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BANDERA

Luego de realizar un concurso, mediante Ordenanza Municipal No. 01/99 de fecha 03 de agosto de 1999, emitida por los 5 Concejos Municipales de la Provincia de Vallegrande, es decir por las secciones de Vallegrande, Trigal, Moromoro, Postrervalle y Pucar, se crea la bandera de la Provincia Vallegrande, con tres franjas iguales: La superior azul, la media blanca y la inferior azul; la franja blanca con cinco estrellas dispuestas en semicrculo que representan a las 5 Secciones Municipales como signo de unidad de la Provincia.

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ESCUDO

Fue aprobado oficialmente por Ordenanza Municipal el 26 de enero de 1965, siendo su autor el Dr. Walter Morales Aguilar. El contenido y significado del escudo es el siguiente Su forma exterior es la coraza de una armadura de los conquistadores. En la parte superior, una estrella simboliza la suprema aspiracin departamentista de Vallegrande. El escudo est dividido en dos partes. La superior en dos cuarteles: En el uno el maz y los trigos maduros que representan la riqueza agrcola, buenas cosechas y la abundancia. En el otro cuartel superior, la flecha y la espada representando el cruce de dos razas: chiriguanos y espaoles. El martillo es smbolo del trabajo manual y

esfuerzo, y el libro representa el estudio y superacin del pueblo. En la parte inferior, los dos cerros: El Picacho y los Parados con la loma al fondo, son los guardianes del pueblo. A sus pies se extienden los valles, campos roturados que son la imagen del trabajo agrcola, las pampas con una res que significa la riqueza ganadera y los huertos o arboleda que muestra la riqueza frutcola y forestal.

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HIMNO DE VALLEGRANDE

Autor: ab. Walter Morales Aguilar Vallegrande tierra de valientes eres hija del noble espaol que al traernos la luz y la espada redimi a los hijos del sol.

A la luz de estos pueblos gloriosos Vallegrande surgi cual la flor de dos razas heroicas, valientes que le dieron nobleza y valor

CORO Entonemos himnos vibrantes saludando a este pueblo glorioso y juremos en este instante hacerlo grande o antes morir (Bis)

El supremo creador ha vertido en ti toda su inmensa bondad de mil pueblos a ti te ha escogido para darte riqueza y beldad.

Vallegrande mi tierra adorada yo te juro por siempre seguir el ejemplo de tus bravos hijos que murieron por verte vivir."

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MAPA POLTICO

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MAPA VIAL

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UBICACIN DENTRO DE LA GEOGRAFIA DEPARTAMENTAL

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1. FUNDACIN E HISTORIA 1.1. Fundacin Esta ciudad fue Fundada el 30 de marzo del ao 1612 por mandato del Virrey del Per Don Juan de Mendoza y Luna Mrquez de Montes Claros ,el cual le fue encomendado a su sobrino, el Capitn Pedro Lucio Escalante de Mendoza para fundar una ciudad de blancos que sirva de nexo entre Charcas y Santa Cruz. El mismo ao (1612) el Capitn sale de Lima con treinta familias de espaoles, las cuales van

aumentando a medida que van pasando por Potos, chascar (hoy chuquisaca) y, los cuales llegan a sumarse unas doscientas familias cuando llegan a fundar la ciudad. Cada familia llevaba su peonada de unos veinte o treinta mestizos e indgenas quechua parlantes los cuales dejaron vestigios de esta lengua en el castellano de la regin. Al llegar a su destino la ciudad ya contaba con pobladores espaoles, mestizos, guaranes y chans. Y el 30 de marzo del mismo ao se oficializa la fundacin mediante el levantamiento del estandarte de Espaa en la Plaza Principal. En 1613 el Rey de Espaa, Felipe III, confiere el ttulo nobiliario de Nobles Hijos hidalgos del Solar a cada uno de los habitantes de este pueblo, elevando su rango social y dndoles tal prebenda, como un estimulo a la fidelidad con que se mantuvieron y deban mantenerse esta ciudad de blancos. Una gran parte de los primeros habitantes de Vallegrande eran de origen judos sefarditas convertidos al cristianismo (conversos) que escapaban de la persecucin de la inquisicin y autoridades locales en Espaa, Per y La Plata. La mayor parte de los nuevos cristianos (o judos conversos) de Potos, La Paz y La Plata emigraron a Vallegrande y Santa Cruz de la Sierra escapando de la persecucin por parte de las autoridades locales.

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1.2. Historia Revolucin Libertaria En 1809, ao de los gritos libertarios, en Vallegrande un grupo de revolucionarios, encabezados por ngel Laredo y Esteban Chavarria, se rebel proclamando la libertad de la patria, hecho que se conoce como "el primer grito de independencia" en la regin. Para ahogar en sangre esta rebelin, las autoridades realistas de Santa Cruz mandaron al teniente coronel Antonio Landivar, conocido por su desenfrenada violencia, quien procedi con el ms cruel empeo a apresar, torturar y fusilar a los patriotas Vallegrandino, confiscndole sus bienes. Al ao siguiente una nueva insurreccin es acaudillada por Diego Barberito, y en 1813 los patriotas Gandarillas, Zurita, Cueto y otros, levantaron en armas a la Poblacin. Desde entonces esta ciudad cambia de manos, siendo ocupada sucesivamente por patriotas y realistas. Nuestros guerrilleros se batieron sin tregua y valientemente en lomas, quebradas y valles. El 25 de Mayo de 1814 contribuyeron con su arrojo a ganar la memorable batalla de Florida, a las rdenes del Comandante patriota don Juan Antonio lvarez de Arenales. En un parte dirigido a sus superiores en Tucumn (Argentina), Arenales pondera el valor y la fidelidad revolucionaria del pueblo Vallegrandino, en el cual dice, "existe y existir la adhesin ms decidida a nuestra causa, principalmente en la gente pobre de todas las provincias, con una constancia la cual es admirable y digna de elogio". Es que las grandes causas, las grandes transformaciones sociales y tambin los ms grandes sacrificios, fueron y sern protagonizados por el pueblo, por la gente sencilla. Durante largos aos nuestros paisanos lucharon bajo condiciones muy difciles y contra un enemigo sin entraas, para liberarse del yugo colonial, hasta que al fin, el 26 de Enero de 1825, en la localidad de Chilon, precipitaron la destitucin y el apresamiento del temible General Francisco Xavier de Aguilera, el ultimo tirano realista del oriente, Con la cada de Aguilera, quedo consumada la independencia de la Patria en esta zona, Santa Cruz y los territorios de Moxos y Chiquitos. Pocos das despus, el 12 de Febrero, el pueblo de Vallegrande en cabildo abierto destituye al

