Porunc nou dau vou: S v iubii unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul.

(Ioan13, 34)

poienita.iasi.mmb.ro
Publicaie sptmnal pentru ntrire sufleteasc Anul III, Nr. 36 (95) 23 Septembrie 2012

Evanghelia i Apostolul
n Duminica a 18-a dup Rusalii se citete Evanghelia de la Luca 5, 1-11 (Pescuirea minunat) i Apostolul din II Corinteni 9, 6-11.

Sinaxar
n aceast zi pomenim Zmislirea Sf. Prooroc Ioan Boteztorul, pe Sf. Cuv. Xantipa i Polixenia.

Zmislirea Sfntului Prooroc Ioan Boteztorul a fost binevestit de ctre Sfntul Arhanghel Gavriil lui Zaharia, soul Elisabetei, n timp ce se afla la templu i slujea (Luca 1, 13-15). Zaharia fiind btrn, la fel ca i soia sa Elisabeta, s-a ndoit de cuvintele Arhanghelului Gavriil. De aceea, Sfntul Arhanghel l ntiineaz c pentru necredina lui va rmne mut pn ce se va nate pruncul (Luca 1, 18-20). Cuvioasele Xantipa i Polixenia Au trit n Spania n timpul mpratului Claudiu (41-54). Xantipa era soia lui Probus, guvernatorului Spaniei. Polixenia ajungnd n partea de rsrit a Imperiului Roman unde a primit botezul de la Sfntul Apostol Andrei, mpreun cu prietena sa Raveca. Dup ce s-au ntors n Spania, mpreun cu Apostolul Onisim, a primit botezul i sora ei, Xantipa, propovduind pe Domnul nostru Iisus Hristos pn la sfritul vieii.

Merge i fr Biseric ?
prinii lor. Dar i pentru c e un moment n care familia se poate rentlni dup o perioad de timp. Dar unul din fii va spune c el nu vine pentru c oricum i iubete pe prini i i respect, i-i are tot timpul n sufletul lui. Dar prinii se vor ntrista cci vroiau s-l vd pe fiu lor, vroiau s se bucure alturi de el i de ceilali copiii. Vroiau s-l ntrebe ce mai face, cum se mai descurc, ce nevoie mai are, cu ce-ar putea s-l ajute. Vroiau s se bucure auzindu-l povestind despre tot ce-i frumos n viaa lui. Acel fiu se lipsete de dragostea prinilor, de ajutorul lor, de bucuria de a sta mpreun cu toi fraii lui, i tot refuznd aa fiecare invitaie se va nstrina. Aa face i Dumnezeu. i cheam pe toi fiii lui la Biseric ca s se bucure i s fie mpreun. S vin toi i s mulumeasc pentru tot ce-i bun n viaa lor, s cear ajutor pentru toate necazurile lor, s cear putere s treac peste toate obstacolole i suprrile lor. S vine s-L vad pe Dumnezeu, care-i face simit prezena prin persoana preotului dar i prin chipul tainic al icoanelor. Noi nu putem face nimic fr puterea lui Dumnezeu, chiar dac de multe ori ni se pare c da, i atunci fr s cerem, primim din dragoste sprijinul Lui. Domnul vrea s ne dea tot ce cerem doar cnd suntem toi mpreun n casa Lui, cnd ne-am adunat toi i ne nelegem bine unii cu alii, cnd suntem ca fraii. Cei ce lipsesc din Biseric, aceia nu primesc ajutorul pentru c se manifest egoist, nu vor s accepte invitaia Tatlui, ci cred c se vor descurca i singuri. Dumnezeu ne d continuu putere s trim o via frumoas i s trecem peste toate. Aceast putere ne-o d prin preoii Lui n fiecare biseric. Cum avem nevoie de profesori ca s ne lumineze mintea i s ne-nvee meserie i s reuim n via, aa avem nevoie de preoi ca s ne lumineze sufletul i s nenvee cum s ne comportm n lume. Aa cum profesorii ne dau din inteligena i experiena lor (din energia persoanei lor) i ne-nva, la fel preoii ne dau energia (harul) lui Dumnezeu ca s ne schimbe i s ne ntreasc oricnd. (Claudiu Blan / www.ortodoxiatinerilor.ro)

