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Centro Budista Tibetano Kagyü Pende Gyamtso
 
Sob a autoridade espiritual do Mui Venerável Kalu Rinpoche Lamas residentes: Lama Sönam e Lama Trinle
 
DF 425 - Condomínio Jardim América – Lotes F1/F3, G2/G4Estrada para Sobradinho II – DF – CEP 73.001-970Fone 61 485 0697 – www.kalu.org.br - Mapa do local no siteTexto traduzido pelos pelo comitê de tradução do Centro Budista Tibetano Kagyü Pende Gyamtso
 
Nº 4
O Bodhisattva e a Tigresa
Certa vez, o Bodhisattva era um asceta desapegado das coisas deste mundo; elevivia constantemente pelas regiões desertas da montanha. Dedicava-se unicamente ameditar sobre a sabedoria e não cometia nenhum dos atos nocivos. Comia frutas, bebiaágua e não guardava absolutamente nada. Pensava com altruísmo sobre todos os seresvivos que, por sua ignorância e sua loucura, se perdem; a cada vez que via um deles em perigo, sacrificava sua vida para salvá-lo.Um dia em que havia ido buscar frutas, encontrou em seu caminho uma tigresaque amamentava seus filhotes. Depois de amamentar, a tigresa ficou esgotada e não tinhanada para comer. Transtornada pela fome, quis voltar e devorar seus próprios filhotes. Aover aquilo, o Bodhisattva ficou tomado pela piedade; ele pensou com compaixão sobretodos os seres vivos que padecem ao logo de seus dias no mundo dos sofrimentosinfinitos; que uma mãe e seus filhotes se entredevorassem fê-lo sentir uma dor inexprimível; soluçando e suando, virou-se e olhou por todos os lados, em busca de algoque pudesse alimentar a tigresa e salvar, assim, a vida de seus filhotes; mas não viuabsolutamente nada.Ele pensou então consigo mesmo: “O tigre é um animal que come carne.” Depois,refletindo profundamente, disse: “Se eu tomei a resolução de estudar a sabedoria, foiunicamente pelo bem de todos os seres vivos; eles se perdem em sofrimentos terríveis eeu desejo salvá-los, fazer com que obtenham a felicidade e que sua vida seja perpetuamente tranqüila. Para mim, quando, mais tarde, eu morrer de velhice, o agregadode meu corpo deverá ser abandonado; melhor, então, fazer uma doação com altruísmo afim de socorrer os outros seres e realizar um ato de virtude.” Com isso, lançou a cabeçade uma só vez na garganta da tigresa; se ele lhe ofereceu sua cabeça, era porque desejavaagir de forma a que morresse imediatamente e não percebesse o sofrimento. A tigresa eseus filhotes foram assim todos salvos.Todos os Buddhas louvaram a virtude (do Bodhisattva) e seu mérito, pelo qual elese igualava aos maiores santos. Os devas, os nagas, os bons gênios e todos aquelesdotados de sabedoria ficaram comovidos; alguns obtiveram o estágio de Srotâpanna, deSakrdâgâmin, de Anâgamin, de Arhat ou de Pratyeka Buddha
(1)
; houve outros quecompreenderam a mente da sabedoria insuperável, correta e verdadeira (anutara bodhicittopâda)
(2)
e que, graças à sua valiosa resolução, transpuseram os nove kalpas à frentede todos os Bodhisattvas; eles fizeram o juramento de ser, nas cinco impurezas
(3)
, um
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