EL SER HUMANO COMO SER BIOPSICOSOCIAL

El hombre como ser biopsicosocial Debido a que la conceptualizacin de salud definida por la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), detalla: "es el estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no tan solo la ausencia de enfermedad o afeccin". El hombre debe ser considerado como un ente biopsicosocial, pero para hacer esto primero se debe definir cada uno de los trminos que se encuentran en esta afirmaci n: Ente: serefiere a lo que existe o puedeexistir.Bio: Significavida.Psico: Significaalma,menteoactividadmental.Social: Perteneciente o relativo a una compaa o sociedad, o a los socios o compaeros, aliados o confederados.El hombre es un ente, porque existe y su componente bio se refiere a que es un organismo vivo que pertenece a la naturaleza. Su componente psico se refiere a que adems de ser un organismo vivo tienemente,loquelepermiteestarconscientedesue

xistencia. El hombre es un ente social porque recibe influencias favorables y desfavorables como resultado de la interaccin con la sociedad (constituida por semejantes a l) que lo rodea y con el medio ambiente fsico, en el cual lleva a cabo su vida. Por lo tanto, se establecen interrelaciones complejas de los seres humanos con los seres humanos y con su entorno, dando como resultado que el hombre es un elemento ms de la comunidad social y de un ecosistema. Que permite enmarcar a la salud como la correcta aptitud para dar respuestas armnicas que sean acordes y ajustadas a los estmulos del ambiente (fsico y la comunidad) y que garanticen una vida activa, creadora y una progenie viable,loqueconllevealhombreamanifestarseenel ptimodesucapacidad. Entre los ms antiguos escritos donde se advierte la influencia y responsabilidad del ambiente en la salud, se encuentra el tratado de Los Aires, Aguas y de los Lugares, redactado por el filsofo griego Hipcrates, quin vivi a mediados del siglo V hasta el primer tercio del siglo IV y que es reconocido como Padre de la

Medicina; el cul, hace mencin de la relacin permanente de la tierra, el agua y el aire con los padecimientos del hombre, y muestra una visin ecolgica al citar lo siguiente:"Quin desee investigar la medicina adecuadamente, debera proceder en primer lugar considerar las estaciones del ao, y que efectos cada una de ellas produce (porque de ningn modo son iguales, sino que difieren mucho entre ellas respecto a sus cambios). Despus los vientos, los clidos y los fros, especialmente los que son comunes a todas las reas y despus los que son peculiares a cada localidad. Debemos considerar tambin las calidades de las aguas, puesto que as como difieren una de las otras en gusto y peso, tambin difieren mucho en sus calidades. Del mismo modo, cuando uno llega a una ciudad en el extranjero, debera considerar su situacin, como yace, con respecto a los vientos, y al ascenso del sol; porque su influencia no es la misma cuando yace, hacia el norte o hacia el sur, hacia el naciente o al poniente "Bio" que se refiere a biolgico, es decir, un organismo vivo estructurado por rganos y sistemas."Psico" que se refiere a

psicolgico, es decir, todo lo referido a la mente y comportamiento del hombre."Social" que se refiere a sociedad, es decir, su comportamiento ante los dems humanos, seres vivos yelmedio. Y toda la frase "EL HOMBRE COMO SER BIOPSICO-SOCIAL" quiere decir que el humano en general (ambos sexos) es un ser vivo con un organismo complejo y con una mentalidad muy complejabasadaenmuchosaspectos(valores,con ciencia,tica,motivaciones,deseos, personalidad, etc), los cuales le permiten estar en una organizacin social (familia, amistades, comunidad, municipio, nacin, grupos sociales, etc.) y comportarse de acuerdo sus intereses psicolgicosyaloslimitesquelepresentesucuerpoy suaprendizaje. En conclusin que el hombre es un ser complejo que posee gran estructura en su organismo y mental que le permite relacionarse o no con otras personas y seres vivos, y tener un comportamiento muy distinto al de los otros seres vivos. El crecimiento humano es un fenmeno biolgico complejo, y representa una parte vital en el desarrollo normal de todos los nios. Se refiere a los cambios cuantitativos en

el tamao y la masa corporal a partir de la transformacin de unaclula inicial en unorganismo pluricelular. El crecimiento es especialmente rpido en la niez, y especialmente durante el primer ao de vida; en este tiempo puede triplicarse el peso en relacin con el peso al nacer, y tambin se produce un aumento del 50 por ciento en longitud.

