* Recorrido grfico por la historia de Chile, desde Alonso Ovalle a Mauricio Amster. * Diseo chileno, de la adolescencia a la adultez.

* Entrevistas a Pedro lvarez, Antonio Larrea, Francisco Glvez, Jorge Soto Veragua y Marco Espiridin. * Escriben Eduardo Castillo, Juan Guillermo Tejeda, entre otros.
Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos # 50 Ao XIV Julio 2009 $1.600

patrimonio cultural
N 50 (Ao XIV) Julio 2009 Revista estacional de la Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos (Dibam), Ministerio de Educacin de Chile. Directora y representante legal: Nivia Palma. Consejo editorial: Ricardo Abuauad, Jos Bengoa, Marta Cruz Coke, Diamela Eltit, Humberto Giannini, Ramn Griffero, Pedro Gell, Marta Lagos, Pedro Milos, Jorge Montealegre, Micaela Navarrete y Pedro Pablo Zegers. Comit editor: Claudio Aguilera, Grace Dunlop, Michelle Hafemann, Virginia Jaeger, Leonardo Mellado, Delia Pizarro y Vctor Mandujano. Colaboran: Gabinete y Departamento de Prensa y RR.PP. Dibam; Extensin Cultural de la Biblioteca Nacional; Museo Histrico Nacional. Editora: Grace Dunlop (grace.dunlop@dibam.cl). Editor adjunto: Claudio Aguilera Periodista: Virginia Jaeger (virginia.jaeger@dibam.cl, patrimonio.cultural@dibam.cl). Ventas y suscripciones: Myriam Gonzlez (suscripciones.revista@dibam.cl). Diseo: Junta Editorial de las Comunas Unidas (www.comunasunidas.com). Correccin de textos: Hctor Zurita Direccin: Alameda Bernardo OHiggins 651 (Biblioteca Nacional, primer piso), Santiago de Chile. Telfonos: 360 53 84 360 53 30 Fono-Fax: 632 48 03 Correo electrnico: patrimonio.cultural@dibam.cl Sitio web: www.patrimoniocultural.cl En el diseo de esta publicacin se utilizan las tipografas Fran Pro de Francisco Glvez y Digna Sans de Rodrigo Ramrez, ambos pertenecientes al colectivo www.tipografia.cl Esta revista tiene un tiraje de 5.000 ejemplares que se distribuyen en todo el pas, a travs de la red institucional de la Dibam, suscripciones y libreras. Reciba la Revista Patrimonio Cultural en su casa durante un ao, por tan slo $ 6.000. Llame al (56-2) 360 53 84 o al 632 48 03, o escriba a suscripciones.revista@dibam.cl y nos pondremos en contacto con usted a la brevedad. Los nmeros anteriores que no estn agotados pueden ser adquiridos en nuestra oficina, ubicada en Biblioteca Nacional. Las opiniones vertidas por los colaboradores de la revista no necesariamente representan a esta publicacin o a sus editores y son de absoluta responsabilidad de quienes las emiten. Patrimonio Cultural es una revista de la Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos (Dibam), institucin del Estado de Chile dependiente del Ministerio de Educacin.

A todo chancho al Ajcolor | Autora: Catalina Tonacca

PC al Ajcolor | Autor: Adolfo Holloway

La prendida | Autora: Gabriela Arrocet | Fotografa: Estudio Justiniano

11 de septiembre de 2010 | Autor: Rodrigo Lepe

As vemos nuestro patrimonio grfico

Est en todas partes. En el quiosco de la esquina, en una antigua cajetilla de cigarrillos, una publicidad de gomina o en la portada de un libro usado. En una revista infantil de principios del siglo XX, en un cancionero de los 60, en un afiche de los 70 o un fanzine de los 80 y en un flyer de los 90. Lo llamamos patrimonio grfico y es nuestra herencia visual, aquellas imgenes que nos han llenado la cabeza durante generaciones y hoy estamos redescubriendo para encontrar en ellas inspiracin, desafos, talentos olvidados o simplemente seguir escribiendo nuestra historia. Para celebrar esta edicin nmero 50, Revista Patrimonio Cultural invit a diseadores y artistas a reinterpretar el patrimonio grfico de Chile y repensar los conos de nuestra historia visual.

www.patrimoniocultural.cl
Nuestros agradecimientos a Loro Coirn por habernos cedido las imgenes que ilustran nuestra portada y contraportada.

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Chinchileno al Ajcolor | Autora: Patricia Aguilera

Editorial

Desde sus comienzos, en 1995, la Revista Patrimonio Cultural asumi el desafo de mostrar con sus matices de sombras y luz los diversos mbitos donde se inserta la accin de la Dibam. Hoy, con 50 nmeros publicados, se constata que esa tarea se ha logrado con creces. Convocando a una amplia variedad de intelectuales, investigadores, artistas y representantes del mundo cultural y cientfico, la Revista Patrimonio Cultural ha sabido dar cuenta de la diversidad de identidades y memorias que conforman nuestro patrimonio. As lo refleja la vastedad de materias que ha abordado, que van desde la comida a los museos, de la naturaleza a la lectura, de la globalizacin a las fiestas populares, del vino a la salud, conformando un amplio abanico que no tiene otro objetivo que sacar a la luz los filamentos de la compleja urdiembre que nos constituye como pas. En esta sostenida lnea de trabajo, no es extrao que el nmero 50 de la Revista Patrimonio Cultural est dedicado al patrimonio grfico, un tema que hoy goza de una especial vigencia gracias al trabajo de numerosos investigadores y creadores, quienes no slo estn descubriendo la rica historia grfica de nuestro pas, sino tambin la estn poniendo en valor y reinterpretando.

La Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos ha tenido un rol activo en este proceso. Junto con atesorar y poner a disposicin este inmenso acervo, instituciones como la Biblioteca Nacional, el Museo Nacional de Bellas Artes, el Museo Histrico Nacional y la Biblioteca de Santiago han abierto sus puertas al cmic, la ilustracin, el diseo y otras expresiones grficas populares, desechando antiguos prejuicios y recuperando una parte esencial de nuestra memoria. Porque tanto los primeros impresos realizados en Chile, como los maravillosos dibujos que hizo Elena Poirier para las revistas El Peneca y Simbad, el libro diseado por Mauricio Amster, el cartel del Rey del Mote con Huesillos, un afiche de Camilo Mori, una cartula de los hermanos Larrea, una portada de Alejandro Faur, los grabados de la Lira Popular, la lavandera de Klenzo, las tipografas que utiliza esta revista o Sper Cifuentes de Hervi, forman parte de un patrimonio que ha estado, est y estar ntimamente ligado a nuestra historia y a nuestras vidas. Esperamos que este recorrido por aquellos hitos, personalidades e imgenes que nos han permitido construir nuestra memoria visual sea una invitacin a recordar y disfrutar, pero tambin a seguir descubriendo, continuar investigando y resguardando nuestro maravilloso y sorprendente patrimonio grfico. rpc
Nivia Palma Manrquez Directora de Bibliotecas, Archivos y Museos

dibam

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Loro Coirn

Tres impresiones porteas

Por Claudio Aguilera lvarez

"La creacin mxima de Valparaso es el porteo, el ciudadano, as se llame Brown, Jullian, Duval, Prez, Soto, Jara, Schneider, Seoret, Cassinelli, Wing Ong Chong o Lev".
Valparaso, la ciudad del viento Joaqun Edwards Bello

I. El grabador francs Loro Coirn2 planea por Valparaso como si hubiera nacido en el puerto. Aletea inquieto entre las empinadas calles, sube y baja escaleras, saluda a amigos y desconocidos. Quien lo viera en ese perpetuo movimiento no pensara que a cada paso va atrapando imgenes que luego recompondr hasta formar sus imponentes postales porteas. Un gato que se lame quedadamente bajo el sol. Una pareja de enamorados absortos el uno en el otro. Un choro que mira desafiante. Un esforzado cargador curvado bajo el peso de un saco. Todo ellos parecen estar animados por la misma inagotable energa que impulsa los pasos de Loro Coirn. Ah estn latiendo, viviendo, amando o sufriendo, con algo de la intensidad que transmitan los personajes verdaderos y que el artista ha sabido atesorar para nosotros. Pero junto a esta variada galera que representa la comedia humana portea est siempre presente Valparaso, como un protagonista ms, tan vivo como sus habitantes. Pero el ojo infatigable de Loro Coirn no slo sabe detener el tiempo para capturar a sus modelos, tambin logra congelar ambientes, situaciones, miradas que se cruzan y palabras que estn a segundos de decirse, atrapadas en pleno vuelo. II. No es fcil apoderarse de Valparaso, esta ciudad que no se termina de conocer. Siempre habr un pasaje que se escapa a la vista, un nuevo peldao por descubrir, un recodo desconocido a la vuelta de la esquina. Loro Coirn lo sabe. Por eso en sus obras el tiempo no se detiene completamente. Mirando atentamente uno puede distinguir simultneamente los tres pasos que da un hombre al caminar, el aleteo de una gaviota o el gesto de un gato que se lame perezosamente. Como si se tratara de una secuencia fotogrfica, sus panormicas logran capturar el presente, pero tambin algo del pasado y del futuro. Loro Coirn es un cronista que defiende la idea de la Repblica, de la cosa pblica, de las miradas que confluyen y la horizontalidad que facilita la calle, por eso nos invita a reconstruir la historia y devenir de aquellos personajes y, por extensin, algo del ayer y el maana del puerto. Pero esa tarea se la deja al que observa, al que sabe observar, a aquel que es capaz de dejarse llevar por el ritmo de Valparaso. Y asumir que esta ciudad es siempre una incgnita. III. Hay algo de los antiguos perfumistas en la labor de Loro Coirn. Sin prisa ni agobio l extrae la esencia de Valparaso. Tal como una flor no es su aroma, sus obras no son la realidad que retrata, sino un destilado de ella. Y si para hacer un kilo de esencia de rosas se necesitan tres mil kilos de flores, para lograr cada una de sus postales, el artista requiere de miles de horas de observacin, cientos de croquis y momentos que finalmente se condensarn en una imagen que quiere encerrar toda la vitalidad de Valparaso. Tal vez es aqu donde reside el misterioso encanto de sus obras: igual que una fragancia se activa al entrar en contacto con la piel, sus obras vuelven a la vida en el momento que un espectador las descubre. Al mirar los trabajos de Loro, cada uno de nosotros le aade un poco de sus propios recuerdos y vivencias porteas, obligndonos a completar los espacios en blanco que deja en sus obras con los colores, y olores, grabados en nuestra memoria. Frente a las intensas impresiones del artista, cada uno tiene la oportunidad de habitar Valparaso, la ciudad en que todos, sin importar el lugar de donde venimos, somos ciudadanos. Aunque sea por un instante. rpc

Claudio Aguilera lvarez es Jefe de Extensin Cultural, Biblioteca Nacional. 1. Texto incluido en la exposicin Valparaso, Poh!, presentada en la Galera de Cristal de la Biblioteca Nacional entre diciembre 2008 y febrero 2009. 2. Thierry Defert.

