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Llorca, Bernardino - Historia de La Iglesa Catolica 03_02

Llorca, Bernardino - Historia de La Iglesa Catolica 03_02

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07/16/2013

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original

 
B.
LLORCA
S. I.-R.
GARCÍA VILLOSLADA
S. I.
F.
J.
MONTALBAN
S. I.
HISTORIA
DÉLA
IGLESIA CATÓLICA
ni
EDAD NUEVA
La Iglesia
en la
época
del
Renacimientoy
de la
Reforma católica
POR
RICARDO GARCÍA VILLOSLADA
S. I.
PROFESOR DE HISTORIA ECLESIÁSTICA EN LA PONTIFICIAUNIVERSIDAD GREGORIANA
DE
ROMA
BERNARDINO LLORCA
S.I. (t)
TERCERA EDICIÓN
BIBLIOTECA
DE
AUTORES CRISTIANOS
MADRID • MCMLXXXV11
 
PARTE II
1
Desde el levantamiento de Lutero a la paz deWestfalia (1517-1648)
Reforma protestante y reforma católica
MIRADA DE CONJUNTO
Este período comienza con el levantamiento de
Lutero
en Alemania, al que siguen próximamente los de
Zuinglio
y
Calvino
en Suiza yel de
Enrique VIII
en Inglaterra, todo lo cual constituye lo que se hadesignado en conjunto como la
reforma protestante.
Ahora bien, sitoda la Edad Nueva se caracteriza por la decadencia del espíritu religioso y del prestigio pontificio y por el desquiciamiento de aquella
1
Como
fuentes
para todo este período véanse las que se indican para toda la
Edad Nueva
y las anotadas para el
levantamiento protestante
y la
reforma católica
en los capítulos siguientes.Notamos en particular:Fuentes.—
Monumenta Vaticana historiam ecelesiastieam saeculi XVI illustrantia (1521-1546),
ed. H.
LAEMMER
(Friburgo de Br. 1861);
DOLLINGER,
I-,
Materialien zur Geschichte des 15. und 16.Jahrh. 2
vols. (Ratisbona 1862);
CORPUS CONFESSIONUM,
Die Bekenntnisse der Christenheit,
ed.C.
FABRICIUS
(1928S);
SPINI,
G.,
Storia dell'etá moderna. Dalí'impero di Cario V all'illuminismo
(Roma 1960);
NAF,
W.,
Epochen der neueren Geschichte. Staatund StaatengemeinschaftvomAus-gang des Mittelalterí, bis zur Gegenwart
11,2 (Aarau, 1960);
ENNO VAN GELDER,
H. A.,
The twoRefoimations in the
VXI
tb
century. A study of the religious aspeets and consequences of the Renaissanceand humanism
t,La Haya 1961);
NÍCKERSON,
H.,
The loss of uníty
(Londres rgói);
CAROCCI,
G.,
Lo Stato della Chiesa nella seconda meta del secólo XVI
(Milán 1961);
RANDA,
A.,
Das Weltreich.Wagnis und Auftrag Euiopas im XVI. und
XVII.
Jht.
(Friburgo de Breim 1962);
NAUBJG,
K.-H.,
Renaissance and Reformation, 1350-1648. Lesewerk zur Geschichte
(Ebenhausen-lez-Munich 1962);
HUBATSCH,
W.,
Das Zeitalter des Absolutismus,
1600-1789 (Braunswick 1962);
REYNOLD,
G.
DE,
Synthése du
XVII
e
siécle. France classique. Europe barroque
(París 1962);
HELM,
P. H.,
History ofEurope, 1450-1660
(Londres 1963);
PARRY,
J. H.,
The age of renaissance. Discovery, explorationsettlement, 1450 and to 1650
(Londres 1963);
HAUSER,
H.,
La modernité du
XV
l
e
siécle,
nueva ed.:«Cahiersdes Ann.» 21 (París 1963);
COWIE,
L. W.,
Seventeenth century Europe
(Londres 1963);
ALBERIGO,
G.,
Lo svilupo della dottrina sui poteri nella Chiesa universale. Monumenti essenziali trail XVI ed il XIX secólo
(Roma 1964);
BARBAGALLO,
C,
Storia universale.