Fuente: www.scribd.com/doc/.../El-HombreComo-Ser-Biopsicosocial
LA EXPLICACIN DEL SER HUMANO COMO UNA UNIDAD BIOPSICOSOCIAL Quiz la definicin ms conocida y usual de hombre es la del filosofo griego Aristteles, la cual dice: el hombre es un animal racional, definicin que resulta muy ilustrativa porque alude la doble naturaleza humana, por un lado, el hombre es un animal biolgico con necesidades de supervivencia, que se conduce primitivamente por los impulsos derivados del instinto y que se expresan en los actos que realizamos para conservar la vida y la salud corporal, por otro lado, como producto de la evolucin y de una muy compleja organizacin de la materia (el cerebro humano), de la existencia biolgica ha ido emergido, en un largo proceso de perfeccionamiento, el ser racional, la conciencia de las cosas, que es la que le otorga al individuo la dimensin propiamente humana y espiritual. Esta combinacin de existencia biolgica y ser espiritual le confiere al individuo un doble tipo de necesidades, debe atender su alimentacin, descanso, reproduccin, etc. Que son las primeras que reclaman su atencin y las primeras que deben satisfacerse, ya que hay que advertir que, para poder filosofar, es necesario que la formacin espiritual de un pueblo haya alcanzado un cierto grado de desarrollo. Solo despus de haber cubierto sus necesidades elementales de la vida, se ha empezado a filosofar dice Aristteles en su metafsica, esto nos indica que cuando la necesidad biolgica no se encuentra satisfecha, difcilmente puede el

sujeto concentrarse en cavilaciones para determinar cul es su misin en el mundo o dedicarse a escribir su propia historia y la de la humanidad. Pero para su gran fortuna, despus de satisfecha la parte biolgica, con l estomago lleno y la confianza de que habr alimento para el da siguiente, el hombre reposa momentneamente para luego preguntarse: de dnde vengo quin soy? Hacia dnde me dirijo? Y la necesidad de tener respuestas convincentes lo deciden a buscar para encontrarle razn y propsito a su existencia, a partir de aqu, adoptara una conducta congruente con las respuestas que hayan satisfecho esta necesidad racional. El hombre tiene inicialmente dos grandes dimensiones en las que se desenvuelve y acta: la biolgica y la racional igualmente, algunas de las preguntas representan una mezcla de estos dos aspectos, como por ejemplo cuando se pregunta por qu debo comer esto? Y en el intento de satisfacer una necesidad primaria como es la de comer se le busca una explicacin que justifique racionalmente el hecho de ser

precisamente determinada comida la que debe ser ingerida. A lo anterior se suma un tercer aspecto de importancia equivalente: la necesidad de la socializacin. Tan importante resulta este tercer aspecto de la vida que una definicin alternativa a la ya citada de Aristteles es la que dice el hombre es un animal social poniendo de relieve que lo que distingue a la especie humana de las del resto del reino animal es precisamente la asociacin de los individuos, por qu se asocian? Se dice al respecto que la causa principal radica en la necesidad de dividir el trabajo y de esta manera reducir el esfuerzo que le costara a un solo individuo conseguir un fin determinado, un producto. Pero al margen de las interesantes afirmaciones de los historiadores y antroplogos, lo cierto es que desde hace un tiempo largo e indeterminado, el hombre no puede concebirse aislado de un contexto social, la importancia de la socializacin es determinante en la vida y los pensamientos de las

personas. Carlos Marx dice en su celebrrima introduccin a la obra contribucin a la crtica de la economa poltica, mi investigacin desemboca en el resultado de que tanto las condiciones jurdicas como las formas polticas no podran comprenderse por s mismas ni a partir de lo que ha dado en llamarse el desarrollo general del espritu humano, sino que, por el contrario, radican en las condiciones materiales de vida, por lo que era menester buscar la anatoma de la sociedad civil en la economa poltica. El resultado general que obtuve y que, una vez obtenido sirvi de hilo conductor de mis estudios puede formularse brevemente de la siguiente manera. l la produccin social de su existencia, los hombres establecen determinadas relaciones, necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a un determinado estado evolutivo de sus fuerzas productivas materiales. El modo de produccin de la vida material determina el proceso social poltico e intelectual de la vida en general. No es coincidencia de los hombres lo que determina su ser, sino, por el contrario, es su existencia social lo que determina se conciencia. Esto indica que la organizacin social, las reglas que debemos respetar para una convivencia provechosa (el derecho), as como las formas de participacin de los miembros de la sociedad en la conduccin de esta (la poltica) estn determinadas por el avance que la propia sociedad haya alcanzado en los recursos productivos, la tecnologa y las formas en que se asocian y organizan para producir. Por todo lo anterior, resulta claro que el hombre es un ser biopsicosocial que tiene integradas en su persona tres grandes dimensiones la

biolgica,

la

psicolgica

la

social,

dimensiones

que

estn

estrechamente ligadas y son las partes entre las que el individuo debe distribuir su atencin para desarrollarse armnicamente. Fuente:

esimerobotica.tripod.com/UNIDAD_2.pdf
El hombre como ser biopsicosocial.

