Despre avort

CUVNT CTRE CRETINII ORTODOCI DESPRE A V O R T

Motto: Cine leagn copilul, stpnete lumea.

Preot Ioan Drag mam, Sunt fiul tu, alctuit din suflet i trup, persoan vie, adpostit lng inima ta. Sunt fiul tu i-mi ntrein viaa cu sngele tu, deci, tu eti adevrata mea mam. Glasul meu nu se aude, dar el exist i simt acest lucru cum simt c am gur i limb, ochi i urechi, cap i trup, mini i picioare. Cu acest glas vreau s-i vorbesc. M gsesc ntr-un moment unic al existenei mele i nu pot s nu-i strig n contiin. tii mai bine ca mine, c sunt pe punctul de a fi ucis. Vai, ce crud nefericire, ucis de propria mam! E prea trziu s vorbesc n cugetul tu? Nu vreau dect un singur lucru: Vreau s triesc! Sunt fiin i mi-e drag viaa. Te implor scump mam, las-m s exist! Numi lua lumina zilei i bucuria existenei! n snul tu sunt n locul cel mai sigur i linitit din ntreaga lume, de ce nu vrei s m ocroteti? M aflu n acest rai pmntesc, dintr-o rnduial divin, de ce-mi iei dreptul la via? M ndrept, mai nti, spre inima ta. i cer nelegere i-i caut iubirea. Niciodat sensul vieii nu apare mai limpede i mai deplin
1

Despre avort

dect acum cnd m pori n pntece. Niciodat fptura ta nu este mai ncrcat de o mai aleas mreie dect acum cnd m aflu i eu n ea. Eti sfnt prin prezena mea, eti sfnt prin jertfa pe care o faci pentru existena i dezvoltarea mea, eti sfnt prin devotamentul pe care-l ari fiind nsrcinat cu mine. Nu renuna la numele sfnt de mam, care face ca sufletul tu s fie un rug de iubire. Nu renuna la acest titlu care te onoreaz naintea tuturor oamenilor cinstii i credincioi. Nu te pierde i nu te teme de viaa mea i nu fi rece ca un bloc de ghea. Dar mai ales, nu pta cu snge nevinovat ceea ce ai mai de pre, ceea ce ai mai nobil i imaculat, n adncul fiinei tale. Nu pot s nu m adresez i contiinei tale. Am sperana c glasul meu va ptrunde n ea ca o raz de lumin. Eti ntr-adevr contient de ceea ce te-ai hotrt s svreti? Bnuiesc c mi rspunzi imediat: da, desigur! Oare vorbeti dintr-o certitudine sau siguran deplin? Oare chiar aa i spune contiina? Eu tiu mai bine dect tine, te ascunzi n dosul contiinei altora, adic a celor care i-au pierdut de fapt limpezimea contiinei, ndemnndu-te mpotriva mea. Ce vor acetia? Unii dintre aceti potrivnici ai mei i optesc, sau chiar strig spunndu-i c eu nu a fi om, c nu a avea o via proprie, deci pot fi avortat. Nu, mam, categoric nu! Nu te lsa nelat. Eu sunt o parte din tine n pntecele tu, sunt via i sunt persoan, am suflet i am trup, sunt fptur vie i sunt izvor de existen de sine stttoare. Nu ai aflat c astzi se fac nsmnri artificiale? Desigur, acetia sunt independeni de prinii din care provin. Ali potrivnici mai spun c eu a fi un simplu embrion, fr suflet viu i nemuritor, care poate fi suprimat oricnd. n numele acestei presupuneri, m poi omor pe mine, dar atunci poi omor pe oricine. Dac nu exist suflet, nu exist nici crim. Ai vrea s fii omort i tu, poate n locul meu, pe baza faptului c omul nu ar avea suflet? Mam, omul are suflet. Eu nu vreau s mori niciodat! Tot aa potrivnicii mei i mai spun c nu a fi om dect dup ce m-ai nate i a fi contient de mine nsumi. Aa, ai avea negreit dreptul s m arunci. Rspunde-mi: omul matur poate fi omort n somn, pentru c nu este contient? Nu, desigur, nici alienaii nu pot fi omori i nici eu nu pot fi ucis fr a svri o crim. S fii convins: n aprarea mea sunt toi oamenii cu adevrat de tiin din zilele noastre. Te poi informa i lmuri uor despre acestea.
2