Mercado Cardonal, Valparaso, por Loro Coirn.z

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Diario La Aurora de Chile. Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

La imprenta:

Precioso instrumento de la ilustracin universal

As califica Camilo Henrquez en el primer nmero de La Aurora al invento de Gutenberg, dando cuenta de la nueva era que se avecina con el establecimiento de la primera prensa en poder de quienes representan las ideas republicanas en Chile. Un proceso que ya no cesara a lo largo de nuestro desarrollo histrico, vigente hasta hoy en da.
Por Heidi A. Schmidlin Moore
rimero fue el fuego y los hombres se asentaron, despus vino el arado y cultivaron pueblos; luego corri la rueda e intercambiaron sitios, productos, familias, ideas, organizaciones. Pero cuando ancl la imprenta, los hombres estamparon civilizaciones, compartieron conocimientos y dieron cuenta de ello a la posteridad. Cada lectura renueva el compromiso que la humanidad le debe a Johannes Gutenberg, quien convierte una prensa de uva en mquina tipogrfica adaptacin a su vez de las prensas chinas y coreanas usadas mucho antes sobre gnero y papel. Ni l calcul que con ello impulsara la democratizacin del saber y la cultura. Educar se volvi necesidad, no lujo; y su intervencin en la mente humana abri la puerta a la modernidad. De impresos enclaustrados a la Aurora de la Ilustracin Si bien el consenso historiogrfico indica que la imprenta en Chile amanece con La Aurora, primer peridico nacional, hay quienes consideran que su estreno est fichado an antes con tres pequeas imprentas que internan los religiosos jesuitas a mediados del siglo XVIII. En verdad, si algo le debe Sudamrica a la evangelizacin, es el celo de los monjes por ensear a leer, implementar imprentas y producir los escasos textos que la Santa Inquisicin permite en el Nuevo Mundo. Todos eventos relevantes para la conexin de la cultura originaria con la europea, hasta que esta ltima desbarata el saber indgena y ya no fue aleacin, sino dominacin. Aun as, aprender a decodificar signos escritos y lenguajes usados en el resto del mundo, era un saber imprescindible e inevitable para la nueva repblica que se articulaba y se daba a conocer en el concierto de naciones ya establecidas. Otros relacionan el rudimento de la imprenta nacional con la fabricacin de naipes espaoles que burla el estanco impuesto por la corona (slo los encomenderos estaban autorizados para tener y usar naipes): Las cartas fueron el primer pirateo grfico en el territorio. Se presume que las confeccionaban con las matrices hechas por los grabadores de la Casa de Moneda en el sistema xilogrfico (moldes de madera) y algunas raras veces con planchas de metal grabadas con buril. Pero la imprenta, smbolo como tal de la modernidad occidental, se da a conocer en 1748, con la apertura de la Casa de Moneda y el arribo a estas latitudes del tallador espaol Manuel de Ortega y Balmaceda, asistido por Jos Camilo Gallardo, bedel mayor de la Universidad de San Felipe, ttulo que conserva aun despus de fundado el Instituto Nacional. Su extensa trayectoria como impresor se sigue en el tiempo por los pie de imprenta que incorpora a sus trabajos: Tipis Camili Gallardo o Tipis JCG. Son aos en los que predominan textos religiosos y vocabularios que jesuitas, como el sacerdote Carlos Hemhaussen posible

introductor de la primera prensa en Chile, producen en una hacienda de Calera de Tango. Su afn de ensear a leer a los indios, y la produccin literaria hecha con ese propsito, les cuesta la expulsin de Chile en 1767, afirma Jorge Soto Veragua, autor del recientemente lanzado Historia de la Imprenta en Chile, Tomo I e impulsor del proyecto Bicentenario, Museo de la Imprenta, que se inaugurar el 2010. Tambin hay consenso en que el primer impreso hecho en Chile es la obra religiosa Modo de Ganar el Jubileo Santo, un manual fechado en 1776 y que Ramn Laval descubre entre las reliquias de la Biblioteca Nacional en 1910. Se trata de ocho lminas con instrucciones para los catlicos que deseen obtener el perdonazo divino (Indulgencias) en caso de estar imposibilitados para viajar a Roma, tal como obliga el reglamento eclesistico en Ao Santo. Una segunda prensa habra llegado con el provincial de la Orden Dominica, fray Sebastin Daz, quien divulga los reglamentos internos de recoleccin sacerdotal como las Leyes Instructivas de la Ropera. Su tarea, como la de otros impresores, es asistida por el erudito arequipeo Jos Miguel Lastarria profesor de matemticas, filosofa, cronologa y maquinaria, quien aportaba las escasas variedades de letras tipogrficas existentes a la sazn. Last but not least Pese a que los adictos del conocimiento durante la Colonia solicitan permiso real para la tenedura de una imprenta en diversas oportunidades, siempre les es negado. Fue Juan Egaa quien realiza el primer intento patriota de convencer, en agosto de 1810, al presidente Mateo de Toro y Zambrano de que una mquina impresora era indispensable para fomentar un sentido de pertenencia con la nueva patria: Convendra en las crticas circunstancias del da costear una imprenta, aunque sea del fondo ms sagrado, para uniformar la opinin pblica a los principios del gobierno. A un pueblo sin mayores luces y sin arbitrios de imponerse en las razones de orden puede seducirlo el que tenga ms verbosidad y arrojo. En efecto, una herramienta como esa no slo fomentara la difusin de las luces, sino que tambin aportara una suma considerable de entradas al municipio.

Heidi A. Schmidlin Moore es Periodista e investigadora.

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>> Luce beet populos somnos expellat et umbras! Finalmente, en 1811 la ansiada mquina se aproxima a Chile en la fragata con matrcula de Nueva York capitaneada por el comerciante sueco arraigado en Estados Unidos, Mr. Mateo Arnaldo Hoevel. La entrada de la Galloway al puerto de Valparaso deja estelas permanentes en la vida de la nacin cuando a sus bodegas aporta entre otras especies comerciales y mquinas para este reino (as dice una factura indita de la poca) una imprenta y sus aperos. En la misma factura vienen cinco cajones de armas y cuatro mil piedras de chispa, es decir, luz para matar y luz para redimir.