Debido

que

la

conceptualizacin

de

salud

definida

por

la OrganizacinMundial de la Salud (OMS), detalla: "es el estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no tan solo la ausencia de enfermedad o afeccin". El hombre debe ser considerado como un ente biopsicosocial, pero para hacer esto primero se debe definir cada uno de los trminos que se encuentran en esta afirmacin:
Ente: Bio: Psico: Social:

se refiere a lo que existe o puede existir.

Significa vida. Significa alma, mente o actividad mental. Perteneciente o relativo a una compaa o sociedad, o a los

socios o compaeros, aliados o confederados. El hombre es un ente, porque existe y su componente bio se refiere a que es un organismo vivo que pertenece a la naturaleza. Su componente psico se refiere a que adems de ser un organismo vivo tiene mente, lo que le permite estar consciente de su existencia. El hombre es un ente social porque recibe influencias favorables y desfavorables como resultado de la interaccin con la sociedad (constituida por semejantes a l) que lo rodea y con el medio ambiente fsico, en el cual lleva a cabo su vida. Por lo tanto, se establecen interrelaciones complejas de los seres humanos con los seres humanos y con su entorno, dando como resultado que el hombre es un elemento ms de la comunidad social y de unecosistema. Que permite enmarcar a la salud como la correcta aptitud para dar respuestas armnicas que sean acordes y ajustadas a los estmulos del ambiente (fsico y la comunidad) y

que garanticen una vida activa, creadora y una progenie viable, lo que conlleve al hombre a manifestarse en el ptimo de su capacidad. Entre los ms antiguos escritos donde se advierte la influencia yresponsabilidad del ambiente en la salud, se encuentra el tratado de Los Aires, Aguas y de los Lugares, redactado por el filsofo griego Hipcrates, quin vivi a mediados del siglo V hasta el primer tercio del siglo IV y que es reconocido como Padre de la Medicina; el cul, hace mencin de la relacin permanente de la tierra, el agua y el aire con los padecimientos del hombre, ymuestra una visin ecolgica al citar lo siguiente: "Quin desee investigar la medicina adecuadamente, debera proceder en primer lugar considerar las estaciones del ao, y que efectos cada una de ellas produce (porque de ningn modo son iguales, sino que difieren mucho entre ellas respecto a sus cambios). Despus los vientos, los clidos y los fros, especialmente los que son comunes a todas las reas y despus los que son peculiares a cada localidad. Debemos considerar tambin las calidades de las aguas, puesto que as como difieren una de las otras en gusto y peso, tambin difieren mucho en sus calidades. Del mismo modo, cuando uno llega a una ciudad en el extranjero, debera considerar su situacin, como yace, con respecto a los vientos, y al ascenso del sol; porque su influencia no es la misma cuando yace, hacia el norte o hacia el sur, hacia el naciente o al poniente". Por lo anterior, los pacientes no slo deben considerarse como la enfermedad, el caso clnico, o el dato estadstico; sino como un ser, que como ser posee vida y adems est consciente de ella, el cual vive en un ambiente determinado y que es un miembro de una familia y una comunidad social, de los cuales recibe influencias positivas o negativas que pueden desencadenar su enfermedad, aliviarla o empeorarla. Todo lo cual debe analizarse en forma integral y unitaria. Fuente www.monografias.com Psicologa mdica y sus aplicaciones EL SER HUMANO DESDE SUS TRES DIMENSIONES El ser humano desde la dimensin fsica constituye una unidad como sistema individual y tambin en relacin con el mundo que lo rodea, formamos parte de una totalidad mayor que es el ambiente fsico, social, el planeta, el universo, a travs de nuestro comportamiento interactuamos con el entorno (Oblitas, 2004).

