HUBUNGAN ETNIK: SATU PENGENALAN

BAB 1- KONSEP ASAS HE

Bendera

MALAYSIA

HUBUNGAN ETNIK
BAB 1 (PENGENALAN)
Latarbelakang sejarah
Sebelum 1957 Selepas 1957= negara tidak membangun = negara membangun

Persoalan pengagihan kekayaan ekonomi yang seimbang dalam negara: Melayu-Cina-India adalah penting bagi kestabilan politik

Kepentingan HE yang harmonis - Peristiwa 13 Mei 1969 survival Malaysia - Hubungan ekonomi politik yang seimbang - Masyarakat majmuk yang toleransi
Objektif: a) mengelakkan konflik terbuka antara kaum. Rusuhan tidak beri keuntungan. b) Langkah yang konkrit perlu diambil utk eratkan perpaduan. c) Jika miskin, tak maju dan tidak bersatu. d) Rasa hormat antara kaum.

USAHA KERAJAAN MEMUPUK PERPADUAN NASIONAL

Jab Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional JPNIN1969 Rukunegara Dasar Ekonomi Baru Dasar Pendidikan Kebangsaan Dasar Kebudayaan Kebangsaan Barisan Nasional (Perikatan) Peranan NGO Integrasi Semenenjung & Sabah / Sarawak

HUBUNGAN EKONOMI-ETNISITI - Menghapuskan persepsi stereotaip: - Melayu- petani, nelayan, pekerja kerajaan - Cina- perniagaan, perlombongan - India- buruh estet

Joseph Stiglitz, Globalization and Its Discontent, 2002 (Bekas Ketua Ahli ekonomi, Bank Dunia (1997-2000) dan Pemenang Anugerah Nobel Ekonomi 2001).
I had the oppurtunity to talk to Malaysias Prime Minister after the riots in Indonesia. His country has also experienced ethnic riot in the past. Malaysia has done a lot to prevent their recurrence (riots in Indonesia), including putting in a new program to promote employment for ethnic Malaysmahathir knew that all gains in building a multiracial society could be lost, he had he let the IMF dictate its policies to him and his country and then riots had broken out. For him (Dr Mahathir), preventing a severe resession was not just a matter of economics, it was a matter of the survival of the nation Saya berpeluang berbincang dengan PMM selepas berlakunya rusuhan di Indonesia. Negaranya juga pernah mengalami rusuhan etnik pada masa lepas. Malaysia telah melaksanakan pelbagai usaha untuk menghindarinya daripada berulang, termasuk mencipta suatu program untuk memperbanyakkan peluang pekerjaan untuk etnik melayu. Mahathir sedar bahawa segala pencapaian usaha membina sebuah masyarakat multietnik akan sia-sia sekiranya beliau mengizinkan Tabung Kewangan Antarabangsa (IMF) memaksa pelaksanaan dasar-dasarnya terhadap beliau dan negaranya, adan akhirnya akan mencetuskan rusuhan. Pada beliau menghindar berlakunya kegawatan ekonomi yang tenat bukan hanya merupakan satu persoalan ekonomi, malah satu persoalan yang berkait dengan survival negaranya. Discuss and give your views. Discuss the relationship between ethnicity, economy and its effect on nation building.

 Pengenalan:

MASYARAKAT

BUDAYA

PERPADUAN

 kumpulan manusia yang hidup bersama di sesuatu

tempat dengan aturan dan cara tertentu. Kamus Dewan 2005 Dari pergaulan ini lahir pola hubungan sosial:

Gotong-royong Menghadiri majlis Menyambut pembesar Membantu yang terkena musibah Ziarah meninggal dunia dll

 Memahami hakikat bahawa manusia, demi

kelangsungan huidup, tiada pilihan kecuali untuk hidup bermsayarakat Manusia mesti memahami sebaik mungkin cara hidup bermasyarakat Memahami budaya masyarakat sendiri dan masyarakat lain Memupuk semangat kerjasama antara masyarakat

BERINTERAKSI
BERKELOMPOK
(DALAMAN & LUARAN)

