La psicologa Etimolgicamente, Psicologa proviene del griego psyche, que significa alma, espritu y; logos: tratado, es decir el estudio

del alma. Para explicar mejor, diremos que la psicologa es la ciencia que estudia los procesos psquicos de la personalidad a partir de su manifestacin externa, es decir, la conducta.

La Psicologa es el estudio cientfico de la conducta y la experiencia, de cmo los seres humanos y los animales sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al medio que les rodea.

Objeto de estudio de la psicologa La psicologa tiene por objeto de estudio la influencia del comportamiento en LA SALUD HUMANA.
El objetivo fundamental de la psicologa es contribuir a la salud humana, investigando en qu medida el comportamiento humano puede ser causa, directa o indirecta, del padecimiento de todo tipo de enfermedades y problemticas que afectan a la salud del ser humano. Perseguir cualquier otro objetivo significa invadir las competencias de otras ciencias del comportamiento humano, abandonando las responsabilidades propias de la psicologa.

CLASIFICACIN DE LOS PROCESOS PSICOLGICOS 1. Procesos cognoscitivos: Los procesos cognoscitivos permiten conocer la realidad interna y externa. Lo constituyen las sensaciones, percepcin, memoria, pensamiento e imaginacin. 2. Procesos afectivos: Refleja la relacin entre sujeto y entorno social. Lo forman la emocin, el sentimiento, la pasin y los estados de nimo. 3. Procesos volitivos conativos: Refleja la relacin, orientacin y regulacin de la actividad personal. Lo constituyen la motivacin, las actitudes y la voluntad. CARACTERSTICAS DE LA PSICOLOGA COMO CIENCIA 1. Tiene objeto de estudio definido, la conducta y la actividad psquica, mediadores de recepcin, almacenamiento, elaboracin, motivacin, transmisin de informacin. 2. Emplea el mtodo cientfico, partiendo de la hiptesis y aplicando procedimientos vlidos para la obtencin de datos verdaderos. 3. Es metdica, porque emplea procedimientos para encontrar informacin objetiva. 4. Es sistemtica porque ordena la informacin en teoras. 5. Es verificable porque contrasta sus afirmaciones con la realidad.

6. Es terica-prctica porque busca el conocimiento para transformar la realidad. 7. Describe, explica, predice y controla los fenmenos psquicosconductuales. Finalidad de la psicologa La psicologa es una ciencia social, es decir, un conjunto de conocimientos obtenidos mediante mtodos, sistemticamente organizados, y por tanto se propone los siguientes fines: Describir: responde a la pregunta: cmo es?, que implica la caracterizacin de la estructura de los procesos psquicos y la conducta; ejemplo: la conducta de una depresivo se caracteriza por el aislamiento y la soledad Explicar: responde a la pregunta por qu es as?, permite establecer leyes, es decir, establece regularidades de los procesos psquicos, investigando sus causas; ejemplo: la causa de algunas conductas depresivas en adolescentes es el estrs o reaccin a un suceso perturbador. Predecir: sobre la base de las regularidades establecidas a travs de la explicacin se puede establecer las probables manifestaciones de un proceso psquico; ejemplo: Si los padres maltratan constantemente a sus hijos, daarn su autoestima. Ramas de la psicologa 1. Psicologa Terica o Pura y Psicologa Aplicada La Psicologa Pura: contribuye a desarrollar la teora psicolgica elaborando conceptos, principios, leyes y teoras; ejemplo: investiga cmo la percepcin es una totalidad de la cual las sensaciones constituyen solamente una parte. La psicologa aplicada: estudia la vida psquica para utilizar esos conocimientos en diversas esferas de la accin humana; ejemplo: investiga experimentalmente los mejores mtodos para medir la inteligencia y las diversas funciones mentales. Algunas ramas de la psicologa aplicada son: a. Psicologa Pedaggica: Investiga la vida mental en funcin de la educacin; ejemplo: funcin que desempea la atencin en el aprendizaje. b. Psicologa del Trabajo: estudia los factores y fenmenos psquicos relacionados con el trabajo. Investiga las preferencias y aptitudes de los individuos a fin de orientarlos a ocupaciones ms convenientes, relaciones entre patrones y obreros, eliminacin que generan conflictos, condiciones psicolgicas favorables y desfavorables para el trabajo.

Psicologa Jurdica: investiga los aspectos psicolgicos relacionados con el derecho. Estudia la psicologa del delincuente, los motivos de los actos delictuosos, la veracidad de los testigos. etc. d. Psicologa Publicitaria: estudia las condiciones psicolgicas para que la publicidad produzcan el mayor efecto en el pblico. e. Psicologa Mdica: aplica principios y conocimientos de la psicologa al problema del tratamiento de los enfermos. f. Psicologa Clnica: se ocupa de la evaluacin, diagnstico y tratamiento de los distintos problemas a nivel de los procesos psquicos y sus manifestaciones conductuales; ejemplo: una neurosis se puede curar mediante psicoterapias. 2. Psicologa Normal y psicologa Anormal: La psicologa Normal estudia la experiencia psicolgica que es vivida sin alteracin alguna; ejemplo: la personalidad normal, la memoria normal, la inteligencia normal, etc. La psicologa Anormal: estudia las alteraciones de la mente, es decir lo que se llama psicopatologa. La psicologa anormal se consagra al estudio de las alteraciones mentales, emocionales y del comportamiento, alteraciones como la depresin, ansiedad, esquizofrenia, psicosis, autismo, trastornos alimentarios y adicciones a las drogas. a. Psicopatologa: estudia e investiga las causas (etiologa) y los sntomas (semiologa) de las enfermedades mentales y trastornos de la personalidad; ejemplo: la paranoia es causada por la no consecucin y cumplimiento de unas metas trazadas, y un sntoma caracterstico es el delirio de persecucin, tensin, estado de alerta y desconfianza extrema. 3. Psicologa General y Psicologa Diferencial Psicologa General: estudia al hombre adulto normal para formular leyes que rigen los procesos psicolgicos sin tomar en cuenta las diferencias individuales de carcter evolutivo, cultural o grupa. Ejemplo: La inteligencia normal se sita dentro de un cociente intelectual de 90 a 100. La memoria de corto plazo tiene una capacidad de retencin de 5 a 9 unidades. Psicologa Diferencial: investiga la naturaleza de las diferencias individuales debidas a diferentes factores como edad, sexo, temperamento, clase social, etc Ejemplo: El comportamiento sexual es diferente entre hombres y mujeres adolescentes. 4. Psicologa Evolutiva: establece las leyes, etapas y caractersticas del desarrollo ontogentico del individuo, as como tambin describe y explica la evolucin de los procesos psicolgicos durante el ciclo vital del individuo; ejemplo: las manifestaciones de la sexualidad se van modificando a medida que el individuo pasa por las diferentes etapas. 5. Psicofisiologa: estudia el fundamento biolgico de la actividad psicolgica, de la conciencia y de la personalidad, para ello
c.

investiga el sistema nervioso y endocrino en relacin con los procesos psicolgicos; ejemplo: la base biolgica de la personalidad est en la corteza cerebral. El lbulo temporal registra y almacena datos de la memoria. En el bulbo raqudeo se presentan los reflejos incondicionados, succin, estornudo, vmito, etc. El hipotlamo regula la temperatura, respiracin, etc. 6. Psicologa Social: estudia los fenmenos psquicos que se producen en la vida de relacin: la imitacin, la sugestin, el contagio mental, etc. El hombre es un ser social, nace, vive, se desarrolla y muere en el seno de la sociedad. Estudia las caractersticas de la multitud y cmo la mentalidad social produce el lenguaje, el arte, la religin, el derecho, etc. 7. Psicologa animal: estudia la vida mental de los animales, a travs de sus manifestaciones corporales y de sus actos. Historia de la psicologa La psicologa empieza en el s. IV a.C. con Aristteles (384 - 322 a.C.). Sin embargo, Platn llev a cabo un estudio del alma (psich), a la que dividi en tres partes (racional, irascible y apetitiva) relacionadas con tres clases sociales de su Repblica ideal: filsofos-gobernantes, soldados y clase productora o trabajadora. Para Platn el alma era separable del cuerpo e inmortal, cosa que Aristteles neg rotundamente. Para l, sta no es algo distinto a la operatividad y funcionalidad de un cuerpo y, por lo tanto, no podra pervivir separadamente. Una de las primeras descripciones que apareci fue la Psicologa de la Facultades, propugnada por Wolf (siglo VII), quien deca que el alma (vida psquica) estaba dividida en facultades o capacidades: memoria, imaginacin, razonamiento, etc.; las cuales eran independientes entre s y susceptibles de ser desarrolladas o modificadas, pero diferentes del proceso de la naturaleza fsica. Pero es en el s. XVIII en donde la Psicologa que se estudia se aparta cada vez ms de la Metafsica, en donde el racionalismo, postula una base que intenta ser ms cientfica: la de no aceptar nada que no proceda de la experiencia sensible. Al empirismo ya no le interesa tanto la esencia del alma, sino sus manifestaciones y stas centradas en un conocimiento a travs de la experiencia (Bacon) y experiencia sensible (Hobbes). Locke hace la distincin entre experiencia interna (reflexin) y experiencia externa (sensacin). Posteriormente, G. Berkeley utiliz el concepto de cualidades sensoriales y se convirti en uno de los fundadores de la teora de la asociacin. Pero David Hume matiza mejor los trminos: sensacin, representacin e idea; las

sensaciones son experiencias primarias capaces de dejar una huella en la memoria y volver a presentrsenos como representaciones; estas representaciones son paralelas a las sensaciones, salvo en la parte que la fantasa o la inteligencia altera por relacin con otras sensaciones; estas alteraciones pueden ser de cuatro tipos, segn Hume: por semejanza, contraste, vecindad y causalidad. J. F. Herbart (1776-1841) construye una Psicologa Racional cientfica basada en una mecnica de la conciencia, como nico soporte de los fenmenos psquicos, sobre el que va a operar el asociacionismo. F. E. Beneke (1798-1854) proclam abiertamente que la Psicologa deba ser la ciencia natural del alma humana y R. H. Lotze (1817-1881) intent alcanzar una concepcin psicolgica que satisfaga a las ciencias naturales. Con Darwin y su concepcin de continuidad entre el hombre y los animales (evolucionismo) se acepta el estudio de animales y la posterior aplicacin de los resultados en el hombre. Ya en el siglo XIX hay descubrimientos en la fisiologa que dan impulso a la Psicologa, como el descubrimiento de la velocidad del impulso nervioso por Helmotz (fisilogo), quien estudi las sensaciones principalmente las visuales. En aos posteriores Fechher (fsico), retorna al concepto filosfico del monismo, es decir, que no existen dos realidades diferentes sino una sola conformada por la va fsica y la psquica; esta ltima se traduce en fenmenos corporales y, por tanto, puede ser estudiada a travs de ellos. Estudi tambin la sensacin aplicndole leyes psicofsicas (ley de Fechher). Con estos dos autores se sientan las bases para que surja la Psicologa experimental, la cual nace definitivamente con Wundt (Psiclogo), quien en 1879 funda el primer laboratorio de Psicologa y da un gran empuje a la observacin rigurosa y a la experimentacin con mtodo objetivo. Wilhelm Wundt (considerado como el padre de la psicologa 1879) Alemania, era un fisilogo y se interes en el estudio de la mente. Estudiaba la mente con el mtodo de introspeccin. Su corriente se llam Estructuralismo. El siglo XX se va a caracterizar por la proliferacin de diferentes escuelas psicolgicas que se diferencian tanto por su objeto de estudio dentro de la psicologa como por el mtodo empleado. Corrientes psicolgicas 1. Estructuralismo En la primera dcada del siglo XX, Wilhelm Max Wundt (1832-1920) y su discpulo Titchener discuten con un grupo de psiclogos de la universidad austriaca de Wrzburg acerca del nmero de elementos ltimos de la mente y ciertas condiciones del mtodo de la introspeccin cientfica. El

objeto de estudio de esta escuela es la conciencia, mediante la introspeccin o auto-observacin controlada. La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensacin, sentimiento e imagen. Edward Bradf Ord Titchener (1867-1962) era un norteamericano que fue a Alemania para estudiar en el laboratorio de Wundt, donde hacen una psicologa de la experiencia. En el laboratorio estudian las sensaciones, la parte ms pequea de la conducta humana o de la experiencia. Para Titchener el estudio del comportamiento debe tener tres partes: el estudio de la anatoma del cerebro (Psicologa Fisiolgica), el estudio de la funcin o finalidad del comportamiento (Psicologa Funcional) y el estudio psicolgico del desarrollo humano (Psicologa Evolutiva). A esto se le ha llamado Estructuralismo. 2. Gestalt Sus principales exponentes son psiclogos alemanes. Se funda a principios del siglo XX, reconocen la importancia de la conciencia, afirma que: "el todo es la suma de sus partes"; adems impacta en el estudio de la percepcin. La Psicologa de la Gestalt pone de manifiesto la insuficiencia del elementalismo (reduccin de la mente a sus elementos ms simples) en el estudio de la percepcin. Rompe, por tanto, con el enfoque asociacionista impuesto por Wundt, al afirmar que: Las propiedades del conjunto (del todo) emergen de alguna manera de los elementos que lo componen, sin que se hayan estas propiedades en los elementos aislados. El fenmeno psicolgico es en s mismo un "todo" (Gestalt) que, cuando se analiza, puede perder el riesgo de perder su identidad, porque las propiedades de las partes sin ms no definen las del todo que resulta. Max Wertheimer (1880-1943), psiclogo alemn, fue el creador de la psicologa de la Gestalt. Mientras enseaba en la Universidad de Francfort llev a cabo el primer experimento de esta nueva psicologa. Dicho experimento se basaba en el fenmeno del movimiento aparente, al que denomin fenmeno fi. El fenmeno fi tiene lugar cada vez que asistimos a una proyeccin cinematogrfica: una serie de fotografas aisladas estticas adquieren movimiento para la percepcin si se las presenta de determinada manera. Utilizando a tal fin un taquistoscopio, pudo probar que el fenmeno fi dependa de ciertos intervalos de tiempo crticos; y lo que es ms importante, sostuvo que no poda explicrselo a partir de los elementos sensoriales aislados ni de ninguna otra serie de elementos psicolgicos. Se trataba de una experiencia irreductible, en la cual la Gestalt o configuracin total preceda a las partes. Con esta argumentacin se opuso abiertamente a la escuela del estructuralismo y a las enseanzas de Wilhelm Wundt.

Wertheimer estableci una serie de leyes de la organizacin perceptual, basndose en que las organizaciones perceptuales son innatas. La psicologa de la Gestalt, pues, se funda bsicamente en la doctrina del innatismo. Otra personalidad que dio origen a la psicologa de la Gestalt fue el psiclogo alemn Wolfgang Khler (1887-1957). Emigr a Estados Unidos antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial y prosigui su carrera docente en Swarthmore College. Contribuy a establecer el concepto de aprendizaje por introvisin. En su libro "La mentalidad de los monos", publicado en 1925, describe experimentos realizados con monos en la isla de Tenerife durante la Primera Guerra Mundial. Demostr que los simios aprenden a partir de totalidades y no de las partes, y adujo que lo que es vlido para los simios lo es mucho ms para los seres humanos, increpando as a los conductistas con su manera harto mecnica de concebir el aprendizaje humano. 3. Funcionalismo William James, fisilogo nacido en Cambridge, se dedic a ver como funcionan los retos, como sobreviven y se adaptan, las caractersticas de la conciencia. Estudiaba el funcionamiento de la mente y llama a su corriente Funcionalismo. Realiza un cuadro con las diferentes corrientes o escuelas de la psicologa como el conductismo el psicoanlisis, etc. Su discpulo fue Dewey. Aportaciones de Dewey: a) Incorpor la psicologa al darvinismo: la mente y la conducta son funciones adaptativas, mediante las cuales el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la especie. b) Rechaz el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y conductual en unidades artificiales) y la psicologa del contenido (es incapaz de reconocer que una misma sensacin tiene diferentes significados, dependiendo del contexto conductual). c) Hace de la accin o conducta el punto central de la psicologa. Como Darwin, James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos importante que lo que hace. La funcin principal de la conciencia es elegir, orientndose siempre hacia un fin, el primero de los cuales es la supervivencia mediante la adaptacin al medio ambiente. Principios bsicos de James que influyeron en la posterior psicologa: 2) No se produce ninguna modificacin mental que no vaya acompaada o seguida de un cambio corporal. Influy en la actitud bsica del conductismo (no podemos ver la mente, sino slo los cambios corporales; por tanto, estudiemos stos nicamente).

El aparato nervioso no es sino una mquina para convertir estmulos en reacciones. Supone la formulacin E-R (estmulo-respuesta), central para la mayora de los conductistas. 4. Psicoanlisis El psicoanlisis constituye un especial tratamiento de los enfermos de neurosis; pero adems de una tcnica de tratamiento constituye una teora de lo psquico. En un principio, dos afirmaciones del psicoanlisis fueron principalmente las que causaron mayor extraeza y desaprobacin general: a. Los procesos psquicos son en s mismos inconscientes, y los procesos conscientes no son sino actos aislados o fracciones de la vida anmica total. Existe pues un sentimiento, un pensamiento y una voluntad inconscientes. Esta ltima constituye todo un sistema de segundas intenciones. Poseemos la ilusin de una libertad psquica, y no queremos renunciar a ella. Todo lo psquico pues, posee un sentido, incluido los sueos. b. Determinados impulsos instintivos, que nicamente pueden ser calificados de sexuales, desempean un importante papel en la causacin de enfermedades nerviosas y psquicas y, adems, coadyuvan a la gnesis de las ms altas creaciones culturales, artsticas y sociales. En opinin de algunos de los seguidores de Sigmund Schlomo Freud (1856-1939), ste estaba exagerando el papel de los instintos sexuales en la gnesis de la neurosis y en la vida humana en general. Segn Alfred Adler, (1870-1937) el carcter neurtico es un comportamiento agresivo-compensatorio que tiene su origen en un sentimiento de inferioridad que pudo ser resultado de las difciles condiciones de vida infantiles. Para Karl Gustav Jung (1875-1961), la psique resulta de la integracin de las experiencias conscientes, el inconsciente personal, que se agrupa en "complejos", y las experiencias colectivas (arquetipos), que se transmiten hereditariamente. (Psicologa analtica) 5. Reflexologa Sechenov crey descubrir los mecanismos reguladores de la conducta. Estos mecanismos pueden ser inhibidores o intensificadores de la conducta. Ivan Petrovich Pavlov descubre un procedimiento (el reflejo condicionado) para estudiar la dinmica de la actividad psquica a la que l llama "actividad nerviosa superior". Partiendo de la doctrina de Sechenov se dedic al estudio de los procesos cerebrales fundamentales (excitacin, inhibicin y desinhibicin) y las leyes que expresan la dinmica de stos (irradiacin, concentracin, induccin). Partiendo de estos procesos y sus
3)

leyes, explica la tipologa (segn el predominio de uno sobre los dems), el sueo y la psicopatologa. El condicionamiento es una tcnica que permite descubrir las condiciones para que ante un estmulo se d una respuesta que no le pertenece. Si se suceden temporalmente dos reflejos naturales (incondicionados, innatos), bajo tales condiciones (que se d varias veces esta circunstancia, que el segundo reflejo sea ms importante para el animal que el segundo, etc.) necesariamente ocurrir que al aparecer el estmulo del primer reflejo, el animal dar la respuesta del segundo, antes de aparecer el estmulo provocador de sta. Este sencillo esquema explica, segn Pavlov y muchos psiclogos, cmo se forman las conductas a lo largo de la vida. Pavlov, en los ltimos aos de su vida, introdujo en sus investigaciones aspectos cognitivos en el tratamiento del condicionamiento del lenguaje (estmulo con valor de seal) al que denomin "segundo sistema de seales de la realidad". 6. Conductismo Escuela basada en el estudio del comportamiento animal, se estudia lo que se ve, reemplaza la introspeccin por estudios sobre el condicionamiento, se trabaja sobre el aprendizaje. Para el Conductismo la Psicologa debe ser ciencia eminentemente prctica, sin nada de introspeccin, y teniendo como objetivo la prediccin y el control de la conducta. J. B. Watson lucha a comienzos de la dcada de 1910 por una psicologa que tan slo trabaje con variables objetivas y manipulables, para poder controlar cientficamente la conducta de los organismos, incluido el hombre. Tan slo reconoce aquellos procedimientos que atiendan exclusivamente a las actividades del organismo en cuanto a respuestas externas observables a estmulos tambin observables. El hombre no es otra cosa que la suma de condicionamientos habidos. Watson concibe la personalidad como el producto final de nuestros sistemas de hbitos. Neg la existencia de caracteres o facultades innatos. Segn el conductismo lgico de Hull la conducta de todos los mamferos opera segn las mismas leyes primarias. Intent explicar cmo y por qu los estmulos y las respuestas se conectan. Por ello, Hull postul la existencia de entidades tericas inobservables, que intervienen entre el estmulo y la respuesta. El conductismo de Tolman puede ser definido como un conductismo cognitivo, ya que destac la importancia de los estados mentales para el proceso de aprendizaje. Segn B. F. Skinner y su conductismo radical toda conducta se halla siempre completamente determinada, nunca hay libertad de eleccin. Creemos que alguien merece elogios cuando decide libremente obrar bien

y merece culpa cuando libremente obra mal. Sin embargo, para Skinner tanto el elogio como la culpa son igualmente irracionales, dado que toda conducta est determinada por las contingencias de reforzamiento, no por libre albedro del individuo. Skinner utiliza el condicionamiento operante, segn el cual una respuesta se repite si con ella consigui el animal el xito (o placer) deseado. Pone en duda la eficacia del castigo y para eliminar una respuesta indeseable lo hace mediante el no refuerzo o el refuerzo de la respuesta contraria deseada. 7. Psicologa sovitica Vygotsky estudia las capacidades humanas, cmo cada uno es capaz de desarrollar una habilidad con las ayudas adecuadas. Define a la conciencia como el autntico objeto de la psicologa. Es la propiedad de la materia ms altamente organizada (el cerebro). A nivel ontogentico se desarrolla en el contexto de las relaciones sociales. Se enriquece y desarrolla porque el sustrato material que lo sustenta est dotado de una enorme posibilidad de modificacin funcional que permite que con la experiencia, sobre todo socio-histrica, se formen, a modo de sistemas, nuevos rganos funcionales al establecerse nuevas conexiones cerebrales entre las distintas zonas corticales. Luria, en sus investigaciones neuropsicolgicas, se centra en estudiar el desarrollo de los rganos funcionales del cerebro y tambin cmo se puede recuperar una actividad perdida a consecuencia de algn traumatismo.

8. Humanismo Para los psiclogos humanistas el hombre es psicolgicamente distinto de los animales. Es naturalmente bueno y algo en s mismo. Cada hombre, adems de la naturaleza especfica, comn a la de otros hombres, posee una naturaleza individual, que es nica e irrepetible. Por ser cada hombre distinto a los dems, como tal debe ser tratado y estudiado. Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a travs de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo pero, en modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera tpica y personal. Para Allport, el rasgo o disposicin personal es el elemento clave para comprender a un individuo; cada persona es nica, irrepetible y diferente a los dems.

Carl Ransom Rogers (1902-1987) se centra en el trama de la relacin teraputica (psiclogo-cliente) y parte de la idea de que el individuo tiene dentro de s mismo recursos suficientes que pueden ser movilizados, con tal que el psiclogo consiga crear un clima adecuado. Para Abraham Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas jerrquicamente de mayor a menor importancia biolgica y de menor a mayor importancia psicolgica. El hombre se realiza cuando actualiza todas sus potencialidades y, en ltima instancia, cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealizacin. 9. Cognitivismo El objetivo de estudio de la psicologa cognitiva es la actividad humana de un sujeto activo que busca, elige, elabora, interpreta, transforma, almacena y reproduce la informacin proveniente del medio ambiente o del interior, a la luz de un propsito y que, de acuerdo con ella, planifica, programa, ejecuta y corrige la accin en el proceso (retroaccin o feedback) o al trmino de la misma. Esta actividad procesadora genera una informacin adicional a la que proviene del estmulo y es funcin de mltiples factores de naturaleza cognitiva. Piaget divide el desarrollo del nio en cuatro estadios, en cada uno de los cuales se produce un tipo distintivo de inteligencia. Atribuye estas diferentes clases de inteligencia, o formas de conocimiento del mundo, a cambios de estructura lgica de la mente del nio. Concibi el conocimiento como un conjunto de estructuras cognitivas que permiten al nio adaptarse al ambiente. Piaget llama a su campo de estudio epistemologa gentica, o estudio de los orgenes del conocimiento en el desarrollo del nio. Broadbent aprovech el lenguaje del procesamiento de la informacin como lenguaje alternativo para analizar el tema conductista del aprendizaje y el tema mentalista de la atencin. Mtodos de la psicologa Nadie puede considerarse ni sombra de sabio si no aprende primero a perder su propio yo, slo perdindolo puede llegar a encontrarse Mtodo viene a ser el procedimiento para hallar la verdad y deriva de la palabra metdico. El mtodo es un Proceso o camino sistemtico establecido para realizar una tarea o trabajo con el fin de alcanzar un objetivo predeterminado. Existen varios mtodos en el campo de la psicologa, pero los ms importantes son:

1. OBSERVACIN Consiste en recoger informacin a travs de la vista y el odo, fundamentalmente. Tiene el propsito de investigar las modificaciones que se producen en el transcurso del desarrollo, en condiciones ambientales naturales, renunciando relativamente a un control sistemtico de los factores que influyen en los resultados. A consecuencia de esta carencia de control planificado, los datos obtenidos no se prestan, de ordinario a conclusiones universales. Este mtodo permite que su uso suministre alguna informacin sobre las estructuras del pensamiento, las relaciones sociales, el comportamiento afectivo y motivador, as como sobre mltiples aspectos de la dependencia de tales estados, respecto de las condiciones culturales y sociales. Puede ser: Segn el grado de estructuracin: sistemtica (observacin cientfica que parte de un plan previo de recogida de datos) / no sistemtica. Segn el grado de inferencia: directa (registro de conductas externamente perceptibles) / indirecta (registro de conductas que necesitan ser inferidas a partir de sus manifestaciones). Segn el papel del observador: no participante / participante (existe interaccin entre el observador y el sujeto observado). Segn el lugar de observacin: naturalista (recogida de datos en el ambiente natural del sujeto, por ejemplo, la escuela) / de laboratorio (tiene la ventaja de permitir un mayor control en la recogida de datos, pero el sujeto no se halla en su ambiente habitual). Segn el conocimiento de que est siendo observado: conocida (puede conllevar problemas de reactividad, ya que el individuo podra comportarse de forma diferente a como lo hara sin la presencia del observador) / desconocida (mediante cmaras de video, espejos bidimensionales, etc. Presenta problemas ticos de invasin de la intimidad). La observacin puede ser introspectiva o extrospectiva. a. La Introspeccin Proviene de dos voces latinas: intro que significa dentro e inspiciere que significa mirar. (Mirar hacia dentro). Fue introducido por Wundt y tiene naturaleza subjetiva. Es la observacin que el sujeto hace de su propio mundo interior. Esta observacin no se hace en el momento mismo en que se vive el fenmeno, pero si se realiza en el momento posterior o en los intermedios. La introspeccin tambin puede referirse a rasgos permanentes del carcter, as como tambin puede referirse a hechos psicolgicos lejanos.

b.

Ventajas de la Introspeccin Constituye la nica forma de poder conocer directamente los fenmenos psquicos Es la nica forma de conocer la intimidad de los fenmenos psquicos. Tal es el caso de los fenmenos afectivos. Desventajas de la Introspeccin No es posible observar el fenmeno psquico en el momento en que se le est viviendo. Es muy difcil la completa imparcialidad, generalmente el hombre tiende a verse mejor o peor de lo que en realidad es. La aplicacin de este mtodo est limitada a las personas que tengan capacidad para introspeccionarse. En cambio hay muchas personas a las cuales no puede aplicarse. Tal es el caso de los nios, los anormales o los ancianos que padecen demencia senil, etc. La Extrospeccin Proviene de dos voces latinas: extro que significa fuera e inspiciere que significa mirar (mirar hacia fuera) La extrospeccin consiste en la observacin del aspecto exterior de un individuo, para conocer a travs de dicho aspecto la vida psquica que expresa. Ventajas de la Extrospeccin Los datos que se obtienen son directos y objetivos. Permite generar hiptesis y puede aplicarse a todas las personas. Desventajas de la Extrospeccin Introduce la subjetividad y no puede determinar relaciones de causaefecto. Depende del lugar, momento y grupo. Es difcil verificar la observacin y puede falsearse lo manifestado.

2. EXPERIMENTACIN Mtodo que consiste en provocar deliberadamente las condiciones con el objetivo de cambiar una conducta, bajo situaciones controladas. Se realiza de acuerdo a una hiptesis de investigacin con el objetivo de establecer las posibles relaciones de causa-efecto entre las variables. Los pasos de este mtodo son: plantear un tema de investigacin; despus, plantear una hiptesis como respuesta a las cuestiones a estudiar, con dos variables: la variable dependiente (por ejemplo, la atencin que se presta en una clase), y la variable independiente (la temperatura que hay en una clase y condiciona la atencin). Se provoca la conducta a observar, mediante un material seleccionado que el sujeto ha de manipular y elaborar, aunque en general, la tarea

encomendada no est preparada ni planificada hasta en sus mnimos detalles. Ventajas de la experimentacin Permite observar el fenmeno en las condiciones ms favorables, de tal modo, que permite captarlo con la mxima atencin y fidelidad. El fenmeno puede repetirse a voluntad, en circunstancias iguales a las existentes cuando fue producido. Desventajas de la experimentacin La experimentacin estudia el fenmeno en condiciones gratificantes que disminuyen su espontaneidad. La experimentacin desintegra, desarticula lo psquico. Herramientas aplicadas en la experimentacin Los test Son pruebas verbales, grficas o mecnicas destinadas a provocar respuestas, a travs de los cuales se puede medir el nivel mental del sujeto o determinadas cualidades psquicas. Los ms utilizados son los test de inteligencia, que ofrecen una indicacin instantnea del desarrollo intelectual. Entrevista Puede ser libre (para hacerse una idea general de la situacin del sujeto) o semiestructurada (para profundizar en algn aspecto determinado; las preguntas siguen un esquema prefijado). Cuestionarios Entrevista en la cual las preguntas estn bien concatenadas. Cabe distinguir dos tipos de cuestionarios: los de opiniones y los de conocimiento. Inventarios Consisten en el enunciado de ciertas frases o palabras de las que el sujeto tiene que elegir unas cuantas o marcar su posicin frente a ellas. Permiten estudiar las actitudes e intereses que posee el sujeto. Estudio de casos Mediante tcnicas como los juegos de rol, puede estudiarse alguna peculiaridad de la conducta. Mtodos sociomtricos Sirven para determinar el grado de aceptacin o rechazo entre los miembros de un grupo social. 3. MTODO PSICOANALTICO Este mtodo viene a ser una variante del mtodo de introspeccin. La diferencia fundamental consiste en que en el mtodo de introspeccin se estudian los datos de la conciencia mientras que en este se insiste en los

datos del inconsciente, obtenidos principalmente por la palabra asociacin. Freud es el iniciador de este mtodo supone que es imposible conocer las motivaciones de la conducta sin antes conocer las procesos del inconsciente. Apoyado en la asociacin libre de imgenes, Freud emprendi una tarea teraputica con sus pacientes, y a partir de ah, elabor una teora de la personalidad basada en las emociones ocultas reprimidas tanto por el individuo como por la sociedad. Lectura Piaget, que fue quien mejor estudi la inteligencia de los nios. Fue un hombre estable, no viajaba mucho, sino que vivi muchos aos en Ginebra. No le gustaba trabajar en grupo y slo lo haca con una colaboradora con la que se casara. Trabaj casi hasta su muerte, la cual le lleg muy tarde. Su cerebro lo don a la universidad de medicina y unos estudios demostraron que no haba envejecido como un cerebro normal, era un cerebro bastante joven a pesar de los aos de Piaget. Su aportacin a la psicologa fue muy contraria a las aportaciones anteriores, las cuales definan la inteligencia como lo que miden los tests. Pero l no quera medir la inteligencia. Es el primero que dice que el ser humano es inteligente prcticamente desde que nace. Su planteamiento fue distinto y novedoso: Sita el origen de la inteligencia humana hacia los cuatro meses de vida, porque, segn l, cuando nacemos no tenemos conductas voluntarias, sino que nos movemos por reflejos. *REFLEJOS PERMANENTES: Como el parpadeo o el estornudo, los cuales no se pierden en toda la vida; *REFLEJOS QUE SE TRANSFORMAN EN CONDUCTAS VOLUNTARIAS: Como el reflejo de succin (si se le lleva el dedo a la boca lo succiona como si fuese el pecho de su madre, es un reflejo destinado a la supervivencia) o el reflejo de la prensin (el nio aprieta todo aquello que tiene en la mano; para Piaget este reflejo tiene gran importancia porque cuando ste se transforma en una conducta voluntaria, ello quiere decir que el nio ya est preparado para explorar y conocer el mundo, su entorno -para Piaget las manos tienen una gran importancia-); *REFLEJOS QUE SE PIERDEN: Son aquellos que se pierden a una edad muy temprana, como la natacin (a los 8 meses aproximadamente), y el andar automtico (al ao, ms o menos). Procesos cognoscitivos LA PERCEPCIN De todos los infortunios que afligen a la humanidad, el ms amargo es que hemos de tener conciencia de mucho y control de nada

DEFINICIN La percepcin es un fenmeno psquico o sistema funcional con representacin cortical, de naturaleza visual, tctil, gustativa, olfativa o visceral, que resulta de la accin de los estmulos, de la realidad objetiva, sobre cada uno de los analizadores u rganos de los sentidos (Vista, odo, tacto, gusto, olfato, vsceras).
Es la actividad consciente por la cual captamos la imagen de un objeto sensible que se encuentra en el mundo exterior, en relacin inmediata con nosotros.

FACTORES DE LA PERCEPCIN Hay dos factores que influyen en la percepcin: a. Las seales externas (estmulos); el inters de los estmulos externos sobre el desarrollo perceptivo, surgi durante los comienzos del desarrollo de la psicologa de la Gestalt. Los Gestaltistas se dieron cuenta de que los estmulos permitan el inicio de algo ms que la simple sensacin. Establecieron que la totalidad de una situacin de estmulo era ms que la suma de sus partes por separado. b. Seales internas (factores personales), cmo la persona atiende a los estmulos poniendo un mnimo de atencin al estmulo para que se de la percepcin a travs de los procesos cognoscitivos; por ejemplo, la motivacin, la experiencia pasada o las expectativas en un momento dado, pueden actuar como seales internas. CUALIDADES DE LA PERCEPCIN. a) La objetivacin: para que una percepcin se d, deben estar en contacto los rganos de los sentidos con la realidad objetiva. En este sentido, la percepcin cumple el papel de orientacin y regulacin de la actividad prctica del ser humano. b) La integracin: la percepcin es el reflejo integral del objeto formado por diversas sensaciones. c) La estructuracin: toda percepcin siempre se presenta como una totalidad. Percibimos de un solo golpe un objeto, un sabor, etc. PRINCIPIOS DE LA PERCEPCIN 1. Principio de agrupamiento: Ley de cierre o completamiento: Tendencia a percibir las formas incompletas como si fueran completas o cerradas tendiendo a ignorar las discontinuidades y nos concentramos ms en la forma general.

Ley de la semejanza: tendencia a agrupar los elementos de apariencia similar.

Ley de proximidad: tendencia a agrupar los elementos que se encuentran ms cerca de s. .. .. .. .. .. .. (Nos inclinamos a ver pares de puntos en lugar de una fila de puntos) CONTENIDOS DE LA PERCEPCIN Al percibir un objeto se notan dos planos: la figura y el fondo. La figura: es la forma clara y precisa del objeto. Viene a ser la imagen que captamos del objeto. Ella se destaca claramente con respecto al fondo, ocupando el primer plano. El fondo: es lo que rodea a la figura. Es el plano borroso, alejado e indefinido. Se ofrece impreciso con respecto a la figura. Se presenta en segundo plano. Ejm: un cuadro en la pared; El cuadro viene a ser la figura y la pared viene a ser el fondo; esto, tomando en cuenta si miramos el cuadro. La posicin de la figura y fondo no es permanente, es reversible. ELEMENTOS DE LA PERCEPCIN a. Las sensaciones presentes: son los elementos conscientes que captamos al instante (forma, color, sabor, dimensin, distancias, etc. b. Las experiencias pasadas: son las sensaciones captadas anteriormente. (sabor, olor, suavidad, etc) c. La atencin: es el inters que se pone ante el objeto a percibir, as: una naranja, un paisaje, una mujer, un objeto de inters, etc. BASES DE LA PERCEPCIN En toda percepcin participan algunos rganos sensoriales y determinados fenmenos psquicos: a. La base fisiolgica: constituida por los rganos sensoriales y el sistema nervioso. Los rganos de los sentidos captan las cualidades del objeto exterior. El sistema nervioso transmite y recibe las impresiones exteriores y las conduce en forma unitaria y concreta. b. La base psicolgica: interpreta con el reconocimiento y el inters que pone de manifiesto el sujeto.

 Con el reconocimiento e interpretacin del estmulo, el sujeto, aplica sus experiencias pasadas, para reconocer el objeto. Con el inters e inclinacin el sujeto selecciona el objeto de su preferencia para percibirlo. FORMAS DE PERCEPCIONES a) Visuales: Para distinguir objetos, formas y colores. Casi el 10% de la poblacin sufre visin defectuosa de los colores. Aunque tales personas se les conoce comnmente como ciegas para los colores, muy pocas de ellas son incapaces de ver algn color. La mayora son insensibles a diferencias entre rojo y verde. Las imgenes ligeramente diferentes en cada uno de los dos ojos son combinadas para formar una percepcin en tres dimensiones. Cuando las dos imgenes son muy diferentes, hay la percepcin de rivalidad entre las dos imgenes.

Copa. Figura y fondo. Observe la imagen: mire y diga que ve fuera de la figura. Auditivas: para identificar variados sonidos El odo se divide en odo externo, medio y odo interno. Cuando omos, el sonido atraviesa el canal auditivo y hace vibrar el tmpano. Los huesos adheridos al tmpano retransmiten esta vibracin a travs del odo medio hacia la cclea del odo interno. Las teoras sobre la audicin se clasifican generalmente en una de las siguientes: lugar, frecuencia y descarga. Segn las teoras de lugar, parte de la membrana basilar que es estimulada y responde selectivamente a una frecuencia particular. Por el contrario, los tericos de la frecuencia sostienen que la informacin sobre el tono es transmitida al cerebro en forma de impulsos neurales por unidad de tiempo. Tctiles: para determinar las cualidades externas de los objetos ( liso, rugoso, fro, etc). El sentido del tacto es en realidad varios sentidos juntos, la piel no es uniformemente sensible, pero asemeja un mosaico de diferentes dibujos para cada uno de los conjuntos cutneos de sentidos: tacto, dolor, calor y fro. Gustativas: para diferenciar los diversos sabores (amargo, dulce, cido, putrefacto).
b)

c)

d)

El olfato es mucho ms agudo que el gusto. Pues es slo hay cuatro cualidades bsicas del gusto: salado, dulce, agrio y amargo. e) Olfativas: para diferenciar olores (agradables, desagradables). El estmulo bsico para el olfato es an desconocido pero el sentido es tan agudo que pueden detectarse estmulos olorosos en cantidades demasiado pequeas para la determinacin fsica o qumica. f) Cinestsicas: se forman sobre la percepcin sensorial de posicin, movimiento y ubicacin de las diferentes partes del cuerpo en el espacio (dedos, mueca de la mano, miembros superiores e inferiores (cabeza, tronco, columna vertebral). El sentido cinestsico nos permite realizar complicadas actividades que requieren delicados movimientos musculares y juzgar la posicin de las partes del cuerpo. ILUSIN PTICA Las ilusiones dependen de nuestros procesos perceptuales, de los cuales en general no estamos concientes, y que pueden ser sorprendentes, ocurren por estmulos que implican claves engaosas que hacen crear percepciones inexactas, hasta imposibles. Generalmente, los psiclogos distinguen entre ilusiones "fsicas" y "perceptuales". a) Ilusin Fsica: es debida a la distorsin de la informacin que llega a las clulas receptoras. b) Ilusin Perceptual: se debe a las claves engaosas en los estmulos y que dan lugar a percepciones inexactas o imposibles. ILUSIONES a) Ilusin de Muller-Lyer: dos lneas de igual longitud parecen desiguales al observador, dependiendo de los dems elementos que completan. b) Fenmeno fi: unas luces que se encienden y se apagan a una cierta velocidad, dan al espectador "ilusin de movimiento". Este fenmeno es muy comn y muy utilizado en publicidad, ya que los anuncios que utilizan movimiento (o apariencia de ste) suelen ejercer una fuerte atraccin. c) Ilusin de Ponzo: las lneas de igual longitud parecen desiguales cuando se colocan entre lneas convergentes.

PERCEPCIN EXTRASENSORIAL

Es la percepcin que no implica a nuestros sentidos conocidos. Entre los tipos de percepcin extrasensorial los ms importantes son: a. Telepata: Lectura de la mente o conocida tambin como transmisin y/o recepcin del pensamiento. b. Clarividencia: Se refiere a la percepcin de hechos remotos, visin de cosas ocultas o lejanas en el espacio y que no estimulan directamente los rganos sensoriales. c. Precognicin: Conocimiento anticipado de la ocurrencia de un hecho futuro; si se refiere a los pueblos enteros o, a conglomerados de personas se llama profeca. d. Psicokinesis o psicocinesis: capacidad de la mente para influir sobre la materia sin valerse de ninguna clase de artilugio fsico conocido: doblar objetos, levitacin, arrastrar objetos con el pensamiento. Sabas qu? Louise Rhine, pionera de la parapsicologa cientfica, analiz en los aos sesenta unos 7000 casos de percepcin extrasensorial espontnea? En su mayora se trataba de premoniciones, seguidas de comunicaciones telepticas. El 65% tuvo lugar durante el sueo y de este porcentaje, el 85% proporcionaba informacin de tipo extrasensorial. Otros investigadores han coincidido en que entre un 60% y un 75% de las premoniciones se producen durante el sueo. Ullmann y Krippner han intentado verificar la precognicin onrica en el Laboratorio del Sueo del Centro Mdico Maimnides (Nueva York). Durante dos perodos de 8 noches, el vidente Malcolm Bessent durmi conectado a monitores. Se le despertada cuando empezaba a soar. A continuacin se le peda que escribiera sus sueos. En diez ocasiones, Bessent describi correctamente las experiencias multisensoriales a las que los investigadores iban b a someterle al da siguiente y que se seleccionaban aleatoriamente despus de que l hubiera despertado. Hay slo l entre 5000 posibilidades de que estas precogniciones se deban a la casualidad Fuente: Ao Cero ANOMALAS DE LA PERCEPCIN 1. Anomalas en la percepcin de la intensidad de los estmulos a. Hiperestesia: por exceso b. Hipoestesia: por defecto 2. Anomalas en la percepcin del dolor a. Anestesias: ausencia absoluta de percepcin de la intensidad estimular. b. Anelgesias: ausencia total de percepcin de dolor, etc.: 3. Anomalas en la percepcin de la cualidad En muchas ocasiones van asociadas a las anomalas de percepcin de la intensidad de estmulos y hacen referencia sobre todo a las visiones coloreadas, cambios en la percepcin del color de los objetos y a la mayor y menor nitidez y detalle de las imgenes.

Estas anomalas suelen ser provocadas por el uso involuntario o inducido de ciertas drogas y/o medicamentos o lesiones de naturaleza neurolgica. Pueden aparecer en trastornos mentales como esquizofrenias o depresiones. En este tipo de casos, existe un correcto funcionamiento de los rganos sensoriales: es la percepcin del mundo la que est alterada en este paciente. 4. Anomalas en la percepcin del tamao y/o la forma a. Dismegalopsias: anomalas en la percepcin del tamao. Micropsias: los objetos reales se perciben a escala reducida o muy lejana. Macropsias: los objetos reales se perciben a escala aumentada o muy cercana. b. Dismorfopsias: anomalas en la percepcin de la forma. Autometamorfopsias: referidas al propio cuerpo. La persona suele ser consciente de las anomalas que est experimentando, y sus reacciones emocionales ante la experiencia varan enormemente. Comnmente las metamorfopsias se asocian a distorsiones en la percepcin de la distancia. Estas anomalas se presentan en una amplia gama de situaciones: trastornos neurolgicos, consecuencia de los efectos de determinadas drogas, etc. 5. Anomalas en la integracin perceptiva a. Aglutinacin. Las distintas cualidades sensoriales se funden en una nica experiencia perceptiva. b. Sinestesia. Asociacin anormal de las sensaciones en la que una sensacin se asocia a una imagen que pertenece a un rgano sensorial diferente. c. Escisin. El objeto percibido se desintegra en fragmentos o elementos. 6. Anomalas es la estructuracin de estmulos ambiguos a. Ilusiones Distorsiones perceptivas en la medida en que se definen como una percepcin equivocada de un objeto concreto. Preceptos que no se corresponden con las caractersticas fsicas objetivas de un estmulo concreto. Es el resultado de una tendencia a organizar en un todo significativo, elementos ms o menos aislados entre s o con respecto a un fondo. La distorsin puede darse porque el sujeto no presta atencin o interpreta inadecuadamente la realidad. (Ilusiones por inatencin), por ejemplo, confundir un tronco de un rbol con un hombre parado en la oscuridad. Tambin pueden presentarse ilusiones por estados intensos

que vive el sujeto (ilusiones catatmicas); por ejemplo, a un simple ruido, darle la interpretacin de la presencia de almas o espritus.
Las ilusiones son el producto de una combinacin entre predisposiciones internas o subjetivas y externas. Vienen a ser percepciones equivocadas que distorsionan la realidad.

b. Alucinaciones Representacin mental que comparte caractersticas de la percepcin e imaginacin, se produce en ausencia de un estmulo apropiado a la experiencia que la persona tiene, posee toda la fuerza e impacto de la correspondiente percepcin real y no es susceptible de ser dirigida ni controlada voluntariamente por quien la experimenta. Son las falsas percepciones o percepciones sin objeto, aceptadas por el
sujeto como realmente existentes. El sujeto cree ver algo e donde no existe objeto.

