Madvig, Kleine Philosophische Schriften

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littp://www.archive.org/details/l<leinephilologisOOmadv
^
KLEINE
PHILOLOGISCHE SCHRIFTEN
VON
JOH. NIKOLAI
PROFESSOR AN
MADVIG,
IN
DER
UNIVERSITT
KOPENHAGEN.
VOM VERFASSER DEUTSCH BEARBEITET.
^m^?^
L
MQTr.r>
LEIPZIG,
DRUCK
UNI)
VERLAG VON
1875.
B. G.
TEUBNKR.
Vorrede.
Eiu Titel wie derjenige, den dieses Buch trgt, pflegt eine Sammlung von Arbeiten zu bezeichnen, die schon frher einzelweise demselben Publikum, ob auch vielleicht in einer
der Verbreitung minder gnstigen Form, vorgelegt worden Dies verhlt sich hier anders. Die hier gesammelten Abhandhmgen, in einer andern Sprache, die nur einen eng begrnzten Leserkreis umfasst, als akademische Gelegeuheitsschrit'ten oder in den Mittheilungen einer gelehrten Gesellschaft oder in einer wenig verbreiteten Zeitschrift herausgegeben, dazu grsstentheils in einer Zeit, wo die Stimmung in Deutschland demjenigen, was von jener Seite kam, wenig Aufmerksamkeit und Gunst zuwendete, sind, indem der Verfasser selbst damals nicht das Geringste that, um ihnen fr den Augenblick ausserhalb seines Vaterlandes Eingang zu ff'nen, dem deutschen und berhaupt dem nicht skandinavischen ])hilologischen Publikum so unbekannt geblieben, dass sie insofern als ganz neu gelten knnen. (Nur von den kleinen Abhandlungen VII u. VIII ist von einigen wenigen Gelehrten Notiz genommen.) Es fragt sich, ob sie auch an sich alle frisch und wichtig genug sind, um jetzt unter Fremde hervorzutreten und in der Wissenschaft einen Platz und einigen Einfluss zu beanspruchen. Dass ich selbst dieser Meinung bin, zeigt der ausgefhrte Entschluss sie deutsch zu bearbeiten, ein Entschluss, der nicht am wenigsten auf dem Interesse beruht, das ich eben fr die frhesten Abhandlungen hege, und dem Gewicht, das ich ihrem Inhalt beilege. Diese kleinen Schriften theilen sich nmlich in zwei Reihen, wovon die an Umfang bedeutendere und, mit Ausnahme einer Abhandlung (IV), frhere allgemeine sprachliche Untersuchungen enthlt, die andere Gegenstnde aus der speciellen klassischen Philologie behandelt. Die Abhandlungen der ei'sten Reihe, aus Studien hervorgegangen, diemeine specialphilologischen Studien ununterbrochen begleitet, ihnen fr den sprachlichen Theil die allgemeine Grundlage und Methode gegeben und geregelt und dabei einen Platz in meiner akademischen Lehrthtigkeit gehabt haben, behandeln Hauptpunkte und bezeichnen die weiteren Grundzge einer Sprachbetraehtung (Sprachphilosophie), die die Sprache als Produkt des menschlichen Geistes und der menschlichen Entwickelung nach der allgemeinen Aufgabe, den gemeinschaftlichen Motiven und Mitteln und nach der freien
sind.
und zuflligen Durchfhrung in Sprachgeschlechtern und Sprachen aufi'asst und daraus Regeln fr die Darstellung und
Beurtheilung
sprachlicher
Phnomene
ableitet.
Dieser Be-
IV
VOKREDK.
abenteuerlich traclitiiii^, unter Zuickdriiiij^'en unklarer und schwankender Vorslellun^'en, Anerkennunf(, Geltung und den gebhrenden Eintluss uui die iMetliode der speciellen, besonders der klassischen Sprachstudien zu verschaffen, liegt mir sehr am Herzen und ist mir eine llau])taufgabe, indem ich zugleich denjenigen, die mich aus lateinisch geschriebenen Werken und einen paar Lehrbchern kennen, ein vollstndigeres Hild meines wissenschaftlichen [hilologischen Strebeus geben mikhte. Es liegt nahe zu fragen, warum ich nicht vorgezogen habe, die Zeit und die JNlhe, die die deutsche Bearbeitung dieser Abhandlungen gekostet hat, auf eine Ausarbeitung des ganzen, mehrmals in Vorlesungen vorgetragenen Systems, dessen Artikulation in der Abb. III S. 100 angeIch wnschte und deutet ist, fr den Druck zu verwenden. hoffte eine solche Darstellung zu vollenden, und eben darum war ich bisher so wenig darauf bedacht, den einzelnen Abhandlungen eine grssere Verbreitung zu geben, und ich hoffe es noch; da aber die Ausfhrung dieses Vorsatzes sich in die Lnge gezogen hat, mchte ich zuerst den schon ausgearbeiteten Theilen eine wirksamere Existenz, als sie bisher gehabt haben, verschaffen und sichern; dann wird auch eine Darstellung des Ganzen krzer, bersichtlicher und leichter gefasst werden und besonders die weitlufige Polemik bergehen mssen; diese Polemik ist aber, wie die Sache liegt, nothwendig und unerlsslich um aufzurumen, um das Bedrfniss einerneuen und festen Grundlage fhlbar zu machen und dem Hervortauchen alter Verkehrtheiten unter etwas genderten Formen, ihrer unklaren Einmischung in das Richtigere, so weit mglich, vorzubeugen. Dann aber niusste ich die Abhandlungen schon darum im Wesentlichen in ihrer ursprnglichen Gestalt deutsch herausgeben, damit ich mich nicht, wenn ich in anderer Form der Darstellung auf diesen Gegenstand zurckkme, dem Verdachte aussetzte, als ob ich mir fremdes Eigenthum aneigne. Es sfiud nmlich spter, als ich diese Abhandlungen (I Uli dnisch herausgab, zwei AVerke herausgekommen, in denen nicht bloss Ansichten ber das Wesen und die Entwickelung der Sprache vorgetragen, die vielfache Berhrung mit den meinigen haben oder ganz mit ihnen bereinstimmen, sondern sogar einzelne Hauptstze fast mit denselben Worten ausgesprochen sind. So ist in dem tchtigen Werke des Anglo-Amerikauers Whitney aus 1867, Ltxhircs on languaye, der von mir 1842 als Ausgangspunkt aufgestellte, hier S. 59 mit gesperrter Schrift gedruckte Satz ber das Verhltniss des Lauts und der Bedeutung in fast identischer Fassung an die Spitze der Entwickelung gestellt und auch sonst vieles so hnlich ausgedrckt, dass einige meiner Zuhrer^ als sie Whitneys Buch kennen lernten, mir
VORREDE.
die
bestimmte Vermutlning mittheilten, er habe Kenutniss von meinen drei Programmen (Abb. II u. III) gehabt, eine Vermuthung, welche der sonstige selbststndige Charakter des Werkes und die brigen Verhltnisse und Umstnde ganz Whitney behandelt seinen Gegenzu widerlegen scheinen. stand mit grosser Gelehrsamkeit, nchterner Klarheit und offenem Blicke fr die Thatsachen; das Gespimist falscher Theorien dialektisch aufzulsen und zu vernichten ist minder seine Sache; er geht an den mctapliysks vorbei und dringt nicht immer tief genug. Das andere Werk, welches ich hier nennen muss, ist, was mir sehr lieb ist, ein deutsches. In dem Abschnitte von Lotze's Mikrokosmos (1858), in welchem von der Sprache die Rede ist (2. Bd. S. 210 ff.), finde ich mit grosser Freude bei dem tief und scharf denkenden Philosophen eine fast durchgngige Uebereiustimmung mit meiner Betrachtungsweise und selbst in der Form einzelner Aussprche nicht geringe Aehnlichkeit (ich verweise beispielswas bei Lotze S. 225 ff., besonders 226, halber auf das ber Laut und Gedanken, S. 227 ber das Ausgehen der Bedeutung vom Sinnlichen, S. 236 ber das Aufgeben berflssiger Formen, sogar sijeciell ber die Geschlechtsbezeichnung als einen Luxus, S. 244 ff., besonders 251, ber das Verhltniss der Sprache zum Gedanken, S. 253 ber Ursprung und historisches Dasein der Sprache gesagt ist); natrlich geht Lotze, seiner Aufgabe zufolge, weder auf philologische Einzelheiten noch auf Polemik ein. Ich konnte meine Abhandlungen so wenig gendert bersetzen, als dieser ihr Nebencharakter als Documente meines unabhngigen Eigenthumsrechts erheischte, weil meine Ansichten seit der ersten langsamen und mit freier Skepsis zu Stande gebrachten Gestaltung sich in allem Wesentlichen gleich geblieben sind. ,]i\G fr den Inhalt irgend erhebliche Aenderung ist angemerkt worden, gewhnlich mit Angabe des Jahres der deutschen Redaktion, 1874. Die Form einzelner, mit nicht kurzen Zwischenrumen herausgegebener Abhandlungen, wo die Leser aufs neue orientirt werden mssten, hat einige Wiederholungen herbeigefhrt, die sich nicht, ohne die Textur zu stren, ganz entfernen Hessen und die als Zeugnisse des Gewichts dienen mgen, welches der Verfasser auf das sichere Feststellen gewisser Hauptpunkte und auf die grndliche Entfernung gewisser Verkehrtheiten legt.
,
die es
Uebereifrige und einseitige vergleichende Sjjrachforscher, mir verargen, dass ich, bei der vollsten und innigsten Anerkennung der hohen Bedeutung des comparativen Sprachstudiums, diese Bedeutung richtig zu bestimmen und zu begruzen gesucht und falsche Versprechungen ujkI Uebergriffe
VI
iilt'î'wic'.seii
VOKRKDi:.
habe, iiiul tlaljci zu^^'lt'icli darauf aufmerksiim geausgezeichuetes histori^jches Wissen uml scliarlsiiiiiiges Vergleichen uicJit immer mit Klarheit ber das Griiud4 S. 310 tf.), wesen der ^Sprache verbunden ist (Abb. 1\' werden daraus, dass ich fr bekannte und sichere Facta das Zeugniss lterer Bdier liabe stehen lassen und berhaupt nicht genaue und detaillirte Kenntniss der neuesten Litteratur auf diesem (jebiete zeige, den Beweis fhren knnen, dass icli nicht auf der jetzigen Hhe der Wissenschaft stehe, noch sie kenne; auch nicht ungnstige und billige Beurtheiler werden mir vielleicht den einen oder den andern etailfehler nachweisen. Ich habe die sicliern und umfassenden Resultate der comiarativen Forschung (innerhalb eines fr den Zweck hinlnglichen Gebietes) in Verbindung mit dem lebendigen Bilde der mir zugnglichen Sprachen fr die allgemeine Betrachtung zu verwerthen gestrebt; das Detail hatte hier untergeordnete Bedeutung; Meues und Unbekanntes konnte und wollte ich nicht geben. Wie weit die Mehrzahl meiner speciellen Fachgenossen, die klassischen Philologen fr den bisweilen scharfen Ernst, womit ich die sprachliche Seite unserer Wissenschaft von Vôrurtheilen und inhaltlosem Gerede zu befreien gesucht und eine einfache und natrliche Auffassung und Beurtheilung empfohlen habe, mir Dank wissen werden, mag dahingestellt sein; nicht wenige wenigstens, hoffe ich, und die besten werden es thun; sie werden mit mir eine wahrhaft rationelle, auf richtiger Grundansicht der Sprache beruhende, und wahrhaft praktische, durch Wahrnehmung des Sprachgebrauchs, des lexikalischen und des syntaktischen, zum lebendigen Takt sich ausbildende, fr das sichere Verstehen der alten Litteraturwerke fruchtbare Aneiijnunf' fordern und frdern. Mir war neben der allgemeinen Betrachtung eine stete Bercksichtigung der Phnomene der klassischen Sprachen und der hier gangbaren Auffassung eine Hauptsache. Finde ich Leser, die sich in meine Ansichten ber Sprache und sprachliche Phnomene in Zusammenhang hineinarbeiten wollen, mchte ich ihnen vorschlagen mit der Abb. IV anzufangen und dann II, 111, I zu lesen. Zur zweiten Reihe der Abhandlungen bildet No. V den Uebergang, indem sie allgemeinen Betrachtungen die
niiiflit,
class
\'erfolguug eines bestimmten u]id individuellen
lateinischen
Phnomens von seinem Ursprung an durch seine Wendungen anschliesst. Ueber die brirjeu Abhandlungen habe ich nichts
besonderes zu sagen. Die Art und Methode der Untersuchung ist dieselbe wie in meinen lateinischen Abhandlungen ber hnliche Gegenstnde ich hoffe, dass ^die Darstellung im modernen Gewand etwas leichter und freier geworden ist.
VORREDE,
Vir
Von den zwei Abhandlungen ber griechische Gegenstnde beschftigt die grssere sich nur mit den usseren Bedingungen eines hochwichtigen Theils der griechischen Litteratur; aber die Feststelkmg des von aussen her Gegebenen und Conventionellen ist fr die vorurtheilsfreie Auffassung des freien poetischen Inhalts wichtig. Die zehnte Abhandlung enthlt fr den ganzen aristokratisch - timokratischen Charakter des rmischen Staats nicht unwichtige Resultate; von vielen Einzelheiten empfehle ich die richtige Auffassung der socialen Stellung des C. Marius der Aufmerksamkeit. Die Polemik hat in einigen dieser Abhandlungen, besonders in den der ersten Reihe, einen nicht kleinen Raum, weil, wie ich oben bemerkte, der Gegenstand sie noth wendig machte. Sie ist berwiegend, aber gar nicht allein, gegen Deutsche gerichtet. Darin liegt die Anerkennung, die ich vor 41 Jahren in ganz hnlicher Verbindung (in der Vorrede zum ersten Bande meiner ojniscula academica) aussprach, dass Deutschland sine diihio praecipua huius stndiorum Meine Stellung der (jeneris sedes sei, und die Folge davon. deutschen Philologie und den deutschen Philologen gegenber ist in der langen Zeit im Ganzen dieselbe geblieben. Als Dne, aber von Jugend an mit der deutschen Litteratur, nicht bloss der philologischen, und der deutschen Wissenschaft vertraut, obschon ich nie eine deutsche Vorlesung hrte und 42 Jahre alt das erste Mal auf wenige Wochen den deutscheu Boden betrat, habe ich den mir natrlich angewiesenen Platz als mitarbeitender, unabhngiger, ruhiger, ausserhalb aller couventiouelleu und persnlichen Verhltnisse gestellter Beobachter behalten, die deutschen Grssen unserer Wissenschaft verehrend, die Tchtigkeit hochachtend, die betriebsame Mittelmssigkeit nicht allzusehr schonend, das vllig Verkehrte und Verfehlte scharf abweisend, den tiefen und krftigen Forschungsgeist bewundernd, den phrasengeschmckten Zerrbildern des Tiefsinns sehr abhold. Es bleibt mir brig, die Mngel meines deutschen Ausdrucks zu entschuldigen-, er bedarf ohne Zweifel der Entschuldigung in nicht geringem Grade, Es ward mir aber nach einem Versuche klar, dass ich, wie schwerfllig und unsicher ich die deutsche Sprache auch handhabe, doch meinen wahren Gedanken mit der richtigen Frbung besser wiedergeben werde als ein fremder Uebersetzer. Mgen nur nicht bersehene Schreibfehler und Missverstndnisse bei der Correctur Unverstndliches hervorgebracht haben! Eine gleichfrmige Schreibung der Wrter habe ich leider dem Corrector unmglich gemacht herzustellen.
Kopenhagen,
den
18.
Juni
1875".
J. N. ^ladvig:.
Inhalt
Seite
I.
II.
Ueber das Geschlecht in den Sprachen. (1835.) Ueber Wesen, Entwickelnng und Leben der Sprache.
1.
.....
Stck.
(1842.)
48
III.
Vom
Entstehen und
Wesen
der grammatischen Bezeichin
nuncren.
IV.
V.
VI.
den Schulen). Zerstreute sprachwissenschaftliche Bemerkungen. (1871.) Darig: Einige Voraussetzungen der Etymologie und ihre Aufgabe Bemerkungen ber die Eutwickeluug der syntaktischen Mittel der Sprache, mit besonderer Anwendung auf einige Phnomene im Latein, namentlich bei Livius, (186 ) Eine Bemerkung ber die Grnze der Competenz des Volkes und der Gerichte bei den Athenern. (Fgacp^ nuga.
(1856, 1857. J Nachschrift (ber die alten Sprachen
98 285
291
319
356
vo^cav.) (1864.)
378
(1857.)
VII.
Ueber den Granius Licinianus.
391
^~ VIII.
IX.
X.
Exegetische Bemerkungen (zu Piaton, Vergil, Horaz). (1859.) Bemerkungen ber die Fruchtbarkeit der dramatischen
Poesie bei den Athenern und ihre Bedingungen. (1863.) Die Befehlshaber und das Avancement in dem rmischen
.
408
421
Heer,
in
ihrem Zusammenhang mit den rmischen Standes-
verhltnissen im
Ganzen betrachtet.
(18G4.)
480
I.
lieber das Geschlecht in den Sprachen').
Als ich daran dachte das erste Mal die Verpflichtung

zu erfllen, die mir aufgelegt ward, als ich die Ehre genoss
in diese Gesellschaft
aufgenommen zu werden, nach Vermgen
zu ihreu Verhandlungen beizutragen, wnschte ich ihr einige
Resultate geschichtlicher Forschungen ber Staatseinrichtun-
gen des rmischen Alterthums vorzulegen.

ich
Da
indessen die
Darstellung davon nicht sobald beendigt werden konnte und

nicht gern die ethtigung meiner
Anerkennung jeuer
beschloss ich
Verpflichtung
zu
lange
verschieben
mchte,
einen Gegenstand zu behandeln,

Zeit fordere,
dessen Bearbeitung krzere
und whlte dazu einige Sprachphnomene, deren

Veranlassung gehabt hatte durchzudenken mir schien, in einem klareren Licht
sie
Wesen
ich neulich
und dadurch,
gestellt
wie es
zu sehen, als in welchem
gewhnlich gesehen und dareines
werden.
Die
Wahl
grammatischen
Stoes
brauche ich in einer Gesellschaft, die die wissenschaftliche
Forschung
in
ihrer
ganzen Ausdehnung umfasst, nicht zu

ist
entschuldigen.
Auch
es nicht das Detail
einer einzelneu
Sprache, auf welches ich versuchen werde die Aufmerksamkeit
1) Aus ,,det kongelige danske Vidanskabernes Selskabs historiske og philosophiske Afbandlinger" (den histor. u. philosophischen Abhandhingeu d. kuigl. dn. Gesellsch. d. Wissenschaften), 5. Th., Kopenhagen (Der Gesellschaft vorgelegt d. IG Januar 1885.) 1836.
MadV
kl. Schrilteu.
l'KHER PAS
GESCHLECHT
IN
DEN SPRACHEN.
oinijjfe Au<,'f'iil)licke
hinzulenken, sondern auf das Wesentliche

eines
und auf
in
die llauptmoditikationen
Phnomens, das
fast
allen den uns nahe liegenden Sprachen in solcher Weise
/um Vorschein kommt,

nicht
dass die allermeisten, die die Sprache
ganz
eine
gedankenlos
brauchen,
die
Gelegenheit
gehabt
haben,
und
die
andere Keexiou ber
einzelne jener
Aeusserungen zu machen.
das Sprachstudium
Die Analyse solcher Phnomene

feste
und ihre Zurckfhrung auf eine

fr selbst
Grundauffassung, die
so wichtig ist,
wenn
es
sich
nicht bloss
um
die Darstellung des Faktischen in der einzelnen
Sprache handelt, scheint auch nicht ohne ein unmittelbares

Interesse fr denjenigen
zu
ist,
sein,
der,
ob
er gleich
nicht
Sprachforscher von Fach

als passiven,
sich doch einer,
mehr
activen
Theilnahme an Raisonnements ber sprachliche

nicht
Gegenstnde
entziehen
noch den
die
Wunsch aufgeben
menschlichen
Die ziemlich
kann,
lichen
seine Vorstellungen
ber
Bedeutung der unend-
Modifikationen
des
gemeinschaftlichen
Mittheilungsmittels zu lutern und zu ordnen.
umfassende Litteratur, womit von den letzten Decennien des

vorigen Jahrhunderts
an
die
ist,
sogenannte
allgemeine Gram-
matik ausgestattet worden
scheint den angedeuteten Forleisten
derungen und Wnschen nicht sonderlich Genge zu

haben
eine natrliche Folge des Misskennens
noch berhaupt eine verhltnissmssige Ausbeute gegeben zu

,
der Aufgabe,
das hufig stattfand.
Diejenigen, die, besonders in Deutsch-
land, gemeint haben die Sache
am
grndlichsten anzugreifen
und
die sich nicht mit der
Reihe von Definitionen von Rede-
theilen
des Englnders
und Formen begngten, welche nach dem Vorgnge Harris Andere, von den klassischen Sprachen
abstrahirt, unter
dem Namen Allgemeiner Grammatik gaben,

in
waren meistens
ebenso falschen als unklaren Meinungen befangen von der Art und Weise, wie das Wesen und die
die
,
Verhltnisse der Dinge" oder die Beschaffenheit des Geistes"
oder
logische Natur
der
Vorstellungen"
sich
in
der
abprgen" oder die Weltanschauungen der einzelnen Vlker" - so wurde es mit einem sehr unbestimmten Worte
Sprache
UEBER DAS GESCHLECHT

genannt,
ten,
IN
DEN SPRACHEN.
3
soll-
sich in
den einzelnen Sprachen offenbaren
Meinungen, auf deren ernste Prfung man
sich nicht
einmal einzulassen wagte,
um
nicht die
studiums untergraben zu scheinen.
was mau aus der Betrachtung der

der Dinge und des Geistes
lernte,
Wrde des SprachDenn wenn auch das, Sprachformen vom Wesen

nur wenig oder nichts
Region,
welcher
war, so hatten doch die Worte einen hbschen Klang. Ihnen

vertrauend
verliess
man
also
die
sie
in
die
Sprache lebt und wohnt, indem

meinschaftlichen und in
ihrer
Menschen geGrundform unvernderlichen

der allen
Bewegung im Verknpfen
der Einzelvorstellungen
zu aus-
sprechbaren Total Vorstellungen folgt
und
sich
nur in
den
Bezeichnungen der Eiuzelvorstellungen und in der Art und

den Mitteln die Verknpfungsweise dem Zuhrer deutlich zu
machen trennt und unterscheidet.

lich
Mit erborgten und grb-
missverstandeneu Bruchstcken philosophischer Systeme,
frher aus der Kantischen Kategorienlehre, spter anderswoher,
ausgerstet
zog
man
hinaus
um
die
tiefe
Bedeutung der
Sprachformen zu erforschen.
Indem man nun entweder, wie

als
Bernhardi,
halts
in
den Modis der Verben die Dreiheit der Monachwies,

als
dalittskategorie
ob die Bezeichnung des In-
eines rtheils
wirklich,
noth wendig oder mglich
nicht eine eigene

die
und selbststndige Prdicirung wre, oder
uothweudige Zahl der Casus aus der Kategorie der Relawie selbst der scharfsinnige
S.
tion deducirte,
W. Humboldt
Wirkung und in dem
(Adelungs Mithrid. IV
317), als ob Ursache,
Wechselwirkung durch
die
die Casus bezeichnet
und nicht
Grammatik nichts angehenden Inhalt des Satzes angegeben wrden, oder wohl gar, wie Schmidthenner, auf
eigener
Hand Tafelnder mglichen Verhltnisse eines Dinges'^ zum Theil drolliger Begriffsverwirrung zu construireu versuchte, kam man zu Resultaten, die sich um die wirkmit
zu
fassen
lichen Spracherscheinungen
unbrauchbar zeigten
und
als
sich
einem besonnenen und nchternen Nachdenken nur

verkehrte
eine
Ueberfhrung von Begriffen,

1*
die
einer
ganz andern Sphre gehrten, auf die grammatische Form
r.l
i;
l>AS
fiESCHLEClIT IX
DKN SPRACIIKX.
der Kede
die
tl.irstellteii.
.Spraclie diesen
Wiewohl nun keine Sprache dem, was Meinungen nach ausdrcken sollte, ganz
liaben sollte,
oder,
um
die
Wahrheit zu sagen, im mindesten entsprach

erwartet
dass der menschliche
(obgleich
(Jeist in
man
diesem unmittelbaren Produkt sich selbst treuer uml

als in
gleichmssiger abgespiegelt htte
den Resultaten der
Wissenschaft), wurden doch hufig gewisse Sprachen dafr
angesehen sich mehr

wobei
als
andere der richtigen

sonderlich
Form zu nhern,
darum bekmmerte, dass andere Vlker ebenso wahre Gedanken ausdrckten und gesich
mau
nicht
genseitiges
Verstndniss
erreichten
in
Sprachen,
die
der
Theorie zufolge nicht im Ganzen oder Einzelnen minder be(juem, leicht oder wohllautend,
sondern minder richtig und

also
naturgemss
gebaut wren,
die
die
Verhltnisse
der
Dinge,
mssten.
jenigen,
die
Natur der Begriffe verkehren und

vollkoramneren Sprachen
die
verdunkeln
die-
Jene
waren dann
priori
,
aus welchen
in der
anscheinend
deducirten
diejenigen,
Formen
die
That stckweise genommen waren
am
lngsten Gegenstand einer wissenschaftlichen Behand-
lung gewesen waren und die auch sonst wegen der geschichtlichen Stellung der Vlker
und
ihrer Litteraturerr einen
Nim-
bus an sich hatten,
zum
Theil auch
alltglich
weil sie nicht lnger
das triviale Schicksal hatten
von Gebildeten und
Ungebildeten gesprochen zu werden.

zu merken, dass das
Es war nicht schwer

Insiegel dieser
Merkmal imd
einigen
Sprachen
beigelegten
Vollkommenheit und
wahren,
natur-
gemssen Gestalt kein anderes war als ihr anscheinend knstlicher Bau und ihr Reichthum an Biegungsformen, wobei man mit einer merkwrdigen Unkenntniss oder Vergesslichkeit
oder Verlugnen
besserer Einsicht bersah,
dass noch
knstlichere und reichere Formsysteme bei Vlkern gefunden
wrden,
die
auf einer niedrigen Stufe von Geistesentwicke-
lung stnden und

sich klar machte,
stets gestanden htten, und ebensowenig was man denn eigentlich in den neuern, aus jenen Xormalspracheu hervorgegangenen einfacheren Cul-
tursprachen mit Rcksicht auf Otfenbarunj; des Geistes oder

der Natur und
dieser
IX
DEN SPKACHEX.
vermisse.
O
Bei
der
Verhltnisse
es
der Diuge
Verkehrtheit war
von geringem Einfluss auf die
Brauchbarkeit des endlichen Resultats, obschon von grossem

auf das Aussehen der Theorie, ob die Sprache als ein mit
Bewusstsein ber die Begriffe und nach abstrakter Betrach-
tung der Verhltnisse, die bezeichnet werden

gebrachter Kunstbau aufgefasst oder ob
sie,
sollten,
zuwege
durch eine Ver-
wechslung des Zusammenhanges und Ineinandergreifeus der

Sprachtheile sowohl in der Ausbildung als in der
Anwendung
und der Uuabhugigkeit der Sprache von der Willkr der Einzelnen durch ihre Stellung als Gemeineigenthum Aller
mit einem selbststndigen
Organismus,
als
ein
Wesen
(ein
Naturprodukt) betrachtet wrde,

Schpferkraft aus,
das sich mit wunderbarer
man
sieht nicht,
woher stammenden, Wrter-
wurzeln in
Wortklassen, Formen, Endungen nach logischen
Begriffsdifierenzen entwickelt
habe (wie in K. F.
gewissen Vlkern
,,
Becker 's
und Zeiten
durch
Buche
,,
Organismus der Sprache'^), oder ob eine ebenso unvon

einer
klare Vorstellung
besonders verliehenen Gabe der
organischen Sprachbildung"
nicht
eingemischt wrde,
durch welchen
weiter
als
Hinweisung auf
die vielen
Formen und Biegungen
erklrten
Namen
gewisse Sprachen geadelt wurden, wie die indoeurovor allen das Sanskrit,
pischen,
von Fr. Schlegel,
eine
Vorstellung, die sich gut mit gewissen unhistorischen Auf-
fassungen der Entwickelung des Menschengeschlechts in der
Welt
vertrug.
Eine nothwendige Folge war
es
dagegen, dass
man
als
gemeinschaftlich zu einem ganz anderen Ziele gelangte,
demjenigen, das anfangs aufgestellt war.
Denn
statt die
mannigfachen Ent Wickelungen der Sprache, die mit

keit Geistern dienen,
oft
schwer
abzuschtzenden Abstufungen der Biegsamkeit imd Leichtigfr welche dieselben Gesetze des
Den-
kens gelten, verstehen zu lernen, musste

Mannigfaltigkeit
unbegreiflich
finden.
man
eigentlich diese
Daher
wandte
sich
auch eine reiche empirische Sprachforschung bisweilen von

der in diesen Gestalten hervortretenden allgemeinen Sprach-
betrachtung mit einem solchen Unwillen ab,
dass
sie
sich
(5
IKMKK DAS GESCHLECHT IN DKN sriJACHEN.

von
allein
einem gebten Takt
in
der Combination dessen,
was bei Heobachtung der Formen als gleichartig und verwandt erschien leiten lassend mehr als billig und in einzelnen Fllen zum Nachtheil der Richtigkeit der Stze, im Allgemeinen zum Nachtheil der Klarheit und Sicherheit der
,
Einsicht es versumte die Bedeutung der Formenreihen mit
Rcksicht auf das, was die Sprache ausdrcken
soll
und
will,
und
ihr Verhltniss
zu verschiedenen Seiten dieses Strebens

in
nachzuweisen und daher sowohl

tionen und Beschreibungen,
den syntaktischen Defini-
wo
in
die
Anwendung
der
Formen
begrnzt werden
sollte,
als
vergleichender Beurtheilung
Sie hielt sich daher auch
von Sprachen unzureichend ward.

ihrerseits nicht
knstlicher
immer von einseitiger Bewunderung gewisser Formbauen frei, whrend sie stutzte, anderswo
ist,
dasselbe durch einfachere Mittel erreicht zu sehen').
Die Aufgabe der Sprache

Einzelvorstellungeu,
nchst der Benennung der
im Satze
die
Verbindung der einzelnen

zu der
Vorstellungen, die
vom Sprechenden mit Bewusstsein

sie
Totalvorstellung eines gewissen Daseins oder Thtigkeit zu-
sammengefasst sind, so darzustellen, wie

sind,
zusammengefasst
und
in
demjenigen Verhltniss, worin die Total Vorstel-
lung von der anschauenden Einbildungskraft gesehen wird.
Eine Sonderung des Innern und des Aeussern der Verbindung
(wovon bisweilen gesprochen wird) findet nicht

alles
statt,
indem
unter der Form des usseren Verhltnisses angeschaut
und darin ausgesprochen, das Nicht-Sinnliche nur unter der

Analogie eines Sinnlichen ausgedrckt wird.
einfache Satz,
aller
Es
ist
dieser
der sich von selbst

die
alle
als
der Ausgangspunkt
wahren Reflexion ber

worauf
Sprache aufdrngt, der uns

Festsetzung grammatischer
das Feld begrnzt,
1^ Die in dem angedeuteten Voruitheil liefangeueu Spracliforscher stutzen oder werden inconsequent, wenn ihnen die englische, in ihren
Formen
so beraus einfache Sprache begegnet; weder dass das Volk, welches sie benutzt, eine reiche und lebendige Anschauung hat, lsst sich lugnen, noch dass sie Kraft und klare Flle zu entwickeki und
die tiefsinnigsten
Gedanken auszudrcken vennag.

Begritfe sich zu
IN
DEN SPRACHEN.
eine Unzahl
bewegen hat, und der
von Ver-
irrungen abschneidet.
realen nicht unter
Von dem Wesen der Dinge und ihren sinnlicher Form anzuschauenden Verhltin
nissen sind wir auf einmal
der
Grammatik
befreit,
denn hier
ist
es eine Befreiung,
aber zugleich von aller
Prtension einer gewissen grammatischen Metaphysik.
Gewiss
giebt es eine hhere philosophische Betrachtung der Sprache.
Diese aber
nimmt
die Sprache
und
ihre Mannigfaltigkeit als
eine Thatsache des Daseins, deren
Bedeutung im Zusammensei;
hange mit der ganzen Natur des Menschen zu erwgen

mit den einzelnen Formen der Sprache hat
sie
nichts zu thun.
Nicht einmal von der alten unfruchtbaren Verffleichung der

formalen Logik und der Grammatik behalten wir mehr
als
was eben
liegt;
in
der allgemeinen
Form
des (Jrtheils und Satzes
mit den besondern in der Logik betrachteten Verstandes-
operationen hat die Grammatik keinen Parallelismus.

die
Was
den
Ausprgung
betrifft,
der
Weltanschauung
doch eine
oft
der
Vlker
in
Sprachen
zu
die
um
hingeworfene Behauptung
einer
berhren, so liegt in dem Wortvorrathe
Sprache
Reihe
einzelner Vorstellungen
vor,
die
im Leben des
Volks so hervorgetreten und in gesonderter Gestalt festgehalten sind, dass

sie
Gegenstand der Bezeichnung geworden;

schwer
,
es ist aber leicht zu ersehen, dass es sehr
ist
zu be-
rechnen , wie inhaltsreich gewisse Bezeichnungen

tende Bedeutung desselben Wortes,
durch die
umfassende und sich nach verschiedenen Richtungen ausbrei-
dem Volke
seien,
wie die
Bezeichnungen auf verschiedene Regionen der Vorstellungen

vertheilt,
wieviel,
durch Synonymie, berflssiger Stoff
sei,
was,
ohne eigenes Wort,
doch eine individuelle phraseolo-
gische Bezeichnung habe, und andere derartige Verhltnisse,

die hier in Betracht
kommen,
vollstndig zu bercksichtigen.
Es
liegen
ferner
in
den etymologischen Verwandtschaften
der Wrter und in den Verzweigungen der Bedeutungen Er-
innerungen an Ideenassociationen, die einmal beim Volke da-
gewesen sind; dass

gleichzeitig
sie
ja alle oder
nur der grsste Theil
beim ganzen Volke lebendig gewesen sind, kann
ILBKK DAS GESCIILPX'HT
IN
DKN
Sl'KAeilKN.
niemand behaupten. Soweit gelangen wir durch die Bctraihtung des Wrter- und, was besonders hervorgehoben werden
Grammatik aber, in welcher man eben die IIaui)taufkhirung sucht, giebt, wenn wir Was im die Wahrheit sagen wollen, soviel wie gar keine.
muss, des Bedeutungsvorraths
,
die
Satze in verschiedener Weise durch grammatische Mittel ancejjeben und verdeutlicht wird,
dasselbe;
die
ist
berall
im Wesentlichen
der
Gruppirung und
die
Wege
Bezeichnung
sind verschieden').
Es
ist
ein grosser Irrtlium
anzunehmen,
dass das allgemeine in der
Anschauung liegende Verhltniss
nicht ebensowohl da fr den Sprechenden da sei,
wo
es kein
besonderes Zeichen hat,
wêil
ein
solches nicht
nothwendig
B. die Auf-
war und keinen Anlass fand sich zu bilden oder verschwunden

ist,
als
wo
das Zeichen sich findet,
dass
z.
fassung des Subjekts als Subjekt minder bestimmt und lebendig sein sollte,
wo
kein
vom
das
Accusativ verschiedener Nomiist.
nativ gebildet (oder bewahrt)

ist
Das grammatische System

in
ganz
unzweifelhaft
meist Charakteristische
den
Sprachen, der festeste Theil ihres Organismus; denn dieses
zusammenhngende, ber
die
ganze Wrtermasse verbreitete
und mit ihr verbundene Gewebe von Bezeichnungen des

allerwenigsten Greifbaren ist
am
des
am
schwersten zuwege gebracht,

ist
wird
am
schwersten aufgelst
und
dem Eingreifen
Einzelnen und von aussenher am unzugnglichsten; auf eine besondere Weltanschauung weist aber diese Charakteristik
nicht zurck.
Die Aufgabe der ganzen allgemeinen und ein-
leitenden Sprachbetrachtung lsst sich,

vSeite
was
in
die
grammatische
der Sprachen betrifft, hiernach bezeichnen und bestimSie
men.
hat zu untersuchen,
was
dem, whrend des
Aussprechens eines einfachen oder zusammengesetzten Satzes,
[Das Nchstfolgende ist in der deutschen Bearbeitung abgeweil die im Original hier gegebenen Andeutungen ber das System der grammatischen Bezeichnungen in der dritten Abhandlung vollstndig ausgefhrt sind, und nur so viel behalten als nothwendig
1)
krzt,
war
um
zu zeigen, dass die Grundbetrachtung schon hier feststand.]
IN
DEN SPRACHEN.
I)
augeschauten Vorstelluugscomplexe und Bild ausser den einzelnen Vorstelluugeu

,
deren Combination den Inhalt

allein
giel)t
und fr welche
die
Sprache zuerst
Namen und Wrter
(Wurzelwrter) fand,
veranlassen kann
noch Bezeichnung fordern oder doch

die
um
Art der Verbindung und der Auf(z.
nahme
der einzelnen Vorstellungen darin
B.
nicht
als
Subjekt oder Objekt der Handlung, sondern
als modificirende
Nebenvorstellung) und das Verhltniss und die Stellung der

Totalvorstellung oder einer
relativ
abgeschlossenen Verbin(z.
dung von Vorstellungen
fr die
Anschauung
B. als gegenals
wrtig oder in einer andern Zeitrelation stehend,

telbar hervortretend oder als mittelbares Glied
unmit-
einer andern
Totalvorstellung,
d. h.,
als
Nebensatz) anzuzeigen. Hierdurch

alles
wird der Entstehungsgruud und die wahre Bedeutung
dessen nachgewiesen, was in der Sprache ausserhalb der be-
nennenden und demonstrirenden Wrter,
aber
durch
ihre
Benutzung und Modificirung, hervorgebracht wird, der Entstehungsgrund und die Bedeutung der untergeordneten, verhltnissbezeichnenden
Wortklassen
und
Bei
der
dieser
grammatischen
Wortformen (oder Form Wrter).

zeigt es
sich
Untersuchung
aber,
wenn
gefragt wird,
was jenem Bedrfdass

die
als
nisse oder jener Veranlassung
der Bezeichnung zufolge entist,
stehen
muss und entstanden
erstens,
Be-
zeichnung der
grammatischen Verhltnisse nicht

soudern, je nachdem
nach
o-e-
einer abstrakten Auffassung
und Eintheilunff ausgefhrt

die
dacht werden kann,

sich in
Verhltnisse
einzelnen Fllen
und von einzelnen Seiten zeigten

welches
und das Bedrfniss hervorriefen,
dann
als
durch das,
das
was
die Ideenassociation
und
die
Umstnde
erhielt;
nchste
darboten, befriedigt wurde und zwar so, dass unter mehreren
Versuchen einer berwog und sich

es,
dann aber,
dass
weil diese Bezeichnung indirekt geschehen musste, indem
die
Sprache ursprnglich nur (Ding oder Handluug) benenoder (pronominal) deraoustriren konnte, viele
nen
gab,
die
Wege
wo
die ersten Schritte, die zuerst ergriffenen Mittel auf
<!.anze
folgende
Artikulation
der
Bezeichnung
Eiuiiur^s
10
luitten.

Es
ist
IN
DEN SPRACHEN.
die
ferner
klar,
dass
Aeusserungeii
dieses
Bezeichmuigstriebes sich auf die mannigfachste Weise kreuzten
und unter sich wetteiferten.

zeichnung dessen, was
zu
es
Vieles
ward auf Umwegen Beward hier nothwendig,

die
ursprnglich nicht bestimmt war
bezeichnen;
eine
Bezeichnung
welche dort nicht nothwendig war;
eine Bezeichnung
schloss die andere durch frhere Feststellung oder Wohllauts-
rcksichten aus oder verdrngte

lich
sie.
Das ganze System enderlitt
ward successiv
abgeschlift'en
und
in
den Vermi-
schungs- und Uebergangszeiten der Sprachen gewaltsame Erschtteruniên.
Es darf nicht nach dem absolut Richtigen
oder Unrichtigen in
dem Verfahren gewisser Sprachen
gefragt
werden, sondern nach der nicht allein durch die erste Anlage,
sondern auch durch die
entwickelnde Benutzung be-
dingten
Zweckmssigkeit und Brauchbarkeit.

als
Was
in
den
Sprachen
den kann,
grammatische Unvollkommenheit bezeichnet wernicht
ist
Abweichung von einem mit der Natur

Schematismus, sondern ent-
der Dinge" bereinstimmenden
weder Mangel an wnschenswerthen den Ausdruck des Wesentlichen erleichternden Bezeichnungen oder eberfluss,
was
beides mit Rcksicht auf das ganze System der Bezeichnungsmittel
ermessen
werden muss, oder Schwanken und Vieldurch diese Vorbemerkungen
deutigkeit.
Ich habe mich

zu lange auf
vielleicht
dem V/ege zum
hier vorgesteckten Ziele,
zur
Behandlung des hier gewhlten Gegenstandes, aufhalten
lassen.
Es schien mir aber nthig

als
die Freiheit
von vorgefassten Vor-
stellungen von einer gewissen Entwickeluugsform der Sprache
der echten und richtigen anzudeuten, womit
man an
die
Untersuchung der mannigfaltigen Realisationen der Aufgabe

der Sprache gehen muss.
In
dieser
Untersuchung
mssen
wir sehr hufig bei
dem zustandegekommenen
der
ersten
Resultat stehen
bleiben, ohne sehen
zu knnen, wie es im Einzelnen und
durch
welche
Modifikationen
weil
die
Anlage
es
her-
vorgebracht
selten
ist,
historisch -grammatische
Analyse
vielfach
mit
Sicherheit
das
Zusammengesetzte
und

Vernderte und Abgeschliffene
IN
DEN SPRACHEN.
in
11
ganz
die
ursprnglichen
Elemente zerlegen und die Bedeutung dieser vor dem Eintritt in die
Formbildung angeben kann

Vergleichung
deren
vieler
nur hin und wieder

in
erlaubt
die
Phnomene
denjenigen
Sprachen,
Form
nicht durch
durchgreifende Revolu-
tionen von der ersten Bildung aus einfachen Elementen weit
getrennt
scheint,
einzelne
Gnge
des
Labyrinths
ziemlich
lang zurck zu verfolgen, bisweilen bis zu einem ersten Aus-
gangspunkt.
Dies
ist
zum Theil
der Fall bei den sich auf
die Geschlechtsvorstelluug beziehenden

krit,
Phnomenen im Sans-
im Griechischen und im Latein wie im Altislndischen,

-ich
welche
in
Verbindung mit dem Hervortreten und dem
Einflsse der Geschlechtsvorstellung in den Sprachen
im Gan-
zen betrachten werde.
Fr
er
die
Gegenstnde und Vorstellungen, denen der Mensch

seines
durch Namengeben den Stmpel

setzte
sie
Geistes
aufdrckte,
klassificirte
sein
eigenes
Wesen
als
Massstab und
danach.
selbst
Unter den Vorstellungen, die sich auf lebende

bezogen,
Wesen
waren sehr
viele,
bei
welchen die
Theilhaftigkeit an der einen oder andern Seite der Geschlechts-
trennung ein wesentliches Moment war,
die
Vorstellungen
von den menschlichen Mitgliedern der zwei Geschlechter in den ihnen nach dieser Verschiedenheit eigenthmlichen Verhltnissen des Lebens
und von den Thierindividuen nach

Aber auch
die
der
Wirkung
dieses Unterschiedes betrachtet.
dem Menschen mit allgemeinen Charakterzgen entgegen, es sei nun Strke oder Schwche, Hrte oder Milde, die sie nach ihrer Annherung
der lebenden Gegenstnde treten
zu den Eigenthmlichkeiten des einen oder andern Geschlechts
Arten
unter
lose
derselben
Klassifikation
hineinbringen
Hessen.
Leb-
Gegenstnde ferner, die fr die Phantasie das Bild der
Individualitt
und der Selbstthtigkeit hervorbrachten,

verschiedene
was durch
hchst
^Momente
bewirkt
werden
konnte, auch durch den Gegensatz von zwei zusammentreffenden Gegenstnden, deren jeder fr sich keine solche Auffassung hervorgerufen haben wrde,
und
die so in grosser
12
UEllEK DAS C4ESCIILKCHT IN

ilie
DEN SPRACHEN.
,
Menge
Schranken einer andern Klassifikation
der des
Lebenden und des Leblosen, durchbrachen,

nothvvendig in
tives
sonderten sich
und
bei
diesem Durchbruche durch produk-
und handelndes oder receptives und leidendes Verhalten

den
zwei Geschlechtern.
Dieselbe
Klassifikation
nach
um-
fasste endlich die
nicht sinnlichen Vorstellungen,

versinnlicht
die durch
bei deren
eine Art
Personifikation
wurden und
Benennung
diese Auffassung sich geltend machte.
Versuche
der Bewegungr der Phantasie und der Ideenassociation der kindliehen Menschheit
in
dieser
Klassifikation
der
Gegenstnde
Resultat
nachzuspren bleiben
ohne
wissenschaftliches
und
Bedeutung, weil
setz
sie
der Natur der Sache nach auf kein Ge-
fhren, wiewohl gewisse weitumfassende Uebereinstimsich
mungen
an bestimmten Gegenstnden zeigen, die eine wie im femi-
bestimmte Auffassung gleichsam aufzwingen,
ninen Charakter der Erde. Mit Rcksicht auf die Phnomene,

die sich
hier
in
den Sprachen mit g'raramatischem Ge-
schlecht
cipiren,
zeigen,
denn
es giebt,
um
dies sogleich zu anti-
Sprachen ohne irgend eine Spur eines solchen,

die
muss zuerst auf
von verschiedenen Punkten ausgehenden,
verschiedene Seiten eines Gegenstandes festhaltenden Auffas-
sungen, die den Wrtern zu Grunde liegen knnen, welche

allgemeine Benennungen des Gegenstandes
wurden, hinge-
wiesen werden
dann auf
die
Bildung der Benennungen durch

bestimmte Auf-
Ableitung und Zusammensetzung, bei welcher zwar eine schon

in Rcksicht auf die Geschlechtsklassifikation
fassung des zu benennenden Gegenstandes auf die Bildung
Benennung einwirken, bisweilen aber auch eine schon angewhnte Art der Bildung neuer Benennungen der speder
ciellen
Auffassung des Gegenstandes entgegenwirken konnte.

die
In beraus vielen Fllen haftete
Nebeuvorstellunff
des
Geschlechts verdunkelt an
dem schon verallgemeinerten AbMit Uebergehung solcher
leitungselement und ward durch dies auf die speciell zu be-
nennende Vorstellung bertragen.

wie derjenigen,
die
Ditterenzen in analogen Bildungen nahe verwandter Sprachen

bei
der Bildung
der
Deminutiven
im
IN
DEN SPRACHEN.
13
Griechischen und im Latein stattfindet, indem im Griechischen

einer gemeinschaftlichen Nebenvorstellung zufolge die emi-
nutiva alle Neutra sind, whrend sie im Latein, mit andern
Ableitungsendungen gebildet, dem Geschlechte des Stammwortes folgen, will ich hier nur hervorheben
,
was
in einigen
Sprachen
bei
den Thiernamen
stattfindet.
Viele
Artnamen
haben ein bestimmtes Geschlecht ohne Rcksicht auf das Individ

liche
(die
sogenannten epicoena)] bei andern hat der natrder
Geschlechtsunterschied
Individuen das Festsetzen
eines
oft
grammatischen Geschlechts der Art gehindert, wiewohl

berwiegende Neigung zu
eine
einem Geschlecht sich
zeigt; sie sind
communia, und
dies ist
im Griechischen und
der Fall,
Lateinischen
eben bei den
Namen
der Hausthiere
wo
die licksiclit auf das
bekannte und fr die Benutzung

aufdrang
des Thieres
wichtige individuelle Geschlecht sich
und in einigen Wrtern eine Trennung und neue Bildung verlangte, wie im eqims, equa, wo das Griechische nur LJiTCog
hat.
Bei anderen Thieren endlich machte zwar das Geschlecht

sie
des Individs sich nicht geltend,

lncrlich
boten aber keinen
hin-
bestimmten Charakter dar
um
ein festes Geschlecht
zu geben; sie gehren zu den
Wrtern schwankenden Ge-
schlechts (und, insofern das Geschlecht Einfluss auf die

hat,
Form
sich
schwankender Form).
Die Vorstellungen, die
in
dieser
Weise mit einer
ursprnglich auf das natrliche Geschlecht beziehenden Nebeiivorstellung gefrbt waren,
hoben
sich
zwar aus der ganzen
Masse heraus und das Uebrige bildete also insofern ein Neutrum, eine Reihe von Vorstellungen, bei welchen sich keine
solche Nebenvorstelluiig einmischte.
haftigkeit an
Diese blosse Nicht-Theil-
einer Nebenvorstellung
war aber weit davon
entfernt als ein positiver Charakter hervorzutreten

fhlt zu
und
ge-
werden; der mehr abstrakte Unterschied des Lebender in den natrlichen Geschlech-
den und des Leblosen machte sich hier nicht in derselben
Weise geltend
tern
als derjenige
und
in
dem, was eben jenem Unterschied des Leben-
don und des Leblosen entgegen unter ihre Analogie aufge-
14
IKHER DAS GESCHLECHT
IN
I>KN Sl'HACHEN.
nominell ward, erschien.

das Ganze so zu denken,
Es wrde sehr unrichtig sein sich als ob zuerst eine Eintheiluug
des Lebenden und des Leblosen gemacht worden wre,

eine Theilung des
dann
ist
Lebenden
in zwei Geschlechter.
Dies
der
Weg
der Reflexion, nicht der der unmittelbaren Auffas-
sung; jenem folgend wrde

Leblosen
unter
die
man wenig
oder nichts von
dem
Geschlechtseintheilung
personificireiid
hineingebracht
haben;
indem man etwas

es
oder nur bildlich
benennend mit der Neben Vorstellung des Geschlechts behaftete,

zog
man
unbewusst, und
der
gewiss hufig mit sehr geringer

in
Lebendigkeit
Phantasieanschauung,
die
Klasse
des
Lebenden hinein.
Wenn man
dies erwcrt
und zugleich be-
denkt, dass bei einer Zweitheilung, deren eines Glied
man
selbst ist, nur das gegengesetzte Glied klar hervortritt, fest-
gehalten
und
sich
als
wozu mau
selbst
Abweichung von der allgemeinen Norm, stmpelt, angesehen wird, und wenn
man
der
endlich hinzufgt, dass die Gestalt der Sprache als vor-
zugsweise
vom Manne ausgegangen und im bewegten Verkehr Mnner ausgebildet betrachtet werden muss, gelangt mau
zu der fr die ganze Untersuchung hchst wichtigen Bemer-
kung, dass besonders der feminine Charakter der Vorstellun-
gen hervortreten und mglicherweise Bezeichnung hervorrufen musste, wogegen der maskuline Charakter weder in
der Vorstellung so
leicht mit
bestimmt hervortrat, dass er nicht sehr

der brigen (leblosen)
dem allgemeinen Charakter
Gegenstnde zusammenfallen konnte, noch,
wenn
er
vom
Feminin schon durch das Merkmal dieses getrennt war und also in dieser Beziehung kein Bedrfniss stattfand, creeiofnet
war
eine neue Bezeichnung zu veranlassen, welche den Unterschied vom Leblosen hervorheben sollte. Das Masculinum zeigt sich also zum Theil als allgemeines Geschlecht oder (richtiger) fllt mit dem Gesclilechtlosen zusammen, und
leicht
es
kommt
eine
Zweitheilung
eigentlich nur auf der einen Seite das

tritt.
zum Vorschein, in welcher Geschlecht hervordie
Es war indessen mglich, dass auch

modificirt
Theilung des
die
Lebendigen und des Leblosen,
durch
schon
UEBER DAS GESCHLECH'I'
IN
DEN SPRACHEN.
15
besprochene Erweiterung der Klasse des Lebendigen und die
Beschrnkung der andern,

und
in gewissen Fllen,
z.
sich unter gewissen
Bedingungen
Neben Vorstellung der Handlung hinzutrat, geltend machte. Wo nun ussere Merkmale dieser Eintheilung in der Sprache entstanden, mussten diese Merkmale sich mit der Bezeichnung des frheren GeB,
die
wo
gensatzes kreuzend
eine Dreitheilung hervorbringen (Leben-
diges a) Feminin, h) ohne Geschlechtsbezeichnung, aber

culin durch den Gegensatz
Mas
zum Feminin,
Lebloses). Es konnte
wo
der Geschlechts-
aber auch wohl geschehen, dass dieser Gegensatz des Lebendigen
und des Leblosen
sich allein
und fr sich in der Sprache beSprachen,
merkbar machte, entweder
in
nnterschied nicht bezeichnet wurde, oder sogar in Sprachen,
wo
dieser sich
er
als
zwar sonst zeigte, doch auf einzelnen Punkten,

so dass
wohin
lung
nicht durchdrnge,
die
eine andere Zweitheibei welcher,

trotz
frher erwhnte entstnde,

der
der sonstigen Analogie, doch
Name
des
Geschlechts
nur ganz uneigentlich gebraucht werden knnte.
Wo
nun
in
den Sprachen jene das Wort begleitende
Neben Vorstellung,
nach
welcher
der
benannte
Gegenstand
einer der obenerwhnten Klassen zugezhlt wird,
auf das-
jenige, was beim Gebrauche des
Wortes oder der
Hindeutung darauf
Einfluss ausbt, da
tische Eintheilung).
in der
ist
Rede gehrt wird, einen grammatisches Geschlecht

gramma-
(oder eine mit der Geschlechtseiutheilung analoge
Ursprnglich
nun
existirt
gewiss
jenes
Hineinspielen
(wenn ich mich

vorstellung
hJJrbares
dieses
Namens bedienen
darf) der Geschlechts-
oder der andern Klassifikation
ohne irgend
des
ein
Merkmal, ohne grammatische Erscheinung.
Die
Nebenvorstellung wird durch den

selbst strker oder
Namen
Gegenstandes
schwcher hervorgerufen,
liegt aber
ganz
ausserhalb dessen, was der Sprechende sagen will,
ausser-
halb des Wesens des Satzes;

zu dem,
musste.
sie
gehrte nicht im mindesten

indirekt
was
die
Sprache direkt oder

ol)
bezeichnen
Ich weiss nicht,
jemand
sich einbilden
mag,
die
16
lIEnEIJ
DAS GESCIILECFIT
IN
DEN SPRACHEN.
Substautiva selbst htten ursprnglich in ihrer Gestalt und

Lautforni etwas,
was auf dasjenige hindeutete, das

ist,
selbst in
(leujeuigen Sprachen, in welchen das graninuitische Geschlecht
am
meisten entwickelt
nur th eilweise im Accessorischen

solche
des Wortes
zum Vorschein kommt. Eine

falsche Vorstellung
Vermuthung
wrde eine sehr

die die
von der ersten Stufe der
Sprachbihlung verrathen.
Auf
dieser Stufe ist das
Form nicht einmal als Substantiv Anschauung einer Handlung als Prdikat gedacht
als
Wort durch oder Verbum bestimmt;

(Ver-
bum) oder
Subjekt (Substantiv) hat dasselbe Zeichen (wie

viele
im Chinesischen
Wrter diese doppelte Funktion, sogar

als
eine dreifache, auch

die
Adjektiv,
haben); Wortforraen fr
Wortklassen entstehen aus den grammatischen Verhlt-
nissbezeichnungeu, die, verschieden nach der verschiedenen
Funktion des Worts

verbinden
').
(als
Verbum, Substantiv)
sich
mit ihm
Selbst bei der bestimmten Bildung eines Sub-
stantivs musste das Bestreben auf besondere
Bezeichnung der
besondern Vôrstellung nach ihrer Individualitt gehen; jene
mehr oder minder dunkle,

hier
generelle Nebenvorstellung konnte
keine
Rolle
zur Jlervorbringuug allgemeiner
Merkmale
haben '-).
Fragen wir nun, wie nichtsdestoweniger allmhlig die Geschlechtsvorstellung und zum Theil die damit zusammenstosseude Sonderung des Lebenden und des Leblosen sich in
der Sprache sichtbar machen und grammatische Bedeutung
erlangen konnte,
wird es kaum schwer sein
nachzuweisen,
ist,
wo
sie,
insofern es wirklich in den Sprachen geschehen
1) Die Form des Verbums ist die Wurzel mit den aus der Prdikatsfunktion nach den verschiedeneu Relationen entstehenden Bezeichnungen (Biegungszeichen) Ijekleidet.
2) Es darf wohl als berflssig angesehen werden hier vor der Einmischung der zusammensetzenden und ableitenden Substantivbilduug zu warnen, in welchen das bestimmende Glied der Zusammensetzung oder der Ableitungsendung, indem sie selbst ein gewisses Geschlecht liaben oder ihm gehren, insofern auch das Geschlecht in dem gebil-
deten Substantiv selbst bezeichnen, wovon schon oben und simter.

sich die
IN
DEN SPRACHEN.
17
Thr hiezu geffnet habe. In der Pronominalbezeichnuug und zwar in der ursprnglichen demonstrativen, womit das Pronomen der dritten Person zusammenfllt, hat das sprachliche Geschlecht seinen ersten Sitz und Ausgangspunkt
(und, wie wir im Englischen sehen werden, seine letzte Zuflucht).
In der Rede bezeichnen wir nicht eine hufig zurck-
kehrende oder unmittelbar nachweisbare Vorstellung jedesmal

mit ihrem in diesem Falle beschwerlichen oder berflssigen
Namen;
selbst
sie
wird
als
eine
im Contexte oder ausserhalb der
Rede gegebene und bestimmte angedeutet, welche der Hrende
dem allgemeinen Andeutungszeichen, dem Pronomen,

Dieses allgemeine Andeutungszeichen knnen wir
unterlegt.
uns, eben weil es kein an einen gewissen Gegenstand ge-
knpfter
Name
sein darf, nicht anders entstanden
denken
als
aus einem das wirkliche Hinzeigen begleitenden Laut; anders

als die
eigentlichen Personalpronomen der ersten und zweiten
Person, die indirekte substantivische Bezeichnungen sein knnen.
Dass
es
nun mglich
sei
mit einem Demonstrativ oder
mehreren mit
einem gewissen Unterschied 'demonstrirenden

is, ille,
iste)
(der hier, der dort,

sie
zu sprechen, ohne dass

(als
is,
sich
nach den Klassen der Gegenstnde ndern
ea, id),
davon werden wir nicht nur dadurch berzeugt, dass
es ferner liegende
Sprachen giebt, worin dies geschieht, son-
dern
durch eine ganz einfache Reflexion ber das,
was
in
unserer eigenen
und
es
den
nchstliegenden geschieht.
Dem
Deutschen scheint
unmglich deutlich zu sprechen ohne
durch den Unterschied von er, sie, es andeuten zu knnen,
welche von mehreren im Contexte gegebenen Vorstellungen

zu verstehen
sei
;
der Unterschied hilft freilich nichts
wo
die
Vorstellungen desselben Geschlechts sind, und in der Mehrzahl (sie) fllt er weg,
hat.
whrend der Lateiner ihn auch da
Der Due, der

(er,
sie)
in der gebildeten Sprache sein
han und
bei
(er, sie)
hun
auf Personen
beschrnkt,
unterscheidet
andern Gegenstnden auch in der Einzahl nur den
und det
(es); is
und ea
is
ist
ihm
id,
einerlei,
dem Franzosen
illud {il, le),
o
da-
gegen (den Romaneu)

Madvig,
kl. Sclirilleu.
und
die
und
wh-
18
rEBEU DAS OKSClILEniT

illo
{eile,
IX
,
DEN SPRACTTEN.
also
rend er
ficirt.
la)
ist
behalten hat
es
ganz anders
in
klassi-
Uniugbar
indessen
wenigstens
gewissen
Fllen ein Vortheil die Vorstellung, auf welche hingewiesen
wird,
sie
als
zu einer gewissen Klasse
gehrend andeuten und

Sobald wir
der pronominalen
einer
dadurch bestimmter hervorrufen zu knnen.

in
nun
einer Sprache
einen Unterschied
Bezeichnung der substantivischen Vorstellungen nach

fiber die
Grnzen des natrlichen Geschlechts hinaus durch-
gefhrten Klassifikation finden, da haben wir
(pronominaberhrende
les) grammatisches Geschlecht, wenn auch sonst keine einzige

die
andern Wortklassen
oder
die
Flexion
Wirkung hinzutritt. (Man wird, um die Pronomina richtig anwenden zu knnen, das Geschlecht der Wrter kennen mssen.) Ehe wir aber die Betrachtung dieses j)ronominalen
Geschlechts weiter verfolgen
,
mssen wir einen Blick auf
die-
jenigen Sprachen werfen, die nicht einmal dies haben.

drfen nicht erwarten
finden.
sie
Wir
unter den uns naheliegenden zu
Lange
Zeit
war
ist
die
es
Betrachtung des Sprachforschers

bisweilen noch und er
liess sich
dadurch beengt und

dadurch verleiten
gewissen Wahrnehmungen
eine zu grosse
Allgemeinheit beizulegen, dass wir, indem wir eine nicht geringe
auf
Menge von Sprachen umfassen, uns doch zum ftesten dem Felde einer einzigen grossen Sprachfamilie befinden,
der
dem
indo-europischen,
welche
Rask
die
^).
sarmatische
Dies
ist
nannte, andere die japetische genannt haben
die
Sprachfarailie des vorzugsweise zur Entwickelung

(geschichtlich) berufenen
in
der Cultur
Menschenstammes,
bis
die,
wie frher
eine,
Europa, auch bald in Amerika wahrscheinlich nicht

auf
einige
sondern mehrere Sprachfamilien
Reste
ver-
drngt und vernichtet
haben wird;
einige
Sprachen
dieser
Familie werden fortfahren vorzglich theils Gegenstnde des

j)raktischen Sprachstudiums zu sein,
theils diejenigen zu be-
1) [Um hier, wo eben vom Geschlecht in anderer Bedeutung gehandelt wird, Verwirrung zu vermeiden, nenne ich Sijrachianiilie, was ich sonst Siirachgeschlecht genannt haben wrde.]
UEBER DAS GESCHI.ECIIT

schftigen,
die die
IN
DEN SPRACHEN.
19
Sprachen studiren
um
sich die Litteratur
vergangener Zeiten und die Geschichte der Menschheit zusnfflich zu
machen
und stehen ohue Zweifel auf der hchmit Rcksicht

auf
bei
sten
erreichten
Stufe der Entwickelung
umfassende Brauchbarkeit im Dienste des Geistes.
Aber
Erwgungen wie der

wenig vergessen
nes,
ist,
,
hier
vorliegenden drfen wir
ebenso-
dass das Hervorbrechen des
Geschlechts-
unterschiedes in den Sprachen dieser Familie nur ein einzel-
vor ihrer Trennung und Verbreitung liegendes Faktum

als
wir
in
der
spteren
ausgezeichneten
Fortbildung
einiger dieser Sprachen ein Zeugniss einer besondern norma-
tiven Grundanlage
sehen drfen.
Dieser Sprachfamilie fgt

die in
der nchste Schritt des Suchens die semitische hinzu,
gewissen
vorigen
Rcksichten
die
geschichtliche Auszeichnung
der
Aber auch wenn diese hinzugenommen wird, haben wir nur zwei Haupt- und Grundfacta. Man darf also nicht daher ein Sprachphnomen fr eine ganz vereinzelte
theilt.
Unregelmssigkeit
ansehen
weil
es
erst
ausserhalb
dieser
zwei Familien vorkommt.
Hier aber befinden wir uns nicht
selten in einer grossen Verlegenheit.
Denn
die Berichte ber
Sprachen der entfernteren Familien sind hufig nicht so abgefasst, dass
man
eine sichere
und genaue Kenntniss
erhlt')-
Nicht bloss grbere Unkenntniss, sondern auch Mangel an
Vermgen und
hineinzudenken
Geistesfreiheit sich in das
ganz fremde System
und
sein
wirkliches
Aussehen nicht durch
Formen zu zerstren tritt hindernd in den Weg; ein Phnomen kann bersehen und misskanut werden, weil es nicht in dem uns gewhnlichen Umfange erscheint.
Umsetzen
in unsere
Es wre
Referent,
erst
so
leicht
mglich, dass ein

dass das
minder einsichtsvoller
misskennend,
in
grammatische Geschlecht
liegt,
und wesentlich
weil
der pronominalen Bezeichnung
berichten knnte, eine Sprache habe keinen Geschlechtsunterschied,
der Unterschied
sich
nicht in
der Flexion der
Adjektive oder sonst zeigte.
(Eine vollstndige Darstellung
1)
[Mau erinnere, dass
dies 1835 geschrieben ward.]
20
lERER DAS GKSCHLECTIT
IN
DEN SPRArilEN.
gleich dar-
des Gebrauchs der

legen.)
Pronomen wrde den Irrthum
Indessen wissen wir gewiss,

Beispiele
um
nur ein paar umdie
fassende
anzufhren,
dass
weder
chinesische
Sprache noch der weit verbreitete finnische Sprachstamm, der

letztere
bei
brigens
grossem Formenreich thum, grammati-
sches Geschlecht auch nicht in den

selbe gilt nach
Pronomen haben.
sur
les
Das-
Abel-Remusat
I p.
(lit'cherchcs
langucs
Tartares,
tartaren.
Tom.
111) von der Sprache der Mandschou-
Et je ne
suis, fgt
si
c'est
Abel-Remusat, indem
l
er diese
Notiz giebt, hinzu,
mi
defaut essentiel.
Diesem
Xatur-
zweifelnd ausgesprochenen Urtheile muss ich entschieden beitreten,
wenn
es
aufs
Wesen
der Sprache
und
v.
die
gemssheit beschrnkt und so der Meinung
W.
Humboldts
(Ueber den Dualis,
S.
186 in den Schriften der Berl. Akad.)
entgegengestellt wird, dass die Sprachen mit Geschlecht wenigstens der reinen Sprachform nher
kommen",
selbst
wenn
hat;
Humboldt nur an das pronominale Geschlecht gedacht

ich
frchte aljer sehr,
dass
er
an einen nach der brigen
Flexion sich erstreckenden Einfluss des Geschlechts gedacht

hat, in
welchem Falle
die grssere Unrichtigkeit des Urtheils
sich spter zeigen wird.
Vom
Mangel
in Rcksicht
auf die
u. d.
Leichtigkeit des Ausdnicks (worunter
Abwechslung
g.
mit hingehrt) habe ich schon oben gesprochen.

ist
Aber noch
die
Sache von
einer
andern Seite zu
betrachten.
vielen
die
(
Der
Maugel des grammatischen Geschlechts wird von

sie
und
betref-
denken dabei offenbar an ein weiter ber
Flexion
seinen Einfluss verbreitendes Geschlecht
als
Beweis einer
minder poetischen Auffassungsweise der Natur beim

fenden Volk (oder Vlkerstamm) angesehen.
gewiss unrichtig zu glaubeu
,
Es
ist
mm
aber
dass die Vlker, deren Sprachen

Klassifikation
ganz geschlechtslos sind,

eines grossen
darum jene dunkle
Theils der nicht lebenden
Gegenstnde
nach
der Analogie des Geschlechts des Lebenden gar nicht haben.
Ich kann mich hier zunchst auf ihre Symbolik berufen, worin
mit einer
die
einzelnen Mitglieder
des
Volks umfassenden
mnnlich, gewisse
Consequenz gewisse Gegenstnde immer
als

als weiblich persouificirt
IN
DEN SPRACHEN.
21
werden, dann aber auf ihre Wortdemselben Spiele der Phantasie zuzeigt, ein lebloser
bildung,
in welcher oft
folge, das sich
im sprachlichen Geschlecht
Gegenstand durch Zusammensetzung mit einem Worte

erhlt,
Namen
mit
welches die Vorstellung eines lebendeu Wesens
bestimmtem natrlichen Geschlecht hervorruft.

darf
Endlich
man
die
nicht v'ergessen,
in
dass
die
poetische
Auffassungs-
weise,
soll,
der
Bezeichnung des Geschlechts sich zeigen
eben dadurch au Strke verliert und zuletzt ganz ver-
schwindet, dass die Geschlechtsvorstellung,

der
zum
Theil
nur
Anwendung des Worts in Zusammensetzung und Ableitung, dem Gebrauch eines gewissen Bildungssuffixes folgend,
sich ber
in den
eine
so
grosse Masse
verbreitet,
als das
Feminin
In-
Sprachen mit grammatischem Geschlecht umfasst.

also
dem
ich
einrume,
dass
die
Geschlechtsbezeichnunsf.
einmal in die Sprache aufgenommen, gewisse Phantasiean-
schauuugeu dunkel aufbewahrt, von welchen jedoch ein sehr

grosser Theil spter nicht
im Entferntesten beim Sprecheneiner an

sich lebendigeren
den durch den Brauch der Wrter wach werden, sehe ich
sie
doch nicht
als
ein Zeugniss
Phantasie an, und ich wage es wenigstens nicht einer Sprache

als
Sprache einen Vorwurf daraus zu machen, dass

geblieben
alle
ist,
sie
an
dem Punkte
entwickeluug
wohin
treibt,
die Cultur
und
die Sprach-
Sprachen
dass das
Wort
das reine
durch keine Nebenvorstellung strende Zeichen der Vorstel-
lung
sei.
Ich sehe aber auch den
schlecht in gewisse Sprachen
Grund, warum das Gevom Anfang an nicht hinein-
kam, nicht
in
einer
Vlker; denn dann msste
Abweichung der Auffassungsweise der und das ist ein Hauptpunkt
wenigstens das
wirkliche natrliche Geschlecht, dessen An-
schauung doch nicht mangelte, zur pronominalen Bezeichnung (durch ein getrenntes er sie) durchgedrungen sein; der
Grund ist also vielmehr in einem, wenn mau will, zuflligen Umstnde zu suchen, darin, dass man die Erleichterung, den
Beitrag
zur Deutlichkeit,
die
in
der
Trennung der pronosie
minalen Hinweisung lag, nicht bemerkte oder das Mittel
22
EMEU DAS GESCHLECHT

niclit
IX
DEN
SIMtAllIEN.
hervorzubringen
fand, wenigstens nicht festhielt, wozu
wieder Lautverhltnisse
im Ganzen
und
die
besondern der
').
pronominalen Bezeichnung beitragen konnten
Wir wenden
zur Betrachtung jener Trennung,
des Ur-
sprungs des sprachlichen Geschlechts zurck.
Dieses
ward
von denjenigen Sprachbildnern gescha'en,

einzelne,
und auf einige
nur nicht auf eine Verbindung und auf bewusstes

Befestigung dessen zurckfhren, was sich
Streben mssen wir immer das erste unsichere und langsame
Werden und
die
spter als gemeinschaftlicher unauflslicher Chaiakterzug durch
ganze Sprachfamilien hinzieht,
das Geschlecht in den Spra-
chen ward, sage ich, von denjenigen geschaffen, die darauf

verfielen
und
sich daran
gewhnten, beim Demonstrativ eine
be-
sondere Lautaft'ektion
als
Zeichen fr den besondern Charakter
der Substantivvorstellung festzuhalten, in unserer Sprachfamilie
von denjenigen, die zum Pronominalstamm den offenen weichen Vokallaut fgten, der uns
in
verschiedenen durch die
Trennung und Wanderungen der Vlkerstmme und Vlker

hervorgebrachten Modifikationen begegnet.
An
einen solchen
Ursprung, wo der Charakter des Lauts Bedeutung hatte und

gab, an eine Lautcharakteristik
(
das Feminine durch den

des
weicheren, mehr offenen, langsameren Abschluss
Aus-
gesprochenen ausgedrckt
mssen wir aber hier im Ge-
1) Am meisten wrde man scheinen Grund zu haben von einer minder phantasiereichen Auffassung zu sprechen wenn eine Sprache eine durchgngige pronominale Bezeichnung des Weiblichen gebildet,
,
aber auf das wirkliche natrliche Geschlecht beschrnkt htte. es eben die Strke und Bestimmtheit der Geschlechtsvorstellung sein, die die weitere Ausbreitung hinderte ausser bei einsie
Und doch konnte
treten wrden.
die dann um so krftiger hervorAuf Umwegen ist etwas derartiges im Dnischen (und minder bestimmt im Schwedischen) fr das nicht bloss natrliche, son-
zelnen freieren Personificatinen,
dern mit Persnlichkeit verbundene, Geschlecht zustandegebracht worden, indem das nach den Geschlechtern getrennte Pronomen der dritten Person (han, hun) in der Sprache der Gebildeten
und der Schriftsprache nur von menschlichen und bermenschlichen
Wesen gebraucht
wird.
IX
DEN
Sl'liACIIEN.
23
geusatz
zu
auderer
denken, weil hier nicht von einem
ursprnglichen Wortbildung Namen einer bestimmten

,
Vorstellung, sondern von einer allgemeinen Modifikation
von
dem
Einfluss einer Nebenaffektion

sich
die
zeigt es
blosse
(im Anschluss
an
das,
Rede ist. Hier aber was frher ber die
Hervorhebung des Weiblichen, nicht des Mnnlichen, bemerkt ward), dass zwar eine solche Lautbezeichnung fr
den eigenthmlichen weiblichen Charakter sich denken
der abstraktere
lsst,
Unterschied
aber
des Mnnlichen
und des
Neutralen (Leblosen) auf diese Weise einen Ausdruck nicht

finden konnte.
als
Hier begegnet uns also wieder das Geschlecht

doppelt
(oder
richtiger
einseitig)
ursprnglich
als
in
den
Sprachen,
Bezeichnung des Femininum im Gegensatz zu
allem brigen,
zum ungetrennten Maskulinum und Neutrum,

alle historische
was uns bald auch

Anders wrde
nachher nach
knnte.
die
Erfahrung; besttigen wird.
Sache sich verhalten, wenn

Geschlechtsunterschied
liegt
man
sich ein
besonderes Pronomen fr das Lebende und
dieses
Pronomen
denken
ausserhalb
dem
nancirt
Eine solche Trennung
aber ganz
Wesens der Demonstration und wird noch undenkbarer, wenn sie nicht durch die natrliche Grnze, sondern durch die von der Phantasie vorgenommene Erweides ursprnglichen
terung der Klasse des Lebenden bestimmt werden

giebt es
sollte;
auch
nirgends eine Spur solcher Pronomen
in alter
Sprach-
bildung (sondern nur eine substantivische Bezeichnung durch
Wrter ganz anderen Ursprungs und anderer Art, mas, femina und dergleichen). Das besondere Pronomen fr das Persnliche (nicht fr alles Lebende), welches sich z. B. im Dnischen findet (han, hun), hat erst in der neuesten Sprachbildung diese specielle Funktion erhalten. Dagegen msste
eine
auf
die
oben
entwickelte
Weise gefundene
Femininnicht
so-
Modifikation des allgemeinen Demonstrativs sich,
wohl im poetischen Geist

ausbreiten,
als
im Interesse der leichten An-
deutung, nach dem von der Phantasie bestimmten Geschlechte
und so haben wir
ein
grammatisches
Geschlecht,
welches seiner Natur nach in deu verschiedenen Sprachen die
24
UEBER DAS GESCHLECHT IN DEN SIMIACHKN.

grujjpirt
ujid
Gegenstnde und Vorstellungen anders
daher
erlernt werden muss. Auf dieser Stufe, mit zwei Geschlechtern, dem mnnlichen, d. h. den nicht nach Geschlecht eingetheilten Wrtern,
und dem weiblichen, steht nun die ganze semitische
Sprachfamilie.
schreitet
Es
liegt ausserhalb
meines Zwecks und ber-
meine Einsicht auf das Einzelne in dieser Sprachfamilie einzugehen, wie z. B. auf die im freistehenden Pro-
nomen
und im angehefteten (im Verbal -Suffixe) verschiedene Femininbezeichnung, von welchen das Suffix die Feminin endung abgegeben hat, die ausserhalb des Pronomens
(N"^ri)
angewendet wird
andern,
n).
(in der
Nominalbildung jedoch neben einer

ist die
Merkwrdig
Bezeichnung der abstrakten
Auffassung der Adjektivvorstellung (das Grosse), welche

keineswegs unter demjenigen gerechnet werden darf, was eine
positive
Bezeichnung des Neutrums hervorruft.
Die Semiten
schieben statt der reinen abstrakten Vorstellung eine dunkle

Substantivvorstellung unter (aber nicht benannt wie
welche
Vorstellung
vielleicht
eben
ihrer
Dunkelheit
Dinge), und
Schwche wegen feminin aufgefasst wird; sie sagen nbna, magnae statt magna. Man kann hiermit aus unserer Volkssprache vergleichen:
,,Sie blst heute'' u. dergl.^).
Dass dieselbe Zweitheilung ursprnglich in der Familie,

der Sanskrit, Latein,
Griechisch und unsere Sprachen geh-
ren, dagewesen ist, werden wir spter aus den berzeugendsten Thatsachen
erkennen.
Eine Folge der nur schwachen
und accessorischen Trennung des Masculins und des Neutrums
im Latein ist es, dass das Verschwinden der

citt des
in allen
romanischen Sprachen durch

die
alten Deklination
ist.
frhere Dupli-
Geschlechts zurckgekehrt
Zur Unterscheidung
dreier Geschlechter (zweier Geschlechter
und des Geschlechtslsst
losen),
haben wir gesehen, dass
es
geringere Aufforderung
gab und dass grssere Hinderungen dafr da waren. Es
1) Die Spanier haben in diesem einen Fall eine besondere vom Masculinum verschiedene Form des Artikels [lo major).

sich
theils
IN
DEN SPRACHEN.
25
dazu
indessen
nicht
lugnen,
dass eine Veranlassung
von der unbestimmten Demonstration eines Dinges aus-
gehen konnte, wofr ein
Name
nicht da
war oder nicht an-
gewendet werden konnte, weil der Gegenstand nicht deutlich hervorgetreten war, theils von der Demonstration solcher
Vorstellungen,
die so
und das sind
die eigentlich neutralen,

sie
wenig lebendig hervortreten, dass
unter mehreren
hervor-
nicht leicht durch die Demonstration vor
dem Sinne
gerufen wurden.
Beide Flle forderten eine verstrkte De-
monstration, und in der Lautschrfung liegt das Charakteristische,
das sich in unserer Sprachfamilie in
den Neutris
der echten
z.
Pronomen nachweisen
lsst.
(Jvtog, ixstvog sind
B. keine echte ursprngliche Pronomen.)
Es ward
so eine
eigene Neutraldemonstration gebildet; die Vorstellungen, von
welchen
sie
gebraucht ward, wurden grammatische Neutra.

als
Ich weiss nichts besseres zur Erluterung beizubringen

das franzsische cela
{ceci)
,
ein allgemeines neutrales Prono-
men
in einer Sprache,
die in den einzelnen
benannten Vor-
stellungen kein Neutrum (oder kein Masculinum) hat, seiner
Form nach
Pronomens.
der
eine Verstrkung des masculinen (geschlechtlosen)
Bei dieser Trennung wiederholte sich das Spiel
Phantasie,
welches
schon
vorher
so
willkrlich
das
Stempel des Geschlechts gebraucht hatte.

Die dritte Stufe in der Entwickekmg des sprachlichen
Geschlechts
(um
sie gleich
alle
zu bersehen)
ist
diejenige,
auf welcher die dnische und die schwedische Sprache (die

letztere
mit etwas zahlreicheren Ueberresten der Triplicitt)
in der Schriftsprache
und der Rede der Gebildeten
steht, die,
wie es scheint,
am
wenigsten natrliche,
wo
die Klasse des
Lebenden und des darin ursprnglich mit der speciellen Geschlechtsvorstellung und getrenntem Masculinum
und Femi-
ninum Aufgenommenen nach Wegfall dieses Unterschieds ungetrennt dem Neutrum gegenbersteht, eine nur grammatische Klasse des Lebenden der des Leblosen.
die
Diese Form,
eine
indessen
in
den Sprachen mit
drei
Geschlechtern
(die Klasse
bisher nicht erkannte Analogie finden wird
des
26
UEHEU DAS GESCHLECHT
IX
DEN Sl'KACHEN.
Lel)eiiden mit
getrenntem Nominativ und Accusativ der des

ist
Leblosen
ohne solche Trennung gegenber),

in
seinem UrBei
sprnge nach
einem zuflligen Umstnde begrndet.
Abschwchung der alten nordischen Sprachform (durch Mangel zusammenhaltender Bnde des weit zerstreuten Stamms und durch Einwirkung des Fremden) verder Auflsung und
schwanden
die
auch die Geschlechter unterscheidenden Flexions-
merkmale mit Ausnahme des starken T-Lauts (in Artikel und in den Adjektiven); in der Anwendung des Pronomens dritter
Person entstand Schwanken zwischen Masculin und Feminin
und eine Form, in welcher der Unterschied verschwunden war (den, aus dem Accusativ des Masculins pann), machte
sich geltend.
Dasjenige Pronomen, wôrin der Unterschied,
von der Anschauung des natrlichen Geschlechts untersttzt,

sich erhielt,
ward auf
die
Bezeichnung des durch natrliches

hann, hon vollstndig
Geschlecht Getrennten und zuletzt des Persnlichen beschrnkt
denn
fr
in der alten
Sprache
ist
is,
ca,
grammatisches
Masculin und Feminin. Nur die Volks-
sprache braucht noch die in diesem
Worte bewahrte Tren-
nung nicht nur ber die Grnzeu des Persnlichen, sondern auch ber die des Lebenden hinaus, whrend einzelne Provinzialdialekte (wie
z.
B.
besonders die der Insel Bornholm)
sowohl im Artikel, den unbestimmten und dem bestimmten

angehngten,
als hufig
auch im Adjektiv die drei Geschlechter
in der Aussprache unterscheiden.

selbst in
Im Schwedischen
ist
hon
der Schriftsprache nicht bloss auf persnliche Ge-
genstnde beschrnkt.
Eine
andere Beschrnkung des Ge-
schlechtsunterschiedes zeigt die englische Sprache, in welcher
im Pronomen (ausserhalb welches jede Spur des Geschlechts
verschwunden
ist)
die zwei Geschlechter der
Lebenden nicht
ist,
verschmolzen, aber die Trennung so zurckgedrngt

das Masculinum ihe)
sich
dass
nur fr das natrliche Geschlecht

masculin
bezeichnet
erhalten hat (jedoch so, dass gewisse Thierarten ohne Rcksicht
auf das Geschlecht des Individs
werden), das Feminin, welches auch hier strkeren Widerstand leistet , eine in der Schrift und der hheren Redesprache
UEBER DAS GESCHLKCIIT

ziemlich geringe
IN
DKX
die
.Sl'kACIIKN.
27
Ausdehnung ber
Gruze des Lebenden

Gegenstnden;
hinaus hat,
zum
Theil bei nicht sinnlichen
im brigen hat sich das Neutrum zu allgemeinem Geschlecht

erhoben,
d. h.,
die Geschlechtsvorstelluug verdrngt.
Es
lsst
sich nicht lugnen,
dass
die Einfachheit,
wozu
diese durch
wiederholte Ylkermischungen
und Umwlzungen gebildete
und dadurch der meisten Biegungsformen entkleidete Sprache hindurch gelangt ist, was die Leichtigkeit und Deutlichkeit
betrifft,
weder der Zweitheilung
der romanischen
oder der
skandinavischen Sprachen noch der Dreitheilung, Avelche von
den west-europischen Sprachen nur der germanische Zweig, Deutsch und Hollndisch, dann der slavische Stamm bewahrt
hat, merklich nachsteht.
Die pronominale Unterscheidung der

hufigsten bei den persnlichen, nach
vSubjekte zeigt sich
am
dem
natrlichen Geschlecht getrennten Subjekten wnschens-
werth.
Die englische Sprache hat, wie schon angedeutet, noch

eine andere preiswrdige Einfachheit erreicht; das Geschlecht
ist
auf seinen
ursj^rnglichen Sitz,
die
Pronominalbezeich-
nung, zurckgebracht.
In den brigen Sprachen, in welchen
das Geschlecht erscheint, finden wir, dass das Geschlecht des
Substantivs einen Einfluss auf die

die
Form
viele,
der Wrter ausbt,
zu ihm in das Verhltniss des Prdikats oder Attributs
treten, sich in ihnen abprgt,
und
wohl
die meisten,
erkennen
an, indem
erst hier
sie
ein
wirkliches
grammatisches Geschlecht
zugleich in diesem Anbringen eines Merkmals

in
des Geschlechts des Substantivs wie
dem Hinzufgen
an-
derer analogen Merkmale (der Zahl, des Casus, der Person)
an einem andern Wort die Aeusserung eines logischen Gefhls in der Sprachbildung, in der
Abwesenheit solcher Merkdass es fr
male einen minder logischen Charakter sehen. Ein jeder wird

sich bei einigem
die
ist
Nachdenken
leicht berzeugen,
Aufgabe und Intention der Sprache an

neben dem Substantiv
geschweige denn
sie
sich
ganz unnthig
beson-
selbst die Nebenvorstellung
ders hervorzuheben,
eben am
nicht
Prdikate
modificirt
oder Attribut hervorzuheben,' das
dadurch
28
UEBEK DAS GESCULEClir
IN
DEN SPRACHEN.
wird, und dass die Sprache gar nicht die sehr verkehrte und
sehr unlogische Absicht hat als eine Eigenschaft
kats zu bezeichnen,
des Prdi-
ganze Entfaltung von Formen

(
iese was nur eine des Subjekts ist. am Prdikat und Attribut ist
die ketzerische
ich
wage
es
kaum
Wahrheit zu sagen
eine luxurise Verzierung, entstanden aus der ubehflichkeit
der jungen Sprache, aus ihrem Streben nach Deutlichkeit bei
noch nicht festen und klaren Normen oder aus ihrer kindlichen wiederholenden Umstndlichkeit.
diese
Durch
dieses Streben,
Tendenz
geleitet
hob man am Prdikate wieder das Sub-
jekt, besonders das von der allgemeinen Klasse abweichende,
durch die Lautnance, welche es in der Pronominalbildung

kennzeichnete, hervor.
Dies
ist
nmlich die eigentliche, beim
Hauptunterschied, dem Feminin, berall hervortretende Form.
(Ueber die Trennung des Neutrums vom Lebenden und dadurch zugleich ber die Masculinform wird weiter unten gehandelt werden.)
Wir
finden also diese

,,Sie
ist
Form
fast
noch in
der Sprache des Volks wieder:

hier ein ganzes
gut, sie."
Nur
ist
Pronomen
t).
wiederholt (wie in den nordischen
Sprachen in dem Neutrum der Adjektive wenigstens der Pro-
nominalstamm, das
Biegungsformen
Wie
diese
Hervorhebung
sich durch
die Agglutination, die die

ist,
Mutter des weit grssten Theils der

selbst anschloss,
dem Worte
zeigt sich
sehr klar und einfach in einem naheliegenden Phnomen,
dem
angehngten bestimmten Artikel
der
nordischen Sprachen,
besonders wenn wir die alte islndische
Form
betrachten, in
welcher das Demonstrativ noch so kenntlich

der Knig,
ist
(konungrinn,
dies so
ist.
aus Icommgr und Jimn^).
Weil nun
1) Es ist sehr wohl mglich, dass diese Wiederholung und die daraus entstandene Agglutination in einzelnen Fllen im Feminin durch die gedehnte Aussprache eines schon daseienden weichen Vokalausganges ersetzt worden sei. Hierher rechne ich die feminine Endung i (neben d) in Substantiven und Adjektiven im Sanskrit; aber die eigentliche Femininbezeichnung im Sanskrit, Latein und Griechischen als eine blosse
Dehnung zu betrachten, wie neuerdings ein deutscher Gelehrter gethan hat, kann demjenigen nicht einfallen, der ihre con-

tritt
IN
DEN SPRACHEN.
iu
29
die Willkrlichkeit
und Zuflligkeit
dieser Ausbrei-
tung der Gesehlechtsbezeichnung so stark

auch das
jekts
hervor.
In
den
semitischen Sprachen wird nicht nur das Adjektiv, sondern
Verbum
in seiner
Form vom Geschlecht
des Sub-
afficirt,
die dritte
und zweite Person nach Masculin und
Feminin getrennt.
In unserer Sprachfamilie dagegen durch-
dringt das Geschlecht nur das
Verbum, wo es Auch hier muss
als
Particip
adjektivische
adjektivische Prdikat (das Form annimmt).

oft einer
es
im Griechischen und im Latein
blossen Lauthinderung (in den lateinischen und einem Theil

der griechischen Adjektiven zweier
einer) oder der
Endungen, wie
(in
in
denen
Zusammensetzungsart
vielen griechischen
die
Adjektiven) oder andern Umstnden weichen, die eben

wichtigste Geschlechtsbezeichnung,
die
feminine,
entfernen,
um
nicht von
dem schwankenden
ist
Dualis im Griechischen zu
sprechen.
Charakteristisch
das
Schwanken
einiger latei-
nischen
laute
ii),
Adjektive zwischen der Aussprache (mit

die die
dem Ausund
der
Femininendung
/),
zulsst,
und derjenigen (mit

auf welche
dem dnnen Auslaute

hilaris u.
s.
die
sie
ausschliesst (Jiilarus
w.).
(Eine
besondere
Weise,
neutrale Charakter des Subjekts im Prdikate
sichtbar wird,
muss
hier
berhrt werden, obschon

steht,
sie
mit demjenigen in
die
Verbindung
was weiter unten ber
Masculin und Neutrum gesagt werden wird.

des Subjekts zur Klasse des das specielle Geschlecht, wie
Trennung von Das Hinhren
Lebenden, ohne Rcksicht auf
immer im Gegensatz zum NeudkYi%"q(s,
trum
bei,
fhrt nmlich eine strkere und vollere Aussprache herkriîg,

aco-
das Gegentheil eine schwchere,
(fQov, acoq)Qov.
tem,
forte.
Man
vergleiche tov,
avrov,
to',
avro, for-
Vereinzelt steht im Griechischen ein merkwrdiges

eine strkere,
Phnomen,
nicht bloss vokalische Femininbe-
zeichnung, die
Endung Ga in xvipaa, rvcpdsia^ %aQi66a. Ich wage keine Vermuthung ber den Ursprung dieses a, das
staute Gestalt xuul das deutliche
Verdrngen des allgemeinen dunkle-
ren Auslauts (im Latein m, im Griechischen o) Ijedenkt.
30
in
lEHER DAS OESCTILEriTT

den Participien
auf" die
IN
DEN SPUACTTEX.
Forni des Worts denselben Einfluss
als die
Nominativendun<^ a ausbt.)
sich
Im Deutschen
endlich
attri-
erstreckt
die Geschlechtsbezeichnuiig
nur auf das
butiv gesetzte Adjektiv, nicht auf das prdikativ gesetzte').
Noch haben wir

selbst ffekennzeichnot.
dasjenige nicht betrachtet,

das Geschlecht
hier
womit der
Substantive
Ungebte anfangen wrde,
im
Wir mssen
zuerst einem Miss-
Verstndnisse vorbeugen, worin jedoch wohl nur wenige fallen
wrden.
Dass gewisse Endungen fr Substantive dieses oder

sie
jenes Geschlechts eigenthmlich sind, macht
nicht zu Gesei.
schlechtseudungen
worin das Geschlecht bezeichnet
Sie sind Ableituugsendungen und Zusammensetzuugsformen,
welche ihrer ursprnglichen Bedeutung in der Sprache und

ihrer
Anwendung
zufolge in den Wrtern,
welche durch
sie
gebildet wurden, meistens eine gewisse Geschlechtsvorstellung
mitfhrten, was auch von solchen Bildungsmitteln gilt als dem Prfixe ge im Deutschen^). Dass in der ursprnglichen
Substantivbildung
keine Geschlechtsmerkmale denkbar sind,
'^)
haben wir oben gesehen
Es
ist
ferner betrachtet worden.
1) Dies lobte G. Hermauu im Buche de emendanda ratione grammaticue Graecae als besonders logisch! [Im Russischen ist im prdikativ gesetzten Adjektiv in der Einzahl die Bezeichnung des Geschlechts-
unterschiedes krzer und unsicher, in der Mehrzahl fllt sie weg.]

die hierauf gebaut werden 2) Bisweilen ist die Gesehlechtsregel konnte, dadurch gestrt, dass verschiedene Endungen im Verlauf der Zeiten dasselbe Aussehen erhalten haben. Bei einigen sogenannten Geschlechtsregeln nach der Endung kann man eigentlich gar nicht von eiaer Endung sprechen. Wenn im Lateiu die Wrter auf au^ als Femininen angegeben werden, verhlt die Sache sich so, dass ebenso,
wohl latis und frans als mors aus dem blossen Verbalstamm mit dem Nominativmerkmal s bestehen. Die einfache Vorstellung einer Handlung war im Latein Feminin. 3) Ich kann hier nicht unterlassen ein Phnomen zu erwhnen,
welches
T.
l.
AbelRemusat
in seinen re'cJterches sur
les
langues tartares,
Die Mandschoutartaren bilden von einigen Substantiven durch eine Vokalnderuug im Innern des Worts ein anderes Substantiv desselben HauptbegrifFes aber durch die Vorstellung von Strke oder Schwche, Ober- oder Unterordnung oder Gegenstze hnlicher Art modificirt. Khakha bedeutet (ich behalte die Uebersetzung
p. 111 anfhrt.
,
EBER DAS
GE.SCTILEOTTT IN
DEN SPRACHEN.
31
wie eine GeschlechtsbezeichuuDg, speciell eine Geschlechtseiidung, anderswo
(im Pronomen)
am
nchsten fr das Fe-
minin entstehen konnte.

fallen,
Wie
aber konnte
selbst
man
darauf ver-
dem hngen? Denn das

diese
Substantiv
ganz berflssig anzu-
lsst sich ja in keiner
Weise weglugnen,
in
dass in den lteren
Sprachen unserer Familie, wie
der
semitischen, fr eine beraus grosse

stantive
Menge
c<-
femininer SubSi-;-)
eben dieselbe Endung (d

die
a,
i],
charakte-
ristisch ist,
im Pronomen und Adjektiv (im Semitischen

Die Sache
ist,
auch im Verbum) das Feminin kennzeichnet.

dass
Ausgang nicht dem schon fertigen Worte angehngt, sondern als wortbildende Endung gebraucht worden ist. Aus eqmi (mit der Nominativendung equus) entanfnglich
dieser
stand
Stute.
cqna
(Pferd -sie
Stute),
aus
Die,
Pferd,
^:ciC,
Aber nicht
bloss
aus Substantiven wurden so
neue
Abel-Remusatsj male,
Ich eiche
femelle,
genggen
esprit faible, coviplaisant ;
ama
gang g an esprit ferme, fort, pere, eme viere, garoudan
einen fabelhaften Vogel,

fgt er hinzu,
ces
distinctions sont j)eu
geroudei das Weibchen dieses Vogels; mais, communes et sujettes heau-
coup d'irregularite's. Es ist hier gar kein in den Wrtern selbst liegendes Merkmal ihres Geschlechts gefunden, grammatisches esondern nur eine Bildungsschlecht hat jene Sprache gar nicht, weise gewisser Wrter, whrend sonst in der ganzen brigen Masse der Wrter kein Parallelismus zwischen den Vokalen des Worts und dem Charakter und Auffassung des Gegenstandes von dieser Seite sich zeigt; selbst genggen ruft vielleicht gar keine andere Geschlechtsvorstellung hervor als ganggan. Ebensowenig enthlt dieses Plinomen das Mindeste zu Gunst derjenigen, die den einzelnen Lauten eine ge-
Grundbedeutung beilegen und sich die erste Wortbdung als Wesens und der Eigenschaften des Gegenstandes durch Laut denken. Es ist in diesem Phnomen nicht die Rede von der eigenen Bdung der Stammwrter nach den Gegenstnden; es sind nicht Gegenstnde einer gewissen Art, die den ^-Laut haben,
wisse
eine Charakteristik des
andere, deren
bei einigem
Namen
haben.
Was
die Sache selbst betrifft, ist es
was sich zu individueller Bezeichnung darbot, nicht ein Complex von allgemeinen Eigenschaften war, an wenigstens solchen mageren und vagen Bestimmungen, die durch die Weichheit, Schrfe, Tiefe u. s. w. der Vokallaute charak(Denn nur von Vokallauten ist bei diesem terisirt werden konnten. Phnomen die Rede.)
klar, dass das,
Nachdenken
32
gebildet.
IN
DEN SPRACHEN.
diese
Wortstmme (Wurzel) konnten durch

allein
Endung
entweder
oder in Verbindung mit andern Zustzen be-
stimmter zu Substantiven geformt werden, und war dies in
mehreren Fllen geschehen,
konnte
vielleicht
eine
gewisse
Analogie darauf fhren, dieselbe Lautmodifikation bei
Wrtern
hren zu lassen, die schon ohne

hatten, in ihrer
sie
als
Substantive existirt
Form
aber, durch einen dunklen Vokallaut,
dafr zugnglich waren.
Aber
viele
der ltesten
und
am
hufigsten gebrauchten Feminine dieser Art

lich
nehmen bekannt-
im Latein und im Griechischen nicht die Geschlechtsendung an (im Latein die Namen der Bume, Inimus, manus,
vrjaos,
domus, im Griechischen Pflanzennamen, odg,

u.
s.
vaog
w.
Ln
Sanskrit dagegen giebt es keine feminine Sub-
stantive auf kurzes ,
Nom.
as,
dem
us und og entsprechend).
Alle andern Feminine (im Griechischen
und im Latein nach
der
dritten
Deklination)
blieben
ohne Geschlechtsmerkmal.
Von
einer
Bezeichnung des Neutrums in den Substantiven

kein
in
(welches ja gar
natrlich
positiver
Charakter war) findet

in
man
weder
sdlichen noch
nrdlichen
Sprachen
Ge-
dieser Familie eine Sj)ur.
Dass
oder v an sich nicht Neu-
tralendung
schlechter
(ausser
sei,
zeigt
schon
die
Gemeinschaft fr
einer
alle
im Accusativ.
die
Von
Masculinbezeichnung
derjenigen,
eben durch den Gegensatz zum be-
zeichneten Feminin
entsteht)
kann auch nicht gesprochen

zeigen schon die
werden;
dass s nicht Masculinendung sei,

dritter Deklination
s
Femininen
dungen.
und
die Adjektive zweier
En-
Aber weder
noch
(v)
noch im Islndischen r
der Deklination, sondern
sind Modifikationen des
Worts vor
als
hren zu dieser; von ihrer Beschajffenheit wird gleich gespro-
chen werden, ebensowohl
von der Erscheinung des Ge-
schlechts (oder wenigstens der Klassifikation) in den Substantiven selbst bei der Bildung des Pluralis.
Wir gehen nehmlich

Geschlechter erhalten
zuerst zur Betrachtung der
Trennung des Masculins und des

die
Neutrums
der
in
den Sprachen,
drei
haben, ber und werden den Beweis fr das, was oben von
untergeordneten
Stellung
dieser
Trennung
gesagt
ist,
LKHER DAS GESCHLECHT

fhren,
etracliteu
die
IN
DEN Sl'RACHEN.
O.'J
wir also zuerst die Pronomen,
springt
im Latein
besondere Uebereinstimmung des Masculins und
des Neutrums in den krzesten
und radikalsten Pronomen

die
beim ersten Blick minder in die Augen, weil
Femininer-
enduug
sich den Casuszeichen
gegenber nicht so stark
halten hat, dass nicht auch das Feminin im Dativ und Genetiv
mit der allgemeinen

(eo)
zeigt sich das Verhltniss.
Form zusammenfllt; im Ablativ jedoch Im Griechischen dagegen ist

ausserhalb
des
im
Artikel,
dem ursprnglichen Pronomen,

whrend das Feminin
Nominativs und des Accusativs Masculin und Neutrum gleich

Ctov
u.
s.
w.)
aufs Bestimmteste
und
Vollstndigste durch Sanskrit bei
Endung gesondert ist. Dasselbe gilt im sas-sd-tad, was mit dem gewhnlichen Ueber(a in , in )
ist.
gange des Vokals

lnder s-sil-pat
net,
das Demonstrativ der Is-
Das, was berall das Neutrum bezeichist
wo
es sich aussondert,
ist.
der strkere T-Laut, der im
Latein d
Dies
aber
ist
nicht eine
dem Neutrum
eigenall-
thmliche Bezeichnung; es
ist
eine andere ursprngliche
gemeine, aber strkere Demonstration, die daher, ausser im

Latein, gebraucht wird,
im Nominativ
(tov
(rd)
rot)
wo sich Casuszeichen anheften; was Neutrum ist, ist in den brigen Casus
rijg
oder im Sanskrit tasja
fasjds
tasja)
der allen Geschlechtern gemeinschaftliche, die Casuszeichen
tragende Stamm.
Im Nominativ
findet sich
im Masculin und
Feminin
ein
anderer Pronominalstamm, aus der Asjjiration

,
mit einem dunkeln Vokallaut bestehend
der so wenig
dem
Den
Neutrum entgegengesetzt
Kelativform og
ist,
dass er
im Griechischen
ist.
in der
r']
auch fr dieses behalten
Sanskritnominativ
als
stellt
Bopp
dar.
nach den altern Grammatikern
durch einen beispiellosen (Jebergang des radikalen Anfangsin
S hervorgegangen
ist hier dieselbe

u.
s.
Modifikation
der Aspiration als in super, silva
w.
Dieser starke de-
monstrirende Laut
bildete
indessen
nicht bloss selbst ein
Pronomen,
worden.)
sondern
vorband sich auch mit andern.
(Von
solcher gedoppelter Demonstration ist schon oben gesprochen
Nur
so
kommt
es
im Latein vor, wo
es aus is (i)
y
Maflvig,kl
Schriften.
."4
IKHER DAS GESCHLECHT
IN
DKN SrUACIlEX.
ii^htd sich fiudet.
die
Form
iil
bildet, aber aucli in
illiid,
Diestatt
selbe Eiuschiebung des Lautes
findet
im Islndischen
und macht
das
liif
aus himi
hin.
So bildete
sich also, aber, wie
Schwanken
selbst zeigt,
nur mit Schwierigkeit, eine Pro-
nominaltrennung zwischen dem Masculin und dem Neutrum

dadurch, dass im Neutrum die Demonstration verstrkt ward;
das Masculin
als ein
blieb
ohne Bezeichnung.
Es kann
vielleicht
Beweis des spteren Alters dieser Trennung angesehen

sich nicht weiter
werden, dass diese pronominale Bezeichnung des Neutrums
im Sanskrit, Latein und Griechischen

gebreitet hat;
aus-
im Islndischen (und
ist
daher
in
den neueren
skandinavischen Sprachen)
tiven durchgedrungen
'j.
der
T-Laut zu den Adjek-
Eine andere
Klasse des
selbst,
ussere
Trennung des Neutrums von der

eine
die
Lebenden erscheint ursprnglich am Substantiv

sie
indem
durch
Bedeutung modificirende
Eine
der
Formnderung desselben
entsteht.
schwierigsten
1)
[Ich frchte
dass die
Darstellung
zu ngstlich
den Schein
einer ursprnglichen Triplicitt meidend, dies pronominale
Phnomen
und dass sie berhaupt einige Unklarheit zurckgelassen hat, indem sie das, was oben in den allgemeinen Bemerkungen angedeutet war, hier nicht genug speciell betont hat, dass das, was unsere Sprachfamilie ursprnglich nicht hat, ein besonderes Masculinum ist. Ich will daher das Resultat kurz und bestimmt so zusammenfassen: Nach der Aussonderung und Bezeichnung (im Pronomen und weiter) des Feminins bUeb die brige Masse der .substantivischen Vorstellungen und Wrter ungetrennt zurck; nur ein Genicht ganz richtig gewrdigt
schlecht
ist
wirklich
nach der Geschlechtsvorstellung ausgeschieden
und bezeichnet. Indem aber dann die verschiedene Auffassung des Lebenden und des Leblosen fnach den Grnzen der Phantasie) sich geltend machte und theils das Leblose sich durch die strkere Pronotheils in der Bildung der Mehrzahl das Leblose anders bezeichnet ward, entstand in der Klasse des Lebenden ein negativ durch die NichtTheilhaftigkeit an dem femininen Merkmal gekennzeichnetes Masculin und dasselbe Resultat ward durch die dem Lebenden gemeinschaft-
nomialdemonstration ausschied,
das Lebende gemeinschaftlich,
Hervorhebung des Subjekts, der Bildung des Nominativs, bestMasculin heisst, ist aus der Klasse des nicht nach Geschlecht Aufgefassten oder Bezeichneten als. Lebendes ausgeschieden und so mit dem Feminin auf eine Stufe gekommen.]
liche
tigt.
Was
TEBER DAS GESCHLECHT IN DEN SPRACHEN.

Fragen, die sich beim Nachdenken ber
biklung darbieten,
fr
die
ist
OD
SprachZeichen
die lteste
die,
wie
in
den Sprachen
Worts zum Umfassen mehrerer Individuen der Vorstellung, Merkmale der Mehrzahl gefunden wurden. Die Verschiedenheit (in derselben Sprachfamilie und
Ausdehnung
des
Sprache) der Zeichen, die sich der Analyse entziehen, und

die Avenigen
,
die sich in entfernten
Sprachen analysiren lassen,

selbst
zeigen klar genug, was
man von
vermuthen konnte,
hierin sehr ver-
dass nicht bloss die verschiedenen Sprachen
schiedenen
diese
Wegen
gefolgt sind,
sondern dieselben Sprachen
denen Wegen angedeutet haben.
Aenderung des mfaugs der Bedeutung auf verschieAuf die Wahl der Mittel
Die Semiten
h., die Dupli-
konnte und musste dann auch die Art und Auffassung der
Vorstellung Einfluss ben und hat ihn gebt.
haben auch hier

citt
die Geschlechtsduplicitt,
(als
d.
des
nach Geschlecht
Feminin) Bezeichneten
und
des nicht Bezeichneten beibehalten,
indem Masculine und FeUnsere Sprachfamilie hat
minine ihre getrennte ganz verschiedene Mehrzahlendung haben
(^
hier
und PI
im Hebrischen).
consequent den Gegensatz
der Klassen
des
Lebenden
die
und des Leblosen zu Grund gelegt ohne Rcksicht auf

Geschlechtstreunung.
Nur
erhlt die
Mehrzahlendung
sie sich
in den-
jenigen Femininen, die Geschlechtsenduug

ein etwas gendertes Aussehen,
angenommen haben,
mit jener frher
indem
und mehr unmittelbar angeschlossenen Endung verbindet').

Hier liegt also eine grosse Analogie mit dem sogenannten
Gemeingeschlecht
(d.
h.,
der Klasse des
Lebenden und
ist
als
lebend Aufgefassten)
der neuern skandinavischen
Sprachen,
fr
obist)
aber weit ursprnglicherer Art.

dieses Gemeingeschlecht
Die Mehrzahlendung
(um diesen Namen zu benutzen,

as,
gleich die eigentliche Geschlechtsvorstellung gar nicht da
im Sanskrit nur
eine,
im Latein und im Griechischen
1)
stellung in ihrer Einfachheit
Durch den verschietleneu Charakter, womit bisweilen die Vorund in der Mehrheit der Phantasie ent3*
gegentrat, entstanden die sogenannten Heterogenea.
3G
UEBEU DAS GESCHLECHT

i
IX
DEN SPRACHEN.
den consouantisch
oder
eine doppelte,
{ai, ae)
und
e
es (in
mit dem leichteren Vokal

dischen
ist
ir.
auslautenden Wrtern), im Isln-
Die Mehrzahlendung der
Namen
des Leblosen
im Griechischen und Lateinischen

kann, ob
derart, dass
man
zwei-
feln
es ein eifênes ajigehngtes Suffix sei oder
nur
eine unbestimmte
Dehnung und Erweiterung

{ii).
der Aussprache
durch den offensten Vokallaut, a, doch mit Verdrngen des

tiefern
Auslauts
Der Mangel
eines
eigentlichen
ange-
fgten
Merkmals
zeigt sich
auch im Islndischen {aiiga
auf/u, land
Vn, mamililan
mannlihun).
Im Sanskrit
i
dagegen
ist
das Mehrzahlmerkmal des

i
Neutrums
in der
oder
ni,
welches mit dem
in
Verbindung zu stehen scheint, das in

andern Klasse
den andern Sprachen dieselbe Funktion

erhalten hat.
Ausserhalb des Nominativs und des Accusativs
(Vokativs) verschwindet diese Trennung,
indem
die
gemein-
schaftlichen Casuszeichen zugleich Mehrzahlzeichen sind oder

dergestalt
damit
verbunden
dass
eine
Aussonderung
un-
mglich
ist.
Die hier hervorgetretene Trennung des Lebenden und des
Leblosen konnte sich ebensowohl ursprnglich in Sprachen

zeigen, worin eigentlicher Geschlechtsunterschied nicht statt-
fand, als dieses Verhltniss in den neuern skandinavischen
Sprachen durch Umwlzung
fast
zuwegegebracht
ist.
Man
in wel-
kann
sich sogar sehr
wohl denken, dass in Sprachen,
chen nicht einmal die Klassifikation des Lebenden und des

Leblosen oder irgend eine hnliche in den Pronomen oder
anderswo ausgedrckt wre, verschiedene Mehrzahlmerkmale

bei
den Wrtern nach dergleichen
sie
begleitenden Neben-
vorstellungen gebraucht wrden und so eine der Geschlechtsklassifikation
einigermassen analoge Klassifikation verborgen

ist
da wre.
Es
nach der chinesischen Grammatik Abel-
Remusats
bei
nicht mglich zu sagen, ob nicht etwas der Art
den acht Weisen, auf welche die Chinesen die Mehrzahl
bilden, stattfindet.
Es
jektivs
ist
noch zu betrachten, wie

des Substantivs
in der
Biegung des Addes Masculins
und
der Unterschied
IX
DEN SPRACHEN.
37
und des Neutrums im Sanskrit, Latein und Griechischen aussieht,
um
zu
zeigen,
dass diese auch
hier
zusammenfallen
ausser in einem Falle,
wo
unter jenem Einflsse einer andern

(das eben hierdurch hervortretende
Vorstellung das Lebende
Masculinum und das Femininum gemeinschaftlich) vom LebHier begegnet uns losen getrennt und hervorgehoben wird.
dann zuerst der bekannte Umstand, dass das Masculinum und Neutrum nur im Nominativ (Vokativ) und Accusativ sich unterscheiden, im Accusativ dazu nur in gewissen Fllen, brigens aber dieselbe
hier ein paar
Form
haben.
die
Dies macht es nothwendig
Worte ber
Casus zu sagen.
Die vulgre
als
Grammatik
setzt
den Accusativ unter den casus ohliqui
denjenigen, der den grssten Gegensatz

Dieser Gegensatz
ist
zum Nominativ
als bei
bildet.
aber ganz anderer Art

ist
den brisei-
gen Casus, und nichts
klarer als dass
der Accusativ
nem Wesen nach ganz

Gestalt der
veranlasste
auf der Seite
des Nominativs
den
brigen Casus gegenbersteht.
Zeigt doch schon die ussere
Formen
in
dieses an, welche
Rask und
spter
Bopp
der Formenlehre
jene zwei Casus
zusammen
Stammes
zu stellen.
(Im Sanskrit unterscheiden sich
diese Casus, die
Bopp
die starken nennt, durch eine Modifikation des

als
noch mehr von den brigen

tion der Casus.
im Latein und Griechischen.)
Die Sache wird einleuchtend durch einen Blick auf die FunkAccusativ und Nominativ sind,
um
die alte
Benennung gegen den Gebrauch anzuwenden, casus

die Vorstellung nicht als in irgend
rccfi,
die
einem besondern Verhlttragend.
nisse stehend bezeichnen, ausser als direkt an der ausgespro-
chenen Handlung theiluehmend und
sie
Fr das
ist
Verhltniss der in diesen Casus gesetzten Vorstellung
der
Exponent
passiven
die
Handlung
des
selbst,
die
auf eine
verschiedene
sich
Weise von beiden ausgesprochen wird, welches
in
der
Form
Satzes so zeigt, dass das accusativische
Objekt Subjekt und Nominativ wird.

Siecren
Die brigen Casus da-
bezeichnen das Verhltniss einer ausserhalb der Hand-
lung stehenden Vorstellung (ein Seitenverhltniss) zur Handlung, welches fr die Anschauung ein rumliches zu
den
in
38
r?:Bi:K
das geschl?:cht
ix th:n
sprachkn,
der Hauillung selbst implicirten

bergeben'').
ist
(wie: das
Buch an einen
d.
Sie sind daher alle Lokalcasus,
h.
Casus fr
Verhltnisse im
hltnisse
Rume (entweder
fr wirkliche sinnliche Ver-
oder fr nicht -sinnliche, die von der Einbildungs-
kraft auf die Analogie mit jenen zurckgebracht werden) zur
Handlung, nicht
ist
in der
Handlung; der sogenannte Locativus

einem Orte.
Sie
nur einer dieser Lokalcasus fr ein einzelnes Raumverdas des Verweilens

aji
hltniss,
sind
alle
prpositioneile Casus, generellere Bezeichnungen desselben,

specieller durch Prpositionen bezeichnet wird,
was
sich
und lsen
in
den
Revolutionen
der
Sprachen
in
Bezeichnung durch
Prpositionen auf (a und de, aber auch im Deutschen: Sohn
von jemand"):
sie
haben auch wesentlich denselben Ursprung,

ist
nur dass, was jetzt Prposition
und genannt wird,
einst
auch in unserer Sprachfamilie

grsstentheils Postposition war,
(
in
schwcherer Entwickelung
wie noch in der Umstellung

').
Anastrophe) der griechischen und lateinischen Dichtersprache

ist
In einigen barbarischen Sprachen
diese ganze Casusbildung
noch durchsichtig.
Der Nominativ und der Accusativ stehen
also zuerst ungetrennt
zusammen
als
Nicht-Casus (wenn
man
den den brigen Casus zu Grunde liegenden Begriff

oder als (ein) Gemeincasus,
ausschliesst
festhlt)
der die speciellen Verhltnisse

in
und im Ganzen und Grossen
den SjDrachen,
die keine Casusbildung haben,
dem Gebrauch
des Wortes ohne
1) Nur beim Genetiv ist zu bemerken, dass das Verhltuiss des Zusammenhangs und Zusammenhrens zweier Vorstellungen in den
lteren Sprachen
unserer Familie
(in
unter der Lokalanscbauung eines
Ausgeheus aus oder von etwas
den romanischen Spi-aclien durch
die Prposition de ausgedrckt), eines Festhalteus darau oder Eingreifens
dariu aufgefasst wurde, daher dort (wie nocb
im Deutschen) Verben und
Adjektive mit
in den neueren skandinavischen Sprachen und der enghschen uicht geschieht, weil hier durcli den Genetiv einfach der Zusammenhang und das Zusammeuhreu
dem Genetiv verbunden werden, welches
zweier substantivischen Vorstellungen bezeichnet wird. Auf dieser Stufe stehen auch die Semiten, die fr das Verhltniss des Zusammenhanges
zweier Vorstellungen eine Bezeichnung haben die in der Wortstellung und der abgekrzten Aussprache des regierenden (die durch das Zusammenhren bestimmte Vorstellung bezeichnenden) Worts besteht (den
,
Status construetus).
UEREK DAS GESCHLECHT

Prposition (und
IN
DEN .SPRACHEN.
39
ohne Bezeichnung durch besondere Wort-
.stellung) entspricht.
steht
und,
wo
er
(Vom Vokativ, vom Nominativ
der ausserhalb des Satzes
verschieden
ist,
einfach
dureh abgekrzte Aussjjrache gebildet wird, s|treche ich nicht.)
Ein zwingender Grund den Gegensatz, der

des Subjekts
sich
neben der
Gemeinschaftlichkeit im Nominativ und Accusativ zeigt (den
und Objekts), zu bezeichnen giebt

ist
es gar nicht.
Dieser Unterschied
daher in den romanischen und neuern
skandinavischen Sprachen ohne Ersatz weggefallen mit Aus-
nahme
der persnlichen Pronomen,

in
in
welchen die einmal

Deutlichkeit
hineingekommene und
ist').
Rcksicht
der
und
Leichtigkeit vielleicht ntzliche Hervorhebung bewahrt
worden
Jener Gemeiucasus ward dann, ausser
als
Subjekt und
Verhltes
er-
Objekt,
niss
auch
da
gebraucht,
wo
ein
specielleres
im Zusammenhang der Rede so deutlich war, das

weitere
keine
Bezeichnung
durch
einen
andern
Casus
heischte.
Dies war der Fall,

einer
wo
in
Verbindung mit der Ersondern ein
whnung
Bewegung
nicht bloss ein Ort,
bekannter und bestimmter Wohnort mit seinem Eigennamen
genannt wurde, woraus dann Ausdrcke wie

u.
s.
Romam
venire
w. entstanden, in welchen, als der Nominativ sich fr
eine besondere
Anwendung
aus der bisher gemeinschaftlichen
Form
aus
entwickelte, diese als Accusativ behalten ward.
Hier-
ist bei
den Grammatikern der

,
oft wiederholte,
gruudver-
kehrte Versuch hervorgegangen
den Accusativ
Sanskrit,
als eigentliche
Bezeichnung einer Bewegung nach einer

eines
Stelle
zu erklren,
Verhltnisses,
wofr
im
Latein
und Grie-
Pronomen verstellt dies sich von Das Bestreben eine allgemeine Bezeichnung fr diese Reflexion auf den Sprechenden selbst zu hilden musste natrlich auf ganz verschiedene Mittel kommen, je nachdem
1)
Bei
dem
ersten persnlichen
selbst aus
einem andern Grunde.
der Sprechende sich selbst als handelndes Subjekt oder

fasste, cgo
als
Objekt auf-
und mc sind radikal verschiedene Wrter und konnten schon deshalb nicht verschmolzen werden, [ebrigens hat im Franzsischen und berhaupt den romanischen Sprachen "der pronominale Nominativ, wie bekannt, sich nur in der unmittelbaren Verbindung mit dem Ver-
bum
erhalten; es heisst: nous Vavons fait, lui
et
moi
u.
s.
w.J
40
rKIU.K-
l>AS
(M.Si IILKCII
IN
DIN Sl'KACH KN.

kein eigener
chisclien wie berliaupt
in dieser Sprueliraniilic
ist,
Casus gebildet worden
der
Anl'ang aber eines

^^^d-înc^s
,
solchen
Casus bei den Griechen
in ;^^^f,
oixovde, d6-
ôvds, cclads liegt, und dann hieraus seinen lirauch als Casus
des Objekts herzuleiten. Zur Bezeichnung des direkten Objektivverhltnisses, die
ganz berHssig war, indem
sie in
der blossen
Hinzufgung
eines Substantivs
kam man
sativ
nicht auf einem so
Verbum lag, verkehrten Umwege. Der Aecuzum

transitiven
allen
wurde dann auch mit

ihrer
Prjtositionen
verbunden,
hiuein-
die
nicht in
Bedeutung unter ein

sj)ecieller
Vêrhltniss
iielen,
wofr ein
Casus gebildet
war,
oder sich
dieser
einem solchen Verhltniss anschlssen').
Es war aber
Gemeincasus (oder Nicht-Casus), whrend die anderen Casus

durch eigene Elemente gebildet wurden, ursprnglich nichts
anderes als der
er ist
Stamm
(als
des Wortes,
das nackte Wort, und
auch jetzt
Accusativ) nichts anderes, obgleich ge-
whnlich
tritt der
r,
mit einem parasitischen Auswchse.
Ganz nackt
c,
/,
Stamm
hervor
in
den lateinischen Neutris auf

i,
i,
in
den griechischen Substantiven auf v und
in xd-
Qfiv, Tjv, im Sanskrit in der Adjektivform maliat (magnus und viagnuiH, Masculin und Neutrum) und ebenfalls in den
islndischen Substantiven
sachlichen Geschlechts.
Den un-
getrennten Gemeincasus haben wir im Sanskrit, Laiein, Griechischen (Islndischen, sogar im Deutschen) in allen Neutris,
wo-, wie
sind.
bekannt, Nominativ und Accusativ ohne Unterschied

meisten Fllen
In den
hngt sich aber dem Stamm
der Wrter im Sanskrit und Latein ein

ein V
m, im Griechischen
711
an {jninga-m, honu-rn, dyad-o-v). Dieses
oder v er-
bunden werden, die Bedeutung,
zu begreifen, dass sowohl ex als in mit dem Aljlativ verist zu merken, dass die Prposition nicht direkt unter die ursprnglich in der Cususendung liegt, zu fallen braucht, sondern sich der schon in einem gewissen Verhltnisse aufgefassten Substantivvorstellung unmittelbar ansehliessen kann. Die
1)
Um
Sin-achen bieten nicht selten, einige barbarische eben in diesem Falle noch ganz deutlich, solche Ausdrcke als aus in dem Reiche". Man denke nur in einer sehr ausgebildeten Sprache an de chez vous, cm
dedans.
UEBER DAS GKSCHLECHT

weist sich
IN
DEX SPRACHEN.
41
aber indessen bald nicht als ein von aussen mit
Absieht und Bedeutung

als eine blosse
hinzugekommener Zusatz, sondern
euphonische Aenderung, ein sich dem offenen

'
Aussfanse des Worts anschliessender Nasallaut, der in vielen
DO
Sprachen Analogien hat.

soo'enannte
Die bekannteste von diesen
ist
die
Nunuation im
in
Arabischen, die bei der schnellen

(in
Aussprache des Worts
Verbindung mit einem anderen
dem
stakis
construdiis)
wegfllt.
Auch
in
unserer Sprach-
familie
liegen
andere Beispiele und
Beweise der Parasitenverrth diese
natur dieses Schlusslauts vor.

sich
Im Griechischen
durch eine gi'ssere,
aber durchaus schwankende Ausist
breitung;
denn das v des Neutrums und des Accusativs
dasselbe, welches,
wenn
es sich der
Aussprache wegen dem
Dativ der Mehrzahl oder dem kurzen Endvokal des Verbums

anschliesst,
j>
iipsXxDxiMv genannt wird.
Im
Latein liegt
hierin
die
Erklrung der Elision des m.

der in
Dieser allgemeine
Schlusslaut,
den einzelnen Sprachen eine etwas verist allen
schiedene Zuneigung zu gewissen Vokalen zeigt,

schlechtei'n
Ge-
gemeinschaftlich, auch die eigentliche Femininrsxvrjv).
endung ninmit ihn an {jnensam,
Schon durch
die
(e,
geringere Neigung des Schlussnasals fr gewisse Vokale

/,
im Griechischen auch
die
v) entsteht eine gewisse Strung in
der
dem Masculin und dem Neutrum gemeinschaftlichen Form,

durch die Lebendigkeit der Vorstellung her-
indem nur
vorgerufene krftigere Aussprache das Wort, besonders das

Adjektiv, den Nasal
annehmen
lsst (fortem, forte,
mare,
si-
napi, Tidvv , riv).

merkte.)
die
(Vergl. das oben ber Xriê?, avto Betritt
Ungleich entschiedener und umfassender

die
aber
Trennung hervor durch

die
Auflsung des Gemeiucasus
und
Bildung, fr die Klasse des Lebenden, eines eigenen

eines Nominativs,
Subjektscasus,
cusativ
wodurch
als
ein specieller Ac-
zurckbleibt,
nicht
bloss
Objektscasus,
sondern
zugleich insofern als Gemeincasus, als er die brigen freieren
Anwendungen
die Zeitdauer,
behlt (mit den Prpositionen verbunden wird,
im Latein das Mass,

im Griechischen
die
als
Bewegung nach
einer
Stadt bezeichnet,
sogenannter absoluter
42

r>}i'
IN
DEN SPRACHEN.
').
Accusativ gesetzt wird,
cpvaiv yiakog)
Ehe
ich in der
Erwgung
tives
dieses
sehr
ein
wichtigen Punktes weiter gehe, will

sehr merkwrdiges und sehr instruk-
ich hier zuerst au
Phnomen
in der so
ganz
isolirt
dastehenden, so eigen-
thmlich gebildeten baskischen Sprache erinnern.

die Substantive einen doppelten
Da haben
Nominativ, den einen, wenn
das Subjekt energisch, handelnd auftritt, den andern, der
der Form nach mit dem Accusativ zusammenfllt, wenn das Subjekt leidend oder im neutralen Zustande ist-). Eine solche Hervorhebung hat in den (lteren) Sprachen unserer Familie das Subjekt allgemein als Subjekt,
nicht bloss
(wie
bei
im Baskischen)
allen
in gewissen Fllen, erhalten, aber nicht
Substantiven,
sondern
nur
einer gewissen Klasse, der des

also
Substantiven Lebenden. Wir begegnen

bei
dies
ist
hier
ganz demselben Gegensatze, der bei der Bildung
der Mehrzahl hervortritt;
denn
die
Xominativ-
endung der Einzahl sowohl im Sanskrit als im Latein und ist ebensowohl Xominativmerkmal im FeGriechischen,
minin
als
im Masculin
(Jans, frons,
manus
u. s.
w.), nur wird
es in allen drei Sprachen, wie es auch bei gewissen Formen
der Masculinstmme uicht
angenommen wird,
in allen
r], ci)
Femizuvor
ninen, die die specielle Femininenduug {a , a,
1) [eber diesen Punkt fge icli noch aus einer spter geschriebenen Abhandlung Folgendes hier hinzu: Der Accusativ wird angewandt, wo sich ein Substantivbegriff dem Gedanken als Andeutung einer Aussage darstellt, ohne dass ein vollstndiger Satz gebildet wird, wie im Lateinischen ein Urtheil enthaltenden Ausrufe (o infelicem, o
nequain lumiinem), in welchem die
Annahme
einer Ellipse eines auf
den Sprechenden selbst bezogenen Verbums die Form des Gedankens zerstrt. Wie der ganze Accusativ mit dem Infinitiv hier seine kurze und einfache Erklrung findet, so besonders der befehlende Acc. mit dem Inf. im Griechischen: Tovg 0Qc<y.c(g ctniivai). Dass die Strassenverkufer bei den Kmem ihre Waai'en im Accusativ ausriefen, geht aus der Erzhlung bei Cicero de vrat. II, 40 hervor (cauneas cave ne eas); die wohlfeile SuppHrung emtte ist falsch. (Man vergleiche noch die ein Verlangen ausdrckenden Ausrufe, wie diavoficcg, dicc-
votidg
2)
und
dergl.)]
in
W. Humboldt
Adelungs Mithridates IV,
316.
(Humboldt
hatte sich eingehend mit
dem Baskischen
beschftigt.)
IKHKR DAS KSCIILECHT
IX
DEN SPRACHEN.
43
angenommen
Aussprache
hatten, ausgelassen, indem in diesem Falle der
Nominativ nur durch eine schrfere, den Xasal verdrngende

bezeichnet
die
wird
'1.
(Im
Islndischen
dagegen
be-
haben wirklich nur
aus der nicht nach Geschlecht
zeichneten Masse ausgeschiedenen
digen, keine Feminine, die

hier
Benennungen des LebenXominativeudung r erhalten, und

die
es
haben wir
also
eine
wirkliche Masculinendung,
giebt.
im Sanskrit, Latein und Griechischen nicht

festgestellte besondere
Die frher
Auffassung der Feminine hat sich der
Annahme
des
Subjektsmerkmals widersetzt.)
So ging also
aus der gemeinschaftlichen geschlechtslosen
Masculins und des Xeutrums) in dem Falle,

vorher durch eigene
(sonst
fronSj
Form (der des wo das Feminin

fons,
Endung
also
bezeichnet war, ein Masculin
eine
fortes)
gemeinschaftliche
hervor,
Form
des
Lebendigen,
eben das Umgekehrte von dem^

(z.
was angenommen worden

die
B. von A.
Grotefeud),
als
dass
Form
des
Xeutrums aus dem Accusativ des Masculins

sei,
ist.
hervorgegangen
schaftliche
welcher nichts anderes
jene gemein-
Form
Unsere Sprachen haben keinen Accu-
sativ gebildet,
sondern aus der entweder ganz ungenderten
oder durch den X'asallaut euphonisch modificirten Grundform
Worts einen Xominativ, so die Grundform als Accusativ zurcklassend. Welches Ursprungs dieses Xominativmerkmal Dass es ein selbst(s) sei, wage ich nicht zu entscheiden. stndig hinzutretendes Element, keine bloss euphonische Modes
difikation
ist, zeigt genugsam Aenderung des Wortstammes.
sein krftiges
Einwirken zur
es
als
Bopp
hat
versucht
einen Pronominalanhang
zu erklren (im dritten
Abschnitt
1) Von den Fllen, iu welchen sonst im Latein und im Griecliischeu die Nominativ endung bei Masculinen (Afcov, f,ol, sermo u. s. w.)
und Femininen
,
(rycv, uxor actio u. s. w.) nicht angenommen wird, braucht hier kein Detail augefhrt zu werden; in einigen dieser Flle tritt dann eben wie in den Femininen mit der speciellen Endung, eine schrfer abgeschlossene Aussprache ein, die einen Consonanten verdrngt und dadurch einen eigenen Nominativ bilJet [kiatv aus liovx, sermo aus sermon). Im Sanskrit wird s berall in consonantisch endenden Wrtern ausgelassen.
,
U
der von
UKBER DAS
aESCIII.KfTIT T\
DKX Sl'KACHKX.
s.
seiner vergleicLeuden Darstellung der .Sanskriisprache u.
w.,
den Casusendungoi handelt,
in
den Schriften der
Berliner Akademie aus
dem
.lahre
182(3.)
Es
ist
nicht sehr
wahrscheinlich, dass ein Pronomen, nnd zwar ein ungetrenntes fr das
Masculinum und das Femininum (whrend sonst
eben im Pronomen das Feminin sich aussondert) fr diese
Hervorhehung des Subjekts geeignet gefunden
sei.
Auch
lsst
ein solcher Prouomiiialstamm, wie hier verlangt wird, in wel-
chem
ein starkes s das
Hauptelement wre,
{(n,
sich nicht nach-
weisen; denn in sas, sa
ca) ist s,
wie ich oben gezeigt
habe, schwach und
fllt
mit der Aspiration zusammen.

ist
Weit
die
bestimmter aber zu verwerfen
der Versuch
Bopps auch
Endung des Accusativs und des Neutrums ni (v) als ein Pronomen zu erklren, ein Versuch hervorgegangen aus einem
allzu
grossen Bestreben alles etymologisch zu zerlegen ohne
eben die Brauchbarkeit des scheinbar ausgefundenen Elements

fr die
ihm
zugetheilte Funktion
nachzuweisen.
Denn wie
sollte eine
pronominale Hervorheljung geeignet sein das Obwelches Verhltniss zwischen zwei
jekt zu bezeichnen? und
Pronomen kann gedacht werden, welches das eine zur Bezeichnung des Subjekts bequem machte, das andere zur Bezeichnung des Objekts? Ferner kann man sich sehr wohl
denken, warum die Neutra keine Subjektshervorhebung (kein
6)
erhielten;
wie
sie
aber als Subjekte das Objektsmerkmal
(wenn
ein
ein solches wre)
angenommen haben
sollten, lsst
sich gar nicht erklren.
Endlich lsst sich hier noch weniger
Pronominalstamm
a7)ui
nachweisen; denn im Sauskritprowesentliche Elemente und
nomen
sind sowohl a als u
das ganze zweisilbige
ursprnglichen,
man
die
nicht das Aussehen eines Weise anwendbaren Stammes. Fgt oben erwhnten klaren Facta, die von der Beschafin der
Wort hat gar
fenheit des Schlusslauts

aller Zweifel
zeugen, hinzu, muss, glaub'
ich,
verschwinden^).
1)
[s)
Xur mit Rcksicht auf
will ich
die mehr zweifelhafte Nominativendung noch auf die Verdoppelung von Pronomen die nach Bopps
,

Durch den
Einfluss,
IX
DEX SPRACHEN.
45
welchen die Nominativenduug auf
den Ausgaug des Wortstammes umgestaltend ausbt, erhlt
nun der Accusativ der

Deklination das
dritten griechischen
und lateinischen
Bildung,
Aussehen einer
eigenen positiven
whrend
er
im Latein nur aus dem Stamm mit dem NasalCousonanten
laut {fortem, re^) besteht, welcher Nasal nach
durch den krzesten, leichtesten Yokallaut angeknjDft wird

{em, wie im Sanskrit -Nominativ dafaf, Accusativ dadatam),
und im Griechischen nur aus dem Stamme mit diesem Vokallaut allein
nach dem Consonanten (kovra), indem der nach

{jtlLv) hier
Vokalen eintretende Nasal
unhrbar wird.
wird in der Mehrder dritten Dekli-
Was
wir ber das Verhltniss des Nominativs und des

,
Accusativs in der Einzahl bemerkt haben

zahl des Masculins
und des Feminins
in
nation bestrkt,
wo im Latein
beide Casus gleich sind
und
im Griechischen nur einen leichten gewiss euphonischen Unterschied zeigen; auch
im Sanskrit
ist
in der gewhnlichsten
Form
die
Gleichheit dieselbe;
wir haben also hier nur die
nicht nach
Casus getrennte fr das Lebende gemeinschaft-
liche Mehrzahlbezeichnung.
Ueber eine im Sanskrit vorkom-
mende Bildung
des Accusativs auf
n (an) gestehe ich keine

liegt hier
als solcher,
Auskunft geben zu knnen; aber das Abweichende

ohne Zweifel in der Mehrzahlbezeichnung
sie
indem
findet
unter der Einwirkung der Auffassung als Subjekt oder
als
Objekt eine verschiedene ward.
Etwas Aehnliches
Annahme
finden
Bildung dieser Casus statts, eum, alt im, am aus i und amu), aufmerksam machen. Nun habe ich zwar oben Combinationen zweier Demonstrationen nachgewiesen, aber zu einem andern Zwecke, der Verstrkung der Demonstration. Hier, bei den Casus, ist sie weit minder wahrscheinlich, beim Accusativ, dem Gegensatze des Hervorgehobenen, undenkbar. Eine auffallende vereinzelte Anomalie liegt in der Annahme des s des Nominativs auch im Neutrum in den lateinischen Participien und Adjektiven einer Endung {iacens, elegans, clives) und noch mehr in der Beibehaltung
in
in der
i
den Pronomen selbst

{is
wrde
aus
dem Pronomen
und dem Pronomen
des
im Accusativ.
(Dass in Aij^fg das
zum Stamme
gehrt,
ist
schon von andern bemerkt worden.)
40
I

sclion
IN
DEN SPRACHEN.
wie
oben bemerkt)
in
der ersten und zweiten grie-
chischen und lateinisclien Deklination statt,

offenbar dasselbe
wo
der Accusativ
Merkmal
als in der dritten (6) hat, hier

,
mit
des Stammes zu as, os ag, ovg verschmolzen, whrend im Subjektsverhltniss eine andere Bezeichnung der
dem Vokal
Mehrzahl
(?)
Platz gefunden hat.
Es
grifle
ist
eine vielleicht
bei
nicht ganz
uninteressante Bemer-
kung, dass
der hier gegebenen Darstellung des im Bein
und zum Theil

dass in
der
schen dem Nominativ und

auffllt,
Form geringen Abstandes zwidem Accusativ es weit minder

wie im Neugriechider alte Accusativ
abgeleiteten Sprachen,
schen und in den
neuem skandinavischen
ist.
Nominativ geworden
nischen
Dasselbe
lihro,
ist
bekanntlich im Itali-
geschehen;
denn
dass
mioro, ponte sind ja
nur
Accusative mit Weglassung des schwachen M-Lauts.

Ich wnsche,
verfehlt
diese
Darstellung den Zweck nicht
haben mge, durch die Aufklrung einer Reihe zusammenhnoender Phnomene, neben der Einsicht in den
eigenen
Zusammenhang
dieser
Phnomene
zugleich einen Bei-
trag zu liefern zur Charakteristik des labyrinthischen Ganges
der Sprachentwickelung, der freilich nie der Laune Einzelner,
aber ebensowênig einer berlegten und berechneten Richtung

folgt,
und zur Nachweisung der Zuflligkeiten,
die
darauf
Einfluss haben. Vieles wrde von dem, der alle die Verzweigungen unseres Sprachgeschlechts oder doch alle die wichtigeren in die Untersuchung hineinziehen knnte, weiter und
in
grsserem Zusammenhange haben ausgefhrt werden knaber,
nen;
um
nicht
bei
den slawischen
Stamm
zu
erwhnen,
wrde ich schon
den lteren Formen der germanischen
Sprachen von den Angaben anderer so abhngig, so wenig
im Besitz eines eigenen Ueberblicks des ganzen Sprachtypus gewesen sein, dass ich es vorgezogen habe darauf keine Rcksicht zu nehmen. Die Untersuchung, durch diese Sprachen
durchgefhrt,
wird
Form,
die ich
vielleicht nicht wenige von derjenigen im Sanskrit, Latein und Griechischen und da-
neben im Islndischen nachgewiesen habe, abweichende Mo-

difikationen
IN
DEN SPRACHEN.
47
hier
im Einzelnen zeigen, aber demjenigen, was im Allgemeinen ausgefhrt ist, nicht widersprechen^).
1) [Alles andere bergehend will ich hier nur mit Rcksicht auf was oben von der Erscheinung der Klassifikation des Lebenden und des Leblosen in Berhrung mit der Geschlechtsklassifikation oder selbststndig bemerkt worden, aus den slawischen Spi-achen das ganz merkwrdige Phnomen erwhnen, dass bei voller Entwickelung der Geschlechtsdreitheiiung die Besonderheit hinzukommt, dass im Masculin, iu der Mehrzahl auch im Feminin, von den Namen der in natrlicher Bedeutung lebenden Gegenstnde die Form des Genetivs auch als Accusativ gebraucht wird, whrend sonst der Accusativ mit dem Nominativ zusammenfallt, ausser in der Einzahl der meisten Femininen, die einen vom Nominativ wie vom Genetiv verschiedenen
Accusativ haben.]
IL
Ueber Wesen, Eiitwickeluiig uud Leben der Sprache.
-Erstes Stck').
Vorwort.
Als unsere Universitt ihren diesjhrigen Rektor
einen
diircli
ebenso
unerwarteten
als
beklagenswerthen
Todesfall
verloren hatte,
ward
es
mir wenige Tage vor dem Anfang
der ommerferien angezeigt, dass es jetzt, zufolge einer aus
meiner frheren Stellung
als lateinischer
Programmatarius der
Universitt beibehaltenen Verpflichtung, mir zufiele die Abhandlung fr das Programm zur Feier des Geburtstags seiner
Majestt des Knigs, ^velches sonst jetzt der Rektor schreibt,
zu verfassen.
ein
Wlirend der folgenden Ferien, von welchen

in amtlichen
Theil auf eine
Geschften
unternommene
Reise, ein Theil auf Arbeiten verwendet
werden musste, welche

Reihe von Uebungen
mir eine zum
ersten Male gehaltene
und Vorlesungen auflegte, whrend ein lange gefhltes edrfniss einiger Erholung nicht ganz unbercksichtigt bleiben
konnte, musste ich zuerst mit mir selbst ber die
Wahl
eines
[Universittsprogramm zur Feier des Geburtsfestes des Knigs, Der Rektor der Universitt, der bekannte Archolog Brudsted, war an den Folgen eines Sturzes mit dem Pferde auf einem Spazierritte in den ersten Tagen des .Julius verstorben. Die Sommerferien fielen damals bei uns in die
1)
Christian des achten, den 18. Septbr. 1842.
Mitte des Semesters.l
UEBER WESEN UND LEBEN DER SPRACHE.

Stoffes einig
49
werden, der sich fr einen nicht gar zu engen
oder speciellen Kreis von Lesern zu passen schien. Ich fhlte
mich zu der allgemeinen Betrachtung des Lebens und der Eutwickelung der Sprachen als zu einem Gegenstand hingezogen, zu dessen Aufklrung ich glaubte etwas beitragen zu
knnen, und
es schien
mir erwnscht einmal in Schrift die

die ich in
z\nsichteu ber verschiedene Punkte darzustellen,
meinen Vorlesungen
fassungs-
fter vorgetragen hatte
und
die der Auf-
Special-philologischen Arbeiten zu
und Behandlungsweise sprachlicher Fragen in meinen Grunde lgen whrend doch

,
da nur Bruchstcke andeutungsweise hervortrten. Dass einzelne Punkte dieser Betrachtung auch einem grsseren wissen-
schaftlichen
Publikum nahe gebracht werden und
so fr die
gegebene Veranlassung passend erscheinen knnten,

zweifelte ich nicht; bei nherer
daran
Erwgung
entstand aber die
grosse Schwîerigkeit ,
dass jede Behandlung eines besoudern
Abschnitts, jemehr sie etwas eigenthmliches enthielte,

so
OS
um
mehr der Klarheit und Begrndung entbehren msste, woran mir am meisten lag, die aber nur eine zusammenhngende
So drang sich die Nothwendigkeit
eine
Darstellung geben knnte.

auf,
wenn
ich etwas dieser Art schreiben wollte,
wenn
auch nur in Umriss die Hauptpunkte umfassende Artikulation

der
o-anzen
Ansicht
des
Wesens und der Realisation der

dessen mannigfachen histori-
Sprache zu geben, die mir aus der Betrachtung des Ganzen

des jetzigen Sprachlebens und
schen Gestalten hervorgegangen war.
Hierdurch aber ver-
schwand nicht nur
die Mglichkeit der ausfhrlichen
Begrn-
dung und der Durchfhrung im Einzelnen bis zur unmittelbaren Berhrung mit den ims am nchsten liegenden Sprachplinomenen, die die Darstellung anziehender machen knnte,
sondern, was noch schlimmer war, es schien unthunlich in
der gegebenen Zeit einen so umfassenden Stoff zu bewltigen,
jedenfalls setzte ich
mich der Gefahr aus

in einer sehr
die
Grundlage meiner
nach dem
ganzen Sprachbetrachtung
stalt
unbefriedigenden Geich
darzustellen.
Tu dieser
Stimmung ging
Schlsse der Ferien, als die Vorlesungen und meine Arbeiten

Madvii?,
kl. Schriften.
O
als
UEl'.EU
WE8KN IXD LEBEN DEK
Sl'ACHE.
Uiiiversittsbibliothekar
wieder im vollen Gange wai*eu,

deren ein Stck
diese
liier
zur Ausfhrung der Arbeit,

wird.
vorgelegt
Ich muss also, indem ich
Zerstckelung einer
die
Arbeit dieser Natur beklage,

einerseits den Inhalt dieser
auf einmal
Leser
bitten,
reifen
Abhandlung als die Frucht eines und wiederholten Nachdenkens anzusehen, andererseits
als sehr in der Eile zu
mit der Darstellung
Stande gebracht
Nachsicht zu haben.
Die gewhlte Form erklrt sich dann

in der
von
selbst.
Den kurzen Hauptstzen,
Form von
dic-
tirten
Vorlesungsparagraphen zusammengefasst,
sich
und solche
bei
Paragraphen liegen zu Grunde,
mussten
den-
jenigen Punkten, bei welchen die gewhnliche Vorstellimg
entweder im Ganzen Schwierigkeit hat sich zu orientiren oder
durch Meinungen und Vorurtheile irregeleitet
ist^
Andeutungeschrieben
gen weiterer Aufklruns' anschliesseu.
Es wrde, und weit mehr
selbst
wenn
ich in anderer
Form
htte
mitnehmen knnen, doch nicht meine

weder
in
Absicht gewesen sein
eine
mannigfache
specielle
Polemik einzugehen noch reichliche

gen zu geben.
litterarische
Nachweisuu-
Fr selbststndigen Besitzer eines reichen

Stoffes
und mannigfachen comparativen

aus.
gebe ich mich nicht
Von gewhnlichen
Schriften ber sogenannte allgemeine
(i'rammatik giebt es
zwei Arten, auf welche es sich wenig

diejenigen, die gar zu treuherzig
lohnt Rcksicht
die
zunehmen,
Normen
gewisser einzelner Sprachen, eines Theils ihrer

als
Individualitt entkleidet,
aufstellen,
den allgemein gltigen Typus
und diejenigen,
die mit Vergessen der ersten
und
wesentlichen Beg-rnzungen der wirklichen Existenz und Sphre

der Sprache ber ihr tiefes^' Leben und ihr organisches"
Dagegen war es mir lieb stetige Rcksicht auf das Bauptwerk eines Verfassers zu nehmen, der, neben Uebereinstimmung in Vielem, an anderen und freilich
phantasiren.
Wesen
wichtigen und nicht wenigen Punkten als der bedeutendste
und tchtigste Reprsentant und

breitung htten, gelten konnte.
die grsste Autoritt abweials
chender Ansichten, die eine mehr
augenblickliche Verist
Dies
Werk
die bekannte
UEBEK ^YESEN UND LEBEN DEH SPRACHE.

ausfhrliche Einleitung
51
W. von H u m b o
dt
"
zu seiner Unter-
suchung
ber die
Kawi- Sprache und den malayischen Spraehmenschlichen Sprach-
stamm (eber
die Verschiedenheit des
baues und ihren Einfluss auf die geistige Entwickeluug des Menschengeschlechts", zweiter Theil der Abhandlungen der
Akademie der Wissenschaften zu Berlin aus dem

Verfasser kurz vor seinem
J.
1832, ge-
druckt 1836, 430 S. 40), in welcher Einleitung der berhmte
Tod
die
Hauptsumme
seiner
ist
ganzen
Sprachbetrachtung zusammenfasste. Dieses
Werk
in
manArklar
chen Rcksichten
vortrefflich.
Es beurkundet, wie
alle
beiten Humboldt's, den bewunderungswrdigsten
Umfang
berschauter und beherrschter
Wahrnehmung
in
den verschie-
densten Gegenden der Sprachwelt, den schrfsten mit sicherem Takte in die Organisation der uns am meisten fremden
Sprachformen eindringenden Blick, der in frher verworrene
Massen Licht und Ordnung bringt,

allen
endlich
den gesunden
Sinn, welchem auch in der allgemeinen Betrachtung an fast
Punkten das Wesentliche und Richtige wenigstens
theiler-
weise und
griffen
momentan
sich darbietet,
wenn
es
auch nicht
und entschieden festgehalten wird.
Man kann
es nicht
ohne grosse Belehrung und Aufklrung ber bedeutende Sprachrealisationen lesen.
Bei dem allen zeigt sich aber in diesem Werke wie in den lteren Arbeiten Humboldt's (z. B. in der Abhandlung ,,Ueber vergleichendes Sprachstudium" in den
Schriften der Berl. Akad.
a.
d.
J.
1820) ein gewisser Mangel
an Muth dem ganzen grossen Phnomen unter die Augen zu

treten
und das Licht der Wissenschaft und des klaren Den-
kens die
Almuug ganz
ersetzen zu lassen.
Die Furcht der
Aufgabe, der er seine Studien geweiht hatte, etwas von ihrer

Wichtigkeit zu benehmen, fhrt ihn dazu etwas mehr und
andcn-es in der Sprache
und ihren einzehieu Formen zu suchen,

nachweisen kann, und daher nimmt
als er in der Wirklichkeit
er,
neben dem Richtigen, immerfort und mit beschwerlichen

zuletzt peinliche
Wiederholungen auf eine, wenigstens meinem Gefhl nach,
ermdende und
Weise, so zu sagen, Anlufe
zu etwas anderem.
He gel 's
in ihrer
Krze bedeutende Aeus-
52
UEBER WESEN UND LEDEN DER SPRACHE.
seruiigen ber die Sprache (Encyklopdie, zw. Ausg., 459)
nenne ich hier besonders aus dem Grunde, weil ich

des
ein Spielen
ausgezeichneten IMannes mit sprachlichen Vorstellungen
missbilligend
erwhnen werde.
einer oder mehrerer
1.
Das wissenschaftliche Erkennen
Sprachen und der Bedeutung der darin vorkommenden Gestalten und Formen setzt das Erkennen der
Mittel,
wodurch, und der Weisen, worauf
die allge-
meine Aufgabe der Sprache im Ganzen gelst und

verschiedenartige Sprachgestalten entstehen, sich ent-
wickeln und leben knnen, voraus.
Die Aufgabe der
Sprache
ist die
Mittheilung zAvischen Vernunftwesen

sie die
dadurch zu vermittehi, dass
Verbindungen von
Einzelvorstellungen zu Anschauungen von Existenzen
und Thtigkeiten, worin das vorstellende und denkende
Wesen
sich bewegt,
dem Empfangenden
darstellt.
zur Auffas-
sung und Nachbildung

Mitglied mit
Die Sprache wird

sicii
dadurch das Medium, wodurch das Individ
als
dem Geschlecht
als gesellschaftlichem
Ver-
nunftgeschlecht verknpft.
Die Sprache hat keine andere Aufgabe

sie wirklich
lst.
als diejenige, die
Man
ghxubt bisweilen
einer tieferen Auf-
fassung der Sprache Ausdruck zu geben, indem
man
sagt,
dass sie nicht der Mittheilung, sondern des Gedankens selbst
wegen
denke.
dasei
und dass der Mensch nur
in
und mit der Sprache
Das Wahre
hierin ist, theils dass die denkende Th-
tigkeit zu
1^'esthaltung
der Individualisirung der Vorstellungen
und der
liintreibt,
von ihnen in bestimmten
Gestalten
welche die Voraussetzung und das Incitament der Mittheilung

ist,
theils dass kein
Mensch
sich
isolirt
entwickelt,
sondern
in
einer
durch die daseiende Sprache vermittelten Gemein-
schaft der Vorstellungen mit anderen, woraus folgt, dass das
Wort, das Merkmal der Gemeinschaft, unzertrennlich an

gemeinschaftlichen Vorstellungen geknpft,
sie
die
als
schon ge-
gebene
begleitet, sie eben in
dieser Form und Artikulation
UEBER WESEN UND LEBEN DER SPRACHE,
53
bewahrt uml (auch ohne Gesprch) hervurruft, wobei jedoch

zu bemerken
das bekannte
ist,
tlass
selbst
fr
die
lebendige Vorstellung
Wort
bisweilen den Dienst versasreu kann.

die der Einzelne bildet
Den
sie in
neuen Vorstellungen,
Reihe
und aussondert,
wird er dann streben dieselbe Geltung zu geben und

die
als
gekennzeichnete
und wieder hervorzurufende

dieses Streben (ausser bei
einzuordnen; und doch
kommt
dem
schon ber sein Denken und dessen fernere Entwickelung und

Mittheilung Reflektirenden) erst bei
dem Versuche
der frand-
lichen oder schriftlichen) Mittheilung als
Suchen eines neuen

hat
die
Worts zum Vorschein.

Vorstellung dadurch ein
Ist
dies
gebildet worden,
erhalten,
Merkmal
au welchem die
Erinnerung an
bildete
sie als
einmal dagewesene haftet; aber das ge-
Wort
erhlt fr denjenigen, der es bildete, erst
dann
echte Geltung,
wenn
er
es
in
der Mittheilung geprft hat
und
jetzt seiner Kraft
eine
durch die Mittheilung gemein-
schaftlich
sie
gewordene Vorstellung hervorzurufen vertraut, ja

selbst jetzt
als
von ihm
unabhngig
fhlt.
(Auch das
innere Einprgen oder das Niederschreiben eines neuen Wortes
um
selbst die
in
bestimmter Gestalt daseiende Vorstellung

die
zu einer andern Zeit zu erinnern hat ganz

Mittheilung.)
Form
der
Die Sprache
verliert
nicht ihreii wesentlichen

es
Charakter
zelnen ein
als Mittheil ungsmittel,

INIittel
weil
zugleich den Ein-
zu sicherer und leichterer Beherrschung der
durch Mittheilung gemeinschaftlich gewordenen und objektivirten Vorstellungen wird.
Das allgemeine das Denken

und
unsere
be-
gleitende Gefhl, dass die Vorstellungen in der Sprache aus-
gesprochen werden knnen

eben in unserer Sprache,
ist
eigenen
Gedanken
(Alles
keineswegs ein Denken im Worte

ist
und durch das AVort; denn das Wort

des Triebs
lautend.
ist
Sprechen mit sich selbst in wirklichen Wrtern

der Mittheilung,
eine
fingirte
eine Folge
Mittiieiluug
oder
eine Art Probe entweder des sichern Besitzes der Reihe der
Vorstellungen oder der Mglichkeit
sie
durch die Wrter, die
man
hat, auszusprechen.)
Nicht die Auffassung
der Sprache
als
wesentlich
und
54
lEBER WESEN UND LEBEN DER SPRACHE.

die
es
urspiuglicli Mittel der Mittlieilimg ist es also,
lern zu
sei
halten
ist,
sondern,
um
die
veraltete
Meinung,
die
Sprache aus Noth und Bedrfniss der Hlfe hervoiueuaiiiren,

/u bergehen, die verkehrte Vorstellung, als sei die Sprache
ein
fr
einen mit Bewusstsein

es
erkannten Zweck
die
gesuchtes
und erfundenes Mittel;

die
ist
Form,
in
welcher ein
(i
Entwickelung des menschlichen Geistes bedingender
rund-
trieb desselben sich realisirt.
Das Vernunftwesen
will als sol-
ches sich mittheilen und mit
dem Ganzen zusammenschliessen.

Mittheilung
Nur indem man

des
die
Sprache aufs Genaueste au die das Wesen

offenbarende
Vernunftgeschlechts
uud
die
Energie des Geschlechts hierin knpft, gelangt
man
zu einer
wrdigen
Auffassung des Ursprungs uud des Wesens der
Sprache, nicht indem

losreisst.
man
die
Sprache von diesem Streben
Es
ist
daher auch eine Aeusserung unklarer Sorge
um
die
Wrde
der Sprache,
s.
wenn man
(avovou selbst
Hum-
boldt nicht
frei ist,
S. 70, 137, 138, 141,
300 des im Vor-
wort genannten Werks) ngstlich sich bemht das Bestreben

verstanden zu werden als Hauptmotiv der Hervorbringung der
grammatisclieu Bezeichnungen in den Sprachen zu entfernen.
Nur
an eine sich seines Zwecks bewusste und das Bedrfniss der Angeredeten erwgende Bedarf
hier nicht hin-
man auch
rechnung denken, sondei'u an einen mit dem noch nicht

luglich ausgeprgten Stofle ringenden Eifer das,
was
fr die
Anschauung des Mittheilendeu

drcken.
(Vergl.
selbst
stand,
vllig
auszu-
Humboldt
S.
158.)
Dass die Sprache nur mit den Vorstellungen uud ihrer

Verbindungsweise in der Anschauung und fr die Anschauung
zu thun habe, nicht mit den Dingen
hltnissen,
und ihren realen Verberflssig
daran zu erinnern knnte
scheinen,
einerseits
wenn man
nicht wsste, welche Aufklrungen
man
bisweilen in den Sprachen gesucht und zu finden gehofft hat,
und wie man anderseits Untersuchungen ber

hltnisse der tegorien,
z.
die realen Ver-
Dinge
bei der
Entwickelung grammatischer Ka-
B. der Eintheilung der Casus, hat zu Grunde legen
wollen.
Die allererste, leider nicht ganz seltene bersehene

Forderung
sie
55
ist,
hei jeder iitersucliuiig
ber die Spraclie
dass
streng
vom Inhalt der Rede gesondert,

Wie
die
rein gefasst
und
so in klarer
nnd sicherer Abstraktion festgehalten werde.

verbundenen Menschen und
bearl)eiten
die \'lker die
2.
S|tvachen besitzen,
die
und festhalten,
so ist
Sprache auch in ihrem Ursprnge ein Produkt der
durch den Trieb der Darstellung und Mittheilung hervorgerufenen Thtigkeit in Verbindung lebender Menschen.
Vom
ersten, weit jenseits aller geschichtlichen
Erfahruiig zmiick liegenden Akt der

a]i
.
K5prachl)ildung
wodurch Laut, durch
die Beschaffenheit
empfan-
gener Eindrcke und den augenblicklichen Zustand

des
Empfangenden bestimmt, mit
Freiheit als festes

die
und gemeinschaftliches Zeichen fr
den Eindruck
hervorbringende Erscheinung, unabhngig vom augenblicklichen Eindruck und der subjektiven
Stimmung,
sich
die
gesetzt ward
und so eine auf Zuslimmuno^ mehrerer

erhielt,
beruhende
Bedeutung
ein
entwickelte
Sprache
als
in artikulirtem
Laute ausgeprgtes,
in allen Theilon
zusammenhngendes und gegenseilig
bedingtes System von Zeichen fr Vorstellungen und

ihrer
Verbiuduugsverhltnisse, die durch die Aner-
kennung und Sanktion der an der Sprache Theiluehmenden gelten und nur in dieser Anerkennung und durch sie Bedeutung haben. Diese Anerkennung und
Gltigkeit erscheint aber in der daseienden Sprache
als eine Ueberlieferung, in lieh
welche das Individ natr

sich mit
aufgenommen wird und
Nothwendigkeit
zu werden
hiueinlebt und die fr alle Einzelne durch die Noth-
wendigkeit zu verstehen und verstanden
und durch den Zusammenhang und Consequenz des Systems festgehalten wird, und sie ist daher nur im
Einzelnen und successiv vernderlich.
bildung
ist
Alle Sprach-
von der Bezeichnung dessen, was sinnlich

dit^
nachgewiesen werden konnte, ausgegangen; aber
nur an die Vorstellungen geknpften Zeichen waren
56
UKHKK WKSKN
UNF
LKHEN
IMAi
SPRACHE.
geeignet durch die
Bewegung
der Vorstellungen auf
das Nicht- Sinnliche berfhrt zu werden.
lose
von der Frage vom Ursprung der Sprache eine Menge Vermuthungen auszuschliessen die hier den weitesten und freiesten Spielraum zu haben scheinen, muss man streng
,
Um
das nicht nur jetzt stattfindende, sondern in der Natur der
Sprache begrndete und nothwendige Verhltniss zu den spre-
chenden Menschen festhalten und sich

der
es klar
machen, dass
Akt
der Sprachbildung kein
anderer war als derjenige,
Avodurch die Avirkliche, jetzt existirende Sprache als verstndliches
und freies Mittel der Mittheilung hervorgebracht ward; Ursprung der Sprache kann nicht dem Dasein und Leben der
der Sprache, ihrer Existenzform widersprechen.
Die Menschen benutzen nicht nur die Sprache, sondern

sie lebt
nur in ihnen und, so zu sagen, auf ihnen;

sie,
sie reprosie in
duciren
sie
verndern
sie
successive
und knnen
ihren besonderen Gestalten aussterben lassen; die Sprache hat
nur das Leben und die Flle der Bedeutungen, welche die
Vlker ihr eingiesseu.
Eine mit dem Menschen (nicht
als
Vermgen sondern
schaffene, eine
gleich
ein
wirklich),
und nicht
also
vom
eine
Menschen gezu-
dem Menschen gegebene Sprache wrde

Verstndniss,
gegebenes
nothwendige,
allgemeine und unabhngige (und damit auch unvernderliclie)
Bedeutung der Theile der Sprache einbefassen; aber dadurch

ist
der Begriff der Sprache vollstndig aufgehoben.
Nur
die
Sprache, welche die Menschen schaffen, knnen die Menschen

verstehen.
Wir knnen
so
die
Nothwendigkeit einer ersten
von Menschen begonnenen und fortgesetzten Sprachbilduug
umgehen, die aber sehr wohl an mehreren Punkten unternommen und getrennt vollbracht werden konnte. Der
nicht
Laut
ist
der natrliche, sich selbst geradezu darbietende Stoff
fr die Bildung des von der menschlichen
Natur geforderten
selbst,
littheilungsmittels, weil er
vom Menschen
uiiabhngig
von usserem Werkzeug oder erworbener Fhigkeit, hervorgebracht wird und auch in der Auffassung den Avenigsten
Bedingungen unterworfen
ist,
weil er, auch vor
dem
Stand-
UEBER WESEN UND I.EHEN DER SPRACHE.

purikt der Sprache,
als
57
eine unwillkrliche,
als
noch thiorische
sinnlicher
Reaktion gegen Eindrcke und
Wirkung
Em-
ptinduugen hervorgerufen wird, weil er, die feste Erschei-
nungsform der sinnlichen Gegenstnde ermangelnd,

dem, was das Wort sein
soll,
sich zu
Zeichen ohne Xachahmung,
herabsetzen lsst, und weil er allein in der Bezeichnung die
Vorstellungen (das Subjekt und das Prdikat) gesondert und
doch verbunden in einem verschwindenden

treten lassen kann.
Moment
hervor-
Es knnte
berflssig scheinen hervor-
warum Sprache nur Lautsprache sein kann, wenn Ahnungen sich hervordrngten, die wieder nicht ohne Verbindung mit dem sind, was im Folgenzuheben,
nicht auch hier unklare
den von der Bedeutung der Laute zu besprechen sein wird.
Ungern weise
und 67), wo
C. F.
ich hier auf eine Stelle

er,
Humboldt 's
hin (S. 66
sich
selbst
ganz unhnlich, in eine Phan-
tasterei hiueingerathen ist,
welche einem Schmidthenner oder

sollen.
Becker htte berlassen werden
Nachdem
,,die
er
die unzertrennliche Verbindung des Gedankens, der Stimm-
werkzeuge und des Gehrs zur Sj)rache" auf

liche, nicht Aveiter erklrliche
ursprng-
Einrichtung der menschlichen
Natur" zurckgefhrt hat;
findet er indessen, dass die Ueberin die
einstimmung des Lauts mit dem Gedanken klar

springt",
Augen
und
diese
Uebereinstimmung wird dann
in solchen
Kategorien des Wesens des Gedankens und solchen Verglei-
chungen nachgewiesen wie den folgenden. Wie der Gedanke,

einem Blitze oder Stosse vergleichbar,
kraft
in die
ganze VorstellungsGleichzeitige aus-
einem Punkt sammelt und

so
erschallt der
alles
schliesst,
Laut
in
abgerissener Schrfe
ergreift,
alle
und
so
Einheit.
^Vie der
Gedanke das ganze Gemth

u.
besitzt der
Laut vorzugsweise eine eindringende,

s.
Nerven
mit
erschtternde Kraft"
w.
Es
ist
klar,
dass
man
demselben Recht und, wie ich glaube, das Wesen des Ge-
dankens wahrer andeutend, sagen knnte: Wie der Gedanke

in stiller
Betrachtung verweilt und den Geist darin versenkt

wobei es
freilich
und
festhlt",
etwas schwer sein wrde die

ist
Vergleichung zu vollenden.
Das Ganze
ein Spiel mit will-
5"^
i.i;i;u
WKsKN und lehkn der spkachk.

statt
krlitlicii
sti minier
liildcni
Erfassung des Gegenstandes
in
be-
Gestalt,
Vom
Begriff der SpracLbildnng
ist
der Begrifl des Festlieisst,
setzens, des
eines Aktes,
Auerkennens und der Uebereinkunft, das
dessen Resultat dureli INlitwiikung und Zustim-
mung Mehrerer Geltung erhlt, unzertrennlich; und doch hat man nach beiden Seiten Mhe sowohl unmittelbar platte Nel)envorstellungen fern zu halten als ein Streben nach dem
Wrdigen und
fllt;
'J'iefen
zu bekiim})fen, das, indem es den freien

in eine undei'e
Akt der Vernunft aufgiebt,
Plattheit zurck-
nuin braucht in der ersten Richtung,
um
die vollstn-
digste Karrikatur zu haben, nur l)eim

die Vorstellung einer
Ursprung der Sjirache
Verabredung
(ber die Sprache, worin
gesprochen werden
sollte)
zu unterschieben oder,
wenn man
nicht so weit gehen will, doch sich eine auf einmal mit der
bewussten Absicht eine Reihe, ja ein ganzes System hervorzubringen vorgenommene

willkrlicher
griffener
Wahl
einer
Menge
entAveder ganz
oder
und ohne irgend einen bestimmenden Grund geaber nach einem Princip ausgesuchten und
')
,
geprften Lautzeichen zu denken
oder, bei der Ausbildung
der Sprache, die Continuitt und die
Bestimmung der sptem
Glieder durch die vorhergehenden zu vergessen, oder sich in

der daseienden Sprache einen freien Beschluss des Individs
oder einer
Menge von
Individen vorzustellen,
die
Sprache
solle so oder
anders sein,
man
wolle wie die
Andern sprechen
oder sich eine neue Sprache bilden.
Die Verkehrtheit der
anderen RiclituJig zeigt sich in der unklaren und Jiebelhatteji

Vorstellung und Rede von der Sprache als einem selbststndigen, ich weiss nicht wie erschaffenen,
sich selbst fortbil-
denden Organismus, indem man

deren Sprache durch
1) [Als ich dieses
vergisst, dass
auch die kleinste
Modifikation des Gebrauchs eines einzigen Worts einer besonein
menschliches Individ angefangen,

>\ie clite
1842 schrieb, konnte ich nicht an

in
d'hom-
seinem ziemlich veiwoireuen Buche sur Vurtgine du langua(je die Aufgabe gegeben glaubt als eine Art Commission das System der grammatischen Bezeichnungen hervorzubringen.]
mcs denken, der Renan

durch andere fortgesetzt und festgestellt ward.
59
Das Cirund-
dass Aveder dieselben Laute fr alle dieselbe oder weniu'stens

in
faktum
der Existenz der Sprache
ist
dies,
eine verwandte Vorstellung bezeichnen
noch
die-
selbe Vorstellung bei allen denselben
Laut hervor-
ruft, und dass dieses sich nicht bloss in den verschiedeneu Sprachen (Sprachgeschlechtern) zeigt, sondern im fortschreitende n Leben derselben Spra-
che.
Mauche Wrter,
die
bei
unsern Vorfahren
oft
sie
eine
be-
stimmle Bedeutung hatten, haben fr uns

durch historische Kenntniss dessen, was
oder eine ganz andere, deren
sich
gar keine (ausser

bedeutet
haben)
Zusammenhang mit
der frheren
nur aus den mannigfaltigsten,
khnsten Uebergngen
erklrt.
Das Wort wechselt Bedeutung, whrend der

|
Jiaut bleibt, der Laut iulert sich

UnkenntlichkeitJ,
bis
zur
vlligsten
whrend
die
Bedeutung
bleibt.
Der
uotli-
Laut der Wrter steht also in keinem natrlichen und
wendigen Verhltniss zur Vôrstellung und ihrem Gegenstand.

Das Wort hat nur eine Bedeutung fr gewisse Menschen, die ihm diese Bedeutung unterlegen und geben; nur ist freilich
dieses
Verhltniss kein
Verhltniss zwischen einzelnen
Menschen und einzelnen Wrtern, sondern ein mannigfach

artikulirtes Verhltniss eines
ganzen Volkes
(ja
eines grossen
Vlkergeschlechts) und einer ganzen Sprache, ein Verhltniss,

das sich durch den Verlauf der Zeiten und die Folge der Geschlechter hindurchzieht').
Das Volk kann angebotene neue

Bedeutmig, fr welche
sie
Wrter annehmen und

gebildet werden,
iliueu die
beilegen oder sie abweisen
und verwerfen,
und
sie
erhalten dann
nicht die Bedeutung (obschon
man
1) [Das einzelne Individ in der ausgebildeten Sprache giebt den Wrtern ihre Bedeutung, indem er mit allen andern Theilnchmern sie durch den Brauch bewahrt; er kann (nach seiner Stellung und seinem Einfluss mehr oder minder) dazu beitragen dass ein Wort etwiis anders als frher gebraucht werde oder dass ein Wort ausser Gebrauch komme und, durch ein neues oder fremdes verdrngt, seine Bedeutung fr die
,
Nachkommen
verliere.]
60
IKKU WICSKN
rxi) LliUEN
DKK
Sl'KACIli:.
bei l)]osseii
Ableitungen und ZiisamnuMJset/.uiigen, iimerhali)
welcher iSphre sich jetzt alle Wortbildung bewegt, dennoch

die
beabsichtigte Bedeutung erkennen kann, wenn nicht

von einem ausserhalb des jetzt lebenden Sprach-
die Ableitung
l)ewusstseins liegenden
Punkt hergeholt oder
die analoge
Fonn
oder
verfehlt
ist
ist).
Ein
^^'ort,
das nur fr Einen Bedeutung hat,
kein VVôrt; es ist vielleicht ehemals eins

es
gewesen
kann
in
werden.
Die ursprngliche Sprachbildung hegt also
dem Akte
freien Setzens,
wodurch
dieses Verhltniss zwi-
schen A'ôrstelhnig und Laut fr mehrere sich [allmhlig in

einer Zahl
von Fllen] verwirklichte, wodurch der Laut
als
Zeichen gesetzt ward. Wir stehen hier bei einem Punkte, wo detaillirtes Ausmalen dessen, was vor aller Geschichte liegt, gar nicht am rechten Orte ist, wo aber doch der Grundzug des Aktes und dadurch seine Mglichkeit nachgewiesen
werden muss.
Wo
ein sinnliches
Phnomen whrend
des Zu-
sammenseins Mehrerer einen starken Eindruck machte und,

vielleicht
auch durch seine Wichtigkeit fr ihre Existenz und
ihr Befinden,
Aufmerksamkeit erweckte, da
als
rief
es zugleich
Laut hervor
unmittelbare Reaktion und als Bestreben die
Aufmerksamkeit anderer auf das Phnomen hinzulenken und

dadurch die Vorstellung zu erwecken, die, aus dem Phnomen
hervortretend,
dem
Individ selbst vorschwebte,
^\'ie
das In-
divid selbst, in seinem an Vorstellungen
und selbstbestimmten
Aeusserungsformen armen Zustande, eine Neigung hatte bei

derselben Vorstellung zu derselben Aeusserung (Laut) zurck-
zukehren,
so
bildete
sich,
indem wieder derselbe Laut von

den
eben
auf dieser
wiederder
andern
^tufe
als
luickusserung und durch

thtigen Trieb
der Bildung
Nachahmung
holt wurde, unter Einfluss eines gewissen Strebeus den Laut
berhaupt in bestimmter Form und Anwendung festzuhalten,

eine
Mehreren gemeinschaftliche Verknpfung
dieses
Lauts mit dieser das ewusstsein afficirenden Vorstellung,

deren Gemeinschaftlichkeit und Identitt das ussere Phno-
men, welches sie hervorrief und dessen Eindruck auf alle die Anwesenden wirkte, verbrgte. Der so mit der Vorstellung

verknpfte Laut ward,
bei
61
als
nochmaliger Wiederholung,
Zeichen
ihm
die
der Gegenwart der Vorstellung bei dem, der den

rief
Laut gebrauchte, vom Hrenden verstanden und
bei
Vorstellung hervor, und diese Gemeiuschaftlichkeit

sich in weiteren Kreisen.
und Verstndniss verbreitete
So war
fr diese Vorstellung das Mittel der Mittheilung und des Ver-
stndnisses gefunden und Avurde festgehalten, weil der

seiner
Mensch
festhielt
Natur zufolge
die Vorstellung aussonderte

strebte.
und
Der ganze Akt, wodurch der Laut zur Sicherheit und Festigkeit des Worts im Bewusstsein berging, ward successiv vollzogen, indem zugleich mehrere Bezeichnungen sich gegenseitig begrnzten und bestimmten. Die Laute, die so zu Wrtern gestempelt wurden, waren
und nach Mittheilung
freilich
in
ihrer
Form
ein
Produkt des Eindrucks, welchen
Phnomen im Verhltniss zu der eben stattfindenden Stimmung und der (auch krperlichen) Disposition der Individen an und zu den Umstnden hervordas die Vorstellung erweckende
brachte
dieses aber aus so hchst wechselnden Faktoren herist
vorgehende Produkt
theils
dem dauernden
gemeinschaft-
lichen Inhalt der Vorstellung gegenber zufllig, theils als

solches
momentanes Produkt noch kein Wort, das
heisst,
keine
von der Individualitt der Subjekte und ihrer Stimmung un-
abhngige Bezeichnung dieser bestimmten Vorstellung.
Wort
wird der Laut, indem der nicht thierisch benommene, aber vorstellende Mensch ihn von jener Unmittelbarkeit losreisst und frei macht, an die Vorstellung als solche kn iipft. Hierin liegt die wahre Wrde
der Sprache
in
ihrem Ursprnge; das Vermgen hiezu

'
isi
die sprachschaffeude Kraft in ihrer ersten Aeusserung
).
(Einige
Die Sprache besitzt eine sieb uns sichtbar 1) HumboUlt S. 21: offenbarende, ^venn auch in ilirem Wesen unerklrliche Selbstthtigkeit, und ist, von dieser Seite betrachtet, kein Erzen jifniss der Thtigkeit, sondern eine unwillkrliche Emanation des Geistes." Die Sprache
ist
nur insofern eine Emanation des Geistes, als es ein Erzeuguiss seidie Natur des Menschen ist, aber einer nothwendigen entfaltenden Thtigkeit. Eine von der Thtigkeit des Geistes verschiener Thtigkeit
,
dene Selbsthtigkeit der Sprache
iit
das vollstndigste Nichts.
C)2
UEBER WESEX UND LEBEN DER SPRACHE.

anfangen und davon
lassen die Sprache mit der Interjektion
ausgehen; der Anfang der Sprache
ist
eben das Aufgeben der
Interjektion, des mit den Thieren gemeinschaftlichen Gefhls-
Zeichen einer Vorstellung, die ein anderes Zeichen erhalten haben knnte [und in anderen Sprachgeschlechtern erhalten hat, wenn sie berhaupt da in
lauts.)
So
ist
das
Wort
das
derselben oder fast derselben Begrnzung benannt worden
ist,
|
wie dieser Laut das Zeichen einer andern Vorstellung gewor-
den sein knnte.
Manche struben
erkennen;
Zeichen ohne
die
reellen j^bdruck des
sich im Worte ein blosses Wesens und des Charak-
ters der Vorstellung zu
sie
wollen, wie sie sagen,
Sprache nicht von sinnlicher, malerischer Flle und Farbe
zu dieser nackten
und abstrakten Gestalt herabsinken
lassen.
Mit der sinnlichen Flle und Kraft hat nun diese ganze Betrachtung nichts zu tliun
;
das energisch vorstellende und aus-
sprechende, das fr Klangreichthum und Schnheit des Lauts
empfngliche Individ und Volk

Lautflle
tlieilt
seinem Zeichensystem
und Wohlklang mit, prgt
die Zeichen krftig
und
stark aus; nur stehen die sjjecifiken,
das
Wort
constituiren-
den Lautartikulationen in keinem uothwendigen Verhltnisse

zur besondern Beschaffenheit,
zum
Inhalt der Vorstellung.
Das nackte Zeichen empfngt seinen Reichthum von der Vorstellung, welche es beim Empfangenden und Verstehenden
erweckt, und diese Vorstellung erhlt in der durch Ableitung
und Zusammensetzung entwickelten Sj^rache bisweilen einen
mehr oder minder

(also
stark hervortretenden
Anhang durch
die
Ideenassociationen, welche die etymologische Verwandtschaft

der
Zusammenhang
als
des Zeichens mit andern Zeichen)

zufllige Lauthnlichkeit
hervorruft;
ja selbst die ganz
mit
sowohl etymologisch
der Bedeutung nach fern liegenden
Wrtern kann Wirkung, besonders komische, in der Rede hervorbringen. Dem Charakter der durch die Wrter als Zeichen der Vorstellungen hervorgerufenen Bilder schliesst sich
die natrliche
Deklamation an.
Das
siunlicli
Malerische in
der Sprache liegt, soweit es in

nicht
in
den einzelnen Wrtern und
der
Auswahl
der Vorstellungen
und Wrter zur
UEBEIl
WESEN UND LEBEN DER SPRACHE.
63
Bildung der Rede, nicht in dem Zusammenstimmen des Klanges

mit
dei'
Bedeutung (ausser
,
in
den
speeiell onomatoijoietischen
Wrtern)
sondern in der schlagenden Hindeutung der ber-
fhrten oder der abgeleiteten und zusammengesetzten Wrter
auf eine sinnliche Vorstellung, wie Avenn die dnische Volkssprache noch (mit
dem
Islndischen) die Brillen
Glasaugen
der ganzen
ur-
((jrlarine) nennt.
Die hier gegebene Eutwickelung

Betrachtungsweise entgegen,
die
stellt
sich
in
den Wrtern eine
sprngliche Lautsymbolik der bezeichneten Gegenstnde, nach
ihrem Eindruck auf das Gemth und den Vitalsiun im Ganzen,
durch
die
charakteristische
Bedeutung der einzelnen

Lautsymbolik etwas
sich
Laute erblickt und die dann

Tiefes
oft in dieser
und Wichtiges ahnet, mit welchem man
noch be-
schftigen msse, eine Poesie oder Mystik, deren Verlust, in-
sofern sie doch jetzt in den Sprachen unter den unnachsprlichen oder sehr schwer nachsprlichen Vernderungen und
Abschleifungen der ursprnglichen Wortlaute verdunkelt worden, zu beklagen sei, bisweilen wohl sogar etwas, welchem
man
versuchen
solle
sich
wieder anzunhern,
auf welchem
dieses
Wege, wird
freilich
nicht gesagt.
Eben wegen
Andiese
hangs schiefer,
das
wahre Objekt der Forschung verdun-
kelnder Meinungen sehe ich es fr wichtig an, dass
man
ganze Vorstellung entschieden
und
krftig entferne.
Wie
seine
bekannt, legte schon im vorigen Jahrhunderte
Fulda
Sammlung und Abstammung germanischer Wurzel Wrter"

(Halle 1776) an,
])esttigen.
um
diese
Anschauung durchzufhren und zu
Sie fand einen Vertheidiger an
dem
scharfsinni-
gen,
aber in einer verfehlten
Anwendung
kantischer,
der
Sprache
ganz fremder Kategorien

1802;
befangenen
Beruh ardi
(Sprachlehre,
Anfangsgrnde der Sprachwissenschaft

andern zu sprechen, benur Unklarheit und Hernicht bei
1805) und schwebt,

stndig
um nicht von W. Humboldt vor, berall
umtappen verbreitend').
ten
Wir wollen
G3
dem
Leicht-
1) Ich will ein piuir hielicr
Werkes
anlhii'u.
S.
gehrende Stellen seines fter genannwerden die Uezieliungen" erwhnt,
64
UEHER WESEN UND LEliEN
KIi SPRACHE.
in
sinne verweilen,
womit sogar sonst scharfsinnige Mnner

sie
unseren jetzigen Sprachen, in welchen
gestehen, dass die
welche zwischen einzelnen Consonaut- und Vocallauten und gewissen sinnlichen Kindrcken obwalten, woraus dann Gleichheit der Bezeichnung ohne Stammverwandtscliaft entspringt". [Das Wort entspricht alter nicht den einzelnen und hchst verschiedenen Eindrcken, sondern, wenn auch aus dem J.autprodukt eines, zufllig zur Geltung gekommenen Eindrucks gebildet, der Vorstellung.] S. 94 heisst es: Dass Zusammenliaug zwischen dem Laute und dessen Bedeutung vor-
handen
aber
ist,
scheint gewiss; die Beschaffenheit dieses
Zusammenhanges
angeben, oft nur ahnden, und nocli Dies wird S. 94 bestimmter so entviel fter gar nicht errathen." wickelt ( denn was dazwischen steht, von unmittelbarer Lautnachalimung, gehrt zu einem andern Punkte): Die symbolische Bezeichnung whlt fr die zu bezeichnenden Gegenstnde Laute aus, welche theils an sich, theils in Vergleichung mit andern (!), fr das Ohr einen dem des Gegenstandes auf die Seele hnlichen Eindruck hervorbringen, wie stehen, sttig, starr den Eindruck des Festen, das sanskritische li, schmelzen, auseinandergehen, den des Zerfliessonden, nicht, nagen, Neid den des fein und scharf Abschneidenden. [Dies musa wohl im n liegen, indem die angefhrten Wrter nichts anderes gemein haben, und also wohl in allen mit n anfangenden, nicht zu langen Wrtern; und nun das scharf Abschneidende" im Laut des Nasals und im Neid!] Auf diese Weise erhalten hnliche Eindrcke hervorbringende Gegenstnde Wrter mit vorherrschend gleichen Lauten, wie wehen. Wind, Wolke, wirren, Wunsch, in welchen allen die schwankende, unruhige, vor den Sinnen undeutlich durcheinandergehende Bewegung durch das aus dem au sich sclion dumpfen
Uisst sich selten vollstndig
und hohlen u verhrtete w ausgedrckt wird, [Also das Schwankende und Unruhige durch die Verhrtung des Dumpfen und Hohlen ausgedrckt. Welche kindische, eines Humboldt unwrdige Spielerei! Uebrigens sieht man, wie leicht es ist, indem man einen Buchstab im Wrterbuch durchgeht, kleine ^V'^rterreihen fr Gegenstnde zu sammeln, die unter einer vagen Kategorie gemeinschaftlicher sinnlicher Beschaffeidieit liineiugebracht werden knnen, der hinfahrende, die Wolken treibende, den Himmel erheiternde Wind mit den finster hngenden oder langsam fortgetriebenen Wolken.] Diese Art der Bezeichnung, die auf einer gewissen Bedeutsamkeit jedes einzelneu Buchstaben und ganzen Gattungen derselben beruht, hat unstreitig auf die primitive Wortbezeichnung eine grosse, vielleicht ausschliessliche Herrscliaft ausgebt. Ilire nothwendige Folge msstc eine gewisse Gleichheit der Bezeiclmung durch alle Sprachen des Menschengeschlechts hindurch sein, da die Gegenstnde berall mehr oder weniger in dasselbe Verhltniss zu denselben Lauten treten mssten." [Man vergleiche nun die vier der von Humboldt zusammengestellten Wrter
UEBER WESEX UND LEBEN DER SPRACHE.
C5
ursprnglichen Laute und Bedeutungen durch die mannigfachsten Metamorphosen unkenntlich geworden sind, einzelne Wrter aufraffen, um entweder in einem einzigen Buchstaben oder gar im Detail durch alle Buchstaben hindurch diese Symbolik nachzuweisen.
(Ich erinnere
z.
B.,
dass
Beruhardi
in
dem zweiten
Ordnung
der genannten
Werke
zeigt,
wie die Wrter
Licht
klaren,
und Blitz lauter charakteristische Laute

enthalten.
i
in charakteristischer
ist
Unglcklicherweise
eine schlimme
mit
dem
lichten Vokallaut
Verdunkelung im dnischen
Lys, Licht, vorgegangen, die schon im deutschen leuchten hervortritt, um nicht bis zum Latein fortzugehen.) Der minder Kundigen wegen muss es jedoch bemerkt werden, dass man zwar bisweilen als merkwrdig in dieser Rcksicht ganze
Reihen von Bezeichnungen verschiedener Sprachen fr Gegenstnde desselben sinnlichen Charakters aufgefhrt findet, die
einander im Laut entsprechen, dass diese Bezeichnungen aber

alle
aus einem Sprachgeschlechte

sind
dem
indo-euroiîschen, ge-
nommen
ziehen,
und
sich auf solche sinnverwandte Begriffe be-
deren Benennungen von einer Wurzel herstammen.
Betrachtet
hltniss
man
die Versuche,
den einzelnen Lauten im Ver-
zum Eindruck
der Gegenstnde
und Vorstellungen
sie alle, selbst
gewisse Grundbedeutungen beizulegen, so laufen
wenn man
zugiebt, dass die physische Eigenthmlichkeit der

sei
,
Laute richtig aufgefasst und beschrieben

die bildlichen
welches
sie
durch
Ausdrcke
oft
keineswegs
ist,
auf solche vage
mit den entsprechenden in der allernchsten Schwestersprache, der dnischen: blase, Vind, Sky, Oenske. Man will natrlich sagen, dass die Vergleichung nicht an solchen Wrtern, die so weit in der speciellsten Sprachentwickelung hinabhegen, angestellt werden darf; dann darf aber auch Besttigung und Beweis nicht da gesucht werden.] Was S. 51 in der Schilderung der vollkommensten Sprache von der Weise gesagt wird, wie sich das Wort am sinnvollsten und anschauhchsten aus der Weltansicht entwickelt, sie am reinsten wieder darstellt" will ich, um es in der besten Meinung zu nehmen, von dem bedeutungsvoll abgeleiteten und gebildeten Wort verstehen, obschou dies nicht angedeutet ist. Denn sonst wird das Ganze (besonders mit S. 214 verglichen) allzu nebelhaft. [Die LautsymboUk spukt noch bei Pott uud anderen sehr stark, bei Curtius mehr als genug. 1874.]
^
Madvig,
kl.
Schriften.
CG
lEBER WESEN UND LEBEN DER SPRACHE.
und unbestimmte Kategorien aus (das Offene, das Klare, das

Dunkle
u.
s.
w.), dass sie ganz ungeeignet sind die wesent-
lichen, die
Gegenstnde ursprnglich begleitenden Eindrcke

selbst
zu bezeichnen,
wenn
dieser
Eindruck ein bestimmter
und nicht
wre.
ein
nach Umstnden ausserordentlich verschiedener

der fr diese primitiven und in der Natur
Hiezu
kommt
begrndeten Lautbedeutungen schlimme Umstand, dass das
ganze Lautsystem in einigen Sprachgeschlechtern ganz anders

artikulirt
und
vertheilt ist als in andern,

,
wie
z.
B. im Chi-
nesischen und den Sanskritspracheu
oder dass in gewissen
Sprachen ganze Laute oder Lautreihen wegfallen oder (wie

die
Vokale in den semitischen Sprachen) ausserhalb der die

constituirenden
Grundbedeutung
\Vorts bleiben,
und tragenden Form
des
whrend man
in
unseren Sprachen fast das

').
wichtigste der Lautsymbolik in den Vokalen suchen msste
Von
einer andern Seite zeigen
sich
sogar in den Dialekten
derselben Sprache solche willkrliche angewhnte Neigungen

fr gewisse namentlich Vokallaute mit Zurcksetzung anderer,
die grosses
Bedenken erregen mssen. Fgt mau nun hinzu,

die
sich
dass
die Vorstellungen,
unter
dem mannigfachen
in
Aufdringen der sinnlichen Phnomene zuerst
Wrtern
fest-
gehalten und getauft wurden, gar nicht sehr individualisirte,

eigenschaftsreiche Gegenstnde waren, sondern die alle Ph-
nomene durchdringenden allgemeinen Thtigkeiten (VerbalAnschauungen)

,
die
daher berall in den Sprachen
als die
Alles aus sich gebrenden

liiedurch der ganze
Wurzeln hervortreten, muss schon

als
Gedanke an eine ursprnglich charaktezurckgewiesen
risirende
Lautsymbolik in den Wrtern
angesehen werden.
ist
Der Hauptpunkt der ganzen Erwgung
aber, was aus der oben angegebenen Darstellung hervor-
geht, dass jede ursprngliche symbolische Charakteristik durch
1)
[Ein resoluter Vertheidiger der Lautsymbolik wird freilich in
solchen Besonderheiten Zeichen einer tiefen Verschiedenheit der Stellung der Vlker den sinnlichen Natureindrcken gegenber, vielleicht
gar ihrer Weltansicht, sehen.]
G7
Laut nur der Ausdruck der zuflligeu momentanen Stimmung

sein
knnte und daher bei der Verknpfung mit der Vor-
stellung, das heisst,
beim Entstehen des -Worts, inadquat wersie
den und verschwinden msste, und dass

zelnes Individ gltig
nur fr ein ein-
wre und
also
durch den ebergang des
Lauts zur gemeinschaftlichen Bezeichnung aufgehoben wrde,

das heisst wieder, beim Entstehen des Worts').
Es wird,
hoffe ich, schon aus
dem Vorhergehenden
hin-
lnglich klar sein,
muss aber doch,
um
allen Anlass zu Miss-
1) Hchst merkwrdig und schwer zu umgehen wrde freilich die Besttigung sein, welche die hier bekmpfte Ansicht in der neuseelndischen Sprache erhielt, wenn es sich mit den hchst allgemeinen Bedeutungen welche der englische Gelehrte Lee in seinem Wrterbuche ber diese Sprache (nach Humboldt S. 408) fr die meist einfachen Laute angiebt richtig verhielte. Der Artikel a fngt solcher, ,
animation, action, pwt-ej-, (welche Aufzhlung und welches cet.l), also the present existence, animation, poicer, light, cet. of a heing or thing. Da
signifies universal existence,
cet.
massen an:
light, possession,
aber natrlicherweise die Buchstaben nicht selbststndig mit dieser Bedeutung (als Wrter des allerwunderbarsten Umfanges) vorkommen, sie aber in den die Buchstaben (und viele verschiedene Buchstaben auf einmal!) enthaltenden Wrtern ussern sollen, ist nichts gewisser,
Bedeutungen wenn sie existirten doch nur durch eine Wrtermasse ausgefunden sein knnten. Dass nun ihre Aufstellung nicht Lee zu verdanken sei, sondern gewiss aus den Angaben der Eingebornen geschpft sein msse", ist wirklich eine fast zu wohlwollende und treuherzige Vermuthung von Humboldt, wodurch die guten Neuseelnder auf einen beraus merkwrdigen Standpunkt grammatischer Reflexion hinaufgeschraubt werden. Wie es sich nun mit der Analyse Lee's verhlt, will ich mich begngen mit folgender Aeusserung Humboldts anzudeuten, der gei"n das Phnomen gelten lassen und das Wrterbuch mit Rcksicht darauf benutzen mchte: ,,Man gerth dadurch bisweilen ber die specielle Anwendung in Verlegenheit und ist auch wohl versucht zu bezweifeln, ob diese Begriffsweite in der That in der geredeten Sprache liegt oder nicht vielleicht erst hineingeschlossen ist". Und doch war eben durch jene Weite (action, power, light, possession), die durch das schne cet. vermehrt ist, dafr gesorgt, dass man mit einiger Phantasie nicht so leicht in Verlegenheit bei der Durchfhrung des Einfalls kommen solle; dies ist es nmlich; eine lose linguistische Hypothese ist in der leichtfertigsten und lcherlichsten Weise an die Spitze der einzelnen Facta einer noch lebenden Sprache gestellt.
als dass diese
, ,
reflectirende Analyse der
5*
G8
UEHER WESEN UND LEEX DER SPRACHE.

im Folgenden zu entfernen,
als
verstndniss hier und
hier be-
merkt werden, dass die Verwerfung einer

charakterisirenden
die Vorstellungen
Lautsymbolik
Grundlage
ist,
der
ersten
Sprachbildung gar nicht so gemeint

hltniss
als
ob jedes Verals
zwischen dem isolirten, noch nicht
dem Worte
solchem gehrenden, der Interjektion analogen Laut, namentlich
dem Vokallaut, und Stimmungen des Gemths verneint wrde. Hiebei scheint aber doch mehr die Form der Stim(Lebendigkeit, Verschlossenheit
u.
s.
mung
u. s.
w.) als ihr Inhalt
(Freude, Trauer
die in gewissen
w.) in Betracht zu
kommen, und wie
Sprachen und Dialekten domiuirenden Laute
zeigen,
kann
die
Entwickelung und Gewohnheit der Organe,
die als rein physisches
Moment
der Sprachbildung vorausliegt,
grossen Einfluss Gehabt haben.
Noch minder darf

(z.
die
hier
verworfene Lautsymbolik mit denjenigen

modifikationen
allgemeinen Lautenergischer,
ge-
und Lautgeprgen
B.
schwchter, gedehnter Aussprache, Verdoppelung)

selt
verwechein-
werden, die im schon gegebenen Wort und
Namen
treten
und eine besondere Weise bezeichnen, auf welche
die
Vorstellung entweder in Folge
einer Modifikation in ihr selbst
oder in ihrem Verhltniss und ihrer Stellung in der Anschauung

(z.
B. als vergangen) fr das sprechende Individ hervortritt

es afficirt, einer
und
Symbolik, die sowohl fr die Wortbildung
(man denke nur an caedo aus cado) als fr die grammatische Biegung von nicht geringer Wichtigkeit ist, nur dass auch hier ein freies Setzen und zustimmende Annahme einem jeden Mittel dieser Art die nhere Bestimmung und Sanction giebt und die Wahrheit und Wirklichkeit ihrer Bedeutung bildet.
Die Reduplikation
Setzen
ist ist
eine solche
Form; aber nur durch
ein
die
durch
den Eindruck hervorgerufene
Silben-
wiederholuug in einigen Sprachen eine Bezeichnung der ver-
gangenen Zeit
in einer
besondern Auffassung geworden.

ist
In dieser ganzen Darstellung
vom
Begriffe der
Laut-
symbolik die unmittelbare Nachahmung des Lauts des Gegenstandes, ohne Rcksicht auf dessen
Charakter und Eindruck,
als
eigenen brigen
mgliche Quelle der Wortbildung

streng ausgeschlossen.
69
(bei
Dass
in
eine
solche
Nachahmung
welcher besonders
Herder
seiner Preisschrift ber

bei
den
Ursprung
der Sprache
verweilte)
von Lauten zu Wrtern unter
dem ersten Stempeln den die Wahl bestimmenden

lsst
Einwirkungen gewesen sein kann,
sich
nicht lugneu;
aber diese Einwirkung wird jedoch auf eine sehr enge Sphre
beschrnkt durch die schon einmal oben zur
Anwendung
ge-
kommene Bemerkung
darber, welche Vorstellungen
am
ersten
mit Wrtern benannt wurden; bei
den allgemeinen Vorstel-
lungen von Thtigkeiten, welche die Verbalwurzeln bezeichnen, musste dieses
Moment
fast
ganz wegfallen.
Jedenfalls
ward auch
was so
hier
der Laut erst dadurch Wort,
dass er diese
Unmittelbarkeit aufgab und verlor,

laute.
eben das zu bezeichnen,
Hie von muss nur die bestimmte und begrnzto

die auf
Ausnahme gemacht werden,

Seite
dem
Verhltnisse des
all-
gemeinen Wortbildungsstoffes (des Lauts) zu einer besondern

der sinnlichen Natur,
beruht.
zu
dem Lautenden
in
der
Natur,
Die Auffassung der Lautvorstellung in ihren
individuellen Gestalten sprach sich natrlich durch die Laute
aus, die Inhalt und Gegenstand der Vorstellung waren, und

so entstanden die
so weit entfernt
onomatopoietischen Wrter.
zum Kern und
sie,
Sie sind
zur Grundlage der Sprache
zu gehren, dass
hltnisse
weil sie in
jenem unmittelbaren Ver-
stehen bleiben,
selbst
gewissermassen
unechte Wrter
).
sind, oft
in
der sonst ausgebildeten und befestigten
Sprache spielenden Aenderungen und Bildungen unterworfen
Die Stellung, die hier der Sprache in ihrem Ursprung
angewiesen
ist
als
in
,
der Gestalt ihres Zeichensystems aus

nicht aus einer im Stoffe (dem Laute)
Freiheit (Zuflligkeit)
1) Im Vorbeigehen kann es hier bemerkt werden, dass, wenn wir bisween ein Gefhl davon haben, dass der Laut eines Worts (besones ders in einer fremden Sprache) seinem Begriffe nicht entsprche darauf beruht, dass der Laut, indem er an ein bestimmtes Wort unserer eigenen Sj^rache oder an die Form fr Wrter mit einem gewissen Nebenbegriffe (z. B. an Deminutiven) erinnert, eine strende
,
Ideenassociation mitbringt.
70
UEBER WESEN UND LEHEX DER SPRACHE.

und
in
liegenden Naturbestimmung hervorgegangen

Instanz auf
selbst
letzter
einer (unbewussten)
sie
Sanktion der Sprechenden

spter nicht;
diese Stellung
in der
ihr be-
beruhend, verlugnet
was schon oben geltend gemacht worden, Vielheit und der Vernderlichkeit der Sprachen; auf
zeigt sich,
sie
ruht die Mglichkeit sich fremde Sprachen so anzueignen, dass
Einem
natrlich
und vollstndig gewohnt werden, und seine
eigene Muttersprache in
nicht bis zu
gelebt hat,
Freiheit
hohem Grade,
ja,
wenn mau
sich
einem einigermassen reifen Alter in

vllig zu vergessen.
tritt
sie hinein-
gegenber
Aber dieser ursprnglichen nun der feste Zusammenhang der

ihr innerdie sie tragen
hervorgebrachten und
liches
daseienden Sprache und

sie
Zusammenwachsen mit denen,

,
und
ent-
wickeln
so
impouirend auf, dass
nicht nur von der Aus-
bildung und
dem Dasein
der Sprache allen Schein einer ato-
mistischen Willkrlichkeit entfernen,

Freiheit ganz verdunkelt
sondern fr Viele die

Diese Macht
und verborgen haben.
und relative Selbststndigkeit des mit Freiheit Hervorgebrachten zeigt sich, wenn
man den
dem
ersten
Grundakt be-
trachtet, nicht nur darin, dass das gefundene Zeichen, welches

ein tiefes Bedrfniss befriedigt,
als dass es
Individ zu wichtig wird,
damit willkrlich umgehen knne, sondern wesent-
lich darin, dass das Zeichen,
von mehreren und fr mehrere

das
der
einzelne nicht
gesetzt,
ein
Verstndniss mitfhrt,
aufheben, dem er sich nicht entziehen kann (er wrde, wenn

er
auch selbst das Wort nicht brauchen wollte, doch wissen,

die
welche Vorstellung
ussert die
andern damit verbinden).
Dann
aber
Behandlung des Lauts zur Bildung des einen Zeichens einen nothweudigen Einfluss der Analogie auf seine
Anwendung im
ara
nchsten, und wir befinden uns
also schon
Anfange des Systems gegenseitiger Einflsse und der

Richtungen und
alle
Continuitt, die uns die ganze folgende Betrachtung durch

alle
Stadien der Entwickeluug der Sprache

als das zweite
zeigen wird.
liche
Hier haben wir nur noch
wesent-
Moment, wodurch die Sprache sofort dem Individ als objektive Macht gegenbertritt, ihre Fortpflanzung im Ge-

schlenM durch
die Ueberlieferuug
71
an das Kind hervorzuheben.
Die Sprache wird, sobald ein Kind von seinen Eltern wirkliche
Wrter empfangen
von
hat, nicht
mehr geschaffen,
fllt also
sie
wird
erlernt,
und bei dem einzelnen Individ
jede Vor-
stellung
Wahl und
Beschluss
mit
Rcksicht
auf
die
schon daseiende Sprache weg; er wird nur Theilnehmer an

der fortgesetzten Entwickelung der Sprache.
ist
ai)
Beim Erlernen
hier natrlich nicht an einen Unterricht zu denken, sondern

ein
ganz selbstthtiges Aneignen einer gegebenen Form
des ersten geistig
Noth wendigen
auf dessen Zustandebringen
dem innersten Bedrfnisse und seinem natrVermgen zufolge selbst htte arbeiten mssen. Indem nun diese Sprache der Weg und das Mittel aller empfandas Individ sonst
lichen
genden und mittheilenden Bearbeitung von Vorstellungen

verwchst
sie so
ist,
mit der Persnlichkeit, dass
man
das Bewusst-
sein gewinnt,
ebenso ursprnglicher und berechtigter Theilals
nehmer daran
irgend jemand sonst zu sein,

als
und daher
mit selbstvertrauender Sicherheit

arbeiter daran auftritt,
Zeuge davon und Mit-
anders als in jeder spter erlernten

sie
Sprache, theils aber auch
mit einer in angeborener innerer
Disposition begrndeten Nothwendigkeit zu besitzen
und
es,
ihr
anzuhren scheint.
es
Dasselbe Kind wrde aber,
wenn
ehe
zu sprechen anfinge, nach einem andern Volke (ohne Ver-
mischung und Theiluug der Ausbildung) versetzt wurden wre,

sich
die
Sprache dieses Volks ganz in derselben Weise an-
geeignet haben').
S. 72 und 73 hat, anzuerkennen, lernen, sind, es muss gesagt "werden, ganz nichtssagend und beruhen fr einen Theil auf falschen Nebcnvorstellungen, die er selbst unter dem Worte mechanisch hineingemischt hat; zugleich scheint Humboldt die Sprache nicht als Ganzes genommen zu haben; denn das Kind eignet sich von anderen nicht nur die Wrter an, sondern die ganze Gestalt der Sprache, sowohl ihre Lautform (die man also wiederkenut und von der man afficirt wird) als alle ihre Methoden. Selbst wenn man zugiebt, dass sich bei den verschiedenen die Sprachgeschlechter tragenden Meuschenracen einige ursprngliche Besonderheiten der Sprachwerkzeuge vorfinden mgen, oder gar, dass der historisch entwickelte Lautcharakter einer
1)
Die Bedenken, die Humboldt
dass die Kinder die Sprache
72
UEBER WESEN UND LP^HEN DEU SPRACHE.