En el rea fsica se pueden examinar algunas conductas de riesgo como son: prcticas asociadas con servicios de salud, rgimen de medicacin, higiene, condicin fsica, abuso de tabaco y alcohol; as como las destrezas de adaptacin y conductas de salud positiva como patrones de respuestas a estmulos positivos, los cuales se pueden obtener con el conocimiento sobre promocin de salud, redes de apoyo, actividades vocacionales, recursos mentales y espirituales. El desarrollo fsico individual pasa por una serie de etapas como son: los cambios sensoriales, el paso de nio (a) a adolescente, de adolescente a adulto, de adulto joven a adulto mayor, esta serie de retos requieren que se realicen algunos ajustes y que se definan nuevos papeles sociales y condiciones biolgicas por ejemplo: el retiro, los cambios en la actividad psicomotora y las prdidas que acompaan las distintas etapas del ciclo de vida; todas estas variables se investigan dentro del mbito de salud para realizar cambios en situaciones no deseadas para mejorar el rea fsica del ser humano. La promocin de estilos de vida saludables implica conocer aquellos comportamientos que mejorar o deterioran la salud de los individuos. Las conductas saludables son aquellas acciones realizadas por el ser humano con las cuales se obtienen consecuencias fsicas y fisiolgicas inmediatas y a largo plazo que repercuten en el bienestar fsico y en la longevidad (Oblitas, 2004). En el rea psicolgica un aspecto de suma importancia es que la persona logre un orden en sus pensamientos, ideas, reflexiones, pues las creencias, actitudes y otras variables son motivadores importantes del comportamiento, a su vez, es importante que se tenga una consistencia mental, que pueda evaluar todas las variables que existan, que sea capaz de objetivizar, tomar distancia de las situaciones y verlas de diferente maneras, as como la capacidad de anlisis (Oblitas 2004). El desarrollo cognoscitivo pasa por una serie de etapas en el proceso de vida del ser humano como lo son: Desarrollo cognoscitivo en la infancia, aos preescolares, niez intermedia, adolescencia, edad adulta temprana, adultez intermedia y edad adulta tarda. Esto quiere decir que cada etapa pasa por diferentes cambios los cuales deben atenderse de forma individual para ser analizados (Feldman, 2007). La salud en el rea cognoscitiva le sirve al ser humano para ordenar diferentes mbitos de su vida y evitar pensamientos negativos o disfuncionales que distorsionan la realidad, causan perturbacin e interfieren con la capacidad para lograr sus metas. Son las palabras o imgenes que entran rpidamente en la cabeza produciendo una variacin en la conducta, la cual incide en la salud y da origen a enfermedades psicosomticas que afectan otras reas del ser humano, para esto es necesario analizar los contextos que comprenden varios factores: personales, interpersonales, ambientales, institucionales. Por otro lado, como parte de las funciones de informacin y elaboracin se seala que el rea cognoscitiva se encuentra dividida en tres categoras: sensopercepciones, funciones mentales y por ltimo las nociones. Todo lo anterior, afirma que el ser humano se relaciona con su mundo circundante por medio de las funciones de adquisicin e informacin que desempean las sensopercepciones, las cuales tienen como resultado

una formacin de las estructuras mentales superiores, el lugar y la manera como el hombre vive, y lo percibe, pueden influenciar ms en su salud que los microbios y los genes que hereda (Dubos, 1974). La salud se hace cada da ms integral. La salud mental implica la capacidad de un individuo para establecer relaciones armnicas con otros y para participar en modificaciones de su ambiente fsico y social y de contribuir con ello de modo constructivo, es lo que concibe la dimensin social. La interaccin mente-cuerpo ha preocupado a filsofos y cientficos desde el principio de los tiempos y se ha enfatizado desde entonces la importancia de la unidad de ambos (Taylor, 2007). Existen etapas dentro del ciclo vital, que son explicadas por medio de teoras slidas las cuales hablan de los procesos evolutivos, sus dimensiones o reas fundamentales. En el rea socio emocional intervienen procesos y enfoques explicativos adems del desarrollo del autoconcepto y la autoestima, desarrollo y aprendizaje de habilidades sociales, el grupo de pares, la escuela y la familia como contextos de desarrollo afectivo social en situaciones educativas. Por lo anterior, se puede ver que el rea socio emocional est compuesta por una serie de elementos los cuales van encaminados a la realizacin de las necesidades del hombre. En un principio la educacin referente a los conocimientos era la primordial, pero hoy se interesa ms por cmo el sujeto integra esos conocimientos con la vida real; de igual manera el desarrollo se interes ms por los bienes materiales que por el hombre mismo. Y esto, sigui as hasta que por medio de un enfoque ms humanista se dio cuenta que no eran slo los bienes algo importante sino que abarcaba muchos aspectos de la vida humana. En este sentido, una formacin para la calidad de vida es aquella donde las cosas estn en segundo trmino y el hombre en primer lugar.