Variantes de experiencia alucinatoria Pseudo-alucinaciones: es un tipo de alucinacin que se produce preferentemente en las modalidades visual y/o auditiva, en las que no existe conviccin clara acerca de la realidad perceptiva de la experiencia, por lo que la persona las califica como imgenes o experiencias producidas por su propia mente. Alucinaciones funcionales: son alucinaciones activadas y/o desencadenadas por un estmulo, el cual es percibido al mismo tiempo que la alucinacin y en la misma modalidad sensorial. Alucinaciones reflejas: vienen a ser alucinaciones producidas en una determinada modalidad sensorial que es desencadenada por la percepcin (correcta) de un estmulo perteneciente a un campo sensorial diferente a aquel en que se produce la alucinacin. Alucinaciones extracampinas: son alucinaciones que se experimentan fuera del campo sensorial plausible. La alucinacin puede ser provocada por diversas causas: Estados febriles extremos. Enfermedades mentales: cuando el sujeto sufre de una psicosis de tipo paranoide, trastorno maniaco depresivo, esquizofrenia o alcohlica (delirium tremens). Estados emocionales intensos: miedo, pnico. Estados de cansancio y somnolencia. Consumo de sustancias alucingenas. Pueden ser:

Auditivas: cuando el sujeto alucinado escucha ruidos, sonidos, palabras, frases en forma de amenazas, halagos, consejos, prevenciones, rdenes de atentados, etc. Visuales u pticas: cuando un sujeto percibe sombras, colores, manchas fulgores, relmpagos, personas, animales, acciones terrorficas, etc. Se perciben dentro o fuera del organismo. Gustativas y olfatorias: cuando el sujeto percibe olores o sabores agradables o desagradables. Muchos psicticos se niegan a comer o creen que los alimentos estn envenenados y mueren de hambre. Tctiles: cuando el sujeto cree tocar objetos, animales o personas (activas) o ser tocados por los mismos (pasivas). Del sentido muscular: o alucinaciones kinestsicas o motrices, cuando el sujeto tiene la sensacin que el suelo se levanta o se hunde, que su cuerpo no pesa nada y que vuela por el aire (fenmenos de levitacin), que las paredes tiemblan, etc. Se presentan, especialmente en casos de autointoxicacin con drogas alucingenas. Cinestsicas y del esquema corporal: el sujeto cree que el cerebro se le ha reducido, el corazn lo siente en el lado derecho, que el hgado u otro rgano est putrefacto. AGNOSIAS Algunos autores la consideran alteraciones de la memoria porque se definen como amnesias sensoriales, sin embargo, otros la consideran como alteraciones perceptivas ya que es una alteracin de lo percibido en el campo sensorial. Son de causa neurolgica y no existe alteracin sensorial perifrica. Agnosias visuales: puede existir una incapacidad para reconocer los colores (agnosia de color), comprender el lenguaje escrito (alexia) los nmeros (acalculia) o dificultad para reconocer caras conocidas (prosopagnosia). Agnosias auditivas: dificultad para reconocer palabras auditivamente (afasia sensorial de Wernicke), o sonidos musicales (amusia). Agnosia tctiles: Estereoagnosia: incapacidad para reconocer objetos por tacto. Corporales: incapacidad para reconocer la mitad del propio cuerpo (hemisomatognosia) o negacin de que exista cualquier lesin en la parte afectada (anosognosia). Motoras o apraxias: dificultad para secuencias de movimientos o tareas motoras como dibujar o vestirse. Ancdota El escritor Flaubert sinti en la boca el sabor del arsnico, cuando describa el envenenamiento de Madame Bovary, el personaje creado por l en una de sus novelas.

LECTURA PRESENCIA DE LAS ALUCINACIONES EN ALGUNOS ESTADOS MENTALES Y EN EL CONSUMO DE SUSTANCIAS PSICOACTIVAS 1. Esquizofrenia: es una enfermedad mental grave caracterizada por fenmenos disociativos, delirios, alucinaciones y desorganizacin afectiva. Las manifestaciones varan mucho de unas formas a otras. Ocurre alrededor de 150 por cada 1000,000 personas, o cerca de uno a uno y medio por ciento de la poblacin y generalmente aparece durante la adolescencia o al inicio de la juventud. El esquizofrnico rechaza el mundo exterior y se introvierte en su propio mundo. Sus actos se acomodan a este mundo imaginario y por ello son tan difciles de interpretar. Hoy en da es mayor el ndice de recuperaciones totales o parciales. El 1.5 a 1.9 de la poblacin de Amrica lo padece y a nivel mundial el 0.5 a 1% 2. Paranoia: es una rara psicosis que se caracteriza por manas persecutorias y frecuentes alucinaciones, por lo general de tipo auditivo. En ella sin que se pierda el contacto con la realidad, esta se tergiversa. El Paranoico siente que una persona o un grupo de personas le persiguen o intentan matarle, es probable que este intenso temor y recelo se convierten con excesivas ambiciones y sueos de grandeza no realizados. Lo padece aproximadamente el 1% de la poblacin siendo ms frecuente en Amrica Latina, cuya poblacin varonil es la ms predispuesta en donde las edades son de 15 a 35 aos 3. Delirium tremens: es una crisis sbita que se produce en los alcohlicos crnicos. Los pacientes se encuentran desorientados, confusos y tienen alucinaciones de varias clases, pero principalmente visuales y tctiles; el enfermo ve ratas, murcilagos, serpientes u otros animales que corren por las paredes o el techo y siente que le pican, muerden o se enroscan; se encuentra intranquilo, con miedo y a veces aterrorizado. 4. Anfetaminas: en general, se sabe que las anfetaminas aumenta el estado de alerta y la iniciativa, hay falta se sueo, disminuye la sensacin de fatiga, mejora el nimo, la confianza y la habilidad para concentrarse. Suele haber euforia y verborrea. Tambin se incrementa la capacidad fsica en dosis bajas o medias; las altas pueden provocar efectos opuestos, depresin mental y fatiga. A partir de pruebas psicomtricas se ha demostrado que dosis bajas de anfetamina aumentan el coeficiente de inteligencia en una proporcin media de ocho puntos. A nivel fsico, las dosis bajas provocan aumento en la actividad espontnea, intranquilidad, agitacin, estimulacin del centro respiratorio, resequedad bucal, sabor metlico, prdida de apetito, aceleracin del ritmo cardiaco,

elevacin de la presin sangunea y dilatacin de pupilas. Dosis altas pueden producir nuseas, sudoracin, dolores de cabeza y visin borrosa. En la actualidad se utiliza bajo control mdico para tratar los rarsimos casos de narcolepsia (ataques intermitentes de sueo profundo), dao cerebral mnimo en los nios, depresin mental y obesidad patolgica. La tolerancia es muy alta y se desarrolla con excepcional rapidez. Habiendo iniciado con dosis teraputicas de 10 a 30 mg, despus de tres o cuatro semanas los usuarios regulares pueden necesitar hasta 500 mg para experimentar los mismos efectos 5. Alucingenos: este Trmino se refiere a un grupo de drogas que afectan los procesos mentales produciendo alteraciones en la percepcin, cambios emocionales intensos y variados, distorsiones de personalidad y trastornos del pensamiento. Tcnicamente en este rubro se incluyen a la marihuana y sus derivados. Las ms conocidas son el LSD, peyote, mescalina, san pedro, ayahuasca, floripondio, etc. La mayora de estas sustancias no tienen no tienen ningn uso mdico y se consumen simplemente por los efectos txicos que originan. Los alucingenos son capaces de provocar alteraciones en la percepcin del tiempo y del espacio, alucinaciones y delirios. 6. Trastorno maniaco-depresivo: llamado tambin trastorno bipolar, Es un trastorno caracterizado por la presencia de episodios reiterados (es decir, al menos dos) en los que el estado de nimo y los niveles de actividad del enfermo estn profundamente alterados, de forma que en ocasiones la alteracin consiste en una exaltacin del estado de nimo y un aumento de la vitalidad y del nivel de actividad (mana o hipomana) y en otras, en una disminucin del estado de nimo y un descenso de la vitalidad y de la actividad (depresin). A diferencia de otros trastornos del humor (afectivos) la incidencia en ambos sexos es aproximadamente la misma. Los episodios de mana comienzan normalmente de manera brusca y se prolongan durante un perodo de tiempo que oscila entre dos semanas y cuarto a cinco meses. Las depresiones tienden a durar ms (su duracin mediana es de seis meses). Sensaciones Es muy difcil ser constantemente el mismo hombre. (Sneca) CONCEPTO Es la captacin consciente de las propiedades de los objetos, de las cosas y de los fenmenos. Son sensaciones: el sentir el sonido de un silbato, captar el color de una naranja, gustar el sabor de un pastel de chocolate. ELEMENTOS DE LA SENSACIN

Para que exista sensacin, es necesaria la concurrencia de los siguientes elementos: 1. Estmulo: o sea, el objeto o fenmeno que impresiona un rgano sensorial, ejemplo un cuadro. 2. El rgano sensorial: que se excita ante el estmulo, el rgano sensorial o receptor debe encontrarse en normal estado de funcionamiento, de no ser as, el estmulo no lo impresionara; ejm: el rgano de la vista. 3. El nervio sensitivo: que transmite la impresin al centro nervioso respectivo. Estos nervios estn constituidos por neuronas (clulas nerviosas) y forman la va sensitiva que enlaza al rgano sensorial con el respectivo centro nervioso de la corteza cerebral. 4. El centro nervioso: que se encuentra en la corteza cerebral. Se ha logrado ubicar algunos centros, por ejemplo: el visual est localizado en la parte posterior del lbulo occipital; el auditivo en la parte superior de lbulo temporal; los centros tctiles, especialmente detrs de la llamada cisura de rolando, etc. CLASES DE SENSACIONES 1. Sensaciones Visuales: su rgano sensorial es el ojo, son fundamentalmente las sensaciones de color y forma. Ejm: tres colores primarios, dos colores neutros, y de all todos los colores existentes. 2. Sensaciones Auditivas: su rgano sensorial es el odo: son sensaciones de sonidos y ruidos. 3. Sensaciones Olfativas: su rgano sensorial es la membrana pituitaria de la nariz. Son sensaciones de olores y se dan unidas con sensaciones gustativas. 4. Sensaciones Gustativas: su rgano sensorial est constituido por las papilas de la lengua. Se distinguen cuatro sabores fundamentales: dulce, agrio, amargo y salado.
5.

Sensaciones tctiles: se experimentan a travs de la piel, particularmente en algunas zonas, sobre todo el las vermas de los dedos. Esta sensacin son de dos clases: de presin y de contacto, derivados de ellas son las sensaciones de suavidad, aspereza, blandas, puntiagudas, romas, etc. 6. Sensaciones trmicas: tambin se experimentan a travs de determinadas partes del cuerpo: sus formas principales son dos: de fro y de calor, de ellas derivan las de templado, hirviente, helado, fresco, etc. 7. Sensaciones dolorficas: se sienten parte en la superficie de la piel y parte en el interior del organismo: Hay sensaciones dolorficas sordas y sensaciones dolorficas punzantes y agudas. 8. Sensaciones Kinestsicas: son las que nos informan sobre la posicin, tensin y resistencia de nuestros miembros, nos dan conciencia de nuestro esfuerzo fsico y coordinan los movimientos. Su rgano

sensorial puede deducirse que se encuentra en los msculos, tendones y articulaciones. Se siente al levantar peso, lanzar un bola al cesto de bsquet, etc. 9. Sensacin de Orientacin: son las que nos informan sobre la posicin de nuestro cuerpo en el espacio y su desplazamiento. Se le conoce como sensacin de equilibrio o esttica o espacial. Su rgano sensorial se halla localizado en los canales semicirculares del odo medio y el rgano vestibular. 10. Sensaciones Cenestsicas: nos informan del estado vital de nuestros rganos internos y de nuestro organismo como un todo; por eso hay sensaciones cenestsicas correspondientes a determinados rganos y hay sensaciones cenestsicas generales: Aparato digestivo: hambre, sed, hartazgo, repugnancia, etc. Aparato respiratorio: opresin, ahogo, plenitud respiratoria, etc. Sistema muscular: cansancio, descanso, energa muscular, etc. Entre las sensaciones generales: fatiga, bienestar, fuerza, debilidad, depresin, angustia, etc. Se dan ntimamente unidas a reacciones afectivas que se denominan estados afectivos vitales. La vista y el odo son denominados rganos superiores. UMBRALES SENSORIALES a.Umbrales absolutos Son los valores de magnitud mnima del estmulo, que son necesarios para su deteccin. Si la magnitud del estmulo es demasiado dbil, no produce una respuesta de deteccin, se dice que la magnitud del estmulo es subumbral o sublimal; al contrario, los que superan el umbral, se denominan supraumbrales o supraliminales. VALORES APROXIMADOS DE UMBRAL DE DETECCIN Modalidad Umbral de deteccin sensorial Luz Sonido Gusto Olfato Tacto La flama de una vela vista a 48 kilmetros (30 millas) en una noche oscura y sin nubes. El tictac de un reloj de pulso en condiciones de silencio a siete metros. 5 ml. de azcar en 7.6 litros de agua. Una gota de perfume difundida en todo el volumen de un apartamento de tres habitaciones. El ala de una abeja que cae sobre su mejilla desde una distancia de un centmetro.

b. Umbrales Diferenciales El umbral diferencial o limen de diferencia, es la medida de la diferencia mnima entre dos estmulos que es posible detectar. A igual que en el umbral absoluto, el umbral diferencial es un concepto estadstico de validez cuestionable en cierto grado. La medida psicolgica relacionada con el umbral de diferencial, es la medida de la estimulacin de que la magnitud de dos estmulos es perceptualmente igual: se le llama punto de igualdad subjetiva. PERCEPCIN SUBLIMINAL Se trata de la percepcin de mensajes de los cuales no se es consciente. Muchos estudios demuestran que si se nos expone a estmulos o mensajes de tan corta duracin que no los podemos captar conscientemente, estos pueden afectar nuestros pensamientos o emociones. Por ejemplo, dibujos o fotografas de escenas desagradables expuestas a altas velocidades provocan sensacin de ansiedad. Los ejemplos de estmulos subliminales que se emplean en publicidad son numerosos. Los anuncios que utilizan en mayor medida estos estmulos son los de bebidas alcohlicas y tabaco. Los estmulos ms usuales consisten en palabras o dibujos que aluden a asuntos sexuales o de muerte normalmente escondidos en el anuncio. Los mensajes subliminales de contenido sexual acostumbran a incluir, con frecuencia, rganos sexuales y circunstancias prohibidas como la infidelidad y la promiscuidad. Los estmulos relacionados con la muerte suelen ser mscaras, espectros, fantasmas, cabezas degolladas y miembros amputados. La explicacin que los psicoanalistas suelen dar ante la utilizacin de estos estmulos es que el alcohlico o el fumador bebe o fuma, como efecto de frustraciones o fracasos no superados, buscando acelerar su autodestruccin. Existen hasta ahora, infinidad de aplicaciones de los mensajes subliminales, ms all de la publicidad. El cine los ha utilizado en pelculas como "El Exorcista" donde se comprob que se usaban para desencadenar agudas respuestas emocionales en los espectadores. Los mensajes subliminales se utilizan en la publicidad poltica, la evitacin de robos en supermercados a travs de msica ambiental con mensajes de "no robes", "si robas irs a la crcel"., en prensa y radio alertando a los ciudadanos, as como tambin se utiliza en terapia invitando a la autoayuda y la superacin. ADAPTACIN SENSORIAL Es una acomodacin en la capacidad sensorial subsecuente a una exposicin prolongada a un estmulo o serie de estmulos. Los trminos adaptacin perceptiva sensorial y posefecto perceptivo se refieren a procedimientos diferentes para poner de manifiesto el proceso. Se dice que hay adaptacin, cuando los juicios sobre un estmulo particular cambian en el tiempo; el pos efecto se refiere a los cambios que sufre el juicio sobre un estmulo, como

efecto del contacto del observador con un estmulo inmediatamente antes del juicio. Sabas que? El concepto de bsqueda de sensaciones tiene un desarrollo reciente en el mbito de la psicologa cientfica, que est suscitando inters por sus potencialidades psicodiagnsticas?. Ha sido definido como un rasgo referido a la necesidad de vivir experiencias complejas y novedosas y por el deseo de afrontar riesgos fsicos y sociales con miras a satisfacer esas necesidades. Se trata de una predisposicin a experimentar sensaciones nuevas y diversificadas que pueden llevar al sujeto a exhibir conductas desinhibidas y transgresoras. As, la Dra. Alicia Omar explic: La investigacin realizada hasta el momento, indica que las personas con elevada disposicin a la bsqueda de sensaciones son ms propensas al consumo excesivo de alcohol y drogas, a vivir experiencias sexuales excitantes, a practicar actividades y deportes peligrosos como carreras de autos y motocicletas, paracaidismo, alpinismo, a desempearse en ocupaciones riesgosas: bomberos, brigadas antidisturbios, guardavidas, a protagonizar episodios delictivos menores y a tener dificultades para internalizar y cumplir con las normas sociales vigentes en su entorno. Memoria Cada uno tiene el mximo de memoria para lo que le interesa y el mnimo para lo que no le interesa. Arthur Schopenhauer DEFINICIN La memoria es un proceso psquico que le permite al ser humano, almacenar y recuperar informacin cognitiva, afectiva y motivacional. Es una funcin psicolgica o un proceso por medio del cual codificamos, almacenamos y recuperamos informacin.
La memoria es el banco donde guardamos nuestros recuerdos como imgenes, sonido, olores, etc. en forma de seales electro qumicas.

FUNCIONAMIENTO DE LA MEMORIA a) A nivel fsico Las neuronas que estn situadas en el cerebro forman un espacio al que se le llama sinapsis, las neuronas y sus prolongaciones emiten seales elctricas para transmitir sus mensajes, estas seales son transformadas en seales qumicas gracias a los neurotransmisores. La seal qumica se transforma otra vez en elctrica y as puede seguir emitiendo el mensaje, el proceso termina en la corteza cerebral all las neuronas traducen el mensaje y produce la sensacin correspondiente.

b) A nivel psquico Hoy en da los psiclogos convienen en que la memoria no puede contemplarse como una entidad nica y unificada, sino como un sistema con tres partes que constantemente se halla en interaccin mutua. Las tres partes del sistema reciben el nombre de memoria sensorial, memoria a corto plazo y memoria a largo plazo; todas ellas funcionan juntas, colaboran conjuntamente y envan informacin hacia y desde una y otra y cada una de ellas posee una funcin definida y una duracin cuantificable. CARACTERSTICAS DE LA MEMORIA a.Facilidad de registro La memoria para memorizar datos no debe ser lenta, debe presentar inters y curiosidad en los datos que se quiere memorizar para as facilitar la capacidad de registro. b.Constancia en evocar La memoria es eficiente cuando logramos revivir con rapidez eventos y datos pasados. c. Fidelidad de la representacin Lograr reproducir los datos de manera clara y precisa y esto se lograra con la capacidad de anlisis del sujeto. d.Fidelidad de reconocer y localizar No trata slo de memorizar algn evento tambin trata de memorizar la ubicacin, lugar y circunstancias en las que fueron grabadas por nuestra memoria. ETAPAS DE LA MEMORIA La memoria puede ser entendida como un sistema de almacenamiento y recuperacin de informacin, supone una serie de procesos. a) Fijacin: es la primera etapa y consiste en el permanente registro o entrada de la informacin y experiencias vividas. b) Conservacin: es el proceso de retencin y consolidacin de informacin y experiencias vividas. Presenta tres niveles: Almacenamiento sensorial: proveniente de los sentidos por un lapso brevsimo, de capacidad ilimitada. Almacenamiento a corto plazo: memoria activa o de trabajo, contiene informacin que se utiliza en un determinado momento. Las caractersticas que presenta son: decae rpidamente, de capacidad reducida, se puede expandir su capacidad, la recuperacin es rpida y exhaustiva. Almacenamiento a largo plazo: contiene informacin que es procesada de manera profunda, aumenta rpidamente con la edad durante la niez y contina hacia la juventud.

Evocacin: trae a la conciencia toda aquella informacin almacenada de manera espontnea o mediante un esfuerzo voluntario. La evocacin puede ser de dos clases: 1) Evocacin. Espontnea: es la que se produce sin ningn esfuerzo voluntario del yo, ejemplo: atiendo las clases y de pronto en mi mente surge el recuerdo del ltimo partido de ftbol que jugu. La evocacin espontnea es de dos clases: Esp. Inusitada: es cuando el recuerdo evocado se presenta en la conciencia sin tener ninguna relacin con los hechos que la estn ocupando (ejemplo anterior) Esp. Asociativa: consiste cuando lo evocado tiene relacin con los fenmenos psquicos que estn ocupando la conciencia; ejemplo: veo a una persona muy gorda y recuerdo espontneamente a mi amiga que es gorda. 2) Evocacin Voluntaria: es aquella que hacemos mediante un esfuerzo deliberado, es decir buscando conscientemente el recuerdo; ejemplo: a la pregunta cmo se llama el personaje principal de la obra el Tnel de Jorge Sbato?, el alumno tratar de recordar y despus de un momento dar la respuesta adecuada: (Pablo Castell). La evocacin voluntaria puede ser por semejanza o por contraste. d) Reconocimiento: el sujeto evoca sus recuerdos y es consciente que pertenecen a su pasado y son parte de su historia personal. e) Localizacin: ubica el recuerdo en el espacio y en el tiempo. CLASES DE MEMORIA a) Memoria sensorial: es el registro inicial y momentneo de estmulos por los rganos de los sentidos y almacenados como material bruto y sin significado, por 15 a 25 segundos, para despus pasar a la memoria a corto plazo. La memoria sensorial, funciona como una especie de fotografa que almacena informacin (visual, auditiva, tctil, olfativa, gustativa, etc.) durante un cierto perodo. Puede pasar o no a formar parte de la memoria a corto plazo, sino desaparecer para siempre. Son formas de memoria sensorial: Memoria icnica: que refleja informacin de nuestro sistema visual; dura menos de un segundo. Memoria ecoica: que almacena informacin proveniente de los odos; dura 3 a 4 segundos. b) Memoria a corto plazo: es nuestra memoria de trabajo. Es la memoria en la que el material almacenado de la memoria sensorial, tiene un significado desde un principio, aunque la mxima duracin de retencin es relativamente corta (de 15 a 25 segundos).
c)

Memoria a largo plazo: este tipo de memoria se produce cuando el material pasa de la memoria a corto plazo a la memoria a largo plazo, por efecto de la prctica (repeticin de informacin) y se almacena en forma relativamente permanente. A veces su recuperacin es difcil. Dentro de la memoria a largo plazo, se tienen los siguientes subtipos de memorias: Memoria semntica: son los recuerdos referidos a conocimientos de hechos relativos al mundo o el nombre de las cosas. Recordar que 2X2 es 4, que Mollendo es un balneario del departamento de Arequipa, etc. Memoria asociativa: apela a modelos asociativos, es decir, cuando evocamos un concepto especfico, se activan conceptos relacionados con los primeros. Podra recordar lo que hizo la maana del primer da de clases cuando ingres al I semestre de estudios en el Instituto? Memoria episdica: son los recuerdos que se relacionan con nuestras experiencias personales. Los recuerdos se relacionan con lugares y tiempos especficos. Recordar por ejemplo la cada que tuvimos de una bicicleta. Memoria explcita: es el recuerdo intencional o consciente de informacin; por ejemplo, cuando un estudiante al dar leccin tiene que recordar lo que estudi anteriormente. Memoria implcita: son los recuerdos de los cuales las personas no tienen conciencia. Estamos viajando y en mnibus recordamos involuntariamente rostros de amigos u otros hechos. Memoria cintica es la memorizacin, almacenamiento y reproduccin de distintos movimientos y de sus sistemas. La importancia de este tipo de memoria radica en que ella sirve de base para formar diversos hbitos prcticos y laborales, al igual que para formar los de caminar, escribir, etc. Memoria emocional: es la memoria de los sentimientos. Las necesidades e intereses cuando son satisfechos nos indican el estado emocional y como se producen las relaciones con el hbitat circundante. Cada experiencia propia con hechos ocurridos hace tiempo y olvidados, al igual que los libros ledos, o a las pelculas vistas, tan slo queda la impresin, la sensacin. Memoria figurativa: es la representacin, de la vida y su naturaleza, es la memoria de los sonidos, los olores, los gustos. OLVIDO Es la dificultad temporal en recuperar informacin almacenada en la memoria a largo plazo. Este fenmeno ocurre por la cantidad de recuerdos que existen en la memoria a largo plazo y ocurre interferencias en su recuperacin.
c)

Olvidamos debido al decaimiento o prdida de informacin a la consecuencia de su falta de uso. Otra de las causas por el cual olvidamos es por la interferencia de un recuerdo por otro. En cuanto se refiere a la teora del deterioro, parece ser que el paso del tiempo en s no es importante, sino ms bien lo que sucede entre el aprendizaje y la rememoracin. ste es el centro de atencin de la teora de interferencia. El olvido dependiente de seales, se refiere de manera conjunta al olvido dependiente del estado y del contexto. Los estados psicolgicos y fisiolgicos representan seales internas y las variables ambientales o contextuales representan seales o rutas externas para recuperar informacin almacenada. El olvido motivado por represin se basa en la teora psicoanaltica de Freud y ha estimulado gran cantidad de investigacin y debate. La evidencia experimental no representa un fuerte sustento para el concepto, pero la evidencia clnica acerca de amnesia psicognica, trastorno de estrs postraumtico, etctera, s constituye una fuente de sustentacin. Hay dos tipos de interferencias que influyen en el olvido. a) Interferencia preactiva: los recuerdos del pasado interfieren con el presente. La informacin que se aprendi con anterioridad interfiere con el recuerdo de materiales ms recientes. La interferencia preactiva acta hacia el futuro. b) Interferencia retroactiva: es el fenmeno por el cual la adquisicin nueva interfiere con el recuerdo de informacin aprendida con anterioridad. La interferencia retroactiva opera hacia el pasado, retrocediendo de modo que el presente interfiere con el pasado. El olvido parece una ineficiencia de la facultad de la memoria. El olvido es un proceso complementario a la memoria, ya que resultara imposible registrar contenidos para ser almacenados sin depurar, reorganizar tales recuerdos. El olvido permite un uso ms eficiente de los recuerdos, facilita desechar mucha informacin irrelevante. El primer estudio cientfico sobre el olvido fue realizado por un psiclogo alemn llamado Hermann Ebbinghaus (1850 1909) a partir de esta experiencia Hermann fue capaz de averiguar cuanta informacin se olvida a travs del tiempo y a que velocidad desaparece. Descubri que la mayora del conocimiento se pierde rpidamente, al cabo de los primeros das de haber sido aprendido, pero que el recuerdo del conocimiento que queda decrece de manera mucho ms gradual. Gracias al olvido, desechamos lo aburrido y desagradable de nuestra memoria. RECUERDO Es la reconstruccin activa de la informacin. Consiste en algo ms que la bsqueda y obtencin de trozos de informacin. En l participan el conocimiento, actitudes, y expectativas del individuo, es decir, las memorias

cambian con el tiempo, se simplifican, enriquecen o distorsionan, segn las experiencias y actitudes que el individuo tenga a lo largo de su vida. FACTORES QUE AFECTAN LA MEMORIA a) Factores fsicos Consumo excesivo de alimentos ricos en grasas, almidn y azcares. Falta de horas de descanso y sueo. Uso de somnferos. Falta adecuada de respiracin. Consumo de alcohol o drogas. b) Factores psquicos Situaciones anmicas extremas. Falta de buen humor y tranquilidad. Ideas obsesivas que alteran la voluntad y deterioran la capacidad memorstica. Estrs. Estos factores tienen relacin con los malos hbitos como capacidad de concentracin, inters, distraccin, etc. ALTERACIONES DE LA MEMORIA a. AMNESIA Es la prdida de la memoria, pero sin comprometer a otras funciones mentales. Se puede estar muy mal de la memoria, pero bien de la inteligencia. Las causas de la amnesia pueden ser fuertes golpes recibidos en la cabeza, la avanzada edad de las personas o debido a algunos cambios metablicos. Hay dos clases de amnesias: Amnesia retrgrada, es la prdida del recuerdo de sucesos ocurridos antes de un accidente. Amnesia antergrada, es la prdida de la memoria de sucesos ocurridos despus de sufrir un dao. La amnesia se presenta tambin en el sndrome de Korsakoff, trastornos que padecen los alcohlicos crnicos en su memoria, por deficiencia de Tiamina. b. AMNESIA FUNCIONAL Es aquella que no tiene una etiologa orgnica, siendo los factores emocionales los principales responsables de su ocurrencia. Se puede tratar de detectar algn tipo de lesin que afecte ciertas zonas del cerebro. Se debe determinar si la persona registra consumo excesivo de alcohol, barbitricos o ansiolticos (pueden causar crisis de breve duracin).

Ciertas deficiencias nutricionales (dficit de vitamina B1) asociadas con alcoholismo generan un tipo de trastorno en el que se manifiesta una amnesia. Generalmente la memoria se recupera despus de un perodo variable de tiempo. Si se pudo individualizar una causa concreta de la amnesia, posiblemente sta se pueda revertir al eliminar el agente causante (por ejemplo, el alcohol).La amnsia ms que una enfermedad es un sntoma. La amnesia general (o completa) puede deberse a una enfermedad, una lesin en la cabeza o la histeria luego de un evento traumtico. Si la causa es emocional, todo aquello que haya olvidado la persona puede volver a recordarlo cuando se sienta segura. c. HIPERMNESIA Es el aumento exagerado del recuerdo. Esta anormalidad se encuentra en los estados de excitacin psquica (euforias y manas) en estados febriles, en la antesala de la muerte, en algunos oligofrnicos o en sujetos con una extraordinaria inteligencia. Un caso clsico de esta ltima, referido por el psiquiatra Taine, es el de la empleada domstica iletrada que recitaba (an sin comprenderlos) prrafos enteros en latn, griego y hebreo odos a un to suyo de pequea. Otro caso de capacidad memorstica extraordinaria es el del reportero ruso Solomn Veniamin, que poda aprender en segundos y repetir sin ningn error, de arriba abajo y en diagonal, listas enormes de cifras y palabras. Y lo ms increble, semanas, meses, incluso aos despus, las reproduca con toda exactitud. d. HIPOMNESIA Es la disminucin de los recuerdos, tanto para los sucesos recientes como para los pasados. Se presentan en los casos de hipocondra (personas que se consideran enfermos), dbiles mentales, en sujetos que atraviesan estados depresivos o de arteriosclerosis.

e. ALOMNESIA Llamada tambin ilusin de la memoria, es el recuerdo distorsionado de los hechos del pasado. Por ejemplo: recordar que viajamos el da domingo cuando en realidad fue el da sbado. f. PARAMNESIA Llamada tambin ilusin de la memoria, consiste en recordar hechos que nunca existieron. Se dan en los casos de esquizofrenia. A la paramnesia tambin se le llama el falso recuerdo, la conciencia cree reconocer algo que en realidad jams ha conocido, y que por lo tanto no pertenece a su pasado, Es una alucinacin de la memoria. g. CRIPTOMNESIA Llamada tambin reminiscencia, El recuerdo evocado no es reconocido como tal y se toma como algo nuevo y original. Ejm: una persona hace un comentario ingenioso o escribe una meloda, sin darse cuenta que est citando (plagiando) ms que hacer algo original. h. CONFABULACIN Falsificacin de la memoria que aparece en un estado de conciencia lcida y habitualmente asociada a una amnesia orgnica. El paciente evoca una historia falsa sobre acontecimientos pasados, generalmente relacionados con su propia biografa y a menudo en respuesta a preguntas del examinador. Parece creer lo que dice, sin ser consciente de sus errores y no se observa intencin de engaar al interlocutor, sino ms bien de rellenar el hueco producido por su amnesia. ANOMALAS DEL RECONOCIMIENTO 1. Dja vu: se experimenta la sensacin de que lo que se esta viviendo ya se haba vivido o por lo menos se haba soado, sin ser cierta siquiera. 2. Jamais vu: aunque se conoce y se est consciente de ya haber vivido cierta situacin, no se experimenta ninguna sensacin de familiaridad con esta. CLASIFICACIN ETIOLGICA DE LA AMNESIA a. De causa orgnica Sndrome amnsico: se caracteriza por un deterioro de la capacidad de aprender nueva informacin o incapacidad para recordar informacin previamente aprendida. Las causas ms frecuentes son el alcoholismo y traumatismo cerebral. Otras causas son enfermedades sistmicas (hipoglucemia), enfermedades cerebrales (vasculares, tumores, lesiones, infecciones, convulsiones, etc). Y frmacos hipnticos sedantes (benzodiacepinas). Amnesia postraumtica: Se acompaa de amnesia de los momentos previos al accidente (amnesia retrgrada) y amnesia despus del accidente (amnesia antergrada).

Amnesia global transitoria: Trastorno amnsico de inicio brusco que suele durar entre 6 a 24 horas. Una vez finalizado el cuadro, no recordar lo sucedido durante el episodio. Es ms frecuente en mayores de 50 aos. b. De causa afectiva Amnesia selectiva: es la incapacidad para recordar ciertos tipos de recuerdos o detalles de hechos ocurridos. Es una prdida parcial de memoria, sin embargo la informacin olvidada no es brusca y global, sino ms sutil y discriminada; ejemplo: un depresivo tendra dificultad en recordar sucesos alegres de su vida Amnesia por ansiedad: Estados de ansiedad excesiva, pnico o tensin afectan la capacidad de fijacin de la memoria; ejemplo: las personas vctimas de robo y secuestro son a menudo incapaces de identificar la cara de los delincuentes. La ansiedad tambin puede producir una dificultad en la capacidad de evocar un recuerdo almacenado en la memoria (dismnesia). Es tpico en estudiantes que por un nivel excesivo de ansiedad sufre un bloqueo mental ante un examen, siendo incapaz de recordar lo que haba aprendido. En estado de ansiedad el hipocampo segrega una hormona llamada corticosterona, causante de este bloqueo. Al serenarse, el cerebro recupera los datos. Amnesia disociativa o psicgena: Incapacidad de recordar informacin personal importante, que es demasiado intensa para ser explicada por un olvido corriente o cansancio y no es debida a una enfermedad orgnica o ingesta de alcohol. Abarca un periodo de tiempo de horas o das. LAS AMNESIAS POR EXPRESIN CLNICA Por su expresin clnica bien conocida se refieren a las siguientes: a.Traumatismos craneales Tras un traumatismo craneal de cierta importancia pueden alterarse de forma transitoria o lesionarse permanentemente estructuras cerebrales relacionadas con la memoria. Los lbulos temporales por su situacin son vulnerables en traumatismos craneales. Es tpica que exista una amnesia de hechos que han ocurrido antes del accidente ("amnesia antergrada") y tambin para los que ocurren despus ("amnesia retrgrada"). b.Alcohol Los enfermos alcohlicos crnicos, sobretodo los malnutridos, presentan en ocasiones un trastorno denominado "psicosis de Korsakoff". Tienen selectivamente una alteracin de memoria a corto plazo, de forma que no graban nada de lo que se les dice o ven. Es muy frecuente que estos enfermos tengan una capacidad de razonar bastante buena, lo que

contrasta con su grave trastorno de memoria. Ellos inventan para compensar y disimular su defecto; a ello le llamamos "fabulaciones. c. Uso de frmacos Conviene conocer que todos los frmacos sedantes producen disminucin de la atencin y alteran la memoria. Adems de los sedantes existen medicamentos que por su capacidad de modificar una sustancia cerebral que tiene relacin con la memoria (la acetil- colina) tambin disminuyen la memoria. Otros medicamentos pueden producir delirio. d.Delirio Es un trastorno agudo que produce alteracin del nivel de conciencia generalmente con excitacin, trastorno del sueo, habitualmente con insomnio y alteracin cognitiva, de forma que los pacientes estn desorientados, en ocasiones con alucinaciones o percepciones anmalas. Esta alteracin es aguda, y suele ser limitada, durando menos de un mes. La duracin habitual es de uno a 7 das. Es mucho ms frecuente en ancianos. CLASIFICACIN ETIOLGICA DE LA HIPERMNESIA Idiots savants: Normalmente se presenta en nios con autismo o deficiencia mental que presentan una habilidad extraordinaria en memorizar listas de datos (ejm: listados de telfonos). Hipermnesia ideativa: incluye desde los fenmenos obsesivoides (repetida aparicin de frases, msica, palabras de la que es difcil desprenderse) hasta las propias ideas obsesivas. Hipermnesia afectiva: se recuerda con mayor intensidad y frecuencia experencia desafortunadas en la depresin, y al contrario en la mana. Ecmnesia: vivencias del pasado con gran carga emocional es decir, con gran viveza e implicacin emocional (Ejemplo: un bombardeo). En ocasiones pueden tener un carcter delirante o un origen epilptico. CLASIFICACIN ETIOLGICA DE LA PARAMNESIA Falso Reconocimiento Identificacin errnea que hace que el paciente de una persona como conocida cuando es la primera vez que la ve. LA ASOCIACIN DE IDEAS Es la evocacin espontnea de unos hechos psquicos por otros con los que guardan alguna relacin. Se presentan en la llamada evocacin espontnea. Principales formas de asociacin. a) Asociacin por semejanza: un estado o fenmeno de conciencia tiende a evocar a otro u otros que se parecen a l. ejemplo: un rostro muy agraciado puede evocar espontneamente la imagen de otro rostro tambin agraciado. Basta cualquier semejanza, ya sea parcial de forma, color, relacin, causa, etc.

Asociacin por contraste: un estado o fenmeno de conciencia tiende a evocar otro u otros que son completamente distintos de l, es decir, que se le oponen; ejemplo: el fro evoca al calor. c) Asociacin por contigidad: Dos o ms estados o fenmenos que anteriormente formaron parte de la misma experiencia consciente o se sucedieron en forma inmediata, tienden a evocarse mutuamente. Existen dos formas: Contigidad en el tiempo: cuando los estados mentales han ocurrido simultneamente o sucesivamente; ejemplo: la presencia de un amigo presentado por mi hermano, evoca simultneamente el recuerdo de mi hermano. La batalla de Junn evoca la batalla de ayacucho. Contigidad en el espacio: cuando los hechos psicolgicos han ocurrido en un mismo lugar o en lugares vecinos, en donde uno presentado evoca el otro; ejemplo: visito la universidad y me recuerda los momentos que compart con mis amigos en las aulas. PARA MEJORAR LA MEMORIA Aunque hay condiciones fsicas, an insuficientemente conocidas, que facilitan la memoria, sta siempre se puede optimizar. Veamos algunas sugerencias para mejorarla: Procuremos que en el momento de introducir los datos, intervengan todos los sentidos posibles: vista, odo, olfato... Rodemonos de circunstancias favorables y evitemos las interferencias. Si confluyen estmulos de otra naturaleza, despistarn la atencin que requiere memorizar lo que deseamos recordar. Aumentemos nuestra capacidad de atencin y concentracin, escuchando en medio del silencio, resolviendo juegos visuales o los ejercicios de percepcin de diferencias que aparecen en los peridicos. Intentemos entender bien, relacionndolo con otros conocimientos, lo que pretendemos memorizar. La imaginacin es nuestra capacidad de evocar imgenes. El cerebro retiene mejor lo que es imaginable. Intentemos asociar con imgenes lo que queremos aprender o recordar. Esas imgenes no han de ser forzosamente lgicas, pueden ser autnticos disparates que, por el contraste, pueden grabarse mejor. Una vez entendido lo que se quiere asimilar, repitmoslo hasta la saciedad. La repeticin crea el hbito, y la insistencia ayuda a grabar mejor los conceptos. Comprobemos peridicamente nuestra capacidad de recordar. De vez en cuando, hagamos inventario de lo que estamos aprendiendo y de nuestras vivencias. Podemos autoevaluar nuestra memoria, es un ejercicio divertido y muy recomendable.
b)

medida que avanza nuestra edad, es conveniente estimular la memoria reciente -la memoria remota nos plantea menos problemas en nuestra vida cotidiana- mediante una serie de actividades: seguir la actualidad leyendo diariamente los peridicos, hacer de vez en cuando un pequeo resumen escrito u oral de lo que hemos ledo o escuchado, mirar con frecuencia el calendario para mantener viva la orientacin temporal, aprender de memoria letras de canciones o versos de poemas, clasificar nuestras fotografas, mirarlas y recordar los momentos que reflejan, coleccionar objetos, ordenarlos y disfrutar de ellos de vez en cuando. MNEMOTCNICA Mnemotecnia (del griego mneme, memoria, y techne, tcnica, es el conjunto de tcnicas destinadas a mejorar la memoria. La utilizacin de procedimientos como asociaciones, palabras, claves o imgenes facilita la retencin de ciertos recuerdos difciles o su evocacin en el momento oportuno. Son tiles y eficaces a la hora de memorizar series de nmeros o palabras que en un primer momento carecen de sentido.

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Conceptos bsicos Trastornos mentales sorprendentes Anasognosia: Enfermedad que suele producirse cuando un traumatismo daa la parte derecha del cerebro y paraliza la parte izquierda del cuerpo. En algunos casos el paciente ve su brazo paralizado pero cree que se mueve. Si se le pide que se anude los cordones de los zapatos, lo intentar hacer con una sola mano y evidentemente no podr concluir la tarea, pero l creer que lo ha conseguido como si tuviera dos manos tiles. Negligencia hemisfrica: Es el deterioro de los centros visuales de un lado del cerebro que provoca que el enfermo slo vea la mitad de las cosas. Estos pacientes slo comen por ejemplo, el lado izquierdo del plato, escriben en el lado izquierdo de la hoja o se atan slo el zapato izquierdo. Sndrome de Korskakov: Suele ser una consecuencia del alcoholismo crnico. Se trata de una lesin cerebral que provoca amnesia. El paciente es incapaz de recordad los nuevos hechos o experiencias. Sndrome de Tourette: Los enfermos de este mal sufren tics compulsivos que pueden ser de todo tipo, desde simples movimientos faciales a tics vocales. Uno de cada 200 sujetos con tics crnicos pueden llegar a padecer este trastorno de origen gentico. Sndrome de Capgras: Es un trastorno de la capacidad de identificacin. El paciente ve la cara de su cnyuge, por ejemplo, y est seguro de que se trata de un impostor. Parece que se debe a alguna desconexin entre el mecanismo fsico del reconocimiento visual y la memoria afectiva. Sndrome de Munchausen: Se trata de uno de losa trastornos ficticios ms graves. El paciente simula sufrir enfermedades mediante la ingestin de productos dainos e incluso se practica heridas y mutilaciones para llamar la atencin y as beneficiarse de las supuestas ventajas de ser cuidado. Ceguera al movimiento: Una variedad muy rara de visin ciega. El paciente ve bien los objetos estticos, pero no percibe el movimiento. Si echa caf en una taza, capta sin problemas la cafetera, el plato, etc, pero el chorro aparece ante sus ojos como una columna helada e inmvil. Es un mal inhabilitante. Tricotilomana: Es una mal que padece cerca del 1% de la poblacin. El enfermo arranca compulsivamente el pelo de cualquier parte del cuerpo: cabeza, cejas, pecho, zona pbica, etc. Sndrome de acento extranjero: Surge cuando varias conexiones de los centros de control del lenguaje en el lado izquierdo del cerebro sufren dao. Algunos pacientes generan un patrn de lenguaje completamente distinto al propio.

