PRESIDENTE DEL PARTIDO RADICAL

El Partido Radical
Y

La Evolucin Social

d e Chile
Dhmrso prm 4 25 de Mwimbre en el T e s t x a - ~ u n w n motivo del W0 m m'wriegrio. ds h Junta Eentral.

EDITORSbL "ANTARES"

1938

GABRlEL GONZALEZ VIDELA Presidente del Partido Radical

La historia poltica del radicalismo se confunde cm

la del pas.

La lucha entre el principio innovador que quiere cambios y transformaciones fundamentales, y el conservantismo que desea el mantenimiento de lo actual, naci con los albores de la independencia. El Partido Radical, quiere el progreso, mediante pna evolucin acelarada y respetando Ia libertad. Quiere organizar, politica y socialmente, el grupo hamano. segn las leyes de la razn, persiguiendo la completa realizacin de la justicia. Sabe que todo organismo natural tiende a desarrollarse hacia un estado superior por la evolucin regular de cada uno de sus elementos coordinadas. Hace & la edrncacin pblica el primer deber del Estado, porque por la evolucin moral e intelectual de cada uno de los individuos, procura alcanzar el mejoramiento progresivo de la sociedad. Sustenta como doctrina social la solidaridad, porque no cree que el bien pblico pueda realizarse definitivamente por la lucha estril de los individuos o de las clases, como tampoco cree que el bien de la H~umanidadpueda alcanzarse por la lucha de las naciones. La influencia del radicalismo no se basa en circunstancias pasajeras o en acomodos saturados de complacencias. La razn de su influjo' y de su crecimiento ha de buscazse m la walidad de la accin que ha desarrolhdo.

El radicalismo ha nacido de la unin de dos fuerzas: la razbn que blusca la verdad y la conciencia que quiere el derecho. Ha vigto, por eso, engrosadas sus filas con todos aquellos hombres que no quieren confundir la poltica con la defensa de intereses particulares, intereses de personas o de fortuna, de partido, de secta o de clase. E l punto fundamental de su programa, es la Justicia Social, y basado en ella tiende la mano al humilde que no encuentra quin lo defienda. El hombre que hoy dirige el radicalismo chileno, como Presidente de la Junta Central, acaba de pronunciar un discurso con motivo del cincuentenario de la fundacin de dicho organismo. Por acuerdo unnime de dicha corporacin, sg ha resuelto imprimirlo en este folleto, homenaje que se rinde al talento de Gabriel Gonzlez Videla, a su descollante esfuerzo por servir al radicalismo, a su lealtad inquebrantable a los rincipios, y a su esplhndida fe de luchador que todo lo atandona por servir al Partido. Los radicales debemos ser altivos, y un elogio a Gabriel Gonzlez Videla, a quien aplaudo y admiro. aun 'cuando seria muy merecido, me parecera impropio del verdadero espritu que informa nuestra doctrina, que no debe ensalzar hombres sino principios. Al cumplir el acuerdo de la Junta Mxima de nuestro Partido que me encomend la impresin del discurso del Presidente, me limito slo a recomendar su lectura, a los buenos ciudadanos, en la seguridad que enconltrarn, en sus pginas, un esbozo de la vida radical escrito en forma clara y elocuente. Hctor Arancibia Laso.

El Partido Radical y la evolucin social de Chile

Excmo. Sr. Aguirre Cerda, correligionarios, camaradas del Frente Popular y de la Alianza Popular Libertadora: Cuando uno se despierta, es difcil saber si, durante el sueo, el relclj ha tenido algn cambio; se necesita contemplar el da y su actividad, para saber si se ha atrasado o se ha adelantado. Despus de la larga nocl~epoltica que termin el 25 de Octubre, comenzamos, poco a poco, a darnos cuenta d e que durante esta noche qbe pareca eterna, hemos obtenido algunas wntajas ntimas, que hemos logrado algunas victclrias silenciosas sobre nosotros mismos, que hemos realizado un progreso notorio, En una palabra, comenzamos a darnos cuenta de que el reloj, al revs de lo ocurre en otros pueblos, se ha adclantado un poco. Esta es, sin duda, la causa profunda y recndita de esta placentera alegra colectiva conque estamos ceuebrando la victoria. Una alegra como de amanecer, despus de una noche de pesadillas. Como Urich Hutten, colocado en la frontera de la Edad Media con el Renacimiento, podemos exclamar: "LOS ESPIKITUS SE HAN DESPERTADO. iDA G U S T O VIVIR!" Y esta es la verdad, y esta es nuestra dicha. Estamos asistiendo en estos instantes a, un despertar de los espritus. a una resurreccin de la conciencia. Estamcs abandonando un cuarto obscuro, habitado de polillas y nos estamos acercando a una pradera en que convergen todos los (vientos del

mundo,

iEstamos en libertad! Nuestra victoria, no es una sorpresa, sino para las que quedan habitando ese cuarto obscuro; para las fuerzas estticas, inmovilizadas por sus lzboriosas digestiones materialistas. Los hombres de sensibilidad estaban, desde hace tiempo, sospechando que, en esta tiniebla prolongada, el re!oj aceleraba su marcha y que un mundo nwvo, una etapa nueva, un nuevo estilo de ciudadana, germinaba y creca exuberante hacia el triunfo. El genio de Goethe sorprendi en la nocha que se sigui a la desconcertante batalla de Valmy que un mundo terminaba y que comenzaba uno nuevo. Si Goethe estuviera dntre nosotros advertira que en este rincn del planeta ha terminado una poca -y comienza una nueva, en estos da$. U n mundo pretrito queda atrs, con sus mtodos v su idioma. Hemos adquirido una nueva filosofa poltica y tenemos que usar un nuevo lenguaje para expresarla. Para ser ms exactos, dcbirarnos decir que hemos adquirido, por fin, una filosofa. que nuestra poltica se ha animado re espritu. El prolongado drama de una ciudadana oprimida, vejada, escarnecida, comienza a dar sus frutos.. La conciencia martirizada ha creado nuevas fuerzas, est repleta de impulsos nuevos. Es una singular coincidencia que este amanecer de una poltica nueva, de esta nueva filosofa poltica, se opere en los momentos en qFe el radicalismo conmemo~ra los primeros cincuenta aos de vida de su organismo directivo. Una coincidencia y una. responsabilidad. Es nuestro deber inyectar esta poltica naciente en la vida de1 Estado, de este Estado derrudo y enfermo, que dentro de alg,rinos das ms va a caer en nuestras manos. Es 10 cierto, que vivimos el trnsito de una a otra vida, de un rgimen colonial y caduco, que ya hizo su poca, a otro, que toca a anunciacin y gloria, mientras hace explosin-el v u e l c ~ ~ d e clases qtue, des& los orgenes de. la Repblica, pugnan por la conquista del Poder.