Dass
alle
Sprachbildung von der Bezeichnung sinnhcher

ist
Vorstellungen ausgeht,
alle
nicht nur das Resultat,
worauf
Forschungen ber den Zusammenhang der Bedeutungen

in
der Wrter auch
den meist ausgebildeten Sprachen auf

der Bildung der ersten sprach-
das entschiedenste fhren, noch eine Vermuthung, die auf
dem muthmasslichen Staudpunkt

Vorstellungskreises
bildenden Menschen und den wahrscheinlichen Grnzen ihres
begrndet
wird,
sondern ein Satz,
der
schlechthin aus der Natur der Sprache und der nothwendigen
Weise
ihres
Werdens und Entstehens

(so
folgt.
Die Besttigung
der Gemeinschaft der Vorstellungen vermittelst ihrer sinnlich
gegenwrtigen Gegenstnde
andere denke bei
er selbst)
dass der eine
wsste,
der
dem Wort werdenden Laut an
dasselbe, als
war der Ausgangspunkt der ganzen Uebereinkunft,
worin die Sprache wurzelt.

sich die Sprache,
Von
diesem Standpunkt erhob

sein geistiges
indem der Mensch

der
Leben
iu
bestimmten und ausgeprgten Vorstellungen ber

bare
die unmittel-
Wahrnehmung
umgebenden Natur erhob.
Indem
ge-
die so fortschreitende Vorstellung die
Analogie und die Bilder
des
Sinnlichen festhielt, folgte das erst
am
Sinnlichen
knpfte
eine
Wort der Bewegung der Vorstellung und entwickelte berfhrte Bedeutung. Die Mglichkeit diese Bedeuer
tung zu verstehen beruhte auf der im Contexte (wie arm
auch war) und im ganzen Verbalten der Sprechenden gege-
benen Gewissheit, dass mit dem Worte eine Vorstellung ver-
bunden werden msse,

etwas verschieden
sei,
die
von der bisher darin liegenden
auf der damit verbundeneu Anleitung
zu finden, wie die Vorstellung verndert sein mge, und auf

der Continuitt und (im Ganzen)
Langsamkeit der ganzen
Bewegung. Bei diesem Punkte und berhaupt bei der Feststellung der Grundlage des Verstndnisses in den Sprachen
Sprache den Werkzeugen eine bis zu einem gewissen Grade erbliche Besonderheit einprgen knne, folgt daraus gar nicht, dass nicht das vor dem Anfang des Sprechens in ein anderes Volk versetzte Kind durch Erlernung vollstndig in die Sprache dieses Volks aufgenommen werde.
73
wird von dem, was beim Kinde whrend der Aneignung der
Sprache vorgeht, eine gltige Analogie herbeigeholt, whrend
man
sonst unstreitig
oft
die lieben
Kinder auf eine bis zur
Lcherlichkeit verkehrte Weise in die Untersuchung ber die
Sprache hineingezogen hat.

die
Fr das Kind
liegt
das
Mittel,
gegebene Sprache zu verstehen und zu lernen, vom Anfang

in
an
der
Wahrnehmung
der ussern Gegenstnde und Thtig-
keiten,
ganzen Verhltnisses,
zu sagen,
nisse fhlt
worauf sich der Brauch der Wrter bezieht, und des worunter sie gebraucht werden, und
so
durch denselben Context nicht bloss der Rede, sondern,
durch den Context der Umgebungen und Verhltes
sich
incitirt
zum Auffinden und Nachbilden

von den Sprechenden mit den
rauss.
neuer Vorstellungen, die
es
Wrtern verbunden annehmen
Zum Gedanken
alle
an eine einzige Grundsprache, aus welcher

sollten, fhrt die Sprach-
Sprachen hervorgegangen sein
betrachtung von selbst gar nicht hin; diese Vorstellung beruht auf andern
(alttestamentlichen) Voraussetzungen;
und
wenn
sie
von anderer Seite der Sprachbetrachtung vorgelegt

sie
wird, muss diese nicht nur erklren, dass
nichts zu ihrer
Besttigung zu sagen habe, sondern auf dem jetzt erreichten
Standpunkte der Einsicht und historischen Kenntniss ihr ge-
Denn whrend ungeheuer umfassende Sprachverwandtschaften aufs Klarste nicht nur im Allgemeinen
radeaus widersprechen.
erwiesen, sondern nach Gliedern und Graden geordnet worden
sind, ist
es
zugleich deutlich geworden,
welche Grundber-
einstimmungen in dem Fortschreiten der Sprach entwickelung von den ersten Bildungen an durch den ganzen Bau bei der
scheinbaren grssten Unhnlichkeit die Verwandtschaft
fest-
stellen, und auf der andern Seite mit derselben Klarheit und
Nothwendigkeit erkannt, dass Sprachgeschlechter hervortreten,

die, jedes fr sich eine heit
mehr oder minder geschlossene Ein-
und Uebereinstimmung zeigend, im Gegensatz zu andern eine Grundverschiedenheit in der Benutzung des Lautstoftes und in dem brigen Verfahren (natrlich innerhalb der Grnzen der gemeinschaftlichen Aufgabe der Sprache) offenbaren.
74
TERER WESEN UND LEHEN DER SPRACHE.

Entwickelung
betrifft
die die allerersten Stufen der
und
also
auf eine auf verschiedeueu Punkteu unabhngig angefangene
Sprachbildung hindeutet,
heiten und
um
so
mehr
als diesen
Verschieden-
diesem Zusammenhange eine geographische Ver-
theilung der Vlker, die die Sprachen reden, entspricht.
3.
Der
in in
als Stoff fr
Bezeichnung
artikulirte, das heisst,
seiner
Form gesonderte und
begrnzte, Laut
ist
den beiden wesentlichen Richtungen der Artiku-
lation (als Vokal, durch
den Durchgang der Stimme
durch die in einer bestimmten Lage ruhenden Sprach-
werkzeuge, entweder hinstrmend oder scharf abgebrochen,

als
Consonant, durch eine charakteristische

in der
Bewegung und Aeuderung

einigen
Lage der Sprachsehr
werkzeuge whrend des Durchgangs der Stimme, mit

Uebergangsgliedernj
fr
verschiedene
iModifikationen
empfnglich, in
welchen allgemeine
Analogien sich zeigen. Indem die Sprachbilduug sich

zufllig
und mglicherweise unter Einwirkung phyDispositionen

fr
sischer
gewisse
solche
Modifika-
tionen nicht einzelweise, sondern in ganzen Reihen

entschied,
und indem
sie eine
gewisse
Form und
einen
gewissen
Umfang
fr das kleinste bezeichnende Laut-
ganze (das Wurzelwort) annahm, wobei die geschlossene Einfachheit des Zeichens das im Bestreben ver-
standen zu werden begrndete Princip war, erhielt

sie
vom Anfang
einen
zusammenhngenden Laut(nicht des Individs,
charakter,
der als Gewohnheit
sondern des Volks) sich den Organen einprgte. Dieser

Lautcharakter
tritt
dann auch hervor
bei
der Ent-
scheidung des Widerstreites zwischen dem Bestreben
nach unabnderlichem Festhalten der ursprnglichen

bezeichnenden Laute des Worts und den entgegengesetzten Bestrebungen theils nach Wohllaut, theils
nach
freier
Behandlung und Entwickelung des Grund-
worts bei der weiteren Lsung der Aufgabe der Sprache.

In genauer Verbindung mit
dem
letzten
Moment
steht
UKBER WESEN UND LEBEN DEU SPRACHE.

die
75
als
Betonung
als
Hervorheben einzelner Silben
sammelnder Punkte des Lautganzen. Der ganze Lautcharakter, der zugleich die
Bedingungen und Mittel des

die" erste,
Hervorbringens knstlerischenWohllauts in der Sprache

in sich begreift,
begrndet
stark hervor-
tretende Sprach Verschiedenheit,
Aber derselbe, einem

Grundcharakter
Sprachgeschlecht gemeinschaftliche,
kann, biegsam und beweglich, eine Reihe der mannigfachsten,
mehr oder minder abweichenden Formen

Auf
die
umfassen, deren jede fr sich einen bestimmten und
kennthchen Eindruck mitfhrt.
Bewahrung
oder das Verschwinden der einzelnen Artikulationen
und Lautverbindungen (wobei in einer gewissen Periode die Einfhrung und die Art der Schrift wirksam
ist),
auf ihre verschiedene Flle, Energie, Strke,
Weichheit und Abrundung haben, innerhalb dos ersten

Grundcharakters, sowohl klimatische
sische Yerhltuisse
als
andere phy-
und der Sinn und Charakter des

so
Volks, aber zugleich die geschichthchen Schicksale
und Revolutionen (Mischungen) einen

intellektuelle Seite des
zusammen-
gesetzten Einfluss, dass daraus auf die moralische und
Lebens und Wesens der Vlker
gezogene Schlsse im hchsten Grade unsicher und

trgerisch sind.
In
dem besondern Brauch, den
die
Sprachen vom
allge-
meinen Lautstoff machen, liegt theils ein von der Masse und Bedeutung der Wrter und Formen unabhngiger, rein materieller (phonetischer) Charakter, der in der geschichtlichen Betrachtung ihrer Verwandtschaft
ersten
(besonders auf den
und entferntesten Stufen) oder Nicht -Verwandtschaft

selbst
von Wichtigkeit und

lichen
bei
der Frage von ihrem
mgals
Zusammenwirken im Dienste
ist,
einer gemeinschaftlichen
Cultur nicht ohne Interesse
theils Eigenschaften, die,
Folgen eines ursprnglichen mehr oder minder glcklichen

Griffes,
auf die ganze Entwickelung
druck des Reichthums und der
zum Tragen und AusBewegung der Bedeutungen
(b
UEBEli
WESEN UND LEBEN
DEli
SPRACHE.
eingewirkt
haben.
Die allgemeinsten Momente in der Eut-
wickelung dieses Lautcharakters, zu deren Aufklrung besonders
Humboldt
beijxetraoreu hat,
gewinnen so eine Bedeu-
tung, ohne dass

ciellen
man
in die zuflligen Einzelheiten einer spe-
Phonetik einzugehen braucht; denn hiezu wird
man
um
so minder geneigt, je
mehr man bedenkt, wie geringe

auch mit dem besten Willen,
Sicherheit und Anschaulichkeit die Vorstellungen auf diesem
Gebiete fr die Allermeisten,

ausserhalb
der
europischen,
einem Geschlechte anhrenden

der Beschreibungen,
Sprachen
wegen
der Unzulnglichkeit
gewinnen knnen, welche Unzulnglichkeit wieder ebensowohl

in der Schwierigkeit des Gegenstandes
selbst
als
im Mangel
an Vermgen nachahmend und wahrnehmend in die rein physische
Form einzudringen
mau, wie mir
ihren
Grund
hat.
Diesen Mangel
sprt
scheint, schon in der gewhnlichen Dar-
stellung des ersten Gegensatzes der Artikulationen, des Vokals
und des Consonanten. Die Artikulation ist an sich die Bestimmung und BearbeitunjTj des Lauts zur Bezeichnung; der
Laut wird
der Wrter
erst der
ist die
Sprache wegen
artikulirt.
Der Grundtheil
Silbe, der in einer ungetheilten
Bewegung
der Form vom Vokal
vereinte Laut,
der Vokal (dessen Quautittsunter::chied nicht

als
sowohl in einem absoluten Zeitunterschied
in
und Bewegungsart der Aussprache

getragene Consonant.
difikationen beide
diese
liegt)
oder der
Welche Mannigfaltigkeit mglicher MoReihen umfassen, davon berzeugen
wir uns
am
die
strksten,
(z.
wenn wir
ausserhalb unseres Sprach-
geschlechts
stossen,
B.
im Chinesischen oder Malayischen) auf Laute

Diese
nachzuahmen uns nach der Ausbildung unserer

unmglich
ist.
Organe
ganz
Modifikationen
(
aber
treten, sogar in naheliegenden
Sprachen betrachtet
sondern
man
denke nur an die Endconsonanten der Wrter im Lateinischen
und Griechischen
),
nicht isolirt,
als
allgemeine
Formen
in der
Lautbildung und der Anwendung der Sprach-
werkzeuge auf; in diesem ihrem Zusammenhange und in der

rein-physischen, von Bedeutung unabhngigen Beschaffenheit
liegt der
Grund der Hartnckigkeit, womit
sie sich fortpflanzen.
UEBER WFSEX UND LEUEN
DEIi
SPRACHE.
Verfolgen wir in den ltesten Sprachen unseres Geschlechts

die
Wrter nach den nicht zusammengesetzten, nicht

als
flek-
tirteu, nicht euphonisch genderten Verbalwurzeln
zurck,
sehen wir
Trger der Bedeutung
entweder (weit ber-
wiegend) eine Silbe, aber von der einfachsten bis zur

meisten
am
und
zusammengesetzten
Form
i,
(Vokal,
Consonant
Vokal, Vokal und Consonant, Vokal zwischen einzelnen und
verbundenen Consonanten:
die
da, ed, cad, sta, scalp) oder
zweisilbige
Form,
die
durch Hinzufgung eines Vokals

Die Mannig-
nach dem letzten Consonant entsteht {cima), eine Form, deren

Ilrspruglichkeit von Vielen angezweifelt wird.
falticfkeit
der Combinationen und das selbststndige Auftreten
des Vokals
machte eine nicht grosse Zahl einzelner Laute
innerhalb des Umfauges auch nur einer Silbe zu einem reichen

Zeicheustoflfe.
Im Chinesischen
besteht jedes VVurzelwort aus

vokalisch oder
einer
Silbe, die aber cousonantisch anfngt,
mit einem Nasallaut endet; diese Form,
worin der Vokal also
gar nicht allein auftritt und die consonantische Bestimmung
immer nur voraus

beschrnkt werden
hat, fhrt,
soll,
wenn
der Lautstoff nicht allzu
zur Noth wendigkeit einer grossen
Menge
von Artikulationen nicht sowohl einzelner Consonanten und

Vokale
als
dieser
Verbindungen,
und
diese
Artikulationen
haben
die
Chinesen in Formen, die
als verschiedene
Betonungen
derselben Silbe beschrieben werden.
In den semitischen Spra-
chen beruht die erste selbststndige Wortbedeutung in der

Regel, mit Auslassung
aller
Vokalbestimmung, auf
drei
Con-
sonanten
in
zwei Silben, in wenigen Fllen, wie es scheint,
auf zwei Consonanten und einer vokalischen Bestimmung; mit
dem Vokal (wenigstens einem

fangen
').
reinen)
kann kein Wort anDiese
Die UnSelbststndigkeit des Vokals hngt mit der
Umstndlichkeit der Consonantbezeichnung zusammen.
Ausfhrlichkeit in der Bezeichnung der einzelnen Vorstellung
1) Die in neuerer Zeit gemachten Versuche, die semitischen Sprachen hiev denen unseres Geschlechts nher zu bringen, knnen den wesentlichen Grundunterschied nicht verschwinden lassen.
78
l'ERER
WESEN IND LEBEN DER
.SPRACHE.
enthielt schon eine, ob auch nur relative,
Hinderung fr den
Gebrauch einer Zusammensetzung", worin beide Glieder deutlich
bewahrt wurden,
besonderu
als Mittel
der Sprache.
Im
Chinesischen
dagegen muss das Bestreben,

wichtigen
die
erwhnten fr
die
Bedeutung
auszu-
ModifHiationen
(Betonnugen)
drcken, eine vielleicht durch die Beschafi'enheit der Laute

selbst verstrkte Isolation herbeifhren
sie
,
die soweit geht, dass
das vollstndige Zusammenschmelzen zweier Silben in ein
Wort nach unserer Form nicht erlaubt'). (Denn zu einem Worte der wesentlichen Auffassung nach wird doch jedenfalls das Hauptwort mit dem nur grammatisch bestimmenden,
brigens, wie es die Chinesen selbst ausdrcken, leeren Partikel
verschmolzen,
in
in
der
gesprochenen Sprache vielleicht
noch mehr, was

getrennt wird.)
der Schrift und grammatischen Theorie

die Isolation als die Wichtigkeit der
Sowohl
einzelnen Artikulationen und die bis auf einen gewissen Grad

gleichartige
Form
der Wrter musste in einer Sprache dieser
Art das Wohllautsbestreben ausschliessen, das wesentlich darauf ausgeht,
der Aussprache das Zusammentreffen der Laute
durch regelmssiges Yerzichtleisten auf etwas von ihrer Bestimmtheit zu erleichtern
und augenehmen und gewohnten

Sprachen,
in
Laut hervorzubringen.
In deu
welchen
(wie
in den unseres Geschlechts) kein Hinderniss
der Entfaltung
des
Wurzel Worts
in
ungetrennter Einheit
durch Ableitung,
Zusammensetzung und Biegung entgegentritt, erscheint der Betonungsunterschied als Hervorhebung eines Punkts, um
welchen das Wort sich zu Einheit sammelt; wo aber die Auf-
merksamkeit auf andere charakteristische Gegenstze in der

Lautfolge
titt)
(^z.
B. auf die Ausspracheform des Vokals, die Quan-
hingewandt
starkes
tigsten
ist, wird die Betonung bisweilen ein minder Moment, welches in seinem Hinstreben nach der wichStelle des Worts von anderen Rcksichten gehindert
1)
Leyden
bei
Humboldt
S. 375.
In den wenigen
Phnomenen,
die ich sonst aus Nothwendigkeit,
aber mit Vorsicht aus
dem
Chine-
sischen anfhre,
befragt.
habe ich
Abel-Remusat
{Grammair e
Chinoise)
UEBER WESEN UND LEREN DER .SPRACHE.

wird oder scheinbar wenigstens auf unsichere
(wie vielfach im Griechischen);
79
Abwege gerth
die
wo
sie
dagegen
Stelle, die
fr die
Bedeutung
festhlt
am
meisten charakteristische
der sinnlichen
Stammsilbe,
und
in
Form
des Lautwechsels sich

sie
besonders bemerkbar macht, da enthlt

fluss,
zugleich einen Ein-
der andere Theile des Worts in Aussprache und
Form
abschwcht').
In der
Anwendung
der Quantitt im Griechi-
schen und im Latein, des Accents in unseren Sprachen als
Grundlage des Versbaus, wodurch jene Sprachen einen von
dem Bedeutungsmoment
die unsrigen einen,
des
Wortes unabhngigen Rhythmus,
der es gewissermassen hervorhebt, her-
vorbringen, haben wir das bekannteste Beispiel des Einflusses

des Lautcharakters
der Sprache in
der Richtung
der
sinn-
lichen und knstlerischen Schnheit der Rede.
Der Lautcharakter
eine Bestimmtheit,
tritt
also
schon
im ersten Stadium
Stoe,
der Sprachbildung hervor und giebt
dem
dem
Laut,
womit
er, bisweilen
hindernd, der weite-
ren Benutzung
und Bearbeitung begegnet, und diese Bestimmtheit entwickelt sich whrend der Benutzung weiter. Er kann aber
,
obschou nicht in
(in
den
ersten
und
tiefsten
Grundlagen, die
den grossen Sprachgeschlechtern) vielleicht
theihveise mit rein krperlichen Dispositionen und lichkeiten der

vieles
Eigenthmso
Werkzeuge zusammenhngen und worber

ist,
aufgebaut
was nicht gendert werden kann, doch
in vielen
fr
Consequenzen all mahl ig von starken Bestrebungen
Bezeichnung (wortbildende und grammatische) besiegt und
modificirt werden.
Aber auch sonst
ist er als
eine bloss phy-
sische Bestimmtheit durch physische Einflsse
und durch
die
geistigen
Momente
vernderlich, die auf die Weise einwirken,

die physische Arbeit
in welcher die Individuen
des Lauther-
vorbringens im Ganzen und in gewissen Einzeluheiten ausfhren.
Am
allerstrksten treten solche
Uebergnge
(in
Ver-
Ueber das Verhltniss zwischen Quantitt und Accent in den und in unseren Sprachen und das Verhltniss beider Momente zum brigen Bau muss ich noch vorlufig auf meine Bemerkungen ber einige Punkte der lateinischen Sprachlehre (1848) S. 18 verweisen.
1)
alten
80
biiiduiig
UEBER WESEN TND LEHEN DER SPRACHE.

mit der Bewegung der Sprache
als
System der Be-
zeichnungen und Bedeutungen) in Zeiten grsserer Vlker-
mischungen und massenhafter Aufnahme von Fremden in

Sprachgemeinschaft hervor*).
sovrohl,
die
(Vom
die
Einfluss der Schrift, die
besonders wenn
sie
von. Vlkern mit einem andern

Lautmannigfaltigkeit
be-
Lautsystem
schrnkt
empfangen wird,
als spter
auch festhlt,
die
ist hier
noch nicht der Ort
zu handeln.)
Durch
Theilung der einem
Stamm
entspros-
senen Vlker wird auch der phonetische Grundcharakter der

gemeinschaftlichen
flssen
aller
Ursprache
unter
so
verschiedenen
dass
in
Ein-
der
angedeuteten Arten
gestellt,
den
durch lange
und bewegte Entwickelungsprocesse hervorgez.
brachten Gestalten jener nur dunkel durchscheint,
B. in
den slawischen und in den west-europischen,

nischen
sei es
roma-
oder germanischen oder skandinavischen, Sprachen.

findet
Und doch
sich die
Grundform auch
hier
(im Gegen-
satze zu den Sprachen
ausserhalb des indo- europischen Ge-
schlechts) in der
ganzen Entfaltung des Systems der Vokale

in
und der Consonanten und im Grundverhltniss beider
der
1) [Es htte hier etwas schrfer vom Gestalten des allgemeinen Lautcharakters einer Sprache die immerwhrende allmhlige Bewegung der Laute in den Wrtern getrennt Averden sollen und indem die sich
,
dabei geltend machenden Einflsse, die Bequemheit und Nachlssigkeit,
Nachahmung, die Hrte der Organe und die geringe Gewohnheit zusammenhngenden Sprechens bei gewissen Theilen der Bevlkerung u. s. w., erwhnt wrden, zugleich das starke Walten des Gedie
des
fhls der Analogie, des Strebens nach Gleichartigkeit,

sein, welches
ist,
hervorgehoben
bewirkt, dass, was in einem Falle (Worte) geschehen
sogleich aufs nchste berfhrt wird und so die Vernderungen reihenweise vor sich gehen. Dieses tritt dann besonders in den im
Texte angedeuteten starken Uebergngen der Sprachen hervor, wo auch, indem die Sprache sich dem Munde des Fremden bequemt oder die Gewohnheit einzelner Klassen und Gegenden hervordringt, neue Lautverbindungen und Lautformen den ganzen Charakter ndern, dabei aber dieselbe Regelmssigkeit sich um so strker bemerkbar macht. Man denke nur an peindre, eeindre, feindre, joindre, plaindre u. s. w. im Verhltniss zu den lateinischen Wrtern. 1874. 2) [Hier htte das Phnomen der Lautverschiebung erwhnt und theils nach seinem Umfange, der darin waltenden Consequenz der sinn-
UEBER WESEN UND I.EHEN DER SPRACHE.
81
Anwendung
berall
wieder.
Die Reihen
und
ihre
innern
Theilungen nach den Organen erhalten sich unter den grssten
Aenderungeu im
Eiiizelneu.
tritt
Der Lautcharakter der einzelnen Sprache

vllig individuelle,
in
als
eine
einzelnen Lauten,
Lautverbindungen
die in der
und Lautbewegungen ausgeprgte Gestalt hervor,

beifhrt
Muttersprache eines jeden den Eindruck des Heimischen her-
und ausserhalb desselben uns nicht selten Wrter,

deren
lsst.
deren Bedeutung wir nicht kenneu, ihrer Lautform zufolge
Sprachen,
zuweisen
Lautcharakter wir
einigermassen kennen,
oft
(Doch wirkt hier sehr

ist,
etwas mit, was

als
nicht rein phonetisch
sondern uns entweder

ist,
hufige
grammatische Form bekannt

wischer Familiennamen.)
wie
am Ende
wie
italinischer
sla-
Substantive, oder als Ableitungsenduug,
Endungen
Zuletzt breitet sich bisweilen ber
das ganze System ein allgemeines, von
besondem Lautformen
unabhngiges Geprge der Energie oder Ruhe, der Schnelligkeit oder
Langsamkeit, der Breite oder Schrfe der ganzen
Aussprache aus; dieses aber, worin
man wohl
ist
einen Ausdruck
gewisser Seiten des Volkscharakters sieht,
auf der andern

die
Seite das Aeusserlichste der Sprache, worin das ludivid,

provinzielle Verschiedenheit, die
Stimmung
sich geltend macht.

fllt
In
ihrer rein
physischen Beschaffenheit
der Laut-
Wichund sprachgeschichtliche Forschung, dann aber auch nach der vlligen Zuflligkeit seines Ursprungs und nach seiner Gleichgltigkeit dem innern Leben der Sprache, der grammatischen und lexikalischen Bedeutungsbewegung gegenber charakterisirt werden sollen. Die Lautverschiebung zeigt nicht einmal (im Ganzen) eine Vorliebe einer Sprache oder einer Gruppe von Sprachen fr gewisse Laute; wenn der Laut der einen Stufe in einem Worte dem der andern gewichen ist, ersetzt er ihn in einem andern Worte, whrend die Geltung der Wrter mit diesem Wechsel nichts zu thun hat; der nordische Dag und der deutsche Tag bleibt derselbe und wiederum das nordische Tag und das deutsche Dach dasselbe. Der Gedanke, der das Gesetz der Lautverschiebung entdeckte, war ein sehr scharfsinniger und glcklicher, wenn er nur nicht einen Gedanken der Sprache
lichen
seiner daraus folgenden ausserordentlichen
tigkeit fr die etymologische
Gewhnung und
dahinter zu sehen glaubte.
1874.
MadV
i 'T
kl. Schriften.
82
lEBER WESEN UND LEBEN DEK SPRACHE.
Charakter unter den Gesichtspunkt der sinnlichen Schnheit
und befriedigt hier mehr oder minder durch Flle, Rundung und Weichheit der einzelnen Artikulationen, ihre klangvolle
Mischung (Reichthum an volltnenden Vokalen) Leichtigkeit der Consonantenverbindungen, die Strke und Abwechslung
,
Dass der Schnheitssinn in Vorzge eine Rolle habe (gehabt der Ausbildung solcher habe) und darin Nahrung und Incitament (in Rede und im
der Modulation
der Betonung.
Gesang) finden knne,
soll
nicht geluguet werden.
Wie
aber das Urtheil ber die Lautschnheit der Sprachen selbst auf einem unsicheren Gefhl beruht, durch die Mischung der
Vorzge und Mngel gehindert und sehr hufig durch unklare Sympathien und Antipathien und Einmischung von vielem,
was gar nicht zum phonetischen Charakter gehrt, bestochen

wird,
so
sind die Schlsse,
die
aus
dem Lautcharakter auf
moralische und sthetische Eigenschaften der Vlker gemacht
werden, noch unsicherer.

dass der Sinn fr
Es darf nicht bersehen werden, Schnheit sich hier nur unter gegebenen
licheren
Bedingungen und Begrnzungen und neben andern wesentZwecken geltend machen konnte und dass der Stoff
die Mittel
und
den Vlkern,
,
denen die letzten und neuesten
Sprachgestalten gehren
liefert
sehr verschieden vorlagen und ber-
waren').
Ich nenne hier
am
liebsten die jetzt leben-
den Sprachen, wo
wir wenigstens den unmittelbaren Eindruck
haben; wenn von dem Wohllaut todter, besonders der klassischen Sprachen geredet wird, zeigt es sich gewhnlich, theils,
wie schwer
mau
das
Phonetische von
den brigen Eigen-
schaften der Sprache,
ihrem Reichthum und ihrer Biegsam-
keit, trennt, theils wie sehr traditionelle, bisweilen mit einer
etwas
afiFektirten
Begeisterung verbundene Ansichten das Ur-
theil beherrschen.
Wir
drfen mit Wahrheit sagen, dass die
o am Ende italinischer Substantive, berhaupt die der Wrter dem Franzsischen gegenber, beruht gar nicht auf einem feinen Gefhl, sondern einfach darauf, dass die italinische Sprache durch einen weit gelinderen Umbildungsprocess aus
1)
Das sonore
vollere
Form
dem
Latein hervorgegaugen
ist als
die franzsische.
UEBER WESEN UND LEBKX DER SPRACHE.

griechische Spraclie êine nicht einseitige
80
Mischung (nach den

Verbindung
aufbewahrten Beschreibungen) milder und leichter Artikulationen

berall
entfaltet,
mit
starker
Bestrebung ihre
dem Organ bequem
zu machen, und dann einen der
Modulation gnstigen Verein krzerer und lngerer Lautganzen

(Wrter) besitzt; aber bei der Unsicherheit unserer Vorstel-
lungen ber nicht wenige Artikulationen

den Etacismus und den Itacismus
ich
nenne nur
bei der
und vor allem
Gewissheit, die wir wenigstens haben knnen ber die von
unserer
Form gnzlich verschiedene Behandlung

(in
der Quantitt
und Betonung
welcher Rcksicht
die
Neugriechen
auf
unserem Standpunkte stehen),

wir gewhnlich thuu.
4.
sollten wir mit weit grsserer
Vorsicht den Wohllaut der altgriechischen Sprache rhmen,

als
In ihrem Bestreben Anschauungen des Daseienden
(Anschauungen von Erscheinungen, Stze) auszusprechen, musste die Sprache mit der Bezeichnung der
einzelnen Vorstellungen anfangen,
sie
entweder
als sie
Vorstellungen bestimmten Inhalts benennend oder

bloss als solche andeutend,
die
ein
nicht nach
dem
(Dor-
Inhalte angegebenes
tiges)
Hier
(Hiesiges) oder
Dort
zum Gegenstand
hatten.
Beide Arten der Be-
zeichnung, die benennende und die demonstrirende,
pronominalej gingen noch auf die Vorstellungen in

ihrer Einzelheit
tivisch.
und waren
also
insofern
substanin
als
Der Inhalt der Vorstellungen aber kam der der Anschauung unterbreiteten Wirklichkeit
Gegenstand (Person oder Ding) oder Thtigkeit (Zustand) oder Eigenschaft vor, und zwar verschmolzen
als
daseiender und in Thtigkeit (Zustand) oder mit
Eigenschaft hervortretender Gegenstand, und die Be-
zeichnung der Vorstellungen in dieser Totalitt und
Verbindung war
die
vorschwebende Aufgabe und zu-
gleich die vorausgesetzte
und angenommene (verstanDas Wort
dene) Absicht alles Brauchs von Wrtern.
war
also unmittelbar in
Funktionen, die jenen Grundes
84
UEBER WESEN UNO LEHEN PER
SPRACIIi:.
kategorien (zuerst des Subjekts und Prdikats) entsprachen, angewendet und aufgefasst ohne besonders
fr eine derselben gekennzeichnet zu sein.
Die Vor-
stellungen,
die zuerst
benannt wurden, waren noth-
wendigerweise im Ganzen die von Thtigkeiten und

von charakteristischen Erscheinungen, demnchst sinnliche
Eigenschaften, zuletzt und
mittelbar die viel-
seitigen concreten Gegenstnde.
Der ausgesprochene
Bezeichnung einer an
Name
einer Thtigkeit
ward
also als ein sein Subjekt
voraussetzendes Prdikat, als
etwas existirendeu und stattfindenden Thtigkeit aufgefasst
und bestimmte
fr welche das
sich so unmittelbar
zum Verdas
bum,
Substantiv gesucht ward,

welchem
Zeichen der Vorstellung eines in seiner Selbststndigkeit festgehaltenen Gegenstandes, an

die
Thtigkeit angeschaut ward.
Ein verbindendes Glied
zwischen beiden hat in der Sprache ebensowenig Platz

als in
der Wirklichkeit etwas zwischen
und seiner Handlung angeschaut wird. Weise wurde der Name einer Eigenschaft ohne weiteres
als
dem Subjekt Auf dieselbe
Zeichen der Eigenschaft in und an einem Subjekt

das
heisst,
als
angeschaut genommen,
Adjektiv;
hinzutrat,
wenn aber kein Name
einer Thtigkeit
als
wurde das Adjektiv zugleich

die
den Satz abschlies-
sendes Prdikat aufgefasst (vir honus

l)is
= vir
est
honus),
Sprache zuletzt ein Verbum fr die abstrakte
Vorstellung der Existenz fand. Indem das Substantiv

als solches (als Subjekt)
zum ausgesprochenen Prdikat

und
den
vorausgesetzt und gesucht ward, lagen schon auf der

ersten Stufe der Sprachbildung in der Wortfolge
der
Form
der Aussprache
sprliche Mittel
vor,
Namen
prgen.
der
Thtigkeit
zum Namen
des
concreten
auszu-
Gegenstandes umzusetzen und einigermassen
Durch hnliche Mittel knnte (obschon gewiss hchst schwierig und sprlich) bewirkt werden,
dass
eine
Vorstellung
als
auf eine Vorstellung der
UEBER WESEN UND LEBEN DEK SPKACHE.

Thtigkeit (nach ihrem
substantivischen
85
Charakter)
prdikativ bezogen aufgefasst und diese so bestimmte
Vorstellung nichtsdestoweniger
prdikativ
(als
Ver-
bum) auf
ein Subjekt bezogen
wurde, wodurch das
Adverbium
Hiemit sind
(das Attribut des Prdikats) hervorkam.
die ursprnglichen
Wortklassen, das heisst,
Funktionen der \Yrter nach der Form der Auffassung der Vorstellungen im Satze, geschlossen.
Die Pronominalbezeichnung
als
erhlt
ent-
weder eine Anwendung

vorstellung (der,
sich
(S),
Subjekts-
und Gegenstandspronominales Ad-
also als Substantiv, oder schliesst

als
der Prdikatsvorstellung
ibi)
verbium (dort,
an.
ist
Dass
in der
die
Sprache mit dem Satze anfange,

die gestellte
vllig
ist,
wahr
Bedeutung, dass dies
Aufgabe
wohin
alles zielt
und
strebt;
denn der Mensch

ist
will sprechen, nicht
isolirte
Vorstellungen benennen; es
ferner wahr, dass auf
der ersten Stufe der Sprache anfnglich einzelne Â'rter Stze
andeuteten und als solche aufgefasst wurden,

gesetzt ward, dass derjenige,
indem vorausetwas auswolle.
der
sie
brauchte,
sprechen,
nicht
absichtslos
einen
Namen
hinwerfen
Wenn
ist,
aber in der neuesten Zeit dieses so dargestellt worden
als
ob die Sprache wirklich ihre Bildung mit dem
ganzen
Satze angefangen und dieser sich spter in Wrter zerlegt
habe, da liegt hierin die seltsamste Verwirrung, bei welcher

es
unntz v're zu verweilen, wenn nicht eben hier die reine

die die Verkehrtheit
Gedankenlosigkeit mit nicht geringer Prtension auftrte und

viele,
merken, doch Schwierigkeit htten
das verwickelte Gespinust der Verwechslungen dialektisch aufzulsen.
Ihre
Wurzel hat
unklaren,
aber
um
so
diese Verwirrung in einer ganz vornehmer auftretenden Vorstellung
von der organischen^' Natur der Sprache (welcher Begriff

uns spter, wenn seine Momente sich entwickelt haben werden, in seiner Wahrheit entgegentreten wird)
1)
^).
In der wirk-
[S.
die nchste
Abhandlung
kehrtheit kann C. F.
Becker 's
Als Reprsentant der Ver 4.] neuerdings wieder aufgelegtes Buch
86
liehen

Arbeit
des Vernunftgeschlechts
an
der allmh ligeii
Realisation der iuwohnendeu Sprachidee

platten
die
glaubte
Mechanismus zu sehen; anstatt dessen

als
man einen hess man dann
Sprache ganz gemchlich
eine selbststndige Pflanze
aufwachsen und befreite sich selbst vom lstigen Nachdenken

ber das wie.
Allein die Sprache
wchst organisch aus

des Geschlechts
ihre
dem Innern
da
ist
des
Menschen und
ihre
Wurzel und Einheit;
kommen
daraus einzelweise ans Licht.
hervor; Keime und Sprossen Zu dieser Verwechs-
lung musste indessen,

zu gelangen,
griffs des
um nach dem
angedeuteten Resultat
eine andere ebenso
plumpe des abstrakten Be-
Satzes und der Wortklassen mit concreten Stzen
und wirklichen Wrtern hinzukommen.

und dann zusammengefasst
enthlt.
Der Satz
ist
nur
ganz, wenn er seine Bestandtheile in ihrer Einzelheit gesetzt
Will
man nun
die
Sprache
mit einem solchen ganzen Satze anfangen lassen, nimmt
man
als
also an
dass
im ersten Versuche zwei besondere Wrter

das eine
hervortraten, verstanden und festgehalten wurden,
Zeichen einer concreten Subjektsvorstellung (Gegenstandes);
im nchsten Satze, dem nchsten Versuche, wiederholt sich dasselbe, und so wchst die Sprache mit Paaren von Subjekt
und Prdikat,
zu bilden.
bis
sie
pltzlich
von
diesen
ursprnglichen
Stzen zu der vulgren Weise bergeht, aus Wrtern Stze
Von
dieser Absurditt
wendet
man
sich
dann zur
einem
Vorstellung von Stzen, in welchen die Bestandtheile ungetrennt eingewickelt lgen,

spter aber sich wie aus
Wurzelknollen ausschieden, das heisst, von Nicht-Stzen, von
einem Undinge, das weder verstanden werden konnte noch

jetzt gedacht
werden kann.
Alles Sprechen, alles Verstehen
geht davon aus, dass der Lautkrper, den

Zeichen einer einzelnen Vorstellung
man
nicht in be-
sondere Bedeutung habende Bestandtheile zerlegen kann, das

ist,
und aus dieser un-
,,
Organismus der Sprache" dienen. [Nachklnge aus der neuesten Zeit, aber unsichere und unbestimmte, werden in der vierten Abhandlung kurz besprochen werden. 1874.]
UEBER WESEN UND LEBEN DEK SPRACHE.

getrennteu Masse kann kein Process gesonderte,
schiedene Wrter ausscheiden (Subjekte,
die
87
ganz
ver-
mit unzhligen
als
andern Prdikaten verbunden werden knnen
dem, mit
welchem
dikate,
sie in
ungetreunter Einheit geboren sind, und Pr-
die sich
mit unzhligen andern Subjekten verbinden

dassellje
knnen,) noch aus vielen solchen Stzen immer

fr dieselbe Vorstellung; sind
Wort
sie als
dagegen in jenem Wurzelsatze

oder wir fallen in
Die
hier
Laute, die jeder fr sich Bedeutung haben, dann sind
Wrter da,
die
die
dem
Satze vorausgehen,
oben augedeutete Ungereimtheit zurck.

zeigt
sich
am
Tage liegende Verwirrung
an jedem Punkte, wo
Kraft betrachten, wie
wir diese der Sprache beigelegte, mit organischer Spontaneitt aus innerer Einheit herausbildende
wenn
sie
aus den Wrtern grammatische Bezeichnungen herz.
vortreibt,
B. aus
dem Verbum
der Peisonalendungeu, durch
deren Ablsung die Personalpronomen entstehen sollen.

fllt
Es
den Urhebern dieser Trumereien nicht ein, dass die
verschiedenen Verben nach ihrer Individualitt verschiedene
Endungen hervortreiben mssten. Alle Verben zeigen dieselben Endungen und dasselbe Verbum verschiedene Endungen nach dem gegebenen Verhltnisse, weil diese Laute unabhngig
von den Verben in der Sprache mit der
die
Personen bezeichsind.
nenden Bedeutung gelten, das

wohl nun
ist
heisst,
Pronomen
Wîe-
die hier
erwhnte Verkehrtheit
(
Humboldt
fremd
und
sein musste
er hat sich S.
90 und 186 nur min-
der glcklich
er
und zu unbestimmt ausgedrckt
)^
braucht
doch vom Verfahren einiger amerikanischen Sprachen in
der
Wortfgung Ausdrcke,
frei
die leicht eine schiefe
Auffassung
nach dieser Richtung hin veranlassen knnten, von der er

auch selbst nicht ganz
ist.
Er
legt (S. 119

als
ff.)
diesen
Sprachen ein Bestreben

handeln,
bei,
als
den Satz
eine
ein Wort zu be-
ihn auf einmal
zur Einheit ausgeprgte
Form zu geben, indem eine Reihe von Bestimmungen in das Verbum hineingenommen werden. Betrachtet man aber die Sache etwas genauer, so sind nur zwischen dem Subjektspronomen und dem Verbum selbst, von dem auch die Bezeich-
88
UEBER WESEN UND LEBEN DEU SPRACHE.
nung der Vergangenheit getrennt wird, in bestimmter Ordnung pronominale Hinweisungen auf die Objektsbestinunungen
des Prdikats hineingestellt, wie
im Franzsischen:
je
te
le
donne, nur dass dies in jenen Sprachen auch da geschieht,
wo
die Objekte selbst in wirklichen Substantiven folgen. (Vgl.

est il
Votre frere
venu?)
Die Trennung der ursprnglichen und echten (demonstrativen) pronominalen Bezeichnung,

die sich leicht aus in-
terjektioneilen Lauten bildete, von den

ist
schon von
Humboldt
(in
der
benennenden Wrtern Abhandlung Ueber die

eini-
Verwandtschaft der Ortsadverbien mit dem Pronomen in
gen Sprachen", 1829) angegeben und ihre Richtigkeit ist klar; damit aber Erhlt zugleich der ganze Pronominalbegriff
eine
ist
genderte Stellung in der Grammatik.
Das Pronomen
z,
nicht eine Wortklasse in derselben Bedeutung als
B.
das Substantiv, sondern eine nach Art
und Ursprung
ver-
schiedene Bezeichnung des Orts des Gegenstandes und dadurch

des Gegenstandes selbst als des au
jenem Orte seienden. So
gehen aus der pronominalen Wurzel Wrter fr zwei Funktionen oder grammatische Wortklassen hervor, das zeigende,
nicht benennende,
Substantiv (das gewhnliche Pronomen),
und das
zeigende Adverbium.
Dass das pronominale Subzur Bezeichnung
stantiv sich mit
dem benennenden Substantiv

(Jt,ic
derselben Vorstellung verbindet
vir)
und dann in vielen

ein
Sprachen
die
Auffassung der Vorstellung nach dem Geschlechte

ist
abprgt und insofern Adjektiv genannt werden kann,
ganz unwesentlicher Umstand,
Eine Analogie mit dem Proeines
nomen
hinsichtlich
des Mangels
concreten Inhalts der

derselben Weise
Vorstellung,
haben
die Zahlwrter,
die in
(appositionsweise, nicht charakterisirend) sich mit
dem
eine
ihre
concrete Vorstellung bezeichnenden
Worte verbinden, um
Auffassung mit der Nebenvorstellung einer gewissen Zahl zu

bezeichnen, und so ein adjektivisches Aussehen erhalten, ob-
schon
sie (die
Grundzahlen nmlich) Substantive
sind.
Ety-
mologisch sind die Zahlwrter aus derselben Art von Wurzeln
hervorgegangen
als
die
brigen benennenden Wrter;
bei
UEBEK WESEN UND LEBEN DEU SPRACHE.

ihrer Bilduug
89
mag
die
Rcksicht auf Gegenstnde, die ge-
wisse Zahl Vorstellungen hervorriefen, bestimmend gewesen sein.
Wenn man
stantiv oder das
sich
fters
darber gestritten hat, ob das Subin
Verbum
den Sprachen lter
sei,
zeigte
in
gewhnlich im ganzen Streite einige Unklarheit
dem
Begriff der Wortklasse.

diejenige,
An
als
sich
war
die Verbalwurzel (z. B.
die die Vorstellung des
Gehens bezeichnete) ebenirgend

einer
sowohl ein Substantiv

Vorstellung,
d.
der
Name
anderen
die
h., einfach eine
Benennung, und ebenso

;
ursprngliche
Adjektivwurzel
(Eigenschaftsbenermung)
da
man
als
aber im i^nfang der Sprache nicht die Thtigkeit (oder
Eigenschaft) als abstrakte Vorstellung festhielt, sondern nur
vorsichgehend anschaute und so von ihr sprach, kamen
die
Wurzeln nicht
gleich
als
Substantive zur
Anwendung, sondern
sie prdiciist
wurden
rend
Verben (oder Adjektive j, indem

wurden;
gebraucht
denn
dies
das
Verbum, der
(eines
die
Name
so
der Vorstellung einer Thtigkeit
Zu-
standes) als
Prdikat gesetzt. Hierin gingen
Wurzeln
ganz auf und verbargen sich in der weiteren Ausbildung
der Sprache, wenigstens in unserem Sprachgeschlecht, hinter

so vielen
Bieguugsformeu
dass
mau
auf einem spteren Stand-
punkt sich neue Wrter fr

schaft, magnittido), wie eine
die rein abstrakten Vorstellungen
der Thtigkeit {actio , cursus) bilden musste (wie fr die Eigen-
Form (den
Infinitiv) fr die
Th-
tigkeit allgemein als Prdikat, nur nicht in einer
bestimmten
Aussage, aufgefasst; eine Auffassung, die der ursprnglichen

der Wurzel sich
am
meisten nhert.
In einer Sprache daalle
gegen, wo, wie im Chinesischen, das Wurzelwort

matische Bestimmungen ausser sich hlt,
gram-
kommt
dieselbe
Wort-
form
eben
als
Substantiv und
Verbum
ja als Adjektiv vor.
Es
ist
ferner ganz klar, dass die zuerst gebildeten benennenden Wrter
Wrter
fr
Vorstellungen
nicht nur weil
von
alle
Thtigkeiten
Verbal-
wurzeln, waren,
in
etymologische Analyse
den einigermassen primitiven Sprachen darauf fhrt, son-
dern weil es die
Bewegung und Thtigkeit war,

die
die die Auf-
merksamkeit auf sich zog und
Bildung des Worts veran-
90
lasste;
UEBER WESEN UND LEHEN DER
SI'HACIIE.
man
wollte,
was vorgehe, aussagen; im Prdikate lag

incitirende
das
zum Sprechen
Moment;
endlich war es die
hervortretende einfache Aeusserung des Gegenstandes, nicht

der vielseitige Gegenstand selbst, worin die Vorstellung mehrerer Individuen sich zur gemeinschaftlichen
Bezeichnung und
Verstndniss begegneten.
Whrend
so die Verbalwurzeln die
ohne Vergleich umfassendste primitive Grundlage der Sprache
ausmachen
darf
man
jedoch nicht die Adjektivvorstellungen,
die sich auf die einfachsten
und
erst in die
Augen
springen-
den sinnlichen Eigenschaften beziehen, ganz von derselben

Ursprnglichkeit
ausschliessen
,
wie
z.
B.
gewisse Bezeich-
nungen der Grsse oder Kleinheit, sogar der Hauptdiffereuzen der Farbe'). Dsigegen werden ursprngliche, nicht von einer Verbal- oder Adjektivwurzel gebildete Namen eines Gegenstandes, eines lebendigen
Wesens oder Dinges, hchst

nicht
absolut unmglich ^J,
selten
gewesen
sein,
wenn auch
Die
Sprache fing also ganz oder fast ganz ohne ausgeprgte Substantive an, suchte aber bald sie zu gewinnen.
Wenn
von dem Setzen der Wurzel
als
Verbum,
als
Pr-
dikat zu einem Subjektssubstantiv (sobald ein solches gebildet
war) gesprochen wird, muss
man
zuerst ber die sogenannte
copula zwischen Subjekt und Prdikat aufs Reine
kommen;
denn hierber herrscht
in
der gewhnlichen grammatischen
Darstellung einige Unklarheit.
Diese copula liegt als der Akt,
Avodurch die zwei Vorstellungen auf einander bezogen werden,

hinter der Sprache
und
ist die
Voraussetzung der Rede; in

sie,
der Sprache selbst weder erscheint
noch kann
der
sie
anders
erscheinen
als
durch
den
Zusammenhang
Aussprache.
Jedes Zeichen wrde selbst eines neuen Zeichens seiner Ver-
bindung mit dem Subjekte bedrfen;
am
allerwenigsten
ist
das allgemeinste Prdikat, sein, ein Zeichen fr die copula.
Indem der Sprechende zum Worte

1)
Mann
das
Wort
fr die
Wie behutsam man
jedoch hier sein muss, zeigt schon viridis

ist.
von
vireo, das selbst abgeleitet

2)
nchsten lagen vielleicht einige ouomatopoietische Benennungen lautender Gegenstnde.
Am
UEBEK WESEN UND LEBEN DER SPRACHE.

Vorstellung des
91
teres die letztere als
Laufens fgt, fasst der Hrende ohne weiam Manne angeschaut auf und bildet so
die
Anschauung nach, weil die Aufforderung dazu die vorausgesetzte und einzige denkbare Absicht ist, womit der Sprechende die Wrter hat aussprechen knnen. Es ist nur der
unklare Begriff der copula, der unter einer andern Gestalt
wiederkehrt, namentlich auch auffallend bei
Humboldt, wenn
man
eine
Bezeichnung des Verbums als solchen sucht und
wo man sie nicht zu finden glaubt, nicht ein wirkliches Verbum anerkennen will; (s. Humboldts oft citirtes Werk S. 277 ff. und wieder 347 ff., wo
verlangt und in den Sprachen,
S.
349 von einer wirklichen Abwesenheit des wahren VerS.
bums" gesprochen wird, nebst

dass das
380
ff'.,
wo gesagt
wird,
ein
Verbum
sei,
der barmanischen Sprache
eigentlich
Participium
da die Sprache fr das Verbum selbst keine
Form
Lettre
besitzt'^
Noch kann
die
le
frhere Schrift Humboldts,

genie de Ja langue Chinoise,
Mr. Ahel-Remusat sur
verglichen werden.
sie sich
Von Anderen
verlange ich minder, dass
zu der hier nicht so ganz leichten Unabhngigkeit

nicht bloss unseres Sprachgeschlechts, sondern
vom Aussehen
Verbums
als in der
auch des semitischen sollen erhoben haben).

liegt nicht in einer
Das Wesen des

in der
Form, sondern
Funktion;
diese hat das
Verbum
in
jenen Sprachen ebenso vollstndig
unsrigen; sonst wrde in ihnen kein Satz ausge-
sprochen oder verstanden.
Die in jenen Sprachen vermisste
Form
die
des
Verbums
als solchen findet sich, wenn
man
Sache nher und schrfer betrachtet, auch in den Sprachen
unseres Geschlechts nicht, existirt

giebt in
berhaupt nicht.
dem Verbum
kein festes Element, keine

die
Es Zusammen-
fgung oder Anfgung,

hre und nicht der in
substantivischer
(vgl.
dem Verbum als solchem angeForm ausgeprgten

amor, Subst.
Wurzel folgen knne;
und Verb.,
u.
s.
erro
w.).
ebenso, Liebe, liebe, ich liebe,
Kauf, kauf
es
Dem Verbum
hat_sich aber in unseren Sprachen eine Reihe
von Biegungen
angeschlossen,
die
dermassen
umrankt
gut wie
und berwachsen haben, dass
es sehr selten oder so
92
UKBEK WESKN UND LKHEN DER SPRACHE.

und so dadurch charakterisirt
etwas betreffen,
nie ohne eine von ihnen erscheint

ist.
Diese Bezeichnungen sind aber entweder gar nicht fr
die
Rede nothwendig oder knnen, wo
sie
was nothwendig bezeichnet werden muss, durch andere Mittel

ersetzt werden.
Diejenigen, die auf das Subjekt (nach Per-
sonen und Zahl) zurckweisen, finden sich in unseren Spra-
chen gar nicht berall;

ches die Semiten im
das Geschlecht des Subjekts, welnie
Verbum angeben, deuten wir da

die
au;
die neuskandinavischen
Sprachen haben die Personaldeutsche

die
endungen ganz weggeworfen, wie

(lief, liefen 1 u. 3)
zum
Theil
und noch mehr

in
englische; in der
mndlichen Rede
unterschied weg;
fllt
ihnen gewhnlich auch der Zahl-
dass diese Bezeichnungen fr die Idee der
Sprache gleichgltig sind,
wird
sich
spter
zeigen*).
Die
brigen Biegungen beziehen sich auf die Stellung des Satzes

fr die
Anschauung;
die
Bezeichnung hievon schloss sich
am
der
nchsten
dem
Prdikate an, worauf die Aufmerksamkeit in
der Rede sich
am
ersten
die
und meisten concentrirte;

z.
in
That aber gehrt

ihrer
Bezeichnung
als
der Vergangenheit
Subjekt,
ebensowenig diesem Prdikat
diesem
sondern
Verbindung
an.
Es
ist
also
keine absolute Nothwen-
digkeit dafr,
obschou eine starke Veranlassung, dass diese
Bezeichnungen sich mit dem Verbum zu einem Worte verbinden; und wirklich vermisst
man
in
den Sprachen, wo die werden,

nicht
Verben nicht auf

des
diese
Weise
flektirt
ganz
Bezeichnungen fr solche Verhltnisse-). Die Wortklasseform
Verbums
ist also
keine andere als der Inbegriff der smmtin
lichen Biegungen, die, seiner Funktion zufolge,
unserem
1)
[S.
hierber die Abliandl.
III. j
Im Vorbeigehen bemerke ich, dass Humboldt S. 182 eiue Trennung des Augments von seinem Verbum durch eingeschobene
2)
Redetheile in der mexikanischen Sprache erwhnt; es ist aber gar nicht nothwendig, diese Bezeichnung der Vergangenheit als einen Bestandtheil des Verbums zu betrachten, obschon in unserem Sprachgeschlecht die Vergangenheit auch durch eine Lautmodifikation
des
Verbums (Reduplikation),
bezeichnet wird.
nicht bloss durch ein hinzugefgtes Element
LEBER WESEN UND LEBEN DER SPRACHE.

Sprachgeschlecht und anderswo sich damit
darin hervorgearbeitet haben.
93
verbunden oder
abprgen,
als
(Insofern diese Biegungen die des
grammatische
ansehen,
Beschafifenheit
will,
Subjekts
kann
copula
man, wenn man
dieses
Zurckweisen
eine
aber in einer ganz

als
anderen und untergeordneten
Bedeutung, gar nicht

sich nun mit
ob erst dadurch das Prdikat auf
das Subjekt bezogen wrde.)
Auf
dieselbe
Weise verhlt
es
dem
Substantiv, dessen Wortklasseform in den
Casus- und Zahlendungen liegt, und
dem Adjektiv und Addenn eben
verbium.
weil die
suffixe
Doch kommt
Wrter
hier etwas anderes hinzu;
dieser Klassen grsstentheils durch Bildungs-
(oder Bildungsmodifikationen)
sie in
abgeleitet oder zusam-
mengesetzt sind, haben

die
der Bildung freilich nicht ein
ganze Klasse umfassendes Geprge, aber doch ein von
mehreren ihr gehrigen Geprgen erhalten; beim Adverbium

wird dann noch der Mangel an Biegung
,
wozu
seine Funktion
keinen Anlass gab, gewissermassen negative

klasse,
Form
der Wort-
und
so
als
sind freilich
TtoQccdriv,
als
sparsim,
gregatim
ebensowohl
haufenweise
Adverbien usserlich gedoch, wird
kennzeichnet (das letzte nicht bestimmt).
Aber eine Form des Verbums

nothwendig,
ist
man
sagen,
um
zu bezeichnen, dass derjenige, der die Wrter
fr die Vorstellungen
Mann
und Laufen ausspricht,
sie in
der Bedeutung auffasse: der

die
Mann
luft; sonst gbe er nur

wird,
Anschauung (ein) laufender Mann; das Verbum

Participium.
wie Humboldt es in der barmanischen Sprache bezeichnete,

ein
Wir haben
hier
eine neue
Wendung
die
der
Vorstellungsweise, die sich nicht in der
dem Sprechen und Verdas innere
stehen zu Grunde liegenden Voraussetzung,
Wesen der Rede ist, zurecht finden kann und daher durch Wort und Form dasjenige bezeichnet zu sehen verlangt, was
weder durch Zeichen ausgedrckt werden
sollte
noch konnte.
ist
Was mau
vorstellung
dikat
durch das vcrhum finitum ausspricht,
die Total-
vom Subjekt und dem daran angeschauten PrLaufen) als eine abgeschlossene, fr die (Mann
Anschauung vollstndige Existenz,
so dass kein anderes Pr-
94
UEBER WESEN UND LKHKN DER SPRACHE.
dikat zu suchen ist^ als ein Satz
(Mann
luft).
Fr diesen^
den Satz bildenden Abschluss hatte die Sprache kein Zeichen
und ein jeder Versuch, ein solches zu finden, wrde etwas

anderes hervorgebracht haben; weder eine pronominale Wieder-
holung des Subjekts
(curr-i-t),
noch
ein Zeichen der Zeit (z. B,
der Vergangenheit) traf den Punkt,

delte.
um
welchen es sich han-
Die Hiuzufgung des Wortes fr die abstrakte Vor-
stellung der Existenz, die
man
erst spt
festhalten
und beall-
zeichnen konnte, wrde nur
dem
concreteu Prdikate ein
gemeines und abstraktes hinzufgen ohne jenen Abschluss zu

bezeichnen.
Aber
die
Angabe war
vllig berflssig.
Es ward
vorausgesetzt, dass der Sprechende etwas sagen (nicht bloss
etwas nennen) wolle, und
man
fasste
daher nothwendig die
von ihm gegebenen Zeichen

halte
fr Vorstellungen, die
ihrem Inauf,
nach zu einem Satze verbunden werden konnten, so
dass er wirklich etwas sagte, als einen Satz.
Nicht die Be-
zeichnung des Verbums
als
flnituni
war eine Aufgabe der
Sprache; das Schwierige war diese natrliche Auffassung zu
hemmen und
eine andere hervorzubringen, die den Abschluss
der Aussage suspendirte und
mehr
darin aufnhme.
Das
hier
Entwickelte steht in genauester Verbindung mit der richtigen
Betrachtung des Hervortretens des adjektivischen Prdikats.
Wenn
der
Name
allein
einer Eigenschaftsvorstellung (z.B.
gross,
Grsse)
ohne Verbum einem Substantiv beigegeben
wurde, ward es nicht nur damit verbunden, sondern der Voraussetzung zufolge, dass der Sprechende abgeschlossene An-
schauungen von Existenzen, Stze, aussage, legte man

Vorstellung der Existenz,
die
die
aus Mangel
eines
Worts
so
abstrakter Bedeutung nicht ausgesprochen war,
hinein
und
nahm
so das
Ganze
als
einen (finiten) Satz.

in
Viele Sprachen
haben, auch nachdem ein Verbum sein

war, in vielen Fllen diese kurze
ihnen gebildet
Form
behalten (die Hebrer

oft:
berwiegend, die Griechen und Lateiner

rara).
Omnis
fiel
virtus
Kam
dagegen eine Vorstellung von Thtigkeit (Zujene AufAdjektiv ward

attributiv
stand) in ununterbrochener Aussprache hinzu,
fassung
weg und das
genommen.
UEBEK WESEN UND LEBEN DER 8P1IACHE.
95
Eine bisweilen beschwerliche Amphibolie trug dazu bei ein

Verbura sein hervorzubringen
(d. h., ein
concreteres auf diese
abstrakte Bedeutung herabzusetzen).

dass in der unvollstndigen
dieselbe
Es war sogar mglich,

des Subjekts,
die
Form
der Aussage (ohne sein)
Hervorhebung der
Beschafifenheit
die Person- und Zahlformen des Verbums gegeben hat, sich dem Prdikatsadjektiv agglutiniren, und indem so die mitverstandene Vorstellung der Existenz sich ganz dem Adjektiv anschloss, wurde es in ein Verbum umgebildet. So entstehen Ganz die lateinischen Adjektivverbeu, alheo, caneo u. s. w.
hnlicher Art
ist
das von
Humboldt
S.
281 erwhnte Phdie Personalbezeich-
nomen
einem
einer amerikanischen Sprache,
wo
nungeu, ohne dass ein Verbum sein hervorgebracht wird; sich

als
Prdikat gesetzten Substantiv auschliessen.

als das
Was
hufig-
uns in fernen, bisweilen rohen Sprachen

fremdartige
frappirt,
am
meisten
davon
liegt
die
Analogie uns
nher,
als
wir glauben.
sich oben gezeigt, dass das zuerst hervortretende
Es hat
suchte.
Prdikat selbst das
substantivische Subjekt voraussetzte und
Dies erleichterte die erste Bildung von Substantiven
aus Verbal wurzeln, denn es fhrte darauf, von zwei Wrtern

fr Vorstellungen
von Thtigkeiten das eine

gesetzt aufzufassen.
als uneigeutlich
fr den
Namen
eines concreten Gegenstandes, der jene Vor-
stellung hervorrief,
Dieses khne
Umbil-
prgen ward
theils
durch eine Gewohnheit, die sich leicht
hinsichtlich der
Folgeordnung des Subjekts und Prdikats
dete,
theils
durch eine mit der vernderten Auffassung und
Funktion eintretende leichte Modifikation der Betonung oder

des Lauts untersttzt und befestigt.
bei
Wir
stehen hier wieder
einem Punkte des vom Bedrfnis angetriebenen, durch
Einflsse bestimmten, aber doch freien Setzens-, wir berhren

hier zugleich
der Sprache.
zum ersten Male die ableitende Bildung in Denn indem eine Wurzel, die eine Thtigkeit
bezeichnet, auch nur durch die kleinste bestimmte und dauernde
Modifikation als
ist
Name
eines Gegenstandes gekennzeichnet
ist,
eine Ableitung geschehen.
Als ein sowohl aufklrendes
96
als
UEBER WESEX UND LEEX PER SPRACHE,

zugleich hier Erklrung
findendes Beispiel
einer Laut-
modifikation innerhalb der engsten Grnze, der Quantitt des
Stammvokals,
gewandt,
r^g (rego),
als alleiniges Mittel
der Substantivbildung an-
will ich' aus
dem
Lateinischen den Uebergang von

in reg, rex,
leg^ vc
Ug, voc
dc
ist
(lego,
voco)
(mit spter
hinzugekommener Nominativendung
gekehrt von
stantivbildung
(cMco)
in
lex, vox)
und umDie Sub-
dc (chix) anfhren.
nicht durch eine bestimmte Quantitt, sonals die
dern nur durch eine andere

verschiedenes Verfahren
der weit verbreiteten
der Wurzel bewirkt.
Im
Griechischen zeigt q)loy (qpAo^) von cpXiyco
nur ein
wenig
(Verdunkelung des Vokals), das in
Erweiterung verbunden
aller historischen
Form loyo {Xyog von keya) mit einer Wie nahe liegen nun nicht, bei ist.
Entfernung, die Wirkungen, die im Chine-
sischen
in
der
Wortbedeutung durch kleine Modifikationen
der Aussprache und Betonung hervorgebracht werden?

ist fr
Es
alles
Begreifen der Realisation der Sprachaufgabe und

der
des Ursprungs
sich
es
Sprachen von der hchsten Wichtigkeit,

verdeutlichen,
dass die Sprache einerseits
recht zu
durch das strkste Bedrfniss der Mittheilung, die, natrlich
ohne auch nur eiuigermassen klares Bewusstsein, jedes Mittel

ergriff"
und versuchte, und anderseits durch das ebenso starke
Bedrfniss des Verstehens, durch das gemeinschaftliche Ver-
langen das Gefundene und Verstandene festzuhalten, zu benutzen und zu befestigen vorwrts getrieben wurde.
hngt
Damit Formen und Bildungen der Sprachen sehr wenig, einige gar nichts enthalten, was ihnen einen specielleu, geschweige einen nothweudigen Anes
zusammen,
dass sehr viele
spruch auf die Bedeutung gbe, welche
sie
erhalten haben.
Von
dieser berall hervortretenden Thtigkeit des freien Setzens
wird die fortgesetzte Betrachtung der Entwicklung der Sprache
uns immerfort berzeugen und die gemachte Bemerkung in

fruchtbarer
Anwendung
besttigen.
es
Der hier genannte gute Wille machte
wohl schon auf
der Stufe der Sprachbildung, die wir hier festhalten, mglich,
bisweilen die Vorstellung einer Eigenschaft oder sogar einer
UEDER WESEN UND LEBEN DEK SPIiACHE.
97
Thtigkeit als eine andere Thtigkeits Vorstellung, die in direkter
Verbalfunktion hervortrat, bestimmend, also

aufzufassen,
sttzten.
als
Adverbium,
wenn
Stellung und Betonuug die Auffassung unter-
Indessen war diese
Anwendung
des
Worts
die
scbwieri:
und stark der (Jndeutlichkeit ausgesetzt. Nur

Brauch
in
an.
pronominale
Demonstration bot sich natrlich und leicht fr den adverbialen

Die verneinenden Partikel scheinen, wenigstens
^
unserem Sprachgeschlecht
primitive adverbiale Gebilde aus
der Wurzel der Interjektion zu sein.
Madvig,
kl, .Schriiten.
III.
Vom
Entstellen
iiiul
Wesen der grammatischen
Bezeichnungen').
als
Jahren (1842) gab der Verfasser dieser Bltter Universittsprogramm das erste Stck einer Abhandlung
vierzeliD
Vor
ber Wesen, Entwickelung und Leben der Sprache" heraus.

In dieser kurzen Schrift,
zu deren Ausarbeitung nur eine
sehr beschrnkte Zeit vergnnt war, hatte ich einen Abschniit
der Resultate von Forschungen niedergelegt,
die
mich lange
und ernst beschftigt hatten, ber

richtige
liche
die
Grundfragen, deren
und klare Beantwortung eine wahrhaft wissenschaft-
Betrachtung der Sprachwelt im Ganzen und Grossen
bedingt und auf die Auffassung, Behandlung und Darstellung
von Sprachen
und sprachlichen Phnomenen im Einzelneu

Sowohl
die Wichtigkeit des
als die
einen wesentlichen Einfluss bt.
Gegenstandes und sein Interesse fr mich,

auf die
erhhte
Klarheit
Rcksicht
und eberzeugungskraft,
welche
Einiges des dort Ausgesprochenen durch die vollstndige Durch-
fhrung der Gedankenreihe gewinnen knnte, Hessen mich den
Wunsch hegen und
ussern, dass mir bald Gelegenheit
und
Msse gegeben werden mchte den Faden der Darstellung

wieder aufzunehmen.
Die Jahre, die seitdem vergangen sind.
1) [Zwei Universittsprogramme zur Feier des Geburtsfestes des Knigs Friedrich des Siebenten, den 6. October 1856 und 1857 vom Verfasser als Rektor der Universitt herausgegeben.]
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNUNGEN.
99
haben mir keine Veranlassung und Aufforderung zur Herausgabe akademischer Abhandlungen in der Muttersprache gebracht und an
die
Bearbeitung
eines
selbststndigen,
den
ganzen Kreis umfassenden Werks liessen andere dringende

Arbeiten
um
so weniger
den Gedanken aufkommen,
als
meine
ganze wissenschaftliche Thtigkeit
mehrere Jahre hindurch
durch hchst verschiedene Aufgaben unterbrochen ward.

hierin liegt der
Nur
Grund des Aufschubs, weder
in einer
Schw-
chung meines Interesse fr den Gegenstand noch in irgend einer wesentlichen Aenderung meiner Betrachtung der Fragen, welche er hervorruft. Im Gegentheil trat, als ich 1852 meine
Thtigkeit an der Universitt unter anderem mit einer Reihe
von Aôrlesungen ber die Natur und Entwickelung der Sprache

wieder erffnete, der ganze Gedankenzusammenhaug bei einer
genauen Prfung aufs neue

und bestrkt hervor.
genden Litteratur, so weit
in allen
Hauptstcken besttigt
in der
Ebensowenig
sie
ist
hier einschla-
mir jjekannt geworden, etwas
erschienen, was mir die Lust benehmen knnte, die begon-
nene Bearbeitung und Herausgabe dessen, was ich in Vorlesungen wiederholt vorgetragen habe, fortzusetzen, weil
jetzt
sie
berflssig
geworden wre,
wenngleich die eine oder

von An-
andere Bemerkung oder Ansicht, die frher mir eigenthmlich

zu gehren schien, deren
spter, wenigstens annhernd,
ausgesprochen sein mag; denn erstens bleibt mir im
Einzelnen genug brig, was ich gar nicht oder nicht hinlnglich klar
liegt das
und vollstndig ausgesprochen
finde,
und dann
Gewicht wesentlich auf der consequenten und zu-
sammenhngenden Durchfhrung der ganzen Betrachtungsweise und auf ihrem Festhalten bei allen einschlagenden FraAber eben die letztgenannte Rcksicht machte mich gen. wenig geneigt, whrend ich Zeit und Ruhe, das Ganze in
l)efriedigender
Form
zu vollenden,
nicht finden konnte,
ein
neues Stck erscheinen zu lassen.

jetzt, weil Amtspflicht
Und doch
und
thue ich dies
mir die Herausgabe einer wissenschaftin einer
lichen Arbeit bei einer Gelegenheit

legt,
Form
auf-
die
einen aus
meinem
speciellen Lehrfach,
der klassi-
100
seilen

Philologie, geholten Stoff,
wenigstens einen solchen,
den ich bereit htte, aiiszuschliessen scheinen.

in der frheren
Wie
ich also
Abhandlung
die
Fragen vom Ursprung und
von den allgemeinen Existenzverhltuissen der Sprache, vom

Entstehen des Worts und seinem Hervortreten in den Funktionen, die die ursprnglichen und selbststndigen Wortklassen
bilden, behandelte, werde ich jetzt versuchen, die Entwicke-
lung und das Fortschreiten der Sprache zu
grammatischer
Bezeichnung und
schliesst sich
Gestalt
darzustellen.
Diese
Abhandlung
an
;
aiicht
unmittelbar
der
vorigen
zwischen
beiden liegt als nchste Fortsetzung der frheren die Betrach-
tung der Entwickelung der in den Wurzelwrtern zuwegegebrachten Grundlage der Sprache durch ableitende und zu-
sammensetzende Wortbildung und Wortbildungsmethoden und

durch Bewegung der Bedeutungen zu Wrter- und Bedeutungsvorrath mit eigenthmlicher Gruppirung und Combinirung des
Vorstellungsinhalts und der Fortpflanzung und Verzweigung

dieser
Entwickelung durch
die Sprachgeschlechter
und
die ein-
zelnen Sprachen, eine Betrachtung, durch welche die Theorie
der etymologischen Forschung und der Lexikographie begrndet und

geistige
zugleich
nachgewiesen wird, wie weit wirklich die

in
Entwickelung der Vlker sich ihrem Inhalt nach

bis
der
Sprache offenbart und welchen
zu einem
gewissen
Grad bindenden Einfluss jene mit der Sprache von den Vorfahren bernommene Gruppirung, Combination und Sonderung
der Vorstellungen und die damit verknpften tioneu der freien
Ideenassocia-
Gedankenbewegung des einzelnen Mitgliedes Ebenso bleibt auch nach dem Punkte, wo diese Abhandlung schliessen wird, eine nicht kurze Reihe von Betrachtungen brig, ber das gesetzmssige Ruhen der lexikalisch und grammatisch zu organischem Ganzen vollendeten Sprache im Bewusstseiu der Vlker und ihre dabei fortgesetzte Bewegung, ber den -hiereiner Sprachgenossenschaft gegenberstellt').
1)
[Einiges aus diesem Abschnitt wii-d in der Abhandl. IV zur Er-
wgung kommen.]
DIE ORAMMAIISCHEN BEZEICHNUNGEN.
101
mit zusammeuh ugenden Begriff des Sprachfehlers und seine

Relativitt,
ber
die
Schrift
und das Verhltniss der ge-
schriebenen Sprache zu der

lekten), ber das
gesprocheneu (und zu den Dia-
Zusammenleben und wechselseitige Einwirken
der Sprachen auf einander, ber die Aufgabe der vergleichen-
den Sprachforschung; mehreres, was hier nur angedeutet wird, wrde dort nhere Erklrung, Begrndung und Anwendung
Jemehr mir auch diesmal-) nach einem anstrengenund umfassenden administrativen Geschften eine sehr knappe Zeit zur Ausarbeitung zugemessen ist, um so mehr muss ich die schon einmal benutzte Form, die au
finden
\).
den
Semester
das Entstehen der

behalten,
einer
Abhandlung aus Vorlesungen
erinnert, bei-
sehr
gedrngten Darstellung der positiven
Hauptstze eine Entwickelung und Begrndung durch Hinweisen auf Einzelheiten

als Beispiele
und Zeugnisse und durch
Diskussion oder kurze Andeutung und Abweisung entgegenstehender oder unklarer Ansichten hinzufgend.
liegt
Es lag und
die
mir sehr
die
viel
daran von diesem Gebiete die Vorurtheile
und
schwebenden und schwankenden Vorstellungen,
in geschraubte und inhaltsleere Redensarten Ahnungen, die unter klassischen und nicht-klassischen Philologen und Nicht-Philologen gar zu frei gewaltet zu haben und zu walten scheinen, nach Krften zu entfernen und dadurch fr grammatische Auffassung und Darstellung,
unbestimmten,
eingehllten
fr besonnene Beurtheilung sprachlicher Gestalten einen festen
Boden zu gewinnen. Ich fhle aber, wie schwer
es ist, eben
wo man
gen,
nicht fest entwickelte und durchgefhrte Vorstellun-
sondern mannigfache Anlufe zu Vorstellungen zu bever-
kmpfen hat, herauszufinden, was erwhnt zu werden

diene, weil es durch seine Art besteche oder durch
fr den
Augenblick Eintiuss be.
Umstnde Hiezu kommt, was ich
nicht verhehlen darf, dass meine Kenntniss der betreffenden
Litteraturphnomene nicht mit der Zeit in grosser Vollstn-
1)
2) [Besonders bei
[Ueber den zuletzt genannten Punkt s. die Abhandl. IV. J dem ersten, 1856 herausgegebenen Abschnitte.]
102
DIK OK'AMMATISIUIHX BEZEICHNUNGEN.
dij^keit fortgeschritten ist.
Fr einen jeden
der einige Avissen-
schaftliche Selbststndigkeit besitzt, tritt ein

er, in seiner
Punkt
ein,
wo
Ueberzeugung durch ihre Prfung an den Ph-
nomenen selbst befestigt, mde wird fremde Darstellungen, die ihm keinen neuen Stoff l)ieten, zu lesen, vor allem aber
von demjenigen, was ihn gleich an das Verkehrte erinnert
und
als
neue
Wendung
alter
Missverstndnisse
erscheint,
weitere Notiz zu nehmen.
Natrlich kann, Avenn einem dieser
Punkt
fr
die
eine oder andere Seite der Wissenschaft ein-
getreten
ist,
mit dem Unbedeutenden und Mittelmssigen auch
etwas Gutes und Wichtiges der Aufmerksamkeit entgehen.

Ich habe also von abweichenden Ansichten nur solchen, bisweilen mit einer ganz kurzen Andeutung oder indirekt, ent-
gegenzutreten gesucht, die eine gewisse Autoritt haben oder
nahe liegen.
Zeit,
in
Leider macht sich der Abstand zwischen der

die
Avelcher ich die Ansichten,

erst
ich
hier darstellen
werde,
zu voller Klarheit durcharbeitete, und der,
in
welcher ich jetzt schreibe, noch von einer andern Seite fhlbar.
Zur Erluterung musste theilweise Stoff auch aus ent-
fernteren
Gegenden herbeigeholt und aus zweiter Hand genommen werden; ich wiederhole, was ich schon 1842 sagte, dass ich mich nicht fr selbststudigen Besitzer eines reichen
comparativen Stoffes ausgebe; ich habe mich aber bestrebt

die
Phnomene,
die
frei
innerhalb
meiner
eigenen
lebendigen
Kenutuiss lagen,
ich fremder
und
allseitig
zu betrachten und,
wo
Gewhr
folgte,
gegen Tuschung und Verwechs-
lung Vorsicht angewandt;

Stoffes
ist
ein
Theil
dieses
als
entfernteren
frher;
ein
mir nicht mehr so gegenwrtig

ist
und anderes
spter von
aus Quellen und Hlfsmitteln geschpft, die

abgelst worden,
die
neuen
ich
jetzt
benutzt
haben wrde.
ren,
Wo
ich keinen Anlass zu zweifeln hatte, habe

citi-
ich kein Gewicht darauf gelegt die neuesten Bcher zu
wie berhaupt nicht aufs Citiren.
Ich
habe die Be-
nutzung dessen, was so von weitem herbeigeholt ward, aufs Nothwendigste beschrnkt und avo die Sache sich durch das,
jenige klar machen Hess, was der allgemeinen Keuntniss der
DIE GKAMMATIt>CIIEN BEZEICIINIKGEN.

wisseuscliaftlicli
103
klassischen
Gebideten oder wenigstens
des
Philologen nahe lag (in den klassischen Sprachen oder in den
neuern
europischen Hauptsprachen
oder
meiner
es
eigenen),
habe ich mich mit diesem begngt; ich liebe

die
berhaupt
Ergebnisse der Untersuchung an Phnomenen, die ein
jeder bei geweckter Aufmerksamkeit
und unbefangener Be-
trachtung aus seinem eigenen sichern und lebendigen Bewusstseiu schpfen kann, zu entwickeln.
Es muss aber wohl erinnert

in die grssten Irrth-
werden,
denn das Vergessen fhrt
mer,
dass, insofern das
Wesen
der Sprache sich durch das
Hervortreten in mehreren wirklich von einander unabhngigen

Gestalten offenbaren soll, es sich erst dann zeigt,
wenn man
und ich
inner-
ber
unser
eigenes
Sprachgeschlecht
ausschreitet,
schtze daher Leser, die Beispiele aus
dem Hebrischen,
als
halb des gewhnlichen Sprachgebrauchs,
bekannte und
unmittelbar deutliche ergreifen und sich den Grundtypus der

semitischen Sprachform,
wenn auch nur
in
den allgemeinen
Umrissen, ins Gedchtniss zurckrufen knnen;
um
sich
von
der Betrachtung einer einzelnen Realisationsform als allgemein-
gltigen
Norm
frei
zu machen,
ist diese
Kenntniss von grosser
Bedeutung.
Je entfernter brigens Sprachgestalten
uns
in
ihrer Totalitt liegen,
um
so
schwieriger
ist
natrlich eine
richtige Auffassung einzelner

als Beispiele
nach ihrer
Phnomene und ihre Benutzung wahren Bedeutung. Diese Schwieals die
rigkeit
wchst ganz besonders, wo sowohl eine grundverschieDarstellung unter

Dies
ist
dene Schriftform hinzukommt

Einfluss einer
dem
einer
fremden Methode
steht.
bei
hchst eigenthmlichen Sprachwelt, der ostasiatischen, speciell

bei
dem
Chinesischen, der Eall, welches ich hier erwhne,
weil die ganz verkehrten Vorstellungen, welche beide die ge-
nannten Momente selbst bei

mehreren, von dieser Sprache
Humboldt
als
und durch ihn
bei
grammatiklos, von Verhlt-
uissbezeichnungen vllig entblsst, hervorgebracht haben, bei
demjenigen, der oberflchlich damit bekannt geworden wre,

hindernd und strend eintreten knnten.
die Leser, der
Ich bitte nur noch

tra-
Entwickelung mit mglichster Fernhaltung
ln4
niF.
ORAMMATISIIIKN BEZEICHNUNGEN.
zu
l'olgen
ditioueller Vorstellungeu
die sich
und zu sehen, b nicht

ilire
regenden Fragen und Zweifel allmhlig
Lsung
durch
finden und die Wahrheit des Sprachlebens klarer
als
allgemeine Versicherungen von seiner tiefen Bedeutung hervortritt.

.
1.
(Aufgabe und Inhalt der grammatischen

der Sprache, die Ver-
Bezeichnungen.) Die Aufgabe

in
bindungen von Einzel Vorstellungen zu Anschauungen,

welchen der Geist des Vernunftwesens sich bewegt, zu Auffassung und Nachbildung darzustellen,
war
tern,
in
dem
ersten Resultat der sprachbildenden Th-
tigkeit,
den (benennenden oder hinweisenden) Wr-
unvollstndig gelst,
indem das anschauende

als
Bewusstsein
mehr
enthlt,
durch
diese
Wrter
und ihre Auffassung im einfach prdikativen Verhltniss,
nach der keiner Andeutung bedrftigen Grund-
voraussetzung der Rede, ausgedrckt wird,

einer
und
in
Anschauung mehr Vorstellungen und
in
andern
Verhltnissen verbindet, als mit alleiniger Hlfe dieser
Voraussetzung aufgefasst werden knnen.

fassung dessen, was mehr in
wusstsein
ist,
Die Auf-
dem anschauenden Be-
die
richtige
Einordnung der [brigen
dem Subjekt und dem Prdikat zu bewirken dienen die grammatischen BezeichVorstellungen neben
nungen
die
(Wortstellung,
Hlfswrter,
Biegung der
Die Motive,
benennenden und zeigenden Wrter).

lassen knnen, lassen
grammatische Bezeichnung erfordern oder veransich
nach der Natur der An-
schauungsform auf bestimmte Hauptklassen zurckfhren; sie betreffen nmlich entweder (A)
den Umfang der Einzelvorstellung und die Form,

worunter
sie fr sich in bestimmter Funktion in die Ajischauung aufgenommen wird, im Verhltniss zur
unmittelbaren Bedeutung des Wortes
(wie Bezeich-
nungen
fassung
fr
die
Zahl der Substantive, fr ihre Aufoder nur generisch bestimmte
als individuell
DIE GKAMMAIISCHKX HEZKlf'HXUXGEN.

Vorstellung,
fr die
"
Grade der Adjektive, fr deu

iu
Gebrauch
modificirter
des
Verbums
passiver
oder
hnlich
Bedeutung),
oder
(B)
das
V erhlt
iui
niss der Vorstellungen in ihrer
Verbindung
Verhltuiss
zum Ganzen
attributive
der
Anschauung
ist
(das
Satze), welches Verhltniss theils (d) prdikative
und
Verbindung
(Merkmale des Prditheils

(h)
kats und des Attributs),

ihres Eingreifens
ein Verhlt-
niss der substantivischen Vorstellungen
nach der Art
und ihrer Mitwirkung zur Ausfllung

als direkte
und Bestimmung der Aussage, entweder

als
Glieder der prdicirten Thtigkeit oder Existenz oder

in
der
Form
rumlicher Anschauuuo- beo-leitend
und hinzutretend (specielle Verhltnissbezeich-
nungen,
Casus, Prpositionen), oder endlich (C) die
Stellung der ganzen Anschauung fr das Bewusstsein rcksichtlich der Wirklichkeit, der Prsenz und des Zusammenhangs mit andern Anschauungen zu zusammengesetzter Anschauung (Verhltnisse des Satzes, Bezeichnungen des Modus
und der Zeit, Conjunktionen).
Bezeichnungen haben
also
Die grammatischen
der Natur
(im Ganzen) einen allen

in
Vlkern gemeinschaftlichen,
der An-
schauungsform gegebenen
Inhalt; die Aufgabe
ist,
und darauf beschrnkten

die,
nher betrachtet,
iu der
etwas
(ein Verhltniss, eine
Form
Anschauung) an-
zudeuten,
was gleichwohl nicht

als
in der
Rede
fr das
Bewusstsein
besondere Vorstellung
hervortreten
direkt
und benannt werden darf, eine Aufgabe, die nur inund auf Umwegen gelst werden konnte. Aber
bei dieser indirekten
Art der Losung traten die Motive

nacli-
weder
in einer
die
bestimmten Folge hervor noch,

mit
verschiedenen
dem
ersten Schritte
Mittehi
gemacht waren, auf jeder Stufe mit demselben Anspruch noch ohne jede Einmischung vom Unwesentlichen. Es zeigt sich, dass die Aufgabe nicht nur
1(16
Dlli
GKAMMATISLHKX BEZEICHNUNGKN.
,
iu verschiedeneu prachgesehlechterii
sonderu in ver-
schiedeneu Sprachen desselben Geschlechts, solchen,

die
in
von Vlkern auf derselben Stufe der Cultur und

starkem geistigem Verkehr benutzt wurden
und
werden, durch Bezeiohnuugsreihen von
hchst ver-
schiedenem Umfang, Eintheilung und Durchfhrung
ohne merkbaren Unterschied in der Erreichung des
Zweckes gelst wird, indem einige Bezeichnungen

nur wegen des brigen Baues derselben Sprache noth-
wendig oder bequem sind
andere
als ein aus frherer
Entwickelung gebliebener Ueberfluss erscheinen.
Au in. Wenn
hier,
mu
die Hauptklasseu der
grammatischeu Be-
zeichnungen anschaulich zu macheu, specielle aus deu Motiven hervor-
gehende Reihen von Bezeichnungen genannt sind, muss,

stndniss auszuschliessen
,
nm
Missver-
bemerkt werden, dass durch den Gebrauch
unserem Sprachgeschlechte entlehnter Namen sowohl an die Bezeichnungen unseres Geschlechts als an die rcksichtlich des Motivs analogen Bezeichnungen anderer Sprachgeschlechter gedacht ist, wenn sie
gleich der Entwickelung in
unserm Geschlecht nicht
so entsprechen,
(z,
dass unsere mit deu
Namen verbundenen
Vorstellungen
B. von deu
Zeiten) unmittelbar darauf berfhrt
werden knnen.
Die Frage,
was und wieviel von Gedanken und

(
Vor-
stellungen in den grammatischen Bezeichnungen liege,
man
darin
darf vor allem nicht gleich von vornherein die Biegungsformen
von andern Bezeichnungen trennen,

liege, in
und wie
es
welchem Wege
so
es
daran geknpft worden
sei,
drngt
sich als fr die wissenschaftliche Darstellung
grammatischer
ist
Begriffe
Avichtig
auf und
ihre
Beantwortung
eine so
wesentliche Voraussetzung der Gltigkeit von Betrachtungen
und Urtheilen ber die grammatischen Vorzge und Mngel der Sprachen und ber das Verhltniss ihres Baues zum geistigen Leben, dass
man
erwarten
sollte,
es
sei
aus beiden
Rcksichten
sie
eifrig
auf ihre Aufklrung gearbeitet, dass
man
wenigstens recht bestimmt zu stellen gesucht habe.
Wenn
man
'lie
aber betrachtet, wie wenig oder gar nichts diejenigen,
am
meisten von der Bedeutung der grammatischen Gestalt
der Sprachen reden und die formenreiche Herrlichkeit gewisser
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHMXGEN.

Sprachgestalteii preisen,
107
whrend
sie elegisch
klagend andere,
ihnen selbst dienende, Gestalten als rmliche und verkrppelte

bezeichnen'), anfhren
um
dem
wirklich nachzuweisen, was beim
Gebrauch der einen Gestalt mehr oder klarer gedacht oder

gefhlt werde als bei der andern,
und wenn mau

auftretenden
die
Beschaffenheit
mancher
anspruchsvoll
Defini-
tionen der Grundbedeutung grammatischer
Formen
in dieser
prft,
oder jener Sprache,

Avird
namentlich in den
klassischen,
man
genthigt zu gestehen, dass jene Erwartung nicht

wird.
sehr
erfllt
In
einigen
neuem Bchern
die
ber
die
Sprachen im Allgemeinen
Vorschein, weil
sie
kommt
Frage gar nicht zum
von zum Theil ganz willkrlichen Punkten
ausgehend sich in einer Reihe von Definitionen der in unserem

Sprachgeschlecht hervortretenden grammatischen Kategorien
bewegen, ohne dass der Gedanke an
die Arbeit der
in der Sprache sich regt; aber selbst bei Schriftstellern,
Menschen und
darunter nicht unbedeutenden, die besonders
vom Wesen und

handeln, wird
der Frage ver-
Ursprung der grammatischen Bezeichnungen man ein bestimmtes Festhalten und Verfolgen
missen
^).
Indem wir daher
allererst die
Aufmerksamkeit auf
1) [Ich habe hier besonders an Dnen, Rask und N. M. Petersen, und ihre Auffassung des Vei'hltuisses der altnordischen und der neuern nordischen Sprachen gedacht. Beim Deutschen, der den Formenreichthum der klassischen Sprachen seiner eigenen, besonders in der Conjugatiou, weit rmeren gegenber bewundert, gesellt sich doch gewhnlich ein gewisses stolzes Mitleiden mit den Romanen hinzu, die die ganze Casusbiegung verloren haben.] 2) Mit ebergehen der allgemeinen Bcher (.Ôrganismus der Sprache", ,, Wissenschaft d. Spr.", Dialektik d. Spr." u. s. w.) nenne ich zwei Abhandlungen W. Humboldt's: Lettre Mr, Ahel-Memusat siir le gcnie de la langice Chinoise et la nature des formen grammaticales (1827) und: ,,Ueber Entstehung und Entwickelung der grammatischen Formen" (1833) die jedoch jetzt neben seinem grsseren Werke ,,eber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues" u. s. w. (1836, 8. oben S. 51) von geringerer Wichtigkeit sind. Fr. WUners Schrift ,,Ueber Ursprung und Urbedeutung der sprachhchen Formen" (Mnster 1833) ist nicht bedeutend. Von Werken, worin die Sprachen nach ihren grammatischen Systemen klassificirt und in Rangfolge gestellt werden, werde ich unten einige zu nennen haben. [Am aller,
108
1>IK
OKAMMA TISCHEN
BEZEICIINL'NOLN.
eine s]jenauc
Begrnzung der luhaltssphre der grammatischen

,
Bezeichnuugeu richten
geheu wir hier, ebenso wie bei der

des
Betrachtung der Weise, wie dieser Inhalt ausgeprgt wurde,

von der frher entwickelten Auffassung der Sprache
als
von den Menschen im Verein
nach dem Bedrfnisse ihres

das Total-
Wesens gebildeten Werks

bild, das vor
aus.
ist
Die Aufgabe des sprechenden Menschen
seinem anschauenden Bewusstsein steht, in der
Form
worin darin die Einzelvorstellungeu zugegen und ver,
bunden sind
und
so fr das Bewusstsein gestellt
als
er es
selbst hat (z. B. als
gegenwrtig oder vergangen), bei einem
anderen hervorzurufen. Die Sprache giebt nun auf der ersten

Stufe nur Wrter fr die im Bilde zusammengefassteu Einzelvorstellungen.
Diese Wrter werden nach der gegebenen Vor-
aussetzung, dass die Absicht ihres Aussprechens etwas (einen

Satz) auszusagen
sei,
verbunden^); von einer Form, einem
usseren Mittel, das etwas ber die Vorstellung selbst hinaus

bezeichne, kann noch nicht die Rede sein.
Das Bedrfniss
war indessen da, sobald der

die
Xame
einer Vorstellung, der fr
Bezeichnung des Individs (des individuellen Dinges) oder

von mehreren
der im Individ liegenden Art geschaffen war,
ber die Frage vom Ursprung der grammaweg, wenn man mit dem Franzosen Renan {Szir Vorigine de la langue, 2. edit., Paris 1857) annimmt, dass les langues so)d sorties toutes faites du moule mime de l'esprit humain, comme Minerve du cerveau de Jupiter {p. 99), dass le langage fut integralement cotistitue des le premier joiir (j). 16). Nur kann man, da die Sprache doch von dem Verfasser fr ein Werk der Menschen angesehen wird, gar nichts bei diesen Phrasen denken noch damit vereinigen, wie z. B. p. 25 gesagt wird: On ne comprend pas Vorganisation du langage sans une actimi d'hommes d'elite, eo:erânt mie certaine nutorite autour d'eux et capables d'imposer aux autres ce qu'ils eroi/aient le meilleur, wo wir also eine Commission zur Bildung oder Regelung der Sprache haben. Das ganze Buch von Renan ist eine oberflchliche Schnrednerei mit Benutzung einiger richtigen aus J. Grimm 's unten zu nennender Abhandlung entlehnten Stze und der einen und andern Spur eines natrlichen hon sens.] 1) [S. ber diese Voraussetzung die vorhergehende Abhandlung
leichtesten
kommt man
tischen Bezeichnungen
S.
90
flf.]

unter einer
100
d. h. in
Anschauung verbundenen Individuen,
der
Mehrzabl, hervorgerufen oder sobald ber den drftigsten Satz

zur
Verbindung mehrerer substantivischen Vorstellungen

Das mehr, was
jetzt
in
der Anschauung fortgeschritten oder von etwas vergangenem
gesprochen ward.
da war,
als die vor-
stellungsbenennenden Wrter ausdrckten, war nicht eine neue

Vorstellung, die einen
die
Namen
erheischte,
um
dadurch unter
andern Vorstellungen des Satzes hineingestellt zu werden.
Derjenige, der von
Mnnern"
spricht, hat nicht fr das Be-
wusstsein eine besondere abstrakte Vorstellung der Mehrheit,
sondern er hat die Vorstellung
Mann" unter der Form

derjenige, der
der Mehrheit und verlangt sie so aufgefasst; vom Laufe eines Pferdes als vergangen spricht,
er sie htte,
hat nicht eine

er,
abstrakte Vorstellung der Vergangenheit, noch wrde
wenn
von ihr
w'ie
vom
Pferde und
vom Laufen
er
,,der
sprechen;
durch den Sinn
Namen
der Vergangenheit wrde
den ganzen
liegt
zerstren;
derjenige,
der
sagt:
Mann
im
Hause",
den
vom Innesein", neben Vorstellungen vom Manne, vom Liegen und vom Hause
will nicht eine Vorstellung
als eine vierte
geben; beide aber haben die Empfindung des
Schauens der benannten Vorstellungen unter einer besonderen
Form, derjenigen, die, wenn sie durch Abstraktion festgehalten und selbst zum Gegenstand der Rede gemacht wird, einen Namen als ,, Vergangenheit" oder Innesein" fordern wird, und daneben ein Verlangen, dass der Zuhrer die benannten Vorstellungen (im ersten Falle
die
ganze Aussage:
Das Pferd lief) unter derselben Form anschaue.
Wenn Hum-
boldt einmal, mit seineu Zweifeln ringend,

doch nicht, warum
es nicht
ussert, er sehe
ebensowohl ursprngliche Wrter

Vorstellung
fr Verhltnisse als fr Vorstellungen geben knne, vergisst

er,
dass die
Vorstellung, und ursprnglich

die
die
von etwas sinnlich Nachweisbarem,
Voraussetzung des
Wortes
ist
und dass
ein ursprngliches
Wort
fr das Ver(der
hltniss eine
abstrakte
Benennung
des Verhltnisses
Vorstellung des Verh.) sein wrde,
nicht eine Andeutung,
dass der Sprechende etwas Genanntes in diesem Verhltnisse
110
DTK OKAMMATI.SCHEN EZEICTINl'NfJKN.

soll
schaue; aber eben dieses
ein
grammatisches Verhliltniss-
wort
ist
sein.
Die Bedeutung der grammatischen Bezeichnungen
also
Formen
von
Vorstellungen
oder
Verhltnisse
der
zwischen Vorstellungen (oder Verhltnisse

ihnen gebildeten Anschauung), wie
sie
ganzen aus
im Schema der An-
schauung da sind, anzudeuten ohne
Form oder Versie hin-
hltniss zu
zuzeigen).
benennen
(oder pronominalisch auf
zufolge,
Ursprnglich aber und der ersten Voraussetzung wodurch Laut zum Worte wird, wird alles, was in
der Sprache entsteht, durch sein Entstehen

stellung
liesrt
Name
sie)
einer Vor').
(oder
pronominale Hinweisung auf
Hierhi
den ersten Blick unberwindliche Schwierigjedenfalls aber die Nothwendigkeit eines langen und keit, mhseligen Umwegs. Wenn bisweilen, in Folge einer un-
nun
die auf
klaren
Auffassung der ganzen
Stellung
und Aufgabe der
Sprache, so gesprochen wird,
als
ob die grammatischen Beder angeschauten
zeichnungen eine ber das Bedrfniss des Verstehens hinaus-
gehende Bedeutung htten

Existenz gehrend, so
ist
als
zum Abprgen
hierzu nur zu sagen, dass es keine

als diejenige,
andere Abprgung davon giebt
die
im Inhalte
des Satzes aus der richtigen Gruppirung der Vorstellungen
(und der richtigen Placirung der ganzen Anschauung) hervorgeht, welche Gruppirung, das heisst, das Verstehen her-
vorzurufen die grammatischen Bezeichnungen dienen, so dass

die
Verhltnisse (nmlich die
im Schema der Anschauung,

Die zu Grunde
lie-
keine andern) an den gruppirten Vorstellungen gesehen wer-
den, ausserhalb welcher
sie
nichts sind.
gende allgemeine Anschauungsform prgt sich gar nicht selbst

ausser in
dem Angeschauten Whrend wir nun erst

,
ab.
Aveiter
werden
welchen
Weg
unten ( 3) betrachten die Sprachbildung bei dem wirklichen
Zustandebringen der grammatischen Bezeichnungen nach den
1)
Man
Verbum und Adjektiv ebensowohl Name (Bezeiclinung steUuug nach dem Inhalt) ist als das Substantiv.
das
vergesse nicht, dass in der hier besprocheneu Bedeutung einer Vor-

in
111
der Anschauungsform gegebenen Bedrfnissen einsehlgt,

die starke
mssen wir gleich
Warnung
und
beachten, die in der

sich
Wirklichkeit der Sprachen liegt
uns
in
unserem
eigenen Sprachgeschlecht unmittelbar aufdrngt, die Motive

der Bezeichnung uns ja nicht
als
ein feststehendes Schema,
welches punktweise ausgefllt werden msse, zu denken; wir
mssen hervorheben, wie

setzung eines gewissen
die Wirklichkeit
uns gar keine Verder Voraus-
anlassung giebt unsere Sprachbetrachtung mit
grammatischen Normalbaues oder eines
direkten Verhltnisses zwischen
dem
in der Sprache
und im
wir undas
Sprachgeschlechte zu Stande gebrachten besondern Bau und der

geistigen Disposition der Vlker
anzufangen.
Was
die
mittelbar vorfinden,
schrfste
ist
dies,
dass die
hchste Cultur,
Denken, das innigste Gefhl und

betrifft,
lebendigste
Phantasie ihren Inhalt eben so leicht und ungehindert, was

die
Grammatik
durch das Englische, diejenige eurogrsste Einfachheit

als
pische Sprache, welche die

zeigt,
der
Form
hindurchstrmen lassen
durch das
relativ
formen-
reiche
(mit vier Casus versehene) Deutsche oder durch das
Griechische, wobei, weil es gewhnlich vergessen wird, noch

zu
bemerken
ist,
dass
in
die
geringe Zahl
der
Biegungses hier
als
formen
keineswegs
demselben Grade Mangel sogar sehr

ist').
bestimmter
Bezeichnungen
Auch mag
zum Nachdenken
auffordernd erwhnt werden, dass
man ganz
gewiss im Deutschen vor zweihundert Jahren, im Dnischen
noch spter, auch wegen grammatischer Unbeholfenheit (im Periodenbau) mit weniger Leichtigkeit, Kraft und Mannigfaltigkeit der Darstellung sprach
und schrieb
ist,
als jetzt,
dass
aber diese Unbeholfenheit verschwunden

einziges
ohne dass ein

ist.
neues grammatisches
Mittel
hinzugekommen
1)
Im dnischen
Satze:
Kongen bar
the man'^ ist
seet
Manden" oder im
the
eng--
lisclien:
The hing hat seen
Manden",
man,
durcli
die Stellung ebenso deutlich und sicher als Objekt bezeichnet als im Deutscheu und den alten Sprachen durch den Casus. Im Deutschen wird der Casus durch die Stellung untersttzt oder ersetzt (hat das Kind gesehen").
'
112
DIE
KAMMATISCHKX HEZKICHXINCEX.
Eiuige speciellere Bemerkungen ber die Hauptarten der
Motive grammatischer
und anderem
Bezeichnung
und
ihr
Hervortreten,
hauptschlich in unserm Sprachgeschlecht, aber mit einem
Hinblick auf ausserhalb liegende Phnomene,
werden die Bedeutung der Motive und das Bedingte und Relative ihrer
Ansprche im Einzelnen weiter aufklren.
Die Bezeichnungen, die sich auf die Auffassungsform und

den Umfang der einzelnen Vorstellungen beziehen (Motiv A),
erscheinen gleich als eine eigene Klasse durch die Schwierigkeit,
womit
sie
innerhalb der gewhnlichen Begrnzung und

Platz finden, insofern diese, in Ueber-
Anordnung der Syntax
einstimmung mit dem Namen, darauf ausgeht, darzustellen,

wie die Verbindung der Vorstellung mit andern Vorstellungen
und
ihr Verhltniss zu
andern und das Verhltniss der Aus-
sage bezeichnet wird, also die Lehre

Ij
vom
Satze enthlt (Motiv
und
C).
In diese gehrt, streng genommen, weder die
Lehre vom Artikel (indem die Vorstellung von
einem Manne
fungirt), ob-
und
dem Manne
im Satze auf derselben Weise

nicht in
allen
schon
sie sich freilich
Sprachen ohne gewisse

lsst
il
Rcksichten auf Satzverhltnisse vollstndig durchfhren

(z.
B. wenn der besondere Gebrauch im Franzsischen:
la
vue hasse oder der entsprechende griechische im Gegensatz
zum deutschen oder dnischen Ausdruck nachgewiesen werden soll), noch die Bemerkungen, die man veranlasst ist ber die
Eigenthmlichkeiten
gewisser
Sprachen
im Gebrauche
vesci,
der
Mehrzahl oder Einzahl der Substantive zu machen (wie ber

jjrocerifafcs
arhorum, nvQoi, tcqi^c, faha
xtQauog von
Ziegeln)*),
noch
die hnlichen ber die

,
Ausdehnung des Gein
brauchs der Passivform (congregari
wo
wir sich versammeln'

vielen
sagen) oder ber den Gebrauch des Comparativs
Sprachen ohne Andeutung einer eigentlichen Vergleichung,

kurz ber die Bedeutung der gewissermassen neuen Wrter,
die,
wo
1)
die
Mehnzahl, das Passiv, der Grad durch BiegungsBemerkung beim Anhange zum Cap. 2 meiner Aum. 2 in der Formenlehre)
Man
vergl. die
griechischen Syntax und 50 mit der meiner lateinischen SiDvuchlehre.
DIE GRAMMATISCHEX BEZEICIINIXGEX.
113
ent-
formen bezeichnet werden

anschliessen
durch jede dieser Formen
stehen (weshalb sich auch andere lexikalische

,
Bemerkungen
wie ber
littera
und
litterae)^).
Unter den Bezeichnungen, von welchen hier die Rede

ist,
begegnet uns zuerst der Artikel, in den meisten Sprachen

{
unseres Geschlechts ein doppelter
das Griechische hat nur
den bestimmten
der
),
der bestimmte in einigen, den nordischen,

als
mit dem Substantiv

ret,
Anhang verwachsen (Manden, Dywhrend

er
in
Manu,
das Thier),
der ltesten der

als Prfix
semitischen Sprachen,
der hebrischen, sich
dem
Substantiv anschliesst.
Unsere eigene Sprache (die deutsche

Nothweudigkeit, und dieser Einseine Ausbreitung
in
wie die dnische) und die uns nchsten geben uns den Ein-
druck seiner
druck
wii-d
fast absoluten
durch sein
Vorkommen und
B.
im
semitischen Geschlecht bestrkt.
Aber nicht nur
andern
Sprachgeschlechtern,
z.
dem dem
finnischen, sondern in uuserm
Geschlecht sowohl
in
derjenigen Sprache, die die primitivste

Sanskrit, als in derjenigen, die
Gestalt zu besitzen scheint,
ge Wissermassen ein verjhrtes Recht erhalten hat die vorzglicli

logisclie
genannt zu werden, im Latein,
fehlt der Artikel,
und
unter den neueren ebenso in den slawischen.
Wir
verweilen
einen Augenblick bei diesem leichten Punkte,
um
auf sptere
Betrachtungen vorzubereiten. Natrlich erschien dem Rmer,
dem
als
Cicero wie
dem Geringsten aus dem Volke, ebensowohl
uns die Vorstellung unter einer andern Form, wenn er
von der Art oder von einem bestimmten Individ, als wenn er von einem unbestimmten Individ sprach, und ebensowohl
1) Die hier erwhnten Bemerkungen sind zu wenig zahlreich und zu zerstreut nach den Wortklassen, um mit praktischem Nutzen einen eigenen syntaktischen Abschnitt zu bilden. Sie werden daher am
besten entweder unmittelbar an die Formenlehre angeknpft oder bei der Darstellung der Lehre von den Verhltnissen im Satze als Voruud Nebenbemerkungen angebracht (die Lehre vom Artikel vor der Casuslehre), ebrigens veranlasst sowohl die passive Auffassung des
Verbums
als
die comparative
des Adjektivs die Mitaufuahme anderer

die
bestimmenden Vorstellungen und

Madvig,
kl. Schriften.
Behandlung dieser Verhltnisse

g
gehrt natrlich in die Syntax [Bh].
114
DIE GRAMMATISCHEN HEZEICHNUNGEN.

die Vorstellung
ward
vom Hrenden durch
die Hlfe des
Conver-
textes nach dieser Verschiedenheit aufgefasst.

lano;en
,
Indem wir
dass das lateinische Substantiv bald mit
dem
Artikel,
bald
ohne ihn* bersetzt werde, und wissen, welche Ueberdie
setzung an jeder Stelle nach der Meinung des Schriftstellers
angewendet werden soll, setzen wir voraus, dass

sprechende Auffassung beim Schreibenden stattfand.
ist
ent-
Damit
nun
in keiner
Weise gesagt, dass nicht der Mangel des

Contexte,
Artikels in gewissen Fllen, bei gewissen Contexten oder bei
unterbrochenem
den
Hrenden
in
Ungewissheit
lassen knnte, welche
Form dem Redenden vorschwebe; wir

dass nicht auch bei uns Undeut-
drfen nur nicht glauben,

lichkeit fast
an demselben Punkte eintreten knne.

,
Wer
weiss
ohne Hlfe des Coutextes
ob der Mensch" das Menschen-
geschlecht oder ein kurz vorher genanntes Individ bezeichnet?
Der Mangel des Artikels kann den Gebrauch einer gewissen

Ausdrucks weise
z.
ausschliessen oder beschrnken;
er
bewirkt
B,,
dass
man im
Lateinischen nicht so leicht eine prpo-
Bestimmung unmittelbar mit einem Substantiv verbinden kann (der Mann auf der Brcke", 6 tjcl rfjg ysg)VQag (Was der Grieche und uvrJQ)^'), ein Adverbium gar nicht. der Dne sagen ^ X^^^S ^(^XV) Slaget igaar'', sagt nicht einmal der Deutsche gern, indem er die Schlacht von gestern" oder die gestrige^' vorzieht, hier mit dem Latein zusammensitioneile
treffend: proelium hestermmi.)
Als unbedingt nothwendig erscheint die Bezeichnung der
Mehrzahl der Substantive; weder Context noch Form

Satzes bietet ein Mittel sie entbehrlich zu machen.
lsst die
des
Dagegen
Aenderung der Auffassung und die Erweiterung der Bedeutung des Verbums, die durch die Passivform erreicht
als
wird (die Vorstellung der Handlung
Empfangen und Leiden

in
dieser Thtigkeit aufgefasstj sich theils durch die aktive Aus-
sage mit demselben Verbum, theils
vielen
Fllen
durch
1)
Dass
mau
iu nicht
nischen anwendet, darber
wenigen Fllen diese Form auch im Lateis. meine Lat. Sprachlehre 298 Z>.
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNUNGEN. den Gebrauch eines anderen Verbums

ersetzen,
115
das
(ganz
oder ungefhr) dasjenige direkt bezeichnet, was beim Objekt

des aktiven
lies
Verbums
als
Leiden vorgeht, sogar mit Angabe

sagt UTiu^vrjaxsLv
Handelnden, wie wenn der Grieche

xivog,
vn
wrtlich von einem,
durch einen sterben", mit
der beim Passiv gewhnlichen Prposition,

vjt TLvog.
ccjtoxrsLveo&ui
(Im Dnischen at falde for En, durch jemandes
Hand
zu fallen.)
ist,
Es
ist
aber klar, dass die Passivauffassung
diejenige
in welcher die Vorstellung (durch den
Ausgang
des Gedankens
und der Anschauung von der
Seite des Leials eine
denden und durch die Bezeichnung des Leidens
Um-
kehrung der aktiven Thtigkeitj am natrlichsten
hervortritt,
und dass das Umgehen nicht immer

delnde nicht angegeben
ist
leicht ist, wo der Hanund wo kein anderer Ausdruck
mit der Specialitt, die verlangt wird, sich darbietet.
(Die
Ausbildung einer pronominalen Bezeichnung einer ganz unbestimmten
handelnden
Person
oder
handelnder Personen,
man,
qtiis
on, die in den alten Sprachen fehlt,
denn
rig
und
nhern sich nur bisweilen, meist in Nebenstzen, dieser
Anwendung,
macht den Mangel des Passivs weit minder
fhlbar und bietet uns gleich hier ein schlagendes Beispiel,
wie die Sprache einen Ersatz dessen, was in ihr entweder

nicht ausgebildet oder verloren
ist,
anderswo
findet.)
ist,
Auf
daran
die
welchen
Umwegen
theils
die Passivform
in
hervorgebracht
werden wir
denjenigen Sprachen erinnert,

ist,
wo
Bildungsart noch durchsichtig

die altnordische mit
wie in den nordischen (wo

der dritten Person
dem Reflexivpronomen
gebildete Medialform sich
allmhlig zu einem reinen Passiv
entwickelt hat), theils in denjenigen,
wo noch
sie
Mittel benutzt
werden, bei welchen
es klar ist,
dass
(se
eigentlich
,
und
die
ur-
sprnglich etwas anderes sagen
trouver)
und
auch
gar nicht berall fr das Passiv gebraucht werden knnen.
(Das Deutsche hat ja dieselbe Form:
Das Buch
liest
sich
angenehm.")
In andern Sprachen sehen wir dieselbe

als einer
Form
(als
sowohl der Passivauffassung
andern davon verschie-
denen dienen, entweder
in
demselben Verbum zweiseitig
116

Passiv in den gemeinschaftlichen Zeiten im Grie-
Medium und
in der
chischen) oder in gewissen Verben in der einen, in andern
anderen Bedeutung (das lateinische Passivum und De-
ponens)').
Mit dieser
Umbildung der Vorstellung,

ist
die
durch das Passivum geschieht,
nun
diejenige ganz analog
(nur in entgegengesetzter Richtung nach der Seite des
Han-
delns), die bei der Bildung der sogenannten Faktitiven vorgeht (fllen, trnken von fallen, trinken, caedo von
cado
u.
s.
w.),
wo
es
ganz klar wird, dass hier, wie oben
bemerkt ward, Wortbildung (cado) und Biegung sehr nahe Was aber hier in unserem liegende Funktionen ausfhren.
Sprachgeschlecht mehr oder minder fragmentarisch vorkommt,
so dass die
weitergehende Entfaltung des Motivs nur ange-
deutet, nicht durchgefhrt ist (obschon ziemlich in den Faktitiven
bekannt,
tischen,
und sogenannten Intensiven des SanskritsJ, hat, wie eine ganz ausserordentliche Ausdehnung im Semi-
wo
es unter
den
Namen von
Conjugationeu erscheint,
indem nicht nur eine Faktitivform (im Hebrischen Hiphil), sondern noch eine ihrer Bedeutung nach nicht so kurz zu
bestimmende aktive Form
(Piel) gebildet
ward, beide mit be-
sonder u entsprechenden Passiven (wie caedi, gefllt wer-
den, dnisch fldes, von caedere, fllen, flde, eine andere Auffassung geben als in cado, fallen, falde liegt), und
daneben eine Form
mit reciproker Bedeutung.
(Natrlich
modificirt sich die allgemeine Analogie der
Bedeutung dieser
Bildungen sehr in den einzelnen Verben, und auch im Hebrischen werden gar nicht alle Verben oder nur der grsste
Theil
durch
sei
alle
(oder
doch
alle
aktive)
Formen
in
gefhrt.
Noch
im Vorbeigehen bemerkt, dass
den Faktitiven
1) [Das Latein hat nur im Prsens (mit der Nebenform des Imperfektum) und im Futurum die einfache Passivbdung durchgefhrt, nicht im Perfekt. Auch im Griechischen ist im Aorist die Passivbezeichnung ganz anderer Art und Form als in den brigen Zeiten; berall aber zeigt sich das Passiv als sptere der frheren Temjjusbildung folgende Bildung (aniabam, amarem, amaho, uinahur ulnarer,
,
amdbor.^
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNINGEN.

uuser Sprachgeschlecht dasselbe
117
1 1 e
1
i 1
d u n
augezwei
wendet hat,
Passivformen,
nderung').
das im Semitischen in der Bildung
der
Hophal
und Pual,
erscheint,
innere Vokal-
bezieht sich die erste
Von den Bezeichnungen der Verhltnisse im Satze Reihe (B a) auf die prdikative und attributive Verbindung. Wir sprechen hier in unseren Gram( Concor
matiken von der Uebereinstimmung

dikats
stantiv.
danf in) des Pr-
mit seinem Subjekt,
des
Attributs mit seinem Sub-
Es
ist
hiebei
zuerst
klar,
dass die Prdikats-
und
Attributsvorstellung gar keine
Aenderung dadurch
erleidet,
dass sie auf verschiedene Subjekte bezogen wird; die Absicht
der Aussage
ist
eben die gegebene, einmal im ^Yorte liegende
Vorstellung mit
zurufen.
dem bestimmten Subjekte verbunden

(in einer Modifikation der
hervor-
Hier
Vorstellung selbst,
die nicht stattfindet) ist also kein Bedrfniss, kein
Motiv einer
Bezeichnuno;.
Ebensowenig
ist in
sfiebt es
verschiedene
Formen der
prdikativen oder attributiven

des Subjekts; es
Verbindung
nach der Art
der
Anschauung nur
eins da, die Ver-
derselben Art, die im Schema ausserhalb einander und nebengeordnet gesehen werden, sondern zweier sich in der Anschauung zum Bilde einer Hand-
bindung nicht zweier Vorstellungen
lung oder eines Zustandes verschmelzender Vorstellungen, eine
Verbindung,
die,
wie ich schon mehrmals hervorgehoben habe

S.
(namentlich in der vorhergehenden Abhandlung

die
90),
als
Voraussetzung
alles
Sprechens
verstanden
wird.
Also
weder auf das Stattfinden der Verbindung noch auf ihre Art
gehen haben
die
alle
Bezeichnungen, von welchen hier die Rede
ist.
Sie
nur eine im (relativen) Bedrfnisse der Sprache nur eine fr die Sprache wesentliche
liegende Bestimmung,
das Prdikat (und das Attribut) als solches und auf ein bestimmtes Subjekt bezogen kenntlich zu machen und seine Auffassung in dieser
Wirkung,
die,
1)
Damit Niemand
ff.
hier die
,
an und fr sich vermisse

S. 91
Erwhnung der Form der Wortklassen verweise ich auf die frhere Abhandlung II
HS
DIE GKAMMATISCIIKN HEZKICIINLNOEN.
Funktion ZU sicheru, eiue Aufgabe, die sich auf der ltesten Stufe der Sprache als wichtig und schwierig aufdrang, wenigstens aufdringen konnte (und noch, je
nach der brigen Ge-
staltung der einzelnen Sprachen
sich geltend
machen kann).
So lange
irefasst
als
das Wort,
das als
werden
sollte, sich
Verbum oder Adjektiv aufim Aussehen nicht vom Substantiv
unterschied und, was die eigentlichen Wurzelwrter betrifft, seinem Bedeutungsinhalte nach bisweilen ebensowohl Substantiv
(Gang, Grsse)
als
Verbum (gehen, gross sein)

Subjekt und
bisweilen
oder Adjektiv (gross) sein konnte, war schon bei der einfachsten Verbindung
von
Prdikat
eine Ver-
wechslung
der Funktionen
mglich;
eine Erwei-
terung des Satzes aber durch die Aufnahme mehrerer Substantivvorstellungen (als Objekt
und Nebenbestimmungen) und

Verwirrung und des
nicht ganz
durch Hinzufguiig von Attributen zu diesen oder dem Subjekt fhrte die grsste Veranlassung der
Missverstndnisses herbei, zumal
so
lange die Verhltnisse
der Nebenbestimmungen noch keine oder doch
sichere Bezeichnungen (Casus, Prpositioneli) gefunden hatten. Es giebt Sprachen, wo man dieser Ungelegenheit und Schwierigkeit direkt nur dadurch entgegengetreten ist, dass man der Wortstellung eine feste Geltung beilegte, in Verbindung
mit den Bezeichnungen, die andere in den Satz mit aufge-
nommene
(
Vorstellungen
kennzeichneten
und
aussonilerten
rechnet werden
denn diese indirekte Bezeichnung muss immer mitge), wie im Chinesischen, wo das Verbum
imd das Adjektiv
also
in dieser Rcksicht
kein Zeichen der

entspricht,
Art enthlt, die sonst
im Chinesischen der Biegung

frei
wo
ist.
aber daher auch der Satzbau minder
und abwechselnd
(Ob
die
Wortstellung noch durch die Form der AusIn unserem Sprachist
sprache untersttzt wird, weiss ich^nicht.)
geschlecht dagegen und im semitischen (und in andern)
das
Prdikat und das Attribut durch Mittel (Endungen, im Semitischen das Prdikat, auch in einigen Fllen durch Prfixe)
kenntlich gemacht
nach den Verschiedenheiten der Subjekte, zu deren Hervorheben brigens um ihrer

,
die

selbst
119
wegen
iu
der Aufgabe der Sprache

ist, verschieden erscheinen.
welcher Grund
kein irgeudEs gab daher
auch gar keinen festen Massstab dafr, wieviel hier hervor-
kommen und
dem
beibehalten werden sollte, und offenbar hat sich

ein gewisser
eigentlichen Bedrfniss
energischer Eifer
und ein naives Spielen, eine Lust an der Hervorhebung und Wiederholung beigemischt. Die Zuflligkeit zeigt sich daher
berall.
Eine grosse Rolle
spielt
hier der Geschlechtsunter-
schied der Subjekte.
Wie unwesentlich
wie zufllig und
sich
fr die Sprache diese
ganze Klassifikation,
Geschlechtsvorstellung
verschiedenartig
die
mit
einem
andern
Unterschied
kreuzet und sogar in einigen Sprachen in diesem ganz ver-
schwindet, habe ich in einer frheren Abhandlung^) so ausfhrlich nachgewiesen, dass ich nicht darauf
zurckzukommen
brauche;
nur der charakteristische Gegensatz der zwei be-
kanntesten Sprachgeschlechter in der Ausdehnung der Bezeich-
nung nach
dieser Klassifikation
gebracht werden,
Subjekts auch im
dass
muss wieder in Erinnerung im Semitischen das Geschlecht des

bezeichnet wird, in unseren Sprachen
ist
Verbum
nur im Adjektiv.
Der Unterschied der Personen

(bis
in
den
neuern nordischen Sprachen weggefallen
auf wenige Reste'
im Schwedischen), im Englischen nur in der Einzahl des Prsens und im Imperfekt fr die zweite Person der Einzahl
Der Unterschied der im Englischen und den nordischen Sprachen sehr abgeschwcht. Das Adjektiv, das im Englischen jede Biegung verloren hat ( die Gradbiegung
behalten,
im Deutschen abgeschwcht.
ist
Zahl in den Verben
ebenfalls
gehrt nicht hieher
),
wird im Deutschen, mit
dem Hollnnach dem

die
dischen der einzigen der neuern westeuropischen Sprachen,

die drei Geschlechter behalten hat,
nur
als Attribut
Substantiv gekennzeichnet, als Prdikat nicht, wln-end
neuern nordischen Sprachen auch hier den Unterschied des

Geschlechts
(d.
h.,
des Lebenden
und des Leblosen) und

die
die
Zahl bezeichnen '^).

1)
2)
Dagegen hat
deutsche Sprache
(im.
[Der ersten dieser Sammlung.] [Auch in der slawischen Sprache
ist
die Bezeichnung der Art
120
DIK GRAMMATISCHEN BEZEIC'UNUNGKN.

ileii
Gegensatz zu
neimordischeu)
ira
Attribut die ltere
Form
unseres Sprachgesclileclits behalten,

die
nach welcher das Adjektiv
Casusbezeichnung des Substantivs wiederholt, eine Wiederdie
hohnig, in welclier sich
naive Neigung deutlich zeigt;

sein.
denn das Bedrfniss scheint sehr gering gewesen zu
Das durch den Casus bezeichnete Verhltniss

in
tritt
natrlich
der Anschauung
als
nur einmal
und an der Substantivvor(Im Hebrischen, das
steHung,
darin stehend, hervor').
Prfixe statt unserer Casus hat, findet sich kein Analogen

dieser Wiederholung.)
Keine dieser Wandlungen hat irgend
eine merkbare Folge fr die Brauchbarkeit
und Tchtigkeit
der Sprache und wir sehen in ihnen allen nur dasjenige besttigt,
das
uns aus der Betrachtung der Natur der Sache
hervorging, dass diese ganze Reihe von Bezeichnungen ihren
Ursprung einem nur in der ersten unbestimmten Form der

Sprache hervortretenden Bedrfniss und einem naiven Eifer
verdankt, dass aber keine der Besonderheiten der Subjekte,
unserem Sprachgeschlecht und anderswo im Prdikat und Attribut bezeichnet werden (wurden), an und fr sich
die in
irgend welches in der Natur der Sprache mit Nothwendigkeit
begrndetes Befugniss hat in ihnen gekennzeichnet zu werden.
(Obschon nun hiemit zugleich jede Schtzung der Sprachen

als
mehr oder minder vollkommen nach dem
Besitz oder
Mangel
des
Subjekts im Prdikatsadjektiv
im Gegensatz zum Attribut abwomit dasselbe Umstnden geltend
geschwclit.]
1)
Charakteristisch fr die verschiedene Strke,
nicht nothwendige Motiv sich unter verschiedenen
macht
, ist in unserem Sprachgeschlecht die Biegung der ersten Grundzahlen (der dreien im Lateinischen und Deutschen, der vier im Griechischen und Islndisehen) whrend die brigen minder hufigen nicht gebogen werden. (Im Sanskrit geht jedoch die Biegung weit lnger.)
,
[Nicht minder charakteristisch eben weil in einer der nahe verwandten Sprachen erscheinend, ist das Phnomen, dass dieselbe minder energische Auffassung und Ausdruck bei Subjekten mit dem Geprge der
,
Leblosigkeit, wodurch die Neutra von der Nominativbildung

schlossen
ausge-
worden
sind,
im Griechischen bewirkt
hat, dass bei einem
neutralen Subjekt die Bezeichnung der Mehrzahl im (eigentlich auch die der Person).]
Verbum
wegfllt

dieser
121
Bezeichnuugeu wegfllt,
wirklich
ist es
natrlich nicht minder

die
ein Fehler,
im Gebrauch dasjenige, das

besitzt,
Sprache derartiges
aus Nachlssigkeit
selbst,
noch
willkrlich
oder
wegzuwerfen.)
die
Es versteht
eingreift,
sich aber
auch von
dass
Anwesenheit oder der Mangel solcher Bezeichnungen bedindass

z.
gend in anderes
B.
die
Mglichkeit und
die selbststn-
Gewohnheit im Griechischen und Lateinischen

digen Subjektspronomen wegzulassen
berall
mit
dem im Verbum
stark
und bestimmt ausgeprgten Unterschied der

freie
Personen zusammenhngt, die

diesen Bezeichnungen
als
Wortstellung sowohl mit
mit den Casusmerkmalen').
Fr
die
Betrachtung der zweiten Reihe von Bezeichnungen
der Verhltnisse
im Satze (Bh)
ist es
von der entschiedensten
Wichtigkeit,
die Erkenntniss zu
gewinnen und festzuhalten,
dass die grammatischen Bezeichnungen mit den eigenen realen
Verhltnissen der Dinge gar nichts zu thun haben, sondern

allein
mit den Verhltnissen in der Anschauung, in welcher

gruppirt
die
substantivischen Vorstellungen
und
der
theils
fr
sich auf einander
(der Vater des ]\Ianiies",

sich
Mann im
Es geht
Hause"),
theils
auf eine vor
gehende Handlung oder

der einzelnen Vor-
einen stattfindenden Zustand bezogen erscheinen.
aus dieser Gruppirung und
dem
Inhalt
stellungen die Aussage eines realen Inhalts hervor und die
1)
|Mit der attributiven Verbindung des Adjektivs mit

attributive
dem Sub-
Verbindung einer Eigenschaftsvorstelluug mit dem Prdikat als dieses charakterisirendes Adverbium parallel. Ich habe anderswo (Abhandl. II S. 96) bemerkt, dass es der Sprache anfangs eine schwierige Aufgabe war, diese Verbindung anzudeuten. Es mag daher hier bemerkt werden, dass im Griechischen und Lateinischen [neben der negativen Bezeichnung durch Ausschliessung der Adjektivbiegung) eigens hierfr bestimmte Bdungen sich finden (xaAws, rede, fortiter), verschieden von den andern Adverbialbilduugen (z. B. anoQCiqv, sparsim). Die neuern Sprachen brauchen theils dieselben Bildungen fr die Adjektivadverbien und andere (niente, ment. Engl, hj), theils, wie das Deutsche, das Adjektiv ohne Biegung. Nur die neuern nordischen haben eine Adverbialendung jener Art erhalten, herligen aus herlig, brauchen sie aber selten, in der mndlichen
Sprache fast
nie.]
stantiv geht die
122
Gnipiiruiig
selbst aber
DIE GRAMMAIISCMEN BEZEICHNUNGEN.

ist
von diesem Inhalt veranlasst;
die
Dinge
und ihre realen Verhltnisse stehen diesen Gruppiruugsverhltnissen vllig gleichgltig gegenber. Das Yerhltniss des Sklaven ziun Herrn,
nach seiner Realitt aufge-
fasst, hrt nicht auf das entgegengesetzte
von dem des Herrn Zusammenhang, worin zum die Vorstellungen vom Herrn und vom Sklaven vor der Anschauung treten, wenn der eine nach seinem Verhltniss ziun andern benannt und bestimmt wird, durch denselben Casus von beiden Seiten bezeichne: der Herr des Sklaven und der Sklave des Herrn." In der Grammatik ist, wenn man will,
Sklaven zu sein, weil ich den
der Sklav ebensowohl Eigenthmer des Herrn als der Herr des Sklaven, das heisst, die
Grammatik und der Genetiv hat

ist, nichts
mit
dem
Eigenthumsverhltniss, das ein reales
zu
schaffen
und
ist
,,
Casus des Eigenthums"
Rask)
nissen
ein vllig eben so
(Einform nannte ihn verkehrter Xame als die alten

ebenfalls
er
griechischen und lateinischen,
von realen Verhltbezeichnet eins der

veranlassen,
hergenommenen Casusnamen;
realen Verhltnisse,
die
unzhligen
uns
zwei
Vorstellungen
in
der
als einander bestimmend zu verbinden und die Anschauung unter dem Verhltniss des Zusammen-
hangs versiunlicht werden.

Verhltniss des Gebens
Der Dativ bezeichnet weder das

oder richtiger des
(des Gebers
{crijno,
Em-
pfngers), noch des
Nehmens
adimo
alicui al.),
weder
des Gehorchens {phedid), noch des Gebietens (impero), weder
der Hlfe, noch des Schadens,

die Stellung,
sondern das Verhltniss und
worin die Person (oder das an die Stelle der
Person tretende Ding)

geschaut wird.
radikal
im Bilde
diese
einer solchen
Handlung an-
Durch
Betrachtung befreit
,
man
sich
von den groben Missverstndnisseu
in
welchen be-
fangen selbst Mnner wie

richtige Eiutheilung
Humboldt
die
wahre Zahl und

der
der Casus aus
Kant's Darstellung
Kategorie der Relation herleiten wollten,
und andern damit
verwandten, die ins Lcherliche und Monstrse gingen^). Aber

1) In
Schmithenner's
rspraclilehre" (1826) wird
man
in der
Casustabelle (S. 259), die die, mglichen Verhltnisse eines Dinges"

selbst
123
WO
diese grobe Verwirrung nicht so offen hervortritt,
muss
man immer, wo von den grammatischen

sein sollte,
Verhltnissen die Rede
auf hufige unbeMîsste Sprnge in die Sphre des

sein.
Realen hinber vorbereitet
Wenn
der richtige Ausgangs-
punkt festgehalten und
alle solche
Verirrungen ausgeschlossen
werden, lsst sich dieser Abschnitt, was den Inhalt und die Motive der Bezeichnungen betrifft, kurz und einfach darlegen ').
soll, aiich einen Modalitts- und einen Temporalcasus aufDer Mann begriff nicht einmal, dass die Zeit die gefhrt finden. Sphre verschiedener Verhltnisse ist, sondern machte sie zu einem
erschpfeu
Verhltniss.
Das Meiste, -was hier von der Bedeutung der Casus bemerkt von mir schon frher tlieils ausgesprochen, theils angedeutet in der Abhandlung ber das Geschlecht in den Sprachen [I], in den Bemerkungen zu meiner lateinischen Sprachlehre S. 24: ft\ und in der
1)
wird,
ist
Sprachlehre selbst. Ich fhre hier ein einzelnes, nicht zu altes Beispiel des angedeuteten Ueberspringens an. In einer Abhandlung im zweiten Bande der von Hfer redigirten Zeitschrift fr die Wissenschaft der Sprache" meint der Verfasser (Schmidt) S. 68, 75 fi\, der Genetiv
bezeichne etwas (dasjenige, dessen Name im Genetiv steht) als ,, Ursprung oder Bedingung des Werdens eines Andern"', und so ist der Hierauf geht alte Name genetivus, ysvty.rj, wieder zu Ehre gebracht.
der Philolog Schoemann (ebendas. S. 221) anerkennend ein und fgt hinzu, die Versuche der Lokalisten (d. h. derjenigen, die in den Casusbezeichnungen nur Lokalauschauungen sehen) seien verfehlt. Wer sieht nun nicht, wenigstens wenn er gewarnt worden ist, dass wir uns hier mitten in realen Verhltnissen und in der allerplumpsten Verwir-
rung befinden? Wenn wir ,,des Vaters Sohn" sagen, ist gewiss der Vater Ursprung und Bedingung des Werdens des Sohnes"; wenn aber des Sohnes Vater", ist dann auch der Sohn ,, Ursprung des Vaters?" Vielleicht wre der Verfasser jener Abhandlung pfiffig genug uns zu antworten, der Sohn sei ,, Bedingung des Werdens des Vaters", weil dieser nur durch ihn Vater sei; wrde er ja doch so nur das Werden
Avechscln.
mit der Veranlassung eines Namens verHand des Vaters" entgehen.^ In solcher Unklarheit treibt man sich herum und von solchem Gerede lassen sich nicht wenige imponiren, weil einmal auf diesem Gebiet die Grundlage nchterner und gesunder Auffassung fehlt und die Kraft der Abstraktion um der Sache, wie sie ist, zu greifen. Denn Schoemann, der ehrwrdige Nestor der Philologen, ist sonst gewiss sowohl ein sehr gelehrter als ein verstndiger Mann den ich hochschtze und verehre. Aber eben so verkehrt ist es freilich auch den Accusativ, geschweige den Nominativ, als Ausdruck einer Lokalanschauung aneines
Wesens
(des Vaters)
Wie wrde
er aber ,,der
zusehen.
124
Die Subjektsvorstellung wird
in der
Anschauung mit dem
Prdikat verbunden gesehen; es giebt da kein anderes Verhltniss als dies einfache der
Verbindung.
Auch
die Objekts-
vorstellung wird durch die transitive Auffassung des

in
Verbums
(in
das Bild
der
Handlung
selbst
hineingenommeu;
als
der
transitiven Auffassung
ist die
passive
Umbildung des Prdineues Subjekt an-
kats zur direkten Aussage
vom Objekt
gedeutet und vorbereitet;) auch hier gab es kein besonderes

Verhltniss in der Anschauung (kein Hinzutreten einer neben-
bestimmenden Vorstellung von aussen her zur einfachen Handlung),

das zur Bezeichnung aufforderte;
die
Verwechslung
des Subjekts und des Objekts hinderte, ausser der Wortfolge,

die Beschafienheit der Vorstellungen,
und der Context, welche

Hlfsmittel
sehr hufig
erlaubten auch
dieses
zu
vernach-
lssigen, ohne dass aus der Nichtbezeichnung
und dieser Ver(,,Das
nachlssigung irgend
eine
Undeutlichkeit
entstand.
Heu
als
hat das Pferd gefressen und die brigen Sachen haben
die Diebe gestohlen.'')
Diese ungetrennte Einheit des Wortes
Subjekt und als Objekt ohne irgend eine Bezeichnung,
die sich in unzhligen

findet, zeigt sich
Sprachen ausserhalb unseres Geschlechts
auch in unserem Geschlecht, wo das Casusdem grammatischen Geschlechtsunterschied zuzamraentrifft, als das Ursprngliche in allen Neutris, wo kein
sjstem
mit
Unterschied des Nominativs
und des Accusativs
stattfindet,
wie es auch in den altern Sprachgestalten des Geschlechts

(im Sanskrit,
klar
ist,
dem
Griechischen, Lateinischen und Islndischen)
dass die gemeinschaftliche
Form
nichts ist als der
Wortstamm selbst mit gewissen euphonischen Modifikationen'). Nur durch den Gegensatz zu den andern, durch eigene Elemente fr specielle Verhltnisse gebildeten Casus entsteht
also hier ein
sogenannter Casus, whrend

hat.
man an
sich das
casuslose
Wort
Aber
in der nichtsdestoweniger daseien-
den,
zum
Theil durch die Wortstellung bezeichneten verschieals
denen Auffassung des Worts

hierber die Abhandl.
Subjekt und
als
Objekt lag
1)
[S.
S.
40
f.]
DIE GKAMMATISCHEN BEZEICHNUNGEN.

die
125
Mglichkeit,
dass,
wo Nebenumstnde
hinzutrten, eine
Bezeichnung der einen dieser zwei Funktionen entstehen und

beibehalten
werden knnte.
So bildete sich in den lteren

lebendige
Sprachen unseres Geschlechts in denjenigen Substantiven, die

durch ihre Bedeutung, indem
sie
Wesen oder ihnen
Gleichgestelltes bezeichneten, eine von krftigerem Eindruck

begleitete Auffassung des thtigen
und handelnden Subjekts
veranlassten,
ein
Subjektscasus (Nominativ),
wo dann
der
Gegensatz in der des Nominativzeichens entbehrenden Form

einen Objektscasus (den Accusativ) ergab (denn nur so aufgefasst wird der Accusativ richtig begriffen); auch machte in
der Pluralbildung
die
verschiedene
Auffassung
als
Subjekt
und
als
Objekt sich in einigen Wrtern in einer doppelten

u.
s.
Bildung geltend {domini, dominos
w.).
(In derjenigen
Jebenden westeuropischen Sprache, die das Casussystem

vollstndigsten
am
bewahrt hat, der deutschen,
ist
der Unterdie Einzahl
schied des Nominativs
und des Accusativs auf
des mnnlichen Geschlechts beschrnkt, also auf die wenigsten

Flle.) In der ltesten
Form
des semitischen Sprachgeschlechts,

(fr
dem Hebrischen,
in individueller
ist
fr gewisse Flle
das Objekt
Bestimmtheit aufgefasst) eine Objektsbezeichdas sogenannte Accusativmerkmal pn.
nung
haben
(des
gebildet,
also
Wir
hier in
unserem eigenen Sprachgeschlecht eine

oder lieber einer grammatischen
Bezeichnung eines grammatischen Verhltnisses

Subjektsverhltnisses)
nach einem nicht wesentlichen Motiv bei einigen der Wrter, die in dieses Verhltniss eintreten, durchgefhrt, bei andern (den Neutris) nicht stattfindend').
Funktion
zufllig
in
1) [Auf die eigenthmliche Entwickelung der slawischen Sprachen diesem Stcke kann ich hier nicht eingehen. Sie besteht wesentlich darin, dass im Grossen und Ganzen keine Trennung eines Nominativs
und Accusativs stattgefunden hat, bei

tischer Klassifikation) lebendigen
(wirklich, nicht nach
gramma-
Wesen aber
fr das Objekt sich eine
besondere,
fhrt hat.]
an
fassung geltend gemacht
den Theiluugsartikel der Franzosen erinnernde Aufund den Gebrauch des Genetiv herbeige-
12G
I>IK
GRAMMATLSCHEX EZKICHNUNGEN.
Ausser dem Subjekt und dem Objekt kann das, was ausgesagt werden
stantivische
soll,
infolge
realer Verhltnisse andere subdie
Vorstellungen
enthalten,
auf
mannigfache
Weise die Handlung bestimmend hinzutreten; ebenso kann

die eine
substantivische Vorstellung
infolge mannigfaltiger
realen Verhltnisse eine andere
mit ihr zusammenhngende
Vorstellung herbeifhren.
In der Anschauung aber sind alle
jene Verhltnisse zur Gleichartigkeit in
Schema der Anschauung, dem rumlichen, zurckgefhrt; in ihm werden die Vorstellungen im Allgemeinen als neben der Handlung (dem Vorgang, dem Zustand) und um sie her zugleich
alleinigen
in
dem
anwesend,
einer Richtung
auf
sie
oder von ihr
heraus,
auch unter einander verbunden und zusammenhngend, gesehen.
Diese Anwesenheit der Nebenvorstellungen in der An-
schauung und diese speciellen rumlichen Verhltnisse, worin

sich die
Anwesenheit
darstellt,
sind es,
welche die Sprache
bezeichnet;
durch ihre Bezeichnung werden smmtliche VorBilde
stellungen des Satzes zu einem

realen Verhltnisse verstanden
geordnet, woraus die
werden.
Die Bezeichnungen,
von welchen
bedeutung
es sich hier handelt,
haben keine andere Grunddie des
als eine
lokale (darunter
,
Zusammenseins
und Zusammenhanges begriffen)
weil die Sprache weder eine
andere darin zu legen hatte noch eine andere verstndlich
machen konnte.
fr
In ihrer ersten
Gestalt hatte die Sprache
rumliche Verhltnisse wie fr andere weder, was hier
nichts helfen wrde, abstrakte Benennungen, noch, was hier
nach dem oben Entwickelten gesucht ward, nicht benennende

Zeichen ihrer Anschauung;
aber
bei
der Rede von sinn-
lichen rumlichen Verhltnissen,

gegriffeneu Zeichens nachgewiesen
(
die unmittelbar in die die
An-
schauung aufgenommen wurden, konnte
Bedeutung des
werden,
und
,
festgestellt
wie und woher es gegriffen wurde
darber wird im nch-
sten Paragraph zu sprechen sein
und unter
diese so be-
zeichneten Verhltnisse ordnete die Phantasie die nicht sinnlichen ein.
Wenn
ich sage das Pferd vor den
Wagen
span-
nen", habe ich unwidersprechlich die Anschauung eines sinn-

liehen rumlichen Verhltnisses
127
und bezeichne ein solches;
indem ich sage

ich
,;das
Pferd fr 100 Thaler zu verkaufen'^, gebe
dem Zuhrer
in der
Bezeichnung selbst gar nichts mehr
noch anderes,
ich
bezeichne also direkt dasselbe Yerhltniss;
habe die Gewissheit, der Zuhrer werde, bei der Rede

die Vorstellung
von einem Verkaufe, wenn er
von einer Geld-
summe
in
dem durch fr bezeichneten
(rumlichen) Verhlt-
nisse anschaut, die
Summe
als
Verkaufspreis auffassen; dieser

in
Begriff (des Preises) selbst,
den ich
abstrakter
Form mit
die
einem
Namen
gar nicht zu besitzen brauche,
um
An-
schauung zu haben und auszusprechen,

nicht bezeichnet,
wird
grammatisch
durch das
das reale Verhltniss

^).
bildlich
rumliche veranschaulicht
Ganz
dasselbe geschieht
im Latein,
minder
indem gesagt wird: equum

niss
ist
mille sestertiis vendo; das Verhlt-
aber durch den mehr umfassenden Ablativ

die Prposition ausgedrckt.
individuell als durch
In vielen
Fllen konnte
nun
die ausgesprochene
Beschaffenheit sein, dass sie
Handlung von solcher keinen Zweifel aufkommen Hess,

und
in
wie eine Nebenvorstellung, besonders einer gewissen Art, mit

ihr
in
Verbindung gesetzt werden msse,

hinlnglich,
die
solchen
Fllen war es
als
Nebenvorstelluug
allgemein
mitgegenwrtig zu nennen; hchstens konnte eine leichte

(z.
Andeutung
sei,
B. durch die Wortfolge),

sein.
wo
sie
einzuordnen
in
wnschenswerth
Auf
diese
Weise wird
mehreren
neueren Sprachen (den nordischen und der englischen) und

in
Sprachen ausserhalb unseres Geschlechts das Beziehungs-
1)
Wenn
nannt worden
schieben;
der abstrakte Begriff Preis, Kaufpreis" erfasst und beist, kann ich diesen Namen als Zwischen Vorstellung ein-
sie muss aber wieder durch die allein sich auf die Anschauungsform beziehende grammatische Bezeichnung lr (den Ablativ) eingeordnet und angeknpft werden: fr den Preis (pretio) von
100 Thlr."
Natrlich
tritt jetzt in
der entwickelten Sprache,
wo wir
herkmmlichen berfhrten Bedeutungen brauchen, die lokale Anschauung nicht in dem Bewusstsein klar hervor; es fragt sich aber nur, wie man eine Bezeiclmung eines solchen Verhltnisses als des Preises erhalten hat und was eigentlich allein iu
die Prpositionen nach ihren
ihr liegt.
128
Objekt
DIK GRAMMATISCHEN BEZKICHNUNGEN.
gewhulich nur
denjenigen
durch
die
Wortstellung angedeutet,
Geschlechts,
die
und
in
Sprachen
unseres
ein
entwickeltes
Casussysteni
die
haben
(den alten
und der deut-
schen),
wie bekannt,
nicht (positiv)
bezeichnete
des Wortes, die wir Accusativ nennen,

jekte gebraucht, sondern in nicht
nicht bloss
Form vom Ob,
wenigen andern Fllen

an
sich
in
welchen die Beschaffenheit der Vorstellungen

wie
und
gegenseitig bewirkt, dass kein Bedrfniss einer Bezeichnung

irefhlt wird,
wenn
bei
einem Prdikat, die eine Dirnen-
sion bedeutet oder eine
Dauer andeutet, der
Name
eines Masses
oder eines Zeitraums hinzugefgt wird, oder im Lateinischen

(nicht in der griechischen Prosa, noch minder
bei der
im Deutschen)
Angabe
den
einer
Bewegung
])ei
der
Name
die
einer Stadt; (wie
man im
Franzsischen
Verben,
Kauf und Verkauf

Gewhulich aber
zu-
bezeichnen,
hinzufgt:
Namen
eines
Geldbelaufs ohne Pr])osition
arhetet' qiielqne chose trois ecus).
bedarf es, damit die Nebenvorstellungen

gleich mit
vom Hrenden
in
dem
Subjekt,
Verbum und Objekt
einem beals
stimmten Bilde aufgefasst werden, das Ganze ihm nicht

ein
Gewirr erscheine, einer besondern positiven Andeutung
ihres Einordnens.
Eine solche geben die (wahren) obliquen

der Dativ,
Casus unseres Geschlechts, im Griechischen, Germanischen,

Islndischen der Genetiv und
im Latein zugleich
der Ablativ, im Sanskrit noch der Instrumentalis

Lokativ^).
diese
und der
Ich meine gar nicht, dass die Elemente, womit
Casus gebildet sind, ursprnglich direkt in, zu oder

(
dergleichen bedeuteten
denn eben fr diese Art von Be-
deutung hatte
mau
keine voraus gegebene Bezeichnung
),
Casusnamen muas man nicht das geringste Gewicht von realen Verliltnissen nach willkrlicher und sehr unklarer Auffassung hergenommen sind. Was mau auch in der Sprachhildung selbst verborgen glauben mag, kann man doch jedenfalls keine zuverlssliche Auskunft in den Reflexionen der beginnenden Grammatik zu finden erwarten, aus welchen diese Namen hervorgingen. Der Dativ
1)
Auf
die
legen, da
sie
und Ablativ im Latein und Sanskrit sind bekanntlich

keit nur in der Einzahl tretrenut.
in der Wirklich-
DIE GRAMMATISCHEN P.EZEICHNINGEN.

sondern
ckss die Auffassung
129
der
Verbltnisse
der Vorstel-
lungen, die die Casus hervorrief und welche durch diese beim
Hrenden zu Stande gebracht
Avard
diesen lokalen Charakter
hatte, weil nichts anderes in der
Anschauung war, und dass

die
man
fr
diese lokalen
Anschauungen
Bezeichnung (An-
deutung) gesucht und auf diesem

bildung ausgefhrt hat.
stehen
Wege
allmhlig die Casus-
Dieser Bezeichnung durch die Casus
nun
die Prpositionen in ihrer
Aufgabe und gramma(auch die lteren und
tischen Funktion
und
in
ihrem auf lokale Anschauung gehensie

').
den Inhalt ganz zur Seite, nur dass

ursprnglichen)
mehr
specialisirt sind
Indem
sie sich (ausser
mit
dem
Accusativ,
dem
nicht bezeichneten Worte) mit den
obliquen Casus (im Latein jedoch nicht mit
dem Genetiv)
ver-
binden, bringen
sie eine
Doppelbezeichnung, eine allgemeinere

In denjenigen Sprachen, in wel-
und eine
in
speciellere, hervor.
chen die Casusbildung entweder nie stattgefunden hat (wie
den ostasiatischen) oder Avieder verschwunden

in
ist
(wie in
in
in
den romanischen ganz,

englischen mit
den
des
neunordischen
und
der der
Ausnahme
Funktion
Genetivs,
noch dazu
Anwendung
Platz
beschrnkt), fllen die Prpositionen allein den

aus.
und
die
lu den
romanischen Sprachen
haben zwei Prijositionen (franzsisch de und n aus ad, im

Italinischen ausser di
und a noch
die
Zusammensetzung
da),
indem
sie die lateinischen
Casus ersetzen (de zwei von ihnen,
den Genetiv und den Ablativ), in ihrer Bedeutung wieder

dieselbe
unbestimmte Weite erhalten.
In gewissen Sprachen
Form sogar sehr deutlich zwischen der Prposition und dem Casus in der Mitte stehen, nmlich die Prposition als Prfix mit dem Worte verschmolgiebt es Bezeichnungen, deren
zen, wie im Hebrischen.
In beiden Reihen der Bezeichnung
liegt also derselbe allgemeine Inhalt, sie
entspringen aus dem-
selben Motive.
Aber auch
hier
machte der Inhalt und das
1)
Dass auch
eine weit
niitei-
der Form von Casus (Biegung durch Aggludie
tination)
grssere pecialisation einfieten kann, zeigt
finnische Deklination.
M a dvlg
tl. Schriften.
130
UIK RAMMATISCIIEN HEZKICTINUNCtEN.
Bedrfniss sich nicht in einer bindenden Regel fr die Ver-
theihmg und Combination, geschweige denn fr

der Bezeichnung, geltend.
die
Form
als
Sowohl bei den Prpositionen
bei den Casus zeigt es sich daher, dass selbst in naheliegen-
den Sprachen die Glieder desselben Gruudsystenis keineswegs
genau correspondiren.
der
Bei den Casus
tritt
dieses
schon in
Zahl
hervor,
deren
Verschiedenheit
eine
verschiedene
Vertheiliing des zu Bezeichnenden bedingt;
mau
braucht nur
au die Vertheilung des lateinischen Ablativs im Griechischen

auf den Genetiv und
den Dativ zu denken; aber selbst
wo
die Glieder wesentlich correspondiren, zeigen sich bedeutende
Verschiedenheiten im
niss des
schlecht
Umfange der Subsumtion. Das VerhltZusammenhangs ist vom Anfang an in unserem Geso aufgefasst, dass nicht der unmittelbare Zusammenallein
hang zweier substantivischer Vorstellungen

gelegt wurde, sondern
so,
zu Grunde
dass zugleich,
im weitesten Umfange
im Griechischen,
Eingreifen in,
ein Eintreten in den
Zusammenhang
(z.
Theil haben
an etwas,
Xcc^dvsûC rivog,
ILSTExsiv rivg, particeps alicuius rei)
und eine Auflsung des
Zusammenhangs
einer Seite
den kouute.
{Êîead^c Tcvog,
Xvsiv, unoxsQEtv rivog)
darunter subsumirt und

(jpiivare
auf
diese
Weise der Ablativ von

re)
liquem aliqiia
dadurch ersetzt wer-
Aber der griechische und selbst der deutsche Genetiv umfasst vieles, was im Latein weder unter den Ablativ
fllt,
noch unter den Genetiv

ringer
indem das Latein mit sehr geu.

s.
Ausnahme (meminisse
w., bei
den Dichtern etwas

In den
reine
erweitert) den Genetiv nicht mit
Verben verbindet.
englischen
ist
neunordischen Sprachen und
der
eine
Bezeichnung des Zusammenhanges zweier Substantiven, wie

sie sich
auch in andern Sprachgeschlechteru findet, hervor-
gekommen^).
Ganz
dasselbe
Phnomen
verschiedener Sub-
1) Im Hebrischen ist die Bezeichnung des Znsammenhanges und Zusammengehrens hchst merkwrdig, weil so siraiiel und klar in Entstehung und Mittel. Das zu bestimmende Woii (bei uns das den Genetiv regierende) wird dem bestimmenden (bei uns dem Genetiv) unmittelbar vorgesetzt und durch schnelle Aussprache und Hervorheben
DIE GRAMMATISCPIEN BEZEICHNUNGEN.

sumtiu uter
131
in
demselben Ausgangspunkt
erscheint
den
ltesten Prpositionen
schon bei der rein sinnlichen Bedeudas griechische iv (in mit Ablativ) mit
tung, wie
wenn man
dem lateinischen in (auch mit dem Accusativ, nach, von der Bewegung, gegen) vergleicht, geschweige denn bei dem auf
nicht sinnliche Verhltnisse berfhrten Gebrauch; von den
Gliedern, die auf der einen Seite hchst umfassend auftreten, auf der andern fehlen (t^rt, de
u.
s.
w.), rede ich gar nicht.
Auf dem Wege, der beim Zustandebringen der ersten Prpositionen betreten war ( von welchem hier noch nicht gesprochen wird ), wurde durch zum Theil deutliche Ableitung und Zusammensetzung weiter zu solchen fortgeschritten, in welchen die Lokalanschauuug mehr complicirt hervortrat
(z,
. inter, proiîer), und zuletzt wurde der
Weg
gefunden,
in
Analogie mit den eigentlichen Prpositionen Verhltnisse
zwischen substantivischen Vorstellungen und einer Handlung

durch Einschiebuug einer Nebenvorstellung nicht rumlicher
Art (aber mit Hlfe des Casus) anschaulich zu machen,
in-
dem
rief,
sie
das Verhltniss, ohne es zu nennen, ins Bewusstsein
also insofern Prposition
Das
letzte
ward {%qlVj wegen, u. s. w.) ^). und am schwersten zu befriedigende Bedrfging aus den Verhltnissen
niss der Verhltnissbezeichnung
des ganzen Satzes hervor.
Was
der Sprechende als in der Wirklichkeit angeschaut
ausspricht,
hat diesen Charakter der
Wirklichkeit
nur fr
einen bestimmten Abschnitt im Schema der Zeit.

hltniss zur prsenten
also,
Dieses Ver-
und unmittelbaren Wirklichkeit muss

sei,
damit die Aussage bestimmt
bezeichnet werden; die
Sprache fordert Bezeichnung der Zeiten. (Ohne Bezeichnung

des folgenden Wortes abgekrzt {status constructiis), indem beide Wrter
gewissermassen in eins verschmelzen, eine Zusammensetzung in umgekehrter Folge: Wort -Konig, d. h., Wort des Knigs.
1)
In vielen Fllen dieser tertiren Priiositiousbildung {inter, pros.
pter u.
in
w. bezeichnen die secundre)
ist
indessen die Mittelvorstellung
einem obliquen Casus angewandt, so dass die in diesem liegende Lokalanschauung zur Verbindung dient, wie in i'a, causa; vergl. vermittelst, um wegen.
132
IHK GKAMMATIS IIKN BKZEJCIININGKN.

diese
war uicht einmal das Prsens, obschon

zuerst darbot, in
Auffassung
sicli
einer allgemeingltigen Voraussetzung ge-
geben, da es in vielen Fllen nahe lag die Wirklichkeit, die
dem Zuhrer
Wiewohl
es sich
nicht unmittelbar erschien, in der vergangenen
Zeit zu suchen
und
die
Aussage
als
Erzhlung aufzufassen.)
alles bezieht, lsst
also die
gegenwrtige Zeit der gegebene Punkt

ist,
im Schema der Anschauung
worauf sich
doch leicht denken, dass dieser Punkt
in der einen oder
der anderen Sprachbildung nicht als der erste erscheine, von
welchem andere Punkte des
Zeitverhltiiisses
durch positive
Zeichen unterschieden werden; im Semitischen erscheint eine
bestimmte Bezeichnung des Prsens
als
secuudr und auf
UmGe-
wegen zu Stande gebracht.

Die allgemeine Voraussetzung der Auffassung
sprochenen
ist,
alles
dass,
was ausgesagt,
als wirklich
ausgesagt
In dieser
wird, dass von der Wirklichkeit gesprochen wird.
Sphre der Wirklichkeit bewegt sich die Rede auch dann, wenn
sie
den Satz verneinend ausspricht oder ihn durch Frage bejaht
oder verneint verlaugt').
Im
letzten Falle bedarf es aber einer

lie-
ausserhalb der inhaltsbenennenden oder zeigenden W'rter
genden Bezeichnung der Art der
Anwesenheit der An-
Aber noch erscheinen dem Sprechenden andere Anschauungen, die, ausserhalb der Wirklichkeit liegend, nicht
willkrlich gedichtet
schauung.
werden (dann wrden
sie
als wirkliche
auszusprechen sein), sondern mit

ihrer
bildet
dem Wollen und Verlangen

er also,
Verwirklichung oder Hinderung der Verwirklichung ge-
und ausgesprochen, welche
um
sie
mit diesem
ihrem Charakter aufgefasst zu sehen, ebenfalls nach dieser
Art ihrer Anwesenheit zu bezeich en suchen muss. Diese letzte Bezeichnung (des Gewollten) verbindet sich in unserm Sprach-
l) Um den hufigen Brauch des Wortes Anschauung" von dem Angeschauten zu vermeiden, whrend es zugleich vom Vermgen und Schema gebraucht werden muss, werde ich im Folgenden fter das Wort Satz" so anwenden, dass dabei nicht an das in Wrtern Ausgesprochene, toudeiu an das, was ausgesprochen werden soll, ge-
dacht wird.
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNUNGEN'.

geschlecht und aiidcrji
133
mit
dem Verbum und
stsst
da mit
dem
l'rdikatszeicheu
zusammen, bisweilen
sich in
ihrem Yer-
drngeu und Abschwchen zeigend.
Denn
die
Bezeichnung
der Verhltnisse des Satzes scliloss sich natrlich
am
nchsten
dem Worte an, durch

nung
es
dessen Aussprechen der Satz zu Stande
gebracht und abgeschlossen ward, und insofern die Bezeich-
Form von Biegung annahm (wovon spter), wurde Biegung des Verbums (auch in negativer Weise durch
die
sie
Entfernung sonstiger Biegung); wir sprechen daher nur von

Modis, Aussageformen, wo
im Verbum bezeichnet
sind.
Wenn
wir aber von der Entwickelung der Sprache im All-
gemeinen handeln, drfen wir nicht vergessen, dass Motive

derselben Art in anderer Gestalt erscheinen knnen.
Die Be-
jahung oder Verneinung verlangende Frage wird in unserem

Geschlecht durch die Wortstellung und durch besondere Partikeln bezeichnet; will
hervorbringen
le
man sehen, wie sie eine Biegungsform knnte, braucht man nur das franzsische
roi vient-il? zu betrachten; eine fortgesetzte Schwchung des Pronomens und dabei bewirkte Verschmelzung mit dem Verbum wrde einen Fragemodus hervorgebracht haben; und
wirklich ward ein solcher in andern Sprachgeschlechtern ge-
funden.
Selbst die direkte Verneinung durch
ein dafr (in-
direkt) ausgeprgtes
Wort (Adverbium) kann

zieht
in die
Biegung
her-
eingreifend
gewissermassen
einen verneinenden
das
Modus
vorbringen;
im Finnischen
die
vorausgehende
Versich,
neinungswort die Personalbezeichnung vom Verbum an

so positiv
und negativ
Aussageform ndernd.
ist
Das Gemeinschaftliche von Wunsch und Befehl
die
Aussage von etwas mit Andeutung der Nicht -Wirklichkeit;

diese Kategorie wird sich spter auch fr den einfachen Satz
erweitern (durch den Potentialis)
').
1) Deijt'uige, der wnscht oder befiehlt, will nicht das von sich aussprechen, dass er wnsche oder befehle, sondern er will den Inhalt des Wunsches oder Befehls, wie er ihn anschaut, aussprechen. Die
Stimmung des Willens veranlasst die Anschauung; der Wille, wird ausgesprochen und nach ihrer Art
diese aber, nicht
bezeichnet.
Mit
184
DIE (tUAMMATliSCHKN IIKZEICHNUNGEN.

nie Motive der Bezeicliiiung des Verhltnisses des Satzes
werden im zusammengesetzten Satze comi)licirter; um so mehr nuiss die Beschaffenheit ihres Wirkens durch eine richtige
Auffassimg ihrer selbst aufgeklrt werden. Die einfachen Verbindungen von Vorstellungen
des Inhalts, wie sich dieser
(Stze)
werden in Folge des realen oder logischen Zusammenhanges dem Sprechenden darstellt;, zu
zusammengesetzten Bildern der Anschauung verknpft. In dieser Zusammenfassung treten die Stze entweder mit gleicher
Unmittelbarkeit
(coordinirt,
copulativ
oder
eine
disjunktiv
verbunden) hervor oder so,
dass nur
der
unmittelbar
ihn zu be-
ausgesprochen wird, der andere (die andere)
um
stimmen und auszufllen (subordinirt) in die Anschauung aufcfenommeu wird. Die Auffassung der Stze in diesem Verhltniss der
Nebenordnung oder Unterordnung hervorzurufen
natrlich ohne
Benennung oder
selbststndiges Hervortreten
ist die
der Vorstellung des Verhltnisses,
Aufgabe der Conist
junktioncn. Bei den

Bedrfniss einfach und
coordiuirenden Conjunktionen
das
deutlich, die Frage, wie die Sprache
solche Zeichen hat hervorbringen knnen, liegt noch

vor').
die
nicht
Die subordinirende Conjunktion geht nicht darauf aus

des Verhltnisses
in
verschiedenen Arten
des
Zusammenveranlassen,
selbst
hangs, die die Verbindung
der
Anschauung
nach ihrer Beschaffenheit mit luicksicht auf den Inhalt

zu
u.
charakterisiren; hie von (vom Causalitts Verhltnisse s. w.) war whrend des Sprechens, besonders in der sprachsoll
bildenden Periode, keine selbststndig ausgesonderte Vorstel-
lung zugegen; die Conjunktion
nur durch die Hervor-
rufuug derselben Gruppirung der Stze in der Anschauung
dem man
dem Gefhl der Abhngigkeit", welches grammatische Kategorie weitlufig besprochen finden kann, hat die Grammatik nichts zu schaffen (und ebensowenig mit der KateWillen, der Stimmung,
als
gorie der Mglichkeit).

1)
Wenn
die copulative
oder disjunktive
Conjunktion
einzelne
fr
Wrter verbindet, wird dadurch eine Wiederholung der Aussage

jedes Glied bezeichnet.
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHXUNGEX.

des
135
Hrenden
dieselbe
Verbindung des Inhalts veranlassen.
In der Anschauung erscheint nun der Inhalt des Nebensatzes
entweder bloss im Allgemeinen
als
mit anwesend, und

speciellen Inhalts
die
im Hauptsatze vorkommenden,
eines
be-
drftigen Vorstellungen ausfllend
(begriff ausfllender
in weitester Bedeu-
Nebensatz, Gegenstandssatz, das Wort tung genommen, z. B. zur Angabe des

u.
s.
Inhalts
einer ange-
deuteten Meinung, Rede, des Gegenstandes einer Thtigkeit,

w.), oder unter einer besonderen
und bestimmten Form

von der Phantasie
wird
der Unterordnung zum Hauptsatze, lokal oder im Schema der Succession der Nebensatz bestimmender
die
aufgefasst wird, so dass

fr den Hauptsatz
Punkt
(Umstandsstze, Nebenstze
Unterschied
ist
der Bestimmung)^).
Dieser
keineswegs scharf begrnzt, da der Begriff

fest-
des eines ausfllenden Inhalts bedrftigen Satzes nicht

steht
und das Vermgen der Phantasie unter lokale Auffassung zu subsumireu so frei ist; er giebt daher keine feste Grundlage einer durchgehenden Klassifikation, und schon in sehr nahe
liegenden Sprachen zeigt sich eine nicht geringe Ungleichheit
in der
Hinfhrung der Nebenstze unter den den zwei Arten

des Accusativs mit
am
nchsten entsprechenden Formen;
Umfang
keit der
dem
Infinitiv
(mau vergleiche den im Griechischen,

bei aller Beweglich-
ohne den Artikel, und im Latein;) aber
Grnze macht sich der Unterschied wesentlich geltend
im Bedrfnisse einer Bezeichnung des Satzverhltnisses und

in der
Art der Befriedigung des Bedrfnisses. Bei der ersten

es
Art der Nebenstze kann
bisweilen hinlnglich sein den
untergeordneten Satz neben
dem Hauptstze
ist
zur Auffassung
nach dem in jenem liegenden Antrieb hinzustellen (wie wenn

wir sagen:
,,ich
glaube, er
schon gekommen"; von einem
indirekten Zeichen im
Modus
des Satzes wird gleich gesprochen
werden)-); in der zweiten Art war das Bedrfniss der AnEinen eigenen Platz nimmt in der ersten Klasse der abhngige dem die Auknpfungszeichen grsstentheils aus der direkten Frage mitfolgen. 2) Die Rolle, welche die Stellung (Satzstellung) selbst bezeichnend
1)
Fragesatz ein,
13(j
Dil-:
GRAMMATI.SIHKN HKZEICHNUNGEN.
deutung
speciclle
tler
Verbiiuluiig (im Cuiii/oii, ohne Rcksicht auf die

stllrker, weil
Form) weit
der Hauptsatz nicht selbst

schafVende
den
sollte
Nebensatz verlangte.
Die
zu
Bezeichnung
auf einmal ein Hiiizeigen
vom Hauptsatze auf den Nebenjenem entsprechend
satz
und
ein Zurckzeigen von diesem als
Das Zustandebringen dieses Zurck zeige ns, der Relativauffassung macht die Bildung der Conjunktiou
enthalten.
aus;
das Hinzeigen inachte der f^prache keine Verlegenheit',

es
dafr war der demonstrative Pronominalstamm da;
galt
diesem die relative Auffassung hinzuzufgen oder
anzuheften.
Denn
es handelte sich,
ihm selbst wohl zu merken (um

sie
schon hier bei der Betrachtung der Motive in einem Punkte

der Betrachtung der Ausfhrung
vorzugreifen),
nicht uotheines
wendig
um
die
Hervorbrigung eines
ausdrcklichen und selbststndigen
neuen Wortes, welcher oder als,
son-
dern nur
um
die Auffassung.
Die Sprache, das heisst, das
vereinigte Streben des Sprechenden

es vielleicht
und des Hrenden, konnte
bewirken
dass die ursprnglich einfache
Demon-
stration sich
energisch angewandt als Zeichen des Punktes,

Stze
wo
beide ausgesprochene
berhrten und
zusammen-
schlssen, das heisst, relativ aufgefasst wurde.
Wir
wissen,
um
es
gleich zu
sagen, dass dieser Uebergang des demonrelative"
strativen
Worts
in
Bedeutung
vielfach geschehen
ist,
wie im Deutschen da (er steht da", ich sehe ihn, da er

steht", zuletzt ausgeprgte causale Conjunktion),
im der (da)
der nordischen Sprachen (han stod der"; jeg saa
ham, der
hau stod";
Ist ja
,.der
(=
da,
als)
han saa
det, blev
han bange").
doch die umfassendste Conjunktion, die allgemeinste
Bezeichnung eines Nebensatzes, dass, nichts anders als das in der besondern Anwendung und Auffassung lautlich modificirte
und geschrfte Demonstrativ.

als
Denkt man
sich
nmi
dieses Hinzeigeu substantivisch
das Gezeigte selbst (den
Inhalt des folgenden Nebensatzes), wird diese Substantivvor-
\iud da Bedrfiiiss eines
andern Zeichens begrnzend auch hier
spielt,
darf nicht bersehen werden.
DIE GRAMMATISCHEN BRZEICHXUNGEN.
137
Stellung in der ersten Art von Nebenstzen (den Gegenstandsstzen)
ohne besondere Lokalanschauung,

(c.
ohne Analogie
ein-
mit einem Specialcasus

treten,
in
ohliquus)
in den Hauptsatz
der andern Art mit einer Lokalanschauung, der(z.
jenigen analog, die in den casus ohliqui liegen

ein da,
B,
Avie
wo),
unter welcher Anschauung wohl zuerst und
am
leichtesten das Zeitverhltniss subsumirt
und dadurch bezeich-
net ward (das lokale und demonstrative da als Zeitconjunktion).
Die speciellen Formen der Vorstellung des Zusammenhanges,

die,
obschou dunkel, im Bewusstsein hervortraten,

der Andeutung,
trieben
zur Specialisiruug
wodurch CausalconjunkIndividualisatiou
tionen
u.
s.
w.
hervorkamen;
diese
der
als
Conjunktion war indessen soAvohl der Eintheilung nach

besonders
in
den
Mitteln
der
Bezeichnung
sehr
zufllig
und unbestimmt.
Bildungen
in
Li
den
noch
durchsichtigen
sekundren
unserem Geschlecht zeigt sich Auflsung in

die Phantasie
besonderen Lokalanschauungen, durch Prpositionen bezeichnet
(indem, nachdem, parceque), worunter

z.
mit der grssten Freiheit die logischen Verhltnisse subsumirt,

das Causalverhltniss
d.
h.,
B. ebensowohl durch (dnisch) fordi,

d.
fr das,
als
durch efterdi,
h.,
nachdem, bezeich-
nend.
In vielen Fllen begngte
man
sich statt dieser un-
klaren Lidividualisation mit einer an sich ganz unbestimmten
Andeutung,
die nichtsdestoweniger besondere
Bedeutung an-
nahm
',
man denke an
als
das lateinische qtiod, das relative Pro-
nomen,
Bezeichnung des Verhltnisses und des Gegen-
standes, von
dem berhaupt etwas gesagt wird (qnod domum

est)
emisti, gratnni mihi
und
als specielle
Causalconjunktion,
weil, und an den Gebrauch des blossen dass in vielen Ausdrcken

statt der specielleren
Bezeichnung,
u.
s.
w.
').
Das hier Entwickelte knnte dafr zu sprechen scheinen, dass von Herling und Becker aufgestellte Eintheilung der Nebenstze na,ch Casus, in deren Anwendung einige Verfasser von Grammatiken den wahren Stempel einer wissenschaftlichen Darstellung der Syntax sehen, welche Fehler sie auch in der bisherigen Ausfhrung haben mge, doch an sich einen richtigen Grund habe; sie ist aber in
1)
die
138
Der zusammengesetzte Satz entsteht

Fllen eben dadurch, dass der Sprechende,
in
niclit
wenigen
um
das als wirklich
Angeschaute auszusprechen,
bilden
sich er nichts er
specielle
und aussprechen muss,
ber deren Wirklichkeit
Anschauungen und Stze an

beilegt.
aussagen will, bisweilen sogar solche, denen

Diese
bestimmt den Charakter der Uuwirklichkeit
Beschaffeiiheit der Stze zu bezeichnen regte sich in einigen
Fllen ein Bedrfniss,
um
Missverstndniss und unrichtiger
Auffassung vorzubeugen, in andern trat kein solches Bedrfniss hervor.

es,
Bei der Aussage einer einfachen Bedingung war
wenn
die
Auffassung
des
Bedingimgsverhltnisses
im
Ganzen zuwege gebracht werden konnte, ganz berflssig zu

bezeichnen, was in
dem
Verhltnisse selbst lag,
dass weder
der bedingende,
noch der bedingte Satz fr sich wirklich
affirmirt oder negirt ward.
Ganz anders
ist,
stellt die
Sache
sich,
wo
ein
Verhltniss der Bedingung der Art

dass
die
ausgesprochen
wird, dass, weil es gegeben

stattfindet,
Bedingung nicht
als
auch das Bedingte nothwendig

Verhltniss
selbst
unwirklich
er-
scheint;
dem
wird Wirklichkeit,
beiden
ihrem Ursprung verkehrt. Die eine Klasse der Nebenstze zeigt eine allgemeine Analogie mit einem Specialcasus (c. dbliqu.), am nchsten (wenn ich das Sanskrit nicht herbeiziehen will) mit dem Ablativ; aber Die Hiufhrung dahieraus geht keine weitere Eintheilung hervor. gegen der aus einer ge^vissen Form der Vorstellung des Zusammenhanges (z. B. aus der Vorstellung der Ursache) entspringenden Nebenstze unter eine specielle Lokalanschauung zeigt eine solche Willkr (indem, nachdem, im Dnischen fordi, efterdi), dass sich eine brauchbare Eintheilung darauf auch dann nicht bauen Hesse, wenn die obliquen Casus oder die Prpositionen feste, in den verschiedeneu Sprachen einander entsprechende Kategorien gleiches Umfangs bildeten, was sie, wie oben entwickelt und jedermann weiss [und in der Abh. IV. weiter entwickelt Averden ward], nicht thun. In der Ausfhrung zeigt sich unter anderem ein ungeheures Misskennen des Accusativs, der als ein casus obliquus unter den andern Casus lokaler Grundbedeutung behandelt wird, und eine grobe Verwechslung des Accusativs selbst mit den Prpositionen, die, indem sie sich mit ihm verbinden, eben die Lokalanschauungen, die sonst den obliquen Casus zu Grunde liegen, auch liier hervorrufen, nur anders und bestimmter artikulirt (ad und der Dativ). Ohne dieses Misskennen aber und diese Verwechshmg fllt die ganze Eintheilung weg.
DIE GKAMMA'IISCHKN BEZEICIINUNGEX.