ALGUNOS DATOS Hay gente que no puede olvidar, se han descrito casos de personas capaces de recordar casi cualquier dato o acontecimiento con slo experimentarlo una vez. Son casos de memoria prodigiosa que suelen suponer una tragedia para el que los padece. Olvidar es necesario para que nuestra mente evolucione. La hormona denominada corticosterona, que se segrega en momentos de ansiedad, es la responsable de la repentina prdida de memoria. Esta hormona bloquea la recuperacin de informacin hasta una hora despus de ceder la situacin de tensin. Esto explicara, por ejemplo, que algunos estudiantes se queden en blanco en los exmenes. Al serenarse, el cerebro recupera los datos. El cerebro pesa un promedio de 1.380 gramos en el hombre y 1.250 en la mujer. Contiene unos 100.000 millones de neuronas, cifra aproximada al de las estrellas de nuestra galaxia. Y sus casi 100 trillones de interconexiones en serie y en paralelo proporcionan la base fsica que permite el funcionamiento cerebral. Existen muchas otras anomalas de la memoria, como la prosopagnosia o incapacidad para recordar rostros; el dj vu, sensacin de haber vivido ya algo; o la hipermnesia, la cual permite recordar con todo detalle diferentes cosas. Un caso clsico de esta ltima, referido por el psiquiatra Taine, es el de la empleada domstica iletrada que recitaba (an sin comprenderlos) prrafos enteros en latn, griego y hebreo odos a un to suyo de pequea. Otro caso de capacidad memorstica extraordinaria es el del reportero ruso Solomn Veniamin, que poda aprender en segundos y repetir sin ningn error, de arriba abajo y en diagonal, listas enormes de cifras y palabras. Y lo ms increble, semanas, meses, incluso aos despus, las reproduca con toda exactitud. Sigmund Freud, el creador del psicoanlisis, se interes en su juventud por las drogas, concretamente investig las propiedades de la cocana. Tomaba l mismo dicha droga en pequeas dosis y haca autoobservaciones sobre el efecto que ejerca sobre el hambre, el sueo y la fatiga. Esta investigacin dur tres aos (de 1884 a 1887) y Freud pretenda hacer un descubrimiento importante en el terreno de la clnica o en el de la patologa, pero no fue as. Al principio le fascin el hecho de que la cocana elevaba el vigor mental y fsico, sin tener, aparentemente, ningn efecto nocivo. Pero pronto empezaron a publicarse en las revistas mdicas de la poca que el uso prolongado de la cocana poda producir un "delirium tremens" muy parecido al del alcohol. El joven Freud que deseaba beneficiar a la humanidad con sus investigaciones y hacerse un nombre, fue acusado de haber ocasionado una nueva enfermedad. Adems tuvo una penosa experiencia, pues creyendo que la cocana era

inocua, haba prescrito una cantidad importante a un paciente, el cual falleci a causa de ello. Inteligencia La inteligencia no es, de por si, una aristocracia con privilegios y sin deberes, sino apenas un instrumento potencial con ineludibles responsabilidades sociales." DEFINICIN Existen tantas y variadas definiciones que es difcil de seleccionar alguna con un amplio grado de aceptacin. Kohler la define como "la capacidad para adquirir conocimientos nuevos". Stern como "la capacidad de adaptar el pensamiento a necesidades del momento presente". Wenzl la defini como "la capacidad de comprender y establecer significaciones, relaciones y conexiones de sentido". Algunos psiclogos, antes de definirla, prefieren destacar algunos rasgos: Algunas teoras la considera como la diferente capacidad de adaptacin que poseen lo individuos sobretodo ante nuevas situaciones, adaptacin no solo por mecanismos automticos sino tambin por el uso de la mente. Se destacan as la versatilidad y adaptabilidad como rasgos esenciales de la inteligencia. Otras consideran que ser inteligente es saber resolver problemas de la manera ms satisfactoria posible. Esto exige una capacidad de pensar y decidir estrategias para resolver el problema. De esta manera se resalta la originalidad y el pensamiento creativo. Ciertas teoras cognitivas insisten en que la inteligencia es la capacidad de procesar racionalmente la informacin. Esto destaca las funciones del razonamiento y pensamiento lgico.
En resumen podemos decir que el concepto de inteligencia engloba un conjunto de aptitudes (aprendizaje, memoria, almacenamiento de informacin, percepcin selectiva, habilidades sociales, etc.) que permite al ser humano adaptarse al mundo que le rodea y solucionar sus problemas con eficacia.

La inteligencia es la capacidad para resolver situaciones nuevas y problemticas con la ayuda del pensamiento y la experiencia. Es la capacidad para la actividad mental que no se puede medir de modo directo. Ante la posibilidad de que la palabra inteligencia fuera polismica Thorndike destac tres tipos de inteligencia: la inteligencia prctica, la conceptual y la social.

La inteligencia tiene que ver con los siguientes aspectos: El pensamiento que nos permite tener conocimientos. La capacidad de resolver problemas tericos y prcticos. La posibilidad de proyectar situaciones deseables. La conciencia de que a veces no podemos resolver los problemas o los resolvemos de manera parcial o relativa.
Un nuevo concepto de inteligencia se maneja en la actualidad: es la capacidad de adquirir, retener y aplicar experiencia, comprensin, conocimiento, razonamiento y juicio a nuevas situaciones con el objeto de resolver un problema. (Diccionario de Psicologa)

FACTORES DE LA INTELIGENCIA A) Biolgico: constituido por los contenidos genticos que predisponen la manifestacin de un conjunto de aptitudes, en esta parte se considera a la maduracin progresiva del sistema nervioso, que condiciona la manifestacin de capacidades intelectuales del sujeto sobre la base de su genotipo. Las caractersticas anatomo-fisiolgicas del sistema nervioso son los primeros factores biolgicos a tomar en cuenta. B) Ambientales: constituido por un conjunto de condiciones del entorno social y cultural, que al interaccionar con el sujeto favorece el desarrollo y manifestacin de la conducta inteligente Ejm: factor econmico, nutricin, y estimulacin temprana. Condiciones estructurales: constituida por las condiciones materiales de existencia, las cuales depende de la pertenencia a una clase social. Condiciones relacionales: los vnculos afectivos con los padres son de singular importancia para el desarrollo intelectual de los nios. Oportunidades culturales: la duracin y calidad de la enseanza influyen de manera notable en el desarrollo de la inteligencia. A mayor calidad de enseanza recibida por los nios, mayor coeficiente intelectual. TIPOS DE INTELIGENCIA 1. Segn Charles Spearman (1904) a. Del factor general: (G) en esta teora se considera que la inteligencia es una capacidad para adquirir conocimientos. Afirma que existen personas que destacan en un rea y tambin destacan en otras. Una persona inteligente entiende al instante cosas, habla con fluidez y su conversacin es interesante, resuelve problemas con velocidad, es decir, presenta diferentes habilidades. Es la capacidad de establecer relaciones rpidamente y usarlas con eficacia. Es comn a todas las actividades intelectuales y su naturaleza es innata.

De las habilidades especficas: (S) se sostiene que la inteligencia est constituida por diferentes tipos de habilidades entre s. Esto surge de la observacin de las diferencias que hay entre las personas y cmo es que algunas se desenvuelven mejor que otras en algunas reas. 2. Segn la Teora multifactorial de Thurstone Plante su teora a partir de la siguiente investigacin: administr 56 test diferentes a la gente. Al analizar matemticamente los resultados, identific siete tipos de cualidades mentales primarias, los cuales son independientes entre s. En conclusin, coincide con la teora de Spearman pero donde ms nfasis en las diferencias entre las capacidades (inteligencia especfica). a) Fluidez verbal: (F) es la capacidad para pensar rpidamente dependiendo de la personalidad y del intelecto del sujeto, es la capacidad para evocar rpidamente palabras y conceptos. Ejm: mencione rpidamente 5 nombres de animales que empiecen con la letra M. b) Comprensin verbal: (V) es la capacidad de entender y utilizar con eficacia el significado de signos verbales. Ejm: Marque el antnimo de la palabra Prolijo: a) Cuidadoso b) Desordenado c) Somero d) Parco e) Bullicio. c) Capacidad espacial: (S) consiste en la capacidad para detectar con rapidez las semejanzas y las diferencias entre distintos estmulos. d) Velocidad perceptual: (P) es la habilidad para detectar con rapidez las semejanzas y las diferencias entre distintos estmulos, es decir la capacidad de identificar y discriminar detalles rpidamente y con exactitud. Ejm: de la siguiente expresin rodee rpidamente en un crculo todas las letras a y c. Juana y Mara eran amigas ayer, hoy no lo son, tal vez maana lo sean; Susana si es amiga de ambos, y Julia no es amiga de ninguna. e) Razonamiento: (R) es la capacidad de percibir y utilizar relaciones abstractas, combinar experiencias pasadas para resolver nuevos problemas. Ejm: vino es a uva, lo que leche es a: f) Aptitud numrica: viene a ser la capacidad de efectuar las operaciones numricas y resolver problemas mediante el manejo de smbolos numricos: Ejm: complete la serie: 26, 15, 11, 4,....., 3,..... g) Memoria: es la capacidad de fijar, retener informacin y evocarla. Ejm: Mencione de manera inversa los siguientes nmeros: 32, 45, 77, 86, 94, 103, 117. 3. Segn Teora tridimensional de Sterberg Propuso su teora tridimensional de la inteligencia, que consta de tres aspectos globales:
b.

Inteligencia Componencial, es decir, capacidad para adquirir conocimientos nuevos y para efectuar efectivamente las tareas. b) Inteligencia Experiencial, procesamiento eficaz y rpido sin que intervenga la conciencia. c) Inteligencia Contextual, que se caracteriza por la sensibilidad ante el ambiente. 4. Segn la Teora de la estructura de la inteligencia de Guilford Propone que los factores de la inteligencia se relacionan bajo un modelo tridimensional donde al combinarse las dimensiones se pueden producir diferentes tipos de aptitudes mentales (120 inicialmente, 150 posteriormente), tales dimensiones son: a) Operaciones: involucran como se procesa la informacin. Son evaluaciones, produccin convergente, produccin divergente, memoria y cognicin. b) Contenidos: se refiere al rea donde se procesa la informacin. Pueden ser: figurativa, simblica, semntica y conductual. Luego se agregaron los contenidos visual y auditiva en lugar de figurativo. c) Productos: Referido al resultado obtenido al realizar la operacin mental: Son unidades, clases, relaciones, sistemas, transformaciones e implicaciones. 5. Segn Mira y Lopez a) Inteligencia espacial o mecnica: permite solucionar problemas que exijan un cambio en la posicin de los cuerpos o en el equilibrio de las fuerzas fsicas. b) Inteligencia verbal: sirve para expresarnos y comunicarnos. c) Inteligencia abstracta o sinttica: se distingue por pensar conceptualmente, enjuiciar nociones y establecer integraciones significativas entre contenidos psquicos. d) Inteligencia afectiva o autognstica: permite reconocernos, juzgarnos y dirigirnos, es decir, auto-analizarnos y auto-controlarnos. Los animales a travs de investigaciones han demostrado tener inteligencia porque han podido resolver problemas determinados, un caso de ello, es el utilizado por el psiclogo Wolfgang Kohler, quien realiz un trabajo con chimpancs. LMITES DE LA INTELIGENCIA No hay motivo para pensar que el ser humano haya alcanzado ya el mximo nivel de desarrollo de su capacidad de inteligencia posible. La inteligencia en algunos individuos con mayor capacidad puede ser aumentada si el individuo reconoce sus limitaciones y busca superarlas buscando las condiciones que permitan realizar cada vez ms elevados procesos mentales, ya sea mediante
a)

la obtencin de experiencias, condiciones ambientales, estudios y fuentes del saber. Algunas de estas condiciones pueden ser: 1. Medio ambiente: el entorno donde se desarrolla el individuo es crucial para el desarrollo de la inteligencia, situaciones fuertemente opresivas pueden limitar a un sujeto; alcoholismo, drogadiccin o inestabilidades emocionales, por ejemplo. 2. Emocionalidad: un individuo puede desarrollar mejor su inteligencia si es motivado por su madre o individuos de su entorno a que mejore su percepcin cognitiva. 3. Factores alimenticios: un individuo con mayor poder de adquisicin de nutrientes tiene mejores condiciones para desarrollarse. 4. Factores hereditarios: factores genticos pueden predisponer que un individuo destaque sobre otros al desarrollar mejor sus talentos. La migracin en los primeros meses de vida de una mayor densidad de neuronas especializadas en almacenar conocimiento, desde el tronco enceflico hacia la corteza cerebral, crea conexiones sinpticas mas entrelazadas. 5. Educacin: una educacin esmerada puede proporcionar valiosas herramientas para desenvolverse en el medio. 6. El medio sociocultural: este aspecto es uno de los ms importantes en el desarrollo intelectual de un individuo. Un sujeto que crezca en un ambiente universitario o acadmico puede desarrollar mayores aptitudes intelectuales frente a un sujeto que se cre en un ambiente netamente rural con pobreza de estmulos cognitivos. Un buen dormir facilita el desarrollo completo de los procesos cerebrales. MEDIDA DE LA CAPACIDAD INTELECTUAL 1. Test: es una evaluacin que pretende dar informacin acerca de la personalidad, inteligencia, actitudes o inters presentes de una persona o grupo. 2. Test mental: es una prueba psicolgica que mide la capacidad mental o estructuracin que alcanza la inteligencia de un individuo. Caractersticas del test mental Indirecta: se hace a travs de respuestas del sujeto, no se mide directamente el proceso psquico. Relativa: la actividad psquica est en constante cambio y desarrollo. Aproximada: el resultado obtenido no es un dato exacto, sino cercano al proceso psicolgico evaluado. Algunos datos Mckeen Cattell fue el primero en introducir el test mental, pero los primeros en elaborar estas pruebas fueron Alfred Binet y Theodore Simon. Binet fue quien propuso el trmino de edad mental (EM). Posteriormente Lewis Therman

revis y ampli dichos test, lo perfeccion el test de Binet-Simon y lo llam Stanford-Binet (1916). Fue Willian Stern quien propuso el trmino de cociente intelectual (CI) el cual consiste en relacionar la edad mental con la edad cronolgica del sujeto. La frmula del cociente intelectual es el siguiente: EM CI =-----------X 100 EC La edad mental (EM) del sujeto, obtenida mediante el test se divide por la edad cronolgica (EC) y se multiplica por 100. El cociente que resulta se denomina cociente intelectual (CI). La edad cronolgica se establece por los aos y meses que tiene el sujeto a partir del da de su nacimiento. Ejemplo: Un nio tiene una edad cronolgica de 9 aos y 3 meses y una edad mental de 10 aos y 5 meses, entonces los aos se convierten en meses y se multiplica por 100; el resultado es 192. 111 CI = ------------ X 100 125 El psiclogo Therman ofrece la siguiente escala de cocientes Superior a 140 : Casi genio o genio De 120 a 140 : Inteligencia muy superior De 110 a 120 : Inteligencia superior De 90 a 110 : Inteligencia normal o media De 80 a 90 : Torpeza, raramente calificada como debilidad mental De 70 a 80 : Deficiencia al borde del lmite normal, calificada a veces como torpeza y ms a menudo como debilidad mental Inferior a 70 : debilidad definida ALGUNOS DATOS JAMES R. FLINN, experto norteamericano en pruebas como el SAT (SCHOLAFTIC AFFEFFMENT TEST), que sirve para "medir" los resultados que puedan alcanzar un joven en sus estudios, y el CI (COEFICIENTE DE INTELIGENCIA), que se utiliza para medir la capacidad de aprender, ha descubierto que la puntuaciones del CI han ido aumentando en el mundo entero a razn de 3 puntos por decenio, equivale a una desviacin estndar (15 puntos) en los ltimos 50 aos, sin embargo las investigaciones no indican la causa precisa de este aumento y FLINN asegura no estar convencido de la realidad de este aumento, otro investigador ULRIC

NIESSER, opina que este incremento quiz dependa de la creciente complejidad visual de la vida moderna, imgenes de televisin, carteles de anuncio y ordenadores que han enriquecido la experiencia visual y han hecho a la gente mas capaz de vrselas ventajosamente con los aspectos espaciales de los TEST de CI. Inteligencia emocional No somos responsables de las emociones, pero s de lo que hacemos con ellas. (Jorge Bucay) La Organizacin Mundial de la Salud ofreca recientemente las estadsticas siguientes el suicidio es la primera causa de muerte de jvenes, uno de cada seis muchachos al llegar a los 20 aos, presentan sntomas de embriaguez crnica. El 5% de las mujeres a nivel mundial presentan problemas de bulimia o anorexia por hecho de no aceptarse como son. Por eso hay que aprender a manejar las emociones y los sentimientos, unas veces, por la confusa impresin de que los sentimientos son algo oscuros y misteriosos, poco racional, y casi ajeno a nuestro control, por que se confunden emociones, sentimientos, sentimentalismo y sensiblera, la educacin afectiva es una tarea difcil, requiere mucho discernimiento y mucha constancia. DEFINICIN Se refiere a la capacidad humana de sentir, entender, controlar y modificar estados emocionales en uno mismo y en los dems. Inteligencia emocional es dirigir las emociones y re-equilibrarlas. El precursor es Edgard Torndicke (1920) en su inteligencia social. Defini como la habilidad para comprender y dirigir a los hombres y mujeres y actuar sabiamente en las relaciones humanas.
En 1990 dos psiclogos norteamericanos, el Dr. Peter Salovey y Dr. John Mayer acuaron un trmino cuya fama futura era difcil de imaginar. Este trmino era inteligencia emocional. Pero es el trabajo de Daniel Goleman (investigador y periodista) quien a travs de su libro inteligencia emocional, quien hace conocer dicho concepto. Goleman dice que tenemos dos mentes, uno que piensa y otro que siente.

LAS EMOCIONES SEGN PETER SALOVEY

Salovey acua sobre la definicin de Gardner de la inteligencia personal sus conceptos sobre lo que seria para l la inteligencia emocional en cinco esferas: Conocer las propias emociones: la conciencia de uno mismo, es la capacidad de controlar sentimientos de un momento a otro, es fundamental para la penetracin psicolgica y la comprensin de uno mismo. En este punto los autores coinciden manejado este punto por los dems como autoconocimiento. Manejar las emociones: es la capacidad de manejar sentimientos para que sean adecuados, es una capacidad que se basa en la conciencia de uno mismo. Este punto se maneja como lo veremos como Auto- control, tal vez medular de esta Inteligencia que como vimos depende tambin de cuestiones fisiolgicas. La propia motivacin: capacidad de ordenar las emociones al servicio de un objetivo esencial. Llamado tambin Auto-motivacin que es buscar los motivos por los que hago las cosas. Reconocer las emociones de los dems: la empata es autoconciencia de las emociones de los otros. Punto en el que se busca en parte social del manejo de las emociones, saber que siente el otro, me da la pauta para empezar a pensar en los dems. Manejar las relaciones: la capacidad de manejar las emociones de los dems. Es la adecuacin a nuestro ser social, parte esencial del desarrollo con los dems. LAS EMOCIONES SEGN JACK MAYER Mayer expone diferentes estilos caractersticos para responder ante las emociones: Consiente de s mismo: Los que su cuidado los ayuda a manejar sus emociones. Son las personas que buscan cambiar. Sumergido: se trata de personas que a menudo se sienten abrumados y emocionalmente descontrolado. Es una persona que se da cuenta de lo que sucede pero no sabe por que por lo tanto no puede cambiar. Aceptador: personas que suelen ser claras en lo que sienten, pero no hacen nada para cambiar. Persona que se da cuenta de lo que le sucede, pero que llega a pensar que as es y que no lo puede cambiar. En el estilo de respuesta esta el tipo de trabajo que se puede comenzar hacer con cada persona. LAS EMOCIONES SEGN DANIEL GOLEMAN En base en las investigaciones realizadas por los dos investigadores anteriores y comparndole con las Inteligencias Mltiples, Goleman afirm en su ltima conferencia en Madrid, que la inteligencia emocional, este trmino incluye dos tipos:

1.

2.

La Inteligencia intrapersonal: est compuesta a su vez por una serie de competencias que determinan el modo en que nos relacionamos con nosotros mismos. Esta inteligencia comprende tres componentes cuando se aplica en el trabajo: Conciencia en uno mismo: es la capacidad de reconocer y entender en uno mismo las propias fortalezas, debilidades, estados de nimo, emociones e impulsos, as como el efecto que stos tienen sobre los dems y sobre el trabajo. Esta competencia se manifiesta en personas con habilidades para juzgarse a s mismas de forma realista, que son conscientes de sus propias limitaciones y admiten con sinceridad sus errores, que son sensibles al aprendizaje y que poseen un alto grado de auto-confianza. Autorregulacin o control de s mismo: es la habilidad de controlar nuestras propias emociones e impulsos para adecuarlos a un objetivo, de responsabilizarse de los propios actos, de pensar antes de actuar y de evitar los juicios prematuros. Las personas que poseen esta competencia son sinceras e ntegras, controlan el estrs y la ansiedad ante situaciones comprometidas y son flexibles ante los cambios o las nuevas ideas. Auto-motivacin: es la habilidad de estar en un estado de continua bsqueda y persistencia en la consecucin de los objetivos, haciendo frente a los problemas y encontrando soluciones. Esta competencia se manifiesta en las personas que muestran un gran entusiasmo por su trabajo y por el logro de las metas por encima de la simple recompensa econmica, con un alto grado de iniciativa y compromiso, y con gran capacidad optimista en la consecucin de sus objetivos. La Inteligencia Interpersonal: al igual que la anterior, esta inteligencia tambin est compuesta por otras competencias que determinan el modo en que nos relacionamos con los dems: Empata: es la habilidad para entender las necesidades, sentimientos y problemas de los dems, ponindose en su lugar, y responder correctamente a sus reacciones emocionales. Las personas empticas son aquellas capaces de escuchar a los dems y entender sus problemas y motivaciones, que normalmente tienen mucha popularidad y reconocimiento social, que se anticipan a las necesidades de los dems y que aprovechan las oportunidades que les ofrecen otras personas. Habilidades sociales: es el talento en el manejo de las relaciones con los dems, en saber persuadir e influenciar a los dems. Quienes poseen habilidades sociales son excelentes negociadores, tienen una gran capacidad para liderar grupos y para dirigir cambios, y son

capaces de trabajar colaborando en un equipo y creando sinergias grupales. PRINCIPIOS DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL 1. Recepcin: cualquier cosa que incorporemos por cualquiera de nuestros sentidos. 2. Retencin: corresponde a la memoria, que incluye la retentiva (o capacidad de almacenar informacin) y el recuerdo, la capacidad de acceder a esa informacin almacenada. 3. Anlisis: funcin que incluye el reconocimiento de pautas y el procesamiento de la informacin. 4. Emisin: cualquier forma de comunicacin o acto creativo, incluso del pensamiento. 5. Control: funcin requerida a la totalidad de las funciones mentales y fsicas. Estos cinco principios se refuerzan entre si. Por ejemplo, es ms fcil recibir datos si uno esta interesado y motivado, y si el proceso de recepcin es compatible con las funciones cerebrales. Segn Ekman, son seis las emociones bsicas del ser humano: ira, temor, tristeza, disgusto, felicidad y sorpresa. Siguiendo a este autor, Daniel Goleman encuentra ocho emociones bsicas que se subdividen en verdaderas familias de emociones y pueden generar diversidad de combinaciones. Ira: furia, ultraje, resentimiento, clera, indignacin, acritud, fastidio, irritabilidad, hostilidad, y en extremo violencia y odios patolgicos. Tristeza: Congoja, pesar, melancola, desesperacin, pena, autocompasin, soledad, abatimiento y en casos patolgicos, depresin grave. Temor: Ansiedad, aprensin, nerviosismo, preocupacin, pavor, miedo, cautela, incertidumbre, terror y exagerado, fobia y pnico Placer: Felicidad, alegra, alivio, dicha, contento, diversin, orgullo, placer sensual, embeleso, euforia, xtasis y en extremo, mana. Amor: Aceptacin, simpata, confianza, amabilidad, afinidad, devocin, adoracin, gape (amor espiritual). Sorpresa: Conmocin, asombro, desconcierto. Disgusto: Desdn, desprecio, menosprecio, aborrecimiento, aversin, disgusto, repulsin. Vergenza: Culpabilidad, molestia, remordimiento, humillacin, arrepentimiento, mortificacin y constriccin. Segn estudios realizados referente a nuestro cociente de xito, arrojaron que el mismo se debe un 23% a nuestras capacidades intelectuales y un 77% a nuestras aptitudes emocionales.

La inteligencia intrapersonal y la inteligencia interpersonal de Howard Gardner conforman la inteligencia emocional y juntas determinan nuestra capacidad de dirigir nuestra propia vida de manera satisfactoria.

DANIEL GOLEMAN Psiclogo y redactor de la seccin de ciencias de la conducta y del cerebro en el New York Times desde 1984, ha impartido docencia en Harvard, universidad en la que se doctor, y ha sido editor de la revista Psychology Today. Tras el xito fulgurante de Inteligencia emocional, un fenmeno editorial con ms de 5 millones de ejemplares vendidos en todo el mundo, Daniel EL PROCESAMIENTO NUEVOS EXPERIMENTOS SOBRE Goleman emprende ahora una revolucionaria DE LAS EMOCIONES los ltimos INCONSCIENTE sntesis de descubrimientos en biologa y ciencias del cerebro. En una variante experimental muy interesante de Robert Inteligencia social revela que estamos programados Bornstein, se llev a los sujetos al laboratorio y se les mostr para conectar conimgenes deyrostros. Como se esperaba, que nuestras relaciones muy brevemente los dems tienen un impacto muy profundo en nuestras antes; El trato no pudieron identificar cules haban visto vidas. pero, al diario con nuestros progenitores, parejas, jefes, amigos, e pedirles que puntuaran cules les haban gustado ms, las que incluso extraos, conforma nuestro cerebro y afecta a todas se les haba mostrado antes fueron las ms puntuadas. La mera exposicin funciona con hasta el las clulas de nuestro cuerpolos rostros.nivel de los genes. El hallazgo segunda parte queexperimento, se mostr sulos sujetos En una fundamental del Goleman aporta, con a habitual amenidad y rigor, en que estamos e inconscientes de ser muy brevemente imgenes subliminales diseados para una persona A de participamos Despus se le pidi al sujeto, as sociables, yoqueuna persona B. constantemente en un ballet como a neuronallas personasconecta,que intentaran determinar el que nos A y B, de cerebro a cerebro, con sexo del autor de varios poemas. Sin que el sujeto lo quienes nos rodean.

supiera, se haba dispuesto que A y B se mostraran en desacuerdo para que el sujeto tuviera que mediar. Como la hiptesis de la mera exposicin indicaba, los sujetos tendan a apoyar a la persona cuyo rostro haban visto inconscientemente. Posteriormente, Bornstein realiz un metaanlisis de la investigacin sobre la mera exposicin subliminal, es decir, analiz los datos publicados de numerosos experimentos. Este trabajo lo llev a la conclusin de que el efecto de la mera exposicin es mucho mayor cuando los estmulos se presentan subliminalmente que cuando se dispone libremente de ellos para la inspeccin consciente. Este hallazgo es corriente en muchos tipos de experimentos sobre el procesamiento emocional inconsciente, es ms fcil influir en las emociones de un sujeto cuando ste no se da cuenta de que la influencia est ocurriendo. En el transcurso de las sesiones teraputicas de sus pacientes, el psicoanalista Howard Shevrin identific palabras relacionadas con la experiencia consciente que el paciente tena de un sntoma o con el conflicto inconsciente que subyaca en el sntoma. El psiclogo social John Bargh ha realizado numerosos experimentos en los que demuestra que las emociones, actitudes, objetivos e intenciones pueden activarse sin que haya consciencia de ello, y que pueden influir en el modo en que las personas piensan y actan en situaciones sociales. Por ejemplo, las caractersticas fsicas, como el color de piel o la longitud del cabello, bastan para poner en marcha estereotipos tnicos o de sexo, con independencia de que la persona que posee tal rasgo fsico manifieste alguna de las conductas

TEST DE INTELIGENCIA EMOCIONAL PARA PADRES Qu es lo usted ya est haciendo para criar a un nio emocionalmente inteligente y que cosas nuevas puede hacer. 1. Le oculta usted los problemas graves a su hijo? S ----- No No. La mayora de los psiclogos piensan que los padres no deberan ocultar los problemas graves a sus hijos ms pequeos. Los nios son mucho ms flexibles de lo que se piensa y se benefician con explicaciones realistas de los problemas. 2. Discute usted abiertamente sus errores? S ----- No S. Para volverse realistas en su pensamiento y sus expectativas, los nios deben aprender a aceptar tanto los atributos positivos como los defectos de sus padres. 3.Mira a su hijo ms de doce horas de TV semanales? S ----No No. El nio promedio mira en realidad 24 horas de televisin semanales, y esto es demasiado. Esta actividad pasiva hace muy poco para promover

las capacidades en I.E. Los programas violentos de TV son particularmente problemticos para los nios que tienen dificultades para controlar su ira. 4.Tiene usted una computadora en su hogar? S ----- No Si. Hace un tiempo se crea que las computadoras y los juegos para computadora ejercan una influencia perjudicial sobre el desarrollo social del nio, pero parece ser que lo opuesto es la verdad. Los nios (y los adultos) estn encontrando nuevas maneras de utilizar la computacin y los servicios on line (Internet), que en realidad aumentan las capacidades del C.E. 5.Se considera usted una persona optimista? S ----- No Si. Los estudios muestran que los nios que son optimistas son ms felices, tienen ms xito en la escuela y son realmente ms saludables desde el punto de vista fsico. La forma fundamental en que sus hijos desarrollan una actitud optimista o pesimista es observndolo y escuchndolo a usted. 6.Ayuda usted a su hijo a cultivar amistades? S ----- No S. Los investigadores en el campo del desarrollo infantil creen que tener un "mejor amigo", particularmente entre los 9 y los 12 aos constituye un hito de desarrollo crtico en el aprendizaje para tener relaciones ntimas. La enseanza de las capacidades para cultivar amistades debera comenzar apenas su hijo comienza a caminar. 7.Controla usted el contenido violento de los programas de TV y los videojuegos de su hijo? S ----- No S. Aunque no existe una prueba clara de que mirar programas violentos de televisin o jugar con videojuegos violentos conduzca a los nios a la agresividad, si puede decirse que los desensibiliza en cuanto a los sentimientos y las preocupaciones de los dems. 8. Pasa usted 15 minutos por da o ms con su hijo en juegos o actividades no estructurados? S ----- No S, lamentablemente, los padres de hoy pasan cada vez menos tiempo con sus hijos. Dedicar un tiempo determinado para jugar con los nios ms pequeos y en actividades no estructuradas con los hijos mayores, mejora su imagen propia y su confianza en s mismos. 9.Tiene usted una formas clara y coherente de disciplinar a su hijo y de hacer respetar las normas? S ----- No S. Los padres autorizados podran prevenir un nmero significativo de problemas experimentados actualmente por los nios. Ser padres en forma autorizada combina el estmulo con la disciplina coherente y apropiada. Muchos expertos creen que los padres totalmente permisivos son la causa de un nmero creciente de problemas de la niez, incluyendo la conducta provocativa y antisocial.

10. Participa usted en forma regular en actividades de servicio a la comunidad con su hijo? S ----- No S. Los nios aprenden a preocuparse por los dems haciendo, no simplemente hablando. Las actividades de servicio la comunidad tambin les ensean a los nios muchas capacidades sociales y los ayudan a mantenerse alejados de los inconvenientes. 11. Es usted veraz y sincero con su hijo, incluso con respecto a temas dolorosos como una enfermedad o la prdida de un empleo? S ----- No S. Muchos padres para proteger a sus hijos del estrs, de preservar la inocencia de su niez, pero en realidad esto produce ms dao que bien. Los nios que no han aprendido a enfrentar efectivamente el estrs se tornan vulnerables a problemas ms graves cuando crecen, en particular en sus relaciones. 12. Le ensea usted a su hijo a relajarse como una forma de enfrentar el estrs, el dolor o la ansiedad? S ----- No S. Usted puede ensearles formas de relajacin incluso a los nios de 4 o 5 aos. Esto no los ayudar a enfrentar los problemas inmediatos, pero puede ayudarlos a vivir ms tiempo y de manera ms saludable. 13. Interviene usted cuando su hijo experimenta dificultades para resolver un problema? S ----- No No. Surge de las investigaciones, que los nios pueden resolver problemas mucho antes de los que sola pensarse. Cuando sus hijos aprenden a resolver sus propios problemas, adquieren confianza en s mismos y aprenden capacidades sociales importantes. 14. Celebran reuniones familiares regulares? S ----- No S. Los nios utilizan los modelos como la forma individual ms importante para aprender capacidades emocionales y sociales. Las reuniones familiares son una forma ideal de ensearles a resolver problemas y a funcionar en grupo. 15. Insiste usted en que su hijo siempre exhiba buenos modales con los dems? S ----- No S. Los buenos modales son fciles de ensear y extremadamente importantes para la escuela y el xito social. 16. Se toma usted tiempo para ensearles a su hijos a percibir el aspecto humorstico de la vida cotidiana, inclusive sus problemas? S ----- No S. Un nmero creciente de estudios muestran que el sentido del humor no slo constituye una capacidad social importante, sino que representa tambin un factor significativo para la salud mental y fsica de un nio. 17. Es usted flexible con los hbitos de estudio y la necesidad de organizacin de su hijo? S ----- No

No. Es necesario ser flexible en muchos aspectos, pero no en cuanto en cuanto a los hbitos de estudio y las capacidades e trabajo. para tener xito en la escuela y ms tarde en el trabajo, sus hijos necesitan aprender autodisciplina, manejo del tiempo y capacidades de organizacin. 18. Alienta usted a su hijo a seguir tratando aun cuando se queje de que algo es demasiado difcil o inclusive cuando fracasa? S ----- No S. Uno de los ingredientes ms importantes para convertirse en un gran realizador es la capacidad de superar la frustracin y mantener un esfuerzo persistente frente al fracaso. En general, los padres no les exigen un esfuerzo suficiente a sus hijos. 19. Insiste usted en que su hijo mantenga una dieta saludable y un ejercicio diario? S ----- No S. Adems de los beneficios fsicos obvios de una buena dieta y del ejercicio, un estilo de vida saludable desempea un papel importante en la bioqumica del cerebro en desarrollo de su hijo. 20. Confronta usted a su hijo cuando sabe que no dice la verdad an en una cuestin menor? S ----- No S. La comprensin de la sinceridad se modifica en los nios a medida que crecen, pero en el marco familiar, se debera poner siempre el acento en el hecho de ser veraces. 21. Respeta usted la intimidad de su hijo, aun cuando sospecha que est haciendo algo perjudicial para s mismo y para los dems? S ----- No No. Cuando uno educa a los nios, la intimidad y la confianza van de la mano. A cualquier edad, los nios deberan comprender la diferencia entre lo que puede mantenerse privado y lo que usted debe saber. 22. Deja usted que el profesor de su hijo maneje problemas de motivacin en la escuela sin su participacin? S ----No No. La motivacin empieza por casa. Cuanto ms participen los padres en la educacin de sus hijos, tantas ms probabilidades tendrn los nios de tener xito. 23. Cree usted que debera ser ms tolerante con los problemas de sus hijos porque usted tiene los mismos o similares? S ----No No. No resulta sorprendente que los nios tengan a menudo los mismos problemas que sus padres. Si usted est luchando contra temas serios como la depresin o el mal carcter, debera buscar formas de cambiar tanto su propio comportamiento como el de su hijo.

24. Deja usted tranquilo a su hijo si no quiere hablar algo que lo irrita o que lo perturba? S ----- No No. A muy pocos nios les gusta hablar de lo que los perturba, pero desde la perspectiva de la inteligencia emocional, usted debera alentar a sus hijos para que hablen de sus sentimientos. Hablar de los problemas y utilizar palabras para los sentimientos puede cambiar la forma en que el cerebro de un nios se desarrolla, formando vnculos entre la parte emocional y la parte pensante del cerebro. 25. Cree usted que todo problema tiene una solucin? S ----No S. Se les puede ensear a los nios, as como a los adolescentes y adultos, a buscar soluciones en lugar de dilatar los problemas. Esta forma positiva de ver el mundo puede mejorar la confianza en s mismo y las relaciones de su hijo. Extrado del libro "La Inteligencia Emocional de los nios" de Lawrence Shapiro
Por qu algunas personas parecen dotadas de un don especial que les permite vivir bien, aunque no sean las que ms se destacan por su inteligencia? Por qu no siempre el alumno ms inteligente termina siendo el ms exitoso? Por qu unos son ms capaces que otros para enfrentar contratiempos, superar obstculos y ver las dificultades bajo una ptica distinta? La inteligencia emocional puede ser fomentada y fortalecida en todos nosotros, y cmo la falta de la misma puede influir en el intelecto o arruinar una carrera. La inteligencia emocional nos permite tomar conciencia de nuestras emociones, comprender los sentimientos de los dems, tolerar las presiones y frustraciones que soportamos en el trabajo, acentuar nuestra capacidad de trabajar en equipo y adoptar una actitud emptica y social, que nos brindar mayores posibilidades de desarrollo personal.
Inteligencia Emocional

Inteligencias mltiples Howard Gardner (Neuropsiclogo Estadounidense) define la inteligencia como la capacidad de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o ms culturas. Gardner es conocido en el ambiente de la educacin por su teora de las inteligencias mltiples, basada en que cada persona tiene por lo menos ocho inteligencias u ocho habilidades cognoscitivas. En 1993 publica su libro inteligencia mltiple, en donde afirma que hay muchos problemas que resolver pero tambin hay muchas inteligencias, identificando ocho. Publica tambin otros libros como: mentes extraordinarias; arte, mente y cerebro; la mente no escolarizada; Educacin artstica y desarrollo humano; la nueva ciencia de la mente, entre otros. Las ocho inteligencias son: a) Inteligencia Lgica matemtica Es la inteligencia que se utiliza para resolver problemas de lgica y matemticas. Tiene la capacidad para usar los nmeros de manera efectiva y de razonar adecuadamente. Es la inteligencia que tienen los cientficos, matemticos, contadores, ingenieros y analistas de sistemas y todo aquel que utiliza capacidades bsicas como razonar o deducir reglas, operar conceptos abstractos, relacionar conceptos y realizar experimentos. (Utilizan el hemisferio izquierdo). b) Inteligencia Lingstica Es la capacidad de usar palabras de manera efectiva, en forma oral o escrita. Alto nivel de esta inteligencia se ve en escritores, poetas, periodistas, oradores, etc. En los alumnos se encuentran aquellos que les gusta escribir historias, leer, jugar con rimas, trabalenguas, y los que aprenden otros idiomas. (Utilizan ambos hemisferios). c) Inteligencia Corporal-cenestsica Es la capacidad para usar todo el cuerpo en la expresin de ideas y sentimientos y la facilidad en el uso de las manos para transformar elementos. Incluye habilidades de coordinacin, destreza, equilibrio, flexibilidad, fuerza y velocidad, como tambin la capacidad cinestsica y la percepcin de medidas y volmenes. Se manifiesta en atletas, bailarines, cirujanos y artesanos, tambin se manifiestan en aquellos que tocan instrumentos de msica. d) Inteligencia Musical Es la capacidad de percibir, discriminar, transformar y expresar las formas musicales, incluye la sensibilidad al ritmo, al tono y al timbre. Est presente en compositores, directores de orquesta, crticos musicales, msicos, etc. Los alumnos que la evidencian se sienten atrados por los sonidos de la naturaleza y por todo tipo de melodas. Disfrutan siguiendo el comps con el pie, golpeando o sacudiendo algn objeto rtmicamente. e) Inteligencia Espacial

Es la capacidad de pensar en tres dimensiones. Permite percibir imgenes externas, internas, recrearlas, transformarlas o modificarlas, recorrer el espacio o hacer que los objetos lo recorran y producir o decodificar informacin grafica. Presente en pilotos, marinos, escultores, pintores y arquitectos, entre otros. En los alumnos estn aquellos que les gusta hacer mapas, cuadros, dibujos, esquemas, mapas conceptuales y metales. Entienden bien los planos y croquis. f) Inteligencia Naturalista Es la capacidad de distinguir, clasificar, y utilizar elementos del medio ambiente, objetos, animales o plantas. Tanto del ambiente urbano, como rural. Incluye habilidades de observacin, experimentacin, reflexin y cuestionamiento de nuestro entorno. La poseen en alto nivel la gente de campo, botnicos, cazadores, ecologistas y paisajistas, etc. Se da en alumnos que aman las plantas y animales, que reconocen y les gusta investigar caractersticas del mundo natural. g) Inteligencia Interpersonal Es la capacidad de entender a los dems e interactuar eficazmente con ellos. Incluye la sensibilidad a expresiones faciales, la voz, los gestos y posturas y la habilidad para responder. Presente en actores, polticos, buenos vendedores y docentes exitosos, etc. La tiene los alumnos que disfrutan trabajando en grupo, que son convincentes en sus negociaciones con pares y mayores, que entienden al compaero. h) Inteligencia Intrapersonal Es la capacidad de construir una percepcin precisa respecto de s mismo y de organizar y dirigir su propia vida. Incluye la autodisciplina, la autocomprensin y la autoestima. Se encuentra muy desarrollada en telogos, psiclogos, socilogos, y filsofos, entre otros. La evidencian los alumnos que son reflexivos, de razonamiento acertado y suelen ser consejeros de sus pares. ALGUNAS APRECIACIONES Naturalmente todos tenemos las ocho inteligencias en mayor o menor medida. Al igual que con los estilos de aprendizaje no hay tipos puros y si los hubiera les resultara imposible funcionar. Un ingeniero necesita una inteligencia espacial bien desarrollada, pero tambin necesita de todas las dems, de la inteligencia lgico matemtica para poder realizar clculos de estructuras, de la inteligencia interpersonal para poder presentar sus proyectos, de la inteligencia corporal - kinestsica para poder conducir su coche hasta la obra, etc. Hoy se habla de once tipos de inteligencia. Despus de 20 aos de la creacin de la teora de las "Inteligencias Mltiples" (MI), Howard Gardner, Co-Director del Proyecto Zero de la Universidad de Harvard, sigue dando que hablar con los "papers" que hacen una revisin de la teora que revolucion el

sistema educativo estadounidense en los '80. Segn, se sumaran ahora nuevas inteligencias como la sexual, la digital y la de las ''grandes preguntas''. "La sexual estara relacionada con la manera de vincularse con el placer ntimo, la digital con la habilidad para manejarse con las nuevas tecnologas y la de las "grandes preguntas" son las que hacen a cuestionamientos ms trascendentales, tambin llamada ''espiritual' TABULACIN INTELIGENCIA MLTIPLES DESTACA EN AREA LINGSTICOVERBAL Lectura, escritura, narracin de historias, memorizacin de fechas, piensa en palabras Matemticas, razonamiento, lgica, resolucin de problemas, pautas. Lectura de mapas, grficos, dibujando, laberintos, puzzles, imaginando cosas, visualizando Atletismo, danza, arte dramtico, trabajos manuales, utilizacin de herramientas LE GUSTA APRENDE MEJOR Leer, Leyendo, escribir, escuchando y contar viendo cuentos, palabras, hablar, hablando, memorizar, escribiendo, hacer discutiendo y puzzles debatiendo Resolver Usando problemas, pautas y cuestionar, relaciones, trabajar con clasificando, nmeros, trabajando con experimentar lo abstracto Disear, Trabajando dibujar, con dibujos y construir, colores, crear, soar visualizando, despierto, usando su ojo mirar dibujos mental, dibujando Moverse, tocar y hablar, lenguaje corporal Tocando, movindose, procesando informacin a travs de sensaciones corporales.

LGICA MATEMTICA

ESPACIAL

CORPORAL KINESTSICA

Cantar, Cantar, MUSICAL reconocer tararear, sonidos, tocar un recordar instrumento, melodas, escuchar ritmos msica Entendiendo a Tener INTERPERSONAL la gente, amigos, liderando, hablar con la organizando, gente, comunicando, juntarse con resolviendo gente conflictos, vendiendo Entendindose Trabajar INTRAPERSONAL a s mismo, solo, reconociendo reflexionar, sus puntos seguir sus fuertes y sus intereses debilidades, estableciendo objetivos Entendiendo la Participar en NATURALISTA naturaleza, la haciendo naturaleza, distinciones, hacer identificando la distinciones. LA INTELIGENCIA: COMBINACIN DE FACTORES flora los seres humanos poseen las ocho Segn esta teora, todos y la fauna
inteligencias en mayor o menor medida. Al igual que con los estilos de aprendizaje no hay tipos puros, y si los hubiera les resultara imposible funcionar. Un ingeniero necesita una inteligencia espacial bien desarrollada, pero tambin necesita de todas las dems, de la inteligencia lgico matemtica para poder realizar clculos de estructuras, de la inteligencia interpersonal para poder presentar sus proyectos, de la inteligencia corporal - kinestsica para poder conducir su coche hasta la obra, etc. Gardner enfatiza el hecho de que todas las inteligencias son igualmente importantes y, segn esto, el problema sera que el sistema escolar vigente no las trata por igual sino que prioriza las dos primeras de la lista, (la inteligencia lgico - matemtica y la inteligencia lingstica) hasta el punto de negar la existencia de las dems. Para Gardner es evidente que, sabiendo lo que se sabe sobre estilos de aprendizaje, tipos de inteligencia y estilos de enseanza, es absurdo que se siga insistiendo en que todos los alumnos aprendan de la misma manera. La misma materia se podra presentar de formas muy diversas que permitan al alumno asimilarla partiendo de sus capacidades y aprovechando sus puntos fuertes. Adems, tendra que plantearse si una educacin centrada en slo dos tipos de inteligencia es la ms adecuada para preparar a los

Ritmo, meloda, cantar, escuchando msica y melodas Compartiendo, comparando, relacionando, entrevistando, cooperando

Trabajando solo, haciendo proyectos a su propio ritmo, teniendo espacio, reflexionando. Trabajar medio natural, explorar seres vivientes, aprender de plantas y temas de la naturaleza

Retraso mental El retraso mental hace referencia a limitaciones sustanciales en el desenvolvimiento corriente. Se caracteriza por un funcionamiento intelectual. Significa que el funcionamiento intelectual es menor de lo normal con limitaciones del funcionamiento adaptativo. Afecta al 1% de la poblacin en general. Las personas con retraso mental obtienen una puntuacin baja en las pruebas de inteligencia (Cociente intelectual), pero los efectos sobre el funcionamiento de la vida diaria dependen de su gravedad y los deterioros asociados. CAUSAS DE RETRASO MENTAL Las causas genticas incluyen el sndrome de down, que es consecuencia de poseer un cromosoma 21 adicional, y el sndrome de X frgil, resultado de tener un cromosoma X anmalo. Las enfermedades metablicas son problemas de la degradacin o eliminacin de algunas sustancias qumicas del cuerpo. Por ejemplo, la

fenilcetonuria que es una enfermedad metablica que origina lesin cerebral y retraso mental a menos que se modifique la dieta para limitar el consumo de una sustancia que se llama fenilalanina. Durante el embarazo las infecciones aumentan el riesgo de dar a luz a un bebe con R.M. El virus de la rubola provoca dicho retraso. El consumo de alcohol puede ser causa de trastorno de espectro de alcoholismo fetal, presentando una serie de problemas fsicos y retraso mental. El consumo de drogas tambin son causa de retraso mental. Otras causas de retraso mental son lesiones en el cerebro despus del nacimiento, falta de oxgeno al cerebro, traumatismo fsico, desnutricin, etc. TIPOS DE RETRASO MENTAL a. Retraso Mental leve: En esta categora estn las personas que poseen un CI entre 50 a 70. Su pensamiento es muy concreto al nivel de un nio entre 3 y 7 aos aproximadamente, pero son capaces de desarrollar cierta autonoma en la medida que pueden hacer trabajos muy concretos. Lo padece el 10%, generalmente estudian hasta el 6 de primaria, pertenecen la mayora a un nivel socio econmico bajo y fallecen entre 50 a 60 aos. Son capaces de manejarse con mucha independencia en la edad adulta, realizar su trabajo y conformar una familia. b. Retraso Mental moderado: Son personas que estn entre los 35 a 50 de C.I. Estas personas desarrollan un lenguaje mas adaptado pero no logran comprender lo que leen. Lo presenta el 7% de la poblacin. Cursan estudios hasta el 2 de primaria, pertenecen al nivel socio econmico bajo y viven hasta los 55 aos aproximadamente. c. Retraso Mental grave: Constituida por personas que poseen un CI entre 20 a 35. Tienen importantes trastornos de lenguaje, el vocabulario es muy limitado y usan las llamadas palabras frases (dicen agua cuando tienen sed). No llegan a adquirir la escritura. Lo padece el 3% de la poblacin, pertenecen al nivel econmico muy bajo, no cursan ningn grado de estudios primarios y viven hasta los 45 aos como promedio. d. Retraso Mental profundo: Lo poseen personas que tienen un CI 20 o menos de 20. Son personas que no llegan a adquirir el lenguaje, e incluso tienen dificultades para lograr ciertas conductas elementales (como vestirse, comer solos; por lo general, este nivel de retraso aparece junto a otras perturbaciones fsicas (trastornos cardiacos por ejemplo) que llevan a que estas personas no leguen a vivir muchos aos.