LA OLIGARQUIA
La,RepUblica, al independizarse de Espaa, recibi como herencla de la Colonia la divisin del pas en dos clases sociales, profundamente distintas y hermticamente separadas. Eran dos clases que ms bien parecan dos razas: iuia de un hispanismo de alto grado, caracterizada por el predominio vasco; una aristocracia de estirpe, compuesta por descendientes de los, dominadores espaoles, cimentada econmicamente en las "encomiendas" que se declararon patrimonio de aquellas familias; y la otra, una masa de sometidos, mestizos y nativos, que eran mantenidos en completa explotacin y obscurantismo. La aristocracia, con intereses profundamente opuesas al pueblo, nrmin por sentir por ste un repudio fsico, biolgico. que hizo retardar en Chile la aparicin de las capas medias. Durante largo tiempo, la clase aristocrtica ejercit el poder absoluto sobre la vida nacional, presdndiendo del mestizaje sumiso. Sin embargo, hay que hacerle amplia justicia en un punto: cre y consolid la Repblica, 'elevando el nivel de la ms pobre y obscura de las antiguas posesiones espaolas al rango de un Estado organizado, ejemplo de las Repblicas de la Amrica Latina en esa poca.

PRECURSORES DEL RADICALISMO

Tarda y lentamente se forma una clase media y s i progreso y ascensin en la vida de la Repblica estn ligados al nacimiento y desarrollo del Partido Radical. La clase aristocrtica que creara la Repblica, se transforma a mediados del siglo pasado en una franca oligarqua. Arrogante y convencida de su podero material y poltico, establece su dictadura, la dictadura pelucona en manos dcl gil "Estanquero", que acaba con todas lar libertades pblicas, y es entonces cuando aparece la figura extraordinaria del verdadero precursor del radicalismo: Francisco Bilbao. "De andar desenvuelto, como si destrozara cadenas: la cabeza erguida. El color de su rostro era blanco ncar. Frea-

te alta, comprimida en las sienes, limitada en o n d u naturales por una poblada caballera rubia". Segn lo pintaba un autor de la poca, Bilbao llevaba el radicalismo en la sangre, A la opresin de la fuerza, opuso su fe revolucionaria para hacer imperar la libertad, la igualdad social y la soberana del pueblo. Pu perseguido, encarcelado y condenado por revoIucionario y blasfemo. Pero el pueblo lo hizo su dolo. Su nombre era bandera de libertad contra la opresin y la tirana,

MATTA Y GALLO
Mientras en la capital de la Repblica las ideas revolucionarias de Bilbao despertaban en el pueblo una conciencia cvica, una inquietud ciudada~ia. en el Norte de la RepbIica el hallazgo fortuito de tesoros mineros iba a abrir nueiPos horizontes a las clases bajas conducindolas a una cultura superior. Herederm de antiguas familias de ~ o p i a p ,enriquecidas en las minas, aparecan encabezando el sentimiento democrtico contra la clase oligrquica para instaurar un rgimen de libertad y de igualdad social, que pusiera trmino al despotismo y opresin del Gobierno central. Estos hombres extraordinarios, de slida cultura, adquirida en las Universidades de Alemania e Inglaterra fueron: Pedro Len Gallo y Manuel Antonio Matta. Son los verdaderos fundadores del Partido Radical, y los que impulsaron, con sus reformas, la ascensin de las clases medias del pas. Ambos coincidan en una unidad ideolgica y doctriiiaria; pero diferan, por temperamento, en los procedimientos para llevar a efecto la gran reforma. Pedro Len Gallo, de gran impetuosidad revolucionaria, era hombre de accin. Organiz y levant ejrcitos, costeados con los aIcances de sus minas y, en nombre de la libertad y de 15 democracia, despus de conquistar la provincia de Atacama, cay sobre Coquimbo (con proyecciones de seguir a Santiago y ocupar militarmente la capital. Las armas de ,los atacameos le dieron el triunfo en Los Loros, pero. uria fatal estratagema de las fuerzas del Go-

bierno, concentradas en La Serena, le hicieran sentir la amargura de la derrota en Cerro Grande, a los pies de la capital de Coquimbo. Mannel Antonio Matta, con una constancia y perseverancia de estoico, fu el indiscutible apstol de las nuevas ideas de renovacin. $c consagr a predicar el nuevo evangelio en la prensa y cn la tribuna, sufriendo de parte de la autocracia santiayuina toda clase de persecuciones y vejmenes. La crcel y e! destierro fueron niuchris veces, para l, sirplicios espirituales ms que corporales, al verse privado de sil libertad para poder acelerar el gigantesco movimiento de democratizacin de su patria. Luchador infatigable en- que el coraje y la fe rivalizaban en su encendido corazn, ningn peligro ni' amenaza lo artiudraban. Cuando, en una ocasin, los soldadas pusieron sus ba.. yonetas sobre el pecho de los ciudadanos reunidos sin la autorizacin de! Gobierno, Matta, desafiando a la fuerz, saltii a una mesa y grit con voz resuelta:' "Ciudadanos: marcharemos todos presm. Cuando la corriipcin y la infamia estn en la Moiizda, es preciso que la virtud y el p:,triotismo marchen a la crcel".

LA CLASE MEDIA
El movimiento de transformacin democrtica nacido en Copiap, muy proxzto enciende los espritus en dos pitales provincianas adormecidris en la siesta de la Colonia: La Sercna y Concepcin. Y nace as por los aos 1856-1858, la primera cnbestida dc las provincias contra In capital, depertndose en aqullas una c!ara conciencia de lu liberacin democrtica para poner trmino al predominio sin control dc una oligarqua que eljercitaba el poder absoluto el1 beneficio exclusivo de su clase. Muy pronto. en todas las provincias del norte y . del sur Se -dej sentir un incontenible movimiento de renovacin, dirigido por un grupo pqquesimo de intelectwales que difvndian en la juventud y en los hombres d e progreso, Ias doctrinas y enseanzas de1 Patrinrca mtta, contenidas e n

!o-

verdaderas pastorales laicas que lanzaba al pas desde su diario "El Atacameo". Hasta esta poca, mediados del siglo 19, no exista en Chile una clase media con orientaciones propias. Fueron los fundadores del radicalismo los que, con su influencia inteIsctual y sus riquezas mineras, levantaron a un reducido grupo de intelectuales de provincias, grupo sin arraigo ni influencias que, adems de su insignificancia numrica, viva preterido y despreciado por dna aristocracia que no 10 dejaba subir. Es conveniecte snbrayar e1 hecho de que en la p ~ de la aparicin del Partido Radical, la evolucin social a de ,la Repiblica se mantefia estacionaria con las mismas dos clases, herencia de la Co!onia: l a aristocracia y la plebe.. La palanca de la transformacin social y de la aparicin de las capas medias, es el Partido Radical, que abri, a las de ms abajo, los tres canlinos que conducen a una situacin social superior: la instruccin gratuita, la poltica y ,la burocracia. La escuela, el Liceo,. la Universidad, esparciendo la cultura humanstica, han sido los verdaderos laboratorios, unidos a los centros y asambleas radicales, que han elevado la condicin social de las capas bajas, creando en su espritu el moderno sentimiento democrtico. El Partido Radical, al defender y establecer el sufragio universal, sin restriccin alguna, tuvo el sentido y la visin de que el Poder'slo podra ser arrebatado a la clase alta por la intervencin directa de las masas en la eleccin de sus representantes. De este modo, permita a stas alcanzar el honor y la influencia parlamentaria, llevando sus doctrinas y sus ataques al corazn mismo donde dominaba sin contrapeso la oligarqua. Al abrir las puertas de la Administracin Pblica a los ciudadanos m6s modestos y de origen ms obscuro, haca una obra inteligente de penetracin, pues, en el hecho, otorgaba honores, poder y situacin econmica a la mesocracia. armndola, de este modo, para la lucha contra la soberbia, la riqn~za y la sugestin aristocrtica de la clase alta. Eu. el curso de pocos aos, la evolucin social experiment una transfor~aci6ntan rpida y violenta, debido a

esta accin que ahora se hace difcil comprender'n pasado, que casi tocamos con la mano, donde n o existan ni clase niedia ni clase proletaria propiamente tal, sino nicamente: nna oligarqua de raza que manda. y un mestizaje sumiso que obedece.