"Est ya en nuestro poder el grande, el precioso instrumento de la ilustracin universal: la imprenta!". El smbolo de La Aurora representa la nueva era que el establecimiento de la prensa abre a las ideas de libertad e independencia que ya germinan entre los criollos. Ha llegado un instrumento que dar luz para matar o luz para iluminar: Luce beet populos somnos expellat et umbras!, anuncia el fraile de la Buena Muerte, primer editor y jefe de crnica en tierra chilena. La vida por un piropo Slo tres meses alcanzan a estar los bostonianos, porque el 4 de julio marca su destino ingrato. El pago de Chile les alcanza del mismo modo como retribuye a Lord Cochrane su apoyo en la guerra contra Espaa y posteriormente el haber importado al pas una litografa que permite ilustrar los impresos. Los trgicos hechos que separan a Hoevel del consulado y a sus hombres de la imprenta, se consignan en la prensa de la poca: El 11 de este mes fue permitido al cnsul bostons la celebracin del aniversario acostumbrado por la independencia de aquella repblica. Destinse el edificio del consulado para esta magnfica funcin los bostoneses, como autores de tal convite, atendan al recibimiento y acomodo de los innumerables y elegantes convidados; pero siendo aqullos unos meros artesanos y de grosera crianza, no podan ser tolerables a las principales seoras chilenas dichos servicios y tenaces galanteos, aadindose a esto que los muchos brindis en que haban ocupado el da, los tenan bastante descompuestos. Tanto piropeo provoc las quejas de las damas y fue ordenada la expulsin de los americanos. El oficial de guardia destac una patrulla de 6 fusileros a cargo de un subalterno para expulsar y contener a los ebrios forasteros; pero ste, al verse insultado por los airados bostoneses, mand hacer fuego sobre todo el grupo que avanzaba. Quedaron ocho hombres mortalmente heridos, tendidos en la calle. Burbidge muri a los dos das, mientras que Burr y Garrison fueron encarcelados seis meses. No haban pasado an tres meses desde el turbulento convite, cuando el 29 de junio de ese ao se lea en el peridico: Aviso al pblico. -Don Jos Camilo Gallardo ha arrendado la imprenta perteneciente al Gobierno. Los que tengan algo que imprimir se entendern con l y lo hallarn en su oficina. Tres nmeros despus se cambiaba el colofn o pie de imprenta que hasta entonces se haba usado, Santiago de Chile: en la imprenta del Gobierno, y en su lugar se lea: Por D. J. C. Gallardo.

Pero la suerte resulta esquiva para la libertad criolla. En 1815, Mariano Osorio recupera Chile para la corona espaola y se decreta prohibicin a todos los diarios, pasquines y opsculos que sucumben al rbol de la libertad y son contrarios a la moral, a los derechos de la Iglesia y a las regalas de S. M.. Esto inclua a Auroras, Monitores, Sobrecarta al Ciudadano Pacfico, A los Escritores del Pas y El Defensor de Tontos, entre muchos otros. En ocho das destruyen todo registro posible de la Patria Vieja. Empastelan la imprenta botando todos los tipos al suelo: recomponer uno a uno llevara siglos. Gallardo trabaja para la nueva orden y su fidelidad a Marc del Pont, le cuesta el exilio cuando OHiggins triunfa en la batalla de Maip a favor de la independencia chilena. En su reemplazo el gobierno compra una imprenta al comerciante nacional Diego Antonio Barros y nombra al patriota Pedro Cabezas, administrador de las publicaciones del Estado en 1818. Hacia finales del siglo XIX la masificacin de impresos inunda el territorio nacional con pasquines, diarios y publicaciones de diversa ndole religiosa, ideolgica y social. Brotan como sitios para la formacin y expresin de la opinin pblica, tal como en la actualidad lo hacen blogs, facebooks y webs. Incluso los nios se emplean encuadernando lo que vertiginosamente sale de las prensas ya perfeccionadas; y de los impresos tipogrficos con clich se avanza a la litografa (piedras calcreas), antecesora del offset que opera con planchas de zinc. Del refinamiento del trazo se progresa hacia la ilustracin de los textos. Segn Soto Veragua, los primeros en incorporarla son los decimistas y puetas que editan Liras Populares, seguidos de cerca por los impresores, especialmente de reas tcnicas que ilustran textos como el de Francisco Solano Prez, Memoria sobre el cultivo y beneficio del lino y del camo, primer ejemplar ilustrado de la nacin confeccionado en 1833 por Imprenta Nacional. La entrada al siglo XX se caracteriz por la llegada de los diarios ilustrados. La empresa de rotativas inaugural en el arte de la grfica compone un pequeo diario, El Chileno, cuyo director y copropietario, el periodista Enrique Delpiano, agrega a la edicin del ilustrado de la tarde, La Nacin; poco antes que aparezca El Mercurio desde la rotativa Goss, que dirige Manuel Covarrubias, el maquinista ms antiguo de la capital. Son el advenimiento de las empresas privadas, de las revistas familiares que luego saldrn del coloso editorial Zig-Zag. Esta inaugura la era de la inversin tecnolgica en un rubro que pasa a ser para siempre el ms fiel reflejo, smbolo y promotor de la vida comunitaria. Y aunque esta es una historia que no tiene fin desde la entrada de la tecnologa digital, Jos Toribio Medina aproxim en su tiempo un cierre relativo, al sealar: Tales son las noticias que, despus de una prolija investigacin, hemos logrado reunir respecto de los introductores de la imprenta en Chile... nos cabe nicamente agregar el retrato de Camilo Henrquez que, en verdad, merece ocupar la primera pgina de este libro destinado a ilustrar los trabajos de todos ellos y cuya memoria deben conservar con cario los chilenos. rpc

