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LA PROSTITUCIÓN ES UN TRABAJO
(05.03.2006) -
Concha García (*)El colectivo en defensa de los derechos de las prostitutas tiene sus orígenes en los años noventa, cuando hicimosaquellas jornadas de reflexión y empezamos y comenzamos a trabajar con algunas trabajadoras del sexo y empezamos aconocernos mutualmente, hasta que en 1995 decidimos entre todas abrir un centro y crear el colectivo Hetaira. Nuestro centro fundamentalmente se abre en la zona de Desengaño- Ballesta [Madrid], porque desde el principiotratamos de estar con aquellas trabajadoras sexuales que sufren el estigma por el ejercicio en sí. Pensamos que aunqueel estigma recae sobre todas las mujeres que ejercen la prostitución, es cierto que las prostitutas de calle, que captan alos clientes en la calle, sufren un plus de estigma, y sobre todo porque sufren la marginación, la exclusión y el despreciosocial.Nuestra pretensión era y sigue siendo crear un espacio de mujeres, las cuales unas trabajan en la prostitución y otras enotros tipos de actividad laboral, y sobre todo es una asociación que luchará contra el estigma que he dichoanteriormente y sobre la división de origen patriarcal entre las mujeres, las buenas y las malas, siendo las prostitutas lasque representan por excelencia a las malas mujeres.Para nosotras tiene una gran importancia el promover los lazos de solidaridad y apoyo entre las trabajadoras del sexo,que sirvan de embrión organizativo. Aunque esta tarea no está exenta de problemas, como son la gran movilidad, el tipode trabajo tan competitivo con horarios tan dispares, las condiciones de vida difíciles para un amplio sector de prostitutasde calle, los diferentes intereses entre ellas, que frecuentemente provocan enfrentamientos, las dificultades deautoidentificarse como trabajadoras, hace que la conciencia colectiva esté muy poco desarrollada y que sólo semanifieste en momentos concretos ante agresiones que les afectan de forma colectiva.Nos preocupa especialmente la diversidad de intereses entre ellas y las contradicciones que de ello se derivan, comoson aprender a resolver las diferencias, a encontrar los puntos que unen por encima de los que las dividen, aprender amediar y a negociar entre ellas, pero también con los vecinos. Y ahí hemos tenido algunas experiencias concretas conalgunos vecinos de Montera, de Casa de Campo, de Villaverde. Aunque esto no está exento, como todo, dedificultades.Otro de nuestros objetivos es la formación de líderes, el capacitarlas para las apariciones públicas, el dotarlas de unapropia voz. También hacemos un apoyo concreto a sus problemas cotidianos, a través de asesorías (asesoríapsicológica, social, jurídica, sanitaria) que tenemos en el centro de la calle Desengaño.También disponemos de una unidad móvil que recorre las diferentes zonas de prostitución en nuestra ciudad de Madrid,donde se reparten preservativos, un folleto al estilo cómic, del que ya han hablado anteriormente mis compañeras de él,donde se explican las enfermedades de transmisión sexual y tener cuidado sobre tu propio cuerpo.También se les ofrece un apoyo social desde esta unidad móvil, un apoyo legal también en muchas ocasiones, porque síque es cierto y antes una de las cosas que a mí me gustaría resaltar es que cada vez más en las calles de Madrid lo quefundamentalmente hay son mujeres inmigrantes. Y ésta es una realidad con la que nosotras tenemos que trabajarfundamentalmente, por las dificultades que esto conlleva muchas veces de papeles, que yo creo que es lo que atraviesaabsolutamente a todas las mujeres inmigrantes que hoy están en nuestro país.De nuestra experiencia en Hetaira es importante señalar que nos encontramos ante una realidad diversa y nadahomogénea. La primera, y desde nuestro punto de vista muy importante, es si ésta está ejercida y es obligada porterceros. Ante esta situación se debe aplicar el Código Penal y perseguir a mafias y extorsionistas. Pero también ofrecer alas mujeres la posibilidad de realizar ésta u otra actividad laboral, realizando políticas reales de formación. O por si, al