Gliedern bestimmte Uuwirklichkeit beigelegt;
schied
139
dieser Unter-
muss dem Hreudeu fhlbar gemacht werden.

selbst)
So
oft
etwas ber die Rede oder Vorstellung
und den Gedanken
Jemandes (auch eines
durch Hlfe eines den Inhalt
der Rede oder des Gedankens angebenden Nebensatzes aus-
gesprochen wird (Cajus sagt, meint, dass Titus stirbt,
Cajus that dies, damit Titus strbe), wird der Nebensatz an sich vom Sprechenden nur als zum Zwecke dieser
Andeutung gebildet
oder
tigen
hingestellt,
ohne ber
die Wirklichkeit
Un Wirklichkeit
seines Inhalts
(den jetzigen oder knf-
Tod oder Nicht-Tod
des Titus) irgend etwas auszusagen.
Der Sprechende kann sehr wohl wissen, dass dasjenige, was er als von Jemandem gesagt oder gemeint oder beabsichtigt
aussagt,
wirklich
eingetreten
ist,
aber nicht
dies
will
er
sagen; er will aber die Auffassimg der gefhrten Rede, der

gebildeten Meinung, der gehegten Absicht als Rede, Meinung,
Absicht hervorrufen, und dieser Zweck wird vereitelt,

der Nebensatz als ein Factum angebend aufgefasst wird.
lag also,
wenn
Hier
insofern nicht anderes hinzukam, was eine Verwechslung hinderte, ein klares und starkes Bedrfniss
vor, die Auffassung des Augesagten als
nur gedachtes
eine
zu
bezeichnen.
bezeichnet,
Dieser
Modus
der Auffassung wird ebensowohl der Absicht
wenn zum Ausdruck

(
Biegung
des Verbums, der Conjunktiv mit der griechischen Nebenform

des Optativs
weuji,
im Sanskrit giebt
es drei
Formen
),
als
wie in den nordischen Sprachen und der englischen,
ein lllfsverbum
angewendet wird (for at
han kan, knde,
skulde); im Deutschen werden beide Mittel gebraucht (damit er kme, d. e. kommen sollte). Aber das Bedrfniss
liel
mit der Gefahr einer Verwechslung
weg oder ward
zu
einer blossen
Veranlassung,
die
wirken konnte oder nicht

herabgesetzt,
(nie aber streng
consequent wirkte),
wo
der
Hauptsatz selbst hinlngliche Anweisung zur Auffassung des

als
solchen kenntlichen Nebensatzes gab, wie bei der direkten
Aussage ber eine Rede oder Meinung; der hier hinzugefgte

Nebensatz, durch die Conjunktion (dass) oder auf andere
140

(obschoii mich dies nicht inimor),
Weise gekeiiuzeichiiet
von selbst als der
wurde
vom Sprechenden gedachte und angegebene

nicht als seine eigene
affir-
Inhalt der Rede oder Meinung,

niirte
Anschauung
aufgefasst.
Es wird daher in denjenigen
Sprachen unseres Geschlechts, die den Conjunktiv haben, in

diesem Falle (wenn nicht, wie im Latein und grsstentheils
im Griechischen, der Accusativ mit dem

punkte kommend)
hufig die
Infinitiv
eintritt,
wie wir gleich sehen werden, von einem andern Ausgangs,
Form
der einfachen Aussage,
der Indikativ, gebraucht, aber mit Einmischung des Conjunktivs (Optativs),
wovon nur zwei
Beispiele angefhrt
die
werden
mgen').
Wenn
im Griechischen bei Verben,
sagen
bedeuten, ort (ag) gesetzt wird, folgt, wie bekannt, der Indikativ,
wenn im Hauptsatze
das Prsens oder Futurum steht,
aber nach einem erzhlenden
Tempus
des Hauptsatzes in der
Regel der Optativ, in diesem Falle also eine Modusbezcich-
uuug,
in
jenem
keine.
Der abhngige Fragesatz hat im Latein
den Conjunktiv, im Griechischen den Indicativ nach einem

Prsens oder Futurum, nach einem erzhlenden Prteritum
wieder den Optativ.
Man
sieht,
und
es ist fr die richtige
Einsicht von der hchsten Wichtigkeit, sich dies recht scharf zu merken,
dass Nebeueinflsse anderer
aii
sich
hier gleichgltiger Satzverhltnisse das Motiv entganz weder nher rckten oder zurckdrngten und es
(sogar mit Rcksicht auf das Bedrfniss des Verstehens)
modificirten^). (Die nur gedachte fremde Vorstellung wrde,

bei der Feststellung dieses
Punktes der griechischen Syntax,
strker als solche bemerkt beim Bericht von Rede und Meinung der vergangenen Zeit.) Dass nun das hier angegebene Motiv (die gefhlte Abweichung von der Voraussetzung der
der Conjunktiv Regel geworden, kann der Indikativ eine 1) besondere Affirmation des Sprechenden hineinlegen. Im Deutschen ist als charakteristisch die strengere Noth wendigkeit des Conjunktivs,
Wo
wenn dass ausgelassen wh-d, zu bemerken. 2) Die Bornirtheit, die hier und in hnlichen Fllen Feinheit und
Tiefe wittert, lassen wir einstweilen beiseite.
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNUNGKN.

Affirmation des Ausgesagten als wirklich) dasjenige
ist,
141
welches
dem Entstehen
der hier
besprochenen Formen
in
unserem
Geschlecht zu Grunde liegt, werde ich nicht wêiter weitlufig

zu beweisen suchen; der Beweis hegt in der gegebenen Nach-
weisung des natrlichen Bedrfnisses, diese Abweichung zu

bezeichnen und in der Unmglichkeit, irgend eine andere in
der Aufgabe und
in
der Natur der Sprache

in
nachzuweisen.
als
Denn
alles,
was man sonst
den Conjunktiv
ist,
Grund-
bedeutung hat hineinlegen wollen,

whnlich nicht auf einmal, wie
das, ganz ausserhalb der
ausserdem dass es ge-
es sollte,
den Conjunktiv im
Hauptsatze und im Nebensatze berhrt, von etwas hergeholt,

fr die Auffassung des Sinnes,
Anschauung liegend und gleichgltig einen Ausdruck in gramma-
tischen Zeichen weder suchte noch fand').
Nur
darf
man
nicht glauben, es sei die Meinung, dass der Conjunktiv (oder

seine
Nebeumodi)
in
den einzelnen Sprachen
berall das
bezeichne, was zu bezeichnen seine erste
Bestimmung war.
bei andern
Jeder Versuch, den
ganzen Gebrauch
unmittelbar aus der
Grundbedeutung zu erklren, wird (was man auch
hnlichen Erklrungen und Deduktionen aus den Grundbedeu-
tungen bersieht) durch den Umstand absolut vernichtet, dass

der
ganze Gebrauch
nicht derselbe
ist in
Sprachen, in wel-
chen nicht der geringste Zweifel ber den identischen Ursprung

der entsprechenden Gheder, ja ber eine ziemlich lange ge-
meinschaftliche Entwickelung stattfinden kann, wie im Grie-
chischen und Lateinischen, welche dieser Gemeinschaft wegen

eine eigene Klasse innerhalb unseres Geschlechts bilden;
an
der einen oder anderen
Seite
muss
also
etwas hinzuffefut
des Motivs
oder weggefallen (oder durch schwchere
Wirkung
berhaupt nicht hervorgetreten) sein oder, was das Wahre
Die Verkelu-theit uud Verworrenheit der Detinitionen, die in neuem wissenBchaftlicb sein wollenden lateinischen und griechischen Grammatiken an die Spitze der Behandlung des Conjunktiva gestellt (und nachher vergessen) werden, au Beispielen nachzuweisen
1)
einigen
ist
berflssig; ein vollstndig monstrses

S.
kann man
in
der Vorrede
zu meiner griechischen Syntax
X Anm.
augefhrt sehen.
142
ist,
DIE ORAMMATI.SCHi:\ KZEICTINrNOEX.

beides
muss au beiden Seiten geschehen

die
ursprngliche Bezeichnung dessen, was

nicht als
Wie die sein. nur als gedacht,

nachgebildete
Wirklichkeit
vom Sprechenden
gen Beispielen einer Art nachgewiesen

nachgewiesen werden knnte
jenigen Sprachen, in welchen
nicht in allen Fllen,
(s.
Anschauung, ausgesagt wurde, nach dem, was schon in einiist und in mehreren
beim
3),
selbst
in
denhat,
sie die grsste
Ausdehnung
wo
sie
angewandt werden knnte, zur

so
Anwendung gekommen
ist,
war
sie andererseits, weil sie
ohne klares und begrnztes Bewusstsein

logiegefhl,
des
Zweckes ent-
standen ^var und gebraucht wurde, von einem irrenden Anadas

wesentlich
vom gemeinschaftlichen
als solche ausging, ergriffen
Charakter der Nebenstze
und hier auf dieses, dort auf jenes, was ausserhalb ihrer Bestimmung lag, berfhrt, und sie wurde hier in Verbindung
mit der Conjuuktion allmhlig zur Bezeichnung besonderer
Auffassungen des Zusammenhangs (des Nebensatzes) gesetzt
und gemacht (gesetzt und gemacht ohne eine objektive Befugniss und Gltigkeit, eben wie das Element, aus
sie
welchem
In
dieser
selbst in
dem Verbum
gebildet
ist;
s.
3).
Ausdehnung nach
(Subjunktiv)
seiner Allgemeinheit aufgefasst, ist der Con-
junktiv (Conjunktiv-Optativ) ein
Modus des Nebensatzes

(nur
historisch
unbestimmten anzugebenden) Umfangs,

Es mssen noch
in in
und faktisch
Veranlassung dieser Modusformen
zwei Bemerkungen hinzugefgt werden,
um
richtige Einsicht
den Charakter des Motivs zu frdern,

dass dasselbe
obgleich
dabei
einige Anticipation (aus 3) nicht
Die erste
ist
diese,
umgangen werden kann. allgemeine Motiv von
verschiedenen Seiten und unter verschiedenen Verhltnissen

hervortreten und dadurch
leiten
und
so
zum Ergreifen verschiedener Mittel Formen specieller Bestimmung hervorrufen
konnte,
ies zeigt sich schon bei der besondern, in seinem
wesentlich negativen Mittel der abkrzenden Aussprache ziemlich durchsichtigen
Form
des Imperativs, mit

es
tritt
dem wnschenhervor
in
den Conjunktiv verglichen;
wieder
der
DIE GRAMMATISCHEN REZEICHNrNGEN.
143
(
Theilung des allgemeinen Modus der Denkbarkeit

ihn mit einem gemeinschaftlichen
wie ich
Namen nennen
d.
will
im
Griechischen in Conjunktiv und Optativ,

in Relation zur
h.,
Conjunktiv
vergangenen Zeit (aufs Sanskrit brauchen wir
uns nicht einzulassen),
und
in
der besondern griechischen
Bezeichnung des unter einer unwirklichen Voraussetzung Gedachten durch die Partikel av (einem Modus ohne Biegungs-
form,
auf den
wir
weiter
unten
zurckkommen werden).
fr das,
Das andere, was am bequemsten hier bemerkt werden mag,

ist,
dass die einmal entwickelte
Form
was nur
Der
als
gedacht ausgesagt wird,
eine weitere
als sich
Anwendung auch im
zeigte.
latei-
Hauptsatze erhalten konnte,
oben
nische Conjunktiv, der griechische Optativ mit v und (damit

das
Phnomen uns nher

erhlt
ist,
rcke) der franzsische Conditionnel

dubitative
{on dirait)
potentiale,
Bedeutung,
womit
nicht gemeint
dass etwas mit
einem Urtheil ber seine

entstehender
objektive Mglichkeit ausgesagt werde, sondern dass es als ein
Experiment der Vorstellung,

hingestellt wird.
als
ein
Gedanke
Anderes meinen wir auch nicht, wenn wir
deutsch sagen: es drfte, mchte jemand glauben" (dnisch
,,man knde, skulde tro").
Das Bedrfniss der Sprache, den Nebensatz
als
solchen
und seine Verbindung mit dem Hauptstze zu bezeichnen,

brachte die Conjunktion hervor; wir sehen, dass diese bei
dem
begrififausfUenden Nebensatze die allgemeinste,

hatte,
am wenig-
sten bestimmte Aufgabe

flssig
wodurch
sie
sie
bisweilen ber-
ward; auf der anderen Seite konnte
dadurch schwie-
riger zu ergreifen
und zu bilden sein und es konnte, auf einer gewissen Stufe und bei gewisser Gestaltung des brigens in der Sprache Angefangenen oder Ausgebildeten, ein anderes
Mittel
gesucht werden, das Verhltniss des Nebensatzes in
der eigenen
Form
des Satzes
kenntlich
zu machen.
Aber
auch ohne ein solches Streben konnte schon in der untergeordneten Stellung des Nebensatzes an sich und
dem Hin-
lenken der Aufmerksamkeit auf den Hauptsatz eine Veranlassung liegen,

die
Aussageform unbewusst zu modificiren,
144
SO
DIE
OWAMMA
ISC IIKN
1U:/EICHNN0EX.
Bezeichnungen, die im
,
dass gewisse minder wesentliche
einfachen Satze und im Hauptsatze

fielen.
angenommen waren
Aveg-
Durch Auslassung des Nominativzeichens, das ja nicht

Substantiven gebraucht wurde (nicht in den Neutris),
in allen
durch Entfernung der Merkmale der Person
und Zahl und
Anwendung
tivs
des in dieser Rcksicht bezeichnungslosen Infini-
(der
ebensowohl mit dem Subjekt durch die Grundvor-
aussetzung des Prdicirens verbunden einen Satz bildete) entstand eine allgemeine
Form
ist,
des Nebensatzes,
die
im
Grie-
chischen und Lateinischen (als

vollstndig entwickelt
Accusativ mit dem

in unsern neueren
Infinitiv)
whrend
Sprachen
nur schwache Andeutungen sich finden, eine Form, die eben

dadurch, dass
tion [quod,
sie
nur Nebensatz sein konnte, ohne Conjunkdass)
on,
hinlnglich
die
allgemeine begrifi'ausdiese allgemeine
fllende
Verbindung bezeichnete.
Au
Form
konnten sich mgiicherweise noch Prpositionen knpfen (wie

in
neueren Sprachen an den einfachen
Infinitiv,
im Deutschen
nur
um
zu und ohne zu,
in
den nordischen Sprachen in

(Umstauds-)Verhltzu einem gewissen Grad im
weit grsserem
nisse
Umfang) um
Dies
ist
speciellere
bis
anzudeuten.
Griechischen geschehen, indem der Artikel

zur
dem
Infinitivsatze
f.irj
Angabe
des Casus vorgesetzt wurde {vtisq tov tccincc

s.
yiyvs'^ciL, dt zo ri]V JtoXiv tjQfjOdâi u.
w.), wie der Accu-
sativ
mit dem Infinitiv durch die Casusform des Artikels sich
auch andern Wrtern des Hauptsatzes begrififausfllend anschliesacn

hier auch
kann (aVTLog top

ohne
in
VLX)]d^rjvai
rog AaxeaLôvtovg,
diese
den Artikel).
Im Hebrischen (um
Form auch
einem andern Sprachgeschlecht nachzuweisen)
hat der Gebrauch eines infinitivischen Satzes (ohne Artikel)

eine ziemliche
ri
Ausdehnung,
z.
B: bei den Prpositionen a und

selbst ist
in Zeitangaben.
(Vom
Infinitiv
nur im Vorbei-
gehen zu bemerken, dass

als eine sptere
er in
den Sprachen unseres Geschlechts
Bildung hervortritt, entstanden nachdem die
ursprngliche Verbalwurzel durch die Entwickelung der ie-
gungsformeu verschwunden war. Dieser secundre Charakter unseres Infinitivs zeigt sich im Lateinischen und Griechischen

iu der
finitiv.
145
Mitaufnahme der Zeitvorstellung
in
den einfachen In-
Yon dem
Ersatz des Nebensatzes in gewissen Fllen
durch die Aufnahnje des Infinitivs, im Latein des Gerundiums

als substantivisches
Glied in den Hauptsatz braucht nicht be-
sonders gehandelt zu werden.
Die substantivische Vorstellung trat in der Anschauung

hervor mit der Erinnerung an das,
geschaut, von ihr
was sonst an
ihr
an-
ausgesagt war und ausgesagt werden konnte.
Es lag
so in der Sprache ein natrlicher Impuls dazu, durch
eine wortbildende Operation den Inhalt einer Prdicirung als
Attribut festzuhalten, das
Am
Verbum zum Adjektiv umzusetzen. nchsten ging nun dieses Motiv nur auf die im Verbum
Einige Sprachen, in unserem Geschlecht beson-
enthaltene Vorstellung im Allgemeinen und in ihrer passiven
Umbildung.
ders die griechische, haben das Motiv weiter gefhrt,

sie die
indem
Operation an den durch die Zeitbezeichnung modifiVerbalvorstelluugeu
vornahmen (oder doch mit der Zeitvorstellung in Verbindung setzten, wie das Latein, wo das futurische Particip nicht aus dem Futurum hervorgeht
cirten
noch damit etymologisch verwandt

ein fr umfangsreiche
ist).
Es entsteht hiedurch
und mannigfache Gruppirung einzelner

des
Anschauungen zu Totalanschauungen sehr wichtiges, neben

der Ausbildung
der
Formen
Nebensatzes
mitwirkendes
Mittel, welches durch den
Gebrauch des durch das Participium
charakterisirten Substantivs in einem obliquen Casus als
Neben-
bestimmung
(die
statt eines
Nebensatzes bedeutend erweitert wird

,
Duoablativconstruction im Latein
;
Duogenetiv im Grie-
chischen
in
den neueren Sprachen nur einzelne Andeutungen
ohne Mitwirkung der Casusbezeichnung).
Im
Bedrfniss der
Sprache lag keine unmittelbare Hinweisuug hierauf.

Die Aufgabe der Bezeichnung, welche die in den Verhltnissen der Stze enthaltenen Motive stellten,
war dadurch,
ferner
lag,
dass
sie
jedem sinnlichen Anknpfungspunkte
schwi'eriger als die,
welche aus den Verhltnissen im Satze

mit Ausnahme des leicht zu
entstand, und muss zugleich,
veranschaulichenden Befehls (Bitte), als eine sptere angesehen
MadV
kl.
Schriften.
jq
140
DIE ORAMMATISCTIEN HEZEICTTXrNOEN.

die
werden, auf welche
Sprachbildung sich
erst einliess,
nach-
dem das unmittelbarste Bedrfniss wenigstens

gewissen Grad im einzelnen Satze
befriedigt
bis zu einoin
worden
war.
Auch
was
zeigt sich ein wesentlicher Unterschied
zwischen dem,
die
die
Bezeichnung der Zeit und des Modus erheischte,
Verauschaulichung des Verhliltnisses zu der nicht genannton

Voraussetzung (zum Prsens uud zur Wirklichkeit), und dem,
was
die
Conjunktion andeuten
sollte,
das Veliltniss zwischen

Insofern
tritt
zwei gegebenen GJlicdern (Stzen).
die
Con-
junktion
als
eigentliche Bezeichnung des Verhlt-
nisses in der
sition
Anschauung
in Analogie
mit der Prpokreuzten
(und mit dem obliquen Casus).
Uebrigeus
sich,
wie es sich schon in den einzelnen angefhrten Beidie
spielen gezeigt hat,
Motive, die zur Bildung der Con-
junktion, und diejenigen, die zur Bezeichnung des Alodus im
Nebensatze fhrten, mannigfach, unter starker Einmischung
und Concurrenz der Zeitauffassung und
ihrer
Bezeichnung.
Hieraus ging theils Combination und gegenseitiges Vicariat

hervor (indem das Zeitverhltniss aus der Verbindungsweise
des
Nebensatzes
ersehen
werden oder
die
Zeitbezeichnung
z.
dem Anschaulichmachen
theils
anderer Verhltnisse,
B. in der
hypothetischen Aussage, dienen konnte), theils Ausschliessen,
Doppelbezeichnung hervor. Das Gewicht lag nicht auf

des
dem Hervortreten
einzelnen Gliedes
fr
sich
und mit
einem besonderen Zeichen, sondern auf der Totalitt, nach

welcher hingesteuert ward.
derte
Die Modifikation, die eine gen-
Anlage und das Wegfallen gewisser Glieder aus der
Reihe der Bezeichnungen von einer Seite im Vermgen, die
Gruppirung der Vorstellungen zu veranschaulichen, bewirken

knnte, trieb an, Ersatz auf anderem
Wege
zu suchen.
In der Kraft, womit die einzelnen Glieder des Gedankens

hervordringen und sich zu grsseren Bildern verbinden, liegt
die
Aufforderung, die Satzverbindung durch Anknpfung meh-
rerer Nebenstze
an denselben Hauptsatz
erweitern,
und
von Nebendie
stzen an Nebenstze zu
eine Aufforderung,
um
so strker wird, je reicher der Gedankeninhalt, je lebhafter
DIR GKAMMATTSCTTEN BEZEICIINl'NrjEN.
147
und urafassender
scharfer
die Mittheilung, je
grsser das Bedrfuiss
Begrnzung des einzelnen Gedankens durch Nebendie einzelnen
bestimmungen wird. Hiedurch erscheinen, was

Verbindungen
mit
selbst betrifft,
in
nur Wiederholungen und Comdes Hauptsatzes
binationen dessen, was
der Verbindung
einem
Nebensatze
liegt; es entsteht
aber ein Bedrfniss
den Verhltnissbezeichnungen und dem innern Bau der Stze

auf einmal Festigkeit und Bestimmtheit zu geben, damit bei
Umstellung, Zusamraenstoss
bleibe,
und Trennung
die Stze
alles
kenntlich
und Biegsamkeit, damit
Ein Schiebungen und ordnen
Anknpfungen aufnehmen und

lassen knnen.
sich verschiedentlich
Wir wenden uns von

des Stoffes,
vorlag,
der Betrachtung der Motive,
die
zur grammatischen Bezeichnung trieben, zuerst zur Betrachtung
welcher zum Hervorbringen der Bezeichnungen

ihrer usseren
und
Form.
2.
(Der Stoff und die ussere Beschaffenheit der grammatischen Bezeichnungen.) Das erste
Mittel grammatischer Bezeichnung, zunchst der Be-
zeichnung der Verbindung der Vorstellungen im Satze,

war, der Ordnung und Folge, in welcher die in verschiedener Funktion und verschiedenen Verhltnissen
stehenden Wrter fter
dem Eindruck und dem Zuzufolge hervortraten,
sammenhange der Vorstellungen
den Charakter einer festen Regel (der Wortstel-
lung)
aufztidrcken welches frei durch Sanktion der Gewohnheit geschah, im Gegensatz zur Neigung in
,
jedem einzelneu Falle dem wechselnden Eindruck (dem

rhetorischen Momente) zu folgen.
Nur
in
geringem
Umfange konnte
sie
eine von der Affektion,
die die be-
sondere Auffassung der Vorstellung und das Bestreben

zu verdeutlichen hervorrief, veranlasste Lautmodi-
Schwchung, Vokalumlaut) in den benennenden Wrtern, insofern nicht der Lautfikation (Verstrkung,
charakter der Wurzelbildung in einer Sprache solche
Modifikationen ausschloss, als Zeichen der besonderen

10*
148
DIE GRAMMATISCHEN HEZEICIIXINOEN.
Auffassung selbst
festgehalten werden (Biegung durch Lautmodifikation allein), wobei sich
ebenso die
freie
Bestimmung, obschon
in jeder
Aeus-
serung einer Veranlassung folgend, zeigte, mit Ausschluss jedes nothwendigen Verhltnisses
und abpr-
genden Zusammenhanges zwischen dem Bezeichneten
und der Bezeichnung. Ausser diesen nicht zahlreichen Fllen msste die Bezeichnung, da die grammatischen
Motive
nicht
die
Bedingung
direkter
Wortbildung
(Benennung) enthielten, dadurch hervorgebracht werden,

dass
man benennende
oder zeigende
Wrter
(Wurzeln) zu der Funktion, indirekt durch Nebenvorstellungen die das Streben der Bezeichnung moti-
virenden
Verhltnisse zu
veranschaulichen,
also
zu
grammatischen Hlfswrtern,
ders
darunter beson-
Verhltnisswrter,
die
herabsetzte.
Die so anihres
in-
gewandten Wrter,
wegen der Verdunkelung
Vorstellungsinhaltes,
der
zurcktreten und nur
direkt wirken sollte, an Lautflle
und Betonung
bis
zur Unkenntlichkeit
abgeschwcht werden konnten

sich
und wurden,
schlssen
der Stellung nach
am
ftersten unmittelbar
und
in fester
Folge den
selbst-
stndigen Wrtern, an welchen die Neben Vorstellung

oder die Verhltnissvorstellung hervortrat, an (soweit
sie
den ganzen Satz betrafen, dem Prdikatsworte).
Wo
und soweit der Lautcharakter der Sprache,

nicht uubiegsam
es
die
fest-
Sylben
haltend,
und scharf begrnzt

diesen
erlaubte,
ward durch
Anschluss
und
die
Verschmelzung des selbststndigen und des
untergeordneten Worts in der Aussprache
(Aggluzu-
tination) zugleich das untergeordnete Wort,

w'eilen bedeutend,
ciellen
von den nchsten Lauten des speer verschmolz,
Wortes, womit
modificirt
und
modificirte selbst diese Laute, bisweilen auch auf die
inneren Laute des Wortes die Einwirkung erstreckend,

so wie auch der
Wohllaut (Lautanbequemuugj im Zu-
149
sammenstoss
die
Wahl zwischen zwei
leichbedeuten-
den Hlfswrteru entscheiden konnte (Lautinodifi-
kation die Agglutination begleitend, Umlaut). In diesem Anschliesseu des zu

oder
Endung
(Suffix)
Vorsylbe
(Prfix)
werdenden grammatischen
Zeichens (Zeichenworts) mit Modifikation nach
dem
Laute des selbststndigen Wortes und mit Einwirkunsf

auf diesen Laut, zufolge welcher gegenseitigen Ein-
wirkung
es
nicht
vom
selbststndigen Worte abge-
sondert und in einer einzelnen, reinen Gestalt fest-
gehalten werden kann, besteht die
Biegung durch
h.
Endungen und Vorsylben,

liche
d.
die hauptsch-
grammatische Biegung.
Motive
Sie
ward dadurch
zu-
sammengesetzter und verwickelter, dass mehrere Zeichen

verschiedener
stiessen
am
selben
Worte zusammenBe-
(Zahl und
Casus in den Nennwrtern,
zeichnungen des Modus, der Zeit, der Person und

der Zahl in den Verben) und sich in der Aussprache
bis zur vlligen Unkenntlichkeit der einzelnen Bestandtheile vermischten
hielt sich bei
und durchdrangen.
Bisweilen
er-
diesem Drngen und bei der successiven
Aenderung der Aussprache ein ursprnglicher Zusatz nur in seiner Einwirkung auf andere Elemente und auf den inuern Laut des Wortes. Die Biegung, deren
Entwicklung von
die
einer physischen Bedingung,
dem
ursprnglichen Lautcharakter, abhngig war, bringt

vollstndigste
Unterordnung des grammatischen
Mittels unter die den Inhalt des Satzes bildenden Vor-
stellungen durch Tilgen der ursprnglichen

Mittels hervor.
Form
des
Indem man
Blick auf die
sich
den grammatischen Entwickelungsgang
der Sprache verdeutlichen will, richtet
man
unwillkrlich den
die
einzelnen Litteratursprachen ,
unter
den-
jenigen, deren historische Zeitfolge nachgewiesen werden kann,

als die ltesten
erscheinen,
bisweilen mit gewissen naiv-san-
guinischen Hoffnungen (solchen, die bei der beginnenden be-
150
DIE (iRAMM ATISCHEN BEZEICHNUNGEN.
stimmteren Keniituiss des Sanskrits vor bald fnfzig [GO] Jahren viele ergri'en), indem man vergisst, dass die primitiven Sprachen, als sie in Schrift auftraten,
in
ihrem grammatischen
Bau in allen wesentlichen Punkten lange Zeit fertig gewesen waren, so

punkte schwankten (wie spter
in
fertig
waren und sehr
dass nur einzelne Aussen-
den Dialekten und im kleinsten
Umfange
in der
immerwhrenden successiven Fortbildung)^).

sich
Hier in der Hoffnung getuscht, die Sprachbildung unmittelbar

vor seinen
freilich
Augen vor
gehen zu sehen, whrend man
mit Vorsicht einige deutlich aufbewahrte Spuren ihrer
Ein sehr charakteristisches, hiehcr gehrendes Missverstndnits im Vorbeigehen andeuten, wie es mir bei einem ausgezeichneten Gelehrten, K. 0. Mller, begegnet; es ist an den Tchtigsten, dass man sehen soll, mit welcher Klarheit oder Unklarheit auf diesem Gebiete raisonnirt wîrd. In seiner Geschichte der griechischen Litteratur, 1. Bd. S. 6, sagt Mller (indem er brigens eine andere
1)
will ich hier
unklare und verkehrte Vorstellung bekmpft): Man weiss jetzt, dass gerade die abstraktesten Theile der Sprache, welche am wenigsten durch Nachahmung usserer Eindrcke entstehen konnten, sich zuerst Dazu gehrt das Zeitfixirt und eine feste Gestalt gewonnen haben.
wort sein", dessen Formen im Sanskrit, im Litthauischen und Griechischen sich zum Verwechseln hnlich sehen; die Pronomina, welche die allgemeinsten Verhltnisse der Personen und Dinge zu dem Geiste der Redenden anzeigen, endlich die grammatischen Formen, welche
Zeit
die die Verba ausdrcken, in ihrem Verhltnisse zur und zu unserer Vorstellung und die Gegenstnde dieser Thtigkeiten, die die Nomina bezeichnen, in ihren verschiedenen Beziehungen zu einander darstellen." Gegen die Nachahmung usserer Eindrcke" als Quelle der Sprache und des Wrtervorraths hat Mller ganz Recht; der Beweis ist aber sehr verkehrt. Was wir wissen knnen und sollen ist dass die Menschen unseres Geschlechts wie die anderer
die Thtigkeiten
Geschlechter ein Verbum fr die abstrakte Vorstellung der Existenz erst sehi" spt erhielten (im Verhltniss zum Alter der Sprache selbst, aber ganz gewiss lange vor der Zeit, aus welcher die Sprache in Schrift
teren, sinnlichen
sie dazu Verben einer ursprnglich weit coucreBedeutung umprgten (man denke nur an fui und qjuco), und dass die grammatischen Bezeichnungen die inhaltbeneunenden Wrter, an welchen sie hervortreten, voraussetzten. Was aber am sptesten und durch die lngste Arbeit als Merkmale dessen, was man am schwersten greifen, aussondern und behandeln konnte, hervorgebracht war, erhielt sich und folgte den Zweigen des sich trennenden Volks. Doch hierauf kommen wir spter zurck.
uns vorliegt), indem

Arbeitsweise greifen
kaiiiij
151
wendet
man
sich
dann bisweilen
mit gleichen Erwartungen zu den von Cultur und Litteratur

nicht bearbeiteten Sprachen Avilder oder halbwilder Vlker,
W. V. Humboldt zu den zum Theil von seinem Bruder Alexander v. IL hervorgezogenen amerikanischen. Auch dort kann der eine und der andere Wink gefunden werden,
wie
aber ausserdem dass auch hier der
ist (z.
Bau
fertig,
obgleich roh
ist
B. nicht
zum Periodenbau
durchgefhrt),
man, wie
das Materiale vorliegt, sehr hutig Tuschungen ausgesetzt,

die der
anscheinenden Durchsichtigkeit gewisser Formbildungen
einen grossen Theil ihres Werths benehmen;

nicht den Gebrauch der
man kennt
gar
Formen und
die begleitende Auffas-
sung genau, und wenn die ursprngliche Bedeutung, welche

die
Bildungselemente
als selbststudige
Wrter haben
existirt,
sollen,
angegeben wird, weiss
mau
bei
weitem nicht immer, ob das

oder ob
Wort mit
dieser
Bedeutung wirklich
man
in
eine falsche oder wenigstens ganz unsichere Abstraktion eines
Europers vor sich

nicht geringem
hat.
Weit
deutlicher
und
sicherer
und
Umfange
treten Zeugnisse
von der Arbeits-
weise der Sprache hervor in den in geschichtlicher Zeit in
Sprachen unseres eigenen Geschlechts vorgegangeneu Revolutionen
und Umbildungen,
dieser,
theils
in
der Entwickelung der
deutschen Sprache selbst aus ihren lteren Gestalten und den

Voraussetzujigen
theils
noch mehr,
weil
die
Um-
wlzung grsser war und
die ltere Gestalt schrfer getrennt
in dem Hervorgange der neunordem altnordischen, theils unleugbar in noch grsserem Umfang und mit berwiegender Bedeutung in der Entstehung der romanischen Sprachen aus dem Latein, indem hier uuter starker Einwirkung von Fremdem eine fast
und vollstndiger
vorliegt,
dischen Sprachen aus
vollstndige
Auflsung eintrat und daraus auf langen
UmAber
wegen
sich
mehrere neue Gestalten hervorarbeiteten.
ausserdem dass auch hier die neuen Sprachen in Schrift, die

erhalten ist, erst
dann benutzt wurden,
als
schon ein grosser

darf
Theil der Arbeit des Wiederaufbaues ausgefhrt war,
man
nicht bersehen, dass hier,
ohne dass die Sprache je
152
vllig eine
DIE HRAMMATISCHEN BEZEICHNUNGEN.

gewisse, ob aucli beschrnkte VerstncUicbkcit und
Brauchbarkeit verloren htte, die Arbeit mit den auch gram-
matischen Resten
der lteren Sprachgestalt
und nach den

doch von der
darin gegebenen AnAveisuugen ausgefhrt ward. Die Aufgabe
und die Bedingungen der Arbeit waren Grade verschieden.
also
ersten Bildung grammatischer Bezeichnungen
im allerhchsten
zuerst ganz
Es
ist
berhaupt eine Schwierigkeit, die

sich
die
berwunden werden muss,

dass
Sprache
als
von grammatischen Bezeichnungen entblsst zu denken, so
man
nicht etwa eine Bildung dadurch erklre, dass
man
als
etwas voraussetzt, was ebensowenig da war, und dann

successiv in der (lestaltung fortschreitend.
Wir knnen
also
berall nur einzelne Spuren zur Besttigung der Betrachtung
des Stoffes des grammatischen Baues und der Bauweise finden,
zu der uns die eigene Natur der Sache hinfhren muss.
Ebensowohl wie
an
eine
die feste
Anknpfung der Wortbedeutung

freies
bestimmte Lautverbindung durch ein
Setzen
und Anerkennen (Uebereinkunft, nicht Verabredung), aber

in
dem
einzelnen Falle durch gegebene Veranlassung hervor(s.
gebracht ward
Abhandlung S. 58 tf.), erhlt die grammatische Bezeichnung ihre Bedeutung auf demselben Wege. Dies zeigt sich schon bei der Bezeichnung, die ohne
die
vorige
Benutzung irgend
eines materiellen Stoffes zu Stande

ihr
kommt
und
ist,
die
man, obschon natrlich niemand mit
unbekannt
doch bisweilen, wenn
man
die
grammatischen Hlfsmittel
der einzelnen Sprachen vergleicht, allzusehr vergisst, bei der
Bezeichnung durch
Wie natrlich es uns auch vorkommt, dass das Subjekt dem Prdikate vorausgehe, ist dies doch eine Natrlichkeit, von der wir selbst, wenn ein Nebensatz dem Hauptsatze vorausgeht, und dann in der Frage wegen eines rhetorischen Moments (des Nachdrucks auf der Prdikatsvorstellung) abweichen, welche Abweichung dann
Wortstellung.
1)
[Dies geschieht
z.
B. auch jetzt nicht selten,
und jene Bildung
fr alte Accusativformen
indem man diese und dergleichen erklrt,
wo
es sich
um
eine Zeit handelt, da es einen eigenen Accusativ gar
nicht gab.
1874.]

selbst,
ist,
153
wenn
die
gewhnliche Wortfolge
erst festgestellt
worden
eine grammatische
Bezeichnung wird; dasselbe Moment

dass das
kann aber sehr wohl auch ausserhalb der Frage zugegen

sein.
Was
uns natrlich scheint, weil angewhnt,
Beziehuugsobjekt
werde, das
dem Objekt der Thtigkeit Adjektiv dem Substantiv, erscheint

z.
vorangestellt
nicht so in
anderen Sprachen,
in derselben
B. der franzsischen, wenigstens nicht
Ausdehnung.
Das Gesetz der Wortstellung
ist
also ein sanktionirtes Gesetz,
nicht ein unmittelbar gltiges
Naturgesetz, obschon aus einer natrlichen Veranlassung herausgegriffen, und, wie wir wissen, ein sehr biegsames Gesetz,
doch so, dass der Grad der Biegsamkeit im Einzelnen davon
abhngt, welche andere Bezeichnungen
es
ersetzen knnen,
und
also
da
am
grssteu
ist,
wo
die Verhltnisse
im Satze
die
einen
Reichthum
anderer Merkmale
haben,
wogegen
Wortstellung grssere Festigkeit erhielt, wo diese beschrnkt

wurden.
Wo
ergrifiFen
das sehr beschrnkte Mittel der Wortstellung nicht
und festgehalten ward oder

in
sich unzulnglich erwies,
war die Sprache nung zuerst auf

wiesen.
ihrem Bedrfnisse grammatischer Bezeichden Laut, angeverstanden

ist
ihr allgemeines Material,

heisst
sollte
Die Sprache
der
redende,
sein
wollende Mensch. Es
berflssig sein,
es aber
doch
der Abgeneigtheit Vieler gegenber, unrichtige Vorstellungen,

die einmal unter
funden haben,
selbst
dem Schein wenn
tieferer
sie
Auffassung Eingang geder ersten,
nicht lnger in
noch berhaupt in einer bestimmten Gestalt festgehalten werden, geradezu und vollstndig zu entfernen, vielleicht nicht
ganz, hier wieder an die vllige Verkehrtheit eines gewissen
Geredes von der organischen Natur der Sprache zu erinnern,

sie sich selbstthtig in Bewegung setzte und als ob Wrter von selbst und aus sich selbst heraus Bezeichnungen fr die Auffassungsform der Vorstellungen und die
als
ob
die
Verhltnisse zwischen
ihnen knnten hervorwachsen lassen.

ist,
ist in
Was
hierber wesentlich zu sagen

(S.
der vorhergehen-
den Abhandlung
85
ff'.)
gesagt.
Das,
was bezeichnet
154
DIK fiRAMMATISCHEN BE/EICHXl XOEN.

soll,
werden
weim
es sich
z.
B. von der Mehrzahl eines Sub-
stantivs oder der Zeit eiues
Verbums handelt (um nicht von
dem
ist
\"erhltiss
zwischen zwei Substantiven zu sprechen),
etwas, das ausserhalb des Inhalts der individuellen Suboder Verbal Vorstellung liegt und
sie
stantiv-
nicht entfernt
berhrt, etwas, das alle Substantive und Verben betrifft und
an allen erscheint und ein gemeinschaftliches Merkmal

verlangt,
welches es natrlich auch, insofern ein Merkmal
Merkmal kann also weder die spontan wirkende Sprache, noch (wenn man dieses Phantom aufgiebt^ der die Sprache bearbeitende Mensch aus dem Innern des einzelnen Wortes ableiten oder her vor wachsen
gebildet wird, erhlt,
und
dieses
lassen.
Nicht aus den unter einer gewissen Form der Anin
schauung oder
einem gewissen Verhltnisse

die
in
den Satz
aufgenommenen Wrter knnen
grammatischen Bezeich-
nungen hervorgehen; insofern ein positives Bildungsstrebeu sich geltend macht, muss es den einzelnen AVrtern etAvas von aussenher hinzufgen. Noch weniger kann an eine natrliche,
durch sich selbst gltige Lautcharakterisirung gram-
matischer Bestimmungen und Verhltnisse

es sei
gedacht werden,
nun durch Aeuderuug im Worte

von aussen.
selbst oder
durch Zu-
stze
Wie man (wovon
in der vorigen
Abhand-
lung ausfhrlich genug gehandelt

lichsten
ist)
nur durch die willkr-
und iuhaltleersten Bilder an den Buchstablauten irgend
etwas nachweisen kann, das

der Dinge
dem Wesen und den Eigenschaften

kann noch weniger
in ihren individuellen Gestalten
charakteristisch entspreche, so
von einer Analogie der Laute

rakter die Rede sein
mit grammatischen Auffassungen in ilirem abstrakten Cha').
Und doch
ist
Lautnderung im Worte
1) Es ist vielleicht hier der Ort, eine wenige Jahre alte Abhandlung eines sehr ausgezeichneten historischen und empirischen Sprachforschers, Jac. Grimm's, zu nennen, ,,ber den Ursprung der Sprache" in welcher die in den Schriften der Berhner Akademie aus d. J. 1851 Vorstellung von den naturcharakterisirenden Lauten obschon unsicher und schchtern, hervortritt, sowohl in einer allgemeinen Zweitheilung S. 128, indem den Vokalen offenbar (!) ein weiblicher, den Consonanten insgesammt ein mnnlicher Grund (?) beigelegt werden muss",
,
,
DIE ORAMMATISCHEN BKZEICHXUNGEN.

selbst,
155
in
seinem eigenen Lautcomplex, innerhalb einer geda

sie
wissen Grnze,
sich verstndlich zu
in der
in der Rede und bei den Versuchen machen von selbst hervorkam und anbot,
Sprache
als
grammatisches Mittel der Bezeichnung besind die Vokaluderungeu, die in

z.
nutzt worden,
eun zwar
unserem Sprachgeschlecht und anderswo,

sich in
B. im Semitischen,
zei-
den Wrtern in gewissen grammatischen Fllen
gen, grssteutheils nur begleitende
Folgen von
Zustzen
am
Worte,
die
noch vorhanden sind oder frher vorhanden waren

die
und von deren Gestalt
Aenderungen zum Theil deutlich
abhngig sind, wie der Umlaut der Stammsilbe vor gewissen
Biegungsendungen im Islndischen und Reste davon in den neuen nordischen Sprachen (wie auch im Deutscheu); aber es bleiben nicht nur Vokalnderungeu (nach Quantittsnderungen) brig, die diese Auffassung nicht zulassen, sondern
andere Phnomene von noch mehr entscheidender Beweiskraft
so dass die
Wurzohvrter durch ciuc Vermhlung des mnnlichen Con(
hervorkommen -wie steht es aber mit den bloss vokalischen Wurzeln wie i? ), und specieller S. 129 in Aeusserungen ber Pronomina und Verbalendungen als aus charakteristischen Lauten gebildet. Dass mit dieser Rede von Weiblichkeit und Mnnlichkeit in der Wirklichkeit nicht das allermindeste gesagt ist, braucht kaum nachgewiesen zu werden. Der Vokal ist der hinstrmende Laut, der Consonant der Formbergang des Lauts durch die Bewegung der Organe; beide knnen bildlich weich und hart genannt werden, physische Kategorien, die wieder mit der Weiblichkeit und Mnnlichkeit nichts zu thun haben ausser durch eine neue bildliche Ueberlhrung auf einen vorausgesetzten moralischen Unterschied. Ueber die natrliche Analogie der Personen- und Zahlunterschiede mit besondern Lauten mag ich um so weniger Worte verHeren als der Verfasser gar nicht ber allgemeine Ahndungen herauskommt. Die ganze Abhandlung enthlt brigens nicht wenig wahres und richtiges, und namentlich hat Grimm in der behandelten Hauptfrage mehreres von dem an die Spitze gestellt, was ich 1842, wie ich glaube, schrfer und mit bestimmterer Durchfhrung ber die Sprache als vom Menschen mit Freiheit hervorgebracht und gebildet, gegen die Vorstellungen von angeborner oder geoffenbarter Sprache ausgesprochen hatte. Zugleich aber trgt die Abhandlung, wie die Arbeiten Humboldt's, starke Spuren vom Schwanken zwischen klarer Erkenntniss und unklaren Vorstellungen von welchen der etymologisch forschende Grammatiker mit Vorliebe fr gewisse ltere Sprachgestalten sich nur schwer losreisst.
sonauts und des weiblichen Vokals
156
DIE GRAMMATISCHKN HEZKICHNUNflKN.

hinzu,
z.
kommen
B. die
Anweiulimg
iler
IêJuplikation als
Perfektzeicheu iu imserem Geschlecht (die Wiederholung des
eigenen Consonants jedes Yerbums, xi'xhjxa,

tvrpu, cccidif pepcri),
jretpiXrjxu,
re-
sogar das blosse Weglassen oder Bei-
behalten des euphonisch schliessenden Nasals im Nominativ
und Accusativ
{r^x^'Û')
"^^X^î ^t^cnsam, tncnsd)
im Griechi-
schen und Lateinischen, Bildungen der Art wie die der Conjugation Piel im Hebrischen (durch Verdoppelung des mittleren
Radikals),
u.
s.
w,
(Wortbildende Analogien sind

S.
in
der vorhergehenden Abhandlung

S.
96 und in dieser oben
116 in den Factitiven nachgewiesen.) Die Auffassung und
das Aussprechen einer Vorstelllung unter Begleitung gewisser
Neben Vorstellungen oder

Unsicherheit ber die
in einer
gewissen Verbindung konnte
durch den ganzen Eindruck auf den Sprechenden (Zaudern,
Anwendung
des Wortes auf das Vor-
liegende, Gefhl der eigenthmlicheu Hervortretung der Vorstellung,
schnelles Hineilen
nach einer andern Vorstellung)

in
eine nicht nher zu
bestimmende Modifikation
der Ausdie
sprache der
im Worte enthaltenen Laute veranlassen,

diese Modifikation
nach der besondern Beschaffenheit dieser besonders zum Vorschein
kam, und
konnte
als
Bezeichnung
festgehalten werden.
Die Reduplikation bezeichnet an sich
weder das Vergangene noch irgend eine bestimmte Auffassung,

sie richtet
aber die Aufmerksamkeit im Allgemeinen auf eine
besondere Auffassung und die Anschauung der vllig abgeschlossenen Handlung
konnte
eine
durch Lautwiederholuug
verstrkte Aussprache veranlassen.

also Lautmodifikation des
Auf
selbst
diese
ein
Weise konnte
Wortes
nicht bloss con-
secutives
und begleitendes Mittel der grammatischen Bezeichinsofern
nung werden, aber nur

weise des Lauts als
das
der
ursprngliche
Laut-
charakter der Sprache und die herkmmliche Anwendungs-
Wort einen gewissen Spielraum Hess, ohne Wort unkenntlich zu machen. Das Semitische (Hebrische)
zu
mit seinen im Verhltniss
den
Wurzelconsonanten
als
Trgern der Wortbedeutung so biegsamen Vokalen und

ostasiatischen
die
monosyllabischen Sprachen
(das
Chinesische)
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNUNOEN.
157
mit der unvernderlichen Stammsilbe, die diese Bezeichnungsweise ganz ausschliesst; bilden hier entgegengesetzte usserste
Punkte.
rllig
Aber
berall musste dieses Mittel, welches nur zu-
dem Bedrfniss begegnete, fr sich eine beschrnkte Anwenduug finden, gewhnlich nur andere direkte Mittel
untersttzend (wie in der Bildung des griechischen und
latei-
nischen Perfekts)*).
Ich darf diesen Punkt,
wo
die
Frage von grammatischer

ist,
Lautcharakteristik erhoben worden

ein ausserordentlich naheliegendes
nicht verlassen, ohne
und weit verbreitetes Ph-
nomen
zu erwhnen, worin ein Beweis zwar nicht einer gram-
matischen Bezeichnung
kation des Wortes selbst
durch charakterisirende Lautmodifi(
denn
es handelt sich jedenfalls
von einer angefgten Endung
),
aber doch einer immerfort
zurckkehrenden Lautcharakterisirung einer sehr umfassenden

Naturbeschafl:enheit
der
Gegenstnde und Vorstellungen
zu
liegen scheint; ich meine die Femininbezeichnung in unserem
Sprachgeschlecht (im Griechischen a,

u.
s.
ij.
im Lateinischen
w.,
mit Resten in den romanischen Sprachen) und die
gleichartige semitische (ri
im Hebrischen). Dieses Femininals die
merkmal
ist
nun weder mehr noch weniger

und
weibliche
Form
des Demonstrativpronomens, welche als Attributivzeichen

als substantivische
(im Semitischen auch im Prdikate),
ist (man erinnere sich der Form, equa vom Stamm equo, eigentlich Pferd Das ganze Phnomen reducirt sich also auf ein einsie). zelnes, in jedem dieser zwei Sprachgeschlechter einmal ein-
Ableitungsendung gebraucht worden
einfachsten
1) Als specielle Bezeichnung des Verhltnisses zweier Glieder wird dieses Mittel im Semitischen Status constructus zum Anschaulichmachen des Zusammenhangs angewandt in Verbindung mit einer bestimmten Wortfolge. Ein interessantes und, wie es scheint, sicheres Beispiel der Anwendung dieses Mittels bietet die von Humboldt (Ent-
stehung der gramm. Form S. 413 in den Berliner Schriften 18221823) erwhnte Bildung der Mehrzahl der Substantive im Mexikanischen durch Verlngerung des letzten Vokals, Verdrngen der Schlussconsonanten und theilweise Reduplikation: ahuatl, Weib, ahu, Weiber,
teotl,
Gott, tete, Gtter.
158
DIK
GRAMM ATTSCTIKN HEZEirnNrNOKN.

die
getretenes Faktum,
Bildung einer eigenen Pronominal-
form fr das Hinzeigen auf das Weib durch einen Vokallaut

[ca aus e, i, jetzt
is).
hat, diesen Laut als
Welche Veranlassung darauf gefhrt Merkmal dieser Individualisation der Vordarber lsst sich ebensowenig etwas
B. darber,
stellung anzuwenden,
sicheres sagen, als
iu
u.
z.
warum
die Vei'balwurzel
unserem Geschlecht (im Sanskrit, Griechischen und Latein

s.
w.) die Bedeutung des
Gehens
erhielt.
Es
ist
mglich,
dass eine den Eindruck des weiblichen Wesens (nicht eben
der Weichheit) begleitende
Stimmung den weichen Vokallaut

der Vor-
hervorgelockt hat;
aber der Laut ward Merkmal
stellung, nicht Charakteristik der Beschaffenheit.
Dass bri-
gens zwischen dieser allgemeinen Beschaffenheit der Hlfte

der lebendigen
Wesen und den grammatischen
Verhltnissen
auch nicht ein Schatten der Analogie stattfindet, bedarf kaum

gesagt zu werden.
Da
also das,
was ber
die einzelnen Vorstellungen hin-
aus in der
Anschauung
lag,
nur in usserst beschrnktem

des Lautganzen der
selbststn-
Umfange
sich durch blosse Modifikation
Wrter veranschaulichen Hess, musste dafr eine

durch Laut aber
darauf,
dige Bezeichnung gesucht werden. Selbststndige Bezeichnung

ist
Wort, Name von Vorstellung oder Zeigen

Weise vor
sich,
und
eine Vorstellung hatte der Sprechende, wie oben

hier nicht iu der
entwickelt,
worin er die
Vorstellungen hatte, die er benannte oder aufweiche er hinzeigte;
und wenn war

was
er eine solche abstrakte Vorstellung
gehabt
htte,
es nicht sie,
sondern ein Schauen mit Beziehung
auf
sie,
er bezeichnen wollte.
Die Bezeichnung
kam
da-
her nicht durch neue Wrter zu Stande, sondern durch besondere
Anwendung
der ursprnglichen Wrter,
minder ausserhalb ihrer ersten Bestimmung^).
mehr oder Auf diesem
1)
Am
wenigsten
(fast nicht)
ward
die ursprngliche
Bestimmung
zur Wieder-
gelindert,
wo
das pronominale
Wort nur im Prdikate
hervon-ufung der Vorstellung (als Personmerkmal) angewandt wurde, dann, wo ein Verhltniss einer Vorstellung durch Substitution einer
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICIIXINOEX.
159
Wege haben
die
Sprachen sich Bezeichnungen in der Form
gesonderter Wrter fr die Anschauung rumlicher Verhltnisse, Prpositionen, gebildet,
indem
die
Aufmerksamkeit auf
das VerlUtniss hingelenkt ward entweder durch die
Benennung
einer Vorstellung, die geeignet war daran zu erinnern, oder
durch ein blosses Hinzeigen
beides durch die Weise des
Einschiebens und Aussprechens untersttzt

jetzt
),
ob
es
schon
unmglich
ist
in
den einzelnen Fllen den Wurzelstoft"

In derselben Weise
nachzuweisen, der angewandt worden'^.
wurden weiter Wrter fr das Verhltniss zwischen Stzen,

sowohl das Verhltniss der Coordination
ordination,
als
das
der Sub-
Conjunktionen, gebildet;
in
den Bezeichnungen
Geschlecht
(natrlich
des Subordiuationsverhltnisses liegt in unserem

die
Anwendung von Pronominalwurzel n am Tage

die zu relativen
von demonstrativen,
gemacht
werden), wh-
rend die Bezeichnung der Coordination von anderen Punkten
ausgegangen
der
ist-).
Der
Stoff
muss vor allem
als einfach (in
Form
der ^Vurzel und nackten Stammes) ohne die gram-
matischen Mittel, die erst geschaffen werden sollten, ange-
wandt gedacht werden: was aber auf der ersten Stufe zuwesfe
gebracht war, konnte auf der zweiten benutzt werden, die
Casuszeiehen theilweise in der aus einem Pronomen zu
bil-
Aber nicht nur die eigentlichen Verhltnisswrter, Prpositionen und Conjmiktionen, treten
denden Conjunktion.
Vorstellung derselben Art angedeutet wurde, wie die Zeit des
Verbums
durch ein Hlfsverbum. 1) In bekannten primitiven Sprachen weiss ich nicht leicht ein Beispiel, das deutlicher die Sache dem Sinne vorrcke, als im Hebrischen
das Verhltniss zwischen der Prposition V", ber, und
steigen.
lich
dem Vei'bum
r;
r>
Der Versuch, die Prpositionen in unserem Geschlecht wesentaus Pronominalstmmeu abzuleiten (Schmidt, de propositionibus
Graecorum, Berol. 1829) ist wenigstens sehr einseitig. Inwiefern der Satz der chinesischen Grammatiker, die Prpositionen seien grsstentheils
verdunkelte Verben, einige, die nachgesetzt werden, verdunkelte Substantive (Endlicher, Chines. Gramm. 255), auf etwas wirklich in der
Sprache Durchsichtigem beruhe, weiss ich nicht. 2) Man denke an das Verhltniss zwischen dem islndischen ok (dn. og) und oka {ga, augere, vermehren). (Deutsch auch.)
IGO
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNrNOEN.
iu dieser Gestalt, als gesonderte
Wrter, hervor.
In unseren
eigenen lebendigen Sprachen ])ezeichnen wir die Zeitverhltnisse
der
Handlung zum Theil,
die
Passivauffassung,
mit
Ausnahme
mit
der nordischen Sprachen, ganz durch die Hlfe

freilich in
besonderer Wrter, der Hlfsverben,
Verbindung
dem
voraus gebildeten Particip und so, dass in dieser

selbst
sekundren Form die Hlfsverben

gebildet erscheinen.
grammatisch ausals
Es darf uns
also nicht
etwas vllig
anomales vorkommen, wenn wir sehen, dass in andern Sprachgeschlechtern, wie namentlich in dem ostasiatischen, nicht
nur
in
analogen Verhltnissen diese Bezeichuungsweise

so dass
z.
viel
weiter geht,
B. alle Zeitverhltnisse durch Hlfs-
wrter (und nicht gebogene Hlfswrter) angegeben werden,
sondern auch grammatische Auffassungsformen, die wir uns

auf den ersten Anblick gar nicht in der Gestalt besonderer
Wrter bezeichnet denken knnen, doch so hervortreten, wie
wenn im Chinesischen
nicht bezeichnet
die
(
Mehrzahl der Substantive, die

sagen
wir
oft
wird
in
doch selbst hundert
Mann",
vier
drei Fuss"
),
andern Fllen durch das eine von
Wrtern,
die vorgesetzt, oder
von vier andern,
die nach-
gesetzt werden, gekennzeichnet wird,
von welchen Wrtern,
soweit
man
sehen kann, einige wirklich eine bloss unbestimmte
Vorstellung der Mehrheit, andere eine mehr specielle (alle,
viele) geben. Nur darf

ebersetzungen
Allheit",
,,
,
man
s.
sich nicht durch die abstrakten
die
von diesen Wrtern gegeben

u.
werden,
sie
Mehrheit"
als
w.,
tuschen lassen; denn
sagen
gar nichts anderes
eben dieses, dass die Wrter die gram-
matische Funktion haben, indirekt die Vorstellung der Mehrheit

hervorzurufen,
dass sie
Mehrzahlmerkmale sind (einige
viel-
leicht etwas mehr),
(ebrigens drfte die Rolle dieser Hlfs-
wrter in mehreren Punkten erst dann vllig klar werden,
wenn
es
dahin kme, dass ein Europer das Chinesische
als
Redesprache nach unmittelbarer Auffassung im Verkehr durch

[natrlich
dem Lautsystem nachgeformte] Buchstabenschrift

Es
ist
darzustellen vermchte.)
weiss, von den vielen, die
merkwrdig, dass,
soviel ich
vom
Verhltnisse dieser Bezeichuuugs-

art durch
161
grammatische Hiilfswrter zu der durch Biegung
gesjjroche haben,
niemaud ])emerkt hat,
dass wir
in
der
einen der altkhassischen Sprachen, deren vollendetes Biegungs-
system sonst den strksten Gegensatz

bildet, ein
zur andern Methode

in wel-
ganz dahin gehrendes Phnomen haben,
chem
dieselben, die sonst die
Biegung
bisweilen
als die einzig
normale
Form
der Sprache preisen,
gerade einen Beweis
der unerreichbaren, in der Sprache ausgeprgten Feinheit des
griechischen Geistes gesehen haben, nmlich die Partikel av,
deren Bedeutung darin liegt, dass

Indikativ oder Optativ des
sie in Verbindung mit dem Yerbums, aber nicht immer un-
mittelbar neben ihn gestellt, einen besonderen hypothetischen
und Potentialen Modus
bildet,
whrend
sie sich
einem relativen
Pronomen oder
einer Conjunktion anschliessend
und mit dem
Conjunktiv verbunden den unbestimmt mglichen Gegenstand

oder Fall bezeichnet.
(ber welches G.
Ein Versuch,
dieses griechische
Wort
vier
Hermann
hat)
ein ganzes, freilich durch schiefe

in
und falsche Klgelei unglaublich gedehntes Werk

Bchern
geschrieben
in
einem
oder
zwei
es
deutschen
Wrtern zu bersetzen, wrde zeigen, wie

die ihrer
sich mit der
Uebersetzung hnlicher grammatischer Wrter aus Sprachen,
mehr haben,
sei, bietet
in
die unsrigen verhlt.
Ein Beispiel
eines grammatischen Hlfsworts , das
weder Prposition noch

so-
Conjunktion
im Semitischen (Hebrischen) das
genannte Accusativmerkmal pn.
Die benennenden oder pro-
nominalen Wrter, die solchergestalt in dem ltesten Bildungsringen der Sprache, unter ganz anderen Bedingungen
als in
den leichteren secundren Bildungen, zur grammatischen Bezeichnung berfhrt wurden,

unter
erlitten
ohne Zweifel
oft gleich
dem
Einflsse des Affekts des Sprechenden (seines Eifers
Aufmerksamkeit fr das mit dem nicht adquaten Mittel Beabsichtigte zu erregen
und auf der andern Seite seines Bestrebens,
diese Nebenvorstellung denjenigen gegenber, die selbststndig
angeschaut den Satz ausmachten, zurcktreten zu lassen) Lautmodifikationen und wurden bei fortgesetztem Gebrauche
dieser
in
Funktion noch weiter modificirt,

kl. Schriften.
whrend dieselben
jj
Madvig,
162
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICIINUNGKN.

iiueh
Wrter
iu
ihrer
selbststuiligen
Anwendung
sich
all-
iiihlig (ujicli einer
audern Seite) nderten, zumal wenn sich
ihnen Bezeichnungen (Biegungen) anschlssen,
und so ent-
fernten sich die grammatisch angewendeten Wrter im Aus-
sehen ganz von ihrem Ursprnng, was vollkommen mit der

(unbewussten) Absicht stimmte; das grammatische Verhltuiss
sollte aufgel'asst,
der
tStofV
des Zeichens konnte

|
und sollte
am liebsten
in xvmoiyiL
vergessen werden.
Was
uv, was die

Ci
Endung
grammatisch bedeute, fhlten die

;
riechen, weiss
ich durch Reflexion

tikel
aus welchem elementaren Stoff die Pargebildet waren, wussten sie
und
die
Endung
zum Glck
es
fr ihren ungestrten
theile
Gebrauch dieser und anderer BestandoIj
der Sprache
nicht;
es
mir wichtig wre

|
zu
wissen, darber an einem anderen Orte.
Das grammatische Hlfswort

jenigen selbststndigen
die
die
schloss sich (mit
Ausnahme
der Conjuuktion, deren Platz zwischen den Stzen war) dem-
Worte
an, welches (dessen Vorstellung)

die
Bezeichnung am nchsten hervorrief,

Dass die
Bezeichnungen,
den ganzen Satz betrafen, der Prdikatsvorstelluug, dem
Verbum').
rdmmg
des Anschlusses (die Stellung

nicht
des Hlfswortes voran oder hinten)
noth wendig
ge-
geben war, zeigen schon die Vorsilben des semitischen Ver-
bums, wie ja
in
unserem Geschlecht
die specielleren,
selbst-
stndig gebliebenen Verhltnissbezeichnungen bei Substantiven
Prpositionen sind, die nur (im Griechischen und Lateinischen)

bisweilen im poetischen Sprachgebrauche und in vereinzelten
Phnomenen
tern,
z.
{tnecum) den Platz wechseln, und wie auch die

in
Semiten hier Prfixe haben, whrend

B,
andern Geschlechtheilweise
dem skythischen (im Finnischen) und
dem
ostasiatischen die Stellung
des Verhltnisswortes nach
Die freiere Stellung, welche das griechrsrhe kv hat, obschon uach dem Verbum ist, beruht darauf, dass es in einer Sprache, wo sonst Biegung durchgefhrt und das Verbum dadurch kenntlich ist, nicht in die Biegung hineingezogen ward, wodurch es sich ohne Undeutliehkeit Nebenbestimmungen des Prdikats, auf welche Gewicht gelegt wird, anschliessen kann.
1)
seiu regelrussiger Platz gleich
1G3
festen
dem
regierten
Wort
weiter verbreitet
ist.
Aber zu einer
einer
Ordnung, einer unterordnenden

Hlfswort nur
eine
Betonung,
schnellen
zusammenschliessenden Aussprache drngte das Bestreben, das

als solches aufgefasst
zu sehen, hin.
Oass das
Wort
sollte,
einen Einfiuss auf die eigentliche
Lautform des
andern (sein Aussehen, wenn wir an die Schrift denkeji) ausben

lag nicht
im Bestreben der Sprache, war aber
unter diesen Umstnden eine Folge, deren Eintritt nur durch

einen ganz besondern Lautcharakter verhindert werden konnte.
Ein solcher Lautcharakter hat sich im ostasiatischen Sprachgeschlechte (im Chinesischen) geltend gemacht,
eine
wo
ein jeder
gewisse
Vorstellung
bezeichnender
(einsilbiger)
Laut-
complex in der Rede und Aussprache seine

stimmtheit behlt.
volle isolirte Be-
Hier tritt also (wenigstens wie die chinesischen Schrift und Grammatik erscheint) das sich immer selbst gleiche Hlfswort zum ebenfalls ungenderteu selbststndigen Wort hinzu; man kennt
Sache
in der
aber eine gewisse Zahl von Wrtern als so fr diese oder
jene grammatische Bezeichnung bestimmt, dass, selbst

sie in
wenn
gewissen Fllen im Laut mit einem selbststndig ge-
brauchten Wort zusammentreffen, doch im Context der Rede
und der Vorstellungen kein Zweifel ber ihre Verbindung mit vorausgehenden oder nachfolgenden selbststndigen Wrtern
zur Hervorbringung einer gewissen Auffassung der durch diese
bezeichneten Vorstellungen und ihres Verhltnisses im Satze

entsteht.
Es
ist
dann
in der Darstellung der Sprache keine

(
Rede von einer eigentlichen Formenlehre
hchstens sonz.
dert sich die Lehre von den Bezeichnungen der verschiedenen
Auffassung der einzelnen Vorstellung fr sich,

Mehrzahlzeichen,
als
B. von den
mit der Formenlehre analog aus
),
sondern der Platz und die Bedeutung jedes Hlfsworts und der
mgliche
Spielraum
ist
in
ihrer
Anwendung
ist
oder
Nicht- An-
wendung
als
(syntaktisch)
nachzuweisen.
Die Sprache aber
grammatiklos zu bezeichnen,
ganz verkehrt.
Wo
aber ein
solcher besonderer Lautcharakter als der
hier angedeutete nicht der. Sprache aufgedrckt war, trat eine

11
KU

ein.
andere Behandlung der grammatisclien Hlfswrter

/usannnenlilliigende Auss])raclie der
Die
Wrter modificirt
bis zu
einem gewissen CJrad
die
zusammenstossenden Laute'). Diese
Wirkung musste
sicli
besonders bei der Aussprache des gram-
matischen Bezeichuuugswortes und des selbststndigen Wortes,
dem
war,
sich jenes untergeordnet
und tonlos
anschlos.s,
geltend
machen; das untergeordnete Wort bte, wenn

einen Einfluss auf die Schlusslaute
es nachgestellt
und
bisweileji
auf
die innern Laute des vorhergehenden, der auf einmal von der
Form
des untergeordneten Wortes (consouantischen oder voka-
lischen
Anfang
u.
s.
w.)
und von der

die
speciellen Lautform des

es erlitt
gegebenen selbststndigen Wortes bedingt war, und

selbst
Lautnderuug
Laute,
jedem der beiden Wrter
gehrten, wurden verschmolzeji und Uebergangslaute (Bindelaute) entstanden. Die

sich mit solchen
Einwirkung des Zusammenstosses konnte
von der Affektion des Sprechenden hervor-
gerufenen Lautmodifikationen des selbststndigen Wortes, die

kurz vorher besprochen sind, combiniren und dadurch modificirt
werden,
z.
B. mit der Reduplikation, durch welche, in-
dem der Ton nach vorn gezogen wurde, das untergeordnete Wort leicht noch mehr an Lautflle einbsste-). Ging das
grammatische Bezeichnungswort voran, zeigte sich die Ein-
wirkung
leichtern)
(die
im Ganzen zurckgehend den vorhergehenden
Laut modificirte,
um
den Ueberganw zum folgenden zu
er-
am
nchsten in diesem selbst, sich (neben der Ab-
schwchung) nach dem Anfangslaut des selbststndigen Wortes

richtend.
selbst
Auf
diese
Weise hrt das Hlfswort
auf, eine sich

es
gleiche,
bestimmt anzugebende Gestalt zu haben;
tritt als ein
nach der Lautbeschaffenheit des selbststndigen
Im Sanskrit, dessen Aussprache sehr biegsam gewesen zu sein Zusammensetzung und der grammatischen Biegung der Einfluss des Anfangslauts des folgenden Wortes auf den Schlusslaut des vorhergehenden bezeichnet.
1)
scheint, wird bekanntlich in der Schrift auch ausserhalb der
2) In
der Bildung des lateinischen Perfekts scheint die Reduplikadie
tion
und
Form der Endung
Verlngerung des Stammvokals [leg] mit der krzeren (J) in Verbindung zu stehen.
DIE GRAMMATISCHEN HEZEICHNNGEN.
165
Wortes vernderlicher Anhang auf,

die
als
Endung (HuffixJ,
Prfix
oder Vorsilbe (Prfix); wir mssen in einer Biegungslehre
wechselnden Formen darstellen.
Das
kommt
in
unserem tSprachgeschleclit nur ganz vereinzelt vor (im

bischen
sylla-
Augment im
Griechischen,
Redujjlikation
ist kein Prfix, kein
im Deutschen ge; die von aussen her kommender
Zusatz); im Semitischen
ist
es,
auch ausserhalb des Ueber-
ganges einiger Prjiositionen in diese Form, weiter verbreitet

in der Conjugationsbildung,
in der
Bildung des Futurs (der
einzelneu Personen) und

selbststudige
des Participiums.
Aber auch das

zeigt,
Wort
verliert seine volle
Bestimmtheit; es
mit verschiedeneu grammatischen Bezeichnungen verbunden,

ein anderes Aussehen, einen modificirten
liche
Stamm
der ursprngin der
Stamm
erscheint oft gar nicht
mehr unmittelbar
Sprache, weil er entweder, durch starkes Streben nach positiver
Bezeichnung
jedes einmal
stze
in der ltesten Periode und durch Bewahrung angenommenen Zeichens, berall von einem Zubegleitet ist oder, wo kein Zeichen hinzugekommen ist,
doch im Lauf der Zeiten einen euphonischen Abschluss durch
Lautanfgung
(ni
v)
erhalten oder
ein Abschleifen
u. s. w.).
erlitten
hat {ydXa fr yXaxt , lac fr lad

der Vernderlichkeit
Die Phnomene
in
im selbststudigen Worte und
der
grammatischen Bezeichnung unter gegenseitiger Einwirkung

beider
machen, im Verein mit der Verschmelzung (Aggludie sie begleiten
tination),
wirkung
aus^).
sie
uud deren rein physische Nach(Flexion)

in
sind,
die
Biegung
den Sprachen
Die ganze Operation der Biegung ward dadurch noch
1)
Wo
die
Sprache zwei Bezeicbuungen
Fall ergriffen und festgehalten, sie aber
euphonischen Priucip vertheilt
l'r eineu grammatischen dann wesentlich nach einem hat, das eine Zeichen an Wrtern einer
gewissen Form, das andere an Stmmen einer andern Form anbringend (wie theilweise in der Deklination der offenen und der geschlossenen
in der starken und schwachen Conjugation unseres Geschlechts), dadurch ein besonderes Verhltuiss in der Biegung hervor, wozu selbst in Sprachen der Art wie die chinesische sich ein Analogon zeigen kann, indem, obgleich sowohl das selbststndige als das Hlfswort unvernderlich sind, eine Regel ber den Gebrauch des einen oder des
tritt
Stmme,
\C}i]
IMK OliAM.MATISCIlKN HE/EirHM'NOEN.
coniplicirter, dass
mehrere liezekliuungoii sich demselben Worte
anschlssen, wodurch das Bestreben, ihren
Zusammenhang mit
dem Worte hervorzuheben, sowohl
das Schwinden und die Ver-
drngung der Laute im Ganzen vermehren konnte, als bewirken, dass die einzelnen Elemente in einander eindrngen
und
sich bis zur vlligen Unkenntlichkeit

sie
und Unauflsbarkeit
vermischten, so dass
weder nach ihren Bestandtheilen ge-
trennt werden, noch das eine oder das andere wegfallen knnte
(Bezeichnungen der Zeit, des Modus, der Personen).

diese
Durch
Verbindung der Bezeichnungen,
die
aus den verschie-
denen Funktionen der selbststndigen Wrter im Satze horvortiehen, mit den Wrtern selbst, entsteht nun die Kenntlichkeit
der Wrter als zu gewissen Klassen

Adjektive, Verben,
gehrend,
als
Substantive,
auf welche
man
bisweilen
solches Gewicht legt, dass

in einer
man gar nicht begreift, wie man Sprache reden knne, wo sie nicht stattfinde, wie
Hiebei
ist
im Chinesischen.
nun
die
zuerst zu
bemerken, dass
mehreren
die absolute Kenntlichkeit selbst in Sprachen mit einer grossen
Zahl von Biegungsenduugen,

Laut- und
FXcjrjavTO
zum
Theil aus
Elementen zusammengesetzt sind und daher eigenthmliche

Silbenverbindungen
,
bilden
,
(z.
B.
rvipd^rjaoêvog,
ist, als
amabamini, amarere)
doch geringer
man
bisweilen glaubt, indem
man
sich es nicht klar macht, welche
Rolle in aller Auffassung der Rede und der Wrter der Context
der Vorstellungen spielt.
Um
das
ganz
zufllige Zu-
sammentreffen (capitc, rapifis von caimt und capio^ amaris
von amo und amariis und das Uebrige derselben Art) auszuschliessen, muss man die Sache so ausdrcken, dass bei
Wrtern desselben Ursprungs gewhnlich die Biegung zu welcher Klasse das jedesmal begegnende gehrt;
zeigt,
sehr
hutig wirkt jedoch die Ableitungs- und Zusammensetzungs-
form bedeutend zur Kenntlichkeit mit, wobei zu bemerken,

dass auch im Chinesischen die beraus zahlreichen
zusammen
andern Hlfsworts bei bestimmten Arten selbststndiger Wrter bilden

konnte.
DIE GKAMMATISCHEX BEZEICHNUNGEN.

gesetzten Substantive durch die
KIT
selbst, die
ist
Zusammensetzung
sind.
Betonung und
nicht zu
Aussprache
dass,
kenntlich
Dann
aber
ein
bersehen,
insofern im Chinesischen
(z.
grammatisches Hlfswort gebraucht wird

die
B. eins derjenigen,
die
Mehrzahl der Substantive bezeichnen), dadurch das

,
selbststndige "Wort
welches es in herkmmlicher Folge be-
gleitet, ebensoAvohl als zu einer gewissen
Wortklasse gehrend
rekenuzeichnet wird
als
anderswo durch eine Biegunjjsform.
die
nun einen sprachlichen Lautcharakter giebt, der Verschmelzung der selbststndigen Wrter mit den unteres
Wie
geordneten, grammatische Verhltnisse

hindert,
bezeichnenden
ganz
kann
in
es
auch Sprachen geben, deren Lautcharakter,

sie
wenn
er
auch die Verschmelzung nicht ganz ausschliesst,
doch nicht
dem Grade
frdert, wie
z.
B. in unserem
und
dem
semitischen Geschlecht, in denen also die grammatischen
Bezeichnungen ihre Gestalt entweder unverndert behalten

oder geringere Aenderung erleiden und in welchen die Zurck-
wirkung auf
keine
ist.
die
selbststndigen
Wrter eine geringe oder
Hierauf hat
man
in der
neuem
Zeit eine Klassi-
fikation der
Sprachen nach dem ussern Charakter der gram-
matischen Bezeichnungsart gebaut, die etwas Richtiges enthlt, in welcher
man
aber als absolute Trennung und Gegendies ist,
satz aufgefasst hat,
was nicht
und hufig oder ge-
whnlich unklare Vorstellungen ber den Ursprung der Bezeichnungsart und ber das Verhltniss zwischen diesem usseren Charakter und einer vermeintlichen inneren
,
das GeistesA.
leben direkt berhrenden Beschaffenheit eingemischt hat.
W. Schlegel') theilte so, Aeusserungen des Bruders Fr. Schlegel's etwas vorsichtiger modificirend und zugleich Bemerkungen von Silvestre de Sacy benutzend, die Sprachen in
drei
Klassen ein, Sprachen ohne grammatischen Bau

(
{i<trucfnrc),
wie das Chinesische
das so gewiss als jede
andere Sj)rache grammatischen Bau und System der Bezeich-
nung
1)
in Wortstellung
und Hlfswrter hat, nur nicht Bie-
hservations sur la langne
et
la littcrature provenâle, p. 11.
168
giiDg
),
Sprachen, in welchen die grammatischen Verhlt-
nisse durch
Wrter mit kenntlicher selbststndiger Bedeutung

werden,
Affixsprachen,
bezeichnet
und
endlich
in
J^'lexions-
sprachen,
die
wie die unsrigen und die semitischen,
welchen
Verhltnisse
durch
Silben
ohne
Bedeutung
bezeichnet
(die
werden, welche Sprachen wieder entweder synthetische

alten) oder analytische (die neuern mit Hlfsverben u.
s.
w.)
die
sein
sollten. ^
Htte Schlegel
sich
Rechenschaft
ber
selbststndige Bedeutung" der grammatischen Hlfswrter in
den Affixsprachen gemacht, wrde er ohne Zweifel neben der
indirekten Verhltuissaudeutung,
straktion
die
dort wie bei uns
in den Prpositionen liegt, einen guten Theil verkehrter
Ab-
und Angaben der Art gefunden haben, wie wenn

,,
jemand sage, v bedeute Bedingung'^ oder

in
Mglichkeit";
endlich wrde er vielleicht einige Hlfswrter gefunden haben,
denen neben ihrer grammatischen Funktion noch ihre Beals
deutung
selbststndige
Wrter durchscheine, wenn auch
nicht so deutlich als in den Hlfswrtern, worauf die Flexions-
sprachen in einer spteren Ausbildung zurckgekommen sind,
indem
sie
Wrter mit beibehaltener eigener Biegung

er
als Bie-
gungsersatz bei andern (zur Zeitbezeichnung) gebraucht haben.
Und
so
wrde
dann gesehen haben, dass der Unterschied
grammatischen Wrter und Silben, sondern in ihrer Form und in ihrem Verhltniss zum selbststndigen Worte, in dem Grad
nicht in der Bedeutung und Bedeutungslosigkeit der
ihrer
Verschmelzung damit
Bei
liegt
und dass
sich
hiebei
phy-
sische Einflsse geltend
gemacht haben.
tritt,
W. Humboldt
mit geringer Modifikation und
unbestimmtem Ausdruck, ungefhr dieselbe Klassifikation hervor. Der gelehrte comparative Sprachforscher Pott hat eine
Viertheilung aufgestellt, indem die Sprachen entweder a) isolirende sein
sollen, in
wêlchen
,,
Stoff
und Form'' getrennt
seien (Chinesisch, indo-chinesische Sprachen), oder b) agglu-
tinirende,
in
welchen Stoff und Form fast nur usserlich

c)
aneinander kleben" (Tatarisch, Finnisch, Trkisch), oder

Flexionssprachen mit
,,
inniger Durchdringung von Stoff und
169
Form",
die
normalen Sprachen
(?)
(die indo-europischen
und
die
semitischen), oder
transnormal-aufnehmende (einige ameri-
kanische)
*).
Die hier hinzugekommene vierte Klasse beruht
auf einer Verwechslung des Eintheilungsgrundes; denn in den
amerikanischen Sprachen, von welchen die Rede

nicht eine besondere
hier
ist,
erscheint
Form
ist
der Bezeichnung, sondern
( was
im
bri-
noch kein Anlass

ist die
zu behandeln
eine scheinbare
Aufnahme mehrerer Bezeichnungen

gen
die Sprachen,
die
in der Biegung-,
Eintheiluug Avesentlich die Sc hie gel' s, nur dass

dieser Affixsprachen
nennt, hier aggluti-
nirende genannt werden.
Der Gegensatz, worin Pott und
andere die Agglutination ganz im Allgemeinen zur Flexion

stellen,
indem
sie
jenen
Namen von
denjenigen Sprachen,
denen
sie
sie
Flexion beilegen, ganz fern zuhalten suchen, weil
dadurch eine unpassende und zu niedrige Vorstellung an-
gedeutet finden, beruht auf einer Unklarheit,
wodurch man
ohne den
nur die Grundlage der Flexion verschwinden
lsst,
hheren und tieferen Ursprung, den man zu erkennen sich

die
Miene giebt, angeben zu knnen, und
es
verbirgt sich
Begrifi'sver-
hier ein nicht ganz
berwundener Eiufluss einer
wirrung, die schon oben hinlnglich bezeichnet

wiesen
ist.
und abge-
Es war Fr. Schlegel, der
zuerst in der Schrift
,,eber Sprache und Weisheit der Inder" (1808) in unklarer
Begeisterung ber das neulich hervorgezogene Sanskrit und die

indische Urweisheit,
ohne sich
die
Lebens-
und Bildungs-
bedingungen der Sprache in bestimmter Form zu denken,

ohne zu wissen oder zu erinnern, wie durchgefhrt grammatische
Biegung
eine
bei
,,
Vlkern
ist,
die der Cultur fern geblieben
sind,
mehr
organische Entwickelung von innen aus''
als charakteristisch fr
gewisse Sprachen geistig bevorzugter
1) Jahrbcher der freien deutschen Akademie, 1. Bd., 18-18. Die Abhandlung ist mir nur durch das Referat in einem mittelmssigen und unklaren Buche von Steinthal bekannt: ,,Die Klassifikation der
Sprachen, dargestellt
1850.
als
die
Entwickelung der Sprachidee",

,,
Berlin
Steinthal selbst stellt eine bunte Gruppirung nach
psycholoauf.
gischen, logischen
und morphologischen" Eintheungsgrnden
nn
DIE GRAMMATISCIIKN
Hi:/,l
K HXI N(;F,X.
Vlker aufstellte im Geiênsatz zu einem mehr mechanischen''

Vêrfahren anderer, und von organischen und unorganischen"
Sprachen und von dem Hervorwachseji der Verhltnissbezeichiiungen aus den Wurzeln, die so
.seien, sprach.
,,in
der Wahrheit
Wurzeln"
neue mit
Es
ist
berflssig Voi'stellungen, deren Leerheit

ist,
im Allgemeinen oben nachgewiesen
hier
aufs
Rcksicht auf gewisse bestimmte Sprachen
zu prfen,
und
zu ejitwickeln, dass das, was wir als grammatische Bezeich-
nung
ist.
z.
B. in (iinahamus, videhamus, strihchamus haben,
weder
aus at}W, Video, noch scribo herausgewachsen noch abgeleitet
Die Silben ohne Bedeutung'', wie A.

sind
W.
Schlegel sie
nennt,
hinzugefgt
(und bei dieser Operation oder,
da in den angefhrten Beispielen wenigstens zwei Bezeich-
nungen und Elemente verbunden sind,

stark gendert),
Jiicht
bei diesen Operationen

es,
luid
ebenso sicher
ist
dass
diese Silben
unmittelbar und willkrlich aus gleichgltigem Laute
gebildete und
hinzugefgte Bezeichnungen der den ltesten
Benutzern der Sprache' fremden abstrakten Vorstellungen der

A''ergangeuheit, Denkbarkeit, Mehrheit u.
ilass sie
s.
w, sind, sondern
ursprnglich
sie
eine andere
die
Bedeutung gehabt haben,

eifrig
wodurch
von dem
Bezeichnung
Suchenden brauch-
bar gefunden wurden, die
Form und
der
das Verhltniss der selbst-
Anschauung (anfangs sehr unvollkommen) anzudeuten. Alle Biegung mit Ausnahme der untergeordneten in nern (nicht consecutiveu und begleitenden) Lautmodifikation der Wrter, ist ans Agstndigen Vorstellungen in
glutination ursprnglich selbststndiger, zu

Funktion herabgesetzten
ltesten Stufe
dieser
Wrter
liegt
(Wrter, wie
sie
auf der
der Sprache waren, in aller Nacktheit) ent-
standen.
Dieses
Factum
uns
vor
in
dem Verfaheinigen Fllen
ren der Sprachen, in welchen die Biegung nicht oder nur

unvollstndig zu Stande
gekommen
ist;
in
knnen wir
in
selbst in
den primitiven Bildungen der Flexions(z.
sprachen die hinzugefgten Bestandtheile nachweisen
B.
den Persoualendungen der Verben in den alten Sprachen
unseres Geschlechts und im Semitischen); noch
mehr vermgen
DIE GRAMMATISCHEN HEZEICHNUNOEX.

wir dies in etwas
171
.
in
mehr secimdren Bildungen
(z.
der
Passivbildung der altnordischen Sprache, in der Bildung des

lateinischen Plusquamperfekts
und des Futurum exactnm); wir

die
sehen
an
gewissen
Punkten
in
Agglutination
in
einigen
Fllen ausgefhrt,
andern nicht fertig geworden (wie bei
den Prpositionen im Hebrischen); wir sehen denselben Vorgang, den wir in der ltesten Sprachbildung voraussetzen,
sich in der
Wiederbildung der romanischen Sprachen in den
seltenen Fllen,
wo
ein Bedrfniss da war,
sich
zu wieder-
holen (aimer-ai)] wir sehen endlich in der ableitenden Wort-
bildung eine ganz analoge Herabsetzung ursprnglich selbststudiger Wrter zu Zeichen der Auffassung von Vorstellungen
in einer
gewissen neuen Gestalt
(z.
B. heit und
schaft
in
der Bildung von Substantiven), oder in einer gewissen Funktion

(z.
B.
als
Adverbium, -weise, ment aus dem Ablativ

hat)
').
inenfc,
wie
Diez dargethan
Es giebt wohl auch nicht
leicht jetzt einen
wirklichen Sprachforscher, der im Grunde
daran zweifelte, dass die Sache sich so verhlt; im Gegentheil
versuchen nicht wenige mit etwas zu grossem Eifer und daher mit ziemlicher Freiheit im Rathen den speciellen Ursprung
der einzelnen
Endungen nachzuweisen; aber man scheut den

Schein des Mechanismus'';
der
Namen und den

,,
man
will
das
Organische'' als etwas Eigenthmliches

das
sie
zwei Sprach-
geschlechter und als etwas,

trenne,
festhalten.
scharf von den brigen

hier,
Wenn man nun
wie Pott, von
innigem Durchdringen von Stoif und Form" spricht, oder,

wie
Grimm
(in
der obengenannten
Abhandlung
sigh
S,
125) daist,
von, dass in der Biegung, wie sie in den alten Sprachen

alle sinnlichen
und geistigen Bestandtheile

tuscht
lebensvoll
,,
durchdringen", whrend die neuereu Sprachen nur

Mittel
ussere
selbst
und Beihlfe" zeigen
sollen,
man
sich
und andere durch Wrter ohne deutliche Vorstellung.
Die
als
Biegungsendung verhlt sich gar nicht zum Wortstamm

die
Form
1)
worin der Stoff ausgeprgt
sei
sie ist selbst
ganz
Gramm,
d.
roman. Sprachen
II.
S.
462 der
3.
Ausg.
172
niE GRAMMATISCHEN liEZEIClIMXGEN.
der in dem gebogenen Worte mit dem Stammes zusammengelhrt wird und ebensowenig ist die durch das Wort benannte Vorstellung ein Stoff, der seine Form erst durch grammatische Verhltnisse zu andern Vorstellungen und ihre Bezeichnung erhalte. Das, was durch die Biegung bezeichnet wird, ist entweder eine besondere
(geformter) Stoff,
Stoffe des
Modifikation des Inhalts der Vorstellung,

das
wie dieser durch
Wort
selbst
gegeben
ist
(z.
B, die Mehrzahl, die Passiv-
auffassung),
oder eine Uelation ausserhalb des Inhalts.
Wo
dem
ge-
die geistigen Bestandtheile"
neben dem sinnlichen

sollen,
in
gebogenen Worte gesucht werden

sind nur
wrde
Grimm
wiss nicht haben sagen knnen; denn im gesprochenen
Worte
das
sinnliche Bestandtheile, Laute;

ist
in der entsprechen-
den Vorstellung
der
benannte Inhalt,
selbst
wenn
Wort
z.
nicht etwas Geistiges bedeutet, gar nicht sinnlicher als
B. die rumliche Casusanschauung.

ist
Das innige Durchin
dringen"
also
nur ein strkerer Ansehluss, ein abkrzender

der Behandlung
und zusammendrngender Mechanismus

des physischen Lautstoffes.
In der vllig durchgefhrten Bie-
gung
als
Form
der grammatischen Bezeichnungen liegt auf
der einen Seite gnzliche Herabsetzung des ursprnglich nicht
adquaten Mittels zum gar nicht strenden Zeichen, das

dieser IJutei-ordnung berall, ohne sich
in
bemerkbar zu machen,
beitrgt,
ihr
zur Bestimmtheit der Rede mitwirkt und dazu
einen Charakter der Leichtigkeit zu geben, wie diese
Form
auch der Verbindung mehrerer Bezeichnungen (der Person,

des
Modus, der
des
Zeit)
weniger beschwerlich und deutlicher

sie
macht; auf der andern Seite bringt
eine solche Befestiselbst
gung
gung
Zeichens zuwege, dass es nicht,
wenn
es
berflssig ist oder wird, aufgegeben
werden kann. Die Bie-
giebt vielleicht,
indem
sie
jeder Verwechslung der
grammatischen Bezeichnung mit den selbststndigen Bestandtheilen des Satzes, welche mglich seiu
mag, wo Hlfswrter
gebraucht werden, eine grssere Freiheit der Wortstellung;
doch
kommt
hiebei
mehr
der Besitz gewisser bestimmter Bie-
gungsforraeu in Betracht.
Endlich giebt die Biegung, selbst
173
aus einem biegsameren Lantcbaraktev liervorgegangeu, so lange

sie eine
gewisse Breite behlt und nicht zu sehr zusammen(nicht
gedrngt und abgeschliffen wird
ihre
eigene Tendenz
zu weit fhrt), eine mehr abwechselnde Lautbeweguug der
Rede durch Silbenverbiudungen und Wrter sehr

denen Umfangs, welches fr
die
verschie-
rhythmische Anwendung der

wirkt aber eben in dieser
Sprache von Bedeutung wird;

Breite
als
sie
dem
rhetorisch krftigen Hervortreten der Stammsilbe
der Bedeutung entgegen. Inhaltsreichere Bestimmung der Wirkung der Biegung als solcher im Gegen-
Trgerin
satz
zur Bezeichnung
durch Wortstellung und Hlfswrter

sie
vermag ich nicht zu geben;

als ein
enthalten wenigstens
mehr
ganz
leeres
Gerede von
Stoff,
Form, Geist und Durch-
dringen.
Die Grnzen des agglutiuirendeu Bestrebens waren nicht

scharf abgesteckt, im Semitischen (Hebrischen)
ist
es
etwas
weiter gegangen als in unserem Geschlecht und hat sowohl das pronominale Objekt
snliche
dem Verbum
angeheftet, als das perin
und demonstrative Pronomen
possessiver Bedeu-
tung mit dem Substantiv verbunden (,,mein, sein

sowohl bei Stzen
einzelnen Wrtern
Haus"
durch Pronominalsuffixe bezeichnet); copulative Conjunktionen

als
bei
(i)
und einige
zu-
einsilbige Prpositionen
werden mit dem folgenden Worte
sammengezogen;
entzogen worden,
in
unserem Geschlecht sind

Casuszeichen,
selbst die ein-
um so mehr dem allgemeinen Zwecke nach den Prpositionen verwandt, sich schon dem Substantiv
fachsten Prpositionen jeder hnlichen Tendenz
als die
angeschlossen hatten.
.3.
(Das Entstehen und die Entwiekelung der grammatischen Bezeichnungen.) Die Bildung
der grammatischen Bezeichnungen
(Biegungsforlnen
sich
oder anderer Zeichen) kann
man
ebensowenig
die
wenn man
die
Natur der Sache,
als
wenn man
Spuren der Entstehungsweise,
die sich
noch erkennen
und nachweisen
lassen, befrachtet so ausgefhrt den-
ken, dass dabei ein Bewusstsein und Reflexion ber
174
die
Aufgabe im Ganzen oder ber grssere Abschnitte

oder dass nach einer Eiutheilung gewisser
davon in ihrem Zusammenhange zugegen und leitend
gewesen
theilung
sei,
Verhltnissgruppen gleichzeitig ein Suchen und Verentsprechender Bezeichnungsmittel fr

die
einzelnen Glieder stattgefunden habe.
Die Bezeich-
nung entstand
so
einzelweise unwillkrlich
und ward,
zu
wie Eindruck und das Bedrfniss verstanden
werden dazu antrieb, mit dem Mittel, welches der

Eindruck uud die Phantasie im Augenblicke an die
Hand gab,
versucht.
Unter Kreuzung der verschie-
denen Motive,
die sich hervordrngten,
wurden einige
Versuche durch Wiederholung des Eindrucks und der

Phantasieauschauung, durch Nachahmung und gegenseitiges
Bestreben
des
Verstndnisses
festgehalten,
whrend andere aufgegeben wurden. Jedes Glied, das so befestigt wurde, ward in hherem oder gerin-
gerem Grade
rcksichtlich
fr
die nchsten
Schritte
bestimmend
sollte,
dessen,
was bezeichnet werden

also,
und des
wie.
Auf jedem Punkte

wurde,
wo
eine Sprach-
bilduug vor sich ging,
auch wenn wir die

in der Artiku-
Verschiedenheit des ursprnglichen Laut- und Wortstoffes nicht in
Anschlag bringen, ein
lation
des
Ganzen und der Glieder von andern

eine
ab-
weichender Gang,
besondere Richtung in
der
Entwickelung eingeschlagen.
Wie nun
Biegung
so
in
die Bezeich-
nung
erst allmhlig ihre feste und endliche ussere
Gestalt als
Formwort oder
als
erhielt,
zum
Be-
Theil unter begleitenden regelmssigen Lautmodifika-
tionen der
selbststndigen Wrter,
war
die
deutung der einzelnen Bezeichnung
vielen Fllen
lange schwankend und voii unbestimmtem Umfang,
sowohl weil die zu Grunde liegende Vorstellung nur

von einer Seite ergriffen war,
eine sehr indirekte
hielt; das
als weil
das Mittel nur

ent-
und vieldeutige Andeutung
Analogiegefhl fhrte ihr Gebrauch weiter,
175
bisweilen ber das ursprngliche Motiv hinaus, bis-
weilen dagegen nicht ganz zur Grnze, und erst

miilig,
als
all-
das angewandte Mittel unkenntlich oder
doch sein Ursprung vergessen wurde (und dadurch,

dass es vergessen wurde),
eine feste,
erhielt
die
Bezeichnung
unzugngliche
ihre
im allgemeinen Bewusstseiu ruhende, dem

des Individs
die
willkrlichen Eingreifen
Bedeutung und Begrnzung,
dann auch
vom
ist.
Ursprung unabhngige Wahrheit und Gltigkeit

Bei vielen neueren Schriftstellern wird
in
man
hufig bald
allgemeinen Bchern ber die Sprache, bald in speciellen

,
Werken ber besondere Sprachen

historischen
und im letzteren Falle un,
mittelbar neben einer ganz schlichten
rein empiririschen
und
Sammlung und
,
Aufstellung lterer und neuerer
Formen und Analogien
auf Aeusserungen ber die eben in

tiefste
der Formenbildung hervortretende

vollste, selbstthtige" Kraft der
und
geheimniss-
Sprache stossen, ohne dass
man von
dieser Kraft anderes erfhrt, als dass sie eben diese

die
Phnomene,
in
wir
z.
alle in
gewissen Sprachen sehen, her-
vorgebracht habe,
B. die Vokalnderung in den Wrtern
Verbindung mit und im Verhltniss zu gewissen Biegungsmit grossen
enduugen'). Diese nichts erklrenden Redensarten und damit
verwandte Vergleichungen der Sprachbildung
Naturkmpfen" knnten mit Schweigen bergangen werden,
wenn
sie
nicht aus Vorstellungen hervorgingen, die die Auf-
fassung und Beurtheilung auch der Phnomene der entwickelten Sprachen verwirren, und
wenn nicht
und
diese Vorstellungen
dahin fhrten, dass bisweilen ein einseitiges Gewicht auf Unwesentliches

diese
,,
gelegt wurde,
wenn
nicht
berhaupt in
geheimnissvolle Tiefe" viele unbegrndete Meinungen
1)
Ich
nehme
die liervorgehobeneu
Wrter aus einer
Stelle eines
scliwedisclien Buclis, worin ich zuflligerweise neuerdings
Aeusserungen der Art gelesen habe, Kydquist, Svenska Sprkets Lagar (Gesetze der schwedischen Sprache), 1850, 1. S. 1-13; ich knnte ebensowohl nach kurzem Suchen hnliche Tiraden von deutschen Schriftstellern, zum Theil hochverdienten Mnnern, anfhren.
176
und Voraussetzungen hineingelegt wrden. Es muss also auch

auf diesem Punkte wiederholt werden, dass die Bildungskraft
der Sprache allein
liegt,
in
den die Sprache bildenden Menschen

dieser Kraft sagen
die
und dass mau, wenn man etwas von
will,
was irgend eine Bedeutung habe, sich
von diesen
Menschen auf der

klar
ersten Stufe der Sprache ausgefhrte Arbeit
nach den damals gegebenen Verhltnissen und Bedingungen
machen muss, wodurch auch der dabei an den Tag geAnerkennung gezollt wird, Art und die Bedingungen der Ueberlieferuug und dann die
legten geistigen Energie die wahre
und fortgesetzten Eiitwickelung zu bedenken
hat.
Wenn
bis-
weilen von den Schriftstellern, auf welche hingedeutet ward,
weniger diejenige Kraft der Sprache hervorgehoben wird, die
bestimmte Gestalten schafft,

Produktivitt",
spter
als
berhaupt die ungeheure
welche die Sprache einmal besessen und die

Unfruchtbarkeit Platz
einer relativen
gemacht habe,
so ist jene
die
Produktivitt wesentlich
in
das Bedrfniss, das
noch nicht
einigermassen
befriedigender Gestalt da-
seiende Sprache sucht,
im Gegensatz zu der Befriedigung
durch den berlieferten Reichthum, der leere

ausgefllten Platzes.
Ist
Raum
statt des
man
so von der
ganz unbestimmten
Vorstellung
von
einer Bildungskraft
nach der Vorstellung und Naturall-
von Individuen bergegangen,

trieb
die aus Bedrfniss
am
Zustandebringeu desjenigen arbeiteten, dessen

vollstndige
die
mhlige
Entwickelung und
lauge
fortgesetzte
Benutzung
Voraussetzung der hheren und mehr bewussten
Geistescultur ist,
dann
ist
damit die ganze Betrachtung auf
den Standpunkt gebracht, von wo aus Klarheit ber das

sentliche
We-
und Allgemeine gewonnen werden kann; denn im

viel
Einzelnen bleibt gewiss insofern immer

zurck,
als es empirisch-historischer
ist.
Geheimnissvolles
Erkenntuiss ganz unzu-
gnglich
Jeder Gedanke an eine Schpfung der gramaus
matischen Bezeichnungen
Zeit,
einem Gusse und in kurzer

damit ab-
an ein ihr erstes Entstehen begleitendes Bewusstsein

ist
ber Art und Totalitt der gestellten Aufgabe

gewiesen.
Die ersten Bearbeiter der Sprache wollten eben
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNUNaEN.

sprechen,
mittheilen
,
177
den sehr
beschrnkten Inhalt
ihrer
;
Anschauung
was Sprache
nicht und
verstanden werden und verstehen

sei,
und Rede im Grossen

dachten nicht daran.
was
die
Sprache zu ihrer Durchsie
fhrung verlange und umfassen msse, wussten
Was im Ganzen
als Resultat
hervor-
gebracht werden
sollte,
wir sprechen hier nur von der
grammatischen Seite der Sprache,
war
in der
Form
der
Anschauungen,
wollten, in den
die
diejenigen,
die
zu sprechen versuchten,
zu verschiedenen Zeiten hatten
und bei andern hervorrufen

gegeben; aber
es
Motiven
1)
war nicht
nur nicht mit Bewusstsein erkannt, sondern auch nicht von

einer in einem unbewussten Naturtrieb liegenden Anweisuno^
zu seiner Ausfhrung in allgemein gltiger Gestalt begleitet,
wodurch
die
Grundverschiedenheit der Sprachgeschlechter aus-
geschlossen gewesen wre.
Indem nun
die
Aufgabe sich nur

das
durch das Bedrfniss und unbestimmte, wechselnde Eindrcke

darstellte,
wurden ebensowenig einzelne Abschnitte

Das Verfahren war nicht
dieses,
als
Ganze mit irgend welcher Art abstrakten logischen Bewusstseins bearbeitet.
dass das
Motiv, woraus die Casusbildung oder die ihr entsprechenden
Bezeichnungen hervorgegangen sind, oder

als ein
die Zeitvorstellung
Ganzes hervorgetreten wre und dass man dann sich
bestrebt htte, auf einmal
und nach der Reihe fortschreitend

die nthige
mehrere Zeichen zu bilden, welche
Zahl der Casus
oder die Hauptformen der Zeitverhltnisse erschpfen sollten.
Die Vorstellung von einer solchen abstrakt reflektirenden
Bil-
dung braucht nur
in
bestimmter Gestalt gedacht zu werden,

in-
um
sogleich
als
ganz unnatrlich verworfen zu werden,
dem dadurch
entweder
jektives
die ltesten
an der Sprache arbeitenden Menschen
als inspirirte
Seher auftreten, die jedoch nichts Ob-
und
sich selbst Gleiches sahen, sondern die verschie-
densten Richtungen verfolgten, oder aber
lung von Gelehrten der Art, die jetzt

z,
Versammzusammenkommen, um
als eine
B. ein gemeinsames Alphabet fr gewisse Sprachen zu ver-
abreden.
Derjenige, der sprach, hatte (um uns an das eine
der genannten Beispiele zu halten) nicht eine Vorstellung der
M advig,
kl. Schriften.
i.j
17J^
Zeit im Allgemeinen
und wurde nicht von
ihr afficirt,
son-
dern er hatte den Eindruck einer einzelneu bestimmten Zeit-
anschauung, indem die Handlung,
die er aussprechen "wollte,
ihm
z.
. als schon geschehen und vergangen erschien; diese
Abweichung von der einfachen Voraussetzung von der gegenwrtigen Existenz des Ausgesprochenen wollte er kenntlich
machen; dass es eine entgegengesetzte Anschauung der Zukunft gbe, war ihm in diesem Augenblick unbewusst und gleichgltig. Hiemit wird natrlich gar nicht gelugnet, was im Gegen theil stark behauptet werden muss, dass die Verwandtschaft der einzelnen Erscheinungen des einen Grundverhltnisses (hier des Zeitverhltnisses) in der Anschauung
die arbeitende Einbildungskraft in dieselbe
Spur fhrte, dass

fr
die
sogar die gefundene und
erinnerte
Andeutung
eine
Zeit unmittelbar einwirken knnte,
wenu
die andere sich zur
Bezeichnung darbot; was

die
allein ferngehalten
werden muss,
ist
Vorstelluncr vom Ausofehen von dem abstrakten Grundverhltniss, von einer Eintheilung und einer danach geschaffenen Bezeichnung. Natrlich man darf keinen Punkt bergehen, wo sich ein Missverstndniss ver-
bergen oder Eingang finden kann,

sich zur
ristische
war dasjenige, was

das
Bezeichnung aufdrang, hervorsjjringende, charaktePunkte,

rein,
wie
das Vergangene,
Knftige,
nur
nicht
immer
sondern mit einer gewissen Besonderheit
behaftet,
luid die
hervorgebrachten Glieder der Bezeichnung

unter eine Eintheilung subsumiren,
lassen sich daher
von uns
worin das Ganze (obschon in verschiedenen Sprachgeschlechtern
nach nicht Avenig verschiedenen Gesichtspunkten) sich
in wesentliche
und ziemlich gleichmssige Stcke und Gruppen

freilich
auflst,
whrend
an andern Punkten die wahre gram-
matische Darstelluncr nur eine sehr ungleichmssiofe und von
Nebenrcksichten gebrochene Eintheilung aufzeigen kann oder

eine Eintheilung nicht der bezeichneten Glieder, sondern des
Bezeichneten und des Unbezeichneten

vergleiche,
als
zwei Glieder. (Mau
was anderswo [Abh.
I]
von mir ber die Geschlechts-
bezeichnung bemerkt worden
ist.)
Was
durch unbefangene
DIE GRAMMATISCHKN BEZEICHNUNGEN.
179
Betrachtung aus der Natur der Sache klar hervorgeht, entbehrt auch nicht geschichtlicher Besttigung der Art, von
der hier berhaupt die Rede sein kann (worber die oben bei
2 gemachten Bemerkungen zu beachten sind)

sttigung Avird
die
').
Die Behufig
am
besten daher genommen,
wo man
sie,
Beweise sucht nicht fr das, fr welches
wie gesagt,
wirklich sich finden, fr die Durchfhrung des sprachbilden-
den Bestrebens durch charakteristische Punkte der Motive zu

einer wesentlich vollstndigen
Lsung der Aufgabe, sondern

in der
fr eine besondere geheiranissvoll
Sprache selbst
(ich
weiss nicht, in welcher Verbindung mit
dem Gedauken
der
redenden
Menschen) gegenwrtigen
und sich abprgenden
wird, wenn die Rede kommt, vornehmlich auf die ltesten Sprachen unseres Geschlechts verwiesen, wo man auf einmal das Ferne und das Eigene, wenigstens das, was die Vorfahren gehabt haben, preisen kann, und whrend das Sanskrit der Ehrwrdigkeit des Alters wegen mitgenommen wird, knpft diese Vorstellung
logischen Einsicht und Kraft.
hierauf
sich doch
Man
besonders an das Latein und an das Griechische,

die
indem man
Sprachen
wissenschaftliche
Behandlung,
die
diesen
ist,
am
lngsten und meisten zu Theil geworden
mit einer besondern Fhigkeit

senschaftlich darstellen zu
der Sprachen selbst sich wis-
lassen verwechselt und dann in womit die Bedeutung ihrer Formen in den Sprachlehren (hufig unvollkommen genug) beschrieben und die Reihen zur Uebersicht, wie alles durch sie ausgedrckt werden knne, geordnet sind, einen in den Formen selbst liegenden Charakter und ein naturnothwendiges und
der logischen Abstraktion,
absolut
richtiges
Schema
sieht.
Betrachtet
nicht nur
man
aber
die
Sache etwas genauer,
findet
man
zwischen den
nahe verwandten Sprachen bedeutende Abweichungen in der Anordnung und Durchfhrung der wegen der ersten gemeinschaftlichen Grundlage im
Grossen hnlicher Formenreihen,
sondern auch in derselben Sprache offenbare Strungen der
1)
S. S.
14.
12*
180
DHC GRAMMATISCHEN BEZEICHNUNGEN.
Coiisequenz, hinlngliche Beweise, dass kein abstrahirendes
Bewusstsein, keine logische Inspiration das Schema entwarf
und whrend der Ausfhrung

das Griechische,
festhielt.
Nicht nur hat das
Sanskrit mehr Casus als das Latein und das Latein wieder mehr
als
Lslndische
des
und Deutsche,
in
welchen
auf den
Sprachen die Bedeutung
lateinischen
Ablativs
Dativ und (unter einer ganz andern
Form
aufgefasst) auf den Genetiv vertheilt ist,
Anschauung sondern sowohl im

der
Sanskrit als im Latein hat die Einzahl einen Casus

die Mehrzahl;
mehr
als
denn was wir Dativ und Ablativ der Mehrzahl

nur ein Casus, der das, was
nennen,
in der
ist
in der Wirklichkeit
Einzahl gesondert wird, unter eine Anschauung und
ein Zeichen zusaramenfasst, ein allgemeiner Casus des

verhltnisses
statt
Nebenist
eines
Casus
der
(dativischen)
Beziehung
also
und eines Casus des Umstandes.

die Zahl der Casus
die YertheiluDg
(In
der Mehrzahl
im Latein und im Griechischen
dieselbe,
aber an einem Punkte verschieden,
wegen
des Verlegens eines Theils des Ablativgebietes unter den Genetiv
im Griechischen)
zahl;
').
Im
Dualis hat das Sanskrit dieselbe Zahl
der Casus als das Latein (das keinen Dualis hat) in der Mehr-
im Griechischen
ist
hier der
Genetiv mit dem Dativ
zusammengeschlagen, so dass man nur einen Casus fr das

Subjekts- und Objektsverhltniss und einen casus obliqnus fr
alle
brigen Verhltnisse hat.

es sich
(Dass
das Neutrum
keinen
Nominativ hat und wie
damit verhlt, habe ich andersGeschlechte] entwickelt.
wo
[in
der Abhandl.
L vom
Aber
auch in den zwei andern Geschlechtern hat die Mehrheit im

Latein keinen besondern Nominativ in der starken Deklination.)
Nehmen
wir,
um
die
Modusbezeichuung und
ihr Zu-
sammentreffen und ihre Combination mit der Zeitbezeichuung

zu bergehen (worin die grssten Differenzen schon zwischen
dem
Latein und
dem Griechischen, noch mehr aber zwischen
1) Im Sanskrit kommt noch eine merkwrdige Abweichung zwischen der Einzahl und der Mehrzahl hinzu, indem in der Einzahl der Ablativ (der in der Mehrzahl mit dem Dativ zusammenfllt) sehr hufig nicht gebildet, sondern durch den Genetiv ersetzt wird.

diesen S^ji-acheii uud
die Zeitbezeichnung
181
dem
Sanskrit hervortreten),
(in der als
nur
allein
im Indikativ
der
Modus unbezeichZeiteintheilung
neten einfachen Aussageform) vor, finden wir im Griechischen
und
im Sanskrit eine
die
eigentlichen
fremde Rcksicht in die Bezeichnung der Vergangenheit auf-
genommen durch
Zeitform,
Trennung des Aorists, der erzhlenden

welches
einen
und des Perfectums,

sich
besonderen
Gegensatz zur Jetztzeit andeutet, whrend eine solche Tren-
nung im Latein
Latein neben der
nicht findet,
und
zwar obgleich das
dem
ersten griechischen Aorist entsprechen-
den Bildungsweise
(scripsi
syQail'a)
auch, obschou in ge-
ringerem Umfange, eine mit
dem
griechischen Perfectum veru. s. w.)

').
wandte benutzt hat
(die
Reduplikation, peperi
Die
germanischen und nordischen Sprachen haben eine jngere,
zusammengesetzte Bezeichnung des Perfectum erhalten; da-
gegen haben
sie
kein
besonderes Imperfectum
ist
in der grie-
chischen und lateinischen Bedeutung der
damaligen
Zeit;
denn unser sogenanntes Imperfectum
eine allgemeine, er-
zhlende (aber zugleich das Gebiet des nicht gebildeten ImI)erfects
umfassende) Bezeichnung der Vorzeit (Aorist),

in
die
auch in der Bildung
der starken Conjugation ein
vom
Prsens getrenntes selbststndiges Glied ausmacht, whrend

das lateinische und griechische Imperfect eine
vom Prsens
der
ganz
abhngige Nebenform
ist.
Den
Unterschied,
im
Sanskrit und Griechischen (uud bei uns secundr), aber nicht
im Latein
in
der vergangenen Zeit durch Bildung eines beist,
sonderen Perfects gemacht
konnte
man
sich
ebensowohl
in der knftigen Zeit bezeichnet denken,
so dass eine
Form
der Zukunft mit bestimmtem Gegensatz der Jetztzeit (er wird

sterben
ist
bestimmt zu sterben,
est,
in
gewissen Fllen dem

^sklst
ccTto-
lateinischen
moriturns
dem
griechischen
1) Dass die Reduplikation nicht das einzige und ganze Zeichen des Perfectums im Griechischen ist, bersehe ich ebensowenig, als dass durch ein unsicheres Schwanken in der ltesten Zeit (in der homerischen Sprache} die Reduplikation iu einige Formen des zweiten Aorists hin-
eingekommen
ist.
182
^vrjoxsiv entsprechend,
eine allgemeine
dem
Tad-vrjxav entgegengesetzt)
und
Form
der knftigen Zeit fr die fortlaufende
Schilderung
heiten
(voraussagende Erzhlung)
knftiger
Begebengebildet
(=
morictny,
dem anâvtv
findet sich
entgegengesetzt)
wurden; und wirklich
im Sanskrit eine doppelte

urtheilen
Form
leicht
des Futurums, deren Unterschied, soweit ich ohne mir
zugngliche
syntaktische Hlfsmittel
nhert*,
kann,
sich
dem angedeuteten
im Griechischen findet sich

sich
nichts derartiges-,
dagegen findet
im Passiv
in
einigen
Verben eine Form fr
die zuknftig vollendet sein

dritte
werdende
Handlung, das sogenannte

fache
Futurum, eine Aulfassung,

(als ein-
welche im Latein vollstndiger im Futurum exactum
Form nur im Aktiv) ausgeprgt ist'). Diese Beispiele mgen gengen, um nachzuweisen, dass ebensowenig in den
Formbauen unseres Geschlechts als anderswo ein demjenigen, was die Natur der Sache lehrt, widerstreitendes Geltesten
prge consequenter Gliederung gefunden wird, dass vielmehr

innerhalb der Grnzen der gemeinschaftlich begonnenen ersten
Anlage
tive
(z.
B. der Bezeichnung der Verhltnisse der Substan-
in
der
lokalen
Anschauung durch gewisse

bei den einzelneu
sich
hinter
agglutinirende Suffixe, d.h., Casus) die strksten Abweichun-
gen
in der
Durchfhrung
also die
Vlkern und grosse
Inconsequenzen bei demselben Volke sich finden.
Wenn
Motive grammatischer Bezeichnung nicht

in einer
nach Ueberlegung uud Beschluss, noch
gewissen Ord-
nung zur Bearbeitung vorgenommen wurden, sondern sich einzelweise in zuflliger Folge geltend machten, war auch die Mglichkeit gegeben, dass man bei dem einen oder andern
Motiv nicht zuerst das
ergriff,
was uns
in der fertigen
Sprache
das wichtigste scheint und es
vielleicht
auch fr die leichte
und sicher fortschreitende Rede ist, oder dass es, obschon in einem Augenblick ergriffen, doch nicht zuerst eine fest aus1)
Die spter durch Combinatiou der Participien mit
dem
Hlft*-
verbum im Griechischen und im Latein gebildeten Supplemente der Reihe, die ein durch die grssere Entwickelung der Rede entstandenes
Bedrfniss hervorrief, gehren nicht hieher.

geprgte ; besonders eine
als
183
Biegmigsform ausgeprgte Bezwei Dinge

sind keineswegs
zeichnung
erhielt;
denn
diese
dasselbe. Es Verbum) das
scheint unlugbar^ dass beim Prdikat (beim

Zeitverhltniss sich zuerst
es
und unmittelbar zur
Bezeichnung aufdringen musste;

den einzelnen Relationen darin
trat;
war aber nicht absolut

Vorzeit u.
nothwendig, dass die Zeitvorstellung sogleich bestimmt nach

als
s.
w. hervorbeziehender
es
konnte
der
ein
anderer
sich
auf
Zeit
Charakter
werden.
Handlung
ist
aufgefasst
und frher bezeichnet
Dies
im Semitischen (Hebrischen) geschehen,
wo, wie bekannt, das sogenannte Prteritum und Futurum,

die
zwei Hauptformen, in welchen
dendes Prdikat hervortritt,
Verbum als keineswegs immer das

das
satzbil-
bezeichAvas
sie
nen, was ihre herkmmlichen
Namen angeben und

t
auch bisweilen bedeuten, sondern vielmehr das sogenannte
Futurum ebenso hufig (durch Hlfe des

wissen Verbindung
conversivi)
als er-
zhlende Zeit erscheint und das Prteritum auch in einer ge-
vom
knftio-en
gebraucht werden kann.
Und doch
fehlt es der
Sprache nicht an andern Mitteln, die
speciellen Zeitverhltuisse zu bezeichnen; sie liegen theils in
dem genannten
conversivum
theils in der
brigen Verbinersten
be-
dungsweise der Stze.

sonders neben
Wie sonderbar nun auch beim

einer festen
Anblick diese unbestimmte Doppelform uns vorkommt,
dem Mangel
und bestimmten Prletzten
sensform, zeigt sich doch,
wenn wir von dem
Punkte
dem klassischen Philologen sehr naheliegende wenn man bemerkt, dass das hebrische Futurum, neben seiner Anwendung als Modusform in abhngigen Stzen, immer die Handlung als einzelweise, momentan hervortretend
absehen, eine
Analogie,
und
als Glied
einer wechselnden Reihe von Thtigkeiten und
Zustnden bezeichnet.
Betrachtung (wie oben
Wir
S.
treffen hier
bei vorurtheilsfreier
161 bei der Partikel v) das, was
uns auf einem entfernten Gebiete wunderlich und unvollkom-
men
als
erscheint, eben da,
wo man
sich
gewhnt hat nur den
feinsten Scharfsinn zu sehen,
im Griechischen, und zum Theil
Beweis dieser Geistesfeinheit angepriesen. Denn der grie-
184
DIE GKAMMATISCTIEN BEZEICHNUNGEN.

(dessen
chisclie Aorist
Nameu man
ja auch neuerdings auf hat)
das hebrische
Futurum angewendet
enthlt ausserhalb
des Indikativs und des Participiums und ausserhalb der ein-
zelnen Verbindung, in welcher
der Infinitiv des Aorists die
bestimmte Bedeutung des Prteritums hat (eines Falles, worber ich glaube, dass die Regel, obschon usserst einfach,
doch zuerst in meiner griechischen Syntax 172 gegeben ist), namentlich im Conjunktiv, im Imperativ und dem Infinitiv
in
allen
brigen Verbindungen, nur eine vllig hneinzel weise
liche
Bezeichnung der momentanen,
gedachten
Handlung, ohne sich im brigen von dem Prsens zu unterscheiden (orav Tcoifjs und Tioirjayg, ovkoâi notstv und
Tioirjaij
TtouL
und
TioCrjov)^).
Statt
dieser
in
Bezeichnung
einer
ganz unwesentlichen Modifikation

die
der Auffassung
der
Handlung hat
Sprache im Indikativ, hier durch die
Hlfe des Augments, den Aorist zu einem entschiedenen und

einfachen Prteritum gestempelt, wie das hebrische Futurum
durch das
conversivum dazu wird; im Participium hat
sie
ohne ein solches Nebenmittel dieselbe bestimmte Bedeutung

(obschon nicht ganz vollstndig;
s,
meine Syntax 183 Anm. 2)

<prj^l
durchgefhrt; im Infinitiv hat die Eutwickelung und das Bedrfniss der Sprache in einem einzelnen Falle {vo^Ci,a,
TTOirjca)
ohne andere Andeutung

derselben
als
die
in der
Verbindung
Geprge des
selbst liegende
Form
ein bestimmtes
1) Der Optativ ist wesentlich Conjunktiv im Verhltniss zu einem Hauptsatz im (erzhlenden) Prteritum, erhlt also in den meisten Satzformen (das Prsens wie der Aorist) die Bedeutung des mit dem
Hauptsatze gleichzeitigen Prteritums

TtoirjcaLui)-^
(Ivcc
Ttoioirjv
und
i'va
aber in gewissen Stzen (s. meine griech. Synt. 130a. und 134) entspricht der Aorist des Optativs dem Aorist des Indikativs, der Prteritum ist, uud bezeichnet also eine in der Zeit des Haupt-
satzes
vergangene Handlung
Aber
{i'?.fyev,
oxi TioiriasLsv
dass er ge-
than hatte).
in einem noch specielleren Falle der optativische Aorist (wenn er in einer abhngigen Frage einer direkten Frage im Conjunktiv entspricht) ein soll bedeuten {snriQOvxo, ei jtaQcadoLtv zrjv noXi-v, ob sie die Stadt bergeben sollten); auch der Lateiner setzt hier: deliberabant tradein derselben letzten Art der Stze
kann
rcntne iirbem.
185
Prteritums aufgedrckt, die iu allen andern Verbindungen

eine blosse Modifikation des Prsens geblieben
ist.
In Ver-
bindung mit der Partikel v zur Bezeichnung der hypothetischen oder Potentialen Aussage hat der Aorist des Infinitivs
sowohl die Bedeutung des Prsens

dass
7Cotrj0ccL
als
des Prteritums,
(er)
so
av sowohl bedeutet
,,dass
gethan haben
wrde",
als ,,dass (er, jetzt

,
oder in der Zukunft) thun mchte",
und das Particiiîum

teritum geworden
welches allein gesetzt ein reines Pr-
ist,
gewinnt, neben dieser Bedeutung, die

so
Bedeutung des Prsens zurck,

ist
dass ofoirj0ag ccv sowohl
der (unter einer gewissen Voraussetzung) gethan haben

als
wrde"
der
(u.
e.
g. V.)
thun mchte (mag)". In dieser
Entwickelung, welche
ist in ihrer freien
es
den Philologen so schwer gewesen
und unregelmssigen Bewêgung unbefangen

bersichtliche Darstellung
aufzufassen, dass wir eben desswegen bis auf die letzte Zeit
eine
wirklich
richtige und
der
Zeiten der griechischen Modi vermisst haben, zeigt sich
nun
weder sicheres ursprngliches Greifen des Wesentlichen (obschon glcklicheres

sequenz,
das
als bei
den Semiten), noch logische Con-
sondern dagegen in hohem Grade Biegsamkeit und

sich,
Vermgen
wenn und
je
nachdem das Wesentliche
sich aufdrngt, durch zuhelf'en,
und, gleichviel ob man beim
Aorist stehen bleibt oder die brigen griechischen Tempus-
formen hineinzieht, ein weit befriedigenderes endliches Resultat
mit Rcksicht auf leichte und
freie
Bezeichnung und Be-
wegung als dasjenige, welches im Hebrischen zu Stande gekommen ist, wo, um bloss eines zu nennen, die deutliche Bezeichnung der Vergangenheit oft die Wahl der copulativen Satzverbindung (durch -) bedingt. Wenn nun jemand zwar
erkennt, dass der griechische Aorist freilich weit davon entfernt sei, ein Beweis logisch sicheren Verfahrens in der Ent-
wickelung der grammatischen Bezeichnungen zu sein, doch

aber glaubt,
dass jedenfalls die besondere
Hervorhebung der
All-
momentanen und einzelnen Handlung im Gegensatz zum
gemeinen und -Dauernden eine den Griechen eigenthmliche

Geistesfeinheit verrathe, ohne welche sie nicht habe entstehen
186

so
will
und beibehalten werden knnen,

eigentlich
ich,
obschon dies
einem spteren Abschnitt der Betrachtnng auge-
hrt,
doch gleich hier bemerken, erstens, dass der Grieche
selbst diesen Unterschied
im Indikativ nicht
fhlt
und nicht
bezeichnet,
wo
die
Bezeichnung ebensosehr [und ebeusoweuig)

andern Semiten
beigelegt
am
Orte war'), und zweitens, dass diese Geistesfeinheit dann
auch den Hebrern und

rauss;
werden
denn
fllt
auch das, worin die verschiedenen Bedeu-
tungen des hebrischen Futurums sich vereinigen, nicht mit

der Bedeutung des griechischen Aorists zusammen,
jedenfalls
ist es
doch
ebenso feiner Art, ebenso schwer zu greifen und
festzuhalten.
als los
Aber
die
ganze Grundlage dieses Urtheils muss
verworfen werden; es liegt nur die Einmischung einer
fr das volle Verstand niss der
Rede unwesentlichen Nebenseinem Ursprung eine schwe-
vorstellung vor.
Das, was im griechischen Aorist und dem

ist in
hebrischen Futurum liegt,
bende und unbestimmte Modifikation in der Anschauung der
Handlung,
in
welcher,
whrend noch nicht Bezeichgefunden
nungen
tige sich
fr bestimmte Zeitverhltnisse
waren, doch
Schema
hielt
das allgemein Seiende oder prsent Gegenwr-
vcm dem trennte, was auf einen einzelnen Platz im
der Zeit hingestellt ward, eine Modifikation, die durch
das Mittel,
wodurch
sie
angedeutet wurde, nhere
Form
er-
und
die
im Griechischen allmhlig, whrend bestimmte

theils
Zeitbezeichnungen sich ausbildeten,
gnzlich
wegfiel
(im Indikativ), theils unter der Combination mit andern Vorstellungen
nher begruzt wurde,
welche Begrnzung
wir
jetzt in einer abstrakten
Weise ausdrcken. Es giebt
in allen
Sprachen solche indirekt und zufllig, whrend anderes angestrebt ward,

in die
Bezeichnungen aufgenommene Modifi-
kationen der Verhltnissvorstellungen, die ebenso fein, ebenso
schwer erschpfend zu definiren sind, und in welchen gleich1)
ich tanze"
Natrlich kann ich im Indikativ ebensowohl das momentane (in diesem Augenblick) uud das allgemeine ich tanze"
(pflege zu tanzen
und
besitze die Fertigkeit) unterscheiden als

op;K>jffcuat).
im Con-
junktiv (iav oqx^licci und iuv

Whl die
Theillia])er
187
der
der Sprache sich mit derselben iu
Gewohuheit gegebeneu Sicherheit und Leichtigkeit bewegen.

Ich will hier, da ich spter hierauf zurckkomme
,
beim
aller-
uchsten und
allereinfachsteu
Beispiel
stehen bleiben.
Der
Deutsche (und Dne) kann die zwei griechischen Formen iav

cd&ccvi]
und adv
ai'd-)]
in den
Ausdruck wenn du merkst'^

sie
zusammenfallen lassen und

er
lsst
hufig zusammenfallen;
kann aber auch den gedachten

der in^sv
ai'd'i]
speciellen
und knftig mgist,
lichen Fall,
bezeichnet
hervorheben,
iudeni er sagt: solltest
Du merken", und
der Ungebildetste
wird diese
Form
richtig brauchen').
Zuflligkeit,
Ein anderes, sehr naheliegendes Beispiel der

die sich bei
dem Punkte, wo
eiu
Motiv grammatischer Be-
zeichnung ergrifien ward, geltend machen konnte, bietet die

Zahl der Substantive.
Neben der allgemeinen Vorstellung

leicht
von der Mehrzahl drang sich sehr

theilen
die
specielle
Vor-
stellung der Zweiheit, des Paares, auf, die sich in den Krper-
und
vielfach
anderswo zeigte, und
sie
konnte,
wo
eine
allgemeine Bezeichnung der Mehrheit nicht leicht oder schnell
gefunden ward,
und
selbst
wo
diese
gefunden war,
durch
1) Im Vorbeigehen sei es bemerkt, dass im Griechischen, wie bekannt, der zweite Aorist als der Verbalwurzel am nchsten stehend erscheint, so dass das Prsens durch Erweiterung und Zusatz gebildet ist {Xuacivo}, idcaui u. s. w.), dass aber der erste Aorist als das Ab-
geleitete
und Gebildete
erscheint, auch zugleich mit
dem
Prsens, in-
dem
der
Stamm
hinter beiden liegt {iv^pu, Tvnxto aus zvit). Dasselbe

ist
durch eine verschiedene Bewegung von der Gestalt tango, frango u. s. w. eine nahe Analogie mit ).auvco zeigen, ist ganz richtig vom Professor Curtius in dem mir whrend des Drucks dieser Abhandlung zugegangenen Index scholarum der Kieler Universitt fr das jetzt [1857] bevorstehende Semester bemerkt; aber um einen Rest eines lateinischen Aorists in attigam zu sehen, musste die Entwickelung einer besonderen Form aus dem nicht erweiterten Stamm fr die Aoristbedeutung nachgewiesen werden, und die wird nicht nachgewiesen. Jetzt haben wir hier nur ein fragmentarisches Auftauchen des ursprnglichen Stammes neben dem erweiterten ohne Benutzung davon zur Ditferenz der Bedeutung. Nur das Perfectum ist aus dem alten Stamm gebildet.
Resultat (der Bedeutung nach)
hervorgekommen. Dass
die erweiterten lateinischen Prsensformen
188
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNUNGKN.
eiu naives Verweileil
beim Besoiidern und Hufigen, eine eigene

die
Bezeichnung erhalten (Dualis),

auch sehr wohl denken
indessen
auch
leicht
wieder als ganz berflssig aufgegeben werden konnte, wie

es sich
lsst, dass eine ursprngliche
Bezeichnung des Paares sich zu einer der Mehrzahl erweiterte.
Von den bekannteren Sprachen

in dtio
unseres Geschlechts
haben
nur Sanskrit und Griechisch einen Dualis, das Latein (ausser
und amho), die germanischen und nordischen Sprachen

beim Ergreifen dessen, was bezeichnet
des Mittels der Bezeichnung aus der
keinen').
Noch weniger
werden
sollte,
als
konnte bedachtsame Ueberlegung und Berecli-
nuug
sich bei der
Wahl
weiten und unabsehbaren
Menge
der mglichen beschwerlichen
und indirekten Andeutungen geltend macheu.
Die Bezeichtrat ber-
nung oder
solche fr
richtiger der Versuch
und Anlauf dazu
haupt nicht
vom Anfang an
mit der
Absicht
auf,
eine
das Verhltniss in allen Fllen zu sein, sondern nur als ein Bestreben, sich im Augenblick, im gegebenen Falle verstndlich zu machen. Es war oft (wohl gewhnlich) mehr ein Wink, eine Aufforderung zur Aufmerk-
samkeit auf das Besondere
als ein
Zeichen, welcher Art das
Besondere
sei.
Zu dem
Mittel,
wodurch das Verstndniss mit
Hlfe des von der andern Seite entgegenkommenden Wunsches
und Bedrfnisses des Verstehens, bei dem usserst geringen
Umfang
lich
der Rede,
den wenigen Nebenbestimmungen,
der
Einfachheit des Contextes und der Anknpfung an das sinn-
Nachweisbare
(vergl.
meine Abhandlung ber das Leben
der Sprache [H] S. 72) erreicht war, kehrte dann sowohl der-
jenige, der das Mittel zuerst gebraucht, als derjenige, der es
verstanden hatte, durch die Macht der Ideenassociation und
1)
W.
V.
Humboldt
ist
hat eine Abhandlung ber den Dualis ge-
schrieben.
Es
interessant zu sehen, wie der redliche Forscher in
dieser Zuflligkeit etwas von dem zu finden sich bemht, was er einmal meinte in den grammatischen Formen suchen zu mssen die Weltanschauung der Vlker, zuletzt aber eigentlich, obschon auf Umwegen,
,
gesteht nichts gefunden zu haben.

der ErinneruDg leicht zurck,
189
wenn eine hnliche Form der Anschauung aufs neue zur Bezeichnung aufforderte, und es fing so an, whrend seine ursprngliche Beschaffenheit immer weniger klar im Be wusstsein hervortrat, eine grammatische Bedeutung und Geltung durch Gewhnung und Uebereinkunft zu erhalten. Von welcher Art im Allgemeinen
die sich anbietenden Mittel
waren,
ist
oben ( 2) ent-
wickelt und da nachgewiesen, dass auch die selbststudig als Bezeichnung angewandte (nicht consecutive) Lautmodifikatiou
im Innern des Wortes,

uiss zu
als
aus zuflliger Affektion des Spre-
chenden hervorgegangen, in keinem naturbestimmten Verhlt-
dem Bezeichneten
stand.
Bei den positiven Zeichen,
die durch Herabsetzung selbststndiger Wrter gebildet wur-
den, springt es noch

direkt
mehr
die
in
erste
die
Augen, wie
los
und
in-
Anknpfung zwischen dem fr einen andern Zweck bestimmten Worte und der Verhltuissvorstellung sein msste. Nur wo nicht ein besonderes
im Allgemeinen
Verhltniss
bezeichnet,
sondern
nur
die
vorausgegangene
Subjektsvorstellung beim Prdikat gekennzeichnet (oder vielleicht die
nachfolgende anticipirt) werden
sollte,
wurden
ein-
fach die vorher ausgeprgten

allermeisten Fllen
ist
Pronomen angewandt'). In den

den ltesten Sprachen unmglich,
es in
mit einiger Sicherheit die Elemente, die zur Bildung grammatischer Bezeichnungen angewandt worden sind,
in
ihrer
ursprnglichen Beschaffenheit und Bedeutung nachzuweisen,

hauptschlich wegen
der ausserordentlichen Einschrumpfung
auch,
und Aenderung whrend der Entwickelung,

selbststndiges
wo
die Be-
zeichnung nicht Biegungsform geworden, sondern scheinbar

weil die kecken
Formwort geblieben ist, zum Theil aber auch, und willkrlichen Sprnge alles Suchen verwirren. Ich bin daher wenig geneigt, entweder bei den Ph-
1) [Aber wie ward in den Pronomen selbst die Mehrzahl, und damit die Persoubezeichnung in der Mehrzahl gebildet? Die persnlichen Pronomen der Mehrzahl [nos, vos) sind in unserem Geschlecht offenbar neue, von beiden Singular formen (ego, nie) verschiedene Wrter, anders
als die semitischen.]
190
DIE GRAMMATISCH i;X HK/P^CHNUNGEN.
nomeuen barbarischer Sprachen zu verweilen, worin mau den

noch nicht ganz fertigen
Beschreibung
und berdeckten Bildungsprocess
gleichsam auf frischer That ertappen zu knnen glaubt, deren
und Auffassung aber nicht geringen Zweifel
zurcklassen'), noch bei unsicheren

speciellen
Vermuthungen ber den

unserem eigenen Ge-
Ursprung von Formen
in
schlecht, wie,
von
der
um ein einzelnes Beispiel zu nennen, bei der Hangthon und Bopp, dass die Passivbezeichuung im
dem Stamm vor
Sanskrit (durch Einschiebung von ia nach
Endung) aus der Hiuzufgung der Wurzel /, gehen, zum andern Yerbum entstanden sei, womit sie vergleichen, dass im Hiudostanischen und Bengalischen das Passiv dadurch gebildet
wird,
dass das
Hauptverbum mit dem Verbum,
das
gehen
bedeutet (bengal. ya) zusammengesetzt und nur das
letzte flektirt
wird
2).
Was
wir dagegen, ohne zusagen, was
das Bilduugselement frher
war und bedeutete, nachweisen
knnen,
liche
ist
der Umstand, welcher hinlnglich die ursprng-
Unbestimmtheit und Zweideutigkeit bezeugt, dass in derSprache und noch
selben
mente, die d verschiedene und fast entffesensfesetzte Bedeutun-
mehr in nahe verwandten Eleentlieh desselben Ursprungs sind, ganz
Mehreres dieser Art aus amerikanischen Sprachen findet man in der Abhandlung ber die Entstehung der grammatischen Formen. So soll (S. 414 in der Ausgabe in den Schriften der Akademie) in der Mbaya- Sprache das Futurum und das Prteritum durch zwei Prfixe d und n bezeichnet werden, entstanden aus den auch bisweilen in vollstndiger Gestalt gebrauchten Wrtern quide, Ob aber jene Pr,,spt, in der Zukunft'', und quine, und, auch". fixe wirklich aus diesen Wrtern entstanden sind und ob diese wirklich jene Bedeutung haben, ist wohl nicht viel sicherer als die Art des hiedurch hervorgebrachten Prteritums und Futurums klar ist.
1)
bei
W. Humboldt
2)
S.
Bopp,
Vergleich.
/;'
Grammatik
erinnert,
S.
1017.
Wenn
hier zugleich
das lateinische waf Min
verglichen wird, liegt hierin eine merkliche
Verwechslung,
logien
in
die
daran
wie
vorsichtig
scheinbare
Ana-
amatum
dergleichen Untersuchungen benutzt werden mssen. In tri bringt ire an sich nicht im mindesten die Bedeutung des
Passivs, sondern deutlich die des
Futurums hervor;
die passive Auf-
fassung wird einfach und direkt durch die Umsetzung von ire in die gegebene Passivform, iri, ausgedrckt.
191
gen erhalten haben und umgekehrt Elemente ganz verschiedenen Ursprungs dieselbe Bedeutung bilden.
Es
ist klar,
dass wir im Griechischen und im Latein
die
entsprechenden Formen des Sanskrits knnen ber-
gangen werden
capso
,
in rvi'co
srvtlja^ 7tOLt]6co,
eTiotrjaa
faxo,
levasso (alten lôrmeu), scripsi,
dixi dasselbe
Element
wer-
haben, dessen fester Hauptbestandtheil den sowohl Futura

als
s ist; aber hiemit
(indem im Griechischen das Augment,

hinzutritt) Prterita gebildet.
im Latein eine andere Endung

Die vier Bildungsformen
plikation), scripsi
(s),
legi
(Verlngerung), cecidi (Redu-
aniavi,
monui
{v)
geben ganz dieselbe
Die beiden griechischen Aoristen haben vollkommen dieselbe Bedeutung und Anwendung, sind aber (wie bei uns die zwei Hauptformen des Imperfects) auf ganz verschiedenen Wegen entstanden. Ein merkwrdiges Beispiel von Formen, bei welchen die ursprngliche Unbestimmtheit
Perfectbedeutung').
der im Elemente liegenden
Andeutung
sich in
einer
in
der
Sprache bleibenden zweiseitigen
dem s, eine zukommende Elemente

wie bei
Anwendung zeigt (ohne dass, Trennung der Formen durch andere hingeschieht), bietet das lateinische Passiv
und das griechische Passiv-Medium, brigens unter einander verschiedenen Ursprungs. Neben der Bezeichnung des Passivs
wird die lateinische
Form auch
in
den Deponentien mit activer
Bedeutung gebraucht,
in denselben
die griechische
Form
ist
nicht bloss in
activ,
gewissen Verben (den eigentlichen Deponentien)
sondern
Verben, in welchen
sie
das Passiv bezeichnet,
kann
sie
zugleich (als
Medium)
eine modificirte active Bedeu-
tung haben {^STaTts^TumaL riva)-). Natrlich bewirkten beide
1)
[Die Verlngerung
kation entstanden
erklrt
bleibt die Krze, wie. in
kann nicht als aus weggefallener Redupliwerden; nach Wegfall der Reduplikation tuli aus tetuli. Die Verlngerung ist dieselbe
wie in
2)
tcfprila, iasiva.]
Ich spreche natrlich hier nur von
dem
wirklich gemeinschaft-
lichen
Medium und
s.
Passiv, die spteren speciellen Passivformen (tru-
q)%-r]v u.
w.) ebenso wie die speciell medialen (irvtpaurjv) bei Seite
lassend.
102
r>IE
ORAMMATISCHKN EZEICIINUNGEN.
und die lateinische,
urspriiglicli,
Formen,
die griechische
wie
eine entsprechende Sanskritform,
die jedoch erst durch Hin-
zufgung eines neuen Elements Passiv wird, eine besondere

Auffassung, die keineswegs die eigentlicli passive war
(
denn,
um
nicht von der Sanskritanalogie zu sprechen, lsstsich weder
die mediale
noch
die deponentiale
Anwendung
der
in ihrer grossen
Ausbreitung und
bei
den rcksichtlich
Beschaffenheit
der Handlungsvorstellung solchen ableiten
verschiedensten Verben aus einer

sie sind in
),
und
denjenigen Verben, die
Depouentien werden, nach einem Gefhl dieser gemeinschaftlichen Besonderheit

heit
lsst
angewandt worden. Aber

in
diese Besonder-
sich jetzt in
,
den allermeisten Deponentien
nicht
einmal ahnen
als
und
den brigen Verben ward die Form,

sie
Passiv, zu
als
etwas ganz anderem, whrend
im Grie-
chischen
Medium
der activen Verben eine in Bedeutung
hchst schwankende und schon fr die Zurckfhrung auf gewisse Hauptanalogien

schwierige,
fand').
an die frheste Tendenz

so aus
erinnernde
Anwendung
Was
dem Dunkel
der
ursprnglichen Bildungen gleichwohl deutliche Spuren zurckgelassen hat, die anfnglich

die Mehrdeutigkeit der
uuadquate Beschaffenheit und

obschon die Bedingungen und
gebrauchten Mittel und Andeutungen,
verlugnet sich auch nicht,
Voraussetzungen andere und dadurch das Verfahren einfacher
geworden, in den mehr durchsichtigen secundreu Bildungen

der ursprnglichen Sprachen, ausgebildeter einfacher
die
durch Combinatiou schon

sind,
z.
Formen zuwegegebracht
B. in
der lateinischen Bildung des Plusquamperfectums durch Ver-
1)
Ein Beispiel dieser Fhigkeit der Bilduugselemente nach verwill ich
schiedener Richtung hingezogen zu werden und ihrer daraus folgenden
Vermischimg
zahl
ist
noch anfhren.
offenbar durch dasselbe Suffix als der Dativ
Der griechische Dativ der Einim Latein und
Sanskrit gebildet {rix^rj, lyoi, Ifovri mensae, domino, leoni); in der Mehrzahl aber hat das Griechische nicht fr dieselbe Bedeutung
Endung gebraucht als Latein und Sanskrit {hus, liliyas), sondern eine, die dem Lokativ des Sanskrit entspricht {gl Der su). sogenannte Lokativ fllt im Gebrauch vielfach mit dem Dativ und dem Ablativ zusammen.
dieselbe
193
(scri-
bindung des Perfectstammes mit dem Imperfect eram

findet (das
pseram)^ wozu ein merkwrdiges Aualogou sich im Arabischen
Verbum
l'ana, ist, mit
dem sogenannten Futurum

sich der-
zur Bildung eines Pkisquaraperfects verbunden: lana jaMoho,
hatte geschrieben, von latah, schreibe). Was

selben Art in
der Reconstruktion in Auflsung
gerathener
die
Sprachen
heit in
zeigt, wird spter betrachtet werden.
Wo
so
Khn-
Anwendung uuadquater
Form
in
Mittel
nicht
stark auf
dem
ersten Punkte hervortritt, erscheint sie bisweilen in
dem
als
spteren Gebrauch der
einem grsseren Umfange
dem, wofr
sie sich
ursprnglich eignete.
Ein Beispiel hievon
secundrer und nicht sehr alter Art bietet das einfache Passiv
der nordischen Sprachen').
Eine mit dem reflexiven Pro(sZ/i,
nomen
der dritten Person
sich)
gebildete
Form
hat
sich mit Hlfe eines wieder durch die unkenntlich machende Abschwchung und Agglutination mglich gewordenen glck-
lichen Vergessens zu einer gemeinschaftlichen Passivform erst

fr die dritte ihr eigenes
und zweite Person entwickelt, indem

(mil' ,
die erste
Pronomen
mk) anfgte, dann

fr
alle
aber, mit Ver-
drngung
dieser Specialform,
drei
Personen
ohne
Unterschied, whrend andere Sprachen nicht ber eine An-
nherung des regelmssigen
reflexiven
Ausdrucks zum Passiv
hinausgekommen
sind-).
Vom
Bedrfniss getrieben, haben
1) S.
Rasks Abhandlung ber
die
Endungen der dnischen GramI.
matik"
2)
in
seinen Samlede Afhaudlinger",
S.
243
ist
ff.
Diese Passivform der nordischen Sprachen
zugleich Deponens-
form der reciproken Handlung (vi slaaes, jeg slaaes med En" wir schlagen uns, ich schlage mich mit Jemandem); man vergleiche das griechische Deponens Siuliyoâi. Ich kann mir es nicht versagen,
ein hiermit zusammenhngendes Beispiel der unbewussten Weiterfhrung der Analogien und der dadurch bisweilen ebenso bewusstlos entstehenden, beraus feinen Nuancen des Sprachgebrauchs anzufhren. Von der gegenseitigen Begleitung sagt man dnisch mit passiver (Deponens-) Form ,,vi folg es ad", wir gehen zusammen; die Volkssprache sagt aber auch von dem einen der Zusammengehenden: ,,jeg folge med ham", aber vom Bedienten oder berhaupt von dem untergeordneten Begleiter heisst es immer im Activ: ,.jeg flger med min Herre", ich folge meinem Herrn. Die Mitaufnahme der Vorstellung
M advig,
kl. Sclirifteu.
jg
194
die sprachbildenden
Menschen
oline
Berechnung und Reflexion

und, ich mchte sagen,
die sich darbietenden Mittel crgrifl'en

alles aus
allem machend, Bezeichnungen hervorgebracht, die
allmhlig feste und anerkannte Bedeutung gewonnen haben. Auf dieses allmhlig werde ich spter zurckkommeu mssen.
unter Leitung des Analogiegefhls
Neben
der Unbestimmtheit
und Zuflligkeit des Punktes,
von welchem aus, und der Form, worunter das einzelne Motiv
grammatischer Bezeichnung hervortrat, muss man,

die
um
sich
Bedingungen zu verdeutlichen, unter welchen
die Bezeich-
nungen entstanden, noch erinnern, dass mehrere Motive an demselben Pimkte zusammentrafen und dadurch die Aufgabe
complicirten.
So machte sich beim Substantiv sowohl die Zahl

das Verhltniss im Satze geltend.
die
(Mehrzahl)
als
Setzt
man
uun auch voraus,

gefunden,
ist es
Mehrheit habe zuerst ihre Bezeichnung
doch keineswegs gegeben, dass das Casusmotiv
(um
der
eine kurze
Benennung zu brauchen) nicht

eine andere
bei
dem
als
unter
Form
der Mehrheit gedachten Gegenstand etwas anders
hervortrat
und auf
Andeutung fhrte
bei der
Einzahl, wonach also eine etwas abweichende Eintheilung der
Casus in den zwei Zahlen und ein anderes Zeichen fr das-
hervorkommen konnte. In allen alten Sprachen unseres Geschlechts sind die Zahl- und Casusendungen in eine
selbeVerhltniss
unauflsliche Einheit verschmolzen; wie es aber schon oben
bemerkt
zahl
ist,
dass die Zahl der Casus mehrfach in der Ein-
vom
Dualis zu sprechen), so
und der Mehrzahl der Wrter verschieden ist (um nicht ist es auch klar, dass die Formen
erst die
keine Andeutung eines fr beide Zahlen gemeinschaftlichen
Zeichens desselben Casus enthalten
neueren nordischen
der Gegenseitigkeit auch da, wo die Handlung oder das Verhltniss nur von dem einen Theile ausgesagt wird, hat in der dnischen Volkssprache einen sehr naiv-feinen Ausdruck hervorgebracht. Man sagt: ,,Han er gode Venner med hem", d. h. wrtlich: Er ist gute Freunde mit ihr" (weil sie unter einander gute Freunde sind), setzt mau aber statt Ven" (Freund) das "Wort, welches ,, Geliebter" bedeutet, kann man die Form nicht anwenden.
195
Sprachen und
schaftliche
die englische
haben eine beiden Zahlen gemein(s)
Genetivendung
erhalten,
so wie in den roma-
nischen Sprachen das eine Verhltniss durch eine Prposition

{de oder a) bezeichnet wird
(und im semitischen Geschlecht
durch ein und dasselbe Mittel).
Nach dem, was

geltend,
bisher entwickelt ist, machte sich noth-
wendig eine nicht geringe Zuflligkeit in der Zeitordnung

worin die ezeichnungsversuche hervorkamen
und
eine gewisse Festigkeit erreichten, wie in der Weise der
An-
bringung des Zeichens (unmittelbar
am
selbststudigen
Wort
oder in freierer Stellung, vorn oder hinten),
und hiedurch
wurden der Combination mehrerer zusammenstossenden Bezeichnungen neue Bedingungen

durch zuflliges
das
im Verbum Umschliessen gewisser Nebenbestimmungen,

gestellt.
Wie
hier
Entstehen
complicirter
Specialformen
ist
(z.
B.
(S.
fragender
133) bedes
Formen
des Verbums) mglich Avurde,
oben
merkt worden.
Die
Zuflligkeit
in
der Folgeordnung
Entstehens der Bezeichnungen hat

w'eil
um
so grssere Bedeutung,
im ganzen Bildungsgang
die ersten Schritte vielfach die
folgenden bedingen.
(z.
Die Art,
wie
ein
umfassendes Motiv
B. das Casusmotiv oder die Zeitbezeichnung im Verbum)
ergriffen
wurde, der Umfang an Bedeutung, welchen die ersten
Glieder der Bezeichnung erhielten, entschied
zum
Theil,
was
oder
demselben
konnte.
Motiv zufolge
weiter
hervortreten
musste
Es hing von
solcher Zuflligkeit ab,
inwiefern ein
Motiv direkt und in einer Hauptreihe selbststndiger Glieder

oder mehr mittelbar hervortreten sollte, wie die Zeitbezeichnung im Semitischen zum Theil durch die Satzverbindung. Nicht bersehen darf hiebei werden, dass im Gegensatze zu
einer oder mehreren positiven Bezeichnungen die Abwesenheit einer solchen auch als (negative) Bezeichnung oder
vortritt,
Form
her-
etwas, worauf ich
z.
B.
beim Accusativ mehrmals

in welcher die erste
aufmerksam gemacht habe. Die Gestalt,

logie auf die nchsten
Bezeichnung hervortrat, wirkte durch Gewohnheit und Ana-
Formen und
zeigte sich in ihrer eige-
nen physischen Beschaffenheit fr den
Anschluss
13*
anderer
19G
DIE
GRAMM ATISriTKX nKZKICTINUXOEN.

Dasselbe einzelne
Bezeichnungen bequem odor unbequem.

mit verschiedener Strke auf,
Motiv trat unter diesem Zusammentrefifeu mit andern Motiven
ward gehemmt oder gefrdert.
Ein naheliegendes Beispiel bietet hier die Passivbildung im

Latein, die im Prsens (und
dem damit zusammenhngenden

,
Imperfectura) und Futurum durchgefhrt
im Perfectum
(ausser
(Plus-
quamperf.) nicht hat durchdringen knnen

mit Hlfe des Particips),
stndig
ist
indirekt
voll-
whrend
sie
im Griechischen
(im Aorist freilich in abweichender
Form
aktiven
Aussehens).
Wie
ein
Motiv entweder mehr
isolirt
hervortreten
sich durch
und
eine oder wenige
Formen hervorbringen oder
Combination mit anderen Bildungen reihenweise entwickeln
kann, zeigt das Participium im Latein und im Griechischen.

sives
Whrend im Latein nur zwei aktive Participien und ein pasausser dem Gerundiv gebildet sind, hat die nchste
Schwestefsprache eine durch die verschiedenen Zeiten im Activ
und Passiv (Medium) durchgefhrte Reihe von Participien (des Prsens, des Futurums, des Aorists und des Perfectums) erhalten, wesentlich durch
<len
Wiederholung einer Endung
(vr) in
aktiven Zeiten (nur im Peffect ot) und einer [uLvog) in
den passiven; (das passive Aorist hat auch hier die aktive
Form
ist,
;)
dasjenige Element, welches im Latein (wie im Sans-
krit) zur
Bildung des einzigen passiven Participium angewandt hat im Griechischen ein anders gestelltes passives Verbal{zog in otQSTtrog. 7tott]rg,
adjektiv hervorgebracht
in facfus,
schliesst,
dem
fiis
amatus entsprechend), welchem
sich Ttoirjtsog an-
dem im Latein auf einem anderen Wege gefundenen

').
Gerundiv entsprechend
(Die Biegsamkeit und die
grosse
) i'aciendus ist von facient {faciens) durch neue Hinzufgung der allgemeinen Adjektivendung {us) gebildet, wie mit machend die Greruudivform der zu machende gebildet wird. Die Sprache, das heisst das Bedrfhiss der Bezeichnung und der gute Wille zum Verstehen, hat gewollt, dass diese Form zuerst das bezeichnen solle, an welchem die von einem Andern ausgefhrte Handlung (also das Leiden der Handlung; Eigenschaft ist, dann das, welchem es gebhrt die Handlung zu leiden.
1
197
Anwendbarkeit der
die
direkten Participialconstruktion,
fr
alle
welche
Reihe der Participien
Zeiten
im Griechischen
giebt,
wird im Latein, was hier nur ganz im Vorbeigehen

sei,
bemerkt
durch die weit grssere Ausbreitung der parti-
cipialen Ablativconstruktion als der griechischen Genetivcon-
struktion ersetzt, also eine
Form durch
die syntaktische Bear-
beitung einer andern.)
reflektirende
Aus allem, was bisher ber das unbewusste und nicht indirekte und unbestimmte Mittel benutzende,
,
vielen zuflligen Einflssen ausgesetzte Verfahren bei Bildung
der grammatischen Bezeichnungen, das aber gleichwohl durch das

zur Durchfhrung des
Begonnenen dringende Analogie-
gefhl und durch die Einwirkung der ersten Schritte auf die
folgenden ein stark zusammenhngendes war, entwickelt worden

ist,
in
Verbindung mit dem Einflsse des
in den
Wurzelwrtern
insofern
befestigten rein physischen

die
Lautcharakters, folgte,
Sprachbildung auf mehreren Punkten unabhngig begann,
dass in Anlage und Ausfhrung grundverschiedene

tische
grammaauf einem
Gebude entstehen mussten, deren keines

selbst das
als
natrlichen Normalsystem beruhend betrachtet werden kann,
und dass
enthielt.
auf einer gemeinschaftlichen Grundlage
aufgefhrte die Mglichkeit sehr bedeutender Abweichungen
grammatischen Bezeichnungen (die positiven, ber die Wortstellung hinaus) haben eiuen sehr langen Entwickelungsgang zurckzulegen geDie einzelnen
habt von ihrem, so zu sagen, embryonischen Hervortreten an bis zu dem (relativ) fertigen und abgeschlossenen Zustande, worin sie in dem Gebrauche der ausgebildeten (auch den alten,
jetzt todten)
Sprachen ruhen; ussere Gestalt und Bedeutung
haben
die wesentlichsten
Aenderungen
erlitten
und
164
die letzte
ist erst
allmhlig fest und sicher begrnzt worden.
Mit Rckff.)
sicht auf die ussere Gestalt ist schon
oben
S.
gezeigt,
wie die zur Andeutung der Verhltnisse herabgesetzten W^rter

der
Schwchung unterworfen wurden,
die unter gewissen Be-
dingungen zur Agglutination und Bildung von Biegungsformeu
198
fhrte,
iu
niK
OKAMMATISCHKN HEZElCIINllNOKN,
He-
welcher Bildung die Bestandtheile mehrerer

(z.
zeichnungeii
B.
in
des Passivs,
einer
des
Modus, der
zu
Zeit,
der
Zahl und Person
Verbalform)
unzertrennbarer
alle vor-
Einheit zusammengedrngt wurden.

liegenden Formsysteme, auch die,
Hievon zeugen
in
welchen die Elemente

braucht ebenso-
etwas mehr auseinander gehalten zu sein scheinen (die von
Einigen sogenannten Affixsprachen), und
es
als
wenig darber weiteres gesagt zu werden

seitigen
von der gegen-
Einwirkung der
in der Agglutination unmittelbar zu-
sammenstossenden Laute.
Etwas nher muss jedoch
die
im
Innern der selbststudigen AV^rter unter der Vereinigung mit

den Biegungszustzeu vorgehende Lautmodifikation und die
Regelmssigkeit, die sich hierin sowohl in unserem Geschlecht
als in
anderen,
z.
B.
dem
sind.
semitischen, zeigt, betrachtet werdie
den; denn auch hier begegnen uns Vorstellungen,
der
Luterung bedrftig
tion entstand durch
Die begleitende Lautmodifika-
die
natrliche Einwirkung der Erweite-
rung und Verlngerung des Worts und der Verrckung der
Betonung auf
die
Kraft und Bestimmtheit, womit der ein-
zelne Laut, besonders der Vokal, ausgesin'ocheu ward, durch
den Einfluss, welchen wegen der Biegsamkeit der Laute,

sonders der Vokale, nicht nur der Zusammenstoss ,
be-
sondern
das nahe Nacheinanderfolgen durch Nachwirkung des voran-
gehenden Lautes oder Anticipation des nachfolgenden (der schon vorschwebenden Endung) ausben konnte endlich durch
,
den Eindruck der besonderen Auffassung und das Bestreben,

die in
dem Bieguugszusatze
selbst
liegende Andeutung zu
untersttzen.
Derselbe Vokallaut musste, seiner physischen

(z.
Natur nach, unter denselben Einwirkungen

des
B.
Schwchung
Eile,
Lautganzen, Verstrkung, Verweilen
oder
Folge
eines gewissen
andern Vokals) Neigung zu derselben Modi-
fikation (oder, bei verschiedenen Stufen der
Einwirkung,
die-
selben Modifikationen) haben,
und
als
diese Modifikationen ent-
sprachen,
wenn
die verschiedenen
Vokale denselben Einflssen

correspondirende Ueber-
unterworfen
wurden,
einander
gnge, whrend von einer andern Seite das unbewusste Ana-

logfiecfcfhl
199
ein-
imd der Trieb des kindlichen Menschen, das
mal Gethane zu wiederholen, den Sprechenden selbst veranlassten, unter denselben Umstnden, z. . bei Anfgung derselben
Endung,
dieselbe
Wirkung
eintreten zu
lassen.
So
entwickelten sich ohne alle bewusste Absicht Analogien, die

selbst in
nahestehenden Sprachen nach der ganzen Form der

besonders
der
Aussprache und der Biegsamkeit der Laute,
Vokale, im Ganzen und Einzelnen und nach der entweder

stetigen
den Elementen
gleich
und ungestrten, oder unterbrochenen und mit fremin Berhrung gekommenen Entwickelung unwerden konnten.
die zwei Stufen
an Umfang und Consequenz
Ein
usserst umfassendes
und mit grosser Consequenz

ist
durchgeenthal-
fhrtes Beispiel solcher Analogie
tende Steigerung der Vokale im Sanskrit
(Guna und Wrid-
dhi); aber Phnomene desselben Ursprungs und annhernder
Art finden sich weit verbreitet in den Sprachen unseres Geschlechts sowohl in der Deklination als der Conjugation
(Um-
laut, Ablaut) und andere Formen in andern Geschlechtern,

z.
B.
nung
').
im Semitischen (im Hebrischen) in grosser AusdehWhrend nun Einige in ihrer Bewunderung dieser
solche Lautmodifikatiouen
bei der Ent-
Reo-elmssiffkeit sich
Wickelung der Biegung und der Wortbildung mit Bewusstsein
nach festgestellten Regeln angewandt zu denken scheinen und

nicht sehen, dass in der Wirklichkeit eine grammatische Rellexion weit spter die Spuren, in welche das Analogiegefhl
unbewusst die Einflsse geleitet hatte, zum Bewusstsein gebracht hat, begegnet uns bei Andern wieder hier auf einem
speciellen
Punkte
die
nebelhafte Vorstellung von einer ge-
heimnissvollen Kraft der Sprache", ja der Laute" selbst, als
ob diese selbstthtig, ich weiss nicht, kraft welcher Verwandtschaft mit den
grammatischen Verhltnissen, sich zur Bezeichdieser umbildeten.
nung (Mitbezeichnung)
1)
Um
nicht Beispiele
Endung bergehenden Wirkung
dem
Ein bekanntes Beispiel einer aus dem Wortstamme auf die in einem Consonantlaut zeigt sich in Uebergauge der lateinischen Ableitungsendungen dum und alis in
aris,
crum und
wenn im Stamm
ein
ist.
200
DIK GRAMMATISCHEN IJKZKK'HNUNGEN.

z.
solcher Vorstellungen bei deutseheu Schriftstellern,

F.
B. K.
Becker,
zu suchen,
will
ich
einige
Worte aus einem

Buche
oben
genannten,
wenige Jahre
alten
schwedischen
(Rydquist, Svenska Sprkets Lagar, I. S. 134): Der Umlaut enthlt eine aus dem tiefsten Innern der Sprache
bersetzen
ausstrmende geheimnissvolle Kraft, wodurch der Wurzelvokal,
ohne
ussere Einwirkung, nur kraft seines inuden B il dngst riebs, sich in einen ganz andern wohne
alle
verwandelt, jedoch nach einem
gegebenen Naturgesetz, in
einer selbstnoth wendigen Lautfolge"').
Was man
zu verstehen
habe,
wenn man etwas bestimmtes denken
will, unter
einem
Bilduugstrieb, der in einem Laute wohne, welchen das
des Individs nach seiner Gewohnheit hervorbringt das Individ frei braucht, ausser eine in der
Organ und welchen

des Vokals
Form
liegende Mglichkeit und Neigung bei gewissen Berhrungen
und Einflssen auf das Organ in gewisse andere Laute berzugehen, davon hat dieser Schriftsteller gewiss nicht versucht
sich
Rechenschaft zu geben, ebensowenig
als
davon, wie diese
Mglichkeit sich selbst nach Anschauungen des Sprechenden

der Art, welche die grammatischen
richten solle.
sein
sollen,
Formen ausdrcken,
grossentheils
ein-
Die usseren Einwirkungen, die nicht zugegen

giebt
der Verfasser
natrlich
in
seinem Buche selbst an, indem er die Bieguugszustze nachweist,

die
zugegen sind oder
in frheren Zeiten
waren und
die Lautnderungen bedingten.
Mit solcher vllig unklaren
und inhaltsleeren Rede

in
steht aber in enger
Verbindung eine
der neueren empirischen Sprachforschung hufig hervor-
tretende verkehrte
Wrdigung
der Bedeutung des Physischen
und Phonetischen
geistigen Lihalt.
in der Sjarache
im Verhltniss zum wahren
Man
spricht, als ob
man
in
den Lautgesetzen
das Leben und
Wesen
der Sprache zu fangen hoffe, und sucht
1)
strmmande hemlighetsfull
Vexelliudet innebr en ur sprkets djnpaste innandme utkraft, hvarigeuom rotvokalen, utan all yttra
,
inverkan blott i frmgo ut sin inneboende bildungsdrift frvandlar seg i in helt annan, dock efter en gifren uatur-lag, i en sjelfndvndig
Ijudflgd.-'

in der breitesten Darlegimjr
201
und Verfolguno; von ihnen, auch

in
wo
die
Aneignung einer bestimmten,

Behandlung, whrend
Litteratur niederdie echt wissen-
gelegten Sprache die wesentliche Aufgabe

schaftliche
ist,
man
sich eigentlich nur mit
dem
ursprnglich zuflligen Stoffe und jener durch dunkles
Gefhl und Gewohnheit zuwege gebrachten usseren Regelmssigkeit beschftigt.
Die Erforschung der Lautgesetze der
einzelnen Sprachen hat fr die historisch-etymologische For-
schung und
fr
die
Feststellung
zweifelhafter
Wrter und
Formen ihre grosse Bedeutung; aber das Wissenschaftliche in dem Studium der einzelnen Sprachen liegt ganz anderswo, in dem vollen Ueberblicke des faktisch daseienden (dagewesenen) Sprachvorraths und Systems, in der sichern Erkenntniss
und Verfolgung der Bedeutungen und Anwendungen nach

Erfassung der syntaktischen
allen Richtungen, in der scharfen
Gesetze in aller ihrer Biegsamkeit und des Zusammenwirkens

aller Glieder
zum Aufbau der klaren und bestimmten Rede. Ein besonderes Phnomen der allgemeinen Schwchung
der
darf hier nicht unerwhnt bleiben, dass nmlich

selten das
Formelemente unter der fortschreitenden Entwickelung nicht ganz
Element (der Zusatz), wodurch
die
Form
eigentlich
gebildet
ist
und worin
die andeutende Kraft ursprnglich lag,
im Lauf der Zeiten
vllig
verschwunden und nur eine begleiist.
tende und accessorische Lautnderung zurckgeblieben

ist
So
bekanntlich im lateinischen Perfect
tuli
(bei
den ltesten
Schriftstellern
noch hufig
tetuli) die
Reduplikation verschwun(tollo)
den, aber die begleitende Aenderung der Stammsilbe

geblieben;
wo dem
fllt
reduplicirten Perfect eine Prposition vordie
gesetzt wird,
Reduplikation regelmssig weg,

{concidi
die
Vokaluderuug
Anwesenheit
bleibt
und
conculi).
Ebenso
ist
im
lateinischen Ablativ die alte

alte Inschriften
Endung
und
(mews(7), dessen frhere
die Vergleichung des Oski-
schen idolud malud) und selbst des Sanskrits (fr den Ablativ
auf a) ausser Zweifel

dasselbe
stellt,
verschwunden, whrend im
nur
e'l
Griechischen
Suffix
,
sich
in
fragmentarischer
Anwendung
{'^&}]vrjdêv
oi'xoîv,
ovQuv&av erhalten
202
liut)').
PIK OKAIMMATISCIIKN lUCZKICHNUNGEN.
Die
iiordischeii iiml
o-oriiiaiiischen
Spraclicn
/eilten
scliou in
den lteren Gestalten in der Deklination nicht wenige

die frhere
Flle,
wo
Anwesenheit einer Endung aus der Beist.
schaft'enheit
des Umlauts sichtbar
Der Sprache war
genug, dass die Bedeutung einmal an eine kenntForm geknpft war; ob diese lnger dasjenige enthalte, wodurch sie zuerst gekennzeichnet worden war und die Bedeutung erhalten hatte, war ganz
es
liche
gleichgltig, etwas, was
sich in
der secundren Sprach-
bildung nach Revolutionen usserst hufig zeigt.
Wir wenden uns zum Entwickelungsgang der Bedeutung Die grammatische Form (oder das Formwort) der Formen, musste uothwendigerweise im Anfange (mit Ausnahme gewisser
sehr eiufacher Motive,
z,
B. der Persoubezeichuung, der Mehr-
zahlbildung) mit einer usserst schwebenden und schwanken-
den Bedeutung hervortreten.
Auf der einen
Seite stand, wie
wir gesehen haben, vor dem Sinne bei der Bildung keine
Vorstellung des ganzen, in sich gegliederten und begrnzten

Verhltnisses,
sondern
es
drang sich unmittelbar ein Punkt
davon auf; auf der andern Seite hatte man zur Bezeichnung
nur Mittel, die indirekt und unsicher auf das, was
zeichnen wollte,
oder
bald
man
be-
hindeuteten und
die
daher nicht sogleich
von
dem Empfangenden innerhalb bestimmter
Grnzen aufgefasst und festgehalten werden konnten, whrend sie zum grssten Theil durch ihre eigene und ursprngliche
Bedeutung
(als
Wrter)
strten
bis
zu einem gewissen Grade
die
Ideenassociation
und beunruhigten.
werden musste,
Das
erste,
was
in dieser Rcksicht erreicht
um
das
Un-
adquate und gleichsam Schielende in der Bezeichnung zu

entfernen, war das
Vergessen
der ursprnglichen Bedeu-
tung, die gar nicht den rechten Haltpunkt gab, welcher als
ein
Kern
die
Formbedeutung
um
sich
sammeln
sollte.
AVeit
dies
entfernt, ein Verlust
und
ein Herabsteigen zu sein,
war
1)
'Eu.&v,
c^&sv, E&Ev sind also der
Form nach
sind.
Ablative, die
aber mit
dem Genetiv zusammengeschlagen
DIE GRAMMATISCHEN BEZKICHNUNGEN.
203
Vergessen das fr den Zweck Wesentliche und Nothwendige.
Was
eine
iu secundren Bildungen,
grsserem Bewusstsein dessen, was
wo man bequemeren Sto' mit man wolle, brauchte, weil

theilweise
Grammatik dagewesen war und

so dass
noch da war,
erreicht
werden konnte, ohne das Mittel ganz unkenntlich zu
machen,
man
z.
B. iu den skandinavischen Sprachen
ganz ungestrt von einem Manne, der die grsste Lust zu

leben hat, sagen kann: er will (vil)
sterben", das
d. h. er
wird,
morgen
wurde
in der ltesten
Sprachbildung vollstndig
durch die Verstmmelung der usseren Gestalt erreicht, die

bewirkte, dass
man
nicht nur nicht daran dachte, sondern

Mittel ursprnglich
sei').
gar nicht wusste,
was das
Auf
der in
diese Weise ward auch der Widerstand berwunden,
den das Biklungsmittel frher begleitenden Vorstellungen da-
gegen
lag,
die
Form
weiter nach der Richtung zu fhren,

sie
nach welcher Bedrfniss und Trieb

konnte,
fhren mchte.
So
er-
um
an zwei schon oben benutzte Beispiele zu
innern, das Reflexivum dritter Person ein Passiv aller Per-
sonen werden,
so
konnten verschiedene Elemente,
die
ur-
sprnglich zwar nach derselben Richtung hindeuteten,

nicht ganz oder sicher auf denselben Punkt,
aber
allmhlig ganz
gleichdeutig werden, so dass, was das grammatische Verhltniss betrifft, gar kein Unterschied zwischen feci, scripsi,
cidi,
cc-
amavi, zwischen scribam und amaho zurckblieb, whrend
in
gewissen Fllen eine geringe Andeutung der ursprnglichen
besondern Auffassung sich erhielt, wie im Latein in der An-
wendung
als
der einen
Form
des Genetivs {Bomae, Corinthi, Immi)

ist.
Lokativ, welche bei der andern ausgeschlossen
Das
Bedrfniss, das die
Form nach
eine
einer gewissen Richtung der

selbst
Bedeutung fhren wollte, war aber

bewusst.
unsicher und un-
Man
fhlte
Uebereinstimmung zwischen dem
Falle (der Seite eines Motivs), fr welchen eine Bezeichnung
1)
Oft auch uicht in secundren Bildungen; Unkeuntniss schtzt
Menge, Vergessen Einige gegen Strung, wenn sie machinalement sagen, ohne der Maschine eine mens beilegen zu wollen.
die
204
zuerst
augewandt war,
und
andern Fllen,
die
sich
obne
regelmssige Reihe und Eintheilung anboten, und indem die
Bezeichnung auch fr diese angewandt wurde, bildete sich

allmhlig
ein
um
den ersten Punkt nach verschiedenen Richtungen

fester
mehr oder minder

weitere
Kern der Bedeutung,

indem
die
wovon
wieder
Auslufer ausgingen,
dieselbe
Phantasie
immer mehr unter

denke nur,
Anschauung zusammenfasste (man

noch fortschreitende successive
die
in
um
wenigstens eine sehr schwache, uns fhlbare
Analogie zu haben,
an
die
Einordnung neuer Flle unter
einer Prposition
wie
vor oder fr Jiegende
lokale Anschauung).
Bisweilen wurde
durch diese Ansetzung neuen Inhalts von mehreren Seiten

der Schwerpunkt nicht wenig verrckt.
fluss auf diese Ausbildung durch
Vom
grssten Ein-
successive
Einordnung war
das Festhalten
natrlich das Entstehen oder Nichtentstehen,
oder Aufgeben von Nebenformen (der Bedeutung nach) und

ihre
entsprechende
Bewegung.
Niemand kann
bezweifeln,
dass der Genetiv im Latein

Sanskrit)
und im Griechischen (und im

aus-
wesentlich von derselben ersten Anschauung
geht, in den
consonantisch endenden
s
Stmmen
(3.
Decliu.)
durch dasselbe Element bezeichnet,

(is,
mit einem Bindevokal
og,
im Sanskrit
hat;
as),
welches im Sanskrit und im Griet]
chischen auch in den auf a und

Platz gefunden
endenden Femininstmmen
ist
und wie verschieden
nichtsdestowe-
Umfang, welchen die wirkliche Bedeutung und Anwendung des Genetivs im Griechischen und Latein hat, grsstentheils als Folge des Umstandes oder in Verbindung mit ihm, dass der Ablativ im Griechischen nicht fertifj gebildet worden
niger der
(
denn einen Anlauf zu seiner Bildung haben wir gesehen

gilt
).
Dasselbe
tischen
sich
von dem der Bildung nach (im Singular) idender
Dativ,
im Griechischen den halben Ablativ

hat.
in
aufgenommen
Die unbestimmte Grnze der Ein-
ordnung
zeigt sich in
den Casusformen auch in dem verschiealle
denen Umfange dessen, was
die
speciellen
(wirklichen
und bezeichneten) Casus

neten
Substantivs
(des
fr
die
Anwendung
des unbezeich-
Accusativs)
zurckgelassen
haben,
DIK GRAMMATISCHFN BEZEICHNUNGEN.

welcher
sache,
205
Umfang im dem Objekt,

Dichtern,
Latein und im Griechischen in der Hauptnatrlich derselbe

ist,
aber in den Neben-
partieen keineswegs {dyadôg rrjv cpvLV nicht lateinisch, ausser

bei den
auch nicht
tpyovg tsysiv
u.
s.
w.,
fres
pedes alhis nicht griechisch,

der Prosa).
auch nicht Boniam
iiroficisci in
Die Bedeutung der grammatischen Form ging
von einem Punkte eines Motivs aus, worin zugleich das ganze
Motiv, so zu sagen, angeschlagen und ein Theil davon
als
Tendenz
des
Form augedeutet war (z. B. die Bezeichnung Verhltnisses des Zusammenhangs im Genetiv) die Beder
; ;
deutung wurde durch das Aualogiegefhl weiter gefhrt

aber konnte,
die
dieses
wo
das Bedrfniss sich nicht geltend machte,

der Grnze der Tendenz
Form innerhalb
es
stehen bleiben
lassen,
sie
so dass sie nicht
Form
fr
alles
;
wurde, fr welches
es
natrlich htte
werden knnen
konnte
sie
aber
auch durch Verwechslung ber die Grnze hinaus und auf

ein eigentlich fremdes Gebiet hinber fhren,
indem ein Fall
(oder mehrere)
als
diejenigen, in welchen
die
Form schon
bemerkt
Anwendung
hatte, berhrend hervortrat
und
es nicht
ward, dass die Berhrung und Verwandtschaft nach einer

andern Seite liege^ etwas anderes angehe
als
das,
(S.
was
139
die
ff.)
Form
betreffe
und andeute. Beides habe ich oben

Beispiel
erlutert,
durch das umfassende
welches
der Con-
junktiv (im Griechischen Conjuuktiv-Optativ) der alten Spra-
chen uns vor die Augen
stellt.
Whrend im Griechischen
diese
Form
(on,
bei der einen Hlfte der deklarativen Gegenstandsstze

cog)
und der abhngigen Fragestze nicht zur Anwenist
dung gekommen
(indem
und in der andern Hlfte nur schwankend
mau
sowohl sijtov,
TiOLtjot^L
als
tcol/jGg)
sagt),
whrend der Objektssatz

Absichtssatz (bei
rakters
oTtcjg)
(oncog)
nicht selten
und sogar der

(nicht
bisweilen dieses Geprges seines Cha-
entbehrt, whrend dagegen der einfache
Uu-
wirklichkeit andeutende) Bedingungssatz theilweise den Con-
junktiv hat (bei
idv,
des Conjunktivs bei Relativen mit av,

die die
womit zu vergleichen der Gebrauch zwei Anwendungen,
im Latein festgehaltene Grnze berschreiten), hat
206

(ut,
im Latein der Folgesatz

(bei
so dass)
und
in
einem Falle
Ten-
quum) der Causalsatz, ganz ber
die ursprngliche
denz hinaus und abweichend vom Griechischen, den Conjunktiv erhalten, indem der gemeinschaftliche Charakter von untertjeordneten Nebenstzen die
Form von
der einen
bloss
Art,
fr
welche die
passte,
ursprngliche Bedeutung
berfhrte.
(des
Gedachten)
auf die andere
Auf einzelnen Punkten

mitten
in
erschienen sogar besondere Modifikationen
einer
Art von Stzen,
ausgehend von dem Bestreben,
ein
ganz
specielles Verhltniss zu bezeichnen,
wie wenn der Grieche,
wo
er
den Zweck augiebt,

,
um
dessen willen etwas htte gebei der
than werden sollen

sonst mit
ganz abweichend den Indicativ
dem
Indicativ ganz unvertrglichen Absichtscon-
junktion tVa, in einem Satze, der im hchsten Grad etwas
Unwirkliches aussagt, braucht
(s.
Anm.
tativ
3),
nur
sei,
um
nicht die Absicht
meine griech. Synt. IST? als eine, die zugegen
gewesen
zu bezeichnen, welches durch Xva mit
dem Opzugleich
augedeutet scheinen wrde.
Wir haben
kann,
ein
hier
in
als
den Fllen, in welchen, wie gesagt, sowohl der Indicativ

der Optativ gebraucht werden
eines
in
interessantes
Beispiel
der
ausgebildeten
Sprache
(
beibehaltenen
Schwankens
brauch
ist
in der
Bedeutung einer Form
denn der Gephilologischen
Bedeutung
von
der
),
ein Beispiel, das
dem
Vorurtheil
Beschaifenheit
der
alten Sprache
Ver-
legenheit genug bereitet hat, obschon den Deutschen die Er-
innerung der ziemlich schwankenden Grnze seines eigenen

ConJQuktivs nahe lag^). Die grammatische
Form (Formwort)
die
erhielt
also
die
Bedeutung, welche
ihr
zusammenbestimmte
hngende,
durch Analogiegefhl und Bedrfniss
Bewegung
der Sprache gab;

als ein
Veranlassung, nichts, was
es war hierin nichts ohne blosser Einfall bezeich-
1)
Natrlich bringt die
Anwendung
des Optativs oder des Indi-
kativs eine ganz geringe, in den allermeisten Fllen
dem Sprechenden
Frbung
,,
selbst gleichgltige Modifikation der gleichsam rhetorischen
hervor, ebenso gleichgltig als es ist, ob ich deutsch sage morgen" oder ,,er wird morgen kommen".
er
kommt
DIE GEAMMATISCHEN BEZEICHNUNGEN.
207
net werden darf; es liegt aber ebensowenig eine logische Be-
rechnung dahinter. Die Feinheit der grammatischen Sprachbildung,

seine
um
auf diesen Ausdruck zurckzukommen und ihm

liegt
wahre Bedeutung beizulegen,

in
nicht in logischer
Consequenz, nicht in bewusster Beobachtung und Unterschei-
dung, sondern
keit
einer berall gegenwrtigen Empfnglich-
fr
Nuancen der Vorstellungen und der Verhltnisse

diese leichte Empfnglichkeit
in der
Anschauung; aber
konnte
hier
mitunter das Aualogiegefhl auf
Abwege fhren oder
und
mit
dort die
Wirkung
des Hauptmotivs
durch andere Ein-
drcke unterbrechen (wie bei dem kurz vorher erwhnten tva
dem
Indikativ), ohne sich anderswo hnlichen Eindrcken

sie
hinzugeben;
umgab
bisweilen das Wesentliche mit unter-
geordneten, pfiffigen, wenn auch" nicht consequenten, doch

mitunter bequemen
Nebenbestimmungen,
deren
Auffinden,
interes-
Begrnzung und Beschreibung dem Grammatiker eine

sante,
oft
nicht geringen Scharfsinn,
immer
offenes
Auge
erfordernde, aber strenge Deduction von einem festen Central-
punkte aus abweisende Aufgabe bietet und einen in dieser
Richtung wirklich den Verstand benden Stoff
liefert.
Die ganze, die Bedeutung der Formen gestaltende Bewe-
gung, worin
unendlichen
fikationen
die
sprechenden Individen (nach Massgabe ihres

die
Antheils an der Mittheilung durch
Sprache)
mit einer
Menge unbewusster oder wenig bewusster Modiihrer
und Versuche mitwirkten, war

die
Natur nach
eine
immer abnehmende, indem
Bedeutung jeder Form
durch hufige
befestigte
Anwendung sich immer mehr abrundete und und eine bestimmtere, das Individ mehr bindende
Vorstellung mitfhrte, whrend zugleich das Bedrfniss neue

Flle einzuordnen aufhrte und nebengestellte
Formen begrnzend hinzutraten. Die Bezeichnungen kamen in Ruhe; sie wurden mit Leichtigkeit und Sicherheit als berlieferte und mit bindendem Geprge empfangene behandelt. Im Ganzen und Grossen liegt nun, wie schon oben gesagt, in allen ursprnglichen Sprachen diese ganze unruhige und schwankende
Bewegung
weit vor
dem Punkte, wo wir
die Sprachen, beson-
208
DIE GRAMMATISCHEN BEZEFCHNUNGEN.
ders die historisch vorliegenden Litteratursprachen, sehen;

die
denn
Zuendebringuug der starken Bewegung und der Verlauf

Zeit
einer
der
vollen Befestigung'
sie
und Gewhnung war

dadurch
die
Bedingung dafr, dass

fassender
als
Schriftsprachen zu
mehr umihre
Gedankendarstellunw crebraucht und
Gestalt zur Kenntniss der Nachwelt aufbewahrt werden knnte.
Nur schwache Spuren kommen noch zum Vorschein

die
da,
wo
geistige
Entwickelung des Volks durch einen krftigen

die
Durchbruch Denkmler hervorgebracht hat,

der sptem
die
bedeutend vor
zusammenhngenden
Litteratur voraus liegen, wie

(die
homerischen Gedichte bei den Griechen
Vedas
bei
den Indern, die eddischen Lieder im Islndischen).

rische Sprache zeigt noch sowohl die
stalt
(
Die homeGe-
Formen
in loserer
man denke an
die Vokalquantitt
u.
s.
im Conjunktiv,
Ueberreste von
die Reduplikation
im Aorist
w\
als
Elementen der Formeubildung,

sind (die
die spter
ganz verschwunden
Casusendung
gîv. die
Frequentativforra axov u.s. w.
ge-
und in der syntaktischen
Anwendung
der
Formen auf
wissen Punkten nicht nur Abweichung
vom
statt
spteren Sprach-
gebrauch, sondern offenbar noch stattfindende Unsicherheit

(z.
B. v und nt mit
dem Conjunktiv
y.ac
des Optativs in
s.
potentialer Bedeutung:
nori
Tig si'Ttrjaiv u.
w.).
Die durch die Bewegung zuwege gebrachte, relativ feste
Bedeutung und Anwendung
ist
nun zugleich
die
Wahrheit
andeutender)
Vorstellung
und Richtigkeit der Form;

sein sollte,
ein
sie ist
darin geworden, was sie
adquater
(wêil
nichts anderes
ungestrter
Ausdruck
einer
daran
geknpften
(Form der Anschauung) mit bestimmter Grnze, mit bestimmtem Platz unter den brigen das System ausfllenden Bezeichnungen, im Sprachgebrauche, dem gemeinschaftlichen,
xionslosen Bewusstseiu der Theilhaber der Sprache,
refle-
ruhend;
daraus schpft
sie
ihr
jetzt vom etymologischen Ursprung
unabhngiges Gelten. Der Ursprung hat, frdernd und widerstrebend, seinen Einfluss in der Entwickelung
gehabt und
hat kein weiteres Recht.

lose
Jenes gemeinschaftliche refiexionschte Grundlage und Grundform des
Bewusstseiu
ist die

Besitzes wie der
in
209
Bedeutung der grammatischen Bezeichnungen

,
Sprachen des einen und des anderen Baues
fr Gebildete
und Ungebildete.
Man
trifft
nicht ganz selten

als spter
indem
sie
sowohl in der Schulzeit
Mnner, die, immer und immer
von den herrlichen alten Sprachen mit ihrem feinen, logi-
schen Formbau sprechen gehrt haben und sich erinnern, wie mhsam sie, und noch dazu sehr unvollkommen, sich die Regeln fr den Gebrauch dieser Formen angeeignet haben,
nicht glauben knnen,
dass diese Sprachen in dieser Gestalt
wirklich die Sprachen des
sie
gemeinen Mannes gewesen seien;

sie sich
verfallen
dann
wenn
nicht von
einem stark-
glubigen Bewunderer der klassischen Zeit belehren lassen,

dass der gemeine
Mann
in
jener Zeit ein
Mann ganz anderen
Schlags als der jetzige gewesen
auf die abenteuerliche
Meinung, dass
Vlker
sei,
die
den Schriften der Alten aufbewahrte
Sprache nicht die wirkliche gewhnliche Sprache der alten sondern eine Art gelehrter Schulsprache, wogegen
sich das Volk einer einfacheren, formenrmeren, den unseren
mehr hnlichen Sprache bedient habe. Von solchen Vorstellungen, die auch in dieser und jener lteren philologischen
Schrift bei der Besprechung der in den rmischen Provinzen
in
spterer Zeit
genannten lingua rustica oder lebeia vor-
kommen,
wie
halten sich .nicht einmal Sprachforscher frei;
mau
braucht nur,
um
ff.
sich
hiervon zu berzeugen
la
nachzulesen,
la
Ampere
in seiner Instoire de
frmation de
langnc
Franfjaise p. 15
sich das Bild eines Volkslateins mit starker

die
Tendenz zu dem grammatischen Bau, den

Sprachen erhalten haben, zusammensetzt;
romanischen
hnlich Sprechern
citirten
Andere; nicht einmal
Grimm
in der
oben
(S.
Abhandob
sie
lung ber den Ursprung der Sprache
134) hat es verals
schmht, von Vulgridiomen" so zu sprechen,
neben der Flexionssprache

stande'n htten.
fall
in wesentlich
anderer Gestalt be-
Ernstlich diese Ansicht

als
oder diesen Ein-
anders zu widerlegen
durch einfaches Hinweisen
auf die geschlossene Reihe von Facta, in welchen (in
Com-
dien, Volksreden, Inschriften, Anekdoten, Wortspielen, grainMadTig, kl. ScbriftPn. 11
210
DIE GRAMMATISCTTTCN BEZEICHNUNGEN.
matischen und rhetorischen Lehrbchern und Entwickelungen)

die alte
mundliche Volkssprache (der wirklichen Griechen und

Lateiner)
ihrer
in
Kmer und
dem
natrlichen
Verhltnisse zur
hervortritt,
Schriftsprache,
sorgfltigeren
Ausdrcke,
kann keinem, der wirklich

behlflichkeit
die alte Litteratur kennt, einfallen.
Die Volkssprache hatte dort, wie bei uns, ihre Freiheit, Un-
und Nachlssigkeit, aber nach dem besonderen

modificirt.
System und Bau
Diejenigen
die
Schwierigkeit
haben, ganz aus dieser Auffassung und diesem Missverstndnisse
herauszukommen, mssen
zuerst,
weil ihnen die
Art,
wie der Deutsche selbst einen doch nicht so ganz einfachen
Formbau braucht, nicht belehrend genug

z.
ist^),
darauf hin-
gewiesen werden, zu betrachten, wie die slawischen Vlker,

B. die Russen, im tglichen Leben ihr unserem Geschlecht oder wie die
angehriges reiches Formsystem beherrschen,
Finnen das ihrige, zu einem ganz verschiedenen Geschlecht
(dem skythischen) gehrende und beraus complicirte, oder

mit welcher
Sicherheit
und Leichtigkeit
ein
auf einer
so
niedrigen Stufe der Kultur als die Grnlnder stehendes Volk

sich
in
seiner uns usserst knstlich erscheinenden Sprache

sie sich die
bewegt; dann aber mssen

besser berlegen.
.Natur der Sache etwas
Ein Dne, der lange in Russland gelebt
hatte, entwickelte mir einmal,
ganz die oben bezeichnete Ver-
wunderung theilend, nur das Factum anerkennend, mit welcher merkwrdigen Sicherheit der geringste Russe, selbst der
Droschkenkutscher, im Sprechen die feinsten Nuancen in An-
wendung
ich
der
Formen
beachte.
Er
stutzte nicht wenig,
als
als
ihm antwortete, das wre gar nicht merkwrdiger,
dass jeder Eckensteher in
Kopenhagen ohne das geringste
1)
Die deutsche Sprache hat ein viergliedriges Casussystem behal-
und den starken Gebrauch der Prpositionen einen nicht geringen Theil ilirer Wichtigkeit verloren. Daher geht in der Volkssprache die Verwechslung der Casusforraen (des Dativs und des Accusativs, jedoch wesentlich in den Pronomen) und ihre Vernachlssigung (besonders des Dativs) weiter als man durch irgend welche Spur berechtigt ist fr die zwei alten Sprachen anzunehmen.
ten, die Casusbezeichnung hat aber durch die feste ^Wortstellung
211
Schwanken dem Sprachgebrauche folgend von vier Strassen in Kopenhagen paa (auf), von allen brigen i (in) sage,
ohne
es je selbst
bemerkt zu haben oder selbst angeben zu

nicht knne),
bei
knnen
er mit
(was selbst der Gebildetste
wie
vielen Strassen jene besondere
Bezeichnung gelte, und dass
dem
feinsten Takte den Unterschied ,Jeg gjorde" (ich

(ich
that)
und jeg har gjort"

usserst
habe gethan)
beachte und
bis
immer
als
genau
die fein
gezogene Grnze einhalte,

sei
zu welcher es im Dnischen erlaubt
das relative
Pronomen
Subjekt auszulassen
denn
als
Objekt oder von einer
Prposition regiert kann es in weiter
werden
in
),
eine Grnze
und Bedingung,
die
Ausdehnung ausgelassen die nicht fnf Dnen

(weil die Regel
Form
der Regel kennen mchten
damals
nirgends angegeben war) und

Reflexion
Hierin
durch Beobachtung
und
^).
auszufinden
es
sehr
vielen
schwer sein wrde
liegt
aber die ganze Sache und die Wahrheit.

die
Die
Bedeutung und
Regel der Anwendung
ist bei
einer Biegungs-
form seinem Inhalte nach nicht anderer Art und wird von
dem, der
die Sprache
innehat, nicht auf andere Weise, nicht

rJs
durch eine andere Geistesoperation befolgt

nicht als Biegungsform hervortretende,
jede andere,
in
Bezeichnung
der
alle
Sprache
sie
ward von Gebildeten und Ungebildeten ohne
Abstraktion,
nach dem dunkeln,
sicheren
Takt gebraucht,
welchen das Aufwachsen in der Sprache und das Hineinleben

darin giebt.
ren Gebrauche sprechen wir nicht hier.)
(Von dem bisweilen schwankenden und unsicheVllig dieser Grundist die
lage des Gebrauchs beim Volke selbst entgegengesetzt
Operation, wodurch der Grammatiker die Bedeutung und den

Inhalt der
Form
ausfinden und
sammeln
soll;
hier wird
die
volle Schrfe der
logischen Abstraktion erfordert,
eine For-
1) Es kann iin Dnischen das Relativum als Subjekt ausgelassen werden, wenn ein intransitives Verbura mit einem demonstrativen Ortsadverbium (in der lteren Sprache auch mit einer Prposition und ihrem Casus) folgt; das Advei'bium muss aber dann gegen die gewhnliche Wortfolge dem Verbum, mit starker Betonung, vorangestellt werden: ,,den Mand, her staaer", d. h. der Mann, der hier steht.
14*
212
DIK GRAMMATISCIIKN BEZEICHNUNGEN.
derung, der eben die,
welche von der eigenen Logik der
Sprache
selten
am
meisten sprechen, meiner Meinung nach nicht
wenig Genge thun.
Die durch diese Abstraktion zu-
wege gebrachte
Beschreibung
Stande
ist
deutliche (aber in vielen Fllen, den schwe-
benden Umrissen des Gegenstandes wegen, nicht erschpfende)

soll
den Fremden, der durch seine Bildung im
einigermassen
dem Wege
der Abstraktion zu folgen,

betrifft,
schnell und,
was
die
Hauptsache
sicher in die Be-
deutung und den Gebrauch der Formen hineinfhren; aber

erst allmhlig,
wenn
hinlnglich umfassende und ungestrte
Eindrcke der Sprache selbst hinzukommen und festgehalten
werden, geht ihm

als reflexionsloser
die Erkenniniss
zum
vollen festen Besitze
Takt ber.
In
der unmittelbaren Gestalt,

ist
in welcher die
Eingeborenen eine Sprache besitzen,
das
Gefhl der grammatischen Motive nicht nach gewissen allge-
meinen Kategorien zugegen, sondern wird nur von den Bezeichnungen
und Formen,
die
die
in
der
bestimmten Sprache
worin
geschaffen sind, getragen, in der hiemit gegebenen Gruppi-
rung.
Daher
fllt
Bildung
von Vorstellungen,
anders gruppirte Bezeichnungen festgehalten werden sollen,
schwer; diese Schwierigkeit
ist
aber ganz gegenseitig,
wenn
eine an Biegungsformen reiche
und eine
in dieser Rcksicht
einfachere Sprache neben einander gestellt werden, insofern

in der letzteren
Bezeichnungen und Regeln anderer Art sich
finden (oft unter lexikalischer Form, ber Prpositionen, Hlfs-
verben
u. s. w.)').
Es
ist
sehr schwer, den deutschen (dnidass

er die
schen) Discipel dahin zu bringen,

lateinischen
fasst
Grnze des
Imperfectums
dem Perfectum gegenber ganz

Anschauung von der
vollkommen
sicher*,
und
festhlt, weil wir selbst diese
Zeitform der historischen Erzhlung getrennt nicht haben;
mancher wird nie

das
in
dieser
Rcksicht
kommt nun
gar nicht daher^ dass wir selbst weniger anf-
in ihren
die Schwierigkeit der Erlernung der Biegungsformen selbst mannigfachen Modifikationen nach den Wortstiimmen ist (fr den Fremden) den berwiegenden Bildungssprachen eigen.
1)
Nur
DIE GKAMMATIiSCIlEN BEZEICHNUNGEN.

gelegt seien,
218
solche feine Vorstellungen zu bilden und fest-
zuhalten, als die Griechen und
Rmer
(oder die Mitglieder
der romanischen Vlker, die das lateinische Imperfectum behalten haben); einem Lateiner
sich
wrde
es ebenso
(in
schwer sein
den Unterschied zwischen that"
erzhlender Bedeu-
tung) und hat gethan", der in feci nicht aufgeht, anzueignen.
Es wrde der sorgsamsten und nicht kurzer Regeln bedrfen,
um
einen Griechen oder Lateiner (oder selbst einen Deutscheu
oder Franzosen) zu lehren die zwei dnischen Bezeichnungen

des Futurums, die in den Hlfsverben skal" (soll) und vil"
(will)
bestehen, correkt und mit der feinern Nancirung anzu,
wenden
so dass er
z.
B. von der blossen
Vorhersagung
die in
,,skal" liegende
Andeutung
;
einer verpflichtenden Verheissung

es
gehrig unterschiede
dagegen wrde
ihm
leichter fallen
als
den
Be-
nothweudigen Gebrauch von skal", wenn ein Zweck
dinguug ausgedrckt wird (hvis

hat
vi
skulle vaere Venner"),
festzuhalten, weil er selbst fr diesen Fall eine eigene

{si
Form
Die Bedeutung und Anwendung der grammatischen Bezeichnungen

et
amici futuri sumus,
êXIoêv
(pCXoL e'asad-ai).
ruht,
sagte ich,
fr
den Gebildeten und ungebildeten auf
derselben Grundlage.
dessen,
was
er
Niemand braucht Wort oder Form kraft ihm persnlich bedeuten, sondern kraft dessen, glaubt und fhlt, dass sie in der Sprache, dass sie
was
sie
allen, die diese in bildete hat durch,
Gemeinschaft besitzen, bedeuten.
Der Ge-
zusammenhngender Rede und Darstellung den Vorstellungen, worin jede Form und Bezeichnung ruht, eine weit grssere Lebendigkeit und Biegsamkeit gegeben und kann sie leichter in grsserem Umfang (Perioden)
in
Uebung
combiniren; er braucht daher auch

die
Wendungen und Formen, dem ganz Ungebildeten ungewohnt sind und die dieser
er
daher meistens umgeht');
kann
bis
zu
einem gewissen
1) Der gemeine Manu braucht, um ein ganz einfaches Beispiel zu nehmen, nicht leicht hypothetische Ausdrcke mit wrde''. Der Lateiner aus dem Volke brauchte gewiss nicht das knstliche Zusammendrngen des Gedankens das in der spteren Schriftsprache durch den Gebrauch des Futurums des Particips entsteht {nmlta decU, daturun
,,
,
214
DIE GKAMMATISCIIEN BEZEICHNUNGEN.

