1. fejezet Ml A SZOCIOLGIA?

A SZOCIOLGIAI SZEMLLET
Szociolgiai tanulmnyok

24
26

A SZOCIOLGIAI GONDOLKODS KIALAKULSA

Elmletek, elmleti megkzeltsek Az els teoretikusok jabb szociolgiai szemlletmdok Elmletalkots a szociolgiban Elemzsi szintek: mikro- s makroszociolgia

27
27 28 35 39 40

MIRE J A SZOCIOLGIA?
sszefoglals Internetes forrsok

40
42 42

Itt 1 38. oldal

2. fejezet A GLOBALIZCI S A VLTOZ VILG

TRSADALOMTPUSOK 45 Eltn vilg: a premodern trsadalmak s sorsuk 45 A modern vilg ipari trsadalmai 49 Globlis fejlds 50 TRSADALMI VLTOZS 52 A vltozsra hat tnyezk 53 Vltozsok a modern idszakban 55 GLOBALIZCI 56 A globalizcit segt tnyezk 56 A globalizcis vita 63 A globalizci hatsa 65 KVETKEZTETS: GLOBLIS KORMNYZS KELL 69 sszefoglals 70 Megfontoland krdsek 71 Ajnlott olvasmnyok 71 Internetes forrsok 71

A ktet tartalmrl Ez a knyv abban a hitben rdott, hogy a szociolgia kulcsszerepet jtszik a modern szellemi letben s kzponti helyet foglal el a trsadalomtudomnyok kztt. Olyan knyvet igyekeztem rni, amely amellett, hogy tbb vonatkozsban eredeti, taglalja a kortrs szociolgusokat rdekl legfontosabb problmkat is. Kerltem a tl bonytmiltrfogalmak bevezetst, ugyanakkor a klnbz fejezetekben kitrek a tudomnyg legjabb elkpzelseire, kutatsi eredmnyeire. Remlem, hogy eljrsom semmiflekppen nem elfogult, s a szksges szelekci ellenre ismertetni tudom az sszes fontos

szociolgiai nzpontot. FBB TMAKRK A knyvet egy sor alaptma kr rendeztem, ezek mind sajtos jelleget klcsnznek munkmnak. Az egyik f tma a vltoz vilg. A szociolgia azoknak az talakulsoknak ksznheti ltt, amelyek kiszaktottk a Nyugat iparosod trsadalmi rendjt a korbbi trsadalmakra jellemz letformkbl. Az gy ltrejtt vilg a szociolgiai elemzs legfbb trgya. A trsadalmi vltozsok teme azta is szakadatlanul n, s lehetsges, hogy olyan alapvet vltozsok eltt llunk, mint amelyek a 18. szzad vgn s a 19. szzadban zajlottak le. A szociolgia legfontosabb feladatai kz tartozik mind a mltban trtnt talakulsok feltrkpezse, mind pedig a ma zajl vltozsok f irnyainak megragadsa. A ktet msodik f tmja a globalizld trsadalmi let. A szociolgiban tl sokig uralkodott az a nzet, hogy minden trsadalmat nmagban, kln lehet tanulmnyozni. A mltban sem lteztek egymstl elszigetelt trsadalmak, napjainkban pedig egyrtelmen az egsz vilgra kiterjed integrci folyamatainak felgyorsulst tapasztalhatjuk. Ez vilgosan megmutatkozik pldul az egsz vilgot tfog nemzetkzi kereskedelemben. A globalizcit azrt is lnyegesnek tartom, mert ma igen fontos az iparosodott s a fejld vilg klcsns fggsge. Knyvem els, 1989-es kiadsban jdonsgnak szmtott, hogy foglalkoztam a globalizci hatsval, az effle vizsglds akkoriban mg a tudomnyg technikai jellegbb terletein is gyerekcipben jrt. Azta jval tbb vitt kavar a globalizci, amely maga is sokat fejldtt, akrcsak a hozz kapcsold egyes informcitechnolgiai vltozsok. Harmadszor: a knyvben ersen rvnyesl az sszehasonlt szemlletmd. A szociolgit nem lehet gy tantani, hogy egy-egy trsadalom intzmnyeinek a bemutatsra szortkozunk. Br elssorban Nagy-Britannival foglalkozom, a tmk trgyalst ms kultrkbl mertett sokszn anyag teszi kiegyenslyozott. Ebbe fknt ms nyugati orszgokban vgzett kutatsok tartoznak, de gyakran hivatkozom Oroszorszgra s a kelet-eurpai trsadalmakra is, amelyekben lnyeges vltozsok zajlanak. A knyv lnyegesen tbb anyagot tartalmaz a vilg szegnyebb orszgairl, mint a korbban megjelent szociolgiai alapmvek. Ezenfell nagy hangslyt fektetek a szociolgia s az antropolgia kapcsolatra, mert vizsgldsi krk jelents mrtkben megegyezik. Mivel ma a vilg klnbz trsadalmai szoros ktelkekkel kapcsoldnak egymshoz, s szinte teljesen eltntek a tradicionlis trsadalmi rendszerek, a szociolgia s az antropolgia is egyre inkbb sszeolvad. A negyedik tma a szociolgia szksgkpp trtneti szemllete. Ez nem pusztn azt jelenti, hogy vzoljuk egy-egy esemny trtneti kontextust. Az utbbi vekben a szociolgia egyik legfontosabb fejlemnye, hogy egyre hangslyosabb vlik a trtneti elemzs. Ez gy rtend, hogy nem kizrlag a mltat vetjk al szociolgiai vizsglatnak, hanem jelenlegi intzmnyeinket is megprbljuk rthetbb tenni a trtneti megkzelts segtsgvel. Knyvemben mindentt kitrek a trtneti szociolgia jabb eredmnyeire, a legtbb fejezetben ez adja az rtelmezsi keretet. tdszr: a szvegben vgig megklnbztetett figyelmet szenteltem a

trsadalmi nemmel kapcsolatos krdseknek. A trsadalmi nem vizsglata ma mr a szociolgia egyik nll terletnek szmt - e ktetben is egy teljes fejezetet szntam a tmhoz kapcsold elmleti munka s kutats feltrkpezsre (12. fejezet). Ugyanakkor a nemek viszonynak krdsei anynyira lnyegesek a szociolgiai elemzsben, hogy nem utalhatk egyszeren a tudomnyg egyik alosztlyba. Ezrt tbb fejezet is tartalmaz a trsadalmi nemmel foglalkoz rszt. \ / A hatodik tma a mikro- s makroszintek sszefggse. A ktetben sokszor rmutatok, hogy a mikroszinten zajl interakci hat a szlesebb trsadalmi folyamatokra, s a makroszint folyamatok is befolysoljk mindennapi letnket. Mindig felhvom az olvask figyelmt arra, hogy jobban megrthetnk egy-egy trsadalmi szitucit, ha mikro- s makroszinten is elemezzk. Az utols tma a trsadalmi s a szemlyes kapcsolata. A szociolgiai gondolkods nagy segtsg nmagunk megrtshez, az nismeret rvn pedig jobban megrthetjk a trsadalmi vilgot. A szociolgiatanuls felszabadt lmny lehet: ltala tlthatjuk msok helyzett, fejleszthetjk kpzelernket, j nzpontokbl mutatja meg viselkedsnk mozgatrugit, s segt megismerni a minktl klnbz kulturlis krnyezeteket. Az gy szlet szociolgiai elkpzelsek megkrdjelezik a dogmkat, a kulturlis soksznsg megbecslsre tantanak s segtik megrteni a trsadalmi intzmnyek mkdst, ezltal a szociolgia gyakorlata az emberi szabadsg lehetsgeit javtja.

A ktet felptsrl Ktetem nem az alapvet szociolgiai fogalmak elvont fejtegetsvel kezddik. Ezeket inkbb a knyv vgn foglaltam egy bvebb, tfog fogalomtrba, amelyben az olvas haszonnal tallzhat, egy helyen tallhatja meg a korbbi fejezetekben emltett fontosabb_azoeielgiai szakkifejezseket. A ktet szvegben vastag bets kiemels jelli az Alapfogalmakban szerepl terminusokat. Vgig arra trekedtem, hogy az olvas konkrt pldim rvn knynyebben megrtse az ismertetett gondolatokat, elkpzelseket s elmleteket. E pldk rendszerint szociolgiai kutatsokbl szrmaznak, de gyakran mertettem szemlltet anyagot ms forrsokbl is (pldul jsgcikkekbl). Igyekeztem a lehet legegyszerbb s legkzvetlenebb stlusban fogalmazni, ugyanakkor megprbltam minl rdekesebb, minl inkbb meglepetsekkel teli" knyvet rni. A fejezetek sorrendjt is gy alaktottam, hogy az olvas fokozatosan mind mlyebb ismereteket szerezzen a szociolgia klnbz terleteirl, mikzben arra is gyeltem, hogy a knyv tbbflekpp is forgathat, az egyes kurzusok ignyeihez igazthat legyen. Klnsebb vesztesg nlkl lehet egy-egy fejezetet kihagyni vagy ms sorrendbe lltani. Mindegyik fejezet tbb-kevsb nll egysget alkot, mikzben a megfelel helyeken ms fejezetekhez is kapcsoldik. A fejezetek vgn felsorolt internetes forrsok kiindulpontul szolglnak az emberekkel s a szociolgival kapcsolatos informcik gazdag trhzhoz, amelyet a vilghl knl. Emellett a ktet kln honlappal is kiegszl, amely bsggel tartalmaz tovbbi anyagokat (elrhet a http://www.polity.co.

uk/giddens5 cmen). Itt az oktatk s a dikok egyarnt szmtalan olyan forrst tallhatnak, amely kritikai gondolkodsra sztnz s segti az elmlylst knyvem egy-egy tmjban. gy fontos j dimenzival egszl ki a Szociolgia tdik kiadsa, amely szndkaim szerint egyarnt hasznra vlik azoknak, akik e tudomnygat tantjk, s azoknak is, akik most ismerkednek vele.

Ml A SZOCIOLGIA? A SZOCIOLGIAI SZEMLELET Szociolgiai tanulmnyok A SZOCIOLGIAI GONDOLKODS KIALAKULSA Elmletek, elmleti megkzeltsek Az els teoretikusok jabb szociolgiai szemlletmdok Elmletalkots a szociolgiban Elemzsi szintek: mikro- s makroszociolgia MIRE J A SZOCIOLGIA? sszefoglals Internetes forrsok

