La Ciencia y el Mtodo Cientfico

Indice 1. Introduccin 2. Ciencia 3. El mtodo cientfico 4. Conclusin 5. Bibliografa 1. Introduccin La ciencia es el conjunto coordinado de explicaciones sobre el porque de los fenmenos que observamos o sea, de las causas de esos fenmenos. Para construir la ciencia se investigan las causas y determina su ordenamiento. Este es el proceso de investigacin que se define cmo:

Racional o reflexivo En constante evolucin y perfeccionamiento Busca resultados concretos Sigue mtodos controlados Por ciencia se puede entender cmo un proceso como un resultado en cuanto proceso, la ciencia es la aplicacin del llamado mtodo cientfico a la investigacin de algn sector de la realidad. En cuanto resultados, la ciencia es un conjunto de conocimientos; racionales, sistemticos, controlados y falibles. El mtodo cientfico como "camino a seguir mediante una serie de operaciones, reglas y procedimientos fijos de antemano de manera voluntaria y reflexiva, para alcanzar un determinado fin que puede ser material o conceptual" rene las siguientes caractersticas: a. b. c. d. e. f. g. Es Fctico en el sentido de que los hechos son su fuente de informacin y respuesta. Trasciende los hechos Se atiene a reglas metodolgicas Se vale de la verificacin emprica Es auto correctivo y progresivo Sus formularios son de tipo general Es objetivo

2. La ciencia Gracias a la ciencia el hombre ha alcanzado una detallada reconstruccin del mundo a su manera ms amplia perfecta e ntimamente. Por medio a ella elhombre somete a la naturaleza a sus necesidades transformndola as a un ambiente creado por el a la vez artificial en la cual actividades como investigacin y la creacin. Definiciones El trmino ciencia deriva del latn SCIRE que significa saber, conocer, pero el verbo latino SCIRE ms que al saber alude a una forma de saber y a la acumulacin de conocimiento Algunas definiciones de ciencia son las siguientes: 1. 2. 3. Es el conjunto de ideas o cuerpo de ideas que el hombre crea en un mundo artificial, la cual surge por tratar de entender la naturaleza del mundo. Es el conjunto coordinado de explicaciones sobre el porque de los fenmenos que observamos, o sea, de las causas de esos fenmenos. Es un conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables, que obtenidos de manera metdica y verificados en su contrastacin con la realidad se sistematizan orgnicamente haciendo referencia de objetos de una misma naturaleza, cuyos contenidos son susceptibles de ser transmitidos.

Definiciones de Ciencia segn varios autores " La ciencia constituye un sistema integral que comprende una correlacin de partes histricamente inmviles: historia natural y sociologa, filosofa yciencias naturales, mtodos y teoras de investigaciones cientficas aplicadas la ciencia es una consecuencia necesaria de la divisin social, del trabajosurge al distinguirse el trabajo intelectual del fsico, al convertirse cognoscitiva en una clase peculiar, al principio poco numeroso". Diccionario de investigacin cientfica Rutinel Domnguez " La ciencia es un conjunto de conocimientos ciertos, ordenados y probables que obtenidos de manera metdica y verificados en su constractacin con la realidad se sistematizan orgnicamente haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza cuyos contenidos son susceptibles de ser transmitidos." Tcnicas de investigacin social Ezequiel Ander " Es un sistema de conceptos acerca de los fenmenos y lees del mundo externo o de la actividad espiritual de los individuos, que permite prever y transformar la realidad en beneficio de la sociedad; una forma de actividad humana histricamente. Estableciendo una produccin espiritual cuyo contenido y resultado es la reunin de los hechos orientados en un determinado sentido, de hiptesis y teora elaboradas y de las leyes que constituyen su fundamento, as como de procedimientos y mtodos de investigacin."

