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La femme dans le Hadithdu Saint Prophète (P)
Compilé et traduit en français parAbbas Ahmad al-Bostani
 
   P  u   b   l   i  c  a   t   i  o  n   d  e   l  a   C   i   t   é   d  u   S  a  v  o   i  r
 
Table des matières
1
ère
Partie.......................................................................3La femme à travers le Hadith des deux Ecoles......................3Avertissement...............................................................3Préambule......................................................................7L’homme et la femme dès leur création...............................7Une autre opinion.........................................................10La Femme, sa nature et ses traits de caractère....................12La femme n’est pas une valeur marchande.........................16La meilleure des épouses.................................................16L’épouse indésirable........................................................18Le meilleur lieu de prière pour une femme..........................19Les mérites spirituels des femmes.....................................20La femme et la fin du Temps............................................22Un acte à éviter : le divorce..............................................25Les devoirs de la femme envers son mari...........................26Avertissement à méditer..................................................27Les mérites du mariage en Islam.......................................29Le choix d’une conjointe ou d’un conjoint............................32Lors du mariage..............................................................35Le sermon lors des fiançailles (demande de mariage)...........37La Dot (Le Cadeau du mariage).........................................38Le temps où il est détestable d’avoir des rapports................41Le temps où il est recommandé d’avoir des rapports............42Allah a accordé à l’homme autorité sur la femme pour qu’ilprenne mieux soin d’elle et non pour l’opprimer...................43Les Mérites des Filles.......................................................46Les devoirs de l’homme lors du rapport..............................48Satisfaire le désir de son épouse.......................................49Le devoir de préparations du
 
mari......................................51Le bien offert par l’épouse à l’époux est une bénédiction.......52Le bien offert par l’épouse à l’époux est une bénédiction.......52Les règles de salutation entre femmes et hommes...............53L’amour des femmes.......................................................53MAIS.............................................................................54Divers...........................................................................55Conseils et recommandations du Prophète (P) à l’Imam Ali (p)concernant ses rapports avec son épousée..........................65Notes............................................................................70
 
 3
1
ère
PartieLa femme à travers le
Hadith
des deux Ecoles
Bismihi Ta‘âlâ
 Avertissement 
On sait que le Hadith est après le Coran la seconde source de laCharia (la Loi islamique). Chaque hadith sous-tend souvent unenseignement, un statut légal, une obligation, une interdiction,un acte recommandé ou un acte détestable, ou encore unprécepte moral.Mais vu notre éloignement de l’époque de la législation ou del’émission de ces hadiths, il est difficile pour un non-initié ou unnon-spécialiste de déterminer la valeur juridique du concept oude l’enseignement à tirer de chaque hadith.Le but de ce livre et de la présentation de hadiths sur la femmen’est donc pas de permettre au lecteur de connaître les statutsde celle-ci, ni de tirer de la lecture de cet ouvrage des règlesmorales la concernant, car seuls les ulémas, les mujtahid et lesspécialistes dans les différentes branches des sciencesislamiques sont à même de s’acquitter de cette tâche ardue.En effet, pour pouvoir tirer un jugement ou déduire un statutlégal ou une règle morale, d’un hadith, il faut être sûr et certainde ce qui suit :1- Comprendre le sens réel du hadith et non pas seulement sonsens apparent;2- Connaître le contexte dans lequel le hadith a été prononcéafin de déterminer sa portée;3- Savoir distinguer le hadith authentique qui peut êtreconsidéré comme un argument légal dont on peut tirer un jugement légal, du hadith douteux ou dont l’authenticité estsujette à caution. Et pour ce faire il faut être versé dans lesdifférentes sciences du Hadith;4- Avoir une large connaissance de l’ensemble des statuts de laCharia (le Coran et la Sunna) pour être certain que le Hadith enquestion n’est pas en contradiction avec cet ensemble, ou pour
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