Ma, a 21. szzad elejn olyan vilgban lnk, amely igencsak nyugtalant, ugyanakkor fnyes jvt grf Ez a vilg az lland vltozsok kort li, mly konfliktusok, feszltsgelfs trsadalmi szakadkok jellemzik, mikzben a modern technolgia egyre puszttbb tmadsokat intz a termszeti krnyezet ellen. Ugyanakkor irnythatjuk a sorsunkat s jobb tehetjk az letnket, ami a korbbi nemzedkek szmra teljesen elkpzelhetetlen volt. Hogyan keletkezett ez a vilg? Mirt klnbzik ennyire az letnk szleink, nagyszleink lettl? Vajon mit hoznak majd az eljvend vltozsok? Leginkbb ezekre a krdsekre prbl vlaszt tallni a szociolgia, az a tudomnyg, amely ebbl addan alapvet szerepet jtszik a modern szellemi letben. A szociolgia az ember trsas letvel, a csoportokkal s a trsadalmakkal foglalkoz tudomny. Lenygz, rabul ejt vllalkozs, hiszen magunkat vizsgljuk: azt, hogy hogyan viselkednk

trsas lnyknt. A szociolgiai vizsglds kre rendkvl tg, ppgy beletartozik az egynek kztti fut utcai tallkozsok elemzse, mint a globlis trsadalmi folyamatoknak, pldul az iszlm fundamentalizmus ersdsnek a boncolgatsa. A legtbben gy szemlljk a vilgot, hogy nem szakadunk ki letnk megszokott keretbl. A szociolgia megmutatja, hogy sokkal tgabb keretben kell ltnunk, mirt vagyunk olyanok, amilyenek vagyunk, s mirt cseleksznk gy, ahogyan cseleksznk. Arra tant minket, hogy amit termszetesnek, szksgszernek, jnak vagy igaznak tekintnk, az taln nem az, s hogy letnk adottsgait" a trtnelmi s trsadalmi erk jcskn befolysoljk. A szociolgiai szemllet alapfelttele, hogy megrtsk, hogyan - alig szreveheten, mgis sokflekpp, sok mindenben - tkrzdnek trsadalmi tapasztalataink kontextusai egyni letnkben. A SZOCIOLGIAI SZEMLLET A szociolgiai gondolkodsmd elsajttsa (ms szval ltternk szlestse) azt jelenti, hogy ki kell bontakoztatnunk a kpzelernket. A szociolgiatanuls nem lehet csupn az ismeretek megA megszerzsnek rutinszer folyamata. A szociolgus olyasvalaki, aki kpes elszakadni szemlyes krlmnyeitl, attl, ami krlveszi, s tgabb kontextusba tudja helyezni a dolgokat. A szociolgiai munka alapja az, amit egy amerikai szerz, C. Wright Mills tallan szociolgiai kpzelernek nevezett (Mills 1970). szerzsnek A szociolgiai kpzeler mindenekeltt /azt kveteli tlnk, hogy elvonatkoztassunk mindennapi letnk szokvnyos cselekvseitl, prbljuk j mdon szemllni ket. Vegyk azt az egyszer pldt, hogy megiszunk egy cssze kvt! Szociolgiai szemszgbl mit mondhatnnk viselkedsnk e ltszlag rdektelen mozzanatrl? Rengeteget. Elszr is rmutathatunk, hogy a kv nem csupn ital, hanem a naponta ismtld trsadalmi rtusok rszeknt szimbolikus rtkkel is br. A kvivshoz kapcsold ritul gyakran sokkal fontosabb, mint magnak az italnak az elfogyasztsa. Sok nyugati szmra a reggeli kvzs kr szervezdik egy szemlyes szoks: fontos

els lps, amellyel a napjuk indul. Ezt sokszor a nap ksbbi rszben msokkal kzs kvzs kveti, amely a trsas ritul alapja. Ha kt ember megbeszli, hogy egytt kvznak, akkor valsznleg a tallkozs s a beszlgets fontosabb szmukra, mint maga az ital. Az evs-ivs minden trsadalomban alkalom a trsas interakcira, a ritulis cselekvsre - ezek bven adnak vizsginivalt a szociolgiai elemzsnek. Msodszor: a kv drog, amely koffeintartalmnl fogva serkenti az agymkdst. Sokan azrt isznak kvt, mert feldobja" ket. A kvsznetek elviselhetbb teszik a hivatalban eltlttt hossz napot vagy az jszakba nyl tanulst. A kv szoksforml anyag, a nyugati kultrkban azonban az emberek tbbsge a szenvedlyes kvfogyasztkat nem tekinti kbtszereseknek". Az alkoholhoz hasonlan a kv is trsadalmilag elfogadott kbtszer, szemben pldul a marihunval. Ugyanakkor vannak olyan kultrk is, amelyek tolerljk a marihuna-, sojt, a kokainfogyasztst is, de nem helyeslik a kv- s az alkoholfogyasztst. A szociolgusokat az rdekli, mirt vannak ilyen klnbsgek. Harmadszor: a kviv bekerl a trsadalmi s gazdasgi kapcsolatok egsz vilgra kiterjed, rendkvl bonyolult rendszerbe. A kv olyan termk, amely bolygnk leggazdagabb rszeit kti ssze a legszegnyebbekkel: a gazdag orszgokban nagy mennyisgben fogyasztjk, mgis fknt szegny orszgokban termesztik. Az olaj mellett a kv a legrtkesebb rucikk a nemzetkzi kereskedelemben; sok orszg szmra a legnagyobb bevteli forrs. A kv termesztse, szlltsa s elosztsa szksgess teszi szmtalan, a kvivtl sok ezer mrfldnyire l ember folyamatos egyms kztti gylett. Az ilyen globlis tranzakcik tanulmnyozsa a szociolgia fontos feladata, mivel manapsg letnket jelents mrtkben befolysoljk az egsz vilgra kiterjed trsadalmi hatsok s kommunikcis hlzatok. Negyedszer: amikor kvnkat kortyolgatjuk, nem is gondolunk arra, milyen mltbeli trsadalmi s gazdasgi fejldsi folyamatok eredmnye ez az ital. A nyugati trend szmos egyb ismert sszetevjvel egytt - mint a tea, a bann, a burgonya s a cukor - a kvt is csak az 1800-as

vek vge ta fogyasztjk szles krben (az elit krben mr korbban divatoss vlt a kvzs). Br a kv a Kzel-Keletrl szrmazik, tmeges fogyasztsa mintegy kt vszzaddal ezeltt, a Nyugat gyarmati terjeszkedsvel kezddtt. Ma gyakorlatilag minden Nyugaton fogyasztott kv olyan trsgekbl rkezik, amelyeket annak idejn eurpai orszgok gyarmatostottak (Dl-Amerikbl s Afrikbl), vagyis semmifle rtelemben nem termszetes" rsze a nyugati trendnek. A gyarmati rksg risi hatst gyakorolt a globlis kvkereskedelem fejldsre. tdszr: a kv a mai globalizcirl, nemzetkzi kereskedelemrl, emberi jogokrl s krnyezetpuszttsrl foly vitk kzppontjban ll termk. A kv npszersgnek nvekedsvel mrkanevekkel differencilt s politikval titatott termkk vlt: ma mr a fogyaszt letstlust hatrozza meg, milyen kvt vlaszt s hol veszi meg. Van, aki gy dnt, hogy csak olyan kvt iszik, amely organikus, koffeinmentes, vagy amelyet a mltnyos kereskedelem" keretei kzt rtkestenek (olyan rendszereken keresztl, amelyekben a fejld orszgok kistermeli a teljes piaci rat megkapjk). Van, aki a Starbuckshoz hasonl, nagyzemi" zletlncokkal szemben a fggetlen" kvhzakat prtolja. A kvkedvelk elhatrozhatjk, hogy nem vesznek olyan orszgbl kvt, amely nem tart-1) ja tiszteletben az emberi jogokat s nem trekszik a krnyezet vdelmre. A szociolgusok azt igyekeznek megrteni, hogyan szerezhetnek tudomst az emberek a globalizci rvn a fldtdszr: fldkereksg tvoli tjain zajl fontos esemnyekrl, hogy aztn j ismereteiket hasznostva ljenek s cselekedjenek.

Szociolgiai tanulmnyok

A szociolgiai kpzeler segtsgvel felismerhetjk, hogy sok olyan esemny, amely ltszlag csak az egynt foglalkoztatja, valjban szlesebb krben rvnyes krdseket vet fel. Pldul a vlst nehezen dolgozza fel az, aki megli - Mills ezt hvja szemlyes gondnak (personal trouble) -, ugyanakkor rmutat, hogy a vls egy,

a mai Nagy-Britannihoz hasonl trsadalomban kzssgi gy (public issue) is: a hzassgok tbb mint harmada tz ven bell felbomlik. Vehetjk pldnak a munkanlklisget is, amely szemlyes tragdia lehet annak, akit kitesznek az llsbl, s nem tud msikat tallni. Mgis jval tbbrl van sz, mint egy-egy ember ktsgbeessrl, ha egy trsadalomban millik kerlnek ugyanilyen helyzetbe: kzggy vlik, amely sokakat foglalkoztat trsadalmi trendeket jelent meg. Prblja most olvasm ilyen szemmel nzni a sajt lett! Nem kell felttlenl aggaszt esemnyekre gondolnia. Vegyk pldul azt, hogy mirt lapozgatja a knyvemet, mirt dnttt gy, hogy szociolgit tanul! Lehet, hogy fanyalg egyetemi hallgat, akinek azrt kell szociolgit tanulnia, hogy megszerezze a diplomjt. Vagy lehet lelkes olvas, aki szeretne elmlyedni a trgyban. Brmi is az indtka, olvasmnak - br taln nem is tud rla - sok kzs jellemzje lehet msokkal, akik rdekldnek a szociolgia irnt. Egyni dntse a tgabb trsadalomban elfoglalt helyzett tkrzi. Nzzk, illenek-e az olvasra a kvetkez jellemzk! Fiatal? Fehr? rtelmisgi vagy szellemi foglalkozs? Vgzett vagy most is vgez rszids munkt, hogy kiegsztse jvedelmt? Ha befejezi az iskolt, szeretne j llshoz jutni, de nem lelkesedik a tanulsrt? Nem tudja igazn, mi a szociolgia, de gy vli, hogy valamikpp sszefgg azzal, hogyan viselkednek az emberek egy-egy csoportban? - Ezekre a krdsekre ltalban olvasim tbb mint hromnegyede igennel vlaszol. Az egyetemi hallgatk nem a npessg tlagos tagjai, hanem tbbnyire jobb helyzet csaldokbl szrmaznak. Attitdjeik rendszerint hasonlak bartaik s ismerseik attitdjeihez. Trsadalmi htternk igen nagy mrtkben meghatrozza, milyen dntseket tartunk elfogadhatnak. De tegyk fel, hogy az olvas a fenti krdsek^ egyikre-msikra nemmel vlaszol! Lehet, hogy egy kisebbsg tagja vagy szegnysgben l. Taln mr kzpkor vagy idsebb. pp ebbl kvetkeztethetnk azonban ms jellemzire. Valsznleg meg kellett kzdenie azrt, hogy idig jusson; taln szembe kellett nznie bartai s msok ellenrzseivel, amikor megmondta nekik, hogy

egyetemre kszl; vagy lehet, hogy felsfok tanulmnyait ffoglalkozs szlknt folytatja. Br mindannyiunkat befolysol a trsadalmi krnyezetnk, amelyben mozgunk, viselkedsnket nem egyszeren ez a krnyezet hatrozza meg. Egynisgnket mi alaktjuk ki. A szociolgia azt az sszefggst hivatott vizsglni, hogyan forml minket a trsadalom s hogyan formljuk nmagunkat. Tevkenysgnk egyszerre strukturlja - alaktja - a krlttnk lv trsadalmi vilgot s ugyanakkor strukturldik is e trsadalmi vilg hatsra. A trsadalmi struktra fogalma fontos szerepet jtszik a szociolgiban. Arra utal, hogy letnk trsadalmi kontextusai nemcsak vletlenszeren kialakul esemny- vagy cselekvshalmazokbl llnak, hanem strukturltak, sajtos mdon meghatrozott mintba rendezdnek. Viselkedsnkben s az egymssal kialaktott kapcsolatainkban vannak ugyan szablyszersgek, de a trsadalmi struktra nem hasonlthat valamilyen fizikai struktrhoz, pldul egy plethez, amely az emberi cselekvstl fggetlenl ltezik. Az emberi trsadalmakban sosem sznik meg a strukturlds folyamata, minden pillanatban talaktjk ket elemi alkotrszeik, ptkveik": a magunkfajta emberek. Trjnk vissza a kv pldjhoz! Az a cssze kv nem magtl kerl az asztalunkra. Mi dntnk pldul arrl, hogy melyik kvzba megynk, hogy tejes- vagy presszkvt iszunk-e. Amikor - tbb milli embertrsunkhoz hasonlan - meghozzuk ezeket a dntseket, akkor formljuk a kv piact, hatunk a kvtermelk letre, akik tlnk risi tvolsgra, a vilg msik feln is lhetnek. A SZOCIOLGIAI GONDOLKODS KIALAKULSA Sokan meghkkennek a tbbfle megkzeltstl, amelyeket szociolgiai tanulmnyaik kezdetn megismerhetnek. A szociolgia tudomnyterletn sosem alakult ki egysges trzsanyag a mindenki szmra elfogadhat elkpzelsekbl. A szociolgusok gyakran krmszakadtig vitatkoznak arrl, miknt kell tanulmnyozni az emberi viselkedst, s hogyan lehet a legjobban rtelmezni a kutatsi eredmnyeket. Vajon k mirt nem tudnak megegyezni egymssal gy,

