A Pandora de Raul Pompia

Marciano Lopes e Silva

Departamento de Letras, Universidade Estadual de Maring, Av. Colombo, 5790, 87020-900, Maring, Paran, Brasil. e-mail: marcianolopes@bol.com.br

RESUMO. O presente artigo traa, inicialmente, um perfil das crnicas de Raul Pompia que tratam de arte e cultura e depois realiza um estudo analtico dos seus textos literrios publicados na seo Pandora, do jornal Gazeta de Notcias (RJ), durante o ano de 1888. O estudo analtico desses textos, em confronto com as formulaes tericas e crticas realizadas na mesma seo, revela uma prtica literria coerente com a sua proposta esttica, que se apresenta afinada com os valores romnticos e as inovaes simbolistas. Tais resultados permitem concluirmos que a seo Pandora no constitui uma simples seo de crnicas, e sim um laboratrio de teorizao e criao literrias, cujo carter de vanguarda lhe confere uma singular importncia para a crtica e a histria da Literatura Brasileira.
Palavras-chave: crnica literria, poema em prosa, conto simbolista, romantismo, Raul Pompia.

ABSTRACT. Raul Pompias Pandora. This work initially draws a profile of Raul Pompias's chronicles about art and culture; after, we analyze his literary texts, published in Pandora, a section of the newspaper Gazeta de Notcias, from Rio de Janeiro, during 1888. Confronting the analysis' result with Pompia's critical and theoretical formulations showed that his literary practice agrees with his esthetical proposals, tuned with both romantic values and symbolist innovations. Thus it may be concluded that Pandora isn't merely a chronicle section but a theoretical/literary creation laboratory, with a vanguard characteristic that makes it important for Brazilian Literature critic and history.
Key words: chronicle, poem in prose, symbolist short story, romanticism, Raul Pompia.

Introduo: arte e cultura nas crnicas de Raul Pompia Como era comum entre os homens de letras em nossa Belle poque, Raul Pompia exerceu com assiduidade o ofcio de cronista, escrevendo para importantes jornais das cidades do Rio de Janeiro e de So Paulo. Suas crnicas, de modo geral, correspondem ao padro da poca, pois tratam das questes do dia - polticas, sociais, artsticas e literrias - com um intuito bastante pragmtico: formar e informar as opinies. Diversamente do estilo dominante a partir da dcada de 1930 (ligeiro, despretensioso e literrio), as crnicas de Raul Pompia so longas, privilegiam o comentrio crtico sobre os fatos polticos e apresentam uma linguagem bastante rebuscada e opulenta em seu lxico, afastando-se daquele olhar brejeiro que, na feliz expresso de Antonio Candido, v a vida ao r-docho. Considerando a tipologia de crnicas elaborada por Afrnio Coutinho (1982, 1986), podemos afirmar que Raul Pompia escrevia conjugando informao e comentrio crtico, o que
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no lhe impedia de, muitas vezes, realizar consideraes de cunho filosfico ou histrico - o que aproxima suas crnicas do gnero ensastico, conforme concebido e praticado originalmente pelos ingleses (Coutinho, 1986). Devido a tais aspectos e, principalmente, ao carter datado dos assuntos e problemas abordados, elas possuem, hoje, um menor valor literrio - embora, de modo diverso, apresentem um altssimo valor histrico, constituindo rica fonte de estudos para o historiador. Conforme observamos, as crnicas de Pompia privilegiam os fatos polticos. No transcorrer das edies, podemos acompanhar, como se fossem narrativas, o desenrolar de inmeras questes historicamente marcantes: a luta abolicionista e as conseqncias trgicas da abolio; o embate entre monarquistas e republicanos; questes partidrias; o problema da imigrao aliado ao da constituio de uma indstria e uma identidade nacionais; questes econmicas; a natureza e a funo da greve (vista como instrumento de guerra); a questo do socialismo (j considerado como ideologia aliengena); o direito de voto das mulheres (contra o qual argumentava); os problemas da urbanizao
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(como o saneamento e a organizao do espao de lazer e cultura) e questes culturais consideradas, como as demais, sob a perspectiva nacionalista. O empenho nacionalista de Raul Pompia, com relao cultura, muito vsivel na sua vigilncia da vida artstica. De maneira geral, os informes culturais situam-se no transcorrer ou no final das crnicas e so bastante sintticos. No entanto, na seo Aos domingos (publicada entre 18 de agosto de 1889 e 15 de junho de 1890) e na seo Lembranas da semana (publicada entre 28 de julho de 1890 e 9 de maio de 1892), ambas no Jornal do Comrcio (RJ) e assinadas sob o pseudnimo Y, que mais encontramos o exerccio do informe e da reflexo crtica sobre arte e cultura. Nelas, o seu olhar voltase principalmente para as exposies de belas-artes destacando-se a pintura - e para os lanamentos literrios, mas o teatro e a msica no lhe so estranhos. So inmeras as notcias sobre as exposies na Academia de Belas-Artes, destacandose os nomes dos irmos Rodolfo e Rodrigo Bernardeli, Aurlio de Figueiredo, Vasques e Vtor Meireles, entre outros. visvel, na rea da pintura, seu empenho em colaborar para a consolidao de uma escola dos paisagistas nacionais. Em crnica publicada na seo Pandora (14/6/1888), Pompia lamenta que a pintura de Aurlio de Figueiredo, to representativa da nossa paisagem nacional, tenha que emigrar para a Amrica do Norte em busca de reconhecimento, visto que no Brasil vo os nossos artistas mendigar paisagens aos panoramas da Itlia (v. 7, p. 99)1. Um ano depois, em crnica publicada na seo Aos domingos (22/9/1889), ele comenta com mais entusiasmo:
Em uma sucesso de intervalos relativamente breves tem o Rio de Janeiro festejado os triunfos de uma boa conta de paisagistas: Parreiras, Aurlio de Figueiredo, Caron, agora Ribeiro, que j tem dado provas do seu talento em outras exposies menos importantes. Estimulem-se mutuamente esses ilustres artistas em um concurso de atividade e de entusiasmo; animemse, com o seu exemplo, aqueles que aspirarem seguirlhes os passos e realizem a escola brasileira de paisagem, a escola americana de pintura, com o sol do nosso cu, com a pujana da nossa floresta, apresentando ao velho mundo uma amostra de americanismo diferente do conhecido americanismo impassvel da devastao industrial (v. 7: 156).

