sencillo, la libreta de campo, en la cual registramos el producto de las conversaciones sostenidas connuestros "colegas" y otros "conocedores" locales.
RESULTADOS DE CAMPO
Don D., hombre de 72 años, jubilado de supervisor metalúrgico y dueño de un pequeño local donde sesirve comida y bebida a bajos precios, es la primera persona con la que conversamos durante laprimera visita al pueblo. El encuentro fue en su negocio, ubicado en la intersección de la calle principalcon la va del ferrocarril. Nos relató el caso de Chita:
"Quedó así desde que murió la madre. Es que era el último, ella lo atendía. Además demudo, toma. Es que uno piensa en lo eterno. Y cuando uno se desvía ... chau! De pensar ser... Jodido el pensamiento. El era como todos ... y trabajador. Yo también antes tomaba... pero mi familia ... mis hijos estudian, y uno no puede estar mal.
Luego, hablamos con un cliente:
"Como esto, ve? [señalando los vasos de vino que estábamos tomando]: se hace vicio,como la coca. A veces pelean con la mujer y para no hablar van y toman. A veces toman porque ya no tienen a la persona que querían. Se separan porque toman o a veces sucedeal revés... [Hay] los que toman el fin de semana.
Más tarde, mientras estábamos sentados tomando mate en el puente sobre el río, se acercó unpoblador, el cual, luego de una conversación general y de explicarle el tema de nuestra investigación,nos dijo:
"Salud es cuidarse en las comidas, por ejemplo. Enfermedad es tener problemas dememoria, problemas cardíacos [l tiene una afección cardíaca]. Se cura con el médico y conté de níspero y cáscara de quirquincho".
Cuando quisimos hablar sobre el tema específico de salud y enfermedad mental, el hombre se fue.Durante la conversación, otros dos hombres, vestidos con la ropa de trabajo característica de losempleados de la planta de agua potable ubicada abajo del puente, conversaban en la barandilla deenfrente. Al retirarse el primer hombre, cruzamos a hablar con ellos. Uno de ellos, F.P., quien en pocotiempo se convirtió en nuestro principal informante y orientador de todo el trabajo de campo, inició laconversación y se hizo cargo de la misma. Comenzó diciendo:
"en abril es la fiesta de la Pachamama [un rito tradicional de los aborígenes andinos], del casamiento de la vaca con el toro, de la marcada o señalada, ofrenda a la Tierra".
Hablándole de nuestra investigación y de nuestro interés por el rescate del conocimiento popular, nosdijo:
"Aquí si usted observa, toda la gente es morocha, son bajos, pelo negro, pómulos salientes... [Entonces destacó] el valor de conservar las costumbres que se remontan a nuestrosancestros aborígenes. Dentro de mi ignorancia, respeto a los demás. Yo creo en lanaturaleza y en Dios; me curo con lo que ella me da; hoy tenia un problema digestivo y mecuré con piel de sapo ... y [sacando del bolsillo las hojas de la planta llamada
piel de sapo
] no piense que la corté porque lo vi a usted ... Los animales saben, también son inteligentes[hacía referencia a la comprensión que éstos tienen de los signos naturales: saben cuandova a haber tormenta, por ejemplo]."
Le preguntamos por qué alguna gente se enferma y cómo hace él para mantenerse bien.
"No tengo muchos amigos. Me gusta andar un poco solo. Hay malas costumbres y problemas: por ejemplo, cuando toman, le pegan a la mujer, a los hijos. Los demás le
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