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Gobernador Espaol y elige como primera autoridad republicana a Marcelino de la Pea. Vallegrande tambin estuvo presente en la creacin de la Patria con el pensamiento y la voz de uno de sus ms ilustres hijos y su primer diputado don Vicente Caballero, que junto con Antonio Vicente Seoane, diputado por Santa Cruz, concurrieron a la histrica Asamblea deliberante y firmaron el acta de Independencia de Bolivia, el 6 de Agosto de 1825, en la capital de la nueva repblica. 1.3 Era Republicana El pueblo que lucho sacrificadamente durante tantos aos, crey que al fin haba ganado la Patria con la cual soara; libre de la dominacin externa y libre tambin de las injusticias y de la miseria. Pero su alegra y sus esperanzas no duraron mucho. Con el advenimiento de la repblica, tampoco se produjeron cambios notables en la vida de Vallegrande, Santa Cruz y el resto del Oriente. La regin contino como antes, abandonada a su propia suerte, el aislamiento y la postergacin de centurias se prolongo hasta mediados del pasado siglo. Despus de 1825 , tambin influy en la zona de Vallegrande el asentamientos de rabes, principalmente palestinos, sirios y libaneses, y de algunos europeos (italianos y croatas). En la segunda mitad del siglo que pas, la provincia de Vallegrande, hizo historia y su nombre se difundi por todo el mundo. Por la accin guerrillera encabezado y dirigido por el legendario Ernesto Che Guevara. Este grupo fue reducido por el ejrcito nacional y, muerto su comandante. Desde 1967 permanecieron enterrados de forma oculta en una fosa comn los restos del Ch Guevara durante casi 30 aos, hasta que fueron encontrados en 1997 para posteriormente ser trasladados a Cuba. 2. DECRETO SUPREMO DE CREACION 1.a.- REFUNDACION.- En la era republicana, esta provincia fue creada por Decreto Supremo del 23 de enero de 1826 durante la presidencia del Mariscal Antonio Jos

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de Sucre; que a sido protagonista de varios hechos importantes en los 15 aos de luchas libertarias. 1.b.- NOMBRE.- El nombre actual de la provincia de Vallegrande proviene de su extensa y bella geografa, pues sus hermosos y frtiles valles se extienden entre las serranas que atraviesan el territorio. 3. DIVISIN POLTICA La provincia se divide en cinco secciones municipales: Primera Seccin Municipal.- es Vallegrande que cuenta con una extensin de 3.485 Km2 y una poblacin de 16.837 habitantes segn el censo 2001. Segunda Seccin Municipal.- es el Trigal que cuenta con una extensin de 412 Km2 y una poblacin de 2.133 habitantes segn el censo 2001. Tercera Seccin Municipal.- es Moro Moro que cuenta con una extensin de 712 Km2 y una poblacin de 3.366 habitantes segn el censo 2001. Cuarta Seccin Municipal.- es Postrervalle que cuenta con una extensin de 1.116 Km2 y una poblacin de 2.548 habitantes segn el censo 2001. Quinta Seccin Municipal.- es Pucara que cuenta con una extensin de 676 Km2 y una poblacin de 2.420 habitantes segn el censo 2001. El siguiente esquema resume mejor lo dicho anteriormente: Provincia Municipio Vallegrande Vallegrande Seccin Primera Cantones Vallegrande, Guadalupe, Loma larga, Piraimiri, Santa Rosita, Alto Seco, Masicuri, Citanos, Kjasamonte, Temporal, El bello, Naranjo, Santa Ana, Tucumancillo. El Trigal, Lagunillas y Muyurina Moro Moro y La Laja Postrervalle Junta Vecinal Pucar Pucar y La Higuera

Trigal Moro Moro Postrervalle Pucar

Segunda Tercera Cuarta Quinta

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3.1. Lmites Al Norte con las provincias Florida y M. M. Caballero. Al Sur con la provincia Cordillera y el departamento de Chuquisaca. Al Este con las provincias Cordillera y Florida. Al Oeste con los departamentos de Cochabamba y Chuquisaca.

3.2. Poblacin 27.429 habitantes (INE 2001). 3.3. Extensin Tiene una superficie territorial de 3875 Km2. La temperatura en el municipio es variable de acuerdo a la zona donde se encuentra, en la zona sub-tropical tiene un promedio de 22 C, mientras que en la zona central esta en los 18 C la temperatura promedio y en la zona de los valles del norte esta en los 20 C. 3.4. Secciones Municipales Pucar (municipio) Pucara es un municipio de Bolivia ubicado en la provincia de Vallegrande, del departamento boliviano de Santa Cruz. Se localiza al suroeste de la provincia limitando con el Departamento de Chuquisaca por el oeste, con el Departamento de Cochabamba por el norte y con el municipio de Vallegrande por el norte, sur y este. Tiene como capital a la ciudad homnima Superficie El municipio tiene una superficie de 619 kilmetros cuadrados.

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Geografa Pucara se encuentra dentro de las ultimas estribaciones de la cordillera de los Andes, comprendiendo entre una altura de 800 metros en el ro Grande en el cantn de La Higuera a los 2.800 al norte en el cantn de Pucara. Divisin administrativa La seccin municipal se divide en dos cantones: Pucar (393 km) La Higuera (226 km)

Poblacin El municipio tiene una poblacin estimada por el Instituto Nacional de Estadstica para el ao 2007 de 2.445 habitantes. Moro Moro Moro Moro, es una localidad y municipio de Bolivia ubicado en la provincia de Vallegrande en el departamento de Santa Cruz. Ubicacin Se encuentra asentado en una hoyada circundada por los cerros de Potrerillos, Saguintal, Verdial, Lambram, Komerloma, La Tranca y parte del Veladero. Poblacin La localidad de Moro Moro tiene una poblacin de 551 habitantes, el municipio de Moro Moro tiene 3366 habitantes segn el censo del Instituto Nacional de Estadstica para el ao 2001, 24 OTB y 21 comunidades campesinas que tienen como principal actividad la agricultura y la fruticultura. Es conocido mundialmente por las pinturas rupestres de la cueva Paja Colorada y por la cada de agua de la Pajcha del Tjular con una altura de 300 metros, donde las aguas del ro Pajchapata se transforman en una nube blanca que cubre cuevas con restos de utensilios rudimentarios que posiblemente fueron utilizados por los incas. Adems es capital del municipio y del cantn homnimo.

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Vallegrnade Geografa La ciudad se encuentra en las estribaciones de los Andes, a una altura de unos 2.030 msnm. dentro de un gran valle frtil para la agricultura y del cual deriva su nombre. Clima El clima de la ciudad es templado con una temperatura anual media de 18.5C, si bien la temperatura en verano llega a los 30C y en invierno baja por debajo de 0C. Los mejores meses para visitar Vallegrande son entre junio y septiembre (poca seca). Poblacin Cuenta con una poblacin aproximada de 20.837 habitantes. Suelen ser comn entre ellos las bienvenida de los extranjeros recibindoles con una copa de licor de frutas,y abundante comida tpica de la regin . Arquitectura Es una ciudad con una arquitectura colonial ,si bien fue el legado de la colonia espaola asentada all, tiene una caracterstica tpica a los pueblos de Espaa. Trigal Trigal es una Seccin Municipal de la provincia de Vallegrande, en el Departamento de Santa Cruz en Bolivia. Capital La localidad del Trigal queda a unos 25 km de Vallegrande, y se localiza a 181820S 640857O con una altitud de 1.800 msnm cuenta con una poblacin de 2133 personas.