Nueva ed. IV.
Etá dellaRinascenza, della Riforma e Controriforma, 1556-1699
2 vols. (Turín 1964);
HARRIS,
H. W.
(
Abso-lutism and Enlightement
(Londres 1965);
Geschichte der Khche.
III.
Reformation und
Gegenref.,
por H.
ZÜCHLE,
y A.
BOUMAN
(Eínsiedeln 1965);
BAINTON,
R. H.
t
The history
of Christianity
(Londres 1965).Bibliografía.—Véanse, ante todo, las partes correspondientes de las historias generales dela Iglesia, en particular
BOULENGER,
A.,
Histoire genérale de l'Église
9 vols. (París 1931-1950);
BIHLMEYER-TÜCHLE,
Kirchengeschichte
i3.
a
ed. de los vols.i al 3 por
TÜCHLE
(Paderborn 1952-1956);
FLICHE-MARTIN,
Histoire de l'Église,
en colaboración con muchos autores (París 1934-1959);
JACQUIN,
A. M.,
Histoire de l'Église
3 vols. (Brujas y París 1928-48);
KIRSCH-HERGENRÓ-THER,
Kirchengeschichte,
nueva edición enteramente refundida, 4 vols. (Friburgo de Br. y Vie-na 1930-1950)
vol.3,
1305-1648; utilizamos la 6.
a
ed., preparada por
KIRSCH;
desde 1555-1648 hasido refundida por K.
EDER; LLORCA,
B.,
Manual de historia eclesiástica
6.
a
ed.
(Barcelona 1966);
ID.,
Nueva
visión de la historia del cristianismo
2 vols. (Barcelona 1956);
MOURRET,
F.,
Historiageneral de la Iglesia,
trad. por B. DE
ECHALAR,
9 vols. (Madrid 1918-1927);
POULET,
O,
Histoiredu christianisme
4 vols. (París 1931-1952);
TODESCO,
L-,
Storia della Chiesa,
4.
a
ed. por J.
DANIELE,
5 vols, (Turín 1947-48).Asimismo pueden verse las obras siguientes:
SCHAFER,
D.,
Weltgeschichte der Neuzeit 2
vols.u.
a
ed. (1922);
LEMAN,
A.,
VÉglise dans les temps modernes (1447-1789)
(París 1926);
HAUSER,
H.,
La préponderance espagnole:
«Peupl. et Civilis.» 9 (París 1933);
DUFOURCQ,
A.,
Le christianisme et laréorganisation absolutiste (1527-1622)
3.
a
ed. (París 1933);
PASTOR,
L.
VON,
Historia de los papas,
trad. castell. (Barcelona 1913S);
SEPPELT,
F. J.,
Das Papstum in der neuerenZeit (1534-1789)
(Leipzig 1936);
AULT,
W. O.,
Europe in modern times
(Londres 1947);
NEW,
C. W.,
Modern
 
660
P.1I,
De
Lulero
a la paz de
Westfalia
unidad religiosa
que
distingue
la
Edad Media, podríamos decir
que
el primer período (1305-1517). desde
la
cautividad
de los
papas
en
Aviñón hasta
el
levantamiento
de
Lutero, significa
la
preparación,
y el
segundo período (1517-1648),
que es el
que
sigue
al
levantamiento
de
los varios focos protestantes, significa
la
realización
de esa
decadenciay
la
destrucción
de la
unidad religiosa.Sometidos
los
papas
de
Aviñón
a la
voluntad
y
caprichos
de los
reyes
de
Francia,
va
aumentando cada
día
el
descontento
y la
oposiciónpor parte
de
otros príncipes
y se da
pábulo
a
las
teorías conciliares
y a
otros errores,
que van
minando cada
vez
más
la
autoridad pontificia.Estas corrientes siguen
en
aumento durante
el
cisma
de
Occidente,que
es el
resultado
del
cautiverio
de
Aviñón. Dividida
la
cristiandaden
dos
y aun en
tres obediencias,
es
natural
que
disminuya extraordinariamente
el
prestigio
de los
papas
y
lleguen
a su
apogeo
las
teoríasconciliares,
al
mismo tiempo
que
surgen herejías, como
las de
Wicklyfy Huss,
que
llegan
a
negar
el
primado
del
papa.