Lo padece el 1% de la poblacin, no cursan estudios primarios, y viven hasta los 20 aos aproximadamente.

CONCEPTOS BSICOS SNDROME DE X FRGIL El Sndrome del Cromosoma X frgil, llamado tambin Sndrome de Martin y Bell, es la primera causa de retraso mental hereditario en el sexo masculino, Y la segunda causa de retraso mental en general despus del Sndrome de Down. Las estadsticas de la afectacin de varones con la mutacin completa son variables dependiendo de la poblacin estudiada, oscilan entre uno por cada 1500 4000 varones de la poblacin general. La frecuencia de mujeres afectadas de la mutacin completa es de aproximadamente una de 8000. Esto puede no parecer muy alarmante, sin embargo si lo es, si se estima que el nmero de portadoras es de una de cada 700 mujeres. En la ltima dcada, el sndrome de X frgil ha surgido como una de las causas de discapacidad hereditaria. Es responsable de aproximadamente el 30% de todas las formas de deterioro cognoscitivo, y se cree que 1/259 mujeres lleva el gen en esas condiciones (Sherman, 1996). Aunque normalmente afecta ms severamente a los varones, pueden afectar varones y mujeres con una variedad de problemas en el desarrollo y discapacidades en el aprendizaje, incluido retraso mental severo, tambin se manifiestan problemas de atencin, hiperactividad y conductas autistas. No hay ninguna cura en la actualidad para el sndrome X frgil. El sndrome es causado por un solo gen en el cromosoma X, 1 de cada 2000 varones y 1 de cada 4000 mujeres pueden estar afectadas incluso aunque la mayora de los portadores desconocen esta enfermedad. SNDROME DE DOWN Es un grave trastorno gentico que ocasiona retraso mental al igual que ciertas deformidades fsicas. En este sndrome, la cara tiene algunos rasgos semejantes a los grupos mongoloides, de ah que en el pasado se les llamara, incorrectamente mongolismo. El retraso mental puede variar entre leve y moderado. Cerca de la tercera parte de quienes nacen con sndrome de Down, tienen graves defectos cardiacos, lo que ocasiona la muerte de muchos. Otros sobreviven gracias a una ciruga correctiva.

En el sndrome de Down el nio nace con 3 copias de cromosoma 21 en lugar del pare normal, de ah que se le denomina trisoma 21. An se desconoce por qu el beb tiene este cromosoma y cmo ello perturba y distorsiona el desarrollo de su estructura y funciones normales. Es ms frecuente esta anomala en el vulo que en el espermatozoide, de ah que a partir de cierta edad (40 aos hacia delante) se recomiende a las mujeres evitar el embarazo, ya que existen mayores posibilidades de errores de este tipo. Los sntomas principales son: cabeza anormalmente grande o deformada, ojos cara u otras partes del cuerpo de aspecto raro, manos cortas y anchas, dedos cortos, posiblemente con una articulacin. Pensamiento "Si dos individuos estn siempre de acuerdo en todo, puedo asegurar que uno de los dos piensa por ambos." Freud. DEFINICIN Es un proceso psquico por medio del cual se forman representaciones generales y abstractas de los objetos y fenmenos de la realidad a travs de la mediacin del lenguaje. Es la actividad racional que consiste en buscar la solucin a un problema utilizando los conocimientos previamente adquiridos recordando hechos concretos.
El pensamiento resuelve los problemas, por caminos indirectos, mediante conclusiones derivadas de los conocimientos que ya se tienen. La percepcin y el pensamiento se encuentran interrelacionados y constituyen distintos momentos y niveles en el proceso de conocimiento de la realidad.

CARACTERSTICAS DEL PENSAMIENTO El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos. El pensar siempre responde a una motivacin, que puede estar originada en el ambiente natural, social o cultural, o en el sujeto pensante. El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin. El proceso del pensar lgico siempre sigue una determinada direccin. Esta direccin va en busca de una conclusin o de la solucin de un problema, no sigue propiamente una lnea recta sino ms bien zigzagueante con avances, paradas, rodeos y hasta retrocesos. El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en lo que respecta a sus diversos aspectos, elementos y etapas.

ELEMENTOS DEL PENSAMIENTO b) Imgenes: Las imgenes contribuyen a la resolucin de problemas. Se considera imagen al acontecimiento psicolgico que restituye la apariencia figurativa de los objetos o de los acontecimientos del mundo. Esto puede ocurrir incluso cuando el objeto est fuera del campo perceptivo. c) Concepto: Es una representacin mental que contiene caractersticas comunes y esenciales a todo un conjunto de elementos de la realidad. MODALIDADES DEL PENSAMIENTO a) Por su coherencia Pensamiento lgico: esta forma de pensamiento se manifiesta cuando existe en el razonamiento racional, adecuada entre las premisas y la conclusin, o se expresan ideas o juicios que tienen adems de coherencia gramatical, sentido de realidad. Pensamiento no lgico: existen varias formas en las que el pensamiento puede manifestarse de modo racional. Entre ellas tenemos las creencias, supersticiones o el pensamiento mgicoreligioso. b) Por su direccin Pensamiento convergente: se llama as cuando nuestras operaciones de pensamiento marchan en una sola direccin, en pos de una sola respuesta considerada la correcta. Es el campo de deducciones lgicas o de las interferencias obligadas. Pensamiento divergente: es el pensamiento multidireccional, que se mueve hacia la solucin del problema en muchas direcciones posibles. La actividad intelectual efectuada plantear diversas soluciones valoradas principalmente por su originalidad y su abundancia. Esta forma de pensamiento se relaciona con la creatividad. FUNCIONES DEL PENSAMIENTO El pensar tiene tres funciones superiores: el conceptuar, el juzgar y el razonar. a) El conceptuar: es una actividad mental que consiste en elaborar conceptos. El concepto es la idea o nocin que encierra los caracteres generales y esenciales de un objeto. Ejm: luna, hombre, rbol, etc. b) El juzgar: es la actividad del pensar para elaborar juicios. El juicio es el pensamiento que afirma o niega, una relacin entre dos conceptos. As: el elefante es un mamfero, el gato es un felino c) El razonar: consiste en elaborar raciocinios inmediatos y mediatos. El raciocinio es la combinacin de dos o ms juicios para llegar a una conclusin. Ejm: todos los hombres son honrados. Javier es hombre. Javier es honrado.

TIPOS DE PENSAMIENTO 1. Pensamiento Deductivo El pensamiento deductivo parte de categoras generales para hacer afirmaciones sobre casos particulares. Va de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento donde se infiere una conclusin a partir de una o varias premisas. El filsofo griego Aristteles, con el fin de reflejar el pensamiento racional, fue el primero en establecer los principios formales del razonamiento deductivo. Por ejemplo, si se afirma que todos los seres humanos cuentan con una cabeza y dos brazos y que Dayana es un ser humano, debemos concluir que Dayana debe tener una cabeza y dos brazos. 2. Pensamiento Inductivo El pensamiento inductivo es aquel proceso en el que se razona partiendo de lo particular para llegar a lo general, justo lo contrario que con la deduccin. La base de la induccin es la suposicin de que si algo es cierto en algunas ocasiones, tambin lo ser en situaciones similares aunque no se hayan observado. Una de las formas ms simples de induccin, ocurre cuando con la ayuda de una serie de encuestas, de las que se obtienen las respuestas dadas por una muestra, es decir, por una pequea parte de la poblacin total. 3. Pensamiento Analtico Realiza la separacin del todo en partes que son identificadas o categorizadas. 4. Pensamiento de Sntesis Es la reunin de un todo por la conjuncin de sus partes. 5. Pensamiento Creativo Aquel que se utiliza en la creacin o modificacin de algo, introduciendo novedades, es decir, la produccin de nuevas ideas para desarrollar o modificar algo existente. 6. Pensamiento Sistmico Es una visin compleja de mltiples elementos con sus diversas interrelaciones. Sistmico deriva de la palabra Sistema, lo que nos indica que debemos ver las cosas de forma interrelacionada. 7. Pensamiento Crtico Examina la estructura de los razonamientos sobre cuestiones de la vida diaria, y tiene una doble vertiente analtica y evaluativa. Intenta superar el aspecto mecnico del estudio de la lgica. 8. Pensamiento Interrogativo Es el pensamiento con el que se hacen preguntas, identificando lo que a uno le interesa saber sobre un tema.

PENSAMIENTO Y LENGUAJE El pensamiento se expresa por medio del lenguaje, pero no se identifica con ste. Es decir, pensamiento y lenguaje no son la misma cosa. El lenguaje es un conjunto de signos o smbolos mediante los cuales no solamente expresamos nuestros pensamientos, sino tambin nuestros estados afectivos, exigencias, rdenes, deseos, preguntas, etc. Los signos ms importantes del idioma articulado son las palabras. Cada palabra suscita o provoca en nuestra mente un determinado significado. Este significado es el pensamiento que dicha palabra expresa. Por eso se dice que el pensamiento es el significado de la palabra. El pensamiento se exterioriza mediante el lenguaje. Ms sucede que muchas veces tenemos ideas y no podemos expresarlas y a veces hablamos cosas que no corresponden a la idea. De aqu que hay que pensar bien para hablar bien. RELACIN ENTRE EL PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE El pensamiento no slo se refleja en el lenguaje, sino que lo determina. El pensamiento precisa del lenguaje. El lenguaje transmite los conceptos, juicios y raciocinios del pensamiento. El pensamiento se conserva y se fija a travs del lenguaje. El lenguaje ayuda al pensamiento a hacerse cada vez ms concreto. El pensamiento es la expresin del ser racional, del que procura descubrir hasta lo ms mnimo y lo convierte en un conocimiento. El lenguaje es simplemente un manejo de smbolos (dgase codificacin). TRASTORNOS DEL LENGUAJE Es el deterioro o desarrollo deficiente de la comprensin y/o utilizacin de un sistema de smbolos hablados, escritos y otros, incluyendo la morfologa, sintaxis, semntica y pragmtica. 1. Disfona Es un trastorno o alteracin del tono o timbre de la voz en su emisin provocado: por un funcionamiento prolongado que fatiga los msculos de la laringe o por un trastorno orgnico. Puede ser crnica o transitoria. Abarca tanto las alteraciones cualitativas como cuantitativas de la voz. Puede ser orgnica o funcional. 2. Dislalia Es un trastorno o alteracin en la articulacin de los fonemas o sonidos: bien sea porque se omiten algunos de ellos o porque se sustituyen por otros. Tipos: Dislalia evolutiva: propia del desarrollo evolutivo del nio. Se considera dentro de lo normal, pues el nio est en proceso de adquisicin del lenguaje y los errores se irn corrigiendo progresivamente.

Dislalia funcional: no se encuentra causa fsica ni orgnica en esas alteraciones de articulacin. Puede cometer diferentes tipos de errores: de sustitucin (sustituir un fonema por otro), de omisin (no pronunciarlo), de inversin (cambiarlo por el siguiente) y de distorsin. Dislalia audigena: la alteracin en la articulacin de fonemas se produce por una deficiencia auditiva. Dislalia orgnica: la causa puede estar en los rganos del habla (disglosias) o por una lesin cerebral (disartrias). 3. Disfasia Se aplica a aquellos nios con un trastorno severo del lenguaje, tanto en la comprensin como en la produccin y cuyas causas no se explican por problemas sensoriales, intelectuales y neurolgicos. Suelen ir asociadas a otros trastornos (atencin dispersa, aislamiento). 4. Afasia Trastorno del lenguaje producido por alguna lesin cerebral, despus de que el individuo haya adquirido el lenguaje. Hay diferentes tipos segn donde se localice la lesin. 5. Disfemia o tartamudez Consiste en la dificultad de mantener la fluidez normal del habla, dando lugar a la repeticin rpida de sonidos y/o slabas, provocando bloqueos al intentar pronunciar una palabra. Suele acompaarse de otros movimientos corporales (parpadeo, muecas, balanceo de brazos,...) que pretenden encontrar ayuda para superar el bloqueo verbal. Desaparece espontneamente en la mayora de los casos; responde a una tensin propia de entre los 2 y 5 aos (edad en la que suele hacer su aparicin). No inquietarse con el nio, sino darle confianza e intentar relajar su tensin. Los tartamudos no siempre tartamudean; pero una vez se ha iniciado el trastorno, saben con antelacin qu palabra les causa el problema y eso puede provocar an ms ese rasgo. Si el tartamudeo es grave o no mejora, habr que buscar la ayuda de algn especialista infantil. 6. Farfulleo Se trata de una alteracin en la fluidez del lenguaje, en la que el individuo habla a gran velocidad, articulando desordenadamente. A veces se confunde con la tartamudez. 7. Disartra Dificultad del habla debida a trastornos del tono y del movimiento de los msculos que controlan la articulacin y que son secundarios a lesiones del sistema nervioso.

8. Mutismo Ausencia permanente del lenguaje expresivo o desaparicin temporal o permanente de ste en un sujeto que lo ha adquirido previamente. Puede relacionarse con causas psicolgicas, funcionales, estructurales o mixtas. Se encuentran casos de mutismo permanente en cuadros de autismo infantil, psicosis regresivas y deficiencia mental profunda. LECTURA PRIMERO EST EL LENGUAJE O EL PENSAMIENTO? Si para el polmico Noam Chomsky, el idioma es una especie de computadora que funciona de manera automtica, como los procesos de asociacin antes de pensar, entonces habra que suponer que el lenguaje est primero. La "teora reguladora" explica que la accin y el pensamiento dependen de la capacidad lingstica de la persona, en tanto el psiclogo suizo Jean Piaget, cuya teoras cognitivas son ampliamente conocidas, sostiene que el lenguaje es, en gran medida, el producto del desarrollo de la accin y el pensamiento, ya que tanto la palabra como la idea son imgenes observadas y no a la inversa. Empero, no faltan quienes aseveran que durante el desarrollo intelectual del individuo hay una interrelacin dialctica entre el lenguaje y el pensamiento. De modo que responder a la pregunta si primero est el lenguaje o el pensamiento, es lo mismo que responder a la pregunta si primero est el huevo o la gallina. De cualquier modo, las tres teoras fundamentales que responden a la pregunta de si primero est el lenguaje o el pensamiento se pueden sintetizar as: La teora de: "el lenguaje est antes que el pensamiento" plantea que el idioma influye o determina la capacidad mental (pensamiento). En esta corriente lingstica incide la "gramtica generativa" de Noam Chomsky, para quien existe un mecanismo idiomtico innato, que hace suponer que el pensamiento se desarrolla como consecuencia del desarrollo idiomtico. Por lo tanto, si se considera que el lenguaje es un estado interior del cerebro del hablante, independiente de otros elementos adquiridos del entorno social, entonces es fcil suponer que primero est el lenguaje y despus el pensamiento; ms todava, si se parte del criterio de que el lenguaje acelera nuestra actividad terica, intelectual y nuestras funciones psquicas superiores (percepcin, memoria, pensamiento, etc). La teora de: "el pensamiento est antes que el lenguaje" sostiene que la capacidad de pensar influye en el idioma. No en vano Ren Descartes acu la frase: "primero pienso, luego existo". Asimismo, muchas actitudes cotidianas se expresan con la frase: "tengo dificultad de decir lo que pienso". Algunos psicolingistas sostienen que el lenguaje se desarrolla a partir del pensamiento, por cuanto no es casual que se diga: "Una psiquis debidamente

desarrollada da un idioma efectivo". En esta corriente lingstica esta la llamada "The cognition hypothesis" (La hiptesis cognitiva), cuya teora se resume en el concepto de que el "pensamiento est antes que el lenguaje". Pero quizs uno de sus mayores representantes sea Jean Piaget, para quien el pensamiento se produce de la accin, y que el lenguaje es una ms de las formas de liberar el pensamiento de la accin. "Piaget indica que el grado de asimilacin del lenguaje por parte del nio, y tambin el grado de significacin y utilidad que reporte el lenguaje a su actividad mental depende hasta cierto punto de las acciones mentales que desempee; es decir, que depende de que el nio piense con preconceptos, operaciones concretas u operaciones formales. (Richmond, P. G., "Introduccin a Piaget", 1981, pg. 139). La "teora simultnea" define que tanto el lenguaje como el pensamiento estn ligados entre s. Esta teora fue dada a conocer ampliamente por el psiclogo ruso L.S. Vigotsky, quien explicaba que el pensamiento y el lenguaje se desarrollaban en una interrelacin dialctica, aunque considera que las estructuras del habla se convierten en estructuras bsicas del pensamiento, as como la conciencia del individuo es primordialmente lingstica, debido al significado que tiene el lenguaje o la actividad lingstica en la realizacin de las funciones psquicas superiores del hombre. Asimismo, "El lenguaje est particularmente ligado al pensamiento. Sin embargo, entre ellos no hay una relacin de paralelismo, como frecuentemente consideran los lgicos y lingistas tratando de encontrar en el pensamiento equivalentes exactos a las unidades lingsticas y viceversa; al contrario, el pensamiento es lingstico por su naturaleza, el lenguaje es el instrumento del pensamiento. Lazos no menos fuertes ligan al lenguaje con la memoria. La verdadera memoria humana (intermediadora) ms frecuentemente se apoya en el lenguaje que en otras formas de intermediacin. En igual medida se realiza la percepcin con la ayuda de la actividad lingstica" (Petrovski, A., "Psicologa general", 1980, pg. 205). Vctor Montoya Sincrona Otoo, 2005 Imaginacin Si lo puedes imaginar lo puedes lograr / Si lo puedes imaginar lo puedes crear. Si puedes imaginar algo puedes comprenderlo y para comprender algo solo tienes que imaginarlo. (Einstein). DEFINICIN Es el proceso mental que consiste en reproducir mentalmente un acontecimiento, o un objeto que antes se ha percibido; o crear nuevas imgenes y circunstancias. La imaginacin (del latn imaginato, -nis) es el ejercicio de abstraccin de la realidad actual, supuesto en el cual se da solucin a necesidades, deseos o

preferencias. Las soluciones pueden ser ms o menos realistas, en funcin de lo razonable que sea lo imaginado. FUNCIONES DE LA IMAGINACIN La imaginacin cumple principalmente el papel de representacin de experiencias. En la imaginacin es donde se representan, visual, auditiva, y en ocasiones, tctil y olfativamente, los hechos vividos, los hechos que se estn viviendo y, con un grandsimo potencial, los posibles hechos futuros que sucedern. All aparecen representados escenarios, personajes, objetos, e incluso emociones. En la imaginacin es donde aparecen los distintos elementos que entran en juego a la hora de emitir una conclusin. As, Juan le cuenta a Jos lo siguiente: "Un seor se estaba acercando a m, sin dejar de mirarme a los ojos": 1.Lo primero que har Jos ser colocar en la imaginacin, de forma inconsciente, un hombre andando hacia l mirndolo a la cara. Con esta representacin visual de la realidad, Jos puede predecir posibles conclusiones o hechos que van a suceder. 2.En segundo lugar, Jos, inconscientemente, valorar la lista de las posibles conclusiones o hechos que piensa que van a suceder. Si no encuentra en su memoria experiencias iguales, entonces busca parecidas, por ejemplo, si este seor lleva un libro en la mano. El hecho de visualizar un seor con un libro en la mano se realiza tambin en la imaginacin, as como se podra visualizar una seora justo detrs de nosotros, que es a quin va a saludar este seor, o quizs podra imaginarse Jos que el seor viene con intenciones malvadas, o quizs que el seor quiere ofrecernos un interesante negocio.
La imaginacin juega un papel crucial en la comprensin de la vida. De un vistazo entendemos objetos y relaciones, y podemos sacar un juicio de valor ms acorde a la realidad, que si no tuvisemos imaginacin.

TIPOS DE IMAGINACIN La imaginacin trabaja con dos tipos de imgenes: reproductoras y creadas: 1. Imaginacin reproductora Se refieren a objetos sensibles anteriormente percibidos. Se la vive en estrecha relacin con la memoria. Son tipos de la memoria reproductora: a) Visual: imagina mejor lo que ve. b) Auditivo: imagina ms fcilmente lo que oye. c) Motora: reproduce mejor lo que ha hecho o practicado. 2. Imaginacin creadora

Son objetos sensibles no percibidos, los mismos, no pueden existir o no, ser reales o ficticios, posibles o imposibles. La Imaginacin creadora es la que elabora en la conciencia productos nuevos y originales. Ejm: me imagino un paseo por los campos Eliseos, Tipos de la imaginacin creadora a. Segn las imgenes empleadas: Imaginacin plstica: Es la crea imgenes precisas, netas, claras, que tienden a la extensin y a la corporeidad. Esta imaginacin es propia de los arquitectos, pintores, escultores, tcnicos, y cientficos. Imaginacin difluente: Es aquella que emplea imgenes vagas, imprecisas, tendientes al tiempo y a la subjetividad. Se expresa en la msica y en la poesa lrica. b. Por la direccin del trabajo creador: Imaginacin artstica: dirigida a la realizacin de la belleza. Es la ms libre y en ella tienen gran importancia los sentimientos y la inspiracin. Imaginacin cientfica: se halla al servicio de la utilidad para cuyo logro concibe los medios ms rpidos y adecuados. Es la que impulsa a los inventores, hombres de negocios, militares, etc. FACTORES DE LA IMAGINACIN La imaginacin, como cualquier otra actividad humana depende de distintos factores que influyen en ella: 1. FACTORES DE TIPO INTERNO Son las tendencias individuales, el tipo de asociacin, el estado de humor, las experiencias anteriores, etc., por ejemplo, las distintas formas de la sensibilidad dan como resultado los distintos tipos de fantasa: fantasa visual, como la del pintor; auditiva, como la del msico; cinestsica, como la de los acrbatas. 2. FACTORES DE TIPO EXTERNO Entre estos hay que enumerar lo estmulos, situaciones, elementos, y circunstancias exteriores que potencian, provocan y afectan de alguna manera a la fantasa. Tomemos como ejemplo el arte. La imaginacin artstica se ve influida por la civilizacin y la cultura de la poca. 3. IMAGINACIN SUBJETIVA Y OBJETIVA Son aquellas formas de actividad imaginativa en las que predomina, o bien lo subjetivo cuando el artista expresa lo que siente en su intimidad, o bien lo objetivo, cuando el artista expresa lo que todos ven, porque se da en la realidad exterior, y a l le impresiona de una manera ms profunda. CLASES DE IMGENES Las imgenes pueden clasificarse en relacin con nuestro sentido, y existen por tanto imgenes visuales, auditivas, gustativas, olfativas tctiles, etc. Tambin se clasifican las imgenes en:

ICNICAS: o imgenes normales. 2. EIDTICAS: son imgenes que persisten inmediatamente despus de una percepcin. Por ejemplo, cuando miramos un coche, al desaparecer ste detrs de un obstculo, durante unos breves segundos permanece en nosotros la imagen del coche. 3. HIPNAGGICAS: son las imgenes que surgen antes de dormirnos profundamente. 4. ONRICAS: son las imgenes elaboradas durante el sueo. 5. ALUCINATORIAS: son las que provienen de las alucinaciones. Otra posible clasificacin tiene su origen en la relacin asociativa de las imgenes y as podemos considerar que existe una imagen inductora, y junto a ella un grupo de imgenes inducidas. Por ejemplo, la imagen de un estadio de futbol lleva asociada las imgenes de los jugadores, espectadores, rbitro, pelota, entrenador, etc. MODALIDADES DE LA ACTIVIDAD IMAGINATIVA Entre las modalidades de la actividad imaginativa encontramos: 2. FANTASA DIURNA Viene a ser el Soar despierto. Son formas de actividades en las que el sujeto crea un propio mundo distinto de los dems, para refugiarse en l y dar imaginacin a sus frustraciones. En ella suele sublimar la propia va de los deseos ntimos. Suele anticipar el futuro o suele buscar refugio huyendo de las incomprensiones del mundo real y objetivo. El protagonista es siempre el propio sujeto. En esta fantasa diurna se distinguen dos aspectos principales: a. Fantasa desiderativa: Mediante ella satisfacemos de manera recompensada nuestros propios deseos. Se percibe claramente que lo deseado es diferente del mundo exterior; es un refugio frente a la realidad. b. Fantasa del temor: cuando el mundo real nos mete miedo, o tenemos miedo de enfrentarnos a l, surge la fantasa del temor. El miedo puede ser muy variado: miedo al fracaso, al destino, a la derrota, a la lucha por la vida, al ridculo, etc. 3. FANTASA LDICA Los juegos son formas de manifestar de un modo activo y exteriorizado los impulsos de la fantasa. La actividad ldica y la actividad imaginativa van muy ligadas. El juego es un fenmeno de la naturaleza psicolgica ldica de mltiples aspectos y que ha constituido siempre uno de los ejes de la vida de las comunidades humanas porqu se juega? Sabemos que existe una gran diferencia entre los juegos de los nios y el de los mayores. El nio se identifica con sus propios juegos creando los objetos y los personajes. El juego de los mayores es ms competitivo e interesante. El juego es un ncleo fundamental en el transcurso de la vida y en la
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evolucin psicolgica de la persona, una forma de salvar la distancia y el abismo que existe entre el aislamiento personal y la necesidad de relacionarse. 4. ACTIVIDAD ONRICA El problema del sueo y del soar es un problema no resuelto todava Por qu soamos mientras dormimos? No lo sabemos, pero el hecho est ah. Freud es uno de los autores que ms ha estudiado los sueos y que ms importancia le ha dado. Intenta mediante la interpretacin de los sueos explicar la constitucin ntima de la personalidad inconsciente, que se manifestara segn l a travs de los sueos. Para Freud los sueos son siempre la satisfaccin de los deseos reprimidos. Los impulsos alojados en el inconsciente surgen mientras dormimos, porque la censura no ejerce su estricta vigilancia sobre el mismo. 5. LA FANTASA CREADORA Llamamos fantasa creadora a aquella capacidad de poder crear en forma de representaciones un tipo de realidad que no ha sido percibida sensorialmente con antelacin. Tiene un carcter cognoscitivo del mundo que no es posible sin la experiencia pero que trasciende la experiencia. Es una manera de transformar la realidad. Cmo es posible Aunque haya intentos de hacerlos es muy difcil dar una explicacin de la fantasa creadora sin admitir una capacidad trascendente en el ser humano, que necesariamente ha de ira ms all de la mera inmediatez de sus datos reales de la experiencia. EVOLUCIN DE LA ACTIVIDAD IMAGINANTE a) Infancia: La imaginacin es desbordante en la infancia, por eso el infante se apasiona por los juegos y los relatos fantsticos. b) Niez: (7 a 12 aos) la actividad imaginante resulta progresivamente controlada por la actividad pensante c) Adolescencia: Vuelve a cobrar inmenso vigor la actividad imaginante, adaptando la forma de fantasearla referida al mundo del yo. d) Juventud: El pensamiento abstracto ha controlado apreciablemente los excesos de la imaginacin. PARA TENER EN CUENTA LENGUAJE CORPORAL El lenguaje corporal, que no es ms que todo lo que t transmites por medio de movimientos o gestos, delata completamente tus sentimientos o percepcin acerca de la persona con la que est interactuando. Cuando conversas con una o varias personas, reflejas y envas miles de seales y mensajes a travs de tu comportamiento. As que presta atencin y scale provecho a los siguientes datos, porque tanto en tu vida laboral como en la personal, te sern de gran provecho. A COTINUACIN veamos algunos actos y lo que refleja en realidad:

Acariciarse la quijada: refleja toma de decisiones. Entrelazarse los dedos: autoridad. Jalar un poco la oreja: inseguridad. Mirar hacia abajo: no creer en lo que se escucha. Frotarse las manos: impaciencia. Apretarse la nariz: Evaluacin negativa. Caminar erguido: seguridad en si mismo. Colocar las manos entrelazadas detrs de la cabeza: seguridad, superioridad. Colocar las manos en las caderas: beligerancia, disposicin hacia algo. Jugar con el cabello, deseo contenido, inseguridad. Hombros cados: aburrimiento, desgano. Brazos cruzados a la altura del pecho: defensiva. Comerse las uas: nerviosismo. Frotarse un ojo: dudas. Tocarse ligeramente la nariz: mentir, dudar. Tocarse los tobillos o cruzar a su altura: relajacin, aburrimiento. Procesos afectivos "Es preciso saber lo que se quiere y cuando se quiere, hay que tener valor de decirlo y cuando decirlo y es menester tener coraje para realizarlo" George Clemenceau AFECTIVIDAD Segn Egen Blener (1857-1939), la afectividad es aquel conjunto del acontecer emocional que ocurre en la mente del hombre y se expresa a travs del comportamiento emocional, los sentimientos y las pasiones. La afectividad es el conjunto de sentimientos inferiores y superiores, positivos y negativos, fugaces y permanentes que sitan la totalidad de la persona ante el mundo exterior. CARACTERSTICAS DE LA AFECTIVIDAD 1. Polaridad Consiste en la contraposicin de direcciones que pueden seguir de lo positivo a lo negativo, del agrado al desagrado, de lo justo a lo injusto, de la atraccin a la repulsin. 2. La Inestabilidad y Fluctuacin Es la posibilidad de variacin constante que tenemos las personas frente a aquello con que se puede cambiar la direccin, adems varan de significacin en el mundo interior del sujeto debido a la relatividad de la mayor parte de ellos. Es decir es la facilidad con que las personas pasan de la exaltacin por una causa que estima valiosa a su apagamiento, que se expresa como decepcin ante la misma por algn rasgo que no estima satisfactorio para su expectativa. Ejemplo: Si un joven est viendo un partido de ftbol se emociona al saber que el mejor jugador del equipo

meti un gol, pero a los 5 minutos el jugador sufre una lesin y es sacado del partido, entonces el joven muestra tristeza y preocupacin. 3. Intensidad Es la fuerza con que nos impactan las experiencias afectivas, varan segn los sujetos, segn los tiempos, segn los factores externos influyentes y tambin la capacidad de autocontrol de los individuos. Ejemplo: Ana y Andrea, estudiantes de la Universidad, miran sus fotografas de la fiesta de promocin del colegio: Ana se alegra y re al verlas, Andrea se pone melanclica. 4. Repercusin Conductual y Organizada de los Afectos Es la incidencia corporal que se manifiesta en cambios observables en el organismo que experimenta los afectos como por ejemplo cuando una emocin produce aceleracin en el corazn, sudor en las manos, etc. Ejemplo: Pedro va por la calle y es asaltado por dos hombres, l se siente asustado, mostrndose nervioso, con aceleracin cardiaca y sudoracin en las manos. Resumiendo lo anterior, podemos decir que la afectividad: Son fenmenos psquicos muy ntimos, pues los experimentamos como algo muy subjetivo, muy personal. Son procesos que se experimentan acompaados a otros fenmenos psquicos de distinta naturaleza (percepciones, imgenes, recuerdos, decisiones, etc.) y aun con fenmenos fisiolgicos (corporales) de variable intensidad Son grandes motivadores del comportamiento humano, constituyen la energa que lo impulsa. Los sentimientos positivos suscitados por personas, cosas o situaciones que amamos y nos son agradable, constituyen motivos que nos impulsan a buscarlas, conservarlas, disfrutarlas. Y si son negativos, a todo lo contrario Los procesos afectivos tienen diverso nivel o altura. Unos son muy elevados (el amor filial, la alegra por el bienestar ajeno, la solidaridad, el goce esttico, etc.). Otros, muy bajos (el egosmo, la envidia, los celos, la venganza, etc.). Los procesos afectivos oscilan entre dos polos: uno positivo y otro negativo. Siempre son agradables o desagradables; placenteros o dolorosos LAS EMOCIONES Las emociones son agitaciones del nimo producidas por ideas, recuerdos, apetitos, deseos, sentimientos o pasiones. Son estados afectivos de mayor o menor intensidad y de corta duracin. Las emociones son procesos psicolgicos extremadamente complejos, formados por componentes innatos, subjetivos, fisiolgicos y conductuales muy importantes para la evolucin y la adaptacin del individuo.

Se trata de fuerzas poderosas que ejercen una gran influencia sobre el comportamiento de las personas. Sin embargo, a pesar de la importancia de la emocin, todava no existe consenso unnime entre los cientficos sobre qu es la emocin y cul es su lugar dentro de la ciencia psicolgica.
Las emociones es una combinacin compleja de aspectos fisiolgicos, sociales, y psicolgicos dentro de una misma situacin polifactica, como respuesta orgnica a la consecucin de un objetivo, de una necesidad o de una motivacin

Los psiclogos suelen distinguir tres componentes en cada emocin: Un sentimiento caracterstico o experiencia subjetiva. Un esquema de estimulacin fisiolgica. Un esquema de expresin abierta. La naturaleza de la emocin, as como de su intensidad, depende de los estmulos, del estado de nimo del individuo, del estado de su organismo y de su personalidad. Las emociones van siempre acompaadas de reacciones somticas. Son muchas las reacciones somticas que presenta el organismo, pero las ms importantes son: Las alteraciones en la circulacin. Los cambios respiratorios. Las secreciones glandulares Para Linda Davinoff, emocin es un estado interno caracterizado por cogniciones y sensaciones especficas, reacciones fisiolgicas y conducta expresiva que aparecen de manera repentina y que son difciles de controlar. En conclusin, la emocin: Obedece a una realidad objetiva. Su intensidad es alta pero su duracin es corta. Su aparicin provoca cambios fisiolgicos, psicolgicos y psicosomticos Las emociones provocan modificaciones psquicas que pueden ser de exaltacin y de inhibicin: De exaltacin: se llama de exaltacin cuando la reaccin emocional provoca un inusitado aumento de actividad mental. El pensar transcurre con extraordinaria rapidez y surgen velozmente imgenes, ideas, pensamientos, etc. Se producen generalmente en emociones intensas de alegra o de miedo. De inhibicin: se llama de inhibicin cuando se paralizan el curso del pensamiento y la capacidad de discernir, del habla y hasta aun el no

actuar. Ejm: estar caminando y de pronto aparece un auto a toda velocidad, puede uno quedarse quieto sin poder reaccionar. Las emociones provocan modificaciones orgnicas como: El rostro se enrojece o empalidece Se realizan una serie de movimientos reflejos Excitacin nerviosa Disminuye el volumen de los rganos vulnerables. Se paralizan momentneamente las vsceras Aumenta la actividad del corazn Hay modificaciones en la respiracin Se contraen el hgado, el bazo y aumenta la produccin de glbulos rojos. Los vasos de la piel se contraen Aumenta la secrecin de la glucosa y adrenalina, lo que determina una mayor resistencia a la fatiga Hay aumento de secreciones: sudor, orina, etc (en algunos casos) Durante las emociones intervienen de manera decisiva el hipotlamo y el sistema nervioso autnomo a travs de los nervios simpticos (responsables de la mayor parte de los cambios violentos) y los nervios parasimpticos (responsables de la actividad de los rganos). Funcin de las emociones Estas funciones se pueden diferenciar de la siguiente forma: Preparacin para la accin: las emociones actan como un nexo entre los estmulos recibidos del medio y las respuestas del organismo. Las respuestas emocionales son automticas y por tanto no requieren ningn tipo de raciocinio o de control consciente. Delimitacin del comportamiento futuro: las emociones influyen en la asimilacin de informacin que nos servir para dar respuestas en el futuro a hechos similares. Dichas respuestas podrn ser de rechazo o de bsqueda de repeticin del estmulo. Regulacin de la interaccin social: las emociones son un espejo de nuestros sentimientos y su expresin permite a los observadores hacerse a una idea de nuestro estado de nimo. Emociones Primarias Dentro de las emociones primarias se consideran: la ira, el miedo, la alegra, el amor, la sorpresa, el disgusto, el inters y la tristeza. Todas las emociones se relacionan con un conjunto de reacciones; por ejemplo: La ira: la sangre fluye hacia las manos facilitndose la utilizacin de armas o el propinar golpes contundentes. El ritmo cardiaco se eleva y se liberan hormonas como la adrenalina que disponen el cuerpo para la accin. La ira

se asocia con la furia, el ultraje, resentimiento, clera, indignacin, fastidio, hostilidad y en extremo, con la violencia y el odio patolgicos. El miedo: hay una redistribucin de la sangre en las partes indispensables en las acciones evasivas; puede haber una paralizacin repentina mientras se analiza una respuesta adecuada, pero en suma, el cuerpo est en un estado de mxima alerta. El miedo se asocia con ansiedad, nerviosismo, preocupacin, inquietud, cautela y en un nivel profundo, con fobia y pnico. La alegra: se inhiben sensaciones negativas o de intranquilidad. Parece que no hay reacciones fisiolgicas relevantes, salvo una sensacin de paz y calma corporal. Se asocia con placer, deleite, diversin, placer sensual, gratificacin, euforia, xtasis y en extremo, con mana. El amor: los sentimientos de ternura y la satisfaccin sexual dan lugar a un despertar parasimptico "respuesta de relajacin" es un conjunto de reacciones en todo el organismo que generan un estado general de calma y satisfaccin, facilitando la cooperacin. Se asocia con aceptacin, simpata, confianza, amabilidad, afinidad, adoracin y en casos patolgicos puede conducir a la extrema dependencia. La sorpresa: el levantar las cejas en expresin de novedad o sorpresa permite ampliar el campo visual y que llegue ms luz a la retina; esto ofrece ms informacin sobre el hecho inesperado, facilitando cualquier anlisis e ideando el mejor plan de accin. El disgusto: segn lo ha sugerido Darwin, el gesto facial de disgusto aparece como un intento por bloquear las fosas nasales en caso de probar una sustancia desagradable o de que exista necesidad de escupirla. La tristeza: la tristeza tiene una funcin adaptativa en caso de una prdida significativa. La tristeza desencadena una cada de la energa y el entusiasmo por las actividades de la vida, sobre todo las diversiones y los placeres; frena el metabolismo del organismo e induce al aislamiento y recogimiento. En casos muy profundos, la tristeza puede desembocar en depresin. Inters: tiene como funcin ayudarnos a centrar nuestra atencin en un estmulo proveniente del medio al que bajo ciertas circunstancias, le asignamos un valor de pertinencia. Las emociones primarias son automticas y cumplen una funcin adaptativa y saludable dentro del organismo al ayudarnos a reaccionar inmediatamente frente a un estmulo. Clases de las Emociones 1. Segn William Wundt Estnicas: son aquellas que al producirse hacen intervenir al sistema nervioso simptico, afectando el funcionamiento de los rganos. Ejemplo: Hipertonia muscular, taquicardia, elevacin de la temperatura. Incrementan la actividad del sujeto originando modificaciones psicolgicas y fisiolgicas. Ejm:

gritar de alegra al ver los resultados del examen de ingreso a la universidad, figurando su nombre en la lista. Astnicas: son aquellas que al producirse hacen intervenir al sistema nervioso parasimptico, afectando al funcionamiento de los rganos. Ejemplo: Hipotonia muscular, bradicardia, palidez, enfriamiento. disminuyen la actividad del sujeto (inhibicin de la reaccin motora de la actividad mental). Ejm: quedarse quieto ante un perro furioso). 2. Segn Mc Dougel Primarias: Vinculadas a los instintos como el miedo (vinculada al instinto de fuga) y la clera (vinculada al instinto de agresin). Secundarias: Son sntesis originales con caracteres propios, son de este tipo la envidia. la vergenza, el desprecio, etc. Derivadas: Son emociones menos ligadas a las condiciones del momento, ms vinculadas con las indicaciones y que presuponen actitudes previas, prospectivas y retrospectivas. Ejemplo: La alegra, la tristeza, la esperanza. Teoras de las emociones a. William James Lange (1890). Segn esta teora ante un estmulo determinado se inician las reacciones Fisiolgicas y percibir estas producen la emocin. Ejm: al ver una serpiente, empezamos a temblar y respirar agitadamente, al darnos cuenta de esto, se produce el miedo. b. W. Cannon y Bard (1927). Sustentan que las emociones y las reacciones internas se dan simultneamente. Ejm: al ver un perro rabioso, los impulsos sensoriales van al tlamo y este los enva a la corteza cerebral donde es interpretada los impulsos nerviosos, son dirigidos al organismo produciendo las modificaciones. c. S. Schachter y J. Singer (1962). Esta teora plantea que primero evaluamos nuestro estado interno y la situacin producindose luego la emocin. Ejm: vemos un oso, lo evaluamos como peligroso y tambin evaluamos nuestras reacciones fisiolgicas y esto nos produce el miedo. Sentimientos Son procesos afectivos ms o menos duraderos, que no conmocionan a nuestro ser psicobiolgico con la intensidad con que lo sienten las emociones. Se forman en el individuo a travs de su experiencia social, se caracterizan por ser prolongadas. Los sentimientos positivos impulsan de un modo ms constante y persistente al acercamiento, la bsqueda, la conservacin y el disfrute de las personas. En tanto los sentimientos desagradables o negativos impulsan a comportarse en sentido contrario. Caractersticas de los sentimientos Son subjetivos.