Despre avort

Dac vei fi cu bgare de seam, lund aminte la tine, vei constata c propria ta contiin te oprete a svri crima avortului. Ea nu-i ngduie s te atingi de sufletul meu, pentru c el nu este un obiect n proprietatea ta, nu este un lucru de vnzare. Dimpotriv, eu sunt n primul rnd proprietatea lui Dumnezeu i, din partea Lui am dreptul absolut de a m nate. i pentru mine Dumnezeu a rostit cuvinte ca acestea: nainte de a fi ieit din pntecele mamei tale, te-am sfinit (Ieremia 1:5). Deocamdat, spre ncheiere, i mai spun doar att: cnd glasul meu de acum va nceta pentru c m-ai omort, va apare un alt glas. El i va aduce aminte necontenit de crima svrit. Simplul fapt c mai trieti dup aceea, te va apsa ca o vin de neiertat.

AVORTUL
Dac ne-am ntreba care este cel mai mare dar pe care ni l-a dat Dumnezeu, am putea rspunde cu toat certitudinea: VIAA. i aceasta, nu numai pentru c acum ne putem bucura de frumuseile acestei lumi, ne putem ndeplini dorinele, dar mai ales c dup aceast existen, ne ateapt viaa venic. Viaa este o tain dumnezeiasc. n sufletul omului, Dumnezeu a pus aceast lege a iubirii ntre brbat i femeie, aceast dorin de unire, de contopire care se mplinete prin cstorie, iar scopul ei este naterea de copii. Aceasta este i prima porunc ce a dat-o Dumnezeu oamenilor: i Dumnezeu i-a binecuvntat, zicnd: cretei i v nmulii i umplei pmntul i-l stpnii... (Facerea 1:28). Dup cum se poate vedea, mai nti a binecuvntat Dumnezeu, adic a consfinit cstoria, aa cum a fcut-o i prin participarea Sa la nunta din Canna Galileii, i numai dup aceea au dat natere la copii. Deci, o mam trebuie s dea natere la copii cci aa se i mntuiete ea, prin natere de copii i cu capul plecat n faa brbatului, dar, mai nti i mai nti s fie cununat religios cu soul ei, altfel copiii se vor nate n nelegiuire. Dumnezeu l-a nlat pe om la cinstea de a fi mpreun lucrtor cu El la zmislirea vieii. Omul aduce trupul muritor, iar
3

Despre avort

Dumnezeu pune n el scnteia divin, sufletul. Ca urmare, Dumnezeu singur are puterea s dea via i numai el are dreptul s o ia. Oricine i asum dreptul asupra vieii lui sau a altuia, svrete cel mai mare pcat, rpete stpnirea de la Dumnezeu, care este Domn al vieii i al morii. Ne ntristm cnd auzim de rzboaie, de crime sau accidente, dar nu ne gndim c, de-a lungul timpului, avortul a curmat mai multe viei dect toate rzboaiele i bolile la un loc. n faa lui Dumnezeu, avortul este cea mai urt crim, ca nsi mama s-i ucid copilul, lucru care nu se ntmpl niciodat n lumea animalelor. ntreruperea sarcinii, indiferent de modul cum este practicat, a fost considerat dintotdeauna o crim cutremurtoare; de aceea, i n Jurmntul lui Hipocrate (+375 .d.Hr.), care este acceptat pn astzi drept jurmnt medical, medicul, slujitorul vieii se angajeaz n faa lui Dumnezeu i a oamenilor: ... nu voi da femeii substane avortive.... Deci, avortul l putem considera crim cu premeditare; chiar dac dup legile omeneti nu este sancionat, la judecata lui Dumnezeu va fi pedepsit chiar mai aspru dect uciderea unui om. Avortul este o dubl crim: n primul rnd, mpotriva lui Dumnezeu care a creat acea fiin, i apoi, mpotriva acelui suflet care, nefiind unit cu Hristos prin Taina Sfntului Botez, va fi lipsit de slava lui Dumnezeu. Asupra femeii ns, rmne un pcat de moarte. Pn nu demult se vehiculau diferite preri, cum c trecerea ftului la calitatea uman s-ar petrece numai la nceputul celui de-al doilea trimestru al sarcinii, dar adevrul nu este acesta. Mari personaliti din domeniul medicinei, din mai multe ri (America, Anglia, Frana, Grecia i altele), punndu-i problema n legtur cu vinovia sau nevinovia avortului, folosind cele mai moderne mijloace tehnice, au urmrit evoluia ftului din momentul concepiei pn la natere, stabilind urmtoarele: la 18 zile, ncepe s se fac simit btaia inimii; la 5 sptmni se disting clar - nasul, obrajii i degetele; la 6 sptmni este format scheletul i ncep s funcioneze rinichii, stomacul, ficatul i sistemul nervos;