El
resultado
fue la
de
plorable decadencia
de la
autoridad pontificia
y la
relajación generalde costumbres
que se
advierte
al fin del
cisma
de
Occidente,
y
que,
no obstante
los
nobles esfuerzos
de los
concilios,
de
algunos papas,como Nicolás
V y
Pío II,
y
algunos grandes predicadores
de
penitenciadel siglo
xv, fue
más
bien
en
aumento hasta principios
del
siglo
xvi.
En estas circunstancias tuvieron lugar
los
levantamientos
de
Lutero
y
demás innovadores
del
siglo
xvi,
los
cuales
no
hicieron otra cosaque completar
o
realizar
lo que
estaba preparado
e
iniciado
en el
períodoanterior.
Es
verdad
que la
Iglesia católica reaccionó poderosamente,
y
consiguió,
por una
parte,
una
verdadera reforma interior,
y, por
otra,poner
un
dique
al
avance
de la
reforma protestante.
Sin
embargo,
no
pudo impedir
que la
obra
de
ésta
se
consolidara,
por lo
cual termina esteperíodo
y la
Edad Nueva bajo
el
signo
de la
paz
de
Westfalia
de
1648,
que significa
el
rompimiento definitivo
de la
unidad religiosa
de
Europa
y el
reconocimiento oficial
de
las
enormes conquistas realizadas
por
el protestantismo.Podríamos decir, para caracterizar
en la
forma
más
concreta
y ob
jetiva este período,
que
en él los
innovadores, llamados
protestantes
en
conjunto, desencadenan
una
poderosa revolución contra
la
Iglesia,
que
produjo
en
todas partes enormes efectos. Ante estas realidades,
la
Iglesia,
que ya
había iniciado anteriormente
su
reforma interior, reaccionó poderosamente,
y por
medio
del
concilio
de
Trento,
de los
History
(Londres 1947);
REDDAWAY,
W. F.,
A
History
of
Europe (1610-1715)
(Londres 1948);
HA
YES,
C. I. H.,
Historia política
y
cultural
de
Europa moderna
(vol.l: 1500-1830) (Barcelona 1936);
CRISTIANI,
L.,
L'Église
a
l'époque
du
concüe
de
Trente;
«Hist.
de
l'Égl.»
de
FLÍCHE-MARTIN,
17
(París 1948);
EDER,
K.,
Die
Gesch.
der K. im
Zeitalter
des
konfessionellen Absolutismus (¡¡¡¡-1648)
(Viena 1949);
VICÉNS VTVES,
J.,
Historia general moderna
2.
a
ed.
2
vols. (Barcelona T951-1952);
RAMSAYER,
F.,
Chronologie
de
la civilisation européenne:
1500-1950 (Bourgoin
I953);SCHMIDT,
K. D.,
Gesch.
der
Kirche
im
Zeitalter
der Ref. und
Gegenref:
«Grundriss
der
Kg.»
3
(1953);
PASSOW,
P.,
Das Zeitalter Luthers
und
Karls
V:
«Dt.
Gesch.
im
Überblick» (1953);
GREEN,
V. H. H.,
Renais-sance
and Ref.