 Surgen poco a poco. Promueven conductas ticas elevadas. Fomentan el desarrollo del bien del otro. Son de menor intensidad y de mayor duracin Se desarrollan y enriquecen en cantidad y variedad. Depende ms de la actividad cortical. Clases de sentimientos Vitales, ticos, estticos, pragmticos, espirituales o sociales, sexuales o narcisistas. PASIONES Son procesos afectivos poderosos y absorbentes que llegan a canalizar toda la vida psquica en una direccin principal, llegando en algunos casos a producir la ruptura del equilibrio psquico del individuo. Son positivos cuando orientan al sujeto hacia valores culturales positivos o sublimes. Ejemplo: Un cientfico que concentra toda su atencin en entender la naturaleza de un fenmeno natural tratando de producir un conocimiento til a la humanidad. Un deportista que concentra toda su atencin en practicar ocho horas diarias con la finalidad de salir vencedor en una competencia. Las pasiones son negativas cuando llegan a la persona a su autodestruccin, ellas producen una ruptura con el mundo exterior. Ejemplo: La obsesin como el juego, la bebida, el alcoholismo, las drogas que llevan a una persona a abandonar a toda su familia, trabajo y amigos hasta destruirse as mismo y a los dems. Caractersticas de las Pasiones: Son exageradas, absorbentes y obsesivas con gran fuerza de atraccin. Anulan en la mayora de los casos la voluntad y pueden atentar contra la integridad fsica, moral o psicolgica. Tipos de Pasiones Positivas: Basadas en valores ticos, el desarrollo de la ciencia. Negativas: Basadas en el fanatismo y en todas sus variantes. Las pasiones segn Ribott, comprenden tres grandes grupos de: estados motores, estados intelectuales y estados afectivos. Pero las caractersticas que hacen su esencia son: a. La idea fija: Existencia de una idea fija activa. Esta idea fija parte de una idea predominante, hasta ese entonces normal y puede terminar en una idea patolgica. Siendo la relacin entre estas de transicin. Toda pasin es la especializacin de una tendencia atractiva o repulsiva que se concreta en una idea enrgica que acta como motor o inhibidor. Esta constituye a la pasin por la cooperacin de la asociacin y disociacin, de la imaginacin creadora y de las facultades lgicas. La asociacin, la idea dominante es el centro de multiplicacin de imgenes que sirven a su

naturaleza, funciona como un centro de atraccin. A su vez, la disociacin implica la eliminacin de todo aquello que contradice la afirmacin de la pasin. b. Duracin: Es donde la pasin se separa de la emocin. Cualquier pasin por ms corta que resulte es ms larga que una emocin. Es una tendencia perdurable que implica una fijeza y un grado de inteligencia. c. Intensidad: Gasto de energa de supone. Hay pasiones que son fuertes y enrgicas y otras que son tranquilas. LECTURA ALEGRIA Y BUEN HUMOR Scrates deca: La alegra del alma forma los bellos das de la vida. La alegra es definida como un grato y vivo movimiento del nimo motivado por algo halageo, y a veces sin causa determinada, que se manifiesta generalmente con signos exteriores.. Havelock Ellis afirma que la risa es como un ejercicio religioso, puesto que conduce a una expansin del alma. Aristteles describa a la risa como un ejercicio corporal valioso para la salud. La medicina psicosomtica se ha cansado de probar que nuestro estmago, hgado, corazn y todos los rganos funcionan mejor cuando nos sentimos felices. La risa o alegra aumenta nuestra resistencia fsica y acta como un inhibidor natural del dolor. La risa interrumpe la actividad mental: divierte o ms bien relaja la atencin, impidiendo a la mente entretenerse en cuestiones perniciosas. La risa tambin levanta el espritu cansado. Thackerai afirma: la risa es bueno para los negocios. Puede reducir las tensiones, da vida a las presentaciones y estimula la creatividad. En un ambiente de negocios, cuando a las personas se les permite rer, aunque sea quince segundos, obtienen ms oxgeno para el cerebro, lo que les hace pensar ms claramente. La risa y el buen humor rejuvenecen, la sonrisa hace que el rostro se vea ms bello. Marcel Archard dijo: mucha gente cree que para triunfar basta con levantarse temprano. NO; es necesario tambin levantarse de buen humor La felicidad humana no es producto de los grandes acontecimientos de la vida, sino de las pequeas vivencias cotidianas, escribi Benjamn Franklin en su autobiografa. Numerosos estudios han demostrado que la gente que necesita de otra gente es en realidad la ms feliz, y es tambin la que menos probabilidades tiene de sufrir depresin. Hace ms de cien aos, el neurlogo francs Guilliane Duchenne de Boulogne comenz a estudiar qu es lo que se esconda detrs de una sonrisa. Hoy se sabe que puede resultar contagiosa y mejorar ms un buen estado de nimo. Por ello, los investigadores sobre el humor recomiendan

este sencillo ejercicio cuando se pasen momentos difciles: mirarse al espejo y sonrer. Esta expresin facial genera la emocin correspondiente, de forma que si vemos el reflejo de una sonrisa, comenzaremos a sentirnos mejor. El buen humor mientras dura, favorece la capacidad de pensar con flexibilidad y con mayor complejidad, haciendo que resulte ms fcil encontrar soluciones a los problemas ya sean intelectuales o interpersonales. La risa parece ayudar a las personas a pensar con mayor amplitud y asociar ms libremente. Los beneficios intelectuales de una buena carcajada son ms sorprendentes cuando se trata de resolver un problema que requiere una solucin creativa. En un estudio en la Universidad de Chicago encontraron que las personas optimistas consideraban los cambios como un desafo y no como una catstrofe, se mostraban atentos con el resto de las personas, y sentan que controlaban sus vidas. Los nios aprenden con mayor facilidad y eficacia en un ambiente agradable. El neurlogo William Fry subraya el efecto estimulante de la risa en la circulacin sangunea, en la respiracin y, sobre todo, en la oxigenacin de nuestro cuerpo. Una simple sonrisa es capaz de provocar una secrecin mayor de endorfinas, encargadas de producirnos bienestar. El psiconeurlogo Arthur Stone, encontr en la mucosa nasal de las personas ms sonrientes una mayor cantidad de inmunoglobulina A, una sustancia que refuerza las defensas del organismo. El Dr. Csar Das Cabrera afirma que en estados de satisfaccin, el timo fabrica ms timina, uno de los componentes que contienen los frmacos antidepresivos y que adems nos hace resistentes contra las enfermedades. Investigadores de la Universidad de Texas afirman que sentirse feliz y lleno de esperanzas parece ser una poderosa medicina para reducir el riesgo de derrame cerebral. El Cardilogo Glenn Ostir subraya que los individuos con altos grados de emociones positivas son ms propensos a hacer ejercicios, mantener un estilo de vida saludable y ceirse a los tratamientos mdicos. El Dr Sang Lee de Corea, afirm: la mente y el cuerpo son un todo. Cuando existe una situacin alegre y esperanzada, la qumica cerebral se altera, liberando un tipo especial de hormona llamada endorfina, que fortalece el sistema inmunolgico, pudiendo inclusive, eliminar clulas cancerosas. El oftalmlogo William Bates comprob que el sentido de la vista mejora cuando el individuo est pensando en cosas agradables o viendo escenas que le complacen. El filsofo ingls Herbert Spencer caracteriz la risa como una descarga de la excitacin nerviosa excesiva, confirmndose luego que la risa implica una liberacin de la tensin o de energa excesiva y esto se debe a que los msculos han quedado flcidos.

Aproximadamente un nio se re 400 veces al da, mientras que un adulto slo lo hace 15 a 16 veces. John Morreall explica que despus de que uno se re, entra en un estado de relajacin, la presin arterial y los latidos del corazn descienden, as que nos sentimos profundamente relajados. Los doctores Lee Berk y Stanley Tan dicen que la risa agudiza las habilidades de la mayora de los instrumentos de nuestro sistema de inmunidad. Activa los linfocitos T y las clulas de ataque, las que ayudan a destruir los microorganismos invasores. La risa aumenta tambin la produccin de nuevas clulas de inmunidad y reduce los niveles de cortisol, la hormona del estrs, que puede debilitar la respuesta del sistema de inmunidad. Por ltimo, el humor nos ayuda a luchar con lo impensable: nuestra calidad de mortales Atencin Poned atencin: un solitario corazn no es un corazn DEFINICIN Es el reflejo selectivo de los objetos que implica prescindir simultneamente de todos los dems. La atencin es la inclinacin y concentracin de la psiquis (conciencia) en determinados objetos que suponen una elevacin del nivel de la actividad sensorial, intelectual y motriz.
Diversos autores la definen como un proceso, y sealan que la atencin presenta fases entre las que podemos destacar la fase de orientacin, seleccin y sostenimiento de la misma. (Ardila, 1979; Celada , 1989; Cerd, 1982; Luria. 1986; Taylor, 1991).

Reategui (1999) seala que la atencin es un proceso discriminativo y complejo que acompaa todo el procesamiento cognitivo, adems es el responsable de filtrar informacin e ir asignando los recursos para permitir la adaptacin interna del organismo en relacin a las demandas externas. Otros autores consideran que la atencin es un mecanismo, va a poner en marcha a los procesos que intervienen en el procesamiento de la informacin, participa y facilita el trabajo de todos los procesos cognitivos, regulando y ejerciendo un control sobre ellos (Garca, 1997; Rossell, 1998; Ruiz-Vargas, 1987). Para Rubenstein (1982) la atencin modifica la estructura de los procesos psicolgicos, haciendo que estos aparezcan como actividades orientadas a

ciertos objetos, lo que se produce de acuerdo al contenido de las actividades planteadas que guan el desarrollo de los procesos psquicos, siendo la atencin una faceta de los procesos psicolgicos. FUNCIONES DE LA ATENCIN Una de las funciones ms importantes de la atencin, es la regulacin y el control de la actividad. Con el fenmeno de la atencin estn vinculados tambin procesos complejos como espera, orientacin y apercepcin. La atencin puede manifestarse tanto en los procesos sensoriales como en los del pensamiento o motores. El fundamento fisiolgico de la atencin est en la excitacin concentrada en zonas determinadas de la corteza cerebral, en el foco de excitabilidad ptima y la inhibicin simultnea, ms o menos manifiesta de las dems zonas corticales. FACTORES DE ATENCIN 1. Factores externos: Son condiciones inherentes a los estmulos que nos afectan como: intensidad y tamao, contraste, movimiento y cambio, repeticin, etc. 2. Factores internos: Son aquellos factores referidos a las caractersticas peculiares del sujeto que atiende. Todos ellos se integran en la personalidad, pero para efectos de una mejor comprensin. Estos son: la motivacin y los afectos. CLASIFICACIN DE LA ATENCIN 1. MECANISMOS IMPLICADOS a. Atencin Selectiva Es la habilidad de una persona para responder a los aspectos esenciales de una tarea o situacin y pasar por alto o abstenerse de hacer caso a aquellas que son irrelevantes (Kirby y Grimley, 1992). b. Atencin Dividida Este tipo de atencin se da cuando ante una sobrecarga estimular, se distribuye los recursos atencionales con los que cuenta el sujeto hacia una actividad compleja (Garca, 1997). Por su parte, Kirby y Grimley (1992) utilizan el trmino Capacidad de Atencin para referirse a la capacidad de atender a ms de un estimulo a la vez, resaltando su importancia para el aprendizaje escolar. c. Atencin Sostenida Viene a ser la atencin que tiene lugar cuando un individuo debe mantenerse consciente de los requerimientos de una tarea y poder ocuparse de ella por un periodo de tiempo prolongado (Kirby y Grimley, 1992). 2. GRADO DE CONTROL a. Atencin involuntaria

La atencin involuntaria est relacionada con la aparicin de un estmulo nuevo, fuerte y significativo, y desaparece casi inmediatamente con el surgimiento de la repeticin o monotona. La atencin involuntaria tiende a ser pasiva y emocional, pues la persona no se esfuerza ni orienta su actividad hacia el objeto o situacin, ni tampoco est relacionada con sus necesidades, intereses y motivos inmediatos. Una de sus caractersticas ms importantes es la respuesta de orientacin, que son manifestaciones electrofisiolgicas, motoras y vasculares que se dan ante estmulos fuertes y novedosos, tal respuesta es innata (Luria, 1988). Se presenta dos modalidades Atencin refleja: se produce cuando aparece un estmulo nuevo y de profunda intensidad que lleva a prestarle atencin necesariamente. Esta atencin decrece significativamente cuando el estmulo quien lo provoc se hace repetitivo. Ejm: atiendo un violento choque de dos automviles. Atencin espontnea: se produce cuando aparece sbitamente un determinado estmulo que atrae el inters y mueve a atenderlo. Poner atencin a una linda mujer que camina por la acera contraria. b. Atencin Voluntaria La atencin voluntaria se desarrolla en la niez con la adquisicin del lenguaje y las exigencias escolares. En una primera instancia ser el lenguaje de los padres que controlen la atencin del nio an involuntaria. Una vez que el nio adquiera la capacidad de sealar objetos, nombrarlos y pueda interiorizar su lenguaje, ser capaz de trasladar su atencin de manera voluntaria e independiente de los adultos, lo cual confirma que la atencin voluntaria se desarrolla a partir de la atencin involuntaria, y con la actividad propia del hombre se pasa de una a otra constantemente (Celada y Cairo, 1990; Rubenstein, 1982). Luria (1988) basado en las teoras de Vigotsky, apoya el origen social de la atencin voluntaria, que se desarrolla a travs de las interrelaciones del nio con los adultos, quienes en un inicio guan su atencin, sta se activa ante una instruccin verbal y se caracteriza por ser activa y consciente. La atencin voluntaria es suprimida fcilmente cuando se da una respuesta de orientacin, por ejemplo cuando el nio se distrae ante nuevos estmulos. c.Atencin post voluntaria Surge de la involuntaria. Es un tipo de atencin que no se puede confundir con la atencin involuntaria por cuanto est relacionado con tareas y objetivos concientes, o sea, provocados premeditadamente.

Por otra parte es diferente de la atencin voluntaria, por cuanto no se exige fuerza de voluntad, en todo caso fuerza de voluntad manifiesta, para mantener la atencin. LEYES DE LA ATENCIN La psicologa de la atencin ofrece algunas leyes, cuyo conocimiento servir para estructurar normas y tcnicas desde el punto de vista de la venta. Estas leyes se mencionan a continuacin: 1. Ley de Bretano "En el fluir de la conciencia, est siempre se halla ocupada en algo, y ese "algo" sobresale en la corriente conciencial". Esto se traduce en que la mente nunca puede estar en blanco, siempre esta pensando en algo. 2.Ley de la prioridad "Cuando algo se atiende y se destaca en la conciencia otros puntos se inhiben en ella". Esta ley se refiere a que cuando aparecen puntos en la conciencia que destacan y sobresalen, los dems desaparecen restndoles importancia y atencin. 3.Ley de la afectacin "Si la atencin se polariza en algo, es porque ese "algo" nos afecta de alguna manera emotiva o volitiva". Las cosas que emotivamente no sentimos o volitivamente no queremos y que en consecuencia no nos afectan, no son objeto de nuestra atencin. Como consecuencia de la ley de la prioridad y la ley de la afectacin, se atiende lo que se aprecia o desea y en consecuencia se desatiende lo que no se aprecia, estima ni se desea. 4.Ley de monodesmo "La atencin es monodesta". Significa que no se pueden atender dos cosas al mismo tiempo, la atencin no se puede enfocar simultneamente sobre dos cosas. 5.Ley de la labilidad "La atencin es mvil y de muy corta duracin". La atencin no dura sobre un mismo punto de un objeto o aspecto de una idea, ms que 5 o 6 segundos, en sujetos entrenados y en condiciones experimentales de laboratorio, se ha llegado a los 24 segundos. Cuando creemos atender por ms tiempo, en realidad estamos fijando la atencin en diferentes puntos, aspectos o facetas del objeto o idea en cuestin. 6. Ley de la fijacin "La atencin puede fijarse en ideas y en objetos, as como en percepciones y vivencias".

Es decir, que si bien la atencin no puede fijarse simultneamente en dos ideas, ni en dos objetos, en cambio es capaz de proyectarse en una idea y vivencia. ANOMALAS DE LA ATENCIN a) Hiperprosexia: es el exceso de atencin, el sujeto atiende diversos estmulos o fija su atencin en un solo objeto. Ejem: el obsesionado por el dinero o la muerte. b) Aprosexia: es la incapacidad absoluta de atencin. Es propia de la demencia y la locura adquirida por un trauma o herencia. ALTERACIONES ATENCIONALES Las alteraciones atencionales nunca han sido consideradas como signo o sntoma de importancia a la hora del diagnstico de las enfermedades mentales, especialmente si comparamos el impacto diagnosticador de estas alteraciones con el que pueden tener otras, como las de la percepcin, del pensamiento o las de la identidad. Cromwell, en el estudio de la esquizofrenia: la atencin no fue considerada como una caracterstica excitante de esta enfermedad hasta los aos 50 60, las anomalas atencionales son manifestaciones tolerables de la enfermedad. Esquizofrenia. Las propuestas para explicar el dficit atencional de la esquizofrenia no son concluyentes. Los sntomas esquizofrnicos reflejan trastornos de la conciencia y buscan puntos de unin entre estos dficit cognitivos y dficit cerebrales, lo que proporciona una interesante y fructfera lnea de investigacin: la neuropsicologa cognitiva de la esquizofrenia. Depresin. Los pacientes se quejan de falta de concentracin y de distraibilidad. La atencin autofocalizada y autoconciencia, en donde se hace alusin a dominios de contenido, se aplica cuando el s mismo es el objeto al que se atiende, se refiere a algo situacional, que puede ser inducido mediante los estmulos apropiados. Trastornos de ansiedad. La relacin ansiedad/atencin es bastante obvia: una de las funciones o propsitos de la ansiedad es facilitar la deteccin de un peligro o una amenaza, por lo que la consideracin de los procesos atencionales y preatencionales debe ocupar un lugar central. Clasificacin de los trastornos atencionales 1. Falta de atencin y trastorno de la concentracin: incapacidad o capacidad disminuida para enfocar, concentrarse y orientarse hacia un objeto. Trastorno de la capacidad de prestar atencin persistentemente a una determinada actividad, objeto o vivencia. Intensa distraibilidad y falta de concentracin. 2. Estrechamiento de la atencin: concentracin sobre unas pocas cosas.

Oscilaciones de la atencin y de la concentracin: alteraciones en cuanto a la duracin de la atencin. Oscila con arreglo al inters, a la participacin personal de un sujeto en un objeto, etc. LA ATENCIN Y SU RELACIN CON OTROS PROCESOS La actividad psicolgica del hombre se caracteriza por el funcionamiento conjunto e interactivo de procesos y mecanismos, las cuales tienen funciones concretas, de esta manera la atencin no es una actividad aislada, sino que se relaciona directamente con los procesos psicolgicos a travs de los cuales se hace notar. Para Rossell (1998) y Tudela (1992) la relacin entre la atencin y los procesos psicolgicos radica en que la atencin acta como mecanismo vertical, que controla y facilita la activacin y el funcionamiento de dichos procesos. Las relaciones que se pueden establecer son las siguientes. 1. ATENCIN, MOTIVACIN Y EMOCIN Por motivacin se entiende al proceso que de algn modo inicia, dirige y finalmente detiene una secuencia de conductas dirigidas a una meta, es uno de los factores determinantes del comportamiento, y que tiene que ver con variables hipotticas que son los motivos (Puente, 1998). Motivacin y emocin han sido considerados como factores determinantes de la atencin, de este modo un estado de alta motivacin e inters estrecha nuestro foco atencional, disminuyendo la capacidad de atencin dividida, as como el tono afectivo de los estmulos que nos llegan y nuestros sentimientos hacia ellos contribuyen a determinar cual va a ser nuestro foco de atencin prioritario (Garca, 1997). Rossell (1998) seala que atencin, motivacin y emocin se encuentran relacionadas desde el punto de vista neurobiolgico. El Sistema Activador Reticular Ascendente (SARA) que activa el mecanismo atencional, establece estrechas relaciones neuroanatmicas con el Hipotlamo, que es el centro motivacional por excelencia y forma parte del cerebro de las emociones al estar integrada en el sistema lmbico. Adems el SARA es tambin responsable de procesos motivacionales y emocionales por la implicacin de vas catecolaminrgicas en los tres procesos. 2. ATENCIN Y PERCEPCIN La atencin ha sido concebida en muchas ocasiones como una propiedad o atributo de la percepcin, gracias a la cual seleccionamos ms eficazmente la informacin que nos es relevante. Garca (1997) indica que la atencin considerada como propiedad de la percepcin produce dos efectos principales: que se perciban los objetos con mayor claridad, y que la experiencia perceptiva no se presente de forma desorganizada, sino que al excluir y seleccionar datos, estos se organicen en trminos de figura y fondo.
3.

La existencia de la atencin en el proceso de percepcin significa que el hombre no solamente oye, sino que tambin escucha, incluso a niveles intensos, y que el hombre no solo ve, sino que observa y contempla (Rubenstein, 1982). 3. ATENCIN E INTELIGENCIA La inteligencia ha sido entendida de manera general como la capacidad de dar soluciones rpidas y eficaces a determinados problemas. Sin embargo para realizar un trabajo de manera eficiente se requiere de habilidad, en este sentido la atencin sera una de las herramientas que posibilita y optimiza dicha habilidad. Garca (1997) consider que la capacidad de un individuo de reorientar su atencin con cierta rapidez (oscilacin de la atencin) y de atender a ms de un estmulo a la vez (distribucin de la atencin) puede ser considerada como componentes importantes de la inteligencia. De esta forma atencin e inteligencia se definen en trminos de habilidad para manejar gran cantidad de informacin. 4. ATENCIN Y MEMORIA La memoria es el proceso mental mediante el cual la persona fija y conserva las experiencias vividas y las re-actualiza de acuerdo a las necesidades del presente (Celada y Cairo, 1990). La memoria asegura el almacenamiento de la informacin, siendo la atencin uno de los factores asociados a su buen funcionamiento, entendida esta como el esfuerzo realizado por la persona tanto en la fase de almacenamiento como en la fase de recuperacin de la informacin (Reategui, 1999). IMPORTANCIA DE LA ATENCIN Gracias a la atencin, el sujeto percibe mejor lo que mejor atiende, recuerda mejor lo que atiende mejor, piensa mejor si atiende bien sus ideas y aprende mejor si sabe atender. Para el estudio es importante la atencin, sin ella no sera provechosa, y para facilitar el estudio se debe poner en prctica algn mtodo de estudio, como por ejemplo el Mtodo 2L2S2R Mtodo 2L2S2R Lectura general del tema que se va a estudiar Lectura detenida, se realiza pausadamente y comprendiendo el tema, comprender las ideas principales. Subrayar las ideas principales, puede ser con resaltador, lapicero, una lnea, en forma rectangular, etc Sntesis de las ideas principales, y hacer un mapa conceptual o cuadro sinptico Repetir en forma oral y en voz alta la sntesis realizada Repasar el contenido sin ver los apuntes, se acompaa luego con un repaso escrito.

Conceptos bsicos A) TRASTORNO OBSESIVO COMPULSIVO El trastorno obsesivo-compulsivo (OCD) [siglas corresponden el nombre en ingls], es uno de los trastornos de ansiedad, representa una condicin que es potencialmente debilitante y que puede perdurar a travs de la vida de una persona. El individuo que padece de trastorno obsesivo-compulsivo se vuelve atrapado en un esquema de pensamientos y conductas repetitivas que carecen de sentido y que son angustiantes, pero que son muy difciles de vencer. El trastorno obsesivo-compulsivo ocurre dentro de una gama de leve a severo, pero si es severo y no se trata, puede destruir la capacidad de una persona para funcionar en el trabajo, la escuela, o hasta en la casa. El transtorno obsesivo-compulsivo afecta no slo al enfermo sino a la familia entera. La familia a menudo tiene dificultad aceptando que la persona con dicho transtorno, no puede abstenerse de la conducta angustiante. Los miembros de la familia pueden demostrar su enojo y resentimiento, lo cual resulta en un aumento de la conducta de OCD. o, en un intento de mantener la paz, pueden asistir en los rituales o hacer promesas tranquilizadoras constantemente. Dicho trastorno aflige a mas de 5 millones de personas en Amrica Latina y se pesenta a cualquier edad, aunque es ms frecuente en jvenes (15 a 25 aos) B) ANGUSTIA La angustia es una forma de ansiedad patolgica, cuya manifestacin principal son las crisis o ataques de pnico recurrentes. Estas se manifiestan como episodios de angustia de intensidad extrema, de inicio abrupto e inmotivado, con intensos sntomas fsicos y emocionales, entre los cuales destacan molestias cardiorrespiratorias y neurovegetativas, asociadas a sensacin de terror y descontrol inminente. Este miedo intenso se acompaa de alguno de los sntomas somticos o cognoscitivos de la ansiedad (palpitaciones, sacudidas del corazn o elevacin de la frecuencia cardiaca, sudoracin, temblores o sacudidas, sensacin de ahogo o falta de aliento, sensacin de atragantarse, opresin o malestar torcico, nuseas o molestias abdominales, inestabilidad, mareo o desmayo, sensacin de desrealizacin -irrealidad- o despersonalizacin -estar separado de uno mismo-, miedo a perder el control o a volverse loco, miedo a morir, parestesias -entumecimiento u hormigueo- y escalofros o sofocaciones). C) HISTERIA El trmino histeria proviene del francs hystrie, y ste del griego , "matriz". Por esto se consideraba la histeria como enfermedad del tero

(por lo tanto de la mujer), que causa trastorno en el comportamiento psicolgico. En la actualidad ha quedado descartada esta postura, considerndose que no existe relacin alguna con el tero ni es una entidad exclusiva de las mujeres. Con el nombre de histeria se conoce desde la antigedad la aparicin de sntomas asociados de cualquier tipo, que imitan enfermedades. En todos estos casos de aparente enfermedad orgnica se supone que la causa es un conflicto psicolgico que se convierte en sntomas somticos o psquicos que lo simbolizan. Los sntomas histricos son un intento de defensa en una situacin que no se sabe cmo resolver. El histrico no simula una enfermedad, sino que de modo inconsciente quiere estar enfermo y lo consigue. Aprendizaje El aprendizaje es un simple apndice de nosotros mismos; dondequiera que estemos, est tambin nuestro aprendizaje Shakespeare CONCEPTO Es una modificacin en incremento de la conducta ms o menos permanente (Munn, 1955). Es como un cambio de conducta producido por la experiencia (Gonzles 1971).
Es un proceso por el cual el individuo adquiere conocimientos, destrezas y en general, nuevos modos de comportamiento que le permitan alcanzar ms eficientemente sus objetivos y satisfacer sus necesidades. El asimilar conocimientos es propio solamente del aprendizaje cognoscitivo.

CARACTERSTICAS 1. Los cambios de conducta que se revelan como modificaciones externas del organismo. Ejm: el que aprende a manejar un auto, revela con sus actos y movimientos que efectivamente a aprendido a conducir 2. Dichos cambios son el resultado de la prctica. 3. Dichos cambios de conducta son relativamente permanentes ESTILOS DE APRENDIZAJE No existe, una nica definicin de estilos de aprendizaje, sino que son muchos los autores que dan su propia definicin del trmino, como por ejemplo las que presentamos a continuacin:

"Los estilos de aprendizaje son los rasgos cognitivos, afectivos y fisiolgicos que sirven como indicadores relativamente estables, de cmo los alumnos perciben interacciones y responden a sus ambientes de aprendizaje". Keefe (1988). Los rasgos cognitivos tienen que ver con la forma en que los estudiantes estructuran los contenidos, forman y utilizan conceptos, interpretan la informacin, resuelven los problemas, seleccionan medios de representacin (visual, auditivo, kinestsico), etc. Los rasgos afectivos se vinculan con las motivaciones y expectativas que influyen en el aprendizaje, mientras que los rasgos fisiolgicos estn relacionados con el biotipo y el biorritmo del estudiante. "El estilo de aprendizaje es la manera en la que un aprendiz comienza a concentrarse sobre una informacin nueva y difcil, la trata y la retiene " (Dunn et Dunn, 1985). "El estilo de aprendizaje describe a un aprendiz en trminos de las condiciones educativas que son ms susceptibles de favorecer su aprendizaje. (...) ciertas aproximaciones educativas son ms eficaces que otras para l" (Hunt, 1979, en Chevrier J., Fortin, G y otros, 2000). En general (Woolfolk, 1996:126), los educadores prefieren hablar de estilos de aprendizaje, y los psiclogos de estilos cognoscitivos. MODELOS DE ESTILOS DE APRENDIZAJE Los distintos modelos y teoras existentes sobre estilos de aprendizaje ofrecen un marco conceptual que nos permita entender los comportamientos diarios en el aula, como se relacionan con la forma en que estn aprendiendo los alumnos y el tipo de accin que puede resultar ms eficaz en un momento dado. Existe una diversidad de clasificaciones de los modelos de "estilos de aprendizaje" Chevrier Jacques (2001), Garza, R. y Leventhal S. (2000), JenssenEric. (1994), Chavero Blanco (2002), Cazau Pablo (2001). A causa del crecimiento del nmero de teoras de aprendizaje de manera proporcional ha aumentado los modelos de estilos de aprendizaje. Curry (1987). En la literatura existen mltiples clasificaciones de los distintos modelos de estilos de aprendizaje: Cazau Pablo (2001), Chevrier Jacques (2001), Eric Jenssen (1994). Para el desarrollo de los diferentes modelos de estilos de aprendizaje se ha basado en la clasificacin propuesta por Curry (1987) ya que la mayora de modelos pueden enmarcarse en alguna de de sus categoras. Learning Styles (2002-1). El Modelo "Onion desarrollado por Curry presenta una categorizacin de los elementos que pueden explicar el comportamiento humano frente al aprendizaje.

Los factores implicados se pueden clasificar en cuatro categoras: a. Preferencias relativas al modo de instruccin y factores ambientales; donde se evalan el ambiente preferido por el estudiante durante el aprendizaje. Los factores que se incluyen en esta categora son: Preferencias ambientales considerando sonido, luz, temperatura y distribucin de la clase. Preferencia emocionales relativas a la motivacin, voluntad, responsabilidad. Preferencias de tipo social, que tienen en cuenta si estudian individualmente, en parejas, en grupo de alumnos adultos ,y las relaciones que se establecen entre los diferentes alumnos de la clase. Preferencias fisiolgicas relacionada a percepcin,, tiempo y movilidad. Preferencias Psicolgicas basadas en modo analtico. b. Preferencias de Interaccin Social; que se dirigen a la interaccin de los estudiantes en la clase. Segn su interaccin los estudiantes pueden clasificarse en: Independiente dependiente del campo. Colaborativo/competitivo. Participativo/no participativo. c. Preferencia del Procesamiento de la Informacin, relativo a cmo el estudiante asimila la informacin. Algunos factores implicados a esta categora son: Hemisferio derecho / izquierdo. Cortical / lmbico. Concreto / abstracto. Activo / pensativo. Visual / verbal. Inductivo / deductivo. Secuencial / Global. d. Dimensiones de Personalidad: inspirados en la psicologa analtica de Jung y evalan la influencia de personalidad en relacin a como adquirir y integrar la informacin.. Los diferentes tipologas que definen al estudiante - en base a esta categora son: Extrovertidos / Introvertidos. Sensoriales / Intuitivos. Racionales/ Emotivos. En resumen, el estilo de aprendizaje de un nio surge como efecto de diversos factores y representa su estilo ms natural de aprender. FACTORES QUE INTERVIENEN EN LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE Primer factor: Procesamiento de informacin

Un factor que interviene en los estilos de aprendizaje es el procesamiento de informacin. El estilo de procesamiento de informacin se refiere a la manera en que el nio concentra, absorbe y retiene informacin. Los alumnos analticos prefieren el detalle; un estilo que explica paso por paso; estilos que enfocan en una cosa; congruencia; presentacin de datos en forma lgica, objetiva y organizada. Los alumnos globales prefieren ver el cuadro amplio, usar la intuicin, ver las relaciones entre las cosas, hacer actividades en grupo, y llevar a cabo tareas mltiples. Segundo factor: Habilidad perceptiva El siguiente factor de aprendizaje es la habilidad perceptiva. La percepcin es el mtodo que usamos para captar informacin que nos permite observar nuestro mundo. La caracterstica perceptiva es un factor importante del estilo de aprendizaje. Las personas de estilo auditivo aprenden como resultado de or, verbalizar y escuchar. Los nios de estilo vidual captan informacin leyendo, viendo y observando. Las personas de estilo tctil adquieren conocimiento palpando, tocando, manejando o manipulando. El aprendizaje por el estilo cinestsico viene por el movimiento, la experiencia y la participacin. Tercer factor: Medio ambiente Un tercer modelo de estilos de aprendizaje tiene que ver con la manera en que percibimos nuestro medio ambiente. Las personas de estilo concreto registran informacin recibida por sus sentidos de vista, olfato, gusto, tacto y odo. Ven las cosas de manera tangible, fctica y literal. Las personas de estilo abstracto prefieren estudiar las relaciones y las ideas no visibles. Usan la intuicin y la imaginacin. Las personas de estilo secuencial organizan la informacin un paso a la vez. Les agrada el pensamiento lgico y lineal. Las personas de estilo aleatorio son espontneas. La relacin entre las habilidades perceptivas y las de ordenamiento resulta en cuatro combinaciones: Concreto / Secuencial, Abstracto / Secuencial, Concreto / Aleatorio, y Abstracto / Aleatorio. Cuarto factor: Inteligencias Mltiples Un cuarto modelo de aprendizaje considera los mltiples tipos de inteligencia. Se han identificado por lo menos siete. Describen el rea de fortaleza de una persona: lingstica, espacial, musical, corporal-cinestsica, lgicomatemtica, interpersonal, intrapersonal y natural. Factores adicionales: reas de Necesidad

Cuatro factores de aprendizaje adicionales se relacionan con las necesidades del alumno en cuatro reas. El ambiente de aprendizaje afecta al alumno por la va de cambios de sonido, iluminacin, temperatura y entorno. Las preferencias emocionales incluyen la motivacin del nio, su persistencia, concentracin, responsabilidad, conformidad, independencia, y respuesta a la estructuracin. Las necesidades sociales reflejan el deseo del nio de estar solo, con un compaero, en un grupo, o con un adulto. Las necesidades fisiolgicas constan de necesidades alimenticias, la necesidad de movimiento, y la hora ptima del da para trabajar. TEORAS DEL MECANISMO DE APRENDIZAJE A) Condicionamiento La del condicionamiento clsico: sostenida por el fisilogo Ivan Petrovich Pavlov, (Ruso) afirmando que el reflejo condicionado es la respuesta automtica que se da un estmulo que no es normal, pero que durante un tiempo se ha presentado junto o muy prximo a ste. Segn el condicionamiento clsico, es posible asociar a un determinado estmulo, la conducta que se desea fijar como respuesta. Explic su teora mediante el uso de un perro, una campana y comida. Un reflejo puede dar a otro y as sucesivamente. El aprendizaje humano estar basado en cadenas de condicionamiento indirecto. La del condicionamiento operante o instrumental. Sostenida por el estadounidense Burrus Frederick Skinner. Realiz experimentos con ratas para explicar su teora. A quienes los introdujo en una caja totalmente hambrientas y dentro de ella haba una palanca que al moverse les proporcionaba comida. Es denominado as porque la conducta opera sobre el ambiente para producir un determinado cambio. Al igual del anterior, se precisa del esfuerzo, porque si le falta la conducta operante, se extingue. En el condicionamiento instrumental existen diversos tipos: El refuerzo: se define refuerzo a todo estmulo que aumenta la probabilidad de ocurrencia de una determinada respuesta. Un refuerzo puede ser primario (alimento) o secundario (premio verbal). La extincin: las conductas aprendidas a pesar de su estabilidad pueden debilitarse y desaparecer. La generalizacin: es un proceso que permite el logro de aprendizaje en el que no solamente se adquiere una respuesta ante un estmulo determinado con la misma recompensa, sino que se

adquieren respuestas similares ante estmulos y refuerzos semejantes. La discriminacin: se define como el proceso de distincin entre estmulos o respuestas que se logra a travs del reforzamiento. Es un proceso inverso y complementario a la generalizacin. La transferencia: se define como el proceso de influencia entre aprendizajes y puede ser estudiada en trminos de la medida en que un determinado aprendizaje facilita o dificulta otros aprendizajes. Puede haber transferencia positiva o negativa y en ambos casos se presenta la transferencia retroactiva, proactiva o simultnea. Proactiva: cuando un aprendizaje previo influye en un aprendizaje posterior. Retroactiva: cuando un determinado aprendizaje influye en otro aprendizaje previo. Simultnea: cuando un aprendizaje paralelo de dos tareas se influyen. Ambas teoras coinciden en considerar que el aprendizaje es un proceso de Estmulo-respuesta, es decir una conexin o asociacin entre los estmulos y las respuestas debidamente reforzadas. B) Del ensayo y error Propuesta por Edward Thorndike, (Norteamericano) quien realiz experimentos con pollos encerrados en un laberinto y que en un punto distante coloc la comida. Afirma que el aprendizaje ocurre sobre la base de tanteos y equivocaciones hasta que se establece una conexin adecuada entre la situacin y la respuesta correcta (S R) C) Del descubrimiento de relaciones Propuesta por Wolfgan Kohler (alemn) quien trabaj con chimpancs encerrados estos en una jaula y a su costado coloc dos varillas de diferente tamao y ms lejos, unos pltanos como comida. Sostiene esta teora que se aprende a resolver problemas por captacin o descubrimiento de las relaciones de las partes ente s y con respecto a una situacin total y compleja. De esta manera el individuo capta la situacin de dichas partes en relacin a la totalidad del a situacin, es decir, comprende la situacin. TIPOS DE APRENDIZAJE a. Aprendizaje motor: consiste en adquirir la coordinacin, rapidez y precisin en los respectivos movimientos, implicando usar los msculos coordinada y eficazmente.. Su aprendizaje es conciente al inicio pero luego se vuelven automticos. Dependen del sistema nervioso y muscular como

por ejemplo, el escribir mquina, el pintar, manejar, etc. Suponen: sensaciones, percepcin, reacciones musculares, movimientos coordinados que, con la prctica se busca el desarrollo de una habilidad manual. b. Aprendizaje cognoscitivo: consiste en la adquisicin de conocimientos, es decir la informacin sobre los objetos y fenmenos del mundo exterior y del propio mundo interior objetivamente considerado. Tambin se le denomina aprendizaje cultural. En este tipo de aprendizaje se distinguen cuatro etapas: Adquisicin de datos de informacin: interviene predominantemente la actividad perceptiva. La retencin y evocacin de lo captado: intervienen principalmente los procesos de la memoria La elaboracin o integracin conceptual de la informacin adquirida: intervienen el pensamiento, La aplicacin del conocimiento: intervienen activamente el pensamiento, la memoria y la imaginacin c. Aprendizaje social: es el aprendizaje de normas de conducta, reglamentos, leyes, costumbres, tradiciones, ideas predominantes, tcnicas, juegos, creencias, etc existentes en el medio en que vive el individuo. Comienza en el hogar donde el nio aprende por imitacin y ejemplos de conducta. La escuela constituye el segundo centro de activo aprendizaje social. A medida que va creciendo, los crculos sociales donde transcurre la vida del individuo se van ampliando y complicando imponindosele la necesidad de nuevos aprendizajes que le permitan los ajustes sociales necesarios para vivir armoniosamente con los dems. Dura toda la vida e influye bastante el elogio y la reprobacin. d. Aprendizaje apreciativo: se manifiesta en el campo de las bellas artes, tales como pintura y escultura, gozo de la buena msica, y el gusto por la literatura, trae como consecuencia la comprensin y la estimacin del valor. LEYES DE APRENDIZAJE 1. Ley de la disposicin: se cumple cuando el individuo dispone de toda la energa positiva de su voluntad; consigue que todo aprendizaje sea con el tiempo ms eficiente y se desarrolla con la mayor persistencia. 2. Ley del ejercicio: que, gracias a la prctica, se consigue que todo aprendizaje es tanto ms efectivo cuanto mayor es el nmero de repeticiones realizadas.

3.

Ley del efecto: por la cual, el aprendizaje se ampla o se retiene con ms seguridad ante estmulos de recompensa, de agrado y de comodidad; o se reduce e inhibe ante situaciones de castigo, fracaso e incomodidades. TIPOS DE APRENDIZAJE ACTUALES 1. Aprendizaje por recepcin: se da cuando la informacin es simplemente recibida por los estudiantes. Estos son eminentemente pasivos. Ejm: cuando se dicta una charla. 2. Aprendizaje por descubrimiento: se produce cuando la informacin es activamente descubierta por los mismos estudiantes. Ejm: al estudiar el manual para operar un equipo de DVD, se va aprendizaje mientras descubrimos los pasos a seguir. 3. Aprendizaje por repeticin: llamado tambin mecnico, en donde se aprende sin comprender el significado real de lo que se capta.. esto sucede cuando los nuevos conocimientos no se encadenan a los conocimientos o experiencias que ya se tiene. 4. Aprendizaje significativo: ocurre cuando cada nuevo conocimiento o saber tiene un pleno significado para el que aprende, es decir, entiende lo nuevo que llega a su mente y esto sucede cuando los nuevos conocimientos y saberes se relacionan o eslabonan a las experiencias, saberes o estructura de conocimientos previos que ya maneja el participante, lo ideal es llegar a que todos tengamos aprendizajes significativos. El aprendizaje significativo fue planteado por Ausubel, y actualmente la pedagoga ha tomado en cuenta dicho aprendizaje. PROCESOS QUE SE DISTINGUEN EN EL APRENDIZAJE a) La maduracin: es el crecimiento biolgico y el desarrollo de las partes del cuerpo que intervienen en la ejecucin de una respuesta, lo que se les llama mecanismos de respuesta, as a diferencia del aprendizaje, la maduracin puede ocurrir sin la prctica y sin que ocurra la respuesta. b) Adaptacin sensorial: una persona puede colocar el dedo en agua caliente con una temperatura adecuada, tanto que al poner el dedo se puede adaptar a tal temperatura si lo practica continuamente. En tal caso no hay aprendizaje, ya que simplemente hay una adaptacin del organismo. FORMAS DE APRENDIZAJE a. El moldeamiento: constituye una forma especial de aprendizaje en el que se efecta el control de la conducta a travs de aproximaciones sucesivas. Skinner presenta entre otros, el caso de palomas que juegan tenis de mesa. Como aprendizajes de conductas por aproximaciones sucesivas o moldeamiento. b. El aprendizaje por modelos: segn Bandura, el aprendizaje de nuevas conductas, o conjunto de ellas, se inicia con la observacin y la imitacin de modelos o ejemplos de desempeo conductual, antes que por

aproximaciones sucesivas que impliquen reforzamiento diferencial. Los modelos pueden clasificarse en reales simblicos y representativos: Reales: son los padres de familia, profesores, etc, que se encuentran en relacin directa con el sujeto. Simblicos: son aquellos que se presentan a travs de medios grficos y escritos como la literatura o los peridicos Representativos: se presentan a travs de medios audiovisuales masivos, en especial la televisin b. Aprendizaje y retencin: la retencin de lo aprendido se ve influenciada por diversos factores y variables. Kingsley y Gary clasificaron estas variables en tres clases: Las variables de la persona que aprende estn referidas a la maduracin del sujeto, edad, sexo, aprendizajes previos, motivacin, rasgos de personalidad, etc que pueden intervenir y afectar positiva o negativamente, el proceso de aprendizaje. Tambin se llama variables individuales Las variables que se refieren a la tarea que se aprende, comprenden aspectos como cantidad o magnitud del material o tarea, la complejidad que sta posee y el grado de significacin que pueda tener para el sujeto. Se llaman tambin variables de tareas. Las variables relacionadas con el mtodo o procedimiento del aprendizaje, abarcan factores tales como la cantidad de prctica o entrenamiento, la distribucin temporal de la prctica, el conocimiento de los resultados y el tipo de participacin, activa o pasiva del sujeto que aprende. Tambin se llaman variables del mtodo. MECANISMOS DE APRENDIZAJE Y CONDICIONAMIENTO ACTOS REFLEJOS Definicin Los actos reflejos son respuestas rpidas y no aprendidas, constantes e invariables a determinados estmulos sensibles. Generalmente no son concientes y escapan al control de la voluntad.
Ivn Pavlov afirmaba que la conducta de una persona es de dos tipos: una innata y no aprendida ni condicionada y otra aprendida y condicionada. En el hombre, la conducta no aprendida es limitada, reducindose a ciertas respuestas de naturaleza fisiolgica denominado actos reflejos, que se ponen de manifiesto ante la presencia de estmulos ya sea incondicionados de tal forma que desencadena una respuesta sin que previamente haya existido aprendizaje, como por ejemplo cerrar los prpados ante la luz potente, retirar la mano ante un objeto caliente, segregar saliva ante la presencia de un exquisito emparedado, etc.

Caracteres de los reflejos a. Son automticos: porque se producen de inmediato. b. Son inconscientes: porque no precisa de la conciencia. c. Son innatos: porque nacen y desarrollan con el ejercicio del individuo. Clases de reflejos De acuerdo a su naturaleza innata o condicionada se tiene: a) Los reflejos congnitos: Son los que aparecen ante estmulos adecuados y naturales, como el vmito, la tos, el lagrimeo, etc. b) Los reflejos condicionados: Son reacciones a estmulos impuestos por la experiencia o circunstancias de necesidad biolgica o psicolgica, como la segregacin del jugo gstrico a la hora de comer, al sentir la campana del colegio, etc. HABITOS Existen actos que se repiten con facilidad y destreza despus de aprenderlos, como por ejemplo tocar guitarra, conducir un asunto, modales de comportamiento en la mesa, etc. Todos ellos constituyen hbitos o actos habituales. Definicin Son disposiciones adquiridas y durables que realizan determinados actos con creciente facilidad y destreza. Caracteres del hbito a) Es individual: porque lo ejecuta el propio sujeto de acuerdo al proceso de adquisicin. b) Es adquirido: porque se aprende por voluntad, necesidad o influencia y lo ejecuta despus en forma inconsciente. c) Es interactivo: porque permite realizar actos ms conscientes, como el caso de montar bicicleta, en donde se puede conducir sin las manos en el volante. Con el solo hecho de pedalear, pero para ello ha de haber aprendido. Clases de hbitos a) Biolgicos: son los que adaptan al organismo a nuevas condiciones del medio ambiente. Ejm: acostumbrarse a los cambios del clima clido, fro y hmedo, etc. b) Orgnicos o motores: son los que realizan determinados movimientos como: manejar, bailar, escribir, jugar ftbol, etc. c) Psicolgicos: realizar operaciones y actitudes mentales: serenarse ante un temblor, escuchar msica clsica, etc. Hbitos pasivos y hbitos activos Pasivos: son hbitos que se forman sin intervencin de la conciencia, es decir sin que el individuo se de cuenta. Ejm: vivir en una regin de altura. Activos: se forman concientemente es decir que tenemos conciencia en hacerlos parte de nosotros. Ejm: manejar auto, etc.

Hbitos perjudiciales: son hbitos negativos que conspiran contra la salud mental y corporal: alcoholismo, aficin a drogas, mentir, ser impuntual, etc.

