner vendas ygasas en tumbas vacías para luegoser entregadas selladas a su padres yser sepultadas.Después de años de investigacióny denuncias, compareció ante la Jus-ticia la primera persona inculpada derobo de bebés. Se trata de la monjaSor María Gómez Valbuena quien senegó a declarar acogiéndose a underecho que le otorga la ley. La acu-sada fue denunciada por María LuisaTorres. “Ella me robó a mi hija, medijo que había muerto y me acusó deadúltera”, comentó en declaraciones aBBC Mundo. Aunque la monja se hanegado a declarar, “por otro lado estoycontenta de que la Justicia empiece lainvestigación”, agregó.Torres conoció a la monja MaríaGómez a los cinco meses de embara-zo en un orfanato. “Se supone que meiba a ayudar a cuidar a mi bebé mien-tras yo trabajaba para darle una vidamejor. Pero tras parir, me anestesió yme dijo que mi bebé había muerto. Alas mujeres embarazadas les pregun-taban si eran solteras, observaban alas que venían solas o con poca fami-lia alrededor y, si lo veían a bien, lassedaban tras el parto y les decían quesus bebés habían nacido muertos”, re-lata.Otro caso es el de Antonio Barroso,de 43 años, presidente de la Asocia-ción Nacional de Afectados por Adop-ciones Irregulares (Anadir), que hacetres años descubrió que fue vendidopor una monja. “Mi madre murió antesde que yo supiera que fui robado, peroquiero pensar que las madres adop-
 
 
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http://www.protegeatushijos.org/inicio/2012/4/14/robo-de-bebes-en-espaa-im- punidad-que-impero-entre-1940-y-199.html 
tivas también eran víctimas de losnegocios de las monjas”. Ha habidocasos en los que se han encontradotumbas vacías en las que se suponeque deberían estar los cadáveres delos bebés. “Se han visto solo gasasy vendas dentro de las cajas. Es in-creíble, pero es así”, cuenta Barroso,que conoció a la monja que lo vendió.“Conseguí hablar con ella, pero no lahan llamado a declarar, cuando ade-más tiene antecedentes penales porhechos parecidos”, asegura Barroso.“Creo que el gobierno español no tie-ne interés en investigar estos temas,es costoso y es una mancha para Es-paña”, opina. No obstante, se ha reu-nido con el actual Ministro de Justiciade España, Alberto Ruiz Gallardón,que ha declarado que el tema de losbebés robados será de prioridad ab-soluta.Gonzalo Porset, otra víctima delrobo de bebés, a
rma: “No quiero quenadie más pase por esto, por eso voya tener esta lucha siempre. No puedequedar ni un resquicio legal para queun bebé pueda ser robado impune-mente”. En su caso, quien gestionósu venta fue un hombre de Barcelona,un civil cualquiera que lo vendió a losque fueron sus padres no biológicos.“Ni tampoco de adopción, porque notengo ni siquiera los papeles de seradoptado, no tengo descripción”, ex-plica. El robo de niños en personasciviles llegó a hacerse con decenas demujeres embarazadas viviendo en pe-queños pisos o controlando a las pros-titutas para arrebatarles los hijos trasel parto. “Podían hacer lo que querían,destruir documentos, falsearlos. Nadiese atrevía a cuestionar a un abogadoo un médico, ni a una monja o a uncura”, agrega.Actualmente las pruebas de ADNse están convirtiendo en las grandesaliadas de los afectados, cuestan alre-dedor de 100 euros, unos $250.000pesos colombianos y se las realizacualquier persona que tenga dudassobre sus padres o sus hijos, comentaPorset. Portavoz de las victimas.El Estado, curas y monjas contro-laron el tema. Ondean hábitos y sota-nas en impunidad penal que abofeteaa las víctimas. Los culpables campan-tes por las calles sin ser citados por la justicia. Mientras que el Gobierno losencubre, pero recibimos que la justiciade Dios les llega.
Referencia de información: 
Estados Unidos.
El número de de-nuncias de pederastia por partede sacerdotes y diáconos católicosen Estados Unidos aumentó en un15% el año pasado. Los escánda-los le han costado 144 millones dedólares a la Iglesia Católica.Un total de 489 personas de-nunciaron los abusos en el 2011,la mayoría de las denuncias provie-nen de adultos que fueron violadoscuando eran niños por sacerdotesahora fallecidos. Veintiuna víctimaseran menores de 19 años y su-frieron abusos recientemente. Losabogados de los afectados a
rmanque hay millares de víctimas queahora más que nunca se han atre-vido a hablar desde que explotó elescándalo en Boston en el 2002.Doce religiosos acusados si-guen ejerciendo su ministerio a laespera de los resultados de las in-vestigaciones.En Estados Unidos más de tres-cientos mil niños son susceptiblesde sufrir abusos sexuales. La in-dustria sexual infantil mueve millo-nes de dólares al año y es el mayornegocio del crimen organizado. Ni-ños que se escapan de sus casas,secuestrados o abandonados porsus padres son las posibles vícti-mas de los depredadores sexuales.Violo, pago y empato. Así es elcomportamiento de los sacerdotesde la organización católica que pre-tende compensar el daño a las vícti-mas. No existe dinero su
ciente quepueda borrar de la mente los recuer-dos. Traumas y trastornos psicológi-cos con los que estas personas hantenido que cargar durante toda suvida. No podemos permitir que estainstitución siga operando en el mun-do, se tiene que acabar.
Referencia de la información: 
Miles las denuncias contrasacerdotes violadores deniños cada día van enaumento en Estados Unidos.
http://www.protegeatushijos.org/ inicio/2012/4/15/aumentan-en- estados-unidos-denuncias-contra- sacerdotes-viola.html 
Irlanda.
Un estricto internado católicoirlandés es el escenario que sirve debase para que los niños de San Ju-das presenten sus denuncias sobrecomo los religiosos abusan de meno-res, los métodos violentos en el tratoa los jóvenes y niños y la cerrazón alimpedir un trato humano y educador.Lugares que deberían educar a losmás pequeños, sirven de prisionesy preferidas por los sacerdotes paraviolar, maltratar y abusar de los niños.La historia se centra en un reformatoriode los de antes, para niños problemá-ticos o que habían sido abandonadospor sus padres. En ese centro, al igualque en otros colegios de los de antesse educaba con el dicho «La letra con
Internados, reformatorios y orfanatos católicos sonlugares preferidos por los sacerdotes pedó
lospara violar, maltratar y abusar de menores
 