Entre esses, merecem destaque as crnicas em que trata dos livros lanados por Velentim Magalhes, Pereira da Silva e Medeiros de Albuquerque publicadas na seo Aos domingos. Sobre Escritores e escritos, do primeiro, Raul Pompia observa a falta de rigor cientfico em crnica de 15 de setembro de 1889 (v. 7: 152-4); sobre o segundo, em crnica de 8 de dezembro de 1889, tambm observa a metodologia, mas, desta vez, para elogi-la:
Tanto nos captulos da poesia pica, como nos da poesia dramtica, o mtodo do escritor consiste em analisar separadamente as condies do meio em que se apresentam as obras de arte, a biografia dos autores, e fazer depois a crtica das produes e o transunto descritivo das principais delas (v 7, p. 220).

No tocante literatura, alm das notcias de lanamento das obras, Raul Pompia tecia geralmente consideraes de valor, chegando, s vezes, a realizar pequenos textos de crtica literria.
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Todas as citaes retiradas das Obras de Raul Pompia sero indicadas apenas pela referncia do volume e da pgina, de modo a economizar espao e facilitar a leitura do texto.

Em crnica de 22 de setembro de 1889, na seo Aos Domingos, Pompia discorre sobre as Canes da decadncia de Medeiros de Albuquerque, julgando-a inferior com relao obra de estria - Pecados. Segundo ele, o lirismo acentuado da primeira superior aos versos cientificistas e prosaicos da segunda, em que discute filosofia quase didaticamente (v. 7: 160). Tal posio pouco favorvel ao cientificismo da literatura realista torna-se patente em outra crnica, publicada na seo Lembranas da semana, na qual elogia as narrativas de impresso e anlise psicolgica que formam o livro Contos meia tinta, de Domcio da Gama: A distino aristocrtica do esprito de Domcio f-lo inclinado anlise mida dos fatos espirituais, esta espcie de amor ao bibelot aplicado s miudezas curiosas do mundo moral (v. 9: 229). Em uma dimenso mais ampla e poltica das diversas questes que envolvem a vida artstica e cultural, destacam-se as preocupaes com a consolidao das festas populares, da memria coletiva e de um sistema de ensino e apoio arte capaz de garantir a formao e a permanncia de uma cultura nacional. Nessa perspectiva, digno de nota a sua luta pela organizao dos artistas e dos escritores, conforme vemos em duas crnicas da seo Aos domingos. Na primeira (30/3/1890), prope, no sem ironia, que os pintores avaliem as suas obras como mercadorias devido necessidade de sobrevivncia e s exigncias do mercado; na segunda (18/5/1890), defende a possibilidade dos escritores se unirem para mtuo auxlio e desenvolvimento da importncia social da sua classe (v. 7: 341). O carnaval e a necessidade de uma reforma da Academia de Belas-Artes so dois outros temas recorrentes. Com relao ao carnaval, destaca-se a simpatia de um olhar capaz de consider-lo em seu potencial transgressor dos costumes, o que aproxima
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31 ou sucumbem de debilidade. O sapato rude da democracia que to bem cala o p grosso e lesto do princpio poltico, faz-lhes mal a elas, habituadas ao coturno de ouro dos seus requintes (v. 7: 270).

a sua interpretao da festa daquela feita por Mikhail Bakhtin (1987) e Roberto Da Matta (1979). O entusiasmo tanto que encontramos, em diversas crnicas, um acirrado empenho na luta pela criao do carnaval de inverno (por motivos de sade e higiene) e inmeras consideraes filosficas, chegando mesmo a intitular uma crnica nitidamente ensastica - publicada na Gazeta da tarde (17/2/1882) - como Filosofia carnavalesca (v. 8: 339345). A valorizao do carnaval como elemento da cultura popular brasileira perceptvel na avaliao do teatro de revista, considerado como uma mistura em partes iguais de carnaval e literatura (v. 6: 162). Da conclui que o sucesso das revistas, devido aos seus elementos carnavalescos, um bom ndice do futuro sucesso da festa do Momo. De modo semelhante, a reforma da Academia de Belas-Artes uma outra luta na qual Raul Pompia se empenha de modo vigoroso e constante. Em crnica publicada no Jornal do Comrcio (20/4/1890, v. 7: 319-321), ele discorre sobre os efeitos da Repblica na vida artstica e observa, com indignao, que no se realizou a promessa de criao da Academia de Letras e nem a reforma da Academia de Belas-Artes, apontando vrios problemas em seu funcionamento. No entanto, sua postura com relao reforma da Academia bastante diversa daquela que fundamenta sua viso sobre o carnaval, visto que defende uma organizao do ensino de belas-artes que no contempla a sua democratizao em amplo sentido, sendo contra a proposta, defendida pelos positivistas, de extino da Academia em favor da descentralizao do ensino. Embora empenhado na construo de um Estado e uma cultura nacional e popular, Raul Pompia distingue a grande arte como sendo aristocrtica em seu requinte, revelando uma percepo materialista e ilustrada, contrria ao nacionalismo romntico presente na sua anlise do carnaval. Tal contradio resulta do fato de Pompia reconhecer as condies materiais de existncia e produo no pas como limitadoras de uma efetiva democratizao capaz de respeitar a autonomia e a dignidade estticas conforme vemos em crnica anterior (9/2/1890), tambm publicada no Jornal do Comrcio:
As artes podem ser democratizadas, quer dizer, vulgarizadas, no sentido da contemplao, no sentido de arte considerada no diletante. Pode-se desejar que todos admirem a produo e, conseguintemente [sic] e vantajosamente, sejam influenciados pelos seus efeitos morais. Quanto produo e quanto ao seu custeio, as artes, principalmente entre os povos sem grande desenvolvimento de gosto e de fortunas, tm de ser aristocrticas. Ou so carregadas como uma realeza, Acta Scientiarum