EL PARTIDO RADICAL
Como hemos dicho, la evolucin social del pas ha sido paralela a la organizacin y desarrollo del Partido Radical, como se prueba por las declaraciones de principios de las Convenciones del Partido, verdaderas antenas receptoras que iban auscultando la realidad social y econmica de cada poca, e imprimiendo un acelerado ritmo a la transformacin poltica y social de la Repblica. Durante ms de un decenio, el Partido Radical vivi slo la existencia vibrante y ardorosa de las asambleas. Era una autntica realidad palitica surgida de u n impulso de b s provincias, las que se agruparon en estos ncleos de opinin que fueron las Asambleas Radicales de Copiap, de La SeRna, de Conce~cinv otras. P o r sobre ellas, kelaba el pensamiento y la mirada del Patriarca Matta; era l, quien formulaba sus principias, quen condenaba sin apelacin los traspis, quien ordenaba la marcha de este Partido que h a c ~temblar a la oligarqua con el acento tribunicio de sus grandes oradores. Pero Matta comprendi (ue tal sistema n o poda continuar y haba llegado la hora de 'dar cima a la organizlcin de un gran partido poltico. E l radicali~moya haba cuajado en las capas bajas; era carne y sentimiento suyo. Haba llegado el instante de formular su programa y su organizacin. Fueron tales pensamientos los motores formidables de aquella primera Convencin reunida en el Club Radical de Santiago, el 19 de Noviembre de 1888, que hoy celebramos. Matta, Koenig, Palazuelos, Bannen, Letelier, Pleiteado, el Dr. Puelma Tupper, eran los conductores- acelerados de este movimiento. Despus de 'seis das de labe-icsns' sesiones, el Partido Radical cristalizaba sus doctrinas en tres grupos de aspira-

dones: las de orden general, sobre organizacin )de la Repblica, las de orden' poltico y las de orden adnlinistrativo y econmico. Revisar estos postulados el1 la hora actual, despus de ciiicuerila aos de lucha, es constatar que mucho nos queda por cumplir para satisfacer el pensamiento an a los radic~lts de Letelier, Bannen, de Matta y de Puelma Tupper. As vemos cmo hace cincuenta aos el radicalismo sostena ya 13 doctrina que hoy es cl pensainierito de todo Chile: "el centralismo es un fllseamiento del Gobierno representativo". Y declarabzn los hombres del 88, con la fc profunda de iluminados coiique hoy manltenemcs este principio que 15 existencia del radicalismo "sirve a la libertad y a la Repiiblica". E n el ordcli poltico sostenan los convencioiiales del 88 la necesidad dc constitriir a.rambleas provinciales, d2l respeto ms absoluto al derecho de sufragio -jeste derecho que acaba de ser escarnecido por la reaccin y el Gola independencia del Poder bierno hace apenas un mes!-, Judicial, la gratuidad de la justicia de menor cuanta, el mejoramiento de la condicin legal de la mujer. Y en el orden econinico y social, ya en aquella Convencin se hablaba del mejoramiento de la condicin econmia y social d ? los asalariados, de la condicin legal de la mujer, de la seriedad de los contratos que se ce!ebren con el Estado, del mejoramiento, del fomerito y estmulo de la industria nacional. La Convencin de 1888 organiz definitivaiiiente el Partido, crtando una Jnnta Central formada por 15 miembros reelegibles, que duraran tres aos en sus funcioil~:s, es decir, el perodo parlamentario. Rcconocio el valor de la organizaciOn del Partido por asainbleas y les di6 existencia lelegal. En esta primera Convencin R3dica1, se plante de inmediato la cuestin del divcacio con disol~ucinde vnculo: cipco proposiciones se prescxitaron por los convencionales seores Sglveda, Koenig. Puga, Pleiteado e Ibar, y despus de Iargo debate, todas ellas fueron rcrliazadas. Una voz se opuso a consultar este principio en el programa: la del Patriarca Matta, que, hombre realista, estim que no ,era conveniente, aun cuando l comparta enteramente la justicia de esta proposicin.

. h a n transcurrido 18 aos. El Partido Radical es $4 Lina fuerza viva en impetuoso movimiento hacia el porvenir, A la Convencin .de 1888 ha sucedido la 1899, que ya indic nuevos r u m b a al Partido y estamos ahora en los das agitados de la Gran Convencin, la de Enero de 1906 que marc l a ruta del futuro del radicalismo chileno, que haba de acen tuarse con caractera definidos en las Cqnvenciones de 193 1 y 1937: el Partido Radical se colocaba del lado de Ia clase proletaria, que empezaba a organizarse como tal, debido a la accin de dos caudillos populares: Malaquas Concha, salido de las filas del Partido Radical, y Luis- Emilio Recabarren, el apstol del proletariado y fundador del Partido Comunista. El proletariado chileno, se hallaba todava, en las primeras etapas de su progreso. La incultura, el analfabetismo, los hbitos de embriaguez, la sumisin de siervos que la Colonia transmiti a la clase baja de la Repblica, por una parte, y la escasa industrializacin del pas, por la otra, hizo que el despertar de las masas, y su participacin, en la arena poltica hiera obrr casi de imposible realizacin. La oligarqua, amenazada en sus privilegios por la clase media e inte-ectual, busc amparo precisamente en .la h c o n ciencia de la clase proletaria para retener el Poder: cre e ! cohecho, como institucin electoral. La cuota inclinaba la balanza sin contrapeso. La fortuna termin en 12 primitiva aristocracia por tener mayor valor que el talento y la estirpe. Y la aristocracia tuvo qe resignarse a abrir sus puertas a los nuevos ricos, que pasaban tambin a r6tmplazarlos en el Gobierno y en cl Parlame?to, y a los que el fino ingenio del gran Lastarria bautizara con el feliz apodo de las "citicos". "Dirn de mi los "citicos" lo que quieran, pero no podrn decir q w no los he sabido bautizar. . .. y para siempre!",. deca un da, Lastarria, en la Cmara. con profticn ~rona,pensando, tal vez. en el .rastacuerismo, que, por des-

gracia, hay mpera en nubtra sedicente clase media, donde muchos hombres dan vuelta las espaldas a sus orgenes hamildes, a "su propia clase", en la vanidad de convertirse en "oligarcas" y m aristcrata^ sihtticos" aun a riesgo de muchos vejmenes y de sobrellevar aventuras ridculas. El reemplazo del talento por la fortuna, fu un rudo golpe para nuestra arrogarlte aristocracia, descendiente de los conquistadores, pues con la incorporacin en su seno, de emigrantes, mercaderes y aventureros extranjeros, degenerb en una insoportable p'ytocracia, donde siempre se designaba como candidato al ms rico. Pero la fortuna al travs del cohecho, le permita a la clase alta valerse del propio proletariado para entronizarse en el Poder y derrotar a la clase media intelectual que proa pugnaba precisamente por el despertar de las masas y l a elea vacin intelectual y material de la clase trabajadora.

