5.

1 Impacto de la gentica Piaget propuso la Epistemologa Gentica como el estudio del conocimiento humano desde una perspectiva evolutiva, diacrnica, que intenta averiguar cmo el conocimiento se incrementa tanto en el nivel de la especie, como en el del individuo, cmo el hombre produce y acumula histricamente conocimientos, cmo se produce la formacin de conocimiento en la infancia. Piaget estudiar la evolucin de la inteligencia infantil, proponiendo tres estructuras o estadios: perodo sensorio-motor, el de las operaciones concretas y el de las operaciones formales. La teora de los estadios conecta los reflejos del recin nacido con la inteligencia sensorio-motora, sta con la aparicin del lenguaje y la representacin y con la inteligencia lgica. Liga la inteligencia formal, caracterstica del pensamiento cientfico, con las acciones de los nios sobre su entorno fsico. Pero hay estadios intermedios, discontinuidades, cambios cualitativos. Los estadios se corresponden con momentos de equilibrio en el desarrollo. Los estadios implican estabilidad de la conducta, y baja variabilidad en la misma. La gnesis de las estructuras, y mecanismos de cambios encuentran explicacin en la biologa: la adaptacin y autorregulacin o equilibrio. La inteligencia es la forma superior de adaptacin biolgica, mediante la cual se logra un equilibrio complejo y flexible en sus relaciones con el medio. Este intercambio adaptativo organismo-medio es similar, a nivel psicolgico entre sujetoobjetos de conocimiento. El carcter autorregulado busca el equilibrio. Las acciones de un individuo surgen cuando se produce un desequilibrio entre sus propsitos y la situacin en la que se encuentran. Al adaptarse al medio el individuo lo transforma, al tiempo que se transforma a s mismo. La asimilacin y la acomodacin son dos proceso interrelacionados. La asimilacin permite al sujeto incorporar objetos a su estructura cognoscitiva, a sus esquemas previos, proceso activo por el que el sujeto transforma la realidad a la que se adapta. Por la acomodacin el sujeto transforma su estructura cognoscitiva, modifica sus esquemas, para incorporar los objetos de la realidad. El esquema es la unidad psicolgica funcional de las estructura de conocimiento; los esquemas cambian continuamente, acomodndose a las funciones que cumplen en el medio. El esquema es una secuencia organizada de acciones fsicas o mentales que pueden ser repetidas y aplicadas en situaciones semejantes. Al aplicarse a nuevos objetos se produce una modificacin progresiva del esquema, una acomodacin del mismo a los diversos tamaos y texturas del objeto y a los diversos propsitos a los que sirve. El hombre interacta de forma simblica, abstracta, con el medio; esto implica acomodacin, ya que la informacin simblica transforma las estructuras cognoscitivas al incorporar nuevos conocimientos; pero tambin implica asimilacin ya que interpretamos, transformamos el objeto. La inteligencia es el fruto de intercambios, de interacciones entre el sujeto y el medio. No obstante, para Piaget la herencia tiene su importancia en el desarrollo: existen unos factores hereditarios de orden estructural ligados a la constitucin y maduracin del sistema nervioso y de rganos de los sentidos; adems, estn las invariantes funcionales (herencia del funcionamiento, que permite a los individuos que muestren una misma secuencia en el desarrollo y permite la aparicin sucesiva de estadios).En su interaccin con el medio el sujeto adquiere nuevos conocimientos, resultado de la accin del sujeto sobre los objetos; estas acciones pueden ser manifiestas, o pueden ser tambin interiorizadas (operaciones mentales) La primera Teora conocida acerca de la herencia biolgica fue elaborada por Hipcrates y trataba de explicar cmo los nios heredaban las caractersticas de los progenitores. Esta teora sostena que pequeos elementos representativos de todas las partes del cuerpo paterno se concentraban en el semen para luego dar lugar a las partes 1

correspondientes del embrin filial. Menos de un siglo ms tarde, Aristteles rebata los puntos de vista de Hipcrates argumentando entre otras cosas que, de ser cierta su teora, los hijos de padres mutilados tendran que nacer mutilados, cosa que no suceda en realidad. Segn Aristteles, las caractersticas hereditarias se transmitan porque el semen paterno contena un plan con las instrucciones precisas para modelar la sangre informe de la madre y dar lugar as el descendiente, es decir, la herencia biolgica consista, ms que en una mera transmisin de muestras del organismo paterno a su descendencia, en la transmisin de la informacin necesaria para el desarrollo embrionario del individuo.