(oft sehr
Grade
jenige,
uusieher uiul
ilas
Wesentliche verfehleiul) dasliegt,
was
in
ist
seinem Gefhl
durch Reflexion
klar
ist
machen und
zum
Theil dazu schulmssig angeleitet; er

7,u
durch Achtgeben
und Einbung
einer
gewissen
Regel-
mssigkeit und Cousequenz in

stattfindet; aber
im Ganzen wendet
dem gelangt, worin Schwanken er gar nicht Formen und
Bezeichnungen nach abstrakter Erkenntniss und Bewusstsein

an.
Derjenige, der ber seine eigene Sprache reflektirt, fragt

selbst,
sich
was
sagen pflegen,
vor der Reflexion und was Andere zu um daraus durch Reflexion Bedeutung und
er
stellt
Regel zu finden; er
aber sehr
oft
eine gar nicht zu-
treffende oder hinlngliche Regel ber dasjenige auf,

selbst
was
er
ganz genau und richtig beachtet.
In dieser Reflexion hat die Kenntniss der lteren Gestalt

der Bezeichnung (Biegungsform) und ihres
Zusammenhangs
wenigen
wahr-
mit andern Formen

in
denn der wirkliche Ursprung kann

in
usserst
wenigen Fllen sicher, nur

augegeben werden
scheinlich
)
,
und
die
Erinnerung des
lteren Gebrauchs auch eine Rolle

die bisweilen
aber keineswegs diejenige,
dem
wesentlich etymologisirenden Grammatiker

Sie
und Sprachhistoriker vorschwebt^).

(in der todten
kann
bei der
Samm-
lung und Verbindung der zerstreuten Elemente des jetzigen
Sprache der fertigen und in der Litteratur her-
vortretenden) Gebrauchs ntzliche Anleitung geben und An-
haltspunkte bieten: ber isolirte, von
dem brigen Gebrauch

sie
abspringende und daher vielleicht auch schwer zu beschrei-
bende und begrnzendc Punkte kann

aiki"
durch Hinweisung
einen frheren vollstndigeren Gebrauch, auf die succes-
sive
Bewegung, auf
die Stellung
der
Form (man denke an
plura,
si
hahuissem); auch der griechische gemeine
Mann
sagte wohl
selten so dovs v.
1) [Die im Original weitlufigere Auseinandersetzung ber die Bedeutung der etymologischen Forschung fr die Handhabung, Erkenntniss und Darstellung der lebendigen und fertigen Sprache ist hier sehr stark abgekrzt mit Rcksicht auf den letzten Abschnitt der folgenden
Abhandlung IV.]
215
Roma,
Corintl gegenber Bahione) Licht verbreiten und die
Auffassung erleichtern; wo in der lebenden Sprache die Be-
deutung
die
vielleicht
schwankt, hat der frhere Gebrauch und
Verwandtschaft der Form ein nicht geringes Gewicht bei
der Feststellung;
denn
die
Sprache will und

;
soll
mglichst
in Einheit mit sich selbst bleiben
aber die Bedeutung selbst
muss,
als das
gewordene Resultat, von der ngewissheit des
Ursprungs und der Zuflligkeit der Entwickelung unabhngig,

aus
dem Gebrauche gefunden, nach ihm bestimmt werden.

ist
Es
glcklicherweise fr die Erkenntuiss,
was der ConLateiner war,

ist,
junktiv oder Optativ
was der
dem Griechen Conjunktiv dem Deutschen
oder
dem
oder Franzosen
von
der absolutesten Gleichgltigkeit
zu wissen,
was wir nicht

wussten,
wissen und die Griechen und
Rmer noch weniger

ist
durch welches Element seine Foi'm gebildet

vielleicht in der allerersten Gestalt
oder wie er
ausgesehen hat. Hier liegt

aller Glieder
die
Aufgabe der Syntax,
die das
Zusammenwirken
des grammatischen Bezeichnungssystems in der fertigen Sprache
zum Zustaudeln'ingen
dienstliches
der Rede nachzuweisen hat. J.
Grimm
hat ein sehr berhmtes, ausserordentlich gelehrtes, hchst ver-
Werk, Deutsche Grammatik, geschrieben, Zeugniss
einer scharfsinnigen
liebevollen
Wahrnehmung, eines Fleisses und einer Ausdauer, dessen Werth man um so hher schtzen
muss, je Aveniger
man
selbst
es
daran denken darf, ein hnliches

ist
Denkmal zu vollenden;
eine
erstauuenswerth reiche
Geschichte und erluternde Vergleichung der ussern wechselnden Gestalt der Formbaue der deutschen, und nicht bloss
der deutschen Spracharten; die Syntaxis aber, der vierte Band,
ist
nicht bloss
in
andern Rcksichten
(in
Anordnung und
her-
Begriffsbestimmungen) mangelhaft, sondern auch im Verhltniss
zur Formenlehre
arm
weil
manche Punkte nicht
vortreten
und in
dieser
Anlage nicht hervortreten konnten.
In der Abliandlung ber den Ursprung der Sprache (S. 104)
bezeichnet nun
Grimm
die Syntaxis als halb ausserhalb der
Grammatik liegend". Dies ist eine hchst interessante Aeusserung. (Sie triflft zusammen mit der Praxis meines trefilichen
_Mb
1>IK
CWAMMAIISCIIKN nKZEHHNLXCEN.
seliriel).")
l>aiulsiiiaiiiies,
Kasks, der meistens uur Formeulehreii

sich
er fhlt, dass er
Durch das vorsichtige halb" scheint Grimm

Anspruch befreien zu wollen, dem
steu genge.
sie die
von dem
wenig-
am
wenn Formen ( andere Bezeichnungen kommen nicht einmal zum Vorschein ) mit noch so reichem etymologischen Apjiarat aufgestellt hat, als das AVrterbuch, wenn es die Wrter mit etymologischen Angaben verzeichnet hat; keine historisch -etymologische Forschung kann die systematische, verstandesmssige Darstellung des Gebrauchs der Formen ersetzen, die, wenn sie einen Avahren Inhalt geben soll, tchDie Grammatik
ist
ebensowenig
fertig,
tiges
Abstraktionsvermgen und logische Klarheit erheischt.

ein viel nher liegender Theil der
Es
ist
Aufgabe des fran-
zsischen Grammatikers, den Gebrauch der gegebenen
Form
des Conditionnel zu beschreiben, als zu untersuchen, ob das
Futurum und damit zugleich der Conditionnel aus der Agglutination
des
ai {j'ai)
an dem
Infinitiv
entstanden
ist,
wie
interessant in sprachhistorischer Rcksicht
und lehrreich fr
diese
Einsicht
in
das Verfahren
sei
').
der Sprachbildung
Unter-
suchung auch
in jeder
(Natrlich verbirgt sich eine kurze Syntax
vorlufigen
,,
Benennung
der
Formen
u.
s.
als
Casus des
Objekts",
erzhlende Zeit", Dazeit,
w.)
klassi-
Auch
wickelung
in
der Bearbeitung der zwei sogenannten

seit
schen Sprachen hat sich in der neuern Zeit,

der
der Ent-
comparativen
Sprachwissenschaft
und
unter
ihrer Mitwirkung, nicht ganz selten einiges Missverstndniss
der wirklichen Bedeutung der etymologischen Forschung auch
ber die grammatischen Formen und ihre Elemente und ein

Dass die richtige Auffassung der usseren Beschaffenheit einer Reihe und ihrer Verwandtschaft) Einfluss auf ihre syntaktische Behandlung haben kann, aber auch, dass eine vorurtheilsfreie Prfung der Bedeutung die Erkenntniss der BeschafFeuheit der Form erleichtert, davon will ich als Beispiel die von mir erluterten alten lateinischen Futurumsformen auf so (faxo, inrcepso, levasso), die frher als Formen des Futurum exactum angesehen wurden, anfhren. (Den von G. Hermann erhobenen, von Andern wiederholten Widerspruch lasse ich ganz ruhig bei Seite.)
1)
Form
(ihrer Stellung in der
Dil-:
CRAMMATISCHKN BEZEICIINLNlUiN.
217
V'erkeiiueii des Vcrliltuisses zwisclieii der Spraclivergleicliuiig
und der richtigen und klaren Darstellung der einzelnen Sprache

zur Erlernimg,
zum Verstehen
der Schriftsteller und zur Beur-
theilung der ganzen Rolle der Sprache im Leben und in der

Litteratur gezeigt').
Dagegen gehrt der neueren klassischen

als in
Philologie selbst eine besondere, weniger in den Lehrbchern
(obschon auch da bisweilen),
der Kritik und Exegese
der Schriftsteller hervortretende Verkehrtheit in der Auffas-
sung des Wesens und Lebens der grammatischen Bezeich-
nungen
die hier
erwhnt werden muss
sie ist
indessen nicht
ganz ohne Berhrung mit den bisher angedeuteten Missverstndnisseu, indem auch sie auf einem Verkennen der Grundlage des Geltens
theile
und des Gebrauchs der einzelnen Bestand-
der Sprache beruht.
Es wird hufig dem einzelnen

ber die Bieguns-s-
Schriftsteller eine willkrliche Herrschaft
formen beigelegt, so dass

die
man
sich auf specielle Absichten,
der Schriftsteller, indem er (der
angenommenen Lesart
beruft.
nach) von aller Regel und Analogie abweicht, gehabt habe,
Andeutungen, die
gisst hiebei
er
habe geben wollen,
Mau
ver-
gans
die Stellung der
Form,
theils als nicht
nach
x'Vbstraktion ,
sondern nach einem Gefhl der Bedeutung, das
solche specielle Absichten gar nicht
wendet,
theils als
Gemeineigenthum,
aufkommen Hess, angebei welchem die ange-
nommenen Andeutungen vllig unntz bleiben mussten, indem Niemand sie, als in der Form nicht liegend, merken
oder verstehen konnte. Ich habe oft in specialphilologischen
Schriften die Aufmerksamkeit auf diese Erklrungsweise hingeleitet,
die zuerst
von dem hochbegabten, aber ohne klare
Auffassung
sprachlichen
der
allgemeinen Gesetze
sich
und Bedingungen der

fortschreitenden
Phnomene
(mit
Jahren
immer mehr)
gebenden G.
willkrlichen und desultorischen Einfllen hin-
Hermann
recht eingefhrt
man
sehe
z.
.
),
die kleinere erfurdt-hermannische
Ausgabe des Sophokles
spter von vielen als Hlfsmittel in aller kritischen und exe-
1)
[S.
den letzten Abschnitt der nchsten Abhandlung, IV.]
218
getiselieii
DIE GHAMMATIseilEN liEZEICHNlNGEN.
Notb angewomlet wuiJeu

die
ist;
in
ilirem Ursi)ruiige
hatte sie eine Entschuldigung in

flchlich bearbeiteten Syntax,
einer
die
nur grob und oberfeineren
Nuancen un-
beachtet und unerklrt Hess, und in der frhern zu geringen
Beachtung oder doch unvollstndigen Darstellung des rhetorischen

zuflligen
Moments und der Macht der Nachlssigkeit nnd der Gedanken Sprnge auch bei den Alten natrliche
des regelmssigen Ausin
und
leicht erklrliche Modifikationen
drucks
hervorzubringen').
Das Individ war

ein
den
alten
Sprachen, wie in den neueren, an den gegebenen Sprach-
gebrauch gebunden,
in
welchem nur
begrnzter Spiel-
raum der individuellen Gewohnheit oder einer aus Reflexion oder Laune hervorgegangenen Besonderheit gelassen war, welche
Besonderheit dann
Schriftsteller die
Anwendung
einer
Form
in
bei
einem
im Ganzen charakterisirte, aber
den einzelneu
Stellen keine Andeutuuu" einer besondern Auffassung hervor-
brachte, wie
Schriftsteller
wenn Thukydides berall

den Conjunktiv
Hauptsatzes
weit strker als andere
statt des Optativs in
dem Nebensetzt'-);
stze eines
selten
der vergangenen Zeit
nur
konnte ein halb oder ganz bewusster Versuch gemacht
werden, der
Anwendung
einer
Form
eine
wenig modificirte
Wendung
zu geben.
Einen Gegensatz zu dem hier bezeichaber ganz aus demselben bornirteu
neten Missverstndniss,
Verkennen der Natrlichkeit der alten Sprachen entspringend,

bildet die Vorstellung,
dass es in ihnen gar nicht das mineiner
deste
Schwanken
in
dem Gebrauche
zweier
Form gegeben
habe,
nicht die mindeste syntaktische Synonymie (d. h. eine gleichfjltige
Anwendung
Formen
in gewissen Fllen
inner-
1) Es liegt ausserhalb unserer Aufgabe, die Verkehrtheit in einzelnen Beispielen nachzuweisen. Das Monstrseste dieser Art hat im Latein Aischefski in dem zweiten und dritten Bande seiner Ausgabe des Livius prstirt, einem Buche, das als abschreckendes Beispiel eine
gewisse Bedeutung hat.
eber die feine Berechnung, die C. 0. Mller, Gesch. der griech. ohne einmal das faktische Verhltniss richtig anzugeben, hierin fand, s. meine Bemerkungen zur griechischen Wortfgungslehre (Gott. 1848) S. 12 in der Anmerkung.
2)
Litter. II, 364,
219
halb gewisser G ranzen), eine Vorstellung, die in der lateinischen Grammatik von Ramshorn durch das Vergessen und Leugnen selbst der Differenz des Sprachgebrauchs verschiedener Zeiten culminirte und durch vollstndige Gedankenlosigkeit in
gefhrt wurde; mit

selbst nicht
Sammlung und Erklrung der Belegstelleu durchdem schlechten Buche ist die Vorstellung
ganz verschwunden^).
Allen solchen unter verstark auftretenden
ist
schiedenen
Formen und mehr oder weniger
philologischen Vorurtheilen
und Missverstndnissen
die
Erkenntniss klar und entschieden entgegenzustellen, dass die

alten Sprachen, die sogenannten Formsprachen, in derselben Weise mit derselben allgemeinen Gesetzmssigkeit und Mglichkeit der Abweichungen, in dem Sprachbewusstsein des
Volkes ruhten, wie die neuern, dass aber

die
alle die Einflsse,

,
Abweichungen und Modifikationen hervorrufen nach der besondern Gestalt, mit welcher sie in Berhrung traten, wirkten; denn es ist freilich wieder ein grosses
Missverstnduiss aus jeder Freiheit oder Nachlssigkeit einer
neuern Sprache auf die Mglichkeit oder Wahrscheinlichkeit

einer gerade auf demselben
Punkte entsprechenden
in
den
\
Ein Beispiel, wie sich hier cntgegeagesetzte Vorurtheile verknnen, mge hier noch erwhnt sein. Ein vor wenigen Jahren verstorbener Herausgeber zweier Schriften des Cicero, Stuerenburg, ein usserst fleissiger Detailbeobachter und nicht ohne Scharfsinn, aber befangen und irre geleitet, meinte, dass Cicero zufolge seiner Einsicht in den Ursprung der Partikel haud sie besonders richtig gebraucht habe. Es war gewiss dem Cicero, der, wie bekannt, wo er ber Wrter, die philosophische oder antiquarische Begriffe bezeichneten, etj'mclogisirte, ein ebenso unglcklicher Etymolog als die meisten Alten war, nie eingefallen, ber den Ursprung von Wrtern der Art, wie Jiaucl und non, zu spekuliren; aber in jedem Falle musste er sie so brauchen, wie sie zu seiner Zeit verstanden wurden. Mit dieser Annahme einer freien Stellung des Individs ausserhalb des Sprachgebrauchs verband aber Stuerenburg die Voraussetzung einer absoluten und vollendeten Consequenz in d&r alten Sjjrache (in den Worten ausgedrckt: KuUa unquam in sermone Latino ambiguitas). Er wurde anfangs hiedurch zu einer sehr wilden Conjekturalkritik gefhrt, schlug aber spter in
1)
Ijinden
den Gegensatz um.
220
l>IH
fiKAM.MAriStlll'.N
I5K/-KHI1M
N<:i:N.
alten zu schliesseu').
trat
Die Freiheit war an sich dieselbe,

_,
sie
aber auf andern Punkten, in andern Gestalten
innerhalb
dadurch bedingter Grnzen hervor.

schaftliche
Welche
die
wahre wissen-
Form
der Syntax sei,
ist
nach der hier gegebenen
Darstellung des Entstehens und der Entwickelung dessen, was

sie darzustellen
hat, nicht zweifelhaft.
Da
es kein
Normal-
systera giebt,
hat
sie
sich,
unter Bercksichtigung der gejedes Sprachgeschlechts
meinschaftlichen Motive,
dem System
und jeder Sprache anzuschliessen und dann mit Festhalten der in den Motiven gegebenen allgemeinen Inhaltssphre, mit
Ausschhessung
aller
anderswoher herbeigeholten Kategorien,
mit freiem Blicke, mit scharfer Abstraktion aus dem in hin-
lnglichem Umfange wahrgenommenen (und

der
wo
Unsicherheit
eberlieferuug
stattfindet,
kritisch
geprften)
Sprachihre
gebrauche das Centrum der Bedeutung jeder

in die Beschreibung
Form und
Entfaltung nach verschiedenen Seiten herauszufinden, so dass
und Definition nur das aufgenommen wird, was in der Sprache ist und wie es da ist, mit dem Grade der Festigkeit und des Schwankens in der Begrnzung, welchen
die
Sprache wirklich hat, und mit den chronologischen Diffedie
renzen,
sich
zeigen.
Das,
worin beim
Streben
nach
Wisseuschaftlichkeit und Anspruch darauf, gefehlt wird, be-
sonders in der Grammatik der alten Sprachen, die syntaktisch
am
meisten bearbeitet
ist
zeigt sich theils als Unterschiebung
eines der grammatischen Bezeichnungen fremden Inhalts, woraus hohle Definitionen und unanwendbare Regeln entstehen,
die
allmhlig durch die in mhseliger Praxis aus den Bei-
spielen sich hervorarbeitenden Vorstellungen ersetzt
werden
mssen,
theils als vormtheilsvolle
Auffassung der im Bau ab-
weichenden und abgeschlossenen Sprachen mit Rcksicht auf

die allgemeine Existenzform
und Bewegung der Sprache, wor-
aus willkrliche Versuche strenger Deduction von einem Aus-
1)
[Fast komische Schlsse dieser Art findet
man
nicht selten in
Scheller's
Wrterbuch;
sie
verbergen aber einen Funken gesunden
Verstandes.]
221
gaugsiûnkte aus und iu einer
consequenten Richtung ent-
springen; beide Mngel entziehen zugleich der
Wahrnehmung
und Prfung des Stoes eine sichere Grundlage.
4. (Das vollendete System der Bezeichnungen.
Die Sprache als organisches Ganze. Sprachrevolution und Neubildung.) Indem die Arbeit, welche Bezeichnungen und Formen hervorbrachte von
,
den an einem gewissen Punkte daran theilnehmenden
Menschen
in
unmittelbarem Zusammenleben iu gleichen

unter gleichen Bedingungen ange-
Umgebungen und
stand, selbst
fangen und lange Zeit hindurch fortgesetzt wurde, ent-
wo
das ursprnglich in der Einheit eines
Volks lebende Geschlecht spter sich trennte und nach

verschiedenen Seiten gefhrt ward, eine gemeinschaftliche, in
den grossen Hauptzgen unvertilgbar ausge-
prgte Grundlage und Richtung des Systems der Bezeichnuucjeu. Unter
denWanderungen und wechselnden
Schicksalen der auf verschiedenen Standpunkten der
Sprachentwickelung und des Sprachbesitzes getrennten
und ausgesonderten Vlker und den darin liegenden Einflssen war die Arbeit fortgesetzt, indem bei jedem einzelnen Volke theils noch nicht ganz ausgebildete
oder befestigte Glieder entweder verdrngt und auf-
gegeben oder weitergefhrt wurden,
theils bei dauern-
dem
Bedrfniss und weitereu Versuchen neue, mehr
oder weniger wesentliche Glieder hinzugefgt wurden

oder durch Combination entstanden, indem die ussere
Gestalt des ursprnglich Gemeinschaftlichen sich nderte
und indem
die
Bedeutungen und xAnwendungen

der
entwickelt, begrnzt und festgesetzt wurden, so dass
der grammatische
Bau
einzelnen Sprachen
feste
bei
den sesshaft gewordenen und in
Lage gebrachten
Vlkern eine nur durch unbedeutende Dialektverschie-
donheiten unterbrochene Einheit und Vollstndigkeit

erreichte,
wodurch der auch
in der Besonderheit des

in
Lautciiarakters
und
vor
allem
den Reihen und
222
DIE ORAMMATISCHKX nEZKICTIXlNOEN.
Bildungsmethoden
des
Wortvorraths
liervortretende
Zusammenhang
und
der Sprache zu organischem
Ganzen
das Zu-
voller Individualitt vollendet ward.
Wie
standebriugen des grammatischeu Systems der schwierigste
Theil der Arbeit

dieses
der Sprachbildung war,

als die
so
ward von da an
vernderliche,
System
am langsamsten
der
zu-
dem Eingreifen des Individs und Aufnahme fremder Bestandtheile am wenigsten

gngliche,
in
geschlossener Einheit
und
in
jedem
Moment
das
des Sprechens hervortretende Seite der Sprache
meist charakteristische Merkmal der Verwandt-
schaftsverhltnisse der Sprachen
und damit der Vlker,
Whrend
indessen in der einmal fertigen Sprache die
Bildung neuer Bezeichnungen, namentlich iegungsformen, aufhrte, dauerte eine sachte Bewegung in
der Bedeutung der einzelnen
fort,
Formen (und Formwrter)

die brigens die
und wo eine Litteratur begann,
Einheit abschloss und das Geprge der

hielt,
Formen
fest-
da zeigte sich mit verschiedener Kraft ein in
seinem Verfahren durch die gegebenen Einzelheiten

bedingtes Streben
,
durch Combination der gegebenen
Mittel (Biegungsformen, Stellung der Stze, Conjunk-
tionen und Relativpronomina) umfassende und
bieg-
same Satzverbindungen
zu
ermglichen
(stilistisch-
syntaktische Entwickelung der Sprache).
Allmhlig
die
konnten einzelne Bezeichnungen,

nicht
die
fr
llede
mehr wesentlich waren, etwas an Bestimmtheit der Gestalt und Anwendung verlieren. Durch unverhltnissmssige Verbreitung der Sprache an neue Theil-
nehmer, besonders wenn gleichzeitig
die verbindende
Mittheilung mittelst der Litteratur bedeutend schwcher
ward, und durch pltzliches Eindringen und
Aufnahme
zahbeicher und einflussreicher Fremden in die Sprachgemeinschaft ohne vollstndige Aneignung der Spraclio,
entstand ein allgemeines
heit in
Schwanken und
eine Unsicher-
der grammatischen Bezeichnung (wie gleich-
DIE r.UAMMATISCHEN BEZFIfTTNlNGEN.

zeitig
223
im Wortvorrath Vermischung und Schwanken der Bedeutungen und von den Analogien ganz abweichende Neubildungen), die bis zu einer Auflsung
sowohl in der Gestalt der zum Theil ganz verschwinals
denden Formen
in
ihrem Brauch gehen konnte,

zu
leichter
wo dann
die
Sprache
und umfassender
Mittheilung in Rede und Schrift ungeeignet war.
Der
verschiedene Grad, worin, und die verschiedenen Verhltnisse

,
worunter solche Verwirrung und Auflsung
eintrat, bedingten
dann auch
die
vom
Bedrfnis siche-
rer
und
leichter Mittheilung hervorgerufene
Wieder-
bildung und Befestigung eines neuen (secundren und

abgeleiteten) grammatischen Systems, in
welchem (wie
die
grosse Beispiele in
unserem Geschlecht zeigen)
ursprngliche Grundform in der Auffassung und Vertheilung der Motive sich
mehr oder weniger
vollstn-
dig erhielt, im Einzelnen aber Vieles und sogar ganze
Reihen von Bezeichnungen (Formen) wegfielen.
In-
dem nun
theils die
brigen alten Formen, obschon
mit gendertem Aussehen und bisweilen modificirter
Bedeutung, wieder befestigt wurden,
theils
einzelne
der Mittel der lteren Sprache in grsserem
und Allgemeinheit angewandt,

geleiteter Art,
theils
Umfange neue, mehr ab-
zum Theil als selbststndige Form- und Hlfsworter, aufgenommen wurden, entstanden im Ganzen einfachere Systeme mit wenigeren Formen,
also insofern leichter,
aber mit weniger kenntlichen
Analogien der Bildung.
was im Vorhergehenden ber die Entstehung und Ausbildung der grammatischen Bezeichnungen im Einzelnen, namentlich von dem bedingenden Einflsse der ersten Schritte auf die folgenden, entwickelt ist, bedarf das, was
,
Nach dem
im Anfange
dieses
Paragraphen von dem Zusammenhange der

als
grammatischen Systeme
golnldet haben
,
Ganzen mit den Vlkern,
die sie
nicht sehr einer besondern Begrndung.
Wenn
die
Sprachen von den Menschen durch eine Thtig-
224
keit,
DIK GRAMMATISCllKX BKZKICUXINOKN.

die
den verschiedensten Wegen folgen konnte und ge-
folgt ist, hervorgebracht sind,
und wenn gleichwohl

eine
in
ganzen
in
in
Gruppen von Sprachen

Grundlage des
sich
im Lautcharakter,
Wurzelwrter) und
in
der
AN ortvorraths (der
den
grammatischen Bezeichnungen,
sondern in der ganzen Art den
Artikulation
und nicht
Stofi'
Einzelheiten,
in
zu benutzen,
der
und Eintheilung
in
der
Vorstellungen
und An-
schauungen und
den Methoden hervortretende Ueberein-
stimmung zeigt, whrend diese in solcher Weise zusammenhngenden Sprachen gleichsam durch die tiefsten Klfte^'Von
andern Gruppen, in welchen hnlicher innerer Zusammenhang
sich offenbart,
getrennt erscheinen, und wenn diese Ueber-
einstimmung der Sprachen deutlich dem geographischen Zu-
sammenhang und
der geographische
der Gruppirung der Vlker,
auch da, wo
Zusammenhang
sich in einem langen, bald
eingeengten, bald breiteren Strom ber zwei Welttheile hinzieht (wie in
unserem Geschlechtj, ja ihrer physischen Racen-
verwandtschaft entspricht, muss die Uebereinstimmung eine
Folge von Gemeinschaft der Spracharbeit in ursprnglichem
Grund gegeusatz eine Folge des Anfangs der Spracharbeit an mehreren Punkten und ihrer getrennten Fortsetzung. Ein Zusammenwirken aber in der
sein, der
Zusammenleben
Spracharbeit (welche
man
sich nicht richtig vorstellt
ohne zu
den Individen herunterzusteigen, weil eine wahre und inhaltsvolle Vorstellung
von Streben und Arbeit erst da hervortritt) kann berhaupt, so lange eine Litteratur und andere Ver-
binduugsmittel der Civilisatiou noch nicht da sind, nur bei
ungetreunter Einheit, naher Berhrung und nahem Verkehr
gedacht werden.
Wenn nun
die
Uebereinstimmung der Spra-
chen (um uns bloss an die grammatischen Bezeichnungen zu

halten) uns zwar eine gemeinschaftliche Grundlage, aber da-
neben in jeder Sprache besondere Modifikationen
in der
An-
wendung und Durchfhrung

dann aber
in einigen der
des
Gemeinschaftlichen
zeigt,
verwandten Sprachen sich mannigden brigen nicht hervortreten,
fache und umfassende Berhruno-en in Mitteln und Methoden
bemerkbar machen, die
in
225
und jenen Sprachen ein besonderes Geprge nherer Verwandtschaft geben, die wieder mit den
Wohnsitzen der Vlker
zu-
sammenhngt, endlich aber eine Zahl vereinzelter und kleinerer
Begegnungen
in sonst getrennten
Sprachen gleichsam sprung-
weise erscheint, wie das ganze Bild uns
am
vollstndigsten
und
am
keit
weitesten ausgedehnt in den indo- europischen Sprachen,
unserem Geschlecht, entgegentritt und durch die Gelehrsam-
ist'),
und den Scharfsinn neuerer Forscher allmhlig dargestellt whrend dasselbe allgemeine Verhltuiss sich in den
semitischen Sprachen wiederholt und in andern Gruppen je nach ihrer Ausdehnung und der bisher stattgefundenen Unter-
suchung zum Vorschein kommt, dann werden wir unwiderstehlich dahin gedrngt,
uns den Grund

als
aller
zu einem Gegelegt
schlecht gehrenden Sprachen
in
einer Zeit
zu
denken, in welcher das, was

schlecht,
ist,
unserm Geeine Reihe weit verbreiteter Vlkerstmme und Vlker

jetzt, besonders in
als
in wirklicher Einheit
ein
Volk auf einem kleineren

oder die sich daran
die einzelnen
Rume
der Erde sass, ohne dass wir brigens versuchen wollen
das Bild dieses Zustande auszumalen,
knpfenden Betrachtungen zu verfolgen;

abtheilungeu
Haupt-
dagegen und in
weiter
diesen
wieder
die
einzelneu
Sprachen sind unter Trennung und Wanderung durch besondere
Arbeit
(
gefhrt.
Kein Vlker- und
Sprachen-
geschlecht
ten,
der Gedanke
als
muss
sich wesentlich au das halist
was
in
Europa und Asien durchforscht
hat eine
solche Ausbreitung erhalten und ist so vielfach getheilt
und
verzweigt worden
das unsrige, whrend es auch in der
Cultur die hchste Entwickelung erreicht hat; die Geschichte

der Sprachbildung enthlt daher auch in unserem Geschlecht
die reichste Mannigfaltigkeit der Schicksale
und Bewegungen.
Ursprache, wovon
Es erscheint
die
in diesem Geschlecht keine

sie
andern abgeleitet seien, so dass
nur,
was von dem
1) Das Hauptwerk grammatikalischer Art ist, wie bekannt, Bopp's Vergleichende Grammatik [und dann Schleich er's Compendium der vergleichenden Grammatik der indo-germanischen Sprachen].
Madvig,
kl.
ScLrifteu.
-^r^
22G
dort schon Fertigen verloren
gegangen wre, durch secundre

namentlich
ist
Bildung und Entleihen supplirt htten;

Sanskrit weit entfernt,
findet sich in den
das
eine solche Ursprache zu
sein.
vieles,
Es
andern Zweigen des Geschlechts

als
was
sowohl durch seine Gestalt
durch Wiederholung in ver-
schiedenen Zweigen das vollstndigste Geprge der Ursprnglichkeit trgt,
ohne im Sanskrit gefunden zu werden, und was

als
anderen Wegen folgt
den im Sanskrit betretenen;
es
kommen
ebensowohl anderswo volle und umfassende Eutwickelungen von
Methoden und Mitteln

sich getheilt,
vor, die
im Sanskrit berhrt, aber nicht
weiter gefhrt sind, als das Umgekehrte stattfindet.
Das Volk hat

ihrem ersten
vieles
whrend
die Spracharbeit
noch
in
Stadium war, an allen Punkten der Anfang gemacht,

befestigt,
vieles
noch nur versucht, schwankend an Gestalt

die
und Bedeutung; aber
Bedingungen einer stetigen und
zu-
sammenhngenden Entwickelung waren fr den Theil des Geschlechts, der in der Heimath blieb, gnstiger als fr die Wandernden. Auf die fortgesetzte Arbeit, die bei den getrennten Vlkern (grsseren oder kleineren) vorging, und ihr
Verhltuiss zur Grundlage und zu den nebengeordneten Eut-
wickelungen musste natrlich, ausser dem inneren und usseren Zustande jedes einzelnen Volks und
dem Entwickelungsdie grssere
gang
seiner Cultur
und seines Geisteslebens im Ganzen, auch

bewahrte
zahlreiche
der Zeitpunkt der
Trennung vom brigen Stamme,
oder geringere Vollstndigkeit der Trennung, die

Reinheit des Volks oder die
mehr oder weniger

die
Beimischung von
von
Fremdem und
dadurch
verursachten
Strungen der Analogien und veranlasste Aufnahme fremden

Stoffes
dem
grssten Einfluss werden.
Von dem wenigen

ein-
aber, was mit Wâhrscheinlichkeit darber vermuthet werden
kann, in wêlchem Verhltnisse diese Einflsse bei den

tend gemacht haben,
zelnen Zweigen unseres Sprachgeschlechts sich wirklich gelist hier
kein Grund zu sprechen, da das
Einzelne dieser Sprachgeschichte uns hier nicht interessirt
und da
die Hauptverhltnisse, die es noth wendig

als
gewesen
ist
zu berhren und
gegeben vorauszusetzen
(z.
B. der nhere
227
Zusammenhang des Griechischen und Lateinischen im Gegensatz zum Germanischen und Altnordischen), allgemein bekannt
dische,
sind.
Dass sowohl das Germanische

sie
als
das Altnor-
whrend
sowohl in der ganzen Anknpfungsart
der Bezeichnungen als in der Biegung der Nennwrter ihre
Verwandtschaft stark in Erinnerung bringen, in der Biegung

der Aussagewrter theils in der Eintheilung und Artikulation,
theils in
den positiven Mitteln etwas weniger von dem, was
nach dem Verhltniss anderer Hauptgruppen (namentlich des

Sanskrit auf der einen, des Latein und des Griechischen auf
der andern Seite) als der ursprnglichen gemeinschaftlichen
Grundlage angehrend angesehen werden muss, bewahrt haben
und dass
sie
hier (durch
Anwendung
der Hlfsverben berall das Germanische
ausserhalb des Prsens und des Imperfects,
durch den Mangel des Passivs, das Altnordische durch die mehr secundre Bildung des seinigen) auf einer Stufe stehen, die durch mehr Uebergnge und durch strkere Einwirkung
von aussen zuwege gebracht scheint,

auffallend ein ganz neues Motiv
in
ist
unlugbar').
Wie
der einen von zwei ein-
ander
am
nchsten stehenden Sprachen hervortreten und eine

erhalten
sehr wichtige Rolle
kann,
davon
legt
gleich
am
Eingange der griechische Artikel (obschon nur eine besondere

ab.
Anwendung der pronominalen Demonstration) Zeugniss Von mannigfachen Verschiedenheiten in der Bearbeitung
frag-
derselben Motive (der Casusreihe und der Zeiten), von
mentarischer Andeutung auf der einen, voller Durchfhrung

auf der andern Seite, von
Anwendung
w.
,
derselben Mittel zu
verschiedenen Zwecken
schen,
sind
u.
s.
im Latein und im Griechi-
oben hin und wieder Beispiele genug nachgedie
wiesen,
allein
um
allgemeine Vorstellung, auf welche es hier
ankommt, anschaulich zu machen.

Merkwrdig
ist
1)
die nicht seltene
Berhrung
in
den Prpositionen
mit dem Latein oder mit dem Griechischen, wo diese sich untereinander nicht entsprechen: ad (ad im Nordischen), ob (ob), apud {d im Islndischen, in den dnischen Dialekten aa, auf), av{an), avsv {an, (in, ohne), a^Kpi {om, um), (lez {med, mit), nag (fni fra).
,
15*
228

Bei den einzelnen Vlkern wird also die im ungetrennten
Geschlecht angefangene Sprache fertig, indem
alle
Stcke des
Systems der Bezeichnungen, nachdem

derte Entwickelung durchgemacht haben
sie
,
die
oben geschil-
sich zu
einem
alle
voll-
stndigen Ganzen zusammenschliessen
worunter
in der
Anschauung hervorgetretenen Formen der Auffassung eingeordnet sind, so dass kein Bedrfniss neuer Glieder sich fhlbar
macht, und wo
alles
seine Regel
hat,
mit denjenigen St-
rungen der Analogie, welche sich auf einzelnen Punkten durcli

eine ursprnglich
weniger scharfe, von andern Eindrcken

Die Grammatik wird
verdunkelte Auffassung des Verhltnisses der Vorstellungen

eingeschlichen und eingenistet haben').
auf einem einzelnen Punkt zur Regel gewordeneu 1) Von solchen Durchbrchen hat die griechische Sprache einen, der durch sein hchst auffallendes Auftreten ebenso wie durch die Hufigkeit seines Vorkommens immer die Aufmerksamkeit auf sich gezogen hat, ohne dass man sagen knnte, dass die charakteristische Bedeutung des Phnomens und das Licht, welches es auf die Bewegungsweise der Sprache wirft, anerkannt und ausgesprochen wre; ich meine den Uebergang des Relativpronomens aus dem Accusativ worin es im Relativsatze stehen sollte, in den Genetiv oder Dativ, worin das Demonstrativ oder das Substantiv, auf welches es zurckweist, steht oder stehen wrde. Auch hier hat der philologische Aberglaube zu bewundern Anlass gefunden. In Bernhardj-'s ,,wissensch. Syntax der griechischen Sprache" heisst es S. 299: Fr die Einfrmigkeit, in welcher sich das Relativum zeigt, haben die Griechen einen trefllichen Ersatz sich in der Attraktion gebdet" u. s. w. Wie eine Verwechslung der Casus, wodurch einige Genetive und Dative mehr, einige Accusative weniger hervorkommen, die Einfrmigkeit des Relativs als Relativ irgend vermindern knne ( denn nur darin liegt die Einfrmigkeit, indem sonst das Relativ ebenso stark wie jedes andere Nomen durch Biegung variirt wird ), das gehrt zu denjenigen Dingen, nach welchen man nicht fragen darf. Es ist wichtiger sich darber Rechenschaft zu geben, in welchem Verhltnisse eine so augenscheinliche Verwechslung zur Lebendigkeit und Klarheit des Gedankens bei einem tchtigen Volke steht und wie es ihm begegnet ist sie zu begehen. Erst muss es nun hier, wie berall, erinnert werden, dass das einmal im Sprachgebrauche niedergelegte Herkommen so reflexionslos befolgt wird, dass die Frage eigentlich mit Rcksicht auf diejenigen Griechen wegfllt, die die in diesem Punkte fertige und befestigte Sprache brauchten und die auch nicht durch Vergleichung fremder Sprachen und die schulgerechte Darstellung und Aneignung dieser zu Reflexion und mglicher Reaktion erweckt wur,
,
DIE ORAMMATISCIIEN BEZEICHNUNGEN.
229
als
langsam
die
fertig,
aber
sie
wird zuletzt ganz anders fertig

Stillstand
tritt
Wortbildung und der abschliessende
weit
den dann aber darf es einem dnischen Verfasser nicht entgehen, wie nahe die Dnen dem griechischen Phnomene kommen, wenn sie (um nicht von der hufigen Auslassung des von einer dann dem Verbum nachgestellten Prposition regierten Relativs zu sprechen: ,,Den Bog, Du taler om"', d. h. wrtlich: ,,Das Buch, du sprichst von" statt wovon") sich so ausdrcken: ,,Jeg gav af svad jeg havde", wrtlich: ich gab von was (wem) ich hatte", fisrsScoKu av bIxov wo die Prposition sich statt des ausgelassenen Demonstrativs mit dem Relativ vereint, ohne dass der Unterschied des Casus, der im Dnischen nicht bezeichnet ist, bemerkt wird. Indem der Grieche ganz wie der Dne das alleinstehende Demonstrativ ausliess und die nach zwei Seiten (in dem demonstrativen und dem relativen Satze) im Verhltniss stehende ovroi pronominale Vorstellung in ein Wort zusammendrngte {oi', d det, som), hielt er auch da, wo das Ol, ravta a, dnisch hvad (latente) Demonstrativ in einem speciellen Casus {cas. ohl.., Genetiv
; ,
oder Dativ) stehen sollte, dieses Zusammendrngen fest, wenn nicht zugleich der Relativsatz einen speciellen Casus (den Nominativ des Subjekts, den Genetiv oder Dativ) erheischte, sondern nur die allgemeine Form (den Accusativ) und sagte ohne Reflexion wv, olg, indem
,
den Casus des latenten Pronomens in dem allein (und fr sich in keinem speciellen Casus) hervortretenden ausdrckte. Von diesem ersten Falle, in welchem die Attraktion allein Regel ist, ward sie durch die Analogie auf Verbindungen berfhrt, in welchen das Demonstrativ oder sogar das Substantiv, auf welches das Relativ sich bezog, ausdrcklich da war, besonders und zuerst, wo die Wortstellung
er
oder eine natrliche Anticipation des Verhltnisses, in welchem der im Hauptsatze erscheinen sollte, einwirkte {li'gsnlBVGsv cclg slx^ vavaiv, das Substantiv schon mit der Bestimmung des Artikels im Relativ latent, rais vavalv, eis oder olg stxov, xovxoig -acu 8XQ^!^V^)y und dann weiter auf andere Stellungen, in welchen aber, wie bekannt,
Begriff
wie sie nie bei einem selbststnParenthes angeschobenen oder fortsetzenden Relativsatze (welcher und er) eintritt (s. meine griech. Syntax 103, Anm. 1). Ich wnsche beachtet, wie eine richtige Auffassung des Accusativs (als der kein specielles Verhltniss bezeichnenden Form) zum Verstndniss des Phnomens beitrgt. (Auch der von dem Accusativ nicht getrennte Nominativ des Neutrums kann daher auch attrahirt werden; gr. Synt. 103 Anm. 2. Man vergleiche hiermit und mit dem dnischen Phnomen die franzsische durch Auslassung des Demonstrativs entstehende Verbindung einer Prposition mit dem Subjektsnominativ des Relativs: rien n'est impossihle pour qui sait temporiser ; je promets une
die Attraktion oft unterlassen wird,
dig
als
recompense qui montera
le
premr
sur la breche).
230
DIE GKAMMATISCIIKN 15EZEICIINUNGEN.
schrfer ein.
fort
Whrend nmlich
der Wortvorrath sich immer(freilich
durch Ableitung und Zusammensetzung
in
den
festgestellten
Formen) und durch Aufnahme fremder Wrter
Formen Es war, wie schon bemerkt, kein Bedrfniss neuer Formen da, kein Platz fr sie, nachdem alles unter die schon
erweiterte,
auf.
hrte die Bildung neuer grammatischer
ganz
existirenden
ersten
eingeordnet
war;
die
Erinnerung der ganzen
unbewussten und indirekten Bildungsweise

die Mglichkeit jetzt
war
ver-
schwunden,
fr
Aufnahme und Verstndnis

er-
eine neue
Form,
die
als
eine willkrliche Spielerei
scheinen wrde, zu finden, verloren ebensowohl als das Ver-
mgen Wurzelwrter
bilden.
(ausser spielende onomatopoietische) zu
Die Vlker haben die Sprache von den Vorfahren

daher knnen
sie
empfangen;
nicht
mehr darin schaffen.

einzelne
ein
Alle Formbildung der fertigen Sprache beschrnkt sich (wh-
rend einzelne Formen abgeschliffen werden,

gebliebene Reste lterer
brig
Formen schwinden oder

sie
wenig
bemerktes Dasein in Volksdialekten fortfhren) darauf, dass
gegebene Formen auf Wrter, bei welchen
frher nicht
augewandt waren, angewandt werden

einer gewissen Zeitform von einem
(z.
B. auf die Bildung

sie
Verbum, welches
frher
gar nicht oder nicht in dieser Gestalt hatte), theils weil neue
Rede oder Aenderungen in dem Gebrauch und der Bedeutung der einzelnen Wrter dazu Veranlassung
der
Wendungen
gaben,
theils in
Folge eines ursprnglich fehlerhaften, aber
bisweilen nachher
gessen der lteren
vom Sprachgebrauche und richtigeren Form
sanktionirten Verdes
Worts oder der
Analogie, die bei gewissen Wrtern

ausschloss.
diese oder jene

tritt
Form
In gewissen Litteraturperioden
auf diesem
Punkte, auch in primitiven Sprachen (wie in der Anwendung

der Wortbildungsformen und Normen), nicht geringe individuelle Willkrlichkeit der Versuche hervor, entweder in einer
noch unbehlflichen Schriftsprache, besonders wenn sie durch Uebersetzung und Nachahmung unter einen pltzlichen und
starken fremden Einfluss
kommt, wie
das Latein in der letzten
Hlfte des dritten und in der ersten des zweiten vorchrist-

liehen Jahrhunderts, oder in einer
2ol
mehr
verfeinerten Zeit unter
dem
Einflsse versifikatorischer,
besonderer rhetorischer und
anderer Zwecke.
Im
Griechischen und im Latein bietet die
Litteratur reichen Stoff fr
Beobachtungen
in dieser
Richtung
ohne
dar,
welche auf der griechischen Seite schon in den gramspteren
matischen Studien des
Alterthums,
wiewohl
eberblick, von den sogenannten Attikisten augefangen wurden').
Was
das Latein betrifft, habe ich schon frher bei
der Behandlung eines interessanten Falles (des Versuchs einen
einfachen Infinitiv des Futurums wie des Prsens auf erc aus
dem alten Futurum auf so zu bilden, levassere) Bemerkung gemacht, dass den Bedingungen
lateinischen Schriftstellern hin
die allgemeine
zufolge,
unter
welchen die lateinische Litteratur entstand, bei den ltesten
und wieder Formen vorkomgegen

die
als
men,
die
nach einer allgemeinen Analogie,

Falle gltige,
die
als
im
zu-
speciellen
gebildet sind
und
nur
fllige oder als
Produkte der Reflexion, nicht
Ueberbleibsel
(z.
der wirklichen lteren Sprache zu betrachten sind
B. der
Genetiv neminis, nidlae statt nullius
u.
s.
w.
^).
Entlehnen
grammatischer Formen aus andern Sprachen kann nicht wie

das von
Wrtern
stattfinden, weil die fremde
Form mit den

^),
eigenen Wrtern der Sprache nicht zusammenwachsen konnte

weit
mehr aber weil die an die Form geknpfte, wenn sie von Fremden angeeignet werden sollte, weit abstraktere Bedeutung gar nicht verstanden noch behalten und
eingeordnet werden konnte.
in.
das System
Daher giebt
es
nur eine usserst
geringe
Ausnahme von dieser Ausschliessung, die nmlich, dass bei der Benennung eines Gegenstandes (dem Substantiv) die fremde Form, die der Bedeutung nach mit einer
1) In der neuern Zeit von Niemandem eifriger und mit mehr Gelehrsamkeit fortgesetzt und entwickelt als von Lob eck. 2) S. meine opuscula Acad. II. p. 71.
[Auch die Verbindung der eigenen Biegungsformen der Sprache ist nicht immer ohne Schwierigkeit. (Vgl. citharizare u. dergl. Das deutsche ge kann keinem aufgenommenen fremden Verbum, so lauge es als solches gefhlt wird, vorgesetzt werden.)
3)
mit fremden Wrtern
232
DIE GRAMMATISCHEN J$EZEICHNUNGEN.
Form
Zeit
der
aufnehmenden Sprache congruirt,

(in
einige
dem fremden Worte
folgen (aber nicht auf andere ber-
gehen) kann. Das Latein hat so
den Werken der Dichter
und der Sprache der Gebildeten) griechische Namen, besonders
Eigennamen, mit einzelnen griechischen Casusformen,
besonders
dem
Accusativ
{Bahylona,
Uydrunta, Arcadas)
brauchen knnen, eben wie
grosse Strung ein aufgenommenes franzsisches
man im Deutschen ohne allzu Wort mit

z.
der franzsischen
Endung
ist;
der Mehrzahl hren kann,
B.
Pantalons", freilich besonders,
wenn
das
Wort
bloss in der
Mehrzahl aufgenommen
hervortritt
wo
der Unterschied der Zahlen

soll,
und verstanden werden
geht es schon nicht
so leicht (,,drei Bataillons*', die Billets'').
Der Abschluss der
eigentlichen Formenbildung geht der Bildung einer Schrift-
sprache voran und
ist
ihre
Bedingung, noch mehr der Er-
scheinung einer Litteratur. Nur das Sichten und Ausscheiden

nicht fertig gewordener oder vergessener Stcke
kommt
in
der Zeit der Schriftsprache vor.

verhlt sich die Litteratur,
Bei der Gestalt der Formen

sie
wenn
entstanden
ist,
im Ganzen
bewahrend gegen
die zuflligen
Aenderungen der Aussprache

,
und gegen Eigenheiten der Dialekte
whrend
sie
nicht
immer
unrichtige, falschen Analogien folgende
men an
die
einzelne Wrter abweist.
Anbringung von ForEtwas anders stellt sich
zu der sachten und unmerklichen Bewegung, immer in der Bedeutung einiger Formen fortdauert. Denn whrend die Schriftsprache auch hier, die einzelnen Mitdie Litteratur
glieder
des
Volks
in
eine
allgemeine
Mittheilung
hinein-
ziehend, das Individuelle unterordnet und das Schwankende
und Unbestimmte der Regel zu unterwerfen sucht, ruft sie zugleich einen Trieb der Bewegung hervor, um die Mittheilung leichter, voller, krftiger zu machen, und giebt gewissen Individuen einen grsseren Einfluss. Diese Bewegung in der Bedeutung und Anwendung der Formen betrifft nun bald bloss die Ausdehnung der Grnzen einer einzelnen Form zum Umfassen eines der Analogie nach naheliegenden Falles ( man denke z. B. im Griechischen an den bei den Schriftstellern
233
etwa
vom Anfange
der christlichen Zeitrechnung an hervorcog
tretenden Gebrauch des Optativs in Stzen mit ort oder
von der Vorzeit

setzten Verben
nach einem Prsens'), im

Gebrauch des Dativs
statt
Latein an den
allmhliff erweiterten
bei zusamraenge-
der Wiederholung der Prposition, in-
csse rei statt inesse in re
),
bald hat sie, die Verbindung und

,
Gruppirung der Vorstellungen und Stze erleichternd grssere

Wichtigkeit fr das
stilistische
Vermgen
der Sprache.
Als
ein Beispiel der letzteren
Art im Latein
will ich
den
erst
nach
der ciceronischen Zeit so stark erweiterten Brauch des aktiven

Particips des
Futurums
(s.
meine
lat.
Gramm.
424 A. 5),
unter anderem auch
zum Ausdruck
dessen,
was der Grieche
durch das Particip des Aorist mit av {nonqag av) ausdrckte,

anfhren. Der lateinische Conjunktiv bietet auf einigen Punkten
ein Beispiel, wie die Sprache Schwierigkeit
haben kann, eine
Form durch
leicht
feste
Regel zum Abschluss zu bringen, weil das
Bedrfniss und die Veranlassung einer Andeutung sich nicht
begrnzen
lsst
und weil einmal neben dem Hauptmotiv
(der Bezeichnung des nur Gedachten, nicht als wirklich Aus-
gesagten) Nebeuanalogien (die unterordnende Satzverbindung)

einen gewissen Einfluss erlangt haben.
Beispiel in der
Dieses zeigt sich
zum
Anwendung
des Conjunktivs in gewissen Neben-
stzen zur Bezeichnung eines Gliedes eines erwhnten Gedan-
kens, einer
Anwendung,
in
der
man
nie
volle
Consequenz
findet und die in der Kaiserzeit sehr zurcktritt-), und in
junktivs bei
immer hufiger werdenden Brauch des Conqnum, si und relativen Wrtern von der fters wiederholten Handlung der Vorzeit. In dieser Bewegung der Bedeutung der Formen kommen neben unmerklichen ebergngen bisweilen Sprnge vor, wodurch der Schwerpunkt
dem nach
Cicero
stark verschoben und die Analogie fast gewaltsam gebrochen

scheint.
Indem
ein solcher
Sprung das
erste
Mal geschieht.
1)
S.
in der zweiten dnischen

2) S.
[meine Advers. Grit. I. -p. 704.] griech. Synt. 130 Anm. Ausgabe. meine Lat. Gr, 369 A. 2 [und Advers. Crit. II. p. 129].
234
DIK GKAMxM ATISCHEN BEZEICHNUNGEN.
wird ein Fehler begangen, die Einheit, womit die Bedeutung

der
In
Form im gemeinschaftlichen Bewusstsein ruht, gestrt. dem ziemlich hufigen griechischen Gebrauch von niGtsvoi.ira, (fd-ovovât u. dergl., dem seltenen und eigentlich nur
Passivs.
poetischen von invideor im Latein liegt eine unregelmssige
Erweiterung der Bedeutung des
Ohne Vergleich
grsseren Anstoss erregt diese Erweiterung und Urakehrung,
wenn
das Passiv eines transitiven Verbums, das ein Beziehungs-
objekt hat, von diesem ausgesagt wird mit Beibehaltung des

accusati vi sehen Objekts:
i7iirixQay.^ca
t^v (pvXax^Vj gleich-
sam: ich werde die Bewachung anvertraut'^
Wenn nun
aber
gesagt wird, diese und hnliche Ausdrucksweisen enthielten
absolute Sprachfehler,
sein,
die
nie aufhren
knnen Fehler zu
als in
weil
sie
auf einer ojBFenbaren und groben BegrifiFsver(
wechsluiig beruhen
attraktion
jedenfalls nicht grber
),
der Casus-
des Relativs
so
tadle
ich
selbst in
meiner
(duisciien) Muttersprache streng die der angefhrten entspre-
chende Form, wenn

lssigen
in
sie
da nicht ganz selten in einem nach-
Curial-
und
als
Geschftsstil
vorkommt (han
tillgges
Ln", wrtlich: er wird eine Lhnung beigelegt"), aber

fremdartig und unrichtig bemerkt wird,
arbeite ihrem Einschleichen entgegen
noch vom Gefhl
und
ob im Deutschen ( vorkomme, weiss ich nicht ), und selbst im Griechischen wage ich die nicht hufigen, auf wenige Verben und berwiegend auf das Participium (6 initsrQKfihnliches bisweilen
l-iBvog T.
qp.)
beschrnkten Beispiele
als'
Nachlssigkeiten zu
bezeichnen, die sich die Schriftsteller der Krze und der be-
quemen
Pai-ticipialconstruktion
wegen erlaubt haben (Nach!),
lssigkeiten des Herodot, des Thukydides, des Aristophanes
aber ich kann die Mglichkeit nicht absolut lugnen, dass

der Sprachgebrauch zuletzt eine so abnorme Erweiterung der
Passivbedeutung (wodurch
tragen", sondern auch
,,
STritgsTiofiaL nicht bloss
wird ber-
erhalte bertragen'' bedeutet)
im Grie-
chischen dergestalt sanktionirt haben knnte, in einer andern
Sprache sauktioniren knne, dass der so Sprechende keinen
Sprachfehler begehe, indem
er
nicht im Widerstreit mit
DIE GRAiMMATISCPIEN BEZEICHNUNGEN.
235
dem gemeinschaftlichen Sprachbewusstsein

liegt der Sprachfehler).
sei
denn darin
(In der ganzen Sprachentwickeluiig
von der ersten Stufe an hat das nachher sanktionirte Ueberschreiten des bisher Geltenden eine grosse Rolle.)
Aber
da-
mit
ist
gar nicht gesagt,
dass die Sprache selbst durch eine
solche Erweiterung und Umgestaltung der Bedeutung des Passivs nicht
um
ein
unbequemes und wenig zweckmssiges Glied

gelitten htte;
bereichert
wre und Schaden
denn eine solche

die
Doppelheit in der AuAvenduug einer
Form und
damit
fol-
gende gleiche Geltung zweier

(pvXaar]
fast
widersprechenden AusdruckstiJv q)vXaxi]v
weisen bei demselben Worte {iTtiterQccfiâL

rj
und
der
ôl
ETiLxirQaiixttL)
wrde
ist
die
Bestimmtheit
Sprache verringern; noch weniger

bei einer
eine solche Doppelheit

fast
unbestimmten kleinen Anzahl von Verben und

^).
nur in einer Construktionsart fim Passiv) zu preisen
Aber
sich
von solchem unbequemen und unntzen Eigenthum findet
etwas in jeder Sprache, indem das Bestreben nach Biegsamkeit
und Anbequemung
der
in einer
Richtung oder in einem Falle

von der ursprnglichen
Combinationen hervorbringt,
die, sich
Anwendung
Form
stark entfernend, von der
Menge
selbst
der gebildeten Theilhaber der Sprache nicht mit Leichtigkeit
und Sicherheit behandelt werden knnen und eine beschwerliche
Aufmerksamkeit, eine
stille
Analyse des so Ausgedrckten

lateinischen,
fordern.
Was
ich meine,
kaun durch einen

aliquid (opus)
vom
Livius zweimal gebrauchten Ausdruck veranschaulicht werden.
Aus der Form

fieri
proliibeo
und prohibeo aliquid

ficri
bildet
er
einen Ausdruck,
eine
worin
prohiheo als ein
Verbalbegrift' durch
Participialform
fieri
auf ein Substantiv
bezogen wird
ad opera
{circumdari) prohihenda (HI, 28,
XXII,
60).
Aehuliche, sogar seh werf lhgere und in ihrem

sich
leicht
Ursprung unregelmssigere Ausdrcke lassen

Griechischen und entsprechende in
im
dem deutschen
Geschfts-
Ij
Icli
habe hier die Relativitt des Begriffs des grammatischen

ist
Sprachfehlers berhrt; die Betrachtung vollstndig durchzufhren

hier nicht der Ort.
236
und Zeitungsstil nachweisen').

flexion
Wo
die
schon erwachte Re-
ber die Sprache solcher minder guten Frucht und
Uebertreibung der grammatischen Bewegung in ihrem Werden

entgegentritt,
ist sie
vollstndig berechtigt
kann
ein Bestreben, solches aus
und noch spter dem Gebrauch zu verdrngen,
sehr lblich sein; aber die

der Entwickelung des
Dieses
Bewegung selbst ist Bedingung Vermgens der Sprache. Vermgen, welches sich wesentlich in der Zusammenstilistischen
ordnung von Hauptstzen und ihren Nebenbestimmungen

Auffassung bethtigt, wird,
in
grsseren und kleineren Gruppen zu sicherer und leichterer

ausser der Bearbeitung der An-
wendung
der Biegungsformen, besonders gefrdert durch die
Ausbildung und Feststellung der Anwendung der die Satzverbindung vermittelnden Conjunktionen in Verbindung mit
der ganzen
relativen Satzform.
Als
ein
einzelnes Beispiel
dessen, woran ich denke, einer Fortsetzung und
Ausdehnung
doch etwas
der relativen
knstlich
ist
Form,
die nichts unklares hat, aber die
und weit ber
Combinationen der ersten und
liegt, nenne ich die lateinische Verschmelzung der relativen Satzform mit einem Conjunktions-
naiven Sprache hinaus
satze oder zweier Relativbestimmuugen in einen Satz

lat.
(s,
meine
Grammatik
die
445).
Auf
dieser
Sprachbearbeitung, auf
der neben der Entwickelung gehenden

Mittel
Stellen
auf bestimmten, durch
Gewhnung durch diese Herkommen festgesetzten

berhaupt Neben-
eingeschobenen
(z.
Nebenstze und
bestimmungen
ruht es,
B. Participien) zu beherrschen und sie ohne

)
Verwirrung und Stockungen (Anakoluthien

Rcksicht
als Mittel allseitiger
festzuhalten be-
welchen Standpunkt die Sprache in grammatischer

Gedankendarstellung erreicht.
auf Deutsch: die auszufhren befohlene Arbeit" und werden mssen". Dies klingt hsslich schleppend und ist sehr verwickelt (auszufhren befohlen" als ein Verbum ins Passiv umgesetzt); aber das mir vom Anfange an durchzugehen Aufgegebene" ist doch nur wrtliche Uebersetzung aus dem Griechischen des Platon (Timaios 90 E). [Das ganze Phnomen habe ich in der Abhandlung V besprochen.]
1)
Ich. lese
die Arbeit wird auszufhren befohlen
237
Diese Entwickelung aber beruht wieder, wie die entsprechende
Entwiekelung des Wortvorraths und seines Bedeutungsinhalts, auf der Entstehung und krftigen Fortsetzung der geistigen
Bewegung und
gross
der Cultur, welche sowohl eine Litteratur als
eine umfassende
und
i)rcise
Geschftssjjraclie
schafft.
Wie
das
sicli
nun
in
die
Biegsamkeit und gleichsam Dehnbarkeit der in

ist,
den einzelnen Bezeichnungen gegebenen Grundlage-
wrde
den alten Formsprachen unseres Geschlechts
vollstndig zeigen,
wenn wir
die ersten schriftlichen
Versuche
mit der ganz entwickelten Prosa vergleichen knnten; aber

die ersten
in der
Anfnge sind verloren
und doch
ist
der Abstand
aufbewahrten Litteratur und in den ltesten Inschriften
sichtbar genug.
Bei der hier besprochenen Ausbildung der Mittel der Spra-
chen wird auch ein fremder Einfluss
der stark in die hhere
Culturentwickelung eingreift, sich geltend zu machen suchen,

theils
indirekt
und allgemein
als
vorwrts
treibend,
die
theils
direkt
durch
Nachahmung im Einzelnen, wenn

die
fremde
Sprache,
von deren Besitzern

ist
Cultureinflsse
kommen,
verwandt
und im grammatischen Bau mehr oder weniger
correspondirende Glieder bietet, woran sich die
Nachahmung
knpfen kann. Dies Verhltuiss zeigt sich im Latein im syntaktischen Grcismus, der bei den Komikern, whrend Plautus
Wrter und Redensarten

als bei
so roh
entlehnt,
weniger erscheint
den fr Leser mit einer gewissen Schulbildung dich(
tenden Epikern und Elegikern

fecisse statt facere
man denke nur an
curo
nach dem griechischen Aorist des
Infini-
tivs
')
und dann auch

ist
in der Prosa in einzelnen griechisch
geformten Ausdrucksweisen Spuren gelassen hat. (Ein solcher

prosaischer Grcismus
der schon oben genannte, von Livius
an sich entwickelnde Brauch des Participium facturus in der
Bedeutung von
grex migraturus
Ttoitjag
est.
av,
auch miyraturo grege fr: cum

bei
Der Gebrauch des Genetivs
Adjek-
1) S.
hievon meine Opusc. Aea.
II.
p.
120 sqq.,
wo mehrere
Miss-
verstlindnisse entfernt sind.
238
tiveu,
z.

B. retus militiae, beim Tacitus
ist
mehr den Dichtern
nachgebildet als Grcismus.)

Diese Ausbildung zu stilistischer Beweglichkeit und Freiheit
konnte gewiss bei dem einen und anderen Punkte, vielleicht

bei
Hauptpunkten, der befestigten Grundlage auf starke Hinder-
nisse treffen,
lsst
sich
wo sich jetzt fhlbare Uubequemheit zeigte. Es zum Beispiel nicht lugnen, dass die Weise, in
welcher im Hebrischen die bestimmtere Bezeichnung der Zeit
dem Merkmal der copulativen Verbindung verschmolzen ist (in dem schon oben erwhnten i convcrsivum, welches immer dem Verbum, dem es sich anschliesst, den
Theil mit
ersten Platz des Satzes
zum
anweist),
es auf
einem schon weiter

schwer
vorgerckten Standpunkt der Sprache

msste,
eine freiere
sehr
machen
Zeit-
und mannigfachere Satzverbindung zu
erreichen und doch berall hinlngliche

verhltnisses zu bewahren.
Andeutung des
Wie die Sprache wenigstens auf
einem frheren Staudpunkt sich bei gewissen Aufgaben zu

helfen weiss, zeigt das Griechische, indem es in der Verbin-
dung
hat,
q)rj^l
TiotrjaaL dasselbe Tioirjat
zum Prteritum gemacht

ist.
welches in ovkoâi
Tioirjoai
gar nicht Prteritum
Was
und
aber einmal leicht war, kann auf einem spteren Stand-
punkt,
wo
alles
schon fest geworden

einer
ist,
sehr schwer sein,

eine neue Be-
es scheint leichter
einzelnen
Form
deutung zu geben,
gestalten
').
als die
Verbindungsweise der Stze umzuBiegungs-
Der gi-ammatische Bau, namentlich der
in
Merkwrdige Phnomene in Kcksicht der syntaktischen und Sprachen auf der Grundlage eines schon gegebenen grammatischen Baues wrden sich zeigen, wenn z, B. eine australische Sprache, von dem Einflsse der Europer, zuerst nament-. lieh Missionren, vorwrts getrieben, doch von den Eingebornen, bei starker und lange fortschreitender Aneignung der Cultur, beibehalten und von ihnen wirklich als Schriftsprache in einigem Umfange benutzt wrde. Aber die augenblickliche ausserordentliche Unzulnglichkeit der Sprache, schon in lexikalischer Rcksicht, und das ungeheure Ueber1)
stilistischen Perfektibilitt der
gewicht der europischen Cultur wird, wenn geistige Bewegung die Eingeboi'nen ergreift, den Tod der Sprache herbeifhren.
239
fer-
formen ausgeprgte, dessen Entstehen und Bestellen im

tigen Zustande bisher
betrachtet worden
ist,
kann
verfallen
und
sich auflsen
und ein neuer an seiner
Stelle entstehen.
Ein solcher Verfall, eine solche Auflsung und Neubildung

lsst sich
nur in Sprachen, die in Litteratur vorliegen, nach-
weisen und nher betrachten.
Von den
ist
Beispielen solcher
Sprachrevolutionen, welche unser Sprachgeschlecht darbietet

(z.
B. auch in Indien und Persien),
keins auf einmal durch
Umfang und
Mannigfaltigkeit, durch das Vorliegen nicht nur
der alten SjDrache und der neuern fertiggewordenen, sondern

einer grossen
Menge von Thatsachen aus

und durch
die
der langen eber-
gangsperiode
im Ganzen bekannten geschichtvorgegangen

Betrachtung des Sprachlebens
lichen Verhltnisse, unter welchen die Revolution

ist,
so
merkwrdig und
fr die
belehrend als die Entstehung der romanischen Sprachen auf

der lateinischen Grundlage, zu welcher das Hervorgehen des
Neugriechischen aus
dem
Altgriechischen
ein
in
gewissen
Rcksichten besonders interessantes, aber weder ganz abgeschlossenes, noch so umfassendes oder
im Gange mid
in
den
die
Eintissen so klar vorliegendes Gegenstck bildet').
Fr
Sammlung
fr die
Dokumente der romanischen Sprachrevolution, Aufklrung und Darstellung der Thatsachen ist soder
als
wohl frher einiges

than
eines
(in
in
der neuern Zeit beraus viel ge-
grammatischer Rcksicht und zur Hervorbringung

der
Totalbildes
ganzen
i
romanischen
Sprachenreihe
ganz besonders von

flsse
ez
fr richtige Auffassung der Einist
und der Art der Bildungsarbeit
noch etwas zu thun

kleineren Verhlt-
brig.
Zu diesem
unter
Beispiele
tritt
die
in
nissen,
weniger
heftigen
und gewaltsamen usseren
Strungen des Lebens der Vlker durchgefhrte und daher

auch Aveniger den vollen Charakter einer Auflsung auf einem
historischen
Punkte zeigende Entwickelunof der neuern nor-
1) Bei der Ausbildung und Feststellung des Neugriechischen spielt das bewusste Ergreifen der Aufgabe unter strkerem Einfluss der westeuropischen Cultur und mit patriotischem Bestreben vieles aus der
alten Sprachforui wieder
aufzunehmen eine eigenthmliche
Rolle.
240
discheu Sprachen aus der altnordischen hinzu, deren Geschichte
von N. M. Petersen so belehrend dargestellt
ist*).
Das Zu-
sammentreffen einer romanischen, noch nicht in ihrer Ent-
wickelung befestigten, und einer nordischen (der angelschsischen)
Sprache und die hieraus hervorgegangene Bildung Sprache

fgt
der
englischen
den
zwei
genannten Sprach-
umwlzungen
ein
merkwrdiges Supplement hinzu, und von
diesen drei Seiten werden alle wesentliche
Zge zum Bilde

sie
der Sprachrevolution und ihres Abschlusses, wie
in
unIn
serem Geschlecht erscheint,
genommen werden knnen.

es
andern Sprachgeschlechtern giebt
wohl nur ein Beispiel,
das mit einiger Vollstndigkeit eine hnliche, obschon nicht

so
starke Revolution darlegt, die Entwickelung der neuern
vulgr-arabischen Sprache aus der altern, die noch als gelehrte
und klassische Schriftsprache gebraucht wird;

hier das Materiale zu einer Vergleichuug
allein,
wenn auch
und Er-
luterung des Processes mehr durchgearbeitet wre, als ich

glaube, dass es sei, wrde es doch, was ich beklage, mir
unzugnglich
in
aller
sein.
Wir haben
hier brigens nur die Absicht,

die
Krze und Allgemeinheit
Sprachrevolution und
den Wiederaufbau grammatischer Systeme soweit zu betrachten, als es nthig

ist,
um
einestheils
den wesentlichen Unter-
schied von der ursprnglichen Spracharbeit (Sprachschpfung)
zu erkennen
anderntheils aber doch die Besttigung unserer

x\I'beit
Auffassung dieser
zu sehen und
um
eine richtige Vor-
stellung von der grammatischen Beschaffenheit der secundren
Sprachen im Vergleich mit den primitiven zu begrnden.

eine Revolution
Der Uebergang der stillem Fortbewegung der Sprache in und Auflsung, worin beinahe alles, was von
ling af Stamsproget.
in
Det danske, norske og svenske Sprogs Historie under derer UdvikKbhvn. 18291830. [Die deutsche Sprache ist nicht dieser Weise nach Autlsung einer geschlossenen, in einer umfang1)
reichen Litteratur vorliegenden lteren Gestalt reconstruirt. Die Studien des Verfassers haben ihn nicht in Stand gesetzt, was nichtdesto-
weniger in der speciellen Entwickelungsgeschichte der deutschen Sprache von aufklrenden Phnomenen liegt, besonders zu vei-werthen.]
DIK GRAMMATISCHEN BEZEICHNTNOEN.
241
den grammatischen Mitteln nicht verloren geht, doch an Form

unkenntlich und an Bedeutung etwas umgestaltet wird und
neue Mittel hinzukommen, wird wesentlich durch eine starke
Strung und Auflsung des Volkslebens und durch die Ver-
mischung des Volks
mit
zahlreichen
und berwltigenden
ist
fremden Bestandtheilen bewirkt. Schon oben
eine
Meinung
betrifft,
berhrt worden, die, was die romanischen Sprachen
den Anfang der Revolution, die Grundlegung und das Urbild

der Sprachgestalt, die durch die Revolution hervorkam, weit
zurck ins Alterthum verlegen und die Revolution selbst auf

einen weit geringeren
Umfang
hat beschrnken wollen.
Von
welcher unrichtigen Auffassung des Verhltnisses der altern formenreichern Gestalt der Sj^rache zum Volke diese Meinung
ausgeht,
die das
gemeine Volk und den Gebrauch^'

ist
als die
Faktoren der Auflsung betrachtet'),
schon dargeltgt. Das
Volk hat den Grundtypus der Sprache geschaffen und hlt

ihn,
fest,
obschon mit Dialektunterschieden und Nachlssigkeiten,
uud der Brauch

Sprache wird
befestigt
und entwickelt ihn langsam;

Ein neuerer deutscher
ganz zu lugnen, dass ber-
die
nicht
abgentzt.
Schriftsteller-) hat versucht fast
haupt eine Auflsung und Revolution stattgefunden habe ausser

nur der
dass
(conventionellen)
lateinischen
hier
Schriftsprache,
noch
er
Fremde und Barbaren
Einfluss gehabt,
indem
durch beide
Annahmen
die
Ehre und das berechtigte Ansehen
der romanischen Sprachen fr gefhrdet anzusehen scheint.
Er hat
die
sich
daher die Aufgabe gestellt nachzuweisen, dass
Form
der romanischen Sprachen durch eine Entwickelung

sei,
von innen aas uud durch Tendenzen hervorgebracht
die
1)
ie
iêuple et Viisage";
Ampere,
histoire de Ja formation de la
langue Franraise.
2)
Fuchs, Die romanischen

als
Spraclien in ilirem Verhltnisse
zum
Lateinischen, Halle 1840.
Das Materiale. welches sowohl Ampre und

ist
Fuchs
andere mit ihnen bentzen,
brigens fr einen grossen
Theil aus altern Schriften (von Stephanus, Vorstius uud anderen) geschpft, worin
man, ohne bestimmte Vorstellung, nur darauf ausging

j
Aelinlichkeiten zwischen den alten und neueren Sprachen aufzusuchen.
MadV
kl. Schriften.
242

selbst lgen
im Latein
und
in
der mndlichen Sprache
und der
Volkssj>rache einen grossen Spielraum und Geltung htten.
Er
bekmpft ein Vorurtheil durch Verdrehung der Geschichte; denn

iu der
Entstehung aus einer Revolution und Auflsung der
lte-
ren Sprache, indem durch sie die Barbaren in den Culturstrom

der alten Welt und unter der Einwirkung des Cliristenthums hin-
eingezogen Avrden, liegt nicht das Geringste, was die neuere
Sprache herabsetzen knnte;
alle
Sprachen haben ihre Grund-
form
bei
Barbaren erhalten, die lateinische bei Barbaren, die mit

sie spter
denjenigen verwandt waren, welche
auflsen halfen,
obschon entfernt'). Es findet kein Gegensatz

Bildungsstreben
,
statt
das den
neuem Sprachen
ihre
zwischen dem Form gegeben
hat, und demjenigen,
wodurch das Latein
die seinige erhalten
hat
das Bestreben aber hatte im Latein eine befriedigende
Gestalt hervorgebracht
und stand
still;
erst
nach der Auf-
lsung dieser Gestalt fing die Arbeit wieder an und folgte
dann unter andern Bedingungen zum Theil neuen Richtungen.

Die Beweise,
als in
auf die
man
sich
beruft,
um
diese
Tendenzen
der alten rmischen Volkssprache weit verbreitet und
demselben Resultate zustrebend nachzuweisen, fhren nicht
im Mindesten dahin, wo man hin

in der
will.
Wenn
mit einigen Worten die Fehlschlsse anzudeuten
um doch mitten
)
elegantesten
lateinischen
findet,
mal eine Ausdrucksweise
Schriftsprache sich eindie durch Verkennung der
besondern Bedeutungsnance, welche in andern Stellen ganz

klar hervortritt, herausgerissen
und mit der Auwendun des
unbestimmten Artikels in den neuern Sprachen verglichen werden kann, wird aus diesem Phnomen geschlossen, dass das
gemeine Volk im Gegensatz zur Schriftsprache

reden
die
iu
diesem Punkte wie in den neuern Sprachen redete oder zu
Tendenz hatte 2).
Dass der
Lateiner
in
ganz
1) Die lateinische Schriftsprache bleibt natrlich dem Verfasser, obschon von allem wahren Boden losgerissen, die hhere, dem alltglichen Gebrauch zu hoch liegende. 2) Man sehe bei Fuchs S. 320, wie durch Vermengung des bekannten Gebrauchs von unus bei dem Superlativ {mms omnium fortissimus.
243
wenigen Fllen eben

sprache
als
in
der
gebildeten Schrift,
das Resultat der geistigen Thtigkeit als Besitz des

{liaheo
Ausgefudenen bezeichnet
Beweis, es habe das mit
perspcctum
explorcdum), gilt
Volk gewhnlich das Perfectum Hlfsverbum gebildet^). Wenn in der alten Sprache, einem
;,
zu deren System die Prpositionen ebensowohl als die Casus
gehren
in
einzelnen Fllen eine Bezeichnung durch eine
Prposition
sich
mit ihrem speci eilen Casus {unns

andern
de nobis)
allein
einer
Bezeichnung
durch
einen
Casus
{umts nostriim, den partitiven Genetiv) stark nhert, findet
man
darin eine Tendenz, die Casusbezeichnung aufzucjeben
{de nobis f)"^).
Wenn
in
einer
einzelnen Biegungsform sich
eine natrlich begrnzte Undeutlichkeit in der Aussprache

ein dadurch entstehendes ZusammentreflPen
und
mit einer andern
Biegungsform
angesehen,
zeigt, wird es als eine hinlngliche
Andeutung
dass
die
Bildungsformen gleichgltig gebraucht
werden 3).
Wenn
berhaupt die alltgliche Rede auch in der
alten Sprache ihre
von der Regelmssigkeit der Schriftsprache
abweichende Nachlssigkeiten hatte, die aber eben nach dem
Bau
der alten Sprache in einer besonderen Gestalt hervor-
der einzig tapferste) und eines andern, etwas seltneren {unus unus (iilibet, ein alltgliclier ein unter allen andern; s. Co.tull. 22, 10, Cic. de orat. I, 29, 132, ad AU. IX, 10, 2 u. s. w.), mit einer Stelle des
,
Curtius,
wo unum
aninial eben die ausdrckliche
zelnes
Wesen"
hat,
das Resultat herauskommt.

findet
f'xoo
Bedeutung ,,ein einGanz dasselbe hat
Ampere. 1) [Auch bei den Griechen

activen
2)
:
man
einigemal, freilieh in der
eleganten attischen Dichtersprache,

e'x^ ^)âvuc/.aac.]
mit einem Particip, aber einem
Ebendas. S. 324. 3) Ebendas. S. 326. Ich habe vor vielen Jahren (schon in meiner lateinischen Sprachlehre 230 Anm. 2 bei in, unter dem Texte, und weitlufiger in den Bemerkungen zur Sprachlehre) darauf aufmerksam gemacht, dass meistens durch Versehen der Abschreiber, zuweilen aber wirklich in Folge einer Undeutlichkeit der Aussprache in vrbe und in urhem verwechselt erscheinen, nie aber in urhihus und in tirbes; aber auch Specialphilologen fahren fort alles zu vermengen. [Jetzt nur sehr wenige nach der scharfen Wamuug in meinen Emendatt. Livianae.
1874.]
16*
244

daraus geschlossen, dass der Sprachbau nicht
traten, wird
ganz der tglichen Rede zu Grunde lag').

reiht
An
solche Beweise
sich
eine
und
die
andere Verkehrtheit einer Inschrift
unbekannten Ursprungs und ohne Gewfihr der zuverlssigen

Abschrift.
lose
Whrend man
in dieser
Weise eine ganz grundsucht, schliesst

in der
und unhaltbare Vorstellung auszuschmcken

die
man
Augen auf der einen

klar
vorliegt,
Seite fr das,
was
Ge-
schichte
fr
den innigen Zusammenhang der
Sprachrevolution mit der ziemlich frh begonnenen
Schwchung
vlligen
der Volkseinheit und mit der zuletzt eingetretenen
Volkszersetzuug und der Vlkerwanderung, der Wiederbildung

mit
dem
neubefestigten Vlker- und Staatsleben, auf der andern
Seite fr dasjenige,
was
sich in
den neuentstandenen Gestalten

aus den Fugen
aufdrngt, das sichtbare Hinarbeiten auf neue Festigkeit nach

einer
gewaltsamen Erschtterung,
avo
alles
gekommen war; man vergisst, was sich von der lexikalischen Seite zeigt, und man vergisst endlich, dass hnliche Phnomene anderswo, im Norden und in England, unter entsprechenden Verhltnissen hervortreten.
Whrend
die
aber der Versuch den Uebergaug des Latein in

als die
romanischen Sprachen
Entwickelung einer
in jener
Sprache von Alters her liegenden Richtung und einer schon

in der alten
und guten Zeit dagewesenen, von der Sprache
der Gebildeten und der Schriftsprache in
Bau und Methoden
wesentlich verschiedenen Vulgrsprache darzustellen ganz ab-
gewiesen werden muss,
ist
damit gar nicht gesagt, dass der
grammatische Sprachbau des Latein in allen Theilen unberhrt

und in voller
Festiorkeit oder
doch nur wenig erschttert ber
die lateinischen
Provinzen des Reichs verbreitet dastand, bis
der Strom der eigentlichen Vlkerwanderung das westrmische
1)
Natrlich
hatte
die
alte
Schriftsprache
fremd
gebliebene,
Wrter, wie caballus fr equics, Verfasser ad Herennium vorkommend, gemein wird, ganz isolirt dastehend.
Sprache auch volksthmliche der oder spt in ihr hervortretende wie frivolus, das, einmal bei dem
,
i^ltzlich in
der Kaiserzeit
all-
DIE GR4MMATISCHEN BEZEICHNUNGEN.
245
Reich niederwarf ').

bei
Erstens lsst es sich denken, dass sich

in der
dem Volke und
Sprache selbst, obschon bei deju
noch luivermischten Volke innerhalb beschrnkter Grnzen,

Modifikationen der Aussprache ausbildeten, wodurch die ussere
Gestalt der Biegungsendungen
eine
Abschwchuug
die
er-
litten, aber, wôhl zu
merken, ohne dass dadurch

afficirt
Reihen
und das Sj^stem
selbst
werden 2).
Die Betonung zog
sich im Latein vom Anfange an berall (im Griechischen nur im Verbum) von der Endung nach der Stammsilbe zurck.
Whrend
hob sich
der Verbreitung des Lateins ber die Provinzen erin
den christlichen Jahrhunderten allmhlig die Beals
tonung im Gegensatz zur Quantitt

der Aussprache
die geringste
(
hervortretendes
Moment
jedoch so, dass noch beim Quintilian nicht
Spur einer wesentlichen Aenderung des lteren
Grundverhltnisses sich findet

schiedenes Uebergewicht.
und gewann
zuletzt ent-
Diese Aenderung war der vollen
und bestimmten Aussprache jeder Endung nicht gnstig. Aber ganz andere, mehr umfassende und strkere Einwirkungen regten sich und griffen den lateinischen Sprachbau an, indem
durch die schnelle und ungeheure Erweiterung des rmischen
Reichs die
volksthniliche Unterlage
der
Sprache
unsicher
gemacht und
spter durch
die
fortschreitende
Schwchung
des geistigen Lebens, welches nie den zu grossen Krper ganz
durchdrungen hatte, das einigende Band gelockert, die regulirende
Norm
das
verloren
in
veard.
Schon
in
Italien
hatte
das
Latein,
seiner
speciellen
Gestalt
ursprnglich
nur
Volkssprache eines Theils von Mittelitalien war,

bei
nicht bloss
nahe verwandten Bevlkerungen (von Umbrien an gegen
1) [Die folgende Uebersicht der Auflsung des grammatischen Baues des Latein und der Reconstruktion ist in sofern hier etwas modificirt,
lichen
im Original die Auflsung etwas mehr gegen die Zeit der eigentVlkerwanderung herabgerckt und bei der Reconstruktion einem direkten germanischen Einflsse eine gewisse, obschon sehr kleine Rolle eingerumt war.] 2) Die besondere Bedeutung des Perfectums liegt ebenso bestimmt in der abgeschwchten Form stetere, als in der vollen steterunt.
als
246
T>IE
GRAMMATISCHEN BEZEICHNUNGEN.
Sden), sondern auch bei sehr fern stehenden, ja voUig fremden, bei den Etruskern, den Galliern und den Ligurern Eintran<r
fach etwas unsicher gehandhabt.

es sich in
und Aufnahme befunden und ward wohl schon hier vielDann aber ward es, nachdem
der republikanischen Zeit in Spanien
(
hier in
einigen Gegenden
am
nensischon Gallien
Einfluss,
strksten ), Afrika und dem narbosporadisch, durch Kolonien und ihren

in
aufgetreten war,
der Kaiserzeit, indem die Be-
wohner der Provinzen in das rmische Brgerrecht aufgenommen wurden und in den Legionen dienten und eine gleichartige
Verwaltung das ganze Reich umfasste,

die wirkliche Niederlassung echter
in
relativ
sehr
schnell ber alle die westlichen Provinzen des Reichs verbreitet,
whrend
Rmer oder auch

(die
nur Italiner
den Provinzen sehr gering war;
Veteranen,
die in den Soldatenkolonien wohnhaft wurden, waren grsstentheils
selbst Provinzialen).
Es
in
wâr
also natrlich,
dass die
lteren
Sprache,
an
deren Seite
einigen
Gegenden
die
heimathlichen Sprachen, wie die keltische, sich erhielt,
vom
Da nun
ihre
Anfang an roh angeeignet und wenig correkt gebraucht ward. zugleich die Mittheiluug durch die Schriftsprache und
Einwirkung auf das Volk, besonders
aller litterarischen
in
den entfernteren
Theilen der Provinzen, whrend des Verfalls der Litteratur
und der Abnahme
Produktion, sehr gering
war und das Sprachbewusstsein zu beleben und zusammenzuhalten nicht vermochte, und da die Bevlkerung Italiens und
der Hauptstadt sich sehr stark aus den Provinzen rekrutirte
(
man denke an
die
schon von Claudius an auch in den
Senat aufgenommenen reichen Provinzialen, an die Veteranen,
an die Juden, schon bei Cicero und Horaz, an die Griechen,
an die freigelassenen Sklaven
folgte hieraus
in
aus der Auf-
nahme fremder Bevlkerungs-Elemente

mit
assimilirender
strkerem Verhlt-
nisse, als dass das Sprachgefhl des ursprnglichen Volks sie
Kraft
htte
durchdringen
knnen, vom
zweiten, besonders aber
vom
dritten christlichen Jahrhundert
an eine auch in der Schriftsprache bemerkbare Schwchung
und Unsicherheit des Sprachbewusstseins sowohl
in Rcksicht

auf das Lexikalische als auf die grammatisclie
juuktioueii wie quod und ut
tivs),
,
247
iu der
Form (bei CouAnwendung des Conjunkbesonders in gewissen

viel weiter
die
aber in der Volkssprache,
Schichten der Bevlkerung, nothwendig

hier vielfach
ging und
Vernachlssigung und Vermischung von gramstatt alter
matischen Formen und neue Ausdrucksweisen
Be-
zeichnungen zeigte. Jetzt hatte sich die Kluft zwischen der

in schulmssiger Tradition eiuigermassen festgehaltenen Schrift-
sprache und der Volkssprache erweitert').
Ein solcher war
schon der Zustand der Sprache,
als
germanische und andere
Vlkerschaareu
nachdem
zahlreiche
Barbaren hufen schon
lnofere Zeit als Miethssoldaten in
den rmischen Heeren geOstgothen, Longobarden)
dient hatten, in die westlichen Lnder des Rmerreichs ein-
drangen, sich dort (auch iu Italien

niederli essen
im Ganzen zahlreichere ltere Bevlkerung beherrschten. Die Eingewanderten nahmen, indem sie anfnglich (in der ersten und theilweise wohl in der nchund
die
sten Generation) unter einander die eigene Sprache behielten,

die
vorgefundene
lateinische
Sprache
an,
die
sowohl
von
der
hhern Cultur und der neuen Religion,

Einkleidung entgegentrat, bezAvungen,
durften
,
ihnen in dieser
als weil sie ihrer be-
um
die altern
Einwohner zu regieren und zu beherr-
schen;
sie
gelockerte
erst
nahmen aber die schon stark in ihrem ganzen Bau Sprache in hohem Grade roh und oberflchlich an,
so vieler
und wesentlich den Wortstoff nur mit

als sie bis
Form-
bestimmung,
zu einem gewissen Grade verstanden,
oder mit solchen Formresteu, die, ohne verstanden zu werden,

einigermassen fest den Wrtern anhingen; diese letzten Reste
1)
[Bei der Spracbform der ltesten lateiniBchen Bibelbersetzung,
der Itala,
muss bemerkt wei'den, dass das Christenthum
aus
dem
Orient ber Grieclienland (Paulus) und in gar nicht klassischer griechischer Sprachform
lich
kommend, sich in Rom und Italien zuerst wesentund berwiegend nicht an die hhere und gebildete Bevlkerung wandte sondern an eine in welcher eben die fremden Elemente (Juden, Griechen, Sklaven und Freigelassene fremder Geburt, Provinzialen) sehr zahlreich waren und dass die nicht lateinischen Prediger und
,
Uebersetzer sich der Sprache dieser Bevlkerung anbequemten.]
2H
DIK
GRAMM AI ISCHKX UK/EICIINUNOEN.

wo
wurden entweder mit Unsicherheit augewendet oder waren

gleichgltig und bedeutungslos;
sich der schwierigen, ver-
dunkelten wie
die
Forrabezeichnung
eine
durchsichtigere
anschloss,
Bezeichnung durch Prpositionen derjenigen durch
Casus, ward die greifbarere Art verallgemeinert').
Und
diese
Behandlung der Sprache von

gefhl, theilweise zurck.
Seiteji der
Eroberer und Herrscher
wirkte nothweudig auch auf die lteren Besitzer, deren Sprach-
vom Anfang an
unsicher, abgestumpft war,

erhielten
Auf
in
diese
Weise entstanden und
sich
in
langsamer Ghrung, whrend des Sinkens und

reichs
Falls des llmer,
und
den ersten nachfolgenden Jahrhunderten
wii-
reud die Misehungssich hufig nderton,
und Berhrungsverhltnisse der Vi'dker

frhere Einwanderer s])teren
wichen,
in den verschiedeneu
Lndern, in welchen
die
Vlker einiger-
massen zur Ruhe kamen, lose und beschwerliche Formen der
Rede, Sprachen mit

Latein,
einer gemeinschaftlichen Grundlage,
dem
aus
mit gemeinschaftlichen Voraussetzungen
(auch
dem verwandten germanischen Ursprung)
der knftigen Kl-
rung und Ausbildung, aber verschieden nach dem Zustande,
1) Ein Theil dessen, was dort vorging (und frher bei der ersten Aneignung des Latein von Seiten der Provinzbewohner vorgegangen war), wiederholt sich, so olt z. B, ein ungebildeter Dne (oder Englnder) ohne Ahnung von (bevrusster) Grammatik, nicht bloss von deutscher Grammatik, mit den rohen Bruchstcken von Kenntniss, die ihm der Verkehr einiger Zeit gegeben hat, deutsch sprechen muss. (Ich nehme das Beispiel von dieser Seite, we das Deutsche mehr Biegungsformen als das Dnische hat Ein solcher Dne wird unter den deutschen Formen und Formwrteru herumtappen (und in der Wahl der letzteren, wo sonst die Methode in beiden Sprachen dieselbe ist, bisweilen von der dnischen Gewohnheit geleitet werden, z. B. will" statt,, wird" sagen), aber nie eine dnische Endung einschieben. Das Verhltniss soll aber an ganzen Vlkermassen gedacht werden, die unter einander geworfen sind und der Anleitung entbehren, welche bei uns Unterricht und gedruckte Hlfsmittel auf mannigfachen Umwegen auch dem zufhren, bei dem u.an nicht daran denkt. Man darf nicht vergessen, dass der Unterschied des Vorstellungskreises und der Cultur der Rmer und der Fremden weit grsser war, als er jetzt zwischen Individuen zweier Nachbarvlker ist, wenn sie demselben
)
Stande angehren.

in
249
welchem das Latein vorgefunden war, nach dem Mischungs-
verhltnisse der Volkselemente, nach
dem gegenseitigen ^'êrkehr
oder der Trennung der durch die Mischung entstandenen Vlker
und noch andern mehr

sen
(z.
speciellen
und untergeordneten Einfls-
B. dem besondern Charakter der an jedem Orte sesshaft

schriftliche Geschftssprache
gewordenen Fremden). Als

vorlufiijf ein in
ward
verschiedenen Abstufuntren der Verunreinigunjic
und Unbehlflichkeit erscheinendes, nur den groben Umriss

des
Formbaues bewahrendes,
namentlich die von
die
Nuancen der Formbedeutung

zeigen);
bisweilen grblich vernachlssigendes Latein gebraucht (wie

es
Marini gesammelten Diplome
die fast allein aufs Kirchliche beschrnkte litterarische Thtigkeit benutzte eine durch Unterricht berlieferte, etwas
minder
barbarische Art des Latein.
Li allen den verschiedenen Ge-
stalten der aufgelsten Redesprache
machte
sich indessen das
Bedrfniss der Festigkeit und Sicherheit, der bestimmten
Form
einem
als
und Bedeutung,
lichen
eines befriedigenden
mndlichen und
Gefhls,
schrift-
Ausdrucks
nend
des
Gedankens und
e
mit
Worte das grammatikbildende Bedrfniss geltend, aber
e d e rord
derb
i 1
dend
das allgemeine Resultat,
wozu mau in etwas al)weichenden Gestalten kommen musste, war gegeben. Man musste Sprachen erhalten mit wesentlich
lateinischem, aber verschieden ausgewhlten
,
oft in
Laut und
Bedeutung sehr stark umgeprgten Wortvorrath, mehr oder

weniger mit germanischen Bestandtheilen vermischt
zelne germanische und
einige
ein-
nordische Wrter sind spter
hinzugekommen
),
aber mit usserst wenigen und isolirten
Ueberbleibseln der in den respektiven Lndern vor
dem Latein
herrschenden Sprachen, und mit einer Grammatik erbaut aus
den nach dem Wegfall ganzer Reihen und

briggebliebenen,
einzelner Stcke
zum
Theil auch in Bedeutung umgestem-
pelten Gliedern der lateinischen

lateinischen Stoffes').
Biegung und neuen Mitteln
Fremder (germanischer) Formstoff ward
In dem Wortvorrath drngen sich bekanntlich bisweilen frher 1 zurckgedrngte oder einer niedrigeren Vorstellungssphre angehrende
)
250
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNUNG KN.

so
um
weniger angewaudt,
iils
aii
der Reciistruktioii
Jiiir
iliejeuigeu Tlieil iialinieu,
die
schon laugst aufgebort Latten
Fremde zu
wickelt sind
sein;
,
aus den
Orndej], die
oben
(.
231) ent-
wrde
er auch niciit
baben angebracbt und an-
gefgt werden knnen.
Analogien siud zweifelhaft.

zelnen
dadurch fertig,
Audi Bildungen nach germaniscben Das Ivesultat aber ward im Eindass der khne Griff und die dem
Bedrfniss folgende Entscheidung, die sich in der ersten Spracli-
bildung in vollem Umfange zeigen, hier in kleinerem Mass-
zum unsicheren Bewusstsein, das die lateinischen lieste begleitete, hinzutraten und dass Nachahmung und Gewhnung
stabe
unter nicht
geringem Hin-
und Herschwanken
in
Vielem,
allmhlig das Ergriffene und in den Versuchen Festgehaltene

besttigte.
Die Wiederbildung vollzog sich bei einzelnen Vl-
kern oder Vlkertheilen wegen eines strker gefhlten Bedrfnisses der Mittheilung
und Produktion und gnstiger Umstnde

und von solchen Punkten konnten
Die Hauptmomente dieser
schneller als
anderswo,
Einflsse nach
andern ausgehen.
Wiederbildung sollen hier in grsster Krze angedeutet werden,
am
nchsten so wie
sie
sich
im Franzsischen, dem
behandelten
sich
bekanntesten und
BeisjDiele
am meisten wissenschaftlich darstellen. Von den alten Fornien hatte

der aktiven Zeitformen
nament-
lich der grssere Theil
des
Verbums
und das passive Participium bewahrt und wurden wesentlich
Wrter in die Stelle der frher herrschenden; caballus und casa lsen equus und domus ab (mit Beibehaltung von domus auf dem kirchlichen Gebiete). Sonderbar sind die neuen bildlichen Ausdrcke statt der
eigentlichen
bei
einigen
sinnlichen Gegenstnden,
testa,
Ute, costa,
cote statt Caput
und scheinen volksthmlicheu, scherzhaften Bezeichnungen den Ursprung zu verdanken. Die Zuflligkeit und zugleich der germanische Einfluss auch
latus (im italinischen lato behalten)
und
in einer
in porero,
allgemeinen Vorstellungssphre zeigt sich' nirgends strker als pauvre neben rieo, riche (reich) und negro, noir neben Uanc,
bianco (blank).
dit [divit)
War im ersten Fall die LautbeschafFenheit des Stammes unbequem, wie i {ire) in den meisten Formen verloren ging? Was entschied aber im zweiten Fall und bei paix [pax) und yuerre? Was verdrngte parvus, whrend viagnus dem doch auch lateinischen
grandis wich?

in derselben
251
Bedeutung festgehalten, einige
freilich in einer
im
Laufe der Zeiten so genderten Gestalt, wenigstens in einigen

der Sprachen, dass die Identitt nicht unmittelbar erkennbar
ist,
und
so, dass das
pronominale Subjekt immer hinzugefgt

giebt deutlich
wird.
Das
italinische cantava
genug canta-
ham
wieder, aber chantais erst,
chantevs, chantoue kennt,
wenn man die Zwischenstufen wozu noch die Hinzufgung des s
kommt, dessen Ursprung als Endung der ersten Person in mehreren Formen des franzsischen Verbums dunkel ist und
nur durch ein Ueberspringen von der zweiten Person erklrt
werden zu knnen scheint (wie im nordischen Passiv

der dritten Person auf
die
die
ist).
Form
Die
ersten
bergegangen
durch die Aussprache,
namentlich durch die Concentration

,
der Lautstrke auf die Stammsilben

der Endsilben zsischen als
ist,
bewirkte Abschwchung
wie bekannt, berall weit grsser im Fran,
im
Italinischen
das aus einer volleren latei-
nischen Form, im alten Hauptlande bei weit grsserem Ueber-
gewicht des rmischen Elements, durch einen leichteren Process
hervorgegangen
ist*).
Einzelne gerettete Formen verdisse
tauschten Stellung
und Bedeutung, wie aimasse,
aus
amassem, dixissem mit der Bedeutung von amarem, dicerem. Vllig verschwand und war, als die econstruktion vorging,
schon vergessen,
was von dem
alten
Forml)au
neben
der
Schwierigkeit in der Aneignung der Bedeutungsgrnzen auck
wegen
die
einer schwcheren Lautausprgung
in der
genderten
Aussjjrache unsicher und unkenntlich geworden war,
am
ersten
Casusformen.
(Die
etwas
strker
ausgeprgten
Casus-
endungen der Mehrzahl folgten, wenn die der Einzahl wegfielen und fr sie Ersatz gefunden war. Der Ablativ existirte
schon in der alten Sprache nur in der Einzahl gesondert, sehr
hufig mit der Prposition verbunden 2).)
Die schwache Aus-
1) Man denke an (je, tu)ris aus risi, risisti, an appelle aus appellatum (apelat, apclet) und die entsprechenden Formen im Italinischen:
risi, ridesti, appellato.
2} Die Substantive
bernommen, wie
sie
wurden im Ganzen so aus der alten Sprache mit Weglassung der speciellen Casusendungen,
252
mK
GRAMMATISCHEN 15KZK1C11NUNGEN.
tleiii
prguiig entschied auch bei
iui
sieh
wenig wichtigen
CJe-
schlcchtsuuterschieil, der zwischen
dem inUnulichen und
sch-
lichen Geschlecht, welche nur in einem oder zwei Fllen
(dem
Nominativ,
in
der Mehrzahl
waren, wegfiel,
im Aceusativ) getrennt whrend der durch alle Casus der Pronomen

auch
und Adjektiven ausgeprgte Unterschied des weiblichen Geschlechts von den andern
bewahrt ward
').
Die alte Grad-
biegung der Adjektive
liess sich
nach der Abschwchung der
Biegung der Adjektive im Positiv nicht festhalten und auf

diesem Punkte war der Ersatz durch Hlfswrter
wirklich
schon
fallen
in
der alten Sprache hufig angewandt.
Beim Weg-
des
einfachen Passivs mag,
neben der Schwierigkeit
die breiten
und complicirten Formen (aniabatnr, amarcturj ania-
rcmini) gegen die Einwirkung der concentrirenden

in
in
Betonung
gehriger Bestimmtheit festzuhalten und anzuwenden, die

der alten Sprache selbst unvollstndige Durchfhrung mit-
gewirkt haben.
an?;ugebeu,
(das
Nicht leicht
ist
es,
einen speciellen Grund
warum
das einfache (active) Futurum verschwand

sich leicht, besonders
Aufgeben des Fut. exactum versteht

die
nachdem man auf

gefhrt war);
Bildung des zusammengesetzten Perfects

schon
von seinem Ersatz durch eine Umschreibung
mit habeo und
dem
Infinitiv {liahco faccrc) finden sich
besonders der in der dritten (geschlossenen) Deklination den Stamm so stark angreifenden Noiiiinativendung (s), am nchsten im Accnsativ der Einzahl erschienen, mit Abschleifimg des m {em): pont,jiige, aber
in einzelnen Wrtern behauptete das s des Nominativs seinen Platz; im Altfranzsischen ist damit ein Versuch der Aussonderung eines Subjektscasus im Gegensatz zum Worte in allen brigen Verhltnissen gemacht, ein Versuch, der mit dem, was ich iti der Abhandlung vom
Geschlecht
gleichen
(I.)
ber die Nominativbildung entwickelt habe,
zu ver-
ist.
1) In den skandinavischen Sprachen hat dieselbe Ursache wegen anderer Verhltnis?e ein anderes Resultat hervorgebi'acht. Das in der Form des Artikels, der Pronomina und der Adjektive strker ausgeprgte Neutrum erhielt sich getrennt, whrend das mnnliche und weibliche Geschlecht in der Aussprache einander so nahe gebracht
wurden dass der Unterschied bei der Neubildung der Schriftsprache darin und auch in der gewhnlichen edesprache wegfiel und sich nur
,
in
gewissen Dialekten theilweise erhielt.

iu der Itala viele Beispiele.
253
Dass imrlero
parlerai ausjjar-
lar ho, parier ai entstanden ist
und auf demselben Wege das
Conditiounel, wie zuerst

jetzt,
trotz
der
Raynouard angab, daran zweifelt Einsprche von Ampere, niemand. Diese
Formen enthalten also, neben der Adverbialendung mente, nient aus dem Ablativ von mens (wovon oben), das einzige,
daher sehr merkwrdige Beispiel einer ganz neuen Bildung
durch Agglutination, die durch die Stellung des Bezeichuungselements (Formworts) nach
lich ward^).
Von
einzelnen
dem selbststndigen Worte mgFormen sieht man noch in der
beginnenden Reconstruktion(der ltesten Schriftsprache) Ueberbleibsel; aber die
Erinnerung war so schwach, man hatte sich

der Mehrzahlsgenetiv
an andere Mittel dasselbe zu bezeichnen schon so gewhnt,

dass sie bald ganz verschwanden, wie
auf or (orum) im Altfranzsischen (Ampere S. 80). Fllen wurden festgehaltene
In einigen
Formen
in grsserer
Ausdehnung
und Allgemeinheit angewendet, als sie in den alten Sprachen hatten, indem andere entsprechende wegfielen. Im Italinischen sind
Deklination
i
und
aus der zweiten
und ersten lateinischen

der
es
allgemeine Merkmale
der Mehrzahl
s,
wrter geworden, im Franzsischen das
sei
Nennnun aus
der dritten Deklination auf die Wrter der ersten und zweiten
berfhrt oder hier aus

eine Hauptstck
dem Accusativ hervorgegangen. Das

Baues wurde,
ausser
des
alten
durch
die
Wortstellung, in einer Weise ersetzt, die uns (dem Dnen

freilich
noch mehr
als
dem Deutschen)
ziemlich leicht und
einfach scheint,
durch Prpositionen, also durch ein schon
in der Sprache gegebenes
und zur Untersttzung der Casus-
bezeichnung gebrauchtes
Mittel.
Wenn man
aber nher be-
trachtet, wie alle Verhltnisse des
einer
Handlung: accuser
qiielqii
Zusammenhangs (auch mit un d'un crimen se Souvenir

ein-
1)
Ganz unerwhnt darf nicht bleiben, dass der Wegfall des
fachen Passivs und des Futurs mit der
der germanischen Sprachen zusammentrifft. Hier und beim Artikel regt sich der Gedanke an ger-
Form
manischen Einfluss (der im Lexikalischen

sichern Anhalt.
so
unlugbar
ist),
aber ohne
254
de qu. chose) unter eine einzige Lokalansehauung {de, von,

aus) gesammelt,
dann
eine lange Reihe anderer Verhltnisse,
ein grosser Theil des
Umfangs
des Ablativs (an den griechi-
schen Genetiv erinnernd) unter dieselbe Anschauung hingefhrt

tische
und endlich
diese Auffassung
durch eine khne
ellip-
Wendung
(ein partitiver oder besser ein
Artsgeuetiv,
ijenetkus generis,
ohne regierendes Wort)
zur Bezeichnung
eines unbestimmten,
im Nominativ- oder Accusativ-Verhltniss

ist
gedachten Quantums von etwas gemacht

mes),
{du vin, des homdie andere
und wenn man erwgt, was wieder unter
Bezeichnung einer Lokalanschauung (, aus ad,
Bewegung
ist,
zur Stelle und dann .Sein auf der Stelle) hineingezogen
das ganze Dativverhltniss , ein Theil der modalen Ablative
und eine Menge anderswo durch

die
specielle Prpositionen
be-
zeichneten Verhltnisse, dann findet
man
hierin eine Khnheit,
vnirdig an die erste Casusbildung
und
die
Einordnung
unter die Casus erinnert, freilich mit

in dieser secundren
Bildung der
dem Unterschied, dass Anfang mit einer vorschwe-
benden Erinnerung frherer Gruppirung gewisser Verhltnisse
und mit gegebenen Prpositionen gemacht ward, aber mit

Prpositionen einer begrnzteu Bedeutung, die im hchsten
Grade verallgemeinert werden

form wârd Ersatz gesucht
fus abandonne Perfect,
sollte
').
Fr
die verlorene Passiv-
theils
durch
mprgung
der Be-
deutung der lateinischen Combination des Particips mit snm

{je
indem je
suis
dbandonm nur Pr-
sens des Zustandes
ward, und, von der Umschreibung des
1) Es ist fr die richtige Auffassung des Vorganges wichtig zu bemerken, dass man nicht vom Genetiv und Dativ als bestimmten Vorstellungen ausgehend, nur der Endung ein anderes Mittel substituirte, de fr den Genetiv, fr den Dativ (wo wre dann der Ablativ geblieben und wie wre man auf Ausdrcke wie aller grands pas, acJieter bon marcM und unzhlige andere gekommen?), sondern dass man, da man weder die Casusendungen festhalten, noch die Bedeutungsgrnzen der Casus genau auffassen konnte, eine neue Gruppirung und Bezeichnung der obliquen Verhltnisse der Substantive im Satze suchte, freilich mit Einwirkung der alten Zusammenordnung, alter Analogien, aber doch so, dass mau auf zwei Glieder brachte, was die Lateiner
auf drei Casus vertheilt hatten.

aktiven Perfects ausgehend ,
/"at" ete
255
refle-
ah.), theils
durch den
xiven Ausdruck.
Das neue,
iTtOLTJaa)
in die lateinische
Reihe der Zeit
formen eingeschobene Glied, das vom beibehaltenen erzhlenden
Tempus
{je
fis, feci,
getrennte zusammengesetzte Per-
fectura (fai faif),

statt des alten
dem
ein neues Plusquamperfect {j'avais fait
langen feceram) folgt, knnte an einen direkten

es nicht
germanischen Einfluss glauben lassen, wenn

dass ein solches
(ausserdem
positives Einschiebsel ganz
allein stehen
feci
und
fast unerklrlich sein
wrde und ausserdem dass
nicht weg-
geworfen, noch die erzhlende Bedeutung auf facieham nach
germanischer Analogie bergegangen

gewiesen wre
ist)
unzweifelhaft nachF.),
(Grimm,
Deutsche Grammatik IV, 148
dass das zusammengesetzte Perfectum (ich

bei den
habe gethan)
ist,
Deutschen
selbst spteren
Ursprungs
wozu noch
Spur
dieses
kommt,
dass das Walachische, in
welchem
lsst,
sich keine
germanischen Einflusses nachweisen
ebenfalls
hat.
Perfectum der lateinischen Reihe hinzugefgt
So wird
man
auf die Vermuthung geleitet, der griechische Unterschied

aTioirja
zwischen
und
TKSTtoirjua
habe sich durch Bibelber-
setzungen und damit in Verbindung stehende Einwirkung geltend gemacht und eine neue umfassende
in
der lteren
Sprache sparsam angedeuteten
Anwendung einer Form {hahco

(aus
persjpectum) hervorgerufen.
Verdankt der bestimmte Artikel,
der sich in den romanischen Sprachen ausgebildet hat

ille),
einem hnlichen Einflsse seinen Ursprung oder einer

mit
selbststndigen,
dem
Griechischen,
Germanischen und
Nordischen zusammentreffenden Entwickelung, wie der unbestimmte, der auch neugriechisch ist? (Eine starke Aenderung
Formen, denen fr die potentiale und hypothetische Bedeutung sich der Conditionnel anschloss. (Alle Andeutung des fremden Gedankens
der
erlitten die conjunktivischen
Anwendung
durch den Conjunktiv uud

in
alle
Anwendung
fiel
des Conjunktivs
Causalstzeu
und Folgestzen
weg.)
Mit den Aen-
derungen des Formbaues folgten nothwendig manche Aenderungen des Satzbaues und der Satzverbindung; (der Aceusativ mit
dem
Infinitiv
und der Doppelablativ
fielen
weg, der
250
letzte
DIE GRAMAIATISCHEN BEZEICHNUNGEN.

mit einem sehr beschrnkten Rest in einer hnlichen
Participialconstruktion
ohne Casusbezeichnuug, wogegen
die
Verbindung des
Infinitivs mit einigen Prpositionen als
wichvllige
tiges Mittel eintrat); hiemit stand in
Verbindung das
nf
Aufgeben der im Latein so wichtigen Conjunktion

quod entstandene quc entweder
allein oder
u.
s.
und
die
Uebertragung der meisten seiner Anwendungen auf das aus

in
mannigfachen
Verbindungen {an
(zum Theil stark an
dieser letzteren
qiie,
ponr quc
w.), so wie die grosse
die
germanische Ausbildung des Gebrauchs

worin sich wieder die
von dass, die dnische von af erinnernde) Verallgemeinerung
Conjunktion,
in
der
fertigen
und ruhenden Sprache zurckgedrngte,

die
zeigt.
in Zeiten der
Umwlzung neu erwachende Kraft

den sieh
Bedeutungen umzubildie in
(Dagegen
verlor que
quod liegende
in der
besondere Bedeutung von weil.

Gestalt ein ganz anderes
Mit diesem que traf
aus
quam entstandenes zusammen

die
und im Laufe der Zeiten verschwand

trennten Ursprungs
').)
Erinnerung des ge-
Mit der romanischen Sprachumwlzung verglichen

in
ist die
den
skandinavischen Sprachen vorgegangene Umbildung,

der
zufolge
Umstnde,
die
sie
hervorgerufen
,
haben,
von
geringerer Ausdehnung und weniger eingreifend
wobei noch
erinnert werden muss, was schon oben bemerkt worden, dass
schon
die
altnordische
Sprache,
wie
die
ganze
gothische
Familie,
v(m
dem
vollen Biegungsreichthum
der Grundlage
oder von ihr dahin fhrenden Tendenz ziemlich abgewichen
war, besonders in den Aussagewrtern.
Whrend
es
hier
im
Norden
die
Geschichte
uns von
keiner
massenhaften Eindoch
fest,
wanderung, von keiner Eroberung erzhlt, steht
dass nicht bloss durch das ganze Mittelalter ein starker Ver-
kehr mit den sdlichen Nachbarn, den Deutschen, sondern

1) Die Anwendung des quod statt des Accusativs mit dem Inf., welche im Griecliisclien oxi ein Vorbild hatte, war in einigen Fllen frher als die weit fortgeschrittene Auflsung, durch einen nicht schweren Uebergang vermittelt; dagegen gehrt das Verdrngen von ut der Zeit der Auflsung an.
257
auch, von einer gewissen Zeit an, eine nicht geringe Auf-
nahme deutscher Elemente in die Bevlkerung, besonders in Dnemark, stattgefunden hat, wie auch die Grundlagen der neuem Cultur und Bildung iu Verbindung mit dem Christenthum theils von Sden, theils von Westen her nicht bloss
geholt, sondern auch durch Missionre (nicht bloss Missionre
iu religiser
Bedeutung) gebracht wurden, Mnner, deren Rede

hatte.
auch sprachlichen Einfluss
In Norwegen und iSchwêden
war
diese
Berhrung mit den Fremden und Aufnahme von

freilich
Fremden
geringer,
aber keineswegs (iu den Zeiten

die
als
der Hansa) ohne Einfluss.
Sprachnderung
strker gewesen
iu
ist
Es zeigt sich dann auch, dass Dnemark sowohl frher gekommen

als
in
den zwei andern Lndern.
Eine
Litteratur, die die Gestalt der
Sprache htte festhalten knnen,
entwickelte oder erhielt sich nur da, wohin das
vordrang.
Was
aber in
Fremde nicht Dnemark vorgegangen war, wirkte

(der
beein,
demnchst unter bekannten historischeu Verhltnissen

Union) auf Norwegen und Schweden
sonders durch die in
berfhrte Schriftsprache.
auf
Norwegen
Dnemark wieder befestigte und dahin In Norwegen entstand daher ein bedeutender Abstand zwischen dieser zu einer neuereu Form
den entlegenen Thleru auf einer lteren Stufe gebliebenen
fortgeschrittenen Schriftsprache und der im Innern des Landes,

iu
Redesprache, ein Abstand, der allmhlig durch die Wirkung

der ffentlichen Geschftssprache, der kirchlichen und Unterrichtssprache auf alle Theile des Volks verkleinert, aber doch
nicht ganz auf das gewhnliche Mass zurckgebracht ward').

Island
,
wo
eine unvermischte Bevlkerung von aussenher un-
gestrt lebte, bewahrte
im Ganzen
die alte Sprachform.
In
Ein solcher weiter Abstand der Sprache eines grossen Theils 1) des Volks von der Schriftsprache, der sich die Sprache der Gebildeten
da er die leichte Strmung der mndlichen und schriftlichen Mittheilung hemmt; aber der Versuch eines Zurckschraubens der gebildeten Sprache wird dem Uebel nicht abhelfen. Derselbe Uebelstand wird sich gewiss auch im neuen Griechenland fhlbar macheu. Madvig, kl. Schriften. ^j
anschliesst, ist gewiss ein Uebelstand,
258

(
der neueren dnisclieii Sprache

iibschon mit etwas
und
die schwedische zeigt,
mehr alterthmlicher Frbung, grsstentheils dieselben Phnomene (ohue vom Acusseren ) ist nun der einzelnen Formen zu sprechen) in der Biegung der Verben der Conjunktiv mit Ausnahme eines schwachen Restes im Prsens (eines wirklich wnschenden Optativs) verloren, dann
die l*ersonalendungeu
(wie auch der Unterschied der Zahlen
in
der mndlichen Sprache unsicher geworden und zu verist
schwinden scheint); in den Nennwrtern
theils
die
eine
und zwar
lichen
die ursprngliche Geschlechtstreunung (die des
mnn-
und des weiblichen Geschlechts, obschon mit Resten

Casusbiegung mit Ausdes Geuetivs
(die
in einigen Volksdialekteu), theils die
nahme
fallen
;
ohne einen allgemeinen Ersatz weggefest-
Wortfolge war fr die Prosa schon frher
gestellt).
Was
den Genetiv
betrifft, ist,
analog mit der Ausalle
bildung eines einzigen Mehrzahlmerkmals entweder fr
Nennwrter oder fr
alle
mnnlichen und fr
alle
weiblichen
Neunwrter
in
den romanischen Sprachen, aber noch weit
khner ein frher auf eine einzelne Reihe von Wrtern und da auf die Einzahl beschrnktes Merkmal (s) zu einem all-
gemeinen Merkmal des Geuetivs

Zahlen gemacht; dies
positiver
ist
in allen
Wrtern und beiden
aber auch der einzige
Zug
krftiger
Umprgung;
;
sonst zeigt sich nur Abschleifung und
Schwinden
doch gehrt die vollstndige Entwickelung der
Passivbildung der Uebergangszeit.
Im Englischen
ist bei
dem
Zusammentreffen der angelschsischen Sprache, welche hier

die Rolle des Lateins
bernahm, beibehalten, aber gemischt

werden,
mit dem
Nordfranzsischen
in derselben
und abgeschliffen
zu
(etwa wie im Dnischen, mit Ausuahme

ausser den brigen Biegungen
in
einiger
Ausdehnung Personendungen
den Verben) der ganze Geschlechtsunterschied und die sich

Betrachten wir nun, was bei diesen Umwlzungen und
darauf beziehenden Biegungen verschwunden.
der wieder eingetretenen
Ordnung und Befestigung im Allgeist,
meinen und Ganzen vorgegangen
so zeigt sich zuerst das
Allen voraus bekannte Resultat, dass die Anzahl der Biefrungs-
259
formen weit geringer geworden

fr eine syntaktische
ist,
auch wenn diejenigen
Flle nicht mitgerechnet werden, in welchen mehrere
Endungen
Bedeutung mit einer Endung vertauscht
worden sind (wie im Genetiv der skandinavischen Sprachen), whrend die briggebliebenen fast alle an Lautumfang geschwcht und ihr Zusammenhang mit den entsprechenden
altern
grsstentheils unkenntlich oder schwer erkennbar geist.
worden
Von den weggefallenen Formen

(z.
sind einige durch
gar keine besondere Bezeichnung ersetzt, andere hchstens
durch eine bestimmte Wortstellung
B. des Subjekts und
des Objekts in den romanischen Sprachen).
Gewisse nach der
im Anfange dieser Abhandlung durchgefhrten Erwgung fr

die
Aufgabe der Hede unwesentliche Motive (das Geschlecht,
das Unterscheiden des Prdikats nach Personen
und Zahl)
nicht in
sind entweder beschrnkt oder ganz verschwunden,
Folge einer Erkenntniss und eines Beschlusses, sondern dadurch, dass man, nachdem die dahin gehrenden
geschliffen oder in
Formen
ab-
Unordnung gebracht waren, kein Bedrfniss

Hiedurch
In
der Neubefestigung oder neuer Bildung gefhlt hat.

ist also die
Sprache grammatisch einfacher geworden.

ist
einigen Fllen
der
in
den romanischen Sprachen ein Ersatz
Endungen
in Hlfswrtern (, de) gesucht, aus wêlchen

(in
nur in einem Falle
dem romanischen Futurum und Conditionnel) eine einfache Form entstanden ist, indem brigens die Stellung und das Bewusstsein, das dem Hlfswort folgte,
die Agglutination hinderte; in
einem einzelnen Falle
ist
eine
solche
Bezeichnung,
das
zusammengesetzte Perfectum
der
romanischen Sprachen, in die Reihe der aufbewahrten ie-
gungsformen
als
Vermehrung eingeschoben. Diese zusammen-
gesetzten Zeitbezeichnungen, die grsstentheils in entsprechen-
den Gestalten in den germanischeu und nordischen Sprachen

sich finden, enthalten wahrscheinlich (besonders auch dadurch,
dass das Hlfswort selbst
in
eigener
grammatischer Form,
Zahl und Person auftritt und sich mit einer bestimmten Form,
dem
Partieip,
verbindet)
eine
mehr
direkte
Andeutung
17*
als
diejenige, die ursprnglich in der ltesten Bildung lag, sind
260
aber
ilotli

iiiilit
anderer Art, als dass sie, imi ungestrt an(Jo-
gewandt und verstanden zu werden, der Sanktion des

l)rauchs
und des Vergesseus der ursprnglichen ]3e<leutung

^).
des Hlfsverbums bedurften
Die einfacher gewordenen Sprachen sind dadurch zugleich

fr
den Fremden
leichter
zu
erlernen.
Es
drfte
viel-
leicht
nicht ohne Nutzen sein,
etwas nher zu betrachten,

sie
worin die Erleichterung eigentlich besteht und wie weit

sich erstreckt;
denn darber
ist
man
nicht
immer im Klaren.
Frs erste wird
man von
eine
der Erlernung der weggefalleneu
Formen
selbst befreit (oder hat nur, wie
beim dnischen oder
englischen Genetiv,
Form
statt
mehrerer nach der Zahl
und den Woi'tstmmen variirenden zu erlernen). Diese immer

bedeutende Erleichterung wird noch grsser,
schwerliche Klassifikation als die Lehre
wo eine so bevom grammatischen
Geschlecht, wie im Englischen, wegfllt; denn die Beschrnkung auf zwei Geschlechter ist nur eine sehr geringe Erleichterung, die im Vergleich mit den alten Sprachen dadurch
aufgewogen wird,
Sprachen so
iu
viel
dass
die
Geschlechtsregelu
der
neueren
schwieriger sind, weil die mit
dem Geschlecht
in
Verbindung stehenden Nominativendungen und
vielen
Fllen die ebenfalls mit
dem Geschlecht zusammenhngenden

s^î-
Ableitungsformen verschwunden oder verdunkelt sind. In

taktischer Rcksicht treten
Mittel,
die
fr einen gewissen Theil andere
Regel und Begrnzung erfordern,

es
an die Stelle
der
Formen, und
wre an sich, wenn nicht ein ausserleichter die
halb der Sprache selbst liegender Umstand hinzukme (wo-
von gleich), gar nicht

de
correkte Anwendung von

als
und a vollst ndisf zu lernen,
den Gebrauch der Casus
uns jetzt durch die Gewohnheit so einfach und natrVergangenheit einer Handlung durch die Vorstellung eines Besitzes des Ausgefhrten (ich habe) angedeutet wird, dass es nicht anders sein zu knnen scheint. An sich ist es wohl nicht viel natrlicher, als wenn der Chinese oft das Passiv mittelst eines Verbnms, welches sehen bedeutet, ausdrckt: vertheidigen sehen"
1)
Es
kommt
lich vor, dass die
vertheidigt werden (Endlicher, Chines.
Grammatik
230).

der alten Sprachen
liier
261
(und zum Theil der deutschen, obschon

;
der Wegfall des Ablativs das System simplificirt)
ebenso
geht in den nordischen Spraclieii; ausserhallj des streng und einfach begrnzteu Genetivs und der Wortstellung statt des Dativs,
die Schwierigkeit auf die Prpositionen ber.
auch hier
eine
nicht
geringe Erleichterung,
Doch giebt es in dem Falle
nmlich, wo die biegungsreicheren Sprachen neben den wesentlichen Bezeichnungen,

sind, aus der ersten
ersetzt zu die in
den andern ersetzt worden

die nicht
Entwickeluug Bezeichnungen,
z.
werden brauchten, beibehalten hat,

bei
B. die
Anbis-
wendung von bestimmten Casus

weilen
den Prpositionen,
von verschiedenen bei einer Prposition in verschiemit dem einfrmigen Substantivstamm verbun-
denen Fllen, whrend die Prpositionen in den vereinfachten

Sprachen
alle
den werden'), dann auch, wo dort eine an Umfang und Aus-
dehnung etwas unsichere und jedenfalls schwer durch Regeln zu begrnzende und dabei, namentlich durch die genauere
festgesetzte
Anwendung
z.
der Conjunktionen, minder nothwen-
dige Bezeichnung hineingebracht war, wie der Conjunktiv in
mehreren Fllen,
Fllen
die
B. in Causakstzen
u.
Folgestzen, zur Be-
zeichnung des fremden Gedankens

(z.
s.
w. In vielen andei'n
B.
in
Absichtsstzen)
ist
auch in den Sprachen,
den Conjunktiv nicht haben
(in
den skandinavischen und
der englischen), dieser durch eigenthmliche Satzverbindung,
Wortstellung und Hlfswrter in einer Art ersetzt worden,

die,
wenn
und
sie
dem Fremden beschrieben werden

(In
soll,
weit-
lufige
schwierige Regeln erfordert.
den
romani-
schen Sprachen sind neben den wesentlichen und zur richtigen
Auffassung
beitragenden
Anwendungen auch
einige
solche
Reste des Brauchs des Conjunktivs zurckgeblieben, die jetzt
wenig bedeutend erscheinen, wie der Conjunktiv
bei qnoiqne.)
Wenn
dies
alles
zusammengenommen
wird,
erscheinen
die
1) Beschwerlich sind die fragmentarischen Ueberreste, z. B. im Dnischen tilsengs, zu Bette, mit der Genetivendung, weil til in der alten Sprache den Genetiv hat, med Rette, mit Recht, mit einem Reste des Dativs.'
'2&2
IHE f4RAMMATIS(lIi:X HK/r,K'HNrNGi:N,
romanischen Sprachen und etwas mehr die nordischen (nur nicht iu der Lehre vom Geschlecht), ganz besonders aber die
euMische Sprache
als
grammatisch leichter deu alten und der

Die Leichtigkeit
stellt sich
deutschen gegenber.
lich verschieden dar
aber natr-
nach dem Verhltniss der eigenen Sprache

Die sehr fhl-
eines jeden zu derjenigen, die er erlernen will.
bare besondere Schwierigkeit, die uns bei deu alten Sprachen

iu
grammatischer Rcksicht begegnet und mit der
lexikali-
schen, phraseologischen Schwierigkeit sich verbindet, beruht

natrlich,
neben dem Bau
selbst
(wo in der Verbalbiegung
auch fr den Deutschen die nhere Analogie aufhrt), zugleich erst darauf, dass sie uns in einer so viele durch die
Zeit hervorgebrachten Modifikationen umfassenden Gestalt vorlie"-en.
dann aber wesentHch darauf, dass
sie
uns nicht in
einem lebendigen, berall in sich sicheren Bewusstsein entgegentreten, sondern die Kenntniss aus einer, noch dazu in
vielen
Stcken unvollstndigen und im Einzelnen
hin
und
wieder unsicheren geschriebenen Ueberlieferung geschpft und
durch Reflexion
gestaltet
werden muss.
und
Der beste Lehrer

in solcher all-
besitzt gleichwohl die
Sprache nicht so, noch kann er ihre

leicht,
Phnomene
so unmittelbar sicher
seitigen Fille vorfhren, wie der Lehrer der neuern
Sprachen
Dem Fremden also sind die es kann oder knnen sollte. Sprachen schwerer und leichter und die einfachem, an Biegungsformen rmeren im Ganzen (obschon nicht ganz in dem
Verhltnisse, wie
reichereu
fragt
mau hufig glaubt) leichter als die formman aber (und diese Frage muss bei der Bezum
geistigen
trachtung des ganzen Verhltnisses der Sprache
Leben aufgeworfen werden), ob fr die eingebornen Besitzer selbst die eine Sprache wegen ihres grammatischen Baues
leichter oder schwerer, sicher
die andere
und richtig zu brauchen,
sei
als
und dad'urch frdernd oder hemmend wirke, dann
mssen wir ebensowohl nach dem, was oben von der Art, wie das Volk grammatische Formen und ihre Bedeutung besitzt,
entwickelt worden, als nach den Zeugnissen der
un-
mittelbaren Erscheinung (bei Vlkern, die an nler weitest vor-
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNUNC4EN.
263
gerckten Cultur Theil nahmen, und bei solchen, die niedriger

stehen) das Dasein eines solchen
einer
Unterschiedes
von irgend
Bedeutung lugnen
wir knnen hchstens einrumen,
dass ein eberfiuss an nicht lnger fhlbar zur Bestimmtheit
Rede mitwirkenden Formen der Nachlssigkeit und dem Schwanken der tglichen Rede an einigen Punkten einen etwas grsseren Spielraum giebt'). Fragen wir endlich nicht nach der Leichtigkeit der Sprachen im Verhltniss zu ihrem grammatischen Bau, sondern nach ihrem Vermgen dem Gedanken zu dienen und ihm vollen Ausdruck zu geben, dann stehen wir hier vor dem am Tage liegenden Resultat, worauf schon im Anfang der Untersuchung hingewiesen wurde, dass wenigstens innerhalb der Gruppen desselben Geschlechts die wesentlich in Wegwerfung von Bildungsformen bestehende Simplification und die Abschleifung nicht den geringsten wirkder
lich gefhlten oder
nachgewiesenen Unterschied
in der
Brauch-
barkeit der Sprache herbeigefhrt hat.
Dass eine im Latein

nicht
anwendbare rhetorische Figur
in
der neuerji Sprache

(z.
unmittelbar wiedergegeben werden kann

die Aposiopese, darauf beruht, dass das
B. weil sie, wie

regierten
Verbum dem
Substantiv nachfolgt),
fassung,
z.
dass eine
kleine
Andeutung der Aufhervorgebracht,

sich
B.
durch den Conjunktiv
nicM
in
derselben
Satzform
ausdrcklich wiedergeben lsst
(gewhnlich auch nicht im Griechischen), bedeutet gar nichts.

Dasselbe Verhltniss zeigt sich eben so oft beim Uebersetzen
>
aus unseren Sprachen in die alten, nur auf andern Punkten.
Nicht nach solchen zuflligen Einzelheiten, noch durch solche
1) Die oben berhrte, in einer zu grossen Trennung der Schriftsprache und der Sprache der Gebildeten von der volksthmlichen Redeweise liegende Schwierigkeit fr die volle Theilnahme des ganzen Volkes
durch die Sprache beruht nicht auf dem besondern vllig durchgefhrten Einheit der Sprache, die gleichsam auf zwei geschichtlichen Stufen stehend Noch weniger gehren hieher die mehr oder minder beerscheint. queme, der lautenden Sprache mehr oder weniger glcklich angepasste Schrift. Das Extreme bildet hier die ideographische Schrift, die die grosse Masse des Volks vllig ausschliesst.
in der Mittheilung
Bau der Sprache, sondern auf der nicht
264

uiul
Vergleichungeii soll die Tchtigkeit
Brauchbarkeit der
Sprache im Gedankenausih'uck geraessen werden.
5.
(Der relative
Werth der verschiedenen

Be/.eicli
grammatischen
uungssysteme und ihr Zeugniss ber geistige Anlage und geiIn der besonderen stiges Lehen der Vlker.)
AusprguiJgsart
(als
der
grammatischen
Bezeichnungen
Biegungsformell oder in anderer Gestalt) und in

sucht
ihrer Zahl
man vergebens
einen Massstab der
grsseren oder geringeren Vollkommenheit der Sprache

oder ein direktes und
die
selbststndiges Zeugniss ber
ursprngliche geistige
Anlage
des
Volkes
(des
ganzen Geschlechts oder der einzelnen Vlker) oder

ber die erreichte geistige Entwickelung, die bei jedem
Volke jnger
speciellen
ist
als
der wesentliche Abschluss
des
die
Sprachbaues,
geschweige
denn
ber
besondern Richtungen dieser Entwickelung, die die
Aufgabe und den Inhalt der grammatischen Bezeich-
nungen nicht berhren.

die
Speciell
liegt
weder
in der
Ausprgungsart, noch in der Artikulation des Baues,
weder
in der gemeinschaftlichen
Grundlage, noch
in der einzelnen
Entwickelung mit Berechnung und

hervorgebracht
ist,
abstraktem
Bewusstsein
noch
ein
irgendwo strenge logische Cousequenz verrth,

tigkeit des Volks.
Abbild der besondern logischen Disposition und Tch-
Wenn
in der
Weise, wie das eine
oder andere wichtige Motiv in den Sprachen ergriffen

ist
und entweder nach seinen wesentlichen Momenten und

freie
eine hinlngliche
Bezeichnung oder nur eine
unvollstndige und beschwerliche Andeutung gefunden

hat, unter
Sprachen desselben Geschlechts ein geringer
und wenig fhlbarer Unterschied, unter verschiedenen

Geschlechtern bisweilen ein merklicher sich zeigt, dann
wird
darin ein Glck,
wenn mau
ist
will,
eine Gunst
der Vorsehung, oder ein Missgescliick

sein, wobei es
anzuerkennen
unragHch
zu entscheiden, was und

wie Begabung
265
und Stimmung einzelner Individuen

ersten
und eine durch besondere Umstnde geweckte Energie

der Mittheilung auf den
Stuten der Bildung
oder in einein entscheidenden
Moment zum
Dagegen
gnsti-
geren Erfolg mitgewirkt haben.
liegt
aber
in der Entwickelung, welche in den einzelnen
Sprachen
der auf der gemeinschaftlichen Grundlage aufgefhrte
besondere Bau
spter
durch
die
Bearbeitung
aller
darin liegenden (also auch
durch jenes
mehr oder
sti-
weniger gnstige Geschick bedingten) Mittel zur

listischen Biegsamkeit
und Flle erhalten hat, in
zuwege gebrachten stilistischen und Zustande, ein bestimmtes Zeugniss

oder weniger starken
dem Vermgen
von der mehr
und
allseitigen
Benutzung der
Sprache, von der umfassenden littheilung, die darin

stattgefunden hat, von Cultur und Denken, aber ein
Zeugniss sehr allgemeiner Art, welches mit Rcksicht

auf den
Umfang und
Inhalt der erreichten Cultur, des
stattgefundenen Denkens vielmal von
dem im Vorrath
derWrter und Bedeutungen liegenden bertroffen wird.
Indem
die
Betrachtung des Wesens der orrammatischen

durch die Erwgung ab-
Bezeichnungen mit Benutzung dessen, was im Vorhergehenden entwickelt und vorbereitet

geschlossen
ist,
werden
soll,
welche Bedeutung
dem besondern
grammatischen Bau jeder S])rache im Verhltniss zur geistigen

Thtigkeit des Volks und im Vergleich mit andern Sprachen
beizulegen sei,
tritt
uns ein doppeltes Bedenken entgegen,

ist
das eine, dass es nicht leicht
die Vorstellungen,
die be-
kmpft und abgewiesen werden sollen, in einer bestimmten

Gestalt festzuhalten, gegen welche die Widerlegung gerichtet
werden kann, weil
sie,
von wie vielen Seiten
sie
sich
in
auch den
mit
aufdrngen, sich nicht durch Aufzeigen desjenigen
Sprachen und ihrem Leben, worauf

entfalten,
sie
sich sttzen,
nher
das zweite, dass es dagegen sehr leicht
ist,
Rcksicht
auf
den
wahren Sinn und
die
Begrnzung des
negativen Resultats missverstandeu zu werden, so dass das
2(iG
P<>sitive,
IHK ORAMMATISCHKN BEZEICHNUNGEN.
was zurckbleibt oder

aller
;in
die Stelle des
Verworfenen
bersehen
gesetzt
uud mit
Energie
vertheidigt
die
wird,
wird;
nach beiden Seiten muss also
Aufmerksamkeit ge-
richtet sein.
Die Sprache drckt das geistige Wesen des Volks aus".
Diesem Satze, der so hufig ausgesprochen

flssig
ist
ist,
dass es ber-
auf die einzelnen Stellen,

weil
die
wo
er
gefunden wird,
in die
zu
er
verweisen,
gekleidet
wenig verschiedenen Worte,
ist,
keine nhere Andeutung
der Weise,
wie
sei,
das geistige ^Vesen und Leben in der Sprache abgeprgt
zu enthalten pflegen, schliesst sich doch oft die weitere Be-
stimmung an, dass das Abbild vornehmlich

tischen Bau, als der
in
dem gramma-
am
meisten geistigen Seite der Sprache,
ihrem feinsten Bestandtheile, im Gegensatz zum mehr materiellen
Wortvorrath gesucht werden msse. Soll ein einzelner

als der
Reprsentant sowohl des Hauptsatzes
nheren Bestimer-
mung genannt werden,

hoben werden, wenn
bezeichnet wird,
so
als
kann kaum Einspruch dagegen

solcher
vorlufig
die Tchtigkeit
W. Humboldt
im
All-
mge man nun auf

die
gemeinen sehen oder darauf, dass

wenigstens etwas genauer
er vor
andern gestrebt hat
Stze zu entwickeln (in der
in
Abhandlung Ueber vergleichendes Sprachstudium", 1838 und dem spteren und grsseren oben genannten Werke Ueber
ich
den menschlichen Sprachbau");

gefunden. Neben
habe nichts wesentlich
neues zur Erluterung und Begrndung nach ihm hinzugefgt
dem allgemeinen
der Sprache,
Satze von der Abprgung

speciell
des Geisteslebens in
treten gewisse sehr
die
der Grammatik,
verbreitete Urtheile
ber den
ihrer
Rang und
Folgeordnuug der Sprachen
nach
grammatischen
Vollkommenheit hervor, indem (um nicht von den strukturlosen" Sprachen zu reden) theils die sogenannten Biegungs-
sprachen (die indo-europischen und die semitischen) ber die
sogenannten agglutinirenden oder Affissprachen

ich oben (S. 167
theils
gestellt wer-
den, ein Unterschied, dessen Unsicherheit und Unhaltbarkeit

ff.)
hinlnglich dargethan zu haben glaube,

(in
unter den Biegungssprachen
unserem Geschlecht)

die lteren, formreicheren Gestalten, in
267
denen die Anwendung

ist,
von Hlfswrtern und den
fester
Wortstellung beschrnkt
den
neuem, weniger biegungsreichen (die Formsprachen, die synthetischen

'',
;,
analytischen") vorgezogen Averden,
Man
der
preist das Griechische
und das Latein im Gegensatz zu den
romanischen Sprachen, die vom Latein entartet seien;
Deutsche freut sich, indem er stillschweigend den zwei alten
Sprachen den Vorrang einrumt, dass seine eigene Sprache

doch au Biegungsreichthum
der
(in
der Deklination
denn von
Conjugation
gilt
es
nicht)
hoch ber der franzsischen

Dne, der eben nicht
und den brigen romanischen

stolz sein
steht; der
auf den Reichthum seiner jetzigen Sprache an Biegungsfornien
hohem Ton von der Sprache der Vorfahren; darber sind alle, mit Ausnahme weniger Ketzer (wie des oben genannten Fuchs) einig, dass die biegungskann, spricht
in
reicheren Sprachen die vollkommneren sind.
Man
klagt dann,
wie
Hfer
('in
der Einleitung zur Zeitschrift fr die Wissen-
schaft der Sprache,
Bd. S. 4
u. 5)
ber das formelle Ver-
derbniss" der neuern Sprachen oder, wie
Grimm
stntzt
(Ueber
d.
Urspr. d. Sprache S. 115), darber, dass die Sprache
immer
unvollkommener zu werden scheine". Freilich

bisweilen bei
man dann
dem
Bilde, das die Culturgeschichte dieser Theorie
gegenber
aufstellt,
und man entgeht nicht einmal ziemlich
auffallenden Widersprchen,
spiele
wovon namentlich Grimm

bleibt
Bei-
giebt');
aber
das Biegungsreichere
doch
das
1)
S. 127
festhalten, als dasa ihre Gestalt doch
kann Grimm von den Vorzgen der Formsprachen nichts wohl" mehr poetisch sei; worin
aber dieser poetische Charakter liege, wird nicht gesagt, ausser insofern die Poesie der Oden Pindar's auf die griechische Flexion zurckgefhrt wird; ob hier Grimm ein Gedanke an die langen klangreiche'n Endungen, also an eine rein materielle Eigenschaft (die aber mit dem Zurcktreten der bedeutungsvollen Stammsilben zusammenhngt), vor-
geschwebt habe, kann ich nicht sagen. S. 133 rumt er ein, dass die Sprache ,, vorwrts schreitet", und 135, dass durch die Beschrnkung der Biegungen kein Verlust gemacht ist. Indem aber Grimm die Tchtigkeit der englischen Sprache neben ihrer Einfachheit und Armuth an Endungen anerkennen muss, kann er doch nicht unterlassen dies gleichsam zu verdecken, indem er auf ,,die beraus geistige, wunder-
268
DIE GRAMMATISCHEN REZEICHNUNGEN.
Vollkoramuere; dabei spricht
mau von diesem

er ist,
Gegenstze, als
es ja
ob er weit absoluter wre

fache Biegung in
als
indem
mannig-
den neueren Sprachen giebt und die entEr-
gegengesetzte grammatische Methode tlieilweise auch in den

lteren Sprachen
angewendet wird {amatus snni
u. s. w.).
weitert
seres
man nun den
Blick zuerst innerhalb der Grnzen un-
eigenen Geschlechts auf die slawischen Sprachen, die
an Biegungsreichthum bedeutend ber den neuern westeuropischen stehen,
whrend man doch wohl nicht im Allgedie slawischen
meinen geneigt
ist,
Vlker an geistigen An-
lagen oder erreichter Entwickelung ber die westeuropischen

zu erheben, und geht
zu Sprachen
denen
man zumal ber unser Geschlecht aus man gar nicht den Charakter einer starken
z.
und knstlich verschlungenen Biegung absprechen kann, whrend die Vlker (wie
B.
die
Grnlnder) auf einer sehr
niedrigen Culturstufe stehen, so steht
man
pltzlich
S.
nahe bei
der Bemerkung, die
Hegel
(Encyklopdie 458,
426 der
zweiten Ausg.) gemacht hat: ,,Es kann sogar scheinen, dass

vergleichungsweise die Sprachen der gebildetsten Vlker die un-
vollkommnere Grammatik haben')." Dann
ist
aber der nchste
gegliederte Anlage" und auf ihre eigenthinliche ,, Vernunft" als Erklrung verweist. Worin aber wieder diese eigenthinliche Vernunft" stecke, davon erfhrt man freilich nichts; die Gliederung"
Var
scheint gar nichts anderes zu sein, als die Einfachheit selbst, der jetzige
Bau mit seinen Mitteln, der festen Wortfolge u. s. w. Also durch die Unvollkommenheit der englischen Sprache wird ihm Unvollkoramenheit
der Vorurtheile und der leereu Phrasen! Mein ausgezeichneter Landsmann R. Rask schrieb 1805 als kaum achtzehnjhriger Gymnasiast in einem Brief (N. M. Petersen in den Beitrgen zum Leben Rask"s, in dem ersten Bande von Rask's Abhandlungen S. 1): Ich wunderte mich anfangs, dass unsere Vorfahren eine so herrliche Sprache haben konnten und dass wir, bei denen die Wissenschaften mir weit hher gestiegen schienen, eine weit geringere htten. Dies besttigt jenen alten Satz: ot nalKiol Kueivovg jjju,iai/." Er folgte natrlich der herkmmlichen Betrachtung, die ihm beim Griechischen und Lateinischen niitgetheilt war, und freute sich, was dort gepriesen ward, in seinem lieben Islndischen wiederzufinden; er zog also auch in jugendlicher Begeisterung die Consequenz, die daraus gezogen werden musbte. In seinem reiferen Alter brauchte Rask zwar
ersetzt.
1)
.
.
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNUNGEN. und nothwendige Schritt ernstlich zu fragen

,
269
ob diese Vor-
stelhmg von grammatischer Vollkommenheit" irgend einen
wahren Grund habe oder ob

einer andern Art
sie,
wie vortrefflich auch nach

einige
der
Wrdigung (wovon unten),
der
biegungsreichen Sprachen sind, doch nur auf einer zufllig
entstandenen und berlieferten Meinung beruhe, so dass, was

(in Hegel's
als
Aeusserung) unvollkommen" genannt wird, nur

all-
einfach" bezeichnet werden msse, ohne irgend ein
gemeines Urtheil ber Vorzug und Mangel hineinzulegen.

allerersten
Am
muss man dann in
dieser
Rcksicht die Voll-
keit
kommenheit" der Sprache an und fr sich und die Wichtigund das Interesse unterscheiden, welches gewisse Eigenschaften, gewisse Phnomene in ihr fr die Sprachforschung
haben knnen. Die biegungsreichen Sprachen sind
die ltesten
und ursprnglichsten;
schaft der Vlker als
sie
haben daher ein grosses sprach-
historisches Interesse mit Rcksicht sowohl auf die
Verwandtden
auf den
zu
Gang
in
der Sprachbildung und
Sprachentwickelung
neuesten Sprachen;
bis
ihren
letzten
Resultaten,
selbst
was
der
als
altern
Sprache
als
von
eine
einem gewissen Standpunkte aus

deutung, und dieses Interesse
ein
Umweg,
Luxusbildung bezeichnet werden mag, behlt hier seine Beist
nicht bloss fr den speciellen

alle diejenigen,
Sprachforscher da, sondern fr
die
als
Ele-
ment des Bewusstseins vom Zusammenhange der menschlichen Entwickelung und von den Voraussetzungen unseres eigenen
Culturzustandes auch eine allgemeine Vorstellung von Sprachgeschichte, von Entwickelung
und Bewegung
in
den Sprachen
haben sollen,
die in
Stand gesetzt werden sollen, die Art des
Daseins und Lebens ihrer eigenen Sprache denkend zu be-
bisweilen starke Ausdrcke von der Herrlichkeit der in sprachhi&to-
Rcksicht und durch seine Litteratur so wichtigen Sprache, deren Bau er zuerst richtig und klar dargestellt hatte; aber ber das Verhltniss der neueren Sprachform zur lteren mit Rcksicht auf Vorzge drckte er sich sehr vorsichtig aus, z. B. im Anfang der Abhandlung ber die Endungen der dnischen Grammatik (Ciesamm. Abhandl.
risclier
I.
S.
190 u. 191).
270
greifen.
DIK GKAMMATISCIIEN IJEZElClINliNGEN.
alten
Daim sprechen uns im abgeschlossenen Bilde Sprachen die mehr durchsichtigen lldungsanalogien
der
an,
in Anschkiss an welche auch die neuern Bildungen gleichsam
Leben gewinnen, indem wir eine immerfort an Thatsachen

erneuerte Ueberzeugung von
kraft der Reflexion als
dem
erhalten, was wir sonst nur
eine nackte
abstrakte Wahrheit aus-
sjirechen wrden, dass in allen Einzelnheiten der Sprachent-
wickelung Zusammenhang
und Causalitt
bisweilen mit
sei,
eine
Ueber-
zeugung,
die
man
brigens
einer
wirklichen
Einsicht in den
Grund
verwechselt.
(Wenn
ainiais,
ist,
ich weiss, dass

u.
s.
und durch welche Zwischenglieder

daher gar nicht,
prcnaia
w.
aus cDnahani, i)ye]icneham entstanden
weiss ich natrlich
warum
die
Form amaham und daher auch

sie
aimais die Bedeutung hat, die
nun
el)en hat.
Mau
knnte
sogar der Weise gegenber, in welcher Pott und Andere von

der Biegung sprechen, sagen, dass erst in den abgeschlosse-
nen neuern Formen die Innigkeit des Durchdringens" wirklich zu
Stande gekommen sei; denn in amaham stehen doch Stamm und Bieguugselement weit mehr ,, neben einander".)
Aber
diese
ganze
Wichtigkeit
fr
die
Reflexion
ber
die
sich,
Sprache hat mit dem Wertlie der Sprache an und fr

das heisst, fr das Volk,
das sie braucht, nicht das aller-
mindeste zu thun;
um
des Volkes willen aber, nicht

ist
um
der
Grammatiker und Sprachforscher willen
die
Spraclie da,
die
und ihre Vollkommenheit muss nach ihrer Tchtigkeit

zu befriedigen beurtheilt werden.
Aufgabe der Gedankenniittheilung zu lsen und darin den Geist

Wollte
man
diesem Mass-
stabe etwas hinzufgen, wrde das nchste, aber ganz uuter-
gcorduete
sein,
Moment
die
die Leichtigkeit der
Sprache fr Fremde
in iler Mittheilung
wodurch
Annherung der Vlker
und hier scheint der Vorzug bestimmt den meist abgeleiteten Sprachen zu gehren. Wird also mit Rckbefrdert wird,
sicht auf das
Volk selbst und das Bedrfuiss des Geistes ge-
ob in den biegungsreicheren Sprachen auf grammatischem Wege mehr und der Art nach anfragt,
ders als in den weniger biegungsrei chen Sprachen
DIE GRAMMATISCHEX BEZEICHNUNGEN.
271
gesagt, grsserer Gedaukeiiiiilialt gegeben werde,

muss
die Frage, iu dieser
Form
gestellt,
mit einem bestimm-
ten Nein beantwortet werden.
W. Humboldt 's Suchen

in
nach
den
dem Ausdruck
,,der
Weltanschauung der Volker"
Sprachen beruht ganz und gar
auf einem Verkennen der
Inhaltssphre der grammatischen Bezeichnungen, welche, wie
oben entwickelt, gar nicht darauf ausgehen, das
Wesen
der
Dinge und
ihre
realen
Verhltnisse auszudrcken,
sondern
nur den allen Vlkern gemeinschaftlichen Formen der Auf-
nahme
der Dinge in der
Anschauung entsprechen;
es ist da-
her nie Humboldt gelungen, auch das kleinste hieher geh-
rende Resultat zu erreichen

in
^).
Der Unterschied der Sprachen
grammatischer Rcksicht kann nur in der verschiedenen

,
Weise gesucht werden worauf dasselbe in ihnen hervorkommt und der vom Geiste zeugende Vorzug der Sprache muss also, wenn man das Gewicht auf die Art der Bezeichnung und die
Zahl der Bezeichnungen einer gewissen Art (der Biegungen)
legt,
darin liegen, dass diese
Weise in der einen Sprache
mehr dem wahren Wesen des Geistes entspricht und ihn in einer reineren, edleren Form der Thtigkeit zeigt. Es muss nun wohl festgehalten werden, dass, da der grammatische Bau der Sprachen in allen Avesentlichen Theilen vor dem Anfange der Schriftsprache abgeschlossen war, so dass z. B.
die griechische
Sprache
alle die in
Betracht
matischen Eigeuthmlichkeiten vor dem

ebenfalls der
kommenden gramHomer hatte, und da

unverndert grosse
grammatische Bau der Sprache (nicht die Kunst

so dass wieder die
ist,
der Darstellung) in allem Wesentlichen
Aenderungen der Cultur berlebt,

war
Grunddieselbe
form, nach welcher das Griechische zu wrdigen

in der Zeit der jugendfrischen attischen
Bildung und in
Die Weise, wie eine einzelne Vorstellung bei einem Volke ist, kann sich in denjenigen Formen kennzeichnen, die eben auf die Auffassung der Bedeutung hinweisen [2.. B. dadurch, dass der Name des Gegenstandes nur in der Mehrzahl gebraucht, die Handlung durch ein Dejjonens bezeichnet wird). Dies ist eine (lexikalische) Eigeuthmlichkeit des Worts.
1)
gebildet und zusammengesetzt
>)-0

siechen und matten Dasein in den ersten Jahrhunderten
dem
nach Christus,
kann das Geistesbikl, welches man
in
der
(.Grammatik sucht, gar nicht direkt die whrend des
Werdens
und des Blhens der Cultur und Litteratur zu Stande gekom-
mene Geistesentwickehmg berhren, sondern nur die allgemeine ursprngliche Anlage, aus welcher spter diese Entwickelung hervorgegangen
sei.
Will
man
daher einer Prdestiua-
tion, die der wirklichen
Entwickelung und der darin niederden

grssten
Theil
ihrer
sich
gelegten
geistigen
Arbeit
Be-
deutung nehmen wrde, entgehen,
muss
man
hten,
bestimmte Richtungen
zu suchen.
der Auffassung und des
Denkens
\\'enu aber nur eine
ganz allgemeine Disposition
(Fhigkeit geistiger Entwickelung) zuickbleibt, wird es

so bedenklicher, ihre
um
Wirksamkeit
in
der Sprache auf eine
bestimmte Zeit zu beschrnken und nicht dieselbe Disposition

als
in
den neuern Sprachen des Geschlechts wirksam anzu-
Betrachtet man nun aber etwas nher, welche dem lteren biegungsreicheren Sj^rachbau zum Vorschein kommenden geistigen Eigenthmlichkeiten sein sollen,
erkennen.
diese in
erstaunt
man
wahrlich ber die unbestimmte, vage, un ber-
einstimmende, ja widersprechende,
nein,
ich
will
meine
sie
Meinung
deutlich sagen,
,
die gedankenlose Weise,
worin
augegeben werden
und ber den vlligen Mangel einer Nach(bei
weisung von ihnen an bestimmten Phnomenen. Ich habe

auf eine
klassischen Philologen) gelesen, die Biegungssprachen wiesen
mehr plastische, concrete Auffassung hin im Gegensatze zu einer abstrakten, welche die neuere Sprachform andeute. Glaubt man dann, dass der, welcher ich habe
gethan
jenige,
(aber auch ich that) sagt, sich die Vergangenheit
(oder vielleicht die erste Person?)
mehr
abstrakt denke als derfeci
der sie eben so
bestimmt durch
oder Tcsjtoujxu
bezeichnet?') Ein anderer meint, die Bezeichnung durch eine
1) Natrlich wird unbewusst den Indern ebensowohl die .plastische und concrete" Auffassung beigelegt als den Griechen und Rmern. So weit darf mau nie einen so gedankenlosen Gedanken verfolgen.
,

Biecjunffsform
zeige
273
eine
melir
immaterielle Tendenz im
Nach
dieser selbst
Gegensatz der mehr materiellen, die sieh im Gebranehe

der Hlfswrter und dergleichen verrathe.
sehr materiellen Auffassung, die den Unterschied der zwei
Richtungen nach einigen Lauten mehr oder weniger, zusammengedrngt oder getrennt ausgesprochen, misst, mssen, wenn
man
etwas besser zhlt, offenbar die

viel
den behaltenen Formen so
neuem Sprachen, die in von den Endungen abgeschliffen
haben und sich, wenigstens die nordischen und das Englische,

Insweilen
stellung
(z.
B. beim Dativverhltniss) mit der blossen Wortalle
ohne
stoffartige
Bezeichnung begngen,
').
den
den
Preis der Immaterialitt

flssig
erhalten
Es darf wohl
dieser
als ber-
angesehen werden, mehr Versuche
Art,
(iegensatz der alten und der neuern Sprachen zu charakterisiren
und den Vorzug der ersteren zu bezeichnen,

eine
hier an-
zufhren, zumal da eine ziemlich

vereinigt hat,
allgemeine Meinung sich

als
andere Eigenschaft
alte
diejenige hervoreine, das
zuheben, die entweder beide

Latein, eben in ihrer
sie
Sprachen oder die
werden
als
Grammatik vor den neuern auszeichnet; mehr, strenger logisch bezeichnet. Nicht
und Philologen sind hierber
einig;
bloss die Sprachforscher
der Satz
ist
ziemlich in die allgemeine Vorstellung bergefter

in
gangen und
den Verhandlungen ber die Stellung
der alten Sprachen in den Schulen hervorgezogen worden-).
Wnscht man indessen

heit
die
Grnde
dieser
Behauptung nher
wird
zu prfen, treten sie einem eben nicht mit grosser Bestimmt-
und Klarheit entgegen.
Bisweilen
man
auf die
feinen
Nuancen und Wendungen verwiesen, von welchen jede

die,
Sprache die seinigen hat und
wie oben dargelegt
ist,
mehr von
einer naiven Empfnglichkeit als von consequeiiter
Die romanischen Sprachen haben freilich () an die Stelle des ist berhaupt recht merkwrdig, wie man (von Fr. Schlegel an) sich an die Hlfsverben und die durch sie gleichsam erweiterte Bezeichnung hlt und die abgekrzte oder weggeworfene Bie1)
Dativs gesetzt. Es
gung
vergisst.
2) [S. die
Nachschrift zu dieser Abhandlung.]

jg
M ad vi g,
kl. Schriften.
274
IIK
O KAMM ATISCHEN KEZEICHNUXGEN.
Logik zeugen; gewhnlich beruft
man
sich aber auf die istrenge

in
Consequenz, womit die Theih^ des Satzes
genauer Ueberzusammengefn<ft
Zalil,
einstimmung und
iCfêuseitiirer Abh"iniji<'keit
werden, das Prdikat sich nach dem ^Subjekte in Person,

geordnet
Geschlecht richtend, die Substantive in bestimmten Casus einu.

s.
w.,
mit andern Worten, es wird
als
besonders
logisdi l)ezeiclniet, dass die Sprache ihre eigenen Regeln befolgt,
ihre
Bezeichnungsniittd jedes nach

als
seiner
in
herkljmmein-
lichen
Bedeutung anwendet,
ob nicht die
Biegung
facheren Sprachen innerhalb des Gebietes ihres Systems ganz

dasselbe thten.
Natrlich finden sich in den alten Sprachen

die
Abweichungen von denselben Einflssen hervorgerufen,

in
den neuern wirken

ist
(--
die
ganze Reihe von
fiffiirae
syn-
tuftirac
ja
fr
sie
aufgestellt
worden
und
die
Un-
regelmssigkeit hrt nicht auf es zu sein,
weil sie entweder

sie
unter einer andern
Form
erscheint,
oder weil
von
dem
beobachtenden Grammatiker nach ihrer Veranlassung erklrt
und ihre Grnze nach Mglichkeit bestimmt wird,

sie
also weil
rationell dargestellt
naturbegrndet, so
wird').
Sucht
mau dagegen
das
Logisehe im Dasein und in der Beschafl'enheit der Regeln selbst

als
kommen
wir auf die schon oben durch-
gefhrte Betrachtung zurck, dass an sich nicht der geringste
Grund da
ist,
im Prdikat au die Art des Subjekts zu erin-
nern, dass die Vorstellung des Geschlechts ebensowenig in
den alten Sprachen
als
in
den
neuem
als
consequente Ein-
theilung des Persnlichen und Unpersnlichen, dann des

lichen
Mnn-
und des Weiblichen
sondern unvollstndi: und mit
1)
Es
ist
eine Ungenauigkeit im Duiseheu, die aber nicht ganz

,
selten
statt
sagt: .Ringen slides ved at baere den" ved at baeres" (wrtlich: Der Ring wird abgentzt durch ihu zu tragen", indem beim aktiven Infinitiv ein anderes Subjekt, der Trger, vorschwebt); der lateinische Grammatiker hat, um verschiedene Ausdrcke und Stellen genau zu erklren, darauf aufmerksam zu macheu, dass diese Verwechslung im Latein beim Gerundium erscheine, das dadurch den Schein passiver Bedeutung erhlt, und namentlich weil da die nchste Veranlassung dazu ist, im Ablativ ianulus in digito siibtertenuatur hahendo Lucret.), im Genetiv und bei ad.
,
vorkommt, wenn mau
DIE C4RAMMATISCHEN BEZEICHNCXGEX.
275
es
Vermischung der Motive durchgefhrt

consequent
ist,
ist,
und dass
est
wenig
das Geschlecht in amattis
zu bezeichnen,
in aniafur nicht, dass die
Bezeichnung der Verhltnisse durch

niit
Casus
statt
durch Prpositionen (die aber zugleich
den
Casus angewandt werden) oder durch Stellung,

ein
also
durch
zu
anderes Mittel, nicht das Mindeste mit der Logik
thun hat, dass aber (wo die Logik sich wohl zeigen
sollte)
weder die Eintheiluug der Verhltnisse nach fnf Casus (im

Latein,
den Vokativ nicht gerechnet), noch nach vier (im
Griechischen), noch nach sieben (im Sanskrit) einen Natur-
grund hat, endlich, dass diese Eintheilung und Gliederung

nicht durch eine Abstraktion und mit logischem Bewûsstsein,
sondern durch unsicheres Zugreifen zu Stande
gekommen
ist^).
Nehmen
wir dagegen die Reihe von Bezeichnungen, bei wel-
chen das Grundschema der Eiutheihmg in der Form der An-
schauung selbst gegeben
ist,
die Zeitbezeichnung, findet sich
das Wesentliche der Ausfhrung
des
Schemas auch
in
den
neuern Sprachen (ob in Biegungsformen oder in zusammengesetzten Bezeichnungen, wie im Latein selbst in facturus sinn,
eram,
ist
jedenfalls fr die Logik gleichgltig),
und wenn man
die Glieder, deren Besitz oder
Mangel den einzelnen Sprachen

ist
eigeuthmlich
ist,
betrachtet,
es
nicht ersichtlich,
was
1) Die strenge Logik der Italiker scheint Anstoss daran genommen zu haben, den Begriff der Mehrheit in den der Zweiheit und der Vielheit zu spalten, whrend man die in den Biegungen
ausdrckenden Woi'tbeziehungen mit grosser Schrfe festhielt." Rom. Geschichte I. S. 12 der zw. Ausgabe. Jene Spaltung findet sich ebensowenig im Sanskrit oder in irgend einer der neueren Sprachen. Aber dieselbe Logik der Italiker nahm daran keinen Austosa in der Mehrzahl (mensis, hominihus) zu vereinigen, was in der Einzahl getrennt ward {mevsac, mensa liomini, Itomine). Die Bedeutung seiner Biegungen hlt das Griechische (und jede Sprache) mit ganz derselben Schrfe fest. Ks scheint eiue auffallende Anomalie, dass im Griechischen die Mehrzahl eines neutralen Subjekts im Verbum nicht bezeichnet wird, und doch ist es im Grunde nur eine weitere Durchfhrung der Trennung, nach welcher das Subjekt selbst, wenn es persnlich ist, durch ein Merkmal, das des Nominativs, bezeichnet wird, wenn es unpersnlich ist, nicht bezeichnet wird. Das Subjektsverhltniss ist aber logisch nur eins.
sich
Mommsen,
18*
276
liier
Dil".
OitAMMATISCIIKN BEZEICHNUNGEN.
als
im
Latein
MerkiDal
eines
glcklicheren
logischen
(irnp-
(jreistes
(nicht Abstraktion), einer richtigeren
Sammlung,
pirung und Abgrnzung entweder den andern altern Sprachen

des
(leschlechts
oder
den
neuem gegenber
ilen
zu bezeichnen
sein mchte').
Die Beweise fr
vorzglichen logischen
Charakter entweder der alten und formenreicheren Sprachen

berhaupt oder des Lateins im Gegensatz zu den einfacheren
entbehren also ohne Zweifel jeder Kraft-).
Vielmehr knnte,
zuflligen
wo
das Produkt
eines
ist,
berflssigen
und
Motivs
ganz weggefallen
wie die Bezeichnung der Personen im
Dnischen, des Geschlechts im Englischen (im Artikel und

Attribut),
ein Fortschritt
in
logischer Genauigkeit
gemacht
scheinen (dagegen nicht durch die blosse Beschrnkung des Geschlechts auf eine Zweitheiinngl,
den,
wenn
nicht erinnert werunrich-
msste, dass die Bezeichnung ebensowenig aus
tiger Logik, sondern aus
dem unmittelbaren
Bedrfniss,
ist.
das
Prdikat zu kennzeichnen, hervorgegangen

liche
Das grnd-
Studium der alten Sprachen fordert eine strenge Logik

richtig getrieben,
bei
und bt daher,
diese
im logischen Denken; wenn
Forderung aber
ihnen wirklich bis zu einem gewissen
1)
Die zwei alten klassischen Sprachen und das Sanskrit und,
dem
Latein folgend, die i-omanischon Sprachen bezeichnen in der vergangenen Zeit die Handlung als gleichzeitig mit einer andern gedacht
(Imperfectum); das thuu die germanischen und nordischen Sprachen

nicht besonders,
lende Zeitform
Futurum. zhlenden
2)
S.
ihr sogenanntes Imperfectum zugleich erzhaber die alten Sprachen machen es auch nicht im Latein hat nicht die Sonderung des Perfectums und der erist;
indem
Zeit.
S.
oben
S. 181.
Bernhardy
ff.)
28
der rmischen Litteratur, 4. Ausg., behauptet, die lateinische Sprache habe einen vorzglichen
(Grundriss
Beruf
praktische Darstellung". In allem, was Spur eines Beweises dafr, dass die Sprache in ihrem Bau einen besondern Beruf oder Anlage fr den begi-iffUchen Ausdruck und die logische Formel" htte; ich will aber ebensowenig sagen, dass sie sich einer Entwickelung in dieser Richtung widersetzte.
fr
Abstraktion und
er anfhrt, ist keine
Die Schulsprache lateinischer Kirchenvter
bedeutet
dem
Aristoteles
und seinen Erklrern, den Stoikern u. s. w. gegenber sehr wenig. Die mittelaltei-liche Scholastik bewegte sich in einer willkrlich behandelten und gestalteten Kunstsprache.
277
Grade strker
dass
ist als bei
den ueuern, so
liegt der
sei,
Grund nicht
Sprachen
darin, dass ihr

er
Bau an
sich
mehr logisch
sondern darin,
diese
uns fremdartiger
ist
und dass wir
nicht durch blosse

sichere
Uebuug von Leuten,

Sprachen, die
als
die das vollstndige,
Sprachbewusstsein in sich tragen,

die zwei alten
erlernen knnen.
Indem
als die
zu voller Entwicke-
luug gekommene Litteratursprachen berliefert' waren, frher
neuern Gegenstand einer (einigermassen) wissenschaft-
lichen Darstellung wurden, vorzglich diejenige, die zugleich
auf lange Zeit als Schriftsprache der Gelehrten diente, und
indem Abstraktion und
begriflfsmssige
Auffassung in ihrer
Aneignung eine grssere Rolle

art auf
spielen musste, berfhrte
man
was
die Vorstellung einer strengeren
Logik von der Behandluugs-
den Gegenstand
selbst, besonders auf das Latein,
man
in ein
vollstndiges
und geschlossenes System syntak-
tischer
Regeln hatte bringen mssen.
An
diese Vorstellung
von den logischen Vorzgen der alten Sprachen schloss sich
dann eine unklare Ueberfhrung anderer Eigenschaften,

Litteraturen fand,
die
jeder nach seinem Ermessen an den alten Vlkern und ihren
auf die Sprachen an, indem
man
aus der
eigenen grammatischen Beschaffenheit der Sprachen beweisen

wollte,
was
sich
nur aus den geschichtlichen Culturverhlt-
nissen beweisen lsst, dass die Kenntniss der alten Sprachen
von der grssten Wichtigkeit fr die Bildung

das Latein
legte
sich
ist.
Whrend
Es mag
das
Ansehen
allseitigen
als
besonders
logisch behauptete,
bei.
man dem
bei
Griechischen andere Prdikate
einer
und
sich
an die wirklichen That-
sachen haltenden Vergleichung der zwei klassischen Sprachen

in rein
rig ist,
grammatischer Rcksicht,
die brigens usserst schwie-
im Griechischen
einiges Uebergewicht an
Empfngeiniger
lichkeit fr den Einfluss
von Nebenmotiven (Perturbationen)
auf die Ilauptanalogieu und an
schwankendem Gebrauch
so unsicherer,
als
(Modus-)Forinen zeigen'); ein Schluss daraus auf die geistige

Disposition des Volkes wird
um
gar nicht
1)
S,
die Vorrede meiuer griecli. Syntax S.
XL
27
alle die
DIE ORAMMATISCHKN BKZEK HXUNGEN.

Eiitwickelung bedingeiideu Einflsse
(z.
B. Spaltung
des Volks in
an verStmme, Anfang der schiedenen Orten u. s. w.) mit in Berechnung gezogen werden
Schriftsprache
knnen.
Die
liegt
in
wahre und wirkliche Vollkommenheit der Sprache nicht in der besonderen Form ihrer Bezeichnungen, noch
noch
in
ihrer Zahl,
einem gewissen Schematismus, sondern
in ihrem den Geist befriedigenden Vermgen, dem Gedanken einen klaren, leichten, biegsamen Ausdruck zu geben, welcher
dadurch erreicht wird, dass

ihren
alle
wesentlichen Motive nach

Form, direkt
Hauptmomenten
in der einen oder andern
oder indirekt, allein oder mit andern, eine solche Bezeichnung

tindcn,
dass sie bei verschiedenen
Wendungen und Verbin-
dungen der Rede hinlnglich und verstndlich angedeutet worden knnen. Hierin werden die zu demselben Geschlecht gehrejiden, aus derselben Wurzel zu voller Entwickelung
gekommenen Sprachen, wie verschieden auch in den einzelnen Theilen ihre Methode, ihr Bau ist, doch im Totairesultate
keinen grossen Unterschied zeigen,
selbe
weil sie,
einmal in
die-
Bahn hineingebracht, auf derselben Grundlage
fortbaueud,
ob
sie
auch das eine oder andere Glied aufgaben oder bloss
in andere
Form
kleideten
(z.
B. ein zusammengesetztes Pas-
sivum
statt eines einfachen bilden), dafr direkt oder indirekt
Ersatz finden.
zsische
Man kann, wenn mau
das Deutsche, Frandrei der
und Englische vergleicht (um uns nur an
bekanntesten Sprachen zu halten), sehr leicht hier und dort

einen Fall finden,
wo
die
eine Sprache
einen
kurzen, ein-
fachen Ausdruck darbietet, die andere einen schwerflligen,

vielleicht
eine
Umschreibung verlangt, rhetorische Figuren

die
und Wendungen nachweisen,

bilden
,
sich in
der einen Sprache

lassen,
in
der andern nicht unmittelbar nachbilden

die
man kann
Stimmung,
deutsche
finden; aber
franzsische Wortfolge, je nach eines jeden
prcis
und
klar
oder einfrmig und
steif,
die
frei
und biegsam oder verwickelt und schleppend

in jeder der drei
im Grossen und Ganzen finden dieselben Gedanken,
was die grammatische Form betrifft,

Sprachen (eben weil sie auch alle stilistisch zu voller
tluDg ihrer
Mittel
279
Anwen-
ausgebildet sind),
einen
gleich
vollstn-
digen und sichern, wenngleich nicht berall in den einzelnen

Gliedern correspoiidirenden Ausdruck; denn der verschiedene
lexikalische
und ^phraseologische Vorrath fr gewisse Vor-
stellungssphren (zum Theil Schul-Terminologie) geht uns hier

nichts an').
Anders
Geschlechis
als bei dieser

stellt sich die
Vergleichung von Sprachen desselben Sache bei Vergleichung von Sprachen
verschiedenen Geschlechts.
Es
ist
schwer, sich in den Orga-
nismus eines uns ganz fremden Baues so hineinzudenken, dass
man
das Ineinandergreifen und die Mitwirkung aller Theile
fhlt und,
was
sich damit ausrichten lsst, bersieht,
und
die
Schwierigkeit wchst ausserordentlich, je weniger die Sprachen
von den Eingebornen selbst in gegenseitiger Mittheilung und

Darstellung eines nicht zu armen, ruhig entwickelten oder
augeeigneten Vorstellungskreises versucht worden sind und je
weniger
sie in
vollstndiger Bearbeitung und hinlnglich
um-
fassenden Proben vorliegen.

die
(Der Schluss, dass, eben weil
Vlker auf einer niedrigen Stufe der Cultur geblieben sind,

die
msse
1)
Sprache der granmiatischeu Form nach unrhig
[Die allermeisten gewhnlichen Urtheile ber europische Cultnr-
und Litteratursprachen beruhen auf Sympathien und Antipathien fr oder wider die Vlker und ihre Culturzustnde; eine Sonderung dessen, was lexikalisch sei (wobei auch das Wortbildiing.svermgen in Betracht kommt) und was wirklich grammatisch, darf man da gar uicht erwarten. Hufig werden die zuflhgsten Einzelheiten als Beweise gebraucht, wie wenn der alte J. H. Voss das Franzsische durch die
Frageform:
qu'est
ce
que
(fest
qu'un gouvernement? charakterisirte.
Auch sonderbar stilistische Auswchse gehren nicht mit zum wirklichen Bau der Sprache. Sollte ich eine besondere Auffassung und Behandlung eines l)estimmteu grammatischen Motivs in einigen europischen Sprachen nennen, die wirklich das leichte Darstellungsvermgen in einer gewissen Richtung im Vergleich mit den andern Sprachen etwas zu beschrnken scheinnn mchte, wrde ich die Zeitbezeichnung der slawischen Sprachen nennen. Aber meine Kenntniss der
einzigen slawischen Sprache, in der ich einige Seiten gelesen habe,
der russischen, reicht gar nicht hin,
gegebenen Mitteln
in
um zu beurtheilen, was mit den zusammenhngender Rede ausgerichtet wird,]
280
seiu 80 entwickelt zu
werden, dass darin eine Cultur Auspetitio
druck finden knne, enthlt eine gar zu arge

ci^ni-)
prin-
Beschrnken wir indessen

von sehr
die
Vergleichung auch nur

auf Sprachen,
auf ein Geschlecht ausser

die uns in
dem unsrigen und
eigener,
bedeutender Cultur zeugender
Litteratur vorliegen
und durch Studium und Bearbeitung von

vllig zugnglich
unserem Standpunkt aus
geworden
sind, be-
gegnen uns doch Abweichungen in der Grundlage des grammatischen Baues, die wohl geeignet sind, die Frage vom
Verhltniss
dieses
zur
Form
der Auffassung und
Bewegung
des Denkens hervorzurufen.
Ein solches grosses und ausals Beispiel
geprgtes Phnomen, welches hier

ist
gengen mag,
im Hebrischen und dem semitischen Geschlecht der Mangel

bestimmten Zeiten
einer direkten Bezeichnung der einzelneu
nun durch Biegungsformeu oder durch diesen Zweck angewandte Hlfswrter. allein fr Hiebei ist nun zu bemerken, dass, wie schon oben mehrmals erwhnt
des Aussageworts, es sei
ist,
der Hebrer gewisse bestimmte, aber indirekt oder com-
plicirt
hervortretende und daher nicht

besitzt
frei
und
berall
als
an-
wendbare Mittel
um
anzudeuten, dass ein Satz
von
der vergangenen oder knftigen Zeit ausgesprochen aufgefasst
werden
solle,
und dass wir
bei
jedem hebrischen Satze

bestimmten Zeit gedacht
ist also
dasei,
von ausgehen, dass

in
er in einer
welcher wir ihn dann wiedergeben. Es

freien
durch den
Mangel einer
und mehr nancirten Bezeichnung (welist, als
ches, wohl zu merken, etwas ganz anderes
was
die Be-
zeichnung einer anomalen Eintheilung sein wrde) nicht die
Abwesenheit der Zeitvorstellung angedeutet, sondern eine der

Periode der ursprngliclien Sprachbildung angehrende Unter-
lassung
fr eine
sie
auszusondern oder ein damaliges Unvermgen da-
eigene Reihe von Merkmalen neben Anderem, das
sich schon geltend
gemacht hatte, zu linden und
festzusetzen.
Es
erscheint hier nicht eine
kens, sondern eine
abweichende Form geringere Energie in einem
des Den-
gewissen
Zeitraum auf einem gewissen Punkte, die dauernde Folge gehabt hat. Ich waoe aber gar nicht dies als ein Zeichen einer
DIE GRAMMATISCHEN BEZEICHNNCrEN.
281
allgemeinen, weniger energischen Disposition des sondernden
Denkens
bei
dem Geschlecht
braucht
oder
aufzufassen.
Ebensowenig wie
wesentlichen Punkt
das Individ zu allen Zeiten mit derselben vollen Energie seine
Fhigkeiten
richtet oder
sie
auf
ist
den
gleich glcklich
im Angreifen einer Sache,

vor-
ebensowenig kann dies von dem Geschlecht oder von den die
Thtigkeit des jungen Geschlechts leitenden Individuen
ausgesetzt werden.
Ich erkenne also an,
dass
die
Bildung
der Sprache auf diesem Punkte fr den spter sie bentzen

sollenden Geist als weniger gnstig erscheint,
kein
aber ich sehe
Merkmal
einer
bestimmten Geistesdisposition des Ge-
und auf der andern Seite nehme ich den Griff, wodurch unser Geschlecht auf eine direkte Bezeichnung der Zeit (und des Modus) gefhrt worden ist, fr ein Glck, welches ich mit einem Gefhl der Dankbarkeit betrachte und
schlechts,
das die Bearbeitung unseres Sprachgeschlechts zur Erfllung

seiner
Aufgabe
als
Mittheilungsform der hchsten mensch-
lichen Cultur erleichtert hat.
Wie
viel aber,
wo
dieses
Glck
vermisst wird, gleichwohl durch indirekte und sekundre Mittel,
auch ohne eine grosse Revolution, zur Abhlfe des Mangels

hat ausgerichtet werden knnen, zeigt der Grad der Bestimmtheit,
der auch
ist.
in
dieser
Richtung im Arabischen erreicht
worden
oben
Dies weist, in Verbindung mit dem, was schon

ff.)
(S.
236
entwickelt worden, auf den Standpunkt hin,
worauf man sich, innerhalb eines Sprachgeschlechts,

zu stellen hat,
geistigen
um die einzelnen Sprachen im Verhltuiss zum Leben des Volks zu wrdigen. Die Sprache hat nicht bloss eine grammatische Form (Bau), sondern sie hat
zugleich innerhalb der Grnzen dieser dehnbaren
Form Stand-
punkte und
Zustnde,
ein rohes,
von hherem Streben un-
bearbeitetes oder durch
Schwchung der Mittheilung zurck-
gekommenes Dasein und hhere Stufen der Eutwickelung mit

zuwegegebrachtem stilistischen
liegt
Vermgen;
in
und
hierin
sowohl ein Zeugniss, dass
und mit der Sprache fr

Tchtigkeit fr
hhere Zwecke des Geistes gearbeitet worden, dass geistige
Bewegung im Volke gewesen
ist,
als
eine
282
DIE OHAMMATISCTIKN BKZEICHNrNGEX.