HOMBRE NATURALEZA El hombre, como ser vivo forma parte de la naturaleza y con su sola existencia fsica que implica el respirar, comer, etc., transforma en forma inconsciente el escenario natural de su existencia, su hbitat, pero hemos visto que el individuo no se limita a existir, busca ser y realizar sus aspiraciones racionales a travs de sus obras, con el barro hace ladrillos, con los ladrillos hace paredes, con estas hace casa, pirmides, y catedrales para honrar a sus dioses con una morada digna, esto significa que los recursos a su disposicin no permanecen por mucho inmviles, el hombre ejerce una influencia consciente sobre estos recursos para transformarlos y adaptarlos cada vez mejor ala satisfaccin de sus necesidades, 3de esta manera, la evolucin resultante de aquello que cada generacin le hereda A la siguiente nos ha permitido subir la empinada cuesta del reino animal para convertirnos en la especie mas evolucionada de todas, en esta evolucin cada fase y cada poca representan un peldao ascendido en la que cada generacin se basa para proseguir y dejar la escalera evolutiva con un peldao arriba. En su obra el papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre Federico Engels habla del largo periodo que hubo que transcurrir para que la mano del hombre tomara la forma que actualmente tiene y de la manera en que el trabajo fue haciendo de la mano un medio para demostrar las destrezas y habilidades adquiridas, textualmente dice: nicamente por el trabajo, por la adaptacin a nuevas funciones, por la transmisin hereditaria del perfeccionamiento especial as adquirido por los msculos, los ligamentos y en un periodo mas largo, tambin por los huesos, y por la aplicacin siempre renovada de estas habilidades heredadas a funciones nuevas y cada vez ms complejas ha sido como la mano del hombre ha alcanzado el grado de perfeccin que la ha hecho capas de dar vida como por arte de magia, a los cuadros de Rafael, las estatuas de Thorwaldsen y a la msica de Paganini. Con esto nos explica que

hay una estrecha relacin entre el hombre y la naturaleza, una relacin dialctica porque al tiempo en que el hombre transforma la naturaleza para obtener de ella los satisfactores que le permitan sobrevivir en primer lugar y vivir con comodidad en segundo lugar, se transforma el mismo, el hombre se construye as mismo a travs del trabajo que realiza para satisfacer sus necesidades. El trabajo es la fuente del perfeccionamiento humano. Continuando con la obra s Engels nos dice: El consumo de carne en la alimentacin significa dos nuevos avances de importancia decisiva: el uso del fuego y la domesticacin de animales. El primero redujo mas el proceso de la digestin el segundo multiplico las reservas de carne. El hombre haba aprendido a comer todo lo comestible, aprendi tambin a vivir en cualquier clima y se extendi por toda la tierra siendo el nico animal capaz de hacerlo por su propia iniciativa. El trabajo mismo de diversificaba y perfeccionaba de generacin en generacin, a la caza y a la ganadera vino a sumrsele la agricultura y ms tarde el hilado y el tejido, el trabajo de los metales, la alfarera y la navegacin. Al lado de los comercios y de los oficios aparecieron, finalmente, las artes y las ciencias; de las tribus salieron las naciones y los estados. Se desarrollaron el derecho y la poltica y con ellos el reflejo fantstico de las cosas humanas en el cerebro del hombre: la religin. De manera que el hombre ha sido, en principio, producto de la naturaleza igual que lo han sido todo el conjunto de las especies, pero a travs de un largo y lento proceso, nuestra especie ha ido evolucionando para transformar su hbitat. Estableciendo de esta manera una relacin cada vez mas estrecha entre el hombre y la naturaleza. Los recursos naturales, abundantes o limitados, son un importante elemento que marca las posibilidades de lo que podemos y no podemos hacer, pero el trabajo del hombre es fundamental para transformarlos y hacerlos tiles en la satisfaccin de las necesidades, es decir, hace tiles elementos que en su estado natural serian intiles, esto es, el hombre produce.

4De ser un producto de la naturaleza, el hombre ha evolucionado hasta ser un sujeto activo de la misma, ya no esta sujeto a lo que las fuerzas ciegas de la naturaleza le ofrezcan por obra de la casualidad, al contrario domina estas fuerzas y las emplea en la construccin de obras que propicien una mayor comodidad y bienestar para las personas, elevando de esta manera su calidad de vida. Si comparamos los niveles de bienestar alcanzados en la actualidad con los de los tiempos remotos, veremos que resulta ms cmodo habitar una casa cuyos espacios fueron diseados para el sano desarrollo de cada uno de los miembros de la familia, que las cavernas que habitaron nuestros primitivos antepasados. Cada vez la naturaleza nos sirve mejor.