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contrario, ejercen la prostitución como decisión individual, una decisión que obviamente está condicionada, como todas lasdecisiones que los seres humanos tomamos en la vida, por múltiples factores sociales, culturales y personales.Creo que éstas son muy variadas y obviamente las fundamentales son de orden económico y de supervivencia. Inclusopara algunas mujeres los motivos que les llevaron a la prostitución pueden ser terribles (drogodependencias, huir defamilias desestructuradas y con altos niveles de violencia intrafamiliar, ser mujer transexual y tener las puertas cerradaspara encontrar otro tipo de actividad). Pero lo importante para nosotras es contemplar qué dicen las mujeres queejercen, y si quieren o no seguir ejerciendo, pues en la vida muchas veces los motivos por los que empiezas algo tienepoco que ver con aquello por lo que tú continúas haciendo esa actividad.Para las personas que quieren seguir ejerciendo la prostitución, que hacen de ésta una forma de ganarse la vida, desdeHetaira exigimos los mismos derechos que para el resto de los trabajadores y trabajadoras en este país. Es decir,derechos a una pensión, a un seguro que te cubra en caso de estar enfermo, a poder denunciar a tu jefe si incumple elcontrato, si se produce un despido improcedente. Pero también a la hora de trabajar esta realidad es importante teneren cuenta que existen otras diferencias entre las personas que ejercen la prostitución, porque no es lo mismo captar losclientes en la calle que en un club, en un piso o a través de un anuncio en el periódico.Por lo general, las personas que captan a sus clientes en la calle suelen estar peor vistas, y se les hace responsablesdel deterioro de los barrios y de la delincuencia. Estamos viviendo una experiencia muy concreta en estos momentos,como es el conflicto de Villaverde, aquí en Madrid, donde lo primero que se ha hecho ha sido cerrar al tráfico una zona,que es la primera medida que se ha habilitado para resolver los problemas de un barrio que, desde nuestro punto devista, tiene muchos otros problemas, pero lo primero que se ha hecho ha sido impedir el ejercicio de la prostitución.Los poderes públicos, desde nuestro punto de vista, siempre han ofrecido una única solución: expulsar de un lugar aotro a las personas que ejercen la prostitución. En Madrid hemos podido vivir algunos de estos conflictos con los vecinos,con el Ayuntamiento y con la policía. Pocas veces hemos llegado a sentarnos a dialogar, pero cuando lo hemos hecho,al menos durante un tiempo, hemos conseguido mejorar la situación de todas las partes.Nosotras siempre hemos planteado que los espacios públicos han de ser negociados por todos, y hemos defendidoque si bien los vecinos tienen sus razones, las trabajadoras sexuales tienen las suyas, y por lo tanto ambas partes hande ponerse de acuerdo y debe establecerse una negociación. Pero éstas han de llevarse en pie de igualdad entre todaslas partes implicadas (los vecinos y las trabajadoras sexuales).Actualmente ejercer la prostitución, como ya se ha dicho aquí anteriormente, no es un delito. Aunque parezca mentira a laluz de determinadas actuaciones de la Policía Municipal y en algunos momentos de la Policía Nacional en este últimoaño en Madrid. Pero tampoco es una actividad reconocida como legítima, ya que la gente que trabaja en ello no tienereconocidos sus derechos, esta situación de alegalidad es la que mueve hoy la prostitución. Creemos que ésta es cadavez más difícil de mantener.Por un lado, existen desde hace tiempo fuertes presiones por parte de los empresarios de los clubes de alterne, ANELApara que se reconozca el alterne como actividad legítima. Esta presión puede llevar a que se legalice la situación irregularque hoy tienen los clubes, admitiendo la actividad de alterne como los empresarios plantean, pero dejando sinreconocimiento legal el ejercicio de la prostitución que se da en estos locales, ejercicio que hoy se da bajo lascondiciones que imponen los empresarios, sin que las trabajadoras puedan gozar de ningún derecho que recorte lastendencias empresariales de sobreexplotación laboral.Por otro lado, las plataformas abolicionistas de un sector del movimiento feminista parece que se alían, al menos enMadrid, con la derecha más cavernícola para exigir la abolición de la prostitución. Este planteamiento suele compenetrarsecon el sector más vulnerable de prostitutas, las que más se ven porque trabajan en la calle, de tal manera que tanto el