Hier, nicht in der Grundform, nicht einmal
knftige Arbeit.
in der
besondern Gestalt, welche einzelne Glieder dieser Grundsundern

in
form erhalten haben,

l)iegsanien
der ganzen
reichen
und
und nicht
bloss in einer ein/.elnen

die
Richtung bieg-
samen Entwickelung liegen

einzelnen. Sprachen, und hier
grammatischen Vorzge der

vllig
stimme ich
und unbedingt
als
der
Anerkennung des Griechischen uud des Lateins
in
grammatischer Rcksicht hchst entwickelten und bearbeiteten

Cultursprachen bei, whrend ich mit Freude meiner eigenen
S]irache (der dilnischcn), die verlorenen
Casusendungen
u. s.
w.
nicht vermissend, einen Platz in der Reihe
einzunehmen sehe.
Whrend
lich der
es
aber aus der griechischen Grammatik (nament-
Syntax) und aus der
Form
einer einzigen lngeren,
mit verschieden geformten und an verschiedenen Punkten fest

eingefgten Nebenstzen durch Hochtenen Periode erkannt wer-
den kann, dass die Griechen eine umfassende Mittheilung in
Rede und Schrift gepflogen haben, dass wenigstens
viele
aus
diesem Volke im Stande gewesen sind, grosse und sehr coni-
Gruppen von Vorstellungen festzuhalten und und sicher zu handiiaben; und whrend rann aus der
['lieirte
leicht
grie-
chischen Metrik (einem Theil der Spraclibeschreibung) ersehen
kann, dass
die Griechen eine in sinnlich
schnen und mannig-
fachen, vielfachen Gebrauch
uud ebung voraussetzenden rhythmischen Formen eingekleidete Poesie gehabt haben, kann aus
diesem grammatischen Bau der Sprache kein weiterer Schluss
weder auf
die
Tnhaltsflle
der in der Sprache
gepflogenen
(z.
Mittheilung, noch auf die Richtung des Denkens

das Ideale oder das Materielle
u.
s.
B.
gegen
w.),
die
sich
darin gel-
tend gemacht, gezogen werden.
Hier
tritt
der Wrtervorrath
und der
als
in
den Wrtern liegende Bedeutungsvorrath hervor
das
weit leichere
uud bestimmtere sprachliche Zeugniss

sei,
von dem, was bei dem Volke geistig vorgegangen
wenn
man
will,
von seiner Weltansicht,

die
d.
h.,
von den Begriffen
und Vorstellungen,
gewesen
bloss
sind.
berhaupt beim Volke in Bewegung
Hier merkt man, dass bei den Griechen nicht
Verhandlungen der Art,
welche Demosthenes fhrte.
283
sondern auch diejenigen; bei welchen Piaton und Aristoteles
an der Spitze standen
stattgefunden haben , dass alle Gegen-
den des Geisteslebens von ihnen durchgewandert sind.

freilich
(Aber
nmss die wahre und volle Bedeutung der Wrter aus zusammenhngenden Rede jener und hnlicher Geister geschpft werden.) Das Lexikalische, das Stoffartige, das Materielle in den Sprachen, wie man es bisweilen nennt, enthlt das einzige bis auf einen gewissen Grad beder
stimmte Abbild der Geistesrichtung der Vlker.

Eine Wrdigung der Sprache nach dem, was das Volk in
und mit ihr ausgerichtet hat,
ist die
einzige,
die
dem Volk
wahre Ehre
Hiermit
zollt').
ist die
Betrachtung des allgemeinen Wesens und

des
sie
Lebens
und
der Bedeutung
als
grammatischen Baues der

hier,
Sprache so weit gefhrt,

Seite
der
Sprachentwickelung
nicht
wo die lexikalische mitgenommen werden
konnte und daher ein und der andere dadurch bedingte Neben-
punkt ausgeschlossen werden musste, und von mir gefhrt
werden konnte.
das Tiefe und
Sollte es
nun jemandem scheinen, dass ich Geheimnissvolle" im Sprachbau verwischt

habe,
habe, kann ich nur antworten, dass ich mich selbst bestrebt
und andere
stalten zu
aufgefordert
nach
Krften
scharf
und
schwindellos in die Tiefe hinabzuschauen,
um
wirkliche Ge-
entdecken und eine wahre Vorstellung von dem,
was dort vorgehe, zu erhalten. Vielleicht wird auch der eine
und andere meinen, meine Betrachtungsweise

deutung der Sprachwissenschaft herab.
Ich
setze
die
Be-
habe versucht,
1)
[An das Lexikalische knpft
sich
dann auch die Betrachtung
des Einflusses, den der gegebene Zustand der Spraclic durch die da-
seienden
Ausdrcke fr Vorstellungen, durch die Artikulation und Gruppirung der Vorstellungen und ihrer Elemente, durch die in den Wrtern liegenden Ideenassociationen frdernd und hemmend, aber der selbststndigen geistigen Energie weichend, ausbt, wie auch die Betrachtung der Mglichkeit eines wahren Zusammenlebens der Sprachen (durch nicht allzu geringe Vorstellungscorrespondenz) in einer gemeinschaftlichen Cultnr, Punkte, die hier nur als sehr wichtige allgemein angedeutet werden knnen.]
284

wisseiischaftlicheu Bestreben die rechte
die
dem wahren
Aufgabe
Die verzeigen
anzuweisen und
rechte Bedeutung beizulegen.

soll
gleichende 8]irachforschung
uns zeigen, was
sie
kann,
die Verwandtschaft der Sprachen

ihrer
und den Zusanunen-
hang
Entwickelung, und dadurch vielfach Licht ber
den Zusammenhang und die Geschichte der Vlker verbreiten;

sie soll,
unsere Betrachtung von beschrnkenden Vorurtheilen

sie
freimachend, indem
uns den Stoff
liefert,
woran wir unsere

uns in den
finden
;
Vorstellungen von der Sprache im Ganzen entwickeln und

klren knnen, es uns zugleich leichter machen,
Phnomenen der einzelnen Sprachen zurecht zu

sie soll
aber
nicht Aufklrungen ber Seiten des Geisteslebens ver-
sprechen, die ausserhalb ihres Gebietes liegen.
Sprachstudium
soll,
von Einsicht
in
Das das Wesen, die
specielle
Freiheit
und
die
Bedingungen der Entwickelung der Sprache, mit
Klarheit die
l)cschreiben
Phnomene
und uns
der
der einzelnen Sprachen ordnen und
nis befestigen,
Grundlage geben-,
die Aneignung erleichtern, die ErkenntWrdigung und Beurtheilung eine feste es soll aber von der Grammatik ein Spielen
mit nicht dahin gehrenden und nicht verstandenen Kategorien
und bodenlose Raisonnements fern halten.

dass
Ich glaube nichl,

ich mit liebevollem
jemand daran zweifeln knne, dass
Interesse die
mannigfachen und reichen Wendungen beobachte,

heisst,
worin der griechische und lateinische, wie der germanische
und skandinavische Sprachgeist, das

trieb bei diesen
das Anschauen
der Vorstellungen in ihrer Verbindung und der Mittheilungs-
Vlkern sich erfinderisch, bisweilen launen-
haft,
bewegt hat,
um im
grammatischen Bau
die
Form
zu
ob-
bereiten,
durch welche der Gedanke hinstrmen
sollte,
gleich ich in diesem
Bau nur eben

ein
dieses Streben
und sein
einen
Resultat, nicht eine Weltansicht sehe; die suche ich anderswo.
Noch
sei
zum Schluss
Wort hinzugefgt ber
Punkt, nach welchem sich der Gedanke wohl auch wendet,
wenn von Vorzgen und Mngeln der Sprachen und von ihrem Verhltniss zum geistigen Leben der Vlker die Rede ist,
einen Punkt, bei welchem es mich
schmerzen wrde miss-
DIE GRAMMATISCHEN BEZFICHNUNGEN.

verstanden zu werden; sagen wir also kurz, was,
285
wenn
die
Spraehbetrachtuug vollstndig' gegeben werden

lngeren
sollte,
einer
Ausfhrung bedrfte.
grammatischen
ihre
als
P]l)ensoweuig von
den verder
meintlichen
von
andern
Vorzgen
als
Sprache Strom,
ist
Bedeutung fr das Volk abhngig

die
Merkder
mal seiner Einheit und historischen Zusammenhanges,

durch
als
welchen
eine ^'olksindividualitt
als
hervor-
bringende und bewahrende Mittheiluug geht,
das Band,
welches mit starken Mahnungen den Einzelneu an sein Volk

knpft, noch die Pflicht, die Muttersprache, die einem jeden
zugefallen
ist,
in
Ehre zu halten, zu ihrer Bewahrung und
Ausbildung nach Krften beizutragen.

,,
Himmlisch
ist
der Muttersprache Klang"
mir wie irgend jemandem;
das aber singen in
verschieden
lautenden Worten alle Vlker, deren Sprachen die Stufe des
Gesangs erreicht, deren Geist zur Reflexion ber Sprache und
Volk
sich
erhoben hat,
sie
das haben
sie
alle
da^ Recht zu
singen, das sollen
singen.
Ich liebe nicht meine Sprache,
weil sie schner oder herrlicher als andere sei oder gewesen
sei;
ich liebe
sie,
ist,
weil weil
sie
die
Sprache meiner Vter und

sie
meines Volkes
bin,
ich
durch
Mitglied eines Volkes

sie die
und weil
ich sie liebe, freut es
mich, dass
Merk-
male laugen und mannigfachen Brauches im Dienste des Geistes

trgt, dass sie lebenskrftig
und der fortgesetzten Entwicke-
lung fhig
ist;
meine Liebe beruht auf keiner Vergleichung.
[Nachschrift.]
[Die Betrachtung des grammatischen Baues der Sprachen,
die in der vorstehenden
Abhandlung auch mit Rcksicht auf

und flexionsreicheren, im Ganzen
den uns
in
unserem Sprachgeschlecht entgegentretenden Gegen-
satz einerseits knstlicheren
lteren, andererseits einfacheren, flexionsrmeren,
im Ganzen
neueren Sprachen und auf das Verhltniss beider Arten zum
286

ist,
ist,
Gedankeu uud Geistesleben durchgefhrt

schon in der Abliandlung selbst angedeutet
berhrt,
wie
gewisse Grnde,
womit man bisweilen

Sprachen
in
die
Bedeutung des .Studiums der alten

als
den Schulen
Grundlage der hheren wissen-
schaftlichen Bildung hat vertheidigeu und sttzen wollen, in-
dem man sich auf die Beschaffenheit der alten Sprachen selbst berief, in bedenklicher Weise und luft darauf hinaus, diesen Grnden ihren Werth zu nehmen. Da es mir nun niciit gleichgltig sein kann, auf diesem Punkt missverstauden zu werden und meine Ansicht
ber
das klassischphilologische Element der wissenschaftlichen Vorbildung miss-
kannt zu sehen, fhle
ich
mich gedrungen, einige Worte hier

in
zum Verstnduiss hinzuzufgen und

mag, zu sagen, was
Beweis fallen
lasse
der grssten Krze,

ver-
aber so klar und bestimmt, als ich es in dieser Krze

ich bei dieser
Frage
als nicht stichhaltigen
und ungern gebraucht sehe, was
ich ent-
schieden festhalte. Ich hatte anfangs gedacht aus einer lleihe

Artikel, die ich schon 1832 und 1833 in einer dnischen Zeitschrift ber das hhere
Schulwesen drucken
liess
uud worin
ich
nach der ernstesten Prfung den Standpunkt, den ich

feststellte,
spter nicht verlassen habe,

speciell diese
den Abschnitt, der
Frage von der Bedeutung des griechischen uud

behandelt, mit Auslassung des sich
Zeit
lateinischen Unterrichts
auf besondere
Umstnde uud Verhltnisse jener

leicht, diesen
Be-
ziehenden, zu bersetzen uud in diese
Sammluug aufzunehmen.
Aber
fr
es
war nicht
Abschnitt auszusondern uud
den neuen Platz umzuarbeiten, und dann lag doch auch
der Inhalt in solcher
zu fern.
die
in
Ausdehnung deu brigen Abhandlungen Also nur diese Andeutung: Indem ich berhaupt
liegende
dem Sprachunterricht
sogenannte
Geistessie
gymnastik auf ein bestimmtes Mass beschrnke und

nicht als allseitig uud fr alle Arten
bereitend
gar
geistiger Thtigkeit vor-
bezeichne,
habe ich mich nie
davon
berzeugen
knnen, dass irgend eine Sprache durch ihre eigenen sprachlic'hen Eigenschaften besonders und vor anderen
fr diese
Geistesgymnastik geeignet, nothwendig und dadurch zu einem

Platz
in
287
der Schule berechtigt sei, wie die alteu Sprachen
auch vom Anfang an gar nicht aus diesem Grunde nach einer
Vergleichung
in
den Schulen eingefhrt
sind.
Der
richtig
getriebene Sprachunterricht erweckt
von der grammatischen
Seite den jugendlichen Geist zur Selbstreflexion
und bt ihn in
Abstraktion innerhalb der allen Sprachen gemeinschaftlichen
Sphre der Anschauung und Verbindung von Vorstellungen,

welche die grammatischen Motive umfasst, und befreit ihn
durch die Vergleichung der nicht einfach correspondirenden
Bedeutung und des Gebrauchs der Wrter von derBefancrenheit

in der in seiner
eigenen Sprache ausgeprgten Gliederung und

die
Begrnzung der an
Wrter geknpften Vorstellungen
als
allgemein gltig, ihn auch hier in abstrakter Auffassung und
Behandlung cregebener und vorgefundener Vorstellungen bend, und zwar hier an einem weniger unter die Herrschaft strenger
Regeln zu bringenden, aber reicheren, mannigfaltigeren, die
Aufmerksamkeit auf den Inhalt der Vorstellungen mehr

kenden
Stoffe,
len-
ohne jedoch diesen Inhalt selbst nach seinem
Zusammenhang und verschiedeneu Richtungen, seinem Ursprung, (jltigkeit und Verhltniss zum objektiven Dasein zu verfolgen. Nach keiner dieser beiden Richtungen bieten die alten Sprachen etwas, das dem Wesen nach die geistige Thtigkeit,
in
die sich in der
Behandlung neuerer Sprachen
zeigt,
eine andere Sphre hinberfhrte.
Nur
weil sie uns gram-
matikalisch und lexikalisch entfernter liegen und weil sie nicht
im lebendigen, sicheren Gebrauch ergriffen werden knnen,

fordern sie, damit
Sicherheit der
eine strkere
als
man
einigermassen denselben Grad

erreiche, eine grssere
i'ortgesetzte
von
Aneignung
und lnger
Anwendung,
als
Energie der Reflexion

eben
die
neueren,
und sowohl aus diesem Grunde

geschichtlichen
in
wegen
ihrer einmal aus
Ursachen hervorge-
gangenen Stellung
stellungen unter
beitet.
der Schule sind sie strenger wissen-
schaftlich (obschon oft mit
Einmischung sehr verkehrter Vor-
dem Schein der Wissenschaftlichkeit) bearNiemand kann aber mit Wahrheit behaupten, in dieser Mhe der Aneignung liege eine nothwendige Vorbei'eitung
288
iiir

andere
Do
Die
die
(jeisticre
Arbeit,
'
iinil
niclita
steht
an
sicli
1er
Ainvemliing voller
Sprachen
(in
Form auf die neueren der Schule nach ihrem Zweck und Massstab)
wisseiisclial'tliclier
im Wege.
Sprachen
alten
liegt
wahre Bedeutung des Studiums der alten darin, dass sie, selbst zwei grosse Fakta der
Cultur,
tunsf der alten
WAi
Bedingung jeder aut optischen Betrachund Cultur an sich und in ihrer Ver-
bindung mit uns sind und dass diese autoptische Betrachtung

ein
beraus wichtiges und nothwendiges Element in der vollen
Aueiofnunfr neuerer Cultur mit freiem Bewusstsein
ber
sie
und
den
freier Beweefunjj: in ihr ist.
Aber wieder
lsst
sich die
Nothwendigkeit dieses Elements weder mit dem Satze begrn,
das Alterthum
sei
eine ethisch bessere und grssere Zeit,
noch
mit der Anpreisung der alten Litteraturwerke als der
unerreichten und unerreichbaren Muster der Darstellung und

der Kunst; denn ber beide
Behauptungen,
die
gar zu oft
ohne
alle
wahre Kenntniss und Prfung, mit merkwrdigem
Vergessen der Schattenseiten und Mngel deklamatorisch ausgefhrt werden, lsst sich wênigstens ins Unendliche streiten;
laufen sie doch auf eine mit der
Anschauung der griechischen

trostlose Betrach-
und rmischen Zeit des Verfalls verwandte

tung
aus.
Das ganze Gewicht
liegt einfach in der historischen
Stellung und dem, was darausfolgt.
Die alte Cultur
ist
eine
primitive, aus den ersten relativ voraussetzungslosen Keimen

(
denn absolut voraussetzungslos
ist
ja nichts
hervor-
gegangene, und zugleich diejenige,
die,
von uns durch grosse

berall
Umwlzungen und Gegenstze getrennt, zum Theil auf andere

Vlker bertragen, doch die umfassende,
gemeinschaftliche Grundlage der
sichtbare,
neuem,
coraplicirten, berall
auf unendliche Voraussetzungen hinweisenden Cultur in Vorstellungen, Instituten, Wissenschaft und

rlimische Cultur primitiv in den
Kunst ausmacht
die
Formen
des brgerlichen und
des Staatslebeus, in andern Richtungen Fortsetzung und Ueber-
lieferung der griechischen
).
Um
sich der Befangenheit in
der uns eben
umgebenden Gestaltung des Lebens und der
Vorstellungen zu entziehen,
um
sich zur
Betrachtung unserer

Cultur als ein gewordenes Ganzes und der
289
dens zu erheben
tiuuitt des
um
die
Wege dieses WerAnschauung der Einheit und Cou-
menschhehen Culturlebens zu erreichen, um den
Geist,
der berall knstlichen Gestalten und sonderbar mit
einander verschlungenen, nicht selten aus bunten Bruchstcken

des Ueberlieferten zusammengesetzten Vorstellungen begegnet,
sich an
den ersten und einfachsten Formen orientiren und
erquicken zu lassen, findet
man
das
wesentlichste Mittel in
der von Jugend an gewonnenen,
ob auch beschrnkten Be-
kanntschaft mit jener primitiven Cultur, jenem einfacheren
Leben und Vorstellungskreis. Aber
diese Bekanntschaft
muss
nur,
ihre
eine autoptische, selbstgewonnene, nicht auf Erzhlung Anderer
beruhende Anschauung umfassen, und diese erhlt
man
indem man
die
Stimme der Alten
selbst
vernimmt und
Vorstellungen in ihrer eigenthmlichen Begrnzuug an be-
stimmte Wrter geknpft empfngt.
Und
diese Wrter, diese
Stze werden dann die Merkmale und Fden, durch welche
wir die continuirliche Fortpflanzung und Bewegung, die successive Modifikation
und gnzliche Umformung der Vorstelvielen
lungen verfolgen und des Zusammenhanges der Cultur immer

aufs
neue
auf
unendlich
Punkten
bewusst
werden
knnen.
In dieser Anschauung nehmen dann auch die alten

selbst einen
Sprachen
bedeutenden Platz
allgemeinen
als
Objekt der Beals
trachtung ein,
allen
in
ihrer
Form
ein
grosses,
zugngliches und gemeinschaftliches Zeugniss weitver-
breiteter Vlkerverwandtsehaft
und dabei Trennung,
in ihrer
speciellen
der geistigen Thtigkeit der Griechen und
dabei Zeugen Rmer, in ihrem Gegensatze zu den einfacheren neueren Formen und in ihrem eigenen Uebergang zu neueren Sprachen als eine klare Beals
Entwickelung
Trgerinnen und
lehrung ber
die
Mglichkeit
verschiedenen Ausdrucks
fr
denselben Inhalt, ber die auf einmal gebundene und freie
Handhabung der mhevoll zuwegegebrachteji Schpfung und ber die Macht des Geistes sein in Unordnung gerathenes
Erzeugniss zu recoustruiren und neuen
Bedrfnissen
anzu-
bequemen.
Madvig,
Als hchst
kl. Schriften.
wichtige,
die
Geschichte
.q
reprsen-
290
DIE ORAMMATISCHEN BEZEICHNUNGEN.
tireude Glieder der allgemeinen Sprachkenntniss bedingen die

jilteu
Sprachen
die
Bedeutung
iji
dieser
Keuntniss
als
einen
besouderu Einblick
die
Culturkouomie der europischen

speciellen
Menschheit gewhrend.
chen
so,
(Von der
Bedeutung des
So, aber nur
Lateins fr die grndliche Erlernung der romanischen Spraist es
nicht nthig etwas hinzuzufgen.)
vertheidige ich bestimmt die iS'othwendigkeit des klassi-
schen Schulunterrichts.
IV.
Zerstreute spracli wissenschaftliche
Bemerkungen '),
Vorwort.
Der Inhalt der naclifolgendeu Bltter gehrt zu der Reihe

von Untersuchungen ber das Wesen und die Eutwiekelung
der Sprache im Allgemeinen,
die,
als
die
Grundlage eines
1) Als Programm zur Geburtstagsfeier des Knigs (Christian des Neunten) April 1871 vom Verfasser als Rektor der Universitt herausgegeben. Was sich schon bei den vorhergehenden Abhandlungen hin und wieder gezeigt hat, wie schwer es ist allgemeine sprachliche Untersuchungen, deren Verfasser es versucht hat entferntere und fremdartige Phnomene seinen Lesern durch Vergleichung solcher, die in ihrer eigenen Sprache vorkommen, nher zu rcken und begreiflich zu machen, in eine fremde Sprache zu bertragen, in welcher die zum Anschaulichmachen gebrauchten Uebereinstimmungen und Analogien mit dem Fremdartigen sich nicht oder doch nicht in derselben Form finden, diejenigen aber, die sich vielleicht auf andern Punkten finden, theils dem Verfasser nicht bekannt sind oder nicht einfallen, theils nicht ohne vllige Umgestaltung ganzer Abschnitte substituirt werden knnen, das tritt ganz besonders bei den ersten Abschnitten dieser Abhandlung hervor. Ich lege aber auf die Anerkennung der in diesen zuflligen Begegnungen bei sonst verschiedenem grammatischem Bau sich berall zeigenden natrlichen Bewegung der Sprache das grsste Gewicht; andererseits schien es nicht ohne Nutzen zu sein, die Aufmerksamkeit darauf hinzulenken, wie diese Begegnungen des Entfernten und des uns nahe Liegenden, selbst wenn man von zwei einander so verwandten und auf derselben Bildungsstufe stehenden Sprachen wie der dnischen und deutschen ausgeht, mit freiem Blicke auf verschiedenen Punkten aufgesucht und ergriffen werden mssen. Ich habe
,
ly*
292
SPKACIIWISSENSCHAFTLICHE BEMEUKUNGEN.
und wahre
sichern Bewusstseius ber die Aufgabe, Methode
Bedeutung
aller historischen
und empirischen Sprachforschung
bildend, mich seit

thiitigkeit
dem Anfange meiner akademischen LehrSchon 1842 und 1856
ununterbrochen beschftigt haben und hufig darin
hervorgetreten sind.
1857,
also mit
grossem Zwischenrume, habe ich zwei Bruchstcke dieser

als Programme der Universitt herausgegeben. Immer von einem lebendigen Wunsch erfllt, Msse und Ruhe
Untersuchungen
zu finden, meine
speciellen
bei jeder
erneuerten Prfung und in der
Anwendung
auf die alten Sprachen befestigte Sprach-
betrachtung in einem zusammenhngenden
Werke darzulegen
war
und
ich,
ihr so mglicherweise einigen Einfluss ausserhalb unserer
(der dnischen) engbegrnzteu Litteratur zu verschaffen,

als
ich
im
letzten Herbst Gelegenheit
gehabt hatte an
der norwegischen Universitt eine
auf den Standpunkt der
allgemeinen Bildung? lêrechnete Uebersicht des Ganzen vorzutragen,
eben nicht geneigt wieder ein Bruchstck heraus-
zugeben.
Aber
es
werden
leider einige
Jahre 'hingehen, ehe
ich zur Ausarbeitung des ganzen
Werkes schreiten kann, und unterdessen tritt die ehrenvolle und freudige Veranlassung, eine kleinere Arbeit herauszugeben, fr mich in einem Augenblicke ein, wo nach der Vollendung eines weitlufigen und mhseligen, aus kleinlichen Einzelheiten gebildeten Werkes (des ersten Theils meiner Adversaria Critica) und unter dem
Drucke der vereinten amtlichen und Reichstags Thtigkeit eine
produktive
findet.
Stimmung sich nicht leicht einen Stoff bringend einIch wende also wieder zu jener allgemeinen Sprach-
betrachtung zurck, indem andere Seiten meines Lehrfachs
mir der gegebenen Veranlassung zu fern zu liegen scheinen.
Frher behandelte
ich
in
zusammenhngender Darstellung
den Ursprung der
zwei Hauptabschnitte und Hauptfragen,
Sprache und ihre Existenzform und die Entstehung und Ent-
daher die Schwierigkeit zu berwinden gesucht und es gewagt, dem deutschen Leser zuzumuthen, dass er sich in einigen wenigen dnischen Sprachphnomeneu als Voraussetzungen der Darstellung Orientiren lasse.
SPEACHWISSENSCHAFTLICHE BEMERKCNGEX.
293
Wickelung der grammatischen Bezeichnungen; diesmal werde

ich
durch
die
Behandlung
ich
einiger
einzelnen,
dem
Fak-
tischen nach bekannten
oder doch gar nicht fern liegenden

zeige,
Phnomene, indem
wie das, was uns fremd und
auffallend erscheint, uns bisweilen ganz nahe liegt, mir den
Weg
bahnen zu einer allgemeinen Betrachtung einer Seite
der sprachwissenschaftlichen Forschung, aber in kurzer und
andeutender Form.
Wenn jemand
vermissen
sollte,
in diesem
ganzen Programm Gelehrsamkeit

dies
so
kommt
zum
Theil daher, dass ich
auf diesem Gebiet nicht sehr
gelehrt bin, aber doch auch
daher, dass ich es liebe, die Resultate aus naheliegenden klaren
und
festen
Phnomenen
abzuleiten.
1)
Die lateinische Regel ber die
Namen
der Inseln in
Ortsangaben; in (^), auf (paa).

Jeder,
der
die
Anfangsgrnde des Lateins gelernt

die
hat,
kennt die Regel, nach welcher
Xamen kleinerer
Inseln,
wo
als
sie
das Ziel oder
den Ausgangspunkt einer Bewegung,

die das Orts-
den Ort eines Aufenthalts oder einer Handlung bezeichnen,
Stdtenamen behandelt werden, das
heisst,
verhltniss bezeichnende Prposition ausgelassen wird, in eiuem
Falle (bei
Xamen
einer gewissen
Form) mit Anwendung
einer
besondern Casusform {Bomae, Bell, des alten Lokativs mit

der
Form
des Genetivs zusammenfallend, in der dritten Dekli-
nation nur in einer schwachen Andeutung brig, Carthagini),
whrend
die
Xamen grsserer
Inseln wie die
Lndernamen
behandelt werden {venire Melitam, Dehwi, hohitarc Melitae,

Deli, navigare Melita, Delo, venire in Siciliam, habitare in
Sicilia,
navigare e Sicilia), wobei jedoch eine Bemerkung ber
einiges
Schwanken hinzugefgt wird, indem der Name

die
ge-
wisser Inseln,
sonst als grssere (als Lnder) behandelt
werden,, an einzelnen Stellen der Schriftsteller der Regel von
den kleineren Inseln folgen {Cyjyrum venire, Cretae considere).
294
Diese,
srKACHWISSENSCIIM ThlClIK liKMKRKUNGKN.

wie es scheint,
sonderbare Einmischung einer geo-
graphischen Quantittitsbestimnning in eine grammatische Regel

wird nun annherungsweise richtig erklrt (wie ich es selbst
gethan habe) durch die Hinweisung auf die Auffassung kleinerer Inseln als einzelner Stdte, als mit der Stadt, die oft, besonders bei den Griechen,
den
Namen
der Insel trug (Samos,
Delos
u. s.
w.) zusammenfallend; denn dass einzelne von diesen
kleineren griechischen Inseln
doch mehrere Stdte und darB. Mityleue auf Lesbos), andere
unter eine sogar recht ansehnliche Hauptstadt von anderem
Namen
iiar
als sie selbst
hatte
(z.
keine Stadt,
sich
trat in
dem rmischen Bewusstsein
zurck.
An
war
es
die Vorstellung
von der Stadt wie von der

Orte, die punk-
Insel als von

tuelle
dem
einzelnen,
ungetheilteu
Auffassung im Gegensatz zur Vorstellung eines grsse-
ren, mehrere Oerter und Wohnsttten

die sich geltejul machte.
umfassenden Kreises,
Diese
punktuelle Ortsvovstel-
lung
stark
trat bei
den Lateinern in den

dass der
Orts-Eigennamen
so
hervor,
Name
bei
den Prdikaten, die eine
Bewegung aussagten,
das Ziel der
in der allgemeinen uubezeichneten
Form
des Wortes (dem Accusativ) gesetzt ohne Prposition (m) als
Bewegung angebend
aufgefasst wurde,
ex), je
im Ablativ
ebenfalls ohne Prposition {in
nach der Bedeutung
des
Verbums,
als
den Anfangspunkt der Bewegung oder den
Aufenthalt angebend,
wenn
nicht im letzten Falle der Genetiv
(Lokativ) eintrat {Ilomac, Corinthi)^)] wurde dagegen der Orts-
name
nicht allein gebraucht, sondern
zugefgt, so verschwand diese
dem Appellativnamen hinWirkung und es hiess in urheni
Ttomam,
in urhe
Roma,
in instda Melita, ex urhe R., ex ins.
31., wie in Siciliam, in Sicilia^ ex Sicilia, mit derselben Pr-
position bei grossen
und kleinen
Inseln.
Im Griechischen wird
Das Schwankeu, das in einigeu hieher gehrendeu Fllen sich Komikern findet {Lemni und in Lemno bei Terentius in demselben Stcke, Epidaiiri und in Epidauro in einem Stdtenamen bei Plautus, Alide oder Elide und in Alide bei demselben) be1)
bei den lateinischen
ruht
auf einer
noch nicht befestigten Auffassung der griechischen
Locali tten.
SPRACHWISSENSCHAFTLICHE BEMERKUNGEN.
295
berall gleichartige Bezeichnung durch Prposition gebraucht').
Wenden
schien,
wir uns nun nach unsern Sprachen
(der deutschen
er-
und dnischen), so wird uns bald das, was uns sonderbar

auch hier begegnen, aber iu anderer Weise.
Wh-
rend wir, wie die Griechen, keinen Unterschied zwischen den
Eigennamen oder Appellativen der Stdte und Lnder mit Rcksicht auf die Hinzufgung der Prposition machen, haben
wir den Unterschied der punktuellen Auffassung und der nicht
jiuuktuelleu zwischen Inseln einerseits und
Lndern und Stdten
andererseits (indem wir die Stadt als viele Wohnsttten ent-
haltend nicht punktuell auffassen) und bezeichnen ihn durch

die
Wahl
der Prposition; wir sagen, und nicht

Insel,
bloss
bei
Eigennamen, auf (dn. paa) der
auf
einer Klippe,
auf Rgen u. s. w., aber in der Stadt, im Lande, in Pommern (der Grieche berall ev, der Lateiner, wenn er die Prposition hinzufgt, irt). Aber indem die grssere Insel sich unserer Einbildungskraft ausgedehnt und nach Gegenden eingetheilt, mit mehreren Stdten sich darstellt und so das Geprge eines Landes annimmt, sagen Avir nicht bloss in England,
in Irland" (wo die
fassung andeutet), sondern

grssere Inseln fern liegen
Form des Namens selbst die Aufin Sicilien'"'; dem Deutschen, dem
(
und was die Entfernung wirkt,

geht nicht leicht weiter;
werden wir gleich sehen

insularischen
),
dem
als
Dnen erscheinen auch Fhnen und Seeland

letztere
Lnder (das
auch so bezeichnet), und er sagt
fast
ausschliesslich: i
Fyen,
Sjelland", nur selten paa Sjelland"
wenn Wohnung oder Aufenthalt (abei: bisweilen von dem was dort Sitte und Gewohnheit ist); dagegen sagt er auf Falster", fast immer auf Lolland" (trotz der Form des Namens); in Bornholm
(auf S.) und so gut wir nie,
bezeichnet wird
wrde ganz lcherlich klingen (trotzdem dass

im
die Insel
vier
1)
Sowohl im Latein
als
Griechisclieii
finden sich Ueberreste
beim Ziele der BeEs ist aber auch hier klar, dass der Accusativ an sich gar keine Bezeichnung des Zieles enthlt, sondern dass der Ortsname die Bezeichnung berflssig machte.
einer Erweiterung des Auslassens der Prposition
wegung (dem Accusativ) auf Orts-Appellativen.
200
SPRACHWISSENSCIIAFTLICIIE BEMERKUNGEN.
Die lateinische Regel knnte also,
in-
kleinere Stdte hat).
dem man
hielte, fr
sich
eben
an die zu Grunde liegende Auffassung
Deutsche und Dnen so ausgedrckt werden: Die

als
luselnamen sind
Stdtenamen (nach der punktuellen Auf-
fassung) zu behandeln,
wo
wir
auf (paa),
als
Lndernamen,
Jiahifarc,
wo wir
in
(i)
sagen (,,auf Malta'', also 3IeUfae
Melitam vmire, Melita navigare, aber in Sicdiam, in Sicilia, ex S."). Die Regel wrde aber doch nicht praktisch sein,
nicht bloss weil wir (wenigstens wir Dnen) selbst bisvyeilen
schwanken, sondern wesentlich weil unsere Wrdigung, was hier gross, was klein, was Land, was (kleine) Insel sei, von
der rmischen abweicht; der
sica, in Prosa
Rmer
sagt in Sardinia, in Cor-
gewhnlich in Greta, in Cypro, wir auf Sar-
dinien, auf Korsika, Kreta,
Cypern"; wir mssen uns

des Mittelmeeres
,
also,
wenn wir von den

bleibt, wie der
Inseln
sprechen,
der
rmischen Auffassung anschliessen

gesprochen haben
whrend
es
unentschieden
Rmer von den Inseln des baltischen Meeres wrde. Wir unsererseits gehen in der
so
punktuellen Auffassung
weit,
dass
wir
nicht nur auf
(paa) Island" sagen, sondern berhaupt von den aussereuropischen Inseln immer, die Grsse ganz unbeachtet lassend,
so sprechen (auf
Cuba, Madagaskar"
selten).
u, s. w,,
bisweilen auf
ist die,
Neuholland", obschon hier
Die Ursache
dass
die punktuelle Auffassung, die bei
den naheliegenden grsseren
Inseln,
deren Ausdehnung und Theile
man
durch Verkehr
kannte, verschwand, bei den entfernteren aber, die anfangs
dem Volksbewusstsein
fahrer) als einzelne
(z,
B. durch die
Erzhlungen der Seesich wieder gel-
Punkte entgegentraten,
tend machte,
etwa wie sich uns, die wir doch Geographie
gelernt haben, die entfernteren Lnder doch in der Einbil-
dungskraft als kleine Strecken erscheinen.
Der Franzose (um

der nach
unter
die brigen Romanen zu bergehen), dem Vorbilde de Lateins Stdte und (kleine) Inseln einer Form auffasst, aber den Aufenthalt da durch eine
Prposition bezeichnet, die ursprnglich zu,

(d Paris,
nach
bedeutete
a Malte,
Rhodes), bricht, wie wir, die Reihe,
297
WO
die andere Vorstellung sich
ihm
aufdringt (en Corsc, cn
Saraigne).
Was
Gewinn
die
liegt
uuu
in
diesem einfachen, bekannten, hier ohne

als
irgendwelchen gelehrten Prunk angegebenen Phnomene

fr die allgemeine Sprachbetrachtung?
Es
liegt darin
Aufforderung, klar und vollstndig zu erkennen, wie un-
sicher
und willkrlich innerhalb desselben Sprachgeschlechts
und wieder innerhalb einander nahestehender Zweige und

Sprachen des Geschlechts die Trennung und Verbindung, berhaupt die Gruppirung auch nur rumlicher, sich auf ussere
Gegenstnde beziehender Anschauungen
sei,
wie schwebend
und biegsam
die
an die Prpositionen geknpften Vorstellununter

geltend
gen, und welche Freiheit sich in der Hinfhrung und Sub-
sumtion gewisser Anschauungen

Alles
ist
sie
mache.
natrlich
(um sogleich etwas anzudeuten, worauf

die Vorstellung eines Verhltnisses zu
hingesteuert wird) auf jedem Punkte veranlasst, durch die
Form, unter welcher

vortrat,
einer geAvissen Zeit, fr gewisse
Menschen berwiegend
her-'^
durch die gegebenen Mittel (die Prpositionen mit
einer
schwebenden und,
spricht,
wenn man von den romanischen

die
Sprachen
durch
Sprachverwirrung
aufgelsten
Bedeutung) und durch das Bedrfniss,
welches zuzugreifen
zwang; aber
es
ist
keine Rede
von etwas, das einem den

be-
Zusammenhang zwischen Vorstellung und Bezeichnung

stimmenden Naturgesetze hnlich she,
die
ausser dass weder Berhrung der Vorstellungen unter einander, noch die Continuitt in den Bedeutungen des von der Vorzeit ber-
nommenen Wrtervorraths
konnte.
jemals
ganz
gebrochen werden
Es wrde nicht schwer sein, das hier besprochene Phnomen weiter zu verfolgen und daran verwandte Betrachtungen
anzuknpfen
in
,
uter anderem ber die Reihe der Prpositionen

die Vertheilung
Sprachen desselben Geschlechts und
der
Bezeichnung zuerst der rein rumlichen Y^rh^^tnisse auf sie, wobei sich nicht nur in dem grossen Sprachgeschlechte, sondern in Nachbar-Zweigen und einander ganze nahe stehenden
298
iSpracheu
SI'KACHWISSKNSCIIAKILM'IIK HEMKKKUNGKN.
die
wunderbarsten Verschiedenlieiten
zeigen.
Es
mag hier genug, sein beispielsweise daran zu erinnern, dass dem Rmer der Unterschied der Lokalbczeichnung bei Inseln
und Lndern,
die wir durch
auf und in machen, schon
da-
durch unmglich war, dass er berhaupt diese zwei Verhltnicht unterscheidet, keine Prposition hat, die dem auf entspricht (ausser in sehr wenigen Fllen super), so dass ihm das Sitzen auf einem Stuhle und das Liegen in einem Kasten unter eine Anschauung und eine Prposition zusammenfllt, whrend der Grieche ein auf hat {ini), aber nie stiI Wenn sich nun der vôv sagt, sondern nur iv vâoi. Deutsche, nachdem er diesen Mangel bemerkt hat, vielleicht wundert, dass die Rmer durch ihn unbehindert nicht nur
nisse
'
miter sich von Raumverhltnissen verstndlich sprechen, son-
dern auch von uns verstanden werden, wrde der gewiss sehr gewundert haben,
Rmer
sich
wenn
er
gewusst und darber

die meisten
nachgedacht htte, dass die Deutschen, ohne dass
von ihnen sich dessen bewusst wrden, bei der Angabe des
Zieles einer
Bewegung (wenn
sich
es
nicht eine Person
ist,
zu
der
man
hingeht)
gewhnlich nicht. einer besonders hiebedienen,
fr ausgeprgten Prposition
sondern in Galliam,
ad urhem proficisci durch die Prposition bersetzen, die Reihe und Folge bezeichnet (nach, mit einer gewissen Analogie des griechischen /ufr, obschon man weder êr rrjv tiIlv livai^ noch \x,hxa rrjv EXkciu TtOQsvsd-cci, sagen konnte, aber
^srd i,vkay).
(Wie
es
den Franzosen mit ad ergangen
ist,
wollen wir nicht verfolgen.)
Wenn nun
bewundern,
ferner
jemand diejenigen,
die theils an
den
alten Sprachen, besonders

theils
dem Latein,
die logische Feinheit
diese
Feinheit so gross
finden,
dass
sie
zweifeln, ob der gemeine
Mann
die Glieder des ausgeprgten
grammatischen Baues,
1)
z.
B. die Casusformen, wirklich einiger-
Der Grieche und Rmer wrde sich auch sehr wundern, dass das an und ab, welches der Skandinave iaf] und der Englnder {of) behalten haben, als wirkliche Prposition vllig abhanden gekommen ist, whrend er es als Prfix behalten hat.
dem Deutschen
massen regelmssig gebraucht habe, von der feinen
zwischen Melitae und in Sicilia sprechen
sollte
299
Distiiiktiou
vielleicht
und
vermuthen, das Volk habe doch gewiss auch (oder gewhnlich)
in Melita
gesagt,
schon
weil
der.
schlichte
rmische
Brger nicht wsste, ob Malta gross oder klein wre, werden

wir ihn ganz ruhig auf in und
fordern
,
auf verweisen und ihn
auf-
sich
doch endlich ber das bewusstipse Befolgen des

Reflexion
zu
ohne
bewusste
Stande
gekommenen SprachBeitrag zur
gebrauchs belehren zu lassen;
wir werden als
Belehrung noch eine kleine Bemerkung hinzufgen, die zu
machen jeder meiner (dnischen) Landsleute den

die aber, so viel
Stoff hat,
ich weiss, noch nirgends genau ausgesprochen
worden
ist.
Ich
habe Gelegenheit gehabt
(iu
der Vorrede
zum
ersten Heft des ersten

p.
Bandes von meiner und Ussings

II, 20, 3)
Ausgabe von Livius

hahitare
als
XVIT, zu
auf die Kleinigkeit
aufmerksam zu machen, dass
es nicht richtig
wre Esquiliis
Beweis dafr anzufhren, dass die Rmer bei

Strasse oder des Stadtquartiers nach Belieben die
Angabe der
Prposition in htten auslassen knnen, indem Esquiliae (w-e-
geu eines Grundes, den wir nicht durch Zeugniss kennen,

aber sicher vermuthen knnen,
eigenes Stdtchen
weil
es ursprnglich
als ein
oder Dorf betrachtet wurde) immer und
ohne Ausnahme der Regel der Stdtenamen folgt, whrend

Carinis, Subura,
giebt es,
Velia in Prosa ohne Beispiel
in
ist.
Ebenso
Dnemark wie in Deutschlaud in einer Strasse wohnt, in Kopenhagen einige Strassen, von welchen man so ohne Ausnahme auf (paa) sagt, dass es hchst auffallend lauten und den Fremden verrathen wrde, wenn jemand sagte, dass er i Oestergade" (in der Oststrasse) spaziert htte oder wohne, wie es umgekehrt niemandem einfllt paa Kongensgade" (auf der Kuigsstrasse) zu sagen. Fragte man nun selbst einen sehr gebildeten Einwohner von Kopenhagen, bei wie vielen und welchen Strassen man auf (paa) sage, wrde er stutzend antworten, das wisse er nicht und habe nie darber nachgedacht: nach einigem Bedenken
und Suchen wrde er
vielleicht
whrend man sonst
vier Hauptstrassen
namhaft
300
SPRACHWISSENSCITAFTLIC'TTE IJEMERKUJfGEN.
bei
machen,
welchen
man
diese Prposition
brauclie;
auf
mehrere knne er Es giebt aber nur
sich in diesem
Augenblick nicht besinnen.
diese vier.
Die Regel hier
paa
zu sagen
wird von Gebildeten- und Ungebildeten beachtet;
wenn man
aber einen nicht in Kopenhagen geborenen, aber spter dort
wohnhaft gewordenen Mann,

langer Zeit dahin
gleichviel,
ob einen Gelehrten
oder einen Tagelhner, auch einen,
der erst vor gar nicht
gekommen wre,
fragte, wie
er
und von
wem
er gelernt htte so zu sprechen,
wrde
sagen mssen, er
erinnere sich nicht je anders gesprochen zu haben oder dar-
ber belehrt worden zu sein, er habe wohl andere so sprechen
gehrt und ohne
alles
Nachdenken
sich selbst so zu sprechen
gewhnt').
Von den
vier Strassen sind drei
nach den Weltoder ein
gegendeu benannt und fhren oder fhrten frher nach den

ebenso benannten tadtthoren
(
eine Sdstrasse
die vierte
Sdthor giebt es nicht

als eine
);
auch
durchschneidet
der Richtung
Hauptader des Verkehrs
die Stadt
in
nach einem Stadtthor.
Von dem
Aufenthalt oder der
Wohwie
nung
in einer dieser (frher,
im Vergleich mit den brigen)

also
breiten Hauptstrassen sprachen
unsere Vorfahren
von den Mrkten und offenen PlAtzen und wir sprechen ihnen
nach.
Das Phnomen wiederholt

davon
sich in vielen andern Stdten
oder Stdtchen Dnemarks,

einen grossen Theil
(selten
wo man von
einer die Stadt oder
durchschneidenden Hauptstrasse
von mehreren) so spricht.
Weil aber im
(bis
vor
wenigen Jahren) befestigten Kopenhagen der
Name Brcke" (Bro) von der Brcke ber dem Festungsgraben auf die Vorstadt berfhrt ward, so dass die vier Vorstdte Vesterbro" (die
Westbrcke)
langen
u.
s.
w. heissen und ursprnglich jede aus einer
breiten Strasse (Landstrasse

in
mit Husern)
,
bestand,
wohnt man
Nordbrcke
1)
Kopenhagen auf der VVesterbrcke
auf der
u. s.
w., aber in den einzelnen Strassen der Vor-
kommen
Der Gebildete wird, selbst wenn er nie nacb Kopenhagen geist. in Komdien, Zeitungen, Novellen u. s. w. paa Oestergade" so oft gelesen und in der Conversation gehrt haben, dass er
PO spricht.
Stadt.
301
Aebnliche Phnomene wird
man anderswo
finden.
Man
sieht ^ alles hat hier, wie berall in
den Sprachen, seine Ver-
anlassung, und
man kann
bisweilen aus solchen Kleinigkeiten
vollgltige Schlsse auf frhere Verhltnisse ziehen; alles ist
sehr fein, so fein, dass
man nach
zu lernen,
der einzelnen Stadt selbst
kommen muss, um
ohne
es zu
es
dann aber auch
es
lernt
Aber Tiefes und Geheimnissvolles liegt nicht dahinter, obgleich sehr viel Unbekanntes und historisch
merken.
Dunkles; und so verhlt
es
sich
mit unendlich vielem, was
man
en
in
den Sprachen anstaunt.
(Wie
lernt der franzsische
Stiefelputzer so
ville
genau und
so fein Paris
und dans Paris,
und
la ville
zu unterscheiden? Er lernt es von denen,
die es
ihm vorsagen, ohne ber den Unterschied zu denken

definiren zu knnen.)
und ohne ihn

2)
Von
etwas reden und schreiben.
Die nicht sinnlichen
Bedeutungen der Prpositionen.

Die Sprache
ist
so mit uns verwachsen
und wir bewegen

eigenen Sprach-
uns so reflexionslos darin, dass

form, was ganz zufllig
ist
vieles in unserer
h.
,
(d.
zufllig
im Vergleich mit
einem allgemeinen Naturgesetz)
fr uns den Charakter eines
Naturbestimmten und Nothwendigen annimmt, und zwar in
dem Grade, dass wir den Widerspruch, der in den meist in die ugen fallenden und uns allen wohlbekannten Phnomenen dagegen hervortritt, nicht bemerken. Bisweilen beruhen auf diesem naiven Vergessen, wie es beim nchsten
Nachbar aussieht, kleine philosophisch
sein wollende Betrach-
tungen ber die Geheimnisse und Offenbarungen der Sprache.
Es wrde mich nicht im Mindesten wundern, wenn ein Dne oder Deutscher mich zu belehren unternhme, wie tief es in der Natur begrndet sei, dass Barn (Kind) und Kind Wrter
schlichen Geschlechts sind,
indem
sie
das noch nicht
zum
Geschlechtsleben erwachte Wesen in seiner ganzen Unbestimmtheit bezeichnen;
an die Griechen und Rmer wrde er nicht
denken; der Dne wrde vielleicht hinzufgen, dass ebenso

uaturrichtig und nothwendig das
WortMenneske
(Mensch),
302
SI'UACIIWISSENSCTIAFTLICIIK
BEMERKUNGEN.
welches deu rein abstrakten Begriff bezeichne, demselben Geschlecht angehre.

prii eil
Hier wrde indessen der
eutsche Ein-
erheben und,
um
zu zeigen,
dass seine Sprache
dem
dass
richtigeren
Wege
folge,
wrde
er
sowohl das Latein
als das
Griechische zu Hlfe rufen und,

dort der
wenn man einwendete,
Mensch durch Wrter ganz verschiedenen Lauts und
Ursprungs benannt werde, aus dem Sanskrit manavas oder mnusas anfhren. Von der andern Seite wrde aber der
nchste Nachbar und Stammgenosse des
Dnen
zu
der Schwede,
mit seinem
sie)
Namen
weiblichen Geschlechts,
mennislan {hon,
auffallend
allein
hervorrcken und,
damit es
nicht
stehe, sich auf das altnordische mensla berufen, und damit
wre dann das ganze Gebude ber den Haufen geworfen.
Von solchen leichtfertigen Betrachtungen halten sich die neuem Sprachforscher, durch die Sprachvergleichung gewarnt, im Ganzen frei; dass aber die Mehrzahl von ihnen mit ofiFenem
Blicke
die
Belehrung hervorziehen und beherzigen,
welche
der sich vor ihren

die
Augen
entfaltende Stoff mit Rcksicht auf
Bewegung
der Sprache und das Yerhltniss zwischen
Wort
und Bedeutung enthlt, drfte kaum mit Recht gesagt werden. Wir betrachteten eben, was sich auf einem einzelnen Punkte
bei
der
Anwendung
zeigte.
der Prpositionen auf sinnliche
Raum-
anschauungen
Wie
verhlt es
sich mit
den Prposi-
tionen bei nicht-rumlichen,
nicht-siuulichen Verhltnissen?
Wie
und
als
sehr auch noch einige Sprachforscher sich struben, un-
bedingt und ohne Vorbehalt den wahren Anfang aller Rede

aller
Wortbedeutung anzuerkennen, darf

alle
es
doch wohl
eingerumt betrachtet werden, dass
eigentlichen Pr-
positionen (wozu natrlich zusammengesetzte und abgeleitete
Wrter wie wegen, mittelst, vermittelst

bezeichnen, nicht nur weil
alle
u.
dgl. nicht
gehren) ursprnglich ausschliesslich Verhltnisse im
Raum
Zurck Verfolgung der einzelnen

die
Bedeutungen darauf fhrt, sondern weil
den Inhalt der
Rede bildenden Vorstellungen sich alle zu Verbindungen fr die Einbildungskraft im Schema des Raums ordnen und weil
diese rumlichen Verhltnisse die einzigen waren, die so her-
SPRACHWISSENSCIIAFTLICIII-: BEMERKUNGEN,
vortraten uad nachgewiesen
303
sich ein
werden konnten, dass
Verstndniss der daran geknpften Wrter bildete.
Die Auf-
gabe der Sprache war
also
die nicht rumlichen Verhltnisse,

,
worin die Vorstellungen erschienen

lichen Verhltnissen
lich zu
durch Analogie mit rum-
und durch Einfhrung darunter anschaues fragt sich,
machen, und
wie die Sprache dies aus-
gefhst habe, ob sich in dieser Ueberfhrung ein consequentes,

auf
uaturbestimmte
also
Gesetze
hinweisendes Verfahren
zeige.
Sehen wir uns

die
tire
um.
Der Deutsche,
urtheilen
der Lateiner
(loqui,
und
sen-
Romanen sprechen und
von etwas
de aliqua re,' parier, juger de
quelque chose)\
die
Rede
die
und Verhandlung, das Urtheil geht ihnen vom Gegenstande

aus,
davon ab {nicht aus ihm,

etwas
sprechen, urtheilen,
dass
ex).
Den Skandinavern,
da sagen at tale, dmrae, forhandle
om
Noget"
(eigentlich
es
um
verhandeln),
sich
kommt
so
natrlich vor,
diese Thtigkeiten
um
den Gegen-
stand als Mittelpunkt bewegend erscheinen und so bezeichnet
werden, dass
sie (wir)
anfangs treuherzig voraussetzen, das-
selbe finde in den brigen
Sprachen
statt,
und glauben, das

lehrt
lateinische de
als ihr
habe wirklich und an sich dieselbe Bedeutung

dass dies ganz verkehrt
ist,
um;
bald die ein-
fachste Reflexion.
Die Skandiuaver stehen jedoch,
obschon
von den brigen westeuropischen Sprachen verlassen, nicht

allein;
der Grieche bezeichnet ebenfalls den Gegenstand der
Rede, Verhandlung und Meinung durch eine Prposition, in

welcher die Bedeutung der fassung liegt,
TtegC.
Dies
Bewegung um etwas und der Umist jedoch (als Wort und Laut)
nicht dieselbe Prposition, an die die Skandinaver diese Vorstellung knpfen

,
sondern eine in ihrem Zweige des Sprachsie
geschlechts verlorene, whrend

f)er als Prfix bei
im Latein
ist,
in
der
Form
auch
Adjektiven hervortritt (pergravis) und ohne

j9e>-,
Zweifel auch mit
durch, verwandt
obschon
dies
mit TiaQd zusammenhngt.

als
Die griechische Prposition, die
Wort (etymologisch) dem altnordischen und deutschen umb, um, dem dnischen om, entspricht, û^t, wird zwar vom Gegenstand des Bestrebens, der Beschftigung,
lautendes
304
SPHACllWISSENSCHAFTLlCllK 15EMEKKUNUEN.
des Streits imd Kampfes, aber selten und nur dicliterisch von
der Rede gebraucht.
Sanskrit hat JitQi in der
Form
imri,
brauclit es aber nicht auf diese Weise').

findet sich nirgends wieder
(Das deutsche von
uad
scheint,
nachGIrimni, durch
in diesem Beispiel, so
eine
Zusammensetzung
gebildet.)
Wie
verhlt es sich iu andern.
Der Deutsche und der Skandinav
ebensowohl wie der Lateiner und das Mitglied eines romanischen Volks redet und kmpft fr (for, pro, poiir) einen
oder etwas, der Grieche
ber
einen und etwas (vtisq); wh-
rend wir
der
gegen (im od,
Grieche den
Mann
jemanden sprechen, spricht hinab, von ihm hinab; denn das

contra)
sinnlich.
bedeutet xard mit

bei uns
dem Genetiv
Die Handlung, die

wird
und dem Lateiner von jemandem (a/, ah, im Franist)
zsischen aber jjar, da ah verloren
ausgefhrt wird
im Griechischen unter einem hervor

wobei der Grieche jedoch
in
{v7i6 rivog) ausgefhrt,

Stil-
gewissen Verbindungen und
arten andere Prpositionen braucht, i^, aus, tcuq und TCQg,
von, selten aber und nur in besondern Fllen dno (von Seiten
jemandes).
Der Deutsche
arbeitet
fr Lohn und Geld (und,
mit einer Modifikation der Bedeutung,

ebenso (for, nie
yvQLip);
cede).
um
Geld), der Dne

^tadâ^ in^ aQ-
omj,
der Grieche bei
(btcI
dem
Lateiner
ist hier
der blosse Ablativ genug {mer-
Bei den Deutschen geschieht etwas vor oder bei den
Zeugen, unter einem Regenten (zu seiner Zeit), im Griechischen auf Zeugen, auf einer Obrigkeit (im âQzvQcov , in'
ciQxovrog nvog).
gierde, Mitleid u.
Der Deutsche unternimmt etwas aus Bew., der Dne von (/") einer Ursache, hervor {vtc6)\ der Lateiner Grieche wieder unter der
s.
setzt keine Prposition
zum
Ablativ (Livius bisweilen ab), der

Li Deutschland leidet und
in
Franzose eine ganz andere {par).

stirbt
man an
einer Krankheit,
Dnemark davon
{af).
darum handelt, auf der Grundlage Bedeutung im Verhltniss zur berfhrten das Nachdenken beim Leser hervorzurufen, wrde die
1;
Hier besonders,
wo
es sich
eines sicheren Gefhls der sinnlichen
Herbeiziehung weniger bekannter Sprachen, wie der slawischen, ganz unntz sein.
Ja
305
whrend man in Dnemark wie in Deutschland ber jemanden und etwas froh ist oder an (ved) etwas seine
Freude hat,
froh
(,,glad
ist
i
der
Norweger immer in jemandem und etwas

woraus
vielleicht
in
En^'),
ein
geistreicher
die
Be-
trachter herausfindet, dass

als ein
mau
Norwegen
Freude
tiefer
Eindringen in den befriedigenden Gegenstand auffasse.

hier in kurzen
leicht aber
Aus dem, was

angedeutet
ist,
Zgen und wenigen Beispielen

werden
weitlufiger durchgefhrt
knnte, gehen zwei Dinge hervor, die es von der grssten
Wichtigkeit
dass die
ist
recht hervorzuheben und zu erwgen, das eine,
ursprngliche sinnliche Bedeutung mehrerer Prpo-
sitionen sehr
schwankend und biegsam war,

der einzelnen
so dass sie unter
der
Entwickelung
Gruppen unseres Sprachund andere hier und
geschlechts,
ausserdem dass die eine
da verloren ging
eintrat, wie
(und bisweilen sporadisch ein neues Glied
von), auf eine bisweilen merkwrdige Weise ihre
Rolle nderten, das andere, dass die Hinfhrung des Nicht-
Sinnlichen unter das Sinnliche nach einem so freien und zuflligen Greifen der sich in
jedem Falle am nchsten anbiedie
tenden Aehnlichkeit geschah, dass es bisweilen scheinen kann,

es sei
genug gewesen ganz allgemein anzudeuten, dass
Vorstellungen von dem Sprechenden berhaupt in einem gewissen Verhltnisse zu einander angeschaut wurden; aber aus
diesem zuflligen Greifen entwickelte und befestigte sich eine

gltige
Bedeutung und Gebrauch.
Was
das
erstgenannte
Resultat betrifft,
wollen wir. hier nicht bei solchen Phno-
menen
verweilen, wie der unlugbaren Verwandtschaft zwischen
V7i6, suh
und V71EQ, super, ber, deren Bedeutung durch den
Gegensatz selbst in der gemeinschaftlichen Richtung auf die

rumliche Stufenstellung zusammenhngt, oder bei der Be-
wegung, wodurch
in
Stelle
inter in
den Formen unter, undir,
und er
den germanischeu und skandinavischen Sprachen an die

des
V7i6,
suh,
getreten
ist,
im Deutschen mit BeiBedeutung

bei
behaltung
(,,
eines
kleinen Theils
u.
s.
der lateinischen
unter den Vlkern"
w.),
whrend vng, super,

ist
den Deutschen und Skandinaven behalten
(ber, yfir, over).

20
M advig,
kl.
Schriften.
SOG
SPUACIIWISSENSCIIAITLICIIH BEMERKUNGEN.
Dasselbe zeigt sich in der Verbindung derselben Prposition
mit verschiedenen Casus und
dem Wechsel
der Bedeutung
nach der verschiedenen Verbindung, wie sich dieses Phnomen

(unter den Sprachen, auf die ich mich nher einlassen darf)
besonders und eigenthmlich im Griechischen zeigt.
Einige
Prpositionen schliessen sich, von der schon in den speciellen
Casus
(cas. ohliqui)
liegenden Verhltnissandeutung unberhrt,
dem Wort Form an,

sCg
in der allgemeinen,
nach keiner Seite bestimmten
regieren allein den Accusativ (im Griechischen nur
[g], und mit geringer
Ausnahme
die
i');
andere verbinden
sich mit jener, durch
den grossen Umfang jedes Casus unzu-
lnglichen und
an sich (wie
Abweichungen des Casusund Mehrzahl zeigen)

Einige Prpositionen
systems in nahe verwandten Sprachen, ja in derselben Sprache,

z.
B. in der lateinischen, in der Einzahl
ursprnglich schwankenden und unsichern Andeutung der Verhltnisse, aber in verschiedener Weise.
fielen
nach ihrer eigenen, nur etwas specielleren Bedeutung
ganz innerhalb des Umfangs eines speciellen Casus (im Latein
nur des Ablativs'),
im Griechischen wie im Altnordischen

,
und Deutschen, entweder des Dativs, sv

Genetivs,
cctc,
6vv, aâ, oder des
i^ u.
s,
w.); andere aber
knnten sich sowohl,
ohne
die
speciellen Casus
zu berhren, mit
dem Accusativ
verbinden, als
mit einem speciellen Casus, im Griechischen
sogar mit beiden speciellen Casus, nach dieser besondern Ver-
bindung ihre sinnliche, ursprnglich unbestimmte Bedeutung

modicirend (im Latein Prpositionen mit dem Accusativ und
dem
mit
Ablativ, im Griechischen Prpositionen mit
dem Accudem
sativ,
Dativ und Genetiv; eine Prposition, die auf einmal

Genetiv, aber nicht zugleich mit
dem Dativ und
Accusativ verbunden wrde, giebt es nicht) ^).
Diese Modi-
1) Ei-go kann ebensowenig als eigentliche Prposition gelten als im Deutschen kraft, halber. 2) [Hier htte auch die Theilung des lateinischen in im Griechischen in iv, welches noch in Dialekten, nicht nur in alten Inschriften, sondern selbst beim Pindar fr sig vorkommt, und ftg {svg) erwhnt werden sollen. Die letztere Form ist also eine sptere Bildung.]
fikatiou der
307
Bedeutung
,
ist
aber im Grieehisclien bei einigen
Prpositionen so gross
gesetzte umschlagen.
die sich bei iiti zeigt
dass sie sogar vllig in das Entgegen-
Schon der Bewegung der Bedeutung, (mit dem Accusativ ber etwas hin,
von Verbreitung und Ausdehnung, auf etwas los,

Genetiv auf)
lsst sich nichts hnliches aus
nach,
von dem Ziele der Bewegung, mit dem Dativ bei, mit dem
dem Deutschen
oder Altnordischen an
die Seite stellen,
noch weit weniger
aber derjenigen, die in TtuQa hervortritt
(lngs, vorbei,
bei
:7rpo'g
nach vom vom Orte,
Orte, bei,
neben
von).
von)
und
(nach,
die ur-
bei
(Es fragt sich,
wo man
sprnglichste Auffassung zu suchen habe, ob in der Verbin-
dung mit dem unbezeichneten Worte, dem Accusativ, oder Obschon das erstere dem in der mit einem speciellen Casus.
richtigen Begriffe des Accusativs nach sich als das natrlichste
darzustellen scheint,
ist
es nicht
undenkbar, dass eine in der

in
Richtung des speciellen Casus gehende Bedeutung
eine
ausserhalb fallende Auffassung berffegano-en sein knne. Die

praktische Darstellung im Wrterbuche muss uothwendig,
im
Gegensatz zu dem Herkmmlichen im Griechischen

gleichsam
von
dem
am
meisten neutralen Gebiete, der Verbindung mit
dem
eins
Accusativ, ausgehen.)
Mit diesen einer uralten Zeit aues nicht
gehrenden Phnomenen drfte

Sprachrevolution angehrt.
ohne Interesse sein

einer
zu verbinden, das einer weit jngeren Zeit und
Die zwei im Latein so bestimmt
getrennten und der Bedeutung nach einander so fern liegen-
den Prpositionen
schen
'por
als j)r
jiarct),
jjcr
und
'pro,
die
sich auch
im Franzsi-
und
j)our
erhalten haben (im Portugiesischen
und
sind bekanntlich
im Italinischen und Spaspan. por, obgleich
nischen zu einer verschmolzen,

nicht vllig mit
ital. j)er,
dem Bedeutungsumfang
der zwei alten, doch
mit wesentlichen Bestandtheileu beider Bedeutungen, und doch

ist
keine Verwirrung der Rede eingetreten^).
Fr diejenigen,
1)
blick vorzugehen.
Etwas ganz derselben Art scheint im Dnischen in diesem AugenAus der altnordischen Prposition at (latein. a)
20*
308
die die
SPRACHWISSENSClIAl'TLU'lll':
BEMERKUNGEN.
Wahrheit
dojjpelten
der
Wrter auf dem Wege der Etymologie

Austosses
in
sucheu,
in der
liegt liier unstreitig ein grosser Stein des
Wahrheit (eben wie
que aus quod und
quam).
3)
Ete.
Sonderbarer Verlust von Wrtern.

in
Gruppirung
den Wrtern.
und Verbindung der Vorstellungen
Eine Frage, was das franzsische Wort
cfc
sei,
wrde
dem, der nur schulmssig und praktisch Franzsisch gelernt

hat, so wie der grossen Mehrzahl der Franzosen ganz sonder-
bar erscheinen, da ja jedermann wisse, es

der vergangenen Zeit von
rfre.
sei
das Participium
Derjenige aber, der sich auch
nur ganz wenig mit der geschichtlichen Entwickelung der

franzsischen Sprache beschftigt
htte,
wrde gleich ant-
worten, dass es ja lngst erwiesen und jetzt von allen (Diez,
Littre
aus
c'tre
u.
s.
w.) anerkannt sei,
dass cte ursprnglich nicht
gebildet, sondern aus Status von stare, altfranzsisch
ester,
entstanden und
dem Verbum
ctrc
als
sei,
Ersatz des ihm
selbst
abgehenden Particips einverleibt

stato
als
wie im Italini-
schen
Participium von essere fungirt').
Der Fran-
zose und der Italiner haben also in demjenigen Aussagewort,
welches von allen die abstrakteste Bedeutung trgt, die zwei
hat das Djinische ad belialten, von
dem Wege, welchem
eine
Bewe-
gung
folgt,
dem Raum und
Ort, den sie durchschreitet (gaa ad Lande-
vuen, ad Stien, hen ad Gaden, ind ad Dren", auf der Landstrasse, der Landstrasse folgen, via jmblica ire, die dem Pfade gehen In der mndlichen Strasse hinab, durch die Thre hinein gehen). Rede hrt man jetzt sehr hufig af statt ad (am hufigsten in den Stdten), sieht es auch geschrieben, und das Gefhl des Unterschiedes der Prpositionen, die der Bedeutung nach ursprnglich so weit auseinanderliegen, ist sehr nahe daran verloren zu gehen. Ad wird sich, wie das deutsche ab, in den Adverbien (indad, opad, udadu. s. w.)
lind,
in den Zusammensetzungen (adsprge, Adgangu. s. w.) halten. Die romanischen Sprachen haben ab verloren, weil die abgeschwchte Form von aus ad sich nicht unterschied. 1) Die Meinung, dass auch etant, etais aus stare und stabam entstanden seien, ist jetzt, was etais betrifft, von allen aufgegeben; von etant scheint Diez (Gramm, d. rom. Spr., 3. Ausg., 2. S. 235) sie festzuhalten; fr unsern Zweck gengt das Unzweifelhafte.
309
ursprnglich verschiedenen Stcke, aus denen es schon im

Latein zusammengesetzt
ist
(dem Prsensstamm
es
und dem
Perf'ectstamm fu, welchen die Griechen zwar in cpva besitzen,

aber nicht ganz zu der blossen Bedeutung des sein herabgesetzt,
noch mit
eiî
verbunden haben), ein
drittes hinzu-
gefgt.
etre,
Die Sprache
(=
die
Sprechenden) fhlte,
um von
des
essere die
zusammengesetzten Zeiten nach der Analogie

bilden zu knnen,
der brigen Verben
das Bedrfniss
gebildet,
Particips; ein solches aber
war im Latein weder
noch
hatte es der
Bedeutung wegen dort gebildet werden knnen,
aber auch die von den brigen Verben hchst abweichende
Foi-m des ganzen

logie,
Verbums
{suni, esse u.
s.
w.) bot keine
Ana-
deutete keinen
Weg
der Bildung an; und diese Hin-
derung war auch in der aufgelsten und sich umbildenden

Sprache zu
also
stark,
um berwunden
zu
werden.
Man nahm
im Franzsischen wie im Italinischen zu einem andern

seine
Verbum
leicht
Zuflucht,
dessen sinnliche
Bedeutung, schon
sich
zur Bezeichnung des Zustandes
und der Lage berfhrt,
noch mehr abschwchen und zu der allgemeinen des

es steht
Seins herabsetzen
bcne,
(man vergleiche nur: come sta? sto wohl", u. s. w,), und welches, ob es schon
liess
im Latein ebensowenig ein (passives) Particip der Vergangenheit hatte,
doch der analogen Bildung der Form selbst kein

sie,
Hinderniss entgegenstellte und

Intransitive,
ebensowohl
als
andere
der Perfectbildung
aber das von stare auf essere
wegen annahm. Whrend und etre berfhrte Stck im

ist,
Italinischen vollstndig kenntlich geblieben
ward
es
im
Franzsischen durch die in ihm selbst und den brigen Theilen

des Verbums etre vorgegangenen Lautnderungen diesen Theilen
(J;tre,
etant, etais)
so
nahe gebracht'), dass, zumal da das
brige
Verbum
starc, altfranz. ester,

ist,
im Neufranzsischen gnzist,
lich verschAvunden
kein einziger Franzose ein unmittelhat, verhltuiss-
bares Gefhl von dem, was vorgegangen
1)
in etat, etoile, e'tude, atus in at
Die Lautbergnge sind allbekannt, st im Anfange in et, wie c wie honoratus, honorat, Jionorc.
,
310
SrRACHWISSENSCHAFTLTCITE BEMERKUNGEN.
massig wenige es durch Uuterricht
und Studium erfahren.
Wie
aber die Italiner und Franzosen
dem
ctiscrc
und
rtre
das Participium von sffor gegeben haben, so haben die Spanier
und Portugiesen ihrem srr das ebenfalls im Latein nicht gebildete Participium von sccrc, sitzen, sido, einverleibt').
Wir haben hier ( und das ist Phnomen hervorgehoben und wohl
eine hchst belehrende
das erste, was bei diesem
beachtet werden muss
in verhltuissmssig neuer Zeit in einem vllig klaren Beispiel
Wiederholung dessen, was
in der lte-
sten Entwickelung der Sprache immerfort
und
in
ungeheurem
Umfange geschehen
sich entwickelten,
ist,
dass die Bezeichnung concreter und
sinnlicher Vorstellungen, als allmhlig abstrakte Vorstellungen
zum Ausdruck
dieser
umgestempelt und so
als bei der abstrak-
zu sagen sublimirt wird, bei keiner

testen Vorstellung von allen,
mehr
der des Seins.
Wesentlich in
derselben Weise,
wie stare (und sedere) (theilweise) auf die
denn als eine HerabBedeutung zu sein herabgesetzt ist ( muss die Entleerung der coucreten Bedeutung und setzung
ihre Verflchtigung betrachtet
werden, obschon
es
von anderer
Seite eine
ist
Erhebung
in
eine hhere Sphre der Vorstellungen
),
ist
seiner Zeit das seiner

es
ursprnglichen Bedeutung
nach unbekannte as,
{smi, siî, suni, es)-) und das
mehr
durchsichtige fu (bim im Sanskrit, (pvco) auf diese Bedeutung
zurckgebracht, whrend
mau
jedoch nicht im Stande war,
ein einzelnes und ganzes Wort fr die Bedeutung sein her-
vorzubringen,
sondern durch ein
Wort
in
die Vorstellung
vom
ist
gegenwrtigen und dauernden Sein anschaulich machte, durch

ein anderes
die
vom. vergangenen;
derselben
Weise
yLyvoât von einem
Stamm mit
der Bedeutung
zeugen, ge-
bren ausgehend,
1)
das abstrakte
werden
geworden^). Fragen
Diez, Gramm, d. rom. Spr., 3. Ausg., 2. S. 174. "Diez nimmt mehr aus sedere in ser (sein) aufgenommen sei. 2) Vermuthungen ber die Urbedeutung sind mir nicht unbekannt. 3) Auf die besonders im Griechischen in vielen Verben vorkommende doppelte Bezeichnung derselben Haupt Vorstellung unter zwei
an, dass noch
Gesichtspunkten nach
dem
Hervortreten in der Zeit hat vorzglich
Curtius aufmerksam
sremacht.
wir demnchst nach der wahren und ersten
cte,
^^
311
Bedeutung von
so ist es klar, dass,
whrend
es
etymologisch und historisch
feststeht,
dass es anderen Urspruags als das brige
Verbum
etre ist, es in der franzsischen
Sprache und im franzsischen
Bewusstsein einzig als
Form
des Verbums, welchem es ohne
irgend eine Erinnerung des besonderu Ursprungs, ohne irgend

eine Nebenvorstellung einverleibt
seine lebendige
ist,
eine Geltung hat
und
dies
Wahrheit
ist,
ebensowohl wie die Wahrheit

ist
der Bedeutung des ganzen
Verbums unabhngig
von dem,
was mglicherweise ber eine andere ursprngliche Bedeutung

des
Stammes
hatte.
as, es entdeckt
werden mchte, unabhngig von

die
der Gewissheit,
dass
es
im Anfang nicht
Bedeutung
wie der
sein
Hchst merkwrdig
digen,
stare,
ist
nun
ferner die Weise,
Franzose das Verbum, welchem er,

ein
um
ctrc
zu vervollstn-
Stck
der
entlehnte,
behandelt
hat.
Das Verbum
das eine
am
nchsten liegenden sinnlichen Vorzu den ltesten und berall sich
stellungen bezeichnet, das
wiederfindenden Bestandtheilen unseres Sprachgeschlechts gehrt

(
ist
man
S.
sehe die Nachweisungen bei
Curtius, Griech.
Etymol.
199 und fge das nordische staa hinzu

,
),
das
im Italinischen
schen
Spanischen, Portugiesischen und Rumniist [ester),
und im Altfranzsischen gewesen
obschon
die
nicht sehr verbreitet
(Diez
2. S.
235), dieses
Verbum hat
neufranzsische Sprache vollstndig verloren, und zwar ohne

es
durch ein anderes eigenes Verbum zu ersetzen.
Die franbedeutet;
zsische
Sprache hat kein Verbum,
das
stehen
wenn man
hat,
fragt, ob der Franzose die Vorstellung des

es natrlich
Stehens
alle ihre
muss
anerkannt werden, dass er
Bestandtheile hat und sie

etre place,
im einzelneu bezeichnet
s.
{etre debout^
se tenir,
s'arreter u.
w.);
aber die ganze Vor-
stellung als Einheit hat er nicht; er sammelt nicht jene Bestandtheile
um
einen einzigen Mittelpunkt.
Wie
,
natrlich
und nothwendig aber auch diese Sammlung und Gruppirung uns und allen Mitgliedern verwandter Vlker die das Verbum
stehen haben,
erscheint, lsst es sich doch,
wemi man
die
31
Sl'UACIlWISSENSCHAFTLICnE BEMERKUNGEN.
als fast bis
Sache nher untersucht, kaum

rechten Stellung und die von
zur Noth wendigkeit
uaturgemilss nachweisen, dass die Vorstellung von der auf-
dem
B.
Stillstehen
und der
auf-
gehrten Bewegung in einem Worte vereint werden,
uiid in
ist
andern Sprachgeschlechtern,
auch nicht der
Fall.
z.
dem
semitischen,
es
Die Sprache folgt also nicht einmal bei
den rein sinnlichen Vorstellungen, obschon hier gewisse Haupt-
punkte nothwendigerweise berall hervortraten, einem consequenten und naturnothwendigen Schema der Gruppirung und
Verbindung des Inhaltes; aber durch jedes Sprachgeschlecht

geht, aus der ursprnglichen Gemeinschaft fortgepflanzt, eine
im wesentlichen gleichartige, obgleich auf nicht ganz wenigen Punkten gestrte Gruppirung und Vertheiluug der sinnlichen
Grundvorstellungen und dadurch eine bis auf einen gewissen
Grad gemeinschaftliche Grundlage auch fr

auf die nicht sinnlichen Vorstellungen,
die
Ueberfhrung
grosser
wenn auch mit

in einzelne
Verschiedenheit der Benutzung dieser Grundlage ausserhalb

dessen, was schon vor der
Trennung
Vlker und
SjJrachen festgestellt worden war, eine Gemeinschaft, die von
der grssten Wichtigkeit fr das

in der Cultur ist').
Zusammenleben der Sprachen

als
Ein Abfall von dieser Gemeinschaft bei
einem so bequemen, befestigten und verzweigten Glied
demVerbum stehen,
ein vollstndiges
Aufgeben
dieses Gliedes,
nicht bloss eine Beschrnkung des
Umfangs
des Gebrauchs,
in einer Sprache", die ihre Neugestaltung unter fortwhrender
Berhrung mit den zunchst verwandten Vlkern erhalten
hat,
erregt mit Recht Verwunderung. Die besondern Bezeichnungen
der einzelnen Seiten der Vorstellung verdrngten das centrale
Wort, ohne Zweifel nicht ohne Mitwirkung des Umstandes,

dass die
Formen
sich
so
sehr denjenigen des

stare^
Verbums
(griech.
etrc
nherten.
Das zweite dem
was
die
Bedeutung
ire
betriflt,
nebengeordnete Verbum,
das lateinische
lbvcu,
1) Hierauf (freich zugleich auf der Analogie des grammatischen Baues und der stilistischen Entwickeluug) beruht die Leichtigkeit des Erlerneus und der coirekten und vollstndigen, genau sich anschliessenden Uebersetzunsr.
Sanskritwurzel
zweite,
i),
313
fr
welches die gothischen Sprachen die
im Sanskrit auch vorkommende Wurzel gd festgehalten

ist
haben,
nicht nur die franzsische Sprache,
sondern auch
die brigen romanischen Sprachen nahe daran gewesen aus
einem andern Grund zu verlieren, wegen seines schwachen, den starken Umbildungen nicht hinlnglichen Widerstand
leistenden Lautkrpers,
und
es
ist
nur theilweise erhalten
worden, indem es sich mit Stcken von vadere und von einem
dritten
Verbum
nicht ganz klaren Ursprungs {aller, andarc,
andar, im Churwlschen von
dem
lateiuischen ttiearc) zu einer
Einheit verband, in welcher die ganze Vorstellung zusammengehalten worden

ist
(jedoch so,
die
dass fr das Sinnliche
ein
hat).
neues Verbum, marchcr,
Hauptrolle
bernommen
Das dritte lateinische Verbum dieser Reihe, die die Hauptformen der Lage oder Bewegung des thierischen Krpers,
dann anderer Gegenstnde, umfasst, sedere, ist ausserhalb eines ganz speciellen, mit gelehrter und officieller Tradition
verbundenen Gebrauchs (von einem Gerichtshof und dem
haber eines bischflichen Sitzes) nur
Passivform einer Zusammensetzung
halten, die nicht so
in
In-
der Reflexiv- und

ctrc assis)
{s'asseoir,
er-
bequem
fr die berfhrte
und
bildliche
Anwendung
(nach
ist.
Bei diesem
Verbum
ist
es
nun den Spaniern

verwandt
haben
es
und Portugiesen,
die sein Participium
der vergangenen Zeit

ser (sein)
sie
Diez noch mehr)

und nur
fr das
Verbum
haben, ebenso wie den Franzosen gegangen-,

verloren
sentado, gesetzt, von scntar,
und sasscntar
Mit dem vierten Verbum endlich, dem, welches behalten. liegen bedeutete, ist es dem Franzosen nicht viel besser gegangen als mit stare. Denn jacerc (ital. giacere) nimmt sich im veralteten und unvollstndigen gcsir kmmerlich aus. Als Ersatz tritt hier das Passiv oder der reflexive Gebrauch des
aus
ein,
dem
lateinischen collocare (stellen, setzen) gebildete coucJier
aber keineswegs mit derselben umfassenden Bedeutung,

fr
noch ebenso
krlichen
berfhrte
Anwendung und Bildung von

der willbildlicher
Redensarten geeignet.
Ein interessantes Beispiel
Anknpfung berfhrter und
Bedeutungen
314
SPRACHWISSENSCllAl'TLlCHK BEMEUKUNGEN.
aus Sinnliche und ihres Verschwiudens mit den Verben, welche

sie trugen, liegt hier nahe.
Die Anwesenheit eines oder meh-
rerer geankerten oder kreuzenden Schiffe au einem Orte wird
im Latein
classis
als
ein
Stehen bezeichnet {luwis
stat
in ancora,
ad Oricum stabat)\ bei uns (Deutschen und Skandi-
naven, auch bei den Englndern) liegt ein Schiff oder eine
Flotte irgendwo;
Schiff;
es est
dem Franzosen weder steht noch liegt ein Vancre; das Bild hat dem abstrakten Wort
(Der Grieche hat ein eigenes denominatives
Platz gemacht.
Verbum von oQîog, Rhede, gebildet: oQ^siv.) Bei den Griechen und Rmern sass eine Armee vor einer belagerten Stadt (xcc&rjd-ai, scdere),
bei
uns steht oder (etwas alterthmlicher)
liegt
liegt
sie sie;
davor;
dem Franzosen weder sitzt, noch steht, noch denn der etymologische Zusammenhang zwischen
transitiven,
dem zusammengesetzten und

anderes.
ganz die militrische

sederc
ist
Thtigkeit bezeichnenden ass'ger und
was ganz
Dass etwas in einem Buche stehen knne, wussten

Griechen und Lateiiier, noch wissen es die roma-
weder
die
nischen Sprachgenossen.
In der hier angedeuteten Artikulation der berhaupt bei
einem Volke zur Bezeichnung gekommenen Vorstellungen, in

ihrer
Verbindung, Trennung und Vertheilung auf eine ge-
wisse Anzahl
Wrter
liegt
nun
die
ganze Eigenthmlichkeit
(
der Sprache von
der lexikalischen Seite
von der gram-
matischen in der Vertheilung der Auffassungsweisen der Vorstellungen
und der Verhltnissanschauungen und
ihrer
An-
knpfung an eine gewisse Zahl von Formen und andern Bezeichnungen

vollstndig
),
und derjenige, der

in
sicli
diese Artikulation
die
und klar angeeignet hat und
Zeichen (die
Wrter und Formen),
welcher Weise immer, also auch
durch die Schrift und in der Schrift richtig erkennt und sicher
unterscheidet und sie (in der Schrift) richtig
versteht
anwenden kann,
geistig
die
Sprache, ob er auch
kaum
ein
Wort
davon richtig aussprechen oder, wenn

verstehen kann.
Dieses
ist
es ausgesprochen wird,
so
einfach,
dass es
berflssig
scheint es zu sagen.
Auf
diese
Weise verstehe ich ziemlich
befriedigend die Schriften Platon's
315
und Cicero 's, soweit ich
mir den vielfach sehr unvollstndig und unsicher erhaltenen
Sprachgebrauch habe aneignen knnen und nicht von Schreibfehlern oder andern ausserhalb der Sprache liegenden Schwierigkeiten gehindert werde, obgleich ich sehr frchte, dass es
mir gar schwer fallen wrde, durch das wirklich antik und mit voller natrlicher Freiheit ausgesprochene Wort Piaton
oder Cicero zu verstehen oder von ihnen mit meiner Aus-
sprache verstanden zu werden. Es

die
ist diese
Art des Verstehens,
mir es bisweilen mglich gemacht hat, Stellen franz-
sischer Schriftsteller richtiger zu bersetzen als
Mnner,
die
nicht nur das Franzsische weit besser aussprachen
als ich,
sondern auch den gewhnlichen Wortvorrath

als ich beherrschten,
wêit
lebendiger
zur
wenn es darauf ankam,

also
ein
Wort schnell
Anwendung
hervorzurufen, und
auch in dieser Rcksicht
weit besser franzsisch sprachen, selbstohne die Sicherheit in den
Formen und die angewhnte leichte Bewegung darin mitzurechnen. Welche ausserordentliche Wichtigkeit nun diese Vorzge mit Rcksicht auf den praktischen
einzelnen grammatischen
Brauch lebender Sprachen haben, weiss ich sehr wohl zu

schtzen;
es
ist
mir aber
um
zwei Dinge zu thun.
Erstens
will ich sehr stark das Geistige
und Innere der Sprache (aber

als ein
wie es wirklich erfasst und erkannt wird, nicht

begreifliches Mysterium)
als
un-
dasjenige hervorheben,
das der
Sprachforschung
stellt
die wesentlichste und wichtigste Aufgabe im Gegensatz zu einem bertriebenen Hervorheben des
(
Aeussern und Lautenden
nur dass ich gar nicht bersehe,
welche Bedeutung die Kenntniss der Lautbewegung fr das

sichere
Wiedererkennen des Verwandten hat
);
dann wnsche
und wieder
ich
schon
hier (in Rcksicht auf das Folgende)
hier darauf hinzudeuten,
wie das Verhltniss des Lauts zur

srleicho-ltiges
Bedeutuuof sich
als ein
an sich
zeigt.
Ob
die
die
Wrter, an welche ich weiss, dass im Griechischen

stellungen sein,
Vor-
gehen, setzen, stellen

xadîjad'ai,,
u. s.
w. geknpft
waren {dvat, Uvea,
trdvat) auf diese oder jene
Weise ausgesprochen worden
sind, ist fr meine, durch diese
316
Sl'RACIIWISSENSCIIAFTIJCTIK
BEMERKUNGEN.
Wrter vermittelte Auffassung dieser Vorstellungen nach ihrer

griechischen
Form (Ausdehnung und Begrnzung) ohne irgend

Wortstmmen,
die in einzelnen
,
welche Bedeutung').
Indem
hier von
Sprachen
unseres Geschlechts verloren oder erhalten sind
und von der
besondern und zuflligen Gruppirung der Vorstellungen

die Anknpfungscentren, sowohl nher
um
am
sinnlichen Aus-
gangspunkt
gewesen
ist,
als in
der weitergehenden eberfhrung, die Rede
fllt es
mir bei, einen Augenblick die Aufmerk-
samkeit auf ein Verbum hinzulenken, welches die skandinavischen Sprachen aus
dem ursprnglich dem Geschlecht

whrend
so
es
ist,
ge-
meinschaftlichen Vorrath behalten haben,

in
sonst
S])ra-
den meisten Stellen verschwunden

zugleich
und dem jene
chen eine so ausgedehnte,

berfhrte und
dass
aber
eigeuthmlicli
verschlungene
Ausdehnung gegeben haben,
die volle und sichere Aneignung davon offenbar dem Fremden, besonders demjenigen, der nicht einmal eine wenig-
stens von gewissen Seiten entsprechende Grujjpirung in andern
Verben seiner Sprache

dinavern
alles
findet,
sehr schwer fallen muss
und
nur langsam vollbracht werden

usserst
kann, whrend den
Skan-
einfach
vorkommt.
Ich
meine das
dnische und schwedische
Verbum
at faa, altnord, /, das
dem nach regelmssigem Lautbergang entsprechenden griechischen alten und poetischen Worte ndoâi^ erwerbe,
wir in
TisTtccfiaL,
besitze
spter verschwanden auch diese Reste
),
deutlich wiedererkennen,
das aber ohne Zweifel hat

(s.
einen
weit
lnger gehenden
Zusammenhang
S.
die
Zusammenstellun-
gen
bei
Curtius, Gr. Etym.
265) und
wovon im Deutschen,
die
nach dem Verschwinden des alten fahen, nur
Absenker
1) Dem Taubstummen, an den man laier zu denken veranlasst wird, geht die Aneignung der Wrter und ihre Bedeutung nur durch Schrift und schriftliche Erklrung usserst langsam und bleibt daher unvollstndig. (Was in der Schriftsprache gar nicht vorkommt, bleibt ihm, wie uns in todten Sprachen, vllig unbekannt.) Dann geht ihm, ausser dem Eindruck der rhetorischen Betonung und dem auf dem Laut beruhenden Wortspiel die ganze allgemeine Vorstellung von dem Leben der Sprache als lutenden ab.
,
317
fangen, fassen,
geblieben sind.
lichen
die
die
Skaudinaver auch
haben, brig
Dieses Von der Grundbedeutung des krper-
Ergreifens und Fassens ausgehende Verbum (welche Bedeutung noch in dem Adverbium fat erscheint, at tage fat paa Noget, etwas anfassen, faa fat paaNoget, etwas
ergreifen,
avoir prise sur qudqiie cliose)
hat fr den
Dnen
und Schweden, und in der alltglichen Rede noch mehr als in der Schriftsprache, nicht nur die umfassendste Bedeutung
des Erwerbens und
Bekommens,
des
Empfaugens und
Errei-
chens (auch des Erleidens eines Uebels: jeg faaer Prygl",

kriege Schlge, jeg faaer ondt", es wird mir bel), in ge"wisseu Fllen des
Hervorbringens (at faaBlomster, Bltheu
setzen), des Bewirkens eines Resultats, (faa
En
ud, einen
herausbringen, faa
En
afsat, die Absetzung jemandes be-
wirken, faa
zu
En
til
at gjoere
Noget,
einen vermgen etwas
thun), sondern es geht, durch die Auffassung der Vollals eines
fhrung einer Handlung
Erreichens (jeg faaer
Noeines
get gjort, wird mit dem Thun

(eben wie
zeichnet):
fertig) zu
dem Gebrauch
Hlfsverbums fr den Ausdruck eines Zeitverhltnisses ber
haben
den Besitz der ausgefhrten Handlung beich geschrieben
naar jeg faaer skrevet, wenn
haben wêrde, Fut. exactum) und auf der andern Seite zur
ich
Andeutung des Unumgnglichen (jeg faaer hjelpe liam, werde ihm helfen mssen); im Schwedischen und bei den
es
Norwegern bezeichnet
zugleich
das Erlaubte
(han fr
dem roma-
ikke resa,
er darf nicht reisen,
faaer jeg skjenke? darf
ich einschenken?).
Alles dies wird es dem, der mit
nischen Sprachbewusstsein zu den nordischen Sprachen hinzutritt,
sehr schwer werden zu
sammeln und
sich darin zuseines
recht zu finden,
gei
whrend der Englnder durch Hlfe

in
(altnord. geta,
den ueuern skandinavischen Sprachen
verloren)
einen
guten Theil des
Weges
die
leicht
ist),
mitfolgt (so
lange
vom Erreichen und Bewirken

in
Rede
der Deutsche
ein
ist.
auch eine ziemliche Strecke durch das
isolirte
kriegen,
Wort, wovon
den skandinavischen Sprachen keine Spur
[In dieser eigenthmlichen Gruppirung und Combination
318
SPRACIIWISSKNSCIIAFTLICHE BEMERKUNGEN.
der Vorstelluiigselemente liegt nun theils, wie ich schon anderswo
kurz angedeutet habe (S.7()unteu\ eine gewisse objektive Macht,
womit
die
Sprache auf die Bewegung des Einzehien
in
dem
gegebenen Kreise der Vorstellungen einen Eintluss ausbt, theils ein grosser Theil der Aufklrung ber das geistige Leben
der Vlker,
welche die Sprache berhaupt zu geben vermag
und von der ich schon mehrmals (am ausfhrlichsten in der vorhergehenden Abhandlung S. 282 ff.) ausgesprochen habe, dass
sie
sei.
im Wrtervorrath und auf der lexikalischen Seite zu suchen Wie zufllig aber und reflexionslos, wie fern von klarem
Anfange, ihrer Entwickelung und ihren Resultaten am Tage. Noch grsserer Tuschung giebt man sich
darin irgend gltige Zeugnisse ber die Natur
Bewusstsein und logischer Consequenz diese Eigenthmlichkeit

in ihrem
ist,
liegt
hin,
wenn man
der Vorstellungsobjekte, besonders die nicht sinnlichen, sucht.
Die zwei
Namen Verstand und Vernunft

die sie
zeigen ganz ge(die gothi-
wiss, dass bei denjenigen Vlkern,
haben
schen,
Germanen und Skandiuaver),
die
Auffassung der man-
nigfachen Aeusserungen des denkenden Geistes unter etwas
verschiedenem Gesichtspunkt auf zwei Centra zurckgefhrt und um sie gruppirt worden aber ohne durchgehende Sonde,
rung und
des
feste
Grnzeu; daraus aber zu folgern, dass
es
im
Geiste selbst eine solche bestimmte und begrnzte Zweiheit
Vermgens und der Thtigkeit gebe,
die,
von unsern
Vorfahren erkannt, den andern Vlkern verborgen geblieben sei, und auf der Autoritt der Sprache von der Geistes]hilosophie zu fordern, dass sie diese Z^veiheit nicht in der Auf-
fassung, sondern in der Realitt nachweise,
ist
ein sehr grosser
Irrthum. Es kann der Philosoph auch von den zwei Namen auoreresft werden ber die Formen des Geisteslebens und ber
die verschiedenen Relationen,
nach welchen
es betrachtet wer-
den kann
satz
(z.
B. so, dass das Gewicht entweder auf den Gegen-
zwischen dem menschlichen Geist
und der
Thierseele,
oder auf die verschiedenen Richtungen der menschlichen Geistesthtigkeit gelegt wird),
nachzudenken und den Unterschied

erkannten Formen durch die in
der von
ihm
als
Avesentlich
der Sprache vorgefundenen
319
Namen,
als in der
gewhnlichen
Anwendung
sich die
auf etwas Analoges
hindeutend, festhalten und
diese erhalten
dann
in der philosophischen Schule

(z.
und
so weit
Wirkung
dieser Schule
B. durch den gewhnlichen
Schulunterricht) erstreckt,
eine festere
und bestimmtere BeEs

ist
deutung,
freilich bisweilen eine willkrliche.
ein nicht
geringerer Irrthum,
Italiner u.
s.
wenn man uns
erzhlt, der Franzose (der

die
w., der Englnder,
Skandiuaver, bis
sie
das deutsche
Wort aufnahmen)
htten kein
Wort
fr
,,Gemth"
und Gemthhchkeit", weil ihnen

abgehe.
die Sache, die Eigenschaft
Die andern Vlker haben die verschiedeneu Regundie
gen des Gefhls,
verschiedenen Aeusserungen des Cha-
rakters, die mit ziemlich unklarer
und vager Begrnzung
als
eine Vorstellung unter
dem deutschen Worte zusammengefasst
werden, nicht so zusammengefasst.]

4)
Einige der Voraussetzungen der Etymologie und ihre
Aufgabe.
Die Etymologen pflegen oft, wenn sie den Nutzen und Bedeutung ihrer Arbeit und Forschung darlegen wollen, nicht bloss Aufklrung ber die Verwandtschaft der Wrter
die
und ber den historischen Ursprung der meisten Wrter von andern altern und mehr primitiven Wrtern zu versprechen,
sondern zugleich, indem
der Etymologie von
sie sich
auf die Ableitung des
Namens
wahr,
dem
griechischen
hviiog,
echt,
wirklich, sttzen, sich anheischig zu
machen, die Wahrheit

(wie mein durch Bear-
der Wrter, ihre wahre
Meinung"
der
beitung der Geschichte

verdienter
seiende,
skandinavischen Sprachen sehr

sich ausdrckte)
Landsmann N. M. Petersen
das
''
den wahren und eigentlichen Gehalt der Wrter
(wie
Curtius
spricht, Griech. Etymol. S. 31) nachzuweisen.
Ich habe schon vor vielen Jahren und seitdem fter theils
angedeutet, theils ausgesprochen, dass die wirkliche Wahrheit

der Wrter und der Gehalt, worauf ihre ganze Geltung beruht,
anderswo
liegt,
als
wo
die
Etymologen diese Wahrheit, diesen

sie,
Gehalt suchen, und dass
indem
sie so
sprechen, sich
320
SPRACHWISSENSCHAF rLICllE IJEMERKUNGEN.

fr unsere Kenutniss der
zum Glck
Wahrheit
in
einer
Illusion befinden.
nials besonders
Aber
es
wird sich der
Mhe lohneu, noch-
darauf zurckzukommen,
um
sowohl der ety-
mologischen Forschung die volle Anerkennung, die ihr gebhrt,

zu zollen,
als
Versiirechungeu
die
sie
nicht erfllen kann,
und unberechtigte Forderungen abzuweisen, irreleitende Vorstellungen zu berichtigen. Es wird aber dann richtig sein,
die
Voraussetzungen und die VorbegrifFe der ganzen etymo-
logischen Forschuuo- zu betrachten und dadurch eine Klarheit
ber die Aufgabe zu verbreiten zu streben, die

bei
mau
viel
oft
auch
denjenigen vermisst,
die
praktisch
sehr
von
dem
leisten,
was
geleistet
werden kann, weit mehr

').
als ich selbst
zu leisten
ist
im Stande bin
Die allgemeine Hauptvoraussetzung

das
nun
richtige Einsicht in den Ursprung,
Werden
der
Sprachen und ihre Bewegung, und was hier gesagt werden

soll,
wird sich daher frheren Entwickelungeu sehr nahe an-
schliessen
und
sie
z.
zum
Theil nur recapituliren.
Wenn
u.
ich
dgl.,
einige Begriffe,
B. den der Sprachverwandtschaft
sehr elementar darstelle, bitte ich zu bedenken, welche Beispiele
dem Ausdruck dieser Mnnern ich anfhre. Mit solcher Unklarheit kann man nicht die Wahrheit der richtigen Praxis altern und neuern Missgriffen gegenber dem
der
Unklarheit
wenigstens in
Grundbegriffe bei ausgezeichneten
Gebildeten darthun, bisweilen seine eigene Praxis nicht richtig begrnzen.
Der mit Recht sehr angesehene Sprachforscher
Max
on the
Mller
sagt
in
der zweiten Reihe seiner Ledures

.
science of language
(die
freilich
der ersten an Klarheit und
Besonnenheit weit nachsteht)
S.
242, dass die Etymologie
1) Zu diesen zhle ich gewiss Curtius, der an Einsicht, Takt und Besonnenheit hoch ber den meisten steht; wenn ich ihn im Folgenden besonders da erwhne, wo ich etwas nicht billige, geschieht
sowohl weil er der neueste hervorragende Schriftsteller auf diesem Gebiete, namentlich was die klassischen Sprachen betrifft, ist und weil ich das Unrichtige nur da bekmpfen will, wo ^s neben grosser Tchtigkeit erscheint, nicht da, wo allgemeine Unklarheit sich mit schwacher
dies
Einsicht paart.
eine Wissenschaft sei, worin weder Identitt
321
noch Aehnlichkeit
weder des Lauts noch der Bedeutung von irgend welcher Wichtigkeit
ist.
Gesunde (sound) Etymologie hat nichts mit Laut
{soiind) zu thun.
Wir
wissen, dass
Wrter desselben Ursprungs
sind,
die keinen einzigen
Buchstaben gemein haben und die
an Bedeutung so verschieden sind wie Weiss und Schwarz"').
Wir knnen dem
Verfasser das Worts])iel mit sound schenken,
um
zige
dessen Anbringens willen er etwas so Sinnloses als nur
mglich gesagt hat; denn M. Mller hat natrlich keine ein-
Etymologie aufgestellt oder anerkannt, ohne damit sagen
zu M'ollen, dass der Lautkrper des Worts, dessen Ursprung
und Verwandtschaft erklrt werden

eines gewissen andern
sollte, aus
dem Lautkrper
Worts entstanden gedacht werden knne

die
und msse; sonst wrde

sein je zu
Etymologie das absolute Nichts

es nichts
(Ursprung eines Worts von einem andern, womit

thun gehabt).
es
Halten wir uns aber an das Uebrige,
kann
als
durch sehr wohlwollende Auslegung, aber nur daals
durch, aufhren sinnlos zu sein und zwar nicht
wahr, aber
auf etwas Wahres hinzielend hingenommen werden.
Die
Identitt oder an Identitt grnzende Aehnlichkeit des Lauts
und
der Bedeutung in der Sanskritwurzel
sfJid
und dem skandina-
vischen Worte staa

modificirt
(lat. sfarc),
welches im Deutschen jetzt
stehen
lautet, ist natrlich
von ganz entscheidender
der und zwingender Wichtigkeit fr die Anerkennung
Verwandtschaft dieser Wrter

heit
eben wie die Verschieden-
des Lauts und der
Bedeutung uns energisch verbietet
sth
wollte
und gehen in etymologische Verbindung zu setzen ); jemand sagen, dass diese Identitt des Lauts und der
in
Bedeutung doch nur darum

send anerkannt und nicht
wird, weil
Avir
dem
einzelnen Falle als bewei-
als ein Spiel des Zufalls
angesehen
wissen, dass das Sanskrit und unsere Sprachen
Etymlogy is indeed a science, in ivhich identity or even simisound or meaning is of no importance tvhatewer. Sound etymlogy hat nothing to do u-ith sound. We knotv uords to be of the same origine which have not a Single letter in common, and ichich differ in meaning as much as hlack and iihite. Madvig, kl. Schriften. 21
1)
larity %oheter of
322
verwandt sind, dann beruht dieses Wissen wieder nur auf der
grossen Auzalil von Fllen, in welchen wir in 7Aisammen-
hngenden Reihen von Wrtern Identitt oder Aehnlichkeit, und zwar Aehnliehkeit bestimmter Art, des Lauts und
der Bedeutung zwischen
finden.
dem
Sanskrit und unseren Sprachen

die keinen
Wo
M. Mller zwei Wrter,

(
Buchstaben
gemein haben
es handelt sich aber nicht
von Buchstaben,
sondern von Lauten, die sehr hnlich sein knnen, ohne durch
eben denselben Buchstaben reprsentirt zu werden
),
fr ver-
wandt
erklrt, wird er natrlich
immer nachzuweisen suchen,

in die,
wie die Laute der einen Sprache nach bestimmten und wohl
festgestellten Gesetzen
und Analogien allmhlig
welche
das
Wort
in der
andern Sprache bilden, bergegangen sind

das dnische
beide auf
(wie panca und tisvte das lateinische qidnque,
fem und
hnlichem
das deutsche
fnf geworden) oder wie

und Elle), und wo
Wege
sich von einer gemeinschaftlichen Lauteinheit
entfernt haben
(z.
B. aime
er
Wrter,
deren Bedeutungen sich zu einander wie Schwarz und Weiss

verhalten,
etymologisch
zusammenstellt,
wird er ganz
ge-
wiss erlutern, wie aus einer ursprnglich gemeinschaftlichen
Bedeutung durch eine
stille
Bewegung oder
strkere Sprnge
auf der einen oder auf beiden Seiten die jetzigen so weit ausein-
ander liegenden Bedeutungen entstanden sind, wie das Wort,

das bei den
(cors)
Rmern
einen Vieh- oder Hhnerhof bezeichnet
eine
Bezeichnung eines kniglichen

ist;
und kaiserlichen
Hofes (cour) geworden

die
er wird sich in beiden Fllen auf
nur dem
in solchen
Untersuchungen Ungebten verdunkelte

des Lauts als der Bedeutung berufen.
Aehnliehkeit
sowohl
M. Mller hat
wesen
sich entweder,
indem
er etwas recht Pikantes

ist
sagen wollte, nicht bestrebt oder er

(
nicht im Stande ge-
obschon
es
hier wahrlich
nicht schwer
war
),
statt des
haltenden oder eigentlich ganz sinnlosen Lugnens Die Etymo-
den wahren Ausdruck fr die Sache zu finden.

logie ist nicht darauf beschrnkt, auf der
unmittelbar geund
genwrtigen
Identitt
oder
Aehnliehkeit des Lauts
der Bedeutung zu bauen und baut
am
ftesten nicht darauf,
sondern
sie verfolgt
323
den ununterbrochenen Lautzusammenhang

erklr-
und Bedeutuugszusammenhang, der durch eine Reihe

gnge
die zur Vergleichung vorliegenden
hcher und in vielen hnlichen Fllen hervortretender eber-
Wrter zur ursprngzurckfhrt.
lichen Identitt des Lautes
und der Bedeutung, zum ursprnglich
ungetrennten Bestehen in einem
Stamm worte
Wenn
die
sich auf zwei Stellen der
Erde zwei in Laut und

die aber nie
Bedeutung ganz identische Wrter fnden,

Menschen,
durch
die sie jetzt brauchten oder frher gebraucht
htten, eine Gemeinschaft unter sich gehabt htten,

sie
wrden
unter
keine irgendwelche
etymologische Verwandtschaft
sie
sich haben; die
Aufgabe der Etymologie wrde

als
in Rcksicht
auf
falls
sie
nur die sein,
Produkte eines Spiels des Zu-
getrennt zu halten;
aber die
Annahme
eines
solchen
Spiels
wrde mit jeder Entdeckung eines auf denselben Stelleu

sich dieselbe Identitt oder
vorkommenden Wortpaares, worin

des Lauts nach bestimmten
in
auch nur bei grosser Aehnlichkeit der Bedeutung Aehulichkeit

,
mehreren Paaren wiederkom-
menden Uebergngen
zeigte, unwahrscheinlicher
werden und,
insofern nicht die Zahl und Art der Wrter und die Verhlt-
Annahme eines Entlehnens von der Annahme einer Verwandtschaft Platz machen. Verwandtschaft ist Ursprung (ob auch durch noch so viele Mittelglieder) aus derselben Quelle, Ableitung aus demselben ersten Resultat der Sprachnisse der Vlker auf die
einen Seite fhrten, der
bildung. Mit unmittelbarer Gewissheit erkennen wir (indem

wir fhlen, dass wir das eine Wort, ob wir es schon nicht
frher gehrt haben, aus
dem andern hnlichen

,
verstehen,
und indem wir uns bewusst sind dass wir selbst Wrter aus andern Wrtern bilden knnen), dass nicht nur Liebe und lieblich ihren Stammlaut mit anhngender Bedeutung
dem Lautkrper, welches in lieben, mit anhngender Bedeutung, da ist, erhalten haben, sondern dass auch liegen, legen, Lage, Lager (im Dnischen ligge, laegge. Lag, Schicht, Laeg, Falte, Leie, Lager) oder graben, Grab, Graben, Grber, Grube, Gruft ebenso zusammenhngen
aus
21*
324
trotz
den Lautabweichungeti
,
die wir in
andern Wrtern auf den Sub-
dieselbe
Weise vorkommen sehen, und
trotz der in
Aenderungen und besonderen Auffassungen der ersten Bedeutung. Indem wir in immer grsstantiven hervortretenden
rerem Umfange die gleichartigen Formen der Bewegung und
Aenderung,
die sich in
den Lauten in Reihen zusammenge-
hrender Wrter zeigen, und den, obgleich bisweilen khne
Sprnge enthaltenden, doch nie ganz unterbrochenen Zusam-
menhang
stalten
der Bedeutung
wahrnehmen und indem wir

zeigt,
zugleich
dasjenige, was sich in frhern, noch ganz durchsichtigen Ge-
und frherem Gebrauch der Wrter
unter die
Wahrnehmung
gangen
ist,
hineinziehen, fangen wir an Regeln zu bilden,
nach welchen wir das, was von demselben Ursprung ausgeunter den wechselnden
Formen mit Bestimmtheit

dieses Ver-
(anfangs freilich nur auf dem nchstliegenden Gebiete) wieder

erkennen.
hltniss
Gleichzeitig aber
bemerken wir, dass
nicht nur zwischen den Wrtern derselben Sprache
besteht, sondern dass
im Wrtervorrath verschiedener Sprachen
theilweise sehr umfassende
und charakteristische Reihen mit

die
hnlicher Regelmssigkeit sich unter einander in Laut und
Bedeutung dergestalt entsprechen, dass

nicht zufllig sein kann,
Uebereinstimmung
in Gestalt
zumal da
sie
sich
am
deutlichsten und schlagendsten, an
Umfang
meist ausgedehnt
erscheint zwischen Nachbarvlkern und Vlkern, von welchen

die Geschichte
bezeugt, dass
sie
durch lauge Zeiten starke
Berhrung gehabt haben oder dass das eine dem andern an

demselben Orte gefolgt
ist,
das Culturleben fortsetzend, oder

stattfindet.
zwischen welchen noch starke Berhrung
(Wenn
ich in der franzsischen Sprache, die in einer frhern rmi-
schen Provinz bei einer Bevlkerung, von welcher die Nach-
kommen
der Provinzbewohner jedenfalls einen sehr grossen
und den gebildetsten Theil ausmachten, entwickelt ist, die Verben nehme, die sich auf eindre, aimhc, oindre endigen,
und
statt
dieser
Endungen
ingo^
inguo, ango, ungo setze,
erhalte ich lateinische
Verben mit ganz denselben oder sehr
nahe liegenden Bedeutungen, aus atteindre, ceindre, enfrein-
(Ire,
325
plaindre,
feindre, peindre,
teindref
s.
etcindre,
ctreindre,
oindre, joindre, poindre u.

fingere
u.
s.
w. attingere, cingere, infringere,
w.,
wogegen
ich,
wenn
w.).
ich
Verben auf endre

vendre,
nehme, entsprechende auf do

defendere, tenderc, vendere u.
keit des
finde, defendre, tendre,

s.
Und
die
mit der AehnlichAehnlichkeit

des
Wortvorraths
verbindet
sich
grammatischen Baues. So werden wir auf die Erkenntniss von
verwandten Sprachen, das

oder
heisst,
von Sprachen, die einander
durchgngig hnlich, aber doch selbststudig sind, auf Grund

vollstndiger
partieller Einheit
des
Ursprungs neben
Trennung
in der Entwickelung^).
Diese Verwandtschaft der
1)
stellen will, bersetze oder lasse sich von andern z. B. das folgende Stckchen, das, was die Wrter betrifit, darauf berechnet ist, die charakteristische Grundlage nicht zu berschreiten, mglichst wortgetreu dnisch, lateinisch, griechisch, franzsisch und dann hebrisch bersetzen: Mein Vater, der zwei Brder hat, und meine Mutter, die drei Shne und fnf Tchter geboren hat, bewohnen das Haus, nach welchem wir hingehen-, und haben es selbst erbaut; sie haben den Acker, worauf Du den Stier stehen siebst, gekauft und werden ihn ijflgen." Er wird dann von der unmittelbaren hchsten Aehnlichkeit mit dem Dnischen, wo er, whrend er jedes Substantiv, jedes Zahlwort und die Verben mit Ausnahme von fde fr gebren und bebo fr bewohnen sogleich wiedererkennt, jedoch sowohl die Abwesenheit der Casusformen als die abweichende Wortstellung bemerkt, nach der entfernteren, aber gleichartigen und gemeinschaftlichen Aehnlichkeit mit dem Latein und dem Griechischen gelangen, welche er vervollstndigen muss, indem er, was er in der einen Si^rache nicht findet, aus der andern nimmt Bruder nicht
(
Phnomen, von welchem geht, sich vor die Augen
Derjenige, der auf einem kurzen und leichten Wege das ganze die sprachvergleichende Wissenschaft aus-
im Griechischen, Tochter nicht im Lateinischen, Sohn und Haus weder in der einen noch in der andern Sprache ) wodurch ihm die zwei Sprachen als zusammen einen eigenen Platz in der Verwandtschaft
,
einnehmend erscheinen, und dann auf diesem Umwege durch das Alterthum nach der neuern franzsischen Sprache kommen, wo ihm, whrend von der grammatischen Seite die Bezeichnung des Perfects heimisch klingt, die Wortstellung aber und die Abwesenheit der Casus, besonders da kein Genetiv- oder Dativ -Verhltniss vo.kommt, an das Dnische erinnert, der Wortvorrath weit fremdartiger erscheinen wird, indem selbst das Gemeinschaftliche ihm erst langtâm und durch Mittelglieder kenntlich wird (pere, viere, frere, mon, ma, deux, trois); er wird aber bemerken, dass, was er nicht wiedererkennt, auf anderem Wege mit
320
SPRACIIWISSENSCnAFTLICIIE BEMERKUNGEN.
in der
Wrter
Sprache und der Sprachen
ist
nun
es ist
sonderbar, dass es gesagt zu werden braucht, aber es braucht

ecesaiit
zu werden
"l
eine Verwandtschaft
durch
die
Men-
sehen und Vlker, welche den Sprachen Dasein, Leben und
Bedeutung gaben, aus dem ursprnglichen gemeinschaftlichen Besitz und Gebrauch der Sprache, was die Grundlage der
Sprache
in
betrifft, entstanden').
Alles,
was von der Bewegung

Bedeutung, geredet
von Bewegung
es nicht
der
Sprache,
ist
es
sei
in
Laut oder
wird,
vollstndig
ohne Sinn, wenn
und Aenderung in der Vorstellung
der redenden Menschen,

in
und dann auf jedem Punkt der Bewegung absolut zuerst

rerer
der Vorstellung eines einzelnen oder zufllig gleichzeitig meh-
Menschen, und von der durch Gewohnheit festgehalverbreiteten
tenen und auf andere
und fortgepflanzten Ab-
weichung einzelner redender Menschen von der gemeinschaftlichen Lautform
und Aussprache verstanden wird.
Wenn
wir
sagen
dass die franzsische Sprache die
Form
sfatns {stat),
este, cte bildete

ist die
und
als
Particip
von
etre
anwendete,
Meinung
die,
dieser
Worte, wenn
ein Lidivid
die
sie eine
dann Meinung haben

der
sollen,
dass zuerst
unter
der Gewalt
Ausdruck suchenden Vorstellung
im Verbum
stare, ester
Form, die andere frher des Perfects wegen gebildet hatten,
dem
Latein zusammenhngt, von dessen Verwandtschaft mit dem Deutschen er sich schon berzeugt hat {fils, filles, maison, freilich nicht
ilomus,
sondern 7nansio, chanqu
labourer).
Wenn
Welt
er
dann zum He-
brischen bergeht, fhlt er sich in eine neue

die geringste
versetzt,
alles
wo
nicht
Spur ihn an die Heimath erinnert, wo
ihm ver-
kehrt scheint.
C. 0. Mller konnten von ohne Verwandtschaft der Vlker sprechen. (Kin unterjochtes Volk kann seine eigene Sprache mit derjenigen der Besieger vertauschen, geht aber dann unter dauernder Berhrung und Vermischung in das Volk der Besieger auf.) Auf den
1)
Noch Mnner wie Niebuhr und
einer Verwandtschaft der Sprachen
Xaturhistorikers Agassiz, der keine Verwandtschaft der Sprachen, sondern nur zufllige Aehnlichkeit anerkannte, lohnt es nicht der Mhe Rcksicht zu nehmen. Aber er
Einfall des (neuerdings verstorbenen)
kann
die Sprachforscher lehren, dass sie sich und andern Rechenschaft ber die Grundbegriffe abzulegen im Stande sein mssen.
mit der Vorstellung von Hrc einigermassen
in
327
Verbindung
wor-
gebracht habe,
welche Verbindung
demnchst durch Nach-
ahmung
den
sei.
anderer allmhlig durchgefhrt
und
befestigt
Alle anders verstandene Rede von der Sprache als

(Curtius S. 16),
Naturerzeugniss, Naturgewalt"
von ihrer
Naturwchsigkeit", von der darin schlummernden Poesie"

(ebeudas. S. 97)
ist leerer
Klang und
die
sie
steht mit
dem
Bestre-
ben derselben
Schriftsteller,
fhren,
in
durch die verdie
gleichende Sprachforschung zu
schichte zu gelangen,
Einsicht
lteste
Ge-
im wunderlichsten Widerspruch,
Wenn
nicht die Menschen die Sprache machen, kann aus der Sprache
nicht das Allermindeste ber die
schlossen werden.
Menschen und Vlker geEtym.

S. 86),
als
Die Lautberguge richten sich natrlich

(Curtius Gr.
insofern nach Naturgesetzen

die Beschaffenheit der
Sprachorgane den Uebergang von ge-
wissen Lauten nach einigen mglich und leicht, nach andern

schwierig oder unmglich macht, und als demnchst
ches grosse Naturgesetz
(
welanzu-
man gewhnlich
ganze Natur
des
als
solches
fhren vergisst
reflexiousloser
die
Menschen ihn zu
Wiederholung einer einmal gemachten Bewe-
gung
in derselben
Form
unter gleichen Umstnden, zu Fest-
haltung der einmal betretenen Spur und zu Nachahmung anderer fhrt; aber es giebt kein Naturgesetz, ausser eben dieses
des
Angewhnens und der Nachahmung
des zuerst Zuflligen,

h, bei
demzufolge p bei einem gewissen Volke in
einem an-
dern in f bergehen soll u. s. w. Wer (wie Curtius S. 16 unten) andere tadeln zu knnen meint, weil sie sich nicht
vom Gedanken an Subjekten"
der Sprachentwickelung und

(
Sprachbewêgung losreissen knnen

Subjekte"
er
sagt
nicht
von
verkehrten Gedanken ber die Stellung und Thtigkeit dieser
),
hat selbst nicht den Muth und die Kraft ge,
habt klar und bestimmt zu denken
dass die Entwickelung
des menschlichen Geistes und sein Bedrfniss der Mittheilung

die ganze
dass diese
und einzige bewegende Kraft der Sprache ist, und Kraft sich nur durch die Initiative einzelner, denen
und
das Zusammenar-
das Bedrfniss sich zuerst aufdringt,
328
'
SPKACHWISSENSCHAFTLICllE BEMERKUNGEN.
aller
beiteu
ussert.
Die Wensclien
die
uud Vlker
siud
die
Schpfer, nicht bloss

die
Trger,
der Sprache,
weil diese,
mit dem Menscheu wchst und sich nach ihrer Entwickenicht von
luug und dem durch mannigfache Einflsse bestimmten Kreis

ihrer Vorstellungen richtet,
aussen
her gegeben
oder empfangen werden, sondern nur in ihnen als

der Sprachbildung niedergelegt sein konnte
II
(s.
Vermgen
Abhandl.
die
histo-
die
S. 56).
Wenn Schleicher
(
ausspricht,
diese
dass
rische
Sprachwissenschaft
und nur
als
kannte er
keine Antwort auf die Frage nach
dem Ursprung
der Sprache
habe, hat er insofern Recht,
keine historische Untersu-
chung, keine Forschung ber jetzt vorliegende oder in Schrift

erhaltene Sprachen
je
auch nur von weitem sich dem Ent-
stehen der Sprache oder der Sprachen nhern kann; aber die aus einer gesunden und freien Betrachtung
der
Natur und
Existenzweise der Sprache geschpfte Erkenntuiss ihres Urs])rungs

ist
zugleich
die
Voraussetzung,
von welcher
die
historische Sprachforschung,
weilen sie lugnend, doch
ausgeht.
einer
wenn auch unbewusst, ja bisNur dadurch wird sie

einzigen
von der Vorstellung von

ganzen Menschheit
verhunzt
Grundsprache der
und von einer gegebeneu
und geoffen-
barten ersten Gestalt der Sprache, die spter verdunkelt und

sei,
befreit,
gewinnt Freiheit die verschiedeneu
Sprachgeschlechter in ihren divergirenden und nach verschie-
denen
Ausgangspunkten weisenden
sein
Richtungen
zurck zu
als
verfolgen, und nur so kauu sie den

in der Sprache
menschlichen Geist
behandelnd, sein
eigenes
Werk
selbst(S.
gewebtes Gewand formend betrachten.
Wenn Curtius
12
und 16) ein wenig diejenigen bespttelt, die in der Sprache von Namengebern {nominum impositores) reden, hat er einer naiven und kindlichen Auffassung gegenber, die sich einMenschen mit Bewusstsein Menschen Namen reihenweise an
zelne
die
im Auftrag der brigen einzelnen Dinge ver-
theilend denkt. Recht'); es waren aber nichtsdestoweniger die
ij
Vgl. das erste Buch Mos. Cap. 2,
wo Gott den Menschen den
Menschen,
der
die, als die
329
Anschauung des umgebenden Daseins,

mit dem
Bewegung und
der Gegenstnde die Vorstellungen in ihrer
Seele erweckte, diese Vorstellungen in Verbindung
Laut brachten und im Verein mit andern Menschen solche Verbindungen dergestalt festhielten, dass der Laut als Zeichen
und
die
Name
wieder die Vorstellung hervorrief,
und
dies
war
der
nominnm
impositio, die Bildung der ersten Wurzelwrter.
Es war kein
schnell
vollbrachter
Akt
einzelner,
nicht
einer Generation. Es bedrfte ohne Zweifel (denn ber den

Vorgang im Einzelnen haben wir ja nur Vermuthungen) langer Zeit und vieler Arbeit, bevor eine gewisse nicht grosse Zahl solcher Verbindungen von Laut und Vorstellung, noch dazu mit nicht geringem Schwanken in der Begrnzung der Vorstellung zu Stande gebracht ward und sich zu einem Kreise von Wrtern, zu etwas sammelte, was sich dem nherte,
was wir unter einer Sprache verstehen, ohne noch an grammatische Bezeichnung zu denken.
Von
unsichern Gestalten
kam man langsam
zu bestimmt
artikulirten
Formen.
Diese
Arbeit wurde natrlich ohne irgendwelches Bewusstsein eines
allgemeinen Zieles, das erreicht werden

drfnisses in
sollte, kraft des
Be-
dem
einzelnen Falle und Augenblick verstanden
zu werden, ausgefhrt.
Die Etymologen pflegen, wenn
sie
am
lngsten zurck-
zugehen und
am
tiefsten
herabzusteigen
und vorzudringen
still
seheinen, mit eiuer gewissen feierlichen Miene
zu stehen
und einen fragenden Blick nach einem Mysterium zu werfen,

welches
sie die
Naturbedeutung der Laute, das Naturverhlt7,Die Sprach-
niss zwischen
Laut und Bedeutung nennen.
philosophie'', sagt
iuCurts
(S. 91),
muss das Postulat einer
physiologischen Geltung der Laute aufstellen und
kann den
Ursprung der Wrter nicht anders

einer
die durch sie bezeichneten
als
durch
die
Annahme
Beziehung ihrer Laute zu dem Eindruck erklren, den
Dinge
in der Seele
des redenden
Thieren
Namen geben
sie lehrt.
lsst, nicht selbst die
Namen bestimmt und den
Menschen
330
hervorbringen^)."
hier sehr weit in
Mau
dem
wird leicht bemerken,
dass Curtius
,,
verspotteten Gedanken an
ist,
Subjekten'*
und noniimon inqwsiforcs" vorgerckt

ihrer
welche die Laute nach
Bedeutung im Verhltniss zu der Vorstellung in ihrer eigenen Seele anwendeten und dadurch den Wrtern ihren
Ursprung gaben; denn wenn
ich
dies nicht die
Meinung
ist,
finde
gar keine Meinung und
sehe nicht,
7a\
was das Postulat

Glcklicher-
mit
dem Ursprung
der Wrter"
thun hat.
weise benutzen die bessern Etymologen und
vergleichenden
sie
Sprachforscher gar nicht dieses Postulat, welches
glauben
nicht entbehren zu knnen und der Sprachphilosophie" auf-
brden.
die
Sie
bergehen
mit
gutem Grunde stillschweigend

(z.
Anlufe, die gemacht sind es anzuwenden und das Ver-
hltniss in wirklichen
Phnomenen nachzuweisen
II.
B. von
Humboldt,
Wirklichkeit
s.
Abhandl.
S.
63 Anm.);
sie
folgen in der
der Consequenz des grossen Grundphnomens,

S.
welches ich vor droissig Jahren (Abhandl. II
59)
ausge-
sprochen habe und neuerdings
Whitney
die
fast
mit denselben
bleibt
Worten
Der Laut wechselt und
Bedeutung
unge-
ndert (und zwar nicht bloss im Lauf der Zeiten und in ver-
schiedenen Sprachen, sondern in den
am
nchsten stehenden
Wrtern derselben Sprache: singen, gesungen, Gesang, Snger), die Bedeutung wechselt (vom Weissen zum Schwarzen nach
M. Mller) und der Laut bleibt. Es muss hiuzugefgt werden, dass nicht nur in den verschiedenen Sprachgeschlechtern
dieselben einfachsten Grundvorstellungen in den ltesten
tern mit ganz
Wr-
verschiedenen und
entgegengesetzten Lauten
bezeichnet werden, sondern dass dasselbe in einer und der-
Der geheimnissunbestritten vorhandenen und der gleich rthselhaftou zwischen Leib und Seele parallelen Gemeinschaft zwischen Laut und Begriff ruht." Als ob Begriflf und Vorstellung in dem Worte (wie die Seele im Leibe) wohnte und nicht in dem Menschen der das Wort als Zeichen dafr braucht. Die nebelhafte Vorstellung Ton dem Worte und der Sprache als ein selbststndiges Dasein ausserhalb des Menschen habend, kommt uns berall entgegen,
1)
Vgl. Pott, Etymol. Forschungen II, S. 258:
volle
Schleier,
der ber
einer
berall Verwirrung bringend.
selben
331
i,
Sprache
aqua,
u.
der
s.
Fall
ist
{gd,
die
gaa,
gehen,
Ire,
vdcjQ
w.), whrend
am
meisten entgegen-
gesetzten Vorstellungen einander im Laute ganz nahe stehen

{lucere
und
lugere, liixi u.
s.
w,).
Und
wie nimmt sich nun
der Satz
vom
natrlichen Gelten des Lauts (von seiner Be-
ziehung zu dem Eindruck, den die Vorstellungen in der Seele

des redenden hervorbringen")
vais, j'irai, aller.
bei
Phnomenen
ist freilich
aus,
wie je
(Das Phnomen
neuern Datums;
aber die natrlichen Eindrcke sind doch dieselben und also

rasste der Widerstreit gefhlt werden.)
Der Laut
geknpft.
zeigt sich
auf jedem Punkt gegen die Bedeutung gleichgltig und nur

geschichtlich,
faktisch,
zufllig
an
sie
Und
ist,
so
muss
es der
Natur der Sache nach
sein.
Der Laut
Abh.
II)
wie
ich frher (an der angefhrten Stelle der
entwickelt
habe, ganz ungeeignet die sinnlichen Thtigkeiten und Gegenstnde und die Vorstellungen davon (wie viel
sinnlichen?) nach ihrem
mehr
die nicht
Wesen,
das in sehr verschiedenen
Aeusserungen hervortritt, der Auffassung sehr verschiedene

Seiten darbietet, zu charakterisiren.
sehr unbestimmt)
sich in
eine
Der Laut kann nur (und Stimmung ausdrcken und insofern

auf
ein
dem Eindruck
anschliessen, den ein gewisser Gegenstand
einem gegebenen
Augenblick
gewisses
Individ
macht, den
er aber gar nicht zu
andern Zeiten auf dasselbe
Individ, geschweige
denn auf
,
alle
andern macht.
es
Die Auf-
gabe des Worts aber

ist,
ohne deren Lsung
gar nicht
ist die
Vorstellung zu jeder Zeit bei allen, die
Wort zum Volke

vielen ver-
aehren, zu bezeichnen und hervorzurufen.
Von den
schiedenen Lauten, die so eine Vorstellung durch ihren Ein-
druck hervorrufen konnte,
lassung
einer (derjenige, der in einem fr die
ward nach zuflliger VeranAufmerksamIndividuen wichtigen und

ergriffen
keit mehrerer vielleicht
lebhafter
hervortrat)
gnstigen Augenblick
und festgehalten
andern Umstnsein.
und
bildete sich fester aus-, es knnte unter
den ebensowohl ein anderer ergriffen

fhrt beifllig eine Aeusserung von
worden
Curtius
Renan
Jamais
ber diese Frage

ne'cessaire,
an
la liaison
du sens
et
du mot
n'est
jamais
332
toujours
eile est
arhitrairc,
die
motivce.
Aber
diese Aeusserung,
brigens im Grunde ganz die Naturgeltung

ist
des
Lauts
lugnet (jamais noccssaire),
nur wahr, wenn bei motivee

das heisst mit an-
an die bei dem Zusammenbringen der Vorstellung und des

Lauts gegebenen LTmstnde gedacht wird
,
dern Worten, an eine Motivirung, die geradezu das Verhltniss zwischen
Laut und Vorstellung an sich
als
gleichgltig
und
zufllig darstellt.
Geltung
als
Bezeichnung, nicht Cha-
rakteristik, der Vorstellung erhlt der
Laut nicht durch seine
Natur, sondern durch die Umstnde und die Besttigung der
Menschen.
Dies
ist,
um
an
die griechischen Streitwrter zu
erinnern, die wahre Avort- und sprachbildende dÊtg, Setzen;
AVort und Laut gilt nicht durch eigene g)v6Lg,
freilich
aber
nach der menschlichen Natur, die nothwendig auf diesen

fhrte.
Weg
Von
allem
dem
Zuflligen,
liegt,
das
vor diesem Setzen,
darf in der wissen schaftlichen Behandlung der Sprache nicht die Rede sein; die Sprache selbst aber war schon sehr lange vor dem Punkte
dieser Sanktion voraus
zu Stande gebracht, den wir
als
den ussersten
erreichen
knnen
').
1) Seihst bei denjenigen Wrtern und Benennungen concreter Gegenstnde, die auf einem lnger vorgerckten Stadium durch Ableitung zufolge davon gebildet sind, dass der Gegenstand von einer gewissen Seite die im Stammworte liegende Vorstellung hervorrief, also bei insofern charakterisirenden Benennungen, muss es, und namentlich einer gewissen Auffassung der Etymologie gegenber, erinnert werden, dass
das, was eigentlich gesucht ward,
ein
Name
nicht dieser oder jener
ganzen Gegenstandes war. Unabhngig von den Aufschlssen, die vielleicht ber die Veranlassung der Namen corvus und Rabe (altnord. hrafn, dn. Ravn) mchten gegeben werden knnen, hat der Name seine eigentliche Bestimmung, seine .Wahrheit" dadurch erreicht, dass er weder den schreienden Vogel, noch den schwarzen Vogel, noch den Vogel bser Vorbedeutung, sondern den Vogel nach seinem ganzen Artswesen bezeichnet. Die Sprache gelangt zu demselben Begriffe durch die verschiedensten Vorstellungen, zu denselben Vorstellungen durch die verschiedensten Merkmale," sagt Curtius S. 80 richtig, wenn man nur erinnert, dass die Sprache gar nicht zum Begriff gelangt, sondern der Mensch in der Sprache zu Zeichen fr Begriffe.
Seite des Gegenstandes, sondern des
,
333
Mit der fertigen Verbindung zwischen Laut und Vorstellung in den Wurzelwrtern
als
einem gegebenen, rein positiven

selbst
Faktum, wrde dieEtymologie beginnen mssen,
wenn wir
jemals (ausser bei spielenden Wrtern, die tagtglich gebildet
werden)') so weit gelaugten, dass wir einem ursprnglichen
und ersten Faktum was wir nicht thun.

des Lautes das
dieser
Art unmittelbar gegenberstnden,

aus der natrlichen Geltung
hnlicher Laute fr hnliche Vor-
Wenn man
Vorkommen
stellungen erklren will, ohne einen ursprnglichen Zusam-
menhang und Einheit
der so einander nahestehenden Wurzel
anzunehmeji^), mssen schon die
zahlreichen
Beispiele
des
Entgegengesetzten (grosser Abweichung des Lauts bei nherer
Berhrung, grosser Aehnlichkeit bei weitestem Abstand der

Vorstellungen) vielmehr darauf fhren, nach
Abzug
dessen,
was Spiel des Zufalls sein mag,

seitigen
in jenen Fllen der beider-
ebereinstimmung Modifikationen und Variationen

unsicher, unter
derselben ursprnglichen Wurzeln anzuerkennen, die, bieg-
sam und
dem
Einflsse der besonderen Ein-
drcke, welche die Vorstellungen unter gewissen Verhltnissen,
von gewissen Seiten, hervorbrachten, Lautverstrkungen und

Erweiterungen erhielten oder Lautschwchungen,
Beschrndie fest-
kungen und Aenderungen

gehalten werden
erlitten,
Modifikationen,
die
konnten, wenn
nach
Wurzeln zur BezeichAuffassung
nung
der Vorstellungen
der
besonderen
gebraucht wurden; denn Spuren dieser Behandlung der Wurzeln, die
Curtius auch
nicht
lugnet,
liegen
berall vor,
zum
Theil in sehr bekannten und ausgedehnten

Lrrjîi
Phnomenen
{stare,
mit Uebergang zur transitiven Bedeutung, xlXa^dvco, la
d^rjUL, Q'
u.
s.
tlare, dtdcoî,
Xavd^
Xad-
w.).
Wo
solche Modifikationen des eigenen
Lauts der
1)
Im onomatopoietischen (unechten) Worte wird der Laut nach-
geahmt, nicht charakterisirt.

2) Curtius S. 58:
Wenn
die Laute mit
den durch
sie
bezeichneten
ist es
Vorstellungen durch ein

net werden."
innerliches
Band verknpft werden,
natrlich, dass hnliche Vorstellungen durch hnliche Laute bezeich-
334
SPRACHWISSENSCHAITMCIIE BEMEUKUNGEN.
als
Wurzel
Form nud Andeutuiifv der Wortbildung aus einem gegebenen Wort, der Ableittuig, aufhrt und wirkliche Anfgung eines besonders bestehenden Elements anfngt, ist natrlich in manchen Fllen schwer oder unmglich zu
erste
unterscheiden.
Es wird
forschern
in der neuesten Zeit
von Etymologen und Sprachstarker
fter,
bisweilen
mit
Sehnsucht,
eine
ausge-
sprochen, dass
man
eine Bedeutungslehre,
Lehre
von
der Entwickelung und Bewegung,

die
den
Uebergngen der an
Wrter geknpften Bedeutungen entweder im Allgemeinen oder fr gewisse Sprachen vermisse, und whrend man
im Grunde gar nichts von ihrem Inhalt zu sagen weiss, ja
fast
daran verzweifelt, ihn zu finden,
verspricht
man
sich,
wofern und wênn er gefunden wird,
davon grosse Dinge ^).

Grund-
Wenn man
selbst die lcherlichen Versuche, gewisse

,
begriffe aufzustellen
von deren Bezeichnung die Sprache nach

zu
mehr speciellen Vorstellungen fortgeschritten sein solle, mit dem vollsten Recht abweist (s. Curtius 92 ff.), und wenn man erkennt, dass die Sprache nicht nach analytischem Denken fortschreite, ist es sonderbar, dass man sich solchen Erwartungen hingeben kann, und noch sonderbarer, dass man, whrend man ihnen
einem regelmssigen Schema
den
nachhngt, die einzige
feste
und
sichere Grundlage alles Zu-
rckfhrens der Bedeutung der Wrter auf ihren Ursprung
nud Mittelpunkt aufgeben kann.

sischen und Sinnlichen
Diese
ist
nmlich der Satz,
dass die Sprache ausschliesslich mit der Bezeichnung des Phy-
anfngt
und
dass
alle
Bezeichnung
ist,
nicht sinnlicher Vorstellungen von dort ausgegangen

Satz, der nicht bloss auf ruht,
ein
der
berwltigenden
Klarheit be-
womit
die
Wrter fr
die hchsten bersinnlichen Vor-
1)
Mau
lese
bei
,,
Curtius
S. 89
f.
Absclmitt
1-2,
welcher
iui
In-
lialtsverzeichuiss
Nothweudigkeit eiuer Biegiiugslehre " heisst, und Schleichers Aeusserung in der Vorrede zu einer Schrift von J. Schmidt (Die Wurzel ak im Indogermanischen, Weimar 1865). Wre etwas richtiges au der Sache, wrde man sich im Besitze eines zerstreuten Stoffes fhlen, fr den nur eine Form fehle.
Stellungen,
335
soweit wir ihre Beschaffenheit
bis
zur vlligen
Durchsichtigkeit aufklren knnen, dahin zeigen (zu

siBvui.
Seele,
wissen,
Idee,
idsa. eidog von idetv, videre
sehen , aninnis,
anima, Seele und Hauch, vsôg, Wind, andl, und, dn. Aand, Geist, von anda, athmen, esprit von Spiritus^ spirare, (pQ^v, Sinn, Verstand, aber zuerst Zwerchfell, und
daher
d. h.
(pQovstv
u.
s.
w.
cogifare,
Frequentativ
von
cogere,
co-agere, zusammenfhren, sammeln, doidêLv, duhitare,
zweifeln,
tri),
dn. tvivle, von dotoi, duo,
zwei, altn.
tveir,
noch auf der ungeheuren Entfaltuug abgeleiteter nicht
sinnlicher
Bedeutungen von Verben klarer sinnlicher Grundbes.
deutung
darauf,
{ferre, ducere, agere u.
w.), sondern
,
noch sicherer
dass das erste Verstndniss
alle
Verknpfung von
Bedeutung (Vorstellung) und Laut von dem, was sinnlich

angeschaut und nachgewiesen werden konnte, ausgehen, sich
darum bilden musste und allein konnte. Natrlich suchen daher auch alle, selbst wenn sie dieses nicht anerkennen, so weit sie nur immer knnen, in ihrer etymologischen Analyse einen sinnlichen Ausgangspunkt zu erreichen; weil sie aber das nicht berall knnen, wagen sie nicht den Satz festy.\ihalteu
;
bald billigen sie Aeusseruugen, worin er zwar nicht
einfach ausgesprochen,
ist
aber doch sehr bestimmt angedeutet
(wie
wenn
Curtius S. 95 beistimmend die
Worte Heyse's
anfhrt, worin das Wurzel wort als das Produkt einer durch
sinnliche
ist),
Wahrnehmung
erzeugten
bald stutzen sie und spotten sogar,
Forschern, von welchen er
Anschauung" bezeichnet wenn er von altern vielleicht bisweilen etwas plump

(s.
angewandt wurde, unverhohlen ausgesprochen wird

tius
Cur-
Lennep
Dass
gegenber
es in
S.
11),
und sprechen
selbst
schwan-
kend.
unserm Sprachgeschlecht eine

nin- leidlichen
iVlenge
von
Wrtern giebt,
einer
die wir
gar nicht oder wenigstens nicht mit

Wahrscheinlichkeit auf eine
hohen oder
ursprngliche sinnliche Bedeutung zurckfhren knnen, dass

es
Wurzeln
giebt,
die schon vor der
Eutwickelung der
ein-
zelnen Sprachen
schaft geistige
und
ihrer
Aussonderung aus der Gemeinbezeichneten (Curtius S. 99), be-
Thtigkeit
336
SPRACHWISSENSCHAFTLICHE BEMEIIKUNGEN.
deutet gar nichts, der Natur

einer
wenn man
nicht die richtige Erkenntniss der Sprache
und der Grundvoraussetzungen

die historische Einsicht
mit
Forderung verwechselt, dass

Leider treibt
die Sprachforschung auf
jedem Punkte
solle.
eben
so
weit fhren
man
oft die
Etymologie mit der berzu sagen

eine
spannten Vorstellung,
als sei es so
wissen-
schaftliche Wohlfahrtssache jedes
Wort auf
es
(S.
die absolut erste
Quelle
zurckzufhren;
das
ist
nun gar nicht (worber

669)
sogleich);
aber Curtius hat
selbst
nach
andern
darauf aufmerksam gemacht, dass hinter dem, was wir mit

voller Bestimmtheit
um
den Stamm yvco, kennen, sammeln
knnen, ein stark angedeuteter Zusammenhang mit ysv, gen,

gebren,
zeugen
vielleicht
(wovon auch yiyvoâi, werden)

mit
der
liegt
und
dadurch
Bezeichnung noch sinnlicherer

tiefe Finsterniss
Vorstellungen.
lich sich
Selbst
wo
der sinnliche Ausgangspunkt deut-
sehen lsst, ruht oft eine

bis
ber den
Weg
davon
zum Anfange
der nicht sinnlichen Bedeutung.
Warum
die Griechen,
zumal in einer Zeit,
da
man
keine
Anatomie hatte, das Zwerchfell zum
Sitze des Geistigen, das
man sich dachte ( es war nicht unser Geistiges, nicht unser Verstand und Sinn), gemacht hat, knnen wir nicht sagen und ebensowenig, wie man von der Vorstellung des
Sammeins
[cogere) zu der des
Denkens
(cogitare)
kam; denn
mit unsern auf einem ganz andern Standpunkt des ewusstseins gebildeten bildlichen
Ausdrcken die Vorstellungen

u.
zusammenbringen, sich zu sammeln

wenig
erklrt.
dgl.
ist
sehr
Fr
die
heraus (zu
Bewegung von der ersten Bedeutung der Wurzel grsserem Umfang) und hinauf (zu einer hheren
was durch
Ableitung und Zusammen-
Sphre) knnen und werden, ausserhalb dessen,
bestimmte Formen der Bildung,
setzung in den einzelnen Sprachen (weniger im ganzen Geschlecht) bedingt ist, nie Regeln gefunden werden, weil alles
hier unter
dem zusammengesetzten
Einflsse an
und fr
ist
sich
ganz unberechenbarer
Factoren vorgegangen
und zum
Theil noch vorgeht, der Seite, von welcher, der Gestalt^ in
welcher, des Zeitpunkts,
vortrat
337
auf welchem eine Vorstellung herdes

in
und Bezeichnung forderte,
jedem
einzelnen
Falle voraus gegebenen Stoffes von
Wrtern und Bedeutungen
und seiner Grupjiirung, des Spiels der Ideenassociation, das

die
neue Vorstellung und
den
in
vorrthigen Stoff unter mo-
mentanen Seiteneinflssen
Berhrung brachte.
Die mit
jedem Worte, besonders mit Wrtern fr umfangreiche Anschauungen, verknpfte Bedeutung lag zu jeder Zeit in ihrer
zum
Theil schwebenden Gestalt,

als ein
zum
Theil mit bestimmter
Neigung,
knnten.
Mittelpunkt vor, an welchen von verschie-
denen Seiten neue Vorstellungen sich erweiternd anschliessen
Es knnen interessante Phnomene angefhrt wer-
den, die die Freiheit und allgemeine Art der
Bewegung
(in
in
besonderu
sie
Wendungen
in
anschaulich machen; bisweilen liegen

des
einander
Rcksicht
Vorkommens
und
es,
derselben
Sprache oder nahestehenden) und der Gestalt so nahe, dass das

eine ein Licht auf das andere wirft
wo von
histori-
scher Unsicherheit die Rede sein knnte, besttigt; aber von

hier nach Regel
und Theorie-
ist
ein grosser Sprung.
Etwas
umfassendere Analogien, die sich bisweilen fast dei Charakter einer
Regel nhern
zeigen sich nur entweder innerhalb
derselben Sprache oder einigermassen in nahestehenden, wenigstens verwandten, correspondirend,

sehr
als
wo
es
sich
nicht so
bei
um den Inhalt der Vorstellung an sich, der Thtigkeit, um ihre Form und Richtung handelt; so zeigt sich hier den Verben eine Art von Drehung, wodurch dasselbe
einen andern Gegenstand, der mit der ursprng-
Verbum auf
als
lich bezeichneten Thtigkeit in einer
Seitenberhrung stand,
Objekt oder Subjekt
berfhrt,
und
so
selbst
in seiner
Bedeutung modififirt wird').
Was
den eigentlichen Inhalt der
1) Eine solche Drehung der Bedeutung zeigt sich im Latein in der bekannten Doppelconstruktiou einiger Verben donare aliqtievi aliqua re und alicui aliquid, innrere notam alicui und aliquem nota (s. meine lat. Gramm. 259 b), erstreckt sich aber eben in dieser Sprache sehr weit ich erinnere an defendere aliquem al> ardore solis und d. ardorem solis, abwehren prhihere calamitatem a provincia und provinciam Madvig, kl. Schriften. 22
: ; ,
338
betrifft, lsst sich
Vorstellung
nur ein Gesetz aufstellen, die

der Grundvorstellung in ihrer
Continuitt der
Bewegung von
Besonderheit aus {aycrc, treiben, verschieden von duccrc, fhren)
und j). errwem, daudere agmen (indem und clnudere novissimos, intermittere cuatodias und loca ciistodiis intermissa; einiges mehr vereinzelt und hart, als liberare obsidionem beiLivius undTacitus {ohsidium) statt lih.urhem ohsidione, und besonders valles repercussae beimXivius statt sonus vallihus repercussus und lumen aquae sle repercussum beim Vergil; beim Dativ subvenire misero erranti und subvenire calamitati, errori. Im Griechi^hen fllt mir sehr wenig dieser Art ein {inuQv.itv helfen und abwehren, Ssvsiv alua, riyyiiv Suv.qvk dichterisch statt 8. zi aTuati, t. Sctv.gvoig), im Deutschen auch wenig, im Dnischen einiges; man sagt dnisch: hlde et Kar, ein Gefss neigen (so dass etwas ausfliesst) und dann: hlde Vandi et Kar, Wasser in ein Gefss aus einem andern hinbergiessen; man fllt ein Gefss, aber man fllt auch Wasser in den Eimer {vina cadis onerare statt carfos vinis beim Vergil); man ,,sknker" (schenkt) Wein, aber in einer kirchlichen Formel und in der Volkssprache heisst es ,,sknker En" (mit Wein, Blut u. s. w.). Dagegen besitzt das Deutsche und Dnische gemeinschaftlich eine ganz eigenthmliche Art jedes Verbum mit Bezug auf das Objekt umzuprgen, indem, wenn man ein Adjektiv, eine Prposition mit ihrem Casus oder ein Adverbium hiBzufgt, das Verbum allgemein die Hervorbringung der durch die Hinzufgung bezeichneten Wirkung auf eine Person oder ein Ding (hufig reflexiv auf das Subjekt selbst) durch die ursprngcalamitate, purgare sc crimine
man
novissimus
ist)
man isst nicht nur Brod, sondern man trinkt sich oder einen andern besoffen, munter, zu Tode (ihjel), man sieht sich an etwas rgerlich, schreibt sich und
lich
bezeichnete Thtigkeit angiebt;
sich satt,
seinen Vater arm,

transitive
Zuhrer in Schlaf. Das inandere mde (sich die Fsse wund), sitzt den Stuhl entzwei, ja, im Dnischen wenigstens, liegt man das Gras nieder. Es handelt sich hier gar nicht
liest
und predigt
die
Verbum wird
so transitiv;
man geht sich und
eine Aenderung der speciellen Bedeutung des einzelnen Verbums, sondern um eine eigenthmliche Transitivirung weder die alten noch die romanischen Sprachen haben, so weit ich mich erinnere, etwas direkt Entsprechendes. Am Subjekt findet die Umdrehung statt, wenn nicht nur sanguis manat und sudor fluit, das Blut trieft, das Wasser rinnt, sondern auch CH?<er sanguine manat, membra sudore fluunt, das Messer von Blut trieft, das Gefss rinnt oder luft (fliesst ber). Mit dem
;
um
Adjektiv voll (fuld) geht im Deutschen und Dnischen jedes Verbum, das eine rtliche Lage und Stellung angiebt, von den erfllenden Dingen auf den erfllten Raum oder Ort ber: der Tisch liegt voller
Bcher,
die
Augen stehen
voll
Thrnen, der Schrank
hngt
voll
Kleider, der Ast sitzt voller Vgel; (im Latein annhernd ohne plenus:
339
nach den einmal eingeschlagenen, bisweilen weit, bisweilen

kurz verfolgten, Richtungen durch natrliche,
weilen
ob auch
bis-
khne Uebergnge, ohne
bewusstes Klgeln und

dieses Gesetz
lngst.
ohne spielenden Witz (der

einzelweise erscheinen
lich
erst in einer sehr spten Periode

,
mag)
und
kennt natr-
Curtius und
jeder tchtige
Mann
Hieran schliesst
Bemerkung, dass in Sprachen, die in einer Culturgemeinschaft und stetigen Berhrung stehen, wie von einer gewissen Zeit an Griechisch und Latein ganz anders aber und strker einige neuere Sprachen durch Unterricht, ernste und Unterhaltungslektre, (eilfertige) Uebersetzungen und Correspondenzen die Bedeutungsbewegung, in einzelnen Wrtern und Redensarten, zum Theil auch die damit zusammenhngende Bildung neuer Wrter durch Ableisich die sehr umfassende
,
tung und Zusammensetzung, leicht und schnell von der einen

Sprache auf die WrterunddieWortbildungder anderen bergeht,
natrlich oft mit berwiegendem Eiufluss der einen Sprache').
Dies hngt mit
dem
parallelen
Gange und der
partiellen Ge-
meinschaftlichkeit
der
Entwickelung der Vorstellungen
im
Allgemeinen und auf gewissen Gebieten
zusammen.
End-
stat pulvere
campus, bei deu Dichtern); im Duisciien wenigstens gilt auch von Verben der Bewegung: der Hof geht voll Lmmer, das Loch luft voll Wasser, aber die Tonne luft auch leer. Im Dnischen erhlt sogar in einigen Fllen auf diese Weise ein intransitives Verbum transitive Bedeutung; man kommer" (kommt, d. h. thut) etwas
dies
,.
in ein Gefss
und der
Schiffer lber" (luft, d.h. setzt) sein Schiff auf
den Grund. feiner) seinen Hof machen" 1) Schon das ziemlich alte ,, einem verdankt seinen Ursprung dem franzsischen faire sa cour qu. welches die Franzosen bildeten, nachdem sie das Wort cour in eine hhere Sphre erhoben hatten. Als modernes Beispiel instar omnium kann der Gebrauch von Ente (dn. And, u. s, w.) von einer erdichteten Nachricht, nach dem franzsischen canard, genannt werden, ein Gebrauch, dessen Ursprung sich im Franzsischen auf eine Erzhlung in Mnchhausens Manier zurckfhren lsst. Natrlich begegnen sich auch die Sprachen selbststndig in den auffallendsten Sprngen; im Dnischen sagt man von Nahrungsmitteln, die dem Verderben nahe sind, dass sie einen Gedanken haben"; im Franzsischen heisst es: je pensais mourir de faim.
,
22*
340
.Sl'UACmVISSENSCHAFrLlCIIE BEMERKUNGEN.
lieh niuss
von der allgemeinen Bedeutuugsbewegung diejenige

ein begriinztes Gebiet
als eine
ganz besondere, auf
und eine
ich als
gewisse Periode beschrnkte,
getrennt
werden,
die
die herabsetzende und ausleerende bezeichne, welche bei der
usserst mhseligen
hervortritt,
aus
den
und anstrengenden Arbeit der Sprache Vorstellungen bezeichnenden Wrtern

bedingenden)
zu
Verhltnissbezeichnungen (Prpositionen und einige Conjunktiouen,

bilden,
wie die copulativen, disjunctiven
und die
bis zur
ist,
fast
immer mit
einer
den
Lautkrper des
Worts
Unkenntlichkeit verunstaltenden Abschwchung wie noch mehr das Herabsetzen zu Bieguugs-
verbunden
formen.
(Bei
denjenigen Conjunktionen und verhltuissbez.
zeichnenden
die aus
Adverbien,
B.
des Orts,
der Zeit u.
s.
w.,
Pronominalstmmen gebildet werden, findet eine Verdunkelung der Bestimmtheit und zugleich eine Umprgung
der Hinweisung nach gewissen Rcksichten statt.)
ein leichtes
Es sollte und bescheiden zurcktretendes Zeichen gebildet

Abhandl. HI,
ber
die
und das ursprngliche Wort soweit wie mglich vergessen

werden
S. 162).
(s.
die
gramm. Bezeichn.,
Ein sehr lehrreiches, weil noch geschichtlich durchArt enthlt die von meinem gelehr(in
sichtiges Beisj)iel dieser
ten
Landsmann N. M. Petersen
I S.
seiner Geschichte
der
Entwickelung der dnischen, norwegischen und schwedischen

Sprache,
286), freilich als Sttze einer falschen Ansicht,
auf die ich gleich unten zurckkommen werde, gegebene Darstellung, wie sich die dnische Disjunctivconjunktion
enten
(entweder) durch eine Reihe von Mittelstufen aus annat tviygja,

eins
von
zwei,
entstanden
ist.
Bei
dem entsprechenden
wir nicht
so
weit,
eller,
oder
(altn. adr, eda)
gelangen
^'
noch weniger
auf (romau.
bei
,
dem
griechischen
s.
oder
dem
den
lateinischen
ist,
oii
ove, u.
w.),
deren Ausbildung lter

die
in
und
die
etymologischen Versuche,
klassischen
Sprachen auf diesem Gebiete (der Partikeln)

Specialphilologen oder von
stellt
entweder von
vergleichenden
Forschern angees ist

,
werden, sind berhaupt sehr unsicher;
aber auch
vollkommen hinlnglich im Allgemeinen zu wissen
was vor-
-gegangen
ist').
341
Dass die Art der Bewegung sowohl der BeLauts bei den verhltnissbezeiehnendeu Wrist,
deutung
tern eine
als des
etwas besondere
(s,
hat
S.
nicht
78);
ganz unbemerkt
ganz und allge-
bleiben knnen
z.
B.
Curtius
mein wird
es nicht gesehen.
Die Etymologie wird also ihre Aufgabe ohne die Anlei-
tung einer
welche
ist
sjieciellen
Bedeutungslehre
lsen
mssen.
Und
die
diese
Aufgitbe?
Wenn
sie
diejenige
wre,
Etymologen und vergleichende Sprachforscher oder wenigstens anzunehmen scheinen, und wenn annehmen die Lsung ganz die Wichtigkeit htte, die sie whnen, wrde
einige eifrige
es sehr bedenklich aussehen, die
sowohl
um
die
Etymologen
selbst,
an der Mglichkeit die Anfgabe zu lsen oder auch nur
sich der
Lsung merklich zu nhern verzweifeln mussten

solche
und eine
Zeit
Verzweiilung spricht der vor nicht langer
verstorbene,
um
die
historisch -comparative
Sprachfor-
schung hochverdiente, ber das allgemeine Wesen der Sprache

unklare
cielle
Schleicher
fast
aus-),
als
als
um
das
spe-
Studium sowohl lebendiger
todter
Sprachen, das
den nothwendigen Leitstern nicht nur so lange entbehrt htte,

sondern noch, vielleicht auf immer, entbehren msste,
einige zu
sitz
ja,
wie
meinen scheinen, sogar

nicht,
um
den befriedigenden BeAllein

so
und Gebrauch der eigenen Sprache.
schlimm
einer
steht die Sache doch
obschon der Mangel
auf
wahrer vergleichender Sprachforschung begrndeten wissenschaftlichen Etymologie sowohl der speciellen positiven Sprach-
kenntniss einige Hlfe als uns besonders andere Resultate
von hohem Interesse lange entzog.
1)
Im
altnordischen
ok
(dn. og, und) von
auka
ist
die
Unkennt-
Durchsichtiger sind die noch neuern Bildungen der romanischen Sprachen {clans, cliez u. s. w.). Als Wrter, die (pronolichkeit geringer.
minalisch) benennend geblieben sind
aber eine sehr starke Ausleerung und Verallgemeinerung der concreten Bedeutung erlitten haben, das eine mit ziemlich grossem Lautverlust, knnen man (Mann) und on (liomme, Vhomme) genannt werden. 2) S. die oben citirte Vorrede zu einer Schrift von J. Schmidt.
,
342
Die Etymologie hat nicht nur nichts mit der ersten Ent-
stehung der Wurzehvrter zu

mit den Wrtern auf ihrem
ehe
sie als
thun,
ersten
sondern
langen
nicht
einmal
Lebensstadiiim,
Bestandtheile einer gewissermassen fertigen Sprache
auftreten, die entweder selbst der
Gegenwart
berliefert ist
oder wenigstens durch mehrere
unmittelbar
daraus
hervor-
gegangenen Sondersprachen
tius anerkannt).
als die
gemeinschaftliche Grund-
lage erkannt wird (eine Grnze,
die
mamentlich auch Curdie
Alle die Aufklrungen ber die Natur der
Dinge und das geistige Wesen der Menschen,
jemand
aus dem, was weiter voraus liegt, erwarten mchte, weigert sich die Etymologie zu suchen oder zu geben; sie sagt nur,
was
sie bei
ihrer ussersten Grnze augelangt

lehrt,
sieht,
dasstatt
selbe,
was eine besonnene Erwgung
dass
man
wichtiger Aufklrungen nur einen rmlichen Stoff sinnlicher
oder
dem
Sinnlichen
am
nchsten liegenden Vorstellungen in
unsichern Bezeichnungen aus

ergriffenen
die
dem unter
wrde.
zuflligen Einflssen
Lautstoffe
finden
Das Aeusserste,
darf,
was
ist,
Etymologie zu
leisten
vermag und versuchen
das,
was
sich spter in
den Sprachen entwickelt hat, in Urvorliegenden Sprachdie
sprungs - Verbindung mit dem ltesten
vorrath zu setzen, die Fortpflanzung und

schaft
dieses Vorraths
Nachkommenoder an-
nachzuweisen.
Vollstndig
ist
nherungsweise vollstndig im Einzelnen
dieses nun, selbst
wenn wir uns auf unser

ken,
eigenes Sprachgeschlecht beschrn-
um
welches es sich eigentlich handelt, bisher nicht mit
Sicherheit und Wahrscheinlichkeit durchgefhrt,
noch wird
sei,
es je durchgefhrt werden; in wiefern dies zu beklagen
werden wir gleich sehen.

Die
Etymologie untersucht zuerst
die
Geschichte
die
des
Worts
in seiner eigenen Sprache
und weist
Aenderungen
folgt.
nach, die seine Gestalt
erlitten hat, miter
Rcksicht auf die
Aenderungen der Bedeutung,
die
ihm
als
einem Worte
Es
ist
nun
ein
sehr
grosses
Missverstndniss , zu glauben,
etymologische Einsicht
sei eine
wesentliche Bedingung
des
wahren, vollen und sichern Besitzes unserer eigenen Sprache,
ihres krftigsten
343
Brauchs und der berechtigtsten Mitarbeitung
an ihrer Fortbildung, dass die Etymologie
dem lebendigen
eine
Sprachbewusstsein des Volks und der Gebildeten
neue
Grundlage und eine grssere

des Ursprungs der
Wahrheit
das
durch Kenntniss
jetzt
Wrter und Formen schon

sie
geben
knne und, wenn haben werde, noch
berall
Ursijrngliche
gefunden
in grsserem
Umfang werde geben knnen,
ein Missverstndniss, welches die Sprachforschung selbst ener-
gisch abweisen muss,

Streit zu gerathen.
um nicht mit dem Leben in offenen Es kann diese berspannte Auffassung (um nicht immer das, was ich bekmpfe, an deutschen Beispielen zu
erlutern)
durch einige Aeusserungen eines auf
dem Gebiete
der historischen Sprachforschung hochverdienten
dnischen Schriftstellers, N.
M.Petersens,
anschaulich ge-
macht werden.
In einer kleinen Schrift^) von der historischen

die
es,
Verfolgung der Lautnderungen sprechend,

gesteht, bisweilen
wie er
dem Sprachforscher schwer wird zu entOhne diese Wahrnehmung darf niemand erwarten an seiner Muttersprache klug zu werden und Einsicht darin zu erreichen. Ohne sie ist er nur ein Krmer, der die Waaren verkauft, wie er sie empfngt, gleichviel ob sie acht oder falsch sind." Aber durch die Hnde solcher, nicht Krmer, sondern Eigenthmer, die ihr Eigenthum
wirren, sagt er:
brauchten und erweiterten,
ist die
herrliche Sprache unserer
Vorfahren" gegangen und von ihnen, nicht von lautforschenden Grammatikern hat
sie ihre
Gestalt erhalten.
,,Das
Wort
enten"
d.
(entweder), sagt derselbe Schriftsteller, (Geschichte

I
Entwick. der nordischen Sprachen
S.
286)
verstehen
alle
und niemand
ist,
irrt
leicht
in seiner
Bedeutung, aber es
steht doch dunkel vor der Seele,
so lange
man
sich nur be-
wusst
her
dass es diese
Bedeutung hat, ohne einzusehen, wo-
sie
seine lteren
gekommen ist; man verfolge dagegen das Wort durch Formen bis annat tviggja, d. h., eins von zwei.
1)
De danske
gjerningsords theorie (Theorie der di\ischen Verben)
S.
16.
o44
SrRACnWISSENCIlAlTLKIIK
deutlich,
15fc:Mb:KKUN(;EN.
und mau sieht

gische
was man eigentlich

'^
mit
die
diesem
etymolo-
Bindewort hat sagen wollen.

Erklrung des
Whrend
ich
Worts brigens mit Dank annehme

der
(und oben benutzt habe), lugue ich entschieden, dass enten

als
Ausdruck der Anschauung

die
reinen
und
einfachen
Disjunktion
mindeste
Dunkelheit habe (ausser fr den
Sprachforscher, der selbst die Frage nach
dem Ursprung
des
Worts aufgeworfen
die zufllige
hat, bis er ihn findet);
was wrde sonst

eingehllt
Aufklrung dieser einen Dunkelheit helfen, da

so
vieles
ist j a,
rings
bleibt?
u.
s.
umher
in
derselben
Finsterniss
ist
Denn was
nein, nicht? was

(Es
ist
in, an, bei
w. ins Unendliche?
dass
ein
natrlich keine Aufklrung,
Wort andere eben so wenig erklrte Formen gehabt habe, oder dass nein und nicht das verneinende n enthalte; denn warum verneint ?) Im Gegeutheil kauu man sagen, der Gedanke des Sprechenden werde,
dass ich erfahre,
so lauge der
Ursprung deutlich und gegenwrtig

in
ist,
dadurch
gestrt, dass er statt der bestimmten Bezeichnung
des ersten
eine
Gliedes der Disjunktion
dem Worte nur
Andeu-
tung von etwas hat und giebt, das durch die Disjunktion bestimmt werden solle (eins von zwei), also eine nicht fertige
Bezeichnung, in welcher das, was die Sprache eigentlich verlangt, das
(eins
sich
entweder, noch nicht zu Stande gekommen ist von zwei, laufen oder stehen"), und dass der Sprechende
sehr belstigt
er,
durch die etymologische Erinnerung gar

die
und verwirrt fhlen wird, wenn

to,
Andeutung mit der

et af
wirklich ausgebildeten Conjunktion verbindend, sagt:
enten lobe
d.
eller
staa"
(eins
von zwei, entweder laufen

,,eius
oder stehen,
zwei'',
1.
h.
etymologisch:
von zwei, eins von
o.
st.).
Und
eine
wie
soll
vllig der Geist sich zurecht
finden,
wenn
er
dreigliedrige
Disjunktion so auffasst:
eins von zwei, laufen oder stehen oder
gehen"?
die
Die verhandgreifwirkliche
sprochene Wahrheit" schlgt auf einmal in

lichste
Unwahrheit um.
Es
zeigt sich,
dass die
Wahi-heit, das ungetrbte Bewusstsein, Avas das

ist, die
Wort jetzt
Entfernung der etymologischen Erinnerung verlangt,
dass das
345
Wort
seinen
Zweck
als
Conjuuktion eben durch das

erreicht
Vergessen der ursprnglichen Bedeutung

das geworden
ist,
hat
und
was mau eigentlich damit sagen wollte".
Die gelehrte etymologische Kenntniss darf nicht das lebendige

Bewusstsein der Gegenwart stren.
Dem
die
in diesen Illusionen
befaugenen Etymologen scheint

Zweifel gewhnlich
es,
Sprache
sei
in
der
alten Zeit nicht bloss an sich besser,
denn
er \Vird
ohne
zugleich
ein
Bewunderer der reichern
Flexion sein,
sondern auch durchsichtiger gewesen und

;
von einer andern Form des Bewusstseins getragen

aber nur iusoweit (fr unsere Reflexion)
sie
sie
war
als
durchsichtiger,
des
noch nicht fertig und von der Mhe
Werdens und
Zeit,
der Erinnerung davon befreit war').

die
Es gab eine
dreiigr
wo
war.
Wahrheit des nordischen Worts
diejenige
1) Was ber enten, annat tviggja, bemerkt ist, konnte durch die Betrachtung des islndischen cf (engl. //') das noch in einzelnen Verbindungen in der Bedeutung Zweifel' gefunden wird, aber glcklich zu einer reinen Conjunktion der Bedingung ausgebildet ist, besttigt werden. Die deutsche Sprache kann die Bedingung ausdrcklich nur durch eine Zeitconjunktion bezeichnen (sonst aber durch die Wortstellung). Noch ein Beispiel, wie es sich mit der etymologisch zu erkennenden .Wahrheit" der Wrter verhlt, sei hier erwhnt. Im Neugriechischen heisst nicht sv und dieses Wrtchen erfllt ganz anstndig seine Aufgabe als Verneinung. Wenn aber jemand es etymologisch analysirt, ist es freilich nur der Schwanz des altgriechischen ovdev, wo also eben das, was die Verneinung bezeichnete (ov), verloren gegangen ist. Diese wahre Etymologie ist zur Erluterung dessen, was in den Sprachen vorgeht, sehr lehrreich; wo ist aber die Wahrheit des Worts und der Bedeutung? Wenn nun der Neugrieche sicli damit trsten will, dass sv doch unlugbar von einem Worte herkomme, worin ein wirkliches negatives Element war, wer
,
ihm dann dafr ein, dass in der ltesten Zeit nichts unrechtes ov vorgegangen sei? Man sage ihm lieber, dass eine direkte Bezeichnung der Verneinung unmglich war, dass also ebensowohl ov
stellt
mit
dem
und non als nV und TIN und so weiter in allen Sprachen auf Umwegen diese Bedeutung erhalten haben. Wenn Hand im Tursellinus III, 255 sagt, n sei in fast allen Sprachen das Merkmal der Verneinung, nimmt er, wie es so oft geschieht, ein einziges Factum (in der Grundlage unseres Sprachgeschlechts) fr viele. Das ist aber hier sogar W. Humboldt begegnet, als er nachwies, diese Bedeutung sei
dem Nasal
natrlich.
346
krftigen
einen tchtigen
Mann
zu
bezeichnen;
wenn
jetzt
aber jemand, der (dnisch) einen
Mann en Dreng"
(einen
wollte,
Knaben) genannt htte, wrde ihn nicht

lassen, er verwechsle,
sich mit jener Wâhrheit vertheidigen
bloss der juristische Richter
fhlen
was wahr gewesen, mit dem, was
wahr sei, sondern der Sprachforscher wrde mit Recht ausgelacht werden, wenn er sich nicht auf die Seite der jetzigen
Wahrheit
hat,
stellte.
Die etymologische Einsicht in unserer eigenen Sprache
wenn wir
vorlufig die
ganze
ber die
Grnze eines
Volks und einer Sprache herausgehende Forschung ber die

Sprachverwandtschaft und was daraus
wesentlich und zuerst die Rolle,
vllig
folgt,
bei Seite lassen,
dem
in einigen Fllen nicht
sicheren
Sprachbewusstsein, das nicht in einem um-
fassenden und festen Gebrauch hinlngliche Quelle der Str-
kung
d. h.
findet,
zu Hlfe zu
kommen.
Hier kann und
soll
die
sicher gegebene oder ausgefundene Etymologie den richtigen,
den an sich und mit der Vorzeit consequenten Brauch

die
und
liche
richtige
Form
des
Worts bewahren und unwillkrHandelt es sich demnchst

die aus
Aenderungen fern halten.
von Bestandtheilen der Sprache,
dem lebendigen Ge-
brauche verschwunden sind und deren frherer Gebrauch nicht

in
hinlnglich zahlreichen und mehrseitigen Zeugnissen vor-
liegt,
um
daraus die Bedeutung mit voller Sicherheit zu

die
er-
kennen,
tritt
Etymologie hinzu,
aus
dem Stammworte
ihr eine be-
oder den verwandten Wrtern die (obschon vielleicht etwas

seitwrts geleitete)
Bedeutung erschliessend oder
stimmtere Farbe gebend.
Dann
steht sie berhaupt demjeni-
gen helfend und gegen Irrthmer und falsche Combiuationen

schtzend zur Seite, der in der Sprache ein grosses Zeugniss
der Continuitt der Bildung des Volks sucht und dieser Contiuuitt
an einzelnen Vorstellungen,
an
die
Wrter und
die
darin liegende Erinnerung anknpfend,

liefert
nachforscht.
Endlich
eines
die
Etymologie schon in der eigenen Sprache

nur dann freimachend, wenn
jeden^ eine
Erluterung der ganzen Bewegung der Sprache

freilich
sie
im Allgemeinen,
aus
alter
347
Wahrheit neue Wahrheit erwachsen
sieht.
In fremden
die
Sprachen
kommt noch
die Hlfe
und Sttze hinzu, welche
Kenntniss und der Eindruck der Verwandtschaft und des Ur-
sprungs zur Auffassung und Erinnerung der Bedeutung (bisweilen auch der
giebt,
Form) der Wrter gewhrt,
die Anleitung, die sie
auch bei minder umfassendem und lebendigem Besitze

Diese Hlfe und Sttze
sie
des
Sprachgebrauchs das Centrale der Bedeutung und ihre

mit
wesentlichen Richtungen zu finden.
gewhrt mir aber die Etymologie nur dann, wenn

einer Sicherheit,
leichte die ich
unmittelbar oder durch nahe und
Analogien fhlen kann, auf andere mir wirklich be-
kannte und meinem Bewusstsein bestimmt eingeprgte Wrter
hinzeigt.
Eine lose Vermuthung oder

sichere
eine
vielleicht
wissenschaftlich
Verwandtschaft
mit
Wrtern
mir
unbekannter Sprachen oder berhaupt mit Wrtern, mit de-
nen ich keine sichere Vorstellung verbinde, ntzt
nichts.
Diese Untersttzung der Etymologie, aber nur der naheliegen-
den und durchsichtigen Etymologie, wird natrlich von noch

grsserer
Wichtigkeit
bei
den alten und todten Spracheu,
weil der Sprachgebrauch uns hier
im Ganzen und Einzelnen
ferner liegt
und nicht mit

sie die
voller Lebendio^keit
und
tritt
unbestreit-
barer Richtigkeit durch die Rede entgegentritt, und hier nicht
nur untersttzt
deutlich
ten,
Auffassung,
sondern
(z.
B. bei
und regelmssig von bekannten Stmmen abgeleiteWrtern)

ist
aber an nur ganz einzelnen Stellen und in nicht ent-
scheidenden Verbindungen vorkommenden

Stelle
an
die
des
Zeugnisses
des
Gebrauchs.
Es
aber ebenso
klar, dass
meine Aneignung des Lateins oder des Griechischen
nicht im mindesten durch Hiuwêisung auf das mir noch fer-
ner liegende Sanskrit erleichtert, noch meine Kenntniss der

einen oder der anderen dieser Sprachen in irgend einer Weise
dadurch erweitert oder klarer und sicherer werde,

weiss, dass
dass ich
in fast
mir bekannte Wrter der einen von ihnen
derselben oder in
mehr oder minder abweichender Gestalt
in
der andern oder in anderen ausser diesen beiden vorkommen,

dass pes
und
Ttovg,
dens und 68ov(s, genii und yvv , nomen
348
,
und ovofia co, do imd sifiL, ico^t ursprnglich dieselben Wrter sind und sich auch imderswo wiederfinden. Die hchst wichtige allgemeine Erkenutniss der sehr nahen Verwandtschaft dieser zwei Sprachen unter sich,
Identitt dieser
wie
sie
sich
in der
und hnlicher Reihen von Wrtern zeigt und
auch dem nicht sehr weit Fortgeschrittenen lebendig entgegentritt,
laubt es
und von der wir gleich weiter sprechen werden, erfreilich schon innerhalb des Umfangs des im Ganzen
nach Form und Bedeutung sichern Sprachvorraths bisweilen auf einzelne minder klar hervortretende Funkte (z. 13. die
erste,
besonders sinnliche Auffassung eines Worts oder auf-
fallende
Uebergnge
in der
Bedeutung) aus direkt verwandten

Sprache ein Licht
zu
er-
oder analogen Phnomenen der anderen

fallen
zu lassen,
die
Ueberlieferung gewissermassen
um nicht von entlehnten oder weitern und zu verstrken ( nachgeahmten Wrtern und Redensarten zu sprechen );
der
Gewinn
aber, der auf diesem Gebiete fr die eine
Sprache
aus specielleu etymologischeu Vergleichungeu und Combinationen mit
dem
Stoffe der anderen, besonders aus fernliegen-
den und schwierigen, gezogen wird, ist vergleichungsweise nicht eben gross; (weit minder noch derjenige, der aus dem
Herbeiziehen der entfernter verwandten
sollte).
Sprachen entstehen
Es
so
giebt aber in den zwei klassischen Sprachen

selten
Wr-
ter,
die
vorkommen, dass
in einigen Fllen sogar
ihre Berechtigung, als wirkhche, nicht auf Schreibfehler be-
ruhende
Wrter zu gelten, hufiger aber
ihre
Bedeutung
zweifelhaft wird
(bisweilen auch bei fter, aber nur in einer
einzelnen, unklaren
Verbindung vorkommenden). Bei solchen

sucht und
(glossematischen) Wrtern
nimmt man gern
die
Aufklrung anj die aus dem Verwandten in anderen Sprachen geschpft werden kann (frs Latein im Griechischen und umgekehrt,
im
Sanskrit, sogar im
vischen fr homerische Glossen,

leider ist eine richtige
Germauischen und SkandinaAber z. B. rr] == lae).
Auffassung der Bedeutung des AVorts

unter anderer Gestalt
in seiner eigenen Sprache ein sehr wesentliches Hlfsmittel,

oft
Bedingung,
um
es
mit Sicherheit
SPRACHWISSENSCHAFTLICHE BEMERKUNGEN,
anderswo wieder zu erkennen
heit
;
349
der
ciellen
dann ist, wegen der UnsicherBewegung der Bedeutung, besonders bei der speAnwendung von Wrtern in einzelnen Verbinduno'en.
welches selbst eine ziemlich sichere Etymologie
selten
das
Licht,
auf ein solches losgerissenes Bruchstck zurckwirft,

recht stark
und
klar,
obschon dankenswerth.
Angezweifelte
Wrter und Wortformen haben bisweilen auf diesem Wege Sicherheit gewonnen'). Wollen wir aber wahr reden, so muss
es gesagt
werden, dass der Gewinn aus der sprachvergleichenden

besonders der ber die Grnzen
specielle
etymologischen Forschung,
der zwei
alten
Sprachen hinausgehenden, fr die
Kenntniss der zwei klassischen Sprachen und das darauf be-
ruhende
Verstnduiss
der
Schriften
des
Alterthums
lange
nicht so hoch angeschlagen werden kann, als er von einigen,
zum
Theil freilich solchen, die selbst sehr wenig Griechisch
oder Lateinisch verstanden,
angeschlagen worden
ist,
eben
weil wir es bei den alten Schriftstellern mit
dem Bewusstsein
Sprachge-
zu thun haben,
womit
sie
selbst die
Sprache besassen und
brauchten, nicht mit einer

schichte ^j.
ausserhalb liegenden
Ganz anders
stellt sich
die
Sache,
wenn man
nicht zu-
1) Es ist sehr anzuerkennen, dass Curtiiis, obgleich gewiss nicht ganz klar und nchtern in seiner Wrdigung der Bedeutung der Etymologie, namentlich der sprachvergleichenden, fr die Specialphilologie, doch bestimmt hervorhebt, dass man, um griechische und lateinische Etymologie zu treiben und die Wrter dieser Sprachen ber ihre Grnzen hinaus zu verfolgen, querst Griechisch und Latein verstehen und
wirklich die Bedeutung der Wrter
im engeren Gebrauch der Sprache kennen muss. 2) Was von glossematischen Wrtern gilt, gilt auf der grammatischen Seite von fragmentarisch aufbewahrten Formen. Wo die Anwendung einer festen und bekannten Form eine Anomalie enthlt, wie das lokale Romae, Corinthiy muss die specielle Sprachkenntniss jedenfalls durch den allgemeinen freimachenden Einfluss der Sprachvergleichung (s. weiter unten) geschrft, den Grund ahnen knnen. Dasselbe gilt von Besonderheiten in der syntaktischen Verbindung einzelner Wrter. Lange bevor Curtius eine etymologische Vermuthung ber den Grund des Ablativs bei titor aufstellte, hatte ich (in meiner lateinischen Grammatik 25 Anm. 1) von diesem und den brigen hie,
350
.SPIUCIIWISSENSCHAFTI.ICIIE
BEMERKUNGEN.
fragt,
erst uacli der positiven
und specialen Sprachkenntniss

Geschichte
derjenigen, die auf das einzelne Volksleben, die einzelne Litteratur

ist,
und
die
sich hier offenbarende
gerichtet
sondern nach dem Zusammenhang und der Entwickelung
der Sprachen.
die
Die Hauptaufgabe der Etymologie
ist
theils
in
Erhellung der Verwandtschaft der Vlker und ihrer
der Sprache ausgeprgten Geschichte, theils die vollstndige
und
sie
allseitige
Veranschaulichuug der Natur der Sprache, wie
sich
in
der Mannigfaltigkeit und ia der
dem ausgedehnten
Damit aber irgend
Zusammenhange
Phnomene
zeigt.
ein Schritt ber die einzelne Sprache hinaus
zum Aufsuchen
nothwendige
die Be-
und zur Aufklrung der Verwandtschaft der Sprachen mit

Sicherheit
gemacht werden knne,
ist
es
eine
Voraussetzung,
schaft,
dass der Begriff der sprachlichen Verwandt-
das 'Verfahren bei
Bildung und Ableitung,
weglichkeit des Wortkrpers und der
Form
in der einzelnen
Sprache
selbst,
besonders derjenigen, die den Ausgangspunkt
bildet und deren Platz bestimmt werden soll, anschaulich gemacht und dass der Wortvorrath dieser Sprache selbst, soweit mglich, nach ihrem innern etymologischen Zusammenhange geordnet sei und werde, um das Ursprngliche und Centrale,
das
Charakteristische
nach
seiner
wirklichen Stellung
und
der
Geltung
gleichen
einzelnen
mit dem Entsprechenden in anderen Sprachen verzu knnen.