MEMPUNYAI ATURAN SOSIAL MEMPUNYAI KEPIMPINAN

BERBUDAYA MENGALAMI PERUBAHAN

 WAWASAN 2020 : BANGSA MALAYSIA (BANGSA

IDAMAN) DLM CITA-CITA POLITIK

BANGSA MALAYSIA DIUKUR BERPANDUKAN 3

PERSPEKTIF UTAMA:
KENEGARAAN KEWARGANEGARAAN KEBANGSAAN

ETNIK
(Ras/bangsa)

Kelompok manusia yang mengamalkan budaya yang hampir seragam, termasuk adat resam, pakain, bahasa dan kegiatan ekonomi
Rasa kekitaan sesuatu kelompok etnik tertentu. Wujud satu budaya dan sub-budaya yang menyatukan nya dengan satu sejarah, nilai, sikap dan tingkah laku yang sama Kepercayaan atau rasa banggadalam kalangan anggota etnik bahawa budaya mereka adalah lebih baik dari etnik lain

ETNISITI ETNOSENTRISME

RAS RACE

Ras & etnik dicampur-aduk Ras: kelompok sosial yang mempunyai tanda kolektif berasaskan ciri fizikal-biologikal nyata: warna kulit, rambut dan mata

Pandangan sesautu kelompok sosial kepada RASISME kelompok yang lain; gabungan prejudis dan RACISME kuasa yang dijelaskan melalui diskriminasi berasaskan warna kulit dan ciri fizikal lain

ETNIK DAN RAS

ETNIK

Kelompok manusia yang ditentukan melalui perbezaan ciri-ciri budaya seperti adat resam, pakaian, bahasa, kegiatan ekonomi dan sebagainya.
RAS

Kelompok manusia yang ditentukan melalui ciri-ciri fizikal.

BAB 1- KONSEP ASAS HE 19

ETNISITI, ETNOSENTRISME & RASISME

ETNISITI

Rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik tertentu kerana anggotanya merasa disatukan dengan satu sejarah, nilai, sikap dan tingkahlaku yang sama.

 ETNOSENTRISME

Kepercayaan atau rasa bangga di kalangan anggota sesebuah etnik bahawa budaya dan etnik mereka jauh lebih baik dan hebat daripada kelompok lain.
RASISME

Pandangan, pemikiran atau kepercayaan negatif oleh sesuatu kelompok sosial terhadap sesuatu kelompok lain berdasarkan ciri-ciri fizikal atau ras semata-mata.

PREJUDIS, STEREOTAIP & DISKRIMINASI

PREJUDIS

Pandangan negatif mengenai ahli atau kelompok etnik lain yang lazimnya tidak berasaskan maklumat yang tepat dan biasanya tidak diluahkan secara terbuka. Cth: Islam agama terorisme, CGPA rendah tak dapat kerja.

 STEREOTAIP

Kenyataan umum yang negatif terhadap sesuatu kumpulan etnik atau gambaran berlebih-lebihan tentang sesuatu perlakuan baik atau buruk sesuatu kumpulan etnik. Semua org Melayu pemalas
DISKRIMINASI

Perbuatan membandingbezakan seseorang individu atau sesuatu kelompok etnik lain berasaskan ciri-ciri etnik semata-mata.

MASYARAKAT & BANGSA

MASYARAKAT

Kumpulan manusia yang hidup bersama-sama di sesuatu tempat dengan aturan dan cara tertentu.
BANGSA

Jenis manusia daripada satu asal keturunan atau kumpulan manusia dalam satu ikatan ketatanegaraan.
BAB 1- KONSEP ASAS HE 24

CIRI-CIRI MASYARAKAT
BAB 1- KONSEP ASAS HE 25

1. Manusia yang hidup berkelompok

Mereka yang hidup bersama, saling mengenali

dan bergantungan. 2. Melahirkan kebudayaan Tiada masyarakat maka tiadalah budaya dan sebaliknya. Budaya itu pula diwarisi dari generasi ke generasi berikutnya dengan proses penyesuaian.
BAB 1- KONSEP ASAS HE 26

3. Mengalami perubahan Suatu perubahan terjadi kerana faktor-faktor yang berasal dari masyarakat itu sendiri.

4. Berinteraksi Masyarakat berhubung dan bekerjasama di antara ahli dan ini akan mencetuskan interaksi. Interaksi ini boleh berlaku secara lisan atau tidak.
BAB 1- KONSEP ASAS HE 27