Es prcticamente la ltima imprenta en arribar al continente, pero la nica que llega soberana por lo que el gobierno republicano no duda en cancelar por ella 8.000 pesos, ms de tres veces su costo real. La prensa es muy simple an se la puede ver en el primer piso de la Biblioteca Nacional y los tipos del 9 y del 8, escasos; usa grasa como aglutinante para tinta extrada de xido ferroso. Pese a su incomodidad hay varios candidatos para regentarla: ser un privilegio redactar el peridico que sirva de rgano oficial a los nuevos mandatarios y de las aspiraciones de la nacin en aquellas novsimas circunstancias. La Junta Legislativa confa finalmente el cargo de editor a Camilo Henrquez y contrata de impresores a Samuel Burr Johnston, Guillermo H. Burbidge y Simon Garrison, ciudadanos de la Amrica del Norte, bostonianos, como se les bautiza en Chile, quienes haban llegado junto a Mateo Arnaldo Hoevel en la Galloway prestos a ofrecer sus servicios. El ingls Alonso J. Bentez oficia de intrprete y en calidad de ayudante permanece Jos Camilo Gallardo, quien lleva ventaja en el oficio a nivel nacional. Instalados todos en el taller tipogrfico ubicado en la Universidad de San Felipe (a los pies del Teatro Municipal), el 13 de febrero de 1812 amanece con el voceo del primer nmero de La Aurora, que su redactor, Camilo Henrquez, encabeza con la frase:

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La visualizacin grfica de Chile:

Desde Alonso Ovalle hasta Mauricio Amster

El autor recorre la historia de este pas relevando a los ms diversos personajes que aportaron a la configuracin de nuestro relato visual. Un patrimonio que ha quedado a disposicin de las nuevas generaciones gracias al talento de artistas y editores, como Rugendas, Helsby, Gay, Recaredo S. Tornero, Francisco A. Encina, Leopoldo Castedo y Mauricio Amster, entre muchos otros.

Dibujo de Franz Kafka por Mauricio Amster. Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

Por Juan Guillermo Tejeda

i tratamos de reconstituir las creaciones morfolgicas simblicas mediante las cuales Chile se fue configurando como un asunto grfico, como un relato comprensible visualmente, nos encontramos con aportes que vienen de diversos especialistas: arquitectos, artesanos, cronistas, burcratas, dibujantes, grabadores, historiadores, fotgrafos, naturalistas, pintores, escultores, viajeros, sacerdotes, editores, bibliotecarios, diseadores, etc. Todos ellos, cada cual a su modo, han ido construyendo las capas que componen nuestro relato visual de pas, entendido ms como una confluencia de distintas historias que se entrecruzan dialcticamente que como un relato unificado u oficial. En primer lugar nos encontramos con la arquitectura y el urbanismo. Pereira Salas habla de un "arte hispano chileno", constituido con dificultad y del que hoy por los terremotos, por las devastaciones de la guerra colonial tenemos menos datos que los existentes en otras regiones del continente. Tambin las artes decorativas -cermica, platera, ebanistera, forja, escultura, pintura, etc.- van hilando estilos, agregando nuevas formas a las ya existentes de la cultura verncula. Algunos de nuestros museos dan cuenta de ello. Paralelamente se van acumulando los documentos. Cartas, informes, actas, sentencias, dispensas, certificados, generan otro tipo de material. Las primeras crnicas, del siglo XVI, estn dirigidas, como las cartas de Valdivia, a un pblico espaol, y son las de Jernimo de Vivar (Relacin copiosa y verdadera del Reyno de Chile, 1558), Alonso de Gngora Marmolejo (Historia de Chile que abarca desde 1536 a 1576) y Pedro Mario de Lobera (Crnica del Reino de Chile, 1598). La crnica se prolonga en Chile como gnero literario, quizs uno de los de mayor relevancia cultural, y llega hasta nuestros das de la mano de cronistas como Daniel de la Vega, Joaqun Edwards Bello o Enrique Lafourcade. Pero ser recin en el siglo 17, dentro del marco de la relevante accin cultural de los jesuitas, que se conocer el primer relato sobre Chile acompaado de imgenes, la Histrica Relacin del Reyno de Chile y de las misiones y ministerios que exercita en el la Compaa de Jesus, de Alonso de Ovalle, editada en Roma en 1646 en castellano y en italiano, en la imprenta de Francisco Caballo.

La notable obra de Ovalle, especie de pelcula cinematogrfica narrada en formatos de texto e imagen, contiene 56 grabados originales que se pueden agrupar en diversas colecciones. En los grabados iniciales, en plancha de metal, vemos uno dedicado a mostrar constelaciones, otro con un plano y perspectiva de la ciudad de Santiago, tres lminas religiosas (Nuestra Seora de La Ligua, Nuestra Seora de las Nieves, un rbol con forma de Cristo crucificado) y tres episodios de la guerra de Arauco incorporando alegoras religiosas. Luego siguen dos colecciones dedicadas a los conquistadores ms relevantes. La primera de ellas est compuesta de ocho lminas grabadas en metal con retratos ecuestres al modo barroco de factura razonablemente buena ms un frontispicio en tipografa dibujada. En la segunda hay doce retratos de medio cuerpo, torpemente trazados con buril, encabezados tambin por un frontispicio en tipografa dibujada. Al final del libro se encuentran 18 xilografas, ingenuas y de notable belleza, de las cuales se dedican once a describir establecimientos jesuitas en Chile, seis a mostrar diferentes puertos y una con un plano de Chilo. Cierra el conjunto de grabados un mapa plegable del pas, grabado en metal, con el ttulo de Tabula Geographica Regni Chile. En su tercer tomo de Historia General de Chile, Alfredo Jocelyn-Holt explica con ms detalle la aventura romana del padre Ovalle le fue necesario instalarse en la ciudad de los papas para poder ver a Chile como un relato y sus esfuerzos propagandsticos por difundir en Europa los hechos de nuestro pas. El relato visual y el relato escrito de la historia de Chile van tomando cuerpo y densidad de manera lenta y discontinua, hacindose ms complejos, abordando nuevos tpicos a los ya existentes, superponiendo miradas contradictorias. Es as como segn seala Miguel Rojas Mix en su Amrica Imaginaria, se pasa de una Amrica de leyendas y mitos de la cual haba hambre en Europa, a una segunda Amrica extica, de selvas tropicales y salvajes desnudos. Abundaron en Europa durante los siglos 16 y 17 los Bestiarios, con grabados representando a gigantes, bestias horribles o fascinantes, tritones y otras maravillas americanas. La Repblica, a partir de 1818, instala o libera una mayor capacidad del pas para pensarse y verse a s mismo. Desde el Supremo Gobierno se establece una poltica destinada a traer a Chile las luces de la Ilustracin.