Recientes Descubrimientos del hombre Jean Hirnowx " Conjunto de conocimientos referentes a un determinado objeto que se tiende a organizar racional o sistemticamente." Diccionario Enciclopdico Nauta Mayor Clasificacin Aunque algunos tratadistas han clasificado la ciencia segn su orden de aparicin, por su objeto de estudio, por su mtodo, por su finalidad, etc.; a pesar de esto la clasificacin de la ciencia ms aceptada es la de Ciencias Fcticas y Formales. Fcticas: Esta ciencia se basa en los hechos en lo experimental y material estas no empean smbolos vacos smbolos interpretados. Esta ciencia especficamente necesita de la observacin y experimentacin para poder adecuar sus hiptesis. Una segunda especificacin de sus caractersticas es su racionalidad que se da con la coherencia que es necesaria pero insuficiente en el campo de los hechos. Las ciencias fcticas trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo. La palabra fctica viene del latn factu que significa "hecho", o que sea que trabajo con hechos. Se subdividen en:

Naturales: Se preocupan por la naturaleza Sociales: se preocupan por el mbito humano. La verdad de estas ciencias es fctica porque depende de hechos y es provisoria porque las nuevas investigaciones pueden presentar elementos para su refutacin. Formales: Esta ciencia abarca generalmente la lgica y la matemtica y otros que estn relacionados con estos objetivos. Esta ciencia es racional, sistemtica y verificable. A pesar de que su campo de estudio esta dado solo en lo ideal est influida mucho por los objetos reales: un ejemplo de ellos son los nmeros que solo existen de la a coordinacin del conjunto de objetos materiales que nos rodean tales como los dedos, palitos, piedritas, etc. La lgica y la matemtica son ciencias formales por establecer relaciones entre ellas, su objeto no son las cosas ni los procesos sino son los de expresar un lenguaje pictrico en un sentido ilimitado de contenidos ya sean experimentales o de hechos. Trabajan con formas, es decir, con objetos ideales, que son creados por el hombre, que existen en su mente y son obtenidos por abstraccin. Las ciencias formales son la lgica y la matemtica. Les interesan las formas y no los contenidos, no les importa lo que se dice sino como se dice. La verdad de las ciencias formales es necesaria y formal. Esta divisin tiene en cuenta el objeto o tema de estas disciplinas, tambin da cuenta de la diferencia de especie entre los enunciados que establecen las ciencias formales las fcticas. Mientras los enunciados formales consisten en relaciones entre signos, los enunciados delas ciencias fcticas se refieren, mayoritariamente, a sucesos y procesos. Adems esta divisin tiene en cuenta el mtodo por el cual se ponen a prueba los enunciados verificables. Mientras que las ciencias formales se conforman con la lgica para comprobar sus teoremas, las ciencias fcticas recurren a la observacin y al experimento. Las ciencias formales demuestran o prueba; las fcticas verifican (confirman o disconfirman) hiptesis que mayoritariamente son provisionales. La demostracin es completa y final; la verificacin es incompleta y temporaria. Caractersticas de las Ciencias Fcticas y Formales Las ciencias fcticas y las ciencias formales tienen ciertas caractersticas: La diferencia entre estas es. Que la ciencia fctica verifica las hiptesis y las ciencias formales demuestran estas hiptesis y es por ello que no se le puede estudiar conjuntamente. Otras Clasificaciones Estructurales: Son aquellas que nos dan las teoras bsicas y el pensamiento terico fundamentalmente a lo largo de toda una carrera, generalmente estn representadas por la teora o historia de la teora polpitica o historia de la teora antropolgica. Auxiliar o marginal: No quiere decir exactamente lo mismo, las ciencias auxiliares son aquellas que necesitamos para complementar nuestros estudios, como par todas las ciencias sociales, son la sicologa social, la demografa, la economa social, la antropologa general, etc. Las marginales son aquellas que tiene puntos de estudios o zonas de estudio comunes. Una ciencia auxiliar muy importante es la geografa, particularmente la antropologa. Clasificacin segn Aristteles, Francis Bacn Augusto Comte Aristteles: Se Basa en una ciencia fundamental, la filosofa primera (protofilosofa), que estudia la realidad ltima y la esencia inalterable de las cosas. A esta ciencia se le llama hoy metafsica ya ella se encuentran subordinados 3 grupos de filosofas (ciencias) segundas: teorticas o especulativa (matemtica, fsica e historia natural); prcticas (la moral, la economa y la poltica); y poticas (retrica, dialctica y potica). Francis Bacon: Hizo una clasificacin fundada en su teora de las facultades del intelecto, que se resumen en tres principales: la imaginacin, la memoriay la razn. De la imaginacin deriva la historia (civil natural); de la imaginacin deriva la poesa (narrativa, dramtica y parablica); y sobre la razn se funda la filosofa. Esta tiene un triple objeto: Dios, la naturaleza y el hombre. Y estas deriva la teologa (estudia a Dios, a los ngeles y a los Demonios). La filosofa natural (metafsica, fsica y matemtica) y la filosofa humana o antropologa (medicina, psicologa, lgica). Augusto Comte: Hizo una clasificacin ms compleja. Primero las dividi en autnticas e inautnticas. Las autnticas son las que presentan leyes y las inautnticas las que no las presentan. Las inautnticas son las ciencias concretas, o sea las que estudian hechos individuales, son esencialmente descriptivas. Y las autnticas son explicativas, y adems abstractas porque buscan leyes. Las ciencias autnticas se dividen en puras y aplicadas. El objeto de las puras es conocer las leyes en s mismas y por s mismas, independientemente de las aplicaciones tericas y prcticas. Las aplicadas consideran a las leyes para hacerlas servir a una explicacin o a la practica. La clasificacin de las ciencias debe tomar en cuenta solo las ciencias puras. Entre las puras se encuentran las particulares y las generales. La clasificacin debe tomar en cuenta solo las generales. A su vez las ciencias generales se deben clasificar en relacin con sus objetos, que son los fenmenos de la naturaleza. Estas ciencias generales son: la matemtica, la astronoma, la fsica, la qumica, la biologa y la sociologa. 3. El mtodo cientfico El mtodo cientfico es el modo ordenado de proceder para el conocimiento de la verdad, en el mbito de determinada disciplina cientfica. A su vez, es un conjunto sistemtico de criterios de accin y de normas que orientan el proceso