5. Terdapat Kepimpinan
Pemimpin terdiri daripada ketua keluarga, ketua

kampung, ketua negara dan sebagainya. Kepimpinan dalam masyarakat Melayu awal, bercorak tertutup kerana pemilihan berdasarkan keturunan.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

28

6. Terdapat stratifikasi sosial Ia meletakkan seseorang pada kedudukan dan peranan yang harus dimainkannya atau ia merujuk kepada susun lapis masyarakat. Terbahagi kepada tiga bahagian iaitu kelas, status dan kasta

BAB 1- KONSEP ASAS HE

29

 Kelas: Kedudukan seseorang dalam masyarakat

berdasarkan pemilikan harta atau kekayaan.

Status: Jangkaan peranan yang dimainkan oleh

individu dalam masyarakat seperti penerimaan gelaran Dato, Haji dan Lebai.
Kasta: Kelas sosial yang keahliannya ditentukan

hanya melalui kelahiran dan dalam hidupnya tidak berlaku mobiliti sosial.

KEPERLUAN MENGKAJI MASYARAKAT

BAB 1- KONSEP ASAS HE 31

1. Manusia hidup bermasyarakat Perlakuan seseorang itu adalah berkaitan dengan masyarakatnya. Seseorang itu dicermin dan mencerminkan masyarakatnya.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

32

2. Memahami cara hidup bermasyarakat Pemahaman yang tepat terhadap masyarakat membolehkan individu itu bertingkahlaku dan menyesuaikan diri mengikut kehendak masyarakat setempat. 3. Memahami budaya dan masyarakat lain Tidak akan mengalami satu kejutan budaya, tetapi lebih bersedia menghadapi perbezaan yang wujud.
BAB 1- KONSEP ASAS HE 33

4. Memupuk kerjasama di antara masyarakat Perhubungan merangkumi masyarakat dunia keseluruhannya. Dapat mengatasi isu-isu global seperti pencemaran, teknologi, perlumbaan senjata dan sebagainya.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

34

KONSEP BUDAYA

BUDAYA
Cara hidup orang ramai termasuk pemikiran,

nilai kepercayaan, pandangan dan tabiat berfikir serta cara perlakuan manusia yang menggerakkan jiwa.
Budaya boleh dibahagikan kepada dua iaitu:

Budaya kebendaan
Budaya bukan kebendaan

 Budaya kebendaan: Peralatan dan kelengkapan

hidup seperti rumah, kereta, perahu, senjata dan sebagainya.

Budaya bukan kebendaan: Kepercayaan, adat

istiadat dan undang-undang contohnya adat istiadat yang berbeza-beza dalam perkahwinan.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

37

 Dalam budaya Melayu, faktor agama paling

penting kerana agamalah dasar tanggapan terhadap alam sekitar dari segi sosial dan fizikal.
Bahasa juga penting sebagai alat komunikasi. Adat resam juga mustahak sebagai petunjuk

jalan bagi seseorang dalam mengendalikan hidup bermasyarakat dan berbudaya.

BAB 1- KONSEP ASAS HE 38

Peranan utama pembentukan sesuatu budaya:

1. Membina imej negara ke arah mewujudkan

keperibadian dan identiti.

2. Memupuk

kesedaran kebangsaan dan kenegaraan berasaskan ciri-ciri kerohanian, kemanusiaan, spiritual dan mental. (Tamadun Melayu Dan Pembinaan Bangsa Melayu, 1992).
BAB 1- KONSEP ASAS HE 39

CIRI-CIRI BUDAYA
BAB 1- KONSEP ASAS HE 40

1. Dipelajari
Budaya tidak lahir secara langsung tetapi

perlu dipelajari dan ia melibatkan banyak unsur seperti asimilasi dan adaptasi.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

41

Faktor-faktor yang mempengaruhi pembelajaran:

Agen-agen sosialisasi seperti keluarga, jiran,

sekolah, institusi latihan dan sebagainya. Nilai yang mendapat keutamaan dalam sesebuah masyarakat itu. Umur seseorang. Tahap pendidikan.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