INDIVIDUALISMO .YSOCIALISMO
Pero en su obra de incesante renovacin para transformar todo lo caduco y antihumano que perdura en la saciedad, el Partido Radical busca nuevos mtddos, nuevos rumbos para alcanzar una justicia ms alta, una libertad ms completa no slo poltica, sino tambin econmica. Con la escuela liberal-individualista, convertida en mtodo y accin radical, se habia combatido con relativo xito contra la opresin dc la clase alta y, ea contra del fanatismo y la intolerancia de la Iglesia, aliada inseparable de la casta gobernante. El liberalismo rojo y acentuado de la filosofa radical de aquella poca, al mismo tiempo que creaba un sentimiento democrtico y alzaba una nueva clase intxlectual frente a la camarilla de "gentiles hombres" de saln, permitib la canquista de grandes reformas laicas como la instruccin gratuita obligtoria, la implantacin del matrimonio civil, los cementerios laicos y el sufragio universal, amplio y sin Imitaciones de ninguna especie. El radicalismo haba creado la libertad, pero la igualdad y la Fraternidad de los hombros estaban muy lejos dr ser una realidad frente a1 problcma~econmico,

,Poco a poco avanzan las ideas y se agitan nuevas aspiraciones en el cerebro de los hombres. El progreso industrial y el maquinismo engendran Ia lucha entre el capital y el trabajo. El individualismo aparece como un mtodo inadecuado y contraproducente para solucionar la agitacin y el desorden que provocan los conflictos entre las grandes empresas extranjeras, dueas del salitre y de los principales yacimientos mineros, y el proletariado que empezaba a organizarse como tal para impedir su inhumana explotacin. Y surge, entonces, en la Convencin de 1906, en un ambiente clido y vital, la eterna querella que hoy conmueve a la humanidad: el "dejar hacer, dejar pasar", como sntesis del i~dividualismo;y la solidaridad y la justicia social, como finalidad del socialismo universal.
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LA GRAN. CONVENCION DE 1906

Dos hombres n~onopolizaron los debates de la gran Convencin de 1906; eran la sntesis de' las dos tendencias, de las dos doctrinas. Don Enrique Mac-Iver, con el prestigio inmenso de su talento y de su vida esclarecida, representaba la tendencia individualista que hasta entonces informaba el ideario radical; don Valentn Letelier, el gran reformador y pedagogo, era el campen de los principios socialistas que hoy cristalizan el programa radical. Desde el primer instante de la Convencin se adiirti en ella las dos itendencias poderosas y formidables y aun hubo quiedes anticiparon 14 quiebra del Partido Radical. Pero el seor Mac-Iver, con ese acento de emocin cvica que era su distintivo, quiso alejar desde e1 primer instante tal fantasma divisionista, y, alzndose en su silla, manifest en medio de una clamorosa ovacin: "Sobran manos para separarnos a los radicales, cuando debieran faltar para unirncs en torno de nuestra bandera". iNadie fu osado de hablar, desde ese . momento, de divisin en el radicalismo1 Jams un partido poltico ha podido superar la Convc?cin Radical de 1906; jpm$s se,ha visto el choque ms recio:- ms fo@dablo, & dos ten-ncjas espirit~ales, ex-

puestas con un talento y una profundidad que constituyen la pgina ms brillante de nuestra historia. Mac-Iver, soadoc eterno con la democracia inglesa, soaba con un radicalismo que fuvse el trasunto del Partido liberal de Inglaterra. Para l, no eran reformas programticas las que hacan falta, sino que mejorar la mdula moral de nuestro pas: quera conservar el, progranid del Partido tal romo se plasm en 1888, y no haba necesidad de introducir nuevos principios. "Ahora no se trata de principios ni banderas, deca; no, es otra cosa. Se trata de cimentar por tercera o cuarta vez la moralidad en la Repblica". Sus palabras cobran en estos instantes, el mismo valor que les asignaba el ms grande hombre del radicalismo y la ms pura figura de la Repblica. . La voz de Mac-Iver era el trasunto tradicionalista, I amaba la libertad por sobre toda consideracin y empapado en el liberalismo ingls, crea que en l estaba la solucin de todos los problemas nacionales. ' Pero ng lo estimaba as Letelier, el pedagogo y caudillo de una juventud en que formaban quienes ms tarde fueron conductores de nuestro Partido, Oyarzn, Muoz Rodrguez y otros. Para Letelier, era llegada la hora de reformas substanciales en el Programa del Pdrtido; haba que I!egar con soluciones rpidas y justas a los problemas sociales; haba que defender a los obreros y a las clases modestas. Se le tildaba de socialista, de comunista, pero Letelier no tema las acusaciones. "No hay que extraarse se llame socialista al Partido Radical, deca, pues cuando naci a la vida poltica se le tild tambin de socialista irnicamente y, adems, de comunista y sansirnoniano. NOestamos condenados a que siempre se ncs ponga eptetos?" Hombres como ~Mac-Iver y Letelier, podan mantener un debate a la inmensa altura espiritual de aquel de 1906. Fu all donde apareci el primer escuadrn de mna juventud radical que, al lado del maestro y socilogo, coron sus sueos con el triunfo de sus principios.' El Partido Radical dec!araba en sus principios: "Que es deber moral, obligacibn jurdica y obra de previsin poltica, no abandonar a los desvalidos en la Iiicha por la vida, especialmente 10s pobres que viven del trabajo diario, y que, en consecuencia, se debe

dictar aquellas ieyes y crear aquellas institucionw que sean necesarias para mejorar sil condicin y para ponerles, hasta donde se pueda, sin dao del derecho, en pie de igualdad con las otras clases sociales". Fu en esa sesin que el radicalismo defini su futuro: fu all donde un maestro, Letelier, coloc el primer tramo del puente que hoy une indestructiblemente al Partido Radical con las clases trabajadoras, y el primer escaln para que el pueblo de Chile, treinta aos ms tarde, elevara hasta el solio de l Presidentes de Chile, a otro maestro, para hacer a re'alidad los sueos de la juventud de 1906: a don Pedro Aguirre Cerda.