de investigacin. El conocimiento cientfico y las ciencias surgen como resultado de la aplicacin del mtodo cientfico = conocimiento cientfico investigativa. La Investigacin cientfica + mtodo cientfico = conocimiento cientfico = ciencia Las grandes categoras del mtodo cientfico son: - Teora Tema Objetivos e hiptesis Razonamiento - Realidad - Contrastacin de hiptesis La aplicacin del mtodo cientfico no es rgido, ni lineal, pues la investigacin es unir en espiral tortuosa e inserta dentro de una realidad dinmica y cambiante. Objeto De Estudio El mtodo cientfico sirve para adquirir o comprobar los conocimientos de la ciencia. El mtodo cientfico tiene por objeto averiguar la verdad de proposiciones. El mtodo deductivo es el que mejor se adapta a las ciencias formales, pero cumple un importante papel en las empricas. El mtodo inductivo, a su vez, est especialmente destinado a las ciencias fcticas y tiene tambin cierta injerencia (aunque menor) en las formales. El mtodo de investigacin para el conocimiento de la realidad observable, que consiste en formularse interrogantes sobre esa realidad, con base en la teora ya existente, tratando de hallar soluciones a los problemas planteados. El mtodo cientfico (MTC) se basa en la recopilacin de datos, su ordenamiento y su posterior anlisis. Tiene como fin determinar las reglas dela investigacin y de la prueba de las verdades cientficas. Engloba el estudio de los medios por los cuales e extiende el espritu humano y ordena sus conocimientos. Toda ciencia tiene su mtodo especfico pero podemos encontrar ciertas caractersticas generales. El conocimiento cientfico parte de principios, sobre los cuales se basan dos actividades fundamentales de la ciencia: 1. 2. Los principios se toman de la experiencia, pero pueden ser hiptesis o postulados A partir de los principios la ciencia usa la demostracin, para obtener conclusiones que forman el saber cientfico.