42

2. Dikongsi Ia bermaksud setiap perlakuan itu diramal dan didokong oleh sekumpulan manusia. Tanpa perkongsian, ia hanya menjadi perlakuan individu dan bukannya perlakuan masyarakat.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

43

3. Sejagat Kebudayaan itu wujud dalam semua kelompok manusia. Namun ia berbeza antara masyarakat kerana pengaruh alam, pengaruh luar dan tahap penyesuaian anggota.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

44

4. Diwarisi Budaya itu diwarisi dari satu generasi ke satu generasi berikutnya. Budaya yang diamalkan hari ini adalah lanjutan daripada budaya terdahulu.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

45

5. Berubah Tidak ada budaya yang wujud dari dahulu hingga sekarang tidak mengalami perubahan. Perubahan ini dikaji daripada perubahan bentuk, ciri dan proses yang berlaku.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

46

Faktor perubahan budaya:

Pertambahan bilangan anggota masyarakat.
Pertambahan

keperluan

dan

keinginan

manusia. Penemuan dan penciptaan teknologi baru. Pertembungan budaya. Konflik yang berlaku. Perubahan alam sekitar.
BAB 1- KONSEP ASAS HE 47

6. Perlambangan Budaya boleh ditunjukkan dalam bentuk perlambangan seperti logo, bendera, ukiran dll. 7. Pandangan Semesta Pandangan semesta ialah bagaimana manusia memberikan tafsiran terhadap keadaan alam sekeliling ke dalam kehidupan seharian. Ia timbul kerana manusia mempunyai pertalian yang rapat dengan alam sekitar.
BAB 1- KONSEP ASAS HE 48

FUNGSI BUDAYA DALAM KEHIDUPAN

1. Memenuhi keperluan hidup. 2. Panduan kepada anggota masyarakat

bertingkahlaku. 3. Mengatur hubungan sesama manusia 4. Galakan untuk manusia mencipta. 5. Alat penyatuan dan pengenalan identiti.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

49

Konsep perpaduan & Integrasi melalui TAHAP HUBUNGAN ETNIK

BAB 1- KONSEP ASAS HE

50

SEGREGASI
Hubungan yang bersifat pemisahan di antara etniketnik dalam sesebuah negara. Pemisahan berlaku dalam beberapa keadaan seperti tempat tinggal, sistem persekolahan, pengangkutan

dan kemudahan awam.

Ia didasari oleh undang-undang ataupun tidak seperti Dasar Apartheid di Afrika Selatan (1948-1994).

Formula: A / B / C. Ada Tembok Pemisah

AKOMODASI
Satu proses di mana etnik menyedari norma dan nilai mereka antara satu sama lain, namun mereka tetap

mempertahankan budaya hidup masing-masing.

Switzerland adalah negara yang mempunyai hubungan etnik bersifat akomodasi kerana etnik-etnik Jerman, Perancis dan Itali saling membuat penyesuaian antara mereka. Malaysia: Melayu, Cina, India, lain-lain.

Formula: A + B + C = A + B + C (budaya)
BAB 1- KONSEP ASAS HE 52

AKULTURASI
Satu proses penerimaan unsur kebudayaan di

kalangan individu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yang berlainan. Berbeza dengan proses asimilasi, proses akulturasi tidak menyebabkan kehilangan identiti asal masyarakat yang menerima. Cth: talileher, angpau, makanan, hiburan
Formula: Abc + Bac +

Cab
53

Minoriti terima budaya majoriti, tanpa ubah budaya asal.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

ASIMILASI
Proses percantuman dan penyatuan di antara etnik yang berlainan budaya sehingga membentuk satu

kelompok dengan kebudayaan dan identiti yang sama.

Ia berkaitan dengan penyerapan sehala individu ke

dalam etnik yang lain.

Formula: A + B + C (minoriti) = A

(dominan)

Kump Minoriti terima budaya Kump dominan. Cth: Melayu di

Thailand, Cina di Kelantan, Baba & Nonya di Melaka

BAB 1- KONSEP ASAS HE

54

Sambungan.

