JOS VILLANUEVA Y ARVALO

MINISTRO DEL CONSEJO DE CASTILLA

Marcos Mayorga Noval 2012

NDICE

INTRODUCIN

CAPITULO I.- Linaje, orgenes y la etapa universitaria.

CAPITULO II.- Actitud heroica frente a los franceses

CAPITULO III.- Juez en la ciudad de Sevilla

CAPITULO IV.- Alcalde mayor de Misamis, Islas Filipinas.

CAPTULO V.- Alcalde mayor de la provincia de Tondo. Filipinas

DOCUMENTOS

EPLOGO

BIBLIOGRAFA

INTRODUCIN

De la Historia del siglo XIX espaol y de sus protagonistas queda mucho por descubrir. No
es la primera vez que en mis estudios he ledo nombres de personajes de los que nada se ha escrito y tan solo, figuran en documentos de referencia en los libros, bien porque sirvieron como testigos de algn determinado evento relevante o simplemente porque coincidieron en el tiempo con otros renombrados por todos conocidos, permanecen en el anonimato. Este es el caso de uno de estos personajes que a pesar de su preparacin, de su brillante carrera como Magistrado y tener cargos relevantes de la Corona, siendo ministro del la Reina Gobernadora Mara Cristina y autoridad relevante al haber sido nombrado Alcalde Mayor de una de las provincias de las Islas Filipinas, Misamis en tiempos de Isabel II, a penas se conoce algn retazo de su vida. Con motivo de una de las visitas veraniegas, efectuadas en el ao de 2009 al pueblo granadino de Gejar - Sierra, con mi anfitriona Carmen, fuimos a hacer una visita a la casa de una de sus primas, Antoita; en la sala principal de la vivienda colgaba, en una de sus paredes, la pintura de un personaje que a juzgar por su estado, era de antigedad manifiesta. Efectivamente un personaje que perpetuaba su estampa y nombre entre los gejareos, con la leyenda en la parte inferior de la pintura. .Desde luego algn parentesco, a decir de ella misma, tena que tener con la duea de la casa D. Antonia Prez Moreno, cuyo esposo D. Rafael Rodrguez Cantos haba fallecido haca unos aos, veterinario, natural de Palma del Ro, Crdoba, sin saber a ciencia cuales fueron los caminos

que recorri esta pintura hasta llegar a los ascendientes ms prximos a Antoita. Esta familia de Gejar tena odo que se trataba de un ascendiente de D. Rafael, sea como fuera tena que ser por va materna, puesto que no llevaba su apellido. Con estos datos iniciales junto a su nombre y autoridad que la pintura anunciaba, comenc mis indagaciones . Para confeccionar este trabajo he consultado en Archivo Histrico Nacional, Archivo de Protocolos, Archivo histrico de Asuntos Exteriores, Archivo Instituto de Cooperacin Internacional, Biblioteca de la Armada, Archivo General de Palacio, Real Academia de la Historia, Archivo General Militar de Madrid, Archivo Real Chancillera de Valladolid, Archivo Histrico del Banco de Espaa, Archivo Histrico de la Villa de Madrid, Archivo Histrico del Consejo de Estado, BOE, Archivo Histrico de Barcelona, Biblioteca Municipal de Sevilla, as como en Internet, a travs de los portales de PARES y CCPB. Tambin he cursado emails a distintos archivos histricos de organismos oficiales tanto de Espaa como de Cuba y Filipinas que de algn modo tuvieron relacin con nuestro biografiado. He recavado datos en distintas Reales Sociedades Econmicas del Pas, en la de Sevilla, Bascongada (sic), Filipinas y Madrid, as como he rastreado su paso por Madrid en los padrones de la Villa, tratando de averiguar su descendencia, pero el resultado ha sido infructuoso. A medida que iba adquiriendo datos, pude comprobar la escasa documentacin que se ha conservado. Con esta biografa se saca a la luz su impronta histrica, en aquellos agitados 70 aos del Siglo XIX. Su nombre, no figura en la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana de Espasa Calpe, en la Historia de Espaa de Ramn Menndez Pidal, ni en la Gran Enciclopedia Catalana, donde sin duda, deba figurar por derecho propio y motivos que paso a relatar.

ESCMO. E ILMO. SR. D. JOS DE VILLANUEVA Y ARVALO, MINISTRO QU FUE DEL EXTINGUIDO CONSEJO DE CASTILLA DEL SUPREMO TRAL DE ESPAA E INDIAS.

CAPITULO I.- Linaje, orgenes y la etapa universitaria.

Don. Jos Villanueva y Arvalo, naci en Cartagena de Indias, el 19 de septiembre de 1781,

siendo bautizado en la Iglesia Catedral el 23 del mismo mes, con los nombres de Josef Francisco Xavier Antonio de las Mercedes. Fueron sus padres D. Pedro Tomas de Villanueva y Berrueco que naci en Cartagena de Indias y D Juana Paula Arvalo y Vera tambin de Cartagena de Indias, los cuales tuvieron otros hijos, pues en noviembre de 1801 deseando Jos Villanueva graduarse antes para
restituirse a su casa y poder ayudar a sus muchos hermanos y especialmente a sus Padres, ancianos quienes con motivo de las guerras han experimentado barios atrasos a travs de cuia razn se halla escaso de medios para su subsistencia en aquella ciudad... 1 Fueron sus Abuelos Paternos: D. Josef de Villanueva Bustillo,2 natural de Gordejuela, Encartacin del Seoro de Vizcaya y D Toribia Berrueco Samaniego, nacida en Santa Cruz de Mompox. Los abuelos maternos: el Mariscal de Campo Ingeniero Director de las Fortificaciones de la Plaza de Cartagena en el siglo XVIII, D. Antonio Arvalo y Esteban, nacido en el pueblo de vila, Martn Muoz, Espaa, hacia 1715, falleci el 9 de abril de 1800, a los 85 aos en Cartagena de Indias, donde estuvo cincuenta aos de servicio, llegando a ser Teniente General de los Ejrcitos de S.M., hijo a su vez de Don Manuel de Arvalo y del Ro, natural de la villa de Arvalo y de Doa Manuela Esteban y Montes, natural del mismo lugar. Casado con D Maria Teresa de Vera y Gaviria, natural de Cartagena de Indias, hija de Diego Domingo de Vera Gonzlez natural de Cuenca, Espaa y de Manuela Gaviria, natural de Cartgena de Indias. Los abuelos paternos se dedicaron al comercio y se asentaron en Veracruz, haciendo transacciones

1 Del Expediente universitario. AHN. Universidades 507, Exp. 136. Existen varios documentos en sus expediente de la Universidad de Alcal que corresponden a los aos: 1797,98,99, 1801,02,03,04,05, entre ellos algunas instancias con su firma. 2 Fue bautizado en la iglesia de San Esteban Protomrtir, bien el 15 de diciembre de 1716 o el 23 de julio de 1721, puesto que figuran con elmismono0mbre y apellidos en dos ocasiones

entre este puerto y la Pennsula en el puerto de Cdiz, a la par ejercieron cierto control administrativo municipal en el Ayuntamiento de Xalapa. Felipe de Villanueva y Larraondo, que resida en Cdiz en 1729, embarca en este puerto el 5 de agosto como cargador tan slo contando 18 aos, y desembarcar en Caracas con el fin de pasar a cobro a diferentes mercancas que de su cuenta tiene cargadas. 3 Su linaje por va de varn procede del lugar de Gordejuela, pueblo de Vizcaya de la comarca de las Encartaciones. Martn Villanueva en el siglo XVI, cas con Juana de Mendibil, a una hija la dieron el

nombre de Francisca de Villanueva y Mendibil. En 1588, Domingo de Villanueva, segn el padrn municipal de Gordexola era dueo de la llamada Torre de Zubiete. En el ao 1606, en ella contrajeron matrimonio Mara de Villanueva Urtusaustegui, hija de Domingo y Ursula, y Sancho de Palacio Urtusuastegui que fueron los que construyeron el palacio adosado a la torre de Zubiete, cuya hija Ursula cas con Pedro Gonzlez de Urtusaustegui.

Del expediente n. 2635, aprobado en 22 de diciembre de 1772 de ingreso en la Real Orden de Carlos III, sabemos que de Gordejuela era Domingo Villanueva y Larraondo - de Santa Marna y Villamonte bautizado el 22 de julio de 1719. Cannigo de la catedral de Cdiz. Teniente Vicario General de los reales Ejrcitos de Mar y Tierra. Caballero de la Real Orden de Carlos III por decreto de 2 de septiembre de 1772. Fueron sus padres: Antonio de Villanueva y Santa Marina, vizcano originario natural de Gordejuela y Josefa Larraondo y Villamonte natural de Guees. (hija de Jos de Larraondo y Tomasa de Villamonte). Abuelo paterno: Felipe de Villanueva y Garca de Rodaiga, bautizado en la parroquia de San Juan del Molinar de Gordejuela el 28 de Abril de 1662, donde fue Mayordomo en 1689. Regidor en 1697 y 1699 y Alcalde en 1713. Contrajo matrimonio en Gordejuela el 1 de Junio de 1687 con Catalina Santa Marina y Castaos, bautizada en San Juan del Molinar el 28 de Noviembre de 1686 (hija de Jos de Santa Marina, bautizado en San Juan del Molinar el 7 de Marzo de 1638, y de Catalina Castaos). Bisabuelo paterno fue Antonio de Villanueva y Aspura, bautizado en la parroquia de San Juan del Molinar de Gordejuela el 26 de Enero de 1625 que cas en Gordejuela con Josefa Garca de Rodaiga y Lanzagorta, bautizada en San Juan del Molinar el 20 de agosto de 1618 (hija de Cosme Garca de Rodaiga y de Mara Lanzagorta. Fue su segundo bisabuelo

3 Eliseo Lpez, Jose. Emigracin desde la Espaa peninsular a Venezuela. 5479, N25. Caracas, Los Teques. 1999

paterno Pedro de Villanueva natural de Molinar y Mara Aspura.

Tambin de la casa solar del Valle de Gordejuela fue Domingo de Villanueva, que contrajo matrimonio con Francisca de Berascola. De esta unin naci: Miguel de Villanueva y Berascola que cas con Catalina Villanueva y Brcena (hija de Pedro de Villanueva y de Catalina de Brcena). Fueron los padres de Miguel de Villanueva y Villanueva, bautizado en Gordejuela el 24 de Noviembre de 1624, casando con Asensia Adao Presa. De este matrimonio naci: Juan de Villanueva y Adao, bautizado en Gordejuela el 17 de Marzo de 1658, donde cas con ngela de Izaguirre y Madariaga (hija de Simn de Izaguirre y de Mara de Madariaga). Fueron los padres de Jos de Villanueva e Izaguirre, bautizado en Gordejuela el13 de Diciembre de 1681, contrayendo matrimonio con Antonia de Villar y de la Torre (hija de Pedro de Villar y de Francisca de la Torre). Un Josef de Villanueva aparece como Alcalde de la Santa Hermandad en 23 de agosto de 1671del sector de Azcoitia, cuando se solicitaba el derecho a sitio como tal en la iglesia de santa Mara de San Sebastian.4 Fue su hijo Jos de Villanueva y Villar, bautizado en Gordejuela el 5 de Mayo de 1709, que cas con Ana Mara de Llano y Valle, natural de Arceniega en lava ( hija de Esteban de Llano y de Mara Antonia del Valle. Fueron los padres de Manuel Prudencio de Villanueva y Llano, nacido en Arceniega el 26 de abril de 1756, y residente en Valmaseda, quien obtuvo reconocimiento de su nobleza en la Villa de Bilbao en 8 de Noviembre de 1827.

De los Villanueva de Cartagena de Indias, Pedro Toms de Villanueva y Berrueco, nacido en esta ciudad, era hijo, como ya hemos dicho, de Don Jos de Villanueva y Bustillo y de Doa Toribia Berrueco Samaniego, sta natural de la villa de Santa Cruz Mompox. 4 Archivo Municipal de Bergara. Doc.Azcoita. Carta de Guipuzcoa sobre derecho a sitio..

Fue Don Pedro Alcalde Ordinario en 1787, En 1795, Secretario del santo Oficio de la Inquisicin con entrada y ejercicio en el Secreto e individuo del comercio de Cartagena de Indias. Juana Paula de Arevalo y Vera, su madre, hija de Antonio de Arvalo y Esteban y Mara Teresa de Vera y Gaviria, era natural tambin de Cartagena de Indias. Alguacil Mayor y Alcalde de Cartagena de Indias en 1799. En 1810 formando parte como Teniente en la Junta Econmica del Gobierno del Real Tribunal del Consulado, viva en la calle del Nio Perdido n 22, en el barrio de la Merced Berrueco. Hijos de Pedro y Toribia y por tanto hermanos de Jos de Villanueva y Arvalo, de los que fue, con muchas posibilidades el primognito, fueron: 1.- Don Manuel Dionisio Josef Francisco Xavier de Villanueva y Arvalo, nacido en

Cartagena de Indias el 18 de octubre de 1788, y bautizado en la Parroquia de la Catedral el 19 de octubre de 1788. Fueron sus padrinos: sus abuelos maternos Don Antonio de Arvalo y Esteban y Doa Mara Teresa de Vera. 2.- Don Pedro Jos de Villanueva y Arvalo, nacido en Cartagena de Indias en 1789. Casado con Doa Mara Encarnacin Polo y Rodriguez, natural de Villanueva y vecina de Cartagena; nacida en 1799, hija de Don Lorenzo Polo y de Doa Mara Leona Rodriguez. De esta unin nacieron: A) Doa Mara de Jess Francisca Javiera de Villanueva y Polo, en Cartagena de Indias y bautizada en la Parroquia de la Catedral en 28 de febrero de 1830. fueron Padrinos: Don Fernando de Pombo y su esposa Doa Josefa Latoison de Pombo. B) Don Pedro Toms Francisco javier de Villanueva y Polo, nacido en Cartagena el 16 de septiembre de 1835 y bautizado en la Parroquia de la Catedral el 8 de Enero de 1836. fueron Padrinos: Don Antonio Miranda y Doa Mara de Jess Villanueva. C) Don Juan Martn Francisco Javier de Villanueva y Polo, nacido en Cartagena el 10 de Noviembre de 1839. Fueron Padrinos: Don Antonio Miranda y Doa Mara de Jess Villanueva. 3.- Don Juan Josef Francisco Javier Villanueva y Arvalo, nacido el 8 de julio de 1790, y bautizado en la Parroquia de la Catedral el 12 de Julio de 1790. Fueron padrinos: Don Antonio de Arvalo y Esteban, Teniente general e Ingeniero Director de los Reales ejrcitos. Don Juan Josef dej una fortuna de mas de un milln y medio. (ver Urueta, Libro V, folio 184). Cas con Doa Francisca Antonia Caarete. De esta unin nacieron: A) Doa Candelaria de Villanueva y Caarete, nacida en Cartagena y donde cas con Don Miguel Ambrosio de Bustos en la Parroquia de la Catedral, el 4 de Abril de 1824, hijo de Don Juan de Bustos y Roldn, espaol, y de Doa Luca Gmez Macas, natural del pueblo de Turbaco. Don Miguel Ambrosio naci en Cartagena el 7 de Diciembre de 1796. Con descendencia. B) Doa Mara Salvadora de Villanueva y Caarete, nacida en Cartagena, Cas en la misma ciudad con Don Juan de Pasco, hijo de Don Jos de Pasco y de Doa Ana Petrona. Con descendencia. 4.- Doa Mara Teresa Josefa Baviera Villanueva y Arvalo, naci en Cartagena de Indias el

10 de Junio de 1793. Fueron padrinos el teniente general Ingeniero Militar Director de Fortificaciones de la Plaza de Cartagena, Don Antonio de Arvalo y Esteban y Doa Mara Josefa Fernandez Moure y Berrueco. Fue bautizada por Fray Jos Mara Pontn. 5.- Don Toribio Josef Ciriaco Francisco Javier Villanueva y Arvalo, nacido en Cartagena de Indias el 18 de Junio de 1795 y bautizado en la Parroquia de la Catedral el 24 de Junio de 1795:Fuero padrinos: El Excmo. Sr. Antonio de Arvalo Mariscal de campo, su abuelo y su ta Doa Mara Josefa Fernndez Moure y Berrueco. 6.- Don Antonio Villanueva y Arvalo, nacido en Cartagena. de Indias. 7.- Doa Dolores Villanueva y de Arvalo, nacida en Cartagena de Indias. 8.-Doa Teresa Villanueva y de Arvalo, nacido en Cartagena de Indias. 9.- Doa Francisca Javiera Villanueva y Arvalo, nacida en Cartagena de Indias. Cas en la misma ciudad con Don Manuel Carazo y Pomares, hijo de Don Juan Antonilo Carazo y Pea, natural de Zaldua, Castilla la Vieja y de Doa Sebastiana Pomares natural de la isla de len, Espaa. Con descendencia. 10.- Don Sebastin Jos Javier Villanueva y Arvalo, nacido en Cartagena el 19 de Enero de 1799, y bautizado en la Parroquia de la Catedral el 25 de Enero de 1799. Padrinos: el Mariscal de campo de los Reales ejrcitos Don Antonio de Arvalo y Doa Mara Josefa Fernandez Moure y Berrueco, su ta. An haber pertenecido a los Villanueva, la torre palacio de Zubiete en Gordejuela, luce las armas de Palacios y Urtusuastegui, apellidos vinculados por parentesco directo. Entre los expertos en herldica no hay un criterio unificado con respecto a las Armas que traan los Villanueva de Gordejuela. Los del Valle de Gordejuela, originarios de la casa de los de Oviedo, segn Miguel de Salazar, traen por Armas: escudo partido. 1.- En campo de azur, una banda, acompaada de cuatro panelas de plata puestas en faja, dos en jefe y dos en punta, y 2.- En campo de gules, un castillo de plata, y a su puerta abierta un hombre armado, puesto de frente. Para G. Garraffa, en su obra El Solar Vasco Navarro T. VI: las Armas de Villanueva de Tierra Cixa y Gordejuela son: 1 y 4 de gules, con galgo de plata; 2 y 3 de oro con un pjaro en sable. Los de Vizcaya: de gules una villa murada de plata. Divisa Ave Mara. Jos de Villanueva y Arvalo, estudio abogaca en la Universidad de Alcal, as lo atestigua el dossier o expediente abierto para que se le conmutasen dos aos de prctica por el Derecho patrio que le faltaba, declarando tener los diez aos de estudio para el ejercicio de abogado.

Como regente que soy de la Cathedra de Derecho Patrio en esta Real Universidad. Certifico y en caso necesario juro que el Doctor Dn. Jos Villanueva y Arvalo., natural de Cartagena de Indias Dicesis ejurdem, ha asistido con

aprovechamiento y ganado el Curso que principi en diez y ocho de Octubre del ao pasado de mil ochocientos y cuatro y finaliza en veinte y quatro de Junio del de la fecha; y para que conste doy esta que es mi firma en Alcal de Henares a 1 de Junio de mil ochocientos cinco. Firma: Dor. Dn. Damian Alcocer.

