Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
6Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Kebaikan Dan Keburukan

Kebaikan Dan Keburukan

Ratings: (0)|Views: 3,257|Likes:
Published by usof1960

More info:

Published by: usof1960 on Jan 15, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC or read online from Scribd
See more
See less

04/16/2013

 
 
  
 
 
 
 
KEBAIKAN DAN KEBURUKAN:AQLIYYAH @SYAR’IYYAH
?
 
 
 
     
 
     
 
 
 
 
   
 
 
     
 
 
 
      
     
 
        
 
  
 
   
 
 
 
100.
Katakanlah: "Tidak sama yang buruk dengan yang baik, meskipun banyaknya yangburuk itu menarik hatimu, Maka bertakwalah kepada Allah Hai orang-orang berakal,agar kamu mendapat keberuntungan."(TQS:Alma’idah:100)
Kebaikan:
Didalam bahasa arab disebut( ) /( ) adalah kata sifat yangdipadankan kepada perbuatan dan benda yang membawa maksud,perbuatan dan bendaitu akan menghasilkan
kemaslahatan dan kemanfaatan
.
Keburukan:
Didalam bahasa arab disebut ( )/( ) adalah kata sifat yang jugadipadankan kepada perbuatan dan benda yang membawa maksud,perbuatan dan bendaitu akan menghasilkan
kemudharatan dan kerosakan.
 
Aqliyyah:
Berasal dari perkataan arab,
aqal
yang bermaksud
faham/mengerti
.Aqaladalah anugerah dari Allahswt kepada manusia untuk memahami/mengerti sesuatu perbuatan/benda danseterusnya membuat
pilihan
 terhadap perbuatan dan benda tersebut. 
Syar’iyyah:
Berasal dari perkataan arab,
syara’
yang bermaksud peraturan. Syara’adalah peraturan ciptaanAllah swt yang mengatur keseluruhan perbuatan2 dan benda yang manusialakukan/guna didalam kehidupandunia( ). 
Matlamat kehidupan manusia:
Kehidupan manusia di penuhi dengan perbuatan2 seperti beribadah,makanminum,berpakaian,berkeluargaberekonomi,berpolitik dan berbagai lagi. Semasa melakukan berbagai perbuatan ini,manusia sentiasamemperhatikan dua perkara iaitu,
kemanfaatan
yang hendak di dapatkan dan
kemudharatan
yang hendakdi hindari. Kedua2 ini adalah
matlamat 
yang hendak dicapai oleh manusia apabilamelakukan perbuatan danmenggunakan benda. 
Kesimpulannya:
Matlamat bagi mendapatkan
kemanfaatan
dan menghindari
kemudharatan
hanya akandapat di raih melalui perbuatan dan penggunaan benda yangbaik. Rumusan nya adalahseperti berikut: 
PERBUATAN BAIK /BENDA BAIK 
DAPAT KEMANFAATAN.PERBUATAN BURUK /BENDA BURUK 
DAPAT KEMUDHARATAN 
Hak menentukan kebaikan dan keburukan
 
Allah swt menciptakan manusia dengan fitrah berkeinginan(bernafsu) yang mendorongmanusia melakukanperbuatan2.Akal dijadikan oleh Allah swt supaya manusia memahami dan membuatpilihan terhadapperbuatan2 yang hendak dilakukan dan juga benda yang hendak digunakan. Boleh jadiperbuatan dan bendayang dipilih oleh akal manusia itu itu adalah
baik 
atau
buruk 
. Akal manusia tidakberkemampuan untukmelakukan penilaian ini kerana keterbatasan. 
 
Justeru itu,yang berhak menentukan
baik 
atau
buruk 
perbuatan untuk dilakukan danbenda untuk digunakanadalah Allah swt(pencipta manusia dan akal nya)melalui syari’at nya iaitu
ISLAM.
 
Persoalan: Boleh kah akal manusia dijadikan penentu kebaikan dankeburukan?
Kalau dari segi boleh, ya,akal manusia memang boleh menentukan kebaikan dankeburukan pada perbuatan2dan benda2. Tetapi akal manusia ini
terbatas
, kemungkinan apa yang mengikutpenilaian akal itu kebaikan,tetapi sebenarnya adalah keburukan dan begitulah sebaliknya. Contohnya,akal manusiamenilai
sifat mengasihi 
itu adalah
baik 
,sedangkan
sifat membenc
itu adalah
buruk 
secara mutlak. Initernyata tidak benar keranamengasihi/menyukai maksiat dan pelakunya adalah
buruk 
dan begitu lah sebaliknyamembenci maksiat danpelakunya adalah
baik 
. Ini lah apa yang di sebut oleh Rasulullah saw di dalam hadis nyayang bermaksud
Kasih dan benci itu mestilah kerana Allah
”.  Jadi amat jelas lagi nyata bahawa akal manusia
tidak berkemampuan
menentukanperbuatan dan benda apayang baik dan buruk bagi kehidupan manusia. Justeru itu, agama Islam menyatakan bahawa,Allah swt iaituPencipta manusia dan akal nya lah satu2nya yang layak dan mampu menentukanperbuatan dan benda apakahyang baik dan buruk bagi kehidupan manusia iaitu melalui
syariat nya(ISLAM).
FirmanAllah swt: 
 
 
 
 
 
 
  
 
  
   
 
  
     
 
 
 
     
 
        
 
 
Kemudian kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peraturan) dari urusan (agamaitu), Maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidakmengetahui.(TQS:Al-Jaathiyah:18) 
Kesimpulannya
: 1)
 Aqal manusia
tidak berkemampuan menentukan perbuatan danbenda apa yang
baik 
dan
buruk 
bagi kehidupan manusia.2)
Syariat Islam
sahaja lah yang berkemampuan menentukanperbuatan dan benda apa yang 
baik 
dan
buruk 
. 
Kenyataan :
Ada manusia yang dengan keupayaan aqal nya yang serba kekuranganmembuat peraturan2 yangmenentukan perbuatan dan benda apakah yang baik dan buruk bagikehidupan manusia yangkemudian mereka laksanakan .Peraturan2 ciptaan manusia ini(selepas ini disebut “syariat manusia),asalnya di buat oleh orang kafir dan dilaksanakan juga, oleh orangkafir(dinegeri2 Eropah). Tetapiamat sedih dan menghinakan, “syariat manusia” ini dipaksakan kepadakaum muslimin untukkita jadi kan pemikiran kita yang seterus nya kemudian di laksanakan.Inilah kenyataan yang kita nampak pada kehidupan kaum musliminsekarang. Syariat Islam hanyadilaksanakan dalam urusan2 aqidah,ibadah, akhlak,makan minum dan serbasedikit kekeluargaan.Adapun dalam urusan2 lain seperti politikpemerintahan,ekonomi,sosial(hubungan lelaki dan wanita)pendidikan dan penghukuman, Syariat Islam telah diketepikan, sebaliknya,“syariat manusia” telahdi agong kan dan di laksanakan.

Activity (6)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
jass388 liked this
aisyna liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->