mint a termszettudomnyok mveli? A vlasz a tudomnyg termszetben keresend: a szociolgia a mi letnkkel, a mi viselkedsnkkel foglalkozik, s nincs knny dolgunk, ha nmagunkat prbljuk tanulmnyozni. Elmletek, elmleti megkzeltsek Pldul amikor egy olyan sszetett dolgot igyeksznk megrteni, mint az iparosodsnak a trsadalomra gyakorolt hatsa, rgtn megmutatkozik, mennyire fontos az elmletalkots a szociolgiban. A tnyek feltrsa megmutatja, hogyan trtnnek a dolgok; a szociolgia azonban nem szortkozhat a tnyek gyjtsre, brmennyire fontosak, rdekesek (tny az, hogy ma reggel kvt vettem, hogy bizonyos sszeget fizettem rte, hogy a kvbabot Kzp-Amerikban termesztettk stb.). Azt is tudni akarjuk, mirt trtnnek a dolgok, ehhez viszont magyarz elmleteket kell kidolgoznunk. Pldul tudjuk, hogy az iparosods nagy hatst gyakorolt a modern trsadalmak kialakulsra, de honnan ered, milyen felttelek kztt indult meg maga az iparosods? Mirt tallhatunk eltrseket klnbz trsadalmak iparosodsi folyamatai kzt? Mirt tulajdontunk szerepet az iparosodsnak a bntetsi mdszerek vagy a csald- s hzassgi rendszerek vltozsaiban? Az effle krdsek megvlaszolshoz nlklzhetetlen az elmleti gondolkods. Az elmletalkots sorn elvont rtelmezseket alaktunk ki, amelyekkel a megfigyelt szitucik szles kre magyarzhat. Pldul az iparosodsrl alkotott elmlet kidolgozsakor igyekeznnk megragadni az ipari fejlds klnbz folyamatainak fbb kzs jegyeit, s megprblnnk rmutatni, hogy e jegyek kzl melyek a legfontosabbak a szban forg fejlds magyarzatban. Persze a tnyfeltrst s az elmletalkotst sosem lehet teljesen sztvlasztani. Csak akkor alakthatunk ki helytll elmleti megkzeltseket, ha a tnyfeltrs eszkzeivel igazolhatk. A tnyek rtelmezshez elmletekre van szksgnk. Kzkelet tveds, hogy a tnyek magukrt beszlnek. Sok szociolgus dolgozik elssorban tnyfeltrssal, de ha ezt nem valamilyen elmleti tudsra alapozva teszik, aligha tudnak magyarzatot tallni a modern trsadalmak sokrtsgre. Ez akkor is igaz, ha a kutatst szigoran gyakorlati cllal vgzik.

A gyakorlatias emberek" ltalban gyanakvk az elmletalkotkkal szemben, s szeretik azt hinni magukrl, hogy talpraesettek", ezrt nem kell foglalkozniuk elvontabb gondolatokkal - mgis elmondhatjuk, hogy minden gyakorlati dnts alapja legalbb rszben valamilyen elmleti feltevs. Pldul elkpzelhet, hogy egy zleti vllalkozs vezetje gyet sem vet az elmletre". De brhogyan is gondolkodik az zleti tevkenysgrl, vannak elmleti feltevsei, mg ha gyakran kimondatlanok is. Mondjuk felttelezi, hogy alkalmazottait fknt a pnz - a nekik juttatott br - sztnzi szorgos munkra. Ez az emberi viselkeds egyik elmleti rtelmezse, radsul az iparszociolgiai kutatsokbl kiderl, hogy tves. Elmleti megkzelts nlkl azt se tudnnk, mit keressnk, amikor vizsgldni kezdnk vagy rtelmezni prbljuk egy kutats eredmnyeit. Az elmlet azonban nem csak azrt foglal el fontos helyet a szociolgiban, mert segtsgvel megvilgthat a kutats sorn gyjttt tnyek rtelme. Az elmleti gondolkodsnak megoldst kell tallnia az ember trsadalmi letnek vizsglatban felmerl ltalnos problmkra, s mg a filozfiai jelleg krdsekre is vlaszt kell adnia. Nem knlkozik egyszer megolds, amikor megprbljuk eldnteni, milyen mrtkben kvetheElmleti kvetheti a szociolgia a termszettudomnyokat, vagy hogyan foglalhatjuk a legjobban fogalmi keretbe az emberi tudatot, cselekvst s intzmnyeket. A tudomnyunkban kibontakozott klnfle elmleti megkzeltsek ms-ms mdon lttak neki e krdsek megvlaszolsnak.

Az els teoretikusok

Mi, emberek mindig is kvncsiak voltunk viselkedsnk mozgatrugira. Az nmagunk megismersre tett ksrletek azonban vszzadokon keresztl olyan gondolkodsmdokra pltek, amelyek nemzedkrl nemzedkre hagyomnyozdtak, s gyakran vallsi formt ltttek. (A modern tudomny megszletse eltt sokan hittk, hogy a termszeti esemnyeket, pldul

a fldrengst istenek vagy szellemek idzik el.) Br a korbbi idk szerzi is megvilgtottk az emberi viselkeds s trsadalom termszett, a trsadalom szisztematikus vizsglata viszonylag)

j fejlemny, kezdete az 1700-as vek vgre, az 1800-as vek elejre tehet. A szociolgia szletsnek htterl egy sor viharos erej vltozs szolglt, amelyeket Eurpban az 1789-es francia forradalom s az ipari forradalom kezdete indtottak el. Ezek a vltozsok leromboltk a hagyomnyos letformkat, ezrt a gondolkodknak is j mdon kellett rtelmeznik a trsadalom s a termszet vilgt. A fordulpontot az jelentette, hogy a valls helyett a tudomnyt lltottk a vilg megrtsnek szolglatba. A 19. szzadi gondolkodk ugyanolyan krdseket tettek fel, mint a mai szociolgusok: Milyen az emberi termszet? Mirt szervezdik gy a trsadalom? Hogyan s mirt vltoznak a trsadalmak? Modern vilgunk gykeresen eltr a mlt vilgtl; a szociolgia feladata, hogy segtsen megrteni, milyen a vilg most, s mit tartogathat a jv. Auguste Comte Egyedl nyilvn senki nem alapthat meg egy teljes tudomnygat, gy a korai szociolgiai gondolkods kialakulshoz is sokan hozzjrultak. A legnagyobb szerepet kzlk ltalban Auguste Comte-nak (1798-1857) tulajdontjk, ha msrt nem, azrt, mert tle ered a szociolgia" sz. Comte eredetileg a trsadalmi fizika" megnevezst alkalmazta, miutn azonban a vele vitatkozk is elkezdtk hasznlni ezt a kifejezst, Auguste Comte (1798-1857) szerette volna megklnbztetni sajt nzeteit, ezrt alkotta meg a szociolgia" szt, hogy nevet adjon a trgynak, amelynek megalaptsra kszlt: Comte gondolkodsa tkrzte kora kavarg esemnyeit. A francia forradalom jelents trsadalmi vltozsokat hozott, az ersd iparosods pedg megvltoztatta a francia npessg tradicionlis lett. Comte olyan trsadalomtudomny megteremtsre trekedett, amellyel ppgy magyarzhatk a trsadalmi vilg trvnyei, mint ahogyan a termszettudomny magyarzza a fizikai

vilg mkdst. Br Comte felismerte, hogy mindegyik tudomnygnak megvan a maga trgya, gy vlte, hogy mind egy kzs logikra s az egyetemes trvnyek feltrsra irnyul tudomnyos mdszerre pl. ppen gy, ahogyan a termszeti vilg trvnyeinek flfedezse rvn irnythatjuk s elre lthatjuk az esemnyeket krnyezetnkben, az emberi trsadalmat vezrl trvnyek kipuhatolsval sorsunkat is irnythatjuk s kzelebb juthatunk az emberisg jltnek megteremtshez. Comte szerint a trsadalom - akrcsak a fizikai vilg - lland trvnyeknek engedelmeskedik. Comte a szociolgit pozitv tudomnynak lt* ta: gy vlte, hogy a szociolgiban a trsadalom tanulmnyozsa sorn ugyanazokat a szigor tudomnyos mdszereket kell alkalmazni, amelyekkel a fizikban vagy a kmiban vizsgljk a vilgot. A pozitivizmus feltevse, hogy a tudomny csak megfigyelhet, kzvetlen tapasztalssal megragadhat dolgokkal foglalkozhat. Eszerint gondos, rzkelssel trtn megfigyelsekbl olyan trvnyekre kvetkeztethetnk, amelyek a megfigyelt jelensgek kztti sszefggst magyarzzk. Az esemnyek kztti ok-okozati kapcsolat megrtsvel a tuds elre lthatja, hogyan fognak bekvetkezni a jvbeli esemnyek. A szociolgia pozitivista megkzeltse arra a meggyzdsre pl, hogy a megfigyelsbl, sszehasonltsbl s ksrletezsbl szrmaz empirikus eredmnyek alapjn ismereteket szerezhetnk a trsadalomrl. Comte megalkotta a hrom stdium trvnyt, amely kimondja, hogy a vilg megismersre irnyul emberi trekvsek teolgiai, metafizikai s pozitv szakaszokon haladnak t. A teolgiai stdiumban a gondolkodst vallsi eszmk vezreltk, valamint az a hit, hogy a trsadalom Isten akaratnak megnyilvnulsa. A metafizikai stdiumban, amely nagyjbl a renesznsz idejre tehet, a trsadalmat mr nem termszetfeletti, hanem termszeti keretek kztt kezdtk vizsglni. A pozitv stdiumban, amelyet Kopernikusz, Galilei s Newton felfedezsei s eredmr nyei nyitottak meg, a tudomnyos mdszereket igyekeztek alkalmazni a trsadalmi vilgra is. E szemlletet kvetve Comte megllaptotta, hogy a szociolgia az utolsknt, a fizikt, a kmit s

a biolgit kveten kifejldtt tudomny, mgis minden tudomny kzl a legjelentsebb s legsszetettebb. Plyja ksbbi szakaszban Comte nagyszabs terveket vzolt fel arrl, hogyan lehetne, szociolgiai nzpontjnak megfelelen^jjszervezni klnsen a francia trsadalmat, de ltalnossgban minden emberi trsadalmat is. Srgette az emberisg vallsnak" megalaptst, amely elkpzelse szerint a hitet s dogmt mellzve tudomnyos alapokra, fknt a szociolgira plt volna. Comte nagyon is jl ismerte trsadalmnak llapott, aggasztottk az iparosods okozta egyenltlensgek, ltta, hogy ezek a trsadalom egysgt veszlyeztetik. A hossz tv megoldst gy kpzelte, hogy morlis konszenzust kell teremteni, amely az j egyenltlensgi mintk ellenben segt szablyozni vagy sszetartani a trsadalmat. Br Comte-nak a trsadalom jjszervezsrl kialaktott elkpzelse sosem valsult meg, hozzjrulsa a trsadalom tudomnynak rendszerbe foglalshoz s egysgestshez lehetv tette, hogy a szociolgia ksbb magas szakmai sznvonal, elismert tudomnny vljon. mile Durkheim Egy msik francia szerz, mile Durkheim (18581917) rsai maradandbb hatst gyakoroltak a modern szociolgira, mint Comte elkpzelsei. Noha Durkheim szmos vonatkozsban tmaszkodott Comte munkjnak egy-egy elemre, eldje elkpzelseit tbbnyire tlsgosan spekulatvnak, kdsnek tartotta, s gy vlte, hogy Comte-nak nem sikerlt vgrehajtania tervt, a szociolgia tudomnyos alapokra helyezst. Durkheim a szociolgit j tudomnynak tekintette, amely segthet tisztzni a hagyomnyos filozfiai krdseket, ha ezeket empirikus mdon vizsglja. Comte-hoz hasonlan gy gondolta, hogy a trsadalmi let elemzsben ugyanolyan objektivitsra kell trekedni, mint a termszet tudomnyos vizsglata sorn. Durkheimnek a szociolgira vonatkoz hres els alapttele: A trsadalmi tnyeket dolgoknak kell tekintennk!" Ezt gy rtette, hogy a trsadalmi letet ugyanolyan pontosan lehet vizsglni, mint a termszet trgyait vagy esemnyeit. Durkheim rsai a tmk szles krt lelik fel. Hrom f tmval foglalkozott: a szociol-

