Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
11Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
ΕΛΠ31 - ΚΕΙΜΕΝΟ ΜΕ ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΕΣ 3ο - ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ (CD)

ΕΛΠ31 - ΚΕΙΜΕΝΟ ΜΕ ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΕΣ 3ο - ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ (CD)

Ratings: (0)|Views: 389|Likes:
Published by Athina Saloustrou
Το 3ο Κείμενο με τις ανακρίβειες το οποίο αναφέρεται στον Ευριπίδη... περιλαμβάνει και τις ανακρίβειες και τα σωστά... από το CD που μοιράζει το ΕΑΠ... απολύτως απαραίτητο για τις εξετάσεις...
Το 3ο Κείμενο με τις ανακρίβειες το οποίο αναφέρεται στον Ευριπίδη... περιλαμβάνει και τις ανακρίβειες και τα σωστά... από το CD που μοιράζει το ΕΑΠ... απολύτως απαραίτητο για τις εξετάσεις...

More info:

Published by: Athina Saloustrou on Sep 10, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/26/2015

pdf

text

original

 
ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΕΣ 3
ο
– ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ
Αντίθετα από τους άλλους δύο μεγάλους ομοτέχνους του, ο Ευριπίδηςδεν είχε συχνά τη χαρά της νίκης στους δραματικούς αγώνες των ΜεγάλωνΔιονυσίων. Στη διάρκεια της ζωής του, μόλις και μετά βίας κατάφερε να νικήσει όλες κι όλες τέσσερις φορές. Αυτό σημαίνει ότι, κατά μέσον όρο,κέρδιζε1. μία νίκη κάθε 15 χρόνια. Παρά το γεγονός ότι τόσο σπάνιακατάφερνε να αποσπάσει τη νίκη στα Μεγάλα Διονύσια, στα οποία έλαβεμέρος συνολικά2. 26 φορές, φαίνεται ότι απαξίωσε να συμμετάσχει στουςδραματικούς αγώνες των Ληναίων, αν και3. μια νίκη στα Λήναια δεν είχεμικρότερη αξία από μι α νίκη στα Μεγάλα Διονύσια.Σημαντικό, αν όχι αποφασιστικό, ρόλο γι’ αυτή την επιφυλακτικότητατων κριτών απέναντι στον Ευριπίδη πρέπει να έπαιξε το γεγονός ότι οσυγκεκριμένος τραγικός εισήγαγε αρκετές καινοτομίες, που αρχικά πρέπει ναξένισαν θεατές και κριτές. Οι κυριότερες από τις καινοτομίες είναι: οστερεότυπος πρόλογος (όλα τα έργα του Ευριπίδη αρχίζουν ή με ζωηρότατοδιάλογο ή με την είσοδο του χορού), ο θεός από μηχανής (η εμφάνιση θεώναπό μηχανής, πάνω δηλαδή σε ένα είδος γερανού, στους προλόγους τωνέργων), ο λεγόμενος επιρρηματικός αγώνας, οι μονωδίες (τα άσματα πουτραγουδάει όχι όλος ο χορός αλλά μόνο ένα μέλος) και4. η σαφής προτίμησητου ποιητή για χορούς γερόντων.Στην εποχή του κάποιοι απέδιδαν αυτή την δυσκολία του ποιητή νακατακτήσει τη νίκη πρωτίστως στο ότι ο Ευριπίδης, αντίθετα από τον Αισχύλο,δεν ήταν ιδιαίτερα ισχυρός ως ποιητής σατυρικών δραμάτων. Όταν αυτή ηφήμη έφτασε στα αφτιά του, ο ποιητής, για να διαψεύσει στην πράξη αυτούςτους ισχυρισμούς, κάθισε και έγραψε δύο σατυρικά δράματα και πήρε μέροςστους αγώνες με δύο τραγωδίες και δύο σατυρικά δράματα. Όταν όμως οι κριτές τον κατέταξαν και πάλι τρίτο, ενοχλήθηκε τόσοώστε, τα επόμενα χρόνια, φρόντισε να παιχτούν έργα του έξω από την Αθήνα. Έτσι του δόθηκε πρώτη φορά η ευκαιρία5. να δει έργα του να παίζονται στο
1
 