Cita: Piaget propuso la Epistemologa Gentica como el estudio del conocimiento humano desde una perspectiva evolutiva, diacrnica, que intenta averiguar cmo el conocimiento se incrementa tanto en el nivel de la especie, como en el del individuo, cmo el hombre produce y acumula histricamente conocimientos, cmo se produce la formacin de conocimiento en la infancia. Comentario: la gentica puede determinar desordenes en el pensamiento o enfermedades que pueden causar la mejora o la destruccin del cerebro, pero en cuanto al desarrollo es completamente individual.

5.2 Impacto en la sociedad En el campo de las funciones cognoscitivas, que es el nico del que vamos a ocuparnos a continuacin, la principal ventaja de las investigaciones comparativas reside igualmente en el hecho de que permiten la disociacin de los factores individuales y colectivos del desarrollo. Pero antes es conveniente introducir algunas distinciones necesarias en cuanto a los factores a considerar. 5.2.1. Los factores biolgicos. De entrada existen factores biolgicos ligados al "sistema epigentico" (interacciones del genoma y del medio fsico en el transcurso del crecimiento) que se manifiestan en particular por la maduracin del sistema nervioso. Estos factores, que sin duda no deben nada a la sociedad, juegan un papel todava poco conocido, pero no por ello su importancia deja de ser probablemente decisiva en el desarrollo de las funciones cognoscitivas. Es importante, pues, aceptar esta influencia como algo posible. En particular, el desarrollo de un "epigenotipo" implica, desde el punto de vista biolgico, la intervencin de estadios que presentan un carcter "secuencias" (siendo cada uno necesario para el siguiente, en un orden constante), de "creodas" (canalizaciones o caminos necesarios del desarrollo de cada sector particular del conjunto) y de una "homeorresis" (equilibrio cintico tal que una desviacin respecto de las "creodas" se compensa ms o menos con tendencia al retorno a la va normal). Pues bien, se trata de caracteres que hasta ahora creamos poder hallar en el desarrollo de las operaciones y de las estructuras lgico-matemticas de la inteligencia, lo cual, si la hiptesis es verdadera, supondra naturalmente una cierta constancia o uniformidad del desarrollo, cualesquiera que sean los ambientes sociales en cuyo seno se forman los individuos. Por el contrario, las inversiones en la sucesin de los estadios o las 2

modificaciones profundas en sus caracteres, de un medio a otro, probaran que estos factores biolgicos de base no intervienen en la evolucin cognoscitiva de los individuos. Estamos, por consiguiente, ante un primer problema fundamental cuya solucin exige realizar investigaciones comparativas amplias. 5.2.2. Los factores de equilibrio de las acciones. Sin embargo, el examen del desarrollo de las operaciones intelectuales en los numerosos pases de alto nivel cultural en los que se ha llevado a cabo el estudio de nuestros estadios, pone claramente de manifiesto que los factores psicobiolgicos no son los nicos en juego. En efecto, si interviniera slo una accin continua de la maduracin interna del organismo y del sistema nervioso, los estadios no seran nicamente secuenciales, sino que estaran vinculados tambin a datos cronolgicos relativamente constantes, como son la coordinacin de la visin y de la prensin hacia los cuatro o cinco meses, la aparicin de la pubertad, etc. Ahora bien, entre los nios de una misma ciudad, y segn los individuos y los ambientes familiares, escolares o sociales en general, encontramos avances o retrasos con frecuencia considerables que no contradicen el orden de sucesin (ste sigue siendo constante), pero que muestran que a los mecanismos epigenticos se aaden otros factores. Debe introducirse por tanto un segundo grupo de factores cuyas posibles vinculaciones con la vida social hay que poner entre parntesis, pero que, en principio, resaltan tambin actividades propias del comportamiento en general tanto bajo su aspecto psicobiolgicos como colectivo. Nos referimos a los factores de equilibrio tomados en el sentido de autorregulacin y, por consiguiente, en un sentido ms prximo a las homeostasis que a las homeorresis. En efecto, el desarrollo individual es funcin de actividades mltiples en sus aspectos de ejercicio, experiencia o accin sobre el medio, etc. Entre estas acciones intervienen constantemente coordinaciones particulares o cada vez ms generales. Esta coordinacin general de las acciones supone entonces mltiples sistemas de autorregulacin o equilibrio que dependern tanto de las circunstancias como de las potencialidades epigenticos. Pues bien: las mismas operaciones de la inteligencia pueden ser consideradas como formas superiores de dichas regulaciones, lo cual muestra a la vez la importancia del factor de equilibrio y su relativa independencia con respecto a las preformaciones biolgicas. Pero, tambin en este caso, si los factores de equilibrio pueden ser considerados muy generales y relativamente independientes de los ambientes sociales particulares, la hiptesis exige una verificacin comparativa. En concreto, tales procesos de equilibrio se observan en la constitucin de las nociones de conservacin cuyos estadios manifiestan, en nuestros medios, no solamente una sucesin secuencias, sino la elaboracin de sistemas de compensaciones cuyos caracteres intrnsecos son muy tpicos de las regulaciones por niveles sucesivos. Pero se encuentran en todas partes los estadios particulares? Si la respuesta fuera afirmativa no tendramos todava una verificacin de la hiptesis, pero s al menos un ndice relativamente favorable. Por el contrario, si la respuesta fuera negativa toparamos con la huella de las influencias culturales y educativas particulares y variables. 5.2.3. Los factores de la transmisin educativa y cultural. Adems, y frente a este ncleo 3

funcional y en parte sincrnico pero susceptible de construccin y evolucin, caracterstico de los intercambios interindividuales, hay que tomar en consideracin naturalmente el factor ante todo diacrnico constituido por las transmisiones educativas que varan de una sociedad a otra. En estas presiones sociales diferenciales es justamente en lo que se piensa cuando se habla de "factores sociales", y resulta evidente que, en la medida en que los procesos cognoscitivos pueden variar de una sociedad a otra, conviene tener en cuenta este grupo de factores distinto del anterior, empezando por las diversas lenguas que son susceptibles de ejercer una accin ms o menos fuerte si no sobre las mismas operaciones, s al menos sobre los detalles de las conceptualizaciones (contenido de las clasificaciones, de las relaciones, etc.). - Cita: la principal ventaja de las investigaciones comparativas reside igualmente en el hecho de que permiten la disociacin de los factores individuales y colectivos del desarrollo. - Cometario: Actualmente el impacto es realmente muy grande y contina su crecimiento, la gentica a mi parecer debe estar en una de las ciencias que ms rpido evoluciona en comparacin. Para darte un ejemplo muchos de los alimentos que consumimos hoy en da estn modificados genticamente para poder aumentar su productividad o para hacerlos inmunes a pudriciones o deterioros biticos, por ejemplo, el tomate larga vida. En los seres humanos la ingeniera gentica se encuentra limitada ya que muchas naciones no permiten el injerto de la misma en los seres racionales, pero como sabrs la gentica beneficio a la sociedad en poder comparar los patrones hereditarios y concluir el parentesco entre personas.

5.3 Impacto de la gentica en la Iglesia Est justificada la reaccin de la Iglesia "Instruccin Vaticana sobre Problemas de Biotica", elaborado por Joseph Ratzinger y aprobado por Juan Pablo II el 22-II-1983 con un: - No, a la fecundacin de la mujer con esperma de un donante distinto al marido (inseminacin heterloga). - No, a las madres de alquiler - No, a los experimentos de congelacin de embriones sin una dedicacin especial a resolver problemas de esterilidad - S, con muchas condiciones, a la fecundacin con semen del propio marido - S, al diagnstico prenatal siempre que no dae al feto - S, a las investigaciones para resolver y remediar las causas de esterilidad

Se trata de defender al hombre contra los excesos del propio poder cientfico y tcnico. No es un "no a la Ciencia, sino un "s" a la dignidad humana. No todas las posibilidades de la Ciencia deben ser aplicadas El hombre cuenta con ttulos de nobleza, dignidad y trascendencia suficientes como para evitar que la tecnologa tenga en sus manos su propio destino. No es el laboratorio el lugar adecuado para dar origen al ser humano. El hombre no es nunca "algo" sino "alguien" y jams debe ser producido sino engendrado, en el mbito del amor conyugal y el seno de una familia como demanda su dignidad sobre el resto de las especies vivas. La manipulacin gentica en sus ltimas posibilidades puede generar individuos sustancialmente diferentes a los actuales. A estas conclusiones podemos aadir: En orden al resultado de las investigaciones realizadas hasta el momento en orden a la clonacin humana: - No, a la clonacin humana en ninguno de los aspectos reproductivos o teraputicos (con condiciones). - No, a la obtencin de clulas madre procedente del blastocisto, que significa la destruccin de una vida para salvar otra, es decir, tratamiento de enfermedades degenerativas, en caso de que aquellas clulas tengan posibilidad de adaptacin y recuperacin de la funcin esperada. - S, al estudio de clulas madre no derivadas del blastocisto sino de otros tejidos tales como sangre umbilical, tejidos embrionarios o adultos en los que se encuentran dichas clulas madre. - S, a considerar que las clulas madre existentes en los tejidos tienen la misin de ponerse en marcha (actividad reproductiva por mitosis) para sustituir a las clulas adultas muertas por degeneracin, etc., mediante un fenmeno hoy perfectamente conocido cual es la apoptosis. Estudiar el juego apoptosis-mitosis. - S, a la puesta en marcha de estas clulas embrionarias (latentes) que esperan la activacin mediante distintos tratamientos capaces de motivar en ellas la mitosis. - S, al estmulo de mitosis de clulas embrionarias para resolver problemas de tejidos degenerados e incluso para el trasplante de los mismos rganos enfermos respectivos. - S, al estudio profundo de la relacin apoptosis (muerte celular programada) y la mitosis (activacin de clulas embrionarias latentes para sustituir a las mismas)