El mtodo segn algunos pensadores Segn Descartes: Descartes describa el mtodo de esta manera: "Entiendo por mtodo, reglas ciertas y fciles, gracias a las cuales quien las observe exactamente no tomar nunca lo falso por verdadero, y llegar, sin gastar intilmente esfuerzo alguno de su espritu, sino aumentando siempre, gradualmente, su ciencia, al verdadero conocimiento de todo aquello de que sea capaz". El criterio que permite no confundir lo falso con lo verdadero para Descartes es la evidencia. Las cuatro reglas de su mtodo son las siguientes, la primera se refiere a este criterio: No aceptar como verdadero lo que con toda evidencia no se reconociese como tal. Dividir cada una de las dificultades en tantas partes como sea necesario para resolverlas. Ordenar los conocimientos desde los ms sencillos hasta los ms complejos Hacer enumeraciones completas y generales que aseguren que no se omiti nada Segn Galileo: Galileo afirmaba que la lgica deductiva ensea a darnos cuenta si los razonamientos y demostraciones son concluyentes: pero no ensea a encontrarlas. El mtodo para l consista en la demostracin rigurosa, tomando como modelo la matemtica, aplicada a enunciaciones ciertas y comprobadas por medio de la experiencia. Crea que luego de hecha la experiencia, observada objetivamente, utilizando el mtodo demostrativo de la matemtica es imposible que haya errores. No crea que existieran trminos medios entre la verdad ya falsedad Galileo sostena que el mtodo de Aristteles era el suyo: limitarse a los sentidos, ala observacin, a las experiencias y despus buscar los medios para demostrar eso y no otra cosa Segn Bacon: Bacon pensaba que no debemos atenernos a la simple experiencia suministrada por los sentidos, ni a la simple razn; no debemos ser empricos ni dogmticos. Sealaba los prejuicios que impedan el progreso cientfico ya estos les dio el nombre de "dolos" o fantasmas". Los clasifico en dolos de la tribu o raza, los de las caverna, los del foro y los del teatro. Opone su mtodo al de la induccin completa, que consiste en obtener de un conjunto de casos una afirmacin general que vale para todos los casos. Porque pensaba que no permita el progreso de los conocimientos. La deduccin tampoco lo permite porque ofrece solamente lo que est en las premisas. Piensa que para descubrir los secretos de la naturaleza hay que utilizar otro mtodo. Segn Mili: Para John Stuart Mili los mtodos son cuatro: el de concordancia, el de diferencia, el de variaciones concomitantes y el de residuos. Mtodo de concordancia. Si dos o ms casos tiene una circunstancia comn, sta es la causa (o efecto) del fenmeno. Se trata de estudiar casos diferentes para ver en qu concuerdan. Mtodo de diferencia. Si un caso donde se presenta el fenmeno y otro donde no se presentan tiene todas las circunstancias comunes menos una, esa es la causa (o parte de la causa) del fenmeno. Se trata de buscar casos que se parezcan en todas sus circunstancias y difieren en alguna. Mtodo conjunto de concordancia y diferencia. Se trata de la utilizacin conjunta de los otros dos mtodos: una concordancia y una diferencia. Mtodo de variaciones concomitantes. Se trata de establecer relaciones de causa y efecto entre dos fenmenos. Los fenmenos estudiados podran ser ambos efectos de una misma causa. Mtodo de residuos. Se trata de averiguar las causas cuya presencia no puede ser eliminada por experimentacin. 4. Conclusin

Estamos en un mundo real que llega a nuestra mente por los sentidos en dos perspectivas. Un espacio en que nos movemos y un tiempo que determina dicho movimiento. Porqu las cosas estn en ese espacio y que nos movemos y un tiempo que determina el movimiento? El anlisis cuidadoso nos da respuesta que en conjunto forman un cuerpo cientfico. La casualidad es la estructura de la ciencia. El camino para encontrar la casualidad para estructurar la ciencia es el mtodo cientfico. El mtodo cientfico es un camino, una sucesin de operaciones que lleva a diferenciar los conocimientos, aplicados a situaciones reales y comprobarlos con la mayor exactitud posible. 5. Bibliografa 1. 2. 3. www.monografias.com www.rincondelvago.com Folleto de la Universidad Experimental "Flix Adam" UNEFA de la Asignatura de Mtodo y Tcnica de Investigacin Cientfica

REFLEXIONES SOBRE LA CIENCIA, EL CONOCIMIENTO Y EL MTODO CIENTFICO.

Los seres humanos nos hemos enfrentado siempre al reto, terico y prctico a la vez, de aumentar nuestros conocimientos y de transformar la realidad circundante y as hemos ido acumulando saberes sobre el entorno en el que vivimos. Este conjunto de conocimientos que las personas tenemos sobre el mundo, as como la actividad humana destinada a conseguirlos, es lo que denominamos ciencia (deriva del latn "scire" que significa: saber, conocer; su equivalente griego es "sophia", que significa el arte de saber ). No obstante el ttulo de ciencia no se puede aplicar a cualquier conocimiento, sino nicamente a los saberes que han sido obtenidos mediante una metodologa, el mtodo cientfico, y cumplen determinadas condiciones. Entendemos por conocimiento el saber consciente y fundamentado que somos capaces de comunicar y discutir; se corresponde con el trmino griego "episteme" y se distingue as del conocimiento vulgar o "doxa" que es simplemente recordado y que no podemos someter a crtica. Actualmente se considera que el conocimiento es un proceso, en oposicin a la consideracin de la filosofa tradicional que lo conceba como algo esttico (las formas inmanentes pero permanentes de Aristteles, el idealismo cartesiano, la teora de la armona preestablecida de Leibnitz, las categoras a priori de Kant...). As lo que caracteriza a la ciencia actual no es la pretensin de alcanzar un saber verdadero sino, como afirma Popper (1985:68), la obtencin de un saber riguroso y contrastable: "La ciencia debe conseguir estructurar sistemticamente los conocimientos en funcin de unos principios generales que sirven de explicacin y poseen a aqullos, dando una coherencia general y claridad inexistente anteriormente" Y es que la ciencia no debe perseguir la ilusoria meta de que sus respuestas sean definitivas, ni siquiera probables; antes bien, su avance se encamina hacia una finalidad infinita: la de descubrir incesantemente problemas nuevos, ms profundos, ms generales, y justificar nuestras respuestas al respecto. "La ciencia no pretende ser verdadera" - dir Bunge (1969)"ni por tanto final, incorregible y cierta. Lo que afirma la ciencia es: - Que es ms verdadera que cualquier modelo no cientfico del mundo. - Que es capaz de probar, sometindola a contrastacin emprica, esa pretensin de verdad. - Que es capaz de descubrir sus propias deficiencias. - Que es capaz de corregir sus propias deficiencias, o sea, de reconstruir representaciones parciales de la estructura del mundo que sean cada vez ms adecuadas."