Licenciado Dn. Andrs Retamar y Garca, Abogado de los Rls. Consejos y titular de la Ciudad de Alcal de Henares con estudio abierto en ella. Certifico y juro caso necesario que el Doctor Dn. Jos Villanueva y Arvalo, natural de la ciudad de Cartagena de Indias Dicesis ejurdem, ha asistido a este mi estudio con puntualidad y aprovechamiento en la jurisprudencia prctica desde doce de junio de 1800 hasta fines de agosto de 1802 y para que conste doy la presente que firmo en la referida Ciudad a diez y ocho de septiembre de 1805. Firma: Lic. Dn. Andres Retamar y Garcia.

En Junio de 1804 era graduado Doctor en la Real Universidad de Alcal de Henares. En 1807 tomaba razn de la validacin hecha, como consta igualmente en este expediente.

Por Carta de pago dada en 27 de Marzo ltimo [..] consta haber recibido de Dn. Jos Villanueva y Arvalo Doctor en la facultad de Cnones por la Universidad de Alcal Dos mil doscientos cinquenta mrs [..] por habrsele concedido licencia para exercer la Abogaca en la forma ordinaria, y para que conste doy esta certificacin en Madrid a catorce de Abril de 1807. Por Ocupacin del Contador General. Firma: Manuel Alvarez Saleces.. 5

5 Las tres citas: A.H.N.FONDOS CONTEMPORNEOS.MINISTERIO DE JUSTICIA. JUECES Y MAGISTRADOS. EXP. 4859/10265, y en CONSEJOS,12165.EXP.16.

En el Libro de Actos y Grados y Posesiones de Ctedras de la Universidad de Alcal, en los asientos correspondiente a la facultad de Cnones, al folio 100 figura en latn, su licenciatura en el Grado de Doctor. 6 Por el Calendario Manual y Gua de Forasteros de Madrid, podemos seguir parte de su trayectoria profesional y as en 1808, se encontraba como Ministro del Crimen en la Real Audiencia de Catalua con residencia en Barcelona, en los inicios de la invasin francesa.

CAPITULO II.- Actitud heroica frente a los franceses

Desde

el mismo momento que inici mis investigaciones comenc a saber que aquel

hombre haba sido un hombre ntegro con un gran sentido del honor y de la lealtad. Y digo esto porque, en los primeros tiempos de aquella invasin, su comportamiento como espaol fue ejemplar, respondiendo con dignidad en aquellos momentos crticos. Este captulo de su historia, en los albores de la invasin francesa, merece por tanto un trato especial, en el momento que Jose Villanueva y Arvalo formaba parte de la Audiencia de Catalua, en calidad de alcalde del crimen y de la Junta formada posteriormente. El general francs Duhesme, entraba en la ciudad condal en 13 de febrero de 1808 al mando de una Divisin del ejrcito de Napolen. La Audiencia de Catalua estaba formada a la sazn por el regente D. Francisco Javier de Olea y Carrasco, por los Oidores Jaime lvarez de Mendieta, Andrs Lpez de Fras, Jos Mara Vaca de Guzmn, Antonio Francisco de Tud, Jos Soler del Olmo, Manuel Epifanio de Fortuny, Manuel de Marchamalo, Jos Mara Fernandez de Crdoba, Jose Francisco Masdevll y Pedro Pablo Beltrn, mas diez alcaldes del crimen, Isidro Lasauca, Domingo Dueas y Castro, Jose Joaquin de Ortz y Galvez y Jos Villanueva y Arvalo. Jos de Medinabeytia era el fiscal de lo civil y Manuel Gutierrez del Bustillo de lo criminal.Barcelona fue sometida y la situacin de las instituciones oficiales y por ende la de la Audiencia se encontraron, a medida que pasaban los das, con mucha dificultades para cumplir con sus cometidos, debido a la presin a que eran sometidas. Decidieron por tanto crear una Junta denominada de Subsistencias, con el fin de salvar la situacin, pero de nuevo sintieron sus miembros la presin del general francs, dando lugar a frecuentes enfrentamientos. ste, en cierta ocasin pidi a la Junta que le entregara 60.000 duros, para el mantenimiento de sus tropas, pero Olea, al negarse a lo solicitado, produjo las iras del general francs amenazndole con llevarlo al paredn. Duhesme, ante tal estado de cosas, decidi seguir apretando las tuercas a las autoridades y para ello emple diversas formas de coaccin, incluso rebaj los emolumentos a todo gnero de empleados, motivos para que diera comienzo de manera paulatina el xodo de los ciudadanos. Se llega al da 13 de septiembre cuando 6 A.H.N. Villanueva y Arvalo: Microfilm. Universidades. L 412,folio 100

definitivamente Duhesme toma el control total de la situacin, produciendo entre la poblacin una huida masiva, entre ella lo hicieron varias autoridades de la Junta de Subsistencias, siendo confiscados sus bienes por los franceses. Jos Villanueva decidi quedarse en Barcelona. Su situacin junto a la de los dems autoridades que haban decidido esta postura, no era muy halagea. Haban sido convocado los componentes de la Junta a la casa del nuevo Capitn General Galcern de Villalba, en presencia del general francs Duhesme, algunos no se presentaron pues sospechaban que Juan de Medinabeytia, a la sazn presidente de aquella, abogaba por la aceptacin del juramento de fidelidad a Jos Bonaparte, como

efectivamente as fue despus de leer el francs las rdenes que tena al respecto, del general en jefe del VII ejrcito Saint Cyr. Antes de finalizar la reunin el Capitn General ordenaba la presencia en el Palacio de la Audiencia de todas las autoridades civiles y militares, a fin a tomar personalmente el citado juramento. Madinabeytia se despidi de la reunin advirtiendo que el no reconoca a la Junta Central y si a Jos Bonaparte, a la vez que manifestaba que el que no jurase corra el peligro de quedarse sin empleo. Es de imaginar la escena en casa del Capitn General. La Real Audiencia de Catalua se vio obligada a definirse, y los componentes comenzaron a tomar posiciones ya que Madinabeytia se haba decantado decididamente en favor de 1os

franceses, aunque ya sus compaeros de magistratura imaginaban tal postura. Sin embargo Jos Villanueva y sus compaeros no estaban en la misma linea, aunque decidieron comparecer a la convocatoria del da 9 . Duhesme, se present al da siguiente de la reunin de nuevo en casa del Capitn General, donde se encontraba reunida la Junta y por supuesto Villanueva, a los que manifest la obligacin ineludible de asistir el da siguiente, 9, al juramento y que no se admitiran excusas alguna ni siquiera por enfermedad, en tal caso seran tomados por sospechosos, sometidos a vigilancia y con la consiguiente prdida de autoridad. Adems al Oidor decano, Jaime lvarez de Mendieta, le encarg que en sustitucin del regente Olea, ausente de Barcelona, realizara la convocatoria general a todos los empleados del Tribunal. Duhesme una vez planteadas sus mandatos se ausent de la casa del Capitn General

quedando Jos Villanueva y sus compaeros de Audiencia, decidiendo la postura a tomar durante la ceremonia que se haba de celebrar. Madinabeytia, mandaba mas que propona que se recibiese a Duhesme a la manera y forma que se acostumbra hacer con los presidentes del Tribunal, es decir, 1os capitanes generales. An a no estar de acuerdo se accedi a ello debido a las fatales consecuencias que podan sobrevenir, el no someterse a las exigencias francesas.

El hecho de que el saln donde se deba celebrar el juramento no tuviese la suficiente capacidad para acoger a todos los convocados, hizo que el decano de la junta plantease que se realizase el procedimiento escrito, mediante un oficio de remisin. Duhesme acept, aunque el juramento lo deban hacer los dependientes ms allegados al Tribunal. lvarez de Mendieta cit en su casa aquella misma tarde a sus compaeros, all estaba Villanueva pero no Madinabeytia como era de suponer, dado su inclinacin hacia los enemigos de Espaa; obraran en consecuencia. Jos Villanueva, sin duda su figura aparece en el grabado, el 9 de abril, junto a sus compaeros de magistratura que no haban salido de Barcelona, se encontraban en la Audiencia catalana, all estaban tambin los dos que se encontraban enfermos Beltrn y Lasauca. Despus de llegar Dusheme y acompaarlo a la capilla del Tribunal y haberse postrado ante el ara, pasaron al saln San Jorge. Se haba ocultado el escudo de armas de Fernando VII y se haba colocado un retrato de Jos Bonaparte. La zona destinada al pblico estaba al completo y llena de expectacin, as como el numeroso gento que no haba podido entrar esperaban impacientes como se desarrollaran los acontecimientos, al mismo tiempo que unidades del ejrcito francs intentaban mantener los nimos. Llegado el acto solemne del juramento, en nombre de Jos Bonaparte abri la ceremonia el general Duhesme, despus lo hara Madinabeytia y fue precisamente l quien se encargara de

tomar juramento a los magistrados pronunciando: Juris fidelidad y obediencia a S.M. Jos Napolen primero Rey de las Espaas, a las Leyes y a la Constitucin? El primero que lo deba realizar deba ser el Capitn General, presidente de la Audiencia, Galcern Villaba que no asisti al acto, pero si se ley su negativa que haba enviado por escrito. De presente se neg al juramento Jos Villanueva y los dems magistrados y autoridades, si exceptuamos a Madinabeytia, a Soler del Olmo y Lpez de Frias que demostraron una gran cobarda al aceptarlo. Rechazaron claramente el juramento, alegando que su religin, su honor y su conciencia no le permitan prestarlo, producindose un desorden en la sala, cuando se oyeron estas palabras. El general Vergs presente en el acto les conmin dirigindose a ellos de forma violenta, increpndoles con insultos y otras lisonjas, como que eran unos ignorantes, unos ilusos y ms fanticos que los frailes. Medinabeytia quiso suavizar la situacin, pues llegado su turno, hizo el juramento con las siguientes palabras: Yo por mi religin, por mi honor, por mi conciencia y por el bien de mi Patria, juro fidelidad y obediencia al Emperador mi amo y a su hermano Jos Napolen, Rey de Espaa y de las Indias, a las leyes y a la Constitucin. Ni que decir tiene que Dusheme no iba a quedarse satisfecho de como se haba desarrollado aquella sesin. Dirigindose en francs a todos los que se haban negado a prestar el juramento, les dijo que se marchasen a sus casas, al mismo tiempo que les deca que quedaban depuestos en sus cargos y que estaran vigilados estrechamente por la polica al tratarse de personas sospechosas. Aadi finalmente que no podan salir de sus domicilios y que les haca responsables de la tranquilidad pblica. Acto seguido, Madinabeytia tom la palabra, traduciendo a su manera los dicho por Dusheme: Dice S.E. que V.V. quedan desde luego sin empleos, arrestados en sus casas hasta nueva orden, como rebeldes, y que respondern con sus cabezas de la tranquilidad pblica. Muchos de ellos no quedaron conformes con lo dicho tanto por Dusheme, como por Madinabeytia, por lo que propusieron que se consultara al general Saint Cyr la resolucin que se haba adoptado. El resultado fue nefasto ya que orden que Villanueva y sus compaeros fueran trasladados presos al castillo de Montjuich. A la una y media de la tarde, a pesar de sus

reclamaciones, los diez magistrados que haban rechazado ser sometidos al yugo francs, Alvarez de Mendieta, Vaca de Guzmim, Marchamalo, Fernndez de Crdoba, Beltrn, Lasauca, Dueas y Castro, Ortiz y Galvez, Villanueva y Arvalo, y Gutirrez del Bustillo, con una fuerte vigilancias, fueron conducidos a presidio, junto al resto de autoridades detenidas, en el suelo pasquines con un dibujo de un corazn donde se lea Viva Fernando VII. Conde de Barcelona y muera el pirata Napolen, revoloteaban a su paso. Tan heroico ejemplo de fidelidad se ha manifestado en las palabras y expresiones que

dirigan a los augustos presos, a pesar de las bayonetas francesas que los rodeaban, y que a su despecho deban or, sin poder evitarlas, porque salan de las bocas calles, de las esquinas, tiendas , balcones y ventanas: Todo estaba atestado de gente que deseaban ver a estos verdaderos espaoles: hasta los mismos enemigos lo han confesado pues, un oficial italiano que esta al servicio de los franceses al ver la majestuosa serenidad con que nuestros magistrados iban a Montjuich, ha dicho en la rambla: questo si che gloria, questo si che e fidelt 7

En prueba de agradecimiento ? Duhesme en el mismo acto nombra a Juan de Madinabeytia regente interino de la Audiencia, y a Soler del Olmo y Lpez de Frias, como representantes del Tribunal, mientras se nombraba a otros magistrados. Los traidores no tardaron en dirigirse a la residencia de Saint-Cyr para darle las gracias por el nombramiento y ponerse a su disposicin. Para Villanueva iba a ser el comienzo de un calvario que iba a durar lago ms de un ao, llena de privaciones, entre Montjuish y la Ciudadela. El peor momento se produjo a raz de la conspiracin de mayo, que prepar el levantamiento de Barcelona para la noche del 11 al 12. Como consecuencia, fracasado el intento y detenidos muchos de los implicados, el da 14, tres de los magistrados, el oidor Pedro Pablo Beltrn y los alcaldes del crimen Jos Joaqun Ortz y Jos Villanueva, fueron separados de sus compaeros y aislados en celdas individuales, sin luz ni mobiliario alguno, donde fueron interrogados una y otra vez sin descanso, recurriendo tanto a los mtodos suaves, ofrecindoles incluso altos cargos en la administracin, como a la amenaza de muerte. En esta situacin permanecieron diez y ocho das, hasta que por fin, al no poder imputarles responsabilidad alguna en la fracasada conspiracin, termino su aislamiento y pudieron reunirse con 7 Barcelona Cautiva. Pg 257.

sus compaeros para seguir en prisin. Dice Prez Samper que de los tres magistrados que padecieron esta prueba, al menos, de dos de ellos Ortz y Villanueva, sus biografas apuntan de significacin liberal. Por ultimo fue deportado a Francia al castillo de Perpin, En Francia, con el fin de que les dejaran en libertad, aceptaron el juramento. No tena otra finalidad que la de pasarse a las filas nacionales puesto que no tard mucho tiempo en incorporarse, a los que luchaban contra los franceses.8 El ao 1809, lo pas encerrado en prisin cautivo de los franceses. En 1810 despus de salir de prisin del castillo de Perpin donde estuvo hasta el 6 de marzo, llegando con los dems magistrados liberados a Barcelona el 16 del mismo mes, donde se le sigui sometiendo a una estrecha vigilancia, a sabiendas que haban jurado en falso y por lo tanto careca de autenticidad. Efectivamente poco tiempo despus lograron todos ellos eludir la vigilancia y pasar a la zona libre. Parece ser que lo hicieron por mar, incorporndose a las fuerzas espaolas en la lucha contra el francs. Esta es la lista de los gloriosos presos conducidos a Montjuch, por no querer jurar fidelidad a Joseph Napolen: Oidores: Don Jayme lvarez de Mendieta, Decano; Don Joseph Mara Baca de Guzmn; Don Manuel de Marchamalo; Don Joseph Mara Fernandez de Crdoba; Don Pedro Pablo Beltrn. Alcaldes del Crimen: Don Isidro Lasauca; Don Domingo Dueas y Castro; Don Joseph Joaquin Ortz y Glvez; Don Joseph Villanueva y Arvalo; Don Manuel Giutierrez de Bustillo, Fiscal. Relatores: Don Jayme Parera; Don Vicente Espeso e Iigo; Escribanos de Cmara: Don Francisco Ribas; Don Antonio Garimn; Don Manuel Pons; Procuradores de Nmero: Don Joseph Boix; Don Gabriel Canals. Priores. Notarios pblicos de Nmero: Don Antonio Comellas, Don Mariano Llovet. Priores. Del Ilustre Ayuntamiento Regidores: Don Joseph Antonio Mart; Don Bernardo Bransi. De la Real Hacienda: Don Pedro Joseph de Azanza, Tesorero general: Don Juan Felipe de Asaguirre, Contador principal del Ejrcito. Poco tiempo despus, Villanueva fue nombrado por la Junta Central miembro del Consejo y Tribunal Supremo de Espaa e Indias, creado el 25 de junio de 1809. Consejo que durara poco ms de un ao pues se disuelve el 21 de septiembre de 1810. CAPITULO III.- Juez en la ciudad de Sevilla 8 En el ARCHIVO GRFICO DEL INSTITUTO MUNICIPAL DE HISTORIA DE LA CIUDAD. BARCELONA, se encuentran ilustraciones de poca como la titulada: Herosmo de las autoridades de Barcelona el 9 de abril de 1809 de Fontanals, una estampa grabada en 1815 a partir del dibujo del valenciano Antonio Rodriguez. Una pintura recoge la salida del palacio de estas autoridades con una fuerte escolta francesa.

Con toda probabilidad despus del enlace matrimonial los esposos residieran en Sevilla.
En 1812, siendo Oidor o Magistrado de la Real Audiencia en la Aduana de Sevilla, a la edad de 31 aos, pidi licencia para contraer matrimonio( D-3) con Ins Muiz Bouvier.9 La licencia para contraer matrimonio tiene fecha de Cdiz a 7 de febrero de este ao. 10 En 1813, se encontraba en la Audiencia de Sevilla como Fiscal. En 1817, En la Audiencia de Sevilla, Sala 2 de lo Civil. En 1820, el da 9 de Marzo, Fernando VII jura la Constitucin de 1812, ante la Junta Provisional compuesta por personas de la confianza del pueblo. Tres das ms tarde suprimira los Consejos y restableca el Supremo Tribunal de Justicia, nombrando a cincuenta Consejeros entre ellos a Jos Villnueva y Arvalo.11 En 1821, 21 de Junio, es elegido por al Rey para ocupar una vacante de Magistrados en propiedad en la Audiencia Territorial de Sevilla, a propuesta del Consejo de Estado. He aqu la parte del documento correspondiente a la vacante de Servilla.

El Consejo de Estado a 16 de Junio de 1821. Propone a V.M. Los sujetos que estimamos mas benemrito para obtener en propiedad tres plazas de Magistratura de los declarados interinos, de Sevilla: En primero D. Jos Villanueva y Arvalo En segundo D. Ignacio Olavarrieta En tercero D Manuel Antonio Caballero del Pozo, fiscal. V.M., se dignar nombrar a los que tenga por mas conveniente. Nota: S.M. Nombra a los propuestos en primer lugar. Sealado a 21 de Junio de 1821. 12

En 1822 se encuentra en Sevilla. En Octubre lo encontramos firmando una sentencia.

En 1825, Gobernador de la Sala del Crimen Audiencia de Sevilla. 9 Expediente en el A.H.N., M. HACIENDA, 516, EXP. 3220. 10 A.H.N. F.C. M HACIENDA. 516. Exp.3220. 11 CONSEJEROS DE CASTILLA CATALANES (1788-1834) de Ricardo Gmez Rivero. Universidad Miguel
Hernndez. Elche. 12 A.H.N. JUECES Y MAGISTRADOS. EXP. 4859/10265.