Com respeito consolidao de uma memria coletiva, podemos observar uma forte preocupao com o registro da histria nacional no elogio ao livro Histria do Brasil, de Slvio Romero (v. 7, p. 325), no apoio preservao das festas populares e na divulgao de obras com temas histricos. Encontramos, em diversas crnicas, o incentivo construo das esttuas de Joo Caetano, feita por Vasques, e de Jos de Alencar, feita por Rodolfo Bernardeli, assim como o elogio de obras com temas histricos, tais como as pinturas de Vtor Meireles sobre a Batalha do Riachuelo e a Primeira missa, ou a escultura de Rodolfo Bernardeli sobre Deodoro no ato da proclamao da Repblica. Ironicamente, a divulgao de tais obras, que deveriam expressar o poder legitimador do Estado, termina por revelar a incompetncia e o descaso das autoridades. Ao tratar do caiporismo de Vtor Meireles, em crnica de 8 de setembro de 1890, publicada em Lembranas da semana (v. 9: 113-4), Pompia discorre ironicamente sobre o azar do pintor devido aos danos que o mofo e a umidade infringiram s suas obras, destruindo a Batalha do Riachuelo e quase fazendo o mesmo com a Primeira missa. Raul Pompia insinua, de maneira pouco sutil, a pssima conservao que a Alfndega conferiu primeira tela e as pssimas condies de conservao do prdio da Academia de Belas-Artes, visto que parte do seu telhado desabou com um temporal e quase fez submergir a segunda tela sob as guas que se despejaram do teto arrombado. Tragicmico tambm o ritual de lanamento da pedra fundamental da esttua de Jos de Alencar, mas so tantos os incidentes que o melhor voc, leitor, conferir pessoalmente as gafes narradas por Raul Pompia e se dirigir s crnicas publicadas na seo Lembranas da semana (v. 9: 455-6), de 14 de dezembro de 1891, e na seo Da capital, do jornal O farol (Juiz de Fora, MG), de 29 de dezembro do mesmo ano (v. 9: 152-4). Mas apesar das preocupaes de ordem cultural e artstica presentes na sua prtica poltica e jornalstica, Pompia no colocava em primeiro plano, nas suas crnicas, as questes artsticas e nem se detinha, regra geral, em questes especificamente estticas. Conforme j apontamos inicialmente, suas crnicas so crtico-informativas e tendem, com freqncia, ao estilo ensastico, de modo que o informe cultural se encontra, geralmente, em um segundo plano. Por tais motivos, questionvel a
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incluso, feita por Afrnio Coutinho e sua equipe, da seo Pandora em um dos volumes destinados s crnicas. Os textos que compem a seo Pandora, publicada na Gazeta de Notcias sob o pseudnimo R2, durante o perodo de 1 de junho a 18 de setembro de 1888, no borboleteiam por diversos assuntos, pois privilegiam a reflexo terica e crtica sobre a arte, assim como a criao literria. Inmeros textos que foram arrolados sobre o rtulo de Crtica literria - no v. 10 das Obras - so oriundos dessa seo e os demais que se encontram no segundo livro de crnicas (Obras, v. 7) oscilam pelas fronteiras nas quais se tocam e se confundem os gneros da crnica potica, do poema-em-prosa e do conto simbolista. Por tais motivos, os textos literrios publicados na seo Pandora merecem uma ateno crtica especial, de modo a destacar o seu carter de laboratrio de criao e experimentao artsticas ou, em uma perspectiva mais adequada aos valores do autor, o seu carter de caixa mgica: lugar de onde brotam coisas surpreendentes e assustadoras, mas que tambm guarda, no fundo, a esperana de uma nova arte, mais pura e, portanto, mais humana e mais bela. Para isso, realizaremos uma anlise com o objetivo de revelar a sintonia existente entre os mesmos e a esttica proposta em seus textos de teoria e crtica literrias analisados no artigo Raul Pompia crtico: impasses de um formalista avant la lettre. Pandora literria: a ruptura romntica e a renovao simbolista Alm dos textos de teoria literria e crtica de arte, os demais que encontramos na seo Pandora so ficcionais ou oscilam entre a crnica e o poema em prosa. Mesmo aqueles que apresentam elementos tpicos da crnica (o comentrio da atualidade ou a divagao filosfica e ensastica) so bastante diferentes do padro adotado por Raul Pompia: ao invs de se apresentarem extensos no tamanho e variados no assunto, eles so curtssimos na extenso, tratam de um nico assunto, possuem ttulo e apresentam um maior grau de elaborao da linguagem e de envolvimento emocional do autor. Entre eles, merecem destaque Aurlio de Figueiredo (14 de junho), Coroa de poeta (8 de julho) e Notas (13 de julho), todos do ano de 1888. Em Aurlio de Figueiredo e Coroa de poeta, Raul Pompia expressa sua indignao com o tratamento conferido arte e ao artista no Brasil. No primeiro,
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conforme j comentamos anteriormente, lamenta que o referido pintor tenha que enviar suas paisagens para a Amrica do Norte, posto que em sua terra os pintores e o pblico ainda preferem as paisagens aliengenas (europias e italianas). Nessa crnica de sete pargrafos, Raul Pompia descreve poeticamente, no espao dos trs maiores, as paisagens que encontra nas telas de Aurlio de Figueiredo e de outros artistas que expuseram na Galeria de Wilde. digno de nota o ritmo, a sonoridade e o colorido na sucesso de imagens que vo sendo enumeradas:
Uma aps outra desaparecem as telas, frondes suntuosas de bosque, cus de azul vibrante, couraas de pedra, da velha pedra fluminense, saibrosa da elaborao do clima, cantos de arquitetura alvejando no cenrio verde com a infinita graa das surpresas de civilizao deparadas no ermo selvagem, uma paineira a projetar fora do painel, fora da perspectiva, em pleno ar da realidade pendes de flores rseas penetrados de virao e de luz, perfis de mulher que passam, elegantes sombrinhas ao sol, mulheres que lem, mulheres meditativas, representando a humanidade no festival da vida inconsciente. bem a floresta brasileira, a grande natureza, que, desde a mentira terica de Buckle, at a simples inspeo do touriste, parece oprimir-nos com as propores da exuberncia, a mata solene, desafio ao gnio, vasta como as ambies, com as academias de troncos, e as tintas indescritveis, flores de sangue, flores de neve, ou esmeralda transparente dos brotos e o verde dos ramos antigos e o tenebroso verde das abertas de folhagem, profundas, devorando a vista, e o episdio inesperado das borboletas, flores errantes, flores libertadas (Pompia, v. 7, 1983: 99).

No segundo volume das crnicas, nas Obras de Raul Pompia, Afrnio Coutinho informa equivocadamente que o pseudnimo utilizado era ?. Conferindo os textos na Gazeta de Notcias, pude constatar que o pseudnimo utilizado era R.

As enumeraes, que segmentam as longas frases em unidades rtmicas menores, juntamente com as anforas e as figuras de sonorizao (aliteraes e assonncias), engendram um ritmo que vai crescendo de intensidade medida que as imagens (compostas por metforas e analogias) vo se sucedendo uma aps as outras. Aliado a esses recursos, encontramos um intenso uso da sinestesia visual das cores. Apesar da presena do branco, do rosa e do vermelho, o que predomina so os diversos sobretons de verde, que varia do esmeralda ao musgo. Em Coroa de poeta, Raul Pompia revolta-se em tom grandiloqente contra a perda da aurola do artista em um mundo dominado pelo academicismo, pela burocracia e pela mediocridade burguesa. Revolta-se com o fato de que Martins Jnior, o bravo poeta das Vises de hoje, jornalista provado, o orador dileto da multido no Recife, o primeiro classificado na indicao dos competentes, no ser nomeado para o preenchimento do lugar vago na
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Faculdade de Direito (v. 7: 106) porque tem contra si o selo da condenao; um artista, supremo defeito; um poeta, a desdenhada ironia (v. 7: 107). Revoltado, brada ironicamente: Um poeta... Abaixo as aurolas! Por terra as coroas! (v. 7: 107). Em Notas, Raul Pompia sbrio na descrio das obras expostas em galerias pblicas, mas tal recurso utilizado com o intuito de realar, por contraste, os dois pargrafos finais - nos quais se encontra o motivo central e deveras emotivo da sua crnica: o falecimento de Firmino Monteiro. Aps a descrio crtica das obras de Dcio Vilares, Castagneto, A. Duarte, Augusto Petit, Estevo da Silva e Eduardo de S, o autor surpreende o leitor por abandonar as galerias e passar desordem de um gabinete particular. Desordem reinante no atelier de Firmino Monteiro que, ao ser transferida para a linguagem atravs de enumeraes caticas de objetos, compe provavelmente uma alegoria do tumulto presente no corao de Raul Pompia e, talvez, no da prpria histria ocidental.
De Firmino Monteiro. No gabinete da casa, em Niteri. Uma confuso de armazenagem. Cavaletes fechados, encostados, telas em caixilho, telas enroladas, armaduras metlicas para modelo, capacetes, guantes, de ao, tubos esmagados pelo cho, espremidos da tinta; pelas paredes, como um descalabro da imaginao, paisagens esboadas, ensaios de semblantes, de expresses, de colorido; de um lado, a cabea de Vercingetorix, de um estudo aproveitado, a cabea de Galileu, tambm aproveitada, em frente, a face enrgica, herica do chefe dos Palmares, de carapua vermelha, reservado a figurar numa grande composio; ao centro, como um centro de desespero, um manequim de pano, curvando-se, contorcido, movendo a gesticulao feia de um empalado moribundo. Guarda, ainda, no meio daquelas lembranas do pobre Firmino, projetos de futuro, estudos servidos, impresses das ltimas vistas de campo, a posio desolada em que o vi quando iam levar a enterro o malogrado artista, ento na sala sobre a ea, com uma caixa de seda preta a manter-lhe o queixo, amordaando naturalmente uma interrogao que podia ferir o cu, fundo azul das religies, das perspectivas, ncleo potico das simetrias morais e pitorescas, donde, entretanto, emanam as iniqidades perturbadoras da morte (v. 7: 109).

Ainda mais distante da crnica e mais prximo do poema em prosa esto dois outros textos: Um dia de esperana (14/7/1888) e Um povo extinto (19/7/1888). Neles, patente o sentimento de revolta e melancolia perante o desenrolar do processo histrico, que promove o genocdio dos povos selvagens e transforma em runas os sonhos romnticos e revolucionrios. Em Um povo extinto, encontramos o lamento elegaco pelos povos indgenas que perderam a sua cultura e a sua liberdade e que esto agora marcados como um documento inerte para a etnografia, como vtimas para a catequese e para a conquista (v. 7: 115). Percebemos claramente, nessa crnica, a melancolia romntica devido ruptura com o estado natural do tempo e do espao idlicos devido ao choque com a civilizao que sabe polir a baioneta e fundir (...) a ferocidade do progresso (v. 7: 115).
Os brancos mostraram as lminas afiadas e o pano; mostraram o espelho, emblema da verdade, e que mente como um reflexo de miragem; mostraram o co desconhecido e o burro, animais escravos como os Bacairis vencidos; mostravam [sic] o relgio e a bssula, mesquinho aviso das horas e dos lugares, como os astros contra o esquecimento consolador, mas sem a grandeza ao menos dos cenrios do fimamento (v.7: 115).

Ao romper com as expectativas criadas inicialmente pelo texto, introduzindo a desordem e o emocional onde antes reinava a ordem e a razo crtica, Raul Pompia transcende o estatuto da crnica em direo ao poema em prosa e transforma suas notas em uma belssima e sentida elegia ao artista morto.
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A postura romntica, presente na concepo do bom selvagem em oposio ao degradado homem civilizado, tambm perceptvel no tratamento dado linguagem. A eloqncia do estilo - conforme definida pelo prprio Raul Pompia - encontra-se no trabalho meticuloso com o ritmo e as imagens. Ritmo obtido no apenas com o recurso das figuras de sonorizao, mas tambm com a enumerao dos objetos de seduo do colonizador (lminas afiadas, pano, espelho, co, burro, relgio e bssola) - os quais recebem qualificativos que os transformam em smbolos da colonizao e do progresso. Do conjunto deles, resulta uma alegoria do imperialismo econmico e do homem moderno, submetido ao controle das bssolas e dos relgios, transformado por ambos em co e burro, submisso e dcil, narciso iludido pela falsa imagem do espelho. Outro aspecto muito importante na composio dessa crnica o ritmo tenso resultante da alternncia de metros longos e curtos implcitos nas pausas da enunciao, que o texto sugere ao leitor atravs de seu nvel sinttico de elaborao. Essa pausas criam segmentos de enunciao que constituem unidades rtmicas, podendo ser consideradas e lidas como versos. Observemos, como exemplo, a alternncia de segmentos longos e curtos: aps um verso brbaro (Os brancos
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mostraram as lminas afiadas e o pano) temos duas redondilhas menores seguidas de um alexandrino e um decasslabo sfico: Mos/ tra/ ram / o es/ pe (lho) // 2 5 em/ ble/ ma / da / ver/ da (de) // 2 5 e / que/ men/ te/ co/ mo um/ re/ fle/xo/ de/ mi/ ra (gem)// 3 8 12 mos/ tra/ ram o / co / des/ co/ nhe/ ci/ do e o / bu (rro) // 2 4 8 10 Mais adiante, o mesmo esquema se repete. Aps outro verso brbaro (animais escravos como os Bacairis vencidos), seguem a redondilha maior e outro alexandrino: Mos/ tra/ vam o / re/ l/ gio e a / b/ (ssula) 2 5 7 mes/ qui/ nho a/ vi/ so / das/ ho/ ras / e / dos/ lu/ ga (res) 2 4 7 12 A revolta romntica e os procedimentos estilsticos observados tambm so visveis em Um dia de esperana, canto elegaco ao ideal revolucionrio contido simbolicamente no assalto Bastilha. Nesse texto, a retrica carregada de enumeraes, hiprboles, ritmo e musicalidade acentua a grandeza do ideal e o eleva a uma altura que contrasta radicalmente com o posterior movimento de queda. Ironicamente, o dia da derrubada da Bastilha, que foi o maior dia de ventura da vida da humanidade [...], mais bela hora de esperana no quadrante lento e melanclico dos nossos sentidos (v. 7: 110), nada mais , no presente, do que um ideal corrompido pela comdia monstruosa e suprflua [d]o reinado de Robespierre e da Deusa Razo (v. 7: 110) juntamente com o anncio de sangue de Bonaparte atravs da Europa (v. 7: 110). Como podemos observar, Raul Pompia aplica na escritura dessas crnicas o princpio da eloqncia do estilo, uma vez que, na sua concepo potica, ela reside no uso da imagem e na sensibilidade com que o escritor consegue variar o ritmo, manipulando-o na justa proporo do sentimento com a prosdia da frase (v. 10: 49), pois no h obra de arte sem o capricho do ritmo acomodado aos perodos sentimentais da descrio (v. 10: 49), sem os parnteses da personalidade do escritor, manifestados pelo modo especial de sentir e pelo processo original de dizer (v. 10: 56). O mesmo acontece com relao escritura dos contos
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que, assim como as crnicas, tm suas fronteiras de gnero diludas, aproximando-se tambm do poema em prosa. Os contos da seo Pandora so marcadamente psicolgicos, mas no nos moldes do Realismo, posto que elaborados ao gosto da literatura simbolista emergente, que dirige sua ateno ao registro e anlise das impresses e dos conflitos espirituais. Os ttulos so: Crise de inverno (3 de julho), Mutismo (17 de julho), Impenitncia (10 de agosto) e Glria latente (18 de setembro), todos de 1888. E embora sejam poucos, so extremamente significativos - principalmente os dois primeiros, cujas epifanias, fundamentais para a articulao da narrativa, so reveladoras de uma viso de mundo romntica. Em Crise de inverno, o horror de uma pgina de anatomia, o espocar festivo dos fogos de So Joo e a audio de um descante sertanejo de modinha e viola geram pequenas epifanias que, juntas, detonam no protagonista Cludio a imploso de dor e tristeza no momento do clmax - quando ele, estudante de medicina, descobre perdidas para sempre a pureza e a felicidade singelas da sua infncia vivida no Norte, longe ainda dos costumes urbanos. Cludio, que na infncia conhecia a riqueza compensadora da liberdade e do ar (v. 7: 104), que possua uma sensibilidade capaz de sentir a melancolia feliz do amor (v. 7: 104), repentinamente se descobre transformado pela cidade e pela cincia em um outro homem: um homem degradado e infeliz devido racionalidade exigida para a prtica da medicina e ao carter opressivo do meio urbano, que lhe reserva o terror das posturas e da polcia, a domesticidade humilhada, o asilo, o hospital, a papeleta, o anfiteatro... (v. 7: 104).
Cludio, o analista do escalpelo, o ctico, o futuro profissional da insensibilidade, chorou como um parvo lgrimas nervosas, e ficou a ouvir, comprazendo-se na tortura daquela saudade e do amargo estribilho: adeus! adeus! adeus! Palavras de queixa que expiravam, mais doce a segunda que a primeira, a ltima que a segunda, mais longe, como se a despedida partisse, agitando-se ainda e ainda, na distncia confusamente como um leno (v. 7: 105).

Seguindo o modelo de narrativa curta proposto por Edgar Allan Poe, no famoso ensaio Filosofia da composio, o poeta das Canes sem metro elabora uma narrativa cujos elementos convergem para um efeito final de grande intensidade emotiva. Emoo que se materializa na imagem simblica de um leno a agitar-se na distncia e que coroa plasticamente o drama e a epifania vividos pelo protagonista. Mas
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esse poder simblico da imagem no explorado somente no clmax. Ele tambm se encontra nas pequenas epifanias, que ocorrem no transcorrer da narrativa. As seqncias da pgina do livro de anatomia, da chuva de fogos de So Joo e da voz feminina que, no frio e na solido da noite, entoa um canto romntico de viola, constituem demonstraes magistrais do potencial simblico, metafrico e sinestsico das imagens. Como recurso da eloqncia, Raul Pompia tambm varia o estilo de acordo com o efeito que pretende imprimir ao texto. A primeira seqncia coroa uma narrativa elaborada, desde o incio, segundo um estilo gtico em que a ambientao constri uma atmosfera de mistrio, horror e morte; mas, diversamente, a segunda rompe com esse estilo e essa ambientao ao introduzir um outro marcado por um tom melanclico e saudosista, que traduz a sentimentalidade presente nas modinhas de viola. A transio entre os dois estilos - embora permanea uma atmosfera mrbida e sombria - garantida pela dubiedade de significao da imagem das luzes no cu, inicialmente interpretada como relmpagos pelo protagonista.
Entretanto uma folha do volume voltou-se por si e apareceu uma estampa de anatomia, esquema tranqilo, cientfico do horror. (...) O estudante desviou a vista. Espalhados na mesa, salpicados de tinta, marcados a lpis, havia ossos humanos dispersos. A um lado, sobre uma pilha de volumes, como a morder a encadernao, uma caveira encarava-o. (...) Um grande relmpago ocorreu como uma distrao oportuna. Logo depois, outro, inflamando a vidraa. L fora, no frio, atacavam fogos. Lembrou-se de que estava em junho e no tempo das festas. Novo relmpago. Entreteve-se a seguir a trajetria serena das lgrimas eltricas. Vmito de estrelas, imaginou. E sorriu. Noute de So Joo!... E pensou no destino das estrelas efmeras, sorrindo ainda, da puerilidade imaginativa (v. 7: 103-4).

e da nobreza cavaleiresca se desfazem perante a realidade. A insensibilidade, a ambio egosta e a hipocrisia falam mais alto do que os elevados valores morais semeados pelo imaginrio romntico e cristo. A fora das imagens, que revela a ateno e o valor que Raul Pompia conferia arte de Victor Hugo e dos pintores romnticos e impressionistas, so de uma beleza incomparvel em outra obraprima de sua autoria: Mutismo. Nesse texto, surpreendente a maneira como Pompia dialoga com as artes plsticas, pois a representao que constri em trs diferentes seqncias da narrativa supera o mimetismo tanto da arte realista quanto da romntica e anuncia, ao faz-lo, as conquistas e inovaes posteriores do cubismo, do expressionismo e at mesmo do surrealismo. A imagem cubista obtida com o jogo de reflexos resultantes de dois espelhos postos frente a frente, a imagem expressionista dos mveis deformados na escurido e as imagens simblicas, que compem o clmax narrativo, rompem magistralmente com a esttica realista vigente no sculo XIX. A imagem das estrelas que saem da moldura da janela e envolvem os amantes em uma metamorfose de luzes, formas e sons no s est longe da representao realista da poca como transcende o simbolismo e avana no tempo em direo ao surrealismo do sculo XX. A fragmentao do objeto atravs da representao simultnea de suas partes vistas por diversos ngulos - procedimento tcnico que caracterizou a representao cubista - leva o narrador a questionar a representao realista e clssica e sua ingnua crena de que a literatura e a arte plstica podem ser espelhos fiis da realidade.
Da mesa, que ocupava, dava-me as costas. Mas havia, alm da mesa, um grande espelho, fazia-se infinitamente a reproduo das imagens, a multiplicao das presenas, na linha sem termo das nossas cabeas, divertindo-se o malicioso acaso das projees a colar-nos o rosto, lbio a lbio, no encontro de uma unio eterna. Dupla mentira, alis, do vidro irnico; porque entre ns, na repetio dos espelhos, repetia-se igualmente esquerda, ora a nuca de colarinho pospontado, ora as barbas pretas lustrosas e a ponta do guardanapo ao colete, de um cavalheiro corretssimo, que almoava com a gentil senhora. (v. 7: 112).

As imagens sinestsicas das lgrimas eltricas e do vmito de estrelas expressam com maestria, nas paradoxais metforas e nas sensaes que sugerem, a tenso que permeia o texto - e que ope a beleza potica da natureza insensibilidade da tcnica. A beleza mpar da luz e da energia majestosas dos raios e das estrelas imiscui-se de modo degradante com a tristeza e o desespero das lgrimas e a nusea existencial do vmito estelar. Assim como acontece nas Iluses perdidas de Balzac, nA cartuxa de Parma de Stendhal, na Educao sentimental e em Madame Bovary de Flaubert, ou nO Ateneu do prprio Pompia, os ideais romnticos do amor, da arte pura e autnoma
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Na seqncia do quarto escuro, a narrativa ressalta a percepo subjetiva do espao resultante dos efeitos da luz. A viso disforme dos mveis gera imagens fantsticas que compem uma ambientao que lembra o estilo do expressionismo.

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36 A vela expirava com pequeninos estertores de crepitao. ... Os objetos, perdidos j no escuro, saltavam das paredes, a madeira esculpida do guardaroupa, a nesga do leito, a pirmide frouxa do cortinado. Perdia-se novamente a chama, tornavam a deformar-se os objetos na obscuridade nevoenta (v. 7: 113).

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No momento do clmax, que antecede o efeito final, a imagem simblica das estrelas a invadirem em turbilho a obscuridade do aposento possui uma poesia cujo delrio beira a fantasia surrealista:
No retngulo da janela as estrelas brilharam mais. ... E ento, por maravilhosa interveno de no sei que magia, baixaram contra ns. Rpidas, vertiginosas, deslumbrando, envolveram-nos como um dilvio de gemas. Riam em silncio o riso nervoso das cintilaes e rodavam o turbilho dos espaos. Eram s vezes sobre nossas frontes como aurolas girantes, s vezes como desfiladas de pirilampos, como exploses pirotcnicas das fagulhas (v. 7: 113).

vil instrumento das permutas do interesse e do apetite (v. 7: 122). Incapaz de atingir a essncia original, ela limita o Verbo, amesquinha-o. E por tais motivos, o eu-lrico resolve renunciar ao seu projeto para proteger a pureza da sua obra. Prefere calar-se, recusando a linguagem imperfeita dos homens e se consolando com a idia de que o diamante bruto ignorado na obscuridade compacta das minas negras (v. 7: 124). Por fim, resta considerarmos o conto Impenitncia. Nele, tambm so recorrentes o drama moral da personagem - em detrimento da ao e do mundo material - e o uso alegrico da imagem. Nesse caso, o conflito vivido pelo protagonista - que no nomeado - surge das lembranas suscitadas por um velho e corrodo confessionrio, alegoria do pecado irremedivel e inconfesso que o acompanha desde a juventude, materializao da sua conscincia atormentada pela culpa de ter assassinado a amante.
O tempo despolira a madeira, e o diadema de talha, refolhado antigamente de palmas e espigas eucarsticas sobre cachos de uvas, ao p da pequenina cruz preta, mal se deixava reconhecer por uma carreira irregular de pontas partidas. O retbulo gradeado de confidncias, corrodo e sujo, parecia gasto de peneirar um sculo de culpas (v. 7: 117).

No momento de epifania, que ocorre no xtase amoroso, revela-se ao protagonista a harmonia universal somente possvel na pureza absoluta do silncio, sem o vocbulo, cristalizao grosseira da psique informe, quase inexistente, incapaz de corporizar [...] as sutilezas indefinidas do sentimentalismo (v. 7: 111). E para representar essa revelao, so articulados os diversos nveis de linguagem do texto. A enumerao crescente de imagens luminosas e as figuras de sonorizao (a assonncia do /i/ e a aliterao do explosivo /p/, que sinestesiam os sons da subida e do estouro dos fogos, respectivamente) geram um ritmo e uma musicalidade que produzem a sensao de um movimento doidamente embriagador, como se fosse um rodopio de valsa em meio ao estouro de milhares de fogos, infinitas estrelas mutantes a explodirem como luzes pirotcnicas na escurido. O uso dos recursos estilsticos para a criao de correspondncias entre os diversos nveis de composio tambm ocorre em Glria latente, metatexto fundamental para a compreenso dos valores estticos de Raul Pompia e para a compreenso do projeto artstico que fundamentou as Canes sem metro - obra cosmognica que ele acalentou durante toda a sua vida de artista. Glria latente pode ser lida como uma fbula cuja moral expressa a impossibilidade do poeta construir um poema puro que voltaria ao cristal como a gota escapada pena (v. 7: 124), que retornaria ao noser original com a fora e a pureza do verbo divino, como o esprito do Gnesis sobre as guas (v. 7: 123). Ideal impossvel, posto que a palavra impura, veculo da vaidade de que o escritor depende, (...)
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O velho confessionrio, que destoa da rica moblia, carrega consigo a lembrana do pecado, da culpa nunca redimida. Para expi-la, o protagonista torna-se proco e segue a carreira religiosa, atingindo a respeitvel posio de bispo. No entanto, o velho e corrodo confessionrio mantm-se como lembrana do crime e objeto revelador da contradio entre a essncia e a aparncia, tema to caro fico machadiana e tambm central nesse conto, pois no foi outro o motivo do crime seno a ausncia de unidade entre ambas.
Ela era frgil; mentia, ento, como os pssaros voam: defesa da fuga. No por mal. Mentia tambm porque era a Forma, forma e aparncia. Poder-se- dizer, em rigor, que as superfcies mentem? Aparncia era a formosura que ela dava, aparncia, o louro esplendor sincero de cabelos em que se vestiam ambos, ali, no enlace amoroso (v. 7: 118).

Apesar da superfcie corroda do confessionrio, que parece indicar uma alma penitente por parte do bispo, o que a narrativa revela o contrrio: a sua dor e a sua impenitncia, culpa que s a eternidade da dor, sabia ele, saciaria (v. 7: 119). A originalidade da seo Pandora No artigo Raul Pompia crtico: impasses de um formalista avant la lettre, observamos que Raul
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A Pandora de Raul Pompia

