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Courth, Franz - Dios, Amor Trinitario

Courth, Franz - Dios, Amor Trinitario

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FRANZ COURTH
DIOSAMOR TRINITARIO
ÍNDICE
 
PARTE PRIMERA:EL PROBLEMA DE DIOS EN LA ACTUALIDAD
 
I
II
 
1. Problemas gnoseológicos2. Objeciones antropológicas3. La indiferencia religiosa
III
 
1. El intento de respuesta de Hans Küng2. La aportación transcendental de K. Rahner3. La idea de Dios como don de la creación, según H. de Lubac4. El hombre como pregunta sobre Dios
IV
 
1. La forma tradicional2. Estructura conceptual de las pruebas3. Alcance teológico de las pruebas4. La formulación magisterial
V
 
1. Las tres vías de la Patrística2. El principio de analogía3. Abiertos a la alabanza
PARTE SEGUNDA:EL DIOS DE LA REVELACIÓNI
 
1. El Credo de Israel2. La profesión de fe cristiana
II
 
1. La concepción del Antiguo Testamento2. La concepción del Nuevo Testamento3. Intento de mediación
III
 
 
1. Significado general2. Dios como «Deus fortis» (El)
 
 
3. Dios como Señor (Adonai)4. Dios, que está presente y nos ayuda (Yahveh)5. Resumen
IV
 
1. Protección y ordenamiento de vida2. El Creador3. La personalidad de Dios4. El significado existencial
V
 
1. La gloria de Yahveh2. La presencia de Dios en espíritu y en sabiduría
VI
YAHVEH, PADRE DE ISRAEL 1. Un título entre otros2. La suprasexualidad de Dios
VII
 
1. La profesión de fe en Cristo y la fe en el Dios trinitario2. Dios, Padre de Jesús y de los hombres3. El Hijo enviado del Padre 
a) La autocomunicación de Dios en la Encarnaciónb) Dios y hombre
4. El Espíritu Santo, don salvífico 
a) Prenda y cumplimientob) Testigo del Hijo
5. Las fórmulas trinitarias 
a) El mandato del bautismo en san Mateo (28, 19)b) El «corpus paulinum»
PARTE TERCERA:LA TRADICIÓN ECLESIALI
 
1. Un problema lingüístico y de contenido2. La importancia teológica de la doctrina trinitaria
II
LA CONFESIÓN TRINITARIA COMO «REGULA FIDE1. Suma de la fe2. Factores constitutivos de la fe bautismal3. Investigación teológica
a) Retrospectiva véterotestamentariab) La doctrina del Logosc) Analogías naturalesd) Actualización de conceptose) Alcance conceptual
III
LAS HEREJÍAS1. El monarquianismo
a) La corriente dinámico-adopcionistab) La forma de expresión modalista-sabeliana
2. El dualismo de la gnosis3. El subordinacionismo ontológico de Arrio4. Los pneumatómacos
IV
LOS CONCILIOS DE NICEA Y DE CONSTANTINOPLA1. El Hijo engendrado eternamente2. El Espíritu dador de vida3. El «Filioque» ¿causa del cisma?
V
y
 
 
1. La fe de la Iglesia: criterio último punto de referencia2. Sentido y finalidad de la teología trinitaria3. El cristocentrismo paulino4. La dimensión pneumatológica5. La doctrina de la relación6. Teoloa trinitaria psicológica7. Resumen del capítulo
VI
LA HERENCIA AGUSTINIANA EN SANTO TOMÁS DE AQUINO1. Introducción2. La Trinidad, misterio de fe3. Contemplación de la Trinidad inmanente
a) Las procesionesb) Las Personas divinas como relaciones de origen
4. La fe trinitaria como mensaje de salvación
VII
 
1. Un Dios que se da2. Límites lingüísticos3. Bajo el signo de la doxología
PARTE CUARTA:RESUMEN SISTEMÁTICOI
ESTUDIOS CONTEMPORÁNEOS1. Observaciones preliminares2. La Trinidad como misterio que abraza totalmente al hombre (H.Ott)3. Forma de vida del cristiano (J. Ratzinger)4. Origen, núcleo y alcance de la revelación (W. Kasper)5. Tras las huellas de san Agustín (H. de Lubac)
a) Sello de la historia de la salvaciónb) Cumplimiento del hombrec) Características específicas
6. Dios, el amor misericordioso (H.U.v. Balthasar)
a) Trasfondo filosóficob) La mediación cristológicac) El amor intradivinod) La lógica del amor
7. En el signo de la Cruz (J. Moltmann)
a) Una teología de la Cruzb) ¿Acaso la dialéctica da razón del dolor?
8. Dios: el acontecimiento de amor (E. Jüngel)
II
 
EL DIOS DEL AMOR TRINITARIO1. La revelación del Padre en el Hijo2. La revelación del Hijo en el Espíritu Santo3. El ser trinitario de Dios4. La tripersonalidad de Dios
III

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