Por otra parte, como destaca Shulman, "El conocimiento no crece de forma natural e inexorable. Crece por las investigaciones de los estudiosos (empricos, tericos, prcticos) y es por tanto una funcin de los tipos de preguntas formuladas, problemas planteados y cuestiones estructuradas por aquellos que investigan" (1986: 9-10) Volviendo a los requisitos que debe cumplir un conocimiento para que pueda considerarse conocimiento cientfico, Bunge (1981:9) exige que sea racional, sistemtico, exacto, verificable y fiable. Por su parte, Daz y Heler (1985:72) apuntan las siguientes caractersticas: - Saber crtico y fundamentado. Debe justificar sus conocimientos y dar pruebas de su verdad. - Sistemtico. El conocimiento cientfico no consiste en conocimientos dispersos e inconexos, sino en un saber ordenado lgicamente que constituye un sistema que permite relacionar hechos entre s. Las interrelaciones entre los conocimientos es lo que da sentido a las TEORAS (formulaciones que pretenden explicar un aspecto determinado de un fenmeno), que se estructuran en LEYES y se representan mediante MODELOS (representaciones simplificadas de la realidad que muestran su estructura y funcionamiento). - Explicativo. La ciencia formula teoras que dan lugar a leyes generales que explican hechos particulares y predicen comportamientos. Son conocimientos tiles. - Verificable. Se centra en fenmenos susceptibles de ser comprobados experimentalmente o al menos contrastados experiencialmente (de manera que demuestren su adecuacin, su utilidad). - Metdico. Los conocimientos cientficos no se adquieran al azar, sino que son fruto de rigurosos procedimientos (observacin, reflexin, contrastacin, experimentacin, etc.). - Objetivo. Aunque actualmente se reconoce la dificultad de una objetividad completa incluso en el mbito de las Ciencias Naturales. - Comunicable. Debe utilizar un lenguaje cientfico, unvoco en trminos y proposiciones, y que evite las ambigedades. - Provisorio. La concepcin de verdad como algo absoluto debe ser abandonada y substituida por la certeza, considerada como una adecuacin transitoria del saber a la realidad. El saber cientfico est en permanente revisin, y as evoluciona. Pero la ciencia no es nicamente un conjunto de conocimientos que cumplen unos determinados requisitos. Tan importante como estos conocimientos es la forma como se obtienen. La manera de proceder caracterstica de la ciencia se ha dado en llamar el mtodo cientfico. Bertran Russell (1969) seala que el mtodo cientfico consiste en observar aquellos hechos que permiten al observador descubrir las leyes generales que los rigen., y describe as el proceso de investigacin cientfica: "Para llegar a establecer una ley cientfica existen tres etapas principales: la primera consiste en observar los hechos significativos; la segunda en sentar hiptesis que, si son verdaderas, expliquen aquellos hechos; la tercera en deducir de estas hiptesis consecuencias que pueden ser puestas a prueba por la observacin. Si las consecuencias son verificadas, se acepta provisionalmente la hiptesis como verdadera, aunque requerir ordinariamente modificacin posterior, como resultado del descubrimiento de hechos ulteriores."