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Superficie La seccin municipal del Trigal tiene una superficie de 217 km. poblacion urbana y rural del municipio 2133 habitantes una temperatura max de 24.8 grados y una min de 19. 4. CLIMA El clima de la ciudad es templado. La temperatura en verano llega a los 30C y en invierno a los 20C. 5. HIDROGRAFA La hidrografa de la provincia est representado por el ro Grande o Guapay que recorre por el suroeste de la provincia formando una frontera natural de 140 kilmetros con el departamento de Chuquisaca y rocorriendo un total de 204 kilmetros por la provincia. Otros ros importantes son el Mizque que recorre el noroeste de la provincia formando frontera natural con el Departamento de Cochabamba con una longitud de 80 kilmetros, el ro Piray Pani es el ms largo dentro de la provincia ya que tiene una longitud de 93 kilmetros. Los ros ms importantes de la provincia son:

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6. TURISMO 6.1. La leyenda del che

La Higuera (Santa Cruz), 08 oct (ABI).- La escuelita de La Higuera, como una fiel viga, domina la planicie donde est el casero con sus pequeas casas de barro y techos de paja y su agnica vitalidad urbana.

Los campesinos de este empobrecido rincn de la provincia Vallegrande han puesto sus esperanzas en que el recuerdo de la guerrilla logre atraer visitantes extranjeros dispuestos a recorrer la ahora llamada "Ruta del Che". Aqu, Ernesto Che Guevara protagoniz su ltimo combate antes de ser ejecutado en la escuelita del pueblo, hoy remodelada y convertida en museo, donde su anciana, solitaria y extraviada cuidadora de cuando en cuando arranca melancola al visitante con las ancdotas sobre el mtico guerrillero. "Yo lo vi cuando los soldaditos lo trajeron. Estaba barbn y sucio, daba pena", dice Irma Castro, quien asegura que la silla que est en el museo fue la que utiliz el Che para descansar en su fugaz cautiverio antes que Mario Tern ingresara ebrio al local y lo acribillara.

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Desde entonces, este inhspito enclave natural se ha convertido en lugar de peregrinacin. Aqu an muchos creen en los poderes sobrenaturales del legendario comandante guerrillero. En este polvoriento territorio se ofrece al Che la placenta del recin nacido, para que viva el nio, para que viva el amor, para que la memoria de La Higuera y la fortuna de sus habitantes no decline con la fragilidad del tiempo. Florentino Aguilar, un campesino anciano, dice que las beatas del pueblo pasan misa en las fiesta de Todos Santos a "San Ernestito". "Nadie se resigna a quedar mudo y sin memoria y a pesar que algunos tributan con devocin al legado del Che, al que debe su fama el pueblo, otros maldicen an los abusos del Ejrcito", dice Aguilar.

En La Higuera se puede realizar una caminata hasta la quebrada del Churo, donde fue capturado el Che con vida el 8 de octubre de 1967. All libr su ltima batalla. La pequea escuelita, donde lo ejecutaron, ha sido remodelada y convertida en Museo Comunal en homenaje al guerrillero. Unos paneles con fotografas, nombres, fechas y lugares reconstruyen la vida del Che, junto a la silla de madera donde se encontraba sentado en el momento de su asesinato. El Gobierno del presidente Evo Morales, a travs del Viceministerio de Turismo, los municipios involucrados en el circuito y la Fundacin Che Guevara promueve la Ruta en el mbito local, nacional, continental e internacional. El recorrido de la Ruta del

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Che se inicia en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, pasa por el sitio inca de Samaipata, las poblaciones de Vallegrande, Pucar y La Higuera y culmina en Camiri. La Ruta abarca los sitios y poblados que recorri el legendario guerrillero argentinocubano durante su incursin en la regin sudeste boliviana, hace 41 aos. Bajo esa poltica, los operadores de turismo ofrecen viajes que combinan los peregrinajes de izquierda con el ecoturismo de aventura, a pie, a caballo o en vehculos todo terreno, por las escarpadas zonas montaosas que casi no han cambiado en las ltimas cuatro dcadas. La Ruta abarca los lugares que recorri el guerrillero, que se extienden a lo largo de 800 kilmetros desde Camiri en el sur a Vallegrande en el norte, en museos y paradores para los viajeros. El camino del che:

El camino a La Higuera es pedregoso. En este casero habitan cerca de 100 personas. Hay dos hospedajes y un museo comunal con fotos del guerrillero. Cada bocanada de aire requiere de una pausa. El calor y el polvo hacen que cada inhalacin sea un desafo para el cuerpo: provoca quedarse tendido en la primera sombra disponible. El termmetro marca 32 grados, la garganta est seca y las piedras del angosto sendero se reconocen en las plantas de los pies. La vegetacin seca con espinos

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entrelazados no permite salirse de la sinuosa senda que baja desde el camino que conduce desde La Higuera hasta la quebrada del Yuro, el ltimo sitio en el que Ernesto Che Guevara combati.

All una placa marca el lugar en que fue capturado. La seal est junto a la chacra de papas de Santos Aguilar Yufra, un agricultor de la zona, y es cobijada por una higuera con una copa de 3 m de dimetro. Santos Aguilar tiene 41 aos, del guerrillero argentino solo escuch cuando fue mayor. Ahora sabe algunos detalles y tiene su propia versin de los hechos de hace 40 aos, la misma que se nutre con la informacin que los viajeros que llegan le dejan. Lleg aqu a la medianoche, se escondi entre los rboles de ac (seala un recodo de la quebrada). Vino para tomar agua y esper hasta el otro da, cuando lo capturaron y lo llevaron al pueblo. Una lora verde, la nica ave que se divisa en la zona, interrumpe con su chillido el relato del campesino. Lo llevaron amarrado al pueblo, all lo mataron, culmina. Al final del relato, muestra un cuaderno, cada visitante debe apuntar su nombre, el pas de procedencia y el aporte voluntario para el propietario del terreno. A una hora de camino y 300 metros ms arriba, estn las 10 casas que conforman el pueblo de La Higuera. Las construcciones son todas de adobe con techos de teja.

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Una mano de pintura blanca y el rostro del Che son las nicas decoraciones del pueblo que huele a excremento de vaca. La nica calle de La Higuera divide al pueblo en dos. Al occidente est la tienda, un busto de tres metros de alto del Che, varias casas y al oriente el museo comunitario donde se vende envasada a 5 bolivianos tierra con la inscripcin Tierra y sangre del Che, La Higuera del Che, Vallegrande Bolivia.

Arqueologa y Arte Rupestre El arte rupestre consiste en pinturas y petroglifitos encontrados en cuevas que fueron utilizadas por el hombre pre-histrico y son esencialmente zoomorfitos,

antropomrficos y figuras geomtrica que hoy en da siguen siendo enigmticas. Los primeros seres humanos que habitaron esta rea as como sus ancestros dejaron huellas y testimonio de su paso especialmente en la regin del valle en el Departamento de Santa Cruz. Es un gran testimonio de su existencia en los valles. 6.2. La caverna de San Blas Gran Caverna, a est 50 ubicada km. de

aproximadamente

Vallegrande y tiene figuras zoomorfitas rojizas. Es sin duda, un gran atractivo turstico digno de disfrutarlo.