Hier erhlt also auch
innerhalb
Sprache
fr diesen
Zweck
die
Lehre von den
Lauten, Lautaffektionen und Lautbergngen eine Bedeutung,

die sie in der
Wahrheit nicht hat, so lauge
es sich Avesent-
lieh oder allein
darum
handelt, die Sprache selbst zu lernen,

bei der oben besproche-
wenn auch
einzelne
Wahrnehmungen
nen Untersttzung der Aneignung, indem sie die Sammlung und ebersicht erleichtern, und bei der Beurtheilung zweifelher gehrenden Verben {fruor, fungor, potim veseor) gesagt: Dieser Gebrauch des Ablativs ist daraus zu erklren, dass diese Verben ursprnglich keine rein transitive Bedeutung gehabt haben." Dieses ist gewiss und trifft bei ihnen allen zu; die nicht gewisse Vermuthung
,
geht nur das eine an.
haften
351
und unsicheren Stoffes eingreifen knnen'). Indem demnchst von der einzelnen Sprache nach der andern berdie
gegangen wird und

meinschaftlichen
charakteristischer
Verwandtschaft sich durch den gedes

Stoffes
Besitz
in
parallelen
die
Reihen
Wrter
zeigt,
erhlt,
um
Ausdehnung
der Laut-
dieses Verhltnisses sicher
zu erkennen, das Lautverhltniss

(z.
der Sprachen unter einander
B. das
die
Phnomen
der
verschiebung)
eine
Bedeutung,
innerhalb
wieder auf die Prfung
der Lautverhltnisse
der
Grnzen
einzelnen
Sprache zurckweist.
des Verhltnisses
Whrend es nun fr die Auffassung zwischen dem Latein und dem Griechischen
in
wahre Bedeutung erhlt (natrlich

dern auch dfMS (Zahn,
Verbindung mit vielem
anderen), dass nicht nur pes und Tiovg, genu und yvv, son-
Tandj
und odovg^ nomen (Namen,

vorgesetzten o
Navn) und ovofia
trotz
dem im Griechischen
und
do,
z.
identisch sind, nicht nur lco^l
sondern auch scribo

des
und yQcpa, wird auch

Erkenntniss,
die
B.
der Gebrauch
Verbums
ovQoyLat und vQOiiai in diesen zwei
Formen
ein Glied der
und
diese
allgemeine Erkenntniss wird wieder
Grundlage der obengenannten supplirenden Benutzung der
einen Sprache zur Beleuchtung einzelner
Phnomene der
an-
dern und sichert dabei gegen Missgriffe. Diese etymologische
1) Eine Verwechslung dessen, was fr jeden der beiden Zwecke Bedeutung hat, hat einen bedauernswerthen Einfluss auf einige unserer Schulbcher ausgebt und bt ihn noch, indem sie eine sogenannte genetische Darstellung da zu geben suchen, wo allererst eine Aneignung des Faktischen nothwendig ist und gefrdert werden muss, und kann zuletzt dahin fhren, dass man Discipel bilde, die nicht mit Sicherheit dekliniren oder conjugiren knnen, geschweige denn die syntaktische Anwendung der Formen verstehen (worin das Element der Verstandesbildung liegt), aber einige auf guten Glauben angenommene Brocken der Sprachvergleichung besitzen. Die Beschaffenheit des r in generis und oris und oro zu kennen ist gut, auch um nicht an esit fr erit oder an Valesius, Fusius fr Valerius, Furius man muss aber u. 8. w. zu zweifeln oder sich darber zu verwundern doch wohl erinnern, dass man in den Tagen Ciceros und Caesars, mit Ausnahme weniger Gelehrten, davon nichts wusste und selbst die wenigen nichts Genaues und Vollstndiges.
;
352
SPRACHWISSENSCIIAFTLICIIK IJEMEUKNGEN.
Untersuchung kann aber nicht auf einem willkrlichen Punkte

stehen bleiben, durch die IS'achweisung einer gewissen unbe-
stimmten Verwandtschaft
befriedigt;
nicht einmal die auch
durch die Vergleichung des ganzen grammatischen Baues gesicherte Erkenntniss einer wirklichen auf gemeinschaftlichem
Ursprung beruhenden Grundverwandtschaft (im Gegensatz zur
Berhrung und Entlehnung)

genug;
sie
ist
ihr in dieser Allgemeinheit die
muss den Grad und

und
den
Art der Verwandtschaft

ist
zu bestimmen suchen
die
(und diese Bestimmung
wieder fr Be-
Berechtigung
in
Umfang
der
supplirenden
nutzung
den zwei alten Sprachen von grosser Wichtigkeit).
Um
einen
also
die
Verwandtschaft nach Nhe und Umfang, ihre

fremder Einmischung
auf
Reinheit oder den Einfluss
den
der
oder andern Punkt festzustellen,
um
die Stellung der
einzelnen
Sprachen
als
lterer
oder jngerer
Glieder
Reihe, die Ober- und Unterordnung der Stammsprache und

der abgeleiteten (wie des Lateins
und der romanischen Spra-
chen) darzulegen, Fragen, die im hchsten Grade die Ethnographie und die geschichtlichen Verhltnisse der Vlker be-
rhren,
muss
die
Etymologie,
besonders in den durch Ur-
sprnglichkeit, Ausbildung
und culturgeschichtliche Bedeutung
hervorragenden Hauptsprachen, sich mglichst ausdehnen und

vertiefen, zuerst die grossen charakteristischen Wrterreihen,
die
den Grundstock des Wrtervorraths ausmachen (Verben
fr die allgemeinen sinnlichen Vorstellungen
und
die einfach-
sten
Thtigkeiten
Verwandtschaftsnamen, Pronomina, Zahldurchforschend,

der
wrter,
sicht
Prpositionen),
zugleich mit Rck-
auf
das
Zeitgeprge
Wrter
sie
nach
Lautform,
Bildungsweise und Bedeutung, wodurch
auf neue Erw-
gungen von Lautverhltnissen gebracht wird.

allgemeinen
Neben dem
gewisse
Gelten
ein
als
charakteristische
erhalten
Wrterreihen
besonderes Interesse
fr
Fragen
sowohl
ber das Zeitverhltniss der Sprachen
als
ber die in ihnen
erhaltenen Zeugnisse von der Cultur der Vlker und ihrer
Berhrung oder Trennung darin (Benennungen der Thtigkeiten und Gerthschaften des Ackerbaues, der Hausthiere,
der Metalle, des Kampfes und der Waifen,
353
der sittlichen
und
religisen
Vorstellungen).
Die Etymologie wird unaufsein.
haltsam weiter getrieben und meint nicht fertig zu
Wie
sie aber in diesem Fortschreiten zu ihrem Nutzen vielleicht
hinter meinem Rcken Wahrnehmungen ber Phnomene im Griechischen und im Latein macht, die mir in Rcksicht auf sichere Textbehandlung und Verstndniss der Classiker
und auf
die
geschichtliche
Verwerthung des Inhalts der alten Werke fr Anschauung der griechischen und rmischen
vllig
Welt und Cultur

der Etymolog,
heit bewahrt
gleichgltig
sind,
so
merkt auch
der wissenschaftliche Besonnenheit und Frei-
und berhaupt
die
Sache von einem allgemein
gltigen
Standpunkt auffassen kann, sowohl, dass seine Zusie
sammenstellungen allmhlig unsicherer werden, und dass

zugleich,
fr
als
mehr
zerstreut
und
in der Peripherie liegend,
grssere Resultate
von
geringerer Wichtigkeit werden.
Indessen
giebt er nicht die
Hoffnung
auf,
mglicherweise
weiter vorzudringen,
freilich nur Gewohnheit und und abenteuerlichen Jagd forttreibt, wo die Unsicherheit der Funde mit der Unklarheit der Vorstellungen von der Wichtigkeit der Sache im Vergleich mit ernster und grndlicher Aneignung einzelner Sprachen
whrend
Mode
einige
in
einer wilden
Selbst wenn die Grnze der und Litteraturen wetteifert. Erkenntniss nicht viel weiter vorwesentlichen und sicheren gerckt wird, mssen doch die schon gewonnenen Resultate
immerfort in lebendiger Anschauung erneuert und durch Be-
wahrung der Wahrnehmung und der Methode, wodurch sie gewonnen sind, gesichert werden. Und die Resultate, die man im Laufe von etwas mehr als 50 Jahren erreicht hat, Indem die Versind ausserordentlich und berraschend.
wandtschaft unseres ganzen Sprachgeschlechts
ausgefundeu
und nach Gruppen bestimmt

einige kleine Stcke
ist,
hat die Wissenschaft von
Indien durch das iranische Asien und ber das ganze Europa,
ausgenommen, mit der grssten Sicherheit eine Stammeinheit der Vlker nachgewiesen und den Grund einer Wanderungsgeschichte und einer Betrachtung
M advig,
kl. Schriften.
23
354
des
Ganges der Cultureiitwickelung gelegt, die Niemand frher Wenn nun auf einem Punkte in der Detailforscliung,
in der Vergleicliung des Griechischen
aliute.
z.
13.
und des Lateins

sollte, ist
mit dem Sanskrit, einiger Stillstand eintreten
auf
anderen Feldern der noch unausgefhrten Arbeit genug.
Mit diesen sprach historischen Resultaten verbindet

sich
dann
fr den, der die Etymologie mit freiem Blick
und
Besonnenheit zu benutzen weiss, eine Erkenntniss der ganzen sprachlichen Bewegung, der Natnr der Spracharbeit, ihres
unbewussten Verfahrens, der mannigfachen, zuflligen und
khnen Wege und

gestellten
Mittel, die zur
Lsung der
Hier
allen
Sprachen
Aufgabe angewandt werden.

etc,
ist es,
wo
die
etymologische Erklrung von mais,

cogito,
enten, zweifeln,
die
ist
(pQOvcj,
animns
u.
s.
w. ihre grosse Bedeutung erhlt,
nicht bei cogito selbst,
noch nicht
fr
wo sie ebenso unnthig ist, wie gegebene von denken. Nicht das Einzelne
alle
wichtig und nicht fr das Einzelne, sondern

das
Einzelheiten
Ganze.
Hier
kann
eine sehr wichtige
Befreiung
von beschrnkten Ansichten gewonnen werden;

ihr geht eine erhhte Erkenntniss
aber neben
und
ein Gefhl von Regel
und
Die Ahnung eines natrlichen Zusammenhanges in Bewegung und den wandelbaren Gestalten der Sprache, die in den willkrlichen und unbegreiflichen Annahmen nicht Ruhe finden konnte, wodurch man Griechisch und Latein aus dem Hebrischen erklrte und ableitete, entfaltete sich, nachdem Bopp und Rask eine andere Sprach Verkettung nachgewiesen hatten, zum vollen Bewusstsein; dieses suchte dann wieder in den einzelnen Sprachen eifriger nach Zusammenhang und Ordnung und fand sie nicht selten in dem, was
Gesetz.
der
frher los und zerstreut
und
dass
fhlt jetzt,
und widersprechend schien; man weiss dass alles in der Sprache, was sonderbar und
abweichend erscheint, eine natrliche

ein
Veranlassung
hat,
hinlnglicher Grund
aus
den
gegebenen Voraus-
setzungen das vorliegende Resultat hervorgebracht hat.

wie
Aber
man
diese Natrlichkeit bisweilen mit erdichteten beson-
deren Naturgesetzen und Naturkrften verwechselt, so vergisst
355
man
die
dass die Entdeckung der ganz speciellen Veranlassung,
in
dem
einzelnen Falle gewirkt hat, von geringer oder

ist,
keiner Bedeutung
ist,
wo
das Resultat sowohl klar als sicher

die
und man verkennt berhaupt, indem man selbst nicht
Freiheit
heit
gewonnen hat, und, wenn man will,

Mitteln.
in
hohem Grad das
Spiel der Frei-
Zuflligkeit in der
Behandlung von
strksten,
Motiven und
Dies zeigt sich
am
wenn
man von
hier
der lexikalischen Etymologie, auf welche der Blick
gerichtet
gewesen
die
ist,
auf die vergleichende
Betrach-
tung des grammatischen Baues in unserem Sprachgeschlecht

bergeht,
wo
Ausfindung der ursprnglichen Gestalt und
Elemente) der Bildung im Einzelnen auf einmal gleich unsicher und gleich unwesentlich ist.
Stoffes (der
Bedeutung des
23'
V.
Bemerkuiigeii
ber die Entwickelimg der syntaktischen Mittel der

Sprache mit besonderer Anwendung auf einige Ph-
nomene im
Wer
schen
Latein, namentlich
l)ei
Livius^).
einen einigermassen bestimmten Eindruck des deut-
Stils,
wie er
am Anfang
des achtzehnten Jahrhunderts
war, in sich
aufgenommen
hat, wird unmittelbar fhlen, dass
ein prosaischer Schriftsteller jener Zeit
kaum
einen Satz wie
diesen schreiben konnte:
,,
Durch
die
empfangenen Berichte
nicht befriedigt, beschloss der Herr, die Sache selbst zu unter-
suchen", und er wird nach einem kurzen Nachdenken dies

bestimmter in der Bemerkung ausdrcken knnen, dass eine
solche Stellung des Particips in Apposition zu einem folgen-
den Subjekt damals noch nicht blich gewesen zu sein scheint.
Mit grsserer Bestimmtheit wird

folgende
er sagen
knnen, dass die

werden
Periode
damals
nicht
htte
geschrieben
knnen: Als der Feldherr, durch die empfangenen Berichte

nicht wenig ermuntert, ohne sich persnlich durch genauere
Untersuchung des Terrains von der Mglichkeit des Durchdringens

der Reiterei berzeugt zu haben, den Befehl
u. s.
zum
w."
Aufbruch gegeben hatte, kam pltzlich ein Bote
Der Grund hiezu
liegt in
keinem einzelnen Worte,
in keiner
Biegungsform, in keiner einzelnen direkten Wortverbindung;
1)
Aus der Uebersicht der Verhandlungen der kn. dnischen Ge-
sellschaft d. Wissenschaften, 1866, Nr. G.
SYNTAKTISCHE MITTEL.
die
LIVIUS.
357
Sprache bat ja berhaupt
seit
jener Zeit keine neue Bie-
gungsform, Prposition oder Coujunktion aufgenommen (aber

einige ausser Gebrauch gesetzt)
;
was
sich
gendert und er-
weitert hat,
ist
die
Wortstellung und die Freiheit in Eindie
schiebung von Nebenbestimmungen,
hier
theils
in
der
appositionellen Einfgung des Particips (ermuntert''), theils

in
dem Eiuschub
d.
mehr der
Unters,
prpositionellen
T.
persnlich" und noch Nebenbestimmung durch gen. " zwischen ,,ohne sich" und berzeugt zu
des Adverbiums
selbst eine
haben" erscheint;
Verbindung wie ,,ohne
sich
von
der Mglichkeit des Durchdringens der Reiterei berzeugt zu

haben'', mit so bedeutenden Einschiebseln zwischen der Prposition
und dem
Infinitiv
kam
zu jener Zeit nicht leicht in

also,
die Feder').
Die Sprache kann
ohne neue grammatische
Glieder aufzunehmen, seine Mittel, sein
Vermgen
des
Sam-
meins und der Gruppirung von Vorstellungen
und Bestim-
mungen
in
und Perioden sehr erweitern und es liegt Aenderung und Erweiterung zu gedrngter Biegsamkeit, neben der Entwickelung des Wortvorraths und der
in Stzen dieser
Wortbedeutungen, ein sehr bedeutender Theil dessen, wodurch

die in allen einzelnen Gliedern befestigte Schriftsprache sich
in
dem neuern
Zeitalter
von der Gestalt einer andern Zeit
unterscheidet.
Denn
der Schriftsprache
und der
in
dieselbe
Form gegossenen
wesentlich
diese
rednerischen Verhandlung gehrt natrlich
Entwickelung des Satz- und Periodenbaues,
wovon nur das Allerleichteste in die eigentliche Redesprache bergeht. Neben demjenigen nun, was in dieser Richtung als merklicher Fortschritt anerkannt werden muss und welches die Sprache sich im Ganzen aneignet, obschon die Schriftsteller die gewonnenen Mittel mehr oder minder glcklich benutzen, zeigen sich, ausser einer bertriebenen und schwer1) Im Dnischen, das sich im Gegensatz zum Deutschen mit dem Griechischen in diesem Gebrauch des Infinitivs bei mehreren Prpositionen begegnet; konnte ich sagen, dass berhaupt der Gebrauch des
Infinitivs
mit Prpositionen sich
seit
Holberg (mit dem ich da den
Vergleich anstellte) sehr erweitert hatte.
358
flligen
LIVIUS.
der ganzen Art des Pedie
Anwendimg im Ganzen
auch
sie sich
,
(in
riodeubaues),
im Einzelnen Auswchse, wodurch
Sprache, wenn
Construktionen
nicht dawider erwehrt, mit unklaren
mit Wortcombinationeu belstigt wird, die
schwer zu
behandeln
und aufzufassen sind, und bisweilen

stellt.
gleichsam sich ein Bein
Das Tadelnswerthe des

ausser
in
so-
genannten Kanzleistils
Ausdrcken,
besonders
liegt,
direkt
unrichtigen
in
dieser
Art von Beschwerlichkeit.
Diese Auswchse lassen sich,
wie es scheint, wenigstens in
gewissen Fllen,
am
Handgreiflichsten in Sprachen mit aus-
geprgter Casusbiegung bemerken und nachweisen.

giebt,
Im
Latein
mit Rcksicht auf die ganze

die
hier besprochene
Ent-
wickelung,
seiner
Zeit
Vergleichung
der
Ciceros
und der Sprachform

zu
interessanten
mit
des- silbernen Alters
Wahrnehmungen
(mitto
Veranlassung, wovon der Gebrauch des ak-
tiven Particips des
Futurums zur Bezeichnung einer Absicht
aliquem spectaturum
=
im
qui spectet)
oder im Ablativ
{apibus volaturis) oder statt eines hypothetischen Nebensatzes
{non daturus,
bezeichnung
si
scissem)
Gegensatz zum frheren
be-
schrnkten Gebrauch dieser

als Beispiel
Form
zu periphrastischer Zeit-
dienen kann, ebenso wie der stark
erweiterte Brauch des passiven Particips statt eines (abstrakten) Substantivs {rex caesns
= caedes
aber
regis),
besonders bei Pr-
positionen (am hrtesten unpersnlich: propter degeneratum

qiiia
degeneratum
erat),
und nicht wenig anderes
in
den Par-
ticipalconstruktionen.
alter gelangt,
Ehe man
zum
eigentlichen Silber-
bildet Livius einen merklichen Gegensatz
zum
Der reiche und abwechselnde Periodenbau des letztern trgt im Ganzen das Geprge, auf dem Grunde der veredelten
Cicero.
mndlichen Rede, des parlamentarischen und Gerichtsvortrages

erwachsen zu
sein,
(wovon unter anderm
die nicht
seltenen,
aber in den Reden und Briefen
innerhalb gewisser Grnzen
gehaltenen und mit einer gewissen eleganten Nachlssigkeit

oder Freiheit auftretenden Anakoluthien zeugen), und
ist
von
Li-
besonders schwerflligen und steifen Combinationen
frei.
vius ist dagegen nicht nur der Reprsentant der vllig aus-
LIVIUS.
359
geprgten Schriftsprache, sondern seine Schriftsprache neigt

sich in
ihrem methodischen, berechneten Fortschreiten zum
Schwerflligen, ja wird durch ihre Kunst bisweilen im Verhltniss des
Baues der Periode zuni Gedanken incorrekt und

hin
unnatrlich und hat
und wieder Ausdrcke und Rede-
weisen, worin die Vorstellungen ber die natrliche Grnze

hinaus zusammengedrngt und verschrnkt sind.
Er hat
hier
gewisse Eigen thmlichkeiten, die nicht durchgedrungen noch
von der folgenden Zeit nachgeahmt worden

sicht auf
sind.
Mit Rckcharaktebis-
den Periodenbau
zweier
ist
ihm ein knstliches Zusammenzu
schrauben
ristisch.
Gedankenabschnitte
einem
Wenn man
nmlich nach einem Vordersatze,
weilen mit verschiedenen darin aufgeuommenen Bestimmungen

(Participien, Doppelablativen [abl. consequ.] u.
s.
w.),
den ab-
schliessenden Nachsatz erwartet, wird sehr hufig das, was

diesen bilden sollte, durch eine Conjunktion (cum, quia) selbst
zu Nebensatz gemacht und darnach folgt endlich ein Nachsatz,
zu welchem der erste Vordersatz nicht passt noch eine

(S. die
richtige Einleitung bildet.

lat.
kurze Andeutung in meiner

ich glaube,
ist.)
Gramm. 47G
ersten
Anm., wo, wie
zuerst
die
Eigenthmlichkeit bestimmt angegeben
Ein Beispiel aus
dem
Ibi
Buche wird, was

cibo vinoque
ich meine,
nher zeigen.
Im
Cap. 7 heisst es in der Erzhlung von Herkules und Cacus:
cnm cum
gravafum somnus
oppressisset, pastor
accola eins loci nomine Cacus, fcrox viribus,
castus pulchri-
tudine
houm cum avertere eam praedam vellet, quia, si agendo armentum in speluncam comptdisset, ipsa vestigia quaerentem dominum eo deductura erant, aversos hoves, cximium quemque
Es
ist
pulchritudine, caudis in speluncam traxit.
klar,
dass
der erste Vordersatz (Ibi
cum
etc.)
einen Nachsatz begrndet,

einige
.
der den Beschluss des Cacus ausdrcke,

stehlen, etwa: pastor
,
.
Ochsen
zu
Cacus nomine
avertere
dam
satze:
concupivit (voluit);
nun wird aber

vellet
ein
eam praeneues cum vor

sich
avertere eingeschoben
und dem dadurch entstandenen Vorderschliesst

qitia
. .
cum
avertere
eam praedam
dann,
.
.
nach der vorausgeschickten Bemerkung:
vestigia
360
ein Nachsatz an,
LIVIUS.
dcductura crant,
augiebt;
der die ausgedachte List
dieser Nachsatz
passt
aber mit
diesem
speciellen
Inhalt nicht
zum
ersten
schieden erscheint das
Aufang der Periode. Ein wenig verZusammendrngen zweier GedankenHier heisst es
abschnitte im Cap. 46 desselben Buchs.
vom
Knig Servius
hie
Tullius: Scrvius quaniqnuni iain usu Jtaiid du-
regnum
iwssederat, tarnen,
quia interdutn iactari voces a
iuvene Tarqtiinio audiehat, se iniussu populi regnare, conciliata
pri vohmfatc poini agro capto ex hostibus viritim diviso,
ausus
est
ferrc
ad popidum,
vellent iuherentne sc regnare.

.
.
Hier
posse-
wird durch den Concessivsatz: Servius qiiamquam

derat
und
die
dann nach tarnen eintretende Begrndung: quia

die
audiehat
etc.
Erwartung
eines Nachsatzes geweckt,
der
angebe, dass Serv. Tullius sich veranlasst fand, einen Gesetzvorschlag vorzulegen;
aber der Ausdruck ausns
est
passt gar
nicht zu jener Erwartung, da kein Grund der Zuversicht an-
gedeutet war, sondern zur eingeschobenen Bemerkung: conciliata
prius voluntatc
xnlehis etc.,
worin diese Vorstellung von
etwas, was dem Servius Muth geben konnte, hineingekom-
men
ist').
Ein recht merkliches Beispiel einer einzelnen durch Zu-
sammendrngen der Vorstellungen beschwerlichen Redeform Man sagt bietet das 28. Capitel des dritten Buchs ( 7).
opcra circumdare (urhi), Belageruugswerke
legen, opera proliihere
um
eine Stadt an-
und
proliihco opcra circumdari,
woraus
1) Diese Stelle enthlt brigens
spiele des durch
noch ein oder richtiger zwei BeiCombination und harte Weiterfhrung syntaktischer
Formen
gravittisch
vius, zuerst in der
und schwerfllig hereinschreitenden Aufnahme eines Doppelablativs (agro

Mittels) in
.
Stils
.
des Li-
diviso) als
Nebenbestimmung (Bezeichnung des

ablativ {conciliata
. .
voluntate)
denn in dem
.
einem andern Doppelin den Doppelablativ

Beides
eingefgten Ablativ eines Particips
als adjektivischer
. .
des Subjekts {ayro ex hostibus capto
diviso).
Nebenbestimmung ist neu und
sparsam von Spteren (besonders Tacitus) nachgeahmt. Mit den zwei oben analysirteu Beispielen mag noch XXXVI1,45, 13 verglichen werden, wo der erst erwartete Nachsatz: de pace vohis agentihus pjares paribus conditiones tulimus in einen Relativsatz umgebildet ist, dem sich demonstrativ ein anderer Nachsatz anschliesst.
SYNTAKTISCHE MITTEL,
LIVIS.
361
im Passiv hervorgeht: opera prohibenkir circumdari. Indem nun Livius prohibcor circumdari als einen Begriff und ein Wort auffasst, sagt er im Gerundiv: ad opera circumdari proJnhenda
ad prohihcndum, ne opera circumdentur.
Dieser
latei-
Ausdruck
allein;
steht, stark
ausgeprgt, in der aufbewahrten
nischen Literatur, soweit sich meine Lektre erstreckt, ganz
denn obschon
die Lateiner
im Passiv mit einer schon

sagen: iuheor interci (es
ziemlich schwerflligen
Wendung
wird Befehl gegeben, mich zu tdten), hat doch niemand (in

einer jetzt
existirenden Schrift) gesagt:

(z.
ad aliquem
interfici
iuhenduni
B. ad captivos interfici iuhendos deerat animus).

Infinitiv,
Das Gerundiv von prohiheo persnlich mit folgendem

XXII,
60, 3: nee pi'ohibendos ex privato redimi.
aber nicht von einer Prposition abhngig, hat Livius wieder
man
Und doch kann Wendung des Ausdrucks als auf Umwegen mglich denken; denn da man prohiheo (Liv. VIII, 38, 3) iuhco, veto opera facere sagen kann (obschon man gewhnlicher sagt: iidico opera fieri), knnte man sich
sich eine
noch knstlichere
eine
Verschmelzung von prohiheo circnnidare (im Activ)
in
einen Begriff
denken und
dadurch das Entstehen eines Aus-
drucks: ad prohihenda circumdare opera, indem
man
vergass,
dass circumdare eine Person als Subjekt und also als
Objekt
des prohiheo voransetzt.
Die Mglichkeit hievon

Infinitivs
(also die
Einfhrung des aktiven und des passiven

selben
ein
mit derzeigt
es
Bedeutung in eine knstliche Ausdrucksform)
griechisches
Phnomen.
also
Die Verben TiQoarjXSi,

ist
ge-
ziemt sich, evsTL, iy%c3Qi, es

lich
mglich, sind unpersn-
und werden
entweder mit einem Accusativ und dem

everi xovactiven In-
Form verbunden {ngoarâu, xov xov Xyov Qrjd-rjvai) oder mit dem einfachen
Infinitiv in passiver
finitiv {TCQoarjxsi, fVfTfc
TOVTOv rov Xyov Xsysiv).
Um aber die
bequeme Krze der Participalconstruktion bentzen zu knnen, werden bisweilen die Participien TCQoa^xcov und tvojv als von persnlichen Verben mit einem Substantiv verbunden mit Hinzufgung des
Infinitivs, der die
am
Substantiv (als Objekt) geInfinitiv
ziemende oder mgliche Handlung bezeichnet; dieser
362
LIVIUS.
steht aber, ohne Unterschied der Bedeutung, bald in aktiver Form
(nach
dem Ausdruck
TrQoaijxet Xtystv,
s.
Piaton, Staat VI,
496 A: 7tQn)jxovTa
yccQ TL
dy.ovGcct oorpLâta,
Phaidr. 265
A:
rjv
iv avtotg jtQo&rjxov idstv, etwas, was es sich geziemte
zu sehen/Gesetze VIT, 811 D), bald in passiver (nach
dem
Ausdruck:
7tQ067]iCL
rov ôyov QYj&rjvca,
s.
Piaton, Politikos
823 C und Gesetze VI, 751 B: ?.6yov ttvd rcQoijxovra nsQt

Tidvrcv
rav rotovrav
Qtj&rjvaLy
Gesetze VII, 775 A,
Xeno-
In phon Hipparchikos 4, 17: to iyiagovv aQTtccG&rivaL)^). wird nun auch das Passiv eines aktiven Verderselben Weise
bums, welches unpersnlich mit dem

(ngoGsTax^y)
,
Infinitiv
gebraucht wird
im Particip von Substantiv, welches das Objekt der Handlung bezeichnet, dem mit dem hinzugefgten Infinitiv der Handlung ausgesagt (to
TtaQrjyys'^Q-r]
ôi
tcoulv tl),
iôl TioLstv 7iQ0Gtaiîv\ hier soweit ich bemerkt habe,
immer
i^fitv
mit dem
f'l
aktiven,
z.
B. in Piatons Timaios 90
rd
aQxijg TTaQayyslîvta disêld-stv, das,
was uns aufgegeben
war durchzugehen, Demosth. XLI, 5: iiXitov qccx^cov fiootav noXvevxrog dno&dvri, da die Xoyriêiav ditolaelv
,
Uebereinkunft getroffen war, dass ich 1000

solle ^).
Drachmen
erhalten
Mit diesen antiken Formen stimmt eine
Wendung
XV, 10, ivcav mit aktivem tv tvcvtcov sinsiv), VII, 77, XV, 320. Das Prsens des Indikativs von ngooTj-nsiv braucht Euripides Orest. 771
1)
ITgincov mit passivem Infin. Isokrates

7rlfj&og
derselbe V, 110 (to
persnlich so {ov irQoa7]%o(isv

2)
ko).c/.^siv
.
totae).
.
Herodot. VI, 79
BLv],
{8vo fivsai
Staat X, 614 (ta ocpBtl6(isva dy.ovGai)

QTjfiiva
jUTj
mayfisvai ivirivsiv), Piaton und Phileb. 14D ((juyxf;^1, 28,
Xenophon Hellen. VII,

ist:
wo
statt des blossen
Particips ein Relativsatz gebildet

^svsLv, obschon,
o xgovog, og rjV ftgrjUBvog
naga-
da
tjv in
einigen Handschriften fehlt, gelesen werden

; .
-
kann
L.
das Ganze o? nccgafi. mit 6 ;i;6i'os o sigrjaivoi nagauivsiv Dindorf auszulassen ist nicht der geringste Grund da; die Anwendung der Form bei einem nicht eigentlich transitiven Verbum so dass nicht ein eigentliches Objekt, sondern ein Accusativ der Zeitdauer (itagccêvco xQvov tiv) in den Nominativ bergeht, ist weit leichter als das nchste Beispiel beim Xenophon, Kyrop. VI, 2, 38: twv ngoeigrjiiEvav Tjusgcv tu snixr'jdiLa ixîv die Tage, fr welche es be.
fohlen
war Vorrath zu haben.
SYNTAKTISCHE MITTE!..
LIVIUS.
363
berei; die in den letztern Jahren nicht selten in
dem
deut-
schen,
bisweilen
sehr
kanzleimssig
lautenden Zeitungsstil
vorkommt und darin

einen
sich
besteht, dass ein aktiver Infinitiv (denn
einfachen
passiven Infinitiv hat die Sprache nicht)
Verbum zu einem Begriff verdem Verbum folgt, wenn dieses ins ParticiiDium bergeht und von dem ursprnglichen Objekt des Infinitivs
mit einem regierenden
bindet und so
ausgesetzt wird: die zu bilden versuchte (erlaubte, verbotene)
Gesellschaft'^, d. h, die Gesellschaft,
sucht hat (die es

die
z.
B. erlaubt
mau zu worden ist). Mau

die
o
bilden versieht, dass
Wendung
vllig
dem
griechischen
TCQoorjxcov
Xsyetv
ylcyog,
die zu sprechen geziemende Rede", oder genauer der
aus Piatons Timaios angefhrten passiv -participialen Form:
das mir darzustellen Aufgegebene" entspricht.

(d. h.
Das Deutsche
indem der Gebrauch nicht auf das Participium beschrnkt wird, sondern auch soust passivisch vorkommt, nicht bloss j,das fallen gelassene Gesetz'', sondern
lassen
also
einzelne Deutsche) geht jedoch noch weiter,
auch:
,,Die
Anklage
ist
fallen
1),
(z.
ge-
worden" (Augsb.
Allg. Zeit. 1867 S. 5041, Sp.

als
wo
B.
fallen lassen"
ganz
ein
einfaches
Verbum
ist ').
verwerfen") behandelt und so ein Passiv gesetzt

dieser
Nach
legi
Analogie
wird
est,
man
also
das
lateinische:
ber
coeptus (desitus)
das Doppelpassiv, deutsch (ich sage nicht,
gut) direkt so wiedergeben knnen:
angefangen
(aufgehrt)''
Das Buch ist zu lesen und unpersnlich sagen knnen:

:
Es
ist
zu gehen angefangen" (statt

der Lateiner aus
soleo,
man
hat
z.
g.
angef.).
Wie nun
possum,
debeo
und einem
Hohenlohe wird zu untergraben verAugsb. Allg. Zeit. 1868 S. 172 Sp. 1. Noch weiter geht ein Correapondent, der sich (1872, Beilage zu Nr. 145, 24. Mai, S. 1 Sp. 2) so ausdrckt: Selbst im Verkehr der Militrbehrden mit den Civilautoritten wurde sich ausschliesslich der Sprache des Landes bedient," wo also ein reflexives Verbum (sich bedienen) unijersnlich
1)
,,Die Stellung des Frsten
sucht."
im
Passiv gebraucht wird.
Ich
wrde glauben,
es
sei
dies specifisch
sterreichisches Kanzleideutsch,
wenn
ich nicht zuflligerweise
burger Corresp. 1862, umgesehen."
4.
Juni, gelesen
htte:
im HamEs wird sich danach
364
LIVIUS.
eines
selbst
passiven Infinitiv oder
dem
Infinitiv
unpersn{solet
lichen Verbums einen unpersnlichen Ausdruck bildet
me
wie
poeniterc,
non
potcst
me
misereri, Cic. Verr.
lib.
77),
inci-
Caesar
')
,
(B. Civ.
III,
11) sagt:
de mandatis
agi
perd
so wird bei cocpi
und dcsino im Perfectum mit Beigesagt: ayi
behaltung
ad Att.
desitum
in
des oppelpassivs
19, 2,
coeptum
est (Cic.
III,
est
VII, 7, 5, ad Fam. IV, 4, 3)
dispiitari
(Cic. Fin. II, 43)
und
dieses Doppelpassiv
wird
dem
unpersnlichen
est
Ausdruck
17,
von
Livius
beibehalten
{turhari desitum
est
V,
1,
5,
s.
XXXIV,
31, 5, agi coeptum

persnlich
coepit,
bel-
V, 23, 8, VI,
timeri
11
setzt
^j.
u,
w.), obschon er
aedifieari
im einfachen Passiv
lum
desierat)
templum
Nach
dem
Obigen
,,Es
wrde
dies
deutsch (im Zeitungsdeutsch) heissen.-
ward zu verhanin
deln angefangen" mit aktivem Infinitiv,
und auf diese

aufmit dem
Form sind zwei lateinische Schriftsteller bewahrten Stellen gekommen, freilich beide
passiv aussehenden
und
eine wirkliche Passivform ausschlies-
senden Infinitiv eines Deponens,

des
est
I,
Caelius
in
den Briefen
Cic.
ad Fam. VIII, 8, 2:
de
damnatione Joqui coeptum
(=
agi, es
wurde zu sprechen angefangen) und Gellius
11,3: coeptumque in Iwstcs progredi
f=
iri).
Indem
spiel
ich
zum Ausgangspunkte, den
speciellen
Eigenals
thmlichkeiten des Livius, zurckkehre, will ich noch

eines
Bei-
knstlichen
,
und harten Zusammendrnges der
Vorstellungen
1)
das uns schon in der oben bei Veranlassung
Die CoDJektur Nipperdeys, die er sogar in den Text gesetzt ist ganz verfehlt. Die doppelt -passive Form gehrt ansschliesslich den zusammengesetzten Zeiten von coepi und dcsino; agi incipitur ist ebenso unerhrt wie agi desinitur. 2) Jedoch auch impediri coepta res VI, 27, 9 u. s. v,\, desitum celebrari nomen XLII 49 7. Kur bei fieri hat Livius mit Ausnahme einer
hat, inciperetur ,
,
Stelle (II, 21, 6),
immer
coeptus sunt (vierzehnmal; Woelfflin, Livianische

133) fieri desie-
Kritik, 1864, S. 21),
und eben hier hat Cicero (Verr. IV,

fieri {fit)
runt.
Dem
Cicero erschien
nicht als eigentliches Passiv, Livius
verstrkte die auch
ihm nicht hinlnglich entschiedene Passivauffassung
durch coeptus est. Liegt ein an fieri erinnerndes Gefhl zum Grunde beim ganz anomalen discordiae viitescere coeptae (V, 17 extr. viites fieri)!
von B.
1
LIVIUS.
365
Cap. 46
erwhnten Combination von Participialeinem schon

in der Apposition stehen-
construktionen begegnete, den Einsehub einer Apposition als
Nebenbestimmung
jjniero
bei
den Substantiv anfhren aus B.

.
.
XXX,
28, 4:
cum Hannihale
quondatn
milite,
H.
der ehemals als
vixdum iuvene imperatore (mit dem Knabe Soldat gewesen wre, und der,
Hier wird
kaum
nach
ein Jngling, Feldherr sei).
man
sehr lange
Schrift-
entsprechenden Beispielen bei nahestehenden
stellern
suchen mssen.
Diese Bestrebung und Manier des Livius zeigt sich nun
besonders auf eine sowohl in Vergleich mit

als
dem Griechischen
la-
mit den neuern Sprachen und selbst mit den brigen

interessante
teinischen Schriftstellern
Weise
in
einem Ph-
nomen, wo
solcher
es sich
darum handelt,
ein
einer
Nebenbestimmung
Form, dass
durch
den Nominativ bezeichnetes
Subjekt der Handlung eigentlich keinen Platz darin finden
kann, doch
als weitere
Nebenbestimmung
eine
Hervorhebung
des handelnden Subjekts in seinem speciellen Verhltniss zur
Handlung hineinzufgeu. Das Phnomen hat zwei Gestalten, indem es gilt, eine solche Bezeichnung des Subjekts entweder an einen Ablativ des Gerundiums (faciendo) oder an einen Es ist, soviel ich Doppelablativ {re facta) anzuknpfen. weiss, zum ersten Mal in meiner lateinischen Grammatik
(1842) 428
Anm. 3 durch
angedeutet^).
p.
ein
einzelnes
in
einer Paren-
these eingeschobenes Beispiel des Livius (IV, 44:
causa ipse
in
pio
sc dicfa)
Seitdem
ist
es
von mir
in
den
Emendatt. Livv.
311, von
Weiss enborn
mehreren An-
merkungen zum Livius und von Naegelsbach in der zweiten Ausgabe seiner lateinischen Stilistik 91, 5 u. 97, 2 b. berhrt, aber nirgends in vollstndigem Zusammenhange behandelt worden, was ich in der Vorrede zur ersten Abthei-
lung des dritten Bandes von meiner
und ssings Ausgabe
1)
[Es
war
sclion
schrieb,
nicht
einsehen
von Fabri, dessen Ausgabe ich, als ich dieses konnte, zu Livius XXII, 34, 10 unter Bei-
bringung von neun Beispielen bemerkt.]
3C6
des Livius S.
luirg
ist
LIVIUS.
XIV
zu tluin versprochen habe.
Die Behand-
auch fr die Erklrung einzelner Stellen
und
die
Beurtheilung
von Lesarten
nicht
unwichtig.
Verschiedene
der einzelnen Stellen sind von
meinem Freunde 0. Siesbye
aufgezeichnet und mir mitgetheilt.
Beim Ablativ des Gerundiums, als abl. instrumentalis gebraucht, konnte leicht und oft Veranlassung sein, das Subjekt hervorzuheben (z. B. indem man etwas selbst, indem man etwas jeder fr sich, indem man es als Richter
u.
s.
w.
that").
Der Grieche,
(tc5
der
in derselben
Bedeutung
den Dativ des

finitiv
Infinitivs
nouiv) braucht, fgt diesem In-
sehr leicht einen Nominativ hinzu, weil der sich durch
das regierende
nicht
TtoLSLv
Verbum
w.
s.
auf das Subjekt beziehende Infinitiv

(to5
direkt
TL
u.
widerspricht
s.
',
avtog
Ttoislv
tc5
dtKarrig
b).
meine griech, Synt. 158
Der
Dne, der durch die Prposition ved mit dem Infinitiv ganz dasselbe ausdrckt, was der Grieche durch den Dativ des
Infinitivs,
knpft noch leichter
als
der Grieche eine prono-
minale oder substantivische Nebenvorstellung an den von der

Prposition regierten Infinitiv , da er ausser
dem Genetiv gar

ved hver
keine Casusbezeichnung hat (ved selv at gjre,

for seg at gjre, ved
som Dommer
at gjre", wrtlich,
als
durch
selbst,
durch jeder fr sich,
durch
Richter zu thun"),
er den Infinitiv
und dasselbe wrde der Deutsche thun, wenn
von der hier passenden Prposition regieren lassen knnte; denn er sagt mit den drei Prpositionen, die er allein mit
dem
Infinitiv
verbindet,
ohne
es
selbst
zu
untersuchen",
um
als Richter zu prfen", statt jeder fr sich zu arbeiten",
und auch
gehen,
er
kann um
so leichter auf diese
Verbindung
ein-
als er,
obschon er den Casusunterschied hat, in ge-
wissen appositionellen Verbindungen den Nominativ bei als
ohne ein bestimmtes Gefhl des Casus (des Subjektsverhltnisses) auch da setzt, wo die Apposition bestimmt einen
andern Casus zu fordern scheint').

1)
Im
Latein dagegen strubte
des Staats
"Wenn man sagt: Die Stellung des Knigs als erster Brger macht ihm dies unmglich ", hat der Nominativ erster B."
LIVIUS.
367
Ablativ einer
sich das Sprachgefhl entschieden dagegen,
dem
besonders gebildeten Nominalform des Infinitivs einen Nominativ appositionsweise beizugeben, und so musste die Sprache
in solchen Fllen,
wo
eine
solche
Nebenbestimmung angeaufz.
bracht werden
sollte, die
bequeme Krze des Gerundiums

(die
geben und eine andere Form
eines
Nebensatzes,
B.
cum
ipse iudex sis)
whlen, wie es der Deutsche aus einem
die Verbindung durch zu thuu" khn den Sprung ber die Schwierigkeit gemacht und verbindet ohne weiteres die vom Gedanken geforderte Bezeichnung des Subjekts im Nominativ mit dem
andern Grunde thut (weil er

Livius hat
nicht hat).
Ablativ
dieser
des
Gerundiums.
Grammatisch
lehnt
sich
nun
fini-
Nominativ an das den

er
Infinitiv regierende
verbum
die
tum
als
Appositum zu seinem Subjekt, der

nur
Meinung nach
Stellen,
gehrt
zum Gerundium, wie
die
ich
mglichst vollstndig geben werde, zeigen:

1) Ipse
eingeschoben:
XXV,
23, 11:
Numcrandoque
la-
pides aestmandoque ipse secum, quid in fronte paterent singuli,
altitudinem muri permensus est (und indem er selbst berech-
XXIV, 4, 9, XXVI, 39, 5, XXVII, 27, 6, XXXI, 3, 5, XXXVI, 11, 1, XXXIX, 49, 3, XL, 23, 1, XLI, 24, 2, XLV,
nete),
35, 8.
(Kein Beispiel in der ersten Dekade.)

11,
2) Quisque:
effecere, ut, cet.
38, 6:
instigandoque suos quisque populos

p.),
(=
instigantesque suos quisque
IV, 31, 2:
tendendo ad sua quisque consilia, IV, 43, 11.

3) Salus oder ein Zahlwort: IX, 29, 8:
Appius
ia?n
inde
gar keinen syntaktischen Anhalt; noch weniger, wenn es heisst: ,,Der Knig sandte ihn um als oberster Anfhrer den Zug zu leiten" oder: er befahl ihm als oberster Anfhrer die Leitung zu behalten." Im Dnischen erlaubt das Nichtdasein der Casus bisweilen, wenigstens in der tglichen Rede, ohne merklichen Anstoss zu erregen, ein aktives
Particip, das in der aktiven
sition folgte,
Form
des Satzes
dem Subjekt
als
als
Appobeizu-
im passiven Satze gewissermassen
Adverbium
behalten:
Man maa
drikkes liggende."
ich nicht.
drikke KafFen liggende" wird passiv: ,,KafFen maa Ob man in der Conversation gebildeter Deutschen
hren knne, dass der Kaffee liegend" getrunken werden msse, weiss
368
antiqii'itus
LIVIUS.
insitam pertinaciccm famiae gerendo solus cmisuram

er allein die
obtinuit
(indem
Censur bekleidete), XXIV,
5, 8.
Tendendo autcm duo ad Carthagmicnscs, Tltraso ad socicfatem
Ronianam, certaminc
tis.
in se convertehant
s.
animum
adolescen-
{mbo XXII,
4)
34, 10
unten).
die Eigenschaft bezeichIII, 72,
Ein Substantiv oder Adjektiv,
nend, in welcher das Subjekt auftritt:
2: nc
pessimum
facinus admitterent, iudices in siiam rem litem vertendo (indem

sie als
Richter sich selbst einen Vortheil aus

;
dem Processe
coloni adscri/pti
machten)
IV, 11,7: Triumviri vexationes

vitavere
remancndo in colonia
Colouisten
(indem
8.
sie als
eingeschriebene
);
Geht der
hrt, in
XXXVIII, 17, Satz, dem der

d,
Ablativ
des Gerundiums
ange-
den Accusativ m.
statt des
Infin. ber, tritt natrlich
auch
beim Gerundium
id consies
,,das
Nominativs der Accusativ ein, in

34, 10:
grammatischer Apposition zum Hauptsubjekt; XXII,
amhos ad exercitum morando

,
qiiaesisse
(nicht:
htten
die
beiden
d.
Consuln
z.
zu
erreichen
gesucht",
sie
sondern: das htten

u.
s.
C.
err.
gesucht, indem
beide"
w.).
Wie beim
eine
Ablativ des Gerundiums
ist
der Nominativ in
von
der Prposition
ad
1
:
regierte
Gerundialverbindung
hineingeschoben XXXIII, 35,

que regionis
Legati ad liherandas suae quis-
civitates discesserant,
stiis
und XLII,
53, 3
ad pecuniam
pro facidfatibus quaeque

des Ablativs
steht nur
polUcendam. In allen Beispielen

wie
der das Gerundiv
das Gerundium,
{facienda ipse rem, nicht facienda ipse re);
aktiven Auf-
fassung schliesst sich der Nominativ
am
leichtesten au.
Ganz dasselbe Bedrfniss der Hervorhebung des Subjekts konnte sich geltend machen, wo sonst der Sprachgebrauch
auf den Doppelablativ als die bequemste
Form
fhrte (nach-
dem
s.
er
S.
selbst seine Sache gefhrt, nachdem ein jeder selbst Aber in diese Form, wo eben der ganze Satz g.").
se dixit)
als
(causam pro
gestaltet
in einen substantivischen Begriff
um-
und
solcher
ist
dem
Ablativ, gesetzt
im Casus der Nebenbestimmung, (cansa dicta), konnte nach dem ur-
LIVIUS.
369
sprDglichen Gesetz und Regel der Sprache ebensowenig als
beim Gerundium oder noch weniger ein Nominativ aufgenom-
men werden.
Sollte also die
Hervorhebung des Subjekts

die
statt-
finden, so musste in der lteren Sprache die Participialcoustruk-
tiou aufgegeben
werden;
denn durch
Hinzufgung des
Subjekts mit ab (causa ah ipso dida)

nicht genug (da das Subjekt eben als
sollte)
geschah
dem Sinne
hervortreten
Subjekt
und man gerieth
in Streit mit
einem andern Herkom-
men
der Sprache, das, ausser in ganz besonderen Fllen, nicht

dass das Subjekt des Hauptsatzes im Doppelablativ
erlaubte,
in einer die
anderen Form erscheine.
Bei den Griechen entsteht

sie
Schwierigkeit gar nicht, da
bei
Identitt des
Sub-
jektes des Hauptsatzes
und der Nebenbestimmuug das aktive
(oder mediale) Particip haben: avrog ccjioloyfjodfievog^).
Auch
hier wagte Livius sich ber die Schwierigkeit hinwegzusetzen,
indem
er einen
Nominativ
in die Doppelablativ-Construktion
hineinschob,
der
dem Sinne nach

-).
dieser
ganz und nothwen-
dig gehrt, grammatisch aber sich an das

jekt des Hauptsatzes anlehnt
Verbum und SubLivius

vollstndig
Ich
werde
wieder
die
Stelleu
des
geben
1)
Ipse: IV, 44, 10: Sempronius
causa ipse pro se
1) Die dem Doppelablativ einigermassen eutsprecheuden Participialconstruktionen der neueren Sprachen (alles wohl berlegt", ahstrac-
tion faite
den. s.w.), die eine usserst beschrnkte Anwendung haben und eben nicht die charakteristische Casusbezeichnung tragen knnen schwer von einem solchen Sinne gebildet werden, dass ein Bedrfniss das Subjekt hervorzuheben gefhlt wird. Der Dne (Skandinav) braucht
,
auch hier die Prposition mit dem Infinitiv: ,,efter selv at have", wrtl., noch selbst ... zu haben. 2) Etwas ganz anderes ist es natrlich, das ein Nominativ, der sowohl das logische als grammatische Subjekt des Hauptsatzes, aber
zugleich das logische Subjekt der Handlung des Nebensatzes ist, im Latein nicht selten zwischen den Ablativen steht z. B. His Caesar cognitis milites
aggerem comportare iubet);
es
berhrt aber insofern das
hier behandelte
Phnomen,
als es zeigt,
dass der Participialsatz
dem
Lateiner so genau mit dem Hauptsatze verschmolzen erscheint, dass es etwas weniger auffllt, wenn ein logisch nur der Participialconstruktion
angehrender Begriff Madvig, kl. Schriften.
sich
grammatisch dem Hauptsatze

24
anschliesst.
370
(Hefa
. . .
(liinniafnr;
LIVIIJS.
XXIX,
2,
1:
lunctis et ipsl exercitibns;
XLV,
10,
2:
diniissis et ipse navibus.
Besonders kanu be-
merkt werden XXXVIII, 47, 7, wo

ticipialsatze
ipse
einem aktiven Parvos
eingefgt wird:
eausam apud
aecusantihus
meis ipse Icgatis dico (unter Anklage meiner eigenen Legaten

vergl.
meine
lat.
2) Quisqite:
Inis
Gramm. 487 b am Ende *). XXXII, 24, 4: Belietis suis quisqne
stationi-
in cum,
qid prcmehedur impefu Jiostinm,

45, 9.
locum concurre-
riint;
XXT,
3)
Ein beschrnkendes plerique: XXXIII,

armis capessunt fugam
s.
9,
11
deinde
omissis plcriqne
(sie
flchteten alle,
indem
4)
die meisten, u.
w.).
hltniss
Nebenbestimmungen, die die Stellung und das Verdes Subjekts zur Handlung bezeichnen: XLI, 10, 13:
oratione
Claudius,
triduum morafus
advcniens de Manlio in provinciam Bomae

. . .
et
.
.
Innio
.
Jiahita,
ahiit (nach14,
dem
8:
er bei seiner
Ankunft eine Rede gehalten), XXXII,

non
tarn
ConsuJ iv monte Cercetio posuit castra, eodem Amynandro

suis militihus accito,
cum
quam ut dtices in Thessaliam lidberet; {egens gehrt nmlich dem Sinne nach gar nicht zum posuit, sondern zum accito: er rief den Am. herbei, nicht weil er seiner Trup^jen bedurfte, sonin custodiam C. Cassio dern ); XLIV, 31, 15: Godiiis
virium eins egens,
.
tribuno militum traditus

lentis,
est,
vix gladiatorio accepto, decem ta-
ah rege rex, id in eam fortunam recideret (nachdem er, ein Knig von einem Knig, kaum den Lohn eines Gladiators empfangen hatte); XXXVII, 11,7: deinde vefus miles
celeriter collecto
animo (nachdem
er als ein alter Soldat u.
s.
w.).
Genau
et
aufgefasst gehrt auch

et
II,
55, 6 hieher:
Tum
Volero,
. .
.
praevalens ipse
adiuvantibus amicis repulso

recipit;
lictore,
se in
turbam confertissimam
denn
et
praevalens ipse
Ipse wird berhaupt bisweilen bei einem Possessivpronomen eingeschoben, um die Bedeutung des eigenen hervorzuheben. Ovid in der ersten Heroide V. 94 {qîios Ipse tuo paitis sanguine rebus alis) will oftenbar ijyse tuo verstanden haben: mit deinem eigenem
1)
freier
Blute.
. :
et
LI VI US.
371
adiuv. am.
ist
nur erklrende Nebenbestimmung zu repulso

recijpit
lictore
und gehrt gar nicht zu

Lictor
(nachdem V. sowohl
durch die Hlfe seiner
es
durch seine eigenen grossen Krfte
als
Freunde den
hier die
zurckgestossen
hatte);
hngt aber
Verbindung des Nominativs mit dem Doppelablativ
mit einer oben kurz besprochenen Eigenthmlichkeit des Liviauischen Periodenbaus zusammen, welcher
Zusammenhang
:
noch strker und deutlicher hervortritt XLII, 48, 8 Ihi {praetor) ducem DyrrTiachinorum, quinqiiaginta quattuor Gentii
. .
simulans se credere eos in usum Bomanornm comparatos esse omnibus ahndis, die fertio Corcyram traicit. Es ist nmlich klar, dass simidans weder mit nactus
regis lenibos nactus,
.
noch mit
traicit
verbunden einen Sinn giebt, sondern nur mit

:
omnibus abductis zusammengehrt
er fhrte die Schfe

als
alle
weg, indem
er
sich
die
Miene gab,
glaube er
u.
s.
w.^'
Man
II,
erwartet aber zuerst^ dass der Satz so schliessen werde omnes ahdnxit, wo dann simidans ganz regelmssig wre (wie
55
ipse praevalens
lictorem reppidit).
Indem nun
dieser natrliche Abschluss
nach der oben angegebenen Ge-
wohnheit aufgegeben und dieser Satz zur Nebeubestimmung

eines
anderen Gedankenabschnittes
gemacht wird (navihns

(Das nach
abductis), entsteht die

esse gesetzte
Hrte und Ungenauigkeit.
Komma
verdunkelt den Zusammenhang.)')

eines
Aber Livius geht im Einschieben

Participialconstruktion noch
grammatisch
in
lose
an das Hauptverbum sich anlehnenden Nominativs

einen
Schritt
eine
weiter
und zwar
einen sehr merklichen Schritt.
Nicht
nur der besonderen

sondern
Ablativconstruktion fgt er einen solchen das logische Subjekt der
Handlung bezeichnenden Nominativ
bei,
auch einem gewhnlichen passiven Participium.

tritt
Diese
Form
Vergleichungsweise noch leicht und unmerklich

GO, 4:
niintios circa civitates misit, td
.
.
,
hervor
captivos
XXXVII,
1)
Auch XLIV,
4,
11 gehrt transgressurus eigentlich nur zu prae-
missis, qui repurgarent iter, nicht zu
ipraemisit, qui repurgarent iter,
et
Attdlum ttalum
.
praesidio esse iubet;
.).
24*
372
LIVIUS.
in suis qnaequc urhibus ayrisqne conquisitos rcducerent (sie

sollten jede in
ihrem Distrikt die Gefangeneu aufsuchen und

in suis urhihns af/risso,
dann zurckfhren; qnaequc geht nur auf

dass nicht der leiseste Zweifel
que conquisitos); aber ganz ausserordentlich hart und doch
an die Richtigkeit des Textes
berechtigt wre, erscheint sie
XXXI,
30, 6 (in einer Stelle,
deren grammatische Beschaffenheit wohlweislich kein Herausgeber,

fiiisse,
auch nicht Weissenborn^ berhrt hat):
Deliihra sihi
castellis
quae quondam imyatim hahitantes in parvis Ulis
maRede von den von (Es den Bewohnern Attikas vor der Grndung der Gesaramtstadt
vicisque consecrata ne in
contrihuti
iores sni deserta reliquissent.
ist
imam urhem quiem

die
in
den Demen und Drfern eingeweihten Tempeln.)
Wohin
gehrt der Nominativ hahitantes?

Gliede, das von einer
Ganz gewiss nicht zu dem
ganz andern Zeit handelt: ne in tinam
urhem
qii.
c.
maiores sui deserta reliquissent.
Der Sinn
ist
natrlich dieser: Tempel, die ihre Vorfahren geweiht hatten,
whrend
in
sie
noch zerstreut
.
in
. .
Marktflecken und
hahitarent
. .
.
Drfern
wohnten quae, cum quondam
consecrata ne
unam quidem);
in
hahitantes
jekt des
consecrata
nur
tisch
dies.
Die Stelle
;
zum Subverborgenen aktiven Verbums und ist, wie man sieht, gar nicht grammaist
logisch Appositum
zu
construiren
ist,
und doch
so
ist
es
deutlich,
wie Livius
hier
ist
dazu
gekommen
zu schreiben.
Auch
die
grobe und verletzende Unregelmssigkeit durch das Zusammenschrauben zweier Gedankeuabschnitte in einen Satz, mit Vergessen der widerstrebenden
ersten, entstanden;
alles
Form
in
der Nebenbestimraung beim
wre
Ordnung, wenn
. . .
es hiesse:
quae quondam pagatim liahitantes maiores sui
consecrasEine gleich-
sent
et
cquae ne in
unam urhem quidem
etc.
artige Stelle findet sich
weder beim Livius noch anderswo.

als
Indem
whnen,
ich
diese
ganze Ausdrucksweise
es
dem
Livius
er-
eigenthmlich bezeichnet habe, liegt

theils, Aviefern bei
mir noch ob, zu
den frheren Schriftstellern eine

theils,
Andeutung davon vorkomme,

vius gefolgt seien.
wiefern sptere
dem
Li-
LIVIUS.
373
Von
tiv
der Hinziifgung eines Nominativs bei
dem Abladas eine,
des
Gerundiums sind zwei frhere Beispiele,

anzufhren.
sehr zweifelhaft oder richtiger falsch, bei Cicero, das andere

bei Sallustius,
Cicero sagt de domo sna 140,

citirt
welche StelleNaegelsba eh zuerst

vos, pontifices,
hat:
Delatmn
est
ad
qucmadniodum
isfe
pracposteris uerhis, ominihns
obscenis,
tans,
rit et
identidem se ipsc revocando, duhitans, timens, haesialiter
omnia
ac vos in monumentis hbetis,
et
prommtia-
fecerit.
Ich w-rde mich wundern, aber doch glauben,

se
dass die
stellen,
Gewohnheit,
und
ipse untereinander entgegenzu-
diese vereinzelte
Abweichung hervorgebracht
htte,
wenn
htte
nicht erstens der Ablativ in dieser beim Cicero allein-
stehenden Stelle eine ganz andere Bedeutung (die

als
modale)
in
allen
den livianischen (wo
es der instrumentale
Ablativ
ist,
welcher eben an sich die Veranlassung, den No-
minativ einzuschieben, gegeben hat), und zwar eine Bedeutung,

die sich
lsst
ist
(
bei Cicero sonst
beim Gerundium nicht nachweisen

de
off.
denn
nidlis officii praeeex^tis fradendis,
I,
sowohl durch die Form des Doppelablativs

verschieden
)^),
als
durch die
Negation
und
bezeichnet
nicht
direkt
die
Weise
und zweitens
dieser eine Ablativ des
Gerun-
diums den brigen ganz damit parallel stehenden Participien

(duhitans, timens, liaesitans) gegenber hchst sonderbar erschiene; diese
schrieben hat se ipse
Grnde aber berzeugen mich, dass Cicero gerevocans und dass revocando aus dem
ist,
folgenden du entstanden
wie bei Livius
XXV,
8,
10
re-
portandos
p.
donabat
aus
reportans
I.
donahat
(Emendd. Livv.
290) und bei Tacitus Ann.

(Advers. Crit.
43 inseetandi divisa aus inp.
sectans divisa Sallust in der

historiae
sihi
(fr.
Dagegen hat Rede des Philippus aus dem ersten Buche der
II.
543
n.).
18 Dtsch., 51 Kr.)
6 sicherlich geschrieben:
consilium pidjli-
qtiisqtie
opes aid patrocinia quaerundo

sihi sich
cum corrupcnmt, indem dem
das davon unzertrenn-
1)
[Dieser Brauch des Ablativs

13, 3
findet sich
)].
im Briefe des Cassius
ad Famil. XII,
(indem er
374
LIVIUS.
liehe quisquc anschloss, beides
dem Gerundium vorausgehend;

i^jse
berhaupt
teste.
ist
der Eiuschub von quisquc und

Schriftstellern
der leich-
Aus den
III,
nach Livius habe ich nur zwei

findet sich
Beispiele
aufgezeichnet.
2,
Das eine
beim Valerius
fluminis
viris
Maximus
lumen
2:
(Cloelia)
celcri
traicdu
solvif,
non
solwn ohsidione, scd etiam mein patriam

virtutis
. .
.
puella
ltere
pracferendo (indem
voran trug).
sie,
die
Jungfrau, den
Mnnern (bei dem

mag)
liani (so
Das zweite hat Plinius der
sich
mglicherweise noch ein oder anderes finden

:
XXXV,
23, sehr hart
Non
dissimilem offensionem cmieniil.)

suhiit
richtig
Bergk
statt
et
L. Hostius
Mcuicimis,
qid lyrinms CartJtaginem irrnperat, situm cius op-
pugnationesquc depidas proponendo in foro et ipse adsistens
popido spectanti singula

dabeistehend
.
enarrando
').
(und indem
er
selbst
erklrte)
Die zweite Form, der Nominativ bei einem Doppelablativ,
konnte scheinen, in der Rede Ciceros fr Sulla vorzukommen,

30:
At
vero quid ego niirer,
si
quid ah improhis de
me imconsulis,
prohe
dicitur,
cum L. Torquatus, primum

iactis,
ipse iis fundamentis
adolescentiae
filius,
deinde L.
Torquati, fortissimi
interdum
e/feratitr
immoderationc vcrhorum? wenn

selbst
man
bersetzt:
nachdem
er
einen
solchen
Jugendgrund
gelegt
hat^'.
.
Aber der Gegensatz primum

. .
ipse cet.
und deinde
L. Torquati
fdius
zeigt,
dass
iis
fundamentis adolesc.
iactis als eine Charakteristik,
ein beschreibender Ablativ auf,
zufassen
ist
selbst ein
Mann
der eine solche Grundlage
gelegt hat"
2).
Wirklich nher dem livianischen Gebrauche
1)
[Als ich dies ebeu deutsch iedergeschriebeu hatte,
stiess ich
auf die Stelle des

feci
.
.
contra
Ammianus Marcelliuus XXI, 5, 3: Rhenum per dum rumorum fremitum stnde immohilis. In den Bchern
von XIV XXIV habe ich sonst nichts dieser Art bemerkt. 2) Ein solcher beschreibender Ablativ mit einem Particip gebildet, ganz wie ein Doppelablativ aussehend, oder eine solche Anwendung des Doppelablativs kommt bisweilen bei Cicero vor. Siesbjê hat folgende Beispiele aufgezeichnet: de Orat. I, 116 {detractis omnihus vitiis orator atque omni laude cumulatus), de imp. Po^np. 26 (nach der richtigen Schreibung: qiii iam stipendiis confectis erant, denn stipendiis confectus
LIVIUS.
375
et
kommt
eine Stelle
des Sallust, Catil. 18:
Catina
Autroet
nins imrahant in Capitolio
Kai. lanuariis L. Cotfam

ipsi fascibus correi^tis
L.
Torqnatuni consules
interficere,
Pisonem
i2)si
cum
exercitu
ad obtinendas duas Hispanias

selbst
mittere;
denn
gehrt dem Sinne nach eigentlich zu fascibus correptis (nach-
dem
sie
sich
iu
Besitz
des Cousulats gesetzt).
Aber
das vorangestellte
i^ysi
(nicht corr. ipsi fasc.)
giebt doch .all-
gemein
Pisos gehrte.
Handlung an, wozu auch die Sendung Auch nach Livius sind die sicheren Beispiele Beim Tacitus steht Germ. 37: Quid enim usserst wenige. aliud nohis quam caedem Crassi, amisso et ipse Pacoro infra
ihre
eigene
Ventidium deiectus Oricns nohis ohiecerit?
Da
aber die Nie-
derlage des Pacorus und der Sieg des Ventidius eine Begebenheit
ist,
wird
et
ipse
richtig mit deiectus
verbunden: der
ebenfalls selbst mit Verlust von Pacorus unter
dem V.
herab-
sank".
Im Leben
des Agricola 25
muss
et ipse
nothwendig
nackt stehen
mit
n^cessiY
verbunden werden, da
er mit
es sonst allzu
wrde (zog auch

theilt einher").
seinem Heer in drei Colonnen ver-
Ganz
leise ist die livianische

et
Form angedeu-
tet Hist.
n, 52: Trepidi
idrimque anx eoeunt, nemo pri-
vatim expcdito consilio; das nemo schliesst sich doch leichter

als iu
den Stelleu des Livius dem eoeunt an, keiner fr sich

Deutlicher scheint sich die EigeuIgitur
mit einem fertigen Plan".
thmlichkeit zu zeigen Hist. H, 7:
arma
in oecasio-
nem
Mucianusque nuper mixtis consds, ceteri olim, optimus quisque amore respublicae, cet. Aber auch hier gehren die Nominative, wie besonders das optimus
distulere,
Vespiasianus
quisque
zeigt, nicht
bloss
zur Ablativconstruktion, sondern

aflir-
zugleich zu der in den Wrtern in occasionem liegenden
und von solchen Leuten handelt Mur. 3 (me et consnJem et legis ambitus latorem et tarn severe gesto consutatu), pro Sest. 27 {qui mutata veste non esset); auch bei Sallust Jug. 84 (homines emeritis stipendiis) und Livius (ebenfalls nach Siesbj'es Aufzeichnungen) II, 59, 10, III, 57, 9, XXXIII, 3, 4.
statt militiae laboribus ist nicht Latein
es sich gar nicht), pro
(Die zwei letzten Stellen, die pro Sest.
hinlnglich die Lesart in der
und die des Sallust, besttigen Rede de imp. Pomp.).
376
LIVIUS.
mativeu Audeutuug des beschlossenen Kampfes: Sie beschlossen

alle,
die Gelegenheit zu erwarten,
V. und M., indem sie
sich erst neuerdings ber ihre Absichten verstndigt hatten"

u. s.
w. Bestimmter gehrt beim Curtius III, 8, 24

ijjsc sionijfis
(c.
21 Z.):
annisqnc
Erst bei
ocirni
ordhud das
Sonderling,
ipsc zu
den Ablativen,
altern
Pliuius,
dem
stilistischen
dem
finde ich ein Beispiel, das nicht bloss klar

vortritt,
und bestimmt her-
sondern
an Hrte den hrtesten des Livius an der

90: Finxit (Protogenes)
Seite steht,
XXXV,
Jutigoni regis
rafione
imagintm
vitia
cdtero
Inmiuc orham,
prImus
excogdata
condendi;
denn primus gehrt dem Sinne nach
gar
nicht zu pinxit,
reres
sondern allein zu excogitata. (Ob sich meh;
beim Plinius verbirgt, kann ich nicht sagen

findet sich
in
im Buch
Pliuius
livia-
XXXV
kommt
nur diese
III, 4,
:
Stelle.)
Beim jngeren
den Briefen
2 eine Stelle vor, die den

.
.
nischen Gebrauch berhrt
Cum
in Tuscos excucurrissem
sie
;
acccpto, nt praefedus aerarn,
commcatu;
wrde aber
erst
derselben Art sein,

sich,
wenn
nicht %d da stnde
jetzt nhert sie
obschon id hier nicht eben eine Vergleichung bezeichder von mir
net,
p.
zu Cic. de Fin. II, 8
p.
149 und
11,
17
169 erluterten freieren Stellung eines Nominativs

ut in Vergleichungen
nach
quam und
und
in Relativstzen.
Dahin
(L.
gehrt noch nher die Stelle des Tacitus Ann. IV, 44:
Dontius) flumen ATbim transcendit, longius penetrata Ger-
mania,
[Bei
quam quisquam
Form
prionmi (nmlich penetraverat).

III, 4:
den sogenannten Dictys Cretensis findet sich die hier

hellum ineunt, ascito sibi
behandelte livianische
quisque auriga
S.
ad regendos equos,
(II,
wo Dederich im
Glossar
319 zwei andere Stellen
30, IV, 17) anfhrt, aber,
dem
Irrthum Anderer folgend, die Stelle des Sallust im Jug. 18

(passim midtis sibi quisque imperium^ petentihus) hieher zieht.
Wo
die
findet sich
da ein Verbum, dem sich quisque grammatisch
anschliessen knnte?
Darauf beruht ja aber die ganze Form;

ber die Stelle
Rede von einem indeklinablen quisque beruht auf groMissverstndniss.

S.
bem
Emendatt. Livv.
p. 311.1
Die Nachweisung der hier
LIVIUS.
377
behandelten Eigenthmlich-
keit des Livius, die mit seinem ganzen grammatisch-stilisti-
schen Charakter in naher Verbindmig steht, kann zugleich

als Beispiel dienen,
wie feine Nuancen eine
tiefer
eindringende
syntaktische Forschung, besonders eine historisch sondernde,

verfolgen msse.
[Nur muss
dies mit ausgedehnterer
Kenntzu
niss der lateinischen Schriftsteller, freierem Blick
und Urtheil,
sei-
und mehr kritischem Sinne geschehen,
als
Khnast
ner livianischen Syntax mitgebracht hat.]
VI.
Eine Bemerkung
ber die Grnze der Competeuz des Volkes und d^r
Gerichte bei den Athenaieru
(yQc.(frj
^ragavo^KovY).
Es
ist
allgemein bekannt, dass in Athen eine Klage der
Gesetzwidrigkeit, ygarpri Tcagavoâv, gegen denjenigen erho-
ben werden konnte, der ein neues Gesetz bei den Nomotheten
(dem zahlreichen Ausschuss, der vom Volke von Zeit zu Zeit zur Verhandlung solcher Vorschlge und ihrer Annahme oder
Verwerfung niedergesetzt wurde) oder einen administrativen Beschluss, ein Psephisma, in der Volksversammlung beantragt
und durchgesetzt hatte, eine Klage, welche sogleich
mssig) die Suspension des
schlusses,
(regel-
wenn
sie
angenommenen Gesetzes oder Beaber von dem heliastischen Gericht, vor

fr den Urheber
dem
sie
verhandelt wurde, begrndet gefunden war, die Auf-
hebung des Gesetzes oder Beschlusses und
des Vorschlags eine oft bedeutende Strafe mitfhrte-).
Nun
Ij
Vorgetragen in der dnischeu Gesellschaft der Wissenschaften

Febr. 1864; hier aus der Uebersicht der Verhandlungen
"svieder-
d. 14
gegeben und durch speciellere Quellenangaben erweitert. 2) Ich habe oben das Wort regelmssig" in Parenthese hinzugeGewhnlich wird die suspensive Wirkung ohne Ausnahme ausfgt. gesprochen (s. Meier im Attischen Process S. 285, wo sie jedoch von dem Klgereide, der vncoaooLa, abhngig gemacht wird, SchoemannGriech.
Alterth.
I,
483,
Hermann
wegen
dass es eine grosse
Menge von Fllen

eines
Griech. Staatsalterth. 132); es ist aber klar, gab, wo die augenblickliche oder
mglichst schnelle Ausfhrung

Beschlusses
(z.
angenommenen administrativen
einer Vertheidiu.
s.
B.
einer Kriegsunternehmung,
gungsmassregel oder einer dringenden Polizeiveranstaltung
w.J so
DIE GESETZWIDRIGKEITSKLAGE.
379
erkennen zwar Alle an, dass diese Klage gewhnlich gegen
Verletzung der gesetzlich vorgeschriebenen Formen und Regeln des Verfahrens bei der Verhandlung und Annahme von Gesetzen und Volksbeschlssen gerichtet war;
die
denn eine solche Verletzung des gesetzlichen Verfahrens lag

auch da vor, wo entweder der Inhalt eines Volksbeschlusses
einen Gegenstand, ber welchen berhaupt nicht ohne vorher
ausdrcklich gegebene Erlaubniss (aetu) verhandelt und Beschluss gefasst
werden durfte, betraf, ohne dass eine solche

wre,
oder
ein Volks-
Erlauhniss
vorher gegeben worden
beschluss einem
bestehenden Gesetze widersprach
oder
ein
neues Gesetz einem ltereu, ohne es ausdrcklich aufzuheben
(damit nicht Widerstreit

tritt
der
Gesetze
entstehe).
Insofern
nun auch bei dieser Klage nur das als charakterisch hervor, was mit der ganzen attischen Staatsordnung und der unmittelbaren Demokratie genau zusammenhing, dass die
Verantwortlichkeit fr die Beachtung der formellen Vorschriften nicht
dem
oder den bei der Verhandlung und Beschlussdie
nahme Vorsitzenden,
bei
einfache,
in
dem
einzelnen Jahre,
der einzelnen
Gelegenheit nach Reihe und Loos fungi-
rende Brger
waren,
sondern
dem
Antragsteller
auferlegt
war, der gewhnlich einer der Politik treibenden Volksleiter
und Redner war

Allein beinahe
{oi
nohnvoiisvoL,
ot ^s'yovteg, oi QrjtoQeg).
alle,
auch die neuesten
Schriftsteller,
Meier'),
Schoemann-), Hermann-^),
die
fgen etwas hinzu, wodurch
Klageform eine ganz andere Bedeutung erhlt und eine
hchst sonderbare und unbegreifliche Anomalie in der staatlichen
Ordnung
entsteht.
Man
lehrt nmlich, die
Klage der
wichtig war, dass der Ausgang eines weitlufigen Processes nicht ab-
gewartet werden und keine Anklage, selbst mit dem Klgereide verin den Weg treten konnte. Wir haben aber ber die Begrnzung nicht die geringste Andeutung einer Nachricht. 1) Att. Proc. S. 284: wenn es (das Psephisma) ungerecht, wenn es dera Staate nutzlos oder selbst gefhrlich war," ,,wenn das Gesetz nutzlos oder selbst verderblich oder ungerecht war." 2J ntiqu. iuris puhl. Graec. p. 228, Griech Alterth. l, 483.
bunden ^
3) Staatsalterth:
d.
Gr. . 132.
380
DIE GKSETZWIDRIGKEITSKLAGE.
Gesetzwidrigkeit habe auch (rechtlich) auf der

Besehaffeiilieit
materiellen
auf
seiner
des
Gesetzes
oder
Beschlusses,
Schdlichkeit oder Unzweckmssigkeit begrndet werden kn-
nen.
Es
ist klar,
ist,
nicht nur, dass,
wenn
diese Auffassung die

aller
richtige
auch nicht die allergenaueste Beachtung
Formen, nicht das gewissenhafteste Verfahren den redlichsten Antragsteller gegen eine Anklage und gegen eine vielleicht auf voller Ueberzeugung der Mehrzahl der Richter von den
materiellen
sichern knnte,
Mngeln des Inhalts begrndete Verurtheilung noch juristisch sollte, sondern dass da-
Ganzen eine doppelte berechtigte Entscheidung derselben Frage entsteht und zwar so, dass schliesslich die
durch
im
Entscheidung eines Gerichts (ob auch eines demokratischen,

aus mehreren Hunderten durch das Loos
fachen Brgern gebildeten Gerichts)

des ganzen souvernen Volks
ausgenommenen einber die Abstimmung
(oder des das Volk reprsen-
tirenden Ausschusses der Nomotheten) rcksichtlich der Be-
urtheihmg der Zweckmssigkeit einer Massregel
gestellt wird,
was etwas ganz anderes

gen prfen,
ist,
als
dass die Gerichte nachher
ruhig und durch ausfhrliche Verhandlung die formellen Fradie in der einmaligen
Behandlung der Sache
in
der Volksversammlung, whrend die Aufmerksamkeit auf die

materielle Seite der
Sache gerichtet war, nicht vollstndig
aufgeklrt, geschweige mit Strafwirkung entschieden
werden
konnten.
Wie
aber ein solches Verhltniss der Natur der

ist,
Sache nach
nur
vllig unglaublich
so lsst sich auch durch
Prfung der U^berlieferung und der Zeugnisse,

die attische
wenn man
Advokaten- und Rednerprasis bercksichtigt,

Sie drehte sich,
evident
darthun, dass dies gar nicht die wirkliche Meinung
und Absicht der yga^rj nagavo^cov war.

wie schon der
tet,
Name
angiebt,
als
aufs rein Formelle gerich-
um
die
bestimmte jraQccvoâ, Gesetzwidrigkeiten,
um
Ver-
letzung bestimmter (parlamentarischer) Verhandlungsvorschriften,
vom Anklger mit Anfhrung
der gesetzlichen Be-
stimmungen (voôL naQaysyQa^ybEvoi) als verletzt nachgeDas war die verfassungsmssige wiesen werden mussten.
381
Absicht und rechtliclie Bedeutung und Begruzuug der Klage-
form, wodurch die Volkshoheit aufrecht erhalten,

richte
dem Genatrliche
eine
(nach
der
attischen
Staatsordnung)
ist
Aufgabe angewiesen ward.
Aber nichts
einer grsseren
Versammlung nicht nur

schwerer
als
nicht juristisch, sondern berhaupt

gebildeter
nicht zur logisch scharfen Auffassung

die
Menschen
Frage von
der
formellen Regelmssigkeit
und Gltigkeit des Verfahrens

keit
bei einer
Beschlussnahme von
der Krage von der sachlichen Richtigkeit

des Beschlusses klar zu trennen
und
und Zweckmssigdiese Trennung

berhrt,
festzuhalten,
Seite
besonders
wenn
die
Sache von der letzteren
ihre
Interessen,
Gefhle und Leidenschaften
das Verfahren eines Angeklagten in der bestimmten Sache
von
der
Beurtheilung
seiner
Person
ipi
Ganzen
und
der
Stimmung ihm gegenber zu unterscheiden, und

haben
die
nicht leicht
Advokaten irgend eines Volks oder irgend einer
Zeit khner
uud rcksichtsloser
als
die
attischen,
wenn
es
ihnen convenirte, die eigentliche Frage in einer Sache um.-gangen
und verdunkelt,
bei
die Leidenschaften
der Richter
zu
erregen gesucht;
dieser Art
von Klage spricht zu ihrer

sie
Entschuldigung,
dass sie,
wenn
den materiellen Inhalt
des Beschlusses als untadelhaft oder gleichgltig hatten gel-
ten lassen, sicher sein knnten, dass die Mehrheit der Richter
es nicht begreifen
wrde,
warum man von einem
(kleinen'')
Formfehler
so
viel
Aufhebens machen
und einen Brger
streng bestrafen solle, der aus (demokratischer) Unkenntniss
Auch ist es nicht dass oft ein Formfehler, den man sonst bersehen htte und fter bersah, als Handhabe ergriffen sein mag, um wirklich nach der Meinung des Anklgers schdoder Unachtsamkeit in ihn verfallen
sei.
zu lugnen,
liche
Beschlsse rckgngig zu machen.

so,
Daher verhlt
es
sich freilich
die diese
dass in den aufbewahrten attischen Reden,

betreffen, die Darstellung der materiellen
Klageform
Beschaffenheit des gefassten Beschlusses, welche der Redner
unter Bercksichtigung der Stimmungen und Vorurtheile der

Richter giebt, eine grssere Rolle spielt und einen grsseren
382
DIE gesetz\vii)ki(;kkitski>a(!K.
die
Platz einnimmt als die Behandlung der formellen Seite,

die
die
Hauptsache sein
sollte,
und
es
ist
wahrscheinlich, dass
diese
Richter in nicht ganz wenigen Fllen
ber jene
vergessen haben.
Aber der Redner muss nichts destoweniger

ist,
mit dem, was der eigentliche Gegenstand der Klage

der formellen Seite,
mit
anfangen und so gut er kann,
durch
Nachweisung bestimmter Unregelmssigkeiten,

formell gesetzwidrigen
voftoi',
TiaQccvoâ, den
Charakter des Beschlusses, to jiuQd-
begrnden, worauf er dann rasch dazu bergeht, den

,
Richtern vorzudemonstriren
sich nichts,
sei
der Beschluss tauge ja auch an
aus
schlimmen Absichten
hervorgegangen,
des ge-
und
beeintrchtige die Interessen des

die
Staates oder
aller
meinen Mannes, und hier

arbeitet.
Gemther mit
die
Kunst be-
Nur
eine
eine
Rede macht hievon wegen ihrer besondern
Stellung
Ausnahme.
Wir wollen
einschlagenden
Reden kurz betrachten. In der Rede des Demosthenes gegen den Aristokrates
sagt 18 der Klger (Euthykles), er habe (durch die allge-
meiner und unbestimmter gehaltenen Andeutungen im Vor-
hergehenden) versprochen, drei Dinge nachzuweisen, erstens,

dass das Psephisma des Aristokrates gesetzwidrig vorgeschla-
gen und zu Stande

ipijcpL^cc
gebracht
sei
(ag
Tiag.
rv vfiov to
eiQ)]Tat)
zweitens dass es
drittens,
es
dem
Staate unzutrglich
sei
{d6v(iq)0Q0v),
dass derjenige (Charidemos),
zu
dessen Gunst und Ehre
vorgeschlagen
er lasse
sei,
der Begn-
stigungen unwrdig
sei,
und
den Richtern die Wahl,

Hier
sich
welchen Punkt
tritt
sie
zuerst bewiesen zu hren wnschen.
also
ganz klar
der juristische
Anklagepunkt fr
auf die
hervor,
nur so, dass ihm die zwei
Stimmung der
Richter berechneten Punkte gleich und offen nebeugeordnet
werden.
es sich
Der Redner fragt dann
(19),
wohl wissend, worum

er nicht unterlassen
doch eigentlich handelt und was

als
kann,
zuerst
das erste zu behandeln, ob die Richter vielleicht

(ttsqI
von der Gesetzwidrigkeit
rov 7caQav6}iov) hren

(naQcc
wollen
und prfen, ob
das Psephisma gesetzwidrig

Tot)g
rovg voôvg) oder gesetzmssig (xard
vôvg) einge-
bracht
sei
383
(20).
Dies als von den Richtern gebilligt voraus-
setzend, lsst er mit der Vorlesung der Gesetzesbestimmungen,
gegen welche gefehlt
sei,
anfangen,
damit er aus ihnen
(f'l
avtcov) die Gesetzwidrigkeit (t TtuQav.) zeige.
Nachdem
er
nun hierber bis 99 gesprochen hat, meint er (100), Aristokrates werde nicht lugnen knnen, sein Psephisma streite
gegen
alle
(die
betreffenden)
Gesetze
{tzuqu
Ttvrag
rovg
habe aber bemerkt, dass Leute, die der Gesetzwidrigkeit (TtaQavficov) angeklagt waren, den Gesetzen nach schuldig befunden wren (rotg vôig ?.LGa6Êvov) sich aber vorgenommmen htten, zu zeigen, dass ihr Vorschlag ntzlich gewesen, und sich auf diesem Wege durchzuschlagen versucht (iatôixevov), eine Art der Vertheidiguug, die an sich verkehrt (einfltig, sv}]O'j^'g), ja unverschmt sei, indem sie fordere, dass die Richter, die geschworen htten, nach den Gesetzen zu richten, einen Beschluss aufrecht halten sollen, Avelchen der Angeklagte selbst nicht als rechtlich zu Stande gebracht (dixaiag ysyQafi^svov) nachweisen knne; da aber diese Vertheidigungsart (wenn nur auf den Erfolg gesehen werde) nicht ganz ungevôvg)-^
er
(der
Redner)
reimt
so
rer
sei {sxei
xlv
^cog
rj
avalEia Xyov), wolle er diese

sei
Ausflucht abschneiden, indem er zeige, der Beschluss

schdlich
als
eben
kla-
gesetzwidrig.
Es
ist
nicht mglich,
ihre
den Rechtspunkt bei der
ygucpr] TtaQccvoâv,
wahre
Meinung und Absicht, von dem advokatorischen Beiwerke zu

trennen, als
es
hier geschieht.
Nachdem nun
der Redner
von 102 bis 214 von der Schdlichkeit des Beschlusses und dann von der Uuwrdigkeit des Charidemos gesprochen
hat,
wendet
er
in
dem Epilog von
215 an
zum
Rechts-
punkt und zu den hiebei von ihm angezogenen Gesetzbestim-
mungen (rav voâv cSv TtaQaysyQcc^^s&a) zurck (bis zum 220, dem Schluss der Rede). Ganz ebenso zeigt sich das wahre Verhltniss in der
Rede gegen den Androtion.
Der Redner
(
die
Rede
ist
384
fr einen
gewissen Diodoros
geschrieben
fngt gleich
damit an, rcksichthch des
Hauptpunktes der eigentlichen
vom Volke angenommene Vorschlag nicht vorher dem Rathe vorgelegt war (ccTiQoovXsvTov) den Ausflchten Androtions zu begegnen ( 5), und geht dann auf das bestehende Gesetz, dem das
Anklage, dass der von Androtion eingebrachte und
,
Psephisma widerspricht (welcher Widerspruch,

merkt, ein
die
als
oben be-
formeller Mangel
Anklage zu verstrken,
(12
ff.);
ist), ber ( 8), wobei er, um die Wichtigkeit eben dieses Ge-
setzes hervorhebt
das Psephisma sei also Ttaga xov
v6\iOv
angenommen
,
(17)
(18).
und
andere
Nebenbetrachtungen
der
seien auszuschliessen
Hieran reiht sich
nchste
Punkt
in der
dass
dem Androtion wegen
unsittlichen
AVandels
{ituLQrji-s)
berhaupt das Befugniss nicht zugestanden habe,

stellen (21, 24,
Volksversammlung einen Vorschlag zu
29) (wobei natrlich nach der faktischen Richtigkeit der Be-
schuldigung gefragt werden kann); diese Inhabilitt des Androtions

als
Vorschlagssteller
folge
(und
damit
die
Hinflligkeit
des Beschlusses)
Aveil
aber
auch aus einem andern Grunde,
sein Vater
Staatsschuldner gewesen
nicht
bezahlt worden sei (33).
und seine Schuld Damit sind die rechtlichen

tcv
vûcov
Anklagegrude erschpft ( 34
yQaipd^sd-a).
tisqI
ovg nuQa-
Da aber Androtion voraussichtlich sich

(tcsqI
ber anderes, was ausserhalb der Sache liege

xav Xkcov),
der Richter
sie zu
verbreiten und so die Aufmerksamkeit
von der Hauptsache abzulenken und beschwatzen versuchen werde, will der Redner ihm auch hier entgegentreten ( 35). So wird
denn darber ges^jrochen, ob
sein werde, das
es ntzlich oder
unzweckmssig
Psephisma zu kassiren (35 ff.), und ber die Entschuldigungen, welche die Rechtsbeistnde des Androtion
zum
(38
er
Theil
ff.),
in
ihrem eigenen
Interesse
vorbringen
werden
ver-
besonders aber wird der Behauptung des Androtion,

ffentliche
werde wegen seines Eifers fr das
Wohl
folgt,
widersprochen (42) und sein ganzes politisches Verfah-
ren durchgegangen (bis ans
Ende der
Rede).
DIE GESETZWIDEIGKEITSKLAGE.
385
In der Rede gegen den Timokrates ward nicht ein Psephisma, sondern ein Gesetz
als
vom Timokrates
gesetzwidrig
an-
eingebracht und durchgesetzt (von demselben Diodoros)

einigen
Bemerkungen ber frhere BegebenNach gegriflfen. heiten und Zusammeustsse des Anklgers und des- Timokrates und seiner Freunde und Verbndeten, verspricht der Redner (16) zuerst zu zeigen, dass das Gesetz, was die ganze Einbringung, Verhandlung und Annahme desselben betrifft,
Ttago.
nccvrag rovg vîovg durch

sei,
ein
berstrzendes
dies,
Verdie
fahren zu Stande gebracht

das
gesetzliche
und sucht
nachdem
Verfahren
regelnden
Vorschriften
ff.)
verlesen
sind, zu beweisen,
wobei
er
auch (26
ein Psephisma, das
Timokrates und seine Freunde,
um
jenes Verfahren mglich
zu machen ; durchgesetzt hatten,

zu
erwhnt^).
Dann geht
er
dem formellen Mangel des Gesetzes selbst

er
ber,
von 32 an zu zeigen sich bemht, es widerstreite auf vielen Punkten bestehenden und von Timokrates nicht
indem
berhrten Gesetzen.
Der Nachweis hievon geht
bis
zum 65
und wird 66 mit der Behauptung abgeschlossen, das Gesetz des T. sei jtccQcc tovrovg Tot)g vfiovg (die letzterwhnten)
xcd TiaQfc tovg 7tQOiQr]at'vovg
angenommen. Erst nach

er schon 61
(
dieser
Darstellung der Gesetzwidrigkeit (tov Ttagotvoiiov) unternimmt

der Redner zu zeigen,
was
als
nothwendiges
Supplement angedeutet hatte

den Formfehlern wegzusehen
),
weil sonst der anscheinend
gute Inhalt des Gesetzes die Richter bewegen knnte,
von
dass das Gesetz nicht einvîcpsQCJv)
mal zweckmssig und ntzlich {imtrideiog ovs

sei,
und davon handelt
er bis 108,
wo
er kurz recapitulirt.
Die brige Rede (110
218)
beschftigt sich
dann mit der
Person und den schlechten Handlungen und Praktiken des Ti-
1) Unsre Kenutniss der Formen der attischen Gesetzgebung (nicht der gewnlichen Beschlussnahme in der Volksversammlung), die hauptschlich auf dieser Rede beruht, ist so mangelvoll, die Darstellung des Redners ist so kurz und undeutlich und die in die Rede eingeschobe-
nen falschen Dokumente sind

leichtern, dass uns
so
ungeeignet das Verstndniss zu

vieles unklar bleibt.
er-
im Einzelnen
Madvjg,
kl. Schriften.
25
38G
mokrates und
seiner
Freunde und berhrt gar nicht den
Gegenstand der Anklage.
Ehe wir
zur Rede
gegen den Leptines kommen,
be-
trachten wir die Rede des Aischines gegen den Ktesiphon,
welche das bisher Gesagte vllig besttigt und sich wesentlich
den Reden gegen den Aristokrates

schliesst,
und den Androtion an(des
wie ja auch hier
ein
Psephisma
Ktesiphon
wegen der Bekrnzung des Demosthenes) der Gesetzwidrigkeit angeklagt wird; nur tritt hier die Trennung des rechtlichen Elements
griff
und des durch einen eigeuthmlichen Kunst-
damit in eine scheinbare ganz lose Verbindung gesetzten^
gegen den materiellen Inhalt des Psephismas gerichteten politischen Theils der Rede weit klarer hervor; war es ja doch
eben die Absicht,
alle
Welt
solle
wissen,
dass die Richter,
indem
nur
htten.
sie
Ktesiphon der Gesetzwidrigkeit schuldig erklrten,
die
Politik
und Thtigkeit des Demosthenes verdammt

Aischines
die
Nachdem
Klage Ttagavîav
als
auf
Erhaltung des guten und anstndigen Betragens, der svxo^la, der politischen Redner und Vorschlagsteller (rcov qtjtoQcov), auf die
Fernhaltuug ihrer coiO^La berechnet bezeichnet

er
(8)
hat,
fordert
die
Richter auf,
das Psephisma umzu-
stossen,
wenn
er zeige, dass Ktesiphon,
indem
er es vorschlug,
einen gesetzwidrigen, lgenhaften und schdlichen Vorschlag
gemacht habe (xal

(foga
erste
fasst.
xr] Tilsi).
7iccQCiV0(ici
ygaipai xal ^'svrj xal
clvfi-
Es
ist
schon aus dem
Namen
klar, dass der
Punkt den ganzen rechtlichen Theil der Anklage umDas TtuQcivofiov liege nun erst darin, dass die ffentEhrenbezeigung
den
bestehenden
Gesetzen zuwider
liche
einem Manne zuerkannt werde, der wegen eines ffentlichen

Geschfts noch rechenschaftspflichtig [vnsv^vvos)
sei;
denn
Demosthenes
widerstreite
sei
im Augenblick,
als der
Beschluss beantragt
(9
und gefasst wurde, vTcsv&vvog gewesen
31);
dann aber
auch die im Psephisma bestimmte Bekrnzung
im Theater dem bestehenden Gesetze und enthalte so ein Ttagvoôv (.32 Nach der Ausfhrung dieser zwei 48).
Punkte sagt Aischines
(49, 50), es sei
ihm noch
ein Theil der
DIE ESETZWIDRIGKEITSKLAGE.
387 werde nmlich
Anklage brig, der ihm sehr wichtig

die
sei;
es
dem Demosthenes durch

immer
das Psephisma zuerkannte Ehre
darin auf die falsche und lgenhafte Voraussetzung begrndet,

dass Demosthenes
die Interessen des
{ort,
Volks durch Rede
und That gefrdert habe und frdere

TtQdtrcov x aQiGxa
tatslsl Xiycov xal
xa druKp)]
sei,
er
aber werde zeigen,
und
Ge-
darum msse
die
ganze Rede von nun an sich

dieses
allein drehen,
;
dass D. weit entfernt
Lob zu verdienen
,,alle
setze aber verbieten Geflschtes in ffentliche Beschlsse auf-
zunehmen"
ti](pL(i^c(<jLv)]
{ipavri
yQCi^âxa ByyQcpeiv iv xolg rjôLOig

folgt bis
und nun
200
die Kritik des
ganzen
ffentlichen Lebens des Demosthenes.
Ich habe diesen Ueber-
gang, wodurch es brigens ziemlich
leise
versucht wird, diesen
Angriff auf den Demosthenes als rechtlich wirklich zur Sache
und
zur
Frage von der Gesetzwidrigkeit gehrend,
anzu-
knpfen, einen Kunstgriff genannt.
Es
ist klar,
dass Aischi-
nes hier gar kein bestimmtes Gesetz anfhren konnte
und
lsst
das pomphafte alle Gesetze verbieten" unterschob, whrend

er bei
den vorhergehenden Punkten die Gesetze verlesen
und
es
ihre
Worte
anfhrt.
Es konnte Gesetze geben
und
gab sehr wahrscheinlich solche,
die es fr strafbar er-
klrten,
das Volk wissentlich durch falsche
Nachrichten
hinters Licht zu fhren, noch
mehr aber
solche, die es unter-
sagten
worauf die Worte des Aischines,
um
einen An-
haltspunkt im wirklichen Gesetze zu haben, eigentlich auch deuten dem Volke falsche Aktenstcke als echte vorzu),
legen und darauf Vorschlge zu begrnden {xpsvdrj ygfi-
yiuxa iyygdcpSLv)] ein Gesetz aber, das eine unrichtige Beurtheilung, unverdientes
Lob
politischer
Handlungen verpnte,
gab
es
es sonst
ganz gewiss nicht; zum Ueberfluss bemerke ich, dass auch in der Rede des Demosthenes gegen den Aristo-
krates angerufen und auf das

sein wrde.
Lob des Charidemos angewendet

tritt
Das wahre Verhltniss

ff.
auch
in
der Re-
capitulation 201
deutlich
(201) die Richter auf,

flchte
genug hervor. Aischines fordert den Ktesiphou zu zwingen, ohne Aus25*
auf die von ihm (Aisch.) augefhrten Gesetze einzu-

388
gehen und mit ihnen das Psepliisma zu vergleichen (rovg

voûovg TcJ
xl<}](pL'6âTc
iiaQuvayvivc/.i)
dann sagt
er (203
204), er habe zuerst gezeigt,
dass die
Gesetze verbieten,
einen Rechenschaftspflichtigen zu bekrnzen, und dass Kte-
siphon diesem zuwider gehandelt habe;

die
(lesetze
zweitens habe
des
er
ber die
Form (Ort und

sie
Zeit)
Bekrnzens
angefhrt und gezeigt, wie
von Ktesiphon vernachlssigt
und
verletzt seien;
,,
danach habe er weniges ber Privatverdie
hUnisse und Privathandlungen, das meiste aber ber

tfeutlichen
gesprochen."
Vergehungen und Verbrechen (des Demosthenes) Man sieht, hier ist von keinem Gesetze und
die
von keinem Verhltniss des Psephisma zu einem solchen

Rede.
allein auf
Rechtlich und juristisch ruhte die Anklage einzig und
jenen zwei Punkten, in welchen das Psephisma des

alles
Ktesiphon gegen bestehende Gesetze verstiess;
brige,
was
freilich
dem Redner
uns noch
die
Hauptsache
ist,
liegt
rechtlich
ausserhalb der Sache.
Es
ausser
bleibt
die
Rede des Demosthenes gegen
Leptines brig.
Tu dieser Sache hatte vor
dem Demosthenes,
den nominellen Anklgern Aphepsion und Ktesippos,
ein anderer Redner, Phormion, als Beistand {GvvrjyoQog) des
Aphepsion gesprochen
Ktesippos
Demosthenes war avvrjyoQog des

so behandelt, dass es fr
und offenbar den juristischen Theil der Anklage,

.
den Nachweis des TtaQcivoôi'
den
zweiten Redner unnthig war darauf zurckzukommen; vielleicht
war
dieser Theil so schwach, dass es
im
Interesse der
Anklage
lag, die
Aufmerksamkeit der Richter nicht zu stark
darauf zu lenken, desto strker hingegen auf den materiellen

Inhalt des Gesetzes und sein Verhltniss zu der Stimmung,
welche
sie
mitbrachten
Dies
ist
oder
in
welche
sie
versetzt
werden
thut,
knnten.
dass
er,
es,
was Demosthenes in dem Grade
indem
er die Schdlichkeit
und
die
Unzweckmssig-
keit des Gesetzes, seineu mit
dem
liberalen
und edlen Geiste
des Volks wenig bereinstimmenden Charakter nachzuweisen

sucht, nicht mit einem einzigen
iôûov berhrt,
Worte
ein bestimmtes TtuQa-
sondern uns vollstndig im Unklaren darber
lsst,
389
welches Gesetz Leptines verletzt zu haben beschuldigt
( 91) ganz im Allgemeinen den unntzen Eifer, neue Gesetze vorzuschlagen, sagt ( 93) ebenso
worden.
Er
tadelt
allgemein, Leptines habe nichts von
dem gethan, was Solon

neuer Gesetzvor(% 96),
wirft
ber das Verfahren
bei
der Einbringung
schlge vorgeschrieben habe,
und
indem
er
selbst einen besseren Gesetzvorschlag verspricht

lsst,
und verlesen
sieht,
eine
Andeutung
hin, Leptines htte ein frheres Gesetz
aufheben sollen, aber so kurz und lose,

sei
dass
man
es
ihm damit kein

habe
TcaQcc
rechter Ernst.
Am
Schlsse wie
am An-
fange der Rede hrt

tines
man
nicht einmal die Behauptung, Lep-
rovg vfiovg sein Gesetz verfasst und zur

eine Aufforderung an
die
Annahme
gebracht;
Redner, rcov
TtaQaysyQa^^Bvcov vo^cov oder auch nur xcSv vâv eingedenk

zu sein, erwartet
des Gesetzes
TOI/
man
vergebens; nur von der Schdlichkeit

(
]
:
ist die
Rede
av^g)SQLV
. .
zfj
tcXsl Xskvdât,
oiaraipr]-
voôv,
163:
Gxsi'ad^s
xi
.,
rt
vixtjaerca
(piccîsvoig
tov vôv xcd
.urj).
Demosthenes
hat
die
Rechtsfrage ganz einfach bergangen, sich mit dem, was von
andern darber gesagt war,

Bearbeitung der
begngend,
der
und
sich nur
die
Stimmung und
Gefhle
zur
Aufgabe
gemacht.
Noch mssen zwei Stellen attischer Redner erwhnt werden. Da in den yQacpatg Ttagccvo^cov die Anklger alles
darauf berechneten, den angeklagten Beschluss auch als materiell
schdlich darzustellen, und da das Verletzen der gesetz-
lichen
Formen schon an
sich
dem
Staate schadet,
:
kann Ly-
kurgos gegen den Leokrates 7 sehr wohl sagen orav ^sv yccQ rag tcov naQavo^cov ygcccpag dixdt,r}T, tovro fivov
snavoQ&ovte xcd ravtrjv
rrjv
7iQh,i,v
xi^t'
xalvsts,
nXiv,
xccd^'
ooov
der
v ro
xl<y](pt<}â
(leXlrj
knxELV
insofern
Beschluss
dem
Staate Schaden zufgen wrde'',

sei,
ohne dass
rechtlichen
damit gemeint
die
Klageform gehe ihrem
Charakter nach auf die Verhinderung materiell schdlicher

Vorschlge.
Ebenso wenig darf man
sich
wundern, dass der
Verfasser der pseudodemosthenischen Rede gegen Neaira 91,
31)0
er
indem
zeigen will, mit welchem Eifer die Vorfahren dafr

dass
gesorgt haben,
kein
unwrdiger Fremder das attische
Brgerrecht erhalte, hervorhebt, dass, wenn jemandem das
Brgerrecht gegeben
sei,
noch die
ygurpri
7taQC(v6uoji>
die
Gelegenheit gebe zu beweisen, dass der
Mann
nicht der Ehre
wrdig
sei,
sondern Tragd
toi'ij
vôvg Athenaier geworden.
Rechtlich natrlich nur,
wenn
bei der
Einbringung und Ver-
handlung des Vorschlags ein Ttagvoôv begangen wre; aber

freilich
konnte ein Widersacher den kleinsten Schein eines
Formfehlers zu einer Anklage benutzen und dann sich an

die
Person des Geehrten halten.
In beiden Stellen, der des

,
Lykurgos und der pseudodemosthenischen
wird der rechtliche
Charakter der Anklageform mit der gewhnlichen praktischen
Handhabung
gebraucht
derselben
,
vermengt.
Die Klageform
konnte
zu
werden
schdliche
Beschlsse
rckgngig
machen,
sie
konnte aber auch zu den grbsten Chikanen geals
missbraucht werden, und wir wissen nicht, wen wir

glcklichsten preisen sollen, den Kephalos,
den
der
(nach
dem
als
Jahre 403) sich rhmte,

nccQCiv^cov angeklagt
der,
obschon er mehr Psephismen
irgend ein anderer {nkelru ndvxcov) vorgeschlagen habe, nie
geworden zu
sein,
oder den Aristophon,
75 mal nagav^kav angeklagt, nie verurtheilt worden war

3, 194).
(Aischines
VII.
Ueber den Graiiius Liciuianus ').

Es sind neuerdings Bruchstcke
Dr. K. A. F.
einer lateinischen histo-
rischen Schrift herausgegeben, welche von
dem Herausgeber,
Liciniani Annales
Pertz, mit dem

ist
Titel Gai
Granu
bezeichnet worden
und
die er fr ein selbststudiges
und
bedeutendes Werk, kurz nach den Schriften des Sallust, aber

frher als die
Geschichte des Livius,
also
in
der Zeit des
August
einer
verfasst, ansieht,
welche aber eine genauere Prfung
ganz anderen Zeit zuweisen und nach BeschaflPenheit
Aus der Uebersicht der Verhandlungen der dnischen GesellDecember. Da in dem kleinen Aufsatze, der noch in demselben Jahre, in welchem die Bi'uchstcke herausgegeben wurden, und frher, als sich jemand von Pertz abweichend ber sie geussert htte, vorgetragen und gedruckt ward, die wahre Beschaffenheit und Bedeutung des Fundes, mit Beseitigung der Irrthmer Pertzens, kurz und ohne Umschweife so festgestellt worden, wie sie spter von andern (Francken, Linker, Teuf fei in der Geschichte der rmischen Litteratur) mit einer minder wesentlichen Abweichung in der Zeitbestimmung und mit minder klarer Angabe des ganzen Verhltnisses (zum Livius) aufgefasst worden ist, und im Einzelnen einiges richtiger und einfacher erklrt und dargelegt ist als von den Spteren, Die Hypothesen lasse ich ihn hier unverndert deutsch erscheinen. der Bonner Herausgeber ber die Entstehung der Schrift haben mit Recht keinen Eingang gefunden. Der dnische Abdrack hat folgende Schlussanmerkung Der Verfasser dieser Mittheilung wnscht bemerkt, dass er den Inhalt dessen was er schon sehr stark von Arbeiten ganz anderer Art in Anspruch genommen, nach kurzen Aufzeichnungen mndlich vortrug, unter noch strkerem Druck von Geschften hat niederschreiben mssen und unter Verhltnissen, die keinem Gedanken
1)
schaft d. Wissensch. 1857,
an eine sorgsamere Bearbeitung der Form Raum gaben." (Er leitete eben als Vorsitzender die Verhandlungen des dnischen Reichsraths.)
392
uu(l
GRANIUS LICINIANS.
Werth ganz anders
beurtbeilcn wird.
ist
Dass dieses
wichtig,
so-
gleich aufgeklrt
und anerkannt werde,
um
die
Geschichte der rmischen Litteratur vor der Aufnahme des
schen Schlsse,
zu verhindern.
unwahren Scheins eines Faktums zu bewahren und die faldie weiter daraus gezogen werden knnten,
In einer
Sammlung von etwa 500

aus einem Kloster in der
in
Handschriften, die im
Jahre 1847
Kairo stammend,
das britische
findet
Wste nordwest von Museum in London aufvierzehn
genommen wurden,
sich
eine jetzt nur aus
Pergamentblttern in Quart bestehende und Theile einer syrischen Uebersetzung der griechischen Homilien des Johannes
Chrysostomos enthaltende Handschrift,

als
die
schon im Katalog
codex rescriptus bezeichnet

J.
ist.
Bei einer nheren Unter-
suchung, im
der
1853
von dem Historiker und Herausgeber

G. H.
Monumenta Germanica
Pertz angefangen und von

bemerkte Ver-
seinem obengenannten Sohne fortgesetzt und 1856 beendigt,

zeigte sich das bisher bei keiner Handschrift
hltniss, dass die Bltter, jedoch
nur die
12,
doppelt rescripta
waren, indem bei Anwendung chemischer Mittel unter der

syrischen Schrift zuerst eine lateinische Cursivschrift hervortrat,
nach der sehr unsicheren Angabe des Herausgebers, aus

fnften christlichen Jahrhundert, grammatischen Inhalts,
sind,
dem
wovon aber nur wenige Wrter gelesen

geber, der jngere Pertz,
und unter
dieser
wieder eine ltere lateinische Majuskelschrift, die der Herausauf das zweite oder dritte Jahrist
hundert zurckfhrt, deren Inhalt historisch
und
die r-
mische Republik angeht.

bei der
schrift
Diese unterste Schrift trat brigens

als die Cursivsie
chemischen Einwirkung frher hervor
und musste, soweit mglich, gelesen werden, ehe

als sie
durch das Hervortreten der Cursivschrift noch undeutlicher
wurde,
schon durch das ursprngliche Bestreben,
sie
auszulschen und das Pergament fr neuen Brauch zu bereiten,
geworden war.
Von
einigen der 24 Seiten hat daher nichts
oder beinahe nichts gelesen werden knnen, aber auch auf
den brigen Seiten
ist,
selbst
wo
die Schrift nicht
vertilgt
GRANIUS LICINIANS.
303
war, oft offenbar falsch gelesen worden und der Herausgeber

hat im Ganzen nicht einen Sprachtakt besessen, der das
hinlnglich untersttzen
Auge
und leiten knnte, Mngel, von welchen auch sein eigenes Schwanken in den Angaben und seine bisweilen sehr verfehlten Berichtigungsversuehe und Supplemente zeugen. (Dagegen hat der Philolog und Historiker Th, Mommsen, indem er die Correkturbogen durchlas, eine
Menge
guter Verbesserungen, neben einigen minder gelunge-
nen, mitgetheilt,
wie auch der Philolog
Bernays
Beitrge
zur Berichtigung des Textes gegeben hat.)
eber den zwei
Schriftcolumnen wird auf mehreren Seiten der
Name
Liciniani
und auf den gegenber stehenden Seiten Zahl der Bcher

(lib.
XXVI
u. s.
w.
gelesen.
Der
ltere
Pertz
meinte
an
einer
Stelle C.
(G?) Grani Liciniani zu lesen, der jngere

ist
hat aber von C. Grani nichts sehen knnen, und es
an sich
ber
ganz unwahrscheinlich, dass der

einer Seite anders
sei;
Name
des Verfassers
als
ber den brigen angegeben gewesen

der Vorrede an,
der jngere Pertz giebt in
ber einer
selbst findet
Seite C. Liciniani gelesen zu haben;

sich das
im Abdrucke
Zahl
nicht.
Die Bcherzahlen sind zum Theil unsicher,

da
die
eine
offenbar
als
falsch,
hchste
XXXVI
oder
XXXVIII)
auf einem (daher von Pertz
am
letzten Platze
abgedruckten) Blatte befindlich angegeben wird, welches

Inhalte nach ganz unzweifelhaft das zweiterste
ist*).
dem
(Auch
an einer andern
Stelle ist es wahrscheinlich, dass zwei Bltter
umgestellt werden
mssen*).
Pertz fand
1856 die Bltter,
von welchen die acht frher paarweise zusammenhingen und

in der syrischen Handschrift einen quarternio, eine
Lage von
4 Doppelblttern, bildeten, getrennt.)
Der Inhalt besteht, wie gesagt, aus Bruchstcken der

Geschichte
rescripti
der
rmischen Republik.
Bltter
(Da man zu
ursprnglichen
Codices
nur diejenigen
der
Handdem
1)
[Diesen Platz haben spter auch die Bonner
Herausgeber
Blatte angewiesen.}
2)
Die Bonner Herausgeber haben die
Bltter 3
und 4
bei Pertz
und
und
6 umgestellt.
Ich hatte die zweite Umstellung angedeutet,]
394
Schrift
GRANIUS LICINIANUS.
benutzte,
auf welchen
man
die ltere Schrift einiger-
massen hatte unsichtbar maclien knnen

bracht waren,
sind hier,
und welche nicht
durch die Behandlung in einen allzu schlechteu Zustand ge-
wo
das Pergament zweimal dieser
Behandlung unterworfen gewesen, nur einzelne unsusammenhngende Bltter oder Doppelbltter aufbewahrt.)
Bei
ihn
der
Angabe
dieses Inhalts wird es
zweckmssig
sein,
gleich
mit Livius
zusammenzustellen.
Das
erste
Blatt
(
(3
in
Pertzeus Abdruck) enthlt auf der zweiten Seite

ersten
ein
auf der
kann nichts Zusammenhngendes gelesen werden

eine
Stck einer an
geschichtliche
sie
Begebenheit,
deren
Erzhlung unleserlich und

den rmischen
selbst unkenntlicli geworden,
angeknpften antiquarischen Digression ber eine gewisse von

cquifcs
angewandte Fechtart,
die
mit
einer
spartanischen Einrichtung verglichen wird, und eine Erkl-
rung des Namens flexuntes fr

Die Stelle kann, indem
die
rmischen Ritter (Reiter).
man an
die zufllige
Erwhnung
einer
anderen Einrichtung und Fechtart der Reiterei im zweiten

punischen Kriege bei Livius XXVI, 4 denkt,
die
entweder auf
P. Decius
Zeit der Consuln

(J.
T.
Manlius Torquatus und
Mus
Zeit.
338
V.
Chr.) bezogen werden
oder auf eine sptere
Das nchste
(bei Pertz das letzte) Blatt entspricht

hat,
dem,
ber-
was Livius beim Jahre 175

setzte Schilderung des
eine aus
dem Polybios
Antiochos Epiphanes von Syrien und

die
seiner Sonderbarkeiten;
Uebersetzuug aus dem Polybios
scheint auch hier durch; doch ist es wahrscheinlich, dass der
Verfasser dieser Bruchstcke diese Schilderung bis auf den
Tod des Antiochos (164

Col. 2
v.
Chr.) hinabgezogen
hat.
S.
26
scheint
Gracchi
iter
genannt zu werden (von Pertz
nicht verstanden)'), welches die von Polybios
und Diodoros
reise in
Sik. (II p.
5, 9) 583 Wess.) erwhnte Gesandtschafts-
(XXXI,
dritte
Asien im Jahre 164
sein
v.
wird.
Chr.,
Das
Blatt
(P.
(5, 6 P.) gehrt
zum Jahre 162
Livius B. 46;
Lentulus, Consul in jenem Jahre,
syrische Erbfolgestreitig-
1)
[Noch von den Bonner Herausgebern.]
GRANIUS LICINIANUS.
keiten;
395
von Livius
der ein-
vom
B. 46 an haben wir, wie bekannt;
nur
die
usserst kurzen Inhaltsangaben, iieriochac,
zelnen
Bcher;)
auf
dem
4.
Blatte (7,
8) lesen wir Anek-
doten unbestimmbarer Zeit, doch zu der Zeit etwas nach

J. J.
162 passend; die Bltter 5 und 6

105, zu
(S.
dem 912) gehren zum
dem Kriege gegen
die
Cimbrer und Teutonen in
und 8 (S. 13 16) berhren den Kampf und des Marius gegen die Optimateu im J. 87, Livius 79 und 80, die Bltter 9 und 10 (S. 17-20) Sulla in Griechenland und Asien, Livius 82 und 83, die Bltter 11 und 12 endlich (S. 21 24), bei welchen es Avegen der UnGallien; die Bltter 7
des Cinna
lesbarkeit des
meisten nicht gesehen werden kann,
ob
sie
unmittelbar zusammenhngen, betreffen

peius von Sulla zuerkannten
den dem
Cn. Pom-
Triumph, Sullas Zurcktreten

77,
und Tod,
die Jahre
80
(79), 78,
Livius 89,
den letzten
Theil, und 90.
Pertz hat nun in
dem
Licinianus, dessen
Name
auf diesen
Blttern gefunden wird,
einen bei
dem grammatisch-antiqua-
rischen Compilator Macrobius (ums J. 400 nach Chr.) in den
Saturnalien
(I,
16, 30)
und beim Servius im Commentar zur

erkannt;
diesen Grauius Li-
Aeneide
steller
(I,
737) ber antiquarische Gegenstnde citirten Schrif-
Granius Licinianus
cinianus aber hat er wieder mit einem bei Festus (der,
dem
Verrius Flaccus folgend, nur ltere, der republikanischen Zeit
genannten Granius identiGranius Flaccus bei Mader unter dem Namen ficirt, crobius (Saturn. I, 18) mit dem Terentius Varro verbunden
angehrende Schriftsteller
citirt)
wird
und bei Censorinus
{de die nat.
c.
3)
als
Zeitgenosse
Caesars erscheint.
Diesen Schriftsteller nun macht Pertz
zum
Verfasser eines sehr ausfhrlichen

schichte,
Werkes ber rmische GeLivius werden,
aus welchem
die
hier
umgehandelten Bruchstcke
berhaupt
herrhren sollen, die so lter

der lteste
die
als
umfassende Rest eines lateinischen Werkes ber

Erstens ermangelt nun die
bei
ganze rmische Geschichte.
Zusammenstellung und Verschmelzung des

Servius genannten Granius Licinianus
Macrobius und
mit dem lteren Gra-
396
GRANirS LICINIANUS.
sondern es
ist
nius Flaccus nicht nur jeder Begrndung,

sich hchst unwahrscheinlich, dass
steller
an
Macrobius denselben Schrift-
mit den zwei verschiedenen
Namen
sollte
bezeichnet
haben, wovon der eine bei Servius, der andere bei Censorinus
wiederkommt, zumal da
der Sitte
bei
dem
alten Granius Flaccus
ein
an eine Adoption erinnerndes Adjektiv wie Licinianus nach
und dem Herkommen jener Zeit sich

Zeit
nie
seinem
Namen
in
als
in
der Litteratur angehngt haben wrde, whrend
der spteren
Namen
dieser
Form ganz gewhnlich
gemeine
ist
Namen ohne
jene Bedeutung gebraucht wurden.
Dann
die Aufstellung dieses Granius Flaccus aus der Zeit
Caesars, Cicero 's
und Varro's
als
Verfasser eines umfassenden

sich
nationalhistorischen
Werks, wovon
anderswo nicht die
schwchste Spur erhalten hat, ganz und gar unwahrscheinlich,

da wir Nachrichten ber die historischeu Schriftsteller jener
Zeit haben,
die
auch die unbedeutendsten umfassen und die

nicht
einen
Geschichtschreiber
bergangen haben
wrden,
dessen ausfhrliches
Werk noch im
ward,
zweiten oder dritten Jahr-
hundert
spter
n. Chr.
(worin Pertz die Handschrift setzt) oder noch
abgeschrieben
sehen, dass in
whrend wir berall deutlich der Kaiserzeit Livius die schwachen oder rohen
rmischer
Universalgeschichten
so
versie
frheren
drnofte,
Versuche
dass
nur in lteren Handschriften aufbewahrt
und von einzelnen Forschern (auch besonders Sprachforschern)

hervorgesucht werden. Auch wrde ein Zeitgenosse des Varro
und des Julius Caesar nicht

lich
leicht
oder besser, unmg-
die Historiae des Sallust, auf welche in den BruchS.
stcken
20 mit Nennung des Namens des Sallust hinge-
deutet wird, als die lngst bekannte Arbeit eines Vorgngers
erwhnt haben, welche seine Leser von ihm benutzt zu sehen

erwarteten,
da die Historiae ganz
gewiss
nach dem Tode

diese
Caesars herausgegeben sind.
Aber eben
Erwhnung
des Sallust htte durch seine ganze Art die Aufmerksamkeit des Herausgebers erregen und auf die ihr im Uebrigen ent-
sprechende Beschaffenheit der Bruchstcke lenken und
ihn
der
dadurch
auf die Erkenntniss ihrer Zeit
und
Stelle
in
GRANIUS LICINIANUS.
Litteratur fhren sollen').
397
als
Denn
Sallust wird nicht
ein
Zeitgenosse genannt, dessen Darstellung gewisser Begeljeulieiten

(
der andere Schriftsteller berhrt
imd
Ijercksiehtigt,
schon die Art des Benennens des Mannes und Citirens
des Werkes wrde dann eine ganz andere gewesen sein
),
sondern er taucht pltzlich hervor

Autoritt, welche die Leser des
als die
bekannte klassische
an
vorliegenden Verfassers von

Sulla's,
als
einem gewissen Punkt, dem Tode

ten, und
Quelle der
Arbeit, die er ihnen bietet, benutzt zu sehen erwarten
mch-
verschwindet ebenso schnell mit der Bemerkung,
seine oratorische, moralisirende
und ausmalende Darstellung

nothwendigen
zu
studiren.
mache
einer
sein
Werk
fr
den auf die Muster
nackten
sei in
Facta gehenden Zweck dieser Schrift unbrauchbar, er
andern
einer
w.),
Richtung
als
Obschon
insHhmniis,
mit
u.
s.
gewissen Vornehmheit
deutet doch
(sed
nos,
id
der Verfasser
hier
im Wesentlichen
klas-
seine Stellung und Aufgrabe an sich
und zu den alten
1) Unmittelbar nach dorn Bericht von der Bestattung Sulla's {In campo Romae sepidtus est amplissimo funere elatus macfiia populi frequentia, cuins rogo qiiuin iynis esset inJatus, non mediocris imber est insecutus) fllt, ohne ein einziges Wort des Ueberganges, folgende Bemerkung wie vom Himmel herab die fett gedruckten Buchstaben sind in der Handschrift unleserlich am Ende der Zeilen der zweiten Columne): Sclust opus nohis occurrit ; sed nos, ut instituimus moras et non urgentia omittemus; nam Sullustium non ut liistoricum puto, sed ut (so ist zu lesen; die Ausgabe hat: non ut historici sunt, sed ut) oratorem legendum; nam et teinpora reprehendit sua et Aelicta carpit et coiid oues inserit (die Ausgabe cont ingcrit unrichtig in et convitia
(
ingerit gendert) et datirce

.
loca montes fluni
et
hoc genus
amo
et
culta et conpa
disserendo.
(Die Supplemente von Pertz und
Mommsen
sind verfehlt;
mehrere Buchstaben sind
ohne Zweifel von

ist
Pertz unrichtig gelesen.
Was
aus datirce zu machen sei,
ungewiss,
die folgenden Accusative aber
und
et
vielleicht
werden von comparat disserendo regiert einem andern Verbum, das sich unter den Buchstaben
z.
culta verbirgt,
B. explicat et conparat disserendo;
dem ging voran:

1S74:.\
et
hoc genus alia.)
[Im datirce
liegt:
et
dat joraccepta et;
Darauf folgt ebenso abrupt- von den nach Sulla's Tod eingetretenen Untestatem ruhen: Verum Ics uti tribuniciam cogenerat tr. pl. co
. .
restitue
{Veruin orare coeperat plebs consules, uti tribuniciam po-
testatem restituerent , oder:
verum cogere coeperat
tr. pl.
consules u.
s.
w.)
398
sischen
GUANIUS LICINIANUS.
Schriftstellern
an
wie
sie
bei
einer unbefangenen
Betrachtung der aufbewahrten Stcke sich selbst ganz klar
Die Schrift, wovon diese Bltter auf uns sind, war ein ohne Zweifel dem dritten oder vierten Jahrhundert nach Christus angehrender fr Schulzwecke bearbeiteter Auszug der rmischen Geschichte, wesentlich nach und aus dem Livius, mit besonderer unverhltn issmssiger Hervorhebung von Wunderzeichen, Anekdoten und Alemorabilieu, die einen Platz in der Schultradition erhalten hatten, sonst aber nur einen unzusammenhngenden Umriss und. rohe Bruchstcke der grossen Begebenheiten enthaltend, in welchen selbst in dem wenigen, was aufbewahrt worden ist, merkwrdige Irrungen sich nachweisen lassen, mit Hinzufgung einzelner antiquarischer Notizen.
ergiebt.
gekommen
Die Begrndung dieses allgemeinen Urtheils sammelt sich

in
den folgenden Momenten.

I)
In einem
Umfange von 12
bis 16
gewhnlichen Octav-
(wenn man das rechnet, was gelesen und verstanden werden kann) finden sich von Wahrzeichen und wunderbaren Geschichten folgende: a) von einer scheintodten und wieder
seiten
aufgelebten
Dame, Aemilia
ebend,
S.
7; b)
von zwei Brdern, Nac)
mens
Corfidius,
(auch beim altern Plinius);

lovis,
von
und von einem im Sabinerlande heruntergefallenen Bilde des Mars, S. 10 (das letztere ostentum auch beim Excerpisten Julius Obsequens aus
einer Frau,
qiiac sedit in consiUo
von den Basunisten und den Schlangen, ebend. (auch beim Obsequens mit Angabe des hier nicht genannten Orts, Trebula Metusca im Sabinerlande); e) von einer WeissaLivius); d)
gung aus den
sibyllinischen
Bchern und einem WunderzeiMinturnae,

S.
chen bei der Flucht des Marius aus
13.
Ge-
wissermassen gehrt auch hieher der Bericht
vom
S.
verschwun-
denen Leichname des Antiochos Epiphanes,

pltzlichen starken
26,
und vom
finden
Regen
bei
der
Anzndung
des Scheiter-
haufens Sullas, S. 23.
Von andern Schulanekdoten
GRANIUS LICINIANUS.
wir den Bruderkampf auf
399
J.
dem Janiculum im
87, S. 14,
den Selbstmord des von seiner Ehefrau nicht empfangenen

Proscribirten
,
Q. Mutilus, S. 21,
beide auch in den livianidiese bei-
schen Periochen aufbewahrt.
Wir kennen nmlich

,,
den Formen eines vom Grossen und Zusammenhngenden in

der Geschichte abgewandteu Interesse fr
die aberglubische aus
Merkwrdigkeiten",
des Ob-
dem Wahrzeichenverzeichnisse
sequens nach Livius, die auf Curiosa und Anekdoten gerichtete aus
den kurzen Inhaltsangaben

in
(periocliae, eirornae) aus
dem
Livius,
welchen bisweilen solche Dinge mehr Zeilen

die
ausfllen,
als
grossen
politischen
Kmpfe oder Kriege

der
mehrerer Jahre.
Mit der Manier der livianischen Periochen
stimmt in diesen Bruchstcken
auch die Mitaufnahme
Notizen ber Elefanten- und Stiergefechte in
Rom,
S. 21,
Notizen der Art, die Livius an den Ruhepunkten

jedes Jahres,
am
Schlsse
mit wenigen Worten einschiebt.
Endlich ge-
hrt hieher die relative Ausfhrlichkeit in Schilderungen und
Erzhlungen, die sich

tungen,
als
als leichter Stolf
moralischer Betrach-
Beispiele des Guten
oder Schlechten darbieten,

S.
wie von
dem Edelmuth
des M. Aurelius Scaurus,
11,
und
vom Tode
des bsen Cn. Pompeius Strabo und der MisshandS.
luDg seines Leichnams,

2) Vergleicht
15.
man nun
hiermit die Erzhlung der wirkzeigt

sich
lichen historischen Begebenheiten,
eben da,
wo
der
Zusammenhang und
die
Leserlichkeit
mehrerer Seiten
nach einander ein Urtheil gestatten, nicht nur die grsste

Magerkeit, die usserste Krze,
sondern
die
auffallendsten
Sprnge, ein Hinwerfen ganz von aller Verbindung losgerissener Notizen
und solche Verwechslungen,
die
ganz behinweisen.
das
stimmt auf nachlssiges Excerpiren
als ihre Quelle
Den
heit
vollen Eindruck hievon erhlt
man
nur,
liest;
wenn man
Ganze, soweit es gelesen werden kann,
die Beschaffen-
wird aber schon aus folgenden Andeutungen ber die

Die Seiten
zwei grssten aufbewahrten Stcke hervorgehen.

13
16,
etwa 3 oder 4 massige Oktavseiten, enthalten, was

ganze 79. Buch und den grssten Theil des
bei Livius das
400
80.
GRANIUS LICINIANUS.
Buches
ausfllte,
die Ereignisse
des Jahres 87 von der
Vertreibung Cinna's aus
Rom
bis auf die
Besiegung der Optibei dieser
maten durch Cinna und Marius,
Und
Krze des
Ganzen
ist
Platz gefunden fr die oben (unter 1) angefhr-
ten Wahrzeichen und Anekdoten und fr die Schilderung des
Todes und der Bestattung des Cn. Pompeius-, die Hauptbegebenheiteu aber werden so behandelt, dass von den Unter-
nehmungen des
Marius nicht
vertriebenen Cinna
vor der Zurckkunft des
Wort gesagt wird und im brigen nur einige hchst drftige Notizen gegeben werden, in einer Form und einem Zusammenhange, wie diesem (aus der Erzhlung
ein
des abgewiesenen Versuchs des Cinna und des Marius,

des Janiculum zu bemchtigen
sich
und nach der Anekdote vom
Bruderkampfe):
rimt.
(2)
(1)
Nolanl progressi oppklnm Abcllam incendeServilnmi apud
Mar ins
Ariminum
fugat,
pancos
(3) Se-
occidit\ reliquos,
quos corniperat, accepit in deditionem.
natnsque per MeteJU Irgatos consnUus de vohtntate Samnitium

etc.
(Von Nola, Abella,
Servilius findet sich,

S.
wohl zu mer86, ihre

Sulla's
ken, sonst kein Wort').)
18
20
umfassen die Schlacht

.J.
zwischen Sulla und Archelaos bei Orchomenos im
Zusammenkunft und Unterhandlungen, den Uebergang

nach Asien, den Frieden mit Mithridat
liegende Begebenheiten (Livius,
(J.
84) und zwischen83).
Buch 82 und
dieser
Die Ordist
nung und
Archelaos
der
Zusammenhang
Erzhlung
derart,
dass der Notiz von der

(J.
Zusammenkunft des Sulla und des

(die
86) unmittelbar hinzugefgt wird, Mithridates
habe die dort von Sulla vorgeschriebenen Bedingungen

einigermassen
ausfhrlich
angegeben werden
und eine Cocomposltis in

J.
lumne ausfllen) angenommen, und dann so fortgesetzt: His

ipse
Mithridates
cum
Sidta
apnd Dardanmn
diese
Pontum
S.
proficiscittir.
Auf
Weise wird aus dem
86
1)
14 Col.
findet
sicli
eine
unverstndliche Hindeutung auf

erzhlt
etwas, das gar nicht
mitgenommen und
,
worden
Cn. PompeiuH
,
{Octavium), ut Crassum revocaret, impulit , ne ante clebellaretur
quam
com itia conficercntur timehatur.
ut e u
m magistratu m
ipac inv deret, qui
GRANIS LICINIANUS.
in das J. 84,
401
da Mithridates sich erst fgte, von Griechen-
land nach Asien (Dardanus) gesprungen.
Dann
folgt etwas
mehr
als
eine halbe Columne,
welche einiges von den zwiin
schenliegeuden
Begebenheiten
Thrakien
betrifft;
aber
schon zwischen der Flucht des Archelaos von
Orchomenos
ist fol-
nach Chalkis und seiner Zusammenkunft mit Sulla

gnzlich abgerissene und alles
tiz
gende dorthin (zu den Vorgngen in Thrakien) gehrende
Zusammenhangs beraubte Nobderae praesidebant

,
eingeschoben:
Reg,
qtii
captis
Phippis d'abuntur.
Dann wird neben
diesen nebelhaften
Seite
Andeutungen der Hauptbegebenheiten wieder eine ganze

von diesen dreien (18
Sokrates angewandt.
20)
Bei
S.
zu einer Digression ber den
Knig Nikomedes von Bithynien und den Kronprtendenten

21,
die die Begebenheiten

will ich
von
Rom und
dass
Italien
im
J.
80 angeht,
nur hervorheben,
der
Verfasser
in
der Erzhlung
der
Uebergabe
von
Volaterr an Sulla durch nachlssiges Excerpiren den maria-
nischen Commandanten, der die Stadt vertheidigt hatte,

Sullaner gemacht hat (Carhone praetorio,
rat),
zum
quem
die
Sidla praefece-
wodurch das Ganze sinnlos wird, dann aber den schnen

die Klarheit,
Zusammenhang und
womit
die
Uebergabe Nolas,
im vorigen Jahre geschehenwar, hier angeknpft wird: lam ante anno superiore, qui Nolae erant, ideni fecerant mctu bsidionis. Es wre leicht,
der letzten Festung der Samniter,
dieselbe ungeheure Magerkeit, denselben losen
in dem,
Zusammenhang
was
S.
12
vom Cimbrerkriege
erzhlt wird, nach-
zuweisen,
wo man
brigens zweifeln kann, ob die Bltter
umgestellt sind, oder ob der Verfasser (Excerpist),
um an
die
Wahrzeichen sogleich
ihre Besttiguug
durch das Schicksal
hochstehender Mnner zu knpfen, die Landesverweisung des

Proconsuls Q. Caepio und des Consuls Cn. Manlius (Manilius)
vor den Begebenheiten, die
sie veranlassten,
erzhlt hat;
(ich
bergehe den grossen Zweifel, der sich gegen die Lan-
desverweisung des Manilius in seinem Consulatsjahre selbst

erhebt).
Es
soll hier
nur hervorgehoben werden, dass

o
S.
11
Col. 1 unten
und
Col. 2
oben durch nachlssiges Excerpiren
Madvig,
kl. ScbrifteD.
402
GRANIUS LICINIANUS.
die trotzige Handlungsweise, welche
vom Proconsul Servilius Caepio erzhlt werden sollte, von dem erzhlt wird, gegen welche sie gerichtet war, dem Cn. Manund Abkrzung
lius
{cum Caeplmicm orassvt

traiecisset
letzte
impctrare non potuit, et
cum
Ilhodanum
esset
etc.
et
apud
die
militcs
gloriatus
eine Stelle
Das
geht den Caepio an).
Nur
mag noch erwhnt werden, wo

der
die
Excerpirung des, nach
Meinung des Excerpisten, Merkwrdigen, durch welche Schrift entstanden ist, sich auf sehr interessante Weise
IS'ach der
handgreiflich zeigt.
sul des Jahres
Bemerkung, dass der eine Conliest
105 verwiesen worden,

:
man
folgende un-
verstndliche
Worte
RutiUus consul collega Manilii hoc anno

est
Cn. Pompcius natus
solus super reponitaeque atque Cicero
cum mctus adventantium Cimhrorum totam

iusiurandum
a iunioribus exegit etc.
quateret
civifatem,
(Pertz hat gesucht, sich
durch einiges durch die sonderbarste
Annahme
Es
ist
durchzuhelfen,
und das Uebrige liegen gelassen.)

der ursprngKche
ganz evident, dass
Zusammenhang
dieser war: RutiUus consul,
coUega Manilii, solus supererat ; itaque
cum metus adventanExcerpisten ein, die
tium Cimhrorum totam quateret civitatem, iusiurandum a iunioribus exegit

cet.
Dann
aber
fiel
es
dem
Bemerkung von der Geburt

mitzunehmen, welche
seinem Quellenwerke
er
als
des Cn.
Pompeius und des Cicero
brigens von der Stelle,
wo
sie in
kurze Notiz
(
am
Schlsse des
vor-
hergehenden Jahres 106

alle die
denn
in
dieses
Jahr verlegen
Quellen die Geburt jener zwei Mnner
nach dem
Aufauge des folgenden Jahres, 105, berfhrte. Diese am Rande hinzugefgte Notiz ist dann bei der ersten Abschreibung des Auszugs, in zwei Stcke getrennt {Hoc anno
Cn. Pompeius natus
est
atque Cicero),
mit dem anderen
Satze vermischt worden.
Weise zum Gebrauch der eingeschrumpften und drftigen litterren Bildung und
3)
Fr denjenigen, der auf
diese
Kenntniss, die im dritten und vierten Jahrhundert

bei
v.
Chr.
den Rmern brig war und ihren Sitz in den Schulen

aus der republikanischen
hatte,
Geschichte, fr welche das
GRANIUS LICINIANUS.
politische
403
Interesse
uud Verstndniss ausgestorben war, so

andere antiquarische Notiz
dass nur die Anekdote, das moralische Beispiel, die Curiositt,
eine
uud
die
zum Gebrauch
bei der
Erklrung der alten Schriftsteller Werth hatte, einen
Auszug nach dem Hauptschriftsteller gab, der von der Zeit des August an alle die frheren Arbeiten verdunkelt uud verdrngt hatte, Livius,
war
es natrlich,
wenn
er
an das Jahr
als
78 anlangte, daran zu denken, dass seine Leser erwarten mchten,
von diesem Jahre an den zweiten in den Schulen

anerkannten
klassischen Historiker
und von den GrammaSo,
tikern als Autoritt gebrauchten Schriftsteller, Sallust, dessen
Historiae hier anfingen, benutzt zu sehen.
und nur
so,
wird die Weise, worauf Sallust pltzlich sowohl

als
dem
Verfasser
uns begegnet" (occurrit nohis Sallustii opus), vollkommen
deutlich.
Der Excerpist nimmt bisweilen

1
:
die
Miene einer gelihris
wissen Selbststndigkeit an (S. 4 Col.

dixi,
S.
simt prior ibus
18: ut ordine mdicaho)-^ aber selbst in diesen Aeusseselbst
rungen ber sich
verrth der Excerpist sich oder verer S. 9,
birgt sich nicht, wie

sulate
wenn
J.
indem
er bei
dem Conber seine
des P. Lentulus,
162,
eine Nachricht
Thtigkeit als Prtor mittheilt, sagt,
diese sollte oben nicht
bergangen
4)
sein die
nott fuit omittendum.
Eben
Erwhnung
des Sallust zeigt nicht auf einen
Compilator,
der
den Stoff von mehreren Seiten

der
sammelte,
sondern auf einen Excerpisten,
das fr seinen
Zweck
klei-
Brauchbare aus einem einzelnen anerkannten Werke auszog.

Dies zeigt dann auch aufs Deutlichste die Art, wie die
nen abgerissenen Notizen,

eine
alle in
derselben Form, ohne irgend

herabfallen,
u.
s.
Nuance der Farbe, gleichsam

S.
z.
,
B. die obenweil sie sich
genannte ber Abdera

ten,
18
Col. 2
w.
beim Durchblttern dem Auge, dem Gedanken, der Feder darbo-
whrend
nicht leicht
sie bei einer Compilation aus mehreren Werken mitgenommen oder eingeschoben worden wren.
Das
excerpirte
Werk
musste, wie gesagt, nach den spteren

des Livius
sein,
Litteraturverhltuissen das
zu welchen das
Verhltniss der strksten Abhngigkeit oben in Wahrzeichen

26*
404
GRANIUS LICINIANUS.
cher und des Julius Obsequens nachgewiesen worden
und Anekdoten mit Hlfe der Periochen der verlorenen BEin ist.
sehr starker Beweis liegt ferner in der Weise, worauf in
dem
2,
Bericht der Bruchstcke

bei Pertz S. 26)
von Antiochos Epiphanes
(Bl.
und von den syrischen Successionsstreitig-
keiten nach seinem Tode (S. 6 Col. 2) die Livius bersetzten Polybios durchscheinen.
nicht gelugnet sein, dass der Excerpist,
Worte des vom
Doch
soll
hiemit
spte-
der auf
dem
ren Schulstandpunkt arbeitete, hin und wieder einzelne grammatisch-antiquarische
Bemerkungen und kurze Digressionen

ein
hinzugefgt haben kann, wovon das Stck von den Rittern

auf
dem
ersten
Blatte
Beispiel
giebt.
Es
ist
mglich,
dass er in der Excerpirung

die Vergil
,
der ltesten Geschichte, die
durch
Ovid und berhaupt die Dichterwerke berhrenden

die Notizen
Sagen und durch

tute
vom Ursprung rmischer
Insti-
und Sitten vorzgliches Schuliuteresse

ist
hatte, weitlufiger
als
gewesen
und mehr anderswoher hinzugefgt hat
in
den Bchern, aus denen Stcke erhalten sind'), und eine Vergleichung der Anzahl der (beraus kurzen) Bcher,
die
er,
wenn
die
Zahlen bei Pertz
zuverlssig sind,
gebraucht hat,
bis
um
das wiederzugeben, was Livius von
Buch 4G an
90
hatte, mit der Zahl, welche fr
den Auszug aus den 45 ersten

scheint hierauf zu fhren.
ist
Bchern des Livius brig
bleibt,
Aber
lich,
die
Grundlage dieser Berechnung

die Arbeit ein
sehr unsicher.
5)
Weil
Excerpt
ist,
worin, soweit mg-
der Ausdruck des excerpirten
wie in den livianischen
Werkes behalten ist, ganz Periochen und bei Julius Obsequens,
verrth sich die Zeit des Excerpisten nicht stark und hufig
durch die Sprache^); und doch finden sich Dinge, worin der
Kundige
die
hervortauchenden Merkmale einer ziemlich sp-
Hierauf knnte auch bezogen werden, was wir S. 4 Col. 1 unten obeu lesen: (armis?) que militum iam in prioribus libris dixi; wahrscheinlich aber wird hier nur die Stelle angedeutet, wo Livius VIII, 8 excerpirt war, vielleicht aber doch auch etwas hinzugefgt. 2) [Unsichere Lesarten und Supplemente mssen natrlich fern ge1)
und
halten werden.]
GRANIUS LICINIANUS.
ten Zeit nicht verkennen wird
fr aiigcre (S. 11
;
405
solche sind
ampUare exercitum
Coh
1),
ein
Ausdruck, der doch schon im

das
spteren silbernen Zeitalter vorkommt, cognifiones in der Be-
deutung von Notizen"

(16, 2)
(7,
1),
Adverbium
fnit,
vtilgarifer
und bellum
quod
inter
in
der Bedeutung von pracUiim (14, 2:

et
bellum,
Fompehim
Scrtorkim
nicht, wie
man glauben mchte, vom Kriege

der Schlacht
in Spanien,
sondern von
auf
dem Janiculum zwischen Cn.

s.
Pompeius
Strabo und Sertorius; dieser Brauch des Wortes findet sich

zuerst bei
Florus;
die Ei-klrer
des Livius zu III, 61, 2
und Ducange Lex. Latin, med.

6) Alles,
et inf,).
ist,
was bisher angefhrt
weist diese Excerpte
aus
dem
Livius mit
einigen sparsamen grammatischen Zu-
stzen der oben bezeichneten Zeit zu, in welcher
man
sich
schon durch eine lange Unfruchtbarkeit von der eigentlichen

alten
Litteratur getrennt fhlte,
einer Zeit nicht ganz kurz
nach dem
angehrte
noch mit einem gewissen umfassendem Besitze
der litterarischen Tradition prunkenden Zeitalter,
dem
Gellius
(dem zweiten christlichen Jahrhundert).

dritte, vielleicht in
Wenn
nicht
wir so wenigstens in das
das vierte Jahr-
hundert
n.
Chr. herabsteigen mssen,

dar, dass
stellt es sich als
unwahrscheinlich
(beide
der bei Macrobius und Servius
gegen das Ende des vierten Jahrhunderts lebend) geist,
nannte Granius Licinianus derselbe

hier besprochenen
dessen
Namen
die
Bruchstcke tragen.
Macrobius verweist
auf das zweite Buch des Granius Licinianus, ohne das

zu nennen, als ob
es
Werk
nur ein bekanntes
Werk
dieses Ver-
fassers gbe; bei Servius wird ein sonderbarer Titel hinzuge-
fgt: sie Granius Licinianus coenac suac quinto, welcher den
Gedanken auf eine Compilation gemischten Inhalts unter der
Form
einer Unterhaltung
am
Tische hervorruft,
ein
Werk
der Art,
wovon
die Saturnalien des Macrobius, die Deipnoso-
phisten des Athenaios und die Symposiaka des Plutarch Beispiele sind.
Hiemit knnen nun diese historischen Excerpte
in sehr vielen
Bchern nicht identisch
sein,
und
die antiqua-
rischen Specialitten, bei welchen Macrobius und Servius das
406
GRANIUS LICINIANUS.
(der
Zeugniss des Liciniauus anfhren
Feriencharakter
der
nundinae, das Widderopfer der Flamiuica an den Nundinen

u.
s.
w.,
und das den rmischen Frauen untersagte WeinLivius,

in selbst
trinken), sind auch nicht der Art, dass sie in den Excerpten
aus
dem
wenn etwas
Jedenfalls
hufigere
antiquarische
Zustze
den ersten Bchern angenommen werden, leicht

also
Platz finden konnten.
sind
diese
Excerpte
von dem bei Macrobius und Servius augedeuteten rein antiAber undenkbar ist es nicht, quarischen Werke verschieden.
dass Lucinianus neben diesem,
lichen litterarischen
woran
bei der
als
an seinem eigentseines
Eigenthum
Nennimg
Na-
mens gedacht wurde, ein historisches Excerptwerk wie das, wovon Bruchstcke vorliegen, hat herausgeben knnen. Unzweifelhaft ist jedoch die Identitt der beiden Liciuianen gar
nicht').
Von
der Zeit des bei Macrobius und Servius genannausser was selbst-
ten Granius Liciniauus wissen wir nichts,

verstudlicli
ist,
dass er wenigstens etwas lter war, als die-
jenigen, die ihn als einen bekannten Schriftsteller citiren.

7)
Es darf wohl nicht ganz unerwhnt gelassen werden,
dass das Zeugniss eines hheren Alters des historischen Verfassers Licinianus, als hier
angenommnn
ist,
das
im Alter der
da diese von
Handschrift selbst zu liegen scheinen mchte,

Pertz
dem zweiten oder

die
dritten Jahrhundert zugewiesen wird

ist
(
und
keinesfalls
des Verfassers selbst
),
schon der
L-rthum bei der Eintragung der Notiz von der Geburt des
Pomp eins und
des
Cicero wrde dies zeigen
keine Be-
deutung hat, da solche Urtheile ber

durch
sie in
die Zeit
der ltesten
lateinischen Handschriften, namentlich der Palimpsesten, wo-
bestimmte Jahrhunderte vor dem vierten verlegt
werden, jeder sicheren Grundlage entbehren.
Die Arbeit, woraus diese Bruchstcke in so eigenthmlicher
Art zusammengesetzt sind, gehrte also zu der schon

Florus beginnenden, in Eutrop, drftiger und roher
mit
dem
in Ampelii liber memorialis

1)
und
in anderer
Form
(sich
einem
[Dieser Zweifel
ber die Identitt der zwei Verfasser war im
Original nicht ausgesprochen.]
GRANIUS LICINIANUS.
emzeliien
Schriftsteller
407
den
livianischen
auschliessend
in
Periochen fortgesetzten Reihe immer knapperer Auszge, die

in
den spteren Jahrhunderten an die Stelle der alten Ge-
schichtswerke traten,
um
einen nothdrftigen Hausbedarf von
Kenntniss zu
seits als
liefern.
Die hier besprochene Arbeit steht eineraus
wesentliches Excerpt
Livius
jenen
Periochen
nahe,
erscheint aber andererseits
sowohl durch ihren weit
grsseren Umfang, durch die (lose genug) fortlaufende Erzh-
lung und im Ganzen durch die Form einer selbststndigen

Schrift als
eine solche,
die
grssere Ansprche
macht und
einer
etwas lteren Zeit angehrt.
Bei unserer
Armuth an
Quellen fr die rmische Geschichte von der Zeit an,

vollstndigen Bcher des Livius aufhren,
wo
die
bis auf die Zeiten
Ciceros und Caesars, besonders in den Partieen,
wo
wir auch
den brigens hchst nachlssigen Appiau vermissen, knnen

selbst
Bruchstcke der Art,
wie die hier vorliegenden, jetzt

alter,
von uns der Wrde und des Namens
bedeutender An-
nalen entkleidete, einen und den audern neuen und nicht un-
wichtigen Zug liefern, und solche fehlen auch

z.
nicht
hier,
. S. 6 der interessante Bericht ber die Thtigkeit des

J.
im
S.
162 zum Cousulat gelaugten P. Cornelius Lentulus

rcksichtlich
als
Prtor
des
campanischen
ager piiblicus,
oder
10 die Erzhlung von den Massregeln des Consuls P. Ru-
tilius
im
es
J.
105 wegen der Furcht vor den Cimbern,

ist.
mehreres, auf welches einzugehen hier nicht der Ort
und Nur
wird
nach der hier gegebenen Darstellung von der Be-
schaffenheit der ganzen Arbeit von grosser Wichtigkeit, nicht

eine
Nachlssigkeit des Excerpisten fr eine besondere und
gute
Nachricht
zu
nehmen.
Th.
Mommsen
in der zweiten
Es kommt mir vor, als ob Ausgabe des zweiten Bandes

ist
der rmischen Geschichte diesen Bruchstcken etwas zu grosse
Bedeutung beigelegt habe;

hinzugeben*).
1)
man
immer
geneigt, sich der
Freude ber die Erweiterung der Quellen unserer Kenntniss
[Ich hatte, wie Pertz
Solinus zweimal den
Licinianus
und (damals) Mommsen bersehen, dass citirt, zuerst S. 31 (Momms., S. 10
408
Salmas.),
GRANIS LICINIANUS.
wo er aus ihm eine Erklrung des Namens Messapia anfhrt, und dann S. 44 (11) unter dem Namen Granius bei einer italischen Sage. Der Antiquar Licinianus war also lter (vielleicht nur wenig)
aber das Zeitalter des Solinus steht nicht fest und
als Solinus;
Momm-
sen (Vorrede der Ausgabe, VI) hat ihn nur mit schwachen Wahrschein-
lichkeitsgrnden lieber
dem
dritten als
dem
vierten christlichen Jahr-
hundert zugewiesen. Auch so bleibt fr den Licinianus sehr wohl in demselben dritten Jahrhundert Platz. Was aber Mommsen (Vorr. zum Sol. XXVIII) und nach ihm andere (Teutfel) sagen, es gehe aus den Worten womit in den Bruchstcken der historischeu Schrift (S. 26 Col. 2 Pertz, nach der richtigen Ordnung Bl. 2 S. 2 Col. 2) des Tempels des olympischen Zeus in Athen Erwhnung geschieht, hervor, Liciniauus habe zu Hadrians Zeit oder nachher gelebt, geht aus diesen Worten gar nicht hervor. Warum sollte der Verfasser nicht (nach Livius XLI, 20), an die Zeit vor dem Antiochos Epiphanes denkend, habe sagen knnen: aedes nohilissima Ohjmpii lovis Athcniensis diu imperfecta mansernt (,,und diesen Bau zu vollenden versprach Antiochos, was er aber nicht erfllte") ohne im mindesten dadurch die sptere Vollendung durch Hadrian anzudeuten? Freilich, nicht nur nicht vor Hadrian, sondern weit nach dem Hadrian, weit nach Gellius, lebte dieser Licinianus, er sei nun mit dem des Macrobius Servius und Solinus derselbe oder
, , ,
ein anderer.
1874.1
VIII.
Zerstreute
exegetische
Bemerkungen (zu
Piaton,
Vergil, Horaz').
Man
hat mir die Ehre erwiesen,
von mir einen Beitrag

,
fr das erste
Heft dieser Zeitschrift zu wnschen
und ich
habe einen solchen versprochen,
indem
ich
gern die Theilich ein Untereines
nahme und Freude bezeigen wollte, womit nehmen begrsse, das wesentlich von dem
fr
Interesse
jngeren Geschlechts fr die Studien und die Thtigkeit, die
mich eine so grosse Bedeutung haben,
hervorgerufen
wird.
Da
ich aber
weder eine zusammenhngende Abhand-
lung passenden Umfangs fertig habe, noch Msse eine solche

jetzt auszuarbeiten,
es geht,
muss ich meiner Verpflichtung,
so gut
durch Mittheilung weniger kleineren
Bemerkungen
dass
sie
zu gengen suchen, von welchen die

wisses besonderes Literesse dadurch
zwei vielleicht ein ge,
haben knnen
Stellen betreffen, die jeder philologische
erklren muss.
Sie sind alle
in
Schulmann bisweilen meinen Vorlesungen vorge-
kommen,
1.
die zwei ersten in diesem Semester [1859, I].
Piatons
Protagoras 327D. Die Komdie Pherekrates oi ayQiot.

Protagoras
lsst
des
In der angegebenen Stelle des
Piaton
alle
den Sophisten, Menschen,

die in
dessen
Namen
der Dialog trgt,
sagen,
geordneten brgerlichen Gesellschaften leben,
1) Aus dem ersten Bande der dnischen und Pdagogik, 1860, das erste Heft 1859.]
Zeitschrift fr
Philologie
410
EXEGETISCHE BEMERKUNGEN.
Grad zur Gerechtigkeit gebildet sie etwas davon besitzen,
seien bis auf einen gewissen
und man msse anerkennen, dass
wenn mau
sie
mit Menschen vergleiche, die
man
sich als nie

als
einer solchen
Zucht untergeben denkt,
sondern
Wilde
(yQiOL TLVig), solche wie diejenigen, die der Dichter Pherekrates voriges
Jahr"
liess
in der
am Lenaion
Er
aufgefhrten Kodass
mdie auftreten
Sokrates,
(edidaêv).
fgt dann hinzu,
wenn
er unter solche Leute geriethe, wie die
Men-
schenhasser unter jenen Chor, froh sein wrde einen Eurybates und Phrynondas (sonst die
rechtigkeit) anzutreffen
tigkeit der
in
Typen der frechsten Unge(als jedenfalls

('//
und vor Verlangen nach der Schlechge-
Athen lebenden Menschen
ringer und
ertrglicher)
Totg TOLOvtoig
jammern wrde. ccvd'QcoTioig yevoêvog, ansQ

dyuTcrjaLg
q)6dQa
iv
ot
iv ixstva ta
%6q(p
^Ldvd'QcoTtoi,
aV,
st
ivTvioig EvQvdtr]
xal
^Qvvdva,
xal dvocpolvgat' dv nod'Cv t^v
xv
ivd'dde
dvd^QGJTCcov novi]QCav.)
Der
hierin
liegenden Andeutung des

,
Inhalts der pherekrateischeu
Komdie
I,
von welcher
Mein eke
(Fragm. Poet. Comoed. Ant.

fhrt,
254
sqq.) 12
Bruchstcke an-
haben
die
Erklrer
Piatons
des
Verstndnisses der
platonischen Stelle wegen eine bestimmte Gestalt zu geben

sich bestrebt,
und diejenigen,
die ber die Ueberbleibsel der
alten attischen
neke
haben
die
in
Komdie geschrieben haben, namentlich Mei seiner historia crit. comkorum Graccorum p. 73 sqq.,
versucht,
dasselbe
dem
Interesse
folgend,
welches
Bildung einer Vorstellung von dem Ganzen eines Kunst-
werks aus wenigen und schwachen Resten erweckt. Sie haben

indessen, wie mir scheint, nicht ganz dasjenige getroffen, was
sowohl den Andeutungen bei Piaton
als der
Herkommen der alten Komdie Bau, den Heinrich (1813) in
entspricht.
Form und dem Den knstlichen
einer eigenen
der Art von Genialitt, die wesentlich in
Abhandlung mit Mangel an Besonnach Meineke unauf
nenheit und Kritik besteht, auffhrt,
ist es
uthig
zu
besprechen.
Heindorf war
schon (1810)
einem jedenfalls richtigeren Wege, dem auch Meineke

Beide diese Gelehrten machen die Menschenhasser"
folgt.
zum Chor
der Komdie;
411 von
aber whrend Heidorf sie mit einigen
ihnen selbst verschiedenen

dort belehrende
Wilden"
zusammentreffen und
lsst,
und abschreckende Erfahrungen machen

(S.
vermischt Meineke
80) die Menschenhasser und die Wilden.

Stelle
Eine ein wenig genauere Betrachtung der platonischen

gesetzlosen
wird leicht davon berzeugen, dass Sokrates unter den ganz
Menschen mit den Menschenhassern unter jenem

(et
%
Chor zusammengestellt wird

?tQanoi, dass die
d.
iv iv.v(p
toj
%QCi (ilccv-
h.,
oi
iv ix.
r.
ysvo^svot
ein
^Lvd-gcoTioi), so
Menschenhasser
nicht
estaudtheil
des Chors
sind, sondern einen Gegensatz dazu bilden,
whrend der Chor

auf oC ccyQiot
der atti-
offenbar aus den
Wilden" besteht {iv ix

Dies
ist
tc5 %o'()
zurckweisend).
mm
auch nach der
Form
schen
Komdie
ganz nothwendig.
Eine
attische
Komdie
konnte sich nicht

die Erlebnisse des
um
das Schicksal und die Erfahrungen und
Chors drehen; der Chor war ein Neben-
element neben den Hauptpersonen und der Handlung.

der andern Seite konnte
eine solche
Auf
ganze Klasse wie die
Wilden" nur als Chor auftreten und in ihm einen Platz finden, und dass sie den Chor ausmachten, zeigt der Name des
Stckes, der, wie bei acht der eilf auf bewahrten aristophanischen
Komdien, von dem Chor genommen

die Vergleichung bei Piaton wird
ist.
Die ganze Allusion und

klar,
nun ganz
wenn man
sich denkt, dass in jener
Komdie
ein paar Menschenhasser,
der Schlechtigkeit der Athenaier und der verdorbenen Civilisation
berdrssig,
ausgezogen waren,
um
unter
wilden
Menschen
tairos
Heimath zu finden (etwa wie Peistheund Euelpides in den Vgeln des Aristophanes, aber
eine bessere
aus andern
sie
Grnden),
sich
aber
aber mit den Wilden, die
Damit zusammen den Chor ausmachgetuscht faude.
ten, in Berhrung treten knnten, musste wohl von der Seite

der Wilden ein einzelner Huptling (oder mehrere) wie der
Herrscher der Vgel bei Aristophanes,
als
Person auftreten.
die
[Auch das Verbum idtdaêv geht ganz besonders auf bung des Chors 1}.]
1) [Dieser
Ein-
Erklrung
ist
Sauppe
in
der zweiten Ausgabe
des
412
2.
Piatons Protagoras 346B, Das Gedicht des monides auf den Skopas.
Si-
In der spitzfindigen Erklrung, die Sokrates (scherzend)
von dem Zusammenhange und Gedankengang des Gedichts

des Simonides giebt, legt er diesem, der gesagt hatte:
Ich
lobe
und
liebe alle, die nicht freiwilhg etwas Hssliches thun;
gegen
die
Nothwendigkeit kmpfen nicht einmal die Gtter"
(Ttdvrag d' eTiatvrj^t aal cpiîco^
ixKV o6xis
fQrj ^rjdhv ai-
xqv
tige
,,Ich
dvccyxr] d'
ove ^sol ^dxovrai), durch eine unrichin
und unnatrliche Wortverbindung den Satz

lobe und
u.
s.
den Mund:
liebe freiwillig alle, die nicht etwas Hssliches
thun
w. {excov mit
dem Vorhergehenden verbunden).

Betrachtung
In der
hieran
geknpften
ol^ca,
bemerkt
er
dann:
rj
oXXd'Kig de,
xal 2Jt.^covLdr]s
tjyrjijccto
xal avtog
TVQKVvov
[iidai
rj
lXov tivd rc5v toiovrcov

a/lA'
ETtaivs'ai xal
tyxaOft
ovx sxav
dvayxat,6ixvog.
Diese Worte bersetzt

:
und
erklrt
man
nun, so weit ich sehe, einstimmig so
glaubte, denk' ich,
auch Simonides selbst, nicht gutwillig,
aber gezwungen entweder einen Tyrannen oder einen andern

aus jenem
Menschenschlag loben und preisen zu mssen",

sich
indem man
darauf beruft, dass der Infinitiv slv bis-
weilen nach riyov^cii und Verben verwandter Bedeutung ausgelassen werde').
Diese Ellipse gehrt
nun ganz gewiss zu

sei-
den erdichteten
nur dh,tovv bedeutet bei Piaton und
nen Zeitgenossen richtig ansehen, verlangen u. s. w., so dass etv berflssig ist ), und rjyovâi Tioirjai. bedeutet einem Griechen
nicht einfach
zu meinen,
sondern als
einzig
und
allein:
ich glaube gethan zu haben'';
s.
meine
griech. Syntax 172a
und
die
dazu gehrenden Bemerkungen
Protagoras (1863) gefolgt. Kroschel in der dritten Stallbaumschen Ausgabe (1863) folgt noch, mit meiner Erkli-img unbekannt, Heindorf.] 1) [Die Sache wird nicht im mindesten besser, wenn gesagt wird fwie in der dritten Stallbaumschen Ausgabe), nicht Sitv sei ausgelassen,
sondern ^ysiad-ai, loyt^sa&cci, voni^siv bedeuteten aequum

,
s.
opus iudicare; das bedeutet ^yovfiai

Tjyovfiai noiEiv
loyiôfiai,
voui^co nie,
weder
noch
notrjai.]
413
ber einige Punkte der griechischen Wortfiiginigslehre" (Gott.

1848)
S,
29
ff,,
und
die Stelle bedarf
auch gar keiner andern
Erklrung;
sie ist
vielmehr die einzige, die
dem Zusammen-
hang
entspricht.
Simonides, sagt Sokrates, schrieb jene Worte

als
mit dem Bewusstsein dessen, was er

diesen Irrthum, der nur durch den
Dichter von SiegesIch habe auf
liederu oft gethan hatte (hatte thun mssen).
Mangel
einer bestimmten
Regel ber die Zeitbedeutung des Infinitivs des Aorist entstehen konnte,
ein paar
aufmerksam gemacht, um der Berichtigung Worte ber den wirklichen Gedankengang und Zudes simonideischen Gedichts,
sammenhang
verschiedenen
wie er
bei
aus
den
Andeutungen
hinzuzufgen.
hervorgeht,
wiss
nicht,
und Bruchstcken Der Nachdruck lag

neuerdings,
Einfall
Piaton
ge-
darin
bei
wie
man
dem
auch
einen
Piaton
,
im
Vorbeigehen
hat,
hingeworfenen
feinen
aufnehmend
ge-
meint
auf
Gegensatze zwischen
gut zu
werden" und
sagte,
es
sei
,,gut zu
sein", so dass Simonides, der selbst

weil er
schwer gut zu werden, den Pittakos darum

gesagt htte, es
darin
er
sei
getadelt haben sollte,
schwer
sollte,
gut
zu
dass er
sein, wo dann der Tadel bloss schwer gesagt htte, da

Simonides
liegen
unmglich
bezahlte
habe
sagen sollen, etwas, was offenbar von aussen her hineingelegt
wird.
musste
als
der
Gelegen-
heitsdichter in diesem Gedichte einen
Mann
(Skopas) besingen,
,
dessen Leben und Handlungen, wie er wohl wusste
nach
der Meinung der griechischen Landsleute des Dichters Flecken
und Schatten hatten.
Wie
Pindaros in mehr
als
einem Ge-
dichte, ignorirte er nicht,
was
er
sich
bei
den Zuhrern und
Lesern regte und regen wrde,

auf die Sache ein
urtheilung
lehrte.
,
sondern ging apologetisch
indem
,,Es
Milde und Billigkeit in der Beschwer, '^
ist
hebt er au,
,,ein
in
Wahrheit guter Mann, ohne Tadel,

liegt der
zu werden" (hierauf
Nachdruck) es ist, fhrt er (S. 344 C) fort, nach den menschlichen Verhltnissen und Zustnden nicht anders mg-
lich, als dass ein
Mann
unterliege und
insofern
schlecht"
werde (einzelne schlechte Handlungen begehe), wenn die uu-
414
widersteliliche
Gewalt der UmstUnde {d^}]xavog <jv^<poQ) ihn
berwltigt; der
Mann
ist
daher in seinem Wirken und Walnicht
ten
vom Glck und

;
Schicksal abhngig,
immer
die,
sich
selbst gleich
die
am
besten und
am
lngsten gut sind

oi"g
welche
Gtter lieben (344 E,
345 C:
oi
êol
cpiXai).
for-
Simonides will daher nicht das Unmgliche suchen und
dern, sondern mit demjenigen zufrieden sein und ihn be-
singen, der nur nicht freiwillig schlecht handle; der Noth-
wendigkeit widerstehen und entgehen nicht einmal die Gtter"

(345 C, D); ihm
ist
alles
schn, worin
nichts
rein
hss-
liches eingemischt ist" (346 C).
Von diesem Standpunkt

billigen,
aus
er
und diesen Massstab der Rechtscbaffenheit anlegend kann
nun nicht den Satz des Pittakos

zu sein (im Allgemeinen,
lichen Verhltnisse
es sei
schwer gut
wenn
nicht eine ber die mensch-
liegende absolute Vollkommenheit bean^),
sprucht wird), und so kann er den Skopas loben

3.
Vergils Aeueis
T,
321
324.
in einer
Es macht einen sonderbaren Eindruck, wenn man

lesen, die unzhlige
alten Schrift, die Jahrhunderte hindurch in den Schulen ge-
Mal Gegenstand gedruckter Erklrungen

neuere Sprachen bersetzt woi'den
bei
ist,
gewesen und
in alle
auf eine Stelle stsst,
welcher Niemand den geringsten
Zweifel geussert noch die geringste Schwierigkeit angedeutet

hat,
und von welcher man

sie,
sich nichts desto weniger berzeugt
fhlt, dass
wie
sie
gewhnlich
erklrt
wird,
offenbare
Verkehrtheiten enthlt, die nicht
dem
Verfasser aufgebrdet
werden knnen.
Man
stutzt
und giebt nur langsam und
widerstrebend der Macht der Grnde nach, und nachdem
man
eine
mit sich selbst vollkommen einig geworden, fhlt
man
gewisse Scheu, mit einer Behauptung hervorzutreten, die indirekt so viele andere Leser
und Bearbeiter einer Gedanken-
1)
[Der richtigen grammatischen Erklrung folgt
Sauppe
in
der
zweiten Ausgabe, und der Inhalt und Gang des simonideischen Gedichts ist in der Einleitung S. 22 richtig angegeben. Bei Kroschel
findet sich
nur das Hergebrachte.]
losigkît auzuklagen scheint.
415
Gestndniss anzufangen,
dass
Mau tliut dann wohl mit dem man selbst verschiedene Mal
sei;
ber die Stelle wie andere hinweggegangen

stossen.
ohne anzueinmal
Andererseits
ist es
gar nicht so ganz unerklrlich;
dass ein solches Uebersehen dessen,

in
was nahe
liegt;
lektre gehren; stattfinden kann.

die frh
den bekanntesten Schriftstellern; die zur stetigen SchulBei den allermeisten bt

auf den Schulbnken angewhnte Auffassung einen
EinflusS; der die Reflexion zurckhlt;
wo
sie
sonst hervor-
treten wrde; vielen ausgezeichneten Philologen begegnet es
ausserdem;
Schriften
selten
oder
nie
im
reiferen Alter
z.
eben
solche
oder Theile von Schriften,
B. bei Gelegenheit
einer Vorlesung, grndlich
Mglich
ist es
und im Einzelnen durchzuprfen. ja auch, der eine und der andere habe Zweifel
gehabt, ihn aber unterdrckt, wenigstens nicht verffentlicht.
In der obengenannten Stelle des Vergil fragt, wie bekannt, Venus, die in der Gestalt einer schnen jungfrulichen
Jgerin
dem Aeneas und dem Achates begegnet,
diese,
um
ein Gesprch einzuleiten, ob sie nicht eine ihrer Jagdgefhr-
tinnen gesehen haben:
prior, Heus, inqiiit, iuvenes, monstrate,
mearum
lyncis,
Vidistis si
quam
hie errantem forte sororum,

et
Succinctam pharetrd
maculosae tegmine
Aut spumantis apri cursum clamore prementem.
Venus
schildert also
ihre Jagdgefhrtin als
den Kcher
und das
Fell eines Luchses

ist
um
den Leib gebunden tragend.
Diese Schilderung
ungereimt und konnte dem Vergil nicht
einfallen, erstens weil die alten Dichter
und Knstler nie
ihre
Jgerinneu, die Nachahmerinnen der schnen Diana, in Thier-
fellen gekleidet dargestellt haben,
welche den Reprsentanten
der rohen Kraft und der Wildheit gehren, unter den Gttern
dem
Pan,
dem Herakles und
bisweilen
dem ungestmen,
wil-
den Bacchos, unter den Frauen bisweilen den Bacchantinnen^),
1)
[Die eine Tigerhaut tragende Camilla (Aen. XI, 576, 577), die
41G
EXKGETISCHE BEMERKUNGEN.
zweitens weil Venus selbst, der die Gefhrtin in

ussern Auftreten
hnlich sein muss,
dem ganzen
if.)
oben (V. 318
mit
dem Bogen, mit
flatterndem Haare und
mit aufgegrteltem
leichtem Jagdkleid {noch sinus coUecta fluentcs) wie eine spartanische Jungfrau, nicht mit
dem
Thierfelle, geschildert
ist.
Zu
dieser Verkehrtheit des dargestellten Bildes selbst gesellt
sich der
verkehrte Gegensatz
durch
aut
zwischen
errantem
und spumantis apri cursum clamore iwcmentem. Aeneas und Achates konnten nicht an der schnell vorbeifahrenden Jgerin
entdecken,
ob
sie
umherstreife
oder verfolge,
noch Venus
nach einem Gegensatz fragen zwischen einem Umherstreifen

oder Irren (wie
man nun
errantem bersetzen mag) und einer

die
Verfolgung des Wildes;
Verfolgung war selbst mit einem
Umherstreifen {errare) verbunden.

ter beabsichtigte
Wo der wirkliche vom DichNamen
Gegensatz
liegt,
zeigen die zwei mit zwischen-
stehenden aut und im selben Casus zusammengestellten
von Thiereu,
die beide
lyncis
Gegenstnde der khnen und edlen

spumantis] er drngt sich unabweisdass Vergil lyncis aut apri eurdiese Schilderung der
Jagd waren:
lich auf.
aut apri, beide mit hinzugefgter Cha. . .
rakteristik; maculosae
Ich behaupte
also,
sum elamore prementem verbunden und

cinctam pharetra) durch
et
Jagdbeschftigung an die Andeutung der Jagdkleidung (sucgeknpft und beides in Apposition
an das allgemeine errantem gefgt hat:
Sagt mir, ob ihr

habt,
eine meiner Gefhrtinnen hier herumstreifend gesehen

(
noch
ist es
unbestimmt, welcher Gestalt diese Gefhrtin

jetzt folgt
sei
und wie
sie auftrete;
die Beschreibung:)
den
Kcher tragend und einen gefleckten Luchs oder einen schuklren.
menden Eber verfolgend.'' Es bleibt brig, tegmine zu erEs ist mglich, dass Vergil gesagt hat ,,eiu am Felle
dass tegmine zu maculosae als Nebendieser Zusatz
es ist
ist
gefleckter Luchs", so
bestimmung gehrt;
flssig
aber unlugbar ber-
und matt, und
daher hchst wahrscheinlich, dass
Eck
hiegegen anfhrt^ ist eben keine Jgerin, sondern eine von der Kindheit an (V. 571) zur Wildheit erzogene Kriegerin.]
417
Vergil geschrieben hat, wie in der nicht geringen Handschrift

Mentelianiis primus (und vielleicht,
wenn nher nachgesehen
wird, in mehreren und ltereu, worber

heit verschaffen
Ribbeck
uus Gewiss,
wird) steht:
maculoso tegmine lyncis
,,ein
Luchs mit geflecktem Fell", eine Umschreibung des Verses
wegen
statt
des
einfachen maculosae
lyncis,
s,
die
w.).
ganz
^)
ver-
gilianisch ist {per mille coloribus arcum, u.
4.
Horazens Od.
II,
18, 11
14.
Veranlassung
Ich glaube
Die Bemerkung, die ich der Behandlung der vorstehen-
den
Stelle des Vergil
vorausschickte,
ist
volle
da, bei dieser Stelle des
Horaz zu vviederholeu.
eingefallen
sei,
nicht,
dass es frher
jemandem
wenigstens
1)
[Als ich dies
niederschrieb, hatte ich bersehen, dass schon
Priscian S. 1081 Putsch bemerkt:
communi accipiunt
bindung folgten.
dische Gelehrte
licher
quidam tarnen lyncis cursum a welche quidam also der von mir gebilligten VerGegen diese wandte der jetzt verstorbene schwe-
Eck ein, dass tegmen nicht von der Haut als natrDecke des Thieres gebraucht werde, sondern nur von der Thierhaut als Bekleidung des Menschen. Diesen Einwand kann ich gar nicht gelten lassen. Tegmen bedeutet freilich nicht Haut, sondern Decke ( der Gegensatz tritt scharf hervor bei Ovid Metam. III, 52: tegimen derepta leoni pellis erat, ) wenn aber das Wort durch den hinzugefgten Genetiv des Namens eines Thiers bestimmt wird [tegmen immune leonis Aen. VII, 666, fulvo lupae nutricis tegmine laetus I, 275), dann bedeutet es nothwendig Bekleidung, Decke des Thieres, nicht Decke des Menschen, nicht Decke aus der Haut des Thieres gemacht; (ganz anderer Art ist ê</Hien pallaeXI, 576; denn die ^)a77a
bedeckt selbst, nicht der
leo
noch die lupa, sondern erst ihre Haut)
und warum sollte der Dichter nicht das gefleckte Kleid des Luchses" statt ,,die Haut" gesagt haben, besonders wenn er dadurch einen oder (durch das Adjektiv iminane) zwei dem Verse sehr bequeme Daktylen gewann? Hchst sonderbar ist die Art, wie Ribbeck (Proleg. p. 328), indem er mir, was die Verbindung der Wrter betrifft, Recht giebt, den Einwand Ecks, den er an sich gelten lsst, beseitigen will, in-
dem
er tegmina liest, als ob, wenn die tegmina lyncis als das Jagdobjekt genannt werden, nicht die Haut des Thieres bezeichnet werde; was ist aber clamore premere tegmina lyncis? und welchen ungereimten
Gegensatz bilden tegmina lyncis und cursus apri? Das maculoso findet auch (s. Ribbeck, Proleg. p. 353) in einer Wiener Handschrift des zehnten Jahrhunderts.]
sich
Madvig,
kl. Schriften.
27
418
EXEGETISCIIK BEMERKUNGEN.
nicht, dass es von
jemandem ausgesprochen worden,

was Mcenas
nihil supra
dass in
den bekannten Versen, worin Iloraz seine Zufriedenheit mit

seiner
Lage
imd mit dem,
fr
ihn
gethan,
ussert
Dcos lacesso nee potentem amicmn

Largiora
flagito,
Satis heatus unicis Sahinis,
das
Wort
satis
etwas anderes
sei
als
das Adverbiuni,
seien:
noch
dass die
Worte nicht
so zu bersetzen
reich genug
durch mein einziges sabinisches Landgut."
Erst in der Aus-
gabe
der
horazischen
Oden
und
Briefe
von
Lembcke
(Kopenhagen 1855)
tik,
ist diese Stelle
nach einer in meinen Vor-
lesungen ber philologische Encyklopdie, bei der Hermeneumitgetheilten Erklrung mit folgender kurzen [dnischen]
Anmerkung
versehen:
Sahinis mit satis verb., mein sabini-
sches Gut (sata, Saaten)/'
Ich wundere mich fast ber den
Muth meines Freundes,
sich,
indem
er diese
Erklrung, nach
der ganzen Einrichtung der Ausgabe, so kurz gab,
dem Tadel
auszusetzen, er habe durch eine merkwrdige Gedankenlosigkeit das

selt.
Adverbium
in
satis
mit dem Ablativ von sata verwechist freilich
Die Verwechslung
da, aber, meiner Ueberallen frheren die die
zeugung nach,
Erklrung
in
umgewandter Richtung von
Erklrern und Uebersetzern begangen.
Studirende,
Lembckes Ausgabe gesehen, und gehrt hatten, sie rhre von mir her, haben nach dem Grunde gefragt, warum satis hier so als Ablativ aufzufassen sei, und ich will
ihn kurz
angeben,
wie ich es in den Vorlesungen gethan.

so,
Er
liegt
mit voller Nothwendigkeit und
dass
fr
den
antiken Leser nicht der kleinste Zweifel noch Zweideutigkeit

entstand, in der Mehrzahl Sahinis und in unicis.
Horaz be16, 1
ff.,
zeugt an mehreren Stellen

18,
(Briefe
I,
14, 3,
I,
I,
104
ff.)
deutlich genug,
was in der Biographie des Sue-
tonius steht, dass er ein sabinisches Landgut, nach der r-
mischen Ausdrucksweise ein Sabinum besass.

Wrter, die der lateinische Dichter sehr
frei in
Nun
giebt es
der Mehrzahl
von dem einzelnen Begriffe oder Ding braucht;
gehren aber nie lateinische
geschweige denn
Gtern').
zu
419
diesen
Namen
usserer Localitten,
Namen von
hat
gesonderten Besitzthmern und
Niemand ebensowenig wie Capuae

Campania, gesagt.
nicht
(substantivisch)
so
Tusculana
fr
Tusculanum,
statt
statt
Capua oder Campaniae

nennen,
Also konnte Horaz sein sabinisches Gut
Sahina
unica
und
noch
weniger
konnte er dieses so thun, dass er das die Einheit stark und
bestimmt
schliesst
hervorhebende
hinzufgte.
Dieses
unica
auch jede Erklrung des Sahina von mehreren sabi-
nischen Gtern (im Widerspruch mit den Nachrichten) oder
von dem einem
als in
mehreren Stcken aufgelst
aus-,
denn
unica Sahina mttsste dann (obschon ich kein Beispiel dieses
Sprachgebrauchs kenne) alleinige sabinische Besitzthmer bezeichnen [Lucana oder
Campana
oder andere ausschliessend),
was einen gar zu sonderbaren Ausdruck der Gengsamkeit gbe. Die Andeutung der Befriedigung und der Gengsamkeit tritt
dagegen richtig und krftig hervor, indem der Dichter

sein
sata
unica Sahina,
einziges Saatfeld
im Sabinerland,
nennt.
lnglich
Der rmische Leser ward durch angewiesen und gezwungen, safis
unicis Sahinis hin-
richtig aufzufassen;
nur wir, die wir immerfort das Adverbien hren oder lesen,
aber in unsern sparsamen Eindrcken rmischer Rede selten
auf den Ablativ oder Dativ satis stossen,
und
die wir
kein
so unmittelbar lebendiges Gefhl dessen haben,
was in unicis
Sahinis
htten
Sie
liegt,
knnen glauben,
die ersten Leser des Dichters
und in der Auffassung schwanken mssen. stockten nicht mehr und verbanden nicht mehr satis mit
stutzen
als
heatus,
die
Leser Vergils in
der dritten Ekloge
v.
82
(Dulce
satis
hmnot\ depulsis arhutus hoedis)

als
sich versucht
fhlten, dulce satis
sss genug" aufzufassen.

satis
Dass wir
heatus,
nun
statt des ein
wenig matten
hcatus
das
1) Ich
sage lateinische", damit
mau
nichi Maenula, Tartara u.
s.
w.
Aber Koqlv&ovs statt K6qiv9ov hat auch kein griechischer Dichter gesagt noch sagen knnen.
anfhre.
27*
420
EXEGETISCHE BEMERKUMGEN.
ist,
etwas anderes als das einfache dives
hat besonders fr
den Dichter keinen mehr oder minder hinlnglichen Grad

das krftige hcatus erhalten (reich und beglckt durch
darf nicht bergangen
u.
s.
w.),
werden.
Wenn
ich
brigens
sehe,
mit welchem Eifer die neuesten Erklrer von Horazens Satiren, die
ihnen nicht bloss von unserem Landmann
Thortsen,
sondern
aller
von
einem
deutschen Philologen
v.
gebotene Lsung
Schwierigkeiten im
29 der zweiten Satire des zweiten

die Gelegenheit
Buches durch Anerkennung des seltenen Substantivs magis

statt des
Adverbiums (wodurch
freilich
ver-
schiedene unglaubliche grammatische Kunststcke zu machen

verloren geht) von sich weisen, dann weiss ich, wie es auch
mit diesen Stellen
der
Ode gehen
wird').
Das Natrliche
und Einfache
ist
doch gar zu simpel.
[Schon der Vorschlag Ecks, der unicis Sbinis statt wnico Sazu vertheidigen wagte, Sahinis als Masculin zu nehmen (,,mit dem Sabinerlande allein", als ob Horaz das Sabinerland besessen htte und so bescheiden gewesen wre nicht auch Etrurien und Carapanieu ii. s. w. zu verlangen j ist mir genug ich mag mich nicht nach
1)
bino
nicht
andern Versuchen umsehen.]
IX.
Bemerkiuigcii ber die Fruchtbarkeit der dramatischen
Poesie
bei den Atlienern
und
ihre
Be-
dingungen 0.
Wenn
es irgend
einen Theil der griechischen Alterthums-
kunde und besonders der Geschichte der griechischen Litteratur giebt, wo man von dem Eifer der neuern Philologie,
durch Sammlung selbst der allerkleinsteu, anscheinend unbedeutendsten
und entlegensten
allen Seiten drehende
und durch
vielerlei
die
Angaben, durch eine nach und wendende Erklrung dieser Angaben verschiedensten Combinationen davon und durch
belstigt,
auf dieser Unterlage aufgebaute Vermuthungen die
Lcken unseres Wissens auszufllen, gengstigt und

nicht nur ber die
Unsicherheit der Resultate in
Punkten, sondern bisweilen auch ber die Willkrlichkeit
manchen und
Unbesonnenheit, womit der Schein eines Resultats zu Stande

gebracht
ist,
verstimmt sich fast versucht fhlen kann, die

sie sich darbieten,
Frchte dieser Thtigkeit, wie

zu lassen,
ganz liegen
um ohne
sie,
so gut es
gehen mag,
die uns erhal-
tenen ganzen
Werke
des Alterthums durchzuarbeiten

die
und zu
bil-
gemessen, jedenfalls aber davor erschrickt,

Geschichte
des griechischen
Masse der
Combinationen und Vermuthungen zu vermehren, dann

det
die
Dramas einen solchen
Abschnitt.
Anderseits aber hat diese Blthe der griechischen
Poesie, diese Erscheinung der griechischen Geistesentwicke-
1)
[Tidskrift for Philologie

4.
og Pdagogik (Zeitschrift fr Philologie
und Pdagogik)
Jahrg. 1863.]
422
DAS ATTISCHE DRAMA.
lung solche Bedeutsamkeit und solche Anziehungskraft und
man
wird,
festhalten
indem man ein Totalbild der Dichtart ergreifen und und sie in ihren Zusammenhang mit dem ganzen
gereizt,
griechischen Geistesleben einordnen will, von solchen Fragen
und Zweifeln
der
dass
mau
wieder von der
Sammlung
Werke
vier
Dichter,
die
wie eine Reihe hoher Punkte
aus den Fluthen der Verwstung und des Vergessens hervorragt,
den Blick nach den zerstreuten Nachrichten und den
kleinen Andeutungen ber das Verlorene und ber die ganze
Art hinwendet,
kann,
doch,
um
zu versuchen, ob es nicht, obgleich
man
kein einziges neues oder unbenutztes Zeugniss hervorziehen
indem man sich streng
an
die
feststehenden
Punkte halte und darum mit Besonnenheit und unter Bercksichtigung des Einfachen und des Natrlichen der Entwicke-
lung das ebrige, was eine feste Handhabe darbietet, gruppire,
gelingen
mchte,
einzelne
zweifelhafte
Punkte
der
athenischeu Theater- und Litteraturverhltnisse etwas nher

zu bestimmen und vor Allem,
mit Entfernung aller minder
wesentlichen Detailfragen und mit Aufgeben der Bestrebung,
etwas recht Originelles zu sagen, die grossen Zge der Be-
dingungen, unter welchen der attische dramatische Dichter

wirkte, gesammelt in einem klareren Lichte hervortreten zu
lassen.
Es
soll,
ist
ein
solcher Versuch, der mit Rcksicht auf
einige Seiten der Sache auf den folgenden' Blttern
gemacht
werden
fassers
die eine etwas vervollstndigte Darstellung des-
sen enthalten werden, was fter in den Vorlesungen des Ver-
ber die Geschichte der griechischen Litteratur oder
ber einzelne griechische

hier nur
Dramen vorgetragen worden. Wenn
von den usseren Verhltnissen und Bedinguncjen

ohne die Wich-
der dramatischen Poesie bei den Griechen und besonders den
Athenern gehandelt wird, darf und muss

tigkeit dieser Aussenseiten zu bertreiben,
es,
doch hervorgehoben
werden, dass
sie fr
das Verstndniss des poetischen Inhalts
und der Form der Dichterwerke von wesentlicher Bedeutung

sind,
indem
sie
auf das Conventionelle und Traditionelle nevieles
ben der freien Empfngniss und Schpfung und auf
DAS ATTISCHE DRAMA.

von dem hinweisen, worauf (fr den Dichter)
des Eindrucks
die
423
Berechnung
und der Wirkung und
die Beschaffenheit sei-
ner Aufgabe seinem Publikum gegenber beruhte.
Das griechische Drama gehrt, mit Ausnahme der

der
isolir-
ten und wenig nachhaltig entwickelten sikelischen Seitenzweige
Komdie
(der
dorischen
Mimen Sophrons) und

Nebenformen
lich
(z.
spterer
Komdien Epicharms und der noch mehr untergeordneter

attisch,
B. der Phlyakographie Rhintons), ausschliessbei
Athen;
es
war
den Griechen so eigenthmlich
dass eine etwas freiere
Bearbeitung, erst bei

togata, hervortrat.
Nachahmung, neben Uebersetzung und den Rmern, in der fahula praetexta und
thaten
Die nicht ganz wenigen Nicht-Athener,
die
an der dramatischen Produktion Theil nahmen,
das in Athen
und
fr
das attische Theater
(die
Tragiker
Pratinas und sein Sohn Aristias aus Phlius, Ion aus Chios,
Achaios aus Eretria, Aristarchos aus Tegea, die Komiker Antiphanes, Philemon, Apollodoros aus Gela und aus Karystos,
und einige andere).
Von
der Tragoedie
ist
das schon im
platonischen Dialog Laches (S. 183 A, B) bemerkt, mit einer
Andeutung der auswrtigen Benutzung des
in
Athen hervor-
gebrachten Werkes, auf welche wir weiter unten zurckkom-
men werden.
Tragdien in
V.
Tyrann Dionysios Hess seine Athen auffhren und siegte da im Jahre 367
Selbst der ltere
Chr. (Diod. Sik.
XV,
74).
Es
liegt hierin eine sehr starke
Andeutung der Abhngigkeit

usseren
dieser Dichtart
von gegebenen
sich
Bedingungen und Verhltuissen,
die
nur in
Athen vorfanden. Anderseits beschrnkt sich die Theilnahme Athens an der poetischen Produktion von der Zeit an, wo
das
fast
Drama
hervortritt (denn
Solons Elegien liegen voraus),
ganz auf diese neue Art.
Was
von andern poetischen

ist
Arbeiten der Tragiker angefhrt wird,
im Ganzen sehr
unbedeutend, namentlich was bei den drei berhmtesten ge-
nannt wird
(z.
B.
die
gramme
des
;
Euripides
Pane des Sophokles oder die Epiund sein Siegeslied zur Ehre des
Nicht- Athener
Alkibiades)
nur
der
Ion
lieferte,
ausser
einem paar prosaischer Schriften mehrere poetische Arbeiten
424
iu
DAS ATTISCHE DRAMA.

als
anderen Arten; von den Komikern wird keiner

anderer Richtung genannt.
Dich-
ter iu
Aber auch keine anderen
Athener gewinnen einen irgend bedeutenden Dichternamen-,
denn ein solcher darf kaum weder Kritias (dem Tyrannen) er war auch tragischer Dilettant als Elegiker ( ), noch dem
Dithyrambiker Kinesias beigelegt werden.

getretenen und entwickelten poetischen
Die frher hervor-
hatten zu der Zeit, als das
Formen und Gattungen Drama sich entfaltete, ihre Bahn

sie
durchgelaufen oder abgeschlossen oder schlssen

die
eben, wie
dorische
chorische Lyrik, indem darin niedergelegt und
ausgesprochen war,
was
die
Griechen
darin
niederzulegen
dieser
dori-
und auszusprechen hatten; nach dem Aufhren
schen Poesie (die selbst im letzten Reprsentanten, Baccliylides,
kaum ber
die Mitte des fnften Jahrhunderts hinunterging
und also nur dem Aischylos zur Seite stand) begegnen uns im ganzen brigen Griechenland im fnften Jahrhundert nur
zwei etwas hervorragende Dichternamen, der Epiker Choirilos
aus Samos (dieser schwach genug) und der Epiker und Elegiker Antimachos aus Kolophon; von den Arbeiten des letzteren waren
es
wohl nur
die
Elegien,
die
recht
Eingang
die
gewannen.
Im ganzen
vierten Jahrhundert
verstummt
Poesie in Griechenland, ausser das Drama, um,
im
(
dritten
die
Jahrhundert mit
der
wenn dieses Komdie ausgestorben ist
Tragdie
als
war schon frher ausgespielt
),
eine
Wiederbelebung
versuchen.
alexandrinische gelehrte Kunstpoesie zu
In Athen machte das Theater eine Anforderung
an das Produktionsvermgen
Dichter und
jBEnete
und
die
Produktionslust
der
ihnen eine mit Reizung der Ehrbegierde
verbundene Aussicht auf Anerkennung
und Einwirken auf
das Publikum, die in Verbindung mit der Tendenz der bri-
gen Dichtarten zum Abschluss oder ihrem schon eingetretenen

Abschluss, alle Krfte in diese Richtung hinzog.
Aber Stim-
mung und
Geistesrichtung verblieben
auch hier der Poesie
nicht durch das ganze fnfte und vierte Jahrhundert gleich
gnstig; was sich ausserhalb Athens in
dem
zuletzt vollstn-
digen Schweigen zeigt,
stellt
sich
hier dar
im Verhltniss
DAS ATTISCHE DRAMA.

zwischen der Tragdie
der
425
in der
und der Komdie und
Form
Komdie
selbst.
Die Geschiclite des attischen Dramas geht,

gesagt,
insofern
ersten,
sie
wie schon
sich
nicht im Verfolgen
der
dunkeln
Spuren der
noch gar nicht zu wirklicher dramatischer
Gestalt durchgefhrten Anlufe verliert, von etwas nach
dem
die
auf-
Anfange
gefhrt
des
fnften
vorchristlichen
Jahrhunderts
v.
MiltJTOV alaig des Phrynichos vielleicht 493
Chr.
bis etwas ins dritte
Jahrhundert hinab (die neue

sondern
Komdie).
vollendete
Aber
die Tragdie
culminii-te nicht nur,
im Grossen und Wesentlichen ihren glnzenden

fast gleich-
Entwickelungsgang im fnften Jahrhundert; der

zeitige
Tod
des Sophokles und des Euripides (des ersten aber

in
im hchsten Greisenalter)
der
den Jahren 406 und 405 und
Weggang Agathons von Athen zum Archelaos von Makedonien um dieselbe Zeit (s. Clinton, Fast. Hellen, ed.
Krger
p.
XXXIII
folgt,
not.
y)
bezeichnen
den
Zeitpunkt
und
Aristophanes hat in den Frschen einen Denkstein gesetzt;
was nachher
behauptete,
aber
seiner
war,
wenn
es sich gleich auf
dem Theater
entzogenes,
ein
unserem unmittelbaren Urtheil

ein
von den Zeitgenossen und
der nchsten Folgezeit in
Schwche erkanntes Nachleben und

Die Komdie, die spter
Aristoteles, Poet. 6, 5)
krnkelndes
Absterben.
erreichte
f
officielle
Anerkennung
wir,
und deren Geschichte

die
durch
die
Reihe der Vorgnger des Aristophanes, Magnes,

Krates
zurckschreitend
(s.
Kratinos,
Parabase in den
Rittern des
Aristophanes), nicht mit einiger Sicherheit son-
derlich ber J.
450
460
hinauf fhren knnen, vollendete
ihre erste Periode, welche die reichste

die
alte
und genialste Gestalt, Komdie umfasst, nicht lange nach 400. (Der Pluzeigt uns die neue
tus
des Aristophanes, J. 388,

folgte
Form
an.)
Dann
aber,
nach einer uns ziemlich unklaren, aber

die
sehr reichen
und umfassenden Uebergangsform, der mittleren

bei
Komdie, eine neue Gattuug,

grosses Interesse
den Zeitgenossen ein
gewann und
festhielt, ihr
Ausehen
bei
den
spteren Gelehrten und Litteraturliebhabern behauptete und
426
DAS ATTISCHE DRAMA.
durch die Nachahmung der Rmer die Starammutter des modernen brgerlichen und Intriguelustspiels wurde '). Die klassische Tragdie der Griechen (Aischylos bis Euripides)
1)
und
die poetische
Gewhulich denkt man sieh die volle und officielle Anerkennung Entwickelung der attischen Komdie etwas frher;
aber die vereinzelte Angabe des Suidas ber Chionides, der acht Jahi-e vor dem Perserkriege (gegen den Xerxes, Salamis 480) Komdien habe auffhren lassen ist nach der Beschaffenheit solcher Angaben bei Sui,
das eine allzu unsichere Grundlage dass wir von der Art
um
darauf zu bauen, ausserdem
und Fonn der Stcke" des Chionides nichts wissen, und die sonderbare Annahme, Kratinos sei im Jahre 519 oder 520 geboren, der noch Meineke, ernhardy u. s: w. folgen, und nach welcher er eins seiner lustigsten und launigsten Stcke, 7IvTtV/j, worin er ber seine eigne Schwche ir den Wein scherzte und womit er den Aristophanes besiegte in einem Alter von ungefhr 96 Jahren geschrieben haben soll, und ein anderes, Zxvqoi, ein Jahr vorher und noch ein drittes, x^^C^^tfifvoi, im nchst vorhergehenden Jahre, beruht auf einem einzigen, usserst unzuverlssigen Datum, nmlich einer Angabe seines ganzen Lebensalters zu 97 Jahren in Lukians (??) May.Qoiots, und ist handgreiflich falsch. In diesen hohen Altersangaben fr eine grosse Menge der altern griechischen Schriftsteller (fr Epicharm 97 J., fr Anakreon und Stesichoros 85 fr Simonides ber 90 u. s. w.) verbirgt sich etwas von den sptem Griechen auch in einer Menge von Anekdotchen hervortretenden Lust, das Ungewhnliche und Wunderbare ins Leben der berhmten Schriftsteller der Vorzeit hineinzumischen (s. Lehrs, ber Wahrheit und Dichtung in der griechischen Litteraturgeschichte im Rhein. Mus. f. Philol., 6. Bd., 1848), und Berechnungen die allein von einer solchen Altersangabe ausgehen (auch wenn die Angabe bei Suidas u. s. w. wiederholt wird),
, , , ,
sind vllig unsicher und
boren war, wusste
Wann Kratinos geAlexandriner ohne Zweifel gar nicht ( und es war sehr natrlich, dass man es nicht wusste ), aus den Didaskalien aber wusste man {Anonym, de comoedia p. 32 in
schweben
in
der Luft.
man
in der Zeit der
Bergks Ausgabe des Aristophanes), dass er (ohne Zweifel zum ersten Male) nach (um) Olymp. 85 gesiegt hatte (oder 81, na fr tts', mit Rcksicht auf Eusebios, der sein erstes Auftreten bei Ol. 81, 3^454 Wer wird, einmal hierauf aufmerksam gemacht, glauben, dass setzt).
dieser feurige Geist erst als
mehr
als
sechzigjhriger aufgetreten
sei,
dann aber zum Ersatz sich in seinem 94. bis 96 Jahi-e jhrlich in komischen Wettkmpfen herumgetummelt habe? Das frheste Zeitmerkmal in einem Bruchstcke des Kratinos ist eine Hindeutung auf Kimon nach dessen Tod, 449 (in der Komdia Archilochos, Plutarch's Kimon Man legt berhaupt in die Geschichte der alten Litteratur oft ein 10). bertriebenes Gewicht darauf, die Geburts- und Sterbejahre der Schriftsteller auch da, wo daraus fr das Verstndniss ihrer Werke (oder
DAS ATTISCHE DRAMA.

geht,
ter
427
was fr
die
gauze Betrachtung uud Auffassung der Dichist,
und der Werke ein usserst wichtiger Punkt

Aischjlos
fast
der at-
tischen Prosa voraus.
steht
dem Anfang
Seite.
der
griechischen Prosa berhaupt
an der
Sophokles
traf beinahe als Greis, der den grssern Theil seiner Dichter-
bahn zurckgelegt hatte, Euripides

bis
als
schon
reifer, vierzig-
fnfzigjhriger
Mann,
als
schon lange
wirkender
des
und
anerkannter Dichter, mit den Verhandlungen
Sokrates
und der Sophisten zusammen

gaben 12 Jahre jnger
als
Sokrates war nach den AnEuripides und erst spter mit

(
einzelnen der Mnner, die, unter

tes
dem
Miteinflusse des Sokra-
und der Sophisten,
eine attische Prosa in Redekunst, Ge-
schichte und Philosophie begrndeten.
Antiphon
(f 411)
und
Andokides hatten, noch bei Lebzeiten des Sophokles und Euripides
Reden herausgegeben, Lysias wohl auch, obschon nicht
unter eigenem
keit
Namen
wesentlich gehrt doch die Thtig-
des
);
Lysias der Zeit
nach dem Restaurationsjahre 403

sie nicht,
an
aber die Geschichte des Thukydides lasen
noch weniger
sche
die ersten Schriften des Piaton; selbst das ioni-
Werk
Herodots ward in diesem letzten Lebensabschnitte
des Sophokles
und Euripides, whrend des peloponnesischen
Krieges, vollendet.
Obschon
die
ionischen und eleatischen
Philosophen gleichzeitig mit dem Hervortreten und der Ent-
wickelung der Tragdie die Erstlinge der griechischen Speculation in Schrift, die letzteren in gebundener Rede, hatten
hervortreten lassen,
und obschon loner angefangen hatten,

richten, die grossen griechi-
geschichtliche Ereignisse in Prosa zn erzhlen, gehren doch,
wenn wir das Auge auf Athen

schen Tragiker, selbst der
letzte,
Euripides in seiner Jugend-
bildung, einer naiveren Zeit, in welcher Litteratur und sorg-
same und schne Darstellung noch nur
in
poetischer
Form
sparsamer Bruchstcke) sehr wenig oder nichts gewonnen wird, genau, hufig durch sehr unsichere und'gewagte, bisweilen ungereimte Schh'isse, zu prcisiren. Es ist weit wichtiger, das Zusammentreffen ihrer Thtigkeit mit gewissen Begebenheiten und das gegenseitige Zeitverhltniss ihrer Werke festzuhalten und hervorzuheben.
428
existirte
DAS ATTISCHE DRAMA.

und
in
welcher die Betrachtung des Lebens und der

sich
sinnige
Gedanke
nur in dieser durch das Bild und die
einzelne treffende
Aussage Ausdruck gab, nicht in wissen-
schaftlicher oder berhaupt

licher Entwickeluug.
in
zusammenhngender und ausfhrdas Bedrfniss des schrferen,
Da kam
Zusammenhang und Consequenz durchgefhrten Gedankens, der vollstndigeren und mehr geordneten Kenntniss, da kam
Form,
in welcher dieser Inhalt freier
die Bearbeitung der
und
ausfhrlicher mitgetheilt und gleichwohl durch die Kunst der
Darstellung und Anordnung,
durch die Leichtigkeit, Kraft

untersttzt
und Biegsamkeit des Ausdrucks

die
werden konnte
Prosa
zog
die
geistige
Tchtigkeit
und den geistigen und

He-
Trieb an sich;
da
kam
die
Verstandesreflexion, die nicht

Gttergestalten
lnger
ungestrt
bei
den
alten
roensagen verweilen konnte, mit denen die griechische Poesie
und am meisten
die
Tragdie so unzertrennlich verwachsen
war, whrend sowohl der Stoff zu einer andern Art der Tra-
gdie oder berhaupt des hheren Dramas als die Vorstellung
davon mangelte;
gdie
nicht
mythischen,
Agathon machte den Versuch einer Traganz frei gedichteten Inhalts, rd

zu
einer
ov&rj, die
Blumen, von welcher wir uns keine deutliche Vorknnen;

geschichtlichen Tragdie
es
stellung bilden
mangelte
den Griechen an einem Mittelalter und an einer

geschichtlichen
Aristokratie
anerkannten
);
da
kam
die
Sttigung an der hufig wiederholten Bearbeitung derselben

Stoffe
(Mythen) mit geringer, bisweilen knstlicher Aende(
rung
man denke an
die Phnisserinnen des Euripides
im
Verhltniss zu den Sieben des Aischylos, an die Elektra des
Sophokles
weither
und des Euripides,
u.
s.
w.
^)
oder
an den
darboten.
ihre
geholten und wenig
bekannten Sagen,
Kraft
welche sich
nicht als natrliche Trger
des Dichtergedankens der Tragdie,
Das innere Leben und

sttzt
die
An-
ziehung und ihr Einfluss mssten verschwinden, wenn auch, ge-
von der Macht der Tradition und den Festeinrichtungen,
eine gewisse Produktivitt brig blieb
und mit Fertigkeit und
Feinheit der Sprache und des Verses, bisweilen mit Geschick
DAS ATTISCHE DRAMA.
429
der Anlage und mit rhetorischer Kraft der Sentenzen auftrat,
(Man denke au den
Discipel des Isokrates, Astydamas,

als Tragiker.)
und
au den Rhetor Theodektes

dien") vergebens versucht,
Welcker
hat es
(im dritten Abschnitt der Schrift

die
Die griechischen Tragvollstndig
Ehre der griechischen Trazu

retten
gdie
des
vierten
Jahrhunderts
ein
und
wiederherzustellen,
Unternehmen, welches, wenn
es ge-
lnge, die Athener selbst
welches
alle die
und das ganze sptere Alterthum, Dichter dieser Zeit so stark gegen Aischylos,
stellte,
Sophokles und Euripides in Schatten

Ungerechtigkeit anklagen wrde,
vllig
einer grossen
das aber
im Ganzen auf
unbegrndeten Behauptungen ruht, und
Bernhardy
und einzelne
hat den Verfall der Tragdie allzusehr mit der Ochlokratie

in
Verbindung
gesetzt,
indem
er
eine
ussere
Ursache dessen sucht, was aus der natrlichen Entwickelung
von selbst
bei
folgte.
Schon bei der Beurtheilung des Euripides,
dem
die
Tragdie so stark von den angedeuteten Ein-
flssen berhrt erscheint,
muss
es
wohl beachtet werden, dass
Anklage und Tadel grossentheils nicht den einzelnen Dichter

trifft,
sondern die Fortsetzung einer Dichtart ber das volle
Vorhandensein ihrer wahren Lebensbedingungen hinaus. Bei

aller geistigen Tchtigkeit
und Grsse der Griechen war
es
ihnen,
dende Kunst,
wegen der Begrnzung der Krfte, die allmhlig reForschimg und Wissenschaft von der einen
in
Gestalt zur andern fortfhren sollten, nicht gestattet gleichzeitie;
eine hhere ideale Poesie
voller Blthe
und eine
einer,
entwickelte Prosa zu besitzen.

spiel
Das brgerliche
Intriguelust-
dagegen begleitete mit seiner Erfindsamkeit und

weit wir urtheilen knnen
tiefen
,
freilich, so
nicht eben besonders
freien,
allseitigen oder
Entwickelung der Charaktere,
wozu das griechische Familienleben einen minder reichen Stoff gab, in leichtem, fliessendem und witzigem Dialog lange
die prosaische Litteratur,
sogar ber ihre beste Zeit hinaus,
im
vollen Gensse
von Gunst und Anerkennung.

athenischen Theaterverhltnissen und den
Was wir von den
ussern Bedingungen der dramatischen Dichterthtigkeit wissen,
430
ist
DAS ATTISCHE DRAMA.

imd gewissermasseu
fr den lehrreichsten
fr einen grossen
Theil
au
die
uns geretteten Stcke
der drei Tragiker und
des Aristophanes geknpft, in den leider gar nicht bei allen
oder den meisten Stcken oder berall in ursprnglicher und

vollstndiger Gestalt aufbewahrten
Angaben ber
das Erschei-
nen der Stcke auf dem Theater (idccOnaXLai, eigentlich:

Einstudiruugen und Auffhrungen) niedergelegt, die mit den
die Stcke begleitenden
Inhaltsangaben (v7ioQ-s6Lg) verbunden
sind
und
die
in
dieser
Verbindung wohl am nchsten
auf
Aristophanes von Byzanz zurckgefhrt werden knnen, von
dem auch
herrhren.
die
andern altern Bestandtheile der Inhaltsangaben

weit grsserer Sicherheit
Wir knnen daher mit
ein fr das fnfte Jahrhundert geltendes Bild entwerfen, als

ein fr das vierte.
Von den
dasjenige,
Gelehrten, die in Alexandrien unter den ersten
Ptolemern und etwas spter in Pergamos bei den Attalern
was von den
altern
und
speciell
auch von der
attischen poetischen Litteratur damals
noch sich vorfand und
zugnglich gemacht werden konnte, sammelten, ordneten und

prften, sind durch weit sptere,
abgeleitete Quellen einige
Angaben ber die Fruchtbarkeit der attischen Komdie auf uns gekommen. Nach derjenigen anonymen Aufzeichnung tieqI zojfiadtag^ welche mit den Worten anfngt: T^v xcoâdiccv rjVQrjdât cpaLV vno EovaQLcavog und die mit andern kleinen Stcken gleichen Titels in manallgemeine
chen Ausgaben des Aristophanes abgedruckt

unter
III
S.
S.
ist
(bei
Bergk
XXXI
ff.,
in
Dbners Ausgabe der Schollen

als die
unter III
p. 553),
XIV, auch
bei Meineke, Hist. Grit. Comic. Graec.
fanden sich (nmlich
alexandrinischen Biblio-
thekare ihre TiLvaxag verfassten und die Zhlung vornahmen)
von der alten Komdie 365 Stcke,

57 Verfasser und 617 Stcke,
die
die
unchten eingezhlt
{6vv Totg ipavdsTiiyQaqôfisvois)', von der mittleren zhlte
man
von der neuen 64 Verfasser;
Zahl der Stcke wird nicht angegeben.
Beim Athenaios
er
(VIII, 366
D) sagt einer der Sprechenden,
habe von der

ein paar
mittleren
Komdie ber 800
gelesen.
Wir fgen
DAS ATTISCHE DRAMA.