szociolmile mile gia mint empirikus tudomny jelentsgvel, az egyn szerepnek felrtkeldsvel s egy j trsadalmi rend kialakulsval, valamint az erklcsi tekintly forrsaival s jellegvel. A ktet ksbbi fejezeteiben, a valls, a deviancia s "a: bnzs, illetve a munka s a gazdasgi let trgyalsakor is tallkozhat az olvas Durkheim elkpzelseivel. Durkheim szmra a szociolgia f feladata a trsadalmi tnyek vizsglata. A szociolgusnak a szociolgiai mdszereket nem annyira az egyn, mint inkbb a trsadalmi tnyek vizsglatban kell alkalmaznia: a trsadalmi letnek azokkal az aspektusaival kell foglalkoznia, amelyek formljk az egyn cselekvst, pldul a gazdasgi helyzettel vagy a valls hatsval. Durkheim gy vlte, hogy a trsadalomnak megvan a maga sajt valsga, vagyis a trsadalom nem pusztn az egyes tagjai tetteinek s rdekeinek sszessge. Szerinte a trsadalmi tnyek olyan cselekvsi, gondolkodsi vagy rzelmi mdozatok, amelyek az egynen kvli, kls tnyezk, s megvan a maguk - az egyes emberek letn s ltsmdjn tli - realitsa. A trsadalmi tnyek egy msik jellemzje az, hogy knyszert ervel brnak az egynekkel szemben. Korltoz jellegket azonban az emberek gyakran nem ltjk knyszerDurkheim tanulmnya az ngyilkossgrl Az egyn s a trsadalom viszonyt feltr klaszszikus szociolgiai tanulmnyok egyike Durkheim 1897-es elemzse az ngyilkossgrl (Durkheim 2003a). Br az emberek szabad akarattal s vlasztsi lehetsgekkel br egynnek tekintik magukat, viselkedsket gyakran trsadalmi mintk s elvrsok formljk. Durkheim tanulmnya rmutatott, hogy a trsadalmi vilg mg egy olyan igencsak szemlyes cselekmnyre is hat, mint az ngyilkossg. Br Durkheim vizsglata eltt is vgeztek kutatsokat az ngyilkossgrl, elsknt adott r szociolgiai magyarzatot. A korbbi rsok is elismertk a trsadalmi tnyezk hatst, de az egyn hajlamt az ngyilkossgra a faji hovatartozssal, az ghajlattal vagy az elmezavarral prbltk indokolni. Durkheim szerint azonban az ngyilkossg trsadalmi tny, amely csak ms trsadalmi tnyekkel magyarzhat. Nem pusztn egyni tettek vgeredmnye, hanem olyan jelensg, amely

mintkba rendezd jellemzket hordoz. A hivatalos franciaorszgi ngyilkossgi adatok magyarzata sorn Durkheim arra a kvetkeztetsre jutott, hogy bizonyos emberek msoknl hajlamosabbak ngyilkossgot elkvetni. Pldul felfedezte, hogy az ngyilkosok kztt tbb a frfi, mint a n, tbb a protestns, mint a katolikus, tbb a jmd, mint a szegny, s tbb az egyedlll, mint a hzas. Azt is megfigyelte, hogy az ngyilkossgok arnya hbor idejn ltalban alacsonyabb, gazdasgi vltozs vagy bizonytalansg idejn pedig magasabb. Ezekbl a vizsglati eredmnyekbl Durkheim megllaptotta, hogy vannak olyan, az egynen kvli trsadalmi erk, amelyek meghatrozzk az ngyilkossgok arnyt. Magyarzatt a trsadalmi szolidarits fogalmra s a trsadalmat sszetart tnyezk kt tpusra ptette: a trsadalmi integrcira s a trsadalmi szablyozsra. gy vlte, hogy kevsb hajlamosak ngyilkossgot elkvetni azok, akik ersen ktdnek trsadalmi csoportokhoz, s akiknek a vgyait, trekvseit trsadalmi normk szablyozzk. Az integrci s a szablyozs relatv meglte vagy hinya szerint az ngyilkossg kvetkez ngy tpust klnbztette meg: Az egoista ngyilkossgot alacsony fok trsadalmi integrci jellemzi, s akkor kvetkezik be, ha az egyn elszigeteldik, illetve csoportktelkei gyenglnek vagy megszakadnak. Pldul a katolikusok alacsonyabb ngyilkossgi arnya ers trsadalmi kzssgkkel magyarzhat, mg a protestnsok szemlyes s erklcsi szabadAz szabadsga azt jelenti, hogy egyedl llnak" Isten szne eltt. A hzassg gy vd az ngyilkossgtl, hogy az egynt stabil trsas kapcsolatba foglalja, mg az egyedlllk elszigeteltebbek a trsadalmon bell. Dui-Jdretm szerint a hbor idejn tapasztalhat alacsonyabb ngyilkossgi arnyt a fokozottabb trsadalmi integrci jelnek tekinthetjk. sga Az anmis ngyilkossgot a trsadalmi szablyozs hinya okozza. Durkheim ezzel az anmia trsadalmi feltteleire utalt, amikor a trsadalom gyors vltozsa vagy instabilitsa miatt az emberek normk nlkl" maradnak. A normk s vgyak lland vonatkoztatsi pontjnak elvesztse - pldul a gazdasgi rend megbomlsa

vagy szemlyes sszezrdlsek, mondjuk vls idejn - felborthatja az emberek lehetsgei s vgyai kztti egyenslyt. Az 3/fm/'sfa~flgyjlkossg akkor kvetkezik be, amikor az egyn tlintegrlt" (tl ersek a trsadalmi ktelkei), s a trsadalmat tbbre rtkeli nmagnl. Ebben az esetben az ngyilkossg a nagyobb jrt" hozott ldozat. A japn kamikaze piltk vagy az iszlm ngyilkos mernylk" ilyen altruista ngyilkosok. Durkheim gy ltta, hogy ez a tpus a tradicionlis trsadalmakra jellemz, amelyekben fennmaradt a mechanikus szolidarits. Az utols tpus a fatalista ngyilkossg. Br Durkheim ezt a tpust a maga korban kisebb jelentsgnek tekintette, gy vlte, hogy akkor kvetkezik be, amikor a trsadalom tlszablyozza az egynt. Az egyn elnyomsa azt eredmnyezi, hogy a sorssal vagy a trsadalommal szemben tehetetlennek rzi magt. Az ngyilkossgi arnyok trsadalmanknt klnbznek, de szablyos mintzatokat mutatnak, ha hosszabb idtartamot vizsglunk. Durkheim ezt bizonytknak tekintette arra, hogy vannak az ngyilkossgi arnyt befolysol, egysgesen hat trsadalmi erk. Az ngyilkossgi arnyok vizsglata feltrja, hogyan ismerhetnk fel ltalnos trsadalmi mintkat az egyni tettekben. Az ngyilkossg megjelense ta sokat vitattk a tanulmnyt, fknt azt kifogsolva, hogy Durkheim hivatalos statisztikkat hasznlt, nem vette figyelembe az ngyilkossgot befolysol nem trsadalmi hatsokat, s mindenkpp egyetlen osztlyozsi rendszerbe akarta foglalni az ngyilkossg sszes tpust. Ennek ellenre a tanulmny ma is klasszikusnak szmt, s alapvet megllaptsa helytll: mg az ngyilkossg ltszlag szemlyes aktusa is szociolgiai magyarzatot kvetel. tnek, mert ltalban szabad akaratukbl engedelmeskednek a trsadalmi tnyeknek, hiszen meggyzdsk, hogy nincs ms vlasztsuk. Durkheim kifejti, hogy az emberek gyakran nem is tesznek mst, csak trsadalmuk ltalnos mintit kvetik. A trsadalmi tnyek sokflekppen korltozhatjk az emberi cselekvst, az egynre kiszabott bntetstl (pldul ha bncselekmnyrl van sz), a trsadalmi elutastsig (elfogadhatatlan

viselkeds esetn) vagy (a nyelvi szablyok megsrtsekor) az egyszer flrertsig. Durkheim elismerte, hogy a trsadalmi tnyeket nehz vizsglni: mivel lthatatlanok s megfoghatatlanok, nem lehet ket kzvetlenl megfigyelni, jellemziket inkbb kzvetve kell feltrni: hatsaik elemzsvel, vagy annak vizsglatval, hogyan prbltk ket kifejezni trvnyekben, vallsi szvegekben vagy rott illemszablyokban. Durkheim hangslyozta, hogy a trsadalmi tnyek vizsglata sorn az eltletek s ideolgik figyelmen kvl hagysra kell trekedni. A tudomnyos szemllet az rzkels tjn szerezhet bizonytkokra nyitott, a kvlrl kszen kapott elkpzelsektl mentes elmt kvetel. Durkheim gy vlte, hogy tudomnyos koncepcik csak a tudomnyos gyakorlatbl szlethetnek. Arra biztatta a szociolgusokat, hogy a dolgokat a maguk valsgban vizsgljk s olyan j koncepcikat alkossanak, amelyek a trsadalmi dolgok igazi termszett tkrzik. A szociolgia tbbi alaptjhoz hasonlan Durkheim is mindenekeltt a trsadalmakat talakt vltozsokkal foglalkozott. Fknt a trsadalmi s morlis szolidarits rdekelte, ms szval az, hogy mi tartja ssze a trsadalmat s akadlyozza meg annak koszba sllyedst. Szolidarits akkor ll fenn, ha az egyneket sikerrel integrljk trsadalmi csoportokba s tevkenysgket kzs rtkek, szoksok rvn szablyozzk. Els jelents, A trsadalmi munkamegosztsrl cm mvben (1893) Durkheim a trsadalmi vltozs olyan elemzst adta, amelynek rtelmben az ipari kor kezdetn egy jfajta szolidarits jelent meg (Durkheim 2001). A fejtegets sorn Durkheim szembelltotta a szolidarits kt - mechanikus s organikus - tpust, s ezeket sszekapcsolta a munkamegosztssal, a klnbz foglalkozsok egyre fokozd elklnlsvel. Durkheim szerint mechanikus szolidarits jellemzi a tradicionlis kultrkat, amelyekben a munkamegoszts kis mrtk. Mivel a trsadalom tagjainak tbbsge hasonl foglalkozst z, sszektik ket a kzs tapasztalatok s nzetek. A kzs nzetek gtl erejek: a kzssg azonnal megbntet mindenkit, aki szembefordul a konvencionlis letmddal, ezrt nincs sok tere az eltr egyni vlemnyek kifejezsnek. Teht

a mechanikus szolidarits alapjt a konszenzus s a hasonl meggyzds kpezik. Az ipar- s vrosfejlds eri azonban fokoztk a munkamegosztst, ami hozzjrult e szolidaritsforma felbomlshoz. A feladatok specializldsa s az egyre ersebb trsadalmi differencilds a fejlett trsadalmakban j rend kialakulst eredmnyezte, amelyet Durkheim szerint organikus szolidarits jellemez. Az organikus szolidarits trsadalmakat az emberek klcsns gazdasgi fggsge s msok szerepnek a felismerse tartja ssze. A munkamegoszts fokozdsval az emberek egyre inkbb egymsra utaltak, mert mindenkinek olyan rukra s szolgltatsokra van szksge, amelyet ms foglalkozsak biztostanak. A trsadalmi konszenzus megteremtsben a kzs nzeteket a gazdasgi reciprocits s a klcsns fggsg viszonyai vltjk fel. De a modern vilgban a vltozsok annyira intenzvek, temk annyira gyors, hogy komoly trsadalmi nehzsgeket okoznak. Bomlaszthatjk a tradicionlis letstlusokat, erklcsket, vallsi hiedelmeket s a mindennapi let mintit, mikzben nem adnak egyrtelm j rtkeket. Durkheim ezeket a bomlaszt feltteleket az andmia fogalmval kapcsolta ssze: a cltalansg vagy remnytelensg rzsvel, amelyet a modern trsadalmi let kelt. A modern trsadalom fejlds lerombolta a tradicionlis erklcsi ko ltok s mintk nagy rszt, amelyeket korbban a valls biztostott, s ez a modern trsadalmak sok tagjban olyan rzst kelt, hogy nincs rtelme az letnek. Durkheim egyik legismertebb tanulmnyban az ngyilkossgot elemzi (lsd a keretes rszt az elz oldalon). Az ngyilkossg ltszlag tisztn szemlyes cselekedet, teljes egszben a rendkvli szemlyes boldogtalansg kvetkezmnynek tnik. Durkheim viszont kimutatta, hogy az ngyilkos viselkedsre nagy hatst gyakorolnak a trsadalmi tnyezk - ezek kzl az egyik az anmia. Az ngyilkossgi arnyszmok vrl vre visszatr mintkat kvetnek, amelyeket szociolgiai mdszerekkel kell megmagyarzni.