Juan Guillermo Tejeda estudi Filosofa y Arte en la Universidad de Chile y en la Universidad de Barcelona. Acadmico de la Universidad de Chile. Autor de Diccionario Crtico del Diseo (Ed. Paids, Barcelona, 2006), entre otros. Premio Altazor de Diseo Grfico ao 2000, Premio Ministerio de Educacin al Mejor Ensayo ao 2002. 1. Trabajo derivado de una investigacin realizada por el autor junto al profesor Vladimir Babare sobre el oficio de diseador de Mauricio Amster, Escuela de Diseo de la Universidad de Chile 2006.

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ridicos, e iban conformando ante los ojos europeos una idea de Chile, una visin inicialmente fragmentaria y poco a poco articulada de sus paisajes, su gente, su arquitectura, sus costumbres. Sobresalen de esta poca republicana inicial algunas obras especialmente notables. La Galera Nacional, o, Coleccin de biografas i retratos de hombres clebres de Chile, dirigida y publicada por Narciso Desmadryl (Santiago, Imprenta Chilena, 1854) nos muestra los retratos de 57 personalidades de la vida pblica republicana, comenzando por don Mateo de Toro y Zambrano. Es un poco la continuacin de la Galera de Gobernadores contenida en la obra de Ovalle. Aparece as visualmente, y con la intencin de dirigirse a un pblico chileno, la elite del pas. El intento del grabador Desmadryl, que es por cierto de ndole comercial, marca el viraje republicano respecto a la visin de pas: se trata de elaborar un relato cuyo destinatario no son ya los europeos, sino los propios vecinos locales. Pocos aos antes, en 1840, haba llegado a Valparaso, a bordo de la fragata belga "La Orientale", la primera mquina de daguerrotipos que se conociera en tierra chilena. Los hermanos Helsby abrieron en 1843 en el puerto su tienda y taller de daguerrotipia, evolucionando poco despus hacia la fotografa. Fernando Garreaud, establecido en Valparaso desde 1855, colabor con Vicua Mackenna fotografiando las 49 vistas del clebre Album del Cerro Santa Luca. Sobre los fotgrafos del siglo XIX hay un excelente libro de Hernn Rodrguez Villegas. Vicua Mackenna sera tambin el gestor del Album de la Gloria de Chile, obra concebida como un homenaje a quienes haban combatido en la Guerra del Pacfico. Se trata de una galera de semblanzas o crnicas que se acompaan en cada caso de una ilustracin a pgina. Las ilustraciones litogrficas de Luis Fernando Rojas combinan un oficio cultivado aunque no siempre feliz su escasa habilidad para los caballos contrasta por ejemplo con el oficio de Rugendas, con un nimo de inflamacin patritica, en un estilo neoclsico afrancesado colmado de gestos y smbolos. Otra obra, inconmensurablemente ms ambiciosa, es la realizada por don Claudio Gay, la Historia Fsica y Poltica de Chile en 29 tomos, que se edit en Francia entre 1844 y 1871, y que se llevara a cabo con el apoyo del gobierno chileno. Dos de estos tomos conforman el as llamado Atlas, que contiene mapas y grabados de costumbres, de botnica, de zoologa, historia, etc., y que constituye el material iconogrfico ms completo y sistemtico que hasta entonces se hubiera hecho en Chile.

Historica relacion del Reyno de Chile y de las misiones y ministerios que exercita en el la Compaa de Jesus de Alonso Ovalle. Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

>> Los viajeros ilustrados y cientficos de los siglos XVIII y XIX acometen la visualizacin primero de una Amrica neoclsica, y luego de una ms perdurable Amrica romntica, de la cual el pintor bvaro Mauricio Rugendas, que vivi en Chile entre 1834 y 1842, va a ser uno de los creadores principales. Perteneca l a una familia muniquesa que durante seis generaciones se haba dedicado al arte, y recibi una slida formacin primero en el taller de su padre con quien estudi dibujo y grabado, luego con el pintor Albrecht Adam, especializado en batalla y caballos, y tambin en la Academia de Artes de Munich. En 1821 Rugendas viaj al Brasil acompaando en calidad de ilustrador a la expedicin del Barn Georg Heinrich von Langsdorff. Despus se independiz y continu registrando los paisajes, las costumbres, los tipos humanos, la flora y la fauna de aquella tierra que recin se abra a la visualidad de los europeos. De regreso en Europa public su monumental libro Voyage pittoresque dans le Brsil, con ms de 100 grabados. Tambin realiz viajes a Mxico, Hait, Argentina y Chile, siempre en la traza de ser el ilustrador del Nuevo Mundo, el visualizador cientfico y a la vez romntico de la Amrica que se abra a las expediciones especializadas de los hombres cultos de la poca. Rugendas colabor con algunos dibujos en el Atlas de la monumental Historia Fsica y Poltica de Chile de Claudio Gay. En 1838 public en Santiago, en la imprenta litogrfica de J.B. Lebas, su Album de Trajes Chilenos. Y nos dej, adems de mltiples dibujos, grabados y pinturas retratando a personas y lugares de Chile, un pequeo Album con bocetos, acuarelas, anotaciones y dibujos, dedicado a doa Carmen Arriagada de Gutike, quien fuera su gran amor en Chile. De los dibujos y pinturas de Rugendas emerge una nueva visin de nuestro pas, que puede ser hoy completada con los textos o imgenes de otros viajeros: Charles Darwin, Mara Graham, Samuel Johnston, John F. Coffin, Richard Longeville Vowell y otros. (Vase J.T. Medina, Viajes Relativos a Chile). En su estudio La iconografa de Chile en el siglo XIX, Eugenio Pereira Salas aporta datos de inters acerca de las expediciones cientficas y la literatura de viajes que apasionaron a los europeos en aquella poca. Los dibujantes reclutados por estas expediciones martimas eran mquinas fotogrficas vivientes, y por cierto que no todos regresaban finalmente a sus hogares, debido a la larga duracin de los periplos, las enfermedades y los accidentes. Hay que destacar entre ellos a Edmond Bigot de la Touanne, Bartolom Lauvergne, Theodore Auguste Fisquet, Ernest Auguste Goupil, Louis Lebreton, Alphonse Giast, Samuel Parkinson, William Hodges, Louis Choris o Louis Franois Lejeune. Casi todos eran dibujantes tcnicos o de arquitectura, o bien artistas aficionados aunque con oficio. Los grabados aparecan en libros de viajes o en pe-