- No, al enfrentamiento de la Ciencia y la Tecnologa con la tica y la Moral, a s como la Religin, puesto que se trata de actividades completamente diferentes que no hay que mezclar. - S, a una Reglamentacin internacional que asegure la utilizacin prudente de la clulas madre y evite toda posibilidad de que el blastocisto obtenido (vida en marcha) pueda ser, colocado en un ambiente biolgico adecuado, y desarrollar un individuo total y completo que finalmente correspondera aun origen por clonacin. Cita: Est justificada la reaccin de la Iglesia "Instruccin Vaticana sobre Problemas de Biotica", elaborado por Joseph Ratzinger y aprobado por Juan Pablo II el 22-II-1983. Comentario: Lo normal es que la gente diga que no es tico ya que los hombres son los hombres y si Dios nos hizo a cada uno diferentes, es as como hemos de seguir, y que si la naturaleza nos conduce por estos senderos, porque hemos de abrir otro camino nuevo que nos desve de lo que nosotros en realidad hemos hecho hasta ahora? Tambin hay otras partes que dicen que puede ser muy beneficioso porque se podran extirpar enfermedades clonando seres que no las padezcan y perfeccionando ms an si se puede nuestra especie, pero eso son ya slo eso: opiniones.} 5.4 La herencia de la caracterstica psicolgica. El clculo de las influencias genticas sobre determinadas caractersticas psicolgicas o conductuales constituyen el principal objetivo de los estudia realizados en el mbito de la gentica de la conducta. Inteligencia, es el rasgo psicolgico del que se ha recogido ms informacin, y que ms polmica ha creado. Uno de los datos ms significativos de los estudios realizados sobre este aspecto es que el porcentaje de heredabilidad del CI est en funcin del ao en que se realiz el trabajo. As, los estudios anteriores de la dcada de los 60 encuentran unas estimaciones muy altas que rondan el 80%. En cambio, a partir de esa fecha la heredabilidad baja hasta el 50% hallado en los estudios ms recientes (Jackson, 1993). Esta disminucin podra deberse tanto a los cambios sociales y ambientales acontecidos como a las modificaciones en los mtodos empleados, cada vez ms potentes y fiables. Otros de los hallazgos de estos estudios es el incremento de las influencias genticas sobre la inteligencia segn aumenta la edad de los sujetos. Los estudios longitudinales realizados con gemelos encuentras que las correlaciones entre los CI de los gemelos idnticos aumentan con la edad, cosa que no ocurre cuando se trata de gemelos distintos. Tambin los estudios de adopcin apunta en la misma direccin, ya que la diferencias entre hermanos adoptivos aumentan a lo largo de la infancia y de la adolescencia. Durante las ltimas dcadas, la gentica de la conducta ha acumulado una enorme cantidad de evidencia emprica sobre la heredabilidad de determinados rasgos de personalidad. En trminos generales, puede decirse que entre un 40% y un 50% de la varianza de distintas caractersticas estudiadas, como la extraversin o el neuroticismo parece tener una determinada gentica. Habra que destacar los estudios realizados sobre la continuidad y cambio en la personalidad a lo largo del ciclo vital, que han encontrado importantes influencias genticas en los cambios que se producen, sobre todo durante la infancia y la adolescencia. Aunque la existencia de los cambios suelen llevarnos a pensar en la existencia de factores ambientales. 6

Cita: la gentica de la conducta ha acumulado una enorme cantidad de evidencia emprica sobre la heredabilidad de determinados rasgos de personalidad. Cometario: La salud tambin recibe la influencia de los genes de los progenitores, es lo que se denomina enfermedades o dolencias hereditarias. Por este motivo, es importante valorar con atencin las enfermedades a las que tu pequeo podra estar predispuesto.

Resumen: Tradicionalmente ha sido la gentica de la conducta la ciencia que se ha ocupado del estudio de las influencias genticas sobre las caractersticas psicolgicas y conductuales. Aunque este enfoque siempre ha generado un cierto rechazo por parte de psiclogos e investigadores sociales. Esto vara despendiendo de la educacin, religin, cultura y la alimentacin que le ofrecen al sujeto. Es por eso que es importante tener en cuenta estos factores para poder desarrollarlos sin tener ningn conflicto con nuestros hijos.

Conclusiones: Los genes en la Los resultados de los anlisis genticos pueden determinar a los individuos y a sus respectivas familias, si estos padecen de una determinada enfermedad, si tienen tendencia a enfermarse o si pueden ser portadores de una enfermedad gentica.

BIBLIOGRAFIA Glosario: Epigenotipo: Cadena de procesos que relaciona genotipo con fenotipo. Microglia: forman parte del conjunto de clulas neurogliales del tejido nervioso. Bibliografa : FERNANDEZ BUEY , Francisco. Escritos de la psicologa gentica. Jean Piaget (1966). Glosario: Creodas: canalizaciones o caminos necesarios del desarrollo de cada sector particular del conjunto Inseminacin heterloga: fecundacin artificial. Bibliografa: HERNANDEZ YAGO, JOSE El Proyecto del Genoma Humano. Cuadernos de
biotica. 1994/4.

Glosario: Clulas Neurogliales: en el procesamiento cerebral de la informacin en el organismo. Clulas mitticas: Una clula mittica se divide y forma dos clulas hijas idnticas, cada una de las cuales contiene un juego de cromosomas idntico al de la clula parental. Bibliografa: http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s2c2a5_sp.html Glosario: Blastocisto: El blastocisto es una estructura embrionaria presente en las etapas tempranas del esarrollo durante el embarazo de mamferos Bibliografia http://www.molwick.com/es/metodos-cientificos/141-metodologiacientifica.html