En 1827, era Presidente de la Real Sociedad Econmica de los Amigos del Pas de Sevilla. En 1828, en la Sala 1 de lo Civil de Sevilla. Como Director de la Real Sociedad Econmica de Sevilla, pronuncia un discurso inaugural en la Junta General pblica, celebrada en las sesiones de los das 19, 20,21, 22, 23 de Diciembre, cuyo texto completo se encuentra el Documento n 13. En 1829, era Oidor Decano de la Real Audiencia de Sevilla, Regente interino de la misma y Subdelegado Principal de Polica. A primeros de Enero de 1830, se inicia la apertura del Tribunal de la Audiencia de Sevilla, por ocupacin de la regencia del mismo el Sr. D. Ignacio Marn y Snchez, pronunciando Villanueva, un discurso

inaugural, animando a sus componentes a buscar a toda costa la verdad y dando algunas premisas como el que de nada sirve la Ley sino tenemos el valor necesario para arrostrar cuantos peligros se opongan, recordando que la justicia, la prudencia y el valor son los que producen todas las virtudes sociales. (D.1) En 1831, en la Real Audiencia de Sevilla, en la Sala 1 de lo Civil. En 1832, siendo Decano en la Real Audiencia de Sevilla, en la Sala 1 de lo Civil, el da 30 de octubre es nombrado Ministro del Consejo de Castilla. Contaba entonces 51 aos de edad. La Gaceta piamontesa se haca eco de este nombramiento: GIOVEDI,15 Novembre 1832. N 136.
GAZZETTA PIEMONTESE. SPAGNE. Madrid, 27 ottobre. S.M. Il Re esce tuti igiorni a passeggio, e la sua

salut prosegue a migliorari. Decreti Reali.Del 30. IL ristabilimento di S. M.fa sempre nuovi progressi. Sono stati, [..] Nominiamo a membri di tal nostro conciglio don Giuseppe Villanueva y Arevalo, decano della cancelleria di Siviglia... 13

Nm. 132 Martes 30 de Octubre de 1832 GACETA DE MADRID Artculo de Oficio El Rey nuestro Seor sale todos los das a paseo, adelantando sin interrupcin en su restablecimiento. La Reia nuestra Seora y las augustas Infantas, igualmente que SS.AA.RR los Sernis. Sres. Infantes, siguen sin novedad en su importante salud. Reales decretos Deseando Yo que el Consejo de Castilla, clebre otro tiempo en los fastos de

13 Iyalian History of the Resorgimento Period. Colecction of H. Nelson Gay. Pag 738. Ao 1896.

la magistratura europea por su circunspeccin, rectitud y sabidura, recobre todo su antiguo lustre y esplendor, y sea como en pocas de gloriosa memoria baluarte del trono espaol y apoyo firme del Estado; he venido, en uso de las facultades, que mi muy caro y amado Esposo me tiene conferidas, en restablecer la plaza tercera de fiscal, y nombro para ella al que lo es actualmente de la Real audiencia de Valencia, D. Francisco Redondo, reservndome para mas adelante reintegrar a dicho supremo tribunal en el pleno goce y posesin de todas sus atribuciones, segn lo competen por las leyes y otras soberanas resoluciones: Asimismo nombro para ministros del propio Consejo a D. Josef Villanueva y Arvalo,oidor decano de la audiencia de Sevilla; a D. Andrs Subiza, decano de la Chancillera de Granada; a D. Josef Ayuso y Navarro, gobernador de la sala del crimen de la misma; y a D. Josef Martinez Sareta, alcalde de mi Real casa y corte: tndrase entendido en la Cmara para su cumplimiento. Esta rubricado de la Real mano: En palacio a 25 de Octubre de 1832. El gobernador del Consejo y Cmara de Castilla.

En 1833 se encontraba en Madrid, testigo de un hecho histrico y trascendente. Durante la convalecencia de Fernando VII, hallndose enfermo de gravedad, partidarios del infante Carlos Mara Isidro, consiguieron que firmara un Decreto derogando la Pragmtica

Sancin, pero llegada la mejora de su estado de salud se puso de nuevo en vigor, al firmar el Rey, en el palacio Real el 31 de diciembre de 1832, despus de serle ledo el decreto en su habitacin. Jos Villanueva fue testigo de estos acontecimientos histricos. Transcribo la ltima parte de este documento.
Publicada en el mi Consejo pleno la precedente Real orden, acord su cumplimiento y expedir esta mi Cdula: por la cual os mando todos y cada uno de vos en vuestros lugares, distritos y jurisdicciones, la veais, guardeis, cumplais, y ejecuteis, y hagais guardar, cumplir y ejecutar en todo y por todo, segn y como en ella se contiene, sin contravenirla, permitir ni dar lugar que tengas mas puntual y debida observancia, dareis las rdenes y providencias que convengan. Y encargo a los M.RR..Arzobispos [..] y Jueces eclesisticos de estos mis Reinos que en la parte que les corresponda la observen como en ella se previene; que as es mi voluntad, y que al traslado impreso de esta mi Cdula, firmada por D. Manuel Abad mi Escribano de Cmara mas antiguo y de Gobierno del mi Consejo, se le de la misma fe y crdito que a su original. Dada en Palacio a cuatro de Enero de mil ochocientos treinta y tres. YO LA REINA. Yo Don Jos Mara Mon. [..] Javier Castao. Don Jos Hevia y Noriega. Don Jos Ignacio de Llorens. Don Rafael Paz y Fuertes. Don Jos Villanueva y Arvalo. 14

14 REAL CDULA DE S.M. Y SEORES DEL CONSEJO por la cual se manda cumplir la declaracin hecha por Fernando VII. Imprenta Real. Madrid 1833.

Durante el gobierno de Martnez de la Rosa, el rgimen que se establece con la promulgacin del Estatuto Real, sancionado por la reina el 10 de Abril d 1834, acaba con el sentido que tena el Consejo Real de Castilla, dentro del conjunto del Estado. La reina Gobernadora Mara Cristina, en nombre de su hija Isabel decret poner fin al Consejo Real de Castilla, creando al tiempo el Tribunal Supremo de Espaa e Indias, estableciendo sus plantillas y la divisin en Salas. Decreto que puso en manos de Martnez de la Rosa, a la sazn Presidente del Consejo de Ministro. Sus atribuciones eran exclusivamente de justicia y se estableca su composicin: un Presidente, 15 ministros y tres fiscales. Se mandaba continuar los subalternos del Consejo Real de Castilla y el de Indias, hasta que se constituyese el Tribunal Supremo de Espaa e Indias que le sustituy. Por otra parte la Reina Gobernadora, el mismo da crear el Consejo Real de Espaa e Indias nicamente como rgano consultivo de la Corona. Estos eran los nombres que con fecha de 20 de noviembre de este ao de 1834, componan la plantilla del Tribunal Supremo de Espaa e Indias: D. Vicente Cano Manuel, Presidente, Marqus de Piedrablanca, Decano. Los ministros relacionados por antigedad: Jos Montemayor, Manuel Genaro de Villota, Teotimo Escudero, Conde de Villahermoso, Andrs Subira, Jos de Mier, Jos Villanueva y Arvalo, Francisco Redondo, Jos Martn de Arieta, Matas Herrero Prieto, Rafael Paz y Fuentes, Jos Mara Calatrava, Jos Mara Manescau, y Ramn Giraldo. Fiscales del Consejo: Francisco Estrambasaguas, Manuel Crespo y Juan Nepomuceno San Miguel. El secretario que figura es Antonio Lpez de Salazar. 15 En 1835, Villanueva tena su domicilio en Madrid, en la calle de Sacramento, cerca del Consejo de Estado y destinado en estas fechas en el Tribunal Supremo de Espaa e Indias. En el A.H.N, Estado, legajo 6408, hay un documento donde vienen relacionados todos los que constituan la plantilla del Tribunal Supremo de Espaa e Indias con las direcciones de cada uno de ellos; documento que enva el secretario de dicho Tribunal al secretario de la seccin de Gracia y Justicia del Consejo Real de Espaa e Indias.

CAPITULO IV.- Alcalde mayor de Misamis, Islas Filipinas.

Una vez que entra en vigor El Estatuto Real y siendo contrario a lo dispuesto en l artculo
236 en la Monarqua la existencia del Consejo Real de Espaa e Indias, prolongada hasta ahora por razones que ya han cesado, y deseosa yo al mismo tiempo de ahorrar al erario el gran coste de esta corporacin he venido a nombre de mi augusta Hija la REINA DOA ISABEL II y conformndome con el parecer unnime de mi Consejo de Ministros, en decretar lo siguiente: 1 Queda suspendido 15 Cabrera Bosh. Pg. 103

desde luego el expresado Consejo Real de Espaa Indias, con todas las oficinas y dependencias; y declaro cesantes con el sueldo que le corresponda por clasificacin a los Ministros y dems empleados que se hallan sirviendo en l.16 A Villanueva no le iba a afectar puesto que continuaba como magistrado en el Tribunal Supremo de Espaa e Indias, aunque si como consejero real al quedar cesante. Las provincias por aquel tiempo estaban regidas por un gobernador o alcalde mayor, con jurisdiccin gubernativa y contenciosa. Los pueblos eran regidos por un gobernadorcillo indgena, auxiliado por tenientes y alguaciles d justicia, tambin nativos, a quienes estaban asignadas la funciones de control de sementeras, ayudar a los prrocos y mantener el orden. En los pueblos donde vivan comerciantes chinos o sangleyes podan hacerlo en un barrio regido por individuos de su etnia. Los gobernadorcillos perciban ingresos especiales y su mandado era por una ao aunque podan renovarlo, siendo elegidos a principio de cada ao, por un tribunal local, formado por el cesante y por doce barangays mas antiguos,siendo condicin indispensable el que supieran hablar, leer y escribir en castellano. La terna elegida se enviaba al Alcalde mayor, eligiendo a uno de ellos. El jefe de clan se denominaba cabeza de barangay y tena bajo su responsabilidad a cincuenta familias, mediaba en todos los litigios y obligaba a los miembros de su unidad a cumplir los servicios colectivos. Estaban obligados a pagar todos un tributo de cinco reales de plata desde el momento que cumplan los 20 aos, tambin lo hacan las mujeres desde que se casaban o bien cumplan los 25 aos. Los mestizos chinos pagaban el doble y estaban clasificados en tres categoras para el pago de impuestos que se encargaban de cobrar los cabezas de barangays. Por otra parte estaban exentos de pasgar tributos todo individuo que haba cumplido los sesenta aos, los cabezas de barangays, as como sus mujeres y sus primognitos, los empleados en fielatos y estanquillos,los gobernadorcillos, algunas familias con exencin especial, as como los espaoles, mestizos de blanco y extranjeros. Por el impuesto de fondo de comunidad pagaba cada matrimonio un real al ao, para el sostenimiento de las escuelas, del alumbrado y el ayuntamiento..El Santorum por el que se pagaba tresvreales cada pareja natural o mestiza para gastos de culto. Polos y servicios solamente recaa en la poblacin indgena que consistas en el trabajo gratis para mantenimiento de caminos, puentes etc,., o llevar el correo, pliegos o vveres a los soldados. 16 A.H.N. Coleccin Legislativa, ao 1836. Sala general. Real Decreto suprimiendo el Consejo Real de Espaa e Indias. 28 septiembre de 1836, firmado por el Presidente del Consejo de Ministros, J. M Calatrava.

La llegada como Gobernador de las islas Filipinas de Narciso Clavera no conforme con la arbitrariedad que imperaba, trajo como consecuencia la entrada en vigor una rgida Justicia y fomento en las provincias. Con l se crearon los jueces letrados para todas ellas y desde ese momento puso fin al abuso de los jefes provinciales en lo que respecta al comercio. Adems estos alcaldes legos y gobernadores remitan desde sus departamentos a Manila los expedientes civiles y criminales que formaban, haciendo que su tramitacin se eternizara y que en muchas ocasiones se perdiesen los papeles en el mar durante las idas y venidas. Por otra parte el fomento era muy reducido exclusivo del jefe de la provincia que no permita ninguna clase de competencias. Clavera entendi que algunos jefes no podan administrar bien su provincia debido a su extensin territorial o insular y las dificultades que tenan a la hora de visitarlas con frecuencia, de ah los cambios y divisiones territoriales, creando provincias nuevas y comandancias militares. Del mismo modo la eleccin de pedneos o gobernadorcillos de los pueblos para poner fin a los abusos. Se efectuaron numerosas reducciones de aborgenes moros, recurriendo a la fuerza en algunas ocasiones o por medios pacficos, en otras, como fue el caso del buen hacer del Alcalde mayor y gobernador de la Provincia de Misamis. Y es que como consecuencia de las disposiciones de Clavera fue llamado a ocupar este puesto en la administracin D, Jois Villanueva y Arvalo. Estando residiendo en Madrid, como miembro del Tribunal Supremo, en 1848, cuando cumpli los 67 aos, corresponsal de la Sociedad Econmica de Amigos del Pas, recibi la orden de trasladarse a las Islas Filipinas, para ocupar la citada vacante de Alcalde mayor, embarcando posiblemente en el puerto de Cdiz, pues la ubicacin del puerto de Cdiz, la estructura comercial y financiera, as como la experiencia adquirida en el manejo de las vinculaciones coloniales hicieron que, al menos, hasta 1857, fuera el epicentro del movimiento comercial. En contraste con los otros puertos, Cdiz, deba parte de su dinamismo a su actividad exportadora y a la funcin de puerto redestribuidor de productos coloniales, heredada de antao y que conservar, al menos, hasta los aos centrales de la centuria decimonnica 17, arribando en aquellas posiblemente en el ao de 1848, pues aparece en La Gua de Forasteros de estas posesiones espaolas, tomando la responsabilidad de Alcalde Mayor y Gobernador de la provincia de Misamis en Mindanao, una de las 32 en que estaba dividido el Archipielago, al ao siguiente. Por el NO de Zamboaga siguiendo la costa O de Mindanao y poco antes del istmo que separa las dos pennsulas comienza la provincia de Misamis en el pueblo de Dapitn, extendindose desde l por la dems costa O. y por la del N., en que se hallan sucesivamente los pueblos de Iligon, Misamis y Cagayan, formados a la sombra de algunos fuertes de mampostera o madera y separados unos de otres por trozos de costa habitados por Moros o Salvajes, que se llaman amigos por no ser bastante fuertes para hacer las guerras. Hay tambin algunos otros pueblos y Visitas las mas sobre la 17 Cita de Czar Navarro.

costa y las otras algo interiores, pero todas de muy costa poblacin y riqueza. Las habitant6es de esta provincia son tambin aguerridas, aunque no gozan de tanto prestigio como los Zamboagueos; han apresado no obstante muchas veces embarcaciones piratas, y han hecho muy buenas defensas de sus pueblos y de sus embarcaciones. La Hacienda reporta utilidad de esta provincia, pues sus habitantes no gozan de tanto prestigio como los de Zamboaga, de exencin de tributo y con los que pagan cubren los cortos gastos del distrito y queda algn sobrante. En el interior hay bastantes salvajes que no pagan tributo, pero que permiten por si el comercio por los ros, trocando los productos naturales por los de la industria. El Alcalde mayor tena a sus rdenes una Compaa local de Infantera y algunas pequeas embarcaciones de corso, que se entretienen por los mismos pueblos, cuyos vecinos las tripulaban para perseguir a los piratas cuando se presentaban. 18 El mismo ao de su llegada a las islas Filipinas Jos Villanueva se incorpor a la seccin Comercio de la Real Sociedad Econmica de Filipinas, creada en 27 de agosto de 1780, aunque no fue hasta el 12 de diciembre de 1830 cuando se crearan sus estatutos. La administracin de Justicia en primera instancia la regulaba el Gobernador General de las mismas D. Narciso Clavera por decreto de 23 de septiembre de 1844. Las antiguas Alcaldas pasaban a clasificarse en tres categoras: de entrada, de ascenso, y de trmino. Y solamente podan servirlas personas que tuvieran la cualidad de letrado. Dependan del Tribunal Superior que tena la denominacin y facultades de Audiencia y Cancillera Real con residencia en Manila. Villanueva tomo posesin de su cargo como Alcalde Mayor de entrada. En el cargo ejerci al mismo tiempo las funciones ejecutivas y judiciales y gestionaba el cobro de impuestos. El tribunal provincial lo formaba el Alcalde mayor, un asesor, abogado, y un notario. A su llegada la Filipinas, los piratas musulmanes - malayos campeaban por sus respetos en todas las islas del archipilago y por tanto en la de Mindanao. 19(18) Su residencia se encontraba en la capital, es decir el pueblo de Misamis, en esta poblacin resida tambin un cura y un gobernadorcillo. Levantado sobre una lengua de tierra en la ensenada de Pangue, tena un anejo llamado Luculan. La administracin espiritual estaba a cargo de los P.P. 18 Archivo General Militar de Madrid. Filipinas. N 6796. 4-1-10-3. Memoria hecha de Mindanao y redactada por D. Felipe de la Corte y Ruano Caldern, Capitn de Ingenieros, encargado de las Obras. 19 De la Historia de la piratera malayo-mahometana de Mindanao de Montero Vidal: Cuando llega a Mindanao y se hace cargo de la gobernacin de la provincia de Misamis, contaba con Juzgado de 1 instancia, de entrada y Administracin de Hacienda de 4 clase para una poblacin de 120.000 habitantes, diseminados sobre una extensin de 41.77 kilmetros de Norte a Sur y 241.34 de Este a Oeste de la zona costera noroccidental de la isla. Limitaba al Norte y Oeste con el mar de Visayas; al este con Surigao y al Sur con el interior de la isla. Un terreno montaoso y frtil surcado por 18 ros siendo los principales el Lubugan, Iligan y Cagayn. Con 240 millas de costa desde punta Divata al Este a la punta de Maralag al Oeste. A su demarcacin corresponda la isla volcnica de Camiguin al NO. de punta Sipaca y las islas de Zelino, Aliguay y Bautegui. Eran sus puertos: Punta Sipaca la Norte; Quiualang, en la baha de Iligan, entre Salimbal y Minor y el de Maigo, a la entrada de la ensenada de Misamis. Uno ms se encontraba entre las puntas Blanca y Maralag.

Recoletos desde 1769. En esta capital se encontraba tambin la Comandancia y guarnicin militar de la Provincia. La constituan unas 700 casas con una iglesia parroquial de buena fbrica, bajo la advocacin de la concepcin de Nuestra Seora. Hoy esta ciudad es conocida con el nombre de Ozamiz. Se encontr gobernando un mundo diferente al que haba dejado en Europa, la isla de Mindanao era habitacin de pueblos primitivos hasta el Siglo XV, sin embargo la llegada de los musulmanes trajo consigo su desaparicin. La llegada y conquista por los espaoles, a cargo del

Conquistador Martn iguez, no trajo consigo su dominio debido a la presin de los malayos sobre los lugares que se haban asentado, resistiendo sus ataques durante los siglos XVII y XVIII. Una escasa extensin del suelo estaba dedicada a la agricultura, consecuencia lgica de un escaso nivel econmico. Tan solo en los ncleos de indgenas cristianizados era aprovechado mejor para la agricultura, y para obtener mejores rendimientos en cuanto a la explotacin de la madera de sus bosques. El clima benigno haca que en sus valles se cultivara el caf, cacao, canelo, la palmera abac, el palo mara, malapajo que daba muy buena resina, tabaco, azcar, algodn y el arroz. Hay que destacar que tan solo en el Norte y en zonas reducidas del Sur de la isla se daban estas circunstancias, puesto que el resto estaba completamente cubierto de bosque salvaje. El animal domstico por excelencia era el cerdo, animal que sacrificaban los pueblos malayos infieles, durante las ceremonias religiosas aunque posteriormente evangelizados unos siguieron efectuando estas prcticas. Se trataba de los Mandayas, Tirurayes y Subanos. Los Bagobos y Baganis, estaban en estado primitivo. Los musulmanes lo criaban tan solo para comercializar con aquellos. Empleaban como animal de carga y tiro el carabao y sacrificaban un pollo en los ritos que celebraban ante sus dolos. La vivienda de los baganis estaba construida como los palafitos, con madera, caas y nipa. La etnia ms primitiva era la de los Aetas, habitantes de las zonas ms abruptas de la isla.