Modo de Ganar el Jubileo Santo. Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

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Tambin merece mencin el clebre Chile Ilustrado, de Recaredo Santos Tornero, impreso en Pars en 1872, volumen descriptivo de Chile, acompaado de numerosos grabados de calidad que se realizaron a partir de originales fotogrficos, en dos series, unos que van intercalados en el texto y otros en lminas especiales grabadas a litografa. No entraremos aqu -por haber sido ya muy comentados- en los aportes realizados por los pintores, muchos ellos de paso, entre los cuales cobran especial influencia en nuestro imaginario nacional el peruano Jos Gil de Castro y el francs Raimundo Monvoisin. Otra veta a explorar viene dada por el diseo de banderas, escudos, insignias y uniformes militares, monedas, estampillas y dems elementos de curso legal que, aunque severos, tienen la particularidad de ser objeto de una amplia difusin. Hacia fines del siglo XIX, consolidado ya el pas como una Repblica, y pese al desarrollo creciente de la actividad cultural, se echaba a faltar una historia de Chile con maysculas, un relato integral y detallado de los hechos del pas. Se haban juntado documentos, especialmente en los archivos de la Capitana General y de la Real Audiencia. Vicua Mackenna, Crescente Errzuriz y otros haban acometido estudios parciales. Pero fue don Diego Barros Arana quien por vez primera intent la hazaa, publicndose los 16 tomos de su obra entre 1888 y 1902. En cidas palabras y con esa jovial soltura que caracterizaba a sus descalificaciones, don Francisco Antonio Encina comenta: a pesar de las aptitudes artificiales que Barros Arana logr desarrollar, en reemplazo de las que le neg la Naturaleza, la Historia General de Chile era una empresa que estaba fuera de sus alcances. La incapacidad para representarse el pasado constituye un obstculo insalvable para organizar una historia. Pero en fin, pese a lo que diga Encina, all qued la Historia General de Chile, un monumento o hito indiscutible en nuestra visin de nosotros mismos. En la misma poca, don Jos Toribio Medina constitua o terminaba de constituir su enorme archivo historiogrfico. Sus viajes a Lima, Londres y Madrid le permitieron revisar el material all disperso relativo a Chile. Medina edit en su propia imprenta muchas de sus obras, y finalmente leg a la Biblioteca Nacional lo que se conoce hoy como Fondo Medina, un conjunto de 60 mil impresos, 1.668 manuscritos originales y 8.659 documentos. Pero quien aprovechara finalmente el material no sera el erudito sino el propio Encina. Entre 1940 y 1952 public don Francisco Antonio Encina en la Editorial Nascimento su Historia de Chile, compuesta en 20 volmenes de extrema sobriedad, encuadernados al hilo y con tapa blanda con solapas, puramente tipogrficos. Fue ste, pues, el segundo intento de componer un gran relato de los hechos nacionales, que en este caso cubre el perodo desde la prehistoria hasta la guerra de 1891. La obra alcanz gran popularidad, vendindose -segn calcula Leopoldo Castedo- ms de 200 mil volmenes. Pero quedaba pendiente la iconografa. En ella haba pensado ya el editor, Carlos George-Nascimento, al anunciar en el Colofn de la Historia de Encina: "Como anexos a esta obra estn en preparacin un ndice onomstico, los mapas histricos y la iconografa". Finalmente, y a partir de una audaz iniciativa de Leopoldo Castedo, secretario de Encina, se encarga el primero de llevar a cabo un Resumen de la Historia de Chile que haba escrito el segundo, en tres volmenes, aadiendo la iconografa, mapas e ndices prometidos por Nascimento. Sera Zig-Zag la casa editora y Mauricio Amster el encargado de dar forma grfica al proyecto. El salto es gigantesco. Aparecen por vez primera, de manera conjunta y entrelazndose, el relato escrito y la sucesin de imgenes de la historia de Chile. El oficio de Amster logra hacer de esa multitud de documentos e imgenes diversas un relato sobrio, vivaz y unificado. Todas las imgenes de esta obra fundacional llevan pie, remitiendo en cada caso a la fuente iconogrfica. Castedo anota que en el trabajo iconogrfico colaboraron personalidades como Eugenio Pereira Salas, decano de la Facultad de Filosofa y Educacin de la Universidad de Chile o Ricardo Donoso, director del Archivo Nacional, as como los profesores Manuel Abascal, Carlos Hagen y Reinaldo Brgel del
Dibujo incluido en la obra Historica relacion del Reyno de Chile y de las misiones y ministerios que exercita en el la Compaa de Jesus. Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

Podemos decir que a partir de los aos cincuenta cuenta ya Chile con una clara imagen de s mismo, con un relato visual comprehensivo, integrador, de los diferentes documentos que componen su historia
Instituto Pedaggico, funcionarios de la Sala Medina de la Biblioteca Nacional encabezados por don Guillermo Feli Cruz y don Ral Silva Castro. En el Museo Histrico Nacional se destaca, entre otros, la participacin de Walterio Millar y su esposa Vera. Cabe entender pues, que el trabajo ilustrado constante aunque muchas veces lento de diversos intelectuales, polticos y funcionarios haba dado sus frutos en instituciones tales como la Biblioteca Nacional, el Archivo Nacional y el Museo Histrico.