Einzelheiten
hinzu.
431
Dem
Antiphaues,
dem angesehensten
mid fruchtbarsten der Dichter der mittleren Komdie, legt der angefhrte Anonym 260 Stcke bei, und Meineke hat
(im dritten Bande der Fragraenta Comic. Graec,
wo
er
BruchTitel
stcke von 39 Verfassern dieser Klasse auffhrt)
230
gefunden,
darunter
freilich
nicht
wenige verdorbene oder
zweifelhafte.
Von den
citirt
Dichtern der neuen Komdie (deren
Meineke 2Q
gefunden hat, ausser einigen,
von denen
man
nicht weiss, ob sie der mittleren oder der neuen ange-
rechnet werden sollen)

beigelegt,
ist
wurden dem Meuauder 108 Stcke

97,
dem Philemon
die
dem
Diphilos 100.
Viel geringer
die Stckzahl,
selbst
den fruchtbarsten Dichtern der
alten
l)eim
Komdie zugeschrieben wird; die hchsten Zahlen sind Hermippos 40^ beim Aristophanes, dessen Dichterthtigvon etwa 40 Jahren umfasst, 44, worunter
4,
keit eine Zeit
deren Echtheit bestritten wurde*).

sich keine allgemeine
Fr
die Tragdie
findet
Angabe
der Zahl der Dichter oder der
Stcke; es
ist
aber bekannt, dass von den drei grossen Tra-
gikern fr Aischylos die

allem (das
Angaben zwischen 12 Stcken in Verzeichuiss am Ende der alten Biographie), 70

den Satyrdramen
(die
Tragdien ausser
Biographie selbst)
und 90 Tragdien
whrend neben den sieben aufbewahrten Stcken 70 specielle Titel von Trag(Suidas), schwankten,
dien und Satyrdramen nachgewiesen werden, einige wenige
nur aus jenem Verzeichnisse (Nauck, Fragm. Tragic. Graec),

ferner, dass unter
dem Namen
des Sophokles Aristophanes
von Byzanz (nach der alten Biographie) 104 Stcke beider

Gattungen, darunter 17 unechte, gezhlt haben
das hat sogar die Zahl 123
soll,
(
SuiTitel
und dass ungefhr 100
nachgewiesen werden, wenn Doppelbearbeitungen mitgerechnet
Dindorf und Bergk in den Einleitungen zu ihren Sammlungen Bruchstcke des Ainstopbanes. Die von Bergk vorgenommene Aenderung der Zahl 44 in 40 ist wenig wahrscheinlich, denn die zweimal bearbeiteten und aufgefhrten Stcke waren ohne Zweifel von den Alexandrinern nach den Didaskalienaufzeichnungen doppelt gezhlt, selbst wenn die eine Bearbeitung sich in der Bibliothek nicht vorfand.
1) S.
der
432
DAS ATTISCHE DRAMA.
werden, darunter 15
18
Satyrdramen, endlich dass fr Euribei Gellius)

bis
pides von 75 Stcken (Varro
92 angegeben
gegen 80
werden
werden (Suidas, der Biograph mit der Variante 98) und dass Titel gefunden wurden. Von andern Tragikern
beim Suidas
(bei
seiner selbst oder seiner
dem indessen ausser Irrthmern Gewhrsmnner auch Fehlschrift in

ist)
den Zahlen keineswegs ausgeschlossen
fr Aristarch aus
Tegea 70 Stcke aufgefhrt,
fr Philokles (den einen dieses
Namens)
Sikelos
100,
fr
den jngeren Karkinos
gar 160, ja
fr
Astydamas den lteren (der nach dem Zeugnisse des Diodoros

geschrieben:
v. Chr. das erste Mal auftrat) 240 (es steht 240 Tragdien''). Natrlich kennen wir von diesen spter sehr wenig gelesenen und benutzten Tra-
im
J.
398
gikern verhltnissmssig sehr wenige Titel von Stcken. Theodektes,

teles,
der Zuhrer Piatons,
des Isokrates und
des
Aristo-
angesehener rhetorischer Lehrer und Schriftsteller, hatte,

41 Jahre (vor
als er
dem Zuge Alexanders nach
Asien) starb,
50 Tragdien oder, nach dem Ausdrucke des Suidas, Dramen

geschrieben.
(S.
Welcker,
bei diesen
Die griech. Tragdien
S.
1069
if.).
Wenn mau nun
Zahlen ber die zum Theil sehr
grosse Fruchtbarkeit der einzelnen Dichter reflektirt,

zuerst in Betracht
die
kommt
oben besprochene Beschrnkung auf
eine einzige Dichterart.
Dann
weist (indem wir alle mecha-
nische Berechnung der Lnge der
Stcke bei Seite lassen)
das durchgehende Verhltniss zwischen den Zahlen fr die
Dichter der neuen und mittleren Komdie und denjenigen fr

die Dichter der alten
tigkeit hin,
ganz gewiss auf die weit grssere Leichwomit Stcke jener zwei Arten producirt wurden,
ber einen Leisten
was Anlage, Erfindung, Intrigue, Motive betraf, zum Theil

so ziemlich
und wohl nicht
selten
mit
ziemlich freier Benutzung der Arbeit
von Vorgngern'), im
1)
Charakteristisch fr die mittlere Komdie, deren Grnzen gegen
zum Theil gewiss von den Grammatikern ziemlich willkrlich gezogen sind, ist die travestirende Behandlung mythischer Gegenstnde, und hier finden wir dann (in Meineke's Dichter- und Titelverzeiclmiss bei der Eist. Grit. Comic. Graec.)
die neue brigens sowohl unsicher als
DAS ATTISCHE DRAMA.
4BB
Vergleich mit den originellen, khnen und abenteuerliehen
Schpfungen der alten Komdie mit ihren umfassenden,

wie ganz wegfielen.
gleiche
oft
glnzenden lyrischen Parteien, die spter ganz oder so gut
Wenn man
auf die
sehr geneigt sein kann, eine
Betrachtung
tragische
Fruchtbarkeit
eines
Karkinos oder eines Astydamas anzuwenden und

starke Einrede befrchten darf,
hierbei keine
wird es dagegen vielleicht

ist
vermessen scheinen zu ussern,
aber doch ohne Zweifel

ihrer edelsten
wahr, dass
Gestalt an
position
die Tragdie
auch
in
und besten
der
einer gewissen
Conventionellen
Form
Com-
und der Anordnung des mythischen Stoffes etwas hatte, was die Produktion leichter und schneller machte als sie fr den Komiker war, der einen so luftigen Inhalt wie
z.
B. denjenigen
der Vgel des Aristophanes oder einen
so
khnen und kecken wie denjenigen der Ritter empfangen

und gestalten und mit krftiger und zum Augenblicke passender Mischung von Scherz und Ernst durchdringen
Die Frage jedoch,
die
sollte.
uns hier weit mehr
als diese
Betrach-
tungen darber, was die Dichter nach der innern Natur der
Aufgabe haben
leisten
knnen, beschftigen und eigentlich
7.. . 6 Atalanten, 5 Adonise, 4 Medeen, 4 Heleneu ausser Wegflirung der Helena" und die Freier Helenas". Wir wissen nicht, wer zuerst darauf verfiel die Geburt {yovai) eines Gottes komisch darzustellen aber wir finden yovui der Athene, des Zeus, des Dionysos, des Hermes uud der Aphrodite, der Musen, des Pan sogar zweimal und der Aphrodite viermal; die eine (Dichterin) Sappho hat 6 Konuldien den Namen gegeben, ausserdem dass zwei nach ihrem Liebhaber, dem Phaon, benannt sind. Aber auch bei Titeln, die von gewhnlichen Lebensstellungen und Lebensverhltnissen genommen auf das tjfirgerliche Intrigue- und Cbaraktei'stck deuten uud besonders der neuen Komdie, aber auch, wie jene Form selbst, der mittleren augehren, findet eine so hutige Anwendung desselben Titels fr mehrere Stcke statt, dass sie auf eine nicht seltene Verwandtschaft im Inhalt hinweist; wir finden sechsmal die Brder" genannt {aStlcpoi), fnf
,
oder sechsmal ,,die guten Geschwister" {cpikdSsXtpoi)., sechs ,, die Zwillinge" {i'fivuoi, und dazu einmal diSvfiKi), sechs ,,die Krbtochter"
{tnh.lrjQog
aiisser
viermal
,,deii
Erbtochter-Prtendeuten
Schatz"
(O'/jct'po's), u.
s.
",
tntdiKu^-
ufvog), neun ,,den Kitherspieler" {Hi&aQadg), sechs das anvertraute
Gut"
{JtagaKccTa&r'jy.r])
kl.
7 ,,deu
w.
28
Mailvig,
Schriften.
434
DAS
ATTISCIli:
DKAMA.
allein beschftigen soll, betrill't
den
Kaum /um
Auftreten und
zur Aufnahme, der sich dieser Produktivitt erffnete, den
Impuls und, um uns eines etwas vulgren Ausdrucks zu bedienen, den Bedarf, der sie hervorrief und ihr
Nahrung gab,
dieser
und das gegenseitige Verhltniss
dieser
Momente. Bei
Erwgung wollen wir zuerst vornehmlich die Tragdie ins Auge fassen, so dass nur die allgemeinen gemeinsamen Verhltnisse auch fr die Komdie mitgenommen werden, und
uns
vorlufig
an
das sowohl
als,
durch die Beschaffenheit der
Produktion wichtigsten
wie
oben bemerkt
worden,
in
den Nachrichten
am
sichersten hervortretenden Zeitabschnitt,
das fnfte Jahrhundert, halten.
Das Drama war
bei
den Griechen entstanden und entwie sich

es
wickelt und lebte als Bestandtheil der Bacchosfeste ,

diese aus alter Zeit her in
Athen entwickelt hatten;

hervor unter der
war
eines
ein Theil der festlichen Verherrlichung des Gottes, des Fest-
genusses des Volks,
und
trat
Form
VVettkampfes [ayv), wer in beiden Richtungen das Beste

leisten knne.
Ein Drama zum Lesen geschrieben und
lieraus-
gegeben, ohne zuerst aufgefhrt zu sein, war in Athen, ich

will vorlihifig sagen,
im fnften Jahrhundert, schwer denkbar
und
stirt.
hat,
wenn berhaupt je, in usserst wenigen Fllen exiWie es im Allgemeinen noch kein Lesepublikum gab,
sich unmittelbar
an welches der Dichter

er in
die
wenden und welches
Bewegung
setzen konnte, so gehrte fr den Athener
wirkliehe scenische Darstellung

die
an einem Dionysosfeste
und
Hervorfhruug des Stcks da dergestalt zum Wesen

er
eines
Dramas, dass
weder verstehen konnte,
dass
man
etwas schriebe, was, ohne gespielt zu werden,
als
gespielt
gedacht werden
solle,
noch
sich
mit Gedichten dieser Art
abgeben mchte, die ihm nicht auf dem gewhnlichen

durch
Wege
in
den ^Vettkampf vorgefhrt
und fr diesen
und
diesem erprobt wren.
Es
findet sich bei
keinem aufbewahr-
ten oder sonst bekannten Stcke irgend eine Hindeutung auf

eine andere
ist
Form
allen
des ersten Bekaiintwerdens; die Auffhrung
die
in
von
den
Alexandrinern
uns
berlieferten
DAS ATTISCHE DRAMA.
435
Aeusserungeii und Notizen zu Grunde liegende Voraussetzung;

sie
suchten jedes Stck, das ihnen vorlag, in den aufbewahrten

selten
Verzeichnissen der Auffhrungen und fanden es dort;
wiesen
sie
es
nach andern Daten

zu.
einem
bestimmten Feste
unzhligen
und Wettkampfe
Bei
citirt,
zwei Komdien der
Menge,
die
Athenaios
bemerkt
er (VI,
270 A)
aus-
drcklich als
einen ganz besonderen Umstand,
dass sie ddt-
axra, unaufgefhrte, waren, und benutzt daher ihr Zeugniss

zuletzt
nach einer Reihe anderer,

rd^t roiv
die
nach der
Zeit-
und
Auffhrungsordnung der Stcke

od^}]v
rfj
werden (268 E: t%Qy]dga^drav ag iiddx^ri). Das eine Stck

citirt
war von einem Verfasser, Metagenes, der zur alten Komdie

zhlte, das zweite
von Nikophon, der sich der mittleren nherte.
Fr das vierte Jahrhundert hat

3.
Welcker
(Griech. Tragd.,
Abth., S. 1082
ff.)
aus einer Stelle der Rhetorik des Ari-
stoteles (III,
gikern herausgefunden, die wesentlich
12,2) eine ganze Klasse oder Schule von Traum gelesen zu werden,
,
nicht fr das Theater schrieben {dvayvojaTLXoi)
und Bernweiter
hardy
hin
(S.
(Grundr.
u.
d. griech. Litter. 11, 2,
zw. Ausg.), der sich zuversichert
erst (S. 61
62)
vorsichtiger
S. 153]
,
ausdrckt,
144)
[3.
Ausg.
dass von den Tragdien dieser
Zeit eine Mehrzahl offenbar nur fr Lesung,
nicht fr das
Theater bestimmt war".
Allein Aristoteles spricht nur von

Stil
dramatischen Verfassern, deren glatter und abgerundeter
sich (ihrer Absicht zuwider) mehr fr das Lesen (Vorlesen)

als
fr
ein effektvolles Theaterspiel
mit abgebrochenen und

schreiben, und
i()(i}iv.
starken Uebergngen des Vortrags eigne, und gar nicht von
Dichteru, die
nur
um
gelesen zu werden
der von Welcker selbst citirte Rhetor Demetrios {tcsqI
193) braucht in einer ganz entsprechenden Entwickelnng des
Unterschieds
des
Stils
den
Ausdruck,
dass
die
Schau-
spieler Mevuvqov vnoxQtvovxai, kskvfivov ev rolg nktC(JTOtg,
0ih'juo7'(( dt
dvayiyvdo xov tv und

,
doch arbeitete
als
Philemon gewiss nicht minder

(XVII. 4) in
hi'iheror
fr die
Bhne
Menander;
vielmehr stand er da,, wie bekannt, nach

(.tcHIus
dem
Berichte des
Gunst
bei
seineu Zeitgenossen
28"
436
als
DAS ATTISCHE DRAMA.

Menauder.
Man kann
also liclistons aus der allgemeinen
rhetoriscLen Richtung der spteren (isokratischen) Zeit mit
ihren epideiktischen Reden ber erdichtete Stoffe neben der

wirklichen
politischen
und gerichtlichen
(aber, wie
Beredsamkeit,
eines
in
Verbindung
fassers,
mit
sie
solchen Zahlen
der Tragdien
Ver-
wie
fr
von Suidas
einzelne
oben gesagt, nicht ganz
sicher)
Karkinos
dass
oder Astydamas
angegeben
nicht
werden,
schliessen,
dieser Arbeiten nicht zur Aufoder
fhrung bestimmt waren

langten, indem
wenigstens
dazu ge-
man
davon ausgeht, dass nach den Verhlt-
nissen, die wir nher betrachten sollen,
Niemand
leicht selbst
whrend einer langen Thtigkeit

tragdien
es
erreichen knnte,
240
Tragdien (oder Stcke, wenn einige Satyrdrame oder Hilaro-
waren)
zur Auffhrung
angenommen zu
wenn
sehen.
Derselbe Suidas, der die Zahl der Stcke des Astydamas angiebt,
legt
ihm 15 Siege
bei,
das heisst,
der Wett-
kampf damals noch 4 Stcke

damas
jedenfalls stark fr
die
jedes Verfassers umfasste, mit
60 Stcken; Euripides siegte nur fnfmal; also arbeitete AstyBhne, mid Diodoros Sikelos
(XIV, 43) merkt sein
erstes Auftreten auf ihr an.
Der KheStephanos
tor Theodektes
soll
(nach
dem Epigramme
bei
Byzantios unter OaariUg) mit seinen 50 Stcken an 15 Wett-
kmpfen Theil genommen haben (wozu, Avenn Tetralogien vorausgesetzt werden, 52 Stcke nthig waren) und achtmal
gesiegt haben.
spiel eines
Von Chremou,
Aber
der beim Aristoteles als Bei-
dvayvcoTLXs angefhrt wird, wissen wir mit Rckich lugne

die
sicht aufs Theater nichts.
fr diese spHerausgabe nicht
tere und spteste Zeit nicht ganz

aufgefhrter Stcke.
Wenn
von der Einstudirung und Auffhrung eines

ist
grie-
chischen Dramas die Rede
{taGnakCa, x6 Qaâ iiddx^'yj),
wird damit, wenn nichts Besonderes hinzugefgt wird,

fnften und vierten Jahrhundert allein
im
und immer
die so zu
sagen
officielle
Festauffhrung auf dem attischen Stadttheater
(t6 iv zJiovvov d-tc(rQ07f) bezeichnet; hierauf allein

die
nehmen
Didaskaliaaufzeichnungen
(die
Didaskalien)
Itcksicht;
DAS ATTISCHE DRAMA.
437
hier suchten und landen die alexaudrinischen Gelehrten das

Hervortreten smnitlicher Stcke; was nicht
fhrt nachgewiesen war, war
als
dort aufgeund
nir-
uLnarov
(s.
oben von zwei
solchen
Komdien;
dass
die
zwei Komdien nie
gends in Griechenland aufgefhrt waren,
konnte natrlich
Niemand wissen, ausser insofern aus der Abhngigkeit von Athen geschlossen wurde); hier musste jeder Dichter sein Werk vorfhren; nur was hier angenommen und gestempelt
und durch ffentliche Frsorge
(die Choregie)
auf einmal
dem
ganzen Volke
Kreis
(s.
unten) dargestellt war, konnte nachher einen
von Lesern, mglicherweise eine anderwrtige AufSelbst Dionysios von Syrakus suchte,
tief
fhrung finden.
wie
oben bemerkt
in
ist,
im vierten Jahrhundert den Wettkampf

*).
Athen
fr seine Stcke
Wie
aber berhaupt das Alter-
thum,
selbst das sptere,

als
sowohl das griechische ausserhalb nur

als
Athen
das rmische, Theatervorstellungen
Be-
standtheile besonders veranstalteter Feste
wissen, selbst in der jipigsten
und auf einer germischen Zeit, weit mehr in
Athen, beschrnkten Anzahl von Tagen, nie aber ein Theater

kannte, worauf tglich gespielt wurde, so wurde das attische
Stadt-
und Staatstheater zu dramatischen Auffhruugen nur
1)
ripidesj
erste
Der einzige sjjte und wenig zuverlssige Scliriftsteller, der Euim Pirus kmpfen lsst, aus welchem Worte mau auf die Auffhrung eines neuen Stckes dort schliessen knnte, Ailianos
-ncil
{Var. Hist. II, 13:

f'jtfi
[
FIsiQaini ds Kycovi'ôîvov to
EvQiniSov nal
dieses
Z(oy.Q(iTrjs\
kt7/'j'(),
unterscheidet jedoch
EvQiTtidrjq
selbst
vom
eigentlichen
Wettkampfe mit neuen Stcken,

si'noxh \
occpf)iVtTo.
.
. .
indem
es unmittel-
bar voran hcisst: ycodotg, rrs ys
iqycovi^sto
Kaivoig tqk-
Bei den sptem Schriftstellern liedeutet dymvi^sad'aL jedes Auftreten dem Publikum gegenber (des Dichters durch sein Werk und des Schauspielers) mit Aussicht auf Beifall oder
Wettkampfes zwischen mehreren; s. z.B. Plutarch's Pelo'p. 29, imd so ayavi^zciL EvQini8t]g, so oft berhaupt ein Stck von ihm gegeben wird. Von welcher Bcscbaft'enheit der von den Communalbehrden des Demos Peiraieus auf dem dortigen Theater veranstaltete dycv gewesen ist {zQayaiv tv ayvL in der Inschrift aus Peiraieus, Corp. Inscr. Graec. I. p. 101), wissen wir nicht; dass aber dabei neue Stcke nicht aufgefhrt wurden, darin haben Boeckh und Vater gewiss Recht.
Missfallen, olme die speciclle Vorstellung eines
438
au zwei
jlirliclieii
DAS ATTISCIIK DKAMA,

Festen in
liraucli
{toc
genuuinien,
am
grossen
oder stdtischen
Dionysosfest
y.eycUcc
zJiovviu, ru
J.
r tv ttTU. o iv aret dyv^ 6 drixo^ aytov) im Fvhlings-
monate Elaphebolion, dem neunten des attischen Jahres, und
am
Lenenfeste (t Arjvauc, selten,
z.
B. in der Inschrift Corp,
Inscr. Graec. I n. 157

steller
und
in einzelnen Stellen spterer Schrift-
ausdrcklich ^Jiovvia rd
dycv, o yhjvaL/iog d.)
im
ArivaCco genannt, 6
etiI
ylrjvatci)
im Gamelion, dem siebeuten

Grad fr
INIonate.
(Von dem
dritten bis auf einen gewissen
das
Drama
Rede
wichtigen Feste, den lndlichen oder kleineren

z/.,
Dionysien, rd xar' ccyQovg

die
sein.
rd îXQa, wird spter kurz
Die specielle Untersuchung ber den Unter-
schied der attischen Dionysosfeste und ihr gegeuseitiges Verhltniss wird hier bergangen, da alles Wesentliche, obgleich
gegen Einzelnes Einsprache erhoben worden

in
ist,
von
Boeckh
der bekannten Abhandlung
in den Schriften der Berliner
Akademie aus 1816

festgestellt
1817:
ist.
Vom
Unterschiede der attischen
Lenen, Anthesterien und lndlichen Dionysien" erledigt und
worden
Die Litteratur
ist
am
vollstndigsten
bei 0. F.
Hermann,
2.
Gottesd. Alterthmer
Anm.
8,
Ausg., imgegeben.
d, Griechen 57 Die Ausdrcke sv drai und
inX ArivaCci bezeichnen das verschiedene Fest, nicht verschie-
dene Oertev, da das Theater ein war.)
Nur jene zwei

andern
Feste
kommen
daher
in
den Didaskalien
und
zerstreuten
Nachrichten von der ersten Auffhrung von Stcken vor, und wenn Diogenes Laertios (VlII, 90) nach Apollodoros angiebt, welches Glck der Komiker Eudoxos aus Sikelien auf
dem Theater
Klassen.
gehabt, heist
es,
dass er VL'Adq darixdg ^sv rQstg,

es
ylr}vcaxds de nivrs
gewonnen habe;
gab nur
diese
zwei
es
Dass nun das grosse Dionysosfest oder, wie ich
hiernach, da das kleine nur bei einem einzelnen Punkte berhrt werden wird, einfach nennen wêrde, die Dionysien neue
Auffhrungen und AVettkmpfe beider Gattungen des Dramas

umfassteu,
direkt
ist
bekannt und wird hufig genug direkt und
in-
gesagt.
Anders scheint
es
sich
mit den Lenen zu
verhalten.
Freilich wird in einem Gesetze, das bei
Demosthe-
DAS ATTISCHE DKAMA.

ue
(geg*. IMeidias
439
inl yJrjvcaco
TtofiTirj
10) angefhrt wird,
)]
xcd Ol TQciyiool xcd oi ncaîpdoC genannt, so dass auch auf

dort aufgefhrte Tragdien
hingedeutet
wird,
whrend
ot"
es
bei der stdtischen Feier heisst: 6 xcôg xal ol xcoîipol xcd

oi
^ Tro^Tty) xcd
Ticddsg xal
rQaycpoi.
Wie wenig
Be-
deutung und Beweiskraft aber Zeugnisse aus den in den Reden des Deniosthenes angefhrten Aktenstcken haben, darber
herrscht jetzt kein Zweifel, und dazu
in
kommt noch
rj
hinzu, dass
7TOf.i7n]
demselben Gesetze ganz iu derselben Weise

ot
tw
zli0vv6(p h> IleiQcaet xcd
xcoâdol xcd ol xQaycpdoC ge-
nannt werden, so dass jedenfalls aus diesem Zeugnisse nicht
mehr
fr das Leneufest hervorgehen
wrde,
als
was
aucli
fr das Theater in Peiraieus gelten knnte,
wo neue Trag-
dien (und berhaupt neue Stcke)
nicht aufgefhrt wurden.

die
Wenn
wir also dieses Scheinzeugniss bei Seite lassen, so wird
frs Erste die
Auffhrung neuer Tragdien,
bei
den
Griechen nach den Spielenden durch den Ausdruck

TQC(yo3dot\
xcclvoI
neue tragische Schauspieler, bezeichnet wird und
der
Masse der Zuschauer
Hhepunkt des Theaterfestes war, w-elche die grsste sammelte imd daher zur Bekannt-
machung besonderer Ehrenbezeigungen gewhlt Avard, aufs Bestimmteste und Unzweideutigste mit dem grossen Dionysosfest als
ihm eigenthmlich,
iu \'erbindung gesetzt, Jiicht bloss
in
den bei Demostheues
citirten
Aktenstcken {zsqI
(itscp.
54: ev ra êxQcp ^lovvcsiotg roig îydkoig rgayaolg xcavolg und 55 mit einem ungewhnlichen Ausdruck: zfiovDtoig
TQCiyadcv
Tt]
xccLvfj^
84, 115, 116, 118), sondern auch
bei
Aischines im Texte der Rede, geg. Ktesi])hon 34 (zQccycodcdv

ciycoviô^voiv xcavcov)
.
wo
tias
Fest durch die Worte: ovo'
EvcivxCov xov dtjôi\ A'

wird,
ivccvxtov xiv Ekkrivcoi' bezeichnet

bei
indem
bei den
Lenen nur Brger zugegen waren,

die
den Dionysien aber auch Fremde, besonders die Gesandten

der Verbndeten
(s.
Beweisstellen
u.
bei
Schneider,
Att.
Theaterwesen N. 27
(de exil.
c.
S.
33
N. 37
S. 53), ferner bei
Plutarch
10: zIiovvOlcov xcavotg xoayojdoig), Josejihos (hist.

8,
Jud. XIV,
5 in einem attischen Dekret: ^lovvtoig xcov
440
DAS ATTISCHE DKAMA.

attische
xcavv TQayav uyoaivcov) Lukian (Timoii 51,
Furm
einer
nachahmend:
Inscr.
1
zJiovvi'oig rQCiycodois
xcnvoig),
imd
in
attischen Inschrift aus der Zeit kurz nach

u.
30r) v. Chr. (Corp.
107
vEiitilv
rov
6ts[(puvov zJlovvlcov^
rav
die
ILEydkcov TQaycpbotg, obschon hier 'ncavotg nicht hinzugefgt

wird).
Aehnliche Inschriften
von griechischen Inseln,
attische Einrichtungen
nachahmten, mit Ausdrcken wie /iio-
vvicov
rcv aEyXcDV
iv
x(p
dycovi
TQayacov ta ayvi oder /liowoCoig rv rgayadcov, hat Welcker S. 1295 in anz.
derer Absicht angegeben,
B. aus Faros, Corp. Inscr. II n.
2o74e, aus Amorgos
u.
s.
w.')
Hierzu
kommt
aber als das

die Auf-
zweite, worauf ich mich nicht entsinne, dass
jemand
merksamkeit hingeleitet htte, der Umstand, dass die Didaskalien

bei
den Komdien angaben,
bei
welchem der zwei
jhrlichen Feste jede aufgefhrt war, bei den Tragdien aber,
soweit ersehen werden kann, das Fest nicht genannt wird.
Von den
4,
die
11
aufbewahrten Komdien des Aristophanes sind
Acharner, die Ritter, die Wespen und die Frsche,
am
Lenenfeste aufgefhi't (von den verlorenen Amphiaraos
nach einer Notiz in der Inhaltsangabe der Vgel; ebenso die
Komdie des Pherekrates die Wilden",

Platon's Protagoras
ot
yQiOL,
nach
327 D);
drei
sind
iv rti,
das heisst
Friede, die
an den Dionysien, aufgefhrt,
die
Wolken, der
Vgel (von den verlorenen die Babylouier nach Acharn. 503
und den Scholien zu den Acharn. 378);

ter,
beim Plutos wird
das Fest nicht genannt, wie auch nicht die Fôlge der Dichbei Lysistrata
weder das Fest, noch, wie
sonst, die con-
currirenden Stcke, so dass die beiden letzten Notizen offenbar

unvollstndig sind; bei Thesmoj)horiazusai und Ekklesiazusai
Bekkeri Anecd. Gr. 1. p. 309: rgaycoeioici (oliue Zweifel ist xatzv tgaycoSatv ot ulv rjcav naXaioi, oi nccXaia Sqkiiaux&tvta' [lUTcc (iayovtss ot -naiva at lirjStnoTt ot 8t v.aivol orofi' 6s TOVTO yCvrizai, tiXslcov iazi oviovdii] rv Ad'rjvatcov tcbqI to HKtvov Q^ci y.al (irjdinora riyavia(isvov. Ohne Hinzufiigung des Namens des Festes werden natvol zgaycoSoC ebenfalls genannt bei Plu1)
votg avisgefalleu)
tarch,
Phokiou
19,
Sympos. VII,
7, Ailianos Var. Eist. II, 13.
DAS ATTISCHE DUAMA.

haben wir gar keine didaskaliscbe Angabe.
fr drei des Aischjlos
441
Von Tragdien
besitzen wir vollstndige oder minder vollstndige Didaskalien
(Agamemnon,
Perser, Sieben geg. The-
ben), zwei des Sophokles (Oidipus Kol. und Philoktet), vier

des Euripides (Alkestis, Hippolytos, Medea, Phoinisserinnen)
bei allen wird der
Archont genannt,
bei keiner das Fest.
Ist
der
Grund hiezu nicht einfach

dass es bei den
der, dass
neue Traj;dien
allein
an einem Feste, den grossen Diouysien, zu Auffhrung kamen,

so
einzelnen
Stcken berflssig war,
das
Fest zu nennen?
Feste auftrat,
Dass Sophokles das erste mal an diesem
wird aus der Erzhlung Plutarchs,
Kimon
8,
geschlossen, nach welcher der Archon^ (Eponymos) das Fest

leitete; die
Leuen wurden vom Archon Knig

in
geleitet.
Das
Stck des Aristophanes,
welchem auf
Vgel
die
an demselben
einer Ko-
Tage nach den Tragdien folgende Auffhrung

mdie
hingedeutet
wird,
die
(785), ist au den Dio-
nysien aufgefhrt.
bisher geschehen
Ich bin daher geneigt,

ist,
bestimmter,
als
die
Behauptung
aufzustellen,
dass bei
den
Lenen,
wenigstens im fnften Jahrhundert,

Der Meinung, welche
neue Tragdien nicht gegeben wurden.
man mehrfach
bei Neueren findet, dass neue Tragdien hier seltener und im geringeren Umfang aufgefhrt wurden, steht
Zeit, der
schon das entgegen, dass hierin in der guten

des Festes und
flligen
Natur
des Wettkampfes Umstnden der einzelnen
zufolge,
.lahre
eine von den zu-
unabhngige Regel-
mssigkeit stattfinden musste, und dann, dass ein dyoiv wenigstens zwei Dichter, jeden
voraussetzt.
ich sehe, vier
(s.
unten) mit einer Tetralogie,

lassen sich, soweit
die drei durch
Gegen meine Behauptung
Data anfhren, von denen jedoch
das hinzugefgte
fernt werden,
wenigstens im fnften Jahrhundert" entvierte auf
whrend das
andere Weise bedeutend
geschwcht wird.
Athenaios (V, 217 A) sagt, indem er von
den in Platou's Symposion vorkommenden Zeitandeutungeu

spricht,
dass der Tragiker Agathon, dessen Sieg die Veran-
dem im Symposion geschilderten Festgelage giebt, im Jahre des Archonten Euphemos (417/6) an den Lenen
lassung zu
442
DAS ATTISCH
i;
DKAMA.
siegte {in' aQ%ovro'^ Eicpijfiov Ttcpavovrca ylrjvaiois), also iu
einem
zu
clycSv
mit neuen
Htiicken).
Ich befrchte sehr,
tlass
Atheuaios willkrlich und unrichtig den
Namen
des
Festes
dem
des
Archonten, welchen er
in
den Didaskalien oder

habe.
ilaraus
angegeben fand,
hinzugefgt
selbst
im Symposion
findet
man
keine direkte
Beim Phiton Angabe des

es heisst
Festes, aber S.
175E
einen Ausdruck,
der sehr stark darauf
hindeutet,
dort
dass
er an die Dionysien dachte;
denn
vom
Auftreten des Agathon:

'A&r]vaccov
ev ^ccqtvi tcov 'ElXijvav

71o2,lt(oi')
(nicht
rv
oder
rav
nXiov
rj
tqlO^v
Qtoig^ eine
Bezeichnung, die fast notiiwendig auf die Anwesen-
heit vieler
Fremden
(s.
bezogeji Averdeji nuiss, die nur an diesem
Feste tstattfand
oben),
ganz wie ^vavrCov tcov 'Elkijvav
bei Aischines geg.
Ktesiphon 34 und ivavxLov v^v xal xav

bei
aXkav
'EXXr]vc)v
Andokides geg. Alkib. 20;
(Aristoph.
Friede 292: civ8Qeis"EkXy]Vg
\m([W2\
IlavUlrjveg).
Derselbe
vom Athenaios, kann von Diodoros Sikelos begangen sein, der XV, 74 eine Tragdie des altern Dionysios
Fehler, als
au den Leuen,
J. 366,
aufgefhrt werden und siegen
lsst.
Schwieriger lsst sich die Nachricht in der Biographie den

Isokrates unter (Ps.) Plutarchs Biographien der zehn Redner
(^8.
839 D) beseitigen, dass der Stiefsohn des Isokrates Apha-
reus
(zwischen 369 und 342) etwa 37 Tragdien schrieb und sechsmal Stcke au den grossen Dionysien, zweimal an den Lenen auffhren Hess {idaxa/.ias rixg xa&rjxev 'i^
dicc
xal dig svixrjae
^Jigwlov xa&alg xcd
dt' stsqcov
irsQag
ovo
ylrjvai'xdg).
Die dramatische Verfasserschaft des Apha-
reus wird iiirgend anderswo erwhnt.
An
eine
Verwechslung
dass
die
ur-
von Komdien
sprnglich
mit Tragdien
zu denken,
so
Komdien
betreffende
Nachricht
mit
der
oben
angefhrten
des Diogenes Laertios
vom Komiker Eudoxos
ganz
analog gewesen wre, Avrde sowohl brigens eine khne Vermuthung sein, als noch besonders auf den Einwand stossen, dass das Verhltniss zwischen etwas mehr als 30 Stcken und 8 Auffhrungen den Gedanken auf Tetralogien hinlenkt.
Endlich heisst es in einer freilich
au und
DAS ATTISCHE DKAMA.

fr sich sehr geringen Quelle, worin aber
ltere
443
doch
in
ofi'eubar
eine
Notiz wiedergegeben wird,
nmlich
den Scholieu
zur Rede des Aischines Ttegl rcaQa.TiQe.

Baiter's
15, p.
21^
in
und Sauppe's Oratt. Att., vom Schauspieler Aristoallein

als
demos, der
tragischer Schauspieler
genannt wird
( und
tragische
und komische Schauspieler wâron gewhn-
lich streng getrennt
):
ro
Ovrog Bnexalnro êv Hxe^cpvkioq,

yevog aal evixa
dlg
sTtl
Msrccnovrtvog d'
(lies:
tjv
Jrjvaicov
inl ArjvccCa).
(wie
Ein dycv fr Schauspieler konnte

in
aber
wohl
auch im Peiraieus)
frher
aufgefhrten
Stcken stattfinden.
Dagegen scheint, zu Bestrkung meiner

in
Meinung, eine verschiedene Beschaffenheit des dramatischen
Wettkampfes an den Dionysicn und an den Lenen auch

den Scholien
deutet,
zu
den Frschen des
Aristophanes 404
ange-
wo
gesagt wird, dass Aristoteles (vielleicht in der ihm
wenigstens beigelegten Schrift didcixaliai) berichtete, dass

es
unter
dem Archunten
Kallias (J. 406)
festgesetzt
wurde,
die tra-
dass je zwei Brger im Verein bei den
Dionysien
xcd
gische
und komische
xcc
Choregie bernehmen sollten {ovvvo

rolg xaficootg),
vielleicht
sei
XOQYiyelv
zJiovvOia rotg rgayaotg
und aus dieser Nachricht vermuthet wdrd, dass

auch
(cj'(?r
bei
den
Lenen
eine
tisql
Beschrnkung
eingetreten
iGojg r]v rig xcd
zv Arjvaixov dyava vToXrj).

als
Eine Bezeichnung der Dionysien

satz zu
des Platzes des tragi-
schen (aber zugleich des komischen) Wettkampfes im Gegen-
den Lenen ohne Tragdien scheint endlich auch
in
di^n leider sehr
kurzen Worten des Menander zu liegen beim

TQnycpddg
Scholiasten des Aristoiihanes zu den Acharn. 202:

rjv
dyavj Jiovvia (Fragm. Mein. 310), also in einer Aeusserung aus dem letzten Theile des vierten Jahrhunderts. Natrlich wird die
(von mir verworfene)

clyaiv
Annahme
eines regel-
mssigen tragischen
mit neuen Stcken auch bei den
Lenen
die
Anforderung, die
man an
die Produktivitt der
attischen
Dichter gemacht glaubt, und die Gelegenheit
zum
Hervortreten, die
man ihnen gegeben
meint, verdoppeln.
auf,
Die tragischen Dichter traten mit Tetralogien
Samm-
444
DAS ATTISCHE DKAMA.
lungeu von vier Stcken, drei Tragdien und einem Satyr-
drama
(oder
einem
die
Stcke
gemischten
Charakters,
einer
Hilarotragdie,
die Stelle des
Satyrdramas
ausfllte,
wie
wir jetzt wissen, dass es mit der Alkestis des Euripides der
Fall
war)
').
Drei solche Tetralogien gehrten
zum
Feste.
Dies geht aus den vollstndigen Didaskalien zu den Sieben

des Aischylos und zur Alkestis und
Medea des Euripides

des
her-
vor,
wo sowohl
die
vier
Stcke
Aischylos
und
des
Euripides als die concurrirenden Dichter genannt und zugleich
angegeben wird, wer siegte {vCxa) oder TtQaxog ward, wer

devteQos, wer rgkog', (bei den Sieben des x\ischyls, welche
Didaskalia erst 1848 von Franz herausgegeben wurde, werden
auch die vier Stcke der zwei andern Dichter, des Aristias
und des Polyphradmon
namentlich angefhrt);
beim Aga-
memnou
des Aischylos werden nur seine vier Stcke genannt
und angegeben,
dass
er
nQcotog
ward,
nicht aber welche
Dichter mit ihm coucurrirteu, eben wie bei den Phoinisseriu-
nen des Euripides (nur dass dieser nicht
jtQcotog,
sondern
Diesen
davtfQog war), beim Oidipus Kol. nur der Archont.
durchgngigen und gesetzmssigen Umfang des Wettkampfes,

dass mit Tetralogien gekmpft Avurde, besttigen die Notizen
ber Aischylos Tetralogie Lykurgia (mit gemeinsamen

fr die auch
Namen
dem
Inhalte nach zusammengehrenden Stcke,
wie fr die aufbewahrte Oresteia [die Schol. zu den Frschen

1124] und fr die Oidipodia, zu Avelcher die Sieben gehrten)
beim Scholiasten des Aristophanes zu den Thesmophor. 135,

ber die Tetralogie des Philokles, Paudionis, in den Scholien
zu den Vgeln 282, ber die Iphigeneia in Aulis, Alkmaion
und
die
Bacchai des Euripides
als
zusammen aufgefhrt (mit

in
Uebergehen des Namens des Satyrdramas)

in den platonischen Scholien S.
den Schol. zu
die zur Auf-
den Frschen 67, ber die Tetralogie Oidipodia des Meletos
330 Bekk., ber
Bei diesem Stcke ist insofern der gesunde Sinn Wielands, der von ihm als Tragdie zurckgestossen fhlte, der jugendlichen, etwas blinden Begeisterung Goethes gegenber wieder zu Ehren ge1)
sich
kommen.
DAS ATTISCHE DRAMA.

fhruDg
Platou
fertige,
445
aber zurckgeuommeue Tetralogie des jungen

Var. Hist. II,
bei
Ailianos
30
und
ber
die
drei
Tragdien des Euripides, Alexandros, Palamedes, die Troerinnen, welche mit
dem Satyrdrama Sisyphos im
J.
416/5 den
zweiten Platz
erhielten,
whrend Xenokles mit den Tragund dem Satyrdrama Athamas

II,
dien idiiius, Lykaon, Bacchai
den ersten errang, bei demselben Verfasser

hervorheben
Euripides
der
dritte
Dichter wird nicht genannt, da Ailianos nur das Schimpfliche

will,
dass
dem Xenokles weichen
musste
),
endlich fr eine sptere Zeit die oben angefhrte
Nachricht von den 15 Wettkmpfen des Theodektes, whrend
ihm 50
(52)
aufgefhrte
Stcke beigelegt
werden
Zahl
(Suidas
sagt eben sLa^sv), und berhaupt das berall hervortretende
Verhltniss zwischen
der so sehr geringen

z.
der Siege
und der grossen der Stcke,

15
Siege
B.
fr
den beliebten Astygilt
damas 15 Siege und 240 Stcke; der Sieg

tralogie,
also
fr eine Te-
fr
60 Stcke.
Die 5 Siege des
Euripides bedeuten, dass er mit 20 Stcken den ersten Platz

erreichte.
Gegen
diese
Reihe bereinstimmender Zeugnisse
kann
in
keiner Weise mit Recht geltend
gemacht werden
Grundr.
d.
(wie es nach anderen wieder von

griech. Litt.
II,
Bernhardy,
[3.
2, 2.
Ausg., S. 35
Ausg. S. 38] versucht
worden
sagt:
sein
ist),
rij
dass Piaton
TiQaTti
im Symposion 173 A vom Agathou

stark hervor-
0T
erstes
will
râycodUc ivr^rjsv, indem Piaton nur
Auftreten und seinen ersten Sieg
heben
und
in
seiner ersten Tetralogie auch seine erste
Tragdie einbefasst war, wie Diodoros Sikelos
(XIII, 103)
vom Sophokles den Ausdruck gebraucht:

TQuybiiav,
rrjv iaxT)iv
alyav
um
sein letztes Auftreten zu bezeichnen,
wiewohl
beim Diodoros ein Vergessen der lngst verschwundenen Einrichtung mitgewirkt haben mag;
dass
ebenso wenig bedeutet

gesagt wird,
sie
es,
von
einer
einzelnen Tragdie
habe
grosses Glck gemacht (wie bei Plutarch de yJoria Athcnirns.

7
von der Aerope des Karkios oder dem Hektor des AstyevtjîEQrjGsv)-^
damas, nach Porsons Lesart

loo'ie
denn eine Tetrader
konnte
sehr
wohl
von
einem
einzelnen
Stcke
44r
DAS ATTISCHE DRAMA.
hervorgehoben und getragen werden.

der ganz unklare Ausdruck des Suidas
Noch weniger drfte vom Sophokles: i]Qi,

isolirten
als
rov dQfia JCQg Qccâ

treten
dycovLt,e6d-ca
von einem
Auf-
mit einem einzelnen
Stcke erklrt
und
Beweis
gebraucht werden; Sophokles konnte natrlich nicht damit
anfangen
wenn
ist
die
Festordnung
es hinderte
;
und
die
Con-
currenten mit Tetralogien auftraten
ein Initiativ des einzel-
nen Dichters
hier
ganz unbegreiflich.
sie
Die Worte
des
Suidas mssen,
(
wenn
etwas Wirkliches
bedeuten sollen
ein
sie
knnen sehr wohl eine blosse Verwirrung und
woran Suidas keine irgendwie bestimmte Vorstellung knpfte ), nothwendig von einer
reines Missverstndniss enthalten,
vernderten
A uff hrungs weise der Tetralogien

es nicht die
verstan-
den werden, worber

oder zu
rathen').
Mhe
lohnt, sehr zu grbeln
Dass immer drei Concurrenten auftraten,

(in der alten Bio-
liegt gleichfalls
im Bericht von Sophokles

(?
graphie), dass er 20 mal
mit 80 Stcken?) siegte, oft den

Die salso forderte
zweiten Platz, nie den dritten eianahm.
1) Hermann, Gottesdienst!. Alterth. d. Gr. 59, 2.3. [Dindorf hat die Notiz beim Suidas stark gendert auf den Phrynichos bertragen wollen; Poet. Seen. ed. V. p. 7 u. 12.] Als Welcker aus dem
umstnde, dass
in
einigen Tetralogien
die
drei Tragdien (welche
Aristareh und ApoUonios unter
dem Namen Triologie zusammenfassten)
in einem innern Zusammenbange des Inhalts standen, wie in der Oresteia des Aischjlos, die Behauptung aufgestellt, dass dieses Verhlt-
Regel und Gesetz gewesen sei, und durch eine Reihe der willHypothesen diesen Einfall durchgefhrt hatte wurden Einige, durch diese wilde .Jagd von Combinationen bange gemacht, zugleich ohne allen Grund unsicher in Rcksicht des geschichtlich Ueberlieferten von der Verbindung vier Stcke zur gemeinsamen und gleichzeitigen Auffhrung als einer fr die tragischen Dichter gegebenen und, solange die Verhltnisse berhaupt die alte Festordnung aufrecht zu halten erlaubten, stehenden Fonn, und Bernhardy (S. 12C, 127) wagt nur sie ,,im Allgemeinen" noch fr die Zeit des peloponnesischen Kriegs festzuhalten. Andere (Schoell, aber besonders Geppert) haben mit Welckers Lehre von der Trilogie den Sublimationsprocess vorgenommen, wodurch man, statt vollstndig und auf einmal einen verfehlten Versuch aufzugeben, allenfalls indem man ihm das Prdikat ingeniosissimum verleiht, vorlufig den nebelhaften Schein
niss
krlichsten
einer Vorstellung festhlt, der spter
unbemerkt verschwindet.
DAS ATTISCHE DRAMA.
447
das Fest jhrlich iu der tragischen Gattung, 3 Tetralogien;
und doch wohl
ist
es eher
denkbar, dass
(
man
in
aus
Mangel an anZeit
gebotenen Arbeiten
obschon
der
produktiven
immer
frher
ausgeschlossene
oder
zurckgehaltene
vorrthig waren
sich iu
als
einem Jahre mit zwei Tetralogien
begngt haben mag,

Concurrenten
dass jemals
mehr
als die
bestimmte
als drei
Zahl von Stcken gegeben worden wre.

ist
Von mehr
niemals (ausser bei der Komdie von einer
gewissen Zeit an) eine Spur.
Das ganze Fest hatte eine beKomdie, Plautus Pseudol.

Tage
dass der erste Festtag
stimmte Zeitdauer,
G
die
grossen Diouysien wohl im Ganzen
Tage
(in
der Zeit
der neuen
321; bei
Hermann,
ist
Gottesd. Alterth. . 59, 6, werden 7
gerechnet; es
aber weder sicher,
eben der Tag nach
dem
die
bei Aischines
genannten jiQoaycSv
Stelle
war, noch dass die bei
ihm an einer andern

nhtu
rriv
genannte
sxxXrjGiav
Volksversammlung,
gehalten werden
folgte).
sv /^lovvGov
sollte,
dieser unmittelbar
am
nchsten Tage
Diese Tage konnten nicht alle zu dramatischen Auf;
fhrungen verwandt werden
wahrscheinlich wurden dazu drei
Tage
benutzt.
Zu
dieser
Vermuthung fhlt sowohl

angegeben
wird
das
Verhltniss zwischen
ausgezahlte
dem
Betrage, der fr das an die Brger
Theatergeld
im Ganzen
(eine
Drachme),
die
drei
und dem tglichen Zutrittspreis (2 Obolen) als jedenfalls gewhnliche Anzahl von drei tragischen und
komischen Prstationen
(Hermann,
Griech. Staatsalterth.
159, 5, vierte
Ausg
Gottesd. Alterth. 59, 24,
zweite
Ausg., und die dort citirten Abhandlungen,
besonders von
Sauppe').
Aber
selbst
wenn man
einen
Tag oder gar zwei

Stofl'es
hinzufgt (wobei eine natrliche Vertheilung des

nicht leicht denken lsst),
ist es klar,
sich
dass der dargebotene
dramatische Genuss schon beim gewhnlichen Maasse so stark
und umfangreich
war,
dass
er
nicht willkrlich
vermehrt
1) Am natrlichsten ist oh ottenbar sich jedo Tetralogie zusammen an einem Tage aufgefhrt zu denken, wonach die Komdie des eines der drei Komiker folgte (Aristoph. Vgel TSiu.
448
DAS ATTISCHE DRAMA.

Die Zuschauer waren, wie wir sehen wer-
werden konnte.
den, grossentheils dieselben an jedem Tage, was auch der
Wettkanipf und die
Vergleichung der Stcke
voraussetzt;
denn obschon besondere Richter da waren, war die Stimmung

des Volks gewiss nicht ohne Einfluss.)
Um
zn begreifen,
wie
man
in o
(man
setze
4 oder
5)
Tagen 9 neue Tragdien,

bei Tages-
3 Satyrspiele und 3 Komdien gemessen konnte, muss man,
indem man erinnert, dass unter freiem Himmel,

licht,
vom Morgen an, mit Zwischenrumen
gespielt wurde,
niul die
als
noch sowohl den geringem Umtaiig der antiken Dramen

einfachere
Handlung und Scenenverkettung der Tragdie,

Aber zu
besonders die durch die Seltenheit des Genusses geschrfte
Empfnglichkeit stark in Berechnung bringen.

sen Grnden,
schritten
eine feste Zahl
die-
von Stcken, die nicht ber-
werden konnte,
anzunehmen, kommt der beraus

dass das Oe'entliche
die sceni-
wesentliche
Umstand hinzu,
die als
sche Ausstattung der Stcke durch Anweisung wohlhabender
Brger besorgte,
Choregen im Namen
ihres
Stammes
(ihrer Fhyle), jeder fr eine Tetralogie
oder eine Komdie,
diese
bedeutende, durch Wetteifer vermehrte Brde trugen,

Leistung,
die
eine
so
wichtig
war, dass
die
Erinnerung
daran und
am
Siege in diesem besonderen Wettkampfe durch

des Choregs, wenig-
Monumente aufbewahrt und der Name

ist
stens bisweilen, in den Didaskalien verzeichnet
wurde
,
beim Agamemnon des Aischylos genannt

dass
(er
aber auch
so drckend, je zwei
man
sie
im
J.
406 durch Vertheilung auf
Brger ermssigeu und
spter, wie bekannt,
noch
fer-
nere Beschrnkungen vornehmen musste.
Eine solche Brde

beanfesten
konnte natrlich nicht in unbestimmtem Umfange willkrlich
den
Brgern
aufgelegt
werden,
sondern jedes Fest
spruchte seine bestimmte Anzahl Choregen, die
dem
Umfang
der dramatischen Darstellungen entsprach, und von
den Phylen im voraus gestellt wurden.

seine Tragdien
Der Dichter, der
oder
seine
Komdie aufgefhrt wnschte,

und sich einen
musste sich daher voraus bei dem das Fest leitenden Magistrat,
der bei den Diouysien 6 aQicov war, melden
DAS ATTISCnE DRAMA.

Ohoregen
449
verlangen
und
einen
Chor
augewiesen
(xQOv
ahttv)] da aber nur eine bestimmte Zahl angewiesen werdeu
konnte (x^9^^ Ldovut), musste, wenn sich mehr Dichter meldeten, Auswahl und Abschlag eintreten, und wir wissen zuflligerweise aus
einem bei Athenaios (XIV, 638 F) autbedass
wahrten Bruchstcke des Kratinos,

einem unbedeutenden,
uns
bei
Sophokles
einmal
keiner anderen Gelegenheit

^).
genannten Dichter, Kleomachus, weichen musste

Forien dieser vorlufigen Prfung und
Von den
oder Zu-
Annahme
rckweisung angebotener Dramen wissen wir brigens nichts.

(Die Beweisstellen
fiuden
sich
in
den
bekannten Bchern
ber
der's.)
.attisches
Theaterwesen,
besonders demjenigen Schnei-
Wenn
solchergestalt nur die bestimmte Zahl von
Werken
dreier Dichter jeder der zwei
Gattungen zur Auffhrung kom-
men konnte (an den Leneu meiner Meinung nach nur neue Werke der einen Gattung), konnte es natrlich nicht drei
Siegespreise
oder drei Prmien fr die Dichter geben
(wohl
aber drei Honorare, ^laôC, fr die
brauchten Werke).
iiierber
Was
aber
in
angenommenen und gemodernen Bchern sieli

den vierten oder fnften
z.
und von Dichtern,

Inscr. Gr.
die auf
Platz
bei
res
kmen
(vor einer gewissen Zeit in der Komdie),

I,
B.
Boeckh,
p.
352
col.
1,
oder,
um
ein neue-
Buch anzufhren,
bei
Nauck
in
seiner
Ausgabe des
ut
Euripides (18G0, vol. I, p. XXIII:
In
didascalias vero,
rede mclicat Elmsleius, vix aliae fabulae relatae erant,
quam
quae
unum
ex trihus praemiis ohtinuissent.
Itaque
si
quando
id qnod
Euripides ne tertium quidem praemium consecutus

accidisse ei
sit,
prohahde putmnus, plus nonaginta duo dramata ah

est),
eo composita fiiisse necesse
hat nicht die geringste Beberuht

einfach
grndung
in
den
Quellen
und
auf einem
Missverstndnisse der Sache und der Nachrichten und einigen
Es wre ja auch unbillig gewesen, wenn ohne weiteres die Nader oft zugelassenen und siegreichen Dichter jngere Krfte gehindert htten sich zu versuchen.
l)
men
Madvig,
kl. Schriften.
29
450
DAS ATTISCHE DRAMA.

Die Quellen kenin der
sehr spten Nachlssigkeiteu und Fehler.
nen nur einen Sieg

an jedem dycSv, und
TiQioroi r\v
TfQstci
in der Tragdie,
iviv.a
ist
einen
Komdie
in
ihnen
vllig
dasselbe als
und steht im Gegensatze zum ^bvxsqoi^ ^v {svin
'iXasv
der Biographie des Sophokles) und
noch
mehr zum tqCxO'^ ijv. Was in den Didaskalien zu den Persern und zu den Sieben des Aischylos heisst: Aiaxvlog ivixa
0ivet
u.
s.
w,,
u.
lautet
s.
beim Agamemnon:
TCQCOTog
AtaxvXog
'Jyciîe^vovt
w.
Durch eine Nachlfissigkeit und Ver-
wirrung in der auf uns gekommenen Kedaktion, worin man,

wie wir oben gesehen haben, willkrlieh abgekrzt und ausgelassen hat, steht in den Didaskalien zu den Rittern und zu
den Wespen des Aristophanes TtgcTog hn'xa,
als
ob mehrere
siegten, statt entweder bloss TiQCTog (beim Frieden), TtQcorog

rjv (bei
den Acharnern, Vgeln, Frschen) oder bloss tvCxK.
Bei den
[lev
7jv
Wolken (V)
Htte
steht ebenso nachlssig:
xe Kgarlvog
'/^/w..
BvCxa TZvTtVj;,
AyLSixl^'Cag
e Kvvcj, statt:
s dsvzQog
Kvva.
als
man
als
Nummer
zwei gesiegt, wrde
Euripides mehr als fnf Siege aufzuweisen gehabt; aber er
wurde
evxsQog besiegt
{rixxxo),
als
Xeuokles
ist
siegte
(Ailian, Var. Hist. II, 8).
Ebenso verkehrt
der Ausdruck
in
auf andere Weise geworden
beim Frieden"
6 TtoLtjxi^g inl
folgender
Form:
EiQfjv)],
Êvixyjas de
xa dgâxi
aQXovxog'Ak-
xatov av axsi' TCQCorog Eimoktg K6kat,L^ dsvxsQogÂQLdxocpvijg

xQixog Aev'ticov (pQCixoQi,
wo
zuerst ein Sieg des
Aristophanes verkndigt ward, der spter
dem Eupolis
zufllt.
Es
sollte natrlich zuerst die

X(
Auffhrung angegeben werden
{'HycovLaxo s
Quîaxi,
dycov^).
idCai^s,
xad'rjxs x dgâ),
dann das Resultat des

1)
Woher Bernhardy genommen
Bei den Rittern

8t]{io6lcc
ist
ausser der angefhrten Verkehrtheit ein undgficc

. .
.
verstndliches
hineingekommen (EdiSccx^r] l ro
Srjuoeia tg Ar\vaia),
Bei den Wespen ist lung geschehen (idiSdx&rj
ob es eine Auffhrung 18 iu gegeben htte. femer eine schon von Andern bemerkte Umstelals
. .
.
iv r^ nd"' oXvfinidds
stg Aiivaia'
'
' rjv sig
Aijvaia.
,
Ku\ BvUa Ttgtog

iSidx^r] iv
rfj
îlcovCSrig Tlgodytovi, AivKcov Tlgsai, tgizog

6lvu7tic<di
statt:
Tlg.,
jr-^'
B' ijv
ngtog ^tX.
AsvKcov
TIq.
TQiTog.
Die Verbindung iSid.
Big
Arjvaia findet sich wie-
DAS ATTISCHE DRAMA.

hat,
451
was
er (Gr. Litt. II,
S.
142 [151]) von den Komikern
anfhrt, dass in der Blthezeit zwei Preise ertheilt wurden",

ist
mir rthselhaft, whrend
es deutlich
genug
ist,
wie Clinheraus-
ton (Fast. Hellen., ed. Krueger, ad anu. 388
eol. 4)
gebracht hat, dass,

fhrt
als die
Frsche des Aristophaues aufgeals
wurden,
drei Preise
gegeben wurden,
aber Plutos
aufgefhrt wurde, wahrscheinlich nur einer,
da hier weder
dsvTSQog noch TQLtog genannt werde.
Es wird nicht nur

jis^TiTog,
vrQog und TQiTog genannt, sondern TETagrog und
nur nicht
in
bestimmter Ordnung,
so
da einfach
dass
die
Con-
currenteu aufgefhrt werden,

wird,
auch nicht gesagt
wer
TtQcorog gewesen.
(Dass Aristophaues siegte, steht

ist
eben nicht da.)
Hier aber
ein
Ausdruck gebraucht, der
ganz deutlich
zeigt, dass
werden
(die
daiâls,
allen
drei
Conen rrenten genannt inderKomoedie, 5 waren), whrend

smmtliche
Clinton in
theilend,
den brigen Fllen,
den Irrthum anderer
die
Concurrenten, aus denen der eine siegte,

hat.
zu
drei
Siegern
gemacht
zweiter
Uebrigens
ist
die
richtige
Auffassung, dass im Ganzen nur die drei Dichter auftraten,

die
als
erster,
und
dritter
bezeichnet werden,
als
z.
gar
nicht neu,
sondern findet sich sowohl anderswo,

als
B. in
einem so allgemein bekannten Buche
schem Theaterwesen,
bei
S.
141, und, was
Schneider's attidie Komdie betrifft,

S.
Bernhardy,
S.
142, obschon mit einem kurz oben geist,
nannten Irrthum;
dagegen
Avas
Bernhardy
141 von
der Tragdie sagt, durchaus unverstndlich und zeigt, welche
Unsicherheit und Unklarheit pltzlich durch eine verschrobene
und schwebende Darstellung hervorbrechen kann, wo

richtig
alles
und klar schien*): ,,Wenn
drei
mit einander certirende
der in den Inhaltsangaben zu den Acharueni, den Rittern und den Frschen I. Ein Punkt, der in diesen Notizen am allerseltensten bewahrt worden, ist die Angabe der Nummer des Stckes in der Reihe
der
Werke -des
ist:
Verfassers, welche bei Aristophaues nur bei den Vgehi
whrend bei der Antigene des Soijhokles die Bemerkung, dass das Stck das 32. sei, aufbewahrt worden ist, aber
erhalten
satt Ss Is',
das Uebrige der Didaskalia verloren.

1)
Nicht besser verhlt es sich damit,
dass S. 141 vier Sjiieltage

29*
452
Tetralogien
DAS ATTISCHE DRAMA.

neben
den
brigen
Festlichkeiten
ihren
Platz
hatten, so konnten wenigstens an den grossen Dionysien nur
einige wenige Tragiker auftreten."

die
Es
traten natrlich eben
certirenden Tragiker auf,
kein anderer*, jene wenigen"
Tragiker, deren Stcke ausserhalb und neben ,,den drei certirenden Tetralogien'^ stehen, welche den dramatischen Inhalt
des Festes ausmachen, beruhen einfach auf einer Gedankenlosigkeit.
Aber
so
uurichtig
es
ist,
von drei Siegen und
drei Preisen zu sprechen, ebenso schief ist es,
wenn Schneidass
der
(ebendas.)
und
Bernhardy
als
(142)
meinen,
der
Dichter,
der der dritte wurde,

als der,
durchgefallen betrachtet
werden musste,
dritten
welcher eine Niederlage erlitten habe.
(Schneider hat den etwas schnurrigen Ausdruck:
Wer
den
Preis erhalten
statt
hatte,
war
als
durchgefallen zu be,,
trachten", indem er devtsQsta^ rQLTSta durch
zweiten, dritten
Preis"
dritte zu
durch zweiten, dritten Platz" bersetzt.)

(
Der
werden
was
deren
,,
einer ja nothwcndig werden musste
von denjenigen,
zur Ehre,
sich durchaus
Werke angenommen und dem Gotte

zur Lust aufgefhrt wurden,
dem Volke
nicht
war an
durchzufallen" in unserer Bedeutung;
wohl
willigen
heit
konnte das Publikum bisweilen in einer muthund krnkenden Weise Missfallen und Unzufriedenbezeigen, wo dann von ,, Niederlage" gesprochen werden
alter
iîxTtLTtraLv,
konnte
vom Publikum
ixciXksiv, ixavQLTxsiv^ mit
besonderen plumperen Zeichen der Unzufriedenheit und des
angenommen werden S. 142 aber des Publikums und der Richter wegen unwahrscheinlich gefunden wird, ,,dass die mit einander certirenden Tragiker oder Komiker nicht an demselben Tage fertig geworden wren", wodurch natrlich nur zwei Tage bleiben, von welchen der fr die Tragiker bestimmte ,,des Publikums und der Richter wegen" 9 Tragdien und 3 Satyrdramen brachte Das war doch wirklich mehr als in 12 Stunden mit aller Eile vorgelesen werden knnte. Dass der Philosoph Xenokrates (nach Plutarch de exiUo 10) nur an einem Tag des Jahres ins Theater ging, um neue Tragdien zu hren, beweist, auch die Genauigkeit des Ausdrucks vorausgesetzt, natrlich nicht, dass nur an einem Tage gespielt wurde. Vergl. Hermann Gottesdienstl.
,
!
Alterth. 59, 24.
DAS ATTISCHE DRAMA.

Uebelwollens;
s.
453
Beruh ardy
selbst S. 125,
womit zu
verglei-
cheu die Aeusseruugeu des Aristophanes ber die Behandlung

seiner Vorgnger, Magnes, Kratinos
und Krates,
in der Paraavo-
base der Kitter).

dureli
Die Art und Form der Beurtheilung,

geht uns hier nicht weiter an,
den Dichtern der Sieg oder der zweite und
dritte Platz
zuerkannt wurde,
und wir
auch nur
wissen in der Wahrheit wenig genug davon.

Durchschnittlich musten also,
(in
konnten aber
derjenigen Periode, die

j'ahrlich
wir nlier kennen,
im fnften
Jahrhundert)
an den grossen Dionysien 9 neue Tra12 Stcke,
gdien und 3 Satyrdramen (oder [XaQotQKyataL) aufgefhrt
werden,
also
von tragischen Dichtern
an den
Lenen nach meiner Meinung keine, nach derjenigen anderer

einige,
die drei
aber wenige.
Vergleichen wir nun hiermit die fr
grossen Tragiker angegebene Zahl

ist es klar,
von gegen 300
Stcken,
dass diese Zahl fr eine Zeit von 70 bis
80 Jahren, vom ersten Siege des Aischylos, 485, an oder

spter, wenn wir annehmen, dass der tetraWettkampf nicht ganz io frh bestand, als jener Sieg gewonnen ward, bis auf den Tod des Sophokles und des Euripides, 406 u. 405, gerechnet, nicht mehr als den dritten Theil oder etwas mehr von dem Bedarf der grossen Dionysien ausfllt, ein Verhltniss, das sehr wohl mit dem bereinstimmt, was wir sonst vermuthen knnten. Neben den
um
10 Jahre
logische
drei
grossen Dichtern,
deren
Namen
sogleich
alle
brigen
berstrahlten, mit denen schon Aristophanes,
der den einen
so oft verspottet hatte, fhlte, dass die grosse Zeit der Tra-
gdie vorbei
sei,
die wir in der Zeit des
Redners Lykiu'g,
in
der spteren Hlfte des vierten Jahrhunderts, ffentlich als

die klassischen Reprsentanten der Dichtart anerkannt sehen
')
Verse des Sophokles (aus der Antigone) werden bei emosthegegen Leokrates, bei Aischines gegen Timarch an drei Stellen, von welchen Citaten Demosthenes das eine gegen Aischines wendet. Von keinem andern Tragiker kommt ein Vers bei den attischen Rednern in den aufbewahr1)
iies
n. TtceganQô. angefhrt, des Euripides bei Lj-kurg
ten Reden vor.
454 und
DAS ATTISCHE DRAMA.
um
welche
spiiter die
Studien der Alexundriuer sich vor-
zglich siiumielten, -whkte mit nicht geringer Fruchtbarkeit

eine Reihe
anderer Dichter, theils solche, deren
Namen noch
spter und theilweise noch jetzt einen nicht unbedeutenden
Klang haben, wie ueben Aischylos Phrynichos, Pratinas und spter Achaeos, Ion und zuletzt Agatlion, theils solche, die wenigstens hin und wieder bei sptem SchriftChirilos
,
stellern citirt werden, wie Aristias,'der
neben der 'Oidipodia

bei
des Aischylos evreQog
war (Inhaltsaug,
den Sieb.
g. Th.),
Aristarchos aus Tegea,
der nach Suidas 70 Stcke geliefert
und zwei Siege gewonnen hatte und dessen Achilles Ennius

lateinisch bearbeitete, oder lophon,
der Sohn des Sophokles,
aber auch solche,

einer
deren
Namen
uns nur zuflligerweise an
einzelnen
Stelle
begegnen
und
deren Arbeiten
ohne
Zweifel schon in der Zeit der Alexandriner vergessen und

verschollen waren, wie Polyphradinou, der neben der Oidipodia
des Aischylos tQttog war, Kleomachos, der
dem Kratiuos zum

hatte,
Aerger einen Chor vor Sophokles

wohl, wie
erhalten
(
der
von
Aristophanes fter verspottete Karkinos
die Citate
gehen
Meineke
meint, alle auf den Enkel, den jngeren
Karkinos, den Verfasser von 160 Stcken
und
sein
Sohn
Xenokles, dessen Sieg ber Euripides Ailianos rgert und der

die ignavissimi poetae reprsentirt,
lius
von denen Varro
bei Gel-
XVII, 4 Euripides
oft besiegt
werden
dass
lsst').
Whrend
es
nun sehr glaublich

Dichter
erscheint,
durch die Thtigkeit
dieser
den Dionysien hinlnglicher neuer Stoff fr

ist,
den jhrlichen Wettkampf zugefhrt worden
drfte es
doch hier wieder bedenklich erscheinen, noch einen andern
Wettkampf von demselben oder nur wenig geringerem Umfange bei den Lenen anzunehmen.
Bei dieser ganzen Betrachtung
ist
es
natrlich
als
ein
des Choirilos und Anderer 1) Auch die Werke des Phrjuichos desselben Ranges hatten gewiss nur unvollstndig die Zeit der Alexandriner erreicht; man vergesse nicht, dass es selbst von den drei grossen
,
Dichtern
dgfia).
Werke gab,
die jene nicht
mehr vorfanden
{ov aoi^stai, to
DAS ATTISCHE DRAMA.

Hauptpunkt
festzuhalten, dass (vorlufig
die
455
was das fnfte Jahreinen VVett-
hundert betrit und solange
Produktion zureichte) die
dramatischen Auffhrungen an den Dionysieu

kanipf zwischen
neuen,
das erste
Mal zur Ehre des Gottes

und dass hier
ganin
ausgestatteten und gegebenen Stcken bilden
kein Stck zweimal aufgefhrt ward.
Das
liegt in der
zen Einrichtung und
in
der Natur der Sache

nie
hltist
uud wird
allen Berichten vorausgesetzt;
davon die Rede, dass
ein Stck sich auf der
Bhne
oder hufiger als andere
oder berhaupt mehr als einmal gespielt wird, nirgends

in
kommt
unseru Nachrichten ein Stck in zwei Jahren, bei zwei

vor;
die
Wettkmijfen
ganze Grundlage
;
des
Wettkampfes
wre dadurch verrckt worden
nur wenn der Dichter eine

er das Stck aufs
Umarbeitung vorgenommen hatte, konnte

oxsiv, ^TC(Xcc^dvLv %6qov
neue einreichen und einen neuen Chor verlangen
{dvadidd-
dklov ^ Plutarch-
Erotic. p, 756
nach der Verbesserung Sauppe's

z.
statt sxd'Qov c'cXkov),
wie wir
B. wissen, dass es mit
dem Hippolytos
z.
des Euripides und

ist
seinem verlorenen Stcke Menalippe geschehen

1.
(Plutarch
c.)
und von Komdien

vielleicht
B. mit den
phanes und
auch mit
S.
Wolken des Aristodem Frieden (s. Diudorf zu
Aristophanes Fragmenten
oder in Meineke's
jenigen, die die
12,
Bergk
zu denselben
S.
175
Sammlung II, 1063). Natrlich stand denStcke annahmen (den Chor gaben") die
ob das Stck so umgearbeitet
sei,
Entscheidung
als ein
zu,
dss es
neues betrachtet werden knne.
Nur von einem
der
Stcke des Aristophanes, den Frschen, wird in der Inhalts-
augabe gesagt, der Peripatetiker Dikaiarchos berichte, dass

es
wieder aufgefhrt wurde {dvELddi%^Yi)^
eine
ganz
allein
stehende Notiz,
wovon
sich
in den Didaskalien
jedenfalls
nichts vor-
gefunden zu haben scheint, und die

hatte kein
solches
als
etwas ganz ausserordentliches bezeichnet.

theater
Das
attische
die
Festge-
Repertoir von Stcken,

er
fter
braucht wurden, und der Dichter fand nicht seinen Lohn in

hufigen Auffhrungen dort;
festlicher
sah aber sein
Werk
unter
Stimmung und
bei frischer
und geschrfter Empfang-
456
DAN ATTISCHE DRAMA.

Eindrucke, auf
lichkeit der Zu-schauer mit krftigem

fast
einmal
dem ganzen Publikum

Brgerschaft, insofern
vorgefhrt 5 denn fast die ganze
freie
sie
Lust und Gelegenheit hatte,
das Fest in der Stadt zu begehen, wenigstens die Mnner'),
fand im ungeheuren offenen Theater Platz,

als oOOCX)
wo
wir von mehr

E.).
Zuschauern lesen (Piaton ympos. 175
Insofern
hatte eine Auffhrung in
Athen
;
fr den Dichter dieselbe Be-
deutung
als bei
uns viele
selbst die
Gemeinschaft des ersten

Hieran knpfte
Eindrucks strkte gegenseitig die Erinnerung.

sich frhzeitig Lesen
und andere Auffrischung dessen, was

(In
des
angesprochen
phanes
hatte.
den Frschen
1114
lsst
Aristo-
am Anfange
Kampfes zwischen Aischylos und

wir,
Euripides scherzend jeden Zuschauer mit seinem Buche sitzen.
Aus den Rittern 529 sehen

Komdien,
z.
wie Chorgesnge aus den
B. denen des Kratiuos, bei Gastmahlen gehrt

ff.
wurden, und in den Wolken 1364

Strepsiades,
verlangt der altmodische
dass sein
Sohn Pheidippides
solle
,
nach Tische
et-
was
auf
von_^
Aischylos vortragen
der moderne Sohn aber
trgt
ihm etwas von Euripides

Stcke
vor.
Die deutlichen Hinblicke

bei
aischyleische
und Stellen
in
Euripides in den
Phoenisserinnen
dasselbe,
und noch mehr
der Elektra
bezeugen
mehr aber als alles die hufigen Anspielungen in Komdien auf Stellen aus Tragdien.) Weil aber das den dramatische Werk an dem Feste auf dem Stadttheater nur
Die Frage von der Anwesenheit der Frauen im Theater gehrt bemerke ich im Vorbeigehen, dass Hermann in seiner der zweiten Ausgabe von Beckers Charikles, 3. Bd. S. 139 flF., einverleibten Vertheidiguug der Anwesenheit der Frauen auch bei den Komdien (wobei er mit Recht ber Bernhardy's Beschrnkuug des Zutritts auf ,,die gebildeten Frauen" spottet) bersehen hat, was auch von anderen nicht gebhrend hervorgehoben worden, dass ein sehr starker negativer Beweis gegen die Anwesenheit darin liegt, dass Aristophanes in keiner einzigen Stelle das Mindeste von den plumpen und obscnen Scherzen mit den Zuschauerinnen anwendet, die seiner ganzen Manier nach in jedem Augenblicke so unendlich nahe lagen. (Das Fragment des Alexis bei Pollux IX, 44 bedeutet gar nichts; denn dort verwalten die Frauen anstatt der Mnner die ffentlichen Geschfte und treten berall an ihre Stelle, also auch im Theater.)
1)
nicht hierher; doch
DAS ATTISCHE DKAMA.

eiijiiml
i'lirten
457
liervurtrat,
denn auch
die die
an den Lenen aufge-
Komdien, und wenn man
Auffhrung einer Tra-
gdie da annimmt,
dies
dann auch
auf
diese,
wurden ebenfalls nur

gegeben,
eine
Mal
festlich
dem
Stadttheater
als
mangelte doch nicht ganz eine Wiederholung auf der Bhne

(natrlich, nach der ganzen Beschaffenheit des alten
Bhnenden
wesens, eine verhltnissmssig sparsame) sowohl sogleich

spter,
und zwar eine solche,
bei
welcher
der Beifall,
das Stck als Feststck
gewonnen
hatte, sich geltend
machen
Tra-
konnte.
Frs erste kann hier an die Lenen gedacht werden
und
ist
von
vielen gedacht worden,
wo mau, wenn da
gdien und doch keine neuen gegeben wurden,
annehmen
und den
muss, dass ltere Stcke wieder aufgefhrt sind; aber die drei
Stellen, die (ausser
dem
Gesetzcitate bei Demosthenes
Schollen
zum
Aischines, welche nichts beweisen) fr Tragdien

(die
an den Lenen angefhrt werden

Dionysios und Aphareus,
s.
Notizen von Agathon,

alle
oben),
knnen
nur von einem
dyciv mit neuen Stcken verstanden werden.
Dagegen ge-
hren ganz gewiss hierher die Theatervorstellungen an den

lndlichen Dionysien (zJiovvia ra xat' ayQOvg) im Maimak-
Monat des Jahres, auf den kleinen Theaden Demen, insofern diese dazu gross genug waren und das Vermgen hatten. Vom Theater im Peiraieus und Auffhrungen da haben wir Nachrichten, die
terion,
dem
fnften
in
tern in Attika,
bis
auf die
Zeit
des
Euripides
zurckgehen
(Ailian. Var.
Hist. II, 13);
Theatervorstellungen
im Demos Koljttos an
den lndlichen Dionysien werden von Aischines (gegen Timarch

158,
erwhnt (vom Kranze 180

genannt wird, welchen
wo xaâoi genannt werden) und von Demosthenes u. 242, wo die Tragdie Onomaos
Namen
ein Stck des Sophokles trug
und eins des Euripides, zusammen mit den Phoinisserinuen

aufgefhrt.
Die Notizen ber diese Theatervorstellungen in

sind gesammelt von
den
Demen
Boeckh
S.
in
den Schriften
der Berliner Akademie
18161817
d.
75 und nach ihm von
Schneider,
Att. Theaterw. S.
50 und 53, und

u.
Hermann,
Es war
bei
Gottesdienstl. Alterth.
Gr. 57, 13
14).
458
ilie.seu
DAS ATTISCHE DRAMA.

vou
eleu Coimiuiueii
mit geringereu Mitteln veranstalIViiber
teten VViecleraut't'hriingen
auf
gebener Stcke
namentlich darf
dem tadttheater geman an Beschrnkung
des kostspieligsten Theils,

iiedner Aischines seine
spielerthtigkeit gebt
des Chors, denken
),
dass der
von Demosthenes verspottete Schauhatte durch

bei
Ausfhrung untergeordden
Hauptschauspielern
neter
ollen
(TQLTayaviretv)
Theodoros und Aristodemos, von welchen gesagt wird, dass

sie
oft die Antigoue gespielt htten (Demosth.

,
7t.
nagaitgs.
Indem wir dieses Verhltniss 241 180). aus den Zeiten Aischines' und Demosthenes' bis zu einem gewissen Grad ins fnfte Jahrhundert zurckfhren, wofr
die
tive
337, vom Kranze
oben mehrfach angefhrte Notiz des Ailianos eine
posi-
Gewhr
giebt,
verstehen wir leichter,
wie Aristophanes
viele
bei
einem grossen Theil der Zuschauer so
Erinnerung
vou Einzelheiten aus Aischylos und Euripides gegenwrtig
annehmen konnte,
gleich
als die
Frsche offenbar voraussetzen, oballzu naiven (entweder philosophi-
man keineswegs im
aller
schen oder philologischen) Glauben an den hohen geistigen
Standpunkt
Athener vergessen
darf, dass
beraus vieles
vou den Einzelheiten der litterren Polemik und der Parodien

des Aristophanes von einer grossen
Menge
der Zuschauer nur
wenig und grob verstanden ward.

der attischen
tika.
Diese Wiederauffhrung
sich nicht einmal
Dramen beschrnkte
auf At-
In einer oben citirten Stelle des platonischen Dialogs
Laches (183 A, B) wird gesagt, dass derjenige, der bei den
Lakedmouiern Ehre und Ansehen

sich viel Geld
in Rcksicht kriegerischer
Kunst und Flligkeit gewonnen habe, auch von Andern

werde erwerben knnen,
wie ein Tragdiendichter,
der bei den Athenaiern geehrt
worden"
(ort
JtaQ^
ixsLVOLg
TiXsLt'
tcccq'
av v
rtg
ZLfirjd-alg
sig
xavxa Kai TCaga xcov akkav

der ein guter
BQydtôixo XQ^lâxa, JteQ xal XQaycpdtag jtOLrjxrjg

XLfi'Tjd-SLg).
riiitv
Daher
zieht derjenige,
tragischer Dichter zu sein glaubt, nicht

sein Talent ausserhalb Attikas in
umher und macht
den andern Stdten geltend,

zeigt den Athenaiern seine
sondern
eilt
sogleich hierher
und
DAS ATTISCHE DRAMA.

Tchtigkeit/'
Hieviii liegt o'eiibHr (weiiu uueli dieses
459 von PlaZeug-
tou weit uiiteu im vierten Jaluliundeit oder vielleicht von einem
anderen noch etwas spter geschrieben sein

niss,
sollte) ein
dass tragische Dichter schon frh

in
in
einem gewissen
Grade von ihren Werken und dem
Athen gewonnenen
Namen anderswo
durch mehr oder minder vollstndige sce-
nische Auffhrung Vortheil ziehen knnten.
Von den
For-
men, in welchen dieses geschah, wissen wir wenig bestimmtes

wir werden aber hierdurch veranlasst,
zuerst schon
an den
Aufenthalt des x'îschylos bei Hieron von Syrakus zu denken,
wo
er nach
einer mit
dem Zeugnisse
auffhren
die
des
Eratosthenes {iv
y' TtSQi xcoâdicv) belegten Nachricht seine Perser in einer
etwas genderten Gestalt

Aristoph.
Hess
(die Scholien
zu
Frosch. 1028 und
Schlussbemerkung zur Bioersten Male

die
graphie des Aischylos in der mediceischen Handschrift) und
wo
er sogar wahrscheinlich
zum
ein in dieser
Zeit ganz vereinzeltes Beispiel

die er
Tragdie Aixvcdai gab,
nach der durch die Fabel und den Bruchstcken beBiographie

geschrieben
strkten Nachricht der
haben
soll,
um
des
die
Grndung der Stadt Aitna durch Hieron zu
verherr-
licken.
Dann werden wir am Verweilen

bei Archelaos
des Euripides und
Agathon
von Makedonien erinnert, wo Euri-
pides das noch aufbewahrte Stck Bacchai" und nach der alten
Biogi'aphie das verlorene Archelaos" schrieb, beide zur Auf-
fhrung
in
Makedonien bestimmt
').
(Diodoros Sikelos bezeugt
1)
Von den Baccbai geht
dies unzweifelhaft hervor aus des Chors
409415 (vgl. V. 565) und mehr uumotivirten Erwhnung der makedonischen Flsse Axios und Ldias und des umliegenden Landes (V. 568575). Wie bekannt wurden die Baccbai mit andern nachgelassenen Stcken nach des Dichters Tod in Athen durch die Frsorge des jngeren Euripides aufgefhrt (d. Schol. zu Aristoph. Frsche 67 und die Biosonst uumotiyirter Lobpreisung Pieriens V.
aus seiner noch
graphie); dies schliesst

liche
Auffhrung
in
kaum nothwendig eine vorausgegangene wirkMakedonien aus. Die Nachricht wegen des Stcks
Archelaos (welches nicht als nach dem Tod des Euripides aufgefhrt erwhnt wird und daher frher in Athen aufgefhrt scheinen kann) will Nauck [de Eurip. vita p. XIX not. 26 in der Ausgabe des Euripides) nicht gelten lassen. Der Einwand, der aus dem Berichte des
460
XVII, 16 die
Archelaos,
DAS ATTISCnE DKAMA.

Eiuriclituiii^"
von axr]vixol dycoveg
in
Dion
tlurcli
Von
.Sophokles heisst es in der griechiselieu Bio-
graphie, dass er aus Patriotismus die Einhiduugen
mancher
(?)
Knige abschlug.
Nach
tragischen
dieser Betrachtung der
Bedingungen, besonders der
Produktion
im fnften Jahrhundert, der Glanz-
periode der Dichtart, habe ich nur wenig
vom
vierten Jahr-
hundert, der Zeit des Sinkens und Absterbens, hinzuzufgen.
Dass
bis auf
den Untergang der griechischen und speciell der
attischen Freiheit (die Schacht bei Chaironea)
und einige Zeit
danach, solange es gehen wollte, die Dionysien und Lenen
im Ganzen
feiert
als
scenische Feste nach
der alten
Ordnung ge-
wurden, ergiebt sich hinlnglich aus den Aeusserungen

bei Aischines
von xcavol rgccyadol

Berichten
(Theodektes), von
und Demosthenes, aus den
von tetralogischer Auffhrung tragischer Werke
Komiker, iv
c'careL
Wettkmpfen und Siegen fr Tragiker und und yh]vaiy.aC, u. s. w. Es fragt sich aber,
betrifft,
wie lange, was die Tragdie

der Feste sich
die
alte
ussere
Form
Hess.
mit
entsprechendem Inhalte
ausfllen
Eine Zeit laug scheinen Verfasser wie Astydamas, Karkiuos

der jngere, Theodektes, Chairemon (auf welche vier Aristoteles in der
Poetik Rcksicht
nimmt neben
einigen wenigen
andern, die nicht ganz sicher den Tragikern und dieser Zeit
zugezhlt werden), ferner Euripides der jngere, Diogenes,
Aphareus, Moschion und andere, deren

lateinischen Grammatikers
es
Namen noch
weniger
Diomedes hergeleitet wird, Euripides habe

eine
dem Knig
Archelaos abgeschlagen
Tragdie zu
schreiben,
dessen Sujet er selbst wre, bedeutet nichts, da Euripides dabei sehr
wohl,
um den Knig zu ehren, in einer Tragdie seinen mythischen Stammvater desselben Namens darstelleu konnte. Eben die Wahl dieses sonst einem attischen Dichter entlegenen vSujets spricht fr die
Nachricht, besonders mit der Aeusserung des Agatharchides bei Photios
(Biblioth. 444 Bekk.)
die
zusammengehalten Euripides habe dem Archelaos That beigelegt, die sonst von seinem Vater Temenos erzhlt wurde, einer Aeusserung, die das Bestreben andeutet, den alten Archelaos zu Ehren des lebenden zu erheben. Es lsst sich leicht erklren, dass der Sohn ein so speciell auf den Knig Archelaos berechnetes Stck nicht wie die Bacchen auf die attische Bhne brachte.
,
DAS ATTISCHE RAMA.
461
hervortreten oder ganz verschollen sind, im Stande gewesen
zu sein, den Bedarf des Theaters ganz hinlnglich mit neuen
Stcken fr das
ihnen
jhrliche Fest
zu
decken.
Ein Paar von

eine
(Karkinos
und
Astydamas)
entwickelten
ber-
raschende Fruchtbarkeit, ohne Zweifel wesentlich auf Routine
und rhetorische Fertigkeit mit geringer Poesie beruhend.
Die
lyrische Partie der Tragdie ist schon bei Euripides beschrnkt
und mit Rcksicht auf organischen Zusammenhang mit der

Tfandlung geschwcht,
es spter,
und zu welcher Bedeutungslosigkeit

18;
von Agathon an, herabsank, berichtet Aristoteles

c.
ausdrcklich (Poet.
der Chor sang anderswoher einfû/ioAtjucc
gelegte, nicht zur Sache gehrige Gesuge:

(jiv)^).
adov-
Wenn
die Tradition bei
dem Plutos
des Aristophanes
und beim Uebergange von der

die
alten zu der mittleren
Komdie
konomische Veranlassung der Beschrnkung des komischen
Chors hervorhebt, den Maugel an hinlnglich vermgenden
und opferwilligen Brgern zu Choregen, so muss

sich in
dieser
Grund
demselben oder hheren Maasse bei dem ohne Zweifel

geltend gemacht haben-).
dass
fjleichzeitiof
weit kostspieligeren tragischen Chor (fr eine ganze* Tetralogie)
Es
ist
aber gar nicht an
sich undenkbar,
mit der Verringerunof des
inneren Werthes der dichterischen Produktion und einer Be-
schrnkung der Leistungen einzelner Brger. zur scenischen

Ausstattung gleichwohl
schtigen Zeit
(
in einer feier- und vergngungsund wir wissen von andern Seiten, wie viel die Sucht nach Festen, Opfermahlen u. d. im sinkenden Athen zunahm ), whrend die Fruchtbarkeit .der Routine
1) Die vorhergehenden im berlieferten Texte unverstndlichen Worte hat schon der alte Vinc. Madius richtig verbessert: xorq di loiTtoig xa ado^sva ovdsv fiXlov zov ^v&ov rj aXlrjg rgaycodiag icxiv
(die Handschriften xu Sidofisva ncellov Madius ov iilXov: die Gesuge gehren nicht mehr dem behandelten Mythus als einer andern Tragdie an). 2) Die Ausgaben fr die tragischen Vorstellungen, jedoch nicht bloss diejenigen, die auf die Chre kamen, vergleicht Plutarch (de glor. Atheniens. p. 349 A) mit den Ausgaben ganzer Kriege und Feldzge.
,
462
DAS ATTISCHE DRAMA.
noch da war, eine Erweiterung des Umfanges der dramattsclien

Vorstellungen stattgefunden haben kann,
dass ein tragischer Wettkampt'
erst jetzt
ist,
wie
z.
B. dadurch,
mit den Lenen verdass einzelne Spuren

diese
bunden wurde, was oben angedeutet

vernuithen
lassen
knnen.
ab,
Aber auch
oberflchliche
Fruchtbarkeit
nahm
whrend ohne Zweifel ihre matten

die
und einfrmigen Frchte nachgerade mehr und mehr

ziehungskraft verloren.
An-
Von den
Verfassern, die kurz oben
genannt
sind, gehren, soweit wir ihre Zeit
bestimmen knnen,
die fruchtbarsten der ersten Hlfte
des vierten Jahrhunderts
an*).
Wir knnen
der
ein
nicht bestimmen, Avann die tragische Pro-
duktion ganz in Athen aufhrte, oder wer der letzte Dichter
war,
herab.
neues Stck
zur Auffhrung
brachte;
keine
sichere Spur fhrt uns ber die Zeit Alexanders des Grossen
Aber schon lange

sein,
Zeit,
ehe die Stimme der Tragdie

zuletzt
ganz verstummte, muss
es schwierig,
unmglich geoder
wesen
vollen
das Dionysosfest mit der vollen

die
nur fast
Anzahl neuer Stcke,

als leere
frher bei der
Benennung
XKLVol TQayadoi verstanden wurden, auszustatten; (der
Name
dem
wurde
Formel beibehalten und steht noch
in
zur Ehre des jdischen Hohenpriesters
gefassten Beschlsse, bei Josephus Hist. Ind.
Hyrkan J. 63 v. Chr. XIV, 8, whrend
1) Chronologische Data, zum Theil nicht sehr sicher, besonders da auch Doppelnamen und Nameiisvenvechslung vorkommt (lterer und jngerer Karkinos, lterer und jngerer Astydamas): Euripides der jngere trat gleich nach dem Tode des lteren auf; Karkiuos soll (?) sich beim jpgeren Dionysios (Tyrann seit 367) aufgehalten haben; Astydamas (der ltere, mit den 240 Stcken und den 15 Siegen) trat das erste Mal 398 auf. Aphareus war (nach Suidas) von' 369 bis 342 thtig; Theodektes wird bei Artemisias Trauerfeier fr Mausolos, 352 oder 351, genannt, soll aber auch mit Alexander dem Grossen in dessen Jugend Berhrung gehabt haben (Plutarch Alexand. 17). Ueber das Einzelne Clinton [Fasti Hell. p. XXXIII), Welcker, Bernhardy, Meineke (ber die zwei Karkinos Hist. Grit. Comic. Gr. p. 505 sqq.); <e Combinationen drfen nur mit Vorsicht benutzt werden. Fr Chremon liegt (ausser der Erwhnung bei Aristoteles) kein brauchbares chronologisches Datum vor; nicht einmal das steht fest, dass der Komiker Eubulus ihn verspottet habe; s. Dindorfs Anmerkung zum Athe-
naios II p. 430.
DAS ATTISCHE DRAMA,

es iu
'
463
einem hnliclien Dekret zur Ehre des Knigs Spar-
IV von Bosporos, der von 306 bis 284 regierte, râyadotg ohne xaivotg lieisst). Wir wissen nicht, ob nicht nach und nach das Fest iin Ganzen auf eine geringere Anzahl von Stcken beschrnkt worden. Dann aber lag es nahe, sich durch erneuerte Auffhrung lterer Stcke auf dem Stadttokos
theater und
am
Feste,
besonders von den drei grossen klas-
sischen Tragikern, zu helfen.
Und
nicht bloss
es,
der absolute
Mangel an Neuigkeiten
musste,
scheint
dahin fhren,
sondern das Gefhl, wie unnatrlich es
sei,
mhselig immer
mattere Nachklnge hervorzuzwingen, whrend die herrlichen
Werke aus der grossen Vorzeit nur gelesen oder an dem

kleinern Feste
{rd
xar'
ccyQovg)
und auf untergeordneten
Bhnen
gespielt
wurden;
bisweilen
denn wir haben aus Demosthenes wohl mit drftiger Ausstattung.
gesehen, dass die Antigoue und Arbeiten dieser Art dort ge-
geben wurden,
Aber von
dieser
Wiederholung und Wiederauffhrung lterer

von welchen natrlich
S.
Werke haben wir wieder nur unvollstndige oder unklare

oder ganz verworrene Nachrichten,
(was Schneider, Att. Theaterwesen 178

lich
186 nicht hinlng-
gethau hat) diejenigen ganz getrennt werden mssen,

Stcke angehen,
die
welche erst nach dem Tode des Ver-
fassers als nachgelassene Arbeiten aufgefhrt wurden.
Wenn
demnchst
los
ist,
in spten Quellen
von einer besondern, dem Aischydass seine Stcke aufs neue

(s.
nach seinem Tode zuerkannten Ehrenbezeigung die Rede

die darin bestanden habe,
aufgefhrt werden und den Preis gewinnen knnten
die
Biographie des Aisch.,

sie
wo
es heisst,
dass wer es wollte",

Philostratos
wiederauffhren
lassen
knnte,
Leb.
des
A pol Ion.
VI, 11, und, ohne
die Schol. zu Aristoph.
Frschen 862,
Erwhnung des Rechts zu wo der Text des

10), so findet
siegen,
Aristo-
phanes nicht die entfernteste Veranlassung giebt, hieran zu

denken, und zu den Acharn.
man
nicht nur in
den lteren Quellen
keine Spur
einer
solchen Wiederauf-
fhrung, und namentlich weder in den Frschen des Aristophanes,
wo
eine solche
dem Aischylos eingerumte Ausnahme-
4G4
DAS ATTISCHE DUAMA.
Stellung fast nothwendig berhrt werden msste, noch in den
didaskalischen Notizen,
in
den Aeharu. 10 wird eine
all-
gemeine Mglichkeit einer

jener Zeit angedeutet,
also
Aiii'fiihrung
aischyleischer Stcke
aber nicht
am dyv
der ionysien,
nur einer solchen, die auch
bei
andern Dichtern stand-
fand,
sondern eine solche zufllige, von jedem, der es
wollte", veranlasste
Wiederholung
lterer,
zum
Tlieil
schon
preisbelohnter Stcke
riren,
ist
um
mit neu eingelieferten zu konkur-
undenkbar, wie berhaupt ein solcher ausserhalb

Festan Ordnung
liegender
der
regelmssigen jhrlichen
Bc-
schluss ber die Stellung eines gewissen Dichters
und gewisser
zumal
in
Stcke zum Theater- sich gar nicht begreifen

der Mitte des fnften Jahrhunderts.
lsst,
Es
ist
bei solchen
un-
verstndlichen Nachrichten spter Quellen schwer, die oft sehr
geringe Grundlage
von Wahrheit lierauszufinden,
die
durch
ein erstes, spter vielleicht vermehrtes Missverstndniss die Ver-
anlassung zu ihnen gegeben habe; hier scheint indessen eine

lateinische,
aber ltere Quelle eine nhere Spur zu zeigen.

1,
Bei Quintilian X,
gravis
et
66 heisst es von Aischylos: suhlimis

saepc vsque
et
et
grandiJoquus,
ad Vitium, sed rudis
iiiconqwsitus, propter
quod correcfas
eins fahidas in certamcn
qiie eo
posteriorihns ptocfis Athenienscs permisere, sunfmodo midti coronati. Hier haben wir also, wenn auch nicht korrekt ausgedrckt insofern kann der von Berndefcrre
(
hardy
haben,
S.
231
ausgesprochene Tadel
einige
Berechtigung
der
sonst
neben der ohne irgend
eine
Bemerkung
wiedergegebenen Nachricht des Philpstratos und der Biographie

hchst sonderbar
ist
),
doch eine
au
sich
verstndliche
Nachricht von
Umarbeitung en
unter eigenen
aischyleischer Stcke, welche
sptere Dichter
Namen
als
neue Stcke
mit der Erlaubniss der Athenaier zur Auffhrung gebracht

haben.
nun entweder als ein stillschweigendes Unterlassen der genauen Prfung des Eigenthumsrechts des auftretenden Dichters im Verhltniss zum Aischylos gedacht werden oder, was freilich an sich etwas auffllt, worauf aber die Worte des Quintilian vielmehr fhren
Diese Erlaubniss kann
DAS ATTISCHE DRAMA.

und wodurch
schluss
10,
405
hervorgegangeneu
die
Nachricht dem
daraus
Missverstndnisse nher gerckt wird, als ein positiver Be{il'riq)L6}iaTt
xoiva
in
den Scholien zu den Acharnern

;
^'ri(pi6ayi,h^G3v
beim Philostratos
als
aber sowohl die
still-
schweigende Nachsicht
noch mehr
ein positiver Beschluss
weisen auf eine Zeit hin,
wo man
das Bedrfnis^ fhlte, der

zu Hlfe
nicht lnger hinlnglichen Produktion
zu
kommen
und wo
die Stcke des Aischylos
in
der ursprnglichen Ge-
stalt nicht
mehr
recht gefielen
und geniessbar schienen. Und
wer, der antiken Zustnde natrlich auffassen kann,

zweifeln,
mag
be-
dass
das athenaische Theaterpublikum
des
vierten
Jahrhunderts,
an tragische Corapositionen
gewhnt,
worin
Euri-
das lyrische Element wahrscheinlich noch

pides zurckgedrngt war,
mehr
als bei
und an einem noch
feiner ausge-
sponnenen,
mehr rhetoriscb klgelnden
und diskutirenden
befriedigt
Dialog, als bei ihm, sich nicht durch die ganze Anlage und
Durchfhrung der Dramen des Aischylos

die selbst fr uns,
fhlen
wenn wir wahr empfinden und knnte, sprechen wollen, den Eindruck einer noch nicht zum Gleichgewicht und zur Harmonie gebrachten Form hervorrufen, und dass es ebensowenig auf dem Staudpunkte, worauf die Sprache jetzt in der Tragdie, in der Komdie und in einer reichen
und eleganten Prosa gebracht war, sich ohne weiteres von der aischyleischen Sprachform angesprochen fhlen, ja in nicht
wenigen Einzelheiten
sie
auch nur verstehen knnte?
Nicht
nur Euripides, dessen Sentenzen schon in den Rhetor- und

Philosophenschulen Aviederhallten, sondern selbst Sophokles in
seiner Hoheit
und
in seinem Ernst stand der
Empfnglichkeit
dieser Zeit weit nher als Aischylos.
grosser Wahrscheinlichkeit zu der
Wir kommen also mit Annahme, dass Umarbeiin der
tungen aischyleischer Dramen

Ausfllung der Feste
als
neue Stcke geltend

einen
letztem Hlfte des vierten Jahrhunderts
Beitrag zur
und des tragischen ayiv ausgemacht und

des Euripides,
bei
haben; aber von einer einfachen Wiederholung lterer Stcke,

besonders des Sophokles
solcher
Gelegenheit haben wir keine bestimmte Madvig, kl. Schriften.
und deutliche Nach30
466
rieht.
DAS ATTISCHE DRAMA.

Eine
solche
liegt
nmlich
auch
nicht ganz in
der
bekannten unklaren und, worber

bare
Fehlschrift
alle einig sind,
durch
ofi'en-
verdorbenen Stelle
in
der
Biographie
des
Lykurg unter den sogenannten plutarcheischen Biographien der zehn Redner (p. 842 A), worin der ohne Zweifel mit
der Thtigkeit Lykurgs fr den
Bau des Stadttheaters zusammenhngende Vorschlag von ihm erwhnt wird, gleichzeitig
mit der Aufstelluug von Bronzestatuen des Aischylos,

ein
als
Sophokles und Euripides
authentisch
anzusehendes
Exemplar
ihrer
Werke zuwegezubringen und aufzubewahren,
welches von den Schauspielern bei der Auffhrung befolgt
werden
sollte.
Denn
dies
scheint nothwendig
die
Meinung
des letzten verdorbenen Satzes zu sein'), und es hat an sich
gar nichts wunderliches, dass
man
willkrliche Aenderungen,
die sich die Schauspieler erlauben knnten, fern halten wollte,

(
in
den Schollen
z.
zum
Euripides wird ja nicht so
ganz selten ber solche geklagt,
noch auch dass man
in
dieser Rcksicht fr Flle des Zweifels auf ein authentisches
und zugngliches Dokument hinwies, wenn wir nur nicht
selbst
die Vorstellung hinzufgen, dass die Schauspieler ihre Rollen
aus diesem lernen sollten, oder (zum Theil von der verdorbenen
Schreibung verfhrt) hineinlegen, dass der Stadtschreiber bei

der Auffhrung der Stcke dieser Dichter im Theater sitzend, was gesagt wrde, kontroliren sollte. Aus dieser Nachricht
geht natrlich, wie aus den Aeusserungen des Aischines und

des Demosthenes ber Sophokles und Euripides, hervor, dass
die Stcke der drei grossen Tragiker
noch damals aufgefhrt
wurden,
die
der zwei letzten
(nach den Aeusserungen der
mit Benutzung der Berichtigung Wyttenbachs naq' yuQ avvdg so: kuI tov x^g nXsag ygafi^cczta TtagavayiyvmaKEiv totg Ss vnonQLvouBvoig ovk b^slvcki nag avzug vnov.Qivz6&oci. Die naQavyv(6Lg des Schreibers geht auf die Vergleichung und Revision der anzufertigenden Handschrift; danach folgt die Bestimmung fr den Schauspieler. IlaQ uvtg, von ihnen abweichend", von den abgeschriebenen Tragdien, statt ,,von dieser Abschrift" ist gewiss ein minder glcklicher Ausdruck, aber bei diesem Verfasser ertrglich.
1)
Ich lese,
statt
avxq
/DAS ATTISCHE DRAMA.

Reduer) nicht selten,
es
467
wird aber nicht bestimmt gesagt,
dass sie an den grossen Diouysieu, rgayadcov dyaivt, jcatvotg
TQayadoig aufgefhrt wurden;

wird zum
wiesen).
(in
den Stellen
der Redner
Theil bestimmt auf die lndlichen Dionysien hinge-
Insofern wir aber dies

sind,
annehmen wollen und

jNlale
ber-
haupt genthigt
uns nicht ganz wenige
einen un-
vollstndigen dycv neuer Stcke zu denken, ehe die Produktion
ganz aufhrte, entstehen Fragen, die

alle Mittel
zu beantworten
uns
abgehen,
z.
B. ob mglicherweise der Wettstatt
kampf mit wenigeren oder einzelnen Stcken

logien
stattfand,
mit Tetra-
ob vielleicht die neuen Stcke auf andere

u.
s.
Festtage als die lteren verlegt wurden
w.
und
auf
Vermuthuugen hierber wre es vllig mssig sich einzulassen. Dagegen muss hier darauf hingewiesen werden, dass es,
unter der Voraussetzung, dass
zer neuer Tetralogien
man
auf die Auffhrung gan-
von
drei tragischen Dichtern
habe
ver-
zichten mssen, ein Mittel gab, die
abnehmende Fruchtbarkeit
der Tragdie durch die nicht nur nicht abnehmende, sondern

einige Zeit wachsende Fruchtbarkeit der
Komdie zu
ersetzen.
Dieses fhrt auf einen schon oben angedeuteten Punkt,

einzigen, der in Betreff der
den
Komdie Veranlassung
specieller
Besprechung mit Rcksicht auf den jhrlichen Produktionsbedarf giebt.
Wir haben oben, uns
auf das deutliche und
bereinstimmende Zeugniss der didaskalischen Aufzeichnungen

bei sieben
der aristophanischen
Komdien
sttzend,
es
als
entschieden und gewiss hingestellt, dass im fnften Jahrhundert bei
jedem der
Feste, an welchen jhrlich
Komdien
auf-
gefhrt wurden, drei Dichter auftraten, eine Zahl, die den

drei
tragischen Dichtern
entspricht
und dadurch besttigt
wird, whrend in der spter anerkannten (Aristotel. Poet. 5)
und nicht ursprnglich zum ernsten Gottesfeste gehrenden

Dichtart, die dabei sich selbst ihren abenteuerlichen Stoff er-
finden und ausbilden musste, der tragischen Tetralogie gegen-
ber nur ein Stck gefordert Avard.

der letzten erst geraume Zeit nach
Nun begegnen
dem Anfang
uns bei
des vierten
Jahrhunderts und nach dem unglcklichen Ende des pelopon3*
468
jiesischeii
DAS ATTISCHE DRAMA.

Krieges aufgefhrten Komdie
des
Aristophanes,
dem
Plutos, in der didaskalischen
Angabe fnf Dichter mit
fnf Stcken, und zwar so (fnf wohlbekannte Dichteruamen
mit fnf entweder sonst bekannten oder doch vllig passen-
den Titeln), dass keine Vermuthung eines Irrthums erregt Hieraus schliesst nun, um Andere zu bergehen, noch wird.
Bueckh
indem
(Staatshaush.
d.
Ath.
S.
o39 der zweiten Ausgabe),
er damit einen Artikel bei Hesychios verbindet'), dass
an jedem Feste fnf Dichter concurrirten und honorirt wur-
den {uid-ov skdâvov)
wovon
drei Preise
erhielten.
Wie
nun
drei Preise,
wo nur
fnf Concurrenten sein durften, eine

sein wrde, so
merkwrdig reichliche Zahl

zeigt,
habe ich oben ge-
dass nur ein Preis gegeben wurde und dass gar kein
die
Unterschied gemacht werden kann zwischen denjenigen,

zweiter
und
dritter
Dichter wurden,
und dem vierten und
fnften
Concurrenten, deren Stcke angenommen sind (die

die
Chor erbalten haben),

so
aber keinen Preis erhalten.
Um
einen
die
unzulssiger wird
diese
drei
siegenden
Dichtern,
deren
Annahme von Namen
fnf kmjifenden,
bei
diesem
Stcke genannt sein sollen,

drei
whrend sonst immer nur
genannt werden,
als der
allgemeinen, auch fr die ltere
Zeit geltenden Zahl, als diese
Angabe eben
bei
einem Stcke
letz-
vorkommt,
ten
liegt,
das,
im
J.
388 aufgefhrt, 17 Jahre nach dem

die
bei
welchem wir
gewhnliche Angabe von

J.
drei
Dichtern haben (den Frschen,

Ekklesiazusai
405; die zwischenliegenden
sind ohne didaskalische Angabe), und welches
sowohl
zu
selbst aufs Deutlichste sich als auf
dem Uebergange
einer neuen Art,
ja in
einer neuen Zeit stehend kenn-
zeichnet, als in andern Nachrichten mit vernderten Theater-
verhltnissen in Verbindung gesetzt wird.

dieser einen
Es
ist,
wenn
aus
Angabe
in
erbindung mit dem Artikel des Hekann,
sychios
ein Schluss
auf eine feste Einrichtung und fr eine
lngere
Zeit
gezogen
werden
weit
natrlicher
und
1)
MioQov,
Tu i'nu&lov twv y.oîy.v'
y.a\
tov a(ig)OQea'
t'LO&oi
dl ntvxs rjGuv.
DAS ATTISCHE DKAMA.

richtiger zu
schliessen,
469
der mittleren und
dass
in
der Zeit
neuen
Komdie, wenigstens an dem einen Feste und dann
wahrsclieinlich an
dem, an welchem, wenigstens
frher, die
Komdie
statt
allein
drei
geherrscht zu haben scheint, den Lenen, fnf Komdien zusammen gegeben Avurdeu. Hiegegen
streitet kein Zeugniss, keine
Andeutung.
Es
lsst sich,
wie
oben
bemerkt,
als
gar nicht unwahrscheinlich bezeichnen,
dass zu derselben Zeit,
wo
die
den einzelnen Brger drckende
Chorausstattung beschrnkt und vertheilt ward, die Zahl der

Stcke und berhaupt der
Umfang
der Bhnenvorstellungen
vermehrt wurden;
wissen wir doch, mit welchem Eifer von
einigen bis auf die Zeiten des Demosthenes fr die Bereiche-
rung der Kasse der Schauspielgelder

ward.
(toji^
&coqix(ov) gesorgt
Noch minder kann eine Erweiterung der komischen

zur Seite ging.
Vorstellungen verwundern,
tragischen
wenn Und
ihr eine
die
Beschrnkung der
von der mittleren und
neuen Komdie entwickelte P'ruchtbarkeit zeigt sich mit ihren

600
bis
800 Stcken der mittleren und einer wohl nicht min-
deren, vielleicht grsseren Zahl der neuen

lich,
mehr
als hinlng-
um vom
J.
390
bis ber
den Schluss des Jahrhunderts
hinaus jhrlich sogar
10 neue Stcke (5 an den Dionysien,

;
5 an den Lenen) geliefert zu haben

aufgefhrt
es
bleibt so
noch
ein
guter Ueberschuss von Stcken, die entweder erst in Alexandrien

dort.
sein
mssen,
oder
weder
in
Athen noch
Es
trifft
sich aber so, dass

in
Spuren des vierten und fnfin
ten Dichters
komischen Wettkmpfeu
Athen
in
In-
schriften ans Licht
kommen und
Das
In
ist
dass die Frage sich hier zu
verwickeln scheint.
in
indessen nicht der Fall mit der
Athen gefundenen
steht.
Inschrift, die
im Corp.
Inscr. Gr. vol. I
unter Nr. 231
diesem kleinen Bruchstcke einer
ohne Zweifel sehr umfassenden Inschrift, von welchem wieder nur die erste Columne einigen Anhalt fr Lesung und
Verstndniss
bietet,
werden reihenweise
(fr jedes Jahr) ko-
mische Dichter angefhrt, die bei einer sich wiederholenden

Gelegenheit zusammen aufgetreten sind, mit den von einem
470
DAS ATTISCHE DRAMA.
jeden gegebenen Stcken imd einem Schauspieler (dem der

Hauptrolle).
lu den Resten
der
ersten
von Wrtern und Namen,

(des
die
den
Schluss
Reihe
ersten
Jahres)
bilden,
scheint nicht bezweifelt werden /u kJ)nnon, dass ein Trefintog
genannt wird mit einer Komdie .^vacoô^fi'OL (einem

den wir anderswoher,
als
Titel,
von Eubulos, Dipliilos und llipparch
gebraucht kenneu), wonach zuletzt augegeben wird, wer der

fnf siegte,
als
eine Schlussangabe,
sollte,
die insofern auffallend
ist,
man glauben
die
Dichter
seien
in
der
Ordnung
aufgefhrt, die bei der Beurtheilung bestimmt wre, und der
Sieg also durch TCQrog bezeichnet').

Zeile mit
Dann
fngt die nchste
dem Namen
als zweiter
des Archonten Diotimos, der Epony-
mos
des J. 354 war,
au,
und nachdem Simylos

dritter Dichter mit
als
erster,
Diodoros
und
den
Namen
der
Stcke und Schauspieler genannt sind, sind einige Buchstaben

brig, worin ein Dichter als vierter, zsTaQTogj bezeichnet er-
kannt wird, mit einem Stcke

genannt.
IJoLtjttjg (.
rjg jts:
Tionjtsg).
(Simylos und Diodoros werden anderswo mehrmals als Komiker
Dass derselbe Dichter zwei Stcke
lieferte,
also mit
zweifacher Chance kmpfte, aber auch mit der Gewissheit, dass

das eine Stck nicht siege, musste
vorkommen knnen, wenn
nicht hinlnglich viele Stcke, jedes von seinem Dichter, geliefert
angenommen wurden, und dasselbe zeigt sich bei den Wespen des Aristophaues, welche Komdie mit einem
oder
andern
Stcke
des
Aristophanes,
Ilgoccycov
concurrirte.)
Diese Inschrift besttigt also ganz die oben aufgestellte Ver-
muthung, dass in einem Theile des vierten Jahrhunderts eine

dauernde Erweiterung der Zahl der Komdien und Dichter,
wenigstens bei
dem
einen Feste eingetreten
sei.
Nun
stosseu
wir aber auf eine andere Inschrift, bei
Boeckh
Nr. 229, in
Die briggebliebenen Buchstaben, die den Dichter betreffen, Dass der bis auf den letzten Buchstaben ff. TTfu: uvaawiô und die Hlfte eines ?j verlorene Name Antiphanes gewesen (welcher Name in der nchsten Linie fr den Schauspieler zu stehen scheint), ist ungewiss. otlôv Vom Sieger steht: avvfiog ivi'y.a. Dann:
1)
sind ...
Z'tuAog, richtig
und
sicher supplii't: 'Eni dioTiiiov Siav).0.
DAS ATTISCHE DRAMA,
471
welcher der vierte und fnfte Dichter uns hoch im fnften
Jahrhundert, ja vor dem ersten Auftreten des Aristophanes,

(vor 427 oder, nach
zv?-eite
dem Archontjahre, 428)

,
begegnet.
(Das
verwandte Inschriftstck
Nr. 230,
berhrt nicht die
Zahl der Komiker.)
Aber
diese das erste
Mal 1777 heraus-
gegebene Inschrift, die

der Art,
sie
einiges Aufsehen
gemacht hat,
ist
dass fr den Augenblick wenigstens,
bis dass wir
besser
verstehen lernen,
darf,
gar nichts daraus
geschlossen
vorliegt,
werden kann noch
indem grosse Veranlassung

uns hier einem Irrthum
anzunehmen,
ber befinden.
vor,
dass
wir
und einer
Tuschung aus
einer spteren Periode des i^lterthums gegen-
Schon Boeckh
selbst
ich hebe dies her-
weil ich hier den
Gebrauch
dieser
Inschrift
zur Unter-
sttzung seiner Meinung von den Theater Verhltnissen in der

lteren Zeit bekmijfe
hat darauf
aufmerksam gemacht
in
und auseinandergesetzt, dass diese (wie 230)

sein knne,
Rom
gefun-
dene Inschrift nicht ein wirklich altes attisches
Monument
sondern weit spter mit Hlfe der in der Litteder alexandrinischen
ratur
(in
den Schriften
Grammatiker)
vorgefundenen Notizen verfasst sein msse.
Sie enthlt Auf-
zeichnungen ber das Auftreten eines oder mehrerer Mnner,

wie
angenommen werden muss. Dichter

den Mann, dessen Namen
.
in
verschiedenen
Jahren und den Ausgang dieses Auftretens.

sucht,
(Boeckh
ver-
in der siebenten Zeile im
Nominativ hervortritt,
vltitios svtxa,
und eine neue
Reihe zu beginnen scheint, zu einem Schauspieler zu machen;
wie aber ein Schauspieler
als
Sieger hier hineingebracht wer-
den knne, wenn die ganze brige Reihe von

zogen werden,
schnitt,
Namen von
be-
Archonten und aufgefhrten Werken auf einen Dichter

ist
nicht zu begreifen.
Es scheint
ein
AbIn
einen andern Dichter betreffend, anzufangen.)
dieser Aufzeichnung,
sie solle eine
von der wohl angenommen werden muss,
ebersicht der Thtigkeit eines oder mehrerer
Dichter geben, und die sich vielleicht Bildern der betrefiFen-
den Dichter angeschlossen hat (wobei
freilich die
Verbindung
mehrerer Dichter in einer Inschrift eine nicht geringe Schwie-
472
DAS ATTTS( HK DKAMA.

ilies
rigkeit bereitet), ist niui nicht nur
sonderbar, dass jede

der Archonten,
Avie
Ordnung vermisst wird

sie
die
Namen
auf einander folgen, geben diese Jahrreihe: 435, 441, 438,
432, 435, 395, 391, 436, 410, und ebenso wenig sind die
Stcke
ten,
z.
B. nach
dem Glck
geordnet, das
sie
gemacht
ht-
zuerst diejenigen, die gesiegt,
dann
die devrsQa,
danach
TQiTK
des,
ja
),
sondern es zeigt sich ein anderes, hchst auffallenDerjenige, von

als
unglaubliches Verhltniss.
dem
die
Rede
ist,
wird in den ersten Zeilen
mit Komdien auf-
tretend bezeichnet, unter
dem Archont
Autiochides, 435, als

als
TiTKQTog^) (weiter unten, Z. 6 und 12,

unter Theodoros, 438,
soll er
Tt^Tirog),
aber
mit einem Satyrdrama aufge. .
treten sein {eiil socjqoh cczvqois

Tlvd-).
aQois irjQotg
tTtl
Denn der Dativ arvQoig kann wegen des deutlichen Gegensatzes zum vorhei'gehenden xcoîcpc nicht als der Name
einer
Komdie aufgefasst werden, wie Boeckh gern mchte

mit
vier
( Komdien
Kratinos und
dem Namen Xtvqoi

anderen Dichtern
crit.
finden
sich
von
et
im index poetarum
comic. Graec.
fabulariim bei Meinekens historiae
),
und
ohne diesen Gegensatz wrde das (zweimalige) Hinzufgen

von xaâLCc in einer
usserst verkehrt sein;
Inschrift,
die
nur Komdien anginge,
der
Name
des Satyrdramas liegt in
den Wrtern
fest, dass,
poig idrjQotg.
Nun
steht
es
aber vllig
wie wir bei der ausserordentlich grossen Zahl kei-
nen einzigen attischen Dichter kennen, der sowohl Tragdien

als
Komdien geschrieben und auffhren

die
lassen htte
eine
Bemerkung,
schon von
ist
Welcker,
Gr. Tragd. S. 896 u.
897 hervorgehoben
),
weil beide Gattungen nicht bloss
durch ihre eigene Natur und inneren Anforderungen, sondern

durch
die
ganze entwickelte Praxis

Staate,
und
die
Stellung
des
Dichters
zum
dessen Feste der Dichter verherrlichte,
getrennt
waren, so hat nie in der alten attischen Zeit ein
vor
.Es ist klar, dass ni 'Avzioxiôv Kv g Y-cofimSia J iv a der Name der Komdie im Dativ der Mehrzahl {oig oder aig gestanden hat.
1)
. . .
. . .
y.afimSi'tt
DAS ATTISCHE DRAMA.

Komiker Satyrdramen gesehrieben;
Nebenform,
bildete').
473
dies
es
war
eine eigene
als
die
ihren Platz auf der
Bhne nur
Anhang
der drei Tragdien behauptete, mit welchen
sie die
Tetralogie
Noch
eine
Bemerkung drngt
sich (der Auffassung

auf.
Boeckhs im Verhltniss zu dieser Inschrift gegenber)
Wenn
aus
fnf concurrirendeu Dichtern drei (die Mehrzahlj
ausgewhlt und belohnt und die
Namen
dieser
in
den ge-
whnlichen die Dichterwerke begleitenden didaskalischen Notizen
fortgepflanzt
wurden,
wie knnte dann spter jemand
darauf verfallen, in einer Ehreninschrift auch zu verzeichnen,
wie oft ein Dichter der vierte und der fnfte gewesen, das
heisst,
wirklich durchgefallen
war, auch wenn solches sich

ist
htte herausfinden lassen?
Das Resultat von allem diesen
das oben angegebene, dass diese Inschrift so zweifelhaft und
unverstndlich
hergeleitet
drei
ist,
dass daraus kein Beweis gegen dasjenige
werden kann,
die
was nach allem brigen ber
die
Komdien,
im fnften Jahrhundert an jedem Feste
fnf
angenommen wurden und concurrirten, feststeht, whrend Komdien an einem Feste (nicht drei belohnte und zwei verworfene, sondern fnf angenommene und honorirte, davon eine preisbelohnt ward) dem vierten Jahrhunderte angehren.
Bei aller Mangelhaftigkeit und Unsicherheit,
woran unHauptgat-
sere Nachrichten leiden, geht doch durchgehends hervor, wie
stark
die
dramatische Dichtkunst in den beiden
tungen in ihrem Hervortreten an die ffentliche Festeinrich-
tung gebunden und durch

der durch die
sie
begrnzt war, ein Anschluss,
Macht der Gewohnheit und der Tradition die Fruchtbarkeit der Produktion lange und stark ber den Punkt
hinaus
bewahren konnte,
wo
der innere
Drang des
die
Geistes
zu dieser poetischen Thtigkeit
aufgehrt hatte.
Indessen
musste die Produktion in der Tragdie,
nicht aus der

Stoff
gegebenen Form noch ber den verbrauchten
hinaus
1)
[Die Satyrdramen in einigen sptem, die dionysischen Knstler
betreflfenden Inschriften
und der
noirjtrjg accxvQtov
in
der orchomeui-
chen Inschrift
4. Inscr.
1584 gehren nicht hierher.]
474
DAS ATTISCHE DRAMA.
kommen konnte, zuerst ganz aufhren, und wir knnen, selbst wenn wir dem Moschiou und einem einzelnen anderen
Namen,
Platz
fr
welchen wir keine Zeitbestimmung haben, einen
auf der attischen
Bhne einrumen und

sie so
sie
da weit
herunter rcken, schwerlich
weit von Theudiiktes und
den
andern
bei
Aristoteles
genannten
Dichtern
entfernen,
dass wir sonderlich ber die
Chroneaschlacht herabkommen,
nach welcher ohne Zweifel usserst wenige neue Tragdien

auf die attische Bhne gebracht sind').
Die Komdie dage-
gen, die eine neue Aufgabe gefunden hatte, und deren fr
das Charakter- und Intriguelustspiel etwas

Stoffe
magerem
attischen
durch das mit Alexander dem Grossen, den Diadochen
und
(
den
neuen
Reichen
hervorgetretene
Abenteurerleben
man denke an den

Bereicherung
plautiuischen Pyrgopolinikes
eine
die
gewisse
erwuchs,
erhielt
sich
bis
gegen
Mitte des dritten Jahrhunderts, in einzelnen spteren Schss-
lingeu noch lnger hinab.
Feste chronologische Data fr die

die
Dichternamen und besonders fr

tischen
Verbindung mit der

bei
at-
Bhne werden
vermisst; einzelne der spteren Dichter
hielten sich pides),
an kniglichen Hfen,
Lysimachos (Phidip-
in Antiochien und in Alexaudrien auf, wo auch ihre Komdien aufgefhrt wurden (s. ber Maclion in Alexandrien Athenaios XI V^, 665 a), wenn sie berhaupt alle aufgefhrt worden sind. Wie nun in Athen in der spteren Zeit die Gewohnheit und das Bedrfuiss der Feste, welchem schon die zunehmende Verarmung der Stadt Hindernisse entgegenstellte, sich mit der abnehmenden und versiegenden Produktionskraft der Kunst ausglich und welche ussere Veranstaltungen das gnzliche Verstummen der Kunst begleitet haben, darber
fhlt
der Verfasser dieser
Bltter keine Aufforderung, sich
auf weitere Vermuthungen einzulassen als die eine, die schon
1) Es ist mglieb, dass Moschion erst im dritten Jahrhundert in Alexandrien lebte und gar nichts mit dem attischen Theater zu thun hatte. Dass der in Bruchstcken aus Komdien der mittleren Gattung beim Athenaios vorkommende Parasit Moschion mit dem Tragiker identisch sei, ist nicht nur ungewiss, sondern hchst unwahrscheinlich.
DAS ATTISCHE DRAMA.

oben angedeutet
ist,
475
von dem in einer gewissen Zeit nach
und nach eingetretenen Erstze der Tragdie durch weitere Noch soll nur Ausdehnung der Komdie auf der Bhne.
bemerkt werden, dass
zeln
die schon
im fnften Jahrhundert
attischer dramatischer
ein-
vorkommende Auffhrung
(s.
Werke
und
ausserhalb Athens
oben von Aischylos bei Hieron
Euripides bei Archelaos) ohne Zweifel durch das vierte Jahr-
hundert zugenommen hat.
Der Tyrann Alexander von Pher

Hufige
(370 und die folgenden Jahre) sah die Troades des Euripides
in
Pher aufgefhrt').
und bestimmte Zeugnisse
kommen von
sich
der Zeit des Philipp und Alexander an vor, indem
daran in den Zeiten vVlexanders und der ersten Ptole-
maier matte Versuche einer dramatischen Produktion ausserhalb Athens knpfen, theils durch die, wie kurz vorher gesagt,
an den Knigshfen
theils in der
zerstreuten letzten
Dichter
der
neuen Komdie,
gestirn"
in
Tragdie (das tragische Sieben-
Alexandrien,
dessen einzelne Sterne
von ver-
schwindender Grsse
sind)'*).
Aber eine nhere Besprechung

durch Auffhrung
dieser Verbreitung der antiken Tragdien
oder wenigstens Recitation, wodurch die klassischen

der attischen Poesie
hellenisches
in
Werke
grsserer
Ausdehnung
sie es in
allgemeines
Eigenthum wurden,
als
der Zeit ihrer
Hervorbringuug gewesen waren, und die sich weit unten in

die
Zeit
und nach barbarischen Hfen
hin,
wie die des TiOrodos,
granes und der parthischen Knige Artabazos und
Sowohl hier als anderswo werden Aus1) Plutarch Pelopid, 29. drcke gebraucht, die auf unvollstndige Auffhrung, deklamatorischen Vortrag einzelner Parteien, hindeuten knnen. Es heisst: TgaycoSov Si notf d-scoiiBvog EvQinidov Tgmcxag vnoyigivufvov cpx^to antav /. Tov ^sdxQOV Mt nsiiipag ngog avzov iKBXsvs â^gstv xat (iT]tv ccyco viîc&ai dicc zovxo xîgov. Dies lautet, als ob ein einzelner Schauspieler eine Unterhaltung gegeben htte. Zu vergleichen ist aus einer weit sptem Zeit der Bericht Plutarchs im Leben des Crassus 33 vom Auftreten des Tragden lason beim Gastmahle des Partherkuigs
Orodes.
den unklaren Phnomenen dieser Zeit gehrt das in AlexanLager beim Hydaspes aufgefhrte ftgafidziov caxvgiKov 'Ayrjv Athenaios XIII, 596 c und anderswo.]
2) [Zu
ders
476
verfolgen
lsst
(s.
DAS ATTISCHE DRAMA.

Welckpr
Frage,
S.
1272),
gehrt
nicht
hieher,
ebeu.soweiiig
wie die
in
welcher Gesialt die Werke
der grossen Tragiker hier hervorgetreten sind.

thos
Mit dem Pasich
und der sentenzisen Rhetorik der Tragdie Hessen
auch die Sitten und Charakterbilder der neuen Komdie nach

fremdeji
Bhnen verpHanzeu, obschon davon nach dem

in
dritten
Jahrhundert, ausser in der rmischen Nachahmung, in der

Litteratur wenige,
den Inschriften
Jiur
ganz unbestimmte
Eine
und
undeutliche Sjturen und Nachrichten vorkommen').

des attischen
so
Form
Theilen
Dramas war so eigeuthmlich und in allen mit der Heimath und mit der Zeit der Dichter
sich
iu ihr
und dem, was
bewegt hatte,
es
verwachsen,
dass
man
die
nicht leicht denken kann,
wre je eins ihrer Stcke
ausserhalb Athen oder in spteren Jahrhunderten aufgefhrt,

alte
Komdie.
Was man
sich
bei
einem vJioxQLrrjg kqIII,
%aiaq xaâdiag in Athen zu Hadrians Zeiten (Athenaios
115B) zu denken habe, muss dahingestellt

des
bleiben.
Die Worte
delectdhatur
Suetou
in
der Biographie des August 89:

et
etiam comoedia vetere
saepe
eam
exhibuit spedaciUis publicis
gehen schwerlich auf anderes
als die altlateinische
comoedia
oder fahida palliata, das heisst, die

griechischen^).
Nachahmung
der neuen
1) .[Aus dem reichen Materiale, welches 0. Lders in der Schrift Die "dionysischen Knstler", Berlin 1S73, zusammengestellt und bearbeitet hat, lernt man usserst wenig ber den Inhalt der Darstellungen dieser Bhnenknstler und am allerwenigsten kann man sich eine Vorstellung von der Thtigkeit der in einigen Inschriften vorkommenden noirjraL [noiTjtrjg rgaymiag oder zgaymS/wv noir]zrig Ko/iwdt'ag, -naiv^g xwucpdiag, sogar noirjti^g aatvQcov) machen.] 2) [Vgl. Lders S. 128, 129.]
,,
,
X.
Die Befelilshal)er und das Ayancemeiit in

rmisclien Heere
in
dem
ihrem Zusammenhang mit den rmischen Standesverhltnissen
im Ganzen
betrachtet.
Bltter ent-
In der Darstellung, welche

halten werden,
ist es
die folgenden
nicht die Absicht
des Verfassers,
auf
die speciellen Einzelheiten des
Avancementssystems im rmieinzu-
schen Heere, namentlich auf den untersten Stufen,
gehen
noch rcksichtlich der grsseren und allgemeineren
Verhltnisse, an welche diese Betrachtungen sich halten wer-
den, den Versuch zu machen, neue Thatsachen ausfindig zu
machen und darauf ganz neue Stze zu bauen, die mit dem, was bisher von Kundigen ausdrcklich und bestimmt angenommen und gelehrt wurde, in direktem und gnzlichem
Widerspruch stnden.
Dazu giebt der

der
Stoff
keinen Anlass.
vielmehr
die,
Die Aufgabe, die sich der Verfasser
stellt,
ist
namentlich fr die Zeit
rmischen
mit
Republik
ge-
wisse
Hauptpunkte
strker und
grsserer Schrfe und
Bestimmtheit hervorzuheben, auszusprechen und darzustellen,
und indem
er sie mit den Staatseinrichtungen
und Verhlt-
nissen ausser
leres
dem Heere
in
Verbindung
setzt, theils ein hel-
Licht auf die Heereseiurichtungen selbst, mit Rcksicht
auf die Stellung
und das gegenseitige Verhltniss der Betheils
fehlshaber zu werfen,
1)
einen Beitrag
zur
Auffassung
burtstag
[Ursprnglich herausgegeben als Universittsprogramm zum GeS. Maj. des Knigs von Dnemark, 8. April 1864; jetzt stel-
lenweise vermehrt.]
478
DIE R<MlSCnEN OFFICIERE.

des Rmerstaates im
des politischen Charakters und (Jeistes
Ganzen, besonders' der Staudesverhltnisse desselben, zu geben.

JNlan
wird gewiss nicht sehr irren, wenn
man annimmt,
besonders mit
beschftigt
dass
bei
weitem
die Meisten,
die
sich nicht
dem Studium
Staat im
der rmischen Staatseinrichtungen

sie sich
haben, auch Philologen, wenn

(auf Besitz-
auch den rmischen
Ganzen als auf einer Grundlage von timokratischen und Vermgensverhltnisse gegrndeten) und
sich
aristokratischen Einrichtungen beruhend denken,
doch
das Heer dieses kriegerischen und erobernden Volkes als das
Gebiet vorstellen,
wo
persnliche Tapferkeit und Tchtigkeit,
unabhngig von dem Standesunterschied nach Geburt und
Vermgen,
den
sich zu hherer Stellung
und grsserem Einfluss

ihre
Weg
bahnen
knnte.
Wenn
Gedanken
darstellen,
sich
auf
diesen Gegenstand richten, wird sich vielleicht C. Marius als
der historische Reprsentant
derjenigen
des
die
von
der Pike auf dienten und den Gipfel
kriegerischen und
brgerlichen Ranges erreichten, und die,
um
sich eines
mo-
dernen Ausdrucks zu bedienen, den Marschallsstab in ihrem

Tornister getragen hatten.
silbernen Alters stellt
Schon
ein rmischer Dichter des
ihn ja dar,
wie
als
er,
whrend seiner
ersten Dienstjahre,
bei
Numantia
Gemeiner den Stock

^).
des Centurionen auf seinem Kopfe fhlen musste
Wendet
man
sich zu denen, die mit einiger Einsicht in die allgemeinen
rmischen
Staatsverhltnisse
(
ber
rmische
Heereseinrich-
tungen geschrieben haben

fasser
denn einige der neueren Ver-
von dergleichen Schriften haben gar zu geringe Kennt-
niss des rmischen

so wird
Wesens im Ganzen dazu mitgebracht

eine Darstellung finden,
die
),
man wohl
hinweist,
nicht vllig
damit bereinstimmt oder vielmehr, die auf ein anderes Verhltniss
man
wird
aber
sowohl
diese
Seite
der
als
Sache in der Darstellung etwas

auch,
zurckgedrngt finden,
ist,
wenn von
der Zeit der Republik die Rede
ein ge-
1) luvenalis VIII, 247:
Nodomm
post haec frangebat verticc vitem,
Si lentus pigra muniret castra dolahra.
DIE RMISCHEN OFFICIERE.

wisses
479
Hauptsatz
ab-
Schwanken bemerken,
Hlfte
in
welches
den
schwcht und zur
aufhebt ,
oder doch
weitgreifende
Ausnahmen von demselben

gensatz dazu wird in
der in
der Richtung der soeben be-
zeichneten allgemeinen Vorstellungsweise andeutet').
Im Ge-
dem Folgenden
dargelegt werden, dass
Rom
herrschende politische Unterschied zwischen dem

sich
gemeinen Mann und dem Ritter, der
zu einem sowohl
politischen als socialen Unterschiede zwischen
dem Volk und

wie
er in
dem
Ritterstand
(Gentlemen- Stand)
entwickelte,
seinem Ursprung mit dem Heerwesen zusammenhing,
so aucb,
namentlich zur Zeit der Republik,
fr die
er
Befehlshaber des
Heeres zu strenger Geltung kam, 'indem

behrte, von
einem Jedem, der
kein Ritter war, oder die Bedingungen des Ritterstandes ent-
dem hheren
in
Befehlshaber230sten ausschloss und

eines
Subalternofficiers,
oft
seine Befrderung
eines
diente,
auf die Stellung
Centurio,
welcher
er
gewhnlich
und
lange
beschrnkte,
ein Verhltniss,
welches sich im
aber doch
Weeher
sentlichen in der ersten Kaiserzeit
erhielt,
erlitt.
dann,
als
frher,
einige
Ausnahmen
Eben dadurch
Stel-
erhielt die Klasse der
Centurionen eine ganz besondere
lung und Bedeutung.

zelne
jedes,
An
diesen Hauptpunkt lassen sich ein-
Nebenbemerkungen knpfen.
besonders
Um
aber von vorn herein

Miss-
dem Nicht- Philologen naheliegende

in
1)
3.
Marquardt
2.
seinem Handbuch der rmischen Alterthnier

417 ganz richtig, doch erst fr die Kaiserzeit,
Th.,
Abth., welches die neueste Darstellung des rmischen HeerS.
wesens enthlt, giebt

die
beruhende Trennung einer zwiefachen Laufbahn fr den in den Kriegsdienst P>intretenden an; S. 277 dagegen, wo von der Republik die Redeist, unterscheidet er, nach Just. Lipsius, in der hheren militrischen Laufbahn zwei Klassen von Kriegstribunen, wovon die einen von senatorischem oder ritterlichem Stande waren, die anderen (also von niedrigerem Stande als dem ritterlichem) durch persnliche Auszeichnung im Kriege sich zur Stellung eines Tribuns aufschwangen; und S. 278 heisst es ber die letzten Zeiten der Republik: ,,Auf der andern Seite war es noch immer" (frher also um so mehr) ,, mglich, durch Avancement vom Centurio zum Kommando
auf
Standesunterschied
einer
Auxiliaircohorte oder zum Legionstribunat zu kommen, mit welcher Befrderung die Erhebung in den Ritterstaud ver-
banden
war."^
480

dass der
verstndniss zu vermeiden, sei es vorweg bemerkt,
Ritterstand
(was
ich
durch
die
oben gebrauchte
englische
Analogie habe bezeichnen wollen) kein erblich abgeschlossener Stand war, sondern ein
solcher,
worin ein Jeder,

lastete,
auf
dem
kein allzu nahes
Andenken der Knechtschaft
und
den das Glck begnstigte,
sich selbst oder wenigstens" sei-
nen Kindern einen Platz erwerben konnte.
Ferner muss ich
jeden meiner Leser ersuchen, die ihm von unsern modernen
Armeeverhltnissen her angewhnten Vorstellungen von einer

bleibenden,
auch
in Friedenszeiten mit Titel,
Wirksamkeit
damit ver-
und Lhnung fortdauernden, einen besondern Erwerb bilden-
den Officiersstellung,
und damit zugleich
die
knpften Vorstellungen von einem regelmssigen Avancemenl;
aufzugeben.
Wir werden sehen,
dass nur bei den Cen-
turionen etwas hervortritt, was einem (subalternen) Officiers-
tan de hnlich wre,
welcher aber erst in der Kaiserzeit
auch im Frieden seine dienstliche Stellung bewahrt.
Da
ich aber die Zeit der Republik erwhnt habe,
muss
ich hinzufgen, dass ich, ob ich gleich der Orientirung we-
gen etwas weiter
ausholen
muss,
hauptschlich den Blick
auf die Zeit heften werde, welche, den mit nossenkriege {bellum
sociale)
,
dem Bundesge-
beginnenden revolutionren
Um-
wlzungen vorausgehend
heit
im Ganzen mit historischer Sicherbei
und
Klarheit vorliegt,
Livius
vom
21.
Buche an
(Anfang des zweiten punischen Kriegs) und

rung kundiger Zeuge (Mitte des
besitzen wir ja nur 5
bei Polybius, wel-
cher letztere als gleichzeitiger und durch persnliche Erfah2.
Jahrh.
6.
v.
Chr.)
in
eiuem
aufbewahrten besonderen Stck des
Buches
vollstndig
das rmische Heerwesen schildert,
wozu, ausser den vielen zerstreuten

Schriftstellern,
Beitrgen
aus andern
noch
die in Sallust's Bericht ber
den jugurHierzu
,
thinischen
Krieg
enthaltenen
Zge
sich
gesellen.
kommt dann nach dem Bundesgenossenkriege

Zgen
(Cicero,
das Bild
wel-
ches sich hauptschlich nach Csar mit anderswoher geholten

Plutarch,
Appian
u.
s.
w.)
entwerfen
lsst.
Nichts hat neuerdings in der Forschung und Darstellung des
"

rmischen Staatswesens grssere Verwirrung angerichtet,
481
als
das Verfahren, welches mit einem durch Hypothesen zustande-
gebrachten und ausgefllteti Bilde der ltesten Zeit anfangt, ber
welche nur unvollstndige, unsichere, oftmals durch sptere Missverstndnisse entstellte Nachrichten vorliegen
willkrliche
,
und dann durch
und gewaltsame Auslegungen und durch Zurckpassen will, die deut-
schiebung dessen, was nicht hinein

licher
bewahrten Gestalten der spteren Zeit in diese Form
hineinzwngt, anstatt die Versuche, das Bild der lteren Zeit

zu erhellen und auszufllen, von der bestimmten historischen
Gestalt ausgehen zu lassen und danach zu prfen.
Kaiserzeit
betrifft,
Was
die
wird es
dem vorliegenden Zweck am
besten
entsprechen, bei
dem Abschnitt
stehen zu bleiben, in wel-
chem
sich die
Grundzge der republikanischen Organisation
wie in andern Administrationszweigen, so im Heere, namentlich in
den Kommandoverhltnissen, erhielten, obgleich die
ganze Stellung und der Charakter des Heeres ein anderer ge-
worden war,
also bei
dem Abschnitt
bis
und
einschliesslich
Trajans Regierung,
ein Zeitraum,
der an Tacitus und Sue-
tonius nahestehende oder gleichzeitige
Zeugen
hat,
an deren
Berichte und Andeutungen die Zeugnisse der brigen Quellen,
namentlich des Dio Cassius und der nun reichlich
doch
minder reich
als
fr
die
spteren
Jahrhunderte
hervor-
tretenden Inschriften,
sich
anreihen.
Mit Hadrian scheint
auf diesem Gebiete der Uebergang zu den

teren Zeit einzutreten.
Formen
der sp-
Die Bestimmung dieser Abhandlung und ihre Vertheilung an einen Kreis von nicht -philologischen Lesern
lich erscheinen,
lsst es rth-
zur Orientirung ein paar
Worte ber
die
rmischen
schicken.
Standesverhltnisse
im
Allgemeinen
vorauszu-
Ich werde es mir augelegen sein lassen, hier nur das

fest-
aufzunehmen, was meiner Ueberzeugung nach wirklieh

steht
und
das Wesentliche (soweit wir das Wesentliche ken-
nen) ausmacht, ohne doch deshalb auf einem Gebiete,

die positiven
wo
eine
Nachrichten so mangelhaft sind und,
um
zusammenhngende und
MadTig,
kl. Schriften.
abgerundete Vorstellung hervorzu3I
482
bringen, nothweudig eiuigermassen nach ihrer eigenen Con-
sequeuz und
der Natur der Sache erweitert und
ausgefllt
werden mssen, behaupten zu wollen, dass Alles, was ich

anfhre, ganz allgemein anerkannt wre.
Eine vollstndige
doch hoffe
Beweisfhrung und Discussion

tirenden Andeutungen
ist
bei
diesen kurzen, orien;
natrlich unmglich
ich,
dass die Klarheit und Natrlichkeit des Gesammtbildes,

es in
wenn
grossen Umrissen zusammengefasst und angeschaut wird,
eine wesentliche Besttigung des Einzelnen
und der
bloss an-
gedeuteten Beweise enthalten wird.
Nicht nur im Rmerstaate
tritt
im Alterthum der Geselbstndiger
danke zu Tage, dass unter den freigeborenen Brgern der

Republik
derjenige,
der konomisch
und zu
gleicher Zeit eine grssere Steuerlast zu tragen und
im Brgerpoli-
heer auf eigene Kosten sich besser gerstet als Andere zur
Vertheidigung des Staates zu stellen vermag, grsseres

tisches
Recht und grsseren politischen Einfluss haben muss,

der Zutritt
und dass
zu gewissen besonderen und hheren

durch die konomische Lage bedingt
zeigt sich bekanntlich auf vielerlei
politischen Stellungen
sein muss; dieser
Gedanke
Weise und
ten
,
in vielfacher
Form auch
in den griechischen Staa-
z.
B. zu Athen in der solonischen Verfassung, und bildet
ein wesentliches Glied in der theoretischen Politik des Aristoteles

;
er gelangt aber in Griechenland
weder zu einer so
schon durch
ist,
voll-
stndigen Durchfhrung noch zu einer solchen Festigkeit und

Dauerhaftigkeit wie
in
Rom.
Wie
aber
das
bei
Wort
freigeboren''
eine Rcksicht
angedeutet
die
sklaveuhaltenden Vlkern (freilich mit Sklaven derselben Rasse,
sisches
Andenken an die Knechtschaft durch kein phyMerkmal erhalten wird) sogar die Rcksicht auf das Vermgen berwiegen musste und keineswegs nur dem Freiso dass das
gelassenen selbst gegenber eintrat,
so verbanden sich bei
dem
ursprnglich Ackerbau treibenden, kriegerischen und per-
snliche UnabhnCTitrkeit schtzenden Volke mit der Vorstel-
lung von dem Wohlstand zugleich speciellere Vorstellungen
von der ehrenvollsten Art des Wohlstandes, besonders dem
483
ehreuvollsteu Erwerb, nach welchen der Grundbesitz und der
Ackerbau
weit
ber
dem Handwerk und dem

(Handel
kleinlichen
Kramhandel standen;
im Grossen entwickelte sich Ansehen bei den Rmern) '). Die erst spt und gewann spt so nher bestimmte Auffassung der Bedeutung des Wohlstandes fand
seinen Ausdruck
in
der Servius
Tullius
zuge-
schriebenen, in der Wirklichkeit natrlich nicht auf einmal
von einem einzelnen Herrscher eingefhrten timokratischen Eintheilung der Brgerschaft in Klassen und Centurien, ber
welche wir leider nur sehr unvollstndige Nachrichten haben,
sowohl betreffs der ltesten Gestalt derselben (obwohl diesi
scheinbar mit grosser Bestimmtheit und ins Einzelne gehend
geschildert wird), als noch
In dieser
mehr ihrer spteren Modifikationen. Ordnung wurde nun nach der ltesten Gestalt zu-
nchst die gemeine Brgerschaft in Klassen eingetheilt, mit
bestimmtem Vermgens -Minimum und mit besonderer Kriegsausrstung fr den Dienst auf einen
bestimmten
Platz
im
Heere zu Fuss, aber zugleich mit erhhtem Einfluss
bei der
Abstimmung
in der
nach
dieser
Eintheilung
fr
abgehaltenen
Volksversammlung {comitia
Anzahl Bi'ger
eine centuria,
als
centuriata)
Brger der h-
heren Klassen (dadurch, dass aus diesen Klassen eine geringere

aus den niedrigem eine Kollektivstimme,
ausmachten,
ausserdem
in
der ltesten
Zeit
durch die
Folgeordnung der Abstimmung).
Die Eintheilung
umfasste indessen nicht
nur die noch im dienstpflichtigen

Brger,
Alter stehenden Brger {juniores), sondern ebenso viele centurias in
jeder Klasse
bildeten
die
die
ber
das
Dienstalter hinaus waren und nur in seltenen Nothfllen unter

die
Waffen gerufen wurden
(sf?ores) ,
so
dass
sich
schon
hierin eine zwar mit
dem
Kriegsdienst in Verbindung stehende,
doch diesen berdauernde, auf dem Vermgen beruhende politische Stellung zeigt.
Aus der gemeinen Brgerschaft wurde
1)
Industrie
Mommsen's Versucli, die ltesten Rmer als ein hauptschlich und Handel treibendes Volk darzustellen, scheint mir gnzlich
31*
misslungen.
484
dann
und
dies ist ein
Stelle das wesentliche
Hauptmoment Hauptmoment,
fr
uns auf dieser
eine gewisse
Anzahl
als
Jirger
ausgeschieden,
um
den
sowohl
ansehnlicheren
kostbareren Dienst zu Pferde, als equites, Reiter und Ritter, zu

leisten, einen Dienst, dessen
Druck durch
die
vom
Staate jedem
Einzelnen bewilligte Untersttzung zur Anschaffung und
zum
Unterhalt des Pferdes {aes cquestre zur Anschauung des cquus

publicus, und aes hordearium) nicht vollstndig ausgeglichen
wurde.
Wie angesehen
zu
dieser Dienst
zu Pferde war,
wie hoch er von Alters her geschtzt wurde

zu
und im Verhltuiss
dem Dienst
Fuss,
trotzdem dass es
im Lauf der
Zeiten der rmischen Infanterie zufiel, Italien und die Welt
zu bezwingen,
zeigt sich in
dem bekannten und hufig

Mal rcksichtlich der
erwhnten
equites
Verhltuiss
(zum
des
letzten
bei Livius gedachten Triumphes, nmlich desjenigen des L. Anicius ber die II-
bei
Gelegenheit
letzten
lyrier A. 167, Liv.
XLV,
43),
dass
bei der
Vertheilung der
Beute und der Geschenke der Subalternofficier, der Centurio,

doppelt so viel als ein Gemeiner bekommt, jeder eques aber
das Dreifache,
ein Verhltuiss,
auf welches wir spter zubei
rckkommen werden. Dasselbe Verhltuiss fand

statt (Polyb. VI, 39)
dem
Solde
ungefhr dasselbe
diese equites,
(s.
Anlage von Kolonien meine Opusc. Acad. 1 p. 286). Dass fr

bei der
und sogar
denen eine verhltnissmssig bedeutende Anzahl
centitriae, beigelegt wurde, und die in der Abstimmungsordnung den ersten Platz in der Reihe einnahmen, ein hheres Vermgens - Minimum festgesetzt wurde, als fr die erste Klasse des gemeinen Volks, wrde
Kollektivstimmen,
lteren
aus der Natur der Sache folgen,
wenn
es nicht ausdrcklich
II,
gesagt wrde, sowohl von Cicero (de rep.
22: censu ma-
ximo)
als
von Dionysius von Halikarnassus (IV, 18: ix xav

xifjirjû),
E%vxciv TU êyiGTov
obgleich
sie
nicht,
wie
bei
den Klassen, eine bestimmte

in
Summe
nennen, uud von Livius
einem spteren Bericht ohne Weiteres vorausgesetzt wrde (V, 7 beim Jahre 403 v. Chr.: quihus census equester

crat)^).
485
Eine ganz andere Frage
ist es
natrlich, in
welchem
Verhltniss der sptere, erst bei Horaz erwhnte und nach
dem damals bestehenden

tercensus
])r.
Silber- Mnzfuss
ausgedrckte Rit-
von 400,000 Sesterzien (ungefhr
23,000 Thlr.
wenn das Silber nach seinem jetzigen niedrigeren Werth im Verhltniss zum Golde berechnet wird) -), zu dem ltesten, nach dem alten Kupferfuss ausgedrckten Census steht, welche
Cour.,
Frage mit andern sehr schwierigen, hier aber unerheblichen
Fragen zusammenhngt.
Da
indessen der Staat hier einen
nicht unerheblichen Beitrag spendete,

theilpng, centuriae equitum,
festgesetzte
wurden
in
diese
AbArt
nicht alle Brger, welche das
Vermgen (und zwar von

als
der bestimmten
und den bestimmten Bestandtheilen) besassen, aufgenommen,

sondern nur eine so grosse Zahl,
Mittel hatte
,
man
zu untersttzen die
so viele , als Ritterportionen (aera equestria) da

alter
waren, und wir lesen deshalb schon in

V.
Zeit (A. 403
Chr., Liv. V, 7)
von Brgern mit
dem
census equester,
denen kein eqims publicus angewiesen war, und spter,

die Zeit des altern Cato,
um
wird eine Verhandlung ber Ver-
mehrung der Ritterportionen erwhnt {ut aera equestria plura bei Priscian citirt). fierent, der Titel einer Rede von Cato Dass man bei der Auswahl der bestimmten Zahl fr den an,
sehnlicheren Kriegsdienst sowohl auf die Geburt, vor Allem
auf die Geburt in der Freiheit und von freigeborenen Eltern,

als
auch auf das, was brigens nach altrmischer Anschau(
ungsweise die brgerliche ,,Respectabilitt" ausmachte

wir uns hier nicht auf
finden
ich
gebrauche absichtlich nicht das Wort Ehrenhaftigkeit", weil
dem Gebiete
ist
des rein Moralischen be-
),
Rcksicht nahm,
selbstverstndlich, wird aber

civitatis, Liv. I, 43,
noch ausdrcklich erwhnt {ex primorihus
ix to)v v.axa yevog imtpavSv , Dion. Haue.
IV,
18),
und
meine Opuscula I p. 82 sqq. hier noch im Folgenden, wo dergleichen Zahlen nur im Grossen und Ungefhren eine Bedeutung haben, habe ich eine genaue Reduktion oder eine Umrechnung nach der neuen deutschen Mnzeinheit fr nothwendig erachtet.
1) S.
2)
Weder
486
zeigt sich in den spteren Berichten ber die
Musterung der
entfernter
Rittercenturien.
Die
ganze Einrichtung,
welche
auf die Stellung der geharnischten Ritter des Mittelalters ge-
genber der niederen Masse des Fussvolks hinweist, hat ihre

nchsten Analogien in Griechenland
')
und hngt mit der gan-
zen Rolle des Pferdes im griechisch-rmischen Alterthum zu-
sammen, wo
noch weniger
es nicht
(und zwar im bergigen Griechenland

oder Zugvieh vor
dem Lastwagen, in Griechenland nicht einmal allgemein vor dem Reisewagen, diente, sondern nur vor dem Streitwagen (in lterer Zeit) und vor dem Rennwagen, ausserdem noch als
als in Italien) als Pflug-
Reitpferd,
als
in der lteren Zeit namentlich
als Streitross
und
Paradepferd bei Festaufzgen

deshalb
gebraucht wurde.
Pferde
halten war
in Griechenland nur
Sache des Reichen

,
{aC iTinoTQO(pCai rcov (laxQccg ovGiag xsxtrjfidvcov aiiv

stoteles Polit.
Ari-
VI, 4,
3),
sen wir, dass auf
Euba
die
und aus dem Herodot (V, 77) wiswohlhabenden und als AristoGrundbesitzer"
die
yBC3^6-
kraten angesehenen Brger, die anderswo die Dicken" oder

,,die
Fetten" {pt 7ta%eig) oder

Ol
,,die
(oi"
Qot,
yafiQot)
u.
s.
w.
hiessen,
Pferdehaltenden"
alle
{iTtTtoorat)')
genannt wurden. Weil nun nicht
durch Ver-
mgen
oder anderweitig qualificirten im dienstpflichtigen Alter
stehenden Brger {juniores) in die centuriae equitum aufge-
nommen wurden,
sondern nur
eine
gewisse Anzahl,
die
denen
die Ritterportionen beigelegt in der ersten Klasse votirten

,
wurden, whrend
so
Uebrigen
wurden
;
hier auch keine entalle centuriae
sprechenden centuriae sefiiorum gebildet
eqaitum
sind zu gleicher Zeit centuriae juniorum
und
der in diesen
Centurien
enthaltene
militrisch
organisirte
Ritterkrper
auch noch in
(nicht Ritterstand) wird deshalb zu allen Zeiten als Juventus,

flos
juventutis
Bomanae,
u.
s.
w.
bezeichnet,
1)
Siehe ber Athen: Hermanns Griech. Alterthmer
(Staatsalte rth.)
152, 17 gg., 2) S.
ber Korinth Cic. de republ. II, 20. das Weitere in Hermanns Griech. Alterth.
III (Privatalterth.)
16, 11 u. I (Staatsalterth.) 57, 1.

der damit
487
kaiserlichen
zusammenhngeuden Benennung der

').
Prinzen
als principes juventutis
Dieses in seine alten Centurieu
eiugetheilte
Rittercorps
u.
s.
mit
seinen jhrlichen Aufzgen,
seiner
Musterung
w.
erhielt sich
nmlich, obschon
(wie wir sehen werden) in der

in der Kaiserzeit
als eine
sptesten Zeit der Republik

liche militrische
und
ohne wirk-
Bedeutung und nur
aus alter Zeit
bewahrte Ueberlieferung , nachdem die Eintheilung der ge-
meinen Brgerschaft in Klassen und Centurien, ungewiss zu

welcher Zeit, gnzlich ihre alte Gestalt eingebsst hatte und
auf eigenthmliche Weise mit
der Eintheilung des Volks in
Tribus zusammengeordnet war,
(Wie die Rittercenturien in
den nach dieser Ordnung abgehaltenen Centuriatcomitien ihren

Platz fanden, wissen wir nicht.)
Um
dieses
als
Rittercorps
bil-
von einer begrnzten Anzahl juniomm

dete sich nun,
Mittelpunkt
und zwar insofern mau nur an eine gewisse

und
Aeltere
allgemeine Vorstellung denkt, sehr frhzeitig der weit zahlreichere,
Jngere
umfassende
Ritterstand
(ordo equester), ob dieser gleich erst
nach und nach und in

spter Zeit eine festere
erlangte.
(Li-
gewissen Beziehungen
in
ziemlich
Begrnzung und eine besondere Rechtsstellung

vius
nennt schon
in
den ersten Jahren der Republik,

gedacht
II,
primores equestris gradus so, dass er ohne Zweifel, anticpirend, an den
Stand
hat.)
Es
ist
nmlich einleuch-
tend, dass der Ritterstand, der uns namentlich von der Zeit
Die dem Rittercorps zugetheilten 18 Centurien muss man deswenu man das dem Corps in ltester Zeit eingerumte politische Gewicht bei der Abstimmung in comitiis centuriatis berechnen will, nicht mit der ganzen brigen Zahl der Centurien ^175 oder 176, wovon eine
1)
halb,
ausserhalb der Klassen und vier oder fnf Specialcenturien fr ander-
Scheidung juniorum,
untergeordneten und besondei'en Dienst, gleichfalls ohne in ju/niores und senior es), sondern mit der Zahl der eenturiae also der Hlfte, 85 (nach Abzug jener 5 oder 6 von den 175 oder 176), vergleichen. Mehr als ein Sechstel der ganzen Stimmenzahl (85-|-18) war eine sehr bedeutende Zahl, wenn man das Verhltniss zwischen Reiterei und Fussvolk bei den Rmern in Betracht
weitigen,
nimmt.
488
der Gracche an in der Geschichte begegnet, der Ritterstand,
aus welchem, nach einem von C. Gracchus vorgeschlagenen GesQtz, alle Richter (Geschworene)
und der spter whrend der

zwischen
genommen werden sollten politischen Unruhen und Kmpfe

politische
dem
Senat,
der alle
Macht
bald
in
sich
zu
sammeln
Cicero's
sucht,
und
sich
der Masse
des
Volks
steht,
bald in
einer oppositionellen
Stellung
zum enat,
der
(wie
unter
Consulat)
demselben wider die drohende Anuns in Cicero's
archie
anschliessend,
der Ritterstand,
Schriften berall begegnet, und dessen Mitglieder, sofern sie

nicht ruhig in ihrer Heimath, in
liens
Rom
oder den Stdten Ita-
und auf ihren Gtern leben, sich ber das ganze Rin
merreich ausbreiten, fast allen Grosshandel und bedeutenden
Geldumsatz
reien
Hnden haben, zum
Theil auch auf Provinzlnde-
Ackerbau im Grsseren betreiben, und unter Anderem im

ber dessen Bercksichtigung der eigenen industrielkapitalistischen Interessen
bei
ausschliesslichen Besitz aller Staatspachtungen sind, der Rit-
terstand
len
und
der
Ausbung der
richterlichen Thtigkeit (so lange diese demselben allein gehrte) so bittere
Klagen gefhrt werden
der Ritterstand, von
welchem Sulla 2800 Mitglieder tdten oder verbannen liess (Appian. Civil. I, 103) und von welchem die Triumvirn 2000
proscribirten (Appian, ibid. IV, 5),
der Ritterstand endlich,
von welchem sich nach einer Zhlung zur Zeit des Geographen
Strabo
(d.
h.
unter August und Tiber) in der einzigen Stadt

in
Patavium 500 und
Gades
(seit
Csars Zeiten einer rmi-
schen Brgerstadt) 500 aufhielten (Strab.

p.
p.
213 Cas.,
III
169), der Ritterstand, in
welchem Attikus, Mcenas und
dergleichen
Mnner
lebten und starben,
dass dieser Rit-
terstand weder
,
allein aus
den
in die centuriae eqiiituni Auf-
genommenen noch
aus diesen nebst den bei der Altersgrnze
Ausgetretenen bestand, sondern (allgemein ausgedrckt) aus
dem
freigebornen (und von freigebornen Eltern
abstammen-
den) und bemittelten, durch
den census equester begrnzten

Diese Bedingung
Mittelstand des ganzen rmischen Volks.

als die
wesentlichste
fr
den Ritternamen und den Ritter-

stand geben auch Cicero
489
und Plinius
deutlich
genug
an').
Der Ursprung und
die
Entwickelung eines solchen politischen
Standes um
ist
das Rittercorps als Mittel- und i\_usgangspunkt

leicht verstndlich
im Allgemeinen
und durchaus natrhherer

in
lich.
Wenn
als
nmlich neben der Eintheilung der gemeinen

in
Brgerschaft
Klassen
nach dem Vermgen ein
Census
die
hauptschliche Bedingung der
Aufnahme
die zur Leistung des so
hoch angesehenen Kriegsdienstes zu
Pferde bestimmten centuriae equitum aufgestellt wurde, und
wenn
hierzu
die
Forderung einer
Geburt
vom Andenken an
so
die
Knechtschaft
freien
gefgt Avurde,
lag es
sehr
smmtliche Brger, sowohl in als ausser dem dienstpflichtigen Alter, welche diese Bedingungen erfllten und solches bei der fnfjhrlichen Brgerzhlung {census) documentirt hatten, auch wenn sie den Platz in den centuriis nicht wirklich einnahmen, von sich selbst und von Andern als ein eigener, nach rmischen Vorstellungen vorzglich angesehener Stand betrachtet wurden. Ich sehe es sogar als wahrscheinlich an, dass vom ersten Anfang an die Brger, welche
nahe, dass
die
Bedingungen
erfllten,
um, wenn ihnen

Kriegsdienste
ein Platz in
den
Centurien {equiis publ.) zugetheilt wurde, zu Ross zu dienen,

aus diesem Grunde nicht
zum
als
zu
Fuss ausgeder
Reiterei
hoben wurden, sondern
eine
Art
Reserve
mittlerweile dienstfrei blieben,
und ich
finde eine
Andeutung
davon in dem Bericht bei Livius (V, 7), dass A. 403 v. Chr. (gewhnliche Zeitrechnung), als die Belagerung von Veji von
der Gefahr der Unterbrechung bedroht wurde,
diese
Klasse
der Brger {quihus census equester crnt, equi puhlici non erant
assigna) sich freiwillig mit eigenen Pferden
zum Dienst
er-
1) Cic.
pro Rose. Com. 14: quem tu ex vita, homo clarissimus
si
manus
est, si
est etc.
ex c e n s u spectas eques BPlin. Hist. Nat. XXXIII,

,
29: qnod anten militares equi

tribuunt.
nomen dederant, hoc nunc pecuniae iudices Die Aeusserung des Plinius, dass der Rittername sich noch zur Zeit des Augustus an die turmae equorum puhlicorum knpfte, gehrt mit zu der grundfalschen Auffassung, worber spter mehr.
490

gethan, so
bot; denn htte sie soust Kriegsdienste zu Fuss
scheint das Anerbieten bedeutungslos, da der Staat einer ver-
strkten Reiterei gar nicht bedrftig war; und es wird gerade

als die spiel
Hauptsache hervorgehoben,
dass
das
gegebene Bei-
auch den erkalteten Eifer der gemeinen Brgerschaft
entflammte.
nung
und
Wir vermissen indess jede Nachricht, wie diese Abtrendes ganzen Ritterstandes von dem gemeinen Volke
so dass sie sogar in
allmhlig befestigt wurde,

officiell
bestimmten
(aniilus
anerkannten
usseren
Standeszeichen
aureus, angustus clavus) hervortrat.
Denn
dies
gehrt mit
zu dem in dieser Richtung mer Charakteristischen: es
fr die Vorstellungsweise der Rzeigt,
wie willig
sie
den Standes-
unterschied in ihrer Republik auf eine Weise gelten Hessen,

die sogar uns,
die wir
in altbegrndeten
Monarchien leben,
befremdend vorkommt.
(die vierzehn Sitzreihen,
als
Dies gilt wenigstens von der Abson-
derung eines gewissen Theils des Zuschauerplatzes im Theater

quattuordccim ordines suhselliorum)
nur den Rittern zugnglich.
Das auf den Vorschlag des

J.
Volkstribuns L. Roscius Otho im
67
v.
Chr. hierber an(^n'O
genommene Gesetz
c.
(lex
Boscia) wird von Cicero

(II, .32)
Murena
eines
19)
und von Vellejus Paterculus
ausdrcklich als
Erneuerung und wahrscheinlich nhere Bestimmung

lteren
in der
Herkommens
That Niemand
mit
hervorzutreten.
sich
bezeichnet;
in
zu jener Zeit wrde auch
Rom
darauf verfallen sein oder es
gewagt haben,
einer
solchen
Veranstaltung
des
als
etwas
Neuem
Alters
Sat.
Dass die
Schriftsteller
silbernen
dies als etwas
Neues vorstellen
(z.
B. Juvenal.
OtJioni),
HI, 159:
Sic libitum vano,
qui nos distinxit,
darf nicht wundern.
Ein besonderes, sehr wichtiges,
politi-
sches Recht, die Bekleidung aller Richterstellen, wurde durch

das Gesetz des C. Gracchus im J. 122 gelegt
hier
(
dem
Ritterstand beisind
die
spteren Vernderungen dieses Gesetzes
ohne Bedeutung
),
denn
ein
Gesetz,
welches
den
Ritter-
stand als im Wesentlichen schon lngst constituirt
und an-
erkannt voraussetzt;
die
militrischen
Rittercenturien

(der juniores)
491
konnten
natrlich
nicht
als
Ausgangspunkt
,
dienen
um nun
pltzlich daraus einen Stand zu bilden
dem
den
mau
die richterliche
Gewalt bertragen knnte.

Mitglieder
des
(Die
ganze
Wirksamkeit einiger
Staatspachtungen,
die Ausschliessung
Ritterstandes
bei
als puhlicani, ist natrlich rein privat,
und
von Nicht - Rittern
beruhte von Anfang
an vornehmlich auf Kaj)italmacht und Zusammenhalt in Ver-
bindung mit der Vorstellung, dass ein Mann, mit dem der
Staat sich
in
dergleichen
Kontrakte
einlassen
sollte,
eine
respectable Stellung einnehmen musste').
Es bleiben
freilich
unentschiedene Fragen ber die nhere Begrnzung des Ritterstandes, V7ie ber den Zutritt zur Erwerbung desRitternaraens
im Einzelnen brig und besonders ber

Kontrole; diese Fragen sind aber
hier
die
damit gefhrte
ohne Belang.
Ritter sein
Auf
einen Punkt
die
ist
oben mehrmals hingedeutet worden, nmlich

kein
Freigelassener
Geburt.
Dass
konnte,
darber liegen ausdrckliche Zeugnisse vor, sofern diese brigens, nach der ganzen Stellung der Freigelassenen uuter
dem
Patronat ihres frheren Herrn und in der rmischen Volks-
auschauung, nothwendig sind (Horat. Epod. IV, 15, Schol.

Juven.
V,
3,
und aus der Kaiserzeit Sueton. Claud. 25, ja

in
noch ber Kaiser Alexander Severus
dem
dritten
Jahrb.,
Lamprid. Alex. Sev. 19); ich nehme aber an, dass, wie
man
noch zu Horaz" Zeiten Apstoss daran genommen hatte, dass

er,
als
der Sohn eines Freigelassenen,

Kriegstribiin
es
gewagt
so
hatte,
ist
aufzutreten
(Sat. I, 6,
45
sqq.),
in
den lteren und guten Zeiten der Republik ein solcher schwer-
1)
dass
Ueber die Bestimmung Kaiser Tibers aus dem J. 23 Niemand den goldenen Ring, das Ritteizeichen tragen
,
n. Chi-.,
durfte,
ingcnuo ipsi patri avoque paterno sestertia CCCC census fuisset, besitzen wir nur eine kurz abgerissene Notiz bei dem in Allem, was correcte Auffassung und Darstellung lterer Staatseinrichtungen
als der, etil
betrifft, unzuverlssigen Plinius
nach war
(XXXIII, 32). Dem Ausdruck (fuisset) Forderung sehr streng, da sie nicht nur freie Geburt im dritten Glied, sondern auch den bestimmten Census in denselben drei
die
Gliedern voraussetzte.
Sicher darf
man
indessen hierauf nicht bauen.
492
lieh

je
als
wirklicher rmischer
Ritter
angesehen worden.
Dass es Handlungen und Beschftigungen gab, die nicht nur

mit einem Platz in ccnhiriis cquitum (wo eine Ausstossung
durch die Censoren so oft erwhnt wird), sondern berhaupt

mit der Stellung
bar
galteji
,
als
Mitglied des Ritterstandes fr unvereinder Bericht
zeigt schon
ber
den
60jhrigen
Miraendichter P. Laberius, welcher sich durch Auftreten auf

der
Schaubhne
als
der
Ritterwrde verlustig
II, 7)').
betrachtete
(Suet. Caes. 39,
Macrob. Saturn.
Im Zusammenhang mit
des
der Grundlage und Einrichtung
Ritterstandes
und
in
Uebereinstimmung mit der ganzen

als
zu Grunde liegenden Vorstellung steht der Umstand, dass im
Rmerstaate ein noch hheres Vermgensrainimum
das
des Ritterstandes (nmlich das Zweifache, zur Zeit der spte-
ren Republik
Thlr.
,
gegen
die
SW/XjO sesterf, zwischen 46,000 und 4W,000 der Ritter) fr denjenigen

als
47,00^3
vorge-
schrieben war, der als hherer fjhriger) Staatsbeamter fmafjistratus)
und
lebenslnglicher Senator eine persnliche
politische
Rolle spielen wollte;
denn der
Zutritt
censiis
senatorius
war nach dem Yerhltniss der Magistratur zum Senat zugleich

der Census fr jede
Stellung,
zum Senat
gebende obrigkeitliche
ber daroêthan werden.
und der Besitz musste von dem jedesmaligen BewerNatrlich war die Forderung der
makellosen Geburt hier noch strenger, und die
Sohne von
Freigelassenen, durch deren Aufnahme App. Claudius A.

312 den Senat besudelt haben
46),
sollte
{inquinaverat , Liv. IX,
waren
24),
erst
in
der That Enkel von Freigelassenen (Sueton.

dass drei freie Geburten
,
Claud.
so
erforderlich waren,
und
der Urenkel des Freigelassenen hier als vllig ma-
kellos betrachtet wurde.'
Die Magistratur und der Senat gehen
1) Die Bestimmungen der Kaiserzeit gegen das Auftreten der Ritter auf der Bhne und im Amphitheater bleiben hier unerwhnt. Sie gehren indessen mit zu der ganzen Bewegung, wodurch sich aus der
alten in der Gesetzgebung
in der Kriminalgesetzgebung) ein
Stellung der lionestiores
Grundlage spter (besonders bestimmter Unterschied zwischen der und der hiimiores vor dem Gesetz entwickelte.
enthaltenen

insofern
in
493
aus
einem engeren Kreis des Ritterstandes hervor,

theils eine
welchem Kreise
Zahl durch Tradition und anwie dm'cli gegenseitigen ZuStelle
gestammtes Ansehen
(noh'ditasj,
sammenhalt untersttzte Familien eine hervorragende

einnahmen,
thaten und
theils
einzelne
Mnner aus
anderen
Familien
fhomines novij sich durch persnliche Eigenschaften hervor-
mehr oder minder
vollstndig das Ziel des politihis
schen Ehrgeizes erreichten.
Jeder Senatorsohn gehrte,
er selbst die Senatorwrde erlangte,
zum
Ritterstande, ob er
gleich mit einer gewissen Courtoisie

senatoris
filiiis^)
durch die Benennung:
von dem allgemeinen Ritter unterschieden
wurde.
Dieses Verhltniss
Ritterstand,
streitet,
zwischen dem Senat und dem welchem nicht im Geringsten der Umstand wider-
dass der Senat selbst als Kollegium und die grossen

die
und angesehenen Familien,
durch die Tradition, durch
Zusammenhalt und durch Reichthmer hauptschlich den Zutritt dazu unter sich theilten, alle Macht im Senat zu conceutriren
suchten, whrend ein Theil des Ritterstandes die GeSenates
walt des
geschwcht wissen wollte,
tritt
charakte-
ristisch hervor theils in der Sitte, dass
wenn entweder
der
ganze Senat eine Landestrauer oder eine die Hauptstadt be-
drohende Kriegsgefahr (tumultus) usserlich bezeichnen, oder

ein
einzelner Senator
in
Tagen der Noth und Gefahr auf

wollte, diese sogenannte
dieselbe
Weise Theilnahme erwecken

zufolge
in
mutatio vcstis der zwei Mal bei Dio Cassius gegebenen Er-
klrung
der Ablegung
der besonderen Senator-
1) Frhestes Beispiel bei Livius XXI, quinque equestris ordinis, senatorum ferme
z.
59
um
das Jahr 218:
et
liheris;
oftmals bei Csar,
twtos equites
Tuticanum Gallum, senatoris filium, Fleghiatem Flacentia, A. Granium Futeolis, M. Sacrativirum Capua, tribunos militum et centuriones XXXII; bei Dio Cassius LV, 2: (Drusus, der Stiel'sohn des Augustus, wurde zu
B.: B. G. I, 23, B. C. III, 71
:
Romanos
C.
Grabe getragen) vno tcov innicov zwv zb tg ttjv innSa ay.qitq slovvTCov Hai rv /. zov ovlivziy.ov zilovg ovzcov, und
LV,
13: Gvxvoi zjv viavioacov
^'x
zi zov ov?.ivzi-)iov yivovg
y.uy.
Tt5v
aXXcov innicov tntvovzo.
494
kleiduiig
und Anlegung der

und
hl ccnturiis
llittertracht
bestand*),
theils
darin, dass in lteren Zeiten die Senatoren
den cquus puhlicus
behielten
cqnitum abstimmten, entweder so
lange
sie
nach ihrem Alter der Zahl der juniores augehrten,
oder vielmehr bestndig, was die allgemeinen Ausdrcke einer

Stelle bei Cicero')
und einzelne andere Zge andeuten, eine

erlitt.
Einrichtung, die kurz nach der Zeit Scipio Africanus des Jngeren
eine
Vernderung
Wenn
eine Stelle bei Plinius
dem Aelteren anzudeuten Vermgensminimums fr

wre''),
scheint, dass die Feststellung eines

die
Senatoren spteren
diese Ausiciit
Ursprungs
so
ist
dies,
obgleich
unlngst durch
die Autoritt eines
bedeutenden Namens (Mommsen's) gesttzt
wurde,
nur eine der vielen Verkehrtheiten, die in einer, im

seltenen
,
silbernen Alter nicht
bei
Plinius
aber
besonders
hervortretenden gedankenlosen, verschrobenen und sentimentalen
seiner Zeit Geld
Bewunderung des Alterthums, welches im Gegensatz zu und allerlei Hoffahrt gering schtzte, ihren Ursprung haben. Das alte Rmervolk wollte zu seinen Setrugen, die von ihrem Kapital oder ihrem Besitz-
natoren Mnner, die einen bedeutenden Theil der ffentlichen

Steuerlast
thum und dessen Bewirthschaftung selbststndig leben konnten (wenn sie auch einfach und sparsam lebten und in der
ltesten Zeit mitunter
wohl
der
selbst mitarbeiteten),
ohne solchen
als
Erwerb zu suchen
nach rmischen Vorstellungen
unpassend fr ein Mitglied des hchsten Rathes oder wohl gar als bedenklich fr die Reinheit und Unbescholtenheit seiXL,
46:
triv ovlsvxiv.riv
-^ccrccd^ffifvoi tidv rfj innSi itiv&n avvdyovtsg, und XXXVIII, ditoggitpas tv zij imiL ntgitvatsi.
c.
1)
t&^ra
rriv
ysQOvatav
2)
caCTtsg ini fisycckta xivl
14: TTjv ovXiVTi.iiT]v icd'rixa
Cicero de rep.
lib.
IV
(erstes
equitatus, in quo suffragia sunt etiam somtus. p. 72 sqq.

3) Plinius
fieri
Fragment der Handschr.): Vgl. meine Opusc. I
postquam Senator censu legi coeptus, niJiil magis exornare quam census. Ein Missverstndniss bei Polj^bius VI, 20, als ob da eine sptere Einfhrung des census equester angedeutet wre, habe ich schon
praef. 5:
H. N.
XIV
iudex
censu,
magistratum ducemque
frher widerlegt, Opusc. Acad.
I.
p. 78
Anm.

uer ffentlichen Thtigkeit betrachtet wurde.
toren
so
495
Wie
die Sena-
von allen Lieferungen fr den Staat und von den

,
Staatspachtungen ausgeschlossen waren

spterer
welche letzteren in
so grosse
Zeit vielen Mitgliedern des Ritterstandes
Einnahmen abwarfen, so war es ohne Zweifel nur eine Aufrechthaltung und genauere Anwendung frherer Grundstze
und Gebruche den neuen Verhltnissen und den neuen Bestrebungen, sich ber die alte Einschrnkung hinwegzusetzen,
gegenber,
wenn
es
kurz vor A. 218
v.
Chr. (Liv. XXT, 63)
durch ein Gesetz (lex Claudia) festgestellt wurde, dass ein

Senator oder Senatorssohn kein Seeschiff ber eine gewisse
geringe
Ladungsfhigkeit
(300
amphorae)
besitzen
durfte;
solche schienen hinlnglich,
um
die Erzeugnisse ihrer
Gter
nach dem Absatzplatze zu fhren; jeder weitere Handelserwerb

galt als unpassend fr
Senatoren
(quaestus
omnls patrlbiis
indecorus visus).
allen Senatoren
Dies war eine alterthmlich strenge, unter

(nach Livius,
d.
h.
unter allen hervorragenC. Flaminius allein unter-
den) nur von
dem demokratischen
sich in
sttzte Veranstaltung
Es
findet
gegen den modernen Spekulationsgeist'). der ganzen Geschichte der rmischen
Republik kein einziger Bericht von einer neuen Einfhrung

timokratischer Einrichtungen oder (was einen Bericht wrde
veranlasst haben) von einem
Kampfe
hierber, weil diese ganze
Grundlage
uralt
und schon whrend der Knigszeit oder der
allerersten in der Geschichte nur drftig dargestellten republika-
nischen Zeit geordnet war, obgleich natrlich spter Modifikationen und Umbildungen
vorgekommen sind (Z.B.Bestimmungen
1) Die spter so reiche, aber hchst verderbliche Erwerbsquelle der Provinzverwaltung war bis jetzt weder in grsserem Umfange erffnet, noch mit der gehrigen Betriebsamkeit und Dreistigkeit ausgebeutet. Auch nahmen die Senatoren der alten Zeit keinen so grossen Theil an den wucherartigen Geldgeschften, wie es spter in den Provinzen geschah, indem die Ritter die Zwischenhndler machten und ihre Namen dazu hergaben, wie wir diese Wirksamkeit unter Anderem aus Cicero's Darstellung (ad Attic. V, 21 u. VI, 1 u. 2) der sehr un-
erquicklichen Verwickelung des M. Brutus des Tyrannentdters, in der,
ffleicheu Verhltnissen erkennen.
496
nach neuem Mnzfuss, wobei wahrscbeiiilich auch die Summen im Verhltniss zu dem gesunkenen Werth des Geldes
Die Erzhhmgen von den sehr worden sind)'). armen Senatoren in alten Zeiten, die entweder auf ffentliche Kosten begraben werden mussten, oder die auf dem Felde, welches sie im groben Frieswamras selbst und allein
erhht
bearbeiteten,
sie eine armselige Htte (tugurmm) Ernennung zum Consul oder Dictator embewohnten, die pfingen, oder die (wie Regulas im ersten Punischen Kriege),
whrend
whrend sie Armeen befehligten, fr ihre daheim hiuterlasseneu Familien Untersttzung gefordert haben u. s. w., beruhen
smmtlich auf den Uebertreibungen, rhetorischen Ausschmck-
ungen und Missverstndnissen der spteren Zeit, z. J3, auf einer Verwechselung von dem Begrbuiss auf ffentliche
Kosten,
es
als
Ehrenbezeigung, mit Drftigkeit.

z.
Freilich konnte
einem Manne (wie
B.
dem Regulus),
besass
der eben das nselbst sein
tliige
Vermgen und Eigenthum
und
Gut
bewirthschaftete, drckend sein (ohne die Vortheile, die
man
spter an der Spitze von
Armeen
sich zu verschaffen verstand),
seine privaten Angelegenheiten zu vernachlssigen, so drckend,
dass
er,
wenn
die
Abwesenheit sich ber das Gewhnliche

freilich
verlngerte, eine Aêrgtung fordern musstej
konnte
bis-
das geringste
fiach
dem Gesetz
hinlngliche
Vermgen
weilen
drftig
zum standesmssigen Unterhalt

genug
ausfallen;
dies ist aber
einer grossen Familie
ganz was anderes

die
als
jene erwhnte Armuth.
Zwar besassen
Senatoren
der
alten Zeit nicht die oft ungeheuren Gter
und Kapitalien der
spteren (hatten aber auch nicht ihre oft ebenso ungeheuren

1) Unbegreiflich ist es, wie man hat glauben knnen, dass die ebertragung der Gerichte an den (schon bestehenden) Ritterstand damals einen hheren Census fr die Senatoren habe veranlassen knnen. Ebenso unbegreiflich ist es, dass die Stellung der Senatorshne als Mitglieder des Ritterstandes gegen die Annahme eines besonderen cmsus senatorius angefhrt wird. Wenn man selbst nicht Senator war, bUeb man Mitglied des Ritterstandes, und wenn man auch ein zehnmal grsseres Vermgen besass. Dies mit Rcksicht auf Marquardt
II, 2 S. 393.
DIE RMSCHF.N OFFICIERF.