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6.3.-Postrervalle Ubicada aproximadamente a 50 Km. de Vallegrande con figuras antropomorfas y geomtricas. 6.7. Cuevas del Diablo .- Ubicadas a 19 km. de Vallegrande tienen figuras y pinturas zoomorfitas, antropomrficas y geomtricas. 6.5. Paja Colorada .- Ubicadas a 19 km. de Vallegrande tienen figuras y pinturas zoomorfitas, antropomrficas y geomtricas. 6.6. El Mataral .- Ubicado a 10 Km. de Pampa Grande y a 5 Km. de Mataral. Esta caverna tiene mscaras antropomrficas grabadas de particular belleza. Adicionalmente, se encuentran figuras zoomorfitas y geomtricas. Tanto Mataral como Pampa Grande estn ubicadas a 173 Km. de Santa Cruz. 7. ECONOMA Vallegrande. Siendo la principal actividad productiva la agrcola, se produce maz, papa, man, hortalizas, verduras y frutas, que tienen buenas perspectivas de desarrollo. La agricultura ofrece marcadas diferencias entre las reas de riego y las reas de cultivo a secano. La transformacin de productos agrcolas no est industrializada. La produccin de chicha (maz macerado) forma parte de las tradiciones, siendo un elemento insustituible en las fiestas pagano-religiosas o en el carnaval vallegrandino. La produccin pecuaria, similar en todas las comunidades, se basa en sistemas extensivos con pastoreos trashumantes de emergencia durante la poca seca. La ganadera bovina es muy apreciada por los productores, por representar un ahorro de libre disponibilidad en casos de emergencia; adems de tener excelentes perspectivas de desarrollo.

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Se cuenta tambin con variados recursos pisccolas. Otra fuente de ingresos para las mujeres de los municipios aledaos es la artesana, ya que fabrican tejidos y muecas con chala de maz, que se comercializan en la ciudad y tambin en Santa Cruz de la Sierra. Existe una asociacin consolidada de mujeres artesanas. Trigal. Aunque la principal actividad es la agricultura, siendo los ms importantes cultivos el maz, papa, tomate, man y frutales, stos son destinados casi en su totalidad al consumo familiar; adems esta actividad es restringida por la compactacin de suelos, en su mayora de textura arenosa, una marcada susceptibilidad a la erosin, poca materia orgnica y sobre todo, escasez de agua; siendo entonces los suelos poco apropiados para la agricultura y la ganadera.

No obstante estos obstculos, la actividad pecuaria genera los excedentes econmicos para el sustento de la familia. Se cra ganado bovino, equino, porcino,

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ovino, caprino y aves de corral. Los productos y subproductos de esta actividad juegan un papel muy importante en la economa del comunitario y en su alimentacin. Existe demanda local de productos balanceados para porcinos.

Trigal presenta grandes extensiones de tierra ptima para la agricultura y la pecuaria. En este sentido, se promueven programas para recuperar la fertilidad de los suelos a travs de la aplicacin de rastrojos de cultivos anteriores. El mejoramiento de los caminos de acceso es una prioridad permanente del gobierno municipal, para as acceder a mejores posibilidades productivas. En cuanto a la artesana, los pobladores tejen chuces (pisos), costales y objetos en cuero y madera. Moro Moro. La mayor actividad en el municipio es la agropecuaria. En la agrcola se cultiva el trigo, papa, maz, papaliza y avena, tanto para el consumo familiar como para la comercializacin. Existe un centro de produccin de semilla de papa de muy buena calidad. Los pobladores tambin se dedican al cultivo de frutales, tales como el durazno, ciruelo, manzana y chirimoya. Se cuenta con microclimas aptos para el desarrollo de cultivos alternativos rentables, como la fruticultura y floricultura.

En la pecuaria se cra ganado bovino, porcino, ovino, caprino y aves de corral; generando esta actividad recursos a travs de los productos como ser leche, queso, carne y cuero.

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Los suelos son aptos para la agricultura y la ganadera, gracias a los recursos hdricos relativamente regulares. Los estudios realizados por el Plan de Uso del Suelo dan cuenta que los suelos de la zona son aptos para la ganadera extensiva y en menor proporcin para la agricultura. sta tiene posibilidades de crecer mediante el mejoramiento de suelos, rotacin de cultivos propios de la zona, produccin y uso de rastrojos, y uso de abonos qumicos entre otros. El mayor potencial del municipio lo constituye la actividad ganadera por la existencia de un buen nmero de hatos. Las organizaciones que promueven el desarrollo local tienen iniciativas para el manejo sostenible de los campos de pastoreo naturales, implementacin de pasturas cultivadas, y utilizacin de alimentos suplementarios para el ganado como sales minerales, heno y pellets. Postrer Valle. Se cultiva principalmente el maz, papa, man y poroto. En la actividad agrcola predomina el uso de semillas no seleccionadas ni certificadas. Por el patrn slo puede efectuarse un cultivo anual, es decir, todas las variedades cultivadas se realizan de acuerdo a cada estacin ya que no se tiene sistemas de riego, y por lo tanto, no hay diversificacin de variedades que se adapten a las diferentes pocas del ao; adems, los sistemas de rotacin y el control de malezas y enfermedades son deficientes. A esto se suma el poco incremento de superficies para el cultivo, puesto que los productores no cuentan con infraestructura vial para sacar su produccin y comercializarla.

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Respecto al sistema de produccin pecuaria, es extensivo, esta actividad que genera excedentes para el sustento de la familia, constituye un soporte econmico a pesar de las condiciones ambientales adversas. Los productos y subproductos de esta actividad pecuaria son la leche, queso, carne, lana y manteca, que son para el consumo familiar, y los excedentes se comercializan, especialmente carne, manteca, huevos y pieles. Tambin se tienen molinos de trigo para elaborar harina integral destinada al consumo local, y los excedentes son comercializados en los centros urbanos. El gobierno municipal de la zona tiene previsto implementar paulatinamente sistemas de microriego, por contar con un excelente potencial para la produccin de maz, por lo que se ha priorizado el tener nuevos accesos al lugar y el mejoramiento de las rutas existentes. En cuanto a la pecuaria, como representa un potencial en el municipio, para una eficaz produccin, los productores estn introduciendo razas puras para el mejoramiento gentico de sus hatos. Se tiene tambin recursos pisccolas en la regin, cuyas principales especies son el surub, sbalo y dorado. La artesana es otra actividad generadora de recursos, pero muy reducida; se fabrican ponchos, alforjas y caronas de lana, generalmente elaborados para la familia; igualmente se trabaja en chala de maz. Pucar. Los principales recursos del municipio son la agricultura combinada con la actividad pecuaria. Se cultiva principalmente maz y papa, que son comercializados en el mercado local. Otros cultivos menores como el durazno, ciruelo, manzana y hortalizas son destinados al consumo familiar. El municipio tiene suelos aptos para uso agrcola y pecuario, debido a la existencia permanente de pasturas cultivadas. Sin embargo, la produccin agrcola no est diversificada por la falta de condiciones tcnicas de los cultivos. En la actividad pecuaria se cra ganado bovino, ovino, equino y ganado menor, que es destinado sobre todo al consumo domstico, en cambio se comercializa el ganado porcino.