Portada libro "La isla del tesoro". Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

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La Trave
Mauricio Amster en Santiago de Chile, 1979. Foto de Adina Amenedo. Del libro Mauricio Amster, tipgrafo editado por Ivam Centre Julio Gonzalez.

>> Walterio Millar sera ms tarde el autor de Historia de Chile Ilustrada, una versin escolar, con dibujos suyos, de la Historia de Chile, que alcanz un notable xito y se reeditara durante muchsimos aos. La primera edicin es de 1954, y la ltima del 2000. Este libro era una especie de relato-cmic, y es sin duda fruto de los trabajos del resumen de Encina-Castedo. Podemos decir que a partir de este tiempo los aos cincuenta cuenta ya Chile con una clara imagen de s mismo, con un relato visual comprehensivo, integrador, de los diferentes documentos que componen su historia. No interesa aqu en primer lugar hacer el juicio de este relato, ni la crtica historiogrfica del trabajo de los autores, sino sentar una primera madurez grfica y visual -austera, en blanco y negro, aunque popular y de gran difusin- de nuestra identidad nacional. Pocos aos ms tarde, el trabajo de Guillermo Feli Cruz y Mauricio Amster consistente en el ordenamiento y despliegue facsimilar de las primeras piezas de imprenta confeccionadas en Chile durante las postrimeras de la Colonia y en los primeros aos de la Repblica queda finalmente plasmado en la notable edicin de Impresos Chilenos 1776-1818, en dos volmenes sin encuadernar editados por la Biblioteca Nacional en 1963. Se despliega as, nuevamente, una visin panormica de nuestro pas basada esta vez en las esquelas, bandos, peridicos, revistas, almanaques y otras publicaciones de lectura amplia y destinatarios locales. Es Chile emergiendo desde los albores de su condicin de pas ilustrado, de la mano con la imprenta hasta entonces prohibida. El rigor y la seriedad, as como la belleza de esta obra engarzan claramente con las bondades del Resumen de la Historia de Chile, y se conectan claramente con un sinfn de otras recopilaciones o nuevas ediciones de nuestro patrimonio visual en las que colabor activamente Mauricio Amster, a cargo de sellos como la Universidad de Chile, Editorial Universitaria, Biblioteca Nacional, Editorial Andrs Bello, Zig-Zag, Instituto de Literatura Chilena, etc. rpc
Bibliografa Eugenio Pereira Salas, Historia del Arte en el Reyno de Chile. Universidad de Chile, Santiago 1965. Alonso de Ovalle, Historica Relacion del Reyno de Chile y de las misiones y ministerios que exercita en l la Compaa de Jesus. Roma, 1646, Impr. Francisco Caballo. Reedicin del Instituto de Literatura Chilena, Santiago, 1969. Alfredo Jocelyn-Holt, Historia General de Chile, tomo III. Sudamericana, Santiago, 2008. Miguel Rojas Mix, Amrica Imaginaria. Lumen, Barcelona, 1992. Mauricio Rugendas, Album de Trajes Chilenos, Lit. Lebas, Santiago, 1938. Reedicin Ed. Universitaria, Santiago, 1973. Narcisse Edmond Joseph Desmadryl. Galera Nacional: o, coleccin de biografas i retratos de hombres clebres de Chile. Imprenta Chilena, Santiago 1854. Claudio Gay, Atlas (2 tomos) de la Historia Fsica y Poltica de Chile. Paris, Impr. Thunot, 1854. Reeditado Ed. Lom, Santiago, 2004. Hernn Rodrguez Villegas, Fotgrafos en Chile durante el siglo XIX, Centro Nacional del Patrimonio Fotogrfico, Santiago 2001. Hernn Rodrguez Villegas, La Montaa Mgica, El Cerro Santa Luca y la ciudad de Santiago, Ed. ARQ, Santiago, 1993. Leopoldo Castedo, Contramemorias de un transterrado, FCE, Santiago 1997. Francisco Antonio Encina, Prlogo La Renovacin de nuestra Historia, una odisea iiteraria, en Espinosa, Januario, El Abate Molina, Zig-Zag, Santiago, 1946. Jos Toribio Medina, Viajes relativos a Chile, Fondo Histrico y Bibliogrfico Jos Toribio Medina, Santiago, 1962. Eugenio Pereira Salas, Estudios sobre la historia del arte en Chile Republicano, Universidad De Chile / Fundacin Andes, Santiago, 1992.

Hay dos modos de considerar las letras en cuanto a belleza. La primera es ms bien privilegio de los especialistas, artistas, calgrafos y tipgrafos que pueden gozar con la contemplacin de una letra suelta de proporciones acertadas y hermoso trazado. Una letra puede ser bella al igual que cualquier otra forma abstracta El otro modo constituye la experiencia comn de las personas que leen. Es la belleza del conjunto1.

1907.
1920. 1927.

4 de junio. Mauricio Amster Cats nace en Lviv, ciudad por entonces polaca que hoy forma parte de Ucrania.

Abandona su ciudad natal para estudiar pintura en Viena.

Comprendiendo que el arte no era su vocacin viaja a Berln para estudiar comunicacin grfica, tipografa y diseo de ediciones en la Academia de Artes Aplicadas Reimann.

1930.

Junto a su amigo de la infancia Mariano Rawicz se traslada a Madrid, integrndose rpidamente a la industria grfica local. