- 2 -
ดวยเหตุดังนั ้นคนในทุกสังคมจึงอยู รวมกันมาได
ทามกลางการมีอํานาจ
,
มีเกียรติยศ
และเขาถึงทรัพยากรโดยไมเทาเทียมกัน
สวนที ่ประสานสังคมเขาดวยกันนี ้ก็มีความสําคัญ
นับเปนพื ้นฐานของวัฒนธรรมไทยอยางหนึ ่ง
ซึ ่งไดกลาวถึงมาไวแลวหลายแง
๓
)
อยางไรก็ตาม
ถานักศึกษาสังเกตใหดี
เราไดกลาวถึงความแตกตางระหวางคนกลุ มตาง
ๆ
ในสังคมไทยไวไมนอยเชนกัน
เปนตนวามีความแตกตางอยางมากระหวาง
"
บานกับเมือง
"
มีความแตกตางในชีวิตความเปนอยู
,
บทบาทที ่สังคมคาดหวัง
,
อํานาจทางการเมือง
และการเขาถึงทรัพยากรระหวางกลุ มคนที ่เปนมูลนายและคนที ่เปนไพรในระบบอุปถัมภ
มีความแตกตางในดานแนวคิดและพิธีกรรมของพุทธศาสนา
,
ศาสนาพราหมณและการนับถือผี
และความแตกตางในดานอื ่น
ๆ
อีกมาก
ความแตกตางเหลานี ้นํามาซึ ่งการตอตานในสังคม
หากถามวาตอตานอะไร
คําตอบอยางงาย
ๆ
ก็คือการตอตานสิ ่งที ่อยู ในกระแสหลัก
ไมวาจะเปนโครงสรางทางการเมือง
,
โครงสรางความสัมพันธระหวางคนสถานภาพตาง
ๆ
,
หรือแบบแผน
พฤติกรรม
,
หรือลัทธิความเชื ่อก็ตาม
สวนใหญของผู ตอตานคือคนที ่เสียเปรียบหรือไมไดประโยชนจากสิ ่งที ่อยู ในกระแสหลัก
แตก็ไมจําเปนวาจะตองเปนผู เสียเปรียบเสมอไป
เพราะในกระบวนการตอตานสังคมนั ้น
อาจดึงเอาคนที ่ไดเปรียบหรือไดประโยชนจากสิ ่งที ่อยู ในกระแสหลักมารวมดวยก็ได
ควรย้ ําไวอีกครั ้งวา
การตอตานสังคมไมจําเปนจะตองหมายถึงการจับอาวุธขึ ้นตอสู
หรือการใชความรุนแรงในรูปอื ่น
ๆ
เสมอไป
การตอตานสังคมทําไดหลายรูปแบบ
และสวนใหญของการตอตานสังคมมักเปนรูปแบบที ่สังคมยอมรับได
กลาวคือไมเปนผลใหเกิดความวุ นวายป นปวนอยาง
ไมรู จบจนกระทั ่งสังคมนั ้นตองพังพินาศไป
๔
)
ความขัดแยงและความแตกตางที ่สําคัญในวัฒนธรรมไทยกระแสหลักนั ้น
มีหลายอยาง
ในที ่นี ้จะกลาวถึงเฉพาะบางอยางซึ ่งมีความสําคัญเทานั ้น
๑
)
ความแตกตางทางชาติพันธุ
ดังที ่กลาวแลววาประชาชนในรัฐไทย
ประกอบกันขึ ้นจากกลุ มชาติพันธุ จํานวนมาก
มีประชาชนที ่อาศัยอยู ในดินแดนนี ้นับมาเปนพันปกอนหนาที ่จะเกิดรัฐ
ไทยขึ ้น
และยังมีประชาชนที ่อพยพเขามาสู ราชอาณาจักรอีกจํานวนมาก
นอกจากความแตกตางทางชาติพันธุ แลว
ยังมีความแตกตางในดานทองถิ ่นซึ ่งกอใหเกิดวัฒนธรรมประจําถิ ่นที ่มีลักษณะเฉพาะของตนเอง
ตราบเทาที ่ประชาชนเหลานี ้ไมตองมาสัมพันธเกี ่ยวของกันอยางใกลชิด
ความแตกตางดังกลาวก็ไมกอใหเกิดความขัดแยงกัน
ดังเชนในราชอาณาจักรโบราณซึ ่งทุกคนตางก็เปนขาราษฎร
เหมือนกันหมด
ความแตกตางของขาราษฎรขึ ้นกับสถานะที ่พระเจาแผนดินพระราชทาน
ไมไดเกิดจากความแตกตางทางชาติพันธุ หรือทองถิ ่น
แตในสมัยหลังเมื ่อมีความจําเปนทางการเมือง
,
เศรษฐกิจและสังคมใหประชาชนเหลานี ้ตองมีเกี ่ยวของสัมพันธกันอยางใกลชิดขึ ้น
ปญหาความขัดแยงก็จะเห็นไดเดนชัดขึ ้น
Leave a Comment