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Literato que naci en Chiclayo en 1872. La mayor parte de su infancia transcurre en Piura y Morropn, siendo en el primero donde inicia sus estudios primarios. Sus estudios secundarios lo hizo en el colegio Guadalupe, en Lima. Estudi derecho en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y se gradu en 1899. Escribe en el peridico "La Tunda", donde escribe artculos contra el presidente de ese entonces, el general Avel Avelino Cceres, por lo que sufre prisin. Posteriormente realiza una campaa periodstica en Puira en "El Amigo del Pueblo". Ejerci la magistratura en Hunuco, Piura, Lambayeque y Tacna, lo que le permiti conocer el alma indgena. Vivi de cerca su dolor, miseria, angustia y desesperacin. Obtiene, en 1950, el premio nacional de novela, en reconocimiento a su labor, se le otorg en vida la Orden del Sol y las Palmas Magisteriales. En sus obras utiliz los seudnimos de Sansn Carrasco y Len Cobos. Se le considera como el iniciador del indigenismo literario.
Produccin Literaria
"Cuentos Andinos" (1920) "De mi casona" "Matalach"(1928) "Los caballeros del delito" "Nuevos cuentos andinos" "El hechizo de Tomayquicha" (1943) "Las caridades de la seora Tordoya" "Calderonadas" "Memorias" Algunos de sus mejores cuentos son: Ushanan Jampi, Los tres jircos, Huayna Pishtanay, El hombre de la bandera, La soberbia del piojo, Como habla la coca y El campen de la muerte. En verso tenemos: Miniaturas, De la tierra brava y Lmpara votiva.
I.
Contexto:
Che: Refirindose a una persona, para llamar, detener o pedir atencin. En consecuencia el ttulo nos hara referencia a un incentivo para que una persona mate a otra. Tambin se entiende como una jerga o una expresin vulgar, que los esclavos negros usaban en la poca virreinal del Per. I.3. Personajes principales:
Jos Manuel, Matalach, esclavo mulato, hijo de un blanco y madre negra. Mara Luz, hija de Juan Francisco, dueo de la fbrica La Tina.
Personajes Secundarios:
Don Baltazar Rehn de Meneses, amo de Rita que propone emprearla utilizando Jos Manuel, esclavo de don Juan Francisco. Don Juan Francisco, dueo de La Tina, padre de Mara Luz. - Rita, esclava de Mara Luz. El licenciado don Cosme de los Rios, fundador de La Tina. Don Francisco Javier de Paredes, Marques de Salinas. Don Diego Farfn de los Godos. Casilda, la negra que la haba amamantado desde cuando era nia a Mara Luz. Don Miguel Jernimo. El negro Nicanor, esclavo al servicio de don Miguel Jernimo. La enfermera doa Florentina. Centenar de concurrentes a la fiesta de Corpus, entre seores y esclavos. Martina, esclava que le propuso hacerla abortar a Mara Luz.
Don Juan Francisco de los Ros y Ziga al enterarse de lo sucedido se venga de Jos Manuel, quien es lanzado a una tina hirviente por dos fornidos esclavos. Poco despus se cerr la fbrica la tina y se puso en la puerta un letrero que deca: se traspasa, en San Francisco darn razn.
I.6. Valores:
Poltico: La obra, tiene importancia poltica, porque refiere desde el punto de vista de la condicin de los negros, a travs de ello se conoce que los gobernantes consideraban que la esclavitud de los negros es una situacin muy importante en el progreso de la industrias, por ende de un pas. Social: Es una novela con un bien disfrazado propsito polmico por ser una de las primeras novelas de tipo racial, en donde se advierten las diferencias sociales que regan en la ciudad de Piura en particular y en el Per en general. Cultural: La obra Matalach, nos revela la costumbre y vivencias de los pobladores de la ciudad de Piura, a travs de esta obra tenemos conocimiento de la historia colonial de la ciudad de Piura. Honestidad: cuando Mara Luz le hace saber de su amor, Jos Manuel le contesta: Toda la suciedad que poda haber en el alma de este pobre esclavo ha desaparecido. Respeto: Mara Luz corrige a Rita en que hay que llamar a la gente por su nombre y como negro, etc. Responsabilidad: Jos Manuel acepta el castigo que va a recibir porque es consiente de sus errores. Antivalores: Desobediencia: Jos Manuel desobedece ala fijndose en Mara Luz. Maltrato: los esclavos son usados como mquinas humanas explotndolos igual que las bestias, trabajan once horas y sin alimento apropiado. Discriminacin: los hacendados opinan que le matrimonio no es para los esclavos, esto est reservado para los de su clase social.