LAS OTRAS ,CONVENCIONES

Despus de la gran Convencin de 1906, el Partido Radical continu celebrando esos torneos en forma m s o menos peridica. E1 10 de Noviembre de 1912 se inauguraba en Sa?tiago la Cuarta Convencin del Partido Radical, cuyo oresidente fu el eminente luchador penquista, don Juan Castelln, sirviendo de vicepresidentes, los seores Jos Mara de SepUlveda, Anselmo Hevia, Manuel Antonio Prieto y Fildel Muoz Rodriguez y sirviendo 10s puestos de secretarios, los seores Hctor Arancibia Laso, Wshington Bannen, Federico Silva Len y Alberto Navarro Cruz. En esa Convencin SS discuti el1 forma especial, lo que deca relacin con los ataques de los elementos reaccionarios, especialmente conservadores, al presupuesto de Jnstruccin' Pblica, y ese debate termin con una indicacin que present el entonces Diputado por Santiago, don Hctor Arancibia Laso, por la cual la Convencin del Partido significaba a sus congresales que deban agotar todos los medios parlamentarios a SU alcance para impedir el cercenaPblica, y compensar miento del presupuesto d ~ ~ n s t r u c c i n ese cercenamiento con los fondos destinados al presupuesto del Clto. . 1 Ya en esa: convencin, los delegados de provincias apuntaban un mal que se ha hecho s i n & n t ~ oen la poltica chilena, y contra el ciial 'se ha consegujdo reaccionar mucho

dentro de nuestro Partido. Este mal, es- la falta de cumpllmiento por parte de los parlamentarios de sus deberes como tales y el abandono, en que se sienten los partidarios en provincias, de las colectividades polticas. Toc al diputado ya nombrado, seor Arancibia Laso, reconocer francamente !a justicia de los cargos hechos a la representacin parlanlcntaria, ya que desde esa tribuna se puede, si no hacer triunfar los principios partidistas en forma de leyes, por lo menos se consigue divulgar la doctrina y sembrar las ideas del Partido por medio de esta propaganda. Es digno de hacer notar que en esta Convencin efectuada' dos aos antes de que estallara la Guerra Mundial de 1914, el Partido Radicbl insista en los postulados del ao 1888, para que se mejorara la condicin de los asalariados y obreros y, al efecto, vale recordar la indicacin de la re~resentacin de la Asamblea de Valparaso, para establecer una "pensin de retiro para los obreros incapacitados por la edad o por accidentes; debiendo contribuir a formar el fondo de pensiones, por terceras partes, el obrero, el patrn y el Fisco". Declarb esa Convencin, que es deber moral, obligacin social y obra de previsin poltica, no abandonar en la lucha por la vida a los desya?jdos, y especialmente a los obres que viven del trabajo diario; y que, en consecuencia, se debe dictar aquellas leyes y crear aquellas instituciones que sean necesarias para mejorar su condicin y para ponerlos hasta donde se puede, sin dao del derecho, en pie de igualdad con las otras clases sociales. Tambin aprob "el mejoramiento de la habitacin de los pobres, prohibindose las viviendas insalubles y fomentndose la construccin de casas higinicas y baratas".

AGUIRRE CERDA, ORIENTADOR

En Septiembre del ao 1919, vohia a reunirse el Partido Radical en otra gran Convencin. Su sede era la ciudad de Concepcihn. cuna del radir-rlismo ,de la ftontera, en cuya Asamblea haban brillado. como leales y eficientes servidores. de los principios del Partid-o, .entre otrosE qve vienen

a mi memoria en estos momenton. don Lorenzo Arenm y

don Carlos y don Juan Castelln.
Razones de salud impidieron que la Convencin fuera inaugurada por don Enrique Mac-Iver y le tcxb en suerte abrir ese torneo de principios y de ideales al que en ese eatonces fuera primer vicepresidente de la Junta Central: don Pedro Aguirre Cerda El seor Aguirre, en un programtico y bien meditado discurso, hizo pnsente a las corivencionales radicales las inquietudes econmicas y sociales que ya empezaban a agtar el seno de las colectividades polticas ms progr~sistasde Europa y de Amrica, y manifest la necesidad imperiosa de acentuar las aspiraciones de solidaridad y justicia social, mantener el principio ide libert~dy xobustecer la accihn cioctrinaria del Partido Radical. Esboz en su discurso, ya en aqueIlos aos, el abandono general y los ,vicios sociales contra los cuales debamos reaccionar con todas Iiuestras energas; la necesidad de sacar a la mujer de la sumisin opresora en que s e encontraba sometida en nuestras leyes y costumbres; la obligacin de amparar fsica y moralmente al nio y al asalariado. Es interesante sealar que en esta Convencion de 1919, se acenta, en forma visible, el deseo del Partido Radical de concurrir a la defensa del asalariado y del obrero. Por eso expres uno de sus postulados: "La dictacin de una legis. lacin que solucione las dificultades entre los elementos que concurren a la produccin de la riqueza, esto es: el capital, el patrono o intermediario, y el empleado u obrero, y que asegure un salario mnimo; la 1imitac:in de la jornada del trabajo y un mnimo de comodidades rn fbricas, minas, talleres y dems faenas. Que inculque ;ri tormacin de sindicatos de patrones y de obreros". En general, puede decirse que el Partido Radical, por medio de sus hombres de estudio y de gabinete fu el primero que recogi y que infiltr en s i l progran., de bien pblico, las enseanzas que, en materias econUmico-sociales, halba dejado la gilerra europea. T u v o tambin otra caracterstica de importancia la Convencin del ao 19. Aflor en ella, lo que ms tarde se ha dado en llamar la querella de las generaciones, pues, mion-

tras los hombres de edad madura, que haban ocupado u scu. paban los altos cargos de la direccin del Partido, del Gobierno y del Congreso, se inclinaban hacia la aceptacin de principios ms moderados. los hombres jvenes queran llegar a la adopcin de los principios de ms avanzado doctrinarismo econmico-social. Y as como en la Convenci6n del a60 1906, don Armando Quezaida Acharn se haba distinguido como el hombre que haba sabido encontrar el comn denominador de cordura, buen sentido y amor al Partido y a la doctrina en la lucha tenaz e irreductib!e que mantuvieron esos dos polos del radicalismo, los seores Mac-lver y Letelier; as tambin, en la Convencin de 19 19, apareci como el apaciguador de las pasiones, aquietando los espritus y dando la medida exacta para fijar la doctrina, el hombre que hoy ha alcanzado la Primera Magistratura de la Nacin: don Pedro Aguirra Cerda,