No obstante hoy en da las concepciones modernas de la filosofa de la ciencia descartan la idea de que la observacin y la experimentacin sean un fundamento seguro y sostengan la ciencia. En esta lnea estn por ejemplo el radical Feyerabend (1974) y tambin Chalmers (1986:5), que afirma que "no hay ningn mtodo que permita probar que las teoras cientficas son verdaderas (...) no hay mtodo que permita refutar de modo concluyente las ideas cientficas". Y es que no puede afirmarse que la prctica del mtodo cientfico elimine toda forma de sesgo personal o fuente de error, ni tampoco que asegure la verdad de las conclusiones. Laepistemologa (del griego "episteme", ciencia del saber absoluto, es el "estudio de la constitucin de los conocimientos cientficos que se consideran vlidos" (Prez Gmez, 1978:20). ) ha demostrado que el cientfico no es consciente de la totalidad de los factores (sociales, polticos, culturales e ideolgicos) implicados en su actividad, ni sus propsitos y gestos son totalmente objetivos, ni las hiptesis son perfectamente conocidas y explcitas, ni su mtodo totalmente transparente y protegido de toda influencia extraa. A partir de estas consideraciones, se va abriendo paso la idea de que el mtodo cientfico consiste sobre todo "... en exponer una teora (...) a la crtica constante y aguda del investigador. Slo podr seguir siendo vlida una teora que resista al continuo esfuerzo de falsacin" (Von Cube, 1981:53) Con todo, frente a Popper que afirma categricamente que la ciencia avanza sobre la falsacin de los enunciados que formula "todas la teoras son hiptesis tentativas, que prueban de ver sin funcionan o no. Y la corroboracin experimental es sencillamente el resultado de pruebas realizadas con esptiru crtico, para saber donde yerran nuestras teoras"), otros autores como Kuhn propugnan que esta teora de la falsacin es errnea ya que propicia la supervivencia de muchas teoras ante la imposibilidad de rechazar muchas de las hiptesis que generan, y relaciona la madurez de una ciencia con la existencia de un paradigma ("una realizacin cientfica universalmente reconocida que, durante un cierto tiempo proporciona modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica" segn Kuhn) compartido por la comunidad cientfica, identificando la funcin de la ciencia no tanto con la exigencia de la conquista objetiva e imparcial de conocimientos, sino con la necesidad de dar pruebas fehacientes de su progreso. Un posicionamiento intermedio es el de Lakatos, que busca la objetividad de la ciencia a travs de la objetividad de la metodologa, pero coincidiendo con Popper en que son los datos los que propician los cambios tericos. Para Lakatos lo que caracteriza a una teora como cientfica es su capacidad para explicar hechos nuevos. En este marco, Sarramona (1991:257) apunta que "el conocimiento cientfico y la manera de acceder a l son relativos y estn en funcin de cada momento histrico, lo que nos debe motivar a seguir investigando permanentemente en la bsqueda de conocimientos cada vez ms amplios y estables". El mtodo de investigacin en Ciencias Humanas es otro de los temas que ms ha dado que hablar en el mbito epistemolgico. As, la ciencia positivista, que slo considera cientfico lo observable y contrastable a travs del mtodo experimental, quiso extender la actividad cientfica propia de las Ciencias Naturales y Formales al campo de las Ciencias Sociales con la pretensin de lograr la intercambiabilidad de las leyes y una visin unificada de la ciencia. De esta manera, y sobre todo despus de la II Guerra Mundial, prevalecieron en el mbito de las Ciencias Sociales enfoques emprico-analticos que buscaban la objetividad a partir de la aplicacin del mtodo cientfico y la utilizacin de mtodos cuantitativos, con el objeto de explicar la realidad a partir de la construccin de teoras de corte hipottico-deductivo. Desde estos planteamientos, en las Ciencias Humanas se presentan problemas que cuestionan seriamente la utilizacin de los mtodos propios de las Ciencias Naturales: la relacin sujeto/objeto de conocimiento, el problema del mtodo, el problema de la medida, el lenguaje utilizado, las dificultades para diferenciar lo esencial y lo accesorio cuando hay implicaciones culturales... No obstante, "el que las Ciencias Humanas no participen de los criterios propios de las Ciencias Naturales y Formales no debe presuponer la falta de exigencias cientficas a sus planteamientos ni una disminucin en la rigurosidad de su desarrollo" (Gairn, 1995:131). Actualmente, frente a las perspectivas emprico-analticas, han aparecido nuevos enfoques, como el enfoque hermenutico, ms interesado en comprender las realidades particulares mediante su descripcin contextualizada y el anlisis de sus dimensiones culturales, sociales, econmicas y polticas que por cuantificarla, explicarla y generalizar los resultados, y el enfoque crtico, que recoge el materialismo histrico como

mtodo prctico de anlisis social e histrico y la lucha de clases como medio de emancipacin de los oprimidos. Desde estas nuevas perspectivas se han propuesto metodologas cualitativas, ms afines a las Ciencias Sociales, que trabajan con datos categoriales y utilizan procedimientos basados en la participacin y la triangulacin de observaciones y tcnicas: observacin emprica, grupos de discusin, observacin participante, discusin abierta, diarios, investigacin etnogrfica, anlisis de contenidos... Y es que no tienen que ser los mtodos los que determinen y condicionen los problemas a . tratar, sino todo lo contrario As, en el caso de la enseanza, durante mucho tiempo la obsesin por el formulismo metodolgico ha impedido focalizar la investigacin en sus verdaderos problemas, ya que el instrumento metodolgico reduca el campo de investigacin hasta perder significacin y relevancia en pro de la objetividad, el rigor experimental y la cuantificacin . Por lo tanto de lo que se trata es de buscar formas lgico-objetivas para aumentar el conocimiento en las que exista rigor y ligazn entre la teora, el mtodo y las tcnicas de observacin. Ello representar en unas ocasiones usar instrumentos ms comunes de las Ciencias Naturales, pero en otras ocasiones, las ms, necesitaremos otros instrumentos que nos permitan abordar mejor el objeto de estudio. La combinacin de metodologas cuantitativas y metodologas cualitativas parece la mejor solucin
ATRIBUTOS DE LOS PARADIGMAS CUALITATIVOS Y CUANTITATIVOS (REICHARDT y COOK (1986) CUALITATIVO Aboga mtodos cualitativos Fenomenologismo. Observacin naturista y sin control Subjetivo Prximo a los datos ("desde dentro") Fundado en la realidad, CUANTITATIVO Aboga por el empleo de mtodos cuantitativos Positivismo lgico. Medicin penetrante y controlada. Objetivo Al margen de los datos ("desde fuera") No fundamentado en la realidad, o r i e n t a d o a l o s d e s c u b r i m i e n t o s , e o r i e n t a d o a l a c o m p r o b a c i n , c o n f i

