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Curanderos en Ascope

Curanderos en Ascope

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09/25/2012

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ISSN1991-5837
CURANDERISMO,MEDICINA TRADICIONAL
CURANDERISMO,MEDICINATRADICIONAL
Especial:
Especial:
V
OL
.23N°1,E
NERO
-J
UNIO
2012T
RUJILLO
,P
ERÚ
 
MedicinaTradicional
CurAnderismo
Lasviejasculturasandinasnoshandejadounsaberancestraltrascendentebajodiversasmodalidades.Elcuranderismotradicionalylosfenómenosparapsicológicosrelacionadosconestaactividadsonunapartedeeselegadoarcaicomágico-religioso.Elchamanismo,basedelcuranderismo,estávigenteenlavidadiariadenumerosospobladoresandinos,amazónicosycosteñosdelPerúyAméricaLatina,puesparticipandeestasprácticas.Enespecial,enesosgruposhumanos,herederosdecostumbresytradicionestransmitidasdegene-raciónengeneración,queseesfuerzanenrestaurarlasaludylograrlaarmoadelcuerpoyelesrituconlanaturalezaquenosrodea.Ensusprocedimientosdecuraciónosanación,seintegranelritual,laceremoniaylafarmacopeaselectadeplantasmedicinales.LosencuentrosregionalesCHACMA,realizadosen1994y1995,son,enTrujillo,unimportanteantece-denteporpropiciarelestudioydiscusióndelcuranderismo,vistotantodesdelaperspectivaacadémica,uni-versitaria,comodesdelaperspectivapráctica,activayvivencial,delosmaestroscuranderosysuartedecurar.Reunió,conestefin,curanderosyacadémicosenunesfuerzodetrabajointerdisciplinario.Recientemente,conelpropósitogeneraldecrearunespacioparaladiscusión,reflexión,conservación,revalo-rizacnyrescatedesaberesancestrales,yladifusióneintercambiodeexperienciasdentrodeestecampo,serealizóenelComplejoArqueogicoElBrujo,laciudaddeTrujilloyelbalneariodeHuanchaco,entreel31deoctubreyel3denoviembrede2011,elIENCUENTROINTERNACIONALDECURANDERISMO“CIENCIAANCESTRALDELASALUD”,graciasalpatrociniodelaFundaciónWiese,elMuseoCao,laUniversidadPriva-daAntenorOrregoylaFederaciónMundialdeMedicinasTradicionales,entreotrasinstituciones.
especial
 
Enlaimagensuperiorqueacompañaestapresentación,seapreciaalmaestroLuisRodríguez,deLasGuaringas,instalandounamesasimbólicadecuranderoenelauditoriodelaUPAO,aliniciodeunodelosconversatoriosrealizadosentrelosespecia-listasdelamedicinatradicional.EnlaUPAOserealizaronlamayoríadelasconferenciasymesasredondassobrelatemáticaprogramada,quecompren-diócosmovisiónandinayamazónicadecuranderosycuran-derassobrelamedicinatradicional,curanderismoenelanti-guoPerú,sabiduríaancestralenmedicinanatural,prácticascuranderilescomombolodeidentidadcultural,plantasmaestras(wachuma,ayahuasca,hojadecoca),entreotros.Treintaiochoconferencistas,deloscuales31fuerondelPerúy7deotrospaíses,participaronenlasconferenciasymesasredondas,nacionaleseinternacionales,locualincluyódemostracionesvivasconsesionesdecuración,rituales,danzas,sicayceremoniasrelacionadas,asícomolapro-yeccióndevideos.Tambiénformópartedeesteencuentrointernacional,unaferiaconexposicióndeproductosorgáni-cosymedicinastradicionales,exposicióndelibrossobreeltema,standsdeauspiciadoresypatrocinadores,exposicióndepinturasyfotografías,yotrasactividadesculturalescom-plementarias.PresidióelComitéOrganizadordeesteevento,acompaña-dodeunimportanteequipodeprofesionalesrepresentantesdediversasinstituciones,elarqulogoRéguloFranco,encuyaopiniónsehanlogradolossiguientesobjetivosespecíficos:
·
Conservar,revalorizar,incentivar,impulsaryvalidarelconocimientoancestralempíricodeloscuranderosdeláreaandinayamazónicaengeneral.
·
Compartirestosconocimientosconlacomunidadcientífi-cayprofesionalesencienciassociales,medicinayestu-diantesdenivelsuperior,afinesconlamateria.
·
Motivarlaintegracneintercambiodeexperienciasentrelosmaestroscuranderosdeláreaandinayamazóni-cayfortalecerlosespaciosdecomunicaciónentreellos.EstasecciónespecialdePUEBLOCONTINENTErecogelamayoadelasconferenciasytestimoniosquesedieronenesteencuentrointernacional,yselamentadealgunasausen-ciasimportantes.Algunosdeestostextossondeautoadeacadémicos;otros,decuranderos;yotrosdecoautoríaentreelcuranderoyelacadémico.Losarculos,ordenadossensecuenciayafinidadtetica,correspondenaRicardoMorales,RéguloFranco,MariaLluïsaSánchezDavid,MaritzaVillavicencio,AnaMaríaPérezVillarreal,MarcoMosqueraHuatay,VicenteMosqueraHuatay,CinthiaMosqueraVera,LeoncioCarrnFlores,CésarGálvezMora,AxelWayrawanpurej,VíctorHugoTufi-nioCulquichicón,LeonardoTufinioHuaylla,MaríaCristinaBianchetti,DanielCastilloBenites,MaaSusanaBarrau,JoséElíasMinaya,AlonsodelRío,RosaGiove,RonaldRiveraCachique,AlfonsinaBarrionuevo,DavidSuarez,RubénDevo-to,Barthelemyd’AnsAlleman,ZoilaEsperanzaQuevedoyLuzLoodeLi.ElpresentevolumendelarevistaoficialdelaUPAOcom-parteconsuslectoresesteacercamientoalasabiduríaancestraldenuestraAméricayalesclarecimientodesucon-tribucióncomointeracciónvivadelpasadoydelpresenteycomointegracióndelsaberantiguoconelmoderno.E
DUARDO
P
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SQUERRE

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