Poder usado para dominao Fernanda Silva Santos A inteno com este texto, de maneira nenhuma objetiva concluir

uma tese acerca de como se d a obteno do poder por ele mesmo, mas fazer uma reflexo levantando alguns pontos especficos que na contradio do cenrio poltico prega a existncia de uma aparente democracia, onde a sociedade civil conduzida e, tambm executora de aes que, historicamente na construo das estruturas de Estado, tem na dominao fsica e moral, meios de propagar a excluso social com a prevalncia de interesses pessoais de uma minoria, detentora de capital, sobre a nao. Provavelmente, essa reflexo provm de um desejo, at uma aflio, de compreender o jogo de poder e aspirao que se encontra girando ao redor, num dado lugar perturbado, num momento desarticulado1, como disse Geertz. O mundo traz em seu curriculum, como meio de busca pela obteno do poder, o emprego da fora, o uso irracional de arsenal e, principalmente, a utilizao do poder da oratria de lderes para manipular, convencer ou at mesmo comprar grupos ou populaes. A comear pela explorao dos ndios, no que se refere primeiramente apropriao do espao, do trabalho e at do corpo, o desenvolvimento de inmeros pases como na Amrica Latina ocorreu por meio desse tipo de violncia. Como exemplo, Taussig2, cita os relatos que por esporte ou brincadeira colombianos, ingleses e franceses, praticavam tiro ao alvo, esquartejavam ndios da regio do Putumayo. Numa relao contraditria, que primava pelo zelo mercadoria, ndios e negros foram considerados suprimentos importantes, motores indispensveis para crescimento da economia. Numa dinmica bem distante do que possa ser considerado como relao de trabalho, o que caracteriza esse perodo, creio que pode ser considerado como diferentes modos de troca e avaliao, coexistindo com vrias formas de dominao colonial: patronato, concubinato, escravido e endividamento de pees3.

- GEERTZ, Clifford. O mundo em pedaos: cultura e poltica no fim do sculo. In: Nova Luz Sobre Antropologia. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Ed., 2011. Pg.192.
2

- TAUSSIG, Michael. Xamanismo, Colonialismo e o Homem Selvagem. Um estudo sobre o terror e a cura. Pg. 67.
3

- Idem 2.

Steven Spielberg, tratou do trfico de negros no polmico e reprimido Amistad 4. Como mercadoria, os negros so tratados como objetos pertencentes a um dono e, alvos de uma disputa entre a coroa espanhola, comerciantes e traficantes de escravos que levada at a ltima instncia judicial do pas, a Suprema Corte Americana. Maltratados de diversas formas, e at mesmo acorrentados e jogados em massa ao mar, para evitar a escassez de alimentos durante a travessia da frica para o norte dos Estados Unidos, h sculos o homem, por meio da fora, do dinheiro e da astcia, utiliza a prpria humanidade como degrau para a ascenso. O mundo tem um dos maiores exemplos de supresso de uma raa. Liderado por um homem e executada por membros da sociedade, o obsesso pela existncia de uma raa pura, ariana, provocou a morte de cerca de 1,1 milho de pessoas, a maioria judeus, no holocausto (1933-1945). Ao citar Rousseau, em Antropologia Estrutural, numa carta onde explicita sua violenta averso por estados que dominam outros e, portanto diz, odeio os Grandes, odeio seu estado, Lvi-Strauss, considera a colocao aplicvel ao homem que aprendeu a dominar os outros em busca de benefcios prprios, fazendo com que outros homens ainda sobre os mais desfavorecidos, conduzam situaes para o mesmo fim pessoal. Para Lvi-Strauss: Numa sociedade civilizada no poderia haver desculpa para um nico crime verdadeiramente inexplicvel ao homem, e que consiste em acreditarse permanentemente ou temporariamente superior e em tratar homens como objetos: seja em nome da raa, da cultura, da conquista, da misso ou do simples uso de um expediente.5 A ambio pelo poder no tem barreiras nem limites. Vale qualquer coisa para manter interesses inviolveis. Sob o discurso poltico de uma aparente democracia, pases colocam venda heranas do povo. No Brasil, podemos citar inmeros exemplos onde, por interesses exclusivos, governantes impedem o progresso do estado social. Seja pela no realizao da reforma agrria, no
4

- Lanamento: 2007.

- STRAUSS, Claude Levi. Antropologia Estrutural Dois. Ed: Tempo Brasileiro. Rio de Janeiro, 1993. Pg. 50.

apoio ao modelo de produo do agronegcio, estrangeirizao de terras, cujo sistema o governo no tem controle algum e, por isso, recentemente bloqueou a compra. Dados do Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA) apontam para o equivalente a 20% do Estado de So Paulo, nas mos de estrangeiros: 4,5 milhes de hectares ou 45 mil quilmetros quadrados e isso, no traduz a realidade. E, mais recentemente, a populao brasileira assistiu o Congresso Nacional trocar favores anistiando criminosos ambientais e, colocar em risco a continuidade da produo de alimentos do pas com o consentimento das alteraes da proposta do Novo Cdigo Florestal, na tentativa de livrar o ex-ministro chefe da Casa Civil Antonio Palocci, de uma Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI). Em outras palavras, o que o mundo todo assiste ao longo do tempo a ascenso de polticos e potncias mundiais custa da humanidade e sob o discurso hipcrita de que prezam pela justia, liberdade e pela igualdade.