x p l o r a t o r i o , e x p a n s i o n i s t a , d e s c r i p t i v o e i n d u c t i v o .

r m a t o r i o , r e d u c c i o n i s t a , i n f e r e n c i a l e h i p o t t i c o d e d u c t i v o .

Orientado al proceso. Vlido: datos "reales", "ricos", "profundos" No generalizable: estudio de casos aislados. Holista Asume una realidad dinmica.

Orientado al resultado. Fiable: datos "slidos" y repetibles. Generalizable: estudio de casos mltiples. Particularista. Asume una realidad estable.

Tejedor (1986:84) distingue as los dos paradigmas sobre la construccin del conocimiento cientfico en los que se asientan estas metodologas: "el paradigma cuantitativo se dice que posee una concepcin global positivista, hipottico-deductiva, particularista, objetiva, orientada a los resultados y propia de las ciencias naturales" (busca establecer relaciones causales que supongan una explicacin de los fenmenos). "En contraste, el paradigma cualitativo se afirma que postula una concepcin global fenomenolgica, inductiva, estructuralista, subjetiva,

orientada al proceso y propia de la antropologa social" (busca una interpretacin de los fenmenos).

EL CONCEPTO DE TECNOLOGA
Segn Bunge (1980), la ciencia aporta formas de saber y la tecnologa, que bebe de las fuentes de la experiencia, de la tradicin, de las aportaciones de diversas reas de conocimiento y de la reflexin sobre la prctica aporta formas de hacer, en las que hay que considerar: - Herramientas fsicas o artefactos - Herramientas psicolgicas o simblicas o intelectuales (sistemas de representacin, lenguajes...) - Herramientas sociales u organizativas. En esta lnea, Sarramona (1990:13) afirma que la tecnologa incluye "dos elementos bsicos, el hacer (se trata de una prctica) y la reflexin terica de tal hacer (el saber)", y sintetiza en 7 notas clave las caractersticas propias del actuar tecnolgico: racionalidad, sistematismo, planificacin, claridad de metas, control, eficacia y optimizacin. Una tecnologa desarrolla, aplica y evala; no puede quedarse en un nivel puramente especulativo, debe pasar a la accin, pero adems incluye una dimensin investigadora pues debe verificar la efectividad de su aplicacin (Bartolom, 1988). En este sentido Ferrndez (1985) destaca que existe una estrecha interdependencia entre teora, tecnologa y prctica, ya que si bien a partir de un estudio terico se puede elaborar una tecnologa que posteriormente d lugar a muchas prcticas, desde estas prcticas tambin se puede iniciar una reflexin y, a partir de la informacin obtenida, crear nuevo conocimiento, nuevas teoras. Frente a las tecnologas, en las que hay un conocimiento del "por qu" se hace una actividad de una forma u otra y hay un dominio de los fundamentos de la prctica que permite ir adaptando la accin a las circunstancias variables de la realidad, estn las tcnicas (conjunto de procedimientos para hacer bien un determinado trabajo), que tambin son procedimientos dirigidos a la resolucin de determinados problemas, pero que no exigen el conocimiento de las bases cientficas que sustentan la actividad. Se aprenden por imitacin y se perfeccionan con la experiencia a travs de la prctica, pero no estn preparadas para considerar nuevas variables o modificaciones en el equilibrio que mantienen las existentes.

FUENTES DE INFORMACIN
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