La paz y el honor

Por Miguel Domingo Aragn (*)

Ora pro pace, sed para bellum "No he venido a traer la paz sino la espada". El que dijo estas palabras no era un hombre violento, era manso y humilde de corazn y l mismo se pona como ejemplo de mansedumbre y humildad; pero descartaba una paz que fuese mera quietud o complacencia con lo malo o tolerancia del error. La paz verdadera es algo que hay que ganar y se logra recin cuando se ha establecido la justicia, vale decir, cuando se puede gozar de ella con honor. El avaro no tiene paz, el envidioso tampoco, tampoco el ladrn, aunque no sean violentos. Y la paz que tienen o buscan exteriormente es un estado que no merece elogio sino vituperio. La nica paz loable es la paz con honor. Por eso, al mismo autor de aquellas palabras desafiantes dijo estas otras: la paz os dejo, mi paz os doy, que no es la que da el mundo. El mundo da una paz engaosa, producto de la coaccin, el miedo, la indiferencia. La paz verdadera supone la concordia. Si se deja de lado la concordia, la paz que se pide es la que da el mundo. Y se la pide como si fuera la otra.

Lealtad al honor

La guerra, en s misma, no es una cosa linda ni deseable. A nadie le puede gustar que la gente se mate, se mutile, que se arrasen los campos, que cunda el incendio, que se destruyan las casas. Pero, con relacin a un fin superior, estas cosas se justifican y hasta adquieren una belleza particular, la belleza del propio sacrificio llevado al grado mximo, el de ofrecer la vida: la superacin espiritual de los instintos que nos empujan a huir, a escondernos, a entregarnos. Para esto tambin debe estar el honor como prenda que se disputa. Sin honor, la guerra es criminal, la paz es abyecta. Para hacer la guerra no es necesario odiar. Odiar es como drogarse. Basta la lealtad al propio honor. Todas las guerras argentinas se han librado por honor, menos la que le declar Pern, por truhanera, a Alemania vencida. Gracias a Dios, qued en los papeles.

Conciliacin

En el duro enfrentamiento que tuvimos con Francia e Inglaterra coaligadas, el dictador Rosas mantuvo una tenacidad que colmaba de entusiasmo al general San Martn, quien viva pendiente de la admirable resistencia de sus compatriotas. Y no se hallaba lejos de los acontecimientos, como dicen los difamadores de la grandeza. Resida en uno de los
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pases beligerantes, precisamente, y reciba amplia informacin de aqu. Tema que Rosas comprometiese el xito por exigir demasiado, no poda creer que vencisemos en una forma tan absoluta. Con respecto a uno de esos paquetes de noticias, le escriba a su gran amigo D. Tomas Guido felicitndolo por los esfuerzos realizados para evitar que el Brasil se sumase a los agresores. La carta es del 27 de octubre de 1847. Termina con estas palabras: De todos modos, yo estoy tranquilo en cuanto a las exigencias injustas que pueden tener estos dos Gabinetes, porque todas ellas se estrellarn contra la firmeza de nuestro Don Juan Manuel: por el contrario, mis temores en el da son el que esta firmeza se lleve ms all de lo razonable... En fin, Dios d al general Rosas el acierto de conciliar la paz y al mismo tiempo el honor de nuestra tierra. Cuidemos, pues, la paz mientras sea honrosa. Roguemos tambin a Dios para que en el momento en que todos nuestros arbitrios se hubieren agotado para mantenerla as, l, que es Todopoderoso y bueno, invente alguno que a nosotros no se nos hubiese ocurrido. Mientras tanto, tengamos presente el pasado glorioso, que nos muestra al Restaurador y al Libertador unidos por la esplndida victoria de las armas argentinas.

(*) Pseudnimo de Roque Ral Aragn. (Publicado en La Nueva Provincia, de Baha Blanca, el 24 de octubre de 1978)