EN LOS TIEMPOS DE LA ALIANZA LIBERAL

Dos aos despus de la Convencin del ao 1919, se reuni el Partido Radical en Convzncin, en Valparaso, en Septiembre de 1921. Hicieron necesaria esa Convencih los acontecimientos polticos acaecidos despus de la Convencin Radical de 1919. E n este mismo i o y en los mismos das que la de los radicales en Conccprin, se haba celebrado en Santiago la Convencin del Partido Liberal, pero poco despus este Partido se quebraba y divida en dos y tres porciones, como consecuencia de la lucha interna que ya empezaba a agitar a sus rniembrcs para dcsignar al sucesor del Excmo. Seor Sanfuentes. Despus de cllo, haba venido la Iuclz~presidencial y el triunfo del caudillo de la Alianza Iiiberal, quien haba asumido el Mando Supremo de la Nacin el 23 de Diciembre de 1920. . Como si estos acontecimientos no fueran suficientes, ese caudillo, con la firma de nn Ministro liberal, habia procedido a la -destitucin de un distinguido profesor de Es-

tado que n o comparta las ideas del Presidente de la Repfibjica sobre dpterminados problemas nacionales. Esta Convencin, ruvo la caracterstica de que, mientras el Ministro don Luis Serrano Arrieta se haba negado a concurrir a la Convencin de 1919, a la de Valparaso ccacurrieron los Ministros del Partido, don Hctor Arancibia Laso, del Interior, y don Reinigio Medina Neira, de Guerra y Marina, quienes en todo momento se mantuvieron en contacto estrecho con la Convencin, dando todas las explicaciones que se les solicitaron sobre su gestin ministeriai. Por primera vez, se present a la Convencin un proyecto gompleto de estatutos del Partido Radical en el que, comando debida consideracin la tradicin del Partido, por una parte, y el progreso poltico! por otra, se estructur el Partido en cada uno de los 0rgan:smos que se consider conveniente darles. Y vale la pena consignar que este trabajo de estructuracin de nuestra colectividad poltica se debi a la Asamblea Radical de Santiago, {entidad que tambin present a la consideracin de esa Convencin un proyecto de programa m i s armnico y lgico que los anteriores, porque despus de establecer los principios fuiidamentales o declaracin d principios del Partido Radical, estableca sus postulados doctiinarios partiendo del nio y la madre para seguir con la educacin de la juventiid, con la actuacin del hombre en la vida pblica, el desarrollo de sus actividades industriales y comerciaIes, etc., y terminar con las aspiraciones dcl Partido en el orden internacional, Los acontecimientos de los primeros das de Septiembre d e 1924, obligaron a la Junta CentraI, que tena la direccin poltica siiperior del Partido, a. citar a tres Coiivenriones Extraordinarias que se realizaron en Septiembre de 1924, en Abril de 1925, en Chilln, y, en Septicrnbre de 1925, en Temuco, Convenciones que no hicieron modificdciones al programa, y, por lo que respecta al estatuto del Partido, slo lo modificaron.para adaptarlo a las realidades polticas dcl mompiito cn que se viva.

ORIENTACION SOCIALISTA

La Convencin de 1906 abri el cauce del radica!ismo y marc la ruta del porvenir; la de 1931 acentuara esos
principios de solidaridad social sostenidos por don Valentn Letelier. No podramos juzgar con imparcialidad la Convencin de 1931, porque todava quedan rescoldos de todo un pasado an demasiado reciente; pero n o se puede desconocer la trascendencia formidable que ella tuvo en cuanto se refiere a los principios del Partido Radical. Es en ella que se acenta la idea socialista que el Partido Radical ha venido persiguiendo incesantemente y su resolucin formal de buscar el biensestar de las clases obreras. Por eso es que su Programa aprobao en 193 1 dijo enfticamente: "que el actual rgimen capitalista, apoyado fundamentalmente en la propiedad privada, ha hecho crisis; que el principio indivicdualista debe ser reemplazado por el de solidaridad social; que siendo una realidad la Iiicha de clases, el Partido Radical est de parte de las clases asalariadas en cuanto pretenden la reivindicacin de sus derechos sqciales; que la plena libertad no existe micntras n o se posea la intdepend,encia econn~ica;que repudia, como medio para el cambio de rgimen a que marcha la humanidad. toda clase de dictadura, sean militares, capitalistas o proletarias". Es natural que estas declaraciones programticas del radicalismo hayan causado profundo revuelo en la charca de nuestra poltica tradicionalista. Por primtra vez, una entidad poltica respetable y fuerte, se colocaba en la vanguardia del majestuoso movimiento renovador del mundo; por primera vez, haba hombres .dispuestos a hablar el autntico lenguaje de las realidades sociales y econmicas.

EL RADICALISMO EN EL FRENTE POPULAR

No pueden, por eso, extraarse que habamos de llegar un d a , noble y lealmente unidos a las Fuerzas, de Izquierda y de la clase trabajadora a formar en este nlvvimiento incontenible del Frente Popular. Nuestra actitud corresponda a la sealada por los fun'

dadores del Partido: era la realizacin de los sueos de Valtntn Letelier y Muoz Rodrguez, por no nombrar sino 3 los que ya son slo sombras en la sombra del pasado, y era' el obedecimiento al mandato de la Convencin de 1931. Fu, pues, con esta ejecutoria limpia. de verdadera adhesin a In causa del pueblo, que llegamos a la Convencin Extraordinaria de Mayo de 1937, que deba determinar nuestra posicin en la Combinacin de Izquierda. N o sera difcil tarea hacer la historia del movimiento del Frente Popular chileno, drsde aquella fecha en que Justiniano Sotomiyer hizo prender la idea en 1 Asamblea Radical de Santiago. Pero ella ~ s t taii cerca todava que creo se me excusar d'e hacerlo. Tambin habr de excusarme que n o recuerde todas las gestiones y antecedentes que dieron corno resultado final la resolucin de la Convencin de Mayo de 1937, de aprobar la incorporacin del Partido Radical en el Frente Popular, Tuve el honor de presentar a dicha Convencin y defen'dvr el voto aprobado en la sesin del 16 de Mayo, en que el radicalismo soldaba su firme unidad con las clases trabajadoras, incorporndose, definitiva e irrevocablemente, a ese movimirnto libertador que hizo el milagro estupendo .de realizar una victoria, a pesar de las armas desiguales y la repugnante e ilcita ventaja del cohecho y la intervencin.

LA SEGUNDA REPUBLICA
Por una maravillosa coincidencia del destino, asistimos en esta hora, en que el radicalismo chileno cumple 50 aos de lucha por la democracia, al acontecimiento ms trascendental de nuestra historia poltica. Al derrumbe ,deGnitivo, ruidoso, aplastante, de la Repblica Oligrquica de 120 aiios, para dar nacimiento con Pedro Aguirre Cerda, radical y maestro, a la segunda Repfiblica, a la Repblica dc la r)emwrdria, a la Repblica de1 Frente Popular. La inspiracin revolucionaria y ,democrtica de Bilbao, de los M.atta y los Gallo, cincuenta aiiw despus se rnaniFiesta triunfante en los brazos- vigorosos del Frente PopuIar En la jornsda'gloriosa del 25 de Octubre, es intil