Biserica Sfntul Nicolae din Densu ( judeul Hunedoara), cea mai veche biseric romneasc (sec. al XII-lea) n care nc se slujete.

printre cum E xist oEvorbnrspndit biseric,noi,nevoiec fiecare are credina lui, inima lui, i nu are s mearg la Biseric. greu s mergi la e un efort, trebuie s

renuni la o parte din timpul tu. Te doare spatele, te plictiseti, nu-nelegi ce se zice, nu-i place cum se cnt i mai dureaz i mult. E mai simplu s stai acas, s te rogi cnd i-aduci aminte, s faci ce vrei, s nu fii constrns de nimic. Unii spun c-l au pe Dumnezeu n suflet i n-au nevoie de nici un ritual, de nici o slujb. Nu e simplu s fie bun i s respeci poruncile lui Dumnezeu. Nu e simplu s-i iu-beti pe ceilali oameni i pe Dumnezeu. Trebuie s renuni la unele plceri de zi cu zi, trebuie s-i mai ajui i pe alii, trebuie s nu te mai superi, s mai i ieri. Din cnd n cnd trebuie s mergi la preot s-i mrturiseti pcatele i s te-mprteti. Trebuie s-i ndeplineti canonul pe care i l-a dat preotul pentru pcatele mrturi-site, trebuie s te rogi seara i dimineaa. Cnd prinii i invit copiii cei mari (toi la casa lor) la o mas ca s se bucure mpreun atunci fiecare din ei se grbesc s vin n semn de respect i dragoste pentru

IN VECI ORTODOCI
de Adrian Punescu 12 noiembrie 1997

i-am fost convins c nici un leninism credina ortodox n-o ajut ci, dimpotriv, ateismul crunt ar vrea s o transforme-n surdomut. Dar dintr-o data ce mi-e dat s simt? A nceput la Bucureti s creasc un demonism bogat i indecent, ce-amenin credina strmoeasc. Nevolnicii lovesc pe ortodoci, i tot mnjesc i culpabilizeaz, i fac rspunztori de bolevism, i umplu de lehamite i groaz. E clipa cnd m simt dator s spun c nu ne poate frnge vijelia, c nu sunt bunuri pe acest pmnt, ca s ne cumpere Ortodoxia. Noi nu putem s devenim mormoni sau, altceva, conform unei reete, noi suntem ortodoci definitiv orict ar vrea cu droguri s ne-mbete. Eu n-am crezut c, ntr-o zi, s-aud, aceast frdelege epocal: Ortodoxia nate comunism! Deci, s fugim de ea ca de o boal. Dar nu exist-n lume avantaj cu care ar putea s ne mbie catolici, evanghelici, protestani, s ne retragem din Ortodoxie.

Precum nici noi pe nimeni nu silim s fie ortodox cnd nu o simte, noi suntem pe vecie ortodoci, cu leagne, cu viei i cu morminte. C nu ne poate nimeni mitui s-o prsim pe mam n etate din tragicul motiv c pe pmnt exist alte mame mai bogate. Ci noi, cu toate-acestea, chiar acum, cnd ni-i credina nsi n pericol, i salutm pe ceilali frai cretini, c harul de-a iubi nu e ridicol. i i iubim pe toi aceti cretini ce, dincolo de orice paradoxe, la rndul lor, respect i iubesc, pe credincioii turlei ortodoxe. Dar, vai, se-ntmpl zilnic un complot, o comedie pare tragedia, e n pericol cultul ortodox, se deromnizeaz Romnia. Fii, Doamne, lng noi, mcar acum, cnd sumbre acuzaii se adun, ia-n mn crucea de la Est, ai grij de biserica strbun. i d-ne dreptul de-a ne apra chiar dac de la frai asediul vine, permite-ne s fim n veci cretini, ca ortodoci urmndu-Te pe Tine.