Instintos Definicin Es la tendencia innata de todo individuo que lo impulsa a conservar, expandir y reproducir la vida; ejemplo: fugar ante un peligro para conservar la vida. Beber agua ante un sol insoportable, dar de lactar al recin nacido, etc. El instinto es ms especfico en los animales, al ser propio de cada especie; es muy complejo e influenciado en el hombre por el control que a veces ejerce la conciencia, la voluntad y la inteligencia. Caracteres de los instintos a) Es innato y hereditario: porque nace y se desarrolla con cada especie, como el nido que cada especie de aves lo confecciona. b) Es especfico: porque su actividad es propia de cada especie, ejm: las araas tejen en la misma forma sus redes. Las aves hacen su nidos diferentes de cada especie. c) Es finalista: porque cada especie realiza un acto con un fin determinado. Ejm: por la supervivencia, las aves dan de comer a los polluelos. d) Es ciego e inconsciente: porque el individuo no sabe conscientemente lo que hace. Ejm: la abeja deposita miel en la celda aunque este se encuentre rota. e) Es perfecto o infalible: porque los actos que realizan no necesitan perfeccionarlos, ejm: los patitos cuando nacen, al poco tiempo nadan en el agua al igual como los patos viejos. Tendencias instintivas del hombre a) Instintos nutritivos: satisfacen el hambre, la sed. b) Instintos reproductivos: tienden a la conservacin de la especie, como el acto sexual, el cuidado maternal, la proteccin de los hijos, etc. c) Instintos defensivos: Tendientes a la conservacin de la integridad fsica y psquica, como huir ante un peligro, construir abrigo, etc. d) Instintos agresivos: como el atacar, rivalizar, etc. e) Instintos sociales: como el familiar, cooperativo y otras formas de unin en grupo y multitud NECESIDADES BSICAS Ivan Maslow (psiclogo humanista) afirm que los seres humanos nacen con cinco sistemas de necesidades, organizados en una jerarqua. Afirmaba que los humanos son animales de querencia en toda su vida. Conforme se satisface un conjunto de necesidades, es sustituido por uno nuevo. Se sube en esta escala, a travs de los varios sistemas de manera ordenada. a) Necesidades fisiolgicas: en esta necesidad est involucrado la comida. Agua, sueo, sexo, proteccin ante temperaturas extremas,

estimulacin sensorial y actividad. Estas necesidades requisitos para la supervivencia, son las ms fuertes y urgentes. Deben gratificarse hasta cierto punto de que surjan otras necesidades, si solo una de ellas permanece sin satisfacer, puede dominar todas las dems. b) Necesidad de seguridad: una vez que se han satisfecho las necesidades fisiolgicas humanas, se hacen aparentes las necesidades de sentirse protegidos, libres de peligro y seguridad. Los nios quieren rutinas de las cuales puedan depender. Por esto es necesario que a los nios se les debe proveer un mudo que sea estable, bello y cierto grado de rutina. Si faltan tales elementos, los nios son vctimas de inseguridad y ansiedad. Los adultos desean empleos estables, cuentas de ahorro y seguro. Adoptan filosofas y religiones para organizar sus vidas y para que les proporcione sensacin de seguridad. c) Necesidad de amor: cuando se hayan logrado las necesidades de seguridad, surge la necesidad de amor, afecto, intimidad y pertenencia. La gente busca amar y ser amado. Desde el punto de vista de Maslow, la vida urbana moderna es solitaria por varias causas: los lazos tradicionales familiares se han desintegrado conforme las personas se concentran en s mismas y las actividades diarias de una gran ciudad tienden a ser impersonales. Para Maslow lo que resalta es el amor, que significa ser plenamente comprendido y profundamente aceptado por alguien, implica dar y recibir. d) Necesidad de Estima: si se han satisfecho las necesidades de afecto, dominan las necesidades de ser querido por uno mismo y por otros. Las personas quieren ser valoradas en su comunidad, en su trabajo, en su hogar y desean respetarse a s mismos. Este aspecto se refiere a la autoestima incluyendo conceptos de competencia, pericia, confianza, autonoma y libertad. e) Necesidad de autorrealizacin. cuando todo se ha satisfecho, las personas buscan la autorrealizacin. Luchan por desarrollar sus potenciales, en especial los positivos y alcanzar sus ideales, stos dan ms valor y predominan en los humanos saludables. Sin embargo Maslow no encontr que la mayora fueran sanas en trminos psicolgicos. Encontr que slo un porcentaje mnimo logran la autorrealizacin. Se supo que la mayora de la gente desconoca su verdadero potencial, ya que se ajustan a los estereotipos culturales en vez de tratar de alcanzar las necesidades personales. La personalidad DEFINICIN La Personalidad se refiere a los patrones de pensamientos caractersticos que persisten a travs del tiempo y de las situaciones, y que distinguen a una

persona de otra, la personalidad est ntimamente relacionado con el temperamento y el carcter. El concepto de personalidad es ms amplio que ellos, si bien los incluye y completa. La personalidad no es mas que el patrn de pensamientos, sentimientos y conducta de presenta una persona y que persiste a lo largo de toda su vida, a travs de diferentes situaciones. Hasta hoy, Sigmund Freud, es el ms influyente terico de la personalidad, ste abri una nueva direccin para estudiar el comportamiento humano.
La personalidad es la totalidad de hechos psquicos y fsicos de una persona, viene a ser el conjunto de caractersticas del individuo que determina una forma propia de comportamiento; est constituida por los rasgos del carcter, las propiedades del temperamento, las cualidades del intelecto, los intereses predominantes, etc.

TEMPERAMENTO Se define al temperamento como "la suma total de efectos producidos en la vida psicolgica de un individuo por los cambios qumicos o metablicos que constantemente se estn verificando en todos los tejidos del cuerpo humano" (Mcdougall). El temperamento es el clima o medio interno, orgnico, y est en relacin estrecha con nuestra vida afectiva. FACTORES DE LA PERSONALIDAD A)Factores hereditarios Este factor condiciona el desarrollo de la personalidad. Lo biolgico est constituido por la estructura orgnica que hereda el individuo y que se va a expresar a travs de su temperamento. Por ello cada uno ser va a tener una manera muy peculiar de reaccionar ante diferentes situaciones. B)Factores sociales Las relaciones y condiciones sociales influyen en el desarrollo de la personalidad desde el momento en que se nace. Los agentes de socializacin, como son la familia, escuela, comunidad, medios de comunicacin, etc, contribuyen al desarrollo progresivo de la personalidad. Segn investigaciones, se ha demostrado que las actividades, valoraciones, autoestima, aspiraciones, capacidades, etc, dependen principalmente de la interaccin social. C)Factores personales Son el resultado de la influencia del medio social sobre el sujeto y de la actividad del sujeto sobre el medio social. Estn relacionados con los ideales, intereses, aspiraciones y la autovaloracin, los cuales son factores internos que modifican el curso del desarrollo de la personalidad.

TEORAS DE LA PERSONALIDAD Las teoras de la personalidad cumplen un papel muy importante en la psicologa. Se hace referencia a las teoras de la personalidad. Hace casi ya dos mil aos que Hipcrates formul una teora de la personalidad basada en los cuatro temperamentos: melanclico, colrico, sanguneo y flemtico y cada uno estaba conformado por el entusiasmo, la despreocupacin, la sociabilidad y la alegra del tipo sanguneo. Con posterioridad, Galeno asign a cada tipo de persona un fundamento biolgico basado en los cuatro fluidos corporales de la poca; as el entusiasmo del sanguneo, se atribua a la fuerza de la sangre, la tristeza al melanclico y era fruto a la sobreactivacin de la bilis negra, la irritabilidad del colrico al predominio de la bilis amarilla, y la apata y lentitud del flemtico a la influencia de la flema. En las modernas teoras de la personalidad responden a mtodos que definen los tipos y los rasgos, como tambin las basadas en la constitucin corporal. Ernest Kretschmer, diferenciaba entre leptosmicos, pcnicos y atlticos (delgados, gruesos y fornidos). Ms tarde William Sheldon, partiendo de preceptos tericos distintos lleg a una clasificacin paralela, los llam a sus tres grupos: ectomrficos (leptosomo), endomorfo (pcnico) y mesomorfo (atltico). A. TEORA DE LOS RASGOS Los rasgos no son ms que las disposiciones persistentes e internas que hacen que el individuo piense, sienta y actu, de manera caracterstica. Los tericos de los rasgos rechazan la idea sobre la existencia de unos cuantos tipos muy definidos de personalidad. Sealan que la gente difiere en varias caractersticas o rasgos, tales como, dependencia, ansiedad, agresividad y sociabilidad. Todos poseemos estos rasgos pero unos en mayor o menor grado que otros. La "Teora de los Rasgos" describen estos como caractersticas, supuestamente comunes a la mayora de los individuos que, mediante ellos son categorizados por ejemplo como atrevidos, sociales, honrados, irritables, tmidos, etc. Los estudios de R.Catell, los de G. Allport por otro, se inscriben dentro de las "teoras de los rasgos". Tambin los postulados de H. Eysenck, que describen la personalidad, utilizan este concepto en el que lo ms caracterstico sera el "rasgo neuroticismo" y la dimensin "extroversin- introversin". R, Catell design rasgos originales que evalu e identific a travs de su "Escala de 16 factores de personalidad". Los rasgos se clasifican como procedentes del medio, o influido por ste y constitucionales que daran cuenta de los aspectos hereditarios propios del individuo.

Allport considera por una parte lo que seran los rasgos comunes que, con ms o menos frecuencia e intensidad, estn presentes en la mayora de los sujetos y que estn referidos a sus gustos, creencias, valores estticos, sociales, religiosos, etc. y por otro lado, los rasgos definitivos individuales que es lo que en definitiva, en cuanto a la personalidad queda descrita en funcin de esos rasgos comunes. Hans Eysenck, al igual que Catell, utiliza "el anlisis factorial" para derivar sus dimensiones bsicas de la personalidad. En un principio postul dos nicas dimensiones: 1) Estable-Inestable, que comprende desde el carcter muy estable al normal y en el extremo opuesto el neurtico. 2) Introvertido-Extrovertido, representando las dimensiones fundamentales de la estructura de la personalidad. Segn Eysenck, el organismo humano puede ser condicionado, pero la susceptibilidad al condicionamiento est determinado genticamente. Asmismo, a travs de sus investigaciones lleg a la conclusin de que la neurosis tambin puede presentarse como una caracterstica hereditaria. Los rasgos segn Catell se clasifican en cardinales, centrales y secundarios. Rasgos cardinales: Son relativamente poco frecuentes, son tan generales que influyen en todos los actos de una persona. Un ejemplo de ello podra ser una persona tan egosta que prcticamente todos sus gestos lo revelan. Rasgos Centrales: Son ms comunes, y aunque no siempre, a menudo son observables en el comportamiento. Ejemplo, una persona agresiva tal ves no manifieste este rasgo en todas las situaciones. Rasgos secundarios: Son atributos que no constituyen una parte vital de la persona pero que intervienen en ciertas situaciones. Un ejemplo de ello puede ser, una persona sumisa que se moleste y pierda los estribos. B. TEORA DE LOS TIPOS Las " Teoras de los Tipos" estn basadas en la constitucin fsica y tienen sus antecedentes en la antigedad concretamente con la concepcin de Hipcrates acerca de la relacin entre la constitucin fsica del cuerpo y el carcter, temperamento, o personalidad en definitiva. Las dos teoras de los tipos ms conocidas y difundidas son las presentadas por E. Kretshmer y W. Sheldon. a) La teoria humoral clsica de hipcrates En la antigua Grecia, el mdico Hipcrates enriqueci los conocimientos psicolgicos con la descripcin de los cuatro temperamentos basados en la "TEORIA DE LOS HUMORES". Hipcrates afirmaba la existencia en el cuerpo humano de cuatro lquidos o humores. Los hombres podan

ser distribuidos en cuatro grupos o tipos, segn que en ellos predominara uno u otro de esos humores: TEMPERAMENTO HUMOR ELEMENTO Melanclico Bilis negra Tierra Colrico Bilis amarilla Fuego Flemtico Flema Agua Sanguneo Sangre Aire Caractersticas de cada uno de ellos: Los melanclicos estn dados a la tristeza, con ideas lentas y pesimista. Es vacilante y poco activo; poco sociable y poco expresivo, reservado, desconfiado Los colricos son dominantes, violentos y dados a los excesos de ira. Fcilmente excitable, agresivo e impulsivo. Los flemticos son fros y parecen incapaces de emociones intensas. Le gusta la vida cmoda, y sin cambios, se les llama tambin linfticos Los sanguneos son activos, alegres y optimistas, comunicativos, sociables y rpidos. b) Tipologia de kretschmer: "Existe una estrecha relacin entre la estructura corporal de cada hombre y su psiquismo". Esta idea constituye la base de la tipologa del psiquiatra alemn Ernesto Kretschmer. Por su aspecto fsico, kretschmer agrupa a los seres humanos en cuatro clases siguientes: Los PICNICOS (de una palabra griega que significa compacto). Tiene piernas cortas y tronco en forma de barril, cuello ancho, hombros redondos, pies pequeos y manos cortas. Esta descripcin corresponde al tipo de hombre que en lenguaje familiar se llama rechoncho. Son expansivos y sociales, prcticos y realistas. Bondadosos, afectuosos, activos, entusiastas, risueos, explosivos, no rencorosos, volubles, habladores, francos. Les corresponde el temperamento ciclotmico. Los ATLETICOS, que presentan un desarrollo bien proporcionado del tronco y las extremidades, con huesos y msculos bien desarrollados, manos y pies grandes. Tienen espaldas amplias, son reposados, pasivos, de afectividad estable, tenaz, tranquilo, lacnico, de escasa imaginacin y segura fuerza. les corresponde el temperamento viscoso. Los ASTENICOS (de una palabra griega que significa sin fuerzas). Son altos y delgados, de pecho estrecho, piernas, brazos, manos y pies largos, lo mismo que la cara. Tambin se les llama leptosomticos, que quiere decir de formas delgadas, estrechas. Son reservados y solitarios, con frecuencia

idealistas y se les suele aplicar el calificativo de raros o excntricos. Se les considera a menudo como personalidades impenetrables. Son prudentes, tmidos, reflexivos, irritables, rencorosos, vengativos, lacnicos, perseverantes, idealistas, soadores, retrados, inadaptables. Les corresponde un temperamento esquizotmico Los DISPLASTICOS. Este grupo comprende a los que no entran en ninguna de las categoras anteriores y presentan anomalas en su desarrollo fsico. c) Tipologa de Sheldon Sheldon correlaciona la estructura corporal con el temperamento. Utiliza como criterio de distincin, el desarrollo de las 3 capas germinativas que son: Ectomorfo: desarrollo del sistema nervioso, alto delgado, endeble, gran motilidad vegetativa, fragilidad y linealidad. Les corresponde un temperamento cerebrotnico. Son personas dbiles, pesimistas, ansiosas, calladas, idealistas. Mesomorfo: desarrollo oseo-muscular, complexin atltica, elevada gravedad especfica. Les corresponde un temperamento somatotnico. Son fuertes, tenaces, agresivos, aman las aventuras, y son insensibles. Endomorfo: desarrollo visceral, aspecto redondeado, baja gravedad especfica, predominio del sistema digestivo. Les corresponde un temperamento viscerotnico. Son amables, sociables, amistosos, les gusta la comodidad, y tienen necesidad de afecto y aprobacin. d) Tipologa de Jung Una tipologa que ha alcanzado gran renombre es la del psicoanalista suizo Carl Gustav. Jung, quien divide a la humanidad en dos tipos: El extravertido Se llama as porque vierte su energa vital hacia fuera, hacia el mundo exterior. El extravertido es el hombre de accin, se lleva bien con la gente, tiene confianza en s mismo, capea admirablemente las situaciones difciles que se le presentan en sociedad, Es un hombre prctico, que gusta de las realidades concretas. Esquiva la meditacin, son optimistas, inquietos, confiados, sociables, variables, inconstantes, divertidos, gastadores, conversadores, imprudentes, realizadores, cambiantes en cuanto opinin, expresivos. El introvertido Se llama as porque se centra hacia el interior de s mismo. El introvertido, por el contrario, tiende a replegarse en s mismo. Es un hombre de abstracciones, reflexivo, meditativo. Huye de la compaa de los dems y busca ansiosamente la soledad. Es muy sensible, detesta la publicidad y el exhibicionismo. Su gran reserva le hace muy

difcil de comprender, y por eso goza fama de hermtico. Son pesimistas, desconfiados, rutinarios, aburridos, ahorrativos, callados, inteligentes, imaginativos, creadores, dan importancia a rumores, no expresan sus emociones, y controlados en su ira. Entre los grados extremos de la extroversin y la introversin cabe un tipo intermedio: el AMBIVERTIDO. Jung comprendi perfectamente que no hay extraversin ni introversin puras: El se ha expresado a este respecto con toda claridad: "Todo individuo posee ambos mecanismos, el de la extraversin y el de la introversin, y slo el predominio relativo de uno de ellos constituye el tipo". e) Tipologa de Spranger El Filsofo Eduardo Spranger basndose en la orientacin del hombre hacia los valores y por la actividad referente, crea una clasificacin. Segn sea sta, distingue los siguientes tipos de personalidad: El terico: es el orientado hacia la verdad. Son personas reflexivas, lgicas y hbiles para la abstraccin. Pertenecen los cientficos y filsofos. Los econmicos o administrativos: Prefieren ante todo la utilidad. Hallan su actividad principal en la organizacin de los recursos y en la diversa planificacin. Pertenecen a este tipo los hombres de negocios, inventores, directivos, administradores, gerentes, etc. El tipo social: se orienta hacia el amor, el servicio de los dems. Son esencialmente comunicativos, estn abiertos con agrado a la actividad interpersonal: Pertenecen los maestros, periodistas, comunicadores, etc. El tipo poltico: Prefieren el poder y el gobierno, son reflexivos, responsables, impositivos y tambin dinmicos. Pertenecen los polticos, idelogos, dirigentes de gobierno, etc. El tipo religioso: se orienta fundamentalmente hacia Dios como supremo y absoluto valor. Sienten especial predileccin por la trascendencia y el bienestar ajeno. Son serios y amables, buenos consejeros y cumplidores. El tipo esttico: Es el que se orienta principalmente hacia la belleza. Son imaginativos, delicados, emotivos e intuitivos, captan la belleza por natural disposicin. Pertenecen los pintores, msicos, artistas, decoradores, etc. C. TEORA PSICOANALTICA Teora Clsica: Fundada por Sigmund Freud. La teora freudiana de la personalidad ha servido principalmente para describir y explicar condiciones patolgicas o aquellas consideradas como tales. La psique,

segn la aportacin clsica de la teora freudiana est dividida en tres partes: ello (id), yo (ego), super yo (superego). El ello (id), puede compararse a una reserva de energa, carente de organizacin. Comprende todos los instintos y reflejos heredados al nacer y obedece a las necesidades e impulsos biolgicos bsicos - instinto de vida o de conservacin-, -instintos sexuales o lbido- e -instinto de muerte o agresividad-. El ello no posee ni organizacin lgica, ni la de los valores morales y se rige por el "principio del placer", sus procesos son inconscientes y deben inferirse a partir de sueos, lapsus lingsticos, asociaciones libres y formacin de sntomas neurticos. El ello es la primera de las tres instancias en orden de aparicin y se forma a partir de las primeras etapas de la vida. El yo (ego), es aquella formacin derivada del ello que resulta modificada a partir de su interaccin con el mundo externo, se orienta por el -"principio de realidad"- y ejerce funciones mediadoras entre la bsqueda de satisfacciones del ello y los requerimientos y presiones del medio que se oponen. El yo representa la organizacin lgica y ordenada de la personalidad. El super yo (super ego). Es una estructura portadora de lo ideal y del deseo de perfeccin, es el sentido opuesto al "ello" y entre los requerimientos de ambos acta el yo como mediador. Constituye el aspecto de la vida mental que hace las veces de conciencia y se desarrolla como resultado de la resolucin del "complejo de edipo". ESCUELAS PSICOLGICAS DE LA PERSONALIDAD Los que estudian la personalidad, lo hacen con relacin a 3 aspectos: 1. Similitud entre las personas: Naturaleza Humana. 2. Las diferencias entre ellas y el por qu somos nicos: cambios de estilo. 3. El por que ciertas personas hacen algo especfico. Diferentes Escuelas han dado distintas respuestas a estos interrogantes: a) La Escuela del Psicoanlisis: Dice que la personalidad es el resultado de procesos e impulsos inconscientes. Su teora dice que el individuo tiene ciertos anhelos y deseos pero que son de naturaleza animal, que forman parte del ID, y si los expresramos no existiran las civilizaciones. El Superego dice No, frena al ID para que no nos sintamos culpables. La tensin existente entre el ID y el Superego es la mquina que produce la Personalidad. La personalidad se desarrolla en etapas psico-sexuales y a medida que el nio madura esta energa se centra en ciertas partes del cuerpo.

La personalidad en el adulto emerge segn utilicemos los mecanismos de defensa para protegernos de los deseos peligrosos e inconscientes. Esta teora cambia posteriormente ya que no era buena para predecir conductas y para explicar los cambios, los cuales para Feud no existan. Sus seguidores modifican o rechazan esta teora constituyndose as otras escuelas. Karen Horney: la personalidad surge de un motivo inconsciente fundamental para evitar la ansiedad y el sentimiento de soledad. Alfred Adler: Rechaza la existencia del ID y dice que cada persona crea en forma activa su propia personalidad de lo que hereda y experimenta. Carl Jung: Postula la existencia de un inconsciente colectivo, crea que las imgenes y smbolos eran universales a todas las personas y las culturas, llamndolos Arquetipos. b) La Escuela de Teoristas del Aprendizaje Social: La relacionan con la importancia de las relaciones sociales, los eventos y de cmo los interpretamos y valoramos. Albert Bandura, expande la teora de Watson, agregando el punto cognoscitivo: lo que la gente piensa e interpreta de su medio ambiente es una parte esencial de su personalidad. Analiza la conducta social entre los seres humanos. Una faceta importante es el aprendizaje a travs de la observacin, nos comportamos o somos de determinada manera en parte por lo que observamos en personas importantes para nosotros, nuestros modelos: Padres, actores, hroes, modelos potenciales. c) La Escuela de los Humanistas: Su labor es la bsqueda del logro del potencial humano como resultado del Libre Albedro. Algunos de sus precursores fueron Carl Rogers y Abraham Maslow Ponen nfasis en el logro del potencial humano a travs de la eleccin del Libre Albedro y de La libre eleccin. Existe un nfasis en la creatividad, en el ser imaginativo, individualista; todos estos factores juntos definen algo diferente a la Psicologa Freudiana y de la Watsoniana. d) Escuela del Comportamiento John B. Watson: Para el la mayora de los rasgos de personalidad eran respuestas clsicamente condicionadas. B. J. Skinner: La personalidad para l era una coleccin completa de esquemas de conductas aprendidas. Solo las acciones nos daban algo confiable para los humanos, segn la escuela del comportamiento. Los sentimientos eran desconfiables. Las acciones son controladas por refuerzos motivacionales, las acciones observables son las que nos dan los refuerzos y las tomamos de otras personas y del medio ambiente.

OTRA EXPLICACIN DE LAS TEORAS DE LA PERSONALIDAD Las teoras de la personalidad pueden clasificarse en dos grandes grupos: Teoras individuales y Teoras sociales 1. TEORAS INDIVIDUALES Las teoras individuales responden a dos caractersticas comunes: Se considera que todos los individuos tienen una serie de caractersticas internas o rasgos. Existen diferencias entre el modo de desarrollar las mismas por parte de cada individuo. El aspecto principal de estas teoras es que el entorno no juega ningn papel determinante, con lo cual cada persona tiene una personalidad distinta. Dentro de las teoras individuales destacan tres de ellas: teora psicoanaltica, teora del autoconcepto y teora de los rasgos. 2. TEORIAS SOCIALES Estas teoras mantienen la idea de que la causa de la personalidad no es biolgica, sino externa, y que viene determinada por las situaciones a las que se enfrenta el individuo. Las teoras sociales postulan que el individuo desarrolla una personalidad a travs de muchos intentos de tratar con la gente en una situacin social. Suponen que los individuos luchan por superar los sentimientos de inferioridad y buscan medios de lograr el amor, la seguridad y la hermandad, impulsando a las personas a perfeccionarse. El primer estudio importante del comportamiento del individuo se inspir en el marco terico propuesto por Karen Horney, que rompa con las teoras freudianas. Identific diez grandes necesidades que el individuo adquiere cuando intenta dar una solucin a sus problemas al desarrollar su personalidad y al desarrollarse con los otros en un ambiente social. Horney propuso que los individuos fuesen clasificados en tres grupos de personalidad: sumisa, agresiva y desenvuelta. a. Los individuos condescendientes o sumisos, son aquellos que se desplazan hacia los dems, desean ser amados, queridos y apreciados. Para este grupo se dirigen los productos de socializacin. b. Los individuos agresivos son aquellos que se desplazan en contra de los dems, tiene deseo de sobresalir y de ganar admiracin y xito. c. Los individuos desenvueltos son aquellos que se desplazan, ponen distancia en sus emociones entre ellos y otras personas, desean independencia, autosuficiencia y libertad de obligaciones. Por otra parte, Alfred Adler visualiz a los seres humanos como aquellos que buscaban lograr metas racionales, a las cuales llam estilos de vida, y puso mucho nfasis sobre los esfuerzos del individuo para superar los sentimientos de inferioridad.

Harry Stack Sullivan hizo hincapi en que las personas continuamente tratan de establecer relaciones significativas y recompensantes con los dems. Estuvo particularmente interesado en los esfuerzos de los individuos por reducir las tensiones como la ansiedad. PERSONALIDAD ANORMAL La personalidad puede experimentar perturbaciones que alteren su normalidad y la presenten como incoherente y desequilibrada. Este es el caso de las personalidades anormales o psicopticas que, sin embargo, no constituyen propiamente enfermedades mentales. Sus caractersticas son: Es incapaz de adaptarse al ambiente social Es inestable y desproporcionada en sus reacciones afectivas o sentimentales Es voluble, pues cambia constantemente de objetivos No es objetiva en sus juicios, es decir, sus juicios no se ajustan a la realidad, sino mas bien son arbitrarias No puede frenar debidamente sus caprichos y apetitos Presenta un marcado contraste entre lo que aparenta ante los dems y lo que efectivamente es, esto de debe a su afn de engaarse a mi misma y a los dems Tiene muy poca capacidad para amar y apreciar el valor de las dems personas TRASTORNOS DE PERSONALIDAD En los trastornos de personalidad existen unos esquemas (pensamientos) inadecuados que paralizan la conducta positiva y son precisamente esos pensamientos los que hay que desbloquear en todos los trastornos de personalidad. Como estrategia clnica global con los sujetos con trastornos de personalidad, hay que centrarse en el objetivo que lleva al tratamiento a este sujeto. Normalmente ellos acudirn a terapia por depresin, porque otros lo han sugerido pero no claramente por su trastorno de personalidad. a) Trastorno de personalidad obsesivo-compulsivo: se consideran controladores y responsables, tanto de ellos mismos como de los dems. Es como si creyeran que todo depende de ellos y por tanto deben alcanzar y mantener el nivel ptimo de perfeccionismo. El resto de mortales aparecen ante sus ojos como ineptos y despreocupados. Para sobrevivir necesitan orden y perfeccin. Para ellos es catastrfico perder el control o no llevar a cabo los deberes que a menudo se autoimponen. Cualquier fracaso puede llevarlos a la depresin. Son individuos demasiado exigentes con un alto nivel de ansiedad y que se frustran habitualmente. b) Trastornos de la personalidad por dependencia: se sienten desvalidos, desprotegidos, necesitando continuamente el apoyo de los

dems. Son los otros los fuertes, los que les proporcionan los recursos necesarios para alcanzar la felicidad. Sin ellos, no son nadie. Son tremendamente dbiles y con una autoestima muy baja. Este tipo de personas puede funcionar perfectamente mientras cuenten con el apoyo y cuidado de la persona fuerte. Si sta les falla, se hunden. Su principal temor es el rechazo o el abandono. c) Trastornos de la personalidad pasivo-agresiva: su estado levita entre la pasividad y la sumisin para mantener sus relaciones con el entorno, y la agresividad que explota frente a la prdida de autonoma que sienten en su interior. La ambivalencia les marca: necesidad de apego y miedo al abuso, fluctuando entre una conducta pasiva y una conducta agresiva d) Trastorno paranoide de la personalidad: el sujeto paranoide es desconfiado por naturaleza. Siempre atento, esperando pillar con las manos en la masa a aqul que le traicione. Ve fantasmas donde no los hay. Todo el mundo es una gran conspiracin contra s mismo. Es cauteloso, sus interpretaciones siempre son complicadas y falsas. Teme ser secretamente manipulado o controlado. La ansiedad continua que sufren, provocada por sus manas, les hacen a menudo solicitar terapia. e) Trastorno narcisista de la personalidad: se consideran especiales, divas, superiores a todo ser humano. Esa condicin les posibilita un trato diferenciado del resto de la humanidad. Si no lo obtienen, pueden castigar o bien sentirse terriblemente frustrados. f) Trastorno antisocial de la personalidad: este tipo de personas se consideran autnomas y con fuerza en s mismas. Creen tener derecho para violar las normas y reglas impuestas. La personalidad antisocial primero pega y luego pregunta. Pueden delinquir abiertamente o bien ser ms sutiles y estafar mediante astutas manipulaciones. Su creencia es que el mundo es injusto y yo merezco tener aquello que tienen otros. Sus actos delictivos siempre estn justificados por ellos. No hay normas, no hay distincin entre el bien y el mal. g) Trastorno esquizoide y esquizotpico de la personalidad: la palabra clave es el aislamiento y su estrategia mantenerse a distancia de los dems para preservar su soledad al mximo. El acercamiento de los dems lo viven como intrusin y ello representa una amenaza para su vida. h) Trastorno de personalidad por evitacin: estas personas desean la cercana con el entorno pero a la vez temen ser heridas. El temor al rechazo, al dolor, les hace evitar toda relacin y as no pueden llegar a sufrir. Evitan la evaluacin, el riesgo, porque el mayor temor que pueden sentir es la humillacin. El paciente evitativo limita sus expectativas, se abstiene de compromisos, porque en ellos existe el riesgo al fracaso.

Trastorno histrinico de la personalidad: viven como personas encantadoras con cierto estilo, y totalmente merecedoras de atencin por parte de los dems. Necesitan cautivar como modo de funcionamiento, atraer, expresar emociones de forma abiertamente manifiesta. Son unos excelentes actores, pues su vida entera parece puro teatro. Confabulan, manipulan siempre para conseguir que el resto se mantenga a sus pies. Bajo un aspecto jovial y seguro, se esconde el temor a la indiferencia y rechazo. j) Trastorno lmite de la personalidad: aqu se amontonan aquellos trastornos difciles de encasillar, que estn entre la neurosis y la psicosis. Se define como una pauta duradera de percepcin, relacin y pensamiento, tanto sobre el entorno como sobre s mismo, en la que existen problemas en diversas zonas, como por ejemplo en la relacin interpersonal, en la imagen que tiene de s mismo, en su estado anmico, etc. Podemos alertarnos ante un TLP cuando veamos por ejemplo: Vivencias de relaciones intensas e inestables, conducta compulsiva, sentimientos de vaco o aburrimiento crnicos, impulsividad, ira intensa e incontrolable episdicamente, no tiene muy claro sus metas, sus prioridades, su escala de valores (confusin).
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PRINCIPALES TIPOS DE PERSONALIDADES Y REACCIONES PSICOPTICAS 1. ASTNICA: se caracteriza por su falta de energa psquica para realizar y terminar trabajos. Es el tipo corrientemente llamado flojo. 2. COMPULSIVA: de carcter difcil, malhumorado, susceptible, testarudo. Con tendencia a molestar a los dems y a si mismo. Irregular en su actividad y con una tendencia a dejarlo todo a ltimo momento. 3. EXPLOSIVA: propensa a la violencia y a la brusquedad. Fcilmente encolerizable. 4. HISTRICA: de muy fuerte imaginacin que la impulsa a confundir lo real con lo imagina y a vivir en ficcin constante 5. INSTESTABLE: en constante agitacin que la impulsa a frecuentes cambios en sus propsitos y en su conducta irregular e indisciplinada en su actividad. Puede llegar a ser perturbadora de la vida familiar, personal y social. 6. CICLOIDE: persona generalmente cordial, alegre, expansiva y simptica, con gran facilidad para hacer amigos. Sin embargo rie, llora y se encoleriza por cualquier motivo. Estos psicpatas alternan los estados de excitacin y de gran actividad con los de depresin y pasividad. 7. PERVERSA: se caracteriza por su amoralidad o sea, por su indeferencia en las normas morales

ESQUIZOIDE: es el vulgarmente llamado luntico, que unas veces est taciturno y otras, caprichoso. A veces fantico o desptico. En general, el esquizoide vive contra el mundo por lo cual no se adapta al ambiente ni es comprendido por los dems. 9. PARANOIDE: de exagerado amor propio y extremada susceptibilidad. Muy predispuesto a ideas delirantes y a experimentar manas de persecucin. Su falta de confianza lo presenta como tmido y con tendencia a la introversin. 10. HIPOCONDRIACA: exageradamente preocupada por su integridad fsica y salud corporal. Por tal motivo, experimenta miedo ante todos los peligros morbosos. TRASTORNOS MS GRAVES DE LA PERSONALIDAD La personalidad puede ser afectada por dos trastornos ms graves: la neurosis y la psicosis a) Neurosis: son trastornos que provocan el sufrimiento del sujeto que las padece, pues rompen su tranquilidad interior; sin embargo, el individuo conserva su capacidad para comprender y juzgar y es capaz de dominarse en determinados momentos La neurosis es el resultado de la incapacidad para resolver adecuadamente los conflictos inconscientes que existen en el psiquismo. Son la consecuencia del fracaso del yo en llevar a cabo su labor de sntesis e integracin en los tres distintos frentes en que sta debe realizarse: los impulsos instintivos que provienen del ello, las exigencias normativas y prohibitivas del sper yo y las presiones de la realidad externa. Existen cuatro clases de neurosis y las diferencias entre cada neurosis depende de los puntos de fijacin y los mecanismos de defensa: Neurosis de ansiedad: se llama as al estado en el cual el yo no ha aprendido an a defenderse contra la ansiedad o dicho de otro modo, representa el primer estadio de los trastornos de neurosis. Es una tensin interna, difusa y envolvente, no controlada ni vinculada psquicamente, ni resuelta por la accin. Neurosis histrica: puede ser histeria por conversin o histeria por conversin. Los sntomas de la histeria por conversin son predominantemente somticos y se desarrollan como resultado de presiones psquicas inconscientes, incluye una satisfaccin impulsiva, negacin y formacin reactiva, como el autocastigo. La histeria por disociacin se produce cuando los procesos de disociacin alcanzan tal grado que no quedan nicamente en el plano inconsciente, sino que presentan como estados patolgicos que, en un momento dado, afectan globalmente toda personalidad y comportamiento del sujeto de manera franca, masiva, clnicamente evidenciable.
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Neurosis fbica: se puede definir como un trastorno emocional caracteriza por el desplazamiento de la ansiedad sobre los llamados estmulos fbicos, los cuales producen en el sujeto un terror intenso e invencible que se conoce con el nombre de fobia. Neurosis obsesiva compulsiva: se caracteriza por la presencia de ideas, sentimientos e impulsos no deseados por el sujeto que, pese a los esfuerzos de ste, se imponen de manera intrusiva en su mente acompandose de desagrado y ansiedad, el sujeto reconoce estas ideas e impulsos como patolgicos, los experimenta como ajenos a su personalidad e intenta luchar intilmente contra ellos. b) Psicosis: constituyen trastornos mucho ms profundos que alteran el juicio del sujeto y su conducta, transformando morbosamente su personalidad La psicosis es un trastorno mental mayor, de origen emocional u orgnico, que produce un deterioro de la capacidad de pensar, responder emocionalmente, recordar, comunicar, interpretar la realidad y comportarse. El sndrome ms caracterstico y estudiado es la esquizofrenia que, en su cuadro clnico, como en la actualidad es concebido, comparte sntomas con otros trastornos mentales, lo que dificulta una definicin exacta del trastorno. Actividad consciente La conciencia o actividad consciente es la vida psquica que experimentamos como presente y de lo cual nos damos cuenta, de lo que hay en nuestra vida interior; ejemplo: cuando leo, me doy cuenta del tema o asunto, me doy cuenta adems de lo que me rodea, escucho algunos ruidos que viene de afuera a travs de la ventana, sigo leyendo (batalla de Ayacucho) y en mi mente trato de imaginar como se llev a cabo. Luego cambio de pensamiento y viene a mi mente el rostro de mi madre y algunos hechos del pasado, etc. FUNCIN PRIMORDIAL DE LA CONCIENCIA La funcin primordial de la conciencia es darse cuenta, tanto del mundo exterior como del mundo interior. Esto es darse cuenta de los objetos a los cuales se dirige la conciencia y de los fenmenos psquicos que experimentamos. CAMPOS DE LA CONCIENCIA Nuestra conciencia siempre se dirige a un objeto, o conjunto de objetos, este conjunto de objetos a los que se dirige la conciencia se llama: campos de la conciencia. En dicho campo, no todos los objetos se ofrecen con la misma claridad y precisin, por lo tanto, las zonas son tres: a. El foco: es la zona central de la conciencia, donde los objetos se ofrecen bien claros, ntidos, vivaces; ejemplo: en un estadio, el foco sern los jugadores.

El margen: Es la zona lateral de la conciencia, donde los objetos son menos claros y ntidos; ejemplo: en el estadio, el margen sera las tribunas y la gente que se encuentra all c. El umbral: Es la zona alejada de la conciencia, pues aqu todo se ofrece muy borroso y perdido: ejemplo: en el estadio, el umbral sera los ruidos que se escuchan a lo lejos fuera del estadio. CARACTERES DE LA CONCIENCIA 1. Es subjetiva: porque pertenece a una persona determinada. Es propiedad de cada YO. Cada uno se impresiona a su manera. 2. Es dinmica: Porque la conciencia est en constante movimiento pasando del foco al margen y al umbral y viceversa. As del gol en el estadio se puede vivar al sonido de la ambulancia. 3. Es mutable: Porque puede pasar de un contenido a otro. En un instante pienso en mis padres, luego pienso en mi hermano, pienso despus en mi futuro, etc. 4. Es intencional: Porque la conciencia se dirige siempre a varios objetos, as el jugador en el partido de ftbol, apenas ve la pelota, observa a su compaero, luego ve al rferi, observa a la gente de las tribunas. 5. Es prospectiva: Porque se orienta hacia el futuro, a lo que va a venir, al maana. Por ejemplo, el alumno de primaria piensa en la secundaria, ste en la universidad, el universitario piensa en su profesin, etc. 6. Es unitaria: porque en cada vivencia, la conciencia se comporta como un conjunto unitario y coherente. As en un momento de confusin la conciencia nos ilumina y nos aclara el panorama. LA CONCIENCIA DEL YO Y SU EVOLUCIN 1. El yo fsico: es la percepcin externa de nuestro organismo. Es propio de la niez y no de la infancia. El recin nacido no se da cuenta de su YO, es por eso que al jugar, suele llevarse a la boca un dedo del pie, o de su mano como si fuera un objeto. Poco a poco esta conciencia nebulosa se va aclarando y el nio se da cuenta de que el cuerpo que se toca es suyo. 2. El yo psicolgico: es la percepcin de nuestras vivencias psquicas. Aparece en la adolescencia cuando el muchacho descubre su propio yo, su mundo interno, con todos sus misterios, angustias y satisfacciones. 3. El yo social: es el que aparece y se manifiesta en la juventud, debido a un afn por ingresar a los grupos sociales y de participar en ello a travs de la amistad, el amor y la representacin. 4. El yo moral: se manifiesta con mayor contenido en la adultez. Consiste en valorar los actos humanos de carecer positivo como la libertad, la justicia, la dignidad y responsabilidad del hombre.
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LECTURA LAS 7 Ss DE LA PERSONA COMPETITIVA Y FELIZ

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Saludable: Cuida su salud, se ejercita y alimenta adecuadamente para contar con la energa requerida en su trabajo intelectual, emocional y fsico. Realiza un chequeo mdico frecuente para prevenir y atender cualquier potencial afeccin. Est lleno de vitalidad y contagia energa. Sereno: Gerencia las respuestas emocionales que generan sus sentimientos y estados de animo, es firme cuando ha de serlo, pero emplea auto control, paciencia y tacto en su actuar. Evita que su amgdala cerebelosa produzca arranques de ira que afecten sus relaciones humanas. Disfruta de la tranquilidad y domina tcnicas de auto relajacin. Sincero: Acta en sus conversaciones y acciones basado en la tica, honestidad y justicia. Es abierto para expresar sus puntos de vista, empleando su verdad asertiva y respetuosamente, con franqueza y firmeza pero con consideracin. Sencillo: Se maneja en sus relaciones personales y profesionales con humildad y simplicidad, no deja de conocer su valor y sus logros, pero reconoce que puede aprender de todo ser humano y que sus xitos se los debe a otras personas. Evita la pompa y los lujos excesivos, pues sabe darle el justo valor a lo material, dentro de un clima de abundancia y prosperidad. Simptico: Es corts, amable, educado en su hablar, evita los vicios comunicacionales del cinismo, sarcasmo, burla, humillacin, discriminacin, generalizacin y juicios sin sustentacin. Busca ser asertivo, pero considerado y respetuoso del clima de sus conversaciones, fluyendo con buen humor, alegra y disfrute en su interaccin humana. Servicial: Emplea el poder de la retribucin y del servicio para llegar dentro de las necesidades de otros, hacindose cargo de las inquietudes de quienes le rodean en su familia, trabajo y comunidad. Sabe que a travs del servicio logra una elevacin espiritual que le beneficia en otros mbitos de su vida, por lo que ve al servicio como algo honroso y valioso para su vida y la de los dems. Sinrgico: Coopera y crea climas de cooperacin y ayuda mutua en sus equipos de trabajo, tanto en la familia, el gremio o la empresa. Se maneja a si mismo como una parte clave de un equipo y no como una pieza indispensable. Esto le hace tomar consciencia de la importancia de la coordinacin, el apoyo, al humildad para aprender, la visin comn, la creatividad y la libertad para generar impecabilidad en las acciones que toman los diferentes equipos humanos a los que pertenece.

El inconsciente Los autnticos actores son esa raza indomable que interpreta los anhelos y fantasmas del inconsciente colectivo

DEFINICIN En el lenguaje corriente, el trmino inconsciente se utiliza como adjetivo para designar el conjunto de los procesos mentales que no son pensados conscientemente. Empleado por primera vez como trmino tcnico en lengua inglesa en 1751 (con la significacin de no consciente) por el jurista escocs Henry Home Kames (1696-1782), el trmino inconsciente se populariz ms tarde en Alemania, en la poca romntica, designando un depsito de imgenes mentales, una fuente de pasiones cuyo contenido escapaba a la conciencia. Introducido en la lengua francesa hacia 1860 (con la significacin de vida inconsciente) por el escritor suizo Henri Amiel (1821-1881), fue admitido en el Dictionnaire de l'Acadmie franaise en 1878. En Psicoanlisis, el inconsciente es un lugar desconocido para la conciencia: "la otra escena".
El inconsciente es el acto o conjunto de acciones personales que a diario realizamos sin darnos cuenta, y que nos permite realizar otros actos, ms importantes y necesarios.

MANIFESTACIONES DEL INCONSCIENTE Los actos, ideas, imgenes, sentimientos y dems vivencias no se detienen en la conciencia, sino que se sumergen, llevados hacia las profundidades psquicas que constituyen el mundo del inconsciente. Por lo general muchos contenidos inconscientes los tenemos que reprimir, y ante esta represin, unos pugnan por satisfacerse, por escapar, y al menor descuido, saltan y actan sin darnos cuenta. Esto ocurre a travs de los actos fallidos, sueos, bromas y actos sintomticos. 1. Actos fallidos: son equivocaciones al hablar, escribir y actuar, como el de ejecutar acciones torpes y romper objetos personales. Ejm: llamar al novio por el nombre de un amigo muy ntimo. 2. Los sueos: son juegos de imgenes que aparecen al dormir. Vienen a ser escenificaciones imaginarias en las cuales se realizan nuestros deseos inconscientes y reprimidos; pero estas escenificaciones, -el contenido manifiesto del sueo-, se han de interpretar para acceder a su contenido no disfrazado, -el contenido latente. Los sueos son el camino real hacia el inconsciente. Estos sueos se deben a una serie de actos reprimidos en el inconsciente. Pueden ser:

De deseo: cuando se satisfacen situaciones apremiantes que durante el da fueron reprimidos: soamos comiendo dulces, cuando en la maana no pudimos probar, De angustia: cuando se satisfacen situaciones que durante el da a veces se tiene que evitarlos: soar que ha sido atropellado cuando en la maana vio un accidente. Durante el sueo se realiza el trabajo onrico que consiste en que nuestras intenciones, deseos e impulsos aparecen disfrazados con el libre juego de imgenes. Y sucede a veces que muchos sueos se producen por estmulos externos que en ese instante actan: por ejemplo: soarse nadando en agua tibia: cuando en realidad el individuo se acaba de orinar. Soarse cayendo de un edificio: cuando se est cayendo de la cama. Soarse que se encuentra en un lugar donde hace mucho fro: cuando se ha descubierto las frazadas, etc. Teoras de los sueos: a. Teora fisiolgica: dice que el sueo se origina por el cansancio que se produce debido a la acumulacin de toxinas en determinadas regiones del sistema nervioso. Es decir que el origen de los sueos sera el desgaste nervioso. b. Teora psicolgica: afirma que el sueo se origina por la influencia del subconsciente sobre la conciencia en la necesidad de dejar libres los deseos reprimidos. O debido tambin a descarga del esfuerzo mental que realiz el sujeto durante el da. 3. Los actos sintomticos: son aquellos actos que aparentemente no tienen sentido pero que en realidad manifiestan un deseo presente (actual) que no pudiendo expresarse en forma consciente, se manifiestan por medio de sntomas o actos involuntarios. Ejm: Elena mientras conversaba con su amigo Hctor se quitaba y se pona su anillo de compromiso sin darse cuenta. Se descubri que inconscientemente deseaba en el presente romper el compromiso con su novio para estar con Hctor. Pero donde es ms intensa y dolorosa la manifestacin del inconsciente es en los trastornos mentales, especialmente los neurticos. La neurosis es una enfermedad en la cual unos sntomas externos (temores, manas, gritos histricos, dolores fsicos, parlisis,) son expresin de un conflicto interno que tiene su origen la la historia infantil del paciente, cuando el nio sufre una lucha entre el deseo y su prohibicin. Psicoanlisis el inconsciente es la suma de los efectos de la palabra sobre un sujeto, en el nivel en que el sujeto se constituye por los efectos del significante. Freud.