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PP como algunos sectores del PSOE plantean acabar con la prostitución de calle, con la excusa de luchar contra laesclavitud sexual. Me estoy refiriendo al plan contra la esclavitud sexual que se está realizando en Madrid. Excusa queno sabemos a quién pretende convencer, pues es sabido que las mafias se mueven sobre todos en los localescerrados, mientras que las que captan a su clientela en la calle suelen ser las que más autónomamente trabajan.No obstante, este sector es el que más suscita también las iras ciudadanas, y son el objetivo preferido de lasinsatisfacciones vecinales, que ven en las prostitutas un chivo expiatorio apropiado para descargar sus frustraciones,aun cuando éstas nada tienen que ver con ellas.Esta situación y estas presiones parece que llevan a que la tendencia sea criminalizar la prostitución de calle, teniendocomo modelo lo que se ha hecho en Suecia, y regularizar la situación en los clubes.Paso a continuación a plantear una serie de alternativas que nosotras hemos podido ir discutiendo.Desde nuestro punto de vista, hay que tener en cuenta dos cuestiones fundamentales: por un lado, la diversidad desituaciones, especialmente en lo que hace a las condiciones de trabajo (obligadas o por decisión propia; dentro de lassegundas, autónomas y dependientes de terceros); y además, otra de las cuestiones sería contar con la voz de lastrabajadoras sexuales, que además también es diversa.Las políticas que pretenden que desaparezca la prostitución que capta su cliente en espacios públicos crean másproblemas de los que supuestamente pretenden resolver. Obviamente no acaban con la prostitución de calle, sino quedesplazan el problema de unas zonas a otras, pero lo fundamental es que empeoran las condiciones de trabajo de lastrabajadoras sexuales, recortan sus derechos ciudadanos y favorecen el desarrollo de mafias y chulos en torno a lastrabajadoras para protegerlas que los desmanes que la policía comete contra ellas. Además la penalización de losclientes recorta la posibilidad de negociación del precio y de la salud, y eso favorece a los clientes, siempre.Según la experiencia de otros Estados que han desarrollado políticas concretas sobre la prostitución, lo que sí podemosdecir es que hay algunas formas de reglamentación de la prostitución que no tienen en cuenta los intereses de lasprostitutas y que implican una mayor discriminación de éstas. Así, consideramos que no es justo que se creen impuestosespeciales, tanto para las trabajadoras como para los empresarios que se dedican a esta actividad. Los impuestosdeben ser equiparables a los de otros sectores laborales que se desarrollan en condiciones sociales similares, teniendoen cuenta las diferencias económicas que se dan dentro de la prostitución, según dónde y cómo se ejerza ésta. Gravarmás la prostitución que otras actividades similares conlleva que el Estado se convierta en el nuevo proxeneta de lasprostitutas.Tampoco nos parece adecuado establecer controles sanitarios obligatorios para las prostitutas como forma de prevenirel sida y las enfermedades de transmisión sexual. Primero, porque no sirven para nada: se ha demostrado ampliamenteque esta medida para lo único que sirve es para que los clientes se queden tranquilos y se nieguen rotundamente autilizar el preservativo, con lo que, si la prostituta es infectada por un cliente, cosa bastante más frecuente de lo quepensamos, transmitirá el virus a todos aquellos con los que tenga relaciones hasta el siguiente control, con lo que laexpansión del virus está garantizada.Hoy está más que demostrado que no existen grupos de riesgo, sino prácticas de riesgo, y que prevenir esasprácticas es la única forma eficaz de frenar la expansión del virus. Pero además, obligar a las prostitutas a controlessanitarios es considerarlas grupos de riesgo y estigmatizarlas más de lo que ya están. Y eso, además de moralmentecuestionable, es totalmente ineficaz, pues redunda en el mito de que son las prostitutas las que contagian y no losclientes. Mito que, además de falso, reafirma la actitud de irresponsabilidad ante este tema por parte de muchoshombres que hacen del no ponerse el preservativo una cuestión de masculinidad y de vigor sexual.
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