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Otra fuente de ingresos constituye la transformacin de productos agrcolas que se la realiza en forma artesanal, en la que se destaca la harina de trigo para elaborar pan, pir y chicha, que es vendida en las diferentes ciudades; se elaboran tambin vinos de frutas como guayabilla, sawinto, gargatea, zarzamora y quirusilla. Se practica tambin el trueque de los productos extrados del maz en las diferentes ferias de los pueblos. En cuanto a la artesana, se realizan trabajos en lana, repujado en cuero y tallado en madera; adems de objetos de chala de maz que son comercializados en su mayora por intermediarios. ARTESANIAS VALLEGRANDINAS Las artesanas forman parte de la expresin cultural Vallegrandina que se manifiesta en una diversidad de objetos como son las alforjas en vistosos colores, las muecas en chala, los varios usos del cuero y la madera, canastas y derivados de la fibra de palma sunkha que singularizan este arte. Chala de Maz En el Municipio el de

Vallegrande

trabajo

artesanal con la chala del maz ha tenido un gran impacto resultando fuente una de

interesante

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ingresos para las personas del campo especialmente las mujeres, ahora existen diferentes asociaciones que trabajan en la elaboracin de artesanas con chala de maz. Palma Sunkha

Tambin las personas trabajan artesanalmente la fibra y las hojas de una palmera que crece en lugares que presentan una altitud por encima de los 2000 msnm esta palmera se denomina zunkjera y con su fibra se puede hacer muchos derivados como ser: sogas, colchones,

muecas, sombreros y muchos otros trabajos dependiendo de la imaginacin y habilidad de las artesanas. Tejidos con Lana de Oveja Adems de estos dos materiales tenemos artesanas con lana de oveja de la cual tambin obtienen muchos pjullos, derivados alforjas, como ser

llaveros,

maletines y todo tipo de trabajos. Tanto en el Municipio como en toda la Provincia de Vallegrande, y porque no decirlo en todos los valles cruceos, la labor ms destacada en cuanto a la artesana se refiere, es la de realizar tejidos con lana de oveja; este oficio se ha trasmitido de generacin en generacin por las abuelas, tas y madres que desde tiempos remotos han confeccionado sus telas para diversos usos. Partiendo de la tenencia del rebao de ovejas, su cuidado y pastoreo, las posteriores labores que se van atravesando hasta llegar a tener el producto terminado, se

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recorre un largo y tortuoso trecho que no ha sido impedimento para el desarrollo cuantitativo y cualitativo de ste rubro. El conjunto de actividades relacionada con las ovejas se constituye casi al 100% como una tarea femenina. De la misma manera en que el marido dispone de su chaco y sus vacas, muchas mujeres campesinas tienen su rebao y se encargan de cubrir las etapas que desembocan en la elaboracin de los textiles. Los pasos a seguir despus de crecidas las ovejas hasta la ejecucin del tejido son los siguientes:

Trasquilada de la oveja una o dos veces por ao. Seleccin del velln. Lavado. Escarmenado (escogida de las partes ms adecuadas para llevar a cabo la hilada).

Hilada y torcida del hilo. Teido. Urdida.

Una vez concluido este proceso la madeja est lista para ser tejida. Algunos aos atrs se preparaba los vellones de lana mojndolos y se extendindolos al sol, luego se les esparca ceniza de lea encima y se enjuagaban. Esto les permita ablandar y retirar la grasa de la lana de forma natural valindose de la leja presente en la ceniza. Despus se pasaba a un segundo lavado (hoy el nico) con jabn o detergente. Una vez enjuagados y secos se contina con los pasos restantes del proceso previo al tejido. No todas las mujeres que tejen participan de la totalidad de los pasos enumerados. Las que no tienen ovejas y deben comprar la lana en ocasiones la utilizan a partir de el tercer paso (lavado) e incluso la pueden encontrar ya limpia, lo cual les facilita un tanto el trabajo.

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En cuanto a los diseos, o laboriau como dicen algunas artesanas, es decir, dibujos armados en la misma pieza tejida usando complicadas combinaciones numricas en los puntos o enrevesando los hilos de diversos colores hasta formar figuras estilizadas de plantas, flores, animales, letras, etc. El tejido tradicional por lo habitual est exento de dibujos u otros divertimentos que lo adornen. Ms bien se inscribe en la lnea de las composiciones rayadas con colores puros o entreverados (mezclados) y las ms osadas con cuadros o rebordes. Los tipos de artesanas elaboradas son principalmente cuatro: a) b) Ponchos (de uso mltiple: como cobertor de camas o para cubrirse de fro) Caronas (tambin de varios usos: colocar encima de los asientos, ensillar

animales, en algunos lugares se les llama carona encimera o chuze) c) d) Peleros (para ensillar animales) Costales (para trasladar o guardar la cosecha)

En cuanto a los colores, ha habido variaciones referentes a gustos y procedencias. Las primeras tejedoras desde algunos cientos de aos atrs utilizaban las resinas naturales extradas de los rboles como tinte. El uso de estas tinturas durables y de gran belleza dio a las caronas, ponchos, peleros y costales una personalidad propia que con la llegada de los colorantes qumicos artificiales se diluy. El ahorro de tiempo y trabajo, la expectativa del uso de ingredientes ms modernos, se impuso en las tejedoras que pronto sustituyeron las tintas vegetales por las qumicas. Entonces aparecen tejidos de colores fuertes: fucsia, verde intenso, naranjas, rojos, etc. No obstante unas pocas tejedoras continuaron utilizando los tradicionales mtodos de teido natural. Otra causa importante que coadyuva en la disminucin y prdida paulatina del proceso y uso final de los productos elaborados en lana de oveja es que en las familias del campo se ha ido extendiendo de a poco la utilizacin de los cubrelechos o cubrecamas y colchas o cobijas de materiales sintticos.

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8.- VALORES LITERARIOS Dentro de los valores literarios, encontramos muchos escritores y tambin sus escritos, que produjeron a lo largo de la historia, que a continuacin mostraremos:

- Escritores de Vallegrande Pastor Aguilar Segn el periodista ORTIZ PABLO (2008) , Pastor Aguilar dice que Me inspiro en la vida de nuestra gente a escribir . Ha dedicado su vida a impulsar las actividades culturales y recuperar las tradiciones de su ciudad natal. Sobre todo el teatro costumbrista. Sus obras de teatro reflejan las situaciones cotidianas de su regin con todas sus tristezas y alegras. Ser uno de los homenajeados por el Festival Internacional de Teatro de Santa Cruz.