El psicoanlisis constituye un especial tratamiento de los enfermos de neurosis. Pero adems de una tcnica de tratamiento constituye una teora de lo psquico. El psicoanlisis consiste en un examen del pasado del individuo; el paciente habla de lo que primero se le viene a la cabeza, relatando sin ningn orden sus sueos y recuerdos. Luego se llega al inconsciente del paciente encontrando una causa ya olvidada pero que le produce una angustia o afecciones emocionales. En un principio, dos afirmaciones del psicoanlisis fueron principalmente las que causaron mayor extraeza y desaprobacin general: a. Los procesos psquicos son en s mismos inconscientes, y los procesos conscientes no son sino actos aislados o fracciones de la vida anmica total. Existe pues un sentimiento, un pensamiento y una voluntad inconscientes. Esta ltima constituye todo un sistema de segundas intenciones. Poseemos la ilusin de una libertad psquica, y no queremos renunciar a ella. Todo lo psquico pues, posee un sentido, incluido los sueos. b. Determinados impulsos instintivos, que nicamente pueden ser calificados de sexuales, desempean un importante papel en la causacin de enfermedades nerviosas y psquicas y, adems, coadyuvan a la gnesis de las ms altas creaciones culturales, artsticas y sociales. Segn Adler, el carcter neurtico es un comportamiento agresivocompensatorio que tiene su origen en un sentimiento de inferioridad que pudo ser resultado de las difciles condiciones de vida infantiles. Para Jung, la psique resulta de la integracin de las experiencias conscientes, el inconsciente personal, que se agrupa en "complejos", y las experiencias colectivas (arquetipos), que se transmiten hereditariamente. Se puede afirmar que el ncleo de la teora psicoanaltica de Sigmund Freud gira entorno de la motivacin humana, ms concretamente, de la presencia de motivaciones inconscientes que determinan nuestras decisiones y nuestros actos. La palabra alemana que utiliz Freud para referirse a la motivacin humana fue la palabra Trieb; aunque generalmente se ha traducido por 'instinto', su traduccin ms adecuada y precisa es 'pulsin'. Una pulsin es un impulso que no est fijado y determinado como lo est el instinto; la pulsin, a diferencia del instinto, es moldeable y flexible. La pulsin es una tensin creciente que se resuelto en una distensin que provoca placer. AGENTES DINMICOS DE LA PERSONALIDAD El ello o id es la parte ms oscura, primitiva e inaccesible de nuestra personalidad. Contiene toda lo que se hereda y toda la fuerza pulsional El recin nacido slo posee id, los otros agentes se desarrollarn ms tarde y a partir de l. El ello expresa la verdadera intencin de la vida del organismo: la inmediata satisfaccin de las necesidades innatas. Es un

agente totalmente inconsciente, irracional e ilgico, que desconoce los valores, slo le regula el principio del placer, o sea, acta siempre en el sentido de buscar placer y evitar el desagradable. El yo o ego es un agente de la personalidad que surge a partir del id, precisamente de un aspecto del principio del placer: la tendencia a evitar lo desagradable, a diferir el placer, incluso en soportar un displaer momentneo a fin de obtener un placer posterior. La tarea principal del yo es la autoconservacin del individuo; por ello aprende -poco a poco- en interponer el pensamiento entre el deseo y la accin. Ciertamente, el ego, al igual que el id, se rige por el principio del placer, pero es capaz de calcular las consecuencias de su conducta: persigue racionalmente el placer. Esta investigacin modificada y limitada del placer es lo que Freud llama principio de la realidad del yo. El yo integra componentes conscientes, preconscientes e inconscientes; inconscientes son los mecanismos de defensa como por ejemplo la represin, la proyeccin, la racionalizacin o la sublimacin. El yo, incrementando el conocimiento de todos sus mecanismos, o sea, haciendo consciente el inconsciente, puede alcanzar cotas de libertad. El supery es un agente o mecanismo de la personalidad que emerge a partir de yo, de la debilidad del yo infantil. Consiste, bsicamente, en la interiorizacin de las prescripciones paternas; el miedo al castigo y la necesidad de afecto y proteccin son los que obligan al nio o a la nia a aceptar y a percibir como propias las prescripciones familiares. El supery es, pues, inicialmente, la voz de los padres, la voz de unas figuras paternas totalmente idealizadas, es la conciencia moral. Estas prescripciones acaban hacindose inconscientes y devienen una instancia que vigila y controla el yo. LOS MECANISMOS DE DEFENSA El Yo lidia con las exigencias de la realidad, del Ello y del Superyo de la mejor manera que puede. Pero cuando la ansiedad llega ser abrumadora, el Yo debe defenderse a s mismo. Esto lo hace bloqueando inconscientemente los impulsos o distorsionndoles, logrando que sean ms aceptables y menos amenazantes. Estas tcnicas se han llamado mecanismos defensivos yoicos y tanto Freud como su hija Anna, as como otros seguidores han sealado unos cuantos. La Negacin se refiere al bloqueo de los eventos externos a la consciencia. Si una situacin es demasiado intensa para poder manejarla, simplemente nos negamos a experimentarla. Como podran suponer, esta defensa es primitiva y peligrosa (nadie puede desatender la realidad durante mucho tiempo). La Represin, defensa que Anna Freud llam tambin olvido motivado es simplemente la imposibilidad de recordar una situacin, persona o evento

estresante. Esta defensa tambin es peligrosa y casi siempre va acompaada de otras ms. Ejemplo: una chica joven, acosada de una culpa importante por sus fuertes deseos sexuales, tiende a olvidar el nombre de su novio, an cuando le est presentando a sus amistades. O un alcohlico que no puede recordar su intento de suicidio, argumentando que debi haberse bloqueado. Ascetismo es la renuncia de las necesidades. Los pre-adolescentes, cuando se sienten amenazados por sus emergentes deseos sexuales, pueden protegerse a s mismos inconscientemente a travs de negar no slo sus deseos sexuales, sino tambin todos sus deseos. As, se embarcan en una vida como si fueran monjes, con una tendencia asctica donde renuncian a cualquier inters sobre lo que los dems renuncian. Aislamiento (tambin llamado intelectualizacin) consiste en separar la emocin de un recuerdo doloroso o de un impulso amenazante. La persona puede reconocer, de forma muy sutil, que ha sido abusada de pequea, o puede demostrar una curiosidad intelectual sobre su orientacin sexual recin descubierta. Algo que debe considerarse como importante, sencillamente se trata como si no lo fuera. En situaciones de emergencia, hay algunas personas que se sienten completamente calmados e ntegros hasta que se haya pasado la situacin difcil, y es entonces cuando se vienen abajo. Algo te dice que te mantengas entero mientras dure la emergencia. Es bastante comn que nos encontremos con personas totalmente inmersas en obligaciones sociales alrededor de la muerte de un ser querido. El Desplazamiento es la redireccin de un impulso hacia otro blanco que lo sustituya. Si el impulso o el deseo es aceptado por ti, pero la persona al que va dirigido es amenazante, lo desvas hacia otra persona u objeto simblico. Por ejemplo, alguien que odia a su madre puede reprimir ese odio, pero lo desva hacia, digamos, las mujeres en general. Agresin contra el propio self (Utilizaremos aqu el propio trmino en ingls para referirnos al s mismo, ya que en la psicologa en espaol se usa con mayor frecuencia el vocablo en ingls self. N.T.). Es una forma muy especial de desplazamiento y se establece cuando la persona se vuelve su propio blanco sustitutivo. Constituye la explicacin freudiana para muchos de nuestros sentimientos de inferioridad, culpa y depresin. Proyeccin o desplazamiento hacia fuera, como Anna Freud le llam, es casi completamente lo contrario de la agresin contra el propio self. Comprende la tendencia a ver en los dems aquellos deseos inaceptables para nosotros. Consiste en transferir a otra persona determinados impulsos negativos. Ejemplo: Un marido fiel y bueno empieza a sentir atraccin por una vecina guapa y atractiva. En vez de aceptar estos sentimientos, se vuelve cada vez ms celoso con su mujer, a la que cree infiel y as sucesivamente.

La Formacin reactiva, o creencia en lo opuesto, como Anna Freud llam, es el cambio de un impulso inaceptable por su contrario. As, un nio. Enfadado con su madre, puede volverse un nio muy preocupado por ella y demostrarle mucho cario. El nio que sufre abusos por parte de un progenitor, se vuelve hacia l corriendo. O alguien que no acepta un impulso homosexual, puede repudiar a los homosexuales. La Anulacin Retroactiva comprende rituales o gestos tendientes a cancelar aquellos pensamientos o sentimientos displacenteros despus de que han ocurrido. Por ejemplo, Anna Freud mencionaba a un nio que recitaba el alfabeto al revs siempre que tena un pensamiento sexual, o que se volva y escupa cuando se encontraba con otro nio que compartiese su pasin por la masturbacin. Uno de los ejemplos clsicos de esta defensa es el lavarse despus de una relacin sexual. Sabemos que es perfectamente comn lavarse despus de esto, pero si usted tiene que ducharse durante tiempo y frotarse concienzudamente con un jabn fuerte, quizs el sexo no le va mucho. La Introyeccin, muchas veces llamada identificacin, comprende la adquisicin o atribucin de caractersticas de otra persona como si fueran de uno, puesto que hacerlo, resuelve algunas dificultades emocionales. Por ejemplo, si se le deja solo a un nio con mucha frecuencia, l intenta convertirse en pap de manera de disminuir sus temores. En ocasiones les vemos jugando a con sus muecos dicindoles que no deben tener miedo. Tambin podemos observar cmo los chicos mayores y adolescentes adoran a sus dolos musicales, pretendiendo ser como ellos para lograr establecer una identidad. Identificacin con el Agresor es una versin de la introyeccin que se centra en la adopcin no de rasgos generales o positivos del objeto, sino de negativos. Si uno est asustado con respecto a alguien, me convierto parcialmente en l para eliminar el miedo. Un ejemplo ms dramtico es aquel llamado Sndrome de Estocolmo. Despus de una crisis de rehenes en Estocolmo, los psiclogos se sorprendieron al ver que las rehenes no solo no estaban terriblemente enojadas con sus captores, sino incluso sumamente simpticas hacia ellos. Un caso ms reciente es el de una mujer joven llamada Patricia Hearst, proveniente de una familia muy influyente y rica. Fue secuestrada por un pequeo grupo revolucionarios autoproclamados conocidos como el Ejrcito de Liberacin Simbions. La retuvieron armarios, la violaron y maltrataron. A pesar de esto, decidi unirse a ellos, haciendo pequeos videos de propaganda para stos e incluso portando un arma de fuego en un atraco cometido a un banco. Posteriormente a su detencin, sus abogados defendieron con fuerza su inocencia, proclamndole como vctima, no como una criminal. No obstante, fue sentenciada a 7 aos de prisin por el robo al

banco. Su sentencia fue conmutada al cabo de dos aos por el presidente Carter. La Regresin constituye una vuelta atrs en el tiempo psicolgico cuando uno se enfrenta a un estrs. Cuando estamos en problemas o estamos atemorizados, nuestros comportamientos se tornan ms infantiles o primitivos. Un adolescente puede empezar a rerse descontroladamente en una situacin de encuentro social con el sexo opuesto. Un estudiante preuniversitario debe traerse consigo un mueco de peluche de casa a un examen. Un grupo de personas civilizadas se pueden volver violentas en un momento de amenaza. Un joven que ha sufrido una agresin, va a la casa y empieza a patear las cosas y a llorar como un nio. Racionalizacin, es la distorsin cognitiva de los hechos para hacerlos menos amenazantes. Utilizamos esta defensa muy frecuentemente cuando de manera consciente explicamos nuestros actos con demasiadas excusas. Pero, para muchas personas con un Yo sensible, utilizan tan fcilmente las excusas, que nunca se dan cuenta de ellas. En otras palabras, muchos de nosotros estamos bastante bien preparados para creernos nuestras mentiras. Una buena forma de entender las defensas es verlas como una combinacin de negacin o represin con varias clases de racionalizaciones. La Sublimacin es la transformacin de un impulso inaceptable, ya sea sexo, rabia, miedo o cualquier otro, en una forma socialmente aceptable, incluso productiva. Por esta razn, alguien con impulsos hostiles puede desarrollar actividades como cazar, ser carnicero, jugador de rugby o ftbol o convertirse en mercenario. Una persona que sufre de gran ansiedad en un mundo confuso puede volverse un organizado, o una persona de negocios o un cientfico. Alguien con impulsos sexuales poderosos puede llegar a ser fotgrafo, artista, un novelista y dems. Para Freud, de hecho, toda actividad creativa positiva era una sublimacin, sobre todo de la pulsin sexual. LOS ESTADIOS Para Freud la pulsin sexual es la fuerza motivacional ms importante. ste crea que esta fuerza no era solo la ms prevalente para los adultos, sino tambin en los nios, e incluso en los infantes. Cuando Freud present sus ideas sobre sexualidad infantil por primera vez, el pblico viens al que se dirigi no estaba preparado para hablar de sexo en los adultos, y desde luego menos an en los nios. Freud observ que en distintas etapas de nuestra vida, diferentes partes de la piel que nos daban mayor placer. Ms tarde, los tericos llamaran a estas reas zonas ergenas. Vio que los infantes obtenan un gran monto de placer a travs de chupar, especialmente del pecho. De hecho, los bebs presentan una gran tendencia a llevarse a la boca todo lo que tienen a su alrededor. Un poco ms tarde en la vida, el nio concentra su atencin al placer anal de retener y expulsar. Alrededor de los tres o cuatro aos, el nio descubre el

placer de tocarse sus genitales. Y solo ms tarde, en nuestra madurez sexual, experimentamos un gran placer en nuestras relaciones sexuales. Basndose en estas observaciones, Freud postul su teora de los estadios psicosexuales. La etapa oral se establece desde el nacimiento hasta alrededor de los 18 meses. El foco del placer es, por supuesto, la boca. Las actividades favoritas del infante son chupar y morder. La etapa anal se encuentra entre los 18 meses hasta los tres o cuatro aos de edad. El foco del placer es el ano. El goce surge de retener y expulsar. La etapa flica va desde los tres o cuatro aos hasta los cinco, seis o siete. El foco del placer se centra en los genitales. La masturbacin a estas edades es bastante comn. La etapa de latencia dura desde los cinco, seis o siete aos de edad hasta la pubertad, ms o menos a los 12 aos. Durante este perodo, Freud supuso que la pulsin sexual se suprima al servicio del aprendizaje. La etapa genital empieza en la pubertad y representa el resurgimiento de la pulsin sexual en la adolescencia, dirigida ms especficamente hacia las relaciones sexuales. Freud present tipos bsicos de personalidad a) Personalidad oral Este tipo de personalidad es la que fija su carcter en la etapa comprendida entre el nacimiento del individuo y los 2 aos con extensin aproximada de transicin por medio ao ms. Caractersticas: Los individuos que poseen esta personalidad tipo como dominante manifiestan las siguientes caractersticas bsicas: son introvertidos, muy ingenuos, fciles de manejar, amables, creativos, y cariosos. Tambin emocionalmente tienen una gran descarga relacionada a hechos y personas que rodean a estos seres, ya sea con intenso afecto o gran respeto temerario. No son materialistas en exceso ni tampoco egostas. Son creativos y muy honestos. Tienen conciencia del medio y generalmente necesitan ser motivados afectivamente para generar grandes obras. Ellos tienen ideas geniales pero no les es fcil bajarlas a la realidad. b) Personalidad anal Este tipo de personalidad se fija un poco mas tarde, cuando el SNC se encuentra en un nivel determinado de maduracin y su control sobre el cuerpo. Ejemplo control de los esfnteres. Este periodo est comprendido desde los dos aos hasta los cinco aos aproximadamente. Caractersticas:

 Los individuos que poseen esta personalidad tipo como dominante en su conducta se caracterizan por: Ser sumamente inteligentes, materialistas, interesados y muy buenos actores. Adems son sumamente soberbios y dominantes. Les gusta mucho tener amistades y parejas orales porque son fciles de dominar y as ellos pueden ejercer el liderazgo sobre el grupo social. Les encanta ser el centro de la atencin y esto les produce orgullo de s mismos. Son frecuentemente muy buenos profesionales y sus labores y deberes favoritos son los relacionados con los nmeros. Ejemplo los ingenieros, los matemticos, fsicos, mdicos, bilogos, etc. Tambin los podemos encontrar en los teatros y en programas televisivos. Adems son sumamente seductores y utilizan el erotismo como una muy buena herramienta para lograr sus propsitos. Esta personalidad tipo posee la capacidad innata de que emprendan lo que emprendan lo hacen bien, a excepcin de compartir. c) Personalidad genital Esta personalidad tipo es la que se fija su carcter en forma ms tarda y comprende el periodo de maduracin del SNC que abarca desde los seis aos y medio hasta los 18 aos aproximadamente. Caractersticas: El individuo poseedor de la personalidad genital como dominante en su conducta en una persona con gran capacidad de actuacin. Siendo as como el camalen, animalito que cambia de color segn la ocasin. Dichos individuos no conocen la verdadera profundidad en los SIGMUND FREUD sentimientos afectivos y esto se encuentra relacionado directamente Naci en Freiberg Moravia, hoy Repblica Checa con su inmadurez caracterstica y aunque en 1856 muy bien siempre y muri en Londres en 1930. Conserv el primeracten puesto en su clase todos lado. se les escapa por algn los aos. En 1893 ingres a la Universidad y sigui la carrera de medicina. Tambin da lleg a su consultorio una joven quede la de Un al igual que los antecesores sufra personalidad anal les encanta agudos el podido las de la sin que otrosde adems comparten la ser dolores en establecer atencin y esta centro piernas, la causa mdicos hubiesen afeccin...Freud interesados y de su vida y caracterstica de ser la interrog acercamaterialistas.laPero a diferencia de paciente le cont que estaba enamorada del marido de la capacidad intelectual da habananalescaminar juntos.manifiestan un tanto su hermana y que un de los salido a estos se Poco despus muri la hermana de joven y sta, torpes en sus procesos mentales, latodo gracias a su inmadurez comenz a sufrir dolores. La explicacin que dio Freud a caracterstica. era que la paciente se senta culpable por amar este caso a su cuado y el dolor se deba a Les fascina envolver paseo presas en que asociaba sus que haba dadosueos encantados y al final inconscientemente el con l antes terminande la muerte de su hermana. por sofocarlos
Este caso ayud a Freud a comprobar que muchos conflictos de tipo emotivo, producen efectos corporales. Emple la hipnosis en aquellos pacientes que se resistan a someterse a intervenciones quirrgicas. Freud lleg entonces a la conclusin que para ayudar a estos enfermos era necesario un anlisis mucho ms profundo

ANSIEDAD SEGN FREUD El Yo est justo en el centro de grandes fuerzas; la realidad, la sociedad, est representada por el Superyo; la biologa est representada por el Ello. Cuando estas dos instancias establecen un conflicto sobre el pobre Yo, es comprensible que uno se sienta amenazado, abrumado y en una situacin que parece que se le va a caer el cielo encima. Este sentimiento es llamado ansiedad y se considera como una seal del Yo que traduce sobrevivencia y cuando concierne a todo el cuerpo se considera como una seal de que el mismo est en peligro. Freud habl de tres tipos de ansiedades: la primera es la ansiedad de realidad, la cual puede llamarse en trminos coloquiales como miedo. De hecho, Freud habl especficamente de la palabra miedo, pero sus traductores consideraron la palabra como muy mundana. Podramos entonces decir que si uno est en un pozo lleno de serpientes venenosas, uno experimentar una ansiedad de realidad. La segunda es la ansiedad moral y se refiere a lo que sentimos cuando el peligro no proviene del mundo externo, sino del mundo social interiorizado del Superyo. Es otra terminologa para hablar de la culpa, vergenza y el miedo al castigo. La ltima es la ansiedad neurtica. Esta consiste en el miedo a sentirse abrumado por los impulsos del Ello. Si en alguna ocasin usted ha sentido como si fusemos a perder el control, su raciocinio o incluso su mente, est experimentando este tipo de ansiedad. Neurtico es la

Depresin DEFINICIN La palabra depresin deriva del latn depressus, que significa "abatido", "derribado") y viene a ser un estado de abatimiento e infelicidad, que puede ser transitorio o permanente. En la mayora de los casos, el paciente describe su estado, y as lo ven los dems, como derribado, socavado en su potencialidad, debilitada su base de sustentacin afectiva, desplazado su eje de accin usual, desganado, hiporgico. Es uno de los ms importantes depredadores de la felicidad humana.
La depresin es un trmino con un significado que vara desde las bajadas transitorias del estado de nimo que son caractersticas de la vida misma, hasta el sndrome clnico, de gravedad y duracin importante con signos y sntomas asociados, marcadamente distintos a la normalidad.

CARACTERSTICAS En la depresin existe una prdida general de vitalidad, expresando el enfermo falta de inters y energa. El sujeto se muestra cansado y triste. Puede rehuir de las actividades sociales y su rendimiento decrece en todas las esferas. Una totalidad de desesperanza y pesimismo invadir sus fantasas y sus ideas. Las depresiones pueden ser endgenas, exgenas o somatgenas. Todas ellas se caracterizan por una serie de alteraciones en el rea psquica y en la orgnica. En el rea psquica estar deprimido produce tristeza, desmoralizacin y prdida de autoestima. En la orgnica produce astenia, abatimiento, hipoactividad, prdida de apetito, prdida de peso, alteraciones del sueo, disminucin de la libido y en casos graves, incluso ideas delirantes. CLASIFICACIN

Depresin severa: se llama depresin severa cuando la persona presenta casi todos los sntomas de la depresin, y sta le impide realizar sus actividades la vida cotidiana. b) Depresin moderada: es cuando la persona presenta algunos sntomas de la depresin y el realizar sus actividades de la vida diaria le toma un esfuerzo extraordinario. c) Depresin leve: sucede cuando la persona presenta algunos sntomas de la depresin pero que las actividades cotidianas las realiza sin mucho esfuerzo. Segn sus causas, las depresiones se pueden clasificar: a. Depresin sintomtica: debida a causas orgnicas (aspecto anatomofisiolgico) b. Depresin de situacin o por agotamiento: debida a situaciones como: jubilacin, mudanza, duelo, etc.. c. Depresin neurtica: segn la teora psicoanaltica, debida a una reactualizacin de conflictos de depresin neurtica. d. Depresin endgena: debida a algo que viene del interior', sin motivo aparente. e. Depresin enmascarada: depresin sin depresin, (una depresin que juega a las escondidas). Otras formas de clasificarlas: a. Segn el tono psicomotor: depresin inhibida o depresin agitada b. Segn el supuesto etimolgico: depresin reactiva o depresin endgena. c. Segn su patogenia: depresin primaria o depresin secundaria. d. Segn su psicopatologa: depresin neurtica o depresin psictica e. Segn su forma clnica: depresin unipolar o depresin bipolar. CRITERIOS PARA DIAGNOSTICAR UN CUADRO DEPRESIVO Los sujetos que padecen depresin tienen la capacidad disminuida para pensar, concentrarse y tomar decisiones, pueden dar la impresin de distraerse con facilidad o quejarse de falta de memoria. El trastorno de nimo deprimido se caracteriza por lo menos por dos de los sntomas siguientes durante un perodo mnimo de dos semanas, representando un cambio en su actividad previa. Uno de los sntomas ha de ser el 1 o el 2. Se presentan durante la mayor parte de los das y son manifestados por las personas que lo conocen: nimo deprimido. Acentuada disminucin del inters o del placer en la mayora de las actividades cotidianas. Disminucin o aumento del apetito. Insomnio o somnolencia. Agitacin o enlentecimiento psicomotor.
a)

Fatiga o disminucin de energa. Sentimientos de indignidad o culpabilidad excesivas o inadecuadas. Disminucin de la capacidad de pensar o concentrarse. Ideas de muerte, ideas de suicidio sin un plan especfico o un intento de suicidio o un plan especfico para suicidarse. La depresin del estado de nimo vara de un da a otro. En algunos casos la ansiedad y el malestar pueden predominar sobre la depresin. La alteracin del estado de nimo puede estar enmascarada por irritabilidad, comportamiento histrinico o preocupaciones somticas. En la depresin mayor habr un sndrome somtico cuando estn presentes cuatro de las siguientes caractersticas: Prdida de la libido. Alteracin del peso. Empeoramiento matutino del humor. Despertarse horas antes de lo habitual. Prdida de reactividad emocional a acontecimientos y circunstancias ambientales agradables. Disminucin de la capacidad de disfrutar de las actividades que le eran placenteras. FACTORES DE RIESGO Existe una predisposicin gentica ha experimentar estos trastornos afectivos, ya que el ndice de prevalencia entre los familiares de los pacientes es dos o tres veces superior, especialmente en parientes de primer grado. Tambin se ha demostrado que las personas con este trastorno poseen un dficit en la mayora de los neurotransmisores como la serotonina y la noradrenalina. Por otro lado, hay una mayor tendencia femenina a presentar ansiedad y depresin asociada a sntomas de tipo somtico por consideraciones endocrinolgicas, como una ms alta frecuencia de trastornos afectivos en perodos premenstruales, en los postpartos y en las pre y post menopausias. DEPRESIN EN LA ADOLESCENCIA Y JUVENTUD Es un trastorno que se presenta durante los aos de la adolescencia y se caracteriza por sentimientos persistentes de, tristeza, desnimo prdida de la autoestima y ausencia de inters en las actividades comunes. A menudo es difcil diagnosticar la verdadera depresin en adolescentes debido a que su comportamiento normal se caracteriza por variaciones del estado de nimo, con perodos alternos de "el mundo es un sitio maravilloso" y "la vida apesta". Estos estados de nimo pueden alternar en perodos de horas o das. El exceso en el dormir, cambio en los hbitos alimenticios, incluso el comportamiento criminal (como el hurto) pueden ser signos de depresin.

Otro sntoma comn de la depresin en esta etapa es una obsesin con la muerte, que puede tomar la forma ya sea de pensamientos suicidas o temores acerca de la muerte y del mismo hecho de morir. Por lo general, la enfermedad depresiva prolongada comienza en la adolescencia o los aos de adulto joven. Alrededor del 10 al 15% de los adolescentes en el Per ha experimentado un episodio severo de depresin, que es similar a la proporcin de adultos que sufren de depresin. Estado de nimo depresivo o irritable Mal genio, agitacin Prdida del inters en las actividades, apata Disminucin del placer por las actividades diarias Incapacidad de disfrutar de actividades que solan ser placenteras Cambios en el apetito, por lo general prdida del apetito pero a veces aumento del mismo Cambios de peso (aumento de peso o prdida de peso involuntaria) Dificultad para conciliar el sueo o para permanecer dormido (insomnio) persistentes Somnolencia diurna excesiva Fatiga Dificultades para concentrarse Dificultad para tomar decisiones Episodios de prdida de la memoria (amnesia) Preocupacin por s mismo Sentimientos de minusvala, tristeza o desprecio hacia s mismo Sentimientos de culpabilidad excesivos o inapropiados Comportamiento inadecuado Pensamientos sobre suicidio o miedos o preocupaciones obsesivos sobre la muerte Planes para cometer suicidio o intentos reales de suicidio Patrn de comportamiento exageradamente irresponsable Si estos sntomas duran por lo menos dos semanas y causan una significativa perturbacin o dificultad para desempearse. La depresin es una enfermedad frecuente en la poblacin, por lo tanto, se debe buscar asistencia mdica si se presentan uno o ms de los signos de un suicidio potencial. Aunque no existe un tipo especfico de personalidad suicida, se debe estar alerta ante los siguientes signos: Retraimiento, con urgencia por estar solo, aislamiento. Mal humor. Cambios de personalidad. Amenaza de suicidio. Entrega de las pertenencias ms preciadas a otros.

UNA ENFERMEDAD DEL SIGLO XXI La depresin, que se augura como una de las enfermedades que ms crecer en el futuro, aumenta ms en los ltimos aos en el sexo masculino, aunque su prevalencia es todava superior entre las mujeres. Se trata de una enfermedad psquica, que tiene varias manifestaciones neuroqumicas y orgnicas, provoca un gran sufrimiento, el hundimiento de la vitalidad, quita las ganas de vivir e imposibilita la comunicacin, tal como la describe el psiquiatra Francisco Alonso-Fernndez. Para este especialista, unos hbitos de vida regulares son la mejor forma de prevenir la enfermedad. Los mdicos ven sntomas de depresin en el 10% de los pacientes que pasan por sus consultas. Sin embargo, la escasa tendencia de estos pacientes a buscar apoyo origina el denominado "fenmeno del iceberg", dado que un alto porcentaje de afectados no recibe atencin mdica y se constituye as la denominada depresin ignorada. Se calcula que pasan desapercibidos hasta un 50% de los casos, segn datos de la Sociedad Espaola de Medicina de Familia y Comunitaria (Semfyc). El riesgo de sufrir depresin se estima en un 5% para el hombre y en un 10% para la mujer. Los trastornos del humor constituyen, junto con los de la ansiedad, las patologas psiquitricas ms frecuentes entre la poblacin general y, por tanto, tambin en el primer nivel asistencial. En el mundo hay entre 120 y 200 millones de personas con depresin y en Espaa, cerca de dos millones.

Mana DEFINICIN

La mana es un trastorno mental consistente en una elevacin anmala del estado anmico, y forma parte de un trastorno ms amplio llamado trastorno bipolar, tal como se acepta llamar desde finales del siglo veinte. Es un trastorno psicolgico ya que en algunos casos, puede causar accidentes.
Dentro de trastornos del estado de nimo tambin se encuentra el episodio manaco, que podramos definir como lo opuesto a la depresin, pues tiene los sntomas en sentido contrario a sta. Es una exaltacin del estado de nimo e hiperactivacin de todas las funciones psquicas

CARACTERSTICAS En lugar de tristeza la persona tiene una alegra contagiosa, euforia y re constantemente. En vez de inhibicin psicomotriz, el paciente tiene una vitalidad desbordante, habla sin cesar, emprende muchas tareas, recuerda cosas olvidadas, compra y regala cosas intiles. La autovaloracin y juicio de sus circunstancias es optimista, sin crtica, con tendencia a la grandiosidad. Tiene ideas sobrevaloradas y delirantes en vez de ruina, especialmente de ganar dinero, estar en contacto con Dios y salvar al mundo. Su implicacin excesiva en actividades placenteras, tienen un alto potencial para producir consecuencias graves. Los cambios corporales son menos acusados que en la depresin, su insomnio adquiere la caracterstica de que no necesita dormir mucho y despierta en plena euforia. SNTOMAS Y DIAGNSTICO Los sntomas manacos se desarrollan tpicamente de forma rpida en unos pocos das. En las fases precoces (leves) de la mana, la persona se siente mejor que habitualmente y a menudo aparecen ms alegres, rejuvenecidas y con ms energa. Una persona manaca est generalmente eufrica, pero tambin puede estar irritable, reservada o francamente hostil. Generalmente cree que se encuentra muy bien. Su ausencia de reparos en esta situacin, junto con una enorme capacidad de actuacin, pueden hacer que la persona se vuelva impaciente, intrusiva, entrometida e irritable, con tendencia a la agresin, cuando uno se acerca a ella. La actividad mental se acelera. La persona se distrae fcilmente y constantemente cambia de tema o intenta abordar otro nuevo. Puede tener la falsa conviccin de riqueza personal, poder, inventiva y genio y puede asumir de forma temporal identidades grandiosas, PRINCIPALES MANIAS Ablutomana: Obsesin crnica por baarse.

Antomana: Inters extraordinario por las flores. Automana: Compulsin hacia la soledad. Bibliomana: Inters anormal a adquirir libros. Cacodemonomana: Obsesin anormal por la posesin demonaca. Cleptomana: Impulso incontrolable por robar. Coreomana: Obsesin por danzar o bailar. Crematomana: Deseo obsesivo por el dinero. Coprolalomana: Obsesin por decir obscenidades. Cinomana: Entusiasmo intenso por los perros. Dipsomana: Deseo irresistible por ingerir bebidas alcohlicas Eleuteromana: Deseo irresistible por la libertad. Entomomana: Fascinacin anormal por los insectos. Eremiomana: Deseo irresistible por la calma Ergomana: Deseo obsesivo por trabajar. Erotomana: Obsesin incontrolable por el deseo sexual. Fagomana: Anhelo irresistible por los alimentos e inters desmedido en comer. Farmacomana: Fascinacin crnica con las medicinas. Florimana: Inters intenso en las plantas Fonomana: Obsesin con los ruidos o el sonido. Fotomana: Deseo irresistible por la luz. Gimnomana: Compulsion a la desnudez. Ginecomana: En los varones, deseo obsesivo e incontrolable por el sexo: satiromana. Hedonomana: Deseo incontrolable por obtener placer. Heliomana: Anhelo incontrolable por el sol. Homicidiomana: Impulso irresistible por cometer homicidio. Hidromana: Fascinacin incontrolable por el agua. Hipnomana: Deseo incontrolable por dormir. Leteomana: Fascinacin obsesiva por los narcticos. Logomana: Obsesin por hablar. Megalomana: Obsesin incontrolable hacia la gran autoimportancia y por hacer actos extravagantes. Melomana: Fascinacin excesiva por la msica. Mitomana: Impulso irresistible hacia la mentira y la exageracin. Necromana: Excesivo inters por los muertos. Noctimana: Fascinacin intensa por la noche. Ninfomana: En las mujeres, obsesin incontrolable por el sexo Oclomana: Inters intenso con las multitudes. Oinomana: Fascinacin intensa por el vino. Parusiamana: Obsesin por la segunda venida de Jesucristo. Plutomana: Deseo incontrolable por obtener gran riqueza.

Piromana: Compulsin anormal por encender fuego o provocar incendios. Satiromana: Obsesin y deseo incontrolable por el sexo en los varones. Tanatomana: Obsesin anormal por la muerte. Tricomana: Fascinacin intensa por el pelo, el cabello o los vellos. Zoomana: Locura por los animales.
LA FASCINACIN DEL FUEGO La piromana es un trastorno del control de los impulsos. Otros trastornos de ese tipo son las ludopatas (incapacidad para controlarse en juegos de apuestas o loteras) y la cleptomana (incapacidad para controlar el deseo de hurtar cosas en tiendas). Los pirmanos son enfermos que disfrutan provocando fuegos y con la contemplacin de sus consecuencias. Su aficin enfermiza suele iniciarse en la edad juvenil, con mayor frecuencia en varones y especialmente en aqullos que destacan poco o nada por habilidades socialmente atractivas. Suelen ser personas solitarias, grises, que no llaman la atencin por ninguna cualidad agradable. Muchos de ellos expresan su atraccin por el fuego participando en programas de prevencin, de forma voluntaria. Unos pocos llegan a enrolarse en cuerpos de bomberos, pero lo ms habitual es que se trate de "espontneos" dispuestos a echar una mano siempre que un fuego estalla en sus cercanas. Otros, son visitantes asiduos de los museos sobre fuego y de los parques de bomberos. Es importante sealar que no buscan mviles econmicos en sus fuegos, sino simplemente satisfacer su morboso apetito de incendios y de las situaciones afines. El verano es una poca excelsa para dichos manacos, pues resulta fcil, por las condiciones climticas, extender grandes reas de fuego a partir de pequeas hogueras. No existe tratamiento concreto para este tipo de

Ansiedad DEFINICIN Es un estado emocional consistente en reacciones de miedo o aprensin anticipatorias de peligro o amenaza, acompaados de activaciones del sistema nervioso autnomo. Hay autores que proponen separar la ansiedad (miedo inespecfico) del miedo propiamente dicho en el que la amenaza se asocia a objetos o situaciones especficos. NEUROSIS Y TRASTORNOS DE ANSIEDAD El trastorno de Ansiedad es un sndrome clnico en el que la ansiedad es la perturbacin predominante (central). Puede caracterizarse, por ansiedad manifiesta (como en el pnico o ansiedad generalizada), o por conductas de evitacin para reducir la ansiedad (como en las fobias). 4. Neurosis: trastorno mental definido en trminos de sntomas emocionales, cognitivos o somticos que actan a modo de protectores contra la ansiedad inconsciente causa de los sntomas neurticos- (psicoanlisis). El sentido de la realidad est intacto y el comportamiento neurtico no implica violacin de las normas sociales. Se emplea habitualmente para referirse a los trastornos emocionales, diferentes de las psicosis y trastornos de personalidad. 5. Neurastenia: sndrome neurtico caracterizado por sensaciones de fatiga, agotamiento y debilidad general, particularmente asociado al sistema nervioso (astenia nerviosa). 6. Neuroticismo: rasgo de personalidad asociado estrechamente a la hiperfuncin del sistema nervioso autnomo; se identifica con labilidad emocional y se ha sugerido como el principal factor de predisposicin a padecer los trastornos neurticos. Posee algn solapamiento con el afecto negativo. 7. Histeria: trastorno psicgeno que mimetiza los trastornos orgnicos (psicoanlisis), ero sin que exista ningn tipo de relacin somtica. La prdida de la funcin orgnica (en la histeria de conversin) se explica a partir de conflictos psquicos inconscientes COMORBILIDAD ENTRE LOS TRASTORNOS DE ANSIEDAD 1. Comorbilidad: cuando ocurren sntomas semejantes en diferentes trastornos (comorbilidad de sntomas), o cuando ocurren diferentes diagnsticos en una misma persona (comorbilidad de diagnsticos). 2. Diagnostico principal o primario: diagnstico efectuado respecto a un trastorno que, cumpliendo los requisitos (criterios) para ser diagnosticado como sndromes especfico, produce mayor perturbacin al paciente que otros trastornos comrbidos. 3. Diagnostico secundario: diagnostico efectuado respecto a un trastorno que, cumpliendo con los criterios para ser diagnosticado como

sndrome especfico, produce menor grado de perturbacin que otro trastorno (diagnstico principal). ANSIEDAD Y DEPRESIN 1. Afecto positivo: estado afectivo caracterizado por sensaciones de entusiasmo y de estar activo/a y alerta: d. Alto afecto positivo: estado de elevada de energa, buena concentracin y participacin placentera. e. Bajo afecto positivo: predomina la tristeza y el letargo. 2. Afecto negativo: estado afectivo caracterizado por sensaciones de estados emocionales aversivos como nerviosismo, miedo, disgusto, culpa e ira. Se trata de una dimensin general de distress (malestar emocional) y participacin no placentera. El bajo afecto negativo es un estado de calma y serenidad. 3. Anhedonia: prdida notoria de la capacidad Para experimentar placer con objetos o situaciones fsicas (anhedonia fsica) o a travs de la interaccin con otras personas (anhedonia social). 4. Ataque de pnico: estado de muy intenso miedo, aprensin o terror, de comienzo brusco (repentino) y acompaado de reacciones automticas (premigenias) de alarma-defensa (huida, escape, desmayo, etc.). comnmente se producen reacciones fuertes de activacin del sistema nervioso autnomo y sensacin de catstrofe inminente. SNDROMES CLNICOS DE LA ANSIEDAD 1. TRASTORNO DE PNICO a. Trastorno de pnico. Trastorno de ansiedad producido por la existencia de ataques de pnico recurrentes e inesperados, acompaados de malestar, preocupacin o cambios comportamentales relacionados con los ataques (pasados o futuros). b. Pnico inesperado. Modalidad de ataque de pnico que, ocurre de forma totalmente espontnea, por lo que no est asociado a ningn tipo de situacin (seal) disparadora. c. Pnico limitado situacionalmente. Tipo de ataque de pnico que siempre ocurre asociado a la situacin (seal) disparadora. Tras la exposicin a la seal suele ocurrir de forma casi invariable el ataque de pnico. d. Pnico predispuesto situacionalmente. Tipo de ataque de pnico intermedio entre el limitado situacionalmente y el inesperado. Se asocia a varias situaciones en las que habitualmente ocurre, pero no siempre se produce el ataque tras la exposicin a las situaciones. 2. TRASTORNO DE ANSIEDAD GENERALIZADA Trastorno de ansiedad caracterizado por manifestar un estado crnico o difuso de ansiedad (ansiedad no focalizada), asociado a preocupacin excesiva e incontrolable.