Despre avort

iar la 3 luni are toate organele interne i externe definitiv conturate, chiar i amprentele degetelor, i are atta via nct se mic, i ntoarce capul, i schimb expresia feei, i suge degetele. Deci, ftul este o fiin omeneasc chiar n momentul concepiei sale. Prin urmare, la orice termen s-ar produce ntreruperea sarcinii, avem de-a face cu ntreruperea unei viei, chiar dac aceasta se afl n stadiul ei de nceput. Muli cred c micua fptur, plmdit n trupul mamei, nu tie i nu simte nimic atunci cnd se hotrte s plece pe drumul avortului, dar se nal. Un mare medic american, director al unei clinici n care se efectuau 30.000 de avorturi pe an, a realizat filmarea, cu ultrasunete, a avortului unui ft de trei luni. Filmul dovedete, fr putin de tgad, c ftul simte apropierea i ameninarea instrumentului uciga al avortului. Ca urmare, el se mic agitat, btile inimii cresc de la 140 la 200, i ncercnd parc s se salveze, deschide larg gura ca ntr-un strigt, un strigt mut, pentru c nimeni nu-l aude. Chiar aa a fost intitulat filmul respectiv: STRIGT MUT. n multe ri, femeilor care se prezint pentru avort le sunt prezentate secvene din acest film, i ca urmare, ngrozite de realitate, renun la planul uciga.

Iubii cretini,
Avortul este unul dintre pcatele mari care aduc mnia lui Dumnezeu peste noi toi, iar femeile care mor n timpul avortului este ca i cum s-ar omor singure. Dup canoanele Sfinilor Prini, Biserica nu are voie s fac rugciuni pentru sufletele lor, sinuciderea fiind un pcat mpotriva Sfntului Duh (Marcu 3:28-29). i nc o problem: este totalmente greit a se scrie pe pomelnic la mori: copii din lume fr nume. Avortul este un pcat strigtor la cer i aduce pedeapsa lui Dumnezeu i n viaa aceasta, dar mai ales dup moarte dac femeia nu-i mrturisete pcatul prin spovedanie. Pedeapsa imediat este uneori chiar moartea, iar mai trziu, neputina de a aduce pe lume ali copii, boli asupra celorlali copii i a prinilor, nenelegeri ntre soi i altele. Pcat au ns i cei care ndeamn la svrirea avortului - soi, mame, prieteni, precum i cei care svresc avorturi - medici, asistente ori farmaciti care dau medicamente mpotriva concepiei.
5