Schulden), auch besassen sie bei
497
Weitem
uicht die
bequemen und
ppigen huslichen Einrichtungen der spteren, einige lebten

sogar ausnehmend einfach;
sie Avaren aber,
davon abgesehen,
dass vielleicht ein Einzelner insgeheim mit Schulden kmpfte,
was
ja auch in der alten Zeit eintreffen konnte,
einem gewissen Vermgen,
Mnner von dem durch Gesetz und Herkomwie es sich mit den
men
vorgeschriebenen.
Zufllig ist uns aus der sichern hi-
storischen Zeit ein Beispiel aufbewahrt,
Berichten der spteren,

Zeit
einen andern
Massstab anlegenden
Bei
ber
senatorische
I
Armuth
c.
verhlt.
Dio
Cassius
(fragm.
libr.
XXXV,
lebte'),
67, p. 76
Bekker) heisst es, dass
L. Aemilius
Pauli us,
der eberwinder Macedoniens,

dass
in so
grosser
Armuth
nach seinem Tode nicht ohne
Schwierigkeit seiner Gattin ihre Mitgift ausgezahlt
werden
konnte";
(vgl. Val.
Max. IV, 4,
9).
Diese Mitgift betrug
Angabe Polvbius' nach griechischer Bezeich-, nung (XVIII, 18, vgl. XXXII, 8) 2h Talente (ca. 39,00( Thlr.),
aber nach der
)
und
die
Summe wurde
durch Verkauf der beweglichen Habe,
der Sklaven und einiger Liegenschaften der Vermogensmasse
zuwege gebracht; nach der Auszahlung betrug

bliebene Erbschaft 60 Talente
lufig das
(ca.
die brig gealso

bei-
94,000 Thlr.),
Zweifache des Minimums fr einen Senator (800,000
Sesterzien
47,000 Thlr.).
Es ergiebt
bei
sich hieraus,
dass
man schon
solche
leicht
zu Polybius' Zeiten
gespielt
einem Senator, der eine

(und
Rolle
hatte
wie Aemilius
dem
es
so
gewesen war, wenn
er wollte,
sich zu bereichern) ge-
whnlich ein weit grsseres Vermgen voraussetzte-).

der Staat die Tochter eines verdienten
Dass
Mannes mit standesConsol. ad
mssiger
12, 6,
Aussteuer untersttzte
(Senec.
Helv.
Val. Max. IV, 4, 10), beweist ebenso wenig Drftig-
1)
iv tOGavTT] nsvt'u Sitioa.
Bei einem ausseroideutliclien Aufgebot von Matrosen, die mit Kostgeldern gestellt werden sollten, im Jahre 218 v. Chr., wurden die brigen Brger von einer gewissen Vermgensgrnze an je nach ihrem Vermgen zu 1 bis 7 Mann angesetzt, die Senatoren aber ohne Unter2)
schied zu je 8 Mann.
Madvig,
kl. Schriften.
oq
498
keit
DIE
KOMISCHEN OFFICIERE.
uud zeugt vielmehr von
dem Entgegengesetzten,
uralter
der
Voraussetzung von Vermglichkeit bei senatorisclien Familien.
Wir
dienst
finden
also
bei
den Rmern von
Zeit
an
eine ansehnlichere, ursprnglich mit Beziehung auf den Kriegs-
hervortretende brgerliche Stellung, durch ausdrckliche Anordnung an bestimmtes Vermgen und

makellose Geburt (nebst Freiheit von Allem,
die
was geradezu
geknpft,
allgemeine
brgerliche Ehre
befleckte)
und
hieraus entwickelte sich allmhlich ein auf denselben Bedin-
gungen beruhender, gesetzlich begrnzter und anerkannter, mit usseren Kennzeichen und Rechten ausgestatteter, zahlreicher hherer Brgerstand (Gentlemenstand),
die Mitglieder
aus welchem
des Senats mit Familien, ebenfalls mit vorge-
schriebener hherer Vermgensbedingung,

die
hervorragen
und
wen-
hchste
politische
und
sociale
Stufe
einnehmen.
Von
stellt
dieser Uebersicht der allgemeinen Voraussetzung
den wir uns der besonderen Aufgabe zu, die wir uns oben gehaben; doch mssen wir erst noch einen Blick auf die Zu-
sammensetzung des rmischen Heeres werfen.

lich
Das rmische
Brgerheer bestand aus einer Anzahl in der lteren Zeit jhr-
neu ausgehobener,
spter fters einige Jahre hindurch,
zuletzt (von
Marius und Sulla an) gewhnlich nicht wenige

le-
Jahre ununterbrochen dienender grsserer Abtheilungen,

giones, zu Polybius' Zeiten regelmssig aus 4200
Mann
Zahl
Fuss-
volk
und 300 Reitern
bestehend;
allein
schon
die
zu Polybs
des
und der zunchst vorangehenden Zeit
stieg
Fussvolks mitunter bis auf 5000, ja sogar 6000
Mann;
in
den
Tagen SuUa's und Csar's bestand

600Q Mann Fussvolk (ber
vius giebt in einer
die
Legion aus ungefhr

Li-
die Reiterei weiter unten)*).
um
das Jahr 340 v. Chr. eingeschobenen

fr
Schilderung und Polybius

spter,
seine Zeit,
gegen 200 Jahre

die regelmssige
eine
jhrliche
Aushebung von 4 Legionen (welche

wird)
als
Zahl
spter
wieder
vorkommen
1) S. hierber Marquardt III, 2, 248 ff. Ueberhaui^t verweise ich ber das Allgemeine und Bekannte ein fr allemal auf Marquardt,
499
und gewhnliche
wie
in
an,
woraus zwei Heere gebildet wurden,

ihrem Magistratsjahr selbst an
jeder gegen einen
jedes von zwei Legionen fr jeden der Consuln, welche damals
der lteren Zeit in
der Spitze der
Armeen auszogen, entweder wo dann
andern Feind, oder nur der eine nach Verabredung oder Losung, oder beide vereint,
bei Beiden war').
an,
der Befehl wechselsweise
Zum
und
rgerheere kamen,
von
der Zeit
wo Latium und
war,
spter Italien in entschiedene Abhngigbis
keit gebracht
zum Bundesgenossenkrieg,
die
Kontingente
der Bundesgenossen,
Fussvolk in kleineren Ab-
theilungen,^ co/<orês, ungefhr unsern Bataillonen entsprechend,

die jedoch in zwei grosse Divisionen (ala dextra
und
slnistra)
vereinigt wurden,
und
Reiterei,
das Fussvolk
zu Polybius'
Zeiten ungefhr ebenso
stark
wie
das
rmische,
dreimal
mitunter
so stark^).
etwas strker,
die
Reiterei
gewhnlich
nach
Als die Kriege grsseren

lich
Umfang annahmen, wurde

Legionen
in
natrver-
die
Anzahl
der
Bedrfniss
grssert,
bei
und wir finden

18, 20,
dem zweiten punischen

Legionen,
Kriege,
Livius
21,
23
unter Consuln, Pro-
1)
Liv. VIII, 8. Polyb. VI, 19, 27; III, 72, 107.
2) Die Angaben ber das Verhltniss zwischen dem Fussvolk der Legionen und dem der Bundesgenossen bei Livius in der Geschiebte des zweiten punischen Kriegs und der macedonischen Kriege, bei Polybius in seiner allgemeinen Darstellung im VI. Buch, 26 und 30, in einer Stelle in der Geschichte des zweiten puuischen Kriegs, III, 72, und in einer andern Stelle in der Geschichte desselben Kriegs, III, 107, bereiten einige Schwierigkeit, auf welche einzugehen hier nicht der Platz ist. So viel indessen ist gewiss, dass Marquardt S. 299 die beiden ersten Stellen ganz unrichtig erklrt, indem er zu dem mit dem rmischen Fussvolk ungefhr gleich zahlreichen bundesgenossischen die aus dem Bundescontingent selbst ausgewhlte Elite die sogenannten extraordinarii, bei Polybius fTrt'Afxroi, als einen Anhang hinzufgt. Polybius sagt so deutlich als mglich, dass das ganze Contingent (ro iidv nX^&og Ttv cv^fixcov), was das Fussvolk betrifft, ungefhr gleich gross (ngiGov), an Reiterei dreimal so gross ist, und dass daraus ein
,
Fnftel des Fussvolks, ein Drittel der eiterei als extraordinarii aus-
gewhlt werden (VI, 26), so dass nach diesem Abzug das Fussvolk ungefhr gleich gross ist, die Elite abgerechnet {ndgiaov, Xsinov zoiq
s'wi/lsxrois),
die
Reiterei
die
zweifache
(VI, 30).
Bei der Reiterei
rechnet Marquardt selbst richtig.
32*
500
DIK KMISOHKN (IFFICIKRK.
consuln und Pnitorcn, in Italien und donProvinzen vertheilt'), so

dass die Consuln gewJihnlich je zwei, vereint also vier Legionen
fhrten (also, die Legion zu 4200
Mann
Fussvolk gerechnet, un-
gefhr 16,800 rmische, 1G,800 bundesgenossische Fusssoldateu,
1200 rmische und 3600 bundesgenossische Reiter, im Ganzen

38,400 Mann, wenn die Legionen strker waren, etwas mehr).
Grssere gesammelte Truppehmassen konnten entweder nicht
leicht zur
Anwendung kommen,
oder
man
verstand nicht,
sie
zu fhren und zu bewegen.
Bei Canu (im J. 216) fochten
zum
ersten
Mal unter beiden Consuln 8 Legioueji (mit den

und Csar verstanden
zu fhren.
als Allein
Bundesgenossen 80,000 Mann), bekanntlich sehr unglcklich^).

Marius,
Sulla
-Feldherren
grosse Heermassen
kriege
so
fiel
das in Nationalitt und Organisation den
Nach dem BuudesgenossenRmern

in-
nahe verwandte Contingent der Bundesgenossen weg,

diese rmische
dem
den.
Brger wurden und in
die schon deshalb
in doppelter Zahl ausgehobenen Legionen
aufgenommen wur-
Die Provinzen, deren Bewohner bis auf einzelne Stellen,

eine Latinisirung
wo
schon
frh
begann und schnell von

ge-
Statten ging,
den Rmern fern standen, lieferten zur Zeit

auch
der Republik,
nach
dem Bundesgenossenkriege,
wie
in
whnlich nur unbedeutende Abtheilungen leichter Infanterie

(z.
B. Bogenschtzen
^).
und Schleuderer),
bei der Reiterei
wir bei Csar
sehen
Dagegen fand
vielleicht
,
der letzten Zeit
der Rejjublik,
schon einige Zeit vor
dem Bundes-
geuossenkriege
jedenfalls aber
von diesem an, ein ganz an-
deres Verhltniss Statt.
Die Reiterei der Legion wurde noch
zu Polybius' Zeiten und so weit Livius' Geschichte reicht (bis
167
V.
Chr.)
unverndert
von den nach dem Census

gestellt^).
in die
ist
centurias
1) Liv.
equitmn
Eingeschriebenen
Nun
XXVI,
es
XXIV,
III,
11,
XXX,
2,
XXVI,
28,
XXVII,
22,
und
XXVII,
2)
36.
Polyb.
107; vgl. Liv, XXII, 36 (Einige geben au, dass
im
rmischen Lager 87,200

3)
Mann waren").
z.
Provincialia auxilia bei Livius,
B.
XXXIX,
31 (in Spanien),
XL,
31
4)
und 32
(ebeufalls, eine grssere Anzahl, 6000
Mann),
40.
Polyb. VI, 20
am
Ende.

bei
501
dass von
Csar deutlich und von den Neueren erkannt,
einer den Legionen zugetheillen Reiterei von rmischen Br-
gern (equites RomaniJ gar keine Spur vorhanden
ist,
dass er
vielmehr nur eine aus Provinzcontingenten, JS'ichtbrgern gebildete Reiterei
gehabt hat, und dasselbe wissen wir von Anso dass dies,
tonius
im Partherkriege,
nach dem
was auch mit dem Vcrals
hltniss in der Kaiserzeit bereinstimmt,
schon whrend
der
Republik
Bundesgenossenkriege
gewhnlich
und feststehend
angesehen
werden muss').
Inwiefern aber
1)
Zu den
drei bei
Marquardt
I,
S.
340
Anm.
Csar,
1902 aus Csar ange-
fnhrten Stellen (darunter B. G.

rittener
teristen
Rmer
um in Begleitung bezu einer Zusammenkunft mit Ariovist zu gehen, Inl'an42,
wo
durch Pferde,
die
der gallischen Provinzreiterei
entnommen
wurden, beritten machen muss) und denjenigen, wo Csar ohne Weiteres equites Romani in der Weise nennt, dass dabei nur an hhere Officiere, tribuni militum und praefecti, gedacht werden kann (B. G. III, 7, B. C. I, 77) und zu dem von Nipperdey (Quaest. Caesar, p. 216) benutzten Zeugniss Plutarchs im Antonius Cap. 37 {'PaiiaLCov filv avzv
'
eây.iaiivQioi
Mort
nsôl
(ivgioi
,
tiui
'Pcauuioig cvvx^zccyiiivov
LTtniv.ov 'ir/Qcav
Kslrmv
ausser den Hlfstruppeu asiatischer KouigeJ fge
noch ein sehr wesentliches Zeugniss ausAppian, der (Civil. II, 102) dem Bericht ber Csars vier Triumphe im Jahre 47 erzhlt, dass 5000 Drachmen (Denarien) an jeden Soldaten, das Zweifache an die Centurionen und das Vierfache an Tribunen und Prfecten (die hheren Officiere) ausgetheilt wui-den; man sieht, dass dies Vierfache hier au
ich
bei
die Stelle des alten Dreifachen fr die Ritter (Reiter) tritt, weil keine
i'mische (Ritter-J Reiterei
im Heere war. Die fremden Reiter wurdeu

sondern
als
natrlich nicht nur als, Gemeine,
dem rmischen Brger-
Infanteristen untergeordnet betrachtet.
Weil die rmischen Ritter da-
mals allen wirklich militrischen Charakter verloren hatten, heissen Appian Civ, I, 22, 103, IV, 5 und anderswo ,,die sogenannten Ritter (Reiter) " (ot âXovfisvoi innsig). Diodorus Sic. gebraucht (p. 559 Wess.) von dem Ritterstande den Ausdruck innsiq ivtsXfig xv PoiDio Cassius entsprechend oi imtsig oi fx tov tilovg (LVI, 42), fiuitov (XLII, 51)^ was Reimarus falsch von den im Ol Innug tov tiXovg Kriege Dienenden erklrt, anderswo oi tnnsig z6 rslog und ot tg ttjv initdda nXovvxsg (z."B. LIX, 11, XLV, III 33); aber LVI, 42 (ot tnsie bei
,
Ttfig Ol r
% Toii zslovs kuI oi ccXloi)
und LXIII,
13,
wo
bei ot titnfig
To riXovg von dem jhrlichen Aufzuge die Rede ist, sind die zum Staat beibehaltenen centuriae eqicituvi equo puhlico gemeint. Appian (Civ. II, 70) lsst jedoch Csar bei Pharsalus 1000 Reiter aus Italien (also rmische Brger) bei sich haben, Pompeius sogar (wie
Ol M
502
DIE RMISCHEN/ FFICIKRE.
dasselbe Verhltniss, wie Marquardt nach C. C. L. Lange (Freisschrift,
Gttingen 1846, welchem Marquardt berhaupt gar

statt-
zu unbedingt folgtj behauptet, schon zu Marius' Zeiten
fand,
ist
sehr zweifelhaft^).
Wahrscheinlich
ist
die
Vern-
derung bei Gelegenheit des Bifndesgenossenkrieges geschehen,

auch Plutarch Pomp. 64) 7000 (bei etwas ber 40,000 Mann italischem Fiissvolk, ein an sich ganz unglaubliches Verhltniss, da die rmische Reiterei einer Legion nie ein Vierzehntel oder ein Sechzehntel des
Fussvolks berstieg
selbst
).
Der Fehler
ist
um so
augenscheinlicher, als Appian

asiatische
dem
Csar gallische,
dem Pompeius
Reiter beilegt
(darunter, wie wir aus Cicero wissen, die des Deiotarus), Csar selbst aber ^B. C. III, 84) die gesammte Zahl seiner Reiterei auf 1000, die-
jenige des Pompeius auf 7000 schtzt; Appian hat also da, wo er besonders von dem italischen Theil der Heere reden wollte, unrichtiger
Weise Reiterei eingemischt.

(iTcilf-urcov)
P. Crassus
der Sohn
des
M. Crassus,
fhrte nach Plutarch (Crass. 17) seinem Vater 1000 ausgewhlte Reiter
von Csars Truppen fr den Zug gegen die Parther zu;

Gallier
(ibid.
25).
diese
fremden Reitern, die in den lteren Provinzen ausgehoben und auf rmische Art eingebt waren (im Gegensatz z. B. zu der asiatischen Schaar des Deiotarus), wurdenschon jetzt einige in nhere Verbindung mit den Legionen gesetzt ('Pwfiaioig ovvTSTay^voi) und wurden neue equites legionarii, wie wir bei Tacitus (Ann. IV, 73, Hist I, 57) equites legionum finden; vgl. Joseph. Hist. Jud. III, 6, 2, wo 120 fr jede Legion angegeben sind. Ich glaube, dass Nipperdey Recht hat, wenn er annimmt, dass diese Reiter von dem Verf. des Bell. Afric. 52 gemeint sind in diesem Falle muss man aber ohne Zweifel equitibus hinzufgen, denn legionarii allein wrde man doch nicht so verstehen knnen. Aber auch als Befehlshaber einer gesammelten Reiterei (wir wrden es Kavallerie-Reserve nennen) wird M. Antonius bei Gabinius in Syrien genannt (Plutarch, Anton. 3, 4.). 1) Es folgt nicht im entferntesten aus den Worten Sallust's, .Jug. 55: (beim Fouragiren) cohortes cum omni equitatu praesidium agitdbant; exercitus partem ipse [Metellus) , reliquos Marius ducebat. Denn warum sollte nicht auch die Legionsreiterei zur Deckung ausrcken, (und das scheint gerade durch omni nicht nur die Auxiliarreiterei, angedeutet) und die geschlossene Legionsinfanterie dennoch exercitus heissen? Ebenso wenig Gewicht hat Jug. 99, und im Cap. 46 (m postremo C. Marius legatus cum equitibus curabat, in utrumque latus auxiliarios equites tribunis legionum et praefectis cohortium dispiertiverat) muss man fast nothgedrungen bei den ersten equites an die eigentlich rmischen (die Legionsreiterei) denken, im Gegensatz zu denjenigen, die gleich danach ausdrcklich auxiliarii genannt werden.
diesen
;
waren aber ad Farn. X, 8, 6.]
[Plancus
in
Cicero's
Briefen
Von
DIE
RMISCHEN OFFICIERE.
503
wenn sie auch zum Theil frher vorbereitet war. Die aus dem Ritterstande und speciell aus den centuriis equitum ausgewhlte Reiterei; von alterthmlicher und schwerflliger Einrichtung, aus ganz oder halb vornehmen und ansjiruchsvollen
Mnnern bestehend, welche der Feldherr und die Officiere, besonders nachdem der Ritterstand von C. Gracchus" Zeit an
so grossen Einfluss
in
den Gerichten erworben behandeln

mussten,
hatte,
vor-
sichtig
und
an
rcksichtsvoll
sich
war
ohne
sie
Zweifel
schon wenig brauchbar geworden,
wie
auch an Zahl unzulnglich war,

dehntere
wo
der Krieg eine

so
ausgedie
Anwendung von
Reiterei
erheischte,
dass
Hauptrolle hier ohnehin den Nicht-Rmern anheimfiel.
Nach
dem Bundesgenossenkrieg kam noch

der ccnhiriae cquitnni
hinzu,
dass es grosse
tSchwierigkeiteu bereitet haben wrde, die veraltete Institution

cqiio ])uhlico dergestalt
umzubilden und
zu erweitern, dass
grossen
sie eine
passende Zahl der natrlich sehr
ihrer Geburt
in sich aufnahm, welche und Stellung gemss dem Ritterstande angehrten und ohne Weiteres in denselben eintraten, und dass
Menge von neuen Brgern
man
dadurch zugleich einen Ersatz
fr
das verloren gegan-
gene Reiterkontingent der italienischen Bundesgenossen ge-
wann und
halb lieber
in den Stand gesetzt wurde,
die
jetzt
erweiterte
desdie
Zahl der Legionen mit Reiterei

alle
zu versehen.
Man gab
indem man
rmische Brgerreiterei auf,

zu
cenirias equitum eq. piihl.
einem mit Piett bewahrten,

Hess und die-
stattlichen Rest des Alterthums einschrumpfen
selben nur als Paradekorps benutzte, welches einmal jhrlich

auftrat
und unter den Kaisern

(z.
bei gewissen
ffentlichen Ge-
legenheiten
B. bei Ehrenbezeigungen gegen Prinzen und

kaiserlichen
speciell
Thronfolger,
Ritterstand
vertrat,
bei
Begrbnissen
u.
s.
w.)
den
und
in
die
(vornehme)
sich
rmische Jugend
pferdezchtende
die
und
Kriegszeiten
durch
und
thige
des
Reiterdienstes
gewohnte Provinzbewohner
').
n-
Reiterei
verschaffte
Hierdurch
fiel
aber
zugleich
1)
Caes. B. G.
I.
15:
equitatum omnem, ad
numerum
quattiior mi-
504
DIE RMISCHEN OFKICIERE.
fr die Mitglieder des rmischen Ritterstandes jeder
gezwun-
gene Kriegsdienst weg,

merkt,
schon
Brger,
indem
oline Zweifel,
wie oben be-
von der ltesten Zeit kein zum Kitterdienst
qualificirter
und wenn und
er
auch kein
equtis
puhlims
vor-
hatte, jemals
zum
Fussdienst ausgehoben wurde (wovon auch

keine
einzige
kein einziges
Beispiel
Andeutung
kommt), jedenfalls aber, wie weiter unten nher gezeigt werden wird, von nun an jeder im Heere dienende Ritter freiwillig
als Oberofficier anfing.
Bei den vielen Mnnern ritterlichen
Standes zu Csar's und Cicero's Zeiten, deren Leben wir im
Einzelnen kennen (Cicero selbst, Atticus
u.
A.),
findet sich
auch nicht
Insofern
die leiseste
Spur einer Verpflichtung zum Kriegsstarke Begnstigung der
dienste oder von irgend einem Dienste, denn als Oberofficier.
nun
hierin
eine
Wohlhader That
in
benden dem gemeinen Volk gegenber zu liegen scheint,
muss
es
doch,
obwohl solche Begnstigiingen

wie auch jetzt,
in
schon frher,
Kaiserzeit
und noch
viel
mehr
der
vorkommen,
und damals eben auch rcksichtlich

triflPt,
der Soldatenaushebung, w-elche die humiliorcs allein
auf
lium
quem ex omni provincia
et
eduis atque eorum
sociis
coactum
habebat.
(Provincia, die ursprngliche Provinz Gallia, G. Narbonensis,
In welcher Csar
von Anfang an Statthalter war, damals Fremdland.) Es ist brigens vrahrscheinlich dass mit dem Kriegsdienste auch das von der Staatskasse fr den equus publicus ausgezahlte aes equestre, dessen Bedeutung wohl auch im Laufe der Zeiten auf ein Geringes herabgesunken war, wegfiel, so dass die jungen Mnner aus den Ritterfamilien der Hauptstadt und deren Umgegend ganz aus ihrem eigenen Sckel das Vergngen bezahlten, jede idus Quintiles (Juliae) mitzuparadiren. Hierber wissen wir aber eben so wenig, wie ber die
,
Form der Aufnahme
in diese centuriae oder (wie sie jetzt fters genannt werden) turmae equitum. Dionysius Halicarn. (VI, 13) berichtet, dass zu seiner Zeit (unter Augustus) bisweilen 5000 an dem jhrlichen Aufzuge theilnahmen. In der lex Julia municipalis (tab. Heracl.) Lin. 91 u. 101 wird freilich noch fr die Erlangung einer Municipalmagistratur die Bedingung aufgestellt, dass man stipendia equo in legione III aut podestria in legione VI gemacht haben soll; die erste Alternative dieser Bedingung aber scheint von dem lteren, bis dahin noch nicht und eigentlich nie ausdrcklich aufgehobenen Verhltnisse her
beibehalten.

diesem
krieg
505
Punkt
und
zu
dieser Zeit (in
dem Bundesgenossenbemerkt
werden,
und der zunchst folgenden
Zeit)
dass auch die Infanterie
zum grossen Theil damals durch Werbung, nicht durch Aushebung, rekrutirt wurde. Die Mannschaft der Legion wurde in 30 nianipuli, Comeingetheilt, in der lteren Zeit
pagnieen,
und noch zur Zeit
Polybs 10 auf jede der drei verschieden bewaffneten Altersklassen,

triarii,
in
welche die Mannschaft
zerfiel, principes, hastati,
jedoch von ungleicher Grsse, 120
indem jeder Manipel

bestand,
derjenige
einer Zu-
der lyrincipes und hastati aus der triarii dagegen nur aus 60
lage
Mann
velites,
Mann, jedoch mit

(aus
also
von
40 Leichtbewaffneten,
zu jedem
den rmsten
mit
Inbegriff
Brgern)
Manipel,
welcher
dieser Zulage
aus
beziehentlich
160 und 100
Mann
bestand
(20
160 3200, -f 10 Manipel umfasste zwei Centurien,
X 100 = 1000, =
was
in
4200). Jeder
ltesten Zeit
die
der
ohne Zweifel
die eigentliche Grundeintheilung war,

-
mit
den Abstimmungs Centurien in den Klassen und in comits

centiiriatis
zusammenhing,
angewendete
in
der historischen Zeit aber nie

hervortritt').
als
taktisch
Abtheilung
Nach
1) Beilufig sei es bemerkt, dass was Marqiiardt nach Mommsen 245 ber die Legionen der ltesten Zeit anfhrt, grsstentheils jeder sicheren Grundlage entbehrt. Es ist nicht einmal ganz sicher, dass das natrlich kleine Heer der ltesten Republik aus mehreren mit den
S.
spteren einigermassen gleich grossen Legionen bestand.

in
Livius nennt
dem
2.
legiones,
Buch (des ersten zu geschweigen) nur ganz unbestimmt Eomanae legiones, nicht einmal besonders hufig: gewhnlich
5.
nur exercitus, exercitus 2mrs u. s. w. Erst VI, 22 (im J. 381) werden bestimmt erwhnt IV legiones quaternum milium. Dionjsius llalic. lsst freilich (VI, 42) schon 494 einen Dictator und zwei Consuln mit 10 Legionen, jede von 4000 Mann ausser der Reiterei, ausrcken, whrend ein kleiner Theil der dienstpflichtigen Mannschaft nebst der alten Mannschaft die Stadt bewachen. Dies ist aber nicht das einzige
Schriftsteller Ausschmckungen der lteren Zeit vorkommen, die der Grsse der spteren Zeit entnommen sind. Uebrigens muss man nicht vergessen, dass wie das Dienstalter sich bis auf das zurckgelegte 45. (46.?) Jahr erstreckte, so konnte, nach der
Mal, dass bei diesem
Sitte jener Zeit, fast die
ganze rgerrailiz zum Feldzug von wenigen Tagen und auf einen Umkreis von wenig Meilen beschrnkt ausrcken, Kranke und andere Dienstunfhige natrlich abgerechnet.
506
DIE K()MISCIIEN OFFICIERE.
l'olyb findet sich keine
Spur dieser verschiedenen Alters- uud

106)
vditcs
Bewaffnunjrsklassen, nur dass Sallust im jugurthinischen Krieg
an einer Stelle
(c.
46, J.
J.
erwhnt und an einer

dass
eine
andern
pedition
(c.
105,
106)
berichtet,
pelignische
Cohorte (bundesgenossische Soldaten) auf eine besondere Exausgesendet

also
wurde cum
velitarihns
armis,
dieser
Ausdruck
im Allgemeinen
Cicero,
von
leichterer
Bewaffnung
Sallust,
und Be2)ackung gebraucht;

noch
bei Csar,
weder im Uebrigen bei

(in
Plutarch
den Biographien des
Marius, Sulla, Lucullus, Csar, Pompeius, Crassus, Antonius,

Brutus), bei
Appian
des
(in
den Bchern ber den Brgerkrieg),

leiseste
noch
bei
Dio Cassius findet sich die

legionren
Andeutung
einer
Verschiedenheit
Fussvolks,
dagegen finden
sich (namentlich bei Csar)
nicht wenige Beispiele des Ent-
gegengesetzten,
Laf.
und Csars Zeitgenosse Varro sagt (de L.

dass
die Bedeutung
die
V. p. 26 Bip.),
u.
s.
der
Benennungen
verndert,
hastatl
w. jetzt,
sei.
wo
Die
Kriegseinrichtung
minder deutlich
Legion
Legion bestand also damals

c.
aus
30 gleichartigen Manipeln von

dass
die
200 Mann,
vorausgesetzt,
6000 Mann
zhlte.
Nur
der
die die
zur Bezeichnung
der Reihenfolge
der Manipeln
und
Centurionenstellen
alten
(worber gleich unten mehr)

behalten.
wurden
Namen
in
bei-
Dagegen finden wir nun

jede von 3 Manijjeln,
Legion
10 Co-
horten,
getheilt,
ist
annhernd von der

den oben genannten
u.
s.
Strke unserer Bataillone, und dies

Einheit, die bei Csar
die kleinere taktische
und Plutarch
(in
Biographien)
bei
Aufstellungen,
Detaschirungen
w.
immer genannt wird, whrend doch die Cohorte merkwrdigerweise keinen bestimmten und festen Befehlshaber hat
(nicht
z.
B.
einen
Militrtribuu
fr
jede
Cohorte)').
In
1)
Beweise finden sich berall; ganz kurz
ist
die Eintheilung bei
Gellius angegeben, Noct. Att.
XVI,
4:
in legione sunt centuriae sexa-
ginta, manipidi triginta, cohortes decem.

Stelle,
Polybius erwhnt an einer XI, 23, die Cohorte als eine Vereinigung von drei Manipeln; man konnte wohl den bei den bundesgenssischen Truppen gebruchlichen Namen auch von einer zuflligen oder einstweiligen Sammlung
507
frherer Zeit war dieCohorte die grsste Einheit bei den Buudes-
Contingenten
eine oder ein paar Cohorteu
kamen von jedem

die
kleinen Bundesstaat, mitunter wohl auch Theile einer Cohorte.
Wenn
Neuere (Niebuhr, danach Lange, Marquardt)
Ab-
schaffung der Eintheilung in verschiedene Klassen mit verschiedener Bewaffnung und die Einfhrung
der Cohorte als
taktische Eintheilung der Legionen auf Marius zurckfhren
wollen, so giebt es hierfr kein ausdrcklichen Zeugniss; die

erste
Vernderung
freilich
mag
vielleicht
damit zusammen(capite censi)
hngen, dass er zuerst

in
die
vllig besitzlose
Brger
Legion aufnahm,
und Varro's Aeusserung- ber

bei der
die
Verdunkelung der Namen
Vernderung des Kriegsals bis
wesens scheint den Gedanken weiter zurckzufhren
zum Bundesgenossenkriege.
die
Wenn
aber der Uifterschied schon
so kann dem Marius zugeschrieben werden. Die Cohorteneintheilung, die, wenn die Cohorte nicht durch
whrend des jugurthinischen Krieges verschwindet,

Abschaffung
nicht
einen selbststndigen Befehlshaber
ausgesondert
wurde,
als
keine sehr grosse Vernderung erscheint, muss den Gedanken
eher auf den Bundesgeuossenkrieg hinleiten.
Ausser
dem Feldherrn und dem
ihn,
wenigstens
die
Consuln und in der sj^teren Zeit der Republik (nach Sulla)
dreier Legionsmanipeln gebrauchen, ohne dass man noch eine durchgefhrte, feste Eintheung auf dieser Grundlage htte; denn eine solche lsst sich nicht wohl denken, so lange die Manipeln ungleichartig und
nicht einmal
gleich gross Livius lsst indessen schon
waren
(diejenige
v.
der
Chr.
Triarier
(III, 69)
kleiner).
um
das Jahr 446
ein
Heer
nach Cohorteu ausgehoben werden mit 2 Senatoren an der Sjîtze jeder Cohorte (ohne die Legion zu erwhnen), eine so eigenthiimliche Form, dass man beinahe versucht wre, darin Spuren einer Kriegseiiuichtung zu finden, worin die Legion noch nicht ausgebildet wre, die Rmer aber, wie spter die Bundesgenossen, nur Cohorteu gehabt htten Spter erwhnt er in den Bchern XXX XL einigemal Cohorten dergestalt, dass
kann
(z.
B.
man nicht leicht an Cohorten von Bundesgenossen denken XXXIV, 19, wo der Consul M. Cato mit 7 Cohorten allein
(XXXIV,
28)
setzt
marschirt) und an einer Stelle
horten in augenscheinliche Verbindung nennt sie sogar cohortes legionariae.
mit
er nicht nur Coden Legionen, sondern
508
die

Proviiizstattlialter
ist,
,
begleitenden
Qustor
der
sowohl
Oberintendaiit
als
am
Befehl theilnehmen kann, nebst
den
des Heeres
dem Feldherrn ausserdem je nach Herkommen, Grsse und Umfang des Krieges zugetheilten hheren
und
Unterfeldherren
,
Gehlfen
zelnen
drei
Icgati
die
keinem
ein-
Truppentheil
angehren,
hat
die
das
rmische
Heer
Arten von Officieren, zwei fr
Legionen, Centurio-
nen (centuriones) und Kriegstribunen

mandanten,
pracfccti,
(trihuni militum),
und
fr die Bundeskontingente, wie fr besondere Auftrge,
Kom-
an Rang und Stellung ungefhr den
Tribunen gleichgestellt').
Centurionen der Infanterie
fr jede
Die bei der Reiterei ungefhr den

entsprechenden
decuriones,
drei
der zehn
turmae, in
welche die 300 Reiter der Le-
gion zerfielen, nind von welchen der erste die ganze

befehligte, fallen natrlich mit der aus
Turma
25, wie
Brgern bestehenden
Legions - Reiterei weg.

die
Sie
wurden nach Polyb. VI,

schon
als
Centurionen,
von den Tribunen unter der Mannschaft

also
ausgewhlt,
waren aber
gemeine Reiter und
Ritter vornehmer als die Centurionen
und gehrten zu einer

In
anderen Klasse, derjenigen, aus welcher, wie wir sehen werden,

die
Tribunen
selbst
hervorgingen.
den italischen
Bundeskontingenten wurden
(die
die niederen Befehlshaberstellen
der Centurionen)
die
von den
betreffenden
Staaten
seifest
besetzt,
auch dem ausrckenden Contingent (oder jeder
Cohorte) einen eingeborenen Chef und Intendanten') mitgab,
von welchen whrend der 1) Die Unterofficiere unter dem Centurio Republik nur der ojptio, einer fr jede Centurie und jeden Centurio (bei Polybius ovQay?, der Rottenscbliesser), nebst dem Fahnentrger, signifer, genannt wird, der erstere noch dazu nur in Polj'b's Beschreibung der Legion und bei Varro wegen der Etymologie des Wortes, sind hier ohne Bedeutung. Auch bei der Reiterei war fr jeden de,
curio ein
2) S.
ojitio.
Polyb. VI, 21, 5 (uqxcov kuI (iia&oSrrig). Solche eingeborne Chefs sind bei Livius XXV, 14 (Val. Max. III, 2, 20) Vibius Accaus welcher Prafect bei einer cohors Peligna genannt wird, und XXIII, 19
M.
Aniciiis,
24 der Samniter
welcher praetor Praenestinus genannt wird, wie auch XXII, Num. Decimius, der unter aussergewhnlichen Um-

SO
509
dass die rmischen Prfecteu
nur,
wie die Tribunen in

in zwei
der Legion, das
Obercommando ber den ganzen

Alle drei erwhnte
Ab-
theilungeu (den rechten und den
linken Flgel) getrennten
Truppeukrper fhrten.
Arten
werden
zusammen genannt, um das gesammte Befehlshaberpersonal

mit Ausnahme des Obercommandos
Generalitt) zu bezeichnen,
htini
z.
(und der Legaten, der

tri-
B. bei Livius XXVII, 24:

et
militum praefectiqiie soc/iim

z.
centuriones^)] an anderen
Stelleu,
B.
bei Csar
sie
B. C. III, 13,
sind
die Prfecten
weggelassen, indem
gleichsam in die Klasse der Tribunen
eingerechnet sind,
oder indem
nur an die
das,
Legionsofficiere
gedacht
ist
(vielleicht
auch,
weil
was erwhnt wird,

III,
wie ein Verlust an Officieren in einem Kampfe, in der That

keinen Prfecten betraf,
deravit
z.
B.
et
bei
Csar B.C.
71: desi-
trihunos militum
centuriones
XXXII,
obgleich
die in derselben Stelle kurz zuvor

tf'S
genannten drei noti eqi-
Romani wahrscheinlich
Prfecten
gewesen
ist,
sind)*).
Wo
das hhere fficierspersonal bezeichnet
werden
(z.
also tri-
buni militum und praefecti zusammengestellt

C.
I,
B. Caes. B.
21, in
umgekehrter Ordnung p-aefecti tribimiqiie militum

et
B. G. III, 7, bei Sallust Jug. 46 trihnni Icglonum
praefecti
colwrtium,
wo
es unbegreiflich erscheint,
wie ein neuerer Her-
ausgeber an Cohorteuanftthrer in den Legionen hat denken
knnen, ein Posten, wovon keine Spur vorhanden
ist;
nur
ist
der Ausdruck insofern etwas auffllig, als die Prfecten nicht
stnden ein Corps von 8000 Mann Fussvolk und 500 Reitern (natilich aus verschiedenen Kontingenten zusammengesetzt) dem rmischen Lager zufhrt; bei Plutarch (Aemil. Paul. 20) der Peligneranfhrer
Salius.
Liv. XLll, 58: trihuni praefectique et centuriones, ohne Wort socium. Tacitus Ann. IV, 78: muJti tribunorum praefectorumque et insignes centuriones. Bei Vell. Paterc. II, 112
1)
das
werden in der Aufzhlung der verlorenen Ofticiere auch ^yraefecti castrorum mitgezhlt, ber welche weiter unten. trihuni centurionesque, centuriones 2) So bei Tacitus trihunique nur in dem ersten Buche der Historiae allein siebenmal
18, 28, 36,
38, 80, 82, 83.
510
die
in
DIE RMISCHEN OFKICIEUE.

einzelneu Cohorten befebligten;
sie
standen
d.
i,
aber doeb
demselben Verhltniss zu den Coborten,
den Bundes').
koutingenteu im Ganzen, wie die Tribunen zu den Legionen)
Mit den Legaten werden Pi-fecten und Tribunen

legatorum tuorum cuipiam
bei Cicero
sl
ad Fam. III, 8 (an Appius Claudius) zusammengestellt:

aiit
pracfcdorum ant trihmiorum
militum male
dlcitiir.
Nun
verblt es sich aber bei
Weitem nicht
in
so, dass diese drei Arten,
Centurionen, Prfecten und Kriegs-
tribuuen,
ein
zusammenhngendes Officiercorps bildeten,
welchem man von den unteren Stufen zu den hheren

steigen
aufals
konnte, und dessen Mitglieder sich also insofern

Schicht
der
sie
derselben
Gesellschaft bilden
angehrig
betrachteten
und anerkannten;
obere
Officiere
(die Centurionen),
zwei scharf getrennte Klassen,
oder
Stabsofficiere
und subalterne
Officiere
jede mit ihrer gesellschaftlichen Stellung,
Aussicht und Laufbahn.
Und
diese
Trennung beruht nicht
auf einer verschiedenartigen Ausbildung fr das Kriegshand-
werk; denn von einer theoretisch-militrischen Bildung, einer
Vorbereitung durch Studium und einer darauf folgenden Eintritts-Prfung ist bei den
Rmern gar keine Rede; das

emporstrebende Jngling
in
sind
Sachen, die vllig ausserhalb der antiken Vorstellungen fallen,
whrend
andererseits
der
die
der
hheren Laufbahn, in
er eingetreten, ja sogar vor
dem
eigentlichen Eintritt in dieselbe,

legenheit,
die
sehr wohl die gnstige Ge-
ihm
seine Stellung gab,
benutzen konnte, Bedie
t>bachtuugen ber das
Commando und
und
in
Kriegsfhrung im
Grsseren anzustellen,
den spteren Jahrhunderten

einer,
mochten
vielleicht
Einzelne
noch das Studium irgend
besonders griechischen, Schrift ber Kriegskunst und Kriegs-
l) Tacit.
Ann. XII, 35,

s.
Hist.
II,
70,
88.
(Ueber die Prfecten
whrend der Kaiserzeit
brigens unten.)
In Hist. II, 68 n. 81 wer-
den, mit Auslassung der i^rae/ecfi, die Tribunen mit legati zusammengestellt, nmlich mit den legatis legionuin der Kaiserzeit, dann
ChefJB
der einzelnen Legionen;
III,
19
findet
sich
die
Verbindung:
Tri-
jrraefectorum legatorumque mit

bunen.
aufflliger Auslassung der

geschichte biiizufgeu.
511
An
Kriegsgewohiilieit, an praktischer
Kriegserfahrenheit im Einzelneu und an Kenntniss des Dienstes staud die untere Klasse durchschnittlich gewiss ber der
hheren, so wie das Verhltniss bei einem einzelnen Anlass
von Csar, B.
Gall.
I.
39, ausgedrckt wird,
wo
er die Stim-
mung
in
seinem eigenen Lager uud in dem erst neulich ge-
bildeten Heere bei

schildert.
dem bevorstehenden Kampfe mit

es,
Ariovist
Diese Furcht" (vor der Unberwindlichkeit der
Germanen), heisst
Prfecten
ging
aus,
erst
von den Kriegstribunen uud

Freunde dem Csar aus
und Anderen
die als
waren und keine sonderhche Erfahrung im Kriegswesen besassen. Durch die Auslassungen
der Hauptstadt gefolgt
und
die
Angst
dieser verloren allmhlich
auch diejenigen die
Fassung, die eine grosse Erfahrung und (Jebung im Lagerleben besassen,

die
Soldaten und Centurionen und die Be-
fehlshaber der Reiterei')/'
Die oberen Officiere wurden aber
durch Ehrgefhl und Ehrgeiz angespornt, und unter denen,

die auf diesem
Wege Ausehen und
eine
Empfehlung zu hsich
viele
heren Staatsmtem
bald Tchtigkeit
Grsseren.
gewinnen wollten, erwarben

in
und eberlegenheit
Officieren
J.
Von den hheren

bildeten
sich
im und Begleitern ohne

der
Fhrung
bestimmte Posten, die bei Csar im

verloren,
58 Muth und Fassunt;

spter imter
nicht wenige
Csar zu
treffliche
vorzglichen
Officieren
heran
und
leisteten
ihm
Dienste, sowohl in Gallien, als

es,
im Brgerkrieg.
Auch
fehlte
die
besonders in der spteren Zeit,
nicht an Mnnern,
aus Lust
am Waffenhandwerk
oder weil sie, in verhltniss-
mssig untergeordneter Stellung geboren (aus einer einfachen
Quique equitatui praeerant, keine Rmer, sondern eingeborene und von den benachbarten freundschaftlichen Vlkern gesammelten Reiterei. (S. die oben citirte Stelle, B. G. I, 15.) Mit der Aeusserung Csar's, dass die einfaclie, aber solide Kriegsgewohuheit und Kriegserfahrung am meisten bei den Centurionen und den alten Soldaten zu finden sei, steht vllig im Einklang die Aeusserung des Tacitus, Hist. III, 56: peritissimis centunonum
1)
Officiere der aus der Provinz Gallien
dissentientibus
et, si
consulerentur
vera dieturis.
512
DIE KOMISCHEN OFFICIERE.

fern vou der Ilauptsladt), einem bis-
Uitterfamilie, vielleicht
her unbekannten
Namen Glanz und Ansehen,

gelangen,
besonders
um
zum Consulat
auch
lichen
zu
versehafien mussten,
vielleicht
um
den zu einer hheren politischen Stellung erforderin hheren Officiers-
Reichthum zu gewinnen, jahrelang

M.
Petreius, der A.
(>)>
stelleu dienten.
unter
als
dem nominellen
mehr
als
(Jommando des Consuls

Jahre mit
Prfekt,
'tilitaris)
C. Antonius
dessen Legat den

als
Catilina besiegte, hatte nach Sallust (Catil. 59)
30
Ruhm im
Heere gelebt, abwechselnd
Tribun,
Legat und Prtor.
Ein solcher Kriegsmann (honio

der,
war
T, Labienus,
als
nachdem
er Prtor
gewesen
und
war,
ununterbrochen
der
am
in
meisten
gebrauchte
bis
hchstbetraute Legat
Csar's
den Jahren 58
50
am
Gallierkriege theiluahm, in der Hoifnung, das Consulat zu
erlangen,
selben
darauf aber zu Pompeius berging und mit derfocht,,
Ausdauer gegen Csar
bis
er
bei
Munda
fiel
(A. 45)').
Der Unterschied zwischen den hheren und den
subalternen Officiereu war lediglich ein
brgerlicher StanDies fhrte
des unterschied, auf den Lebensverhltnissen, aus und mit

welchen
auch mit
sie in
den Dienst eintraten, beruhend.
sich, dass
von der Zeit an, wo von einer hheren

oberen Officiere in diesem Betracht
Verschiedenheiten)
nicht wenig
Bildung oder doch von gesellschaftlicher Politur bei den R-
mern
die
Rede
ist,
die
(natrlich mit
individuellen
ber den, wie gezeigt werden wird, einfachen und ungebildeten oder rohen Subalternofficieren standen.
letzteren, die
Wir werden
indem
die
Centurionen, zuerst betrachten,
wir, ehe
wir zu ihrer Trenuuns:
von den oberen Officieren im Ein-
die Labieuus durch Csar's Gunst im Kriege 1) Die Reicbthmer gewonnen hatte, werden bei Cicero (ad Atf.ic. VII, 7) dem Csar mit zum Vorwurf gerechnet. Auch Dio Cassius XLI, 4 erwhnt seinen Keichthum. Zu derselben Klasse von Mnnern von sehr vielen Dienst,
jahreu
hheren Officiersstellen gehrte auch Ccina Severus, von das Jahr 15 n. Chr. (Tac. Ann. 1 64) und um das J. 21 (ibid. III, Sii) heisst, dass er 40 stipendia plures per provincias gemacht hatte. Schon im J. 6 u. Chr. war er legatus consularis.
in
dem
es
um

zelnen bergehen,
518
daran
bei
erinnern, dass schon das oben er-
whnte Verhltniss
corps und
der Besoldung und
Gratificationen ihre geringere
Stellung den
dem Antheil au aus dem Ritterdes Ver-
dem
Ritterstande hervorgegangenen Legionsreiteru

Livius nennt bei
gegenber bezeichnete.
lustes
Angabe
einem Gefecht (XXI, 59, 9) neben den Tribunen Mnner equestris ordinis, aber keine Centurionen; als Zuhrer
in bei
den bermthigen und gegen den Dictator respektwidrigen

des
Aeusserungen
Magister equitwn
M. Minucius
werden
(XXII, 14) Tribunen und equifes genannt; die Centurionen

sind unter milites einbegriffen, zu denen sich die Aeusserungen
spter verpflanzten.
berief,
um
eine
Der ltere Cato als Consul in Spanien Rede anzuhren (Liv. XXXIV, 13), Tribunen,
Prfecten und eqitites
omnes
et
centuriones, jene
zuerst
genannt.
Die Centurionen (wie oben gezeigt, in der Legion von
4200 Mann einer

einer
fr
je
fr je
70 Mann, in der Legion von 6000

bei
100)
wurden
diese leitenden,
selbst
Aushebung durch die nach eigenem Wunsch und Gesuch

der
vom Volke oder vom Consul ernannten Kriegstribunen ( man beachte gleich hier dieses gegenseitige Grundverhltniss
unter der aushebungs- und dienstpflichtigen In-
fanteriemannschaft
setzter
ausgewhlt,
natrlich
nach vorausgeTchtigkeit
oder
,
in
frheren Feldzgen
erwiesener
{ccQLaTLvdtjv)
so
lange die Eintheilung

die
der Mannschaft in
drei Klassen
noch bestand,
Die
Centurionen jeder Klasse aus

Stellung
dieser
selbst').
militrische
und dienstliche
Wirksamkeit der Centurionen wird durch den Ausdruck onli-
nem
ducere,
das Glied fhren, bezeichnet, was also dasselbe

sein" {ordines duxisse,
bedeutet als Centurio
mehrmals
die-
Liv. XLII, 31, 32, 34 4, .35 2. Als Antonius 1) Polyb. VI, 24. Primus im Brgerkriege zwischen Vitellius und Vespasian, um den
Soldaten zu schmeicheln, denselben erlaubte, selbst Centurionen an der Stelle der bei Cremona gei'allenen zu whlen, whlten sie aus dem liede heraus {turbidissimus quisque, Tac. Hist. III, 49).
Madvig,
kl.
Schriften.
33
514
DIE KMISCHEN OFFICIERE.

sie
sen Posteil bekleidet haben)');

eine Reihe
pels (ihrer
machten
in jeder Legion
ihres Mani-
fr sich aus,
die
nach der
Nummer
Kompagnie) rangirte,
also
so dass es in
jedem Manipel
gab.
(auch ordo) einen ersten und zweiten Centurio
Den
ist,
Manipel,
Nummer und Rang,
wiesen die Tribunen an
(ordines ossignahant)"^).
Obgleich keine Spur vorhanden
dass die Befrderung von einem niederen zu einem hheren
Platz in der Reihe mit irgend einem Vortheil verknpft war,

ausser in der Kaiserzeit fr den ersten Centurio, primus pilus,
(
der Sold
war der gleiche, ebenso

wie bei Triumphzgen,
die ausserordentlichen
Gratificationeu,
und von einem
er-
leichterten Zutritt zu den hheren
Officiersstellen
war, wie
unten erwiesen, keine Rede
),
so sehen wir doch, dass die
Befrderung (auch mit Versetzung zu einer anderen Legion)

als
Belohnung fr Tapferkeit und gute Fhrung gebraucht
v/urde und dass
man
darauf
Werth
legte
^).
Es
verletzte das.
ttis
1) Substantivisch wird der Posten eines Centurio durch centuriabezeichnet (zweimal bei Cicero, einmal bei Suetonius), aber auch durch centurionatus bei Val. Max. III, 2, 23, welche allem An-
schein nach sichere Stelle die Wrterbcher (Forcellini, Scheller, Freund)
bergehen, whrend sie das sonderbare centurionatum egit in einer andern Bedeutung aus Tacitus Ann. I, 44 anfhren. Die Kompagniereihenfolge war 2) Polyb. I. c. Liv. XLll, 34 u. 35. in der lteren Legion folgende: erst 10 ordines oder Manipeln von hastati von Nr. 10 bis 1 [decimus liastatus bis primus, nmlich ordo, von der Kompagnie, aber auch von dem Officier decimns liastatus prior oder 2)rioris centuriae, nmlich centurio, und posterior, posterioris centuriae), endlich 10 10 von principes {decimus princeps bis ptrimus iwinceps) von triar, unter dem Namen p)iJiis (decimus pîlus bis primus pi7M.s, der Officier primus pilus, auch p>rimipilus oder centurio primi pili). Diese Benennungen wurden, wie oben bemerkt, S. Marquardt 280 ff. auch beibehalten, nachdem aller Unterschied zwischen den Soldaten
,
aufgehrt hatte und die- Namen liastati, principes und triarii nicht mehr von denselben gebraucht wurden, und kommen sowohl bei Csar als in der Kaiserzeit vor. Es scheint jedoch eine Abnderung der
Reihenfolge vorgegangen zu sein, die indess in den Quellen nur achwach angedeutet, wie auch lr uns ohne Belang ist. 3) Caesar B. G. VI, 40: Centuriones, quorum nonmdli ex inferioribus ordinibtis reliquarum legiomtm virtutis causa in superiores
ordines liujus legionis traducti.
B. C.
1,
erant
vir-
4G: qui lyropter
eximiam

Ehrgefhl, lange Zeit in Jen
B. C.
11,
515
zu dienen (Caes.
infinii ordincs
35), befriedigte es dagegen, den prinwrimi
orinum
ccnkirionihus {oder nur den ])rimls ordinihiis) anzugehren, die

bei einzelnen Gelegenheiten bei einer kleineren Heeresabthei-
lung (wo es also nicht
viele Officiere
gab) sogar erwarten
konnten, zu einem Kriegsrathe gezogen zu werden, und worunter
man
nicht gerade die Centurionen der ersten Cohorte
verstehen muss (wie Marquardt
und Andere meinen), sondern

brigens
die
vielmehr berhaupt eine unbestimmte Anzahl der ltesten und

obersten
Centurionen^).
So
lauge
Legionen
es ge-
jedes Jahr ausgehoben
wurden oder doch nur ausnahmsweise
mehrere Jahre laug ohne Unterbrechung dienten, gab
wiss kein festes und regelmssiges Avancement, welches erst

bei
den mehrere Jahre hindurch dienenden Legionen Marius',
Sullas und Csar's (mit Uebergehung von zwischenliegeuden

Stellen
wegen besonderer Auszeichnung) und noch mehr
in
der Kaiserzeit eintrat, obgleich es scheint, dass noch zu Csar's
Zeiten die Ernennung, sogar unter einem anhaltenden
mehrjhrigen Kriege, wie dem gallischen, jedes Jahr erneuert
worden
ist/).
Es
galt
aber natrlich auch
in
der
lteren
tutem ex inferiorihits ordinibufi in enm locum pervenerat. B. C. III, 53 ab octavis ordinihiis (scheint den Centurionposten in {C. Scaevam) der achten Cohorte zu bezeichnen) ad primipilura se traducere pro. .
.
nunciavit.
4, XLIV, 33 [cum trihunis primisque ordinihiis) u. 36, V, 26 {primortim ordinum centuriones) ^0 [a Cotta primisque ordinihus acriter resistitur) und 37, Vell. Paterc. II, 112, Tac.
1)
Liv.
XXX,
Caes. B. G.
Ann. I, 61, Hist. III, 22. Gerade die letztere Stelle, welche die Erklrung der ^yrimi ordines von den sechs Centurionen der ersten Cohorte zu empfehlen scheint, widerlegt dieselbe. Es msste ein sonderbarer Zufall sein, wenn eben diese sechs Centurionen (der erwhnten 7. Legion) alle gefallen wren und sonst keiner, und die speciellc Zahl wre alsdann unpassend (statt omnes primorum ordimon)] der Sinn wenn man bersetzt: ,, sechs der obersten Centurionen" ist riolitig, (unbestimmt). (Marquardt S. 280 u. 364). Auch der Ausdruck bei Caesar B. G. V, 44: centnriones, qiii primis ordinibus appropinquarent , deutet
keine feste Begrnzxmg an. 2) Dies erhellt z. B. aus B. G. V, 35 (qui superiore anno primum pilum duxerat), besonders deutlich aus B. G. V, 44, wo es von den
33*
510

dass wer einmal Centurio gewesen,
s\ni-
Zeit als Observanz,

ter nicht leicht als
Gemeiner einberufen werden konnte und

in einer niedrigeren
im Allgemeinen nicht wurde

denn,
htte.
,
Nummer
augestellt
,
als
die
w'elche er frher iune gehabt hatte
es sei
dass er sich
geradezu
des Postens unwrdig gezeigt

hier-
Eine interessante und lehrreiche Verhandlung

Livius (XLII, 31
'.)
ber lesen wir bei
im
J.
171
v.
Chr.
Der Senat hatte

rung
dieses
bei Gelegenheit
des Krieges gegen Perseus

der. Consul, der
alle
von Makedonien bestimmt, dass

Centuriouen, die er wolle, bis
mit der Fh-
Krieges betraut wrde,
alten Soldaten
und
zum
Alter von 50 Jahren, aus-
heben drfe
(also
ber das allgemeine Dienstalter hinaus und

sich
ohne Rcksicht auf mitgemachte Feldzge an und fr
und im Vergleich mit andern).

Senatsbeschluss
einberufen.
Der Consul P.
die
Licinius,
dem
Makedonien zugetheilt wurde, Hess

Als
Mannschaften laut dem

die
nun
Kriegstribunen,
welche die Aushebung
leiteten,
diejenigen, welche Centurio')
uen
Avaren, einen
nach dem andern (ohne Unterschied)
auf-
rufen liessen, thaten 23 Centurionen, welche erste Centurionen
gewesen waren
einer
(qtii
primos pos duxerant), Einspruch und

der Volkstribunen.
erbaten sich den Beistand
Es kam zu
einer
contio)
Verhandlung im Beisein des
Volks
(in
zwischen dem Consul und einem Consular, M. Poinlius,
der
den Centurionen das Wort redete

dass sie sich,
und ausdrcklich
erklrte,
obgleich ausgedient und
vom
Alter und den
beiden dort erwhnten wetteifernden tapfern Centurionen heisst, dass sie Omnibus annis de locis summis siimiUanibus contendehant. Eine ausserordentliclie Revision nach unruhigen und aufwieglerischen Bewegungen A. 14 D. Chr. bei dem germanischen Heer, von Germanicus unternommen, wird bei Tac. Ann. I, 44 erwhnt. Auch diese betrifft nur die Centurionen; die Tribunen geben ihr Gutachten ber dieselben ab.
1) Im Text Cap. 31 soll nach den Spuren der Handschrift stehen, wie in meiner Ausgabe: qui centurimies essent, primum quemque citarent (s. meine Emeudatt. Livian. p. 528). Es heisst essent, waren, nicht fuissent, weil der Centurio, wie weiter unten erwhnt, auch ausser dem Dienst diese Bezeichnung behielt.
517
dienen weigertn,
geringere
Beschwerden des Dienstes krperlich mitgenommen, nicht zu sondern nur verlangten, dass ihnen keine
Nummer
sie
oder Stelle (inferiores ordincs) angewiesen
werde, als
frher inne gehabt htten.
Der Consul dagedass er
gen ersuchte
die Tribunen, nicht hindern zu wollen,

ertheile,
einem Jeden den Platz
den der Nutzen des Staates

trat einer der bisher
ihm zu
willigen
ertheilen erfordere.
Da
als
Wider-
hervor,
ein
mehr
Ojhriger Centurio, der in
wenig Jahren viermal Primipilus gewesen war, Vater von

vier
Shjien
erklrte,
und
er
im dienstpflichtigen Alter und zwei jngeren, nachdem er die Rede des Cousuls gehrt, wolle
dieser
sich
trotz
Befreiungsgrnde ausheben lassen und

(
den Platz anaehmen, den ihm die Tribunen

hier
diese treten
wieder
fr
den
Consul ein
als
Vorsteher der Aushe;
bung
ertheilen mchten.
Dies wirkte
auf.
die brigen Cen-
turionen
gaben ihren Widerstand
Weun
auch die Sache
etwas ausgeschmckt sein mag,

deutlich hervor.
so tritt doch die Observanz
Den
Gipfel
in
der Stufenleiter des Centu-
rionen
nimmt
der schon mehrmals erwhnte primus pilus oder

natrlich
primi
pili centurio ein,
immer
ein alter erfahrener
Mann von
Posten
als
erprobter
Tapferkeit,
weshalb dieser Rang und

wird,
sehr
hufig
hervorgehoben
um
den Inhaber
einen solchen und als
mehr denn
so
hat').
einen
gewhnlichen
Centurio zu bezeichnen,
um
mehr, wenn
er die Stelle in
mehreren Feldzgen bekleidet

1) Beispiele allein
Der
erste Centurio der
aus Csar:
allen
drei Stellen
ein
B. G. II, 25, III, 5, VI, 38 gewisser P. Sextius Baculus, fortissimiis
(an
vir),
V,
in
35 (T. Balventius, qui superiore anno
primum pilum duxerat,

in
also
diesem
.Jahr aus irgend
einem Grunde nicht
demselben Posten,
obgleich er als vir fortis et magnae auctoritatis bezeichnet wird), B. C. I, 13 (L. Pupius, primi pili centurio, qui hunc eundem ordinem in
Pompeji antea duxerat) 1 46 (T. Caecilius primi pili eum centuriones IV), III, 91 [Erat Crastinus evocatus in exercitu Caesaris, qui superiore anno apud eum primum pilum duxerat, vir singulari virtute. JE'i'oeaft waren einberufene, in legione ausgediente Soldaten, die in einer freieren Stellung angewendet wurden). Die hchste erwhnte Anzahl von Dienstjahren (Einberufungen) als Primipilus, ist 7 bei Liv. VII, 13, eine Stelle, worauf durch ein
exercitu
Cn.
et
centurio,
praeter
518
Legion hatte sogar von Alters her Platz in
dem von den

').
oberen Officieren gebildeten Kriegsrath (Polyb. VI, 24)

der
Mit
einzigen
Ausnahme,
dass
ein
alter
Centurio, wênn er
die Dreistigkeit
dazu besass, wohl fters einem jungen Tri-
bun
diese oder jene Lehre

I,
geben konnte
39
u.
(s.
die
oben
citirten
Stellen aus Caes. B. G.
Tac. Hist. III, 56; ein Ver-
hltuiss, welches sich ja auch heut zu
Tage zwischen einem

oder
alten
Unterofficier
lsst),
und einem Lieutenant

gezollt
Hauptmann
denken
konnte jedoch diese Ehre, wodurch dem Cen-
turieucorps eine
Anerkennung
wurde ^ ungefhr wie
wenn
ein paar Unterofficiere in

,
einem Kriegsgericht Platz be-
kommen
den Primipilus nicht ber die bescheidene Stellung
seines Standes erheben, ber seine hiimiliias, wie sich Valerius
Maximus ausdrckt
(III^ 8,
domest.
7),
der an der oben citir-
ten Stelle gleichsam eine Entschuldigung macht^ dass er auch
dem Verdienste
der grossen
der Centurionen (centurionum quoqtie virtus)
dem Bericht ber den glnzenden Ruhm Mnner Roms einrumt (urhis nostrae lumina). Die Centurionen gehren unbedingt dem jebs an, und wenn M. Fabius Ambustus (Liv. VIII, 33, 12, im J. 324 nach
einen Platz neben
der allgemeinen Zeitrechnung) erklrt, dass er seine Diktator-
gewalt gegen Untergeordnete nicht gemissbraucht habe, gedrolliges Missverstndniss eine kuriose
die
Hypothese gebaut worden

281
ist,
Uebrigens ist es schon etwas Grosses, diesen Posten viermal bekleidet zu haben; Val. Max. VI, 1, 10 und Livius ber Sp. Ligustiuus, der doch nach seinem Auftreten bei dieser Gelegenheit zum fnften Mal Primipilus in der ersten Legion wird, XLII, '6b.
S.
Marquardt doch verworfen
hat
Anm.
1545.
1)
Polybius'
Worte
(cai/
ngrog aiQB&slq
v.aL
gvvsSqiov
y.oivoj~
vbl) bezeichnen nicht, wie Marqu. S. 282 sie erklrt,

pilus zuerst (vor
dass der Primi-
jenige, der als der Erste, zu
den Andern) gewhlt wurde, sondern bedeuten: derdem ersten Platz gewhlt wird," Sonst wrde die ganze Bezeichnung des Primipilus in der Stelle fehlen. Weuu Dionysius Halic. IX, 10 alle sechzig Centurionen (also auch den Primipilus) dem Primipilus folgen und seinen Befehlen gehorchen lsst,
so ist dies eine seiner gewhnlichen irre leitenden Uebertreibungen.
Das Commando ber
die brigen Centurionen fhrten allein die Kriegstribunen; der Primipilus war nur primus inter pares; von Weiterem findet sich nicht die geringste Spur.
519
schiebt es mit deu Worten, dass Niemand, nicht einmal ein
Manu
dieser
in
die
aus
dem
Volke, ein Centurio

Officier)
oder Soldat (geschweige
denn ein oberer

Immilitas
von ihm verletzt worden sei." Aus nun konnte keine Tapferkeit den Centurio hhere, einem anderen Stande und Vermgen vorbeStellung
erheben').
haltene
In der ganzen Geschichte der
rmischen Republik (mit Ausnahme eines sehr zweifelhaften

Falles) findet sich kein Beispiel, dass ein Centurio ber diese
Stufe
hinaus,
zum Kriegstribun oder Prfekten
befrdert
sei
worden wre.
fr
die
Man
wird vielleicht einwenden,

eine solche
es
kein
Wunder, wenn keine Notiz ber

Geschichte
sei,
specielle
und
sehr unerhebliche
Befrderung
auf uns
gekommen
wre;
selbst wenn sie keine Seltenheit gewesen Einwand beruht indess auf einer unrichtigen Auffassung und Wrdigung. Wir besitzen eine beraus grosse Anzahl von Berichten ber Tapferkeit und ruhmvolle Fhrung
dieser
namentlich genannter Centurioneu

sehen wir in Folge dieser
treffen ihn
keinen einzigen derselben

oder
berichteten That befrdert
spter in einer hheren Stellung.
Andererseits
besitzen wir
mehr oder minder
detaillirte,
bisweilen mit Vor-
liebe ausgemalte Nachrichten ber eine grosse
Zahl von Mn-
nern,
die
in
hheren militrischen Stellungen von Kriegs-
tribunat bis
zum hchsten Feldherrnposten

allein
aufgetreten sind
oder sich hervorgethan haben;
von keinem
einzigen
derselben (auch nicht von denjenigen, die
am meisten
dass
als
kmmlinge, novi homines, bezeichnet werden)

eine
ist ein
EmporZug oder
That aufbewahrt,
die
darauf hinwiese,
s.
er jemals
Centurio gewesen.
(Ueber Marius
unten.)
Sehr charakteristisch sind die Worte Cicero's ad Attic. V, 20, einem Treften verloren hatte: perdidit centurionem primi pili, nobilcm sui gcncris , Asinium Dentonem et reliquos cohortis eiusdem centuriones, et Sext. Lucilium, T. Gavii Gaepionis, locupletis et spien didi hominis (eines angesehenen rmischen Ritters) filium, tribumim militam. Das sind nicht zwei Stufen in derselben Reihe, sondern zwei verschiedene Klassen. Wie begrnzt klingt
1)
wo
er die Officiere erwhnt, welche Bibulus in
es
von dem Centurio: nobilem sui generis!
520
T)IK
RMISCHEN OFFICIERE.
noch bestimmtere Zeugnisse
(na-
Wir haben
trlich
indessen
als
indirekte,
von etwas nicht Geschehenem).

Muster und Vorbilder
lebten
Es
eines
als
sind uns
Berichte berliefert von Mnnern, die in der Ge-
schichte
und in der Sage

Kriegers
als
rmischen
im
Ceuturionenposten
und
solche in Reihen von Feldzgen die zahlreichsten
und gln5
zendsten Auszeichnungen und Anerkennungen erworben hatten

allein keiner
von diesen allen wird, nach einer ber die ge-
whnliche Kriegs-Dienstzeit hinausreichenden Laufbahn, etwas
Anderes
als
Centurio.
Ein solcher
ist
der oben
genannte
bei-Livius XLII, 34 u. 35 bei

stinus.
dem J. 171 erwhnte Sp. LiguEr war damals ber 50 Jahre alt {major annis sum
als
qumqHaginfa)', schon nach zweijhrigem Dienste
Gemeiner
war
er
in
seiner
Jugend
als
virtutis
causa Centurio
geworden
und hatte spter
solcher in
mehreren Kriegen gedient,

;
immer in hherer Nummer, 4mal als Primipilus er hatte im Ganzen 22 Feldzge mitgemacht, 34 mal Belohnungen fr Tapferkeit (Ehrengeschenke) empfangen uud 6 Brgerkronen erhalten (fr Lebensrettung von Brgern im Kampfe); durch
sein
Benehmen bei der erwhnten Gelegenheit half er dem Consul .und dem Senat ber eine vielleicht nicht geringe
Schwierigkeit hinweg; zur Belohnung wird er in den Senat
gefhrt, erhlt eine
Danksagung und
die
Kriegstribunen
stellen ihn als Primipilus bei der ersten Legion an, und
man
hrt nichts weiter von ihm').
Bei Csar
finden wir
mehr-
1)
Eine
,hnliclie
Gestalt aus lterer Zeit,

S.},
derjenigen der Decem-
virn, ist der L. Siccius Dentatus,
dessen Thaten und

u.
erworbene Be(III, 2, 24),
lohnungen Plinius der Aeltere (VII, 101

Gellius (II, 11)
Val. Max.
und Dionys. Halicarn. (X, 36
37) herzhlen,
wh-
rend Livius III, 43 (im zweiten Decemviratsjahr, 450 nach den gewhnlichen Fasti) bei der Darstellung seines Todes (dem Bericht zufolge, in einem ihm von den Decemvirn gestellten Hinterhalt) ihn ganz kurz
als iiraevalidus , jyari viribus
animo bezeichnet.
Plinius
und Val. Max.
sagen nichts ber seine Stellung, Livius eben so wenig ausdrcklich; allein die ganze Darstellung bei Livius deutet auf einen Centurio, der mit einem kleinen Detachement ausgeschickt wird. Dionysius lsst ihn
in einer
Rede
selbst erzhlen, wie er in
nsSgxTls seines rccyfia niedergestrzt sei,
einem Kampfe, wo 6 cxQutodiesen und den Adler der
521
mals glnzende Waffenthaten einzelner Ceiituriouen in seinen

eigenen Kriegen erwhnt; er schildert
sie
1
mit herzlicher AnStellen
erkennung
(s.
die
oben
S.
517 Anm.
angefhrten
und ausserdem
53);
allein die
B. 6. V, 44, VII, 47 u. besonders B. C. III,
hchste Belohnung,
die
er
anfhrt,
ist
die
Ernennung zum Primipilus (B. C. III, 53); weder von einer augenblicklichen Ernennung zumOberofficier ist die Rede, noch
findet
man
einen der genannten Centurionen spter in einer
solchen Stellung wieder^).
Aehnliche Beispiele
lassen sich
Legion gerettet habe, wie darauf jener Officier ihm seinen Platz und den Adler habe berlassen wollen, wie er es aber abgelehnt habe, worauf ihm der Consul trjv tov ttqcozov Tocyiiutog GXQdtondaQxCav fibertra: gen habe. Tyfia bezeichnet bei Dionysius oft Legion und muss hier um so mehr diese Bedeutung haben, als es kurz zuvor dem gtiiiqk als eine grssere Abtheilung entgegengesetzt wird {toxs (isv ansigag tjyovusvog, torh Ss oXov Tay.uarog). Wir htten also hier einen j)raecastrorum legionis primae. Allein ein praefectus castroriim bei jeder Legion kommt erst in der Kaiserzeit vor (s. Marquardt S. 427), und ein Chef der Legion (praefectus legionis) ebenso wenig in den
fectiis
Zeiten der Republik
(weil
die
republikanische
Legion
6 Chefs,
die
Der Adler (der brigens erst von Marius an das eigentliche Signum legionis geworden sein soll) war in der spteren Zeit der Obhut des Primipilus anvertraut (s. die Zeugnisse des Valer. Max., Tacitus Plinis, Juvenal bei Marquardt 264 Anm. 1446); der Kern des knstlichen exQaxoTtESdQxriq xov ngxov zceyficcxog bei Dionysius ist also, wie schon von Lipsins (de milit. Rom. II, 8) bemerkt, nichts weiter als ein Primiijilus. Bis dahin und nicht weiter gelangte der rmische Achilles (Gell. II, 11) mit seiner Theilnahme an 120 Gefechten und Schlachten, seinen 45 Wunden, 8 goldenen Krnzen, 14 Brgerkronen u. s. w. Zwar war er im J. 454 Volkstribun (nach Plinis, Gellius und Dionysius, deren gemeinsame Quelle Varro war,
Kriegstribuuen, hat).
,
Valer. Max.), damals hatte aber das Volkstribunat nichts mit dem Senat und hherer Stellung zu thun. Wenn doch nur die Bearbeiter rmischer Geschichte und Alterthmer einmal einsehen und cousequent festhalten wollten, dass Dionysius ein von aller wirklichen Anschauung rmischer Verhltnisse entblsster, und nur den in trockener annalistischer Form empfangenen Stoff rhetorisch ausmalender Gi-aeculus isti 1) Die Bemerkung Marquardt's S. 363, Anm. 2059, dass der bei Csar B. G. III, 5 erwhnte G. Volusenus (Quadratus), tribunus militum, vir et consilii magni et virtutis, ein gedienter Centurion" war ist vllig aus der Luft gegriffen; in den Stellen, wo er von Csar erwhnt wird, ist keine Spur davon, dass er Centurio gewesen sei.
s.
522

').
aus andern Zeiten anfhren
Hiermit
ist
vorlufig
die Kaiserzeit wird noch weitere Besttigung bringen
denn das
)
ganze Verhltniss
unwiderleglich
festgestellt.
Und
wie es
anderen oben angedeuteten allgemeinen und besonderen Verhltnissen entspricht

so erhlt es
(z.
B. der Anstellungsweise des Centurio),

es
noch eine Besttigung, indem

besonderen
einen andern,
erklrt.
bisher
unerwhnten
Umstand
Kein
Titel
(bei
rmischer Beamter oder Officier fhrt den

seiner Stellung lngere Zeit, als er
Namen und
den Posten bekleidet

die
eigentlichen
Aemtern
ein
Jahr),
obwohl
Erinnerung au
das bekleidete Volks- Amt sich erhlt und einen gewissen

giebt [vir consularis, praetorius, aedilicius
Officiersposten
u.
s.
Rang
w.)
bei
hheren
kommt
nicht einmal dieses vor; es giebt kein
solches Adjektiv von tribumis militum (

jenige, welcher trib. plebis gewesen
ist,
trihimk'ms
)
ist
der-
noch von praefedus,

,
noch von
aus Jahr
legatus.
Der Centurio aber
der
wenn
er einmal
diesen Posten erreicht hatte und nicht cassirt

ein
wurde, Jahr
zu der gleichen Stellung

einer hhern
ausgehoben wurde,
wenn auch mit
Compagnienummer (ordo), hiess ununterbrochen Centurio (Liv. XLIl, 32 vor der Aufhebung:
cenhiriones qui essent; tres
et
viginti centuriones citati u.
s.
w.),
und
Kriegsknechte, die den festen und starken Kern der rmischen

diese gebten,
zum
Theil langgedienten
daraus gezogen sein, dass er B. G. VIII, 23 zur Ausfhrung eines Auftrages delectos idoneos centuriones mitbekommt? 1) In einem Kampfe bei Benevent A. 212 v. Chr. thaten sich ein nichtrmischer Socialprfect Vibius Accaus und ein gewisser T. PedaSollte der Schluss
niu8,
hervor; nach der Schlacht

(Liv.
princeps primus centurio bei der dritten Legion, besonders wurden sie nicht befrdert, sondern donati
14).
Bei Valer. Max. VI, 1, 10 treffen wir einen gewissen fortissimae militiae stipendia emeritus virtutisque nomine quater lionore primi pili ah imperatoribus donatus. Das war die ganze Befrderung. Der ausgezeichnete Centurio (primi pili) M. Centenius Paenula erlangte im J. 212 v. Chr.
C. Cornelius,
XXV,
nicht eine Tribunenstelle, sondern von einem Prtor in den Senat gefhrt, erhlt er das Commando ber ein Streifcorps, und wie streng
beurtheilt
Livius
dies
einem
Centurio
erwiesene
Zutrauen!
(Liv.
XXV,
19.)
523
Legion ausmachen,
zeiten
bildeten (allmhlig) auch in Friedenseine eigene Klasse als die Ehrenin
und
in ihrer
Heimat
vverthesten
aus
dem gemeinen Volk, besonders
kleinen
Stdten, viele auch
mit einer gewissen Wohlhbigkeit, be-
sonders in der spteren Zeit (unter Marius, Sulla, Csar, den
Triumvirn) durch anhaltende Dienste mit bisweilen reichen
Triumphzgen und andern Gelegenheiten, oft durch noch reichere Beute und Plnderung erworben (der
(jieschenken bei
Kolonieanlagen
denken)
').
Sulla's
und
der
Triumvirn
nicht
zu
ge-
Schon
bei
dem Jahr 171 bemerkt

und Centurionen
sie
Livius (XLII,
32), dass viele alte Soldaten
sich aus freien
Stcken zur Aushebung meldeten, weil
sahen,
wie
die-
jenigen, die im vorigen makedonischen Kriege (gegen Philipp)
oder gegen Antiochus von Sj^rien gedient hatten, im Wohlstand

lebten.
Wie rmische Heere schon

XLV,
die es
frh sich durch
Plnderung bereicherten, zeigt Aerailius Paulus' Behandlung

des Epirus
(Liv.
34).
In Cicero's Tagen hren wir,
dass die Centurionenposten, unter Feldherren, die selbst beutelustig
waren und
weder mit der Besetzung der Posten

ihrer
und Aemter noch mit dem Betragen

genau nahmen,
kuflich
Untergebenen sehr
(Cic. de
gewesen sein
sollten
imp,
Pomp.
c.
15, in Pisou. c. 36).
Diese Klasse alter,
einfacher
ist
Krieger, die auch
im Frieden den Namen behielten,

(in
es,
auf die schon der Satirendichter Lucilius

des
2.
der letzten Hlfte

(de Fin.
I,
Jahrh.
v.
Chr.)
in
dem
bei
Cicero
3,
9)
aufbewahrten Bruchstck anspielt: Fonti, Tranni, centurionunif
Praeclaronim hominum ac primonmi, signiferumque.

,
(T. Pontius
der Zeitgenosse Cato's
des
Aelteren
tritt
mit
L. Luscus {dives e Vi1) Ein reicher sullanischer Centurio ctoria factus; nam amplius centies possiderat) begegnet uns bei Asconius im Commeutar zu der Rede in toga cand, i>. 115 Hot. Der berhmte Jurist Ateius Capito, der in dem achten Jahre der Regierung Tibers starb, war der Enkel eines suUanischen Centui-io, der Sohn eines vir praetorius (Tac. Ann. III, 75). Der Centurio kam nicht weiter, aber sein Vermgen verschaffte den Ritterrang und sein Sohn wurde Prtor.
,
524

Titel
dem
sind
Cenirio
Cic.
als
gewhnliche
10,
und
bestndige
Be-
zeichnung bei
es,
Cat. Mai.
33
auf.)
Dieselben Leute
die in der kleinen Geburtsstadt des
Horaz vornehme,
wenn auch fr weitgreifenden Unterricht nicht beraus eifrige Mnner waren (Hr. Sat. I, 6, 72 Noluit in Flavi ludum me mifferc, mogni Quo imcri ma(jnis e conturionihns orti Ihant),
:
und denen wir bei Persius (unter Nero) begegnen

bckelnde Geschlecht der Ceuturionen"
hircosa cenhiriomim).
(Sat. III,
als
,,das
77 de gente
ist es,
Dieser Centurionenstaud (ordo)
dem Antonius nach

stelleu
Csars Tode besonderen Zutritt zu Richter(Cic.
zu
geben gedachte
Philipp.
I,
8)*).
Im Heere
die strenge
(besonders
dem stehenden
in der Kaiserzeit) sind sie es, die
mit
dem Korporalstock (von

die
sie
der Weinrebe,
vitis)
und unbeugsame Disciplin aufrechterhalten und bisweilen

Gemeinen,
nicht durch
die
Geldgeschenke
besnftigen,
hart qulen, und deshalb auch der

gesetzt sind,
Wuth
der Soldaten aus-
wenn
die
Bande
fr einen
Augenblick reissen
I,
I,
(saevitiam cenhiriomim redimere, Tac. Ann.

I,
17,
vgl. Hist.
u.
46 und Beispiele der Erbitterung Ann.

heisst:
23
31
wo
32);
es
ea
vehistissima
odiis
militarihus
materies,
andererseits stehen sie, als aus
demselben gemeinen Stande
und derselben Schichte der Gesellschaft hervorgegangen, den

Soldaten
am
nchsten und werden mit derselben Strenge beI,
handelt (Tac. Hist.

qriemque
51
decimari legiones
et
promptissimum
hier
er-
centiirionum
dimitti).
Bei
dem ganzen
wiesenen Standpunkte der Centuriouen muss es weniger befremden, wenn wir

sie
in
der Kaiserzeit von

sie
Tiber an bei
die Verur-
Hinrichtungen gebraucht finden, indem
theils
1) Wenn Cicero an dieser Stelle sagt, dass schon nach der lex Aurelia, lulia, Pompeia Centurionen {qui ordines duxerant) Richtersteilen bekleidet haben, doch infolge eines bestimmten Census, so ist
offenbar die
Meinung (indem
sie
Cicero selbst
von den Rittern, die

dass sie,
,
einen andern und hheren Census hatten,

sie
scheidet),
wenn
den dazu erforderlichen (unbekannten) Census hatten in der dritten Klasse von Richtern den sogenannten tribuni aerar, fungiren
,
konnten.

theilteii
525
der Hiiirichtimg
zum Richtplatze
flirten
uuti
bei
Aufsicht hatten, theils dieselbe persnlich an den Opfern des

despotischen
zogen^).
aut'gefasst
Argwohns und der
kaiserlichen
Ungnade
voll-
Als eine durchaus unerklrliche Anomalie muss es werden, wenn in einer Sage aus der ltesten Zeit
II,
der Republik (Liv.

(prilni ]}ili)
27, Val.
Max. IX,
3, G)
ein Centurio
nach einem
eines
speciellen
trotzigen
Volksbeschluss
die
Einweihung
Hier wird
Tempels
leitet.
man
sich freilich
wohl auf das schon zu Andass doch in den

ein
fang dieser Abhandlung angedeutete Beispiel des C. Marius

berufen, als entscheidenden Beweis,
Tagen
der Republik bisweilen ein Centurion,

(
gemeiner Soldat
denn
als solche
begannen immer
die Centurionen
zu
einer hheren
militrischen Stellung
und zu den
hchsten
politischen Aeratern avancireh konnte.
Denn
nicht nur Juals
venal (oben
citirt)
lsst
Marius seine Laufbahn
gemeiner
Soldat anfangen, sondern auch Seueca (de benef. V, 16, de

brev. Vit. 17)
und Plinius der Aeltere

Centurions)
(H.
N. XXXllI, 150)
des gemeinen
lassen ihn von der caliga (der Fussbedeckung
Soldaten und des
zum Consulat avanciren oder

imperator,
bezeichnen ihn
als
manijmlaris
und von
enthalten,
seiner
niedrigen und unscheinbaren Herkunft giebt es eine
Menge
was
aus
Zeugnisse,
obgleich
sie
diese
durchaus
nicht
Ruhnken
11
(der
in
einer
Anmerk.
bei Velleius Paterc. 11,
gesammelt
hat)
hineinlegt,
nmlich
dass
Marius
einem schmutzigen und verchtlichen Geschlechte herstamme,

sordidissima contempssimaque stirpe.
die, dass
Die Sache
ist
indessen
wir uns hier wieder, wie bei den armen Senatoren,
auf einem der Punkte befinden,
wo
die durchaus rhetorischen
und starke Gegenstze liebenden

Altars
Schriftsteller
des
silbernen
(namentlich Plinius
und zum Theil
Seneca),
unter
Senec. de ira III, 19, 5, de trauquill. 1) Evang. Marc. 15, 39, animi 14, 7, Tac. Aun. I, 7, XIV, 58, 64, XVI, 9, Dio Cass. 57, 3 etc. Bei einzelneu elegenheiten wird doch auch ein Tribun geschickt, um die Aufsicht zu fhren und die Ausfhrung zu sichern, Tac. Ann. XI,
38,
XV,
60, 67, Senec. epist.
4.
526
DIE R()MISCHEN OFFICIERE.

Einfluss einer
schiefen Auffassung der repuviel-
dem besondereu
blikanischen Zeit, aus den unbestimmten, nach und nach

leicht etwas verstrkten Ausdrcken lterer Berichte
etwas
ganz anderes,
haben*).
ginis,
als
ursprnglich gemeint war, herausgebracht

II,
Marius war, wie Velleius

aus
einer
bis
128 sagt, ignotae oriihn unbemerkten Fa(yovscov
das heisst,
auf
milie in einer entlegenen, unbedeutenden Landstadt
ayvcoOrav, wie sich Plutarch von

er
dem
II,
lteren Cato ausdrckt),
war
aber, wie derselbe Velleius
11 mit reinen
Worten
sagt, in
dem
Ritterstand (equestri Joco) geboren; er war, wie

eqties,
Juvenal den Cicero nennt, mimicipalis
ein
Landedel-
mann, und obendrein vielleicht ein geringer selbst in dieser Klasse. Dies haben nun die Herausgeber des Velleius neben den brigen Berichten nicht verstehen knnen, und sie haben, der
vernnftigen
Warnung
Jac. Perizonius'
zum
Trotz'),
die
zum
Theil unglaublichsten Berichtigungen versucht.
Wir
besitzen
nun aber glcklicherweise andere sehr bestimmte, bisher aber

bersehene
Marius.
Andeutungen von
der
ritterlichen
Geburt
als
des
Plutarch (Marius 3) lsst den Marius
Jngling
1) Eine solche Verstrkung des Ausdrucks geschieht z. B. durch Einschiebung eines TcavtccTiaaLv zwischen yovsav aoôov (Plutarch. Mar. 3). Den von Plinius dem Alteren (XXXIII, 150) gebrauchten, von Ruhnken und Anderen hervorgehobeneu Ausdnick, arator Arpinas, htte ein Zeitgenosse des Marius sehr wohl von einem Ritter gebrauchen knnen, der auf seineu Gtern Ackerbau, im Gegensatz zur Viehzucht, zum Weinbau u. s. w., getrieben htte, wie es fters in Cicero's Verriueu gebraucht wird. Plinius hat jedoch unleugbar den Ackerer gemeint. Die Vorfahren des lteren Cato werden auch von Plutarch Doch sagt Plu(Cat. Mai. 1) als nuvznuaiv yv(oczoi bezeichnet. tarch in demselben Kapitel, dass der Urgrossvater Cato's nach dessen eigenem Berichte fnf Streitpferde im Kriege verloren und von dem Staate Ersatz dafr erhalten habe. Es war also eine alte Ritter-
familie.
2)
ad Aehan. Var. Hist. XII, 6: MuJti ex opjyidis Itdlicis

ignoti
erant
Romae. Beilufig bemerke ich wegen der letzthin (von Kritz) in den Text des VeUeius aufgenom. menen Conjektur, dass natus agresti loco ebenso wenig als tirbano loco gebruchliches Latein ist. Locus wird in dieser Bedeutung nur mit einem Adjektiv verbunden, das unmittelbar Stand und Rang
equites Itomani, sed obscuri et
angiebt.

{^SLQaxLOv) whrend seiner ersten Kriegsdienste bei
527
Numantia
In-
an der Tafel des Feldherrn, Scipio Africanus, und in dessen
Nhe
zu Tische liegen,
eine Ehre, die einem
gemeinen
fanteristen
oder Centurio gewiss nicht zu Theil wurde, und
nach demselben Verfasser (Cap. 13) trat er whrend desselben Krieges bei einer Musterung vor den Feldherrn mit einem
vorzglich gepflegten Pferde und einem starken, wohlgenhrten
Maulthier.
Beides, nicht nur das Pferd allein, kennzeichnet
den
Ritter;
dem gemeinen
Infanteristen htte
Scipio,
der
eben damals die strengere Mannszucht erneuerte, gewiss nicht

erlaubt, ein eignes Saumthier mitzufhren.
Dazu kommt der

fr.
Bericht des Diodorus Siculus (in den Bruckstcken negl ccQsrav

X.
X.
p.
607 Wess.,
XXXIV
u.
XXXV
38 Dind.), dass
Marius bei einer im Bruchstck nicht angegebenen Gelegenheit

als
Legat {TiQeosvTTJg)
(whrend des jugurtliinischen
Krieges unter Metellus, Plut. Mar. 7) von
dem Feldherrn und
deu andern Legaten ber die Achsel angesehen wurde, weil

er der unansehnlichste war, weil
man
glaubte, dass er Staats-
pchter gewesen
er
sei
(doxcv ysyovivai drjôLavijg), und weil
nur mit Mhe
die
geringeren obrigkeitlichen Aemter er-
laugt hatte (das Kriegstribunat, die Qustur, das Volkstribunat,
vor
dem Dienst
er
in
dem jugurthischen Kriege auch
die Prtur,
whrend
also
die
bei der Aedilitt
durchgefallen war).
in
Es war
Laufbahn
frhere,
dem
Eintritt
die
politische
vorangehende Ausbung einer gerade nur von Rittern ausgebten Wirksamkeif, was
man Marius
vorwarf.
Wie konnte
ihm aber diese angesehene Stellung zum Vorwurf gemacht werden? Waren doch die Staatspchter nach Cicero (pro
Plane. 9)
die
Blthe
des
Ritterstandes ".
Erstlich
stand
doch Marius
tellus
als Ritter
allen Senatorsshnen
nach, und Me,
Numidicus gehrte zu der damals sehr starken

exclusiveu
senatorischen
un-
gemein
Adelsparti
dann gehrt
(z.
aber jene Aeusserung Cicero's nebst vielen anderen
B. de
imperio Pomp. 7) wiederum zu denjenigen, die in den Reden

auf Zeit und Gelegenheit berechnet und ihnen angepasst sind,
was besonders deutlich
in
dieser
selben
Stelle
hervortritt;
528

die ganze
denn
ist
Hervorhebung der Stellung eines Staatspchters

etwas
dadurch veranlasst, dass der Klger, P. Laterensis, dem

als
Plancius
minder Ehrenvolles
sei.
vorgeworfen
hatte,
dass er der
Sohn eines Staatspchters

derjenige
In der That stand

der
im Kitterstande
am
hijchsten,
mit
ererbten
es
grosseren Gtern von seinen Einknften lebte,
und
wird
bekanntlich von Cornelius Nepos in der Biographie des Atticus,
eines
chten
Typus
eines
rmischen Ritters in
der
hchsten Stellung und mit den vornehmsten Verbindungen,

im.Cap. G hervorgehoben, dass er sich niemals an einer Staats-
pachtung oder einer Lieferung fr den Staat betheiligte {ad

hast am xyublicani
nmiquam
est).
acccssit;
iniUins rcl
nrqiic
pracs
neque manceps factus

es
Vor Allem aber lag
es nahe, dass
im Allgemeinen
als
unpassend angesehen wurde fr den-
jenigen, der wie Marius, Magistrat
und Senator werden

ausdrcklich
wollte,
imhlicanus zu sein
weil
die
Senatoren
durch
das Gesetz davon ausgeschlossen waren'). So weit von Marius, dessen
Manen
hoffentlich nicht zrnen werden, dass

ist;
ihm
die
Wrde
seiner ritterlichen Geburt gesichert
denn er
selbst
war gewiss Rmer genug,
um
darauf etwas zu halten^).
Allein die Centurionen mussten ja doch zu Kriegstribunen

avanciren, weil sie durch dieses
Avancement in den
Hierauf
ist
Ritter-
stand erhht'' wurden (Marquardt 278).
zu ant-
worten,
die Zeit
dass
diese ganze
Standeserhhung (zuvrderst was

eine
der Republik betrifft)
nicht
nur
auf keinem
Zeugniss gegrndete, sondern allen rmischen Einrichtungen
und Vorstellungen widersprechende Annahme

1)
ist.
Es giebt
Vgl. Val. Max. VI, 9, 7 u. 8 von zwei

,
sie
publicani gewesen waren
spter Magistratspersonen
Mnnern, die, nachdem und Statthalter
wurden. 2) Die Erzhlung von dem Klientenverhltniss Marius' und seiner Familie zu der gens Herennia (Plut. Mar. 5) gehrt zum Theil mit zu den Ausschmckungen, und das Wahre, was zu Grunde liegt, muss doch wesentlich die noch frhere Stellung der Familie betreffen konnte eine Ritterfamilie, die weder reich noch vornehm war, sehr wohl durch einen halbwegs klientenmssigen Anschluss an eine Sena;
torfamilie Halt
und Ansehen suchen.

in
529
durch
in
dem republikanischen Rom gar keine Standeserliliuug als Wahl des Volkes zu Magistraturen, die den Eintritt
equester
den Senat mit sich fhrten, oder durch die Volkszhlung,
indem man vor den Censoren den Besitz des cmsus

die
und
zum Ritterstande nthigen Eigenschaften darlegte. Eine Aufnahme" in den Ritterstand in Folge des Avancements zum Kriegstribun htte jedenfalls von einer Ausstattung mit dem census equester begleitet sein mssen,
brigen
und wer htte

Kasse htte
sie
diese
beschliessen
sollen,
und aus welcher

In
einer von
15,
bezahlt werden sollen?
Maru.
quardt nach Andern citirten Stelle (Amor. III,
6)
rhmt
sich der Dichter Ovid, dass er sei usque q proavis vetus
Nou modo militiae turhinc factus equcs. In diesen Worten findet sich aber keine Andeutung eines Avancements zum Kriegstribun, sondern nur eines (im Gegensatz zu altordinis heres,
ererbtem Familienbesitz und Stand) neuerdings durch Beute
und Zuflligkeiten des Krieges zusammengerafften Rittervermgens, ganz wie in der anderen Stelle bei demselben Dichter
(Amor.
III,
7,
u.
10):
Ecce recens
dives,
xmrto per vulnera

vgl.
censu, praefertur nohis sanguine pasttis eques;
den bei
Asconius
(p.
115 H., schon oben
citirt)
erwhnten reichen
er-
sullanischen Centuriou.
Von
nicht
ein
einer Ritterwrde in Folge

in
worbenen Vermgens,
ist
Folge
eines
Avancements,
hier
die
Rede.
Aber
sich
solcher
neugebackener Ritter
und vormaliger Centurio konnte in der lteren Zeit gewiss

nicht bei
dem Volke
in
um
dazu
das
Kriegstribunat bewerben
oder
von
einem Consul
der
berufen
werden
einer
(wenn
war)
;
dies
auch
ruhete
etwa
Triumviralzeit
mglich
dazu
das Gedchtniss der Zeit,
da er
niedrigeren,
scharf abgesonderten Klasse angehrte, zu schwer auf ihm').

1)
Auch der
bei Val. Max. IV, 7, 5 erwhnte L. Petrouius erhlt

als
erst
(und zwar nicht
Centurio) den Kittercensus und gelangt danu
ad splendidae
1852
S. 2.0)
militiae stipendia.
Ganz verkehrt gebraucht Mommseu
(Berichte der histor.-'philol. Klasse der schsischen Gesellsch. d. Wiss.
OL ;î^t'ap;fot,
Appian's Punic. 104 {xQxiaocpoQOvci yaq xv azQatsvofiivcov rv iluzrvwv aidtjQOcpovvrcov) um zu beweisen, dass
kl.
der Ritterstand (der goldene Ring) durch das Tribunat erworben wnrde.
Madvig,
Schriften.
34
530

wie gesagt, nirgends in der Zeit der
der
Deshalb finden wir,

Republik einen
Tribun,
vorher Centurio - gewesen
ist;
doch, wie schon oben erwiihnt, mit einer einzigen und zwar
durchaus unverstndlichen und unerklrlichen Ausnahme.
In
trar
dem hchst verworrenen und

aufstand im
sehe nur,
J.
offenbar von
ihm
selbst
nicht verstandenen Berichte, den Livius
von dem Soldaten(
342
V.
Chr und dessen Folgen giebt
man
was VlI, 42 nach dem scheinbaren Schluss der

in 41 folgt
Erzhlung
),
erzhlt er auch, dass es auf Ver-
langen der Soldaten bestimmt wurde, dass keiner, der Kriegstribun gewesen sei,
spter Centurio
werden drfe
was
wohl schwerlich
diese
jemand
wnschen mochte
),
und dass
Bestimmung wegen
eines gewissen C. Salonius getroffen
wurde, der fast abwechselnd jedes zweite Jahr Kriegstribun
und Primipilus war (

loses Verhltniss
ein hchst sonderbares
und
beispiel-
);
ferner, dass der Senat,
welcher sonst
den Soldaten
doch
fr
alles
einrumte, in diesem einen Punkt (der

usserst
den Senat von
geringem Interesse
sein
musste) sich widersetzte und erst nachgab, als Salonius bat,
man mchte
er
seine
Ehre nicht zu einem Hinderniss gegen

wieder
Centurio
als
die
Wiederherstellung der Einigkeit machen (die Ehre, nachdem
Tribun gewesen
zu
werden
!).
Diese
ganze Erzhlung mssen wir

lassen,
ein Nebelbild
dahinstehen
hinter
welchem
sich vielleicht eine
uns unbekannte
Wahrheit
verbirgt.
Wenn
ich brigens
die
weitere Befrderung der Centuist
rionen fr die Zeit der Republik" abgelugnet habe, so
darunter natrlich nicht

Csars,
mitgerechnet die Gewaltherrschaft

hatte,
nachdem
so
er
im Brgerkriege gesiegt
einer
oder die
der
Triumvirn.
In
Periode,
wo
Gesetz
und
Her-
kommen
den
gewaltsam und schrankenlos hintangesetzt wurzu
um Anhnger
belohnen,
mag
wohl" ein
Centurio
Die Stelle besagt, dass die Tribunen goldene Ringe trugen, nmlich weil sie (im Voraus) ritterlichen Standes waren, nicht weil sie Ritter w u r il e n

ebenso gut Kriegstribun geworden sein,
Soldaten
als
531
Centurionen und
(Dio Cass. XLII,
Senatoren
geworden sein
sollen
51, XLIII, 47), ohne dass dadurch
eine allgemeine Verndeeine
rung
der
Standesverhltnisse
und
Einreissung
^).
der
Schrnken bewirkt
hier
oder
bezweckt wurde
August
stellte
hier, wie allenthalben,
einen geordneten Zustand, und zwar

alten,
wesentlich
in
den
wieder
her.
Die
Centurionen
die alte
nehmen
dem neuen stehenden Heere im Ganzen
Stellung ein,
zu deren Charakteristik wir schon oben nicht
wenige Zge auch aus den Schriftstellern der Kaiserzeit geholt haben.
Es
ist
keine Spur vorhanden,
dass sie (ausge-
nommen
vielleicht
im Schluss des
der Kaiserzeit)
sie in
hier gedachten, weiter oben
begrnzten Theils
aus einem andern Stande
hervorgingen, oder dass
Bildung oder gesellschaftlichem

sich an die ihnen
)
Ansehen hher standen ( man erinnere

jetzt hufig auferlegten
Henkersdienste
oder dass
sie
im
Allgemeinen
indem
einem eigenen
zu den hheren Stellen im Heere avancirten,
diese jetzt
im Gegentheil, wie wir sehen werden, unter

hervortreten, der sie als einem andern
Namen
Stande angehrig bezeichnet (mtlitiae cqnestres) , und gerade

das,
was
in der Absicht geschieht, die zeigt,
Lage der Centurionen

des
zu
verbessern,
dass die
Laufbahn
Centurio auf
derselben Stufe endete, ohne hher hinauf zu fhren.

bei
Was
die
den Centurionen vorausgesetzte
Bildung im Verhltniss
betrifft,
ist es
zu derjenigen der hheren Officiere
ein wichein-
tiger Zug, dass die den Soldaten |}ro2)/pr
nimiam impcritiam
1
gerumte Begnstigung (Gaii
Institt, 11,
10), dass ihre Ver-
1) Kino ausdrckliche Bezeichnung eines solchen auf einmal neugebackenen Ritters und Kriegstribuns scheint bei Ovid, Fast. IV vor-
zukommen, wo es erst heisst (381): Dux mihi Caesar erat, snh quo meruisse trihnnus Glorior, und ferner (383, 384) Hanc ego militia sedem (den llitterplatz) tu (Ovid) 2)ace parasti Inter bis quinos icstis honore viros. Nun hatte Jiber Ovid den Kitterplatz nicht erworben, da er aus alter llitterfamilie stammte (ajiroavis vetus ordinis heres); also ist hier von einem besonderen, ruhm:
vollen Platz die
Rede, der durch persnliche Qualification oder Frieden erworbeu werden musste.
34*
in
Krieg
532
mchtnisse
DIE li(")MISCHEN OFFICIERE.

durch
sonst
wesentliche Mngel
oder
Anstsse auch
gegen
die
Form
25).
nicht ungltig
gemacht wurden,
den
Centurionen (Dig.
XXIX,
I,
27), nicht aber den Tribunen
zukam
lung
die
(ibid.
Charakteristisch betreffs der socialen Stelals der Eifer
ist
noch fr die Zeit der Triumvirn,

des
und
weit-
Opferwilligkeit
Heeres
auf
es
,
durch
die
mglichst
erkauft
schweifenden
Aussichten
als
Belohnung
so
werdcMi
als
mussten, und
spter,
Octavian
noch nicht
genau naluh
da
-er
Augustus hiess
v.
was Dio Cassius (XLIX, 14)

S.
berichtet,
dass er J. 36
Chr. unter den Soldatenunruhen
auf Sicilien,
nach dem Kampfe mit

Platz
verschaffen
Pompeius, den Cen-
turionen Hoffnung machte,

ihrer Vaterstdte
er wolle ihnen in
dem
Stadtrath
(unter
den
Decurionen
ihrer respectiven Munieipien
und Kolonien)'), eine Nachricht,

(Civil.
welche der nachlssige Appian
V, 128) entstellt, indem
er die Kriegstribuuen hinzufgt, fr welche die Aussicht auf
eine municipale Rathsstelle das Gegentheil einer
Aufmunterung
gewesen wre.
Unter
der
langen Reihe von Rathschlgen,
welche Dio Cassius im 52. Buch Cap.
1440 den Mcenas

dem Augustus
lsst,
im
J.
29
V.
Chr. zu Anfang des Kaiserthums
ber die Einrichtung des Staats geben

der (im 25. Cap.),
solche
in
findet sich auch
dass
er
keinen Anstahd
die
nehmen
solle,
den Rath aufzunehmen,

seien
Centurionen bei den
Brgerlegiouen gewesen
Tcsdois),
(iv roig Tcokitfuolq atgaroals
doch keine von denen, die

(V
gemeine Soldaten ge-
dient haben
ra
xTay[iEV(p^
vgl.
wegen
die
des
Ausdrucks
als
XLIX,
tcav).
12),
sondern nur von denen,

aii
von 'Anfang an
Centurionen gedient haben {tc5v
dQ%rjg ixarovraQxrjccv-
Nun
liest,
wird aber ein jeder,
der diesen
Abschnitt des
Dio Cassius (und

1
die entsprechende'
Rede des Agrippa, Cap.
1.3)
einsehen,
dass Dio Cassius sich hier als rson--
nirender Politiker versucht hat, und in dem, was er Mcenas

in den
Mund
legt,
eine
Menge Zge gesammelt
hat, die sich
1)
TOi's
ey.arovtQXovg
dg
val ig tag oiykg avtovg rag tv taig
nutQiGt- y.atccli^mv inijkTiLGfv.

auf
533
zum dem
Theil viel sptere,
in
der Kaiserzeit allmlilig ius

selbst
Lebeu getretene Einrichtungen beziehen;

aus Gliede hervorgegangenen,
die
nicht
sondern unmittelbar ein-
getretenen Centurionen (auf welche wir spter zurckkommen
werden) wêrdeu
die Zeit
durch
dieses Zeugniss
durchaus
nicht auf
Augusts zurckgefhrt.
Bei den Schriftstellern des
silbernen Alters
dass Centurionen
stiegen
sind,
kommen
in die
ein
paar
einzelne
Beispiele
vor,
eigentliche Officiersklasse
hinaufge-
doch
ohne
zu
einem
eigentlichen
Legions-
Tvibunat, geschweige denn hher, zu gelangen.
Bei Tacitus
als
(Ann.
I,
20) finden wir einen vormaligen Centurio

ein
erst
prae-
fcdus castrorum einer Legion,
von August an vor-
kommender
ist,
Posten, dessen Rangfolge nicht ganz ausgemacht
der aber doch unter
dem Tribunat
fters
zu stehen scheint und
den Inschriften zufolge
auf diese Weise besetzt wird,

folgt, so dass die
ohne dass ein weiteres Avancement
Muth-
massung nahe
gestanden').
liegt,
dieser mit der Lagerpolizei
verknpfte
Posten habe im Ganzen der Centurionstellung
am
nchsten
Ein zweites Beispiel
ist
der durch den j\Iord
Caligulas bekannte Cassius Chrea, damals Tribun bei einer

Prtoriauercohorte (Suet. Calig. 5G, Dio Cass.
LIX, 2Q^
Sen.
de ira 18,
3),
27 Jahre vorher, im Todesjahr August's, Cen-
1) Dass der pracf. castror. ber einem Legionstribun gestanden htte, lsst sich nicht aus Tac. Eist. II, 89 entnehmen, wo die j^racfecti castrorum zuerst genannt werden, weil es deren nur einen bei jeder
Legion gab.
Viel eher kann
man
das Gegeutheil aus Vell. Paterc.

(Coli.
II,
112 schliessen.
lu der Inschrift 387G bei OrcUi
Inscriptt.
Lat.,
Momms.
Inscr. R. Neap. 4094, aus Tibers Zeit) ist die aufsteigende Rangfolge praef. fahr., praef. castr., praef. equit., trib. mil. Icgionis III Aug. Die Befrderung zum pracf cctus castrorum ist ohne Zweifel auch bei Valerius Max. VII, 8, 6 durch den gezierten Ausdruck ad suinmos castrcnses honores perductus eorumque uberrimis quaestibus locuples factus beseichnet. Die hier erwhnten uberrimi quaestus deuten auch auf einen anhaltenden und lngeren Dienst in einer gnstigen Stellung, analog mit der des Primipilus und des Primipilars. Von einem Legatenposten kann schon aus dem Grunde keine Rede sein, dass alsdann ein politisches Amt genannt sein mssto, ohne welches
niemand Legat wurde.
534
turio (Tac.
DIE RMISCIIKN OFFICIERE.
Ann.
I, 32).
Der Posten
stand
als
Chef einer
Coliorte,
auch einer Prtorianercohorte,
unter
dem
Lcgionstriaufi'lligsten
bunat (Suet. Claud. 25 und die Inschriften).

erscheint die
Am
Ernennung zweier vorherigen Centurionen oder
Gemeinen zu praefedi pradorio. Allein die i>rar,fcctHra practor'ii war in der ersten Kaiserzeit durchaus kein hoher llangposten,
wenn auch
ein wichtiger
Vertrauensposten, den
man
gerade mit einem gar nicht zur Aristokratie geh(>rigen,
aber zuverlssigen und fr Gewissen sscrupel unzugnglichen
Kriegsknecht zu besetzen wnschte, und von dem einen der

zweien,
Plotius
Firmus,
der
nach einer Militairrevolution

Prtorianern
I,
(nach
Galba's
Tod)
von
den
selbst
gewhlt
wurde, wissen wir (Tac. Hist.
46), dass seine
Befrderung
durch die sehr unanselmliohe Stellung eines Chefs der B'euer-
wehr
Hist.
(pracf. vigiliuii)
gegangen war,
einer
von welcher auch So-
phonius Tigellinus zur praefcdura pradorli emporstieg (Tac.

T,
72);
Oberofficier
Legion war weder Plotius
noch Tigellinus gewesen; der andere i^ Justus Catonius, den

wir unter Tiber (Tac. Ann.
I,
29) als Primipilus, unter Clau-
dius als praef. pract. antreffen (Dio Cass.
LX,
18, Senec. lud.
de morte Claud.
13).
In
den Inschriften finden
sich
noch
einige Beispiele einer hheren Befrderung von Centurionen,

fast
praef. castror., vereinzelt
immer innerhalb enger Grnzen, zum pracf. fahrum, zum Kriegstribunat (s. die Beispiele Marqu. S. 278 Anm. 1528 und S. 427428 Anm. 2505 bei 2511, alle die Befrderung zum pracf. castrorum betreffend,
ein paar zugleich ein Kriegstribunat
umfassend,
ferner Or.
3445, 3681, 6767)');
dazu sind aber einige dieser Beispiele
ohne Zweifel, zum Theil entschieden, aus einer spteren Zeit

(z.
B. 3445 aus der Zeit der Antouine, andere noch spter).
Die geringste Bedeutu ug hat das Avancement
vom
Centurio
zum Tribun
z.
bei
den geringgeschtzten
coliorfcs v'Kjilum,
was
B. bei Orelli (Henzen)
6749 vorkommt, oder
bei den coh.
1)
Or. 3139, augcblicb aus Vespasians Zeit,
ist
schon von
Momm-
sen als unecht erkannt.
DIE RMISCHEN OFFICIIiRE.
535
urhanae, und solche Tribuuate werden wohl oft gemeint sein,
wo
keine Tru})peuabtheilung genannt wird.
Im Allgemeinen
das hchste Ziel
,
musste es der Centurio

seines
nach wie
vor als
Ehrgeizes und seiner
Wnsche ansehen
die
Wrde
eines Primipilus zu erreichen,

in
seinem 60. Lebensjahre in
was ihm Juveual (XIV, 197) Aussicht gestellt; denn dieser
Posten fhrte
man
entlassen
whrend des Dienstes und besonders, wenn wurde (also die pracmia missionis, das AbIociujIcs aquila),
schiedsgeschenk, empfing), grssere Vortheile mit sich, worauf
Juvenal
riti
(1.
c.
Martiai (Epigr.
I,
31, 3:
me-
praemia
pili),
Plinius der Aeltere (XIV,

in
19),
Suetouius
(Calig. 44)
und Papinian
ohne dass
Martialis
den Pandecten (XXXIV, 4, 23)

bestimmtere Nachrichten
hindeuten,
besitzen.
wir irgend
deutet
an einer anderen Stelle (VI, S,

eqiies)
10:
referes pili
praemia dants
doch offenbar
die
Erreichung der
Ritterwrde
ordentliche
schrift
an,
als eine seltene
und ausserEiue Inein
Gunst des Glcks (und des Kaisers).

3049,
vgl.
(Or.
Henzen,
Bd.
3.
S.
264)
enthlt
Beispiel,
dass
in
ein vormaliger
Centurio von Trajan zur Be-
lohnung
den
Ritterstand
erhoben
(z.
ist,
wurde,
und
Ein
andere
Ritter,
kommen
7088.
aus spterer Zeit vor
B. Or. 6592).
der frher Primipilus gewesen
findet sich bei Or.
(Henzen)
Dies
ist
also
eine
Standeserhhung
aus
besonderer
kaiserlicher
die Supplirung des fhrte.
Gnade nach abgeschlossener Laufbahn, welche Vermgens bis zum Rittercensus mit sich Doch hat, wie es scheint, sowohl der Wunsch, etwas
von der hheren Befrderung ausgeschlossene Cenals
fr das
turionencorps zu thun,
auch das Bedrfniss,
die in
diesem
und Erfahrung ungebundener und zu bedeutenderen Zwecken benutzen zu knnen, ohne doch
Corps erworbene Tchtigkeit
die einmal in Vorstellungen
und Einrichtungen eingewurzelte
Schranke zwischen dem subalternen und dem hheren OfHcierscorps

einzureissen
,
von August an zu einer 'Veranstaltung

die unter
gefhrt,
wodurch eine Eliteklasse von verdienten Centurionen,
gewescuen piimipilis, gebildet wurde,
dem Namen
primipilarcs (^= primipiU Jionore pcrfundi,
Tac. Ann. XIII,
536

ausserhalb der Legion
fr be-
36, analog mit consularis)^)
sondere Auftrge, kleinere

u.
dgl.
bei
Commandos, Commandantenposten, welchen Zuverlssigkeit und Erfahrung, dem

aber kein hherer
Herkommen nach
zur
Disposition
Rang
erforderlich war.
gestellt
wurden;
in
einzelnen
schwierigen
Augenblicken
mag wohl
ein Primipilar einen Auftrag erhalten
haben, der ber seiner Stellung in Allgemeinen lag-). Es waren
Die Wrterbcher misshandeln auf merkwrdige Weise dieses (welches erst im dritten Jahrhundert auch priinipilarius heisst). Theils geben sie dem ^;mi"27am (mit der Hiuzufgung: nmlich centurio) dieselbe Bedeutung wie ccnturio primipili, theils machen sie es (wie Freund) noch rger, indem sie gewisse primipilares triarii erschaffen, daraus wieder einen {centurio) primiparis centurio primipili, und dann endlich zu der Bedeutung gelangen: derjenige, der priviipilaris (!) gewesen ist." Das Wort bedeutet in seinem gewhnlichen Gebrauch als Substantiv nichts weiter, als derjenige, der jn-inms pilus {centtirio primi pili) gewesen ist." Nur als Adjektiv [honor primipilaris in dem Fragment. Vatic. de donationibus 278) kann es bedeuten: was den Primipilus selbst betrifft. In den Pandecten XXVII, 1, 8 (10) wird die richtige griechische Erluterung des Wortes primilares^ nmlich oi diccvvaavtsg r ngifiiniXov, unrichtig bersetzt durch qui exercent statt (dem Aorist zuqui consummavcrunt primipilum. folge) 2) Was Nipperdey zu Tac. Ann. II, 1 1 schreibt, dass die Primipilare den Rittercensus und, wenn sie weiter dienten, Tribunen- und Prfectenstellen erhielten, ist gnzlich ohne Beleg und unrichtig. Um von der Stellung dieser Klasse ein Bild zu geben, fhre ich eine Reihe von Auftrgen an, bei welchen Primipilare bei Tacitus erwhnt sind, dem einzigen Schriftsteller fast, der dieselben in bestimmten Functionen auftreten lsst. (Ann. IV, 72 und Hist. III, 70 gebraucht er den Ausdruck e primipilarihus wie von einem eigenen Olcierscorps.) Ann. II, 11 wird in dem Heer des Germanicus die Reiterei, welche ber die Weser geschickt wird von einem gewissen L. Stertinius (Tribun, Prfcct oder am wahrscheinlichsten Legat) und e numero primipilarium AemiIV, 72 ist ein gewisser Olennius e primipilarihus als lius befehligt. rmischer Commandant ber die Friesen angestellt (regendis Frisiis impositus). XIII, 36 wird von Domitius Corbulo in Armenien das Commando ber einige als Vox-posten ausgeschickte Auxiliarcohorten einem Primipilar, Pactius Orfitus, anvertravit, welcher XV, 11 minder genau primi jjili centtirio genannt wird. Hist. 1,87 bergiebt Kaiser Otho zwei Primipilaren uud einem von Galba entlassenen, jetzt wieder angestellten Triliun {trib. cohortis) die Anthrung einer Expedition, welche zur See nach Gallia Narbonensis gegen die Partei des Vitellius ab1)
Wort
DIE. RMISCHEN OFFICIERE.
537
wahrscheinlich oft Mnner, die ziemlich schnell zum Primipilus

avancirt
und
vielleicht aus der
Legion ausgetreten waren
ehe
ihre Dienstzeit als solche (consummatio primipili, vgl. Suct. Oalig.
44) verlaufen war, also noch gar nicht aufgerieben waren.

zur Belohnung verdienter Centurionen und zur
Diese neue,
Erleichterung einer mehrseitigeren Benutzung ihrer Tchtigkeit geschaffene Stelluug
zeugt
gerade fr die im Ganzen

eines
fortdauernde
turio.
scharfe
Begrnzung der Laufbahn

als primipilari
Cen-
Es wird brigens auf diese gelegt, dass wir Mnner speciell

schrift bei Orelli
ist sie
Stelle ein solches
Gewicht
5, In-
patre naii
bezeichnet finden (Sueton. Oalig. 35,

n.
Tac.
liist.
IV,
G8T2: primiparis
filia)\
aber dennoch
nur eine plebeische, unter der Gentlcmenhlasse stehende
{cxcept liberiino
2Q).
quodam d
Kleinstdten
altcro primipilari,
Suet,
Claud,
der
In
vlliger
in
Uebereinstimmuug
zu
mit
der Stellung
Centurionen
Horaz' Zeiten,
aber
doch
etwas weiter gehend,
und
ebenfalls
mit der von Augustus
im
J.
36 in Aussicht gestellten Versorgung finden wir nun
in den Inschriften aus der Kaiserzeit hufig ausgediente Pri-
mipilen und Primipilare, bisweilen solche, die den Tribunentitel
erlaugt haben, in municipalen Aemtern,

als
zum
sie
Theil so-
gar von Kleinstdten

coloniac) geehrt^).
Beschtzer" {imtroni municiini oder

selten
Nicht
brachten
wohl
auch
gehen soll, schickt aber einen kaiscvliclicn lihcrtiis mit, um sie zu berwachen. IV, 35 versammehi sich im Aulaiij; des grossen batavischon Aufstandes (unter Vespasiau) die zerstreuten kleinen Abtheilungen rmischer Soldaten unter einem Trimipilar Aquilius. hn Brgerkriege zwischen Vitellius und Vespasian spielt unter ganz ausserordentlichen Verhltnissen der Primipilar Arrius Varus (denn ein solcher ist er wohl gewesen, nicht ein blosser eent. 2irimi ^JiTt, Tac, Hist. 111, 6,) eine Rolle. Ausser den hier angefhrten Stelleu kommt
der
Name
bei Tacitus Hist. I, 31,
11,
22 vor.
Bei Suetonius Calig. 21
wird ein Primipilar von Caligula ausgeschickt, um Vermessungen zu einem beabsichtigten Kanal ber die Landenge von Corinth vorzu-
nehmen.
1)
S. z. B.
relli
nalis, flamen divi ugusti,
(Uenzen) 784 (primipilar is, dumnvir qitinquenpatronus coloniac), 3681 (primus pilus, trib.
538
etwas
DIE KChMIStllKN OFFICIEKE.

liinter sich').
Hieran knpft sich eine eigeuthmliche

eines
Auft"assun<5
der
SteHung
die,
Centurio
und
und
besonders
eines Primipihirs,
in der
wenngleich vereinzelt und undeutlich,

15 Snetonius
Erzhlung bei Dio Cassius LIX,
Calig. 38 hervortritt, dass C. Caligula alle Vermchtnisse fr
ungltig erklrte, die von Priiuipilaren (Suet.) oder von Centurionen im Allgemeinen (Dio)
Tibers
seit
dem
,
Regierungsantritt
des
(nach Dio:
seit
dem Triumph
waren
des Germanicus,
Vaters von Caligula) gemacht
ohne dass Tiber oder

die
Caligula zu Erben eingesetzt waren.

Eiul'lle des Caligula bisweilen sein
Wie unsinnig auch
mochten, so muss es doch
einen Anknpfungspunkt fr
den Einfall gerade bei dieser

ihr
Klasse von Menschen gegeben haben;
von
Caligula
als
ein
Ausfluss
der
kaiserlichen
Vermgen wurde Gnade be-
trachtet'^).
mil.y
IV
vir juri dicundo), 3836
{primipns
leg.
I Italicac
diiumvir
juri dicundo
pontifex, flamcn divi Nervae, patronus coloniae, in Ariminum), 4962 (ein Centurio, der in drei Legionen gedient, De,
ciirio zu Emona in Oberpanuonien) 5837 (ein Primipilar Patron eines Municipiums) 6749 (ein Mann der bei mehreren Legionen als Centurio gestanden, zuletzt Tribun bei einer coh. vigilum, Patron einer Kolonie), 6758, 6771 (C. Arrius, gemeiner Soldat, Reiter, Unterofficier in verschiedenen Graden, Centurio bei mehreren Cohorten, zuletzt in einer Legion, Primipilar, Duumvir Quinquennalis, Patron des Municipiums und Vorsteher der Commune, curator); nach der Analogie dieser Inschritt muss 545G im Anfange berichtigt werden, so dass geringe Anfngerstellen genannt werden. Dass ein Primipilar in einer Landstadt kein geringer Mann war, lsst sich auch aus dem Bericht des Suetonius im Tiber. 37 entnehmen, dass der Pbel in der Stadt Pollentia (in Ligurien) das Leicheugefolge eines verstorbenen Primipilars nicht passiren lassen wollte, bis die Erben das Geld zu einem
,
Gladiatorspiel versprachen.
1)
Bei der Bildung einer Colonnc von ausgedienten Prtoriai.ern

(Sut.
in
Antium versetzte Nero dahin dit issimos primipilarium

9).
Ner.
2)
Inwiefern irgend ein

Vatic. Juris
spotischen Veranstaltung
Caligula's
Fragm.
lian VI, 3,
92
ein
Vernderung eines wogen eines primiinlaris senex
Rom. Mann, der einem andern Aeusserungen ber die Testaments entlocken will, ihm gerade die Frage
,
Zusammenhang besteht zwischen der deund der dunkeln Andeutung im dass bei Quinti278 oder dem Umstand
vorlegt, lsst sich nicht ermitteln.
DIE RMISCHEN OFFICIEKE.
539
vielleicht ge-
Es
ist scholl
oben angedeutet worden, dass
gen das Ende dieser Periode einzelne Centurionen nicht aus

der allgemeinen
Aushebungsmasse, sondern aus einer etwas

Hier
hheren Stellung hervorgingen.

25) von denen,
kommt
zuerst in Be-
tracht die oben augefhrte Aeusserung des Dio Cassius (LH,

die
von Anfang an" Centurionen gewesen
waren
(oi
a%
dQxrjg sxaTovraQpjoavTeg),
im Gegensatz zu
de-
nen, die im Gliede gedient hatten.

Stelle bei
Hieran knpft sich eine

eine der Laufbahnen, undie
Juvenal (XIV, 193),
wo
ter
denen ein Vater seinem Sohne
Wahl
lsst,
mit den
Worten bezeichnet wird: oder bitte durch ein Gesuch um den Centurionstock " (aut vifem pde libdlo), so dass man also
auf ein Gesuch
unmittelbar
als als
Centurio angestellt werden

eine
konnte,
welche Anstellung
Versorgung betrachtet
werden muss; eben dasselbe geht auch aus den Worten Suetii's
tiiis,
de grammat.
c.
24 hervor: M. Valerius Prohiis, BeryEndlich scheint der Dichter Statins

alleinstehendes und
diu ccnturiatiim pdiit, doncc tacdio ad shtdia se conhdit.
(Vgl. Spart. Hadr. 10.)
(unter Domitian) eine Anstellung von Rittern als Centurionen
anzudeuten*).
Dies wrde etwas ganz

sonst wissen,
mit allem,
sein.
was wir
durchaus
unvereinbares
(Selbst
wenn
die Kitterwrde
eine allgemein gebruch-
liche
als
Belohnung
bei
Entlassung aus langwierigen Diensten
Primipil gewesen wre, was sie aber nicht war, so htte
dies
doch keinen Zusammenhang mit dem Eintritt geborncr

Silv.
1)
V,
1, 94,
sqq. Abascantius soll,
wenn von Anstellung von
quis centum vcdeat frenarc maniplo Tntcrmissus equcs, quis praccepissc cohorti, Quem dcccat dari praestantior onio trihmi, Quiswon frenigcme si(jnum dare dignior alac, nach
Officieren die lled
ist,
panderc,
der von mir Opusc. Aead.
I,
niplo statt des ungereimten maniplos.
39 Anni. vorgeschlagenen Berichtigung maDenn intermissus cqucs muss
(nach der Stellung des zweiten quis) dem ersten Glied angehren. Dass centum und maniplo sich auf den Ccnturionposten beziehen, steht (Es ist, was ich mit Rcksicht auf Marquardt S. 283 Anm. 1557 lest. bemerke, nie meine Ansicht gewesen, dass alle Centurionen zu Domitians Zeiten Kitter waren, was eine vllig unsinnige Behauptung wre, sondern dass damals wahrscheinlich auch Ritter diesen Posten
annehmen konnten.)
540
ltttT
ilass
DIE RMISCUEN OFFICIEE.

vuu uuteii au
als
Ceuturioueii.)
die
lili
'l'fuclitu
iuilcss,
weder ich
selbst,
noch andere
Worte
cqiiitc
des
Statins
bisher recht verstanden haben,

ten, in
wozu
sich in einigen Inschrif-
welchen der Ausdruck

ein
ccntiirio
ex
Uomano
vor-
kommt, Mnnern
Wink
finden
drfte').
Ich kann dies nur von
verstehen, die, verarmt und ausser Stande, den angebo-
renen itterrang aufrecht zu erhalten,
Ritterstelluug
Statius'
(excq.ll.) als Ceuturiouen eintraten.
mit Aufgebung der Und

in derselben
Worte
lassen sich
vielleicht
Richtung
deuten
*).
Mit der nun, soweit

zur Zeit
dies
mglich war, durchgefhrten
Betrachtung ber den Stand und die Stellung eines Centurio
der Republik
und der ersten Kaiser

gelst;
ist
die
hier vorliegende
Aufgabe grsstentheils
Officiersklasse
denn eine
der sub-
Darlegung der vollstndigen Trennung

alternen und der hheren
zwischen
im Zusammenhang
Hauptsache
sein,
mit und
nisse
als
Folge der allgemeinen rmischen Standesverhltrausste

die
und Staudesvorstellungen
ist
und damit
zugleich die Stellung der oberen Officiere in
wesentlichen Stcken beleuchtet. Indessen erheischt die Vollstndigkeit, dass wir, wiewohl krzer, diese Klasse
von ihrem
diesem
ver-
eigenen Staudpunkt
aus
betrachten
und
uns
von
Standpimkte
schaffen.
aus
einen Ueberblick ihrer
Verhltnisse
schaftlichen
Von Anfang der Kaiserzeit an treffen wir einen gemeinNamen fr die hhereu militrischen Stellungen,
und den Feldherrn ausaeuommen.
Sie heisseu
die Lesfaten
1)
Bei Orelli
und Heuzcn 3454, 455 {ordinem
acccpit ex equite
Romano),
2)
37.33, 6768, 677-'.

,,
Intermissus maniplo kann wenijjstens nicht bedeuten:
zwischen-n-ollte
ein geschickt"; diese
Bedeutung hat intermitto

Lsst
sich
nie.
(Scaliger
(ein
intermixtus
schreiben).
intermissus
eques
unter-
brochener" Ritter) beim Statius, bei dem so viele -wunderliche und geschrobene Ausdrcke vorkommen, von einem Ritter erklren, der mit zeitweiliger Entsagung seines Standes (in der Hoffnung, denselben durch Erwerbung des census equester wiederzugewinnen) als Ceuturio
eintritt
'?
DIE EMISCHEN OFFICIERE,
541
militiae eqiiestres (Plin. Epist. VII, 25, Suet, Claud. 25, In sehr.
Or. n. 4552) oder,
wenn man den Dienst

4/3,
in
den verschiedenen
Graden
II.
in Eins zusarnmenfasst, militia equestris (Vell. Paterc.
111,
Suet.
Octav.
Digest.
XXIX,
Rittern
1,
43),
also
der
Kriegsdienst,
die
setzt
der
die
von
rmischen
geleistet
wird,
be-
Stellen,
mit Rittern
(auch Senatorenshneu)
Feldherren
werden;
der
Legaten
und
die
haben
schon
zu
im
der
Voraus den Senatorrang;

Stellung
letzteren,
und eben
im Gegensatz
wohl
mil.
senatoria
man, wenn mau wollte, sehr nennen knnte, wird der Name
indem
der
Velleius
selbst gesagt (104, 3),
militia equestris in der Stelle des Velleius gebraucht,

finita equcstri militia
vom
wird,
bisher
praefectus
equitum
gewesen war
aber nun,
nachdem
worden
er mittlerweile
(designatus), als Legat zur
zum Qustor und Volkstribun ernannt Armee zurckkehrte. Der

dass
Name
und
-
findet sich, wie gesagt, erst in der Kaiserzeit, bezeich-
net aber ein uraltes
Verhltniss,
nmlich Ritterstand
Stellung (oder, so lange der Ritterstaud als solcher noch
nicht gebildet und befestigt war,
um
in
die
centuriae equitum
Ceusus und Qualification, aufgenommen zu werden) eine
Bedinsûng des Zutritts zu den oberen Officiersstellen war:
nur giebt
es
whrend der Republik
bis
zum Buudesgenosseumilitia
kriege eine andere allgemeinere

stris,
und geringere
eque-
nmlich der Dienst, den

leisteten.
die Ritter in der Reiterei der
Legion
Allein schon aus
dem Umstand,
dass
die
Reiter der Legion, die rmische Ritter waren, unter

fehl der sechs die
dem Bedass
Legion commandirenden Tribunen standen,

unabweislich,
folgte
es "nach
rmischen Vorstellungen
diese Tribunen selbst nicht geringeren Standes sein konnten.
Die Oberofficiere waren, wie schon gesagt, trihnni mili-
tum und praefccti (soeiorum), ungefhr gleichen Ranges. Wir werden uns zuerst mit den Tribunen beschftigen. Es waren
ihrer sechs
bei jeder Legion, die
(nach Polyb. VI, 39) ab-
wechselnd,
fhrten,
zwei und zwei,

Stelle
2 Monate lang das

bei
Commando
whrend eine
Livius
dass je ein Tribun der Reihe nach (suis
(XL, 41) andeutet, mmsibus) comman-
542
diert^).
DIK RMISCHEN OFFICIERE.
Einen festen Chef hatte
die
Legion also nicht, ausvielleicht ein
genommen, wenn an einem Kampftage

legenheiten (B. G.
I,
Legat
des Feldherrn den Befehl ljernahm, wie Csar bei zwei Ge-
52 und
II,
20) berichtet, dass er seinen
Qustor und seine Legaten das Comraando je einer Legion
bernehmen
Hess').
Whrend
pro
der Kaiserzeit hatten in den
Provinzen unter dem Statthalter, der selbst kaiserlicher Legat

hiess (leg(dus Carsaris
x>racfore)f die
ihm untergeordneten
legionum^).
theils
Legaten festes
stationirten
Commaudo
und
theils
ber je eine der in der Provinz

hiessen
Icgati
Legionen
Die
Tribunen wurden
von dem Volke gewhlt,
von
den Consuln oder berhaupt von dem Feldherrn ernannt'*).
Nach
soll
Livius (VII, 5) fand eine Volksâhl von Kriegstribunen

v.
zuerst A. 363
Chr. statt, und zwar nur von sechs; A. 311
das Volk 16 gewhlt haben (Liv. IX, 30), eine wunder-
liche Zahl, die
weder auf zwei, noch auf drei Legionen passt;

alle die
A. 207 whlte das Volk Tribunen fr
4 ersten Lees
gionen der in diesem Jahr ausgehobenen grsseren Zahl, also
im Ganzen 24
(Liv.
XXVII, 36)^),
und
so
ist
wohl da-
Die Stelle des Polybs erklrt Marquardt S. 275 Anm. 1506 unDass von 2 Trilmuen derselben Legion die Rede ist, geht deutlich daraus hervor, dass die Reihenfolge in sechs Monaten zu Ende ist. 2) Plutarch (Cat. Min. 9) lsst Cato den Jngeren in Makedonien
1)
richtig.
vom
vereinzelt steht,
Ganz k^jjci', einer Legion angestellt werden. was Livius XLII, 35 (A. 171) erzhlt: C. Sulpicio Galbae praetori negotium atum, ut quattuor legiones scriheret urhaPrtor als Chef,
nas
iisque quattuor tribunos militum ex senatu

XXIV
trilntnos
3) S.
leger et qui jyraeessenti,

ist.
so dass Crevier's Conjectur
wahrscheinlich
Marquardt 360, 361, III, 1, 299. Doch ist es ohne Grund, wenn Marquardt diese so natrliche Einrichtung (Einheit des Befehls) ans der Jugend und Unerfahrenheit der damaligen Tribunen herleitet. Junge Tribunen hatte man auch frher, und obgleich in der Kaiserzeit eine Menge Tribunen eher Junker als Officiere waren (Tac. Agric. 5), so war doch dies die Absicht nicht. Bei Livius XLI, 5 wird ein einzelner Tribun abgeschickt, um das Commando ber eine Legion zu bernehmen, bis der Feldherr, dessen Heer aus dieser Legion nebst Zubehr von sociis bestehen sollte, selbst ankme. 4) S. Marquardt 276, 267. 5) Diese Stelle ist von Marquardt und Andern bersehen, whi'end
'
543
mals und schon etwar frher fester Gebrauch gewesen; jeder,

der Livius genauer kennt, weiss, nicht selten eine Notiz einluft, dass an einzelnen Stellen
die den
Anschein des
Zeit-
weiligen und Besonderen trgt, weil Livius zufllig an dieser

Stelle in einer vorliegenden Quelle etwas darber
gefunden hat,
whrend
sagen
er
sowohl vorher
als
nachher ebensowohl dasselbe htte

dass die frheren kleineren
knnen.
Es mag
sein,
Zahlen auf einer geringeren Aushebung beruhten (A. 3G3 eine

Legion).
Es scheint
die natrlichste
Annahme
zu sein, dass
von der Zeit an, wo

liche
vier
Legionen fr die regelmssige jhrwhlte

das Volk
Aushebungsmasse galten,
noch
im
Vorjahr zu einer bestimmten Zeit (ganz wie bei andereii Magistraturen) die
Tribunen fr diese Legionen, das ordentliche
Heer, dass es aber (im Allgemeinen wenigstens) den Consuln
und Feldherren berlassen blieb, fr die ausserordentlichen je nach Bedrfniss ausgehobenen Legionen Tribunen zu ernennen'). Wie dem auch sei, so bestand die Volkswahl von
Tribunen fr die vier ersten Legionen seitdem
als Regel,
und
XLIII, 12 angefhrt wird, dass das Volk im Jahre 1G9 Tribunen fr 4 Legionen whlte, hier ist aber nicht die Rede von legiones quattuor primae, sondern von 4 Reservelegionen fr etwaigen Gebrauch. Das Volk dehute also seine Befugniss weiter aus. Es sieht etwas zweifelhaft aus, wenn Livius XLII^ 31 berichtet, dass im J. 171 ein Vorschlag des Senats zum Gesetz erhoben wurde, dass wegen des Krieges in Makedonien gar keine Kriegstribunen in diesem Jahr vom Volke sondern alle von den Consuln und Tribunen erwhlt werden sollten. In den folgenden Jahren wre wenigstens eben so viel Grund zu einer solchen Veranstaltung gewesen. Allein 168 beschliesst der Senat, dass die Tribunen fr 8 Legionen zur Hlfte vom Volke erwhlt, zur Hlfte von den Consuln ernannt werden sollen.
es aus
,
1) Polyb. VI, 19 spricht nur von 4 Legionen und nennt doch sowohl vom Volk gewhlte als von den Feldhcrrn ernannte Tribunen (hcc&cctibq av vno tov 8j]uov -nataaTaâLv r] rv ozgatrjyv). Doch ist dieser Zug ohne Zweifel durch den Gedanken au die zu seiner Zeit gewhnlich nicht unbetrchtlich grssere Zahl von Legionen und Tribunen veranlasst. Korrekt scheint er im Anfang des Stcks (der leider ganz abrupt ist) die Tribunenwahl mit der Consulwahl (als Volkshandlung) in Verbindung zu bringen: tnftSav jioSi-i^(aai zoiig
544
diese
DIE R()MISCIIEN OFFICIERE.
vom Volke erwhlten Tribunen wurden

Bei Cicero
trefi'en
als
Magistraten
betrachtet
und stehen mit den senatorischen Magistraten auf

wir im
J.
gleicher Stufe').
I,
70 (Verr. Act.
10, 30) drei
Senatoren zu Kriegstribuuen erwhlt, offenbar

der Erweiterung des Senats zu Sulla's Zeit
(
solche,
die
bei
ohne vorhergehende Magistratur aufgenommen waren.

die Kaiserzeit weiter unten).
ebor
Wir kennen von
solchen volks-
gewhlten Kriegstribunen zuflligerweise Cato den Aelteren

(Plut.
Cat.
Major
3,
ehe
er Qustor wurde), Marius (Plut.
Mar.
3, Sali.
B. Jug. 63), Julius Csar (Sueton. Caes. 5, Plut.
Cs, 5, vor der Qustur)
und den jngeren Cato
(Plut.
Cat.
Min.
8. u. 9).
Dies alles weist auf eine Stellung dieser Kriegs-
tribunen hin, die nothwendig ritterliche
Geburt und Ritter-
census
voraussetzt.
Und
wir knnen mit Sicherheit vorausdie-
setzen, dass die
Consuln bei ihren Ernennimgeu sich an

hielten
selbe Standesgrnze
und halten mussten,
die bei der
Volkswahl galt (wenn bei dieser nicht sogar, dem Magistratsbegriff gemss, der census senatorius gefordert wurde).
Diese
schon in der lteren Zeit entschiedene Stellung der Tribunen

zeigt sich auch dadurch, dass wir
neben sehr jungen Kriegs(z.
tribunen
von
vornehmer Herkunft
B.
in
Scipio Africanus
dem Aelteren in der Schlacht bei Cann, kaum 20 Jahren, s, Marqu. 178 Anm.
sccnfcs J.
einem Alter von
1525, T. Quiuctius
Flamininus in demselben Alter 2) und andere nohiles adole169, Liv.
XLIV,
1)
whrend der punischen und
makedonischen Kriege hufig sehr angesehene Mnner, die

schon hhere Aemter, sogar das Consulat, bekleidet haben,
als
Kriegstribunen finden.
In der Schlacht bei Cann waren
so
nach Livius (XXII, 49) unter den 21 gefallenen Kriegseinige,

die
tribunen
Consuln,
Prtoren,
Aedilen gewesen
waren",
und im Jahre 171 finden wir
(Liv.
XLII, 49) bei
Ausser den bei Marquardt S. 276 Anm. 1514 angefhrten Zeughinzugefgt werden Cic. de legg. III, 3, 6. 2) T. Flaminius, der 198 in einem ungemein frhen Alter Consul wuirde {ex quaestura, noch nicht 30 Jahr alt, nach Plut. Flaiu. 2), war 210, also 12 Jahre frher, Kriegstribun gewesen (ibid. c. 1).
1)
nissen
mag
545
C.
dem
Consul
P.
Licinius
zwei
consularische Tribunen,
Claudius und Q. Mucius, und drei hoch angesehene jngere
Mnner
Acidini."
{illustres
juvenes)
bei
S.
Leutulus
Die beiden
Livius
und zwei Manlii XL, 35 erwhnten Kriegs-
tribunen in Spanien, T. Maenius und L. Terentius Massaliota,

als
scheinen dieselben zu sein, die mehrere Jahre vorher
Prtoren
vorkommen,
.
der der
erstere
XXXIX,
Bei
8
letztere XXXVIII, 42, der Wahl und Ernennung von
Kriegstribunen
fr
Legionen
im
J.
168 (4 Volkswahl,
(Liv.
4 Ernennung des Consuls) wird sogar berichtet
XLIV,
21),
er-
der Senat habe beschlossen, dass niemand gewhlt oder
nannt werden
Volke
drfe,
der keine
Magistratur bekleidet habe
(nisi qiii Jionoreni gessisscf),
was brigens nicht vom Rath dem

sondern von diesem
es
vorgeschrieben
werden konnte,
').
selbst beschlossen
werden musste
die
Doch muss
hier be-
merkt werden, dass unter

Kriegstribuneu
scheinen, die
eigentlich
whrend
dieser Zeit ernanuten
auch bisweilen solche mitgerechnet zu sein
dem Sprachgebrauch
waren,
also
theils
der spteren Zeit gemss

ausser
er
z.
legati
nterfeldherren
der
B.
Legion, Generale.
Denn
nennt Livius, indem
beim
J. 171
augenscheinlich die angesehenen
Mnner hervorzugesichert war,
heben
will,
deren Beistand
dem Feldherrn
J.
gar nicht die Legaten, wie er auch
168 neben
dem
Feld-
herrn Aemilius Paullus nur Tribunen, keine Legaten,
nennt
(XLV,
33), theils
werden
bei anderen Gelegenheiten in dieser
Periode Mnner, die an einer Stelle Tribunen heissen, anders-
wo
als
Legaten bezeichnet
-),
entweder weil zu der Zeit der
1) Andere consularische Kriegstribuneu finden sich (ausser den in der folgenden Anm. genannten) bei Livius XLIII, 5, XLIV, 1, Plutarch. Flamin. 20. 2) Bei Livius (XXXVI, 17) und einem sptem griechischen Schriftsteller, PhJegon von Tralles, begleiten Cato der Aeltere-und L. Valerius Flaccus den M'. Acilius Glabrio im Kriege gegen Antiochus von
Syrien als legati consiilares; Appian (Syriac. 18) dagegen nennt Beide Tribunen: bei Cicero (Cat. Maj. 10), Plutarch (Cat. Maj. 12), Froutinus
(Strateg.
II, 4, 4)
und Aurel. Victor

bei
{de viris illustr.) heisst Cato Tribun
(der Andere
ist
diesen
nicht
erwhnt).
Plutarch
unterscheidet
Hadvig,
kl. Schiiften.
35
546
Unterschied
die
im Sprachgebraucbe nicht feststand, oder weil Schriftsteller ungenau berliefert haben, whrend Livius
unterscheidet.
doch an anderen Stellen innerhalb desselben Zeitraums diese

beiden Klassen
senatorische
Fast
berall
begegnen uns
Namen von
sehr aristokratischem Klang, uiiter
welchen nicht leicht fr

ritterlichem
einen emporstrebenden einen Centurio
Mann
des
aus
Geschlecht, fr
),
aus
dem Volke
Appian
gar nicht Platz w\ar

(Punic.
II,
Die allgemeine
Angabe
104) fr die Zeit des punischen Krieges, dass die
bei T. Sempronius einnahm. Bei Livius (XLIV, 37) ist der Yormalige Prtor, der in der Astronomie bewanderte C. Sulpicius Galba, Kriegstribun bei der zweiten Legion unter Aemilius PauUus in Makedonien, bei Cicero (de rep. I, 15) und Valerius Max. (VIII, 11, 1) dagegen ist er Legat beim Heere in Makedonien. Doch findet hier vielleicht bei Livius eine Verwechslung der Personen statt, denn XLV, 35 ist Serv. Sulpicius Galba Tribun bei der zweiten Legion unter Aemilius. Livius nennt XLIV, 40 M. Sergius Silus und C. Cluvius als Legaten bei L. Aemius. Dass Serv. Sulpicius Galba c. 37, 4 in der Rede des Servilius als ein Jngling, als einer, der noch keine Magistratur bekleidet habe, bezeichnet wird, enthlt kein sicheres Zeugniss, weil es der eigenen rhetorischen Ausschmckung des Livius angehrt, worin sich nicht selten Irrungen einschleichen. Bei Plutarch (Sulla 4) heisst es noch von Sulla, dass er zwei Jahre nach seiner Qustur im zweiten Consulat des Marius, J. 104, Legat, im folgenden Jahr aber Tribun gewesen sei. (Der Name Magaovg ist verkehrt.) 1) XL, 27 M. Valerius^ Q. Fulvius Flaccus Legaten, M. Servilius,
eben die
174)
Stellung Cato's
als
TigfGsvcov,
Legat,
(J.
von derjenigen,
die
er
bei
Glabrio
AureHus Cotta Kriegstribunen; XL, (XXXIX, 6 schon Prtor) und L. Terentius Massiliota (Prtor XXXVIII, 42) Tribunen bei dem Prtor
C. Sulpicius, P.
JuUus Caesar,
L.
35 L. Minucius Legat, T. Maenius

Q. Fulvius Flaccus in Spanien,
XXXV,
5 (bei
dem
Consul L. Cornelius
im Kampfe gegen die ojer) zwei consularische Legaten, M. Marcellus und L. Sempronius, als Tribunen Q. und P. Minucius ( ein Minucius war in demselben Jahr der zweite Consul ), M. Genucius, Q. und M. Marcius, und C. Livius als Tribun oder vielmehr praefectus socium. Nach der Schlacht bei Cann treffen wir in Canusium vier Kriegstribunen; sie sind: Fabius Maximus, Dictatorssohn, bei der ersten Legion, L. Publicius Bibulus und P. Cornelius Scipio (spter Africanus) bei der zweiten, App. Claudius Pulcher, vormals Aedil, bei der dritten. Bei Livius XXV, 6, 8 in der Rede der Ritter werden die Kriegstribuuen mit den Senatoren in Verbindung
Merula
J.
193
gesetzt.

Leicliname der Kriegstribimen
sie
547
an
den goldenen Ringen, die
als
Ritter trugen,
kenntlich waren, habe ich schon oben

Lipsius und nach seinem
(S.
angefhrt.
Indessen hat
Vorgang
des
Andere,
auch
Marquardt
19),
277),
in
dem
Bericht
Polybius (VI,
dass fr die vier Legionen zu seiner Zeit
14 Tribunen
aus
Mnnern mit 5 Feldzgen

iji]
(ix riv tcevxs
svLKvGiovg
i%6vxcov
Orgatstag),
10 aus
Mnnern mit
10 Feldzgen gewhlt wurden, eine Andeutung finden wollen,

dass
es
zwei nach
Kriegstribunen
gegeben habe.
dem Stande verschiedene Klassen von Es ist aber hier offenbar

eines Standesunterschieds vor-
nicht die geringste
Andeutung
die
handen,
sondern
Bestimmung geht darauf

(
aus,
dass
whrend im Allgemeinen junge Mnner mit diesem Posten

ihre politische
Laufbahn erffnen konnten

in
denn er war ohne Zweifel,

zeigt, eine
eine
Magistratur und
der
lteren
Zeit
wie das Beispiel Catos des Aelteren und Marius'
nothwendige oder doch gewhnliche Uebergaugsstufe zu den

hheren Magistraturen
),
doch
dafr gesorgt werde, dass
wenigstens eine geringere Zahl dieser
Tribunen grossere Ersie
fahrung
besass.
Ihre
Feldzge
hatten
natrlich
(wie
Cato und Marius) unter den Reitern
{stiiiendia eqiio)
gemacht.
bis
So steht
es
also
mit
der
lteren Zeit.
Gehen wir
zu
Csar hinab, so wird es hier von allen (auch von Marquardt

S.
alle
277) zugegeben,
dass
bei
ihm Tribunen und Prfecten
vom
Ritterstande sind, indem er dieselben
Mnner an
an
einer
einer
Stelle
nach
ihrer
militairischen
Stellung,
anderen allgemein Ritter nennt, und geradezu Tribunat und

Ritterstand
als
zusammengehrend bezeichnet
').
(Die von
1) B. G. III, 8 schickt der junge (adolescens) P. Crassns (der begabte Sohn des Genossen Csars und Pompeius', der sowolil aus diesem Grunde als aus Rcksicht fr den Vater, obgleich er selbst nur Tribun
oder Prfett war und B. G. I, 52 ein Reitercommando hat, jetzt selbststndic eine Legion in den Winterquartieren commandirt) pracfectos tribunosque mitum comphcres in die Nachbarstaaten umher um Getreide zu beschaffen; 4 derselben, mit Namen genannt, werden von den
Galliern ergriffen; diese That wird C. 10 durch die Zurckhaltung der
35*
548

S.
Marquardt
278 angedeutete Ausnahme
betrifft
allein
die
Kaiserzeit und wird nur durch Inschriften aus derselben Zeit

belegt).
Ehe wir
Verhltnisses
die
in
Darstellung
der
ersten
mit
der
Betrachtung
abschliessen
ein
,
des
sind
Kaiserzeit
noch ber die fters erwhnten Prfecten

besonders zu sagen.
paar
Worte
Polybius und Livius kennen dieselben

als pracfecti
nur in der lteren Gestalt

der
(fr
socium, Befehlshaber
zu
Bundescontingente.
die
Es waren
ihrer
Polybs Zeiten
Grunde gelegte regelmssige Anzahl von vier Legionen) 12 (also fr mehrere Legionen mehr, fr ein einzelnes Heer von 2 Legionen nur G), von den Consuln
ernannt (VI, 26), mit derselben Gewalt ber die Truppen,
als
von ihm zu
die
Tribunen (VI,
37).
Es
ist
anzunehmen,
dass sie
innerhalb des einzelnen Heeres je drei auf eine Division {ald)
von Bundesgenossen
vertheilt
wurden, indem der Beistand,

,
den die eingeborenen Prfecten leisteten

zahl
nur die halbe An-
derselben
').
gegen
die
der Legionstribunen
nothwendig
socium
machte
rmischen
Bei Livius
begegnen uns
als praefecti
omani) bezeichnet. B. C. I. 77 erund Centurionen aus dem Heere des Afranius und Petrejus zu ihm bergingen und von ihm in Ehren gehalten wurden; den Centurionen gab er ihre frhere ComiDagnienummer wieder, die rmischen Ritter setzte er wieder in ihren Tribunenrang ein. B. G. VII, 65 ist die Lesart tribunis militum reliquisque equitibus Homcmis (nmlich den Prfecten) durch eine Einschaltung nach reliquisque entstellt und etwa* unsicher gemacht. 1) Wie Marquardt S. 302 Anm. 1681 gegen Niebuhr behaupteu kann, dass Poljbius jedem Consul 12 Prfecten ertheilt, ist ganz un'Ritter
^^
(retenti eqties
zhlt Csar, wie einige Kriegstribunen
begreiflich (ot y.c(9iaTc'iU8vot, fisv vno xiv vtiixtcov gxovtsg, ngoactAllein, nach der yoQfvuEvoi ds nQKLcpsy.ioi, ScdsKu zv dgid-fiov). ganzen Anlage seiner Beschreibung (4 Legionen unter eins genommen) kann Polybius auch nichts anderes haben sagen wollen, als er wirklich gesagt hat. Eben so unbegreiflich ist brigens Niebuhrs Verwechselung (Rom. Gesch. III, 623) der rmischen praefecti socium mit den eingeborenen Prfecten der Contingente, welche Polyb.
imd welche bei Livius durch Namen und alles Uebrige ebenso kenntlich hervortreten, wie die rmischen ihrerseits. Es ist in der That berflssig, sich auf Liv. XXJII, 7 zu berufen: praefcctos socium cives(VI, 21)
(s.
so
deutlich von jenen unterscheidet,
oben
S,
508
Anm.
2)
DIE RMISCHEN OFFICIEUE.

MUuiier aus
eleu
549
ansehnlichsten rmischen Familien (XXXIII,
3G T. Sempronius Gracchus,
M. Junius Silanus, XXXI, 2
C. Oppius, XL, 31 C. Scribonius, nur an einer vStelle, XXVII, 26 zwei unbekannte Namen (L. Arrenius und M.
Avilius,
der
)
letztere
vielleicht verschrieben),
an einer
Stelle
(XXV,
sionen
ein
vormaliger Staatspchter (wie Marius).
Neben
Divi-
der allgemeinen Aufgabe,
dem Commando ber

gehrt,
Liv.
die
der Bundesgenossen (wozu auch das speciellere

die
Com-
mando ber
ber
eine
Budesreiterei
XL,
31), sehen
wir einen Prfecteu mit einem ausserordentlichen

pltzlich
Commando
(zwei
aufgebotene
Truppenabtheilung
Liv.
legiones suhitartae
und 4 Cohorten,
der
XXXI,
2) 'auftreten.
Diese alten praefecti socium konnten nun, nach

ffeuossenkriege
dem unde-
und
genossen in die Civitt,
Aufnahme der italischen Bundesnicht mehr zur Anwendung kommen.
Indem man aber schon frher neben den italischen, den Rmern verwandten Bundesgenossen, obwohl in beschrnkter Zahl und mit sehr geringer Bedeutung, Hlfstruppen aus den Provinzen angewendet hatte, und indem diese, was die
Reiterei betrifft, nach
dem Wegfallen
weit
grssere
der Brger- Reiterei

erlaugten,
der
Legionen
schon
eine
Bedeutung
wie
oben
erwhnt
wurde,
war
schon
aus
diesem
Grunde noch eine gewisse Zahl oberer Officiere ausser den Tribunen der Legionen vonnthen, und hierzu kamen noch
specielle Auftrge
bei
einer complicirteren
Kriegfhrung
u.
s.
in
w.).
entlegeneren Gegenden (Commandanturen in Stdten
Neben dem
wirklichen
Bedrfniss hat
sich
vielleicht
auch
5e Bomanos
hat Niebuhr Marquardt dermassen imRegel au.s dea ponirt, dass er sich nur zu sagen getraut: in der die DundesRmern." Hier, wo von dem Oberbefehl der Rmer ber keine Ausnahme denkbar. Der rmische Rede ist, ist
alios.
Und doch
.renossen
die
Consul ernennt nur Rmer.
Turpilius (civis e Plutarch (Mar. 8), Contingents aus einer lateinischen Stadt, obgleich ihn Missverstndniss des Namens Prfect, zum wahrscheinlich durch ein
Der bei Sallust .Jug. 67 u. r,9 erwlinte war ohne Zweifel der eingeborene Trfect des Lotio)
praefectus fabrum macht.
550

in
eine andere Ursaclic
etwas geltend gemacht, nmlicli bei

die
Mnnern aus dem Kitterstande

als
Lust,
sowohl wirklich
Militaire
in
zu
dienen (wozu sich jetzt keine Gelegenheit

darbot),
als
mehr
der
sich
Reiterei
in
mit
dem Rang
eines
die
Officiers
den Provinzen
zu
bewegen, und fr
Statthalter
und Feldherren die Annehmlichkeit, zu einer gehaben.

also
wissen Anzahl von Stelleu das Ernennungsrecht zu
Es wrden
noch ferner von Feldherren und Statthaltern

die
in
(Proconsuln,
welche jetzt
den Provinzen stehenden

(der
und kmpfenden Heere commandireu) Prfecten ernannt

Zusatz socium
zahl
fiel
weg), wahrscheinlich eine bestimmte An-
im Verhltniss zu der Grsse des Heeres und der Zahl
der Legionen, mit demselben
Rang
als
frher,
fr die be-
zeichneten Functionen, unter welchen
das
Commando
ber
grssere oder kleinere Reiterabtheilungen jetzt natrlich fter
vorkommt
theils
').
Diese
Prfecten
(in
sind es,
citirten
(z.
die
wir bei Csar
im Allgemeinen
oben
Stellen), theils
mit
speciellereu Auftrgen
genannt finden
. B. G.
I,
52 den
jungen
chef, HI,
P. Crassus als Reiteranftthrer, aber

I,
auch
als
Legions-
und
als
Befehlshaber eines vereinigten Lifanterie11
und Kavalleriecorps, HI, 11; B. G. HI,

D. Brutus
als
den
jungen
einer
Befehlshaber eines Geschwaders; B. G. VI, 29

C.
den
jungen
2).
Volcacius
Gallus
als
Commandaut
Stadt
Das
in den angefhrten Beisjiielen wiederholt vor-
kommende adolescens deutet auf Mnner aus vornehmen Familien

die
einen Posten, in welchen

(
in
und solche sind
alle
in-
drei
Genannten)
auch,
dass
frhzeitig
eintraten.
dessen
rmische
Ritter
Wir sehen Provinzen, wo
der
Krieg und das Kriegswesen von untergeordneter Bedeutung

waren, sich
um
die
Prfectenstellen,
die der
Statthalter zu
vergeben hatte, bewarben,
als ein Mittel,
um
mit grsserem
1) An sich steht die Prfectenstelle ursprnglich in gar keinem besonderen Verhltniss zur Reiterei, wie es bisweilen dargestellt wird. 2) Andererseits commandirt aber auch ein Eaegstribun, C. Volu-
senus (B. G.
111, 4),
Reiterei (B. G. VIll, 48, B. Civ.
ill,
60J.
DIE HMISCIIEN OFFICIKKE.

Eiiifluss
iii
551
der Provinz zu verkehren
und besonders
um
pri-
vate Interessen schwunghaft betreiben zu
knnen (zu welchem

liherae,
Zwecke num auch

unter
die
sogenannten legationes
Reisen
ffentz.
dem
Titel eines ffentlichen
Abgesandten ohne
lichen Auftrag,
benutzte).
Rechtliche Statthalter, wie
B.
Cicero in Cilicien, versagten deshalb
Kauf- und Geldleuten
jede Anstellung als Prfect, whrend Andere dies nicht so
genau nahmen
erinnere
bei
(Cic.
ad
Att. V, 21, 10, VI,
T,
4)
').
Man
sich,
dass
auch der eigentliche Kriegsdienst jetzt
den Rmern ein lucrativer war, was die Besiegten em-
pfinden mussten.
Wenn
fecten und von den
wir endlich von jenen jungen Prim Kriegswesen wenig bewanderten Trilesen,
bunen und Prfecten

fhrte (. G.
I,
die Csar
mit sich nach Gallien
39, oben angefhrt), werden wir daran er-
innert, dass, gerade weil die oberen Officiere aus
stande hervorgingen, und weil dieser mit

Legionsreiterei
dem Ritterdem Wegfallen der

hatte,
keine Veranlassung
Kriegsdienste
mehr
zu
in
untergedie
ordneten
bei
Stellungen
leisten,
konnte
Polybius erwhnte Bedingung, dass
man
gewisse Feld-
zge mitgemacht haben musste,
um
Tribun zu werden, nicht
mehr aufrechtgehalten werden, und wir mssen annehmen, Wir dass dieselbe vllig in Vergessenheit gerathen ist.
finden
whrend
dieser
Zeit
sie
keinen Kriegsdienst
fr
junge
Mnner von Stande,

als
bis
berofficiere werden konnten,
einen freiwilligen Dienst im Hauptquartier der Feldherren,
bei
bei
Legaten und Tribunen

Csar
B.
und
solche
Freiwillige sind
G.
I,
39 ohne Zweifel unter dem Ausdruck
reliquisque zusammengefasst
);
davon besitzen wir mehrere
Zeugnisse
^).
1)
Das Patronat der Statthalter ber

sie
OfficiersstcUeii,
besonders
weun
in
grosse
Armeen unter ihrem Befehl

ullitts
hatten, begegnet uns auch

5,
einem Brief des Cicero an Csar (ad Farn. VII,

et
3): Trcbatio
neque
trihunattim neque iwaefecturnm neque
bcnefic certum
7, 9,
nomcn peto;
benevolcntiam tuam
2)
lihcralitatcm i)eto. (Vgl. VII,

als
11, 13 extr. 17.)
Ueber diese Art von Dienst
contubernalis bei einem Feld-
552
DIE RMISCHEN OFFICIERE,
Um
noch
die
gegebene Darstellung
Officiere
der
Standesverhltuisse
und Stellung der oberen

brig,
ein
abzuschliessen, bleibt nur
paar
Worte
diese
ist
ber
die
erste
Kaiserzeit
hinzuzufgen.
sichtlich
Das fr
was
Zeit
die
Charakteristische
vollstndige
rck-
des Kriegswesens
Umbildung
des Heeres zu dem,
es thatschlich
schon unter Csar
und den Triumvirn geworden war, zu einem stehenden Heere, zusammengesetzt aus stehenden Corps, die durch regelmssig eintretende Mannschaften mit fester Dienstzeit erneuert werden.
Den durchaus berwiegenden Hauptbestandtheil

Brgern
(
dieses
Heeres bildeten die grossen Infanterieabtheilungen von r-
mischen
breitet
das
Brgerrecht
wurde
stark
ver-
),
die
unter August und Tiber in den Provinzen
vertheilten Legionen,
25 an der Zahl; dazu kamen noch von

9 Cohorten stark,
das weniger
Brgertruppen das Gardecorps, die Prtorianer, bei der Hauptstadt {in castris
ad
iirhcm),
zur eigentlichen
liortes
Armee gehrige stdtische Polizeicorps, courhanac, 3, zu Ende der Periode 4 an der Zahl, und
noch bestimmter davon geschiedene Feuerwehr, die 7 coliortes vigilum (aus Freigelassenen gebildet), und ferner eine
die
grosse
Menge
unter den Provinz Vlkern ausgehobener Truppen,
auxiliares, theils Infanterieabtheilungen, cohortes auxiliariac,

theils Reiterabtheilungen, alae equitum^).
Bei diesen Truppenaus

,
krpern bestand nun
das Corps
der Oberofficiere
den
zwei frheren Klassen, trihuni militum und praefecti

steren bei den Legionen in der alten Anzahl (je 6)
die er-
und
bei
den Brgercohorten
truppen,
je einer,
die letzteren bei
den AuxiliarDie Legions-
einer bei" jeder Cohorte
oder
ala"^).
herrn oder hlieren Officier, in cmitubernio ejus,
s.
Marquardt
III,
I,
284 mit Hinzufgung von Suet. Caes. 2, Plut. Cat. Min, 8. 1) Dass auch kleine ReiteraLtheilungen mit den Legionen verbunden wurden, ist mit Belegen aus Tacitus und Josephus oben be-
merkt.
2)
Stellen aus Tacitus,
wo
diese
praefecti genannt werden, sind

II,
oben
S.
533 angefhrt. Ich fge hinzu Hist.

et
59,
wo
sinius Pollio,
als
alae praefectus,
Festus ac
Scipio,
cohortiuni
praefecti,
in
Mâuritauicn
gefallen
erwhnt werden.
In
den Inschriften
kommen
DIE RMISCHEN OFFICIERE,

tribunen waren im Range die ersten
rianertribunen)
553
(auch ber den Prtoder Truppenabtheilung,
wegen der
Grsse
obwohl
die
Bedeutung
der Tribunen
etwas
verringert
Avar
durch den Umstand, dass (wie schon oben beilufig bemerkt)

jede Legion jetzt einen festen Chef hatte, nmlich einen Le-
gaten
{legatus
legionis;
bei Tacitus
in
einer
zweifelhaften
pracfcchis
Stelle, Hist. I,
82,
und einigemal
(Dass
9,
in Inschriften
oder
praepositus
legionis).
III,
ein
Tribun
eine
Legion
die
commandirt, Tac. Hist.
ist
eine
II,
Ausnahme, durch
85).
ist
Flucht des Legaten hervorgerufen,
Ein neuer Spehier
cialposten bei jeder Legion, praefedus castroriim,
von
keinem besonderen Interesse

alle
(s.
oben
S. 533),
Wie
natrlich
so
Regeln der Ernennung vom Kaiser ausgingen,
wurden
die Officiere wahrscheinlich in
den meisten, in den wichtigsten
Fllen gewiss
vom
s,
Kaiser selbst ernannt (dahat trihimattim,

z.
cohortem, dlani]
B. Sueton.
kommen
ein paar Belege vor,

ist.
Aug. 38, Claud. 25); doch dass die Ernennung von ander Jngere (unter Trajan)
vir
dern ausgegangen
Plinius
schreibt (Epist. III, 8),

clarisshmis,
dass er von Neratius Marcellus,

fr
C. Suetonius
eine Tribunstelle
Trauquillus
(den Verfasser der Kaiserbiographien) erhalten habe, und bittet
an einer andern
Sossius,
Stelle
(lY, 4)
einen
hochgestellten Mann,
um
ein Tribunat,
doch
s.
freilich
nur eine Art Titufr
lartribunat
Culvisius').
(trib.
scmestris,
unten),
einen
gewissen
auf
ein
Die Ernennung
fters,
geschah
regelmssig
Jahr, wurde aber

Tib. 41),
vielleicht
stillschweigend (Sueton.
erneuert 2j.
Bei der kaiserlichen Ernennung der
doch bisweilen Tribunen bei den Provinzcohorten vor (s. das VorzeichHenzen im Register zum dritten Bande von Orcllis Sammhuig 134 ff.), vielleicht weil solche Abtheilungen und das Volk, dem sie S. angehrten, das Brgerrecht erhalten hatten ohne dass die Cohorte
niss bei
aufgelst wurde.
Die Worte Juvenals (VII, 92): praefedos Pelopea facti, Philovon militairisohen Posten, die durch Ballettexte gewonnen waren, beziehen sich zuniicbst auf den Einfluss der Pantomime
1)
mela tribunos,
bei
dem Kaiser selbst und bei Uofc. militum prae/ectusque castrorum 2) Ter tribunus
bei
554
'J'ribiuieii
DIE RMISCHEN OFFICIKRE.

scheint
mau
eleu
Anscheiu, oder
Tlieil
docli
die Erinue-
ruug der alten Volksvvahl vou eiueiu

Zeit lang bewahrt zu haben,
dieser
der Tribunen eine
indem in den luschriften aus

die
Periode
nicht
ganz selten
(s.
Bezeichnung trihunus
Register
S.
militm a popido vôrkommt

Uas.s
Henzen's
148).
zu
einer Anstellung in den
oberen Oflicierstellen
ge-
whnlich ritterlicher Stand erforderlich war, zeigt der

militlac ccicsfres]
Name
dies
ist bei
Dio Cassius (LIII,
13)') als
allgemeine vou August festgesetzte und spter weit ber diese
Periode hinaus bewahrte Regel ausgesprochen,

sich
es
besttigt
ritter-
durch den Raugunterschied zwischen den
bloss
lichen Tribunen mit Rittertracht (aiigusfidavii , Sueton. th. lU)
und den enatorenshneu,

der Aussicht,
als
die
nach einer Bewilligung des

als
Augustus den breiten Purpurstreif der Senatoren trugen

Zeichen
welche letzteren denn
einmal selbst Senatoren zu werden,
Tribunen tribuni latidav hiessen-).

sondern erst
jetzt)
Dass jetzt (nicht auch

des Dienstes oder aus
jetzt,
zum Frommen
besonderer Gunst der eine und andere
1 bezeiclinet deshalb uur eineu dreijhrigen Dienst iu diesen -Stellnngen, nicht einen drei Mal nach wirklicher Unterbrechung erneuerten Eintritt.
Sueton. yespas.
1)
Ejt Sb 8ri
xv imtimv rovg XLliQxovg. xt xovg ovXsvaavzag
av tisqI rrjg diaq>OQg ccvco (loi rov lyov nQoeiQTjzai, avtog 6 avroy.QTcoQ rovg ijlsv ig rd TtoXixiv.d tslxtj /lva, Tovg Si y.al tg rd ÊviKU anoGziXlEi, ansQ xts ngog xov ttqcoxov Kaicccgog svoE muss gelesen werden xovg ovXivaovxag im Futurum. Dio fiiG&r], bezeichnet diejenigen, die er LXVII, 11 KSxtXiaQ-A.r]xzag ig ovXfiag iXni'da nennt, trib. latidav, Senatorenshne mit Expectanz auf die Senatorwrde; s. die folgende Anm. 2) S. die Citate ber tribuni laticlavii aus Sueton. und zahlreiche Inschriften bei Marqu. S. 277 Anm. 1523, dazu noch die iu der vorigen Anm. angefhrten Stellen aus Dio Cassius. Dass der Ausdruck tr. angusticlavius nur an einer einzigen Stelle vorkommt, ist eine natrliche Folge davon, dass er das gewhnliche Verhltniss bezeichnet und von niemand zur besonderen Hervorhebung gebraucht wurde, whrend dies mit dem anderen Ausdruck der Fall war, sowohl in Grabschriften
xai zovg J.otTiovg,
'
als in
Ehrendenkmlern und der historischen Darstellung, wo der

z.
Vje-
deutende Stand der Personen von Wichtigkeit war, Domit. 10 (= Dio Cass LXVII, 11).
B.
bei Sueton.

avancirte,
(so
ist
555
schon
einzelne Centurio ausnahmsweise hher
oben gesagt').
liche
Da
z.
Ritter und Seuatorenslme

,
wie kaiser-
Prinzen
B. Tiber
Suet.
Tib. 7)
ihre
militairische
dass
Laufbahn auf diesem Punkte beginnen, ist es ganz natrlich, es eine grosse Menge ganz junger Oberofficiere gab,
und
es htte eigentlich des
Beweises dafr, den

gar nicht
c.
Borghesi
In 8pardass dieser
aus Inschriften gefhrt hat,

tian's
bedurft-).
Biographie
des Hadrian
10 lesen wir,
keinen
Tribun
oiisi
plcna
harba
ernannte
flaumbrtige
wollte er nicht.
(Die Ceuturionen aber wollte er rohustos.)

ist
Ebenso natrlich
riere zu
es,
dass
eine
Menge zum
Theil vor-
nehme junge Mnner

machen,
in diese Stellungen eintraten,
um
Car-
um
des
Einkommens
willen und berhaupt
um
an
eine Stellung
und einen Titel zu haben, ohne ernstlich den Kriegsdienst und die dazu nthige Ausbildung zu
denken, was Tacitus bedauert (Agricol. 5,
wo auch
ist
die Lust
nach Urlaub, commeatus, erwhnt

falsch
wird)-').
Natrlich gab es
aber sowohl ltere als verdiente Ofliciere, und es
durchaus
die Tri-
und ohne Grund, wenn Marquardt
S.
362 sich
bunen von dem eigentlichen Commando und der eigentlichen militairischen Thtigkeit entfernt denkt, whrend er sie unter
anderem
(unter
Anfhrung
dreier Stellen
aus Csar,
die
1)
In der Zeit
nach Hadrian, wo
Administration und Heerwesen

dies
nach und nach

hufig,
vllig
umgeordnet wurden, geschieht

z.
natrlich
und der Centurio gelangte bisweilen auf

u. 8.
eine sehr hohe Stufe. B. Avidius Cassius

1,
Beispiele finden sich bei Scriptt. Eist. Aug.,
Prob. 3
w.
2) Fasti di
Lucera, Annali dclV instituto di correspotidenza archcuI,
logica, 1848, p. 266.
3) Juvenal pusc. Acad. I
58,
eine
vormals missverstaudcnc
erlutert
Stelle,
die
ich
p.
33 sqq.
habe,
enthlt eine
Schilderung
ruinirt
eines jungen Mannes, der,

hat, sich
nachdem
er sich auf der
Rennbahn
trihunus oder praefectus cohortis (ctiram Der cohortis) bewrbt, als ein Mittel, seinen Finanzen aufzuhelfen. Kriegsdienst war, wie schon bemerkt, jetzt etwas Lucratives. Vgl. die oben citirte Stelle aus Val. Max. VII, 8, 6, die von der praefccturu
eine Stelle als
um
castrorum erklrt wurde, und die Anspielungen auf den betrchtlichen Sold der Tribunen bei Juvenal 111, 132 u. Plinius Hist. Nat. XXXIV, U.
556
l<('iii
Wort darber
behalten
enthalten)
den Vorschlag zum Avanee-
lueut"
lsst.
Will
man
durchaus
Beispiele
von
braven und geschickten Tribunen in der Kaiserzeit anfhren,

so
kann mau
Hist.
z.
B., ausser Agricola,

9).
Vipstanus Messala nennen

die
soll
(Tac.
III,
Eine
nhere
Reihenfolge
der Officiersposten
(Claud.
Bestimmung ber und des Avancements

Claudius
nach Suetonius
haben,
so
25)
der Kaiser
getroffen
dass mit der pracfectura coJiorfis (aiixiliaris) der
Anfang gemacht, dann zu einer ala und endlich zum trihunatus Icgionis avancirt wurde (welchem Posten der trihunatus
cohortis praetoriae
wohl nicht sehr entfernt stand),

(z.
und daB. Orelli
mit stimmen sowohl die Inschriften im Ganzen
No. 125)
als
auch eine Aeusseruug Plinius des Jngeren (X,
19) berein.
Schon von August wird
es erzhlt (Sueton.
Aug.
38),
dass er Senatorenshne nicht bloss mit
dem
trihunatus
legionis,
auf welches
sie
wahrscheinlich Anspruch machten,

liess (also
sondern auch mit der pfaefcdura (darum anfangen
doch
nicht
mit
der
praefectura cohortis).
Die Bekleidung
gab doch den Anschein, dass man etwas gewesen sei und etwas geleistet habe, und diente zur ferneren Empfehlung. Weil nun der wirkliche Dienst nicht
einer Oberofficierstelle
fr alle
Bewerber
Raum
hatte, so wird es erzhlt, dass Clau-
dius titulaire Anstellungen ausser der

leicht
et
Nummer
machte,
viel-
doch mit Sold
(^Suet.
Claud. 25:
stipcndiacie
instituit
imaginariae militiae genus,
quod vocatur supra numerum,

(in
(io ahsentes et titulo
tenus fungercntur).
hier allein behandelten Periode
Ende der den Zeiten Trajans und

das
Gegen
Iladrians), finden wir ein besonderes halbjhriges Tribunat"
{trihunatus semestris), wie es scheint, von dieser Art, bei Plinius
dem Jngeren
88) angedeutet.
(Ep.
IV, 4) genannt und bei Juvenal (VII,

hier
Ohne
279,
auf
diesen
vor einigen Jahren
von
Mommsen
(S.
behandelten und nach seinem Vorgange von
Marquardt
Anm. 1529) erwhnten

bemerke ich
Folge
sehr
speciellen
Punkt nher
habe
die
einzugehen,
lediglich,
dass die
auch hier aufgestellte Behauptung,

Ritterwrde
zur
eine solche
Ernennung
Beweises
gehabt,
jedes
557
Plinius,
und
der
einen
(Sj]).
aller
Wahrscheinlichkeit
Stelle
entbehrt.
ein
Derselbe
au jener
sich
um
trihimatus
semestris
fr
dienten verwendet,
I,
zeigt
an
einer
anderen
Stelle
19),
worauf
es
eigentlich
ankam,
zu
um
Ritter
zu
werden, indem er einem Manne
300,000 Sesterzien anbietet,

steigern
um
ihm
sein
so
Vermgen
die
bis
zum
zu
Rittercensus
verschaflFen.
und
Ritterwrde
Ein solches Gelang

getra-
schenk begleitete nicht einen ein halbes Jahr
genen militairischen
einiges
Titel,
wenn
dieser
auch zu jener Zeit
Ansehen
gab
und
vielleicht
uns
unbekannte Vor-
theile mit sich fhrte.
Hiermit sind wir an der Grnze der vorgesetzten Unter-
suchung und Darstellung angelangt. Denn die Betrachtung der hchsten Stufe im rmischen Heer, was man Generalitt nennen knnte, die mit der civilen Magistratslaufbahn und
mit der Senatorstellung genau und unzertrennlich verknpft
war,
liegt
ausser
dem Zweck
dieser
Abhandlung.
Sammeln
Haupt-
wir das bisher Entwickelte und Dargestellte, so
ist die
summe die, dass in den rmischen Legionen von uralter Zeit her eine strenge Trennung und eine tiefe Kluft zwischen den
beiden Klassen von Befehlshabern, den hheren und den unteren, befestigt war,
die auf Unterschied
im Vermgen und
so
zugleich in der Geburt begrndet war,
und
gut wie nie-
mals berschritten wurde.
Beim
ersten Anblick
werden wir
erblichen
nun hierbei an den,
freilich
auf einer anderen,
und nur durch Regierungsgewalt und Gnadenbezeigung vernderlichen Grnze beruhenden Unterschied zwischen adeligen
und unadeligen
Frankreich
zur
Officiercn erinnert,
welche Grnze
z.
B. in
Zeit
Ludwigs des Fnfzehnten so
gezogen
war, dass ein Brgerlicher es nie weiter als
zum Hauptmann
bringen konnte, und wir fragen uns, halb erstaunt, wie die rmischen Centuriouen sich so lange und, so viel wir wissen,
ohne Mm-ren in ein solches Verhltniss haben fgen knnen. Die Sache gewinnt indessen ein anderes Aussehen, das scheinbar Ungerechte und Anstssige verschwindet, fr uns wohl
nicht
t'anz,
denn
mit
der
durchgefhrten
Timokratie
558
DIE RMISCHEN OFFICIEEE.

leicht ausshnen,
knnen wir uns nicht

Theil,
doch zum grssten

und
bis
und das Verhltniss scheint
erklrlich
zu
einem gewissen Grade natrlich und nothwendig, wenn wir

die
Betrachtung etwas ausdehnen und, wozu ich meine Leser

eingangs
dieser
schon
Abhandlung aufgefordert habe,
die
Vorstellungen bei Seite legen, welche die
Namen
Officier
und
den
Avancement
Wissermassen
in
uns
hervorrufen.
Diese Begriffe haben ge-
gar
keine Geltung
oder
Anwendung
bei
Rmern.
In
Rom
waren
die Officierstellen,
besonders und
am
lngsten die hheren, kein festes Amt, worin der Mann,

stete Beschftigung, aber
nach besonderer Ausbildung, seine

zugleich seinen
Erwerb und
seine
andauernde konomische
Existenz fand, und wonach er benannt wurde und einen gesellschaftlichen
Rang einnahm.
In
uns
in
dem
echt republikanischen
Rom Rom
(und je mehr wir

befinden,
je
mehr
und
mit
je gewisser) ist die Officiersstellung eine zeitweilige, die
dem
Kriege,
ist
mit jedem Feldzuge

ein jeder wieder
u.
s.
anfngt und
Avieder
aufhrt; dann
Brger ohne
w.
Officierstitel,
ohne
dauert,
Uniform,
ohne Rang
So
lange
der
Krieg
empfngt
mit
er Verpflegung
und Sold (obgleich wir von

dies
dem Solde
wissen);
der hheren Officiere whrend der Republik nichts
dem Aufhren
des Krieges
ist
vorbei.
Ausserordentliche Gratificationen (aus der Kriegsbeute) wur-
den,
so viel wir wissen,
nur in den drei oben erwhnten den

Centurio,
Graden,
(Ritter),
fr
den
Infanteristen,
ein besonderer
den Reiter
gegeben;
und
hherer Betrag fr
Prfecten wird zum ersten Mal bei Csar's Triumph nach dem Brgerkriege genannt (Appian. Civil. II, 102, oben angefhrt). Fr die hheren Officiere lag die Belohnung hauptschlich in der Empfehlung zu den politischen Aemteru, welche wiederum alle einjhrig und unbesoldet waren, und die eine lebenslngliche Seuatorstellung ohne Besoldung und mit beschrnkter Mglichkeit zum Erwerb
Tribunen und
mit sich fhrten. Die hheren Officiersstellen hatten also fr

denjenigen, der nun einmal nicht das
in dieser
Vermgen
besass,
um
hheren unbesoldeten politischen Stellung leben zu
r>IE
RMISCHEN OFFICIERE.
niclit
559
einmal
knnen, gar nichts anziehendes-, ja er konnte
den
Wunsch
hegen, fr eine kurze Zeit mit geringen ^Mittehi
in eine Klasse
von Mnnern einzutreten
deren sonstige Le-
hensart er nicht theilen konnte.
Seine persnlichen Thaten
wurden
gehoben.
in
seiner
untergeordneten Stellung fast ebenso sehr

u. s.
bemerkt und durch Ehrengeschenke, Krnze

Officiersverhltnisse in der englischen
die Officiere
w. hervor-
In einem gewissen Grade erinnert uns dies an die
Armee und
Gentlemen
die dort
au
zu
gestellte
Forderung,
die
als
leben
knnen, whrend natrlich

stellung mit fester
andauernde militairische An-
Lhnung
und
die
(des
Avancements durch Kauf

von der
civil-
nicht zu gedenken)
politischen
Unabhngigkeit
Laufbahn einen grossen Unterschied

sich
bewirken.
nicht
Die Centurionstelluug entwickelte
zuerst,
wenn
durch stetigen, doch durch oftmaligen und lange andauernden

Dienst zu einer gewissen Aehnlichkeit
Officiersstellung,
mit einer modernen

durch Gratificationen
auch dadurch, dass
sie
und Kriegsbeute zu einem fr den minder Wohlhabenden nicht unbedeutenden Erwerb Anlass gab, aber sie blieb
eine
abgeschlossene
subalterne
Stellung
derjenigen
un-
serer Unterofficiere verwandt,

soldet.
nur wichtiger und besser bestatt
Fr
die
hheren Officiere fand dies erst spter
und zwar (wenn keine besondere Gelegenheit sich darbot und keine ausserordentliche Fertigkeit im Rauben und Erpressen
hinzukam)
weise.
in weit
geringerem Verhltniss und mehr zuflliger-
Erst die Kaiserzeit besass, nachdem die Sache durch
die Brgerkriege
von Sulla an vorbereitet war,
ein stehendes
Heer mit wirklich festen Officieren;
allein dieser
Charakter
der Festigkeit und des besonderen Lebenserwerbs trat wiederum zunchst nur in der Centurionklasse hervor. Von den Tribunen und Prfecten, namentlich den angesehensten, den
Legionstribunen,
gedachten die meisten nach einem kurzen
Dienste in die Heimat zurckzukehren, die ansehnlichsten in

die Hauptstadt zu den politischen
Aomtern und der Senatorfr
wrde.
lich
Deshalb
entwickelt
ein
sich
den
mit
unteren,
der
eigent-
festen
Stamm
hauptschlich
Primipilar-
560
Stellung

abschliessendes
Avancement,
ausgedehnt,
noch
die
am
leichtesten
auf
lich
diejenigen
Tribunate
selbstverstnd-
gewhnlich
denjenigen bei
in den Hnden fester Militaire waren, dem Garde- und Polizeicorps. Eine weitere
fficiercorjts
Entwickelung des festen

militairischen
und des regelmssigen

gehrt
der
Avancements
in
hheren Graden
spteren Kaiserzeit an.
tO a CO ro
University oi Toronto
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2010 with funding from

VOM VERFASSER DEUTSCH BEARBEITET.

\'erfolguug eines bestimmten u]id individuellen

der grammatischen Bezeichin

(1856, 1857. J Nachschrift (ber die alten Sprachen

Ueber den Granius Licinianus.

ihrem Zusammenhang mit den rmischen Standes-

lieber das Geschlecht in den Sprachen').

Als ich daran dachte das erste Mal die Verpflichtung

aufgenommen zu werden, nach Vermgen

zu ihreu Verhandlungen beizutragen, wnschte ich ihr einige

Resultate geschichtlicher Forschungen ber Staatseinrichtun-

gen des rmischen Alterthums vorzulegen.

Darstellung davon nicht sobald beendigt werden konnte und

einen Gegenstand zu behandeln,

dessen Bearbeitung krzere

und whlte dazu einige Sprachphnomene, deren

zu sehen, als in welchem

gewhnlich gesehen und dareines

brauche ich in einer Gesellschaft, die die wissenschaftliche

ganzen Ausdehnung umfasst, nicht zu

es nicht das Detail

Sprache, auf welches ich versuchen werde die Aufmerksamkeit

hinzulenken, sondern auf das Wesentliche

allen den uns nahe liegenden Sprachen in solcher Weise

/um Vorschein kommt,

dass die allermeisten, die die Sprache

andere Keexiou ber

Die Analyse solcher Phnomene

und ihre Zurckfhrung auf eine

die Darstellung des Faktischen in der einzelnen

Sprache handelt, scheint auch nicht ohne ein unmittelbares

Sprachforscher von Fach

sich doch einer,

Theilnahme an Raisonnements ber sprachliche

Bedeutung der unend-

Mittheilungsmittels zu lutern und zu ordnen.

umfassende Litteratur, womit von den letzten Decennien des

matik ausgestattet worden

scheint den angedeuteten Forleisten

derungen und Wnschen nicht sonderlich Genge zu

noch berhaupt eine verhltnissmssige Ausbeute gegeben zu

das hufig stattfand.

Diejenigen, die, besonders in Deutsch-

land, gemeint haben die Sache

die sich nicht mit der

Reihe von Definitionen von Rede-

dem Namen Allgemeiner Grammatik gaben,

Verhltnisse der Dinge" oder die Beschaffenheit des Geistes"

UEBER DAS GESCHLECHT

den einzelnen Sprachen offenbaren

Meinungen, auf deren ernste Prfung man

einmal einzulassen wagte,

studiums untergraben zu scheinen.

was mau aus der Betrachtung der

Wrde des SprachDenn wenn auch das, Sprachformen vom Wesen

war, so hatten doch die Worte einen hbschen Klang. Ihnen

Sprache lebt und wohnt, indem

Menschen geGrundform unvernderlichen

sprechbaren Total Vorstellungen folgt

Bezeichnungen der Eiuzelvorstellungen und in der Art und

machen trennt und unterscheidet.