TRASTORNOS ASOCIADOS A FACTORES BIOLGICOS a. Trastorno de ansiedad debido a una condicin mdica general. b. Trastorno de ansiedad inducido por sustancias. 4. SNDROMES DE ANSIEDAD EN LA INFANCIA a. Ansiedad de evitacin: excesiva conducta de evitacin de mantener contacto con personas desconocidas, que contrasta con el deseo de relacionarse con personas conocidas como familiares o amigos. Cuando, dndose en edades tempranas del desarrollo, interferira de forma significativa en la vida del individuo, se diagnosticaba como trastorno de evitacin de la infancia/adolescencia. Actualmente se considera una forma de fobia social (o trastorno de ansiedad social). b. Trastorno de ansiedad de separacin: trastorno especfico de la infancia o adolescencia, consistente en ansiedad excesiva e inapropiada para la edad como respuesta de separacin del hogar o de las personas ligadas afectivamente al nio. Es el nico trastorno de ansiedad que se considera especfico de la infancia/adolescencia. c. Trastorno de hiperansiedad: trastorno consistente en ansiedad o preocupacin excesiva o no realista. Se diagnosticaba como trastorno especfico de la infancia y adolescencia. Actualmente nos e califica como entidad diagnstica diferencial, ya que se identifica con el trastorno de ansiedad generalizada. MANIFESTACIONES SINTOMATOLGICAS DE LA ANSIEDAD Las manifestaciones sintomatolgicas de la ansiedad son muy variadas y pueden clasificarse en diferentes grupos: a. Fsicos: taquicardia, palpitaciones, opresin en el pecho, falta de aire, temblores, sudoracin, molestias digestivas, nuseas, vmitos, "nudo" en el estmago, alteraciones de la alimentacin, tensin y rigidez muscular, cansancio, hormigueo, sensacin de mareo e inestabilidad. Si la activacin neurofisiolgica es muy alta pueden aparecer alteraciones del sueo, la alimentacin y la respuesta sexual. b. Psicolgicos: inquietud, agobio, sensacin de amenaza o peligro, ganas de huir o atacar, inseguridad, sensacin de vaco, sensacin de extraeza o despersonalizacin, temor a perder el control, recelos, sospechas, incertidumbre, dificultad para tomar decisiones. En casos ms extremos, temor la muerte, la locura, o el suicidio. c. De conducta: estado de alerta e hipervigilancia, bloqueos, torpeza o dificultad para actuar, impulsividad, inquietud motora, dificultad para estarse quieto y en reposo. Estos sntomas vienen acompaados de cambios en la expresividad corporal y el lenguaje corporal: posturas cerradas, rigidez, movimientos torpes de manos y brazos tensin de las
3.

mandbulas, cambios en la voz, expresin facial de asombro, duda o crispacin, etc. d. Intelectuales o cognitivos: dificultades de atencin, concentracin y memoria, aumento de los despistes y descuidos, preocupacin excesiva, expectativas negativas, pensamientos distorsionados e importunos, incremento de las dudas y la sensacin de confusin, tendencia a recordar sobre todo cosas desagradables, sobrevalorar pequeos detalles desfavorables, abuso de la prevencin y de la sospecha, interpretaciones inadecuadas, susceptibilidad, etc. e. Sociales: irritabilidad, ensimismamiento, dificultades para iniciar o seguir una conversacin, en unos casos, y verborrea en otros, bloquearse o quedarse en blanco a la hora de preguntar o responder, dificultades para expresar las propias opiniones o hacer valer los propios derechos, temor excesivo a posibles conflictos, etc. No todas las personas tienen los mismos sntomas, ni stos la misma intensidad en todos los casos. Cada persona, segn su predisposicin biolgica y/ o psicolgica, se muestra ms vulnerable o susceptible a unos u otros sntomas. Fobias DEFINICIN Las fobias son un temor o miedo irracional acusado y persistente que es desencadenado por la presencia o anticipacin de un objeto o situacin especficos. Esta asociada con un malestar subjetivo o un deterioro funcional y normalmente s acompaa con una respuesta inmediata de ansiedad y evitacin del objeto o situacin temida. Freud divide las fobias en comunes, o sea, formas exageradas del miedo, las cuales se experimentan ante diversas situaciones; y por otra parte, las fobias contingentes o miedos ante situaciones ms especficas PRINCIPALES FOBIAS Acrofobia Alturas Agorafobia Volar Antropofobia Gente Aracnofobia Araas Belenofobia Agujas Cinofobia Perros Cenofobia Vacos Claustrofobia Lugares cerrados Entomofobia Insectos Fotofobia Luz Genofobia Sexo

 Hematofobia Sangre Hidrofobia Agua Micofobia Suciedad Monofobia Soledad Murinofobia Ratones Nosofobia Enfermedad Nictofobia Oscuridad Ornitofobia Pjaros Talasofobia Mar Tanatofobia Muerte Traumatofobia Accidentes Xenofobia Extranjeros Zoofobia Animales TRASTORNOS FBICOS 1. Agorafobia. (miedo a lugares pblicos), Se trata de una categora de fobia, cuyo miedo/evitacin se asocia a situaciones donde resulta difcil escapar o es embarazoso, o donde resultara difcil recibir asistencia en caso de que le ocurrieses un ataque de pnico o sntomas de pnico. Estas situaciones tienden a configurar un conjunto particular de estmulos comnmente denominados agorafbicos, tales como salir slo de casa, los restaurantes, cines, teatros, supermercados, cruzar un puente, etc. Se da en el trastorno de pnico con agorafobia y en el trastorno de agorafobia sin historia de trastorno de pnico. 2. Fobia. (miedo, pavor), Reacciones de intenso miedo a situaciones u objetos no justificadas por la amenaza real de stos, siendo dichas respuestas desadaptativas y consideradas irracionales por el propio sujeto. 3. Fobia especfica. Trastorno fbico en el que los trastornos de ansiedad se asocian a un objeto o situacin. Tipos: 4. Fobia social. Trastorno fbico generado por miedo a situaciones sociales donde la persona es expuesta a la evaluacin y enjuiciamiento de los dems. El individuo teme sufrir una situacin embarazosa, ponerse nervioso o ser humillado. Cuando se sufre de fobia social, se tiene la idea de que las otras personas son muy competentes en pblico y que uno no lo es. Pequeos errores que se cometa, pueden parecer mucho ms exagerados de lo que en realidad son. Puede parecer muy vergonzoso ruborizarse y sentir que todas las personas lo estn mirando. Puede tener miedo de estar con personas que no sean las ms allegadas a uno. El miedo puede ser ms especfico, como el sentir ansiedad si tiene que dar un discurso, hablar con un jefe o alguna otra persona con autoridad, o bien aceptar una invitacin. La fobia social ms comn es el miedo de hablar en pblico. En ocasiones,

la fobia social involucra un miedo general a situaciones sociales tales como fiestas. Menos frecuente es el miedo de usar un bao pblico, comer fuera de casa, hablar por telfono o escribir en presencia de otras personas. Aunque este trastorno frecuentemente se confunde con timidez, no son lo mismo. Las personas tmidas pueden sentirse muy incmodas cuando estn con otras personas, pero no experimentan la extrema ansiedad al anticipar una situacin social y no necesariamente evitan circunstancias que las haga sentirse cohibidas. En cambio, las personas con una fobia social no necesariamente son tmidas. Pueden sentirse totalmente cmodas con otras personas la mayor parte del tiempo, pero en situaciones especiales, como caminar en un pasillo con personas a los lados o dando un discurso, pueden sentir intensa ansiedad. Aproximadamente el 80 por ciento de las personas que sufren de fobia social encuentran alivio a sus sntomas cuando se les da tratamiento de terapia cognitivo-conductual, de medicamentos, o una combinacin de ambos. Estrs DEFINICIN El estrs es el conjunto coordinado de reacciones ante cualquier forma de estmulo nocivo. Viene a ser un grupo universal de reacciones orgnicas y de procesos originados como respuesta a tal demanda. Las exigencias de una sociedad ms competitiva, nos lleva a tener que aceptar ms responsabilidades de las que podemos cumplir. Sin embargo, el precio que pagamos por cumplir con todos nuestros roles, es muy alto. El estrs es causado por el instinto del cuerpo de defenderse a s mismo. Este instinto es bueno en emergencias, como salirse del camino si viene un carro a alta velocidad. Pero ste puede causar sntomas fsicos si contina por mucho tiempo; tal como en respuesta a los retos de la vida diaria y a los cambios Tres etapas se distinguen en la respuesta del estrs. Primera etapa: o etapa de alarma; el cuerpo reconoce el estrs y se prepara para la accin, ya sea de agresin o de fuga. Las glndulas endocrinas liberan hormonas que aumentan los latidos del corazn y el ritmo respiratorio, elevan el nivel de azcar en la sangre, incrementan la transpiracin, dilatan las pupilas y hacen ms lenta la digestin. Segunda etapa: o etapa de resistencia; el cuerpo repara cualquier dao causado por la reaccin de alarma. Sin embargo, si el estrs contina, el cuerpo permanece alerta y no puede reparar los daos. Si contina la resistencia se inicia la tercera etapa, Tercera etapa: o etapa de agotamiento, cuya consecuencia puede ser una alteracin producida por el estrs. La exposicin prolongada al estrs agota

las reservas de energa del cuerpo y puede llevar en situaciones muy extremas incluso a la muerte. El estrs produce cambios qumicos en el cuerpo. En una situacin de estrs, el cerebro enva seales qumicas que activan la secrecin de hormonas (catecolaminas y entre ellas, la adrenalina) en la glndula suprarrenal. Las hormonas inician una reaccin en cadena en el organismo: el corazn late ms rpido y la presin arterial sube; la sangre es desviada de los intestinos a los msculos para huir del peligro; y el nivel de insulina aumenta para permitir que el cuerpo metabolice ms energa. En esta reaccin participan casi todos lo rganos y funciones del cuerpo, incluidos cerebro, los nervios, el corazn, el flujo de sangre, el nivel hormonal, la digestin y la funcin muscular. CAMBIOS QUE CAUSA EL ESTRS Cualquier tipo de cambio puede hace sentir estresado as sea un cambio bueno. No es solamente el cambio o el suceso en s, pero tambin la forma como se reacciona a ste, lo que importa. Lo que puede causar estrs es diferente para cada persona. Por ejemplo una persona puede no sentir estrs al jubilarse del trabajo, mientras que otra pueden sentirse estresada. Otras cosas que pueden causar estrs incluyen perder el trabajo, a un hijo o hija marchndose del hogar, la muerte de un cnyuge, el divorcio o el matrimonio, una enfermedad, una lesin, una promocin en el trabajo, problemas de dinero, mudarse, o tener un beb. El estrs puede causar problemas de salud o empeorarlos si es que no se aprende formas para manejarlo. Hable con su doctor de la familia si usted piensa que algunos de sus sntomas son debidos al estrs. Es importante cerciorarse de que sus sntomas no son causados por otros problemas de salud. SEALES POSIBLES DE ESTRS Ansiedad Dolor en la espalda Estreimiento o diarrea Depresin Fatiga Dolores de cabeza Presin sangunea alta Insomnio Problemas en sus relaciones con los dems Sensacin de "falta de aire" Tensin en el cuello Malestar estomacal Subir o bajar de peso CONSEJOS PARA MANEJAR EL ESTRS

No se preocupe por las cosas que usted no puede controlar; por ejemplo por el clima. Haga algo al respecto de las cosas que s puede controlar. Preprese lo mejor que pueda para sucesos que usted sabe que pueden ocasionarle estrs; como para una entrevista de trabajo. Trate de resolver los conflictos con las dems personas. Pdale ayuda a sus amigos, familiares o a profesionales. Fjese metas realistas tanto en la casa como en el trabajo. Haga ejercicio. Medite. Aljese de lo que le produce estrs cotidiano haciendo deportes en grupo, atendiendo funciones sociales y por medio de pasatiempos. Trate de ver los cambios como un reto positivo y no como una amenaza. Sexualidad

DEFINICIN La sexualidad es el sentido de placer, es decir, la orientacin hacia lo que nos gusta, y nos satisface. La sexualidad se define como la realizacin de actividades que generen placer en los mbitos corporales y sensoriales. Dentro de estas actividades podemos incluir actividades como las caricias, los besos, las cosquillas o el masaje y no conducentes necesariamente al acto sexual, al igual que determinados olores, miradas, tonos de voz y expresiones.
La sexualidad no slo hace referencia a un campo ms amplio que el acto sexual coital tambin incluye una amplia gama de experiencias corporales y sensoriales placenteras.

CARACTERSITICAS DE LA SEXUALIDAD Por la sexualidad se satisfacen necesidades biolgicas, comunicativas, afectivas, sociales y culturales. a) Orden biolgico: la sexualidad cumple una funcin energtica reguladora que debe aadirse a la de la reproduccin. b) Orden comunicativo y afectivo: la sexualidad permite a las personas un grado de expresividad y de interaccin insuperable. c) Orden personal: la sexualidad aparece como un mbito fundamental para la percepcin que cada persona tenemos de nosotros mismos. En funcin de cmo ejercemos nuestra sexualidad recibimos de nosotros mismos una imagen concreta y significativa de cmo somos.

Orden social: la estructura social a la que pertenecemos, marca de una manera determinante cmo realizamos y vivimos nuestra sexualidad. Los mitos, los prejuicios, los estereotipos, los roles, son cuestiones que modelan significativamente los usos sexuales de todo grupo sea cual fuere el momento histrico y la sociedad donde se encuentre. EDUCACIN SEXUAL CONCEPTO La educacin sexual comprende todas las acciones directas e indirectas, deliberadas o no, conscientes o no, ejercidas sobre el individuo a lo largo de su desarrollo, que le permiten situarse en relacin, a la sexualidad en general y a su vida sexual en particular. Es la parte de la educacin general que incorpora conocimientos bio-psicosociales de la sexualidad, como parte de la formacin integral del educando, cuyo objetivo es lograr la identificacin e integracin sexual del individuo y capacitarlo para que se cree sus valores y actitudes que le permitan realizarse y vivir su sexualidad de una manera sana, positiva, conciente y responsable dentro de su cultura, su poca y su sociedad. ANATOMA DE LA REPRODUCCIN 1. Anatoma Genital Femenina Genitales externos Vulva: es el conjunto de estructuras genitales externas de la mujer. Su comienzo est marcado por el monte de Venus, una prominencia cutnea cubierta de pelo, de la que surgen los dems rganos. Labios mayores: aparecen de manera descendente, surgen del monte de Venus y forman la cara externa de la vulva. En el curso de la excitacin sexual segregan substancias lubricantes. Labios menores: estn envueltos por los labios mayores. Estos finos pliegues cutneos enmarcan el orifico vaginal y uretral. En su parte superior se unen formando el prepucio del cltoris. Posee un gran nmero de terminaciones nerviosas. Cltoris: es La parte ms sensible de la estructura genital femenina. Externamente el glande del cltoris, es un rgano de pocos milmetros con una elevada concentracin de terminaciones nerviosas que sobresale bajo la unin de los labios menores. Internamente se extiende hacia abajo como dos races que se extienden por el hueso plvico. Es un rgano erctil que por su sensibilidad juega un papel fundamental en la sexualidad femenina. Vestbulo de la vagina: debajo del cltoris y entre los labios menores se encuentra la entrada de la vagina. Bajo el cltoris y sobre el orifico vaginal aparece el orificio de la uretra. Meato urinario: es el orifico por donde la uretra conduce la orina al exterior.
d)

Genitales internos Vagina: es un conducto compuesto de msculos y membranas que comunica el tero con el exterior. Sus paredes en ausencia de excitacin se encuentran en ntimo contacto. Durante el periodo de excitacin sexual sus paredes se expanden. Estn revestidas de una mucosa responsable de la lubricacin vaginal, son rugosas y tienen pliegues transversales. tero o matriz: tiene forma de pera invertida y est formado por un cuerpo y un cuello que conecta con la vagina. Por arriba, el cuerpo del tero conecta con las trompas de Falopio. Est revestido de una mucosa que se altera segn el momento del ciclo menstrual. Trompas de Falopio: son dos estructuras tubulares que se conectan simtricamente con la parte superior del cuerpo del tero a un lado y por otro llegan hasta los ovarios. Recogen, transportan y nutren el vulo y hacen posible su encuentro por los espermatozoides. Son el lugar donde se produce el embarazo. Ovarios: se encuentran a ambos lados del tero y tiene forma de almendra. Estos rganos producen hormonas femeninas donde desarrollan y maduran vulos. 2. Anatoma Genital Masculina Genitales externos Escroto: es una bolsa de piel que recubre los testculos. Posee una fibra muscular que acta variando su posicin para mantener estable la temperatura ptima de los espermatozoides, algo ms baja que la del cuerpo. Pene: es un rgano de funcin mltiple, interviene en el proceso urinario, reproductor y estimular. Est constituido por el tejido erctil y diversos tipos de estimulacin que generan cambios en su tamao y consistencia. Su punta externa se llama glande y aqu es donde ms terminaciones nerviosas se concentran, a esto debe su gran sensibilidad. El pene contiene la uretra, conducto para llevar el semen y la orina hacia el exterior. En la punta del glande est el meato urinario, que es un orificio por donde sale la orina o el semen. El frenillo es un ligamento que une el prepucio al glande. . El tamao, la forma y el color del pene varan en cada hombre. Genitales internos Testculos: estos rganos se encuentran dentro del escroto. Son los encargados de producir, desde la pubertad, hormonas como los andrgenos y los espermatozoides. Los epiddimos: tienen forma de media luna y estn situados en la parte de atrs, encima del testculo, por eso se llama epiddimo (sobre testculo). En realidad, no son una parte de los testculos, sino unas

estructuras formadas por el apiamiento de pequeos tubos. Constituyen el primer segmento del conducto espermtico. Se dividen en tres partes: cabeza, cuerpo y cola. Los conductos deferentes: son dos canales por los cuales los espermatozoides que han madurado inician el ascenso hacia las vesculas seminales. Los conductos deferentes entran en la prstata para desembocar en la uretra, que est conectada con la vejiga urinaria y con las vas genitales. Gracias a un sistema de vlvulas, la prstata regula la emisin de la orina o del lquido seminal. Las vesculas seminales: son unos saquitos situados debajo de la vejiga urinaria. Su misin consiste en acoger a los espermatozoides maduros. Las vesculas seminales se encargan de fabricar un lquido viscoso, llamado porcin seminal, para que los espermatozoides puedan nutrirse, protegerse y desplazarse con facilidad. La vescula seminal proporciona a los espermatozoides un lquido viscoso que les sirve de proteccin y alimento. La prstata: es una glndula masculina que se encuentra situada entre la vejiga de la orina, la uretra y el recto. En la prstata confluyen la va seminal y la urinaria. A partir del punto de confluencia, la trayectoria del semen y la de la orina por la uretra hacia el exterior es la misma. Recordemos que nunca llegan a juntarse ambos lquidos, ya que existen unas vlvulas que abren o cierran el paso, segn convenga. La uretra: es un conducto que atraviesa la prstata hasta llegar al final del glande, donde se ensancha, formando el meato urinario, que es por donde sale la orina o el semen. La uretra conduce el semen o la orina hacia el meato urinario para expulsarlos hacia el exterior. Las glndulas de Cowper: debajo de la prstata hay dos pequeos rganos que reciben el nombre de glndulas de Cowper. Su funcin es la de segregar un lquido que se vierte en la uretra cuando se produce la excitacin sexual. Esta secrecin limpia la uretra y la lubrifica dejndola preparada para la eyaculacin. Hay que tener en cuenta que esta secrecin puede contener espermatozoides, por tanto, si hay penetracin, puede haber embarazo aunque la eyaculacin se produzca fuera de la vagina. Los espermatozoides: Los espermatozoides son las clulas reproductoras masculinas. Los que ya han madurado se componen de cabeza, cuerpo y cola. Cuando se unen al vulo tienen la capacidad de formar un nuevo ser. Al originarse, los espermatozoides son clulas demasiado grandes para recorrer el largo camino que les llevar hacia el vulo. Pero este problema se resuelve a medida que maduran, ya que pierden la capa de grasa que los rodea y generan una cola para poder desplazarse con agilidad.

Por lo general, los espermatozoides pueden mantenerse activos unos tres das dentro del aparato genital femenino. No obstante, se han encontrado algunos vivos en el cuello del tero ocho das despus de la eyaculacin. Tardan ms de setenta das en madurar. Es en este momento cuando inician el ascenso desde los testculos para juntarse con las porciones seminales. Se calcula que en cada centmetro cbico de semen hay unos veinte millones de espermatozoides. LA SEXUALIDAD A LO LARGO DE LA VIDA Todos los seres humanos somos sexuados desde el nacimiento hasta el instante antes de la muerte. La sexualidad tiene un modo de expresarse en cada momento de la vida. Al nacer el beb experimenta las caricias, miradas y atenciones que la madre le brinda, su primera experiencia de placer sexual llega con el alimento maternal brindado a travs de la succin. Las caricias, masajes son estmulos que facilitan el desarrollo de una sexualidad sana. Desde su nacimiento hasta los 6 aos el nio y la nia conformarn los bases de su sexualidad adulta. La curiosidad por el cuerpo de otros nios y nias, el explorar sus genitales, la pregunta en relacin con la sexualidad en general, son manifestaciones propias de estos aos. A partir de los 6 aos y hasta los 12 aos, las manifestaciones sexuales entran en una etapa de latencia. Es la poca de la escolarizacin donde se ve un crecimiento y aprendizaje intelectual. En esta etapa el nio tiene sus primeras relaciones con otros nios y va ensayando su modo de relacionarse con el mundo. A los 12 aos renace el inters por la sexualidad. Comienza el desarrollo de los caracteres sexuales secundarios: vello pubiano, crecimiento de los pechos en las nias, las primeras eyaculaciones en el varn y acercamientos con el otro sexo. La vergenza y desconcierto son sentimientos de estos momentos de la vida. En la adolescencia, los grupos de pertenencia son la va de salida definitiva del seno familiar, junto a sus padres. Aparecen las primeras relaciones afectivas sexuales. Cuanto mayor es la informacin en relacin con la sexualidad, ms se posterga el inicio sexual en la adolescencia. En la juventud la realizacin sexual entra en su apogeo. Es el tiempo de la conformacin de la pareja junto a la realizacin social. En la adultez, la sexualidad se acompaa con la maternidad/paternidad, la vida familiar, el trabajo, etc. En la adultez mayor llega la menopausia en la mujer y la andropausia en el hombre. La cada de los niveles hormonales que afectan la respuesta sexual

orgnica, no tienen porqu afectar la vida sexual si la persona se prepara para desarrollar una vida integral, tambin en ese momento de su vida. La sexualidad es el motor de la vida y como tal debe ser pensada tomando en cuenta los valores morales establecidos. RESPUESTA SEXUAL HUMANA DEFINICIN Se denomina respuesta sexual humana a la experiencia psquica y fisiolgica que mediante un estmulo sexual sostenido, pueden experimentar la mujer y el hombre que ha completado su desarrollo bio-psquico. La respuesta sexual humana fue estudiada por el famoso gineclogo William Masters y la trabajadora social Virginia Johnson (conocidos popularmente por sus dos apellidos juntos: Masters y Johnson incluso despus de casarse). Diferenciaron 5 fases: deseo, excitacin, meseta, orgasmo y resolucin. FASES DE LA RESPUESTA SEXUAL Las fases de la respuesta sexual son para ambos sexos: deseo, excitacin, meseta, orgasmo y resolucin. 1. Fase del deseo El deseo es la necesidad, las ganas de tener una situacin sexual. Esto es despertado por estmulos erticos internos como pensamientos, fantasas y sentimientos; tambin por estmulos externos como caricias, visin de ciertas imgenes, presencia cercana de un cuerpo desnudo, aromas, sabores, msica, que percibimos a travs de los sentidos. 2. Fase de la excitacin Esta fase est relacionada especialmente con aspectos emocionales y psicolgicos de las personas. Aqu se instala un estmulo adecuado y sostenido, se observa fenmenos que estn provocados por la vasocongestin. 3. Fase de meseta Si la excitacin sigue aumentado se pasa a la fase de meseta. Aqu la respiracin se entrecorta, las pulsaciones son muy altas y todos los efectos de la excitacin aumentan. Tambin se produce el rubor sexual, un enrojecimiento sobre todo del pecho y la cara, la tensin muscular aumenta. Al final de la fase de meseta, cerca del orgasmo, es habitual tener la sensacin de no poder ms. Si la excitacin desaparece durante la meseta y no se produce el orgasmo, se pueden causar algunas molestias. En el hombre pueden doler los testculos y la mujer se produce una congestin en la zona genital. 4. Fase de orgasmo El orgasmo se presenta tras haber pasado las fases de excitacin y meseta, tras el orgasmo se produce la resolucin, la 4 fase. Durante el orgasmo las pulsaciones y la respiracin llegan a la mxima frecuencia e

intensidad, se produce una gran tensin muscular y contracciones en la zona ano-genital. 5. Fase de resolucin Tanto los hombres como las mujeres pueden tener ms de un orgasmo. En la cuarta fase, la excitacin empieza y todo se apura. Las pulsaciones y la respiracin se acceleran y todavia no regresa la sangre de los genitales al torrente sanguneo. Las ansias de seguir no desaparecen, y es muy probable aumentar la excitacin. Cambios fsicos en el hombre durante el ciclo de respuesta sexual Fase de deseo Ningn concreto

cambio

fsico

Excitacin

Comienza la ereccin. Esta ereccin se produce con la afluencia de 70 a 90 cm3 de sangre. El escroto (bolsa de piel que contiene los testculos) empieza a engrosarse. Los testculos comienzan a ascender. Los pezones pueden ponerse erectos. Aumentan el ritmo cardaco y la presin sangunea. Aumenta la tensin muscular y nerviosa. Aumenta la rigidez de la ereccin. El glande se agranda ligeramente. Los testculos incrementan su tamao y se acercan ms al cuerpo. Puede aparecer fluido previo a la eyaculacin. Puede aparecer rubor sexual (erupcin rojiza en la

Meseta

piel del pecho y parte alta del abdomen que se produce en uno de cada cuatro hombres). El ritmo cardaco y la presin sangunea aumentan ms. La respiracin puede hacerse ms superficial y rpida. Contraccin voluntaria del esfnter rectal, empleada por algunos hombres como tcnica de estimulacin. Mayor aumento de la tensin neuromuscular. La agudeza visual y auditiva se ven disminuidas. Se inician contracciones rtmicas involuntarias en la prstata, vesculas seminales, recto y pene. Poco despus tiene lugar la eyaculacin. Los testculos quedan muy pegados al cuerpo. El rubor sexual, si est presente, alcanza su mximo color y extensin. Ritmo cardaco, presin sangunea y ritmo respiratorio al mximo. Prdida del control voluntario muscular, pueden producirse espasmos como calambres en los msculos de la cara, las manos y los pies.

Orgasmo

Rpida prdida de la mayor parte de la ereccin del pene, con un lento regreso al tamao normal. Los testculos vuelven a su

Resolucin

posicin habitual y recobran su tamao normal. El escroto se afloja. Tiene lugar el perodo refractario, durante el cual no es posible otra eyaculacin (la duracin del perodo refractario es muy variable; generalmente es ms corto en el hombre joven y aumenta su duracin con la edad). Prdida de la ereccin en los pezones. Rpida desaparicin del rubor sexual. La tensin neuromuscular puede continuar, con temblores o contracciones involuntarias de grupos de msculos aislados. El ritmo cardaco, la presin sangunea y el ritmo respiratorio vuelven a los niveles previos a la excitacin. Hay una sensacin general de relajacin. La agudeza visual y auditiva vuelven a los niveles normales.

Cambios fsicos en la mujer durante el ciclo de respuesta sexual Fase de deseo Ningn concreto

cambio

fsico

Excitacin

Comienza la lubricacin vaginal. Los dos tercios interiores de la vagina se expanden. Los labios externos de la vagina se hinchan y se retiran

de la abertura vaginal. Los labios interiores se hacen ms gruesos El tero se desplaza hacia arriba. Los pezones se ponen erectos. El tamao de las mamas aumenta ligeramente. Puede aparecer rubor sexual en algunas mujeres (una de cada dos). Aumentan el ritmo cardaco y la presin sangunea. La tensin neuromuscular general se ve incrementada. La lubricacin vaginal contina, pero puede aumentar y disminuir. Se produce hinchazn del tercio exterior de la vagina (plataforma orgsmica) que se expande hacia dentro y se estrecha en su interior. El tero se eleva todava ms. Los dos tercios internos de la vagina se expanden y alargan an ms. El cltoris se retira bajo el capuchn clitordeo. Los labios vaginales se hinchan y cambian de color. El rubor sexual, si est presente, se intensifica y extiende. Mayor incremento del tamao de las mamas; la aureola (piel oscura que rodea los pezones) se hace ms prominente.

Meseta

El ritmo cardaco y la presin sangunea aumentan ms. La respiracin puede hacerse ms superficial y rpida. Contraccin voluntaria del esfnter rectal, empleada por algunas mujeres como tcnica de estimulacin. Mayor aumento de la tensin neuromuscular. Disminuyen la agudeza visual y auditiva.

Orgasmo

Se inician contracciones rtmicas involuntarias de la plataforma orgsmica y el tero. El rubor sexual, si est presente, alcanza su mximo color y expansin. Contracciones involuntarias del esfnter rectal. Ritmo cardaco, presin sangunea y ritmo respiratorio al mximo. Prdida del control voluntario muscular, pueden darse espasmos como calambres de grupos de msculos en la cara, las manos y los pies.

Resolucin

El cltoris regresa a su posicin normal pasados unos cinco a diez minutos despus del orgasmo. Desaparece la plataforma orgsmica. Los labios vaginales vuelven a su grosor, posicin y color

normales. La vagina regresa rpidamente a la posicin de reposo; la vuelta al color de reposo puede tardar entre diez y quince minutos. El tero y el cuello uterino vuelven a su posicin no estimulada. La aureola regresa con rapidez a su tamao normal; la ereccin de los pezones desaparece con mayor lentitud. Rpida desaparicin del rubor sexual. La tensin neuromuscular fuera de lo corriente puede continuar, como lo demuestran los temblores o contracciones involuntarias de grupos de msculos aislados. El ritmo cardaco, la presin sangunea y el ritmo respiratorio vuelven a los niveles previos a la excitacin. La sensacin general de relajacin predomina. La agudeza visual y auditiva vuelven a los niveles normales.

PARAFILIAS SEXUALES DEFINICIN Parafilias en la sexologa moderna es sinnimo de desviaciones sexuales que fueron llamadas aberraciones y perversiones por la psiquiatra clsica y el psicoanlisis. Hasta hace no poco tiempo se consideraba desviado todo acto sexual que no fuera la penetracin del pene en la vagina. La liberacin sexual de los aos

sesenta y los adelantos de la sexologa han contribuido a enmarcar en este concepto a situaciones ms concretas y delimitadas. ltimamente algunos sexlogos han planteado la idea de llamar inadecuaciones sexuales a aquellas parafilias que se dan entre personas adultas, de mutuo acuerdo y que no producen daos graves ni escndalo pblico.
Entre los actos y situaciones que han dejado de considerarse desviados podemos destacar la masturbacin (mejor llamada auto estimulacin), la homosexualidad, la gerontofilia (relacin con adultos mayores, hoy considerada una autntica discriminacin, basada en que la sexualidad desaparece con los aos)

CLASIFICACIN DE LAS PARAFILIAS Segn la DSM IV: a.Tpicas: Fetichismo, exhibicionismo, travestismo, voyeurismo, zoofilia, masoquismo sexual, paidofilia y sadismo sexual. b. Atpicas: Coproflia, necrofilia, frotteurismo, escatologa telefnica, clismaflia y urofilia. PARAFILIAS TPICAS a) TRAVESTISMO Se considera travestismo cuando una persona necesita vestirse con ropas del sexo opuesto para lograr el placer sexual. No debe confundirse con el travestismo homosexual para ejercer la prostitucin, en este caso es un uniforme de trabajo, tampoco con el uso de ropas de mujer por parte de hombres para caracterizar papeles femeninos en el teatro, la televisin o el cine, llamado transformismo. Tampoco se considera como trastorno en el caso del transexual, lo que hace en realidad es adecuar su vestido con su identidad de gnero. b) SADISMO El placer sexual se logra a travs de actos que causen dolor fsico o humillacin y degradacin. Hay una sustitucin del coito por estas acciones. Es independiente de que la pareja consienta o no, es una parafilia muy grave que puede llevar a delitos sexuales como la violacin y la tortura. c) MASOQUISMO Al igual que en el sadismo el placer sexual se obtiene por sustitucin del coito por actos que causen dolor y hasta lesiones fsicas y humillacin y degradacin moral.

A diferencia del sadismo la persona provoca intencionalmente estas situaciones. d) FETICHISMO En esta parafilia la persona, casi exclusivamente hombres, necesitan de objetos no vivos (ropa, cabellos, uas ) o parte de la persona (pies, cola, manos) deseada para lograr la excitacin sexual, la masturbacin y el coito. Para terminar con las paraflias tpicas daremos una definicin breve de las restantes: la zoofilia (sexo con animales), paidoflia (con nios), exhibicionismo (mostrar sus genitales en pblico, o necesitar ser visto para llevar a cabo el coito; y, el voyeurista (el caso contrario al exhibicionista, necesita ver). PARAFILIAS ATPICAS a) COPROFILIA Y UROFILIA Relacionadas ambas con los esfnteres, en la coprofilia el placer sexual se da a travs de las materias fecales, en la urofilia por la orina. b) FROTTEURISMO Es el conocido caso del que aprovechando lugares muy congestionados, como mnibus o colas obtiene placer refregando sus genitales contra las personas. c) CLISMAFILIA El placer sexual se logra por la realizacin de enemas. d) NECROFILIA En este caso se trata de una parafilia en que la relacin sexual se realiza solo con cadveres. e) ESCATOLOGA TELEFNICA Quien no ha recibido ms de una vez alguna llamada con fuerte contenido ertico, quien llam sufre de esta parafilia. En los juegos previos a la relacin se puede dar un strep-tease, algunos mordiscos o juegos de dominacin, pero lo que determina la parafilia es la necesidad de realizar repetidamente y exclusivamente estos actos para lograr el placer sexual. DISFUNCIONES SEXUALES DEFINICIN Llamamos disfuncin sexual a la dificultad para completar el Ciclo de Respuesta Sexual (CRS), entendiendo como tal la secuencia ordenada de cambios que se producen en nuestro organismo cuando estamos ante un estmulo sexual. No siempre es fcil discernir cul es la causa y cul el efecto, ya que el deterioro de estos aspectos tambin pueden ser el origen de una disfuncin sexual. CAUSAS

Las causas las podemos englobar en dos categoras; causas orgnicas y causas psicosociales. Causas orgnicas Entre las causas orgnicas que pueden influir en el ciclo de la respuesta sexual estn aquellas que afectan a los mecanismos vasculares de la zona genital, factores endocrinos, enfermedades que cursen con fatiga, dolor, ciertos medicamentos y drogas, etc. Causas psicolgicas Entre las causas de tipo psicolgico podemos distinguir la falta de informacin que contribuye a la formacin de unas expectativas errneas en torno al funcionamiento sexual, la educacin recibida que fomentar una actitud positiva o negativa y por lo tanto la forma en cmo vamos a vivenciarnos como seres sexuados, experiencias sexuales traumticas como violacin o abusos, la falta de autoestima y la no aceptacin de nuestra imagen corporal, la falta de atractivo, la ansiedad generada por la aparicin de una disfuncin sexual que facilitar el mantenimiento de sta, etc. Una disfuncin sexual viene a ser el mal funcionamiento en alguna de las cuatro fases que se distinguen en las relaciones sexuales: deseo. Excitacin, orgasmo y resolucin. Se pueden considerar las siguientes, en funcin de la fase de la respuesta sexual alterada: 1. Deseo sexual Deseo sexual inhibido: se caracteriza por la carencia o disminucin del apetito sexual, y por la no atraccin por el sexo o las conductas sexuales. La persona que tiene deseo sexual inhibido evita las relaciones sexuales. Deseo sexual hiperactivo: se caracteriza por un deseo y unas ganas excesivas de mantener conductas sexuales con una frecuencia altsima. Se considera que el deseo es hiperactivo si adems interfiere la relacin de pareja, e impide que la persona prosiga con sus tareas habituales. 2. Excitacin Inhibicin de la excitacin sexual: consiste en que la mujer tiene problemas para excitarse, y as problemas para lubricar, a pesar que la estimulacin sexual es adecuada y efectiva. Disfuncin erectiva: supone la imposibilidad de obtener y/o mantener una ereccin, cuando hay una estimulacin sexual adecuada. 3. Orgasmo Disfuncin orgsmica, en el hombre o en la mujer: es una disfuncin sexual que se caracteriza por la dificultad o imposibilidad de alcanzar el orgasmo, tras una fase de excitacin normal y una adecuada estimulacin sexual. Eyaculacin precoz: se caracteriza por la dificultad para controlar la eyaculacin, y que esta ocurra antes de que la persona desee.

Adems hay otro tipo de disfunciones sexuales, que no van asociadas con las fases de la respuesta sexual: Vaginismo: se caracteriza por la aparicin de espasmos en la musculatura del tercio externo de la vagina, que interfieren e incluso llegan a impedir o a hacer doloroso el coito. Dispareunia: consiste en la aparicin, en hombres y mujeres, de dolor genital antes, durante o despus del coito; o durante la excitacin, el orgasmo o la fase de resolucin. Para que un problema llegue a ser disfuncin sexual, debe darse de modo persistente, repetido y continuado en el tiempo, y adems, generar malestar en la persona. TRATAMIENTO Antes de comenzar una terapia psicolgica, se ha de descartar cualquier posible causa fisiolgica. Para ello deber acudirse al especialista para que realice un chequeo relacionado con el motivo de consulta. Toda disfuncin sexual es susceptible de tratamiento. A las sesiones teraputicas han de acudir ambos miembros de la pareja, ya que la disfuncin sexual se da en el mbito de la relacin, aunque sea uno el que presente el sntoma. Dependiendo de qu disfuncin se trate y de su etiologa s puede hacerse un abordaje individualizado en las primeras entrevistas. El tratamiento est dirigido a ofrecer informacin, a disminuir la ansiedad generada por la disfuncin, y de esta manera llegar a completar el ciclo de respuesta sexual, as como a potenciar y enriquecer la vida afectiva de la pareja. COMPLEJOS SEXUALES NO RESUELTOS 1. Complejo de Abandono Creer que no ha sido querida, lo que le hace sentir que todas las atenciones y demostraciones de amor que recibe son insuficientes, y ha de continuar esperando ms y que se repitan interminablemente. Este caso es frecuente, porque las mujeres desean ser amadas en la magnitud que ellas aman. 2. Complejo de Antgona Fidelidad eterna al padre y al hermano, an a costa de inutilizar su propia vida. 3. Complejo de Brunilda Exigir que el hombre sea y contine siendo un hroe de grandes hazaas. 4. Complejo de Castracin De ser sexualmente incompleta, incapaz. 5. Complejo de Cleopatra Actuar en lo sexual teniendo permanentemente en vista dominar y manejar al hombre.

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6. Complejo de Dafne De exagerado miedo al sexo, al inmissio penis 7. Complejo de Edipo En el caso de la mujer sera el Complejo de Electra, de unin afectivoertica con el padre, que la limita para ser feliz con otro hombre. 8. Complejo de Envidia al Pene Puede llevar a una actitud vengativa y a no querer gratificar al hombre. 9. Complejo de Marilyn Monroe Saberse bella y excitante para los hombres y agotarse sexualmente con las miradas que las desnudan y poseen en las calles y salones, hasta sentirse asqueada de tanta libidinosidad. 10. Complejo Maternal Dar solamente ternura maternal. 11. Complejo de Prostitucin De ser pagada por su colaboracin positiva a los actos coitales, necesitando regalos u otras compensaciones materiales para actuar positivamente. 12. Complejo de Tieste De culpa, no superado, basado en el recuerdo de un acto incestuoso realizado con el padre o hermano. 13. Complejo de Agar y Sara Tendencia masculina o a veces inconsciente a clasificar a las mujeres en dos grupos: las buenas, puras e intocables a semejanza de la madre; y a las malas, aptas para la satisfaccin sexual, pero indignas de amor. El hecho fue anotado por Freud y bautizado por la pscicoanalista francesa Maryse Choisy, aludiendo a un episodio bblico: Sara, mujer de Abraham, crey que no poda tener hijos y autoriz a su esposo para que cohabitara con su esclava egipcia Agar, de la que tuvo un hijo llamado Ismael. Pero como ms tarde Sara tuvo un hijo, Isaac, el patriarca expuls de su casa a Agar el Ismael. CUESTIONARIO 1. Divide el desarrollo del nio en cuatro estados: a) Broadbent b) Piaget c)Skinner d) Allport e) Freud 2. Se le atribuye el Condicionamiento Clsico: Maslow b) Pavlov c) Piaget d) Rogers e) Darwin 3. Se le considera el padre de la Psicologa: Wundt b) Rogers c) Tischtner d) Luria e) Dewey 4. Es el padre del psicoanlisis: a) Jung b) Klein c) Allport d) Sheldon e) Freud 5. Consider que el carcter neurtico tiene su origen en el complejo de inferioridad: Jung b) Spranger c) Adler d) Freud e) Allport

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Destac la importancia de los estados mentales para el proceso de Aprendizaje: Freud b) Jung c) Wundt d) Tolman e) Adler 7. Estudia las Capacidades humanas, cmo cada uno es capaz de desarrollar una habilidad con las ayudas adecuadas: Luria b) Vigotsky c) Piaget d) Hull e) Maslow 8. Llama a su campo de estudio Epistemologa gentica: Luria b) Vigotsky c) Piaget d) Tolman e) Blonn 9. Se le atribuye el Condicionamiento Operante: Maslow b) Tischtener c) Adler d) Skinner d) Pavlov 10. Cre la Pirmide de las necesidades bsicas: Freud b) Maslow c) Pavlov d) Skinner e) Klein 11. Creador de la Psicologa Humanista: Jung b) Adler c) Allport d) Piaget e) Maslow 12. Se centra en estudiar el desarrollo de los rganos funcionales del cerebro: Paiget b) Rogers c) Wundt d) Dewey e) Luria 13. Fue discpulo de wundt: Tischtener b) Klein c) Dewey d) Freud e) Charcot 14. Freud trabaj en el hospital de Viena junto al Doctor: Luria b) Jung c) Charcot d) Kresthmer e) Dewey 15. Creador del funcionalismo: Rogers b) Dewey c) Klein d) Galperin e) Ausbell 16. Creador del neoconductismo: Pavlov b) Maslow c) Skinner d) Galperin e) Charcot 17. Creador del cognitivismo: Piaget b) Luria c) Vigotsky d) Adler 18. Escribe el libro la mentalidad de los monos: Adler b) Allport c) Galperin d) Freud e) Kohler 19. Fue autor del libro interpretacin de los sueos: Skinner b) Freud c) Jung d) Klein e) Adler 20. Denomin arquetipos a las experiencias colectivas: Jung b) Freud c) Skinner d) Kohler e) Rogers e) A. Ideativa. 21. Propone la teora de la inteligencia del factor general y de habilidades especficas: a) Thurstone b) Spearman c) Tordnicke d) Kohler 22. Propone la teora multifactorial de la inteligencia: a) Spearman b) Thurstone c) Guilford d) Kohler 23. Propone la Teora de la estructura de la inteligencia: a) Guilford b) Thusrtone c) Kohler d) Mira y Lopez
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24. Segn Guilford, las dimensiones que se combinan y se crean las diferentes habilidades son: a) Estructuras, operaciones y contenidos b) Operaciones, productos, estructuras c) Operaciones, contenidos productos d) Estructuras, resultados variables 25. Permite solucionar problemas que exijan un cambio en la posicin de los cuerpos o en el equilibrio de las fuerzas fsicas: a) Inteligencia cintica b) I. espacial c) I. abstracta c) I. operacional 26. fue el primero en introducir el test mental: a) Alfred Binet b)Theodore Simons c)Wofgang Kohler d) Mckeen Catell 27. Fue quien propuso el trmino de edad mental (EM): a) Lewis Therman b) Theodore Simon c) Alfred Binet d) Mckeen Catell 28. Propuso el trmino de cociente intelectual (CI): a) Alfred Binet b) Lewis Therman c) William Stern d) Mckeen Catell 29. Afirma que son seis las emociones bsicas del ser humano: ira, temor, tristeza, disgusto, felicidad y sorpresa: a) D. Goleman b) E. Thordnike c) H. Gardner d) Eckam 30. Creador de inteligencias mltiples: a) H. Gardner b) D. Goleman c) John Mayer d) Lewis Therman 31. Es la inteligencia que corresponde a aquel que utiliza capacidades bsicas como razonar o deducir reglas, operar conceptos abstractos, relacionar conceptos y realizar experimentos. a) I. lgico-matemtica b) I.Intrapersonal c) I. espacial d) I. cinestsica 32. Es el clima o medio interno, orgnico, y est en relacin estrecha con nuestra vida afectiva: a) Temperamento b) Carcter c) Personalidad d) Actitud 33. Conjunto de rasgos de la personalidad que se refieren al comportamiento habitual, volitivo y sentimental del sujeto frente al medio: a) Temperamento b) Carcter c) Experiencias d) Personalidad 34. Patrn de pensamientos, sentimientos y conducta de presenta una persona y que persiste a lo largo de toda su vida, a travs de diferentes situaciones: a) Temperamento b) Carcter c) personalidad d) Habilidad 35. Design rasgos originales que evalu e identific a travs de su "Escala de 16 factores de personalidad": a) Allport b) Freud c) Spranger d) Catell 36. Segn Catell, estos rasgos son ms comunes, y aunque no siempre, a menudo son observables en el comportamiento: a) R. cardinales b) R. centrales c) R. secundarios d) R. generales 37. Hipcrates plantea la "teora de los humores", en donde al melanclico le corresponde el humor:

a) Sangre b) Bilis amarilla c) Bilis negra d) Flema 38. Afirman que existe una estrecha relacin entre la estructura corporal de cada hombre y su psiquismo: a) Spranger b) kretschmer c) jung d) sheldon 39. A los pcnicos le corresponde el temperamento: a) Viscoso b) Esquizotmico c) Ciclotmico d) Leptosmico 40. Al astnico le corresponde el temperamento: a) Esquizotmico b) Viscoso c) Leptosmico d) Ciclotmico 41. El temperamento viscoso le corresponde a: a) Astnico b) Pcnico c) Displstico d) Atltico 42. Poseen un desarrollo del sistema nervioso, alto delgado, endeble, gran motilidad vegetativa, fragilidad y linealidad: a) Mesomorfo b) Ectomorfo c) Endomorfo d) Pcnico 43. Al mesomorfo le corresponde un temperamento: a) Leptosmico b) Cerebrotnico c) Ambivertido d) somatomorfo 44. Al endomorfo le corresponde el temperamento: a) Cerebrotnico b) leptosmico c) viscerotnico d) Pcnico 45. Poseen un desarrollo visceral, aspecto redondeado, baja gravedad especfica, predominio del sistema digestivo: a) Endomorfo b) Mesomorfo c) Cerebrotnico d) Astnico 46. Llamado as porque vierte su energa vital hacia fuera, hacia el mundo exterior: a) Mesomorfo b) Extrovertido c) Leptsomo d) Ectomorfo 47. Crea su clasificacin basndose en la orientacin del hombre hacia los valores: a) Krestchmer b) Jung c) Spranger d) Shelldon 48. Hallan su actividad principal en la organizacin de los recursos y en la diversa planificacin: a) Tipo poltico b) Tipo esttico c) Tipo social d) Tipo econmico 49. La personalidad surge de un motivo inconsciente fundamental para evitar la ansiedad y el sentimiento de soledad. a) Shelldon b) K. Horney c) Carl Jung d) Ana Freud 50. Rechaza la existencia del ID y dice que cada persona crea en forma activa su propia personalidad de lo que hereda y experimenta: a) K. Horney b) A. Adler c) Carl Jung d) Sheldon 51. Los individuos que poseen esta personalidad tipo como dominante en su conducta se caracterizan por: Ser sumamente inteligentes, materialistas, interesados y muy buenos actores: a) Personalidad oral b) P. genital c) P. anal d) P. flica 52. Es una patologa de la personalidad, en donde estas personas se consideran especiales, divas, superiores a todo ser humano:

a) P. narcisista b) P. histrinica c) P. dependiente d) P. obsesiva compulsiva 53. Patologa de la personalidad, las personas creen tener derecho para violar las normas y reglas impuestas: a) Personalidad pasivo-agresiva b) Personalidad obsesiva compulsiva c) Personalidad antisocial d) Personalidad neurtica 54. Estas personas desean la cercana con el entorno pero a la vez temen ser heridas: a) P. evitativa b) P. dependiente c) P. paranoica d) Antisocial 55. Fue perseguido por los Nazis, Queman sus obras en Berln y confiscan sus bienes. Huye de Viena y se refugia en Londres: a) Maslow b) Pavlov c) Freud d) Jung 56. Creador de la teora del descubrimiento por relaciones. (Aprendizaje) a) Thurstone b) Tordnike c) Jung d) Kohler 57. Son formas de aprendizaje: a) Modelos e imitacin b) Modelos y moldeamiento c) Imitacin y experiencia d) experiencia y modelos 58. A travs del aprendizaje se adquiere: a) Conocimiento, habilidad y experiencia b) Conocimiento y aptitudes c) conocimiento, habilidad y formas de comportamiento d) Ninguna 59. Propone la teora del ensayo y error en el aprendizaje: a) Kolher b) Pavlov c) Skinner d) Tordnike 60. Aprender a manejar un auto, es un tipo de aprendizaje denominado: a) Espacial b) Cinestsica c) Mecnica d) Social Bibliografa 1.ADUNI, Academia, Psicologa: una perspectiva cientfica Lumbrera editores 2002, Lima Per. Pg. 235, 367. 2.AGUILAR, Enrique. Temperamento, carcter y personalidad, 1996. Edit. Paidos. 3.ARENAS MACHADO, F. Psicologa Ediciones Impresos Culturales, Arequipa, Per 2004. Pg. 15, 35, 121. 4. BARON, Robert. Psicologa. Mxico: Prentice Hall, 1996. Pg. 131 133, 135 138. 5.DAY, R. H.. Psicologa de la Percepcin Humana. Mxico D. F.: Ed. LimusaWiley, 1973. 227 p. 6.ENCICLOPEDIA HISPNICA, Tomo 12, pg 113-234, Mxico 1992. 7.FELDMAN, Robert. Psicologa. Mxico D.F.: Mc Graw Hill, 1999. 646 p. 8.GARCA GARRIDO, Ferran. Educando desde el ajedrez, Editorial Paidotribo.

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