II.1.
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Qu figuras literarias presenta la obra? Imprecacin Metfora Smil Anfora Prosopopeya Hiprbole
Capitulo I: Un favor signos de los tiempos Capitulo II: La Tina Capitulo III: Una llegada intempestiva Capitulo IV: El sol piurano Capitulo V: Un paseo por la fbrica Capitulo VI: la siesta Capitulo VII: El milagro de Mara Luz Capitulo VIII: Matalache Capitulo IX: Unos pies divinos y unas manos hbiles Capitulo X: El cuarto de hora precursor Capitulo XI: Promesas cumplidas Capitulo XII: Una apuesta original Capitulo XIII: Un corazn que se abre y un puerta que se cierra Capitulo XIV: Un da solemne, una fiesta brillante, y una mano perdida Capitulo XV: La Tentacin Capitulo XVI: El ltimo jabn de La Tina
Esta obra representa la realidad de la discriminacin racial, la humillacin, el desprecio. Y estos seres son considerados como maquina humana. A pesar de ser seres humanos, es la realidad que se vivi y se vive en la actualidad; algo totalmente repugnante, pues debera prevaleces la igualdad.
III.2.
El contenido sensual de la novela, junto con el ataque a las hipocresas y falsedades sociales que esconde el prejuicio racial, fueron los ingredientes ms sabrosos del punzante intercambio en la obra Matalach.
IV. Cul es mensaje de la obra? Que Mara Luz y Jos Manuel lograron vencer las barreras raciales y sociales, a travs del amor que se tuvieron, demostrndonos que cuando el amor es verdadero, los prejuicios creados por el hombre no sern un verdadero obstculo. V. Conclusiones en relacion a la obra? Segn mi punto de vista, el mensaje ms importante que podemos rescatar es el amor entra Mara Luz yJos Manuel, que fue capaz de vencer las barreras raciales, en relacin a que la joven era blanca y el muchacho era negro; y las barreras sociales, en relacin a la joven era la
patrona y el muchacho era el esclavo. Este amor trrido e intenso se da en medio de una sociedad colonial representada por los prejuicios (raciales y sociales), y por la desigualdad que exista entre sus miembros, ya que los nobles, terratenientes, autoridades, etc, (espaoles y criollos), sentan que podran dominar a las personas diferentes a ellos (indgenas, esclavos, mestizos, mulatos, etc.). Es as que Mara Luz rechaza los prejuicios raciales y normas sociales en las que ha sido educada, deja a un lado los prejuicios, la desigualdad y la discriminacin, y se deja llevar por el amor hacia Jos, venciendo todos los obstculos que haban entre ellos, gracias a la fuerza del amor y el deseo. VI. Ilustracin
VII.
Vocabulario:
CASERON.- Casa muy grande y destartalada. MULATO.- Persona mestiza de raza blanca y morena. YOGAMIENTO.- Lugar parecido al matadero de animales pero para personas. ATENACEAR.- Arrancar con tenazas pedasos de carne de una persona. SOLIVIANTADO.- Inducir a alguien adoptar una actitud rebelde. GARAON.- Semental. PALIO.- Dosel calado sobre varas largas que se usa en ciertas solemnidades. LUJURIANTE.- Impureza y falta de castidad muy excesiva ENERVADOR.- Debilitador, quitar las fuerzas POMPA.- Acompaamiento suntuoso. SECULARES.- Que se repite cada ciclo ENCLAUSTRAMIENTO.- Encerrar en un claustro. CHAL.- Hoja que envuelve la mazorca del maz. ESTRABICO.- Posicin no fija de los ojos sobre un objeto que se observa MODORRA.- Sueo muy pequeo ENHIESTAS.- Levantado derecho AMBITOS.- Espacio comprendido dentro de lmites determinados