A sus 85 aos, Pastor Aguilar se resiste al retiro. Con la vista puesta en el futuro, se prepara un proyecto ambicioso, la recopilacin de coplas vallegrandinas, una especie de continuacin del trabajo que hace ms de tres dcadas inici junto a otro de los hijos predilectos de Vallegrande, Hernando Sanabria Fernndez. Alto, delgado, con pocas canas para peinar, la vez que sale a la calle debe detenerse cada 20 metros para saludar a algn transente. "Aqu, como toda ciudad pequea, si uno no saluda a alguien la gente se preocupa y se pregunta: "Qu le pasar a don Pastor, estar con la harina revenida", con eso quieren decir si uno est con el humor agrio", confiesa. Ahora est con el orgullo que no le cabe en el cuerpo. La Asociacin Pro Arte y Cultura lo eligi para rendirle homenaje en el Cuarto Festival Internacional de Teatro, evento que se inicia el jueves. "Uju, me siento pues, caramba, muy halagado, muy contento por el homenaje que recibir. Fue una sorpresa muy grande y nunca pens en obtener este premio y me siento sumamente contento", confiesa.

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Segn AGUILAR, el teatro tiene una tradicin muy larga en Vallegrande, existe desde la poca de la colonia. Lo nico que ha hecho es patrocinar, recoger, recopilar y alentar el teatro. Este arte es parte de Vallegrande desde el Siglo XIX. De acuerdo a la documentacin recogida por Hernando Sanabria, en 1880 se present una obra llamada Las Amazonas. La puso en escena un profesor. A principio de 1900, las funciones de teatro fueron ms regulares e importantes. Incluso surgieron organizaciones que alentaron estas presentaciones. Apareci, por ejemplo, el Crculo Claridad, organizacin de onda gravitacin en el quehacer cultural de la provincia. Ellos pusieron en escena varias obras locales, nacionales y de los clsicos de Europa. Pero fue a fines del pasado siglo, desde 1970 a esta parte, que el teatro tiene un verdadero avance. En ese tiempo yo era presidente del Centro Cultural, que despus pas a llamarse Casa de la Cultura "Hernando Sanabria Fernndez". All, Vallegrande asisti a diversos festivales departamentales y nacionales, en Santa Cruz, La Paz y Sucre. Obtuvimos menciones honrosas y primeros premios. En aquellos tiempos yo era quien patrocinaba los concursos de teatro y de la cancin que se hacan ac en Vallegrande. A iniciativa de don PASTOR, impuls el teatro, tengo que decirlo con franqueza. Fue en los aos 60. Pero en 1995, cuando ya se llamaba Casa Municipal de Cultura. Yo haba trabajado ya ms de 30 aos, sin sueldo y patrocinando la cultura.. Haba escritores como Adhemar Sandoval Osinaga, Luis Alvis Cuellar, Jos Pea Castelln. De parte ma tengo dos obras premiadas en concursos de teatro. En Aquellos aos la Fundacin Ramn Daro Gutirrez convoc a un concurso y yo gan el primer premio. Luego hubo otro concurso, convocado por la Casa de la Cultura Ral Otero Reiche, gan otro con la comedia No pleitears. Pero en Vallegrande no slo se hace teatro en la ciudad, sino tambin en los cantones y hasta ahora se sigue practicando. Por ejemplo, en las comunidades no slo se hace teatro basndose en libretos, sino que tambin se improvisa. Eso es gracias a la creatividad de algunos profesores que montan obras sobre leyendas y tradiciones. Lo anterior se ve tambin reflejada en las famosas coplas Vallegrandinas.

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En ese campo, Vallegrande es un centro nacional, porque ya nuestro eminente historiador, don Hernando Sanabria Fernndez, hizo una recopilacin de coplas y, como l mismo deca en aquel libro, eso era solamente una parte. Ahora yo estoy recopilando y tengo cientos, quizs miles, para editar un nuevo libro slo con coplas. Don PASTOR confiesa que nunca actu sino, que solamente patrocinaba, diriga y escriba. La primera obra que escrib y que se escenific fue La mdica -ac en el campo decimos la medica, sin acento-. Era una obra costumbrista. Hacamos tambin representaciones de clsicos de Europa, como las obras de Garca Lorca y Alejandro Casona y autores Latinoamericanos que no recuerdo en este momento. Ms que todo, las obras que se escribieron en Vallegrande antes del siglo XX no se editaron.

A la presentacin de la dramtica, el pueblo de Vallegrande responda entusiasmo ya que tiene una predileccin muy grande por el teatro. El teatro que tenemos es

pequeo, tiene 350 butacas, pero siempre se llena cuando hay actuaciones.

Hernando Sanabria.- otro escritor importante de Vallegrande es Dn. Hernando Sanabria. IMAA TANIA, dice que La caracterstica polifactica de Hernando Sanabria Fernndez es lo primero que surge cuando se inicia una conversacin sobre l. Su condicin de historiador, literato, docente, investigador y diplomtico, entre otros, salta a la vista en la exposicin de homenaje, que el Centro de Interpretacin Turstica y Cultural (CITC) ha montado en su sala literaria. En la muestra, que estar abierta hasta enero del prximo ao, se pueden apreciar desde fotografas familiares hasta sus obras impresas, pasando por los varios galardones que recibi el intelectual vallegrandino. La familia ha contribuido con manuscritos, fotografas, pergaminos, medallas, diplomas y todo aquello que pueda

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reflejar una personalidad que fue polifactica, porque no slo fue escritor, docente, periodista y ensayista, sino que fue adems un hombre pblico que se desempe en muchas instituciones, comenta orgullosa Mara Celia, la segunda de sus seis hijos. Mientras tanto, los nietos de Sanabria se entretienen observando las fotografas que estn expuestas en las vitrinas, reconociendo a sus padres y abuelos, y recordando dnde haban visto esas hojas pintadas por la luz. Otros, ajenos a l por la sangre, pero no por el cario, se admiran ante un viejo cuaderno de escuela. Las hojas rayadas (no cuadriculadas) y una caligrafa perfecta, pero sobre todo primorosa, reza: Recitaciones 5 grado de la Escuela Fiscal de Nios de Vallegrande. Ao 1921. Puo y letra del que dcadas ms tarde se convirti en escritor. De hecho, fue el primer presidente de la Academia Crucea de Letras. Y fue un escritor muy peculiar, que prefiri siempre su pluma y tintero, antes que la mquina de escribir. Como recuerda su hija Mara Celia, y Ernesto Zambrana, director del Archivo Histrico Municipal, y pupilo de Sanabria, fue su compaera de toda la vida y fiel colaboradora, Celia Salmn, la que transcriba sus obras. En la poca de mi padre, no exista la computadora, pero adems l, por cierto apego al pasado, ni siquiera utilizaba la mquina de escribir. El escriba a mano, con pluma y tintero, y an as era admirable su disciplina. Trabajaba por las noches. Su disciplina era increble, era entusiasta, lleno de amor por las cosas que haca, recuerda Mara Celia. Cuando don Hernando escribi su primer poema, su pap, le regal sus primeros tintero y pluma, narra Zambrana, repitiendo lo que alguna vez su maestro coment con l.