Los malayos, unos eran los que se cristianizaron cuando llegaron los espaoles y otros los llamados infieles. Sin embargo como ya se ha apuntado, la llegada de los musulmanes supuso que se retiraran de las costas y ocuparan lugares del interior. Los mandayas vivan en poblados bajo la autoridad del hari - hari (cacique) cargo hereditario y un anciano al que se le guardaba un gran respeto, formaban con otras de menos rango la nobleza que ejerca su jurisdiccin como seores principales sobre un grupo de familias o scopes. Los Baganis vivan alejados de las misiones, eran guerreros y atacaban a los poblados vecinos. Tanto estos como los Baganis realizaban sacrificios humanos. Enterraban a los que caan en su poder hasta la cintura; despus de danzar a su alrededor les daban muerte a lanzazos, para posteriormente comerse sus vsceras. Era el ritual para sus dioses. Los malayos musulmanes llegaron en el siglo XV., procedentes del Extremo Oriente y al mezclarse con los aborgenes quedaron como etnia dominante en toda la isla, dedicndose al comercio. Eran considerados no fiables, belicosos, con prcticas muy violentas, hipcritas y dados a no trabajar mucho, as como de poca catadura moral. Su lengua era el rabe. Su figura principal el Datto (Sultn) y bajo su jurisdiccin estaban varios pueblos de cuyos poblados el jefe principal era Panliman. Los moros tributaban al Datto y al Panliman.

Otro grupo era los chinos y por supuesto los espaoles. Los primeros se dedicaban al comercio, los espaoles a gobernar y defender sus intereses, en nombre de Espaa y la administracin espiritual corra a cargo, en la provincia de Misamis, en concreto, por los agustinos y el clero secular. En el resto de la isla estaba a cargo de la Compaa de Jess, principalmente. Los tercios civiles eran los encargados de mantener la paz y el orden en el interior. Una de las primera defensas que se levantaron contra los moros por los espaoles fue en la provincia de Misamis, logrando dominar toda la parte Norte de la Isla, aunque al poco fue abandonada dejando de ejercer este dominio a causa de temer un ataque de los ingleses. No sera hasta mediados del siglo XIX, cuando se recuperara aquello que se haba perdido, entre ellos la

provincia de Misamis. Se dividi Mindanao en cinco distritos: Zamboanga, Misamis, Surigao, Davao, y Cottabato. Este era el estado en que se encontr D. Jos Villanueva en el momento de su llegada a esta provincia del Norte de Mindanao, con una poblacin diseminada en bastantes pueblos situados entre bosques vrgenes. Los habitantes mostraban amigos de los espaoles con los que cambiaban artculos, sin embargo su enemistad era con los moros piratas, de suerte que venan a ser en lo interior nuestras avanzadas contra el enemigo comn los malayos. Los moros malayos asaltaban las costas sistemticamente para llevarse a los moradores de sus poblados que hacan cautivos, al mismo tiempo que robaban y hacan destrucciones por doquier. Mucho antes de la llegada de Jos Villanueva, en 1833, con motivo de llevar a cabo una serie de reformas en el presidio de Zamboanga en la isla de Mindanao, se expuso al Gobierno de Espaa la importancia de que toda la costa de esta isla estuviese cubierta con fuertes y buques de la Marina provincial e invadir poco a poco el terreno que ocupaban los moros entre Misamis y Zambogaaga que en parte nos perteneca. Una vez enterada S.M. La reina Gobernadora hizo llegar al corregidor de Misamis, a la sazn D. N. Lopez de Ballesteros para llevar a cabo aquellos planes. Con tal motivo se nombr una comisin que presentara un informe para ver el estado de la situacin cuyo resultado dio a conocer que el principal objetivo era que la baha de Sindangan era donde se deba concentrar el esfuerzo principal, ya que las tierras que confinaban con las dos provincias eran el granero de los piratas.

Con el fallecimiento del corregidor de Misamis, Ballesteros, aquellos planes quedaron en un comps de espera, que a la llegada de Villanueva deseando cumplir lo que se mando a su antecesor presentaba un primer paso con el fin de que se resolviese de por si por estar en lazado con lo que S.M., tiene mandado anteriormente

El nuevo Gobernador de Misamis haba puesto en antecedentes a Don Narciso Clavera que estaban realizando ciertas gestiones con habitantes de algunos pueblos que deseaban integrarse bajo la soberana espaola, de los llamados monteses en Mindanao: Se trataba de indios por lo regular idlatras y por tanto ms fciles de reducir al cristianismo que los moros a quienes estos indios aborrecan por las tropelas que realizaban contra ellos. Varias tribus le haban propuesto que anualmente se les nombrara ministros de justicia de entre sus dattos o caciques, a ejemplo de los pueblos reducidos cristianos y ponerse bajo la proteccin de nuestras leyes. Solamente pedan a cambio que se les librase de pagar polos y servicios personales. Se trataba de tribus de monteses que habitaban los sitios de Piao, Dicayo, Aluvan, Layahuan, Labo y Sicapa que queran vivir bajo la proteccin de nuestras leyes y observar el mismo rgimen de polica. Casualmente estaban situados en una regin donde los piratas malayos mahometanos se empleaban con mucha frecuencia, cerca de la costa septentrional del N.E. de la isla de Mindanao, ribereas con la baha de El proyecto de Villanueva ciertamente innovador, fue bien recibido por las principales autoridades del Gobierno de Espaa, sin embargo haba algunos aspectos de dudosa resolucin dados que le hecho de pedir que se les eximiera de tributos, estaba en contradiccin con la norma general y constituan, al parecer una discriminacin con los dems pueblos que estaban bajo la corona espaola. Las ordenanzas de buen gobierno concedan estas exenciones de tributos a los que nuevamente se incorporaban al dominio de S.M., pero los pagaban sus hijos cuando llegaban a la edad competente y permitan que estos hijos fueran bautizados. Cuando se hace un nuevo establecimiento y se llevan a l nuevos pobladores se concede la exencin de tributos por los aos que por lo general podan prolongarse, de ah que el fiscal del Supremo Tribunal de Justicia D. Francisco Entrambasaguas, recavara datos de la Real Hacienda, con el fin de que resolviera el nico escollo que se opona a los planes de Villanueva. nterin, este insista en el carcter de los indios infieles que componan las mencionadas tribus o rancheras, [..] era benigno y pacfico; los terrenos que poseen excelentes para la agricultura y la utilidad que pueden prestar si a ellas se les dedica y aficiona, bastante considerable, porque situadas en los puntos adonde con mas frecuencia concurren los moros o se aproximan en sus pirateras, sern de mucho auxilio reducidas a la vida civil, en las operaciones que se ejecuten, ya para frustrar el objeto de las incursiones de aquello, ya para imponerles, y ya finalmente para abatirlos con mejor xito. De igual modo daba informe de su provincia cuya poblacin se reparta en seis partidos que no pasa de veinte y nueve mil setecientas cincuenta y ocho almas, en una extensin de sesenta y cinco leguas de E. a O. desde Punta Blanca a punta Sicapa en la costa septentrional de Mindanao, es de sano y templado clima, a pesar de la baja latitud en que se encuentra su suelo que corre por la falda de una gran cordillera de montes, ofrece valles y llanuras frtiles regadas por los ros Ylagan,

Mandoloc, Tagoloan,, Dipolo y Lubungan; sus naturales a los que tanto incomodaban antes los moros de Lindangan, Quipit, Palandoc y otros puntos y otros puntos de esta isla menos molestados ahora con la seguridad que les ofrece las embarcaciones empleadas en la persecucin de sus enemigos y los baluartes levantados para la defensa de sus poblaciones y costas comienzan a dedicarse a la agricultura y utilizar con notable progreso, el arroz, la caa dulce,el cacao, el caf y el abac, habiendo adelantado tanto en estos artculos que dentro de pocos aos no necesitarn importarlo de otras provincias: tienen buenos pastos para su ganado y en los montes arena aurfera que las avenidas arrastran hacia los lavaderos de Buyatac, Facolo, Pigtao y Moniguy, adems de las excelentes maderas para construccin de que abundan, se encuentran en ellas el bano y el tindalo. Sus bosques suministran cera, brea, alguna canela y tabaco de buena calidad, mientras que en sus costas se recoge carey, balate y mariscos, bien que en cantidades pequeas, por ser pocos los que se dedican a este genero de industria. Concertado que la propuesta era muy positiva para la integracin de aquellos pueblos y salvado el ltimo inconveniente en el que aquellos pueblos recomendados por el nuevo Gobernado y Alcalde mayor, quedaran exentos de los tributos a que se haca alusin, aunque de una forma temporal siempre y cuando tenan que satisfacer los derivados de los trabajos de mantenimientos de las obras que se hicieran para en los nuevos poblados y no los relativos al comn provincial,se present la propuesta a examen de la Secretara de Estado y del Despacho de marina de Comercio y Gobernacin de Ulramar, que a su vez present para su aprobacin a la reina Regente S.M., la reina Mara Cristina, que a travs del capitn General felicitaba a D. Jos de Villanueva.

Al Gobernador capitn General de Filipinas. Madrid 25 de Octubre de 1838 Enterada S.M., la Reina Gobernadora de la carta de V:E de 1 de febrero del presente ao n 19 en que da cuenta de que varios tribus de monteses en la provincia de Misamis le manifestaron por conducto del Corregidor de la misma el deseo que tienen de que se les nombren anualmente ministros de justicia de entre sus dattos o caciques a ejemplo de las reducciones cristianas y de vivir asimismo bajo l proteccin de nuestras leyes, pero a condicin de no pagar tributos ni ser gravados con polos y servicios personales y convencida S.M., de que la propuesta que hacen las referidas tribus debe reputarse como de inters general porque con ella se disminuyen los que pudieran ser enemigos y se aumentan los defensores y aun los medios materiales que han de emplearse en su caso para rechazar con provecho y escarmiento las continuas incursiones que hacen en los pueblos indefensos los brbaros piratas, causando mil vejaciones a los sbditos de Espaa, se ha venido resolver que con arreglo a la Ley 3 Ttulo 5 Libro 6 de la Recopilacin de Indias se halla V:E., autorizado para

conceder a dichas tribus cuanto solicitan procurando edifiquen poblaciones y hagan baluartes para su propia defensa y dndoles aal propio tiempo Ministros de justicia y policas de entre sus principales como se nombran en los dems pueblos civilizados de ese pas. De Real orden lo comunico a V.E., para su conocimiento y efectos correspondientes, debiendo V.E., asimismo manifestar al Corregidor de Miasamis que S.M., ha visto con aprecio el celo que ha manifestado en esta ocasin por el mejor servicio. Dios guarde. 20

La aparicin de los buques de vapor, supuso un nuevo impulso a la lucha contra la piratera que practicaban los malayos mahometanos en las Filipinas. En 1848 el capitn General y Gobernador de las islas, desde julio de 1844, D. Narciso Clavera y Zalda emprendi una campaa contra ellos y una expedicin en fuerza a bordo de tres buques: el Reina de Castilla, el Magallenes y el Cano, dirigindose hacia los ncleos de resistencia que se encontraban en los fuertes de Balanguingui, Sipac, Sungap y Bucotingol, asestndoles un duro golpe a lo largo de la segunda quincena de febrero, logra destruir el hasta aquellos momentos, su poder y hegemona. 21 Como consecuencia de aquella derrota, Clavera dict una serie de normas y disposiciones, promoviendo poner en marcha una serie de reformas en la provincias y la reduccin de tribus independientes. Cumpliendo con celo ejemplar lo decretado por Calvera redujo a vivir en poblado a algunos de los monteses de los distritos contiguos a su provincia, fomentando las relaciones de los restantes con los cristianos. Llev a cabo elecciones de gobernadorcillos y ministros de justicia, en 1847. Bajo su Alcalda se formaron nuevos pueblos en Misamis, cuyo numero de casas y otros edificios ascenda a 1467, segn consta en oficio de 1 de diciembre de 1849, aunque no se puede enumerar la gente por lo cual no aparece en el estado de la poblacin de 1850 si bien se advierte para la debida claridad que estn incluidos en la poblacin de esta provincia 23.2312 Infieles que con el ttulo de nuevos reducidos se anotan por aquel Gefe en otro Estado de igual fecha.22 (D-4) Los gobernadorcillos tena bajo su autoridad tenientes y alguaciles de justicia 20 A.H.N. ULTRMAR. 5155. Exp.13 21 Cita de I. Mindanao. A. Santayana. 22 Guia de Forasteros de las islas Filipinas. Ao de 1850. Los pueblos de la Provincia de Misamis y sus habitantes
eran: Cagayan 6050. Iponan 2550. Gusa 505. Agusan 775. Jasaau 1527. Tagoloan 1395. Santa Ana 729. Balingosac 1442. Lagonlong 505. Salay 727. Quinouitan 1377. Cataarman 6512. Mambajao 2047. Sagay 1941. Maginog 1170. Guinsiliban 895. Iligan 1874. Molugan 565. Initao 922. Naauan 205. Alubijid 987. Pigtao 700. Misamis 3332. Locolan 1205. Gimenez 360. Dapitan 4343. Ilaya 1710. Langaran 382. Lubungan 765. Dipolo 982. Los sitios de Infieles donde se nombraban ministros de justicia eran Dicayo 310. Piaoc Minan 224. Talisayan Sipanan 366. Aloran 278. Layaguan 360 y Lob con 670 habitantes respectivamente haciendo un total de 50.687. Gefe: lase D. Jos Villanueva

cuyo nmero variaba de unos poblados a otros que tenan y con la responsabilidad de varias comisiones, entre ellas la judicatura de sementeras,las de palmas y la de polica. Tenan los gobernadorcillos todo el cargo municipal propio de la autoridad que les confera su nombramiento, con especial obligacin de auxiliar a su Cura prroco en todo lo relativo al culto y observacin de los preceptos religiosos. Conocan de las causas civiles hasta el valor de dos taeles de oro de 44 pesos; procedan en los casos criminales a la formacin de sumaria con la cual daba cuenta al jefe de la provincia.

La eleccin de gobernadorcillos y dems ministros de justicia de las islas se verificaba segn lo establecido en decreto del Sr. Conde de Manila, Gobernador y Captn General D. Narciso Clavera,en fecha de 5 de octubre de 1847. El acto de nombramiento tena lugar en las casas comunales, escuelas o lugar habilitado al acto, pero nunca en las casas particulares de los nativos. Presida el Alcalde mayor de la provincia con asistencia del Prroco del pueblo respectivo, cuando el Gefe no poda asistir delegaba en el que designara de la Alcalda o en un espaol que considerara. Con fecha de 15 de agosto de 1850, daba parte el Alcalde Mayor de entrada D. Jos Villanueva y Arvalo de que una vez acometida la reduccin, haber hecho entrega de la bandera al gobernadorcillo y dems autoridades tribales del valle de Dagundajalon, donde haban formado los nuevos pueblos,
23

auxiliado con toda probabilidad de fray Francisco Jimnez de San Fermn, a la

23 De Memorias histricas. Rafael Daz Arenas: En las Gacetas de Madrid venidas por correo de Mayo est el parte oficial que se insert en el Diario de 24 de Agosto de 1830, referente a las columnas que salieron del Abra y Nueva Vizcaya, con objeto de reconocer el pas infiel que existe entre ambas provincias de Cagayan e Ilocos Sur, siendo el resultado que todos los pueblos de aquellos montes e excepcin de uno que opuso resistencia y fue preciso castigar, se sometieron a la obediencia del Gobierno, recibiendo el bastn de gobernadorcillos los tres ancianos de mas prestigio de los valles de Ro Pasig. El Alcalde Mayor de Misamis con fecha 15 de Agosto de 1850 da parte de haber entregado la bandera de reduccin al dato gobernadorcillo, ministros de Justicia y mas de sesenta sacopes del sitio de Dagundanjalon, donde haban levantado pueblo.

sazn Prroco de Misamis. A pesar de ello, estas medidas no tuvieron la trascendencia que caba esperarse; en 1950 los musulmanes malayos volvieron a cometer troperas en la provincia de su gobierno, Misamis. Atacaron las costas e isla de Camiguin, haciendo gran nmero de cautivos, mientras a los ancianos, mujeres, nios y heridos se les asesinaba, ya que iban en busca de gente joven y fuerte que les sirviera como remeros en sus barcos piratas. 24 Volvan los tiempos en los que los piratas malayos actuaban con mayor virulencia, si cabe, o mejor dicho seguan echndose a la mar desde sus bases de operaciones, en sus frgiles, ligeras y veloces embarcaciones, hechas a base de troncos de gruesos rboles que ahuecaban y manejaban varios remeros que con suma destreza burlaban a la marina sutil espaola que con sus lachas caoneras, a veces se vean impotentes para reducirlos; cuando llegaban a las costas penetraban entre los manglares y se perdan entre ellos, apoyndose en la oscuridad de la noche, para llevar a cabo sus ataques por sorpresa a las poblaciones que eran saqueadas y diezmadas Su botn principal eran los cautivos que se llevaba con el fin de comerciar con ellos, venderlos como esclavos o con el objeto de ofrecer en sacrificio a sus dioses. Los dattos atacaban en grupo, hacindose acompaar de sus scopes y esclavos y vez efectuados los saqueos y repartirse los que haban cogido cautivos, se disolvan.

La isla de Basilao, era una de aquellas bases en tiempos de Villanueva, Este en los primeros meses de 1852, enviaba una comunicain al Gobernador en funciones de las Islas Filipinas de que se haba infrigido a una orda de infieles no reducidos y a algunos malhechores que ejercan toda clase de excesos en las poblaciones sometidas a nuestro Dominio De estos hechos sucedidos en su provincia estaba al tanto por los informes que le enviaba el Subteniente honorario de la Marina sutil, esto es compuesta por una flota de lanchas caoneras que aunque rpidas, eran incapaces de abatir la de los moros, sobre todo cuando entraban en las costas a travs de los manglares, Don Matias Neri, y por las noticias que le trasladaba uno de los

gobernadorcillos del pueblo de Tagoloan, llamado Cahito Abajo Eugenio. Los habitantes de l haban salido a proteger a los reducidos de Alanib contra los de Malupali hallndose a nueve 24 Cita de Jolo. A. de Pazos.

horas de la Cabecera de que reunidos los rebeldes en mas de trescientos a loas ordenes del datto Mansiquabo se haban fortificado entre los nuevos pueblos de Dumalanguing y Calasnugay pretendiendo desde su posicin a estas y otras de la nuevas poblaciones que D. Jos de Villanueva haba gestionado, por este temor a ser atacados por los malayos musulmanes muchos de los pobladores reducidos haban solicitado tal ayuda. Don Anselmo Gmez Pastrano, En vista de tal estado de cosas, se orden que toda la tropa disponible, as como todos los paisanos que estuviesen en posesin de armas se incorporara al contingente, as lo hicieron estos ponindose bajo el mando del gobernadorcillo Alejo Abajo y todos bajo las de D. Anselmo Gmez Pastrano diesen un severo escarmiento a Mansiquiabo y sus secuaces. De esta manera se protegia a los pueblos reducidos, para pasar despus a los pueblos de Santa Isabel y Manis para castigar a los moros de Malupali.