Kari Marx

Kari Marx (1818-1883) nzetei les ellenttben llnak Comte s Durkheim eszmivel, de hozzjuk hasonlan azokat a vltozsokat igyekezett magyarzni, amelyek az ipari forradalom idejn kvetkeztek be a trsadalomban. Fiatalkorban sszetzsbe kerlt a nmet hatsgokkal politikai tevkenysge miatt, majd rvid franciaorszgi tartzkods utn vgleg Nagy-Britanniban telepedett le emigrnsknt. Lthatta a gyrak s az ipari termels trhdtst ppgy, mint az annak hatsra kialakul egyenltlensgeket. Az eurpai munksmozgalom s a szocialista eszmk irnti rdekldse tkrzdtt rsaiban, amelyek szmos klnbz tudomnyterletet fognak t. Tbbnyire gazdasgi krdsekkel foglalkozott, de mivel mindig igyekezett sszefggsbe hozni a gazdasgi problmkat a trsadalmi intzmnyek mkdsvel, mveiben rengeteg szociolgiai felismers tallhat. Mg legszigorbb kritikusai is fontosnak tartjk munkssgt a szociolgia fejldse szempontjbl. Kapitalizmus s osztlyharc Br rsaiban a trtnelem klnbz szakaszaival foglalkozott, Marx figyelmt elssorban mgis a modern korban bekvetkez vltozsok ktttk le. Szerinte a modern korszak legfontosabb vltozsai a kapitalizmus kialakulshoz kapcsoldnak. A kapitalizmus olyan termelsi rendszer, amely les ellenttben ll a trtnelem minden korbbi gazdasgi rendjvel, jellegzetessge a fogyasztk szles krnek eladott javak s szolgltatsok termelse. Marx a kapitalista vllalkozsok kt f elemt hatrozta meg. Az els a tke: brmely vagyontrgy (pnz, gp vagy akr egsz gyr), amelynek felhasznlsval vagy befektetsvel j vagyontrgyakat tudnak majd ltrehozni. A tkefelhalmozs szorosan sszefgg a msodik elemmel, a brmunkval. Ez azt jelenti, hogy ltrejn azoknak a munksoknak a kre, akik nem rendelkeznek a sajt meglhetskhz szksges eszkzkkel, s akik a tketulajdonosok ltal biztostott munkalehetsggel lhetnek csak. Marx gy vlte, hogy a tke birtokosai, a tksek uralkod osztlyt alkotnak, mg a npessg nagy tmege a brmunksok osztlyba, a munksosztlyhoz tartozik. Az iparosods terjedsvel a parasztok, akik korbban a fld mvelsbl tartottk fenn magukat, nagy szmban

kltztek a nvekv vrosokba, gy hozzjrultak a vrosokban l ipari munksosztly kialakulshoz. Marx a munksosztlyt proletaritusnak is nevezi. Marx szerint a kapitalizmus eredenden osztlyok rendszere, amelyben az osztlyok kztti viszonyokat konfliktus jellemzi. Br a tke birtokosai s a munksok egymsra utaltak (a tksnek munka, a munksnak pedig br kell), ez a fggsgi viszony nem kiegyenltett. Az osztlyok kztti kapcsolat kizskmnyol jelleg, mivel a munksoknak nincs ellenrzsi lehetsgk a munkjuk felett, vagy az csak csekly mrtk, a munkaadk viszont a dolgozk munkjnak eredmnyt kisajttva nyeresgre tehetnek szert. Marx gy vlte, hogy a gazdasgi forrsokhoz kapcsold osztlykonfliktus az id mlsval egyre inkbb kilezdik. Trsadalmi vltozs: trtnelmi materializmus Marx kiindulpontja az, amit a materialista tr-l tnelemfelfogsnak nevez. E szerint a trsadal-' mi vltozsok legfontosabb forrsul nem az emberek ltal vallott eszmk s rtkek, hanem elssorban a gazdasgi tnyezk szolglnak. Az osztlyok kztti ellenttek a trtnelmi fejlds legfontosabb hajterejt kpezik, ezrt a trtnelem motorjnak" nevezhetk. Marx rja az 1848-as Kommunista Kiltvny elejn: Minden eddigi trsadalom trtnete az osztlyharcok trtnete" (Marx-Engels 1998). Br Marx fknt a 7 ^ kapitalizmusra s a modern trsadalomra fordtotta figyelmt, azt is vizsglta, hogyan fejldtek a trsadalmak a trtnelem sorn. Szerinte a trsadalmi rendszerekben gazdasguk ellentmondsai miatt - nha fokozatos, nha forradalmi - tmenet kvetkezett be az egyik termelsi mdrl a msikra. Vzolta az egymst kvet trtnelmi szakaszokat, amelyek sorban az els a vadszok s gyjtgetk skzssgi trsadalma, ezutn kvetkeztek a rabszolgatart trsadalmak, majd a fldbirtokosokat s jobbgyokat lesen elvlaszt feudlis rendszerek. A kereskedk s az iparosok megjelense a keresked vagy tks osztly kialakulst jelezte, amely a fldbirtokos nemessget vltotta fel. E trtnelemkpnek megfelelen

Marx arra a kvetkeztetsre jutott, hogy ppgy, ahogyan a tksek sszefogva megbuktattk a feudlis rendet, ket is kiszortjk majd, s j rend jn ltre: a kommunizmus. Marx hitt abban, hogy elkerlhetetlen a munksosztly forradalma, amely megbuktatja a kapitalista rendszert s egy j, osztlyok nlkli trsadalmat teremt, gy megsznnek a gazdagokat s szegnyeket elvlaszt szakadkok. Ez nem azt jelenti, hogy az emberek kztti valamennyi egyenltlensg el fog tnni, sokkal inkbb azt, hogy a trsadalmak nem szakadnak majd szt egy, a gazdasgi-politikai hatalmat monopolizl kisebb osztlyra s azoknak az embereknek a nagy tmegre, akik alig rszeslnek az ltaluk megtermelt javakbl. A gazdasgi rendszer kzssgi irnyts al kerl, s minden korbbinl humnusabb trsadalmi rendszer jn ltre. Marx gy vlte, hogy a jv trsadalmban a termels fejlettebb s hatkonyabb lesz, mint a kapitalista rendszerben. Marx munkssga jelents szerepet jtszott a 20. szzadban. Mg alig kt vtizede is a Fld npessgnek tbb mint harmada lt olyan trsadalmakban (pldul a Szovjetuniban vagy keleteurpai orszgokban), amelyek kormnyzatai bszkn hirdettk, hogy Marx eszmibl mertettek politikjuk kialaktsa sorn.

Max Weber Marxhoz hasonlan Max Weber (1864-1920) sem nevezhet egyszeren szociolgusnak", mivel rdekldsi kre s munkssga ugyancsak szmos tudomnyterletre kiterjed. Nmetorszgban szletett, s ehhez az orszghoz ktdik egyetemi plyafutsa is. Rendkvli ismeretanyaggal rendelkez ember volt. rsai fellelik a kzgazdasg, a jog, a filozfia s az sszehasonlt trtnettudomny terlett csakgy, mint a szociolgit. Mveinek tbbsge a modern kapitalizmus fejldsvel foglalkozik, valamint azzal, hogy miben klnbzik a modern trsadalom a trsadalmi szervezds korbbi formitl. Egy sor empirikus vizsglattal meghatrozta a modern ipari trsadalmak nhny alapvet jellemzjt s kijellte a legfontosabb ideolgiai vitapontokat,

Max Weber (1864-1920) amelyek a mai szociolgusok szmra is meghatroz jelentsgek. Kornak ms gondolkodihoz hasonlan Weber is igyekezett megrteni a trsadalmi vltozs termszett s okait. Hatott r Marx, de nhny marxi alapttelt ersen brlt. Elutastotta a materialista trtnelemfelfogst, s Marxnl sokkal kevsb tartotta fontosnak az osztlykonfliktusokat. Weber szerint az eszmk s rtkek szerepe legalbb annyira fontos a trsadalmi vltozsokban, mint a gazdasgi felttelek. Sokat mltatott s vitatott mvben, A protestns etika s a kapitalizmus szellemben (1904-1905) kifejti, hogy a vallsi rtkek - fknt a puritanizmussal trstott rtkek - meghatroz szerepet jtszottak a kapitalista szemllet kialakulsban. A szociolgiai gondolkods tbbi alaptjtl eltren gy vlte, hogy a szociolginak nem struktrkkal, hanem a trsadalmi cselekvssel kell foglalkoznia. Szerinte a vltozst mozgat erk az emberi motivci s gondolkods: az eszmk, rtkek s meggyzdsek talakulst indthatnak el) Az egynek kpesek szabadon cselekedni s formlni a jvt. Durkheimtl s Marxtl eltren nem hitte, hogy ltezhetnek az egyneken kvli, tlk fggetlen struktrk, hanem gy vlte, hogy a trsadalmi struktrkat a tettek bonyolult sszjtka alaktja, s a szociolgia feladata, hogy megfejtse e tettek rtelmt. Weber nhny nagyhats rsa is mutatja, milyen fontos volt szmra a trsadalmi cselekvs a nyugati trsadalom sajtos jegyeinek elemzse sorn, ms jelents civilizcikkal sszehasonltva. Tanulmnyozta Kna, India, a Kzel-Kelet vallsait, s kutatsaival jelents mrtkben hozzjrult a vallsszociolgia fejldshez. Kna s India, illetve a Nyugat fbb vallsi rendszereinek sszehasonltsakor Weber arra a kvetkeztetsre jutott, hogy a keresztny hit egyes vonatkozsai fontos szerepet jtszottak a kapitalizmus kialakulsban, s a tksre jellemz belltottsg Marx nzeteivel szemben nem kizrlag gazdasgi vltozsok hatsra alakult ki. Weber gy vli, hogy a kulturlis eszmk s rtkek ppgy formljk a trsadalmat, mint egyni cselekedeteinket. Weber szociolgiai szemlletben fontos elem volt az ideltpus gondolata. Az ideltpus fogalmi