tratar de ocultar o disimular el significado indiscutible de lucha de clases que tuvo el acto electoral. Por un lado, la aristocracia, que hizo la RepUblica, que posee la tierra, las grandts influencias sociales y econmicas que se apoya en el clero, en la banca y en el capitaIismo internacinnal. Por el otro, la democraciri. que se apoya en aquel12 clase media IIQ envilecida por el arrivismo o cursiIeria de tanto renegado sin sentido social, y en esa otra palanca de origen popular, Ia clase proletaria, digna, organizada y hsroica por su abnegacin y lealtad. El triunfo de la democracia, la victoria dc las clases medias y popular, es un gran triunfo de proyecciones tales, que aun nosotros mismos no podemos calciilar. Pero la derrota de la oligarquia chilena es un acoatecimiento continental que ha hecho tenblar ,de pavor a todas las oligarquas de las Repblicas amqricanas, porque una a una caern desplomadas y hecho trizas, como cay el Imperio espaol, bajo la gloriosa solidaridad de lcs pueblos americanos inspirados por Bolvar, O'Higgins y San Martn. Nuestro triunfo, no se ha formado expontneamente: jn!, es el resultado de una obra lenta iniciada ya en esa fecha que hoy conmemclramos, la fundacin de la Junta Central Radical. Nuestro triunfo ha tenido, al travs de 50 aos, sus apsto!es, sus mrtires, sus hroes, anilimos. ES el fruto de la labor de muchos. La irradiacin de la cultura desde un ctnrcnar de Liceos, de una Universidad laica v de 4 mil escii~lspblicas, agregados a la propaganda y xfoctrinamiento democrtico de un millar de Asambleas y Centros Radicales, y la incorporevolucionnrios, e1 Socialista y el Coracin de los munista, a la etapa democrtica de los frente populares, es lo que ha hecho plasmrr e1 alma de la segunda Repblica. de1 Frente Popular. Es por oso que esta segunda Repblica, pese a la soberbia y a les inconso'abl:s conspiradores de la. reaccion, tiene la solidez y la sustentacin de esas marovi!losas pirmides, que, construidas ~ i e d r a sobre piedra, por la mano obscura de millares de artfic~sannimos, su base gigantesca

se apoya en la tierra, mientras que su vrtice penetra 'des* fiaiite en el. espacio y en los siglos de los siglos de nuestra civilizacin.

NUEVA ORGANIZACION
Para afianzar este triunfo,. es menester robiisterer n u ~ s tra organizacin. Hace 50 aos que el Partido mantiene su actual estructura, que fui, sin duda, la que le di su podero y grandeza. Pero hoy, que se necesita luchar dentro de una poltica de masas para.reclutar adeptos y hacer una wrdadera labor de prcselitismo radical, necesitamos impulsar nuevos mtodos de captacin para formar un slo conglolmerado jerarquizado, con inasas que obedezcan y con jefes responsables y seleccionados. que manden. La accin de los militantes del Partido, no puede seguir quedando reducida a nuestros debates de asamblea y encerrada dentro de las parede de nuestras casas polticas; hay, por el contrario, que llevara afuera, a'la calle, hacerla or de los que no la conocen, llevar nuestro verbo y nuestra verdad a todos los sectores en que no haya fructificado la semilla del radicalismo, en el campo, en el taller, en la fbrica. La moderna lucha poltica exige, ms que debates int e r n a muchas veces estriles, accin, accin continuada y enrgica de todos y cada uno de sus militantes. Los radicales, debemos sentirnos tales en cada instante de nuestra actividad. Al ingresar al Pantido se contrae el compromiso solemne de luchar por su engrandecimiento -que es el engrandecimiento de la Patria, segn nupstra concepcihn nacional-. permanentemente. Debe desaparecer la creencia de que se cumple con el Partido dando su voto en las luchas electorales o asistiendo tarde, mal y nunca, a las sesiones de asamblea. Es mucho ms lo que el Partiiio espera y exige de sus militantes: la difusin de sus doctrinas, la tlefensa de sus prin, cipios, la tonalidad radical puesta en cada una de nuestrds manifestaciones pblicas o privadas. el fervor constante por la causa. El Partido Radical, debeinos confesarlo, ha descuidado la organizacin y especialmente la de su juven~ud.S610 la bon-

dad de nuestras doctrinas ha permitido que, pesar de tal descuido, siga acudiendo a nuestras filas la juventud estudiosa y trabajadora. No podemos tampoco desconocer que el vigor de nuestros actuales cuadros juveniles se debe tam92n al entusiasmo y tesn de varios muchachos que se han entregado a esta labor sin esperar las iniciativas de las directivas. Buena prueba de ello es el Grupo Universitario Radical que slo con dos aos de vida unicamente, ha logrado conquistar una influencia enorme en las luchas que desarrolla el estudiantado universitario, y 1% numerosos centros y ncleos repartidos en el pas. Sin embargo, un Partido moderno n o puedc dejar estas preocupaciones entregadas a Ia iniciativa generosa, pero desarticulada de sus hombres jvenes, sino que debe tener como preocupacin primordial eI asegurar-su vida y engrandecimiento futuro. En esta oportunidad en que recordamos nuestras luchas pasadas y nuestros hombrcs ilustres; adquieren de nuevo actualidad las palabras de Mac-Iver, pronunciadas en memorable ocasin: "La juventud, es la savia nueva j vigorosa del radicalismo que va asegurando su porvenir y renovando su doctrina". Denitro de las filas de nuestro partido se agitan tambin, poderosos ncleos femeninos que, al igual que la juventud, han estado hasta el momento descuidados y faltos de la debida preocupacin por parte de las directivas. El empuje de este elemento se ha hecho notar en forma apreciable durante las iiltimas luchas cvicas que hemos debido afrontar, y nos ha dado la pauta ide su enorme capacidad y de sus condiciones relevantes, que le sealan como sector importante y decisivo en la vida nacional. Las luchas incansables sostenidas por el Partido Radical en el sentido de vindicar a la mujer y darle el verdadero papel que debe desempear en la vida nacional, se ha visto justificada as, pese a la influencia que algunos sectores retardatario~creen conservar sobre ella. La mujer chilena ha comprendido nuestros sacrificios y se ha dado a la labor de rubricar nuestras campaas con actitudes enrgicas que la han consagrado. Corresponde al Partido Radical, entonces, como autor de la liberacin de la mujer, sealar a este elemento los pre-

ubsos campos donde debe desarrollar s fructfera labor 7 proporcionarle los medios indispensables para dar el mximum dc efectividad a su accin. Es indispensable, en consecuencia, dar una cstructuracin apropiada y un lugar preponderante dentro del Partido, a las numerosrs asambleas femeninas que existen a travs del pas, con el objeto de que puedan imponer nuevos rumbos, ms humanos, ms conscientes y dignos del aprecio y estimacin de 'todos los chilenos.