El capitn Pastrano cumpliendo esta orden emprendi su marcha en la tarde del 6 de septiembre al mando de veinte y seis individuos de tropa y diez paisanos que se haban ofrecido voluntarios. En el pueblo de Calanarn se incorpor el resto de la fuerza de paisanos y de haber adquirido en Dumalanguing noticias de la situacin del enemigo y del refuerzo que estaba esperando con el fin de interceptar nuestro su avance, inici el mismo al amanecer del da nueve siendo acompaado por el Maestre de campo Don Sarao y algunos de los que llevaba bajo su mando que se le haban presentado voluntario, aunque al poco tuvo que detenerse debido a la frondosidad y lo escabroso del terreno y tener la fatalidad el Maestre de caer enfermo que tuvo que regresar a su pueblo. Ocurri que cuando haban hecho un alto para el descanso, se vieron sorprendidos por los gritos que provenan del enemigo, comprobando que se aprestaban a su defensa, por uno de los flancos fortificados y cubriendo los otros por unos doscientos hombres en la cumbre de una montaa como en direccin a nuestras fuerzas. El Capitn Pastrano dio la orden de atacar y despus de una hora de tenaz resistencia, recibiendo el lanzamiento de multitud de piedras, flechas y

lanzas se lleg al cuerpo a cuerpo lograban desalojar a los moros de sus posiciones y hacerle huir a travs del monte causando muchas bajas entre muertos y heridos, continuando la persecucin hasta que se les perdi de vista. Una vez repuestos nuestras tropas continuaron avanzando hacia el otro lugar donde se haba fortificado el resto de los rebeldes; dispuesto a atacarlos, pero estos que acababan de sufrir la derrota, abandonaron antes de que llegara Pastrano y sus hombres, que se apoderaron de la fortaleza, que incendiaron despus de recoger algunas flechas que haban abandonado. Al mismo tiempo que ocurran estos hechos, el paisano Roberto Fabiniao Ignacio que se encontraba en el pueblo de Manib cuidando a los reducidos bati a los de Malupali causndoles varios muertos y poniendo en fuga al resto, evitando que Pastrano interviniera. Jos de Villanueva consegua as como Gobernador y Alcalde mayor de Misamis, restablecer la tranquilidad entre los nuevos reducidos y recomendaba a once individuos de tropa y paisanos que se haban distinguido, en particular en estas operaciones y a los dems que se haban distinguido por su comportamiento y decisin. Una propuesta de Gracias que se haca, a travs del Gobernador de Filipinas, a S,M. La Reina. A los dems de la clase de paisanos que haban participado les otorg un escudo con el siguiente lema: Al patriotismo en Misamis. 9 de Septiembre de 1851.

En 8 de Abril de 1852, era firmada y aprobada en el Ministerio de Guerra, en Madrid la propuesta de D. Jose de Villanueva: Relacin de las Gracias que S.M., se ha dignado conceder por Real Orden de esta fecha y a propuesta del capitn General de Filipinas, a los individuos que a continuacin se citan por sus servicios en la expedicin dirigida en la provincia de Misamis contra el Datto Mansiguiabo y otros infieles. Subteniente de Infantera y Capitn de la polica de Misamis Don Antonio Gomez Pastrano. Mencin Honorfica. Cruz sencilla de Mara Isabel Luisa para: el Sargento 1 del mismo tercio,

Marcos Bagabuyo Fulgencio. Cabo 1 del mismo tercio, Pedro Rivera. Soldados del mismo tercio. Francisco Baguilar Silverio. Matis Malapar de la Cruz. Vicente Sorla. Dionisio Rivera. Roberto Tambasal Teodoro. Prudencio Lagar Roque. Fabiano Quiraga Garciano. Antonio Dragn Hiplito. Subteniente de marina sutil D. Matias Nery 25 Perteneci Villanueva, desde el mismo momento de su llegada a Mindanao a la Sociedad Econmica de Amigos del Pas, ejerciendo de corresponsal en la seccin Comercio en esta provincia de Misamis. 26 En 1852 se encuentra bajo la autoridad del nuevo Capitn General de las Islas D. Antonio de Urbztondo, Marqes de la Solana. Continua como Alcalde Mayor de entrada. Secretario Honorario de S.M. Contaba su provincia con la asistencia religiosa a cargo de ocho sacerdotes. Segua como corresponsal de la Real Sociedad Econmica de Amigos del Pas. En 1854, durante bajo el mandato del Gobernador D. Manuel Crespo, Marqus de Nov aliches, por imperativo de edad y haber cumplido su mandato, es relevado en la Alcalda de Misamis, por D. Francisco Hidalgo y Caballero comisionado al efecto, pasando a ser Alcalde Mayor de entrada en posesin, de la Provincia de Tondo. Esta era un Corregimento, en cuyo territorio se encuentra la Plaza y Ciudad de Manila, comprendiendo su jurisdiccin 29 pueblos, Entrando por la Barra de Manila y costeando ambas orillas del Estero de Binindo, hacia el NO se encontraba a poca distancia el pueblo de Tondo , cabecera de la provincia. En ella se encontraba el mayor nmero de mestizajes, tambin de los Sangleyes o Chinos y en particular en la cabezera, donde residan la mayor parte de los espaoles. Su terreno es arenoso, una urbe colocada en las costa de la baha. Sus habitantes se empleaban en la pesca y aparte de su propio abastecimiento comerciaban el producto de su captura en Manila, aunque tambin comerciaban con los buques que atracaban en el puerto. Las artes de pesca principalmente consistan en grandes redes, llamadas chinchorros, con las que capturaban grandes cantidades de pescado que preparaban para su conservacin. Otros se dedicaban a la venta de mantequilla,quesos y leche, algunos se dedicaban a labrar la tierra y artes y oficios diferentes. Era una poblacin donde se contaba con mas de ciento cincuenta telares en los que se tejan tapis,sayas, paos y rayadillos de seda y algodn con algunos sinamais o guinaras. Las mujeres se empleaban en la real renta del tabaco y otra eran tejedoras, traficando muchas con ropas y efectos en las provincias de Bucalan y Pampanga. Otras eran tenderas e el pueblo de cercano de Binondo. corresponda a esta jurisdiccin la isla de Misig, donde se encontraba un cuartel de Caballera. Los cargos de Alcaldes mayores, de real nombramiento, lo eran por un periodo de seis aos 27. 25 A.H.N. ULTRAMAR. Legajo 5163. Exp.28 26 Esta Sociedad fue creada por Real orden de 27 de agosto de 1780. Suspendi sus sesiones y trabajos a fines del
mismo siglo y volvi a establecerse aos ms tarde de forma definitiva el 8 de marzo de 1830.

27 Gua de Forasteros para 1840. Los Alcaldes mayores nombrados por el Superior Gobierno servan en sus cargos

Francisco Hidalgo estara poco tiempo ya que el 30 de mayo de 1855 ser nombrado un militar D. Manuel Manella y Jimnez como Gobernador poltico militar de la provincia de Misamis, al mismo tiempo que lo era en la provincia de Leite, D. Vicente Bouvier del mismo apellido de la esposa de Villanueva.28

CAPTULO V.- Alcalde mayor de la provincia de Tondo. Filipinas

en la Seccin Comercio de la Sociedad Econmica de Amigos del Pas, disfrutando la secretara honorfica de la Reina. En 1856 se encuentra ocupando el puesto de Alcalde de entrada 3 de la provincia de Tondo, y es nombrado socio numerario de la Real Sociedad Econmica de Amigos del Pas, Seccin
por 3 aos y por 6 aos si obtenan el real nombramiento. Pagaban en el primer caso por razones de media annata 118 pesos y en el segundo 283. Un real y 3 granos con deduccin de la cantidad satisfecha en el nmero. 28 A.H.N. ULTRAMAR. Leg. 5166. Exp.13)

En 1855 se encuentra residiendo en la capital, Manila y es corresponsal

Comercio con el tratamiento de Sr. D. En 1857, bajo el mandato del Gobernador de la islas, Don Fernando de Norzagaray, se encuentra disfrutando los Honores de Secretario de S.M. Alcalde Mayor de la 3 Alcalda, estando en posesin del destino desde el 18 de febrero de 1856. En Manila haba tres Alcaldas Mayores, todas de trmino. En 1859, Isabel II le concede el ingreso en la Real Orden de Carlos III. Detrs del marco del cuadro de Gejar Sierra, haba aparecido ya hacia aos, el certificado de nombramiento por Isabel II de Caballero de la Real Orden Espaola de Carlos tercero.

DOA YSABEL II, POR LA GRACIA DE DIOS Y POR LA CONSTITUCION DE LA MONARQUIA ESPAOLA REINA DE LAS ESPAAS. En atencin a las circunstancias que concurren en vos Don Jos Mara Villanueva, Alcalde que habis sido de varias provincias de Filipinas. He tenido a bien nombraros, por Decreto de veinte y uno de Diciembre del ao prximo pasado, Caballero de la Real y distinguida Orden Espaola de Carlos Tercero. Por todo os concedo las gracias, franquicias, honores, distinciones y uso de Ynsignias que os corresponden tenor de los Estatutos; confiado, por las cualidades que os hicieron digno de este honor, y por el celo hacia nuestra persona que tenis acreditado, os esmeris en observarlos y en contribuir al mayor lustre de la Orden. Y de este titulo ha de tomar razn el Contador de la misma. Dado en Palacio a diez y nueve de Febrero de mil ochocientos cincuenta y nueve. Yo la Reyna. Yo Don Antonio Luis de Aruan Ministro Secretario de esta Real Orden, lo hice escribir por su mandado. Thoms, Patriarca de las Yndias. El marqus de Miraflores. (al pie) Ttulo de Caballero de la Real y Distinguida Orden Espaola de Carlos III de que V.M., hizo merced Don Jos Mara de Villanueva.

En el reverso del documento: Como Contador accidental de la Orden. Tom razn. Fdo: Mariano Prendergast y Frias.

Entre 1860 y 1864, cuando gobernaba en las Islas Filipinas Don Juan de Herrera Dvila, se encontraba residiendo en La Habana como corresponsal en la Seccin Comercio, de la Real Sociedad Econmica de Amigos del Pas. Contaba en esta ltima fecha, 83 aos. No tengo datos para afirmar o negar que regresara a Espaa, su rastro se pierde en La Habana. Analizando los libros sacramentales de La Habana, pese a haber encontrado el nombre de Dolores Villanueva, posiblemente una de las hijas de D. Jos Villanueva, fallecida entre 1858 y 1863, l no figuraba con lo que es presumible que no falleciera en La Habana como vena creyendo.

FIN

DOCUMENTO N. 1
DISCURSO INAUGURAL PRONUNCIADO POR EL SR. D. JOS DE

VILLANUEVA Y ARVALO, DEL CONSEJO DE S.M. Y OIDOR DECANO DE LA REAL AUDIENCIA DE SEVILLA, El Da 2 de Enero de 1830, a la Apertura del Tribunal, por ocupacin de su regente el Sr. D. IGNACIO MARIN Y SNCHEZ. SEVILLA 1830. SEORES Si vosotros solos, amados compaeros, tuviese que dirigir la palabra para recordar las obligaciones y juramentos que nos ligan, de dar siempre cada uno lo que es suyo, callara ciertamente; porque no pudiendo decir, sino lo que os he visto practicar con la mayor exactitud, integridad y pureza, podra mi pluma, mi lengua proferir menos de lo que convena la santidad del lugar, al decoro de la justicia: me oyen otros, y tal vez algunos que en este da solo vienen al santuario de las leyes, para buscar pretextos, con que desacreditar la autoridad. Como si fusemos hombres de otra especie, examinan hasta los rincones mas secretos de nuestra vida privada, glorindose, cuando encuentran lomas mnimo; porque cotejndolo con la obligacin de conservar un corazn puro, recto y desinteresado; con los juramentos que hicimos cuando nos consagramos al servicio; con lo que exige la razn y la justicia de los que han de mantener la paz y la seguridad de

todos, concluyen publicando las miserias del hombre, sin contemplar las virtudes del Juez, y lo que cuesta adquirirlas, y ejercitarlas; porque solo aspiran degradar cuantos le preceden en ciencia virtud y autoridad. Llenos de principios de una igualdad, repugnante la naturaleza, quieren volver al mundo de la desconfianza, el temor y la incertidumbre, que turbaron la sociedad primitiva; sin conocer que restituido el imperio de la fuerza, principiaran de nuevo las sociedades civiles; constituyendo una fuerza pblica, que interpretando, y aclarando el derecho natural, regulase los deberes; prescribiese las obligaciones; y estableciese una norma, que los preservase de la fuerza de la opresin y de la injusticia de la usurpacin: ocupara la justicia el trono, ahuyentando con su terrible espada las pasiones inmundas de cuantos intentasen destruirlo:la templanza y la prudencia sostendran la balanza, mientras que la fortaleza lo consolidaba. Vanas son pues impotentes sus miras en desacreditar las personas, cuando el ministerio es preciso y necesario: intiles sus esfuerzos: porque siempre han de sentir el peso de la autoridad establecida en beneficio comn. No, no esperis hoy, una critica de las costumbres de los Jueces, de los Letrados del Ilustre Colegio, de los Subalternos de este Tribunal siempre justo: faltara la primera obligacin, que es buscar toda costa la verdad, y dara un ejemplo reprobado por la santidad de nuestro ministerio, que d cada uno, lo que es suyo. Justicia santa! T que desde el seno del Eterno,bajaste al mundo para establecer la paz; que nos escogiste, para que sirvisemos fieles; oye los votos del ltimo de tus admiradores, que accidentalmente ocupa el primer lugar en este distinguido santuario, no por mritos, no por servicios, sino por los aos que hace que frecuenta esta casa; ilustrale con el rayo mismo con que alumbraste al sabio Legislador de las Partidas, cuando prefijaba la esencia de nuestro ministerio santo; para que al esplanarlo nada diga, que no edifique y confirme cada da mas en el cumplimiento de nuestro deberes;llenando as los deseos de el mejor de los reyes, y la esperanza de esta Ciudad y su Provincia. Fizo nuestro Seor Dios, dice el Rey Don Alfonso en el proemio de la tercera partida, todas las cosas muy cumplidamente por el su grande saber: et despues, que las hovo fechas, mantovo a cada una en su estado: et con esto mostr cual es su grande bondad et justicia; et en que manera la deben mantener los que la facen en la tierra: cabien asi, como cuando la el quiso facer hovo saber, querer, e poder para la facer:otro silos que la justicia han de facer por el, han menester que hayan en si estas tres cosas:primeramente voluntad de la querer y amar de corazn parando mientes en los bienes, et en la proes que en ella yacen, la segunda que las sepan facer como conviene et los fechos demandasen los unos con piedad, los otros con reciedumbre; la tercera que hayan esfuerzo poder para cumplirla con los que la quieren toller y embargar. Tres son los requisitos esenciales del Juez: amor la justicia, ciencia para administrarla y

esfuerzo y poder para cumplirla: fcil me sera probarlo con ejemplos que han pasado mi vista cuando las pasiones mas acaloradas, los partidos mas encarnizados quisieron sucumbieseis, atrevindose hasta sealarlas vctimas, que queran inmolaseis con la espada de la justicia; felizmente pas aquel tiempo,y siendo uno de vosotros no me es permitido ejecutarlo. Platon y Plutarco, hablan del amor como de una inspiracin de los Dioses, para conducir los corazones tiernos las virtudes mas heroicas. Efectivamente el amor comprende en si todas las pasiones, porque todos los movimientos de nuestra alma son amores disfrazados, que toman ordinariamente el nombre del objeto que se dirigen. San Agustn refiere las cuatro virtudes cardinales al amor, y siendo una de ellas la justicia resulta necesariamente la perfeccin de este amor; y podr decirse que la justicia que da cada uno lo que es suyo, impide que otro ejecute lo que no quiere que hagan con l mismo: es el manantial de todas las virtudes, y es la sola virtud que las encierra todas. Podr amarse la justicia sin practicar las dems? Si la queremos, debemos entregarle nuestro corazn para que disponga de l, as lo hacen los que de veras amana; ni oyen, ni ven, ni entienden sino el objeto de sus caricias y esto es cabalmente lo que exige en los Jueces nuestro sabio Rey, poniendo a la vista los bienes que nos causa, las ventajas que nos resultan. El orden, la paz, y la seguridad son los frutos de la justicia; que mayores bienes podemos disfrutar en sociedad? que mayores ventajas? La discordia tiembla a su vista: las pasiones pierden su vigor y energa; y el amor propio, aquel padre fecundo de las virtudes mas sublimes, y de los vicios mas detestables, se v precisado sostener el imperio de la ley. Este es el milagro de justicia cuando premia, y cuando castiga: con razn se coloca en primer lugar el amor a la justicia. Bien saba Achaz los derechos de Nabot; le sobraba esfuerzo y poder para respetarlos,pero como no amaba la justicia, le quit la vida para entregar la via porque tanto ansiaba Jezabel: de nada pues sirve la ciencia, es perjudicial el poder cuando no los conduce el amor de esta virtud santa. Aun tenemos otro motivo para darle enteramente nuestro corazn, y es que sin ella, no podemos sondear el inmenso caos de las pasiones que debemos combatir; es la antorcha que nos gua,para reconocer los tortuosos senos donde se abrigan, y el hilo de Teseo para salir del laberinto que forman. Dar a cada uno lo que es suyo, es la cosa ms sencilla en teora, la ms difcil en : la razn lo apoya, las pasiones lo resisten, y al paso que crecen estas, se aumentan los obstculos que impiden conseguirlo:obstculos en las pasiones del Juez, del Abogado, del Litigante, y del Subalterno; obstculos en la oscuridad de algunas Leyes, en los inmensos volmenes que ocupan, en el corto tiempo que hay para leelos meditarlos y estudiarlos:obstculos que solo el amor que todo lo allana unido con la justicia puede vencerlos, allanarlos, destruirlos: para esto debe examinarlos, reconocerlos, pesarlos con la mayor detencin, y sin los ojos de la ciencia y un grande esfuerzo, es

imposible pueda conseguirlo. La ciencia corrige los defectos del espritu humano que engandose ordinariamente sobre sus verdaderos intereses, prefiere la apariencia la realidad; la opinin a la verdad: es un alimento saludable, que solo puede digerirse por estmagos fuertes y robustos: y un olor suave y delicado que trastorna las cabezas dbiles:pero el que ama la justicia tiene el verdadero preservativo para economizar el tiempo dirigiendo toda su ciencia al cumplimiento de sus obligaciones. Lee y estudia, medita las leyes, examina los casos, tiempos y circunstancias:reconoce los escollos en que han perecido muchos; fondea el corazn humano, y auxiliado de la moral halla las causas, los efectos y los remedios de las pasiones:el origen de las virtudes, el modo de promoverlas para la felicidad del estado:aprende en la poltica que la justicia, la prudencia y el valor son las que producen todas las virtudes sociales; que el Magistrado es un padre, los ciudadanos hermanos,los sbditos hijos:la historia le presenta las leyes de todas las Naciones para que las convine con las patrias. No son perjudiciales al Juez los conocimientos de las bellas letras porque el mayor elogio que se prodiga al Canciller M. de LHopital, fue decirse que saba templar la severidad de la justicia con la humanidad de las bellas letras. Es verdad que esta clase de conocimientos no son indispensables en el Juez, pero debemos alegrarnos, cuando vemos que abandonan la lectura de un sin nmero de comentadores farraguistas,que solo sirven para obscurecer las Leyes mas claras, precisas, y terminantes, por ocuparse en leer Homero, Virgilio y Cicern; adems que el estudio infatigable del Juez, lo penoso de sus tareas, no pueden hallar recreacin mas inocente para que con mas esfuerzo y poder vuelva principiarla. No le es penosos, ni difcil porque ama la justicia, que le da el poder, y el esfuerzo para cumplirla. De poco sirve que la Ley conceda el poder, sino tenemos el valor necesario para arrostrar cuantos peligros se opongan. Bien sabis el nmero de ellos, amados compaeros, pero no todos son iguales, ni de una misma naturaleza. Unos vienen de los atractivos de la belleza y hermosura, otros de la ambicin y la avaricia, otros y son los peores, de la debilidad de nuestros corazones, que se espantan hasta de las sombras: el Juez no debe conocer otro miedo que el de faltar la ley de quien es depositario, y ejecutar; ni otro peligro que el de perder la reputacin de justo y arreglado:estudie las leyes del depsito, y jzguese asimismo teniendo presente que es depsito mas sagrado el de las leyes; que el Soberano se lo pide cada hora, y debe volverlo ntegro, y sin la menor disminucin. Oiga la voz del litigante,que le pide los derechos, que tiene consignados en ellas contra el poder de las riquezas, la fuerza de la autoridad: Cierre entonces los ojos para no ver otra cosa que la justicia quien ama, quien ha entregado su corazn:ella le dar el esfuerzo para que no falte el cumplimiento de sus deberes.