vagy elemzsi modell, amely segt megrteni a vilgot. A val vilgban nemigen ltezik ideltpus, gyakran csak egyes jellemzi vannak jelen. Az effle hipotetikus konstrukci azonban nagyon hasznos lehet, mert a val vilg brmely helyzete megrthet, ha az ideltpushoz hasonltjuk. Ezltal az ideltpus lland viszonytsi pontknt szolgl. De ne feledjk: Weber az ideltpuson nem azt rtette, hogy ez a gondolati kp a tkletes vagy elrend cl, hanem inkbb azt, hogy egy bizonyos jelensg tiszta" formja. Ideltpusra pt pldul a brokrcirl s a piacrl szl rsaiban. Racionalizlds Weber szerint a modern trsadalom kialakulsa a trsadalmi cselekvs mintinak jelents mdosulsaival jrt. gy vlte, hogy az emberek fokozatosan feladjk a babonban, vallsban, szoksban s rgta folytatott gyakorlatban gykerez tradicionlis nzeteiket, s egyre inkbb racionlis, instrumentlis szmtsokat vgeznek, amelyekben figyelembe veszik az eredmnyessget, a vrhat kvetkezmnyeket. Az ipari trsadalomban nem volt sok helye az rzelgsnek vagy annak, hogy csak azrt tegyenek valamit, mert nemzedkek ta gy szoks. A tudomny, a modern technolgia s a brokrcia kialakulst Weber egytt rcinlizlddsknt jellemezte: a trsadalmi s gazdasgi let megszervezse a hatkonysg elve szerint, a technikai tudsra ptve trtnik. Ha a tradicionlis trsadalmakban tbbnyire a valls s a rgta l szoksok hatroztk meg az emberek attitdjeit s rtkeit, akkor a modern trsadalmat az jellemezte, hogy a politiktl a vallsig s a gazdasgi tevkenysgig az let egyre tbb terlete racionalizldott. Weber az ipari forradalmat s a kapitalizmus kialakulst bizonytknak tekintette arra, hogy a fejlds irnya az ltalnos racionalizlds fel mutat. Marxtl eltren gy vlte, hogy a kapitalizmusban nem az osztlykonfliktusok dominlnak, hanem a tudomny s a brokrcia - a nagy szervezetek - kialakulsa (a brokrcirl lsd mg a 490-496. oldalt). Weber a Nyugat egyik legsajtosabb jellemzjnek a tudomnyos jelleget tekintette. A brokrcia - az egyetlen md, ahogyan nagyszm ember tevkenysge hatkonyan megszervezhet - a gazdasgi s politikai

nvekedssel egytt bvl. Weber varzstalantsnak nevezte azt, ahogyan a modern vilg tudomnyos gondolkodsa elsprte az rzelmessg mltbl maradt erit. A racionalizlds vgeredmnyt illeten azonban Weber nem volt egszen derlt. Tartott attl, hogy a modern trsadalom mint rendszer elpuszttja az emberi szellemet, mert megprblja szablyozni a trsadalmi let minden szfrjt. Klnsen a brokrcia fojt, dehumanizl hatsai aggasztottk, valamint az, hogyan alakthatja a demokrcia sorst. A 18. szzadi felvilgosods programja - a halads, a jlt s a boldogsg elmozdtsa azltal, hogy a szokst s a babont elutastva a tudomnyt s a technolgit prtoljk - megteremtette a maga veszlyeit. jabb szociolgiai szemlletmdok Kezdetben a szociolgusok azt a vltoz trsadalmat igyekeztek megrteni, amelyikben ltek. De nem elgedtek meg azzal, hogy lerjk s rtelmezzk koruk jelents esemnyeit. Sokkal fontosabb, hogy a trsadalmi vilg vizsglata sorn olyan mdszerek kidolgozsra trekedtek, amelyekkel ltalnosan magyarzhat, hogyan mkdnek a trsadalmak s milyen jelleg a trsadalmi vltozs. Az elz rszekbl viszont kiderl, hogy Durkheim, Marx s Weber nagyon eltr megkzeltseket alkalmaztak a trsadalmak vizsglatban. Pldul mg Durkheim s Marx az egynre hat kls erket lltja kzppontba, Weber kiindulpontja az, hogy az egyn maga is formlhatja a klvilgot. Mg Marx a gazdasgi krdsek meghatroz szerepre mutat r, Weber a tnyezk sokkal szlesebb krt tekinti fontosnak. Ezek a szemlleti klnbsgek a szociolgia egsz trtnete sorn fennmaradtak. Ma sem ritka, hogy mikzben a szociolgusok az elemzs trgyban egyetrtenek, gyakran eltr elmleti nzpontbl vgzik az elemzst.

elfeledett alapt Br Comte, Durkheim, Marx s Weber ktsgtelenl meghatroz alakok a szociolgiban, ugyanebben az idszakban voltak ms fontos gondolkodk is, akik figyelemre mlt eredmnyekkel gazdagtottk a tudomnyt. A szociolgia, mint brmely ms tudomnyterlet, nem mindig tudta

mltkpp elismerni minden olyan gondolkod rdemeit, aki gazdagtotta valamivel. A 19. szzad vgi s 20. szzad eleji klasszikus" idszakban a nk s a faji kisebbsgek krbl nagyon kevesen kaptak lehetsget, hogy hivatsos szociolguss vljanak. Ezenkvl gyakran mellzte a tudomny azokat is, akiknek nagy ritkn mdjuk nylt jelentsebb szociolgiai kutatsra. E kevesek kz tartozik Harriet Martineau, aki ma is mlt a szociolgusok figyelmre. HARRIET MARTINEAU Harriet Martineau-t (1802-1876) az els szociolgusnknt" szoktk emlegetni, de - Marxhoz s Weberhez hasonlan - nem nevezhet csupn szociolgusnak. Angliban szletett s vgezte tanulmnyait, tbb mint tven knyvet s szmos esszt rt. Ma mr Martineau rdemnek tekintik, hogy Comte Pozitv filozfia tanfolyama cm alapvet rtekezsnek fordtsa rvn megismertette Nagy-Britannit a szociolgival (Rossi 1973). Ezenkvl Martineau maga is mdszeresen vizsglta az amerikai trsadalmat az 1830-as vekben, amikor tjai sorn az Egyeslt llamok sok vidkre eljutott, s megfigyelseit Az amerikai trsadalom (Society in America, 1837) cm knyvben foglalta ssze. Martineau tbb szempontbl is jelents a mai szociolgusok szmra. Elszr is bizonytotta, hogy ha valaki a trsadalmat tanulmnyozza, akkor annak minden vonatkozsra figyelnie kell, a legfbb politiHarriet politikai, vallsi s trsadalmi intzmnyekre egyarnt. Msodszor: leszgezte, hogy a trsadalom elemzsben a nk letnek megrtsre is trekedni kell. Harmadszor: elsknt vizsglt szociolgiai nzpontbl korbban mellztt tmkat (a hzassgot, a gyerekek helyzett, a csaldi s vallsi letet s a faji kapcsolatokat). Fenti mvben ezt gy fogalmazta meg: Az voda, a budor s a konyha mind remek iskolul szolglnak, amelyben megismerhetjk egy np erklcst s viselkedsi szoksait" (Martineau 1962). Vgl megllaptotta: a szociolgus feladata nem csupn a megfigyels, hanem mindent meg kell tennie, hogy a trsadalom hasznra legyen. Ezrt Martineau maga is a ni jogok s a rabszolga-felszabadts szszljaknt lpett fel. Az jabb elmleti megkzeltsek kzl hrom - a funkcionalizmus, a konfliktuselmleti megkzelts

s a szimbolikus interakcionizmus - kzvetlenl kapcsoldik Durkheimhez, Marxhoz s Weberhez. Knyvemben tbbszr is felbukkannak olyan fejtegetsek s elkpzelsek, amelyek ezeket az elmleti megkzeltseket veszik alapul s szemlltetik. / A 4. fejezetben bvebben is sz lesz a szociolgia fbb elmleti megkzeltseirl, s megvizsgljuk a szociolgiai gondolkods nhny jabb elmleti eredmnyt. Funkcionalizmus A funkcionalizmus a trsadalmat sszetett rendszernek tekinti, amelynek klnbz rszei egyttmkdve stabilitst s szolidaritst eredmnyeznek. E megkzelts szerint a szociolgia tudomnya arra hivatott, hogy a trsadalom egyes rszeinek egymshoz s a trsadalom egszhez val viszonyt vizsglja. Elemezhetjk egy trsadalom vallsi hiedelmeit s szoksait pldul gy, hogy feltrjuk, miknt viszonyulnak ms intzmnyekhez, mivel egy trsadalom klnbz rszei szoros klcsnhatsban fejldnek. Egy trsadalmi szoks vagy intzmny funkcijnak vizsglata sorn elemezzk, hogy az adott szoks vagy intzmny milyen szerepet jtszik a trsadalom letben. A funkcionalistk - kztk Comte s Durkheim - organikus analgival gyakran hasonltottk a trsadalom mkdst az l szervezetek mkdshez: akrcsak az emberi test klnbz rszeinek, a trsadalom elemeinek is egytt kell mkdnik, hogy a trsadalom egsznek a javt szolgljk. Egy szerv - pldul a szv - tanulmnyozsakor be kell mutatnunk, hogy az miknt viszonyul a test ms szerveihez. A szv ltfontossg szerepet jtszik az organizmus letnek megrzsben azzal, hogy vrt pumpl a tbbi szervbe. Hasonlkppen, egy trsadalmi egysg funkcijnak elemzse azt tisztzza, hogy az adott elem milyen szerepet jtszik a trsadalom fennmaradsban. A funkcionalizmus hangslyozza, hogy a trsadalom rendjnek s stabilitsnak megrzsben fontos a morlis konszenzus, vagyis hogy a trsadalom legtbb tagjnak kzs rtkei legyenek. A funkcionalistk a rendet s az egyenslyt tekintik a trsadalom normlis llapotnak - e trsadalmi egyensly a trsadalom tagjai kztti

morlis konszenzus megltre pl. Pldul Durkheim gy vlte, hogy a valls megersti az emberekben a legfontosabb trsadalmi rtkek elfogadst, gy hozzjrul a trsadalmi egysg fenntartshoz. A funkcionalista gondolkods az 1960-as vekig a szociolgia vezet elmleti hagyomnya maradt, fknt az Egyeslt llamokban. Kt kiemelked kpviselje Talcott Parsons (1902-1979) s Robert K. Merton (1910-2003), akik mindketten sokat mertettek Durkheim munkssgbl. Fknt Merton funkcionalizmusa gyakorolt nagy hatst. Merton megklnbztette a manifeszt s a latens funkcikat. Manifeszt funkci az, amelyet egy bizonyos trsadalmi cselekvs rsztvevi ismernek s clul tznek ki, a latens funkci pedig e cselekvs olyan eredmnye, amelyrl a rsztvevk nem tudnak. Merton ezt a megklnbztetst az Arizona s j-Mexik llamban l hopi trzs estncval szemlltette. A hopik hisznek benne, hogy a szertarts est hoz, az es pedig j termst (manifeszt funkci). Ezrt szervezik, ezrt vesznek rszt benne. Merton Durkheim vallselmlett kvetve felttelezi, hogy az estncnak ms hatsa is van: ersti a hopi trsadalom egysgt (latens funkci). Merton szerint a szociolgiai rtelmezs nagyrszt abbl ll, hogy feltrjuk a trsadalmi cselekvsek s intzmnyek latens funkciit. Merton klnbsget tett funkcik s diszfunkcik kztt is. Ha a trsadalmi viselkeds diszdiszfunkcionlis vonatkozsait keressk, akkor a trsadalmi let olyan jellemzi utn kell kutatnunk, amelyek nem illeszkednek a fennll rendbe. Pldul tveds azt hinni, hogy a valls mindig funkcionlis, hogy mindig csak a trsadalmi kohzit ersti. Ha kt csoport ms-ms vallsok vagy akr ugyanazon valls klnbz gainak a hve, akkor ez trsadalmi konfliktusba torkollhat, megbonthatja a fennll trsadalmi rendet. A hborkat mig gyakran vallsi kzssgek vvjk - Eurpa trtnelmben plda erre a protestnsok s a katolikusok sszecsapsa. funkcionlis Az utbbi vekben megmutatkoztak a funkcionalizmus korltai, ezrt vesztett npszersgbl. Br Mertonrl nem llthatjuk, de sok funkcionalista gondolkod (pldul Talcott Parsons) a