En otros anaqueles, que juegan a atrapar el tiempo, se exhiben las varias medallas que Sanabria recibi a lo largo de su vida. Entre ellas el Cndor de los Andes, en el grado de Gran Comendador, que le fue entregado por el entonces subsecretario de Relaciones Exteriores Valentn Abecia, durante el ltimo gobierno de Vctor Paz Estenssoro. El galardn le fue entregado el ao de su muerte,1986. Entre otras medallas, cuentan las que recibi por su participacin en la contienda del Chaco: La

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Cruz de Guerra, la Medalla al Herido en Accin y la de Ex Combatiente de la Guerra del Chaco. Otro de los objetos que se expone en la sala literaria del CITC es un antiguo ejemplar de El Quijote. Sanabria era un gran admirador de la obra de Cervantes. Posea una coleccin de varias ediciones de la obra del caballero de la triste figura, de ello da fe William Rojas, responsable de la Biblioteca Municipal, que en 2001 adquiri los libros de la biblioteca privada de Sanabria. Alrededor de 7.000 volmenes de esa coleccin que ocupaba el cuarto ms grande de la casa, como recuerda su hija Mara Celia. Era muy cuidadoso con sus libros. Los tena inventariados, lo mismo que los prstamos de obras. Haba una ficha en el espacio vaco del estante, que indicaba a quin y en qu fecha haba sido prestado el libro, detalla Carmen Elena, la menor de sus hijas."Uno no puede amar lo que no conoce. Entonces, uno tiene que conocer su historia, sus races para poder identificarse", dice Mara Celia. La invitacin est hecha para el que quiera saber ms sobre la vida y obra de Hernando Sanabria. Los libros fueron la pasin de su vida, "l fue una lumbrera en este medio. Un hombre que se form por su cuenta y por sus propios medios, le dedic horas y horas a la lectura, se puede decir que fue un autodidacta, manifiesta Isaac Sandoval, de la Sociedad de Estudios Geogrficos e Histricos de Santa Cruz, a la que ingres en 1961, por invitacin de Sanabria. l me incorpor desde muy joven. Estaba en el segundo ao de la carrera de Derecho y l presida la Sociedad de Estudios Geogrficos e Histricos. Lo ms selecto de los intelectuales cruceos estaba all, recuerda. Su gusto por los libros es innegable, William Rojas cuenta que durante la estada de Sanabria como agregado cultural en Madrid (finales de los 70), que coincidi con su presencia en esa ciudad, Rojas lo acompaaba a comprar libros. Y en una oportunidad intentaron seguir un tramo de la ruta de El Quijote,

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9. FOLKLORE COSTUMBRES TRADICIONES 9.1. La mula gente Cuentan que ocurra en Vallegrande y tambin en la capital crucea. Segn los abuelos, por aquellos tiempos, cuando en Santa Cruz los bultos y aparecidos hacan de las una suyas, temible pasada mula la medianoche relinchos

deambulaba

cuyos

estremecan al pequeo campanario. Dicen, aquellos que la vieron, que la mula tena un par de ojos flamgeros y arrastraba una cadena que llevaba atada al cuello. Nadie saba de dnde sala, pero segn la creencia, desapareca por los alrededores de la capilla. Segn la tradicin, era una mujer que por las noches de Luna llena se transformaba en mula al ser poseda por el demonio en castigo a sus veleidades amorosas, y que las mujeres que sufran esta metamorfosis eran aqullas que se haban entregado a relaciones ntimas con los curas, quienes rompiendo el celibato no slo se daban al placer de la cpula, sino que hasta procreaban hijos. 9.2. El carretn de la otra vida Segn la creencia popular, el carretn de la otra vida, sala a buscar en las noches a las almas descarriadas para llevrselas al infierno. Segn los testigos que dicen haberlo visto, apareca despus de la medianoche en tiempo de surazo. El carretero era el mismo diablo y el carretn estaba construido con huesos humanos en lugar de madera, siendo su cargamento cientos de crneos amarillentos. El grito espantoso del carretero se escuchaba a lo largo de toda la pampa y por las afueras del pueblo. Los bueyes que tiraban el carretn, en lugar de ojos tenan un par de ascuas que destellaban con un rojo intenso. En las noches tormentosas nadie sala por temor a encontrarse con el carretn de la otra vida y su diablico acompaante.

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9.3. Videla y la trampa Algunos autores lo denominan la Cruz del diablo. Se trata de ciertas aventuras de un famoso guitarrista cruceo del siglo pasado llamado Manuel Videla. Este eximio msico haba cobrado fama de parrandero, charlatn y pendenciero. Cuentan que cuando se retiraba de una fiesta. Guitarra al hombro, caminaba por por la catedral, un desconocido se le par al frente y lo desafi a probar quin tocaba mejor la guitarra. Con engaos y rodeos el misterioso sujeto condujo a Videla hasta los arrabales. Durante el recorrido el guitarrista not que su contendor no se dejaba ver el rostro y su voz era tenebrosa. En la esquina formada hoy por las calles Junn y Sara, Videla se detuvo y arrastrado por un presentimiento, guitarra en mano, comenz a interpretar la cancin de los angelitos, pieza musical con la que se enterraba a los muertillos. Mientras tocaba, hizo la seal de la cruz, signo que oblig a retroceder al maligno acompaante, que se fue alejando mientras vociferaba insultos y amenazas. La leyenda cuenta que a partir de esa fecha la vida de Videla cambi notoriamente. 9.4. Donde orinan las viejas Se la conoce como una no muy pulcra frase, que acomodada es ms o menos as: ste no ha ido ms all de donde orinan las viejas. El origen del dicho y la tradicin se remontan a un hecho que sucedi en un pequeo pueblo. All los vecinos tenan que guardar todas las precauciones. De igual forma curas, laicos y autoridades, ya que estaba circundado por belicosos aborgenes que lo tenan bajo constantes amenazas. Para precautelar al pueblo de las eventuales acometidas, el corregidor destacaba semanalmente por lo menos una partida de vecinos para que exploren y batan los campos. Salan a la madrugada y tenan que volver al cierre de la noche para dar cuenta de la misin. Un da sali una patrulla al mando de cierto sujeto que se las daba de listo, diligente, siendo que no tena lo uno ni lo otro. Transcurri el da, cerr la noche y sin que el sujeto y los suyos regresaran. Cuando los pobladores entraron en temores, el patrullero excus su tardanza asegurando haber batido la campia en varias leguas a la redonda, cuando en ese momento intervino un vecino que le sali al paso con un tapabocas: sal a cazar esta maana y estuve