Abogados de este ilustre Colegio, todos, todos necesitamos de las cualidades que exige nuestro sabio Rey. Si vosotros no amis la Justicia no podis ayudarnos como es justo para dar cada uno lo que es suyo;si carecis de la ciencia, confunds los derechos de las partes, y si no tenis el valor necesario formareis paradoja, inventareis modos para obscurecer la verdad, abandonareis la justicia del pobre, para proteger la iniquidad del rico y poderoso. Subalternos todos del Tribunal; amad la Justicia porque es amable,porque es una virtud santa, es una obligacin de vuestros destinos respectivos. Sois las manos auxiliares que nos pone la ley, los ojos con que vemos la mayor parte de los negocios, y si nosotros hemos de dirigir todos nuestros conatos y esfuerzos para identificarnos con la justicia,es preciso que todo est preparado y dispuesto por la justicia. As todos tendremos los mismos principios, los mismos deseos; y unidos ntimamente con los dignos Ministros de este Tribunal serviremos Dios y al Rey haciendo la felicidad de la Provincia. DIJE. 29

DOCUMENTO N. 2
Registrado Libro 4 f. 216 v. D. Jos Mara Villanueva. Por Real Decreto de 21 de Diciembre de 1858 S.M. Nombra Caballeros de Carlos 3. El Real Decreto est en la carpeta del Comendador de nmero D. Miguel Ponzoa y Sancho. Villanueva pag 1000 r. en 19 de febrero de 1859, su ttulo se expidi en 18 das del expresado febrero y su razn se tom el 26 del mismo, en cuya ficha se devolvi al Sr. Secretario. Libro 3 fol.34 En 1858. Leg. 28. Grandes Cruces. 30

Cadiz 7 de febrero de 1812 Montepo del Ministerio de Hacienda Licencia concedida por el Sr Decano del Consejo Rl. Al Sr D. Josef Villanueva, Oidor de la Audiencia de Sevilla para casarse con D Ines Muiz y Bouvier.31

(A.H.N. Orden Carlos III)

29 Real Academia de la Historia. Caja 321. N 7368. 30 A.H.N. Estado. Orden Carlos III. Leg. 7397. 1858.
31 Posiblemente fuera con una de las hijas del matrimonio de Don Ignacio Muiz, Gobernador de la Villa de Gata (Cceres) con D Ins Bouvier. De un documento fechado en Aranjuez el 3 de junio de 1795.

DOCUMENTO N. 3
Cdiz 7 de febrero de 1812. Montepo del Ministerio. De la licencia concedida por el Sr. Decano del Consejo Real al Sr. D. Josef Villanueva Oidor de la Audiencia de Sevilla para casarse con D Ins Muiz y Bouvier. Yo Dr. Dn. Gregorio Manuel Guillen Cura Rector mas antiguo del Sagrario de esta Santa Iglesia Catedral en ella Maestro de Sagradas Ceremonias, Examinador Sinodial del Obispado y Calificador del santo Oficio de la Inquisicion. Certifico: Que en uso de los libros Parroquiales en que se apuntan las Partidas de Butismo de Espaoles que se hacen en dicha Santa Iglesia al reverso del folio ciento noventa y siete se halla un Cap. del tenor siguiente: En la Ciudad de Cartagena de Yndias a veinte y tres de septiembre de mil setecientos ochenta y uno el Sr Dr. Dn. Gervasio de Guan Presbiterto Examinador Sinodial de este Obispado y Maestre Escuela Dignidad de esta Santa Iglesia Catedral con asistente de mi el Dr. D. Lazaro Jose Blanco Cura Teniente del Sagrario de esta Santa Iglesia Examinador Sinodial de este Obispado y del de santa Marta y revisor de Libros del santo Oficio de la Inquisicion de esta Ciudad, bautiz, puso oleo y crisma a Josef Francisco Xavier Antonio de las Mercedes, que nacio el dia diez y nueve del corriente, hijo legtimo de Dn. Pedro Tomas de Villanueva y Berruezo y de D Paula Juana Arvalo y Vera. Abuelos Paternos: Dn. Josef de Villanueva Bustillo, natural de Gordejuela, Encartacion del Seorio de Vizcaya y de D Torivia Berruezo Gutierrez difuntos. Maternos: el Sr. Brigadier Dn. Antonio Arevalo y Montes y D Maria Teresa y Vera, quienes fueron padrino y quedaron advertidos todos de la Obligacin y parentesco espiritual que contarian y lo firmaron. Dr Gernimo de Lin, Dr Lzaro Jos Blanco. Es copia del original a que me refiero, y a pedimento de dicho D. Pedro Thoms de Villanueva para los efectos que le convengan doy la presente que firmo en esta Ciudafd de Cartagena de Indias a doze de Mayo de mil setecientos noventa y un aos. Dn.Gregorio Manuel Gullen. Concuerda con la partida de bautismo y su comprobacin que a este efecto exibio ante mi el Sr. D. Jose Villanueva y Arvalo del Consejo de S. M. su Ministro en la Real Audiencia de Sevilla, a quien le devuelvo [..] Yo el infraecripto Escribano de S. M. del Colegio de la Corte, Notario de los Reyes, Oficial Mayor de la Escrivania de Camara del Supremo Consejo de las Indias doy el presente que signo y firmo en Cadiz a doze de febrero de mil ochocientos doze. Feliciano Garcia Sancha.

DOCUMENTO N. 4
Estado poltico de las Provincias de Filipinas, en los tiempos en que fue Alcalde Mayor D. Jos de Villanueva y Arvalo. (De la Gua de Forasteros)32 32 Gobernadores de las islas Filipinas en la poca de Jos Villanueva:Narciso Clavera y Zaldua, natural de Gerona,
desde el 16 de junio de 1844 hasta el 26 de diciembre de 1849. Antonio Mara Blanco, gobernador interino. desde el 26 de diciembre de 1849 hasta junio de 1850. Antonio de Urbistondo y Egua, natural de San Sebastin, desde el 29 julio

El Gobierno de las Islas Filipinas est a cargo de un jefe militar que, al ttulo de Gobernador rene los de Presidente de la Audiencia, Vice Patrono Real, Juez Subdelegado de la Renta de Correos, Postas y Estafetas, Director de las Tropas y Capitn general. Su autoridad,pues, abraza todas las facultades que se derivan de estos ttulos, tanto para la administracin como para la seguridad y defensa del territorio. Las Islas se hallan divididas por provincias, y estn regidas por Gobernadores poltico militares, Alcaldes Mayores. Los primeros ejercen la jurisdiccin gubernativa, corriendo a cargo de sus tenientes, que deben ser letrados, la ordinaria en 1 instancia; unos y otros son capitanes guerra, y tienen a su cargo la cobranza del Real haber, bajo responsabilidad garantida (sic) con fianzas a satisfaccin del Administrador general de Tributos. Cada provincia est subdividida en pueblos ms o menos numerosos, y cada pueblo tiene un gobernadorcillo con tenientes y alguaciles de justicia, cuyo nmero no es fijo; los cuales desempean varias comisiones, entre ellas la judicatura de sementeras, la de palmas y la de polica. En algunos pueblos donde hay suficiente nmero de mestizos sangleyes, que son los descendientes de los chinos, forman, cuando obtienen permiso del Gobierno, parcialidad separada, con gobernadorcillo y dems miembros de justicia tomados de su propio gremio. Los gobernadorcillos tienen en sus pueblos todo el cargo municipal propio de la autoridad que les confiere su nombramiento, con especial obligacin de auxiliar sus Curas prrocos en todo lo relativo al culto y observancia de los preceptos religiosos.. Conocen de las causa civiles hasta el valor de dos taeles de oro, de cuarenta y cuatro pesos; proceden en los casos criminales, la formacin de sumaria, con la cual dan cuenta la gefe de la provincia ; tienen obligacin de atender las cobranzas de Real cuenta y dems que previenen las ordenanzas de buen gobierno, y se les permite cobrar ciertos derechos que estn determinados en sus mismos ttulos. Hay tambin en cada pueblo otros municipios, conocidos con el nombre de Cabezas de barangay, institucin que, bien entendida, es la mas recomendable y digna de consideracin del Gobierno, Cada cabeza est obligado cuidar de 45 50 tributos, que forman otras tantas familias, y es lo que se entiende por barangay, deben residir con ellos en el barrio calle sealado, atender
de 1850 hasta el 20 diciembre 1853.Ramn Montero Gobernador interino desde el 20 de diciembre de 1853 hasta el 2 febrero de 1854. Manuel Pava y Lay. Marqus de Novaliches, gobernador desde el 2 febrero al 28 octubre de 1854. Ramn Montero Gobernador interino por segunda vez, desde el 28 de octubre de 1854 hasta el 20 noviembre 1854. Manuel Crespo y Cebrin, natural de Extremadura, Gobernador desde el 20 de noviembre de 1854 hasta el 05 de diciembre 1856. Ramn Montero se convierte en gobernador por tercera vez, desde el 5 diciembre de 1856 hasta el 9 de marzo de 1857. Fernando Escudero y Norzagaray, natural de San Sebastin, Gobernador desde el 9 de marzo de 1857 hasta 2 de enero de 1860. Ramn Mara Solano y Llanderal, natural de Valencia, gobernador interino, 12 de enero de 1860 hasta el 29 agosto de este mismo ao en que fallece. Juan Herrera Dvila gobernador (interino), desde 29 de agosto de 1860 hasta 29 agosto 29 del mismo ao y en posesin hasta el 2 de febrero de 1861. Jos Ibarrola Lemery y Ney Gonzalez, gobernador, desde el 2 de febrero de 1861 al 7 de julio de 1862. Salvador Valds gobernador interino desde el 7 de julio de 1862 al 24 de marzo de 1865.

inmediatamente al buen rden y armona de sus individuos; repartir entre ellos todos los servicios que ocurran de comunidad, transigir sus diferencias, y recaudar el tributo, bajo fianza, para formalizar despus su entrega al gobernadorcillo, al gefe de la provincia en derechura, como sucede en la de Tondo. Los cabezas son procuradores natos de sus barangais en cuantos negocios ocurren a la comunidad. Las cabeceras, de origen mucho mas remoto que la reduccin, fueron sin duda hereditarias. Actualmente las hay hereditarias y electivas, y cuando vacan, sea por falta de heredero por renuncia del propietario, se nombra el reemplazo por el Superintendente en las provincias cercanas a la capital, y en las lejanas por el gefe subdelegado respectivo, pero propuestas del

gobernadorcillo y de los dems cabezas. Esto mismo se practica en la creacin de cualquiera cabecera medida que se aumenta la poblacin y lo exige el nmero de tributantes de cada pueblo. Los cabezas, sus mugeres y primognitos, que son sus auxiliares para la cobranza del Real Haber, gozan la exencin de no pagar tributo. Los cabezas, en algunas provincias, sirven las cabeceras por tres aos, y si no resultan en descubierto quedan reconocidos como principales en los pueblos, con ttulo de cabezas pasadas y Don. Semejante sistema ofrece el grave inconveniente de multiplicar la privilegiada clase de principales que, reservada de los servicios personales,, recarga al estado llano polistas en proporcin de su aumento. El Gobierno bien penetrado de las consecuencias de este inconveniente, dirige su atencin corregirle de la manera mas provechosa al pro-comn y al servicio de S.M. Las elecciones de gobernadorcillo y dems ministros de justicia de estas Islas, se verifican con arreglo lo establecido ltimamente en decreto del Excmo. Sr. Conde de Manila, Gobernador y Capitn general D. Narciso Clavera, su fecha 5 de octubre de 1847, con las modificaciones que al artculo 1 ha establecido el Decreto del Excmo. Sr. D. Antonio Urbiztondo, Marqus de la Solana, de 22 de febrero de 1853, preventivo de que las elecciones de gobernadorcillos se hagan todos los aos ( excepto en los pueblos cosecheros de tabaco) desde 1 de Abril para que estn las propuestas en gobierno el 15 de Mayo y puedan posesionarse los nombrados en 1 de Junio siguiente. Que presida el gefe de la provincia con asistencia del Prroco del pueblo, si gustase concurrir. Que falta del gefe le sustituya el llamado a ejercer sus veces por decreto de 20 de Octubre de 1846, el espaol que nombre aquel si esto no pudiere cumplirse. Que los electores para cada pueblo sean trece, a saber, el gobernadorcillo y doce vecinos,sorteados la mitad entre cabezas y gobernadorcillos pasados sin nota, y la otra mitad entre cabezas actuales,los cuales ademas han de tener oficio modo de vivir conocido, no pudiendo ser electores los criados de los alcaldes, gobernadores y sus tenientes, Curas prrocos y sirvientes de las iglesias, ni los dems que tengan tachas legales, enumerados en dicho decreto artculo 4. Para ser elegido gobernadorcillo se requiere ser natural mestizo de sangley, vecino del

pueblo, mayor de 25 aos,saber leer y escribir, haber sido teniente mayor cabeza sin nota, si lo es la sazn tener sus cuentas corrientes, no ser arrendatario de propios y arbitrios del pueblo ni estanquillero, ni tener las tachas que para electores se prefijan en el dicho artculo 4.. Las mismas circunstancias se requieren para ser teniente mayor y jueces mayores, que son los de sementeras, polica y ganados, solo que para estos tres ltimos es necesario haber sido ya gobernadorcillo teniente mayor, y para este empleo basta haber obtenido sin nota, alguno municipal; todos estos cuatro son propuestos por la referida junta electoral pero sin formar terna.. para elegir oficiales de Justicia y testigos acompaados, acordarn la formacin de una lista (antes de las elecciones de que se ha hablado) el gobernadorcillo saliente y comn de principales, que presentarn al que presida el acto, quien oyendo al Cura y los que forman la terna para gobernadorcillos, ir anotando los que merezcan ser aprobados, para inscribirlos en el acta que se ha de remitir al Superior Gobierno, y tiene facultades para formarla l por si solo, si no se pueden poner de acuerdo los principales. En los pueblos donde los mestizos de sangley tienen gremio separado, se celebraran las elecciones con entera sujecin lo dispuesto para los de naturales. El acta de cada pueblo se extender en papel de oficio, y firmar el gefe de la provincia, el Cura, si hubiese asistido,los electores y el escribano, bien los que en su defecto le deban sustituir, segn se explica en el artculo 12. Todas las actas se remitirn al Superior gobierno, siendo procedentes de los pueblos de Luzon, Mindoro y Masbate, quedando testimonio de ellas en la alcaidias o gobiernos de donde procedan; acompaarn las papeletas de votacin respectivas y harn aquellos gefes las observaciones que les sugiera su celo sobre las circunstancias de los comprendidos en terna para gobernadorcillos y dem cargos de justicia. Las dems disposiciones de este decreto son secundarias y no se extractan por no permitirlo los estrechos lmites de la Gua. Habindose suprimido desde el 1 de octubre de 1850 el Gobierno- Intendencia de Visayas, en virtud de Real Orden de 17 de Marzo del mismo, y estando resuelto en su consecuencia, que las provincias de aquel distrito vuelvan en un todo al mismo rgimen que estaba establecido antes de la creacin de dicho Gobierno- Intendencia, debern todos los gefes de las provincias Visayas observar, en cuanto a elecciones de ministros de justicia, el sistema antiguo de aprobar cada uno las de su respectiva provincia, haciendo oportunamente el pedido de ttulos al Superior Gobierno, quien se los remitir en blanco para que los entiendan, correspondiendo por lo tanto la resolucin de las dudas que ocurran al mismo Superior Gobierno. El gremio de chinos est en posesin de elegir de entre sus individuos cristianos, y en junta que preside el Alcalde mayor de Tondo, uno para gobernadorcillo, otro para teniente mayor y un

tercero para alguacil mayor, quienes el Gobierno libra los competentes ttulos, en virtud de los cuales ejercen jurisdiccin. Los oficiales de justicia en este gremio se llaman bilangos, y los nombra el gobernadorcillo entrante. Los electores son tambin trece y se componen del gobernadorcillo que ha de cesar, de los capitanes pasados, y de los cabecillas del tributo, y de champanes pasados y en ejercicio; cuando falta algn nmero se completa con los cabecillas de los oficios. Actualmente la cobranza de tributo capitacin de chinos se hace directamente por el Alcalde mayor en la provincia de Tondo, con un interventor; en las dems provincias la hace por si solo el gefe de cada una. Rige para esta exaccin un padrn donde se hallan matriculados y clasificados los chinos, el cual determina la cuota de cada contribuyente segn su clase. Los gobernadorcillos y oficiales de justicia merecen del Gobierno la mayor consideracin por las honorificas y ultsimas funciones de sus empleos. A los gefes de provincia se les impone por obligacin el que los estimen cual corresponde a sus respectivos ejercicios; dndoles asiento en sus casas y en cualquier parte, sin consentir estn en pi ni permitir que los Curas Prrocos los traten con menos estimacin.

DOCUMENTO N 5
Graduado de Doctor por la Universidad de Alcal.

Por carta de pago dada en veinte y siete de Marzo ltimo por el Sr. D. Antonio Noriega Tesorero general de S. M., que original queda en esta Tesorera de Valores y consta haber recibido de Josef de Villanueva y Arvalo Doctor en la facultad de Cnones de la Universidad de Alcal, dos mil novecientas y cinquenta mrs. de vn., que causa el derecho de la media anata por haberle concedido licencia para exercer la Abogaca en la forma ordinaria. Y para que conste doy esta Certificacin en Madrid a catorce de Abril de mil ochocientos seis. Por Ocupacin de Sr. Contador general Manuel lvarez Saelices.