Despre avort

Iubite femei cretine,

Pcatul uciderii de prunci ndeprteaz femeia de la Sfnta mprtanie pentru o vreme, pn i face canonul de pocin. Dar Harul i Mila lui Dumnezeu, care nu voiete moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu, a rnduit i pentru ucigaii de prunci, canonisiri i leacuri sufleteti pentru mntuirea lor din prpastia pierzrii n care s-au prbuit. Totul ncepe cu mrturisirea n faa duhovnicului i mplinirea canonului dat. Pentru a v nvrednici de iertare, trebuie s v plngei mult pcatul i s facei o aspr pocin toat viaa, precum David care spunea: i pcatul meu naintea mea este pururea. Mntuitorul spune: Fericii cei ce plng c aceia se vor mngia (Matei 5:4). Se refer tocmai la lacrimile cinei, la prerea de ru pentru c, prin pcat, L-am suprat pe Dumnezeu. Aa au plns fiul risipitor, femeia pctoas care a splat picioarele Mntuitorului cu lacrimi, regele David care i-a pus toat durerea sufletului n strigtul de iertare: Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta din Psalmul 50, lsndu-ne peste veacuri un model de pocin. Vremea de acum este vremea pocinei, este timpul milei lui Dumnezeu, s n-o pierdem! Sfntul Ioan Gur de Aur spune: Pcatele tale sunt scrise n cartea vieii, iar lacrimile tale sunt buretele ce le terge; Vrsai iroaie de lacrimi din adncul inimii, ca Domnul s se milostiveasc spre voi i s v dea iertare. Dac tu i aduci aminte de pcatul tu i-l vei plnge cu amar ca Sfntul Apostol Petru, bunul Dumnezeu te va ierta, pentru c zice: Eu sunt Acela Care terg pcatele tale i nu i mai aduce aminte de frdelegile tale (Isaia 43:25). Pmntul ntinat cu sngele copiilor nenscui nu poate fi curit dect prin lacrimi de preri de ru, rugciune, post, pocina de fiecare zi prin rugciune, i roade vrednice de pocin, adic naterea de ali copii, creterea de copii orfani, milostenia fa de vduve, orfani i sraci, sftuirea altor femei s nu fac avort i alte fapte ale milei sufleteti - toate acestea au putere curitoare i rscumprtoare. Deci, pocii-v i v ntoarcei, ca s se tearg pcatele voastre (Faptele Apostolilor 3:19). Nici un moment nu trebuie s ne uitm pcatul, pentru c dac noi nu-l vom uita, atunci Dumnezeu l va uita; dac noi singuri ne vom pedepsi, Dumnezeu ne va ierta. S ne smerim
6

Despre avort

mereu sufletele i de vom avea ntotdeauna n fa frdelegea noastr, inima nfrnt i smerit, Dumnezeu nu o va urgisi!.

Iubii credincioi,
Dac nu vom prsi acest pcat, ara va merge tot mai ru, familiile se vor destrma, pierzndu-i scopul dat de Dumnezeu, iar dumanii i strinii uor ne vor putea lovi. ara noastr a fost muli ani sub stpnire strin i poporul a avut o via foarte grea. Familiile credincioase ns aveau cte 6-10 copii, chiar dac-i creteau cu mult osteneal. Copiii constituie singura posibilitate de perpetuare a speciei umane, a unei naiuni i a fiecruia dintre noi, i reprezint cel mai important stimulent n progresul omenirii. Odinioar, copiii erau cea mai mare fericire a unei familii, ns azi se caut numai plcerile i comoditile. Familiile numeroase au dat rii oameni de mare valoare - medici, savani, scriitori, compozitori i chiar genii - dac ne gndim numai la Iorga i Eminescu.

Iubite femei cretine,

Lsai copii s se nasc, nu-i omori nici prin paz, nici prin medicamente i mai ales prin avort. Cnd s-a nscut Sfntul Ioan Boteztorul, rudele i vecinii, vznd minunile ce-au nsoit acea natere se ntrebau: Ce va fi, oare, copilul acesta? Poate un descoperitor de taine din univers, sau un erou al neamului! Sau toiagul btrneelor noastre!. i mai ales, nu uitai c: Fiii sunt motenirea Domnului, rsplata rodului pntecului. Fericit este omul care-i va umple casa de copii (Psalm 136: 3-5). Prinii, prin naterea i creterea copiilor, aduc lui Dumnezeu o jertf bine plcut, se fac purttori de cruce, iar crucea este o cale ce duce la mntuire. Femeia se va mntui prin natere de copii (1 Timotei 2:15).