kelletnl jobban hangslyozza a trsadalmi kohzit megteremt tnyezket a megosztottsgot s konfliktust eredmnyez tnyezkkel szemben. Ha a figyelem kzppontjban a stabilits s a rend ll, akkor a trsadalomban ltez (osztly-, faji vagy nemi alap) vlasztvonalakat s egyenltlensgeket aligha lehet szrevenni. Az sem kap elegend figyelmet, milyen szerepet jtszik a kreatv trsadalmi cselekvs a trsadalomban. Sok kritikus gy tlte meg, hogy a funkcionlis elemzs nem ltez jellemzket tulajdont a trsadalmaknak. A funkcionalistk gyakran gy rtak, mintha a trsadalomnak volnnak szksgletei" s cljai", mikzben ezek a fogalmak csak az egyes emberre alkalmazhatk. Konfliktuselmleti szemlletmdok A funkcionalistkhoz hasonlan a konfliktuselmletet kvet szociolgusok is hangslyozzk a trsadalom struktrinak fontos szerept. Egy tfog modellt" is javasolnak, amellyel magyarzhat a trsadalom mkdse. A konfliktuselmletek hvei azonban a funkcionalizmustl eltren nem a konszenzust hangslyozzk, hanem a trsadalmi vlasztvonalak jelentsgre hvjk fel a figyelmet. pp ezrt fknt a hatalom, az egyenltlensg s a kzdelem krdseivel foglalkoznak. A trsadalmat az rdekeiknek megfelelen cselekv, jl elklnthet csoportok halmaznak tekintik. A klnrdekek meglte azt jelenti, hogy mindig fennll a konfliktus lehetsge, s hogy bizonyos csoportok elnysebb helyzetben vannak msoknl. A konfliktuselmlet kveti a dominns s htrnyosabb helyzetben lv trsadalmi csoportok kztt kialakul feszltsgeket vizsgljk, s azt igyekeznek megrteni, hogyan keletkeznek s llandsulnak az uralmi viszonyok. A konfliktuselmleten bell ers a marxizmus pozcija - Kari Marx munkssgban kiemelt szerepet tlttt be az osztlyharc kategrija. Marx fbb gondolatait sokflekppen lehet magyarzni, s a marxista gondolkods mai iskoli nagyon eltr elmleti llspontokat foglalnak el. De a marxizmus minden vltozata klnbzik a tbbi szociolgiai hagyomnytl abban, hogy szerzi a szociolgiai elemzs s a politikai reform tvzetnek tekintik irnyzatukat. A marxizmustl

a radiklis politikai vltozs programjt vrjk. De nem minden konfliktuselmlet marxista megkzelts, a konfliktuselmletek kidolgozi kztt akad olyan is, akire Weber hatott. J plda erre a kortrs nmet szociolgus, Ralf Dahrendorf (1929- ), aki ma mr klasszikusnak szmt, Trsadalmi osztly s osztlykonfliktus az ipari trsadalomban [Soziale Klassen und Klassenkonflikt in der Industriegesellschaft, 1957) cm mvben kifejti, hogy a funkcionalista gondolkodk egyoldalan szemllik a trsadalmat: csak a trsadalmi let olyan aspektusaival szmolnak, amelyekben harmnia s egyetrts uralkodik. Pedig pp ennyire fontosak, vagy taln mg fontosabbak azok a terletek, amelyeket konfliktus s megosztottsg jellemez. Dahrendorf megllaptja, hogy a konfliktus fknt az egynek s csoportok eltr rdekeibl ered. Marx elssorban az osztlyok fell szemllte az rdekklnbsgeket, Dahrendorf viszont tgabb rtelemben az autoritshoz s a hatalomhoz kapcsolja ket. Minden trsadalomban vlasztvonal hzdik a hatalom birtokosai s a hatalombl kiszorulk, vagyis a kormnyzk s a kormnyzottak kztt. Szimbolikus interakonizmus G. H. Mead amerikai filozfus (1863-1931) munkssga nagy hatst gyakorolt a szociolgiai gondolkodsra, fknt az gynevezett szimbolikus interakcionizmus szemlletmdjval. A szimbolikus interakcionizmus a nyelv s a jelents vizsglatbl szletett. Mead szerint a nyelv teszi lehetv, hogy ntudatos lnyekk vljunk - tudatra bredjnk egynisgnknek, s ugyangy kvlrl tudjuk szemllni magunkat, ahogyan msok ltnak minket. Ebben a folyamatban a szimblum a legfontosabb elem. A szimblum olyan dolog, amely valami mst helyettest. Pldul a szavak, amelyekkel bizonyos trgyakat jellnk, tulajdonkppen szimblumok, amelyek megjelentik, mire gondolunk. A kanl" sz az a szimblum, amellyel a levesevshez hasznlt eszkzt nevezzk meg. A nem verblis gesztusok vagy kommunikcis formk szintn szimblumok, hiszen szimbolikus rtke van annak is, ha integetnk vagy beintnk" valakinek. Mead szerint az emberek kzs szimblumokra s jelentsekre ptenek, amikor rintkeznek egymssal.

Mivel az emberi lnyek vilga bvelkedik a szimblumokban, szinte minden kzttk zajl interakci szimblumcsert foglal magban. A szimbolikus interakcionizmus a szemlyek kztti rintkezs apr rszleteire irnytja a figyelmnket, valamint arra, hogy ezeket a rszleteket mikppen hasznostjuk msok mondanivaljnak s cselekedeteinek az rtelmezsben. A szimbolikus interakcionizmus mdszert kvet szociolgusok gyakran foglalkoznak a htkznapi letben zajl szemlykzi interakcikkal. Hangslyozzk az effle interakcik szerept a trsadalom s intzmnyei megteremtsben. Kzvetve Max Weber is hatott erre az elmleti megkzeltsre, mert br elismerte, hogy lteznek trsadalmi struktrk (osztlyok, prtok, rendi s ms csoportok), gy vlte, hogy ezeket a struktrkat az egynek trsadalmi cselekvsei hozzk ltre. / Br a szimbolikus interakcionizmus szemlletvel sokszor felismerhetjk, milyen termszet valjban egy-egy, a mindennapi trsadalmi let sorn vgzett cselekvsnk, sokat brltk azrt, mert nem foglalkozik nagyobb krdsekkel, pldul azzal, hogy milyen szerepet tlt be a hatalom s a struktra a trsadalomban s hogyan korltozzk az egyni cselekvst. Vannak azonban ennek az irnyzatnak olyan kveti, akiket igenis foglalkoztatnak trsadalmunk hatalmi s strukturlis viszonyai. Kzjk tartozik Arlie Hochschild, a University of Calir fornia szociolgiatanra, aki a Delta Airlines att lantai oktatkzpontjban amerikai lgiutas-ksrk kpzst tanulmnyozta, s interjkat ksztett a kpzs rsztvevivel. Megfigyelte, hogy - egyb kszsgeik fejlesztse mellett - hogyan ksztik fel az utasksrket rzelmeik fken tartsra. Hochschild a kutats eredmnyeit sszegz ktetben [The Managed Heart: Commercialization of Human Feeling, 1983) felidzi, amikor,) az oktat pilta ezzel az utastssal fordul a kpzsben rszt vev utasksrkhz: Na, lnyok, most menjetek (az utastrbe), s mosolyogjatok m! ...A mosolyotok r a legtbbet. Menjetek s dobjtok be magatokat! Mosolyt krek! De nagyot! Mindent bele!" Hochschild megfigyelseibl s az interjkbl arra kvetkeztet, hogy mivel a nyugati gazdasgok

egyre inkbb a szolgltatsra plnek, meg kell rtennk, milyen rzelmi stlust alkalmazva vgezzk a munknkat. Hochschild beszmolja az utasksrk gyflszolglati" kpzsvel kapcsolatos vizsglatrl ismers lehet brkinek, aki mr dolgozott a szolgltatiparban, pldul zletben, tteremben vagy brban. Hochschild ezt nevezi az rzelmi munka" tern folytatott kpzsnek - az effle munka megkveteli, hogy az ember kontrolllja rzelmeit, gy alaktson ki nyilvnosan felismerhet (s elfogadhat) arckifejezst, testkpet. Hochschild szerint a minket alkalmaz vllalat nemcsak mozdulatainkat, hanem rzelmeinket is igyekszik birtokba venni. Ha pp dolgozunk, mg a mosolyunk is a cg. Hochschild kutatsa ablakot nyitott az let egy olyan szeletre, amelyrl a legtbb ember gy gondolja, hogy rti, mgis jobban meg kell rtennk. Hochschild megllaptja, hogy a szolgltatiparban dolgozk (a ktkezi munksokhoz hasonlan) gyakran eltvolodnak nmaguk azon rsztl, amelyet munkjuk sorn fel kell adniuk. A ktkezi munks pldul gyakran gy rzi, hogy a karja szinte mr gp, s csak nha vlik jra annak rszv, aki mozgatja. Hasonlkppen, a szolgltatiparban dolgozk is gyakran arrl szmoltak be Hochschildnek, hogy gy rzik: a mosolyt mintha rjuk ragasztottk volna, mr nem a sajtjuk. Ms szval ezek a dolgozk eltvolodtak sajt rzelmeiktl. Ez azrt rdekes, mert ha belegondolunk, az rzelmeket ltalban legbensbb, szemlyes rsznknek tekintjk. Hochschild knyvben meggyzen alkalmazta a szimbolikus interakcionizmust, s a ktet megjelense ta sok ms kutat ptett a gondolataira. Br Hochschild a vilg egyik legfejlettebb szolgltatgazdasgban", az Egyeslt llamokban vgezte kutatatsait, megllaptsai sok jelenkori trsadalomra rvnyesek. A szolgltatipari llsok szma rohamosan nvekszik a vilg minden orszgban, egyre tbb embernek kell rzelmi munkt" is vgeznie munkahelyn. Egyes kultrkban, pldul a grnlandi inuitok krben, ahol nincs olyan hagyomnya a nyilvnos mosolygsnak, mint Nyugat-Eurpban vagy szak-Amerikban, nem volt knny rzelmi munkra kpezni az embereket. Ezekben az orszgokban a szolgltatipari alkalmazottaktl

nha megkvetelik, hogy mosolygsi tanfolyamokon" vegyenek rszt - ezek nem is llnak nagyon tvol attl a kpzstl, amelyben a Delta Airlines utasksrinek kellett rszt vennik. Elmletalkots a szociolgiban Eddig elmleti megkzeltsekkel foglalkoztunk, vagyis klnbz elmleti irnyultsgokkal, amelyek klnbz nzpontokbl, de tfog szemllettel kzeltik meg a szociolgia trgyt. A fent trgyalt elmleti megkzeltsektl azonban megklnbztethetjk az elmleteket. Az elmletek rvnyessgi kre szkebb, konkrt trsadalmi feltteleket vagy esemnyfajtkat igyekeznek magyarzni. ltalban egy kutats folyamatban szletnek, s olyan problmkat vetnek fel, amelyekre tovbbi kutatsok sorn lehet vlaszt adni. Erre plda Durkheim elmlete az ngyilkossgrl, amelyet pp ebben a fejezetben ismertettnk. Szmtalan elmlet szletett az ezerfle kutatsi terleten, amelyen a szociolgusok munklkodnak. Nha az elmletek nagyon pontosan fogalmazdnak meg, st olykor matematikai formt is ltenek - br ez gyakoribb ms trsadalomtudomnyokban (fknt a kzgazdasgtanban), mint a szociolgiban. Ugyanakkor van olyan elmlet, amely jval tfogbb ms elmleteknl. Sokflekppen vlekednk arrl, vajon kvnatos vagy hasznos-e, hogy a szociolgus nagyv elmleti vllalkozsba kezdjen. Pldul Robert K. Merton (2002) amellett kardoskodik, hogy a szociolgus gynevezett kzpszint elmleteknek szentelje figyelmt. Ne prbljon nagy elmleti rendszereket alkotni (ahogyan pldul Marx tette), hanem szernyebb elmletek kidolgozsra trekedjen. A kzpszint elmlet elg konkrt ahhoz, hogy empirikus kutatssal kzvetlenl teszteljk, mgis elg ltalnos, hogy klnbz jelensgek egsz krre alkalmazhat legyen. Ilyen pldul a relatv deprvci elmlete, amelynek rtelmben az emberek attl fggen rtkelik krlmnyeiket, hogy kihez hasonltjk magukat. Vagyis a deprivci rzst nem kzvetlenl az anyagi szegnysg mrtke hatrozza meg, amelyet megtapasztalnak. Ha a csald szksen, szegny krnyken l, ahol mindenkinek tbb-kevsb hasonlak a krlmnyei, akkor kevsb rzik gy, hogy nlklznik kell, mint egy olyan csald,