(1952);
BAINTON,
R. H.,
The Ref. of the
16.
century
(1953);
GRIMM,
H. J.,
Theref. era
1500-1650
(1954);
DANIEL-ROPS,
La
Iglesia
del
Renacimiento
y de la
Reforma
2
vols.(Barcelona 1957-1958);
MOUSNIER,
R.,
Historia general
de las
civilizaciones
vol.4, siglos
xvi
y
xvn
(Barcelona 1958);
The New
Cambridge modern history.
II.
«The Reformation 1520-1559»,por
G. R.
ELTON
(Nueva York, Cambridge 1958);
KNAPTON,
E. J.,
Europe, 1450-181
5 (Londres 1959);
RITTER,
G.,
Die
Weltwirkung
der
Reformation
2.
a
ed.
(Munich 1959);
TREVOR-RO-PER,
H. R.,
The
general crisis ofthe XVIIth century:
«Past
and
Present» (1959) r1.16p.31s;
NAF,
W.,
Die Epochen
der
neueren Geschichte
I 2.* ed.
(Aarau 1959);
PAUE,
L.
DAL,
LO Stato Pontificio
e
movimento riformatore
del
Settecento
(Milán 1959).
/I
C.l. El
luteranismo hasta
la paz de
Augsburgo
661
grandes papas reformadores
y de un
conjunto
de
nuevas fuerzas providenciales, emprendió
y
realizó
una
reforma fundamental
y
al
mismotiempo desarrolló
en
Europa
y en las
misiones
de
Ultramar
una
actividad fecundísima. Esto
le
permitió poder mantener
con
ventaja
las
luchas
que
siguieron
en la
segunda mitad
del
siglo
xvi y
principiosdel
xvn,
en
que
llegó
a
poner coto
al
avance
de
los
protestantes
y
aun
a hacerles retroceder
en
diversos territorios.
La
guerra
de los
treintaaños
(1619-1648)
es el
mejor exponente
de las
nuevas fuerzas
con
que
contaba
la
Iglesia
y de la
verdadera posición
del
protestantismo.
Por
esto
el
resultado final
de la
paz
de
Westfalia, debido
en
gran parte
a
la intervención
de
Francia,
no
responde
a la
verdadera situación
de
las fuerzas católicas
y
protestantes, pero consagra,
en
definitiva,
una
posición desfavorable
al
catolicismo, mientras,
por
cuestiones políti
cas,
favorece
a los
protestantes.CAPITULO
I
El luteranismo hasta
la paz de
Augsburgo (1517-1555)
2
El primer acontecimiento
de
extraordinaria trascendencia
con que
nos encontramos
al
iniciarse este período
es el
levantamiento
de Lu
tero
en
1517,
al
que
sigue rápidamente
la
defección
de la
Iglesia católica
de
inmensos territorios
del
centro
y
norte
de
Europa. Ahora bien,
2
Para
los
diversos problemas
del
levantamiento
de
Lutero
y del
protestantismo
en
Alemaniapueden verse:Fuentes.—Ante todo, conviene tener presentes
las
colecciones
de
documentos dogmáticoso libros llamados simbólicos:
MÜLLER,
E. F. K., Die
Bekenntnisschriften
der
reformierten Kirche
(Leipzig 1903);
MIRBT.,
K.,
Quellen
zor
Geschichte
des
Papstums
und des
rómischen Katholizismus
4.
a
ed.
(1924);
MÜLLER,
J. T.,
Die
symbolischen Bücher
der
evangelisch-luther. Kirche
12.
a
ed.
(Gü-
tersloh 1928);
WOLF,
G.,
Quellenfeund'e der deutschen Reormattonsgescíi.
4
vols. (Gotha 1915-1923);
DENZINGER,
H.,
Enchiridion symbolorum, definitionum,
etc., 26.
a
ed. por J. B.
UMBERG
(Friburgode
Br.
1947).Véanse asimismo otras colecciones
de
fuentes:
CLEMEN,
O.,
Beitrage
zur
Reformationsgesch.
(Berlín 190OS);
BERBIG,
G.,
Quellen
und
Darstellungen
aus der
Gesch.
des
Reformationsjahrh
(Halle 1907S);
FRIEDENSBURG,
G.,
Archiv
f.