Semua kumpulan lama kelamaan akan

mematuhi pola-pola kebudayaan golongan dominan dan melupakan kebudayaan dan identiti masing-masing.
AsimiIasi diwakili oleh formula : A+B+C=A

BAB 1- KONSEP ASAS HE

55

Proses asimilasi berlaku apabila terdapatnya:

1. Etnik yang berbeza budaya. 2. Individu di dalam atau di antara etnik

sering berinteraksi. 3. Interaksi berlaku dalam tempoh yang lama.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

56

Faktor kejayaan asimilasi:

1. Kesanggupan etnik minoriti menghilangkan

identiti mereka dan menerima identiti etnik lain. 2. Kesanggupan etnik majoriti menerima etnik lain. 3. Kelompok minoriti adalah kecil. 4. Terdapat banyak persamaan budaya antara etnik.
BAB 1- KONSEP ASAS HE 57

Faktor penghalang asimilasi:

1. Kurang pengetahuan kebudayaan sehingga

menimbulkan perasaan takut terhadap budaya lain. 2. Timbul perasaan bahawa budaya sesuatu etnik lebih tinggi dari etnik lain. 3. Wujud perbezaan kepentingan antara etnik yang terlibat. 4. Penguasaan dalam sesuatu bidang khususnya oleh etnik minoriti.
BAB 1- KONSEP ASAS HE 58

AMALGAMASI
Ia menjangka semua kebudayaan boleh dicair

dan dijadikan satu keseluruhan bersama.

Ia merupakan satu proses yang terjadi apabila

budaya atau ras bercampur untuk membentuk jenis-jenis budaya dan ras yang baru. antara etnik.

Biasanya terjadi melalui perkahwinan campur

Formula: A + B + C (etnik lain)=D (amalgam)

Perkahwinan bentuk kelompok baru
BAB 1- KONSEP ASAS HE 59

PLURALITI BUDAYA
Menerapkan pencapaian keseragaman dalam

hal-hal yang penting kepada negara seluruhnya tetapi dalam masa yang sama setiap kaum dibenarkan mengekalkan ciri-ciri kebudayaannya tersendiri.
Diwakili oleh formula: A + B + C = A + B + C

(A, B dan C merujuk kepada budaya).

BAB 1- KONSEP ASAS HE 60

KELEBIHAN PLURALITI BUDAYA

1. Boleh menjadi satu penghubung penstabil

antara cara hidup lama dengan cara hidup baru.

2. Dapat

mengelakkan sedikit sebanyak disorganisasi sosial dan peribadi yang mungkin timbul akibat kejutan budaya.

MASYARAKAT PLURALITI BARU

MASYARAKAT PLURALITI BARU

Gabungan dua atau lebih masyarakat yang

hidup bersama dalam satu unit politik atau dalam satu kerajaan.
Ia wujud hasil dari pluraliti budaya yang

terdapat dalam sesebuah negara.

BAB 1- KONSEP ASAS HE

63

CIRI-CIRI MASYARAKAT PLURALITI BARU

1. Pemerintah dan yang diperintah ada yang

berlainan bangsa dan hidup dalam komuniti yang berasingan.

2. Satu set nilai budaya dan politik yang

yang dikongsi oleh komuniti yang berbeza melalui persetujuan kebangsaan.

BAB 1- KONSEP ASAS HE 64

3. Kecenderungan

untuk meramal ekonomi dalam konteks bangsa.

konflik

4. Bangsa-bangsa

yang berbeza tetapi mempunyai keinginan yang sama seperti keamanan dan kesejahteraan.

5. Sedikit campur tangan pihak luar kadang-kala mungkin diperlukan bagi meleraikan konflik yang mungkin wujud di antara masyarakat pluraliti baru ini.
BAB 1- KONSEP ASAS HE 65

Masyarakat pluraliti baru dapat dikenali melalui:

1. Kepelbagaian budaya yang terdapat dalam

satu kelompok besar manusia.

2. Lebih banyak keutamaan bangsa dalam

politik.

3. Kewujudan unit politik yang dibentuk oleh

budaya-budaya masyarakat.
BAB 1- KONSEP ASAS HE

66

PLURALITI MENURUT PERSPEKTIF ISLAM

Model masyarakat Islam Madinah. Surah al-Hujurat:13