Despre avort

Iubite femei cretine,

Jertfii-v pe altarul familiei nscnd i crescnd copii, pentru c prinii ce i omoar pruncii, i nimicesc singuri continuitatea vieii i pomenirea lor pe acest pmnt. Lsai plcerile trectoare, rbdai necazurile acestei viei, luptai cu brbie pentru nmulirea neamului nostru. Dumnezeu ne-a fcut n acest scop ca s umplem pmntul i s-l stpnim. S cutm a ne arta vrednici acestei meniri dumnezeieti, pentru ca s nu auzim n ziua judecii: Deprtai-v de la mine cei ce ai lucrat frdelegea! (Matei 7:23). Rugai-v nencetat Bunului Dumnezeu s v ierte acest mare pcat i cerei ajutorul Maicii Domnului care este o cald rugtoare pentru mntuirea celor pctoi, ca s fii izbvite de chinul cel venic. Bunul Dumnezeu s v ajute!

Am ucis un ora ca Smerdevo

Interviu cutremurtor cu medicul ginecolog Stojan ADAEVICI Asociaia cretin-ortodox Pro-Vita De la domnul doctor Antun Lisec, cunoscutul activist Pro-Vita din Zagreb (Croaia), primim un text cutremurtor. Este vorba de copia unui interviu luat doctorului Adaevici din Belgrad (Serbia) i publicat n revista Argument din 23 februarie 1996. Interviul a aprut sub titlul: n cabinetul meu am ucis un ora ca Smeredvo, fr s tiu ce fac. Iat o parte din acest interviu: Dr. Adaevici, suntei un cunoscut specialist n obstetric-ginecologie n Belgrad, dar din 1988 nu mai facei avorturi. Ba chiar ai devenit un mare adversar al lor. Pregtii ntemeierea Asociaiei pentru protecia vieii umane i a familiilor. ns vreme de 6 ani ai efectuat aproximativ 60 de mii de avorturi. O dat chiar ai afirmat: Am ucis un ora ca Smeredvo. - Cred c oraul Smeredvo are mai puini ceteni, aproximativ 45 de mii. Am ucis fr s tiu ce fac. Dar am neles c nu am
8

Despre avort

dreptul s ucid, nici ca soldat, nici ca ginecolog, i cu att mai puin ca uciga pltit, care ateapt dup col. Am neles c este vorba de o fiin uman ca i mine. Dup legea cretin n-am dreptul s ucid fiin uman, nscut sau nenscut. n viaa uman exist schimbri cantitative i calitative. Una dintre schimbrile calitative este nceputul vieii umane, prin unirea a dou celule, masculin i feminin, ntr-o singur fiin. Cnd vedeam aceasta nelegeam c din momentul fertilizrii, pn la moarte, fiina uman este aceeai. - Ai ncetat avorturile. Vreun fapt concret a avut influen asupra deciziilor dumneavoastr? - S-a ntmplat cnd cineva dintre rudele mele a venit cu logodnica lui. Cnd am nceput s fac acest avort, la nceput am scos mna care a czut peste faa de mas, care era plin de tinctur de iod, i mna a nceput s se mite, deoarece un nerv a czut n tinctur, i astfel a dat comand minii s se agite. nainte de a-mi continua lucrul am gsit ceva pe dibuite i mi-a trecut prin minte: nu mi-ar plcea s fie un picior. De fapt era un picior. Mi-am concentrat toat atenia s nu cad n alcool. Dar n acel moment, ceva s-a rsturnat i cteva instrumente au czut cu zgomot. Am tresrit i am scpat piciorul care a czut pe mas i nervul a atins alcoolul. Acum i piciorul se mica. Am continuat i am prins din nou ceva. Era inima care zvcnea. Mi-aduc aminte c o sor ma ntrebat dac m simt ru. n faa mea zcea inima care mica. Vedeam micrile piciorului i mna care se contracta. Numai cu vreo zece minute nainte, pe ecranul ecografului vzusem totul funcionnd... Din acel moment m-am cutremurat i am neles c AVORTUL ESTE NTR-ADEVR UCIDERE!!! (Traducere din limba englez de Preot Prof. Vasile Mihoc Pro-Vita Sibiu).