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sangre entra», los profesores o encar-gados de ese centro se ceban material-mente contra los alumnos si es que in-tentan faltar a la más mínima regla queestablece el reformatorio, reglas quesiempre son abusivas y despiadadasLa película Los niños de San Ju-das/Padre Nuestro. Se basa en la no-vela autobiográ
ca de Patrick Galvin,«Song for a raggy boy» (Canción paraun niño pobre). Es la historia del valorde un hombre para erigirse y lucharcontra el duro régimen en un reformato-rio irlandés de chicos en 1939. WilliamFranklin es un profesor que se disponea volver al trabajo tras la muerte de sumujer en la guerra civil española dondeambos lucharon junto a los comunistas.Contratado por un colegio católicoen Irlanda, pronto Franklin comienzaa simpatizar con sus jóvenes estu-diantes y a descon
ar de los monjesque los tratan con mano de hierro.Poco a poco va descubriendo un uni-verso en cada alumno donde predo-mina el ser humano.Franklin posee una mente abierta yes partidario de un método pedagógicocreativo. Según su criterio, los chicospueden ser recuperados a través delrespeto, la re
exión y la utilización de laliteratura. Primero procura alfabetizar-los a su llegada -muchos no sabían leery escribir-- y luego busca familiarizarloscon obras de la literatura universal.Cuenta con el aval del director del esta-blecimiento, pero es cuestionado por elprefecto, el hermano John, un hombrepara quien los niños son animales a losque hay que domar, corregir, castigar yeducar a base de golpes.Franklin trata de construir una amis-tad con sus pupilos basada en la con-
anza, en fuerte contraste con el abusoverbal y físico al que los muchachosestán acostumbrados. Sólo con la con-
anza su
ciente podrá descubrir sustalentos ocultos y así enseñarles a leerentre otras cosas. El hermano John,con sus brutales métodos, está deter-minado a averiguar por qué Franklin hadecidido dar clases en San Judas. Elprofesor comprende la rebelión de loschicos y procura encauzar sus inquie-tudes y obtiene su adhesión. En espe-cial de Liam Mercier -uno de los ejesde esta historia--, un adolescente huér-fano de madre y abandonado por elpadre, inteligente y preguntón, que pa-gará” por su rebelión. El
lme tambiénincluye la cuestión del abuso sexual delos chicos, pero como una variante másde la violencia física y psicológica queimperaba en esos asilos.Cuando en el día de navidad, elhermano John golpea gratuitamentea dos jóvenes hermanos, que hanroto una regla del colegio, Mercier yFranklin detienen la agresión, pero nopor mucho tiempo. La determinacióndel hermano John de averiguar porqué Franklin ha decidido dar clasesen San Judas, causa más brutalidady consecuencias inimaginables.Premios: La película se presentóen el Festival de Cine de Sundance2003 dentro de la sección World Ci-nema y fue premiada en los Festiva-les de Cine de Amiens y Copenha-gue. El rodaje tuvo lugar en Irlandaentre julio y agosto de 2002.
Referencia de información: http://www.protegeatushijos.org/inicio/2012/4/8/internados-reformatorios-orfa- natos-catolicos-lugares-para-vi.html 
Durante 25 añossacerdote católicoLawrence Murphyabusó sexualmente de200 niños sordomudos.
 
Benedicto XVI conocíalos abusos y no hizo nada.
Lawrence Murphy
, quien fue-ra conocido por haber abusadosexualmente de 200 niños sor-domudos en la comunidad deMilwaukee, nunca recibió su cas-tigo como es competente antecualquier autoridad, y fue casti-gado cuando estaba moribundo.Federico Lombardi, portavozdel Vaticano y de la “Congrega-ción de la Doctrina de la Fe” dijoestar muy consternado por loshechos cometidos por Murphy,no obstante, a pesar de vocife-rar que violó la ley y el derechode con
anza de sus víctimas,no dijo más y no pasó a más.Murphy, quién abusara de másde 200 niñitos sordomudos en-tre 1950 a 1974, fue encubier-to por el actual papa BenedictoXVI, Joseph Ratzinger, prefectoen aquel entonces y su excusafue: ”Proteger prioritariamente lareputación de la iglesia de esteescándalo”. Además, para queesto no pasara a más se aprove-charon del Derecho Canónico.
(Pasa a la pág. 4)

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