amely hasonl hzban l, de olyan krnyken, ahol az otthonok tbbsge sokkal nagyobb, lakik pedig tehetsebbek. Tulajdonkppen igaz, hogy minl tfogbb az elmlet, minl nagyobb a clja, annl nehezebb empirikusan igazolni. Mgsem tudjuk egyrtelmen indokolni, hogy mirt kellene a szociolgiai elmletalkotsnak megmaradnia a kzpszinten". A szociolgiban az elmletek vagy mg inkbb az elmleti megkzeltsek rtkelse nehz, emberprbl feladat. Az elmleti vitk eredenden elvontabbak, mint az empirikusabb jelleg nzeteltrsek. A szociolgiban nincs egyetlen uralkod elmleti megkzelts - ez a gyengesg jelnek tnhet, de nem az. A klnbz elmleti megkzeltsek s elmletek vetlkedse pp a vllalkozs vitalitsnak a jele. Az ember - nmagunk - tanulmnyozsa sorn az elmleti soksznsg ment meg a dogmktl. Az emberi viselkeds bonyolult, sokoldal, s aligha lehet minden rszlett egyetlen elmleti perspektvba foglalni. Az elmleti gondolkodsban a vltozatossg gazdag gondolatforrst biztost, amelybl a kutats merthet, s amely serkenti a szociolgiai munkban nlklzhetetlen kpzelernket.

A szimbolikus interakcionizmus azt hangslyozza, hogy a trsadalmi interakci sorn az egynek szimblumokat alkalmazva rintkeznek. Ms elmletektl eltren ez az irnyzat nem az egsz trsadalom vizsglatt, hanem az egynek szkebb kr interakciinak az elemzst tartja fontosnak. A funkcionalizmus a trsadalom egszt vizsglja, hangslyozva, milyen fontos a trsadalmi cselekvs a trsadalom letben. Merton, aki klnsen nagy hatst gyakorolt a maga funkcionalizmusval, kiemelte, hogy a manifeszt funkcik, amelyeket a trsadalmi cselekvs rsztvevi clul tznek ki, nha kevsb fontosak, mint a latens funkcik, e cselekvs akaratlan kvetkezmnyei. Merton szerint a szociolgiai rtelmezs nagy rsze abbl ll, hogy feltrjuk a trsadalmi cselekvsek s intzmnyek latens funkciit. Sok trsadalomelmlet-alkotra ma is hat Marx, k dolgozzk ki a konfliktuselmleteket. A marxi elmlet lnyege, hogy az egyenltlensget

az osztly fogalmra ptve vizsglja. A szociolgiban alkalmazott elmleti megkzeltseket elemzsi szintek szerint is szemllhetjk. A mikroszociolgia a mindennapi viselkeds vizsglata kzvetlen interakcikban. A makroszociolgia a nagy trsadalmi rendszerek elemzse. A kett szorosan kapcsoldik egymshoz. ciolgia elszr is lehetv teszi, hogy a trsas vilgot a magunktl eltr, sokfle nzpontbl szemlljk. Gyakran elfordul, hogy ha meg tudjuk rteni, msok hogyan lnek, akkor jobban megrthetjk a gondjaikat is. Aligha szmthat sikerre az olyan gyakorlati politika, amely nem az rintett emberek letmdjnak behat ismeretn alapul. gy pldul az a fehr szocilis munks, aki egy dl-londoni, nagyrszt latin-amerikaiakbl ll kzssgben dolgozik, nem nyerheti el a kzssg tagjainak bizalmt, ha nincs tisztban a Nagy-Britanniban l klnfle csoportok tagjait elvlaszt kulturlis klnbsgekkel. Msodszor: a szociolgiai kutats gyakorlati segtsget nyjthat a politikai kezdemnyezsek eredmnyeinek rtkelsben is. Egy gyakorlati reformprogram esetleg nem biztostja a vrt eredmnyt, vagy egy sor akaratlan, kellemetlen kvetkezmnnyel jrhat. A msodik vilghbort kvet vekben pldul szmos orszgban nagy laktelepeket ptettek a vroskzpontokban. gy gondoltk, hogy gy biztosthat a nyomornegyedek alacsony jvedelm rtegeinek sznvonalas lakselltsa, s a laktelepekhez zleteket, egyb szolgltatsokat is kapcsoltak. Kutatsok azonban rmutattak, hogy a korbbi lakhelykrl nagy brhzakba kltztt emberek kzl sokan magnyosnak, boldogtalannak rzik magukat. A sokemeletes lakhzak s az zletsorok szmos helyen pusztulni kezdtek, a fosztogatsok s egyb erszakos bncselekmnyek meleggyaiv vltak. Harmadszor (s bizonyos szempontbl ez a legfontosabb): a szociolgia lehetsget ad, hogy megismerjk, jobban megrtsk nmagunkat. Minl jobban ismerjk cselekvsnk mozgatrugit s a trsadalom mkdst ltalban, annl valsznbb, hogy formlni tudjuk a jvnket. A szociolgia gyakorlati haszna korntsem merl ki abban, hogy segt a politikai vezetknek - vagyis a hatalommal br csoportoknak - megfelel

ismeretekre alapozott dntseket hozni. Nem felttelezhetjk, hogy a hatalmon lvk mindig szem eltt tartjk a kevesebb hatalommal br vagy htrnyos helyzet csoportok rdekeit a politikai dntshozatal sorn. A helyzetket felismer csoportok a szociolgiai kutatsok eredmnyeit felhasznlva gyakran hatkonyan reaglhatnak a kormnyzati politikra, s maguk is kialakthatnak politikai programokat. Az nseglyez csoportok (pldul a Nvtelen Alkoholistk) s a trsadalmi (pldul krnyezetvd) mozgalmak olyan csoportok, amelyek maguk is trekednek - tbb-kevesebb sikerrel - gyakorlati reformok elrsre. Vgl meg kell emltennk, hogy sok szociolgus hivatsszeren", kzvetlenl foglalkozik gyakorlati krdsekkel. Szociolgiban jrtas lehet az ipari tancsad, a vrostervez, a szocilis munks, a szemlyzeti vezet s mg szmos ms poszton dolgoz ember. A trsadalom megrtse annak is hasznos lehet, aki jogsznak, jsgrnak, zletembernek vagy orvosnak kszl. Gyakran azrt tanuljuk vagy mveljk a szociolgit, mert megszlal a trsadalmi lelkiismeretnk". Vajon a szociolgusnak kell-e tevkenyen tmogatnia, sztnznie a reformokat vagy a trsadalmi vltozst? Van, aki azt mondja, hogy a szociolgia csak akkor rizheti meg szellemi fggetlensgt, ha a szociolgusok a vitatott morlis s politikai krdsekben semlegesek maradnak. De vajon azok a tudsok, akik nem bocstkoznak az aktulis vitkba, mindenkpp kevsb elfogultak msoknl, amikor egy-egy szociolgiai krdsben llst foglalnak? Nincs olyan szociolgiban jrtas ember, aki figyelmen kvl hagyhatn a mai vilgban ltez egyenltlensgeket. Furcsa volna, ha a szociolgusok nem foglalhatnnak llst politikai krdsekben, s rtelmetlen is megtiltani nekik, hogy hasznostsk a szaktudsukat, amikor llst foglalnak. Ebben a fejezetben kiderlt, hogy a szociolgia olyan tudomny, amelynek mvelse sorn gyakran szemlyes vilgnzetnket flretve prbljuk alaposabban megvizsglni az letnket, illetve a msok lett forml hatsokat. A szociolgia nll szellemi trekvsknt a modern trsadalmak kialakulsakor jelent meg, s ma is elsdleges feladata e trsadalmak vizsglata.

Ugyanakkor a szociolgusok a trsadalmi interakci s ltalban az emberi trsadalmak termszetre vonatkoz sok ms krdssel is foglalkoznak. A szociolgia nem csupn elvont, intellektulis tudomnyterlet, hanem jelents gyakorlati kvetkezmnyekkel is jr az emberek letben. Ha valaki szociolgusnak kszl, nem kell unalmas egyetemi tanulmnyokat vgigknldnia. Ezt leginkbb gy kerlheti el, hogy kpzelett szabadjra engedve kzelt a trgyhoz, s a szociolgiai elkpzelseket, eredmnyeket sajt lethelyzeteihez kti.

SSZEFOGLALS 1. A szociolgia az emberi trsadalmak mdszeres vizsglata, amely megklnbztetett figyelemmel fordul a modern, iparosodott rendszerek fel. 2. A szociolgia gyakorlata megkveteli, hogy kpzeletnket szabadjra engedve gondolkodjunk s megszabaduljunk a trsadalmi lettel kapcsolatos eltleteinktl. 3. A szociolgia eredetileg arra trekedett, hogy rtelmezze a mlyrehat vltozsokat, amelyek az elmlt kt-hrom vszzadban kvetkeztek be az emberi trsadalmakban. Itt nemcsak tfog vltozsokrl van sz, hanem az emberek letnek legtitkosabb, legszemlyesebb jellemziben bekvetkezett vltozsokrl is. 4. A szociolgia kezdeti fejldsnek fontos alakjai kz tartozik Auguste Comte, Kari Marx, Emil Durkheim s Max Weber. A 19. szzad kzepn tevkenyked Comte s Marx meghatroztk a szociolgia egyes alapvet krdseit, amelyeket ksbb Durkheim s Weber fejtett ki. Alapkrds pldul, hogy mi a szociolgia s hogyan hatnak a modernizcival jr vltozsok a trsadalmi vilgra. 5. A szociolgiban sokfle elmleti megkzeltst tallhatunk. Az elmleti vitkat a termszettudomnyokban is nehz eldnteni, a szociolgiban pedig ez mg nagyobb nehzsgekbe tkzik, mert semmikpp sincs knyny dolgunk, ha sajt viselkedsnket vetjk vizsglat al. 6. A szociolgia f elmleti irnyzatai a funkcionalizmus,

a konfliktuselmleti megkzelts s a szimbolikus interakcionizmus. Ezeket olyan alapvet klnbsgek vlasztjk el egymstl, amelyekre nagy hatst gyakorolt a trgy hbor utni fejldse. 7. A szociolginak tbb szempontbl is van gyakorlati jelentsge. Tbbflekppen is segtsgnkre lehet a trsadalomkritikban s a gyakorlati szocilis reformokban. Elszr is ha jobban megrtjk a trsadalmi krlmnyek egy adott egyttest, akkor nagyobb lesz az eslye, hogy azokat alaktani is tudjuk. Ugyanakkor a szociolgia rvn nvelhetjk kulturlis rzkenysgnket, gy az eltr kulturlis rtkeket figyelembe vve hozhatunk politikai dntseket. Gyakorlatilag megvizsglhatjuk, milyen eredmnye lehet egy-egy politikai programnak. Vgl, ami taln a legfontosabb, a szociolgia rvn jobban megismerhetjk nmagunkat, ami eslyt teremt csoportoknak s egyneknek, hogy megvltoztassk letfeltteleiket. INTERNETES FORRSOK A ktethez kapcsold kiegszt anyagok s informcik lelhelye http://www.polity.co.uk/giddens5/ A Polity Press j szociolgiai tmj knyvei http://www.polity.co.uk/sociology The Social Science Information Gateway from Sociology http://www.sosig.ac.uk/sociology The British Sociological Association http://www.britsoc.co.uk