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precisamente en el trecho que indicas en tu parleta, pero de vos no pude ver ni el polvo. Luego se dirigi al corregidor y le dijo: ste no ha ido lejos, ni ha hecho nada de lo que dice, estoy seguro que apenas ha pasado de donde orinan las viejas. 9.5. Palabras o Dichos propios de los Vallegrandinos Dentro de del habla costumbrista, los Vallegrandinos tienen sus propios modismos a la hora de hablar. Aqu presentamos algunos de ellos: Acopaibao.........medio sonso. Afilao.................preparado. Aopao................medio sonso. Arisca................Que le huye a la gente Blandengue.......demasiado blando. Chalinga.............nuevo. Aguilillo...............alborotado, mujeriego. Kaluyo .tristeza, llanto 10. COSTUMBRES 10.1. Carnaval de Vallegrande El carnaval del valle cruceo es el que se repite con mayor entusiasmo de ao a ao. Y ese entusiasmo se renueva con mayor locura, locura de sano esparcimiento, de solaz para el hombre que estuvo trabajando incansablemente todo el ao, agachado roturando el surco de la tierra; enlazando los semovientes all por su estancia; cubriendo sus horas intensas en la oficina particular o del estado; apegado en el volante, con la tensin puesta en el camino, devorando distancias y en fin produciendo con su labor fecunda el necesario sustento para su hogar y para el pueblo. Por todo ello la gente sencilla de los pueblos aledaos a la capital provincial, se juntan para exteriorizar su alegra al son de las "orquestas", las bandas de msica y todo instrumento musical que con la habilidad del Vallegrandino, vierte las melodas

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netamente folklricas. Aqu en Vallegrande no haba aquella mezcla de ritmos que vienen de afuera, predominaba el pasacalle, el kaluyo, el taquirari, el carnaval y la chovena eran los compases que se escuchaban por las calles en los das que se rinde homenaje al Dios Momo, ahora el carnaval se ha vuelto mas globalizado pero sin embargo la juventud siempre tiene un apego especial a su msica y tradiciones. Extraoficialmente se inicia la farndula con el correo, donde en verso se ridiculizan algunos actos o se ponderan a personajes del pueblo. Luego el domingo siguiente, tiene lugar la "entrada del carnaval" o Corso, acto oficial que concentra en la plaza principal a todas las comparsas y sus carros alegricos: Reinas de cada grupo

carnavalero, de aquel desfile de bellezas se elige a la reina del Carnaval Vallegrandino. El carnaval de antao tambin esta presente en su ms autentica tradicin, tiene una esmerada preparacin, la reina de los viejos carnavaleros normalmente es elegida con anticipacin y la fantasa se alista para ser exhibida en un fastuoso baile que con fines benficos auspicia un prestigioso grupo de la sociedad Vallegrandina. 11. COMIDAS TPICAS 11.1. Chicharrn de cerdo Es uno de los platos mas tpicos en la gastronoma vallegrandina y esta hecho en base a tocino de cerdo, adems de piezas especiales como ser: lomito, cielito, cola y los famosos aviones que son las vrtebras con carne.

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11.2. Asau colorau Plato tpico de Vallegrande tanto es as que en otros lugares es conocido como asadito vallegrandino, esto indica que el plato es netamente de nuestro acerbo astronmico. 11.d.- Bistec vallegrandino

Es el plato tpico de mas fcil elaboracin consiste en papa frita cortada en rodajas, huevo frito, ensalada y el infaltable aj en polvo, alcanza un mejor sabor si es cocinado con lea y fritado en manteca, como era en antao. 11.3. Sandwich de Picana Consiste en la preparacin de un sndwich con rodajas de picana, la picana es la pierna del cerdo y

generosamente

condimentada

cocida en el horno a fuego lento a unos 120 grados.

11.4. Tamales curtidos Maz curtido, envuelto en hojas secas del choclo y se cuece al agua. Es un alimento que se guarda y es conservable.

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11.5. Roscas Hecho con harina de maz, queso, manteca , levadura, cocido en orno de lea y son muy sabrosas. 11.6. Chamas Harina de trigo y manteca, cocidos en horno de barro con lea. Son panes que duran varios das . 11.7. Mocochinchi Ingredientes: Mocochinchi,(durazno Bola para deshidratado),

Canela ,Clavo de olor, Azcar Preparacin: Remojar las bolas de

mocochinchi 24 horas aproximadamente para que crezcan un poco mas, al da siguiente hacerlas hervir con canela, clavo de olor y azcar, por aproximadamente 1 hora. Luego preparamos nuestro refresco elaborado en base a te de canela y clavo de olor y azcar a gusto.. 11.8. Chicha

Ingredientes: Harina de Maz tostado, agua hervida y Azcar Preparacin: primeramente echamos agua en un recipiente grande lo ponemos al fuego y cuando ya vaya a hervir diluimos la harina de maz con un poco de agua y luego se lo echamos a la olla donde esta el agua lo dejamos que cueza aproximadamente una hora

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11.9. Canelao

Ingrediente: canela, Azcar .Alcohol. Preparacin: se hace hervir la canela en unos 2 litros de agua, luego se le aade el alcohol al te de canela y para que tenga un sabor mas lindo se quema un poco de azcar y se lo endulza.

11.10. LA AMBROSIA La mesa tpica de Vallegrande incluye una gran variedad de platos preparados, con carne de cerdo, carnero y vacuno, sazonados con picante y hierbas aromticas. Panecillos al horno hechos de maz, arroz, yuca y maz precocido forman parte de la oferta de los lugareos, la misma que comienza con una ambrosa maanera preparada con aguardiente, azcar y leche de vaca ordeada directamente sobre el vaso. Dicen que es la bebida ms tpica del lugar.

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CONCLUSIONES La geografa de Vallegrande se encuentra en las estribaciones de los andes entre valles y serranas con una altura media de 1.900 msnm. En la Hidrografa Vallegrande est representado por el ro Grande o Guapay que recorre por el suroeste de la provincia formando una frontera natural de 140 kilmetros con el departamento de Chuquisaca y rocorriendo un total de 204 kilmetros por la provincia. Otros ros importantes son el Mizque que recorre el noroeste de la provincia formando frontera natural con el Departamento de Cochabamba con una longitud de 80 kilmetros, el ro Piray Pani es el ms largo dentro de la provincia ya que tiene una longitud de 93 kilmetros. La Superficie de la provincia de Vallegrande cuenta con una superficie de 6.414 km, abarcando el 1,73 % del departamento y el 0,58 % del pas. En cuanto a la Poblacin la provincia tiene una poblacin de 27.870 habitantes segn el (Censo de 2001) y una densidad de 4,3 hab./km. Su Economa se basa principalmente en la agricultura, ganadera y turismo, los productos ms destacados son los frutales como duraznos o melocotones, manzana, higo y uva cultivada en las zonas altas del municipio de Moro Moro. Tambin son importantes los cultivos de trigo y cebada. El turismo en la provincia en los ltimos aos est creciendo debido al descubrimiento de los restos del guerrillero Ernesto Che Guevara, que muri asesinado en esta zona el 8 de octubre de 1967.

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BIBLIOGRAFA http://www.hoybolivia.com/turismo/turisticos/Destino/vallegrande/index.html http://vallegrande.org.bo/ http://vallegrande.info/index.php?limitstart=10 http://www.la-razon.com/suplementos/escape/Vallegrande_0_1577842279.html http://www.vallegrande.org/ http://clima.starmedia.com/sudamerica/bolivia/valle_grande/ http://es.wikipedia.org/wiki/vallegrande http://es.wikipedia.org/wiki/Mro_Moro http://es.wikipedia.org/wiki/Pucara

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