TECNOLOGIAS TRADICIONALES Y TECNOLOGIA OCCIDENTAL:UN ENFOQUE ECODESARROLLISTA
RESUMEN
Se presenta en el marco de la discusión sobre "modelos de desarrollo" y desde el punto de vista dela Antropología Social, un análisis de las diferencias entre tecnología occidental y tecnologíastradicionales, y de su papel en la satisfacción de las necesidades humanas. Partiendo de la visión dealgunos aspectos generales del modelo ecodesarrollista, especialmente su interés por lacombinación de técnicas occidentales y tradicionales, se destaca un aspecto de las tecnologíastradicionales habitualmente oculto en la literatura de ciencias sociales, es decir, su capacidad para producir cambios autorregulados. Se utilizan cuatro ejemplos tomados del campesinado de losAndes Centrales: construcción de techos, artesanías, turismo y sistemas de información. Luego, sediscuten las diferencias entre ambos tipos de tecnología, proponiendo la existencia de dosmodelos, el Modelo Tecnológico Occidental (MTO) y el Modelo Tecnológico Tradicional (MTT),cuyas diferencias expresan también la oposición entre instituciones dominantes y sistemas socio -culturales locales en la civilización contemporánea. Finalmente se planten y discuten cuatroescenarios como posibles alternativas de solución al conflicto entre ambos modelos.
ECOLOGIA, DESARROLLO, TECNOLOGIA
Durante los últimos quince años, se ha dedicado un importante volumen de construcciónteórica e investigación empírica a la búsqueda de soluciones a la conflictiva relación entreecología y desarrollo. La posición que había predominado hasta fines de la década del'60 sostenía que el desarrollo, entendido como un crecimiento permanente de los bienesde consumo disponibles y de las "fuerzas productivas" que hacen posibles la generaciónde tales bienes, podía continuar indefinidamente. La década del '70 trajo el anuncio,fundado en los estudios del Club de Roma - Instituto Tecnológico de Massachusetts(Meadows et al. 1972) y otros semejantes, de que dicho modelo era insostenible, puesdesembocaría irremediablemente en un colapso global producto de una combinación deagotamiento de recursos naturales, incapacidad para alimentar a la creciente poblaciónhumana y contaminación de los sistemas ecológicos por encima de su límite detolerancia.
1
La información empírica utilizada para elaborar el presenta trabajo ha sido obtenida en el marcodel PIDTA (Proyecto de Antropología Aplicada a la Investigación y Desarrollo de TecnologíaApropiada), PID CONICET Nº 3034700/85, que se lleva a cabo en la Quebrada de Humahuaca ypuna jujeña, con trabajo de campo complementario en otras zonas andinas de Bolivia, Perú yEcuador. Tanta gente ha prestado su apoyo a este proyecto que su lista sería demasiado largapara mencionarla aquí. Sin embargo, no puedo dejar de manifestar mi reconocimiento a RodolfoMerlino, quien durante años fue mi director de investigación, y amigo incondicional, así como a laspoblaciones andinas con las que trabajo. El economista Moisés M. Prelooker estimuló la redaccióndel presente artículo y comentó generosamente su borrador original.
2
Antropólogo, Investigador Adjunto del CONICET. Profesor Ordinario, Cátedra de Antropología delas Sociedades Complejas, Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, UNJu. Otero 262,(4600) San Salvador de Jujuy.
Leave a Comment