RESPONSABILIDAD DEL RADICALISMO

La responsabilidad que posa sobre el Partido Ridlcal a, sencillamente, gigantesca y abrumadora. Ser el eje de la combinacin de Gobierno y el rbitro obligado en la mantencin inquebrantable de la unidad dr los partidos del Frente Popular y de la Alianza Popular Libertadora. El pueblo de Chile nos ha dado una demostracin de la ms alta confianza, eligiendo al mejor de nuestros bombres. para llevarlo al sillon de los Presidentes de Chile. En las ltimas elecciones Municipales el pueblo nos di 90.000 sufragios, colocndonos a la cabeza de todos los partidos polticos de Chile. Yo afirmo que hoy estamos ms fuertes y ms iinidos que nunca. La bandera de nuestra causa despus de 50 aos de existencia, la clavaremos en brazos del pueblo, en lo ms alto del Palacio donde moran los Presidentes de Chile. La resolucin de vencer nos di la victoria, desde la Oposicin, En el Gobitrno, con la consistencia de nuestra fe, vriluntad y organizacin, debemos superarnos para hacernos dignos del pueblo, para-hacernos merecedores de la Gran Victoria. Radicales que me escuchis en todo el pas: Habis dado ejemplo de disciplina y de unidad en los das crticos de la Oposicin y habis hecho resurgir u n a organizacin cohesio-

nada, y fqnaidabls,

Mantengmonos as, en la dura prueba del Gobierno, soportando y venciendo los obstculos, trabajando con indesmayable decisin por la reconstrucci6n de la segunda Repblica del Frente Popular. Prestemos a Pedro Aguirre Cerda la cooperacin como Partido, como unidad, por encima de ambiciones personales. No caigis en el error de transformar .cada asamblea'en una agencia de empleos. Os declaro con orgullo que el radicalismo es hoy bandera que el pueblo sigue, porque vosotras habis conquistado su conciencia y su corazn, manteniendo una lnea poltica, difana, pura, sin dobleces, en la lucha por la unidad de todos los sectores democrticos y antifascistas del pas. La responsabilidad del Poder es la ms dificil do todas y exige sacrificios para poner a prueba y definir la fortaleza de nuestra organizacin, la f e de nuestras conciencias. Como polticos realistas, antes que teorizantes dogmaticos, tenemos plena conciencia que ante la evolucin y 1.i realidad social y econmica del pas, constitumos ms yur un partido, una clase social en plena madurez, que aspira eti el terreno poltico, a que la clase oligrquica nos haga entre ga definitiva e irrevocablemente de la totalidad del Poder y de la Administracin Pblica del Pas. El realismo poltico nos ensea que la clase alta es dies- , tra, hbil en los hbitos de conspiracin para recuperar el Poder o para sabotear econmicamente a cualquier Gobiernri de origen popular, Nosotros no queremos participar en e1 Gobierno ni ril la Administracin Pblica con los Juldas que nos vendan, ni con los traidores que en la tremenda lucha de intereses sirvan clandestinamente al imperialismo, a los monopolios, a esa poltica econmica que ha permitido que las contribiiciones sean quitadas de los hombrcs de los ricos, para ser impuestas sobre los hombros de los pobres. El Partido Radical de Chile y la Izquierda toda, tiene que cumplir el mismo gran papel que a la democracia francesa le sealara Gambetta. Su instalacin definitiva en todos los cuadros regulares y directivas de las instituciones polticas y administrativas de Chile. De todas, sin acepcin alguna, .incluso la diplor

macia, rducto que la oligarqua reserva ex,dusivamente para si, como smbolo de la vanidad, de la elegancia y del ocio. Y el Excmo. seor Aguirre Cerda tendr que secundar sin vacilaciones, esta poltica de democratizacin e higienizacin de la Administracin Pblica, n o por egosmo, no por o1 afn de repartir empleos, escuela poltica de las clases altas pata facilitar en su beneficio electoral el criollo arrivismo de la clase media, sino que a ella est vinculada la suerte del programa .y.la realizacin del plan de gobierno del Frente Popular. La oligarquia debe capitular; ha gobernado ya ms de 120 aos. El 25 de Octubre es una fecha que hace poca en nuestra historia y algo debe significar. Es una gran utopa querer rehacerse: est condenada a morir como fuerza poltica. Preferible sera que nuestra oligarqua imitara a las viejas duquesas del reinado de los 1,uiRes, que ante el advenimiento de la Repblica, voluntaria y discretamente se recluyeron en el Barrio de Saint Germain, donde hasta hoy, a igual de lo que les acontece a nuestros inconsolable~duques. siguen disputando con pasibn las causas de la derrota y del advenimiento de la gran revolucin. Los capataces, mayordomos y, en general, su servidumbre ele~toralrecolectada en nuestra clase media, irn regresando arrepentidamente a las filas de donde nunca. debieron salir. Lns veremos venir con paciencia, sin odios, casi con indulgencia y piedad, pero llegarn tarde si intentan incorpoiarse al carro del triunfo. Hay que defender la unidad del Partido y ahora mbs que nunca seamos severos con nosotros mismos. Mantengmasncs limpias y dignos para que jam? la prensa enemiga que nos acecha con picarda y maldad, pueda tener el pretexto de ajar la honra del Partido por errores o traspis de algiinos de nuestros militzntes.

OTRAS RESPONSABILIDADES
Pero este triunfo, espectacular, sorprendente, avasallador, trae aparejadas tambin otras responsabilidades. . Responsabilidades para e1 Excmo. seor Aguirre Cerda;
..

responsabilidades para todos y cada uno de los Partidor del Frente Popular y de la Alianza Popular Libertadora. La masa con fe idoltrica, ha entregado a Pedro Aguirn Cerda a travs de los Partidos del Frente Popular, un mandato, que es solemne y que ha jurado respetar en aquella Convencin de la Victoria en que un caudillo generosamente cacrific todo por la unidad: Marmaduque Grwe. Ms tarde, otro caudillo, con generosidad, comprensin y sentimiento unitario, pospuso sus ambiciones legitimas en los instantes mismos en que la Derecha, y con justa razn, se regocijaba ante la dualidad de candidatos de Izquierda: ese' otro hombre que consolid la unidad del pueblo y facilitci ia gran victoria, fu Carlos Ibaez del Campo. Nadie tiene el derecho de dudar que el Excmo. seor Aguirre Cerda, la inversa de su antecesor en cl silln de los Presidentes de Chile, ser, hasta el final de su Administracin, el mismo del ao 1938, fecha de su ascensin. Pedro Aguirre Cerda. que es hombre leal, que no t e caudillo, ni siente la egolatra de un mesianismo. que perdi al astro que declina del Poder. no podr jams olvidar el cumplimiento del programa y de los ideales, ni preterir jams. por circunstancia alguna a los partidos que le otorgaron la ms alta confianza pblica, de representarlos en el Poder directivo de la nacin. Como todos los soberanos, estar expuesto al adulo de tanto filisteo que como aves de variados plumajes se entremezclaran furtivamente para entonarle en los momentos difciles o de vacilacin, el menosprecio y abandono a los hombres y prtidcns que lo ungieron primero candidato y despus Prwidente de la Repblica. Cuando esas aves de colores inverosmiles y rambiantw Ueguen a anidar en el alero de aquel viejo casern donde tanto se sufre", yo le pido a S. E. don Pedro Aguirre C ~ K da, en esta noche solemne en que viven y estn presentes los espritus de Matta, d Gallo, de Mac-Iver y Letelier, que re. g cuerde el dolor de un pueblo entero que a pesar de haber sufrido tanta traicin, con una fe y lealtad que no tienen pa. tangn en la historia. de Amrica. lo designara el: mandarar o de loe .pobres, del obscuro convencillo, & la carne de i
1,

bospiul.

-FIN