Reformationsgeschichte
(Leipzig 1904S);
KIDD,
B. J.,
Do-
cuments illustrativs
of the
Continental Reformation
(Oxford
19U).
De particular interés
son
algunas colecciones particulares:
Corpus Catholicorum. Werke katho-lischer Schriftsteller
im
Zeitalter
der
Glaubenspaltung
(1919S);
GREVING-EHRHARD,
Re/brmationsge-
schichtliche Studien
und
Texte
(Münster 1906S).Son
de
gran importancia
los
documentos referentes
al
emperador
y a los
nuncios pontificios:
LAURENT,
Recueíl
des
ordenances
de
Charles-Quint
I
(Bruselas 1895);
RODRÍGUEZ VILLA,
El
emperador Carlos
Vy su
corte, 1522-1550:
«Bol.
Ac.
Hist.» 42-43 (Madrid 1903); Nunliaturberichte
aus
Deutschland nebst erganz. Aktenstücke,
por el
Inst. Prus.
de
Roma,
12
vols. (Berlín
y
Gotha 1903S);
ID.,
2.
a
ser., por la
Comis. Hist.
de la
Acad. Imp.
de
Viena (Viena 1897S);
DEUTSCHE REICHSAKTEN
unter Kaiser Kar!
V.
2." ed.
fotomec. (Gottinga 1962-1963)
7
vols.; Acta Reformationis Catholi-
cae,
Ecclesiam Germaniae concernentia, saec.
XVI...
por G.
PFEIFSCHIFTER.
I
(1520-1532).
II
(1532-1542) (Ratisbona 1959-1960).
CULLMANN, O.-KARRER,
O.,
Enheit
ín
Christen (Eichstátt 1960);
VAN
DE
POL,W.
H.,
Reformat.Chrhtentum
(Konisberg 1956); ID.,
Der
Welt-Protestantismus (Essen 1960);
SWIHART,
A. K.,
Luther
and the
lutheran Church, 1483-1960
(Nueva York 1960);
BLANKE,
F.,
AUS der
Welt
der
Reformation. Fünf Aufsatze
(Zurich 1960):
LÉONARD,
E. G.,
Histoire genérale
du
Protestantisme
3 vols. (París 1960-1964);
CRISTIANI,
L.,
L'insurrection protestante:
«Je
sais,
je
crois» (París 1961);
BORNKAMM,
H.,
Das
¡ahrhundert
der
Reformation. Gestalten
und
Krdfte
(Gottinga 1961); EMI-
LE,
E. G.,
Histoire genérale
du
Protestantisme
2
vols. (París 1961);
CANTIMORI,
D.,
Humanesimoe luteranesimo
di
fronte alia scolastica
(Bari 1961);
Me
BROWN,
R., The
spirit
of
Protestantism
(Nueva York 1961);
BREZZI,
P., Le
origini
del
protestantesimo:
«Ut
unum sint»
1
(Roma 1961);
RANKE, U.-HEINEMANN,
Der
Protestantismus
(Essen 1962);
HOFSTADTER,
B., The
age of
Reform
(Londres 1962);
ZELLER,
W., Der
Protestantismus
des
XVII.
].:
«Klass.
des
Prot."
5
(Brema 1962);
PRENTER, R.-MEINHOLD,
K.-RAHNER,
K.,art. Proíestantismus: LexThK 8(1963)816-831
;LORTZ,J.
art. Re/ormaí¡on: LexThK
8
(1963) 1069-1082;
ID.,
Historia
de la
Reforma
2
vols. (Madrid
1963-
1964);
HAUSER,
H., La
Naissance
du
protestantisme
2.
a
ed.:
«Mythes
et
réligions» (París 1963);
BAINTON,
R.,
The
Reformation ofthe XVIth century
(Londres 1963);
HIRSCH,
E..
DasWesen
des

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