περίφημο θέατρο της Επιδαύρου, το οποίο ήταν ασυγκρίτως ανώτερο από τοθέατρο του Διονύσου.Δεν ήταν λίγοι και εκείνοι που πίστευαν ότι στην ‘υποτίμηση’ τουΕυριπίδη, ιδίως στο ξεκίνημα και στα πρώτα χρόνια της διαδρομής του,συνέβαλαν αποφασιστικά οι συχνές6. επιθέσεις του Αριστοφάνηεναντίον τουτραγικού. Λέγεται μάλιστα ότι μια φορά οι προσωπικές επιθέσεις εναντίον τουκαι ο διασυρμός του έργου του από τον κωμικό εξόργισαν τόσο τον ευερέθιστοΕυριπίδη, ώστε, στα Μεγάλα Διονύσια του επόμενου έτους,7. στην παράβασητης πρώτης από τις τρεις τραγωδίες του που ανέβαζε εκείνη τη χρονιά, έβαλετον χορό της τραγωδίας να απευθυνθεί στο κοινό και να κατηγορήσει τονΑριστοφάνη για προσωπική εμπάθεια. Όταν οι επιθέσεις του Αριστοφάνη συνεχίστηκαν με αμείωτη ένταση, οΕυριπίδης, πικραμένος, αποφάσισε, ενώ ήταν ήδη σε μεγάλη ηλικία, ναεγκαταλείψει την Αθήνα και να πάει στην αυλή του Φιλίππου, του βασιλιά τηςΜακεδονίας, ο οποίος ήταν λάτρης του θεάτρου και είχε επανειλημμένακαλέσει τον ανήσυχο και νεωτεριστή τραγικό. Στην αυλή του Φιλίππουπρόλαβε, λίγο πριν από τον θάνατό του, και γνώρισε τον δάσκαλο τούΜεγάλου Αλεξάνδρου,8. τον φιλόσοφο Αριστοτέλη , με τον οποίο είχεγονιμότατες συζητήσεις περί ποιητικής και ποιήσεως.
1.
μία νίκη κάθε 15 χρόνια:
Ο Ευριπίδης έλαβε πρώτη φορά μέρος στουςδραματικούς αγώνες το 455 π.Χ. και πέθανε το 406 π.Χ., είχε δηλ. 50χρόνια παρουσίας στο θέατρο. Αυτό σημαίνει ότι, κατά μέσον όρο, κέρδιζεμία νίκη κάθε 12 1/2 χρόνια (50:4), όχι κάθε 15.
2.
26 φορές:
Για τη συμμετοχή ενός τραγικού ποιητή στους δραματικούςαγώνες στα Μεγάλα Διονύσια απαιτούνταν, όπως πιθανώς γνωρίζετε,τέσσερα έργα (τρεις τραγωδίες και ένα σατυρικό δράμα). Αν ο Ευριπίδηςείχε συμμετάσχει 26 φορές, έπρεπε να έχει γράψει τουλάχιστον 104 έργα(26x4). Είναι όμως γνωστό ότι έχει γράψει μόνο γύρω στα 90.
2
 
3.
μια νίκη στα Λήναια δεν είχε μικρότερη αξία από μια νίκη στα ΜεγάλαΔιονύσια:
Μια νίκη στα Λήναια φαίνεται ότι δεν είχε την αίγλη που είχεμια νίκη στα Μεγάλα Διονύσια.
4.
η σαφής προτίμηση του ποιητή για χορούς γερόντων:
Εδώ χρειάζεταιιδιαίτερη προσοχή, για να αποσαφηνιστεί τι είναι ακριβές και τι δεν είναι.Κάποιες από τις φερόμενες ως καινοτομίες δεν είναι πιρρηματικόςαγώνας, χορός γερόντωνστις υπόλοιπες περιπτώσεις τερεότυποςπρόλογος, θεός από μηχανής, μονωδίες) έχουμε να κάνουμε με στοιχεία πουχαρακτηρίζουν πράγματι την τραγωδία του Ευριπίδη, ωστόσο οιεπεξηγηματικές διευκρινίσεις που δίνονται είναι εν όλω ή εν μέρειπαραπλανητικές. Ειδικότερα ισχύουν τα εξής:
1.
(
Στερεότυπος πρόλογος
) Όλα τα έργα του Ευριπίδη αρχίζουνστερεοτύπως με προλογική κατατοπιστική ρήση (‘μονόλογο’), όχι μεζωηρό διάλογο, ούτε με την είσοδο του χορού. Εξαίρεση αποτελεί ηΙφιγένεια η εν Αυλίδι, που αρχίζει με διάλογο, και ο Ρήσος, που αρχίζειμε την είσοδο του χορού. Ίσως έχετε διαβάσει ότι η Ιφιγένεια βρέθηκεστα κατάλοιπα του Ευριπίδη μετά τον θάνατό του και ότι δεν είναιβέβαιο αν το συγκεκριμένο τμήμα έχει γραφτεί από τον ίδιο τον ποιητή.Από την άλλη, ο Ρήσος -ορθά, κατά την άποψή μου- δεν θεωρείται έργοτου Ευριπίδη από τη μεγάλη πλειονότητα των μελετητών. Με αφορμήαυτή την ιδιομορφία του Ρήσου, υπογραμμίζω ότι το να αρχίζει μιατραγωδία με την είσοδο του χορού είναι αρχαϊκός τρόπος σύνθεσης πουτον συναντάμε μόνο στον Αισχύλο (Πέρσες, Ικέτιδες) και στοναρχαΐζοντα Ρήσο (πιθανώς 4ος αι.). Κανένα από τα σωζόμενα έργα τουΣοφοκλή και του Ευριπίδη δεν αρχίζει με αυτό τον τρόπο.
2.
(
Θεός από μηχανής
) Όχι σπάνια οι προλογίζοντες στις τραγωδίες τουΕυριπίδη είναι θεοί (Άλκηστις, Ιππόλυτος, Τρωάδες, Ίων, Βάκχες), όμωςοι θεοί, που κατά κανόνα αποσύρονται μετά τον πρόλογο, δενεμφανίζονται από μηχανής και δεν χρησιμοποιείται γι’ αυτούς ο όρος«θεοί από μηχανής». Θεοί από μηχανής ονομάζονται οι θεοί οι οποίοιεμφανίζονται από μηχανής στο τέλος πολλών ευριπίδειων τραγωδιών
3

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->