(A.H.N. Del expediente sobre que se le conmuten dos aos de prcticas. CONSEJOS. 12165. Exp.16)

DOCUMENTO N 6
Escrito de Narciso Clavera, Gobernador de las islas Filipinas al Secretario de Estado

solicitando recompensas para D. Jos Villanueva y otros.

Gobierno y Capitana General de Filipinas Excmo. Sr.

Desde mi ltimo parte n 382, de fecha 18 de Julio prximo pasado, la tranquilidad pblica prosigue sin alteracin alguna, habindose sabido los sucesos ocurridos en esa Corte el 7 de Mayo ltimo y en Sevilla el 13, tan felzmente terminados ambos en favor del orden. Las lluvias que han seguido cayendo tanto en el distrito de esta Capital, como en las Provincias, han extinguido la langosta y hecho desaparecer alguno que otro sntoma de clera que se haba presentado, y prometen una singular cosecha. Aprovecho la ocasin de noticiar a V.E, que por el celo y actividad del Alcalde mayor de Misamis auxiliado de algunos principales, se ha logrado la reduccin de varios Dattos de monteses y moros con considerable nmero de us sacopes de los que habitan alrededor de aquella provincia, por cuyo servicio tengo acordado las recompensas a que se han hecho acreedores los que lo han conseguido. Es cuanto tengo la satisfaccin de participar a V.E. Para el Soberano conocimiento de la Reyna Nuestra seora (Q.D.G.) Dio0s guarde a V.E., muchos aos. Manila 4 de Agosto de 1848. Excmo. Sr. Narciso Clavera

Excmo. Sr. secretario de esrtado y del Despacho de la Gobernacin del Reino.

(A.H.N. ULTRAMAR.5161.Exp. N 33)

DOCUMENTO N 7
Escrito de Narciso Clavera, Gobernador de las islas Filipinas al Secretario de Estado
solicitando recompensas para D. Jos Villanueva y otros.

Gobierno y Capitana General de Filipinas Excmo. Sr.

Desde mi ltimo parte n 382, de fecha 18 de Julio prximo pasado, la tranquilidad pblica prosigue sin alteracin alguna, habindose sabido los sucesos ocurridos en esa Corte el 7 de Mayo ltimo y en Sevilla el 13, tan felzmente terminados ambos en favor del orden. Las lluvias que han seguido cayendo tanto en el distrito de esta Capital, como en las Provincias, han extinguido la langosta y hecho desaparecer alguno que otro sntoma de clera que se haba presentado, y prometen una singular cosecha. Aprovecho la ocasin de noticiar a V.E, que por el celo y actividad del Alcalde mayor de Misamis auxiliado de algunos principales, se ha logrado la reduccin de varios Dattos de monteses y moros con considerable nmero de us sacopes de los que habitan alrededor de aquella provincia, por cuyo servicio tengo acordado las recompensas a que se han hecho acreedores los que lo han conseguido. Es cuanto tengo la satisfaccin de participar a V.E. Para el Soberano conocimiento de la Reyna Nuestra seora (Q.D.G.) Dio0s guarde a V.E., muchos aos. Manila 4 de Agosto de 1848. Excmo. Sr. Narciso Clavera

Excmo. Sr. secretario de esrtado y del Despacho de la Gobernacin del Reino.

(A.H.N. ULTRAMAR.5161.Exp. N 33)

DOCUMENTO N 8
Comunicacin de la reina para darle las gracias a D. Jos de Villanueva y Arvalo.
Direccin de Gobierno Ultramar

Al Gobernador , capitn General de Filipinas. Madrid 3 Noviembre 1848

Excmo. Sr.

Por la carta de V.E. N. 384, de fecha 4 de Agosto ltimo, se ha enterado la reina con agrado de haber conseguido el Alcalde mayor de Misamis, auxiliado de algunos Principales, la reduccin de varios Dattos de monteses y moros con considerable numero de sus scopes de los que habitan alrededor de aquella provincia;

siendo la voluntad de S.M., que de V.E., las gracias de su Real nombre a los expresados Alcalde Mayor y Principales, por cuyo celo y autoridad se ha obtenido aquel ventajoso resultado. Lo comunico a V.E a real Orden,para cu conocimiento y efectos consiguientes. Dios Guarde.

(A.H.N. ULTRAMAR. LEG. 5161. Exp.33)

DOCUMENTO N 9
Instancia manuscrita de D. Jos Villanueva dirigida al Sr. Rector de la Universidad de Alcal

Seor Rector Dn. Jos Villanueva y Arevalo, natural de la Ciudad de Cartagena de Indias, Dicesis ejurdem, Cursante de octavo Ao de Jurisprudencia, A VS. Con el mayor respeto expones: haberse matriculado el Curso pasado en sptimo ao con protexta: la que no ha podido evacuar pr los motivos qe son notorios, y trascendentales a quantos Escolares tienen pendiente semejante solicitud:Por tanto. A VS. Suplica se digne mandar qe el Sec de esta Universidad le matricule en dicho octavo Curso de Jurisprudencia bajo la misma protesta pa qe no se le paren los perjucios qe de lo contrario se le seguirian en qe recibiera especial merced. Alcal 23 de noviembre de 1802. Jos Villanueva y Arvalo

(A.H.N. UNIVERSIDADES. Leg. 507. Exp.136)

DOCUMENTO N 10
Instancia de D. Jos Villanueva al Sr. Rector de la Real Universidad de Alcal.

M. y S.

D. Jos de Villanueva y Arvalo natural de Cartagena de indias Dicesis Ejurdem A VS. Con el debido respeto y veneracin expones qe hallandose pendiente la real Provisin qe solicita, para pasar el sptimo Curso de Cnones la qe consta a VS. necesita aun del informe del Ilmo. Claustro de esta Universidad; y llegando el tiempo prescrito pr Real Ordenes pa cerrarse la matricula, y no pudiendo hacer, sino con protesta, pr tanto. A VS. Suplica se sirva mandar se el matricule con la protestra de formalizar la matricula dentro del termino qe VS. Se digne sealar:favor qe espera de la nota benignidad de VS. Cuiya vida pide al Altisimo quarde y prospere mucho aos. Alcal 21 de Noviembre de 1801 Jos Villanueva y Arvalo. (A.H.N. UNIVERSIDADES. 507. EXP.136)

DOCUMETO N 11
Instancia dirigida al Rector de la Universidad de Alcl D. Domingo Francisco Ferro,por D. Jos de Villanueva y Arvalo. En la documentacin anexa consta que le fue aprobado el recurso pasando a cursar el siguiente Curso.

Jos Villanueva y Arvalo Cursante de Jurisprudencia en ella, con el debido respeto hago presente a VS. que habiendo ganado el quinto ao de esta facultad para pasar el sexto solicit en el Consejo de Castilla que pues tenia ganados en dos veranos dos cursillos de Cnones, me habilitase este de sexto y tuviese por ganado para poder pasar al sptimo, hecha esta gracia y con efecto de esta solicitud pidi el Consejo informe al Claustro quien le evacu favorablemente, motivo por que la protesta ordinaria me admiti VS., admitirme a la matricula de sptimo el que gan y no prob esperando los resultados del Consejo, y por que VS., tena mandado, que a ningn matriculado con esta protesta se le diera cdula; el recurso est pendiente an, mas como segn las noticias, que a pblico corran a la entrada de este curso, que acaba de expirar, de que no dispensaba el Consejo ya, me matricul el Secretario en el sexto ao, que igualmente tengo ganado en este Curso. Por esta relacin tan circunstanciada y cierta conocera VS., que el haber alterado el orden no ha consistido en mi, y si en esperar los resultados del Consejo, y el la prctica de esta Real Universidad en admitir bajo de protesta a los que tengan recursos pendientes. As que y mediante que la universidad ha admitido a algunos de otras Universidades al estudio postgarado del methodo para que en ellas no se requera. A VS., suplica tenga a bien mandar al Secretario que incorporndome al sexto ao que acabo de ganar, lo haga tambin del ao sptimo que gan en el ao anterior, y que al efecto el Dr. D. Venancio Dusmet cathedrtico de este ao me libre la cdula, que no lo ha hecho por el mandato de VS, que arriba apunt, y recibir mercedes de VS., cuya vida guarde Dios guarde muchos aos. Jos villanueva y Arvalo.

(A.H.N. UNIVERSIDADES. 507. EXP.136)

DOCUMENTO N12

Pedimento presentado por el Seor Josef Ortz de Herboso en represantacoin del D. Jos Villanueva ante el Consejo de Castlla, co su resolucin.

(A.H.N. UNIVERSIDADES. 507. EXP.136)

DOCUMENTO N 13

Cuando en estos das, consagrados al premio del trabajo y de la virtud por la Sociedad, que

tanto se desvela en promover la Educacin, la Agricultura, el Comercio y las Artes, veo que los Sabios, amantes de la prosperidad de esta hermosa parte de la Btica, convencidos de la necesidad de estos actos, los honran con su presencia; que el artesano deja su taller; y el Pueblo ansioso corre para celebrar la juventud, que llena de entusiasmo espera el premio que ha merecido su aplicacin y constancia, se embelesa mi alma, contemplando las virtudes de todos, y mi entendimiento se lisonjea con la esperanza alhagea y consoladora de una generacin futura, capaz de enjugar el torrente de lgrimas que la impiedad nos hace derramar; de restablecer en su trono el imperio de las virtudes desterradas por la anarqua; y de curar para siempre las heridas y llagas, que nos caus la revolucin; borrando hasta las cicatrices, que todava rojean la vista menos penetrante. S, amados Compaeros, estos son los deseos que animan vuestro corazn, esta la esperanza de todos. Llamis al Pueblo, para que admire este plantel de padres de familias que, criados en el ejercicio del trabajo y de las virtudes, sern algn da la verdadera fuerza del Estado; este deposito de aguas puras, cristalinas y saludables, que con el riego de su doctrina han de fertilizar nuestro suelo; este fruto de la educacin mas selecta y esmerada, en que al paso mismo que nacen y crecen las virtudes, se arrancan y destierran los vicios haciendo que las pasiones mismas los destruyan por los medios mas suaves, sencillos y naturales. La continua meditacin sobre el estudio del corazn del hombre, sobre el modo de obrar y desenvolverse las pasiones, sobre el influjo de las virtudes en la prosperidad de los pueblos, os hizo aprender en la naturaleza estos arcanos; ella os ha enseado, que el amor de la gloria es el estmulo mas fuerte para animar al trabajo. Este amor, que reduce cenizas y escombros las mas ricas y florecientes ciudades, que convierte en espantosos desiertos los imperios mas fuertes y formidables, postrndolo todo bajo el corvo alfanje del ambicioso conquistador; que con su aparente brillantez fascin los ojos de los Griegos mas sabios, obligndolos que ciegamente dejasen el cultivo de las tierras y el ejercicio de las Artes en manos de los Uliotes, que despreciaban, porque no lo crean compatible con ocupaciones tan bajas y groseras, se abate en el dia hasta ensear al nfimo del pueblo el mecanismo mas tosco, siempre que sea til y necesario para adquirir la riqueza pblica; visita las chozas y caseros mas humildes para derramar en sus habitantes el blsamo del consuelo, por que ya no le conducen la ambicin ni la avaricia, guanle solamente la templanza y el amor de los hombres: por eso no mata, arruina ni destruye; sino repara, levanta, edifica y ejecuta cuanto conduce para hacer ricos y felices los Estados. Son acaso diferentes los principios que adoptamos para alcanzar la felicidad, que los que ensearon los Griegos, que tanto ilustraron la poltica y la moral? ser lcito abandonar la senda que

nos trazaron Scrates y Platn, Arstides y Phocion? No, no abandonamos las reglas que nos prescribieron; variamos, s, en las consecuencias que se deducen de ellas: el tiempo y la esperiencia de muchos siglos son la causa verdadera de la diferencia que se advierte. Convenimos, en que las virtudes son la piedra angular de la prosperidad general; que las pasiones son como la arena, que bien mezclada con la cal perpeta los edificios; cuando usada por s sola no puede darles sino una existencia efmera; pero debemos variar necesariamente, cuando sealamos las virtudes que se han de cultivar con preferencia, y las pasiones que pueden y deben auxiliarnos para arrancar y destruir los vicios mas perjudiciales y detestables, dando las unas y las otras mayor menor extensin, segn la diferencia de la Religin que profesamos; segn el estado de cultura y civilizacin de las naciones; segn las mutuas relaciones que deben reinar entre todas. Asi ellos consideraban la pobreza como la primera virtud en el hombre y en el ciudadano; nosotros creemos que destruye los Estados: miraban las riquezas como un principio de ruina y destruccin; nosotros las vemos bajo de otro aspecto mas interesante, porque las consideramos como el fruto del amor al trabajo y de la gloria, que dirigidos por la templanza hace felices y opulentas las naciones. Materia la mas conveniente para tratarse en el da en que la juventud presenta sus obras ejecutadas por la combinacin de estas virtudes que son las fuentes de la riqueza y de la prosperidad. Bien penetrados estis de esta verdad, cuando con el mayor esmero promovis el trabajo y plantis las semillas del amor de la glora en los corazones de vuestros alumnos. Quisiera examinarla con la detencin que necesita materia tan interesante; pero lleno de ocupaciones de otra especie, me falta el tiempo para reunir la multitud de pruebas que la convencen sobrndome solo el deseo de emplearme en beneficio pblico y obsequio vuestro. S, amados Compaeros, la constante experiencia de la bondad con que no solo me colocasteis en ste sitio, sino que habis querido permanezca en l; me anima para esperar me oiris disimulando las faltas que la premura del tiempo y la multitud de ocupaciones que me rodean, me han hecho cometer. Oidme, pues, Seores benignamente. Si en aquellos tiempos, en que la pobreza se consideraba como el primer grado de virtud en el hombre y en el ciudadano, s hubiera propuesto la riqueza, como necesaria para la felicidad de los Estados; la historia de Atenas y de Roma, la de Tyro y de Cartago bastaban para confundir al que osado se atreviese pronunciarlo. Entonces la hermosa Tyro y la industriosa Cartago eran reputadas como las corruptoras de las naciones, que contentas antes con las riquezas que la prudente naturaleza reparte en cada clima, vivan dichosas, sin vanidad y sin lujo. La prpura brillante y las galanas superfluidades presentadas por los Fenicios y Cartagineses, introdujeron el gusto cosas raras y esquisitas, y posedas de l las gentes llegaron hasta despreciar los bienes slidos que posean. Dueos los Tyrios y Cartagineses por este medio de las riquezas del mundo, solo pensaron en la Navegacin, el Comercio y las Artes; solo trataron de comprar, vender y permutar, reuniendo tesoros inmensos; pero en su mayor opulencia fueron vencidos por las virtudes

de Alejandro y de Scipion Africano. La Grecia tampoco pudo resistir el egemplo de las dems naciones, pesar de los esfuerzos con que Scrates y Platn, Demstenes y Phocion encomiaron el egercico de las virtudes combatiendo el amor de las riquezas. Bast un Pericles para corromper Atenas: siguieron su egemplo Lisandro Cleon y Alcibades hasta que embriagados con los placeres del lujo fueron dominados por Filipo, en cuyo campo estaban las virtudes desterradas de Atenas. Roma, la soberbia Roma, que con su frugalidad y pobreza se alz con el dominio del mundo, fue tambin vctima del poder de las riquezas. Luego que hizo tributarias las dems naciones, cada una por vengarse le entreg sus Dioses, sus costumbres, y los vicios mismos que haban labrado las cadenas de su vergonzosa esclavitud. De aqu nacieron la retirada de la plebe al Monte Sacro y Aventino, las disensiones de los Gracos, la guerra de los Gladiatores, las civiles, hasta que vencido Antonio en la batalla de Actium, qued Augusto solo dueo de la libertad de Roma. Y podremos contestar ejemplos tan palpables? argumentos tan irresistibles? Ellos, sin duda alguna, fueron bastantes, eran suficientes para que los filsofos y los polticos se decidiesen sostener con ardor, que las riquezas corrompan los Estados porque desterraban las virtudes, entronizaban los vicios. Por esto las riquezas entonces eran un objeto estril de la poltica: preocupados con los principios, engaados con los egemplos, temieron acercarse examinar si podan no ser tiles, por no caer deslumhrados con su falsa brillantez, y seducidos con su dulzura alhagea. El tiempo y la esperiencia nos han obligado examinarla: y en el da, en que la Industria, el Comercio y las Artes son el apoyo mas fuerte de la prosperidad de los pueblos; las riquezas forman el objeto mas interesante de la poltica. Desde que las naciones se constituyeron en cierta clase de quietud, cesando el vrtigo de las revoluciones; desde que el oro lo representa todo y las naciones comerciantes y agriculturas han elevado su trono sobre las guerreras; desde que se ha experimentado que las riquezas corrompen cuando son el fruto de una desoladora conquistado de otra inerte, adquisicin; pero no cuando son el resultado de un continuo trabajo, de una vida enteramente ocupada, ha sido indispensable que la poltica se valga de ellas sino quiere que se desplome el Estado. He aqu la diferencia que se nota entre nosotros y los antiguos. Entonces cada, paso se presentaban hombres que conducidos por la soberbia y la ambicin, hacan temblar la tierra, fundando su, gloria en destruir sus semejantes, y apoderndose de sus bienes amontonaban riquezas con los saqueos y devastacin de los pueblos, de las provincias y de los reinos. Se peleaba entonces solamente por la libertad, y sin otra alternativa, que vencer, ser esclavos del conquistador; y aunque el amor de la gloria era el dolo de ambos, como el uno era falso y aparente, y el otro verdadero, vencia ordinariamente el pueblo mas virtuoso, sucedi en Leuctra, Plateas, Marathn, Salamina y Martinea: asi Lenidas con solos trescientos Lacedemonios detuvo las fuerzas inmensas de Jerjes en las Thermpilas: asi tambin hubieran vencido Filipo.