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Pompia considera que a essncia da arte literria reside na eloqncia do estilo, cuja elaborao rtmica e imagtica deve registrar e conservar a eloqncia espontnea do momento moral da concepo (v. 10: 49). Agora, realizada a anlise dos textos literrios presentes na seo Pandora, podemos constatar a extrema coerncia entre suas formulaes tericas e a produo literria publicada na mesma seo - o que visvel tanto nos contos como nas crnicas, que se confundem com o gnero do poema em prosa. O intenso uso das imagens, utilizadas como smbolos e metforas, servem, segundo o prprio Pompia, para avigorar o enunciado e esclarecer como a vinheta esclarece o texto (v. 10: 57), posto que, em sua essncia, a imagem a analogia, a comparao, o puro pensamento antes de ser idia (v. 10: 57). Tal concepo o distancia radicalmente da esttica vigente entre realistas, parnasianos e naturalistas, pois concebe a anterioridade do pensamento idia e privilegia a imaginao e a intuio com respeito observao objetiva e metdica da realidade. Dessa forma, Raul Pompia se aproxima da concepo simbolista sobre a linguagem - o que pode ser observado nos textos Mutismo e Glria latente. Nos dois, temos a recorrncia de duas idias: a aparncia enganadora, pois no corresponde essncia, e a linguagem imperfeita por ser incapaz de nome-la. Conforme vimos, para o eu-lrico do poema em prosa Glria latente, a palavra limita o Verbo. Amesquinha-o(v. 7: 123) em sua materialidade. Opinio semelhante a do narrador do conto Mutismo, que considera a palavra uma cristalizao grosseira da psique informe e no se deixa iludir pela representao fotogrfica dos espelhos. E embora no aparente ser um texto metaficcional, o conto Impenitncia tambm serve para tecermos consideraes similares. Nele, o narrador-protagonista tambm vive o drama da representao, posto que a causa da sua desgraa se encontra na revolta contra a falta de unidade entre a aparncia e a essncia, entre a beleza fsica da amada e a fragilidade interior que a tornava uma pecadora. Paradoxo entre forma e contedo que permanece em seu encalo, atormentando sua conscincia atravs da imagem do confessionrio. A constante preocupao com o ritmo e a musicalidade - perceptvel nos recursos sonoros e nos metros internos frase - tambm se encontra em sintonia com a esttica simbolista, visto a proposta de abandono do verso em troca do ritmo tomado como unidade fundamental para a criao potica, conforme as palavras do prof. Cludio (em O Ateneu) e do crtico Paul Pierson, citado por Raul
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Pompia na epgrafe das Canes sem metro. A busca de integrao desses nveis de significao com o semntico e o imagtico constitui um ndice de que Raul Pompia buscava estabelecer correspondncias entre sons e imagens em sua luta por uma linguagem plena, unificada em sua essncia e materialidade, conforme sonhavam Baudelaire e Mallarm. A coerncia entre a realizao esttica e as formulaes tericas desenvolvidas reveladora da conscincia crtica e esttica de Raul Pompia e da singularidade da seo Pandora. Em nenhuma outra de suas sees de crnicas encontramos semelhante prtica que articula a produo terica com a literria visando a reflexo pblica de idias artsticas inovadoras e transgressivas para a poca. Tal prtica faz da seo um laboratrio de criao, ou melhor, um cadinho onde Raul Pompia misturava diversos gneros em busca de uma nova forma expressiva da a sua singularidade e importncia para a renovao da Literatura Brasileira no final do sculo XIX. Atravs dela, Pompia apresentou aos leitores da Gazeta de Notcias as novas propostas estticas oriundas da literatura e da crtica ligadas ao movimento simbolista e conseguiu a faanha de elevar ao primeiro plano suas preocupaes estticas, dando-lhes o merecido realce sem subordin-las s questes de ordem poltica e econmica - o que lhe garante uma posio de destaque entre os contemporneos. Sem abrir mo da militncia poltica e cultural, ele distinguia como poucos a autonomia de cada esfera e o perigo de subordinar a arte moral e poltica, encontrando paralelo somente na pena de Machado de Assis e de Araripe Jnior. Tratando-se ainda da problemtica que envolve a mistura de gneros proposta pelos romnticos, a coluna Pandora tambm permite vislumbrarmos na prtica literria de Raul Pompia a possibilidade de um fenmeno semelhante ao que Snia Brayner (1979) observa com relao a Machado de Assis: o exerccio da crnica como laboratrio para a renovao estilstica da narrativa literria. Se, por um lado, a crnica pode ter se beneficiado do contato com o poema em prosa, resultando no que Afrnio Coutinho chama de crnica potica, por outro, os gneros considerados literrios tambm podem ter se beneficiado da crnica. Tal fenmeno, com relao obra de Raul Pompia, j observado por Massaud Moiss com relao s Canes sem metro e aO Ateneu. Com relao aos textos da primeira obra, ele afirma que alguns so poemas em prosa, mas que outros se enquadram no permetro da crnica, oscilando entre a narrativa e o tom potico ou
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reflexivo (Moiss, 1984: 418). No que diz respeito aO Ateneu, observa que o subttulo Crnica de saudades provavelmente no se apresenta toa, sendo revelador do carter ambguo da obra, misto de fico e memria, dirio ntimo e narrativa ficcional. Saber qual o sentido dominante desta relao interdiscursiva entre os gneros um problema talvez semelhante velha discusso sobre a origem do ovo e da galinha, no entanto, as dificuldades de resoluo no lhe tiram o charme e muito menos o interesse terico, visto que o seu estudo deveras frutfero para a compreenso do processo de criao literria. No caso da literatura machadiana, a fuso de gneros foi benfica, pois contribuiu para a modernizao da linguagem: o carter dialgico dos contos e do romance da segunda fase, o distanciamento crtico do narrador e a sua maior liberdade na elaborao da narrativa - sem subordinar a seleo e a seqncia dos episdios sucesso cronolgica ou sua relao de causalidade - so conquistas alcanadas, segundo Snia Brayner (1979), no contnuo exerccio da crnica. No caso da literatura de Raul Pompia, as conseqncias da interao ainda necessitam ser estudadas para que possamos fazer alguma avaliao, mas parece bastante possvel que o exerccio da crnica pelo autor dO Ateneu tenha lhe permitido encontrar o meio termo entre uma literatura comunicativa, empenhada social e politicamente, e outra artstica, voltada para a busca de uma linguagem essencialmente potica - e, portanto, menos comunicativa e menos til como prtica conscientizadora na luta ideolgica. O resultado est em textos marcadamente hbridos; textos que apresentam a musicalidade e a beleza plstica de um poema em prosa sem perder o carter crtico e filosfico que caraterizava a crnica da poca e a tornava um instrumento de militncia poltica. E dessa linha de pesquisa e criao resulta no apenas a originalidade da seo Pandora, mas tambm a do prprio autor, que atravs da reao qumicoliterria buscava uma sada para o impasse caracterizado pelo signo de Janus, paradoxo que Joo Alexandre Barbosa (1974) to bem reconheceu na obra de Jos Verssimo.

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Received on December 03, 2001. Accepted on January 17, 2002.

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