De mic, sunt ortodox, ca toi ai mei, aceasta e credina mea cretin, am nvat cu tlpile s calc, cum am aflat c mna se nchin. Atunci am neles c sunt dator s nu cedez cumva vreunei noxe, ci s rmn, cu neamul meu cu tot, fidel pe veci credinei mele ortodoxe. Ai mei puteau muri i n-ar fi dat credina lor pe nici un fel de bunuri, nici dac ar fi fost crucificai, nici dac s-ar fi tras n ei cu tunul. n anii dogmei, mi-am pstrat i eu n fiece istoric furtun, credina-n Dumnezeu, cum mi L-a dat, prin toi ai mei, Biseric strbun. i m-am opus cderii n neant i celor care drmau altare i clopote-n Ardeal am construit i calendare pentru fiecare. i Noul Testament de la Blgrad eu l-am crezut aductor de leacuri i m-am zbtut c s apar iar, la Alba, dup-aproape patru veacuri.

ntrebri i rspunsuri
De ce srutm mna preotului? E pcat dac nu facem asta? este om de pe pmnt care P reotulgur, casingurulcredincioilor. Mna mna primete Sfntul Trup al lui Hristos Dumnezeu n sa, i nu direct n restul sa este sfinit

DRAGOSTE DE MAM
pilul ei cel mic. Neavnd bani, fcea drumul pe jos; de la o vreme, viscolul se ntei. Ajungndu-o din urm o cru, stpnul o pofti s urce. Ea se urc, avnd copilaul n brae, dar vntul btea aa de rece, nct, mama de team s nu-i nghee copilul, se dezbrc de haina ei groas i-l nveli bine. Merser cale lung; cnd ajunser n sat, cruaul ntreb femeia unde vrea s coboare cu copilul, dar ce vzu?! Mama nu mai mica, murise de frig, iar copilul gungurea vesel n nveliul cald. Numai o mam cu dragostea ei poate face o astfel de jertf. dat, pe vreme Os plece laoodrum cugrea de iarn, mam trebui co-

de Dumnezeu, spre a binecuvnta, a sfini apa, a chema Sfntul Duh peste darurile euharistice, a vindeca pe cei bolnavi (pe bolnavi minile vei pune i bine le va fi - spune Mntuitorul Hristos Apostolilor), a nsemna cu semnul Sfintei Cruci i a drui pe Dumnezeu. Aadar nu este mare pcat dac nu srutai mna preotului, ns v lipsii de o mare binecuvntare i de un mare har, care nu are nimic de-a face cu vrednicia personal a preotului, ci cu harul lui Dumnezeu care se smerete i locuiete n el. Cum ai merge la chirurg i doar i-ai spune boala ta, operabil, dar nu iai permite s te taie s scoat moartea din tine. Srutarea minii preotului nu are nimic din complezena i pudibonderia nobiliar sau burghez, ori din gentileea specific srutrii minii femeii. Este simplu un gest liturgic prin care primim binecuvntarea lui Dumnezeu, asta dac dorim s o primim bineneles. Cam att. (Pr. Ioan Valentin Istrati ) Ce semnific doliul, cnd se poart, de ctre cine i de ce? Doliul este o perioad de tristee i suferin pentru pierderea a cineva drag. El implic o vestimentaie n-chis la culoare, ca simbol al durerii pentru cel adormit, n-s i un comportament adecvat situaiei de fa, printre altele nunta, ca celebrare a bucuriei nu este recomandat n aceast perioad. Doliul presupune reculegere, comptimire i mai ales rugciune pentru sufletul celui rpost, pen -tru odihna sa venic i milostenie pentru ndurarea lui Dumnezeu fa de el. Doliu poart rudeniile, prietenii celui rposat i n cazul rudelor apropiate, el ine un an. n Biseric este recomandat ca vduvele s nu se recstoreasc i s poarte doliu pentru soii lor toat viaa. ns acest sfat nu este obligatoriu. (Pr. Ioan Valentin Istrati )

Publicaie editat i distribuit gratuit de:

Parohia Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil
Hrtoape, com. Vntori, jud. Iai, cod potal 707578 Tel: 0745 77 64 56 email: parohia.poienita@yahoo.ro web: poienita.iasi.mmb.ro www.facebook.com/parohiasfintiivoievozi.poienita

Poienia - Protopopiatul Pacani Adresa:

Pr. Marius Tabarcea