Los anales de la Europa nos demuestran lo contrario, el pueblo mas rico vence frecuentemente al mas pobre. Ahora se declara una guerra por tomar un puerto cmodo para el Comercio, por la posesin de una mina, por la pesca del bacalao, por el clava y la pimienta, en una palabra se pelea por la riqueza, mas bien que por la libertad. Quien temera en el estado presente de la Europa una nacin que tuviese el principio, las miras y los establecimientos que la Repblica Romana? qu sucedera actualmente un Estado que como en Esparta desterrase el oro y la plata, prohibiese el Comercio y envileciese las Artes? Conservara con la pobreza la frugalidad, y con esta la fuerza, la tolerancia en las fatigas, el valor y la severidad y rigidez da costumbres; pero faltndole las riquezas, pesar de sus virtudes, tendra que sucumbir bajo el yugo del mas rico. Se acab el tiempo en que con solas dos legiones se declaraba la guerra una nacin entera; ahora se necesitan ejrcitos, y estos de tesoros inmensos. Ya no se decide en un dia de la suerte de un Estado sin haber consumido antes muchos millones en vestuarios, armamentos, monturas, municiones y dems; sin tener almacenes provistos, hospitales planteados y un sin nmero de preparativos, que se hacen bien con el oro, y con la plata que justamente lo representa todo. Pues si solo las riquezas son las que sostienen esas masas inmensas, que son las verdaderas fuerzas qu extrao es que se considere mas fuerte al que tiene mayor nmero de soldados disponibles, porque es mas rico? Luego el rico es el mas fuerte: y por eso los polticos hacen tanto caso de las riquezas, que provienen del sudor del artesano, del comerciante, y del labrador; porque ademas de su utilidad, no fomenta la ociosidad, que es la que arruina los pueblos quitndoles las virtudes, son el fruto del trabajo conducido por el amor de la gloria, moderado por la templanza: virtudes indispensables para conservar las Sociedades. Aunque todas las virtudes merecen cultivarse porque contribuyen la felicidad de los hombres, como no todas exigen el mismo cuidado y diligencia, es preciso escoger aquellas que influyan con mas eficacia para conseguirla. De acuerdo con la moral nos ensea la poltica, que la justicia, la prudencia y el valor que segn su dignidad son las primeras, producen el orden, la paz y la seguridad; pero necesitan el apoyo de la templanza, del amor al trabajo y de la gloria, que son como las bases y auxiliares de todas las virtudes: razn por que en el orden poltico ocupan siempre el lugar mas preferente. La primera convidndonos vivir contentos con lo que indispensablemente exige la naturaleza para la conservacin, disminuye y simplifica el nmero de las necesidades. El amor del trabajo, que es la segunda, impide que la templanza tenga que combatir con la ociosidad, y con el fastidio y enojo que siempre causa la inaccin del alma y del cuerpo, teniendo ambos en contina ocupacin y repartiendo sobre los placeres mas honestos, una alegra capaz de satisfacernos; templa la imaginacin, sujetndola para que no vague buscando nuevas y desconocidas sensaciones. La tercera, que es el amor de la gloria, nos encanta de tal modo que nos hace olvidar hasta la existencia, y comunicando un ardor extraordinario las dos primeras virtudes

las obliga deponer su natural timidez y arrollan impvidamente el tumulto de las pasiones. Siendo, pues, el objeto de la poltica facilitar la prctica de la justicia, de la prudencia y del valor, para conseguir el orden, la paz y la seguridad; debe combatir con preferencia las pasiones que nos impidan ser justos, prudentes y valerosos. Cmo podr conseguirlo sin la templanza, el amoral trabajo y de la gloria? La primera vence los enemigos de la justicia, la segunda preside todos sus actos y deliberaciones, la tercera le anima ejercitarlos con exactitud, legalidad y pureza, sin que los respetos humanos, ni el temor sean capaces de impedir su marcha majestuosa el inters la obstruya , ni las pasiones exaltadas puedan separarle de dar cada uno lo que es suyo. No ser siempre mas prudente el templado laborioso, y amante de la gloria, que el destemplado inerte y lleno de egosmo? no ser aquel mas fuerte que este? Justamente la poltica las coloca en lugar tan preferente, porque conducen por la mano las primeras virtudes morales, facilitan su prctica, dndoles el vigor necesario para destruir los vicios, peste de las costumbres, destruccin de los Estados. Aun por el placer que siente el alma en el egercicio de estas virtudes puede manifestarse su necesidad, valindome con preferencia de la conversacin de Scrates con Euthidemes que nos conserv Jenofonte como la decisiva para probarlo. Habis pensado (dice Scrates hablando de los pleitos) que el desenfreno que solo trata de los placeres, sabr hacer gustar alguno como l es en realidad, con templanza y sobriedad que son las que verdaderamente hacen gustoso el placer? Es propio del divertimiento no aguardar el hambre ni la sed, ni los estmulos del amor, ni las fatigas de las vigilias, que son sin embargo las verdaderas disposiciones para comer y beber deliciosamente, y para encontrar un placer esquisito en las proximidades del sueo: este es el motivo porque el desarreglado siente menos dulzura en las acciones mas precisas, y que se ejecutan con mas frecuencia; pero la templanza, que nos acostumbra esperar la necesidad, es la que nos hace sentir un placer puro y estremado: esta virtud que pone los hombres en estado de perfeccionar su cuerpo y su espritu, de gobernar dichosamente su familia , de servir con utilidad sus amigos y su patria, y de vencer los enemigos; lo que no solo es ventajoso la comn utilidad, sino muy agradable por el contento interior que la acompaa, en lo que no tienen parte las diversiones ilcitas. Qu parte podrn tener en las acciones virtuosas aquellos cuyo espritu est todo ocupado en buscar los placeres presentes? qu diferencia hay entre un irracional y un voluptuoso que no considera lo que es justo y ciegamente sigue lo que es mas agradable? nicamente pertenece las personas templadas y laboriosas el buscar cules son las cosas mejores, y despus de haber hecho un discernimiento por la esperiencia y la razn abrazar las buenas y apartarse de las malas. Esto es lo que juntamente hace dichosos, hbiles y virtuosos. Aun cuando quisisemos cerrar los ojos para no ver esta luz tan clara y penetrante, aun cuando quisisemos ciegamente separarnos de la doctrina de Scrates sobre la templanza y el amor

al trabajo; bastaba considerar que los placeres destruyen los principios de la prudencia y de la justicia, sin los que ningn pueblo puede subsistir: bastaba considerar que debilitan el cuerpo en trminos que jamas deben esperarse de ciudadanos dbiles las fatigas, las vigilias, Japaciencia y los trabajos de que depende la salud pblica: bastaba que amortiguasen el amor de la patria haciendo reinar el egosmo. No, no es tan duro el egercicio de la templanza y del trabajo, porque lo suaviza el placer que causa la conservacin de derechos mas preciosos. La libertad, la seguridad y la propiedad, son tres objetos que con razn exigen de nosotros los sacrificios mas penosos. La historia nos presenta al Griego y al Romano, al Egipcio y al Persa esponindolo todo por conservarlos. Nosotros mismos somos testigos de lo que ha pasado en nuestros dias cuando un tirano usurpador quiso privarnos de ellos; abandonamos las casas, los pueblos, las ciudades y las fortunas por conservar la libertad; tmanos las armas para vivir seguros y recobrar la propiedad, y acaso no lo conseguimos todo porque la templanza, el amor del trabajo y el de la gloria nos animaba? Pues si tanto debemos objetos tan caros y preciosos, que lo esponemos todo cuando abiertamente se nos quiere despojar de ellos por qu no perseguimos al enemigo mas fiero y solapado? por qu capitulamos con la ociosidad y la inercia? por qu nos dejamos alucinar con sus lisonjeras esperanzas? Ellas son como las palabras de Circe, la voz de las Sirenas, los encantos de Medea: llaman libertad al desenfreno de las pasiones, seguridad y tranquilidad la impunidad, propiedad las usurpaciones, y con este lenguaje encantan, alucinan, engaan. No es difcil conocerlos, porque poniendo su felicidad en gozar sin trabajo, nada hacen; pasan el tiempo llamando las pasiones para que llenen el vaco en que se halla su alma que no puede sufrir el tedio que siempre acompaa la inercia. Los miembros se debilitan, la salud se acaba, los bienes se disipan; y como han cegado la fuente del trabajo, cambian la propiedad por cualquier ligero placer en el juego, en la crpula, en la desenvoltura. Vivir seguro y tranquilo este miserable esclavo de las pasiones todas? lo estarn los dems con l? Justo es que pierda la libertad el que siempre est dispuesto oprimir la de los demas, sumergindolos en una sentina de vicios. Justo era el destierro con que los Romanos castigaban los ociosos, llamndolos el oprobio del mundo la ignominia del linaje humano: justas las leyes de los Egipcios, que les quitaban la vida porque violan los derechos mas sagrados: son esclavos de las pasiones, de los placeres, enemigos de la patria, que solo puede existir con el ejercicio de la templanza y del amor al trabajo. Si este adquiere las riquezas, aquella las conserva para darles el uso que exigen las necesidades pblicas; si quiere aumentarlas en perjuicio de otro, la templanza lo impide; si aquel se escede en el modo, en ej tiempo y en las circunstancias, esta lo modera: bastarian las dos solas para hacer que reinase el orden, la paz y la seguridad en los Estados, si depusiesen la timidez con que naturalmente ejecutan sus operaciones: el trabajo por su naturaleza abate, la templanza oscurece; pero el amor de la gloria animando los dos, hace que salgan de la oscuridad y abatimiento.

Asi vemos que, cuando la templanza y el trabajo no salen de lps estrechos lmites de un taller, donde solo se miran las necesidades de familia, sin otro fin que proveerla de lo necesario; marchan tmidamente por las sendas que les trazaron los maestros: no inventan, no adelantan, y por eso no prosperan las Artes, no aumentan la Industria, no dan accin al Comercio. Est reservado al amor de la gloria el hacer que el trabajo sea la fuente de todas las riquezas, haciendo que el hombre, saliendo fuera de s, no tema gastos, fatigas ni prdidas, cuando se trata de la felicidad pblica. Para esto le presenta la dignidad de su origen, la extensin de su capacidad, la claridad de su razn, la firmeza de su entendimiento, el seoro de su voluntad, la imagen y semejanza de la divinidad, que le hacen capaz de crear inventar cosas nuevas, y de perfeccionar las antiguas; obligndole todo trabajaren beneficio pblico. Encendido este amor, presenta la Agricultura los frutos mas abundantes , copiosos y exquisitos en todos los lugares y en todas las estaciones; las Artes sacan de las entraas de la tierra los metales, y valindose de su ductilidad hacen que sirvan hasta para representarlo todo; se estiende la navegacin hasta los rios; se forman canales; se construyen palacios y fortalezas; se especula para extraer lo sobrante, trayendo en cambio nuevos frutos, mquinas invenciones para rivalizar los extranjeros: toda la tierra, en fin, muda de aspecto luego que el amor de la gloria conduce al trabajo. El amor de la gloria, que antes anidaba solo en los corazones guerreros, porque se crea que la verdadera gloria consista en dominar con las armas, llevando todos los ngulos de la tierra el horror, el espanto y la muerte; ahora anima, como antes, las almas grandes y generosas aun cuando piensen en la paz: porque el estado del siglo, las relaciones mutuas de las naciones y su cultura , han demostrado que la verdadera gloria consiste en hacer felices los pueblos; que el deseo de distinguirse, hijo primognito y querido del amor propio, se halla igualmente en los amantes de la paz y de la guerra, en el sabio y en el necio, en el malvado y en el hroe; que bien conducido, produce el amor de la gloria; guiado por el egosmo, la vanidad, la soberbia, la ambicin y la avaricia: por eso lo que en unos es vanidad, en otros es amor la gloria: dora la carroza del rico, y hace resplandecer la espada del guerrero; mete Poppea en los baos de leche, y Lucrecia el pual en el pecho; hace que Creso manifieste sus tesoros, y que Mucio Scebola ofrezca su mano al fuego; que Horacio Gocles se arroje del puente Sublicio, y Curcio en la sima; que Gincinato deje el arado para tomar la Dictadura, volviendo l tranquilo y Heno de placer, porque salv la patria. Seguramente es el medio mas proporcionado para escitar y mover el alma, con tanta mas fuerza cuanto mayores son Jos obstculos que tiene que vencer. Quien ser capaz de formar el catlogo de los hombres grandes que han sabido por l sacrificar sus bienes, sus fortunas, sus placeres y su vida? Despus de Codro cuntos no han sido vctimas de esta opinin generosa? Por eso Scrates, que conoca muy bien el corazn humano, para escitarle la virtud, no se contentaba con demostrar que nos hace felices y lleva en s misma el galardn y recompensa; temia, que mas elocuentes las

pasiones, cerrasen los oidos de sus discpulos, para impedir que entrase la verdad, ofrecindoles algn placer presente; y para hacerlos dciles y atentos les ense el amor de la gloria, y salieron de su escuela los hombres mas grandes de Grecia. Es verdad, que este amor reside muchas veces en los corazones mas corrompidos y viciosos, porque se identifica con la vanidad de tal modo, que es difcil conocerla; pero entonces pierde mucho de su dignidad, y se disipa cpmo el humo: asi ha sucedido con la gloria de tantos que parecan nacidos para ser el azote del linaje humano. Es otra la gloria verdadera: pas el tiempo en que solo se conocan las pasiones por sus efectos, ya se las analiza y examina con los auxilios de una lgica mas sublime, de una luz verdadera. Siendo el amor de Dios y de los hombres las bases del trono sobre que manda la razn, como demostr en otro tiempo en ocasin semejante esta, las pasiones que nacen y mueren con nosotros deben servir y ayudarnos para practicar las virtudes, deben obrar como esclavas de la razn: semejantes son los venenos, que administrados sabia y oportunamente por la Medicina, se convierten en remedios para las enfermedades que antes se crean incurables; por eso el amor de la gloria, aun cuando el pueblo se halle en el estado mas corrompido, contribuye eficazmente destruir los vicios, valindose de la vanidad y del deseo de distinguirse, que tantos males han causado al mundo. Platn en sus Dilogos no vacila para echar mano de los placeres del amor, con el noble objeto de excitar el valor hasta las acciones mas heroicas; Temstocles y Pausanias lo publicaron al frente de sus ejrcitos; los Scithas conquistaron la Siria, conducidos por el deseo de poseerla, porque tenia suntuosos palacios, deliciosos licores, mugeres hermosas y bien adornadas; Ciro present sus ejrcitos la abundancia de los Reynos vecinos, las riquezas y placeres que disfrutaban, como preci del valor y de la conquista: lograron momentneamente sus deseos, y fueron vctimas de los mismos principios que adoptaron, se valieron de las pasiones para fomentar su gloria, cuando el amor de esta debe siempre gobernar aquellas. No, no es el amor de la muger mas hermosa, no la satisfaccin de los placeres, no la posesin de cuanto existe en la tierra lo que causa la felicidad; Despues de haberlo disfrutado todo, queda un vaco que solo puede llenarlo la virtud. La templanza, el amor al trabajo y de la gloria, son las virtudes destinadas tan grande objeto; la envidia, el celo, el orgullo y la vanidad son las nicas pasiones que pueden ayudarnos tilmente: de ellas es preciso valerse con la moderacin que corresponde, haciendo que solo se envidie para imitarle o escederle al que, como Newton, Franklin y Keplero, contribuya perfeccionar las ciencias exactas; al que, como Jusien y Linneo, clasifique los rboles, arbustos, plantas y gramas ; al que, como Plinio y Buffon, descubra los arcanos de la naturaleza en el reyno animal; los que hayan hecho descubrimientos tiles la Agricultura, al Comercio y las Artes; al que con mas puntualidad y exactitud cumpla con sus deberes; al hombre mas virtuoso. Sea el celo porque se estiendan los conocimientos, ensanchando los veneros de la riqueza pblica; el orgullo, para que nadie cedamos en la diligencia, para aumentar de dia en dia la

gloria, el honor, y la prosperidad y riqueza del Reyno; ejecutando los actos con la mayor perfeccin , no permitiendo que entre en nuestros corazones otra vanidad que la de emplear todas las horas, todos los momentos que respiramos en beneficio de los hombres; sin que pase un dia en que al descanso no suceda el trabajo constante, conducido por la gloria, moderada por la templanza; porque son las fuentes de la salud, de las ir quezas y de las virtudes; porque arrebatan el tiempo de manos de la ociosidad, del vicio y de las pasiones; porque forman la base de la prosperidad de los Imperios. Estos son los principios que deben adoptarse para que nos sirvan con utilidad las pasiones, y para que el amor de la gloria consiga de la templanza y del trabajo las ventajas que nos proponemos, procurando no perder de vista que es una virtud sumamente delicada y celosa de sus derechos; la amenaza le irrita, y el temor la apaga en los corazones de todos: no, no es virtud de almas envilecidas, ni de esclavos; solo aspira la estimacin pblica, y la opinin general debe ser el premio. Asi la corona concedida la victoria, la que se daba en el circo y en el campo no tenian diferencia en su valor real; pero la tenian grandsima en la opinin que sealaba el mrito por que se daban. Esta opinin tan estimada del hombre, que para conservarla sacrifica cuanto tiene, fue el medio de que tan sabiamente se valieron los Egipcios para impedir los delitos, estableciendo el juicio llamado de los Muertos: Minos, Licurgo, Seleuco, Garonta y Soln mostraron en Greta, en Esparta, en Locri, en Jurio y Atenas los prodigiosos efectos que nacen de la opinin publica bien manejada: los Romanos mismos establecieron los Censores, y fundando sus decisiones en la estimacin general. No busca el pro ni la plata el amor de la gloria; pero hace que la templanza y el amor del trabajo lo proporcionen por medio de la Agricultura , del Comercio y de las Artes, que son los verdaderos manantiales de la riqueza pblica; que no corrompen los Estados porque son el fruto de una vida aplicada y laboriosa, que es la que quita el tiempo las pasiones para entregarla las virtudes; que estas producen el orden, la paz y la seguridad, y con ellas cuantos bienes pueden prometerse los mortales. Debindose todo al amor del trabajo, conducido por el amor de la gloria, moderado por la templanza, justamente se dice que son las fuentes de la riqueza y de la prosperidad general. Permitidme, pues, que concluya con las palabras de Phocion diciendo: No conoce los hombres el que quiere excitarlos acciones grandes de otro modo que por una corona de laurel, o una estatua; porque se envilece la virtud cuando se le presenta un precio que la avaricia puede apetecer. HE DICHO.

DOCUMENTO N 14
Cartula del Expediente abierto con motivo de una propuesta de D. Jos de Villanueva, en 1838. y que se compone de una amplia documentacin que se encuentra el el Archivo Histrico Nacional en ULTRAMAR Legajo 5155. Exp.13. Del que forman parte ste DOC. N 14 y el 15.

DOCUMENTO N. 15

A MODO DE EPLOGO

Lineas de investigacin abiertas:genealoga de sus descendientes. Debido a las dificultades encontradas y despus de haber intentado saber ms sobre la genealoga de nuestro biografiado, he considerado oportuno dejar algunas anotaciones al respecto para futuras acciones y deseando facilitar a otros investigadores con mayor constancia y voluntad, encontrar los documentos que a mi se han resistido. En primer lugar aunque se sabe quien fue su mujer, nada se sabe Del lugar y la iglesia donde contrajeron matrimonio, quizs fuera en Sevilla y tampoco sabemos el nmero de hijos que tuvo el matrimonio, posiblemente todo esto se encuentre el los archivos parroquiales de Sevilla.

El documento del Archivo General de Simancas: SGU. Leg. 7319.47, relativo a la peticin de limosna por parte de una seora llamada Ins Bouvier, casada con D. Ignacio Muiz, Gobernador que fue de la Villa de Gata, (Cceres) nos puede dar la clave para conocer quienes fueron los padres de D Ines Muiz Bouvier que cas con Don Jos de Villanueva, puesto que concuerda tanto en fechas y apellidos.

Por otra parte de Jose Mara de Villanueva y Muiz ( Archivo General de Indias. ULTRAMAR 162, N 107) que fue regente interino de la Audiencias de Puerto Prncipe, tenemos el dato de que pidi volver a la pennsula por enfermedad en 1869, que con toda posibilidad sea hijo de Don Jos. En Sevilla ocup el cargo de Secretario de la Seccin I (Ciencias sSgradas) y bajo la presidencia de D. Francisco del Cerro en la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, segn costa en la obra Memorias literarias de la R.A.S.D. B.L. T.II publicado en Sevilla en 1843. Don Cayetano Muiz Bouvier ( Sig. Fc-M -Justicia MG- JUCES. 4582, Ex 5003) cuyo expediente se encuentra en el A.H.N., posiblemente sea hermano de Ins puesto que lleva los mismos apellidos. Por ltimo, nada se sabe de la fecha de su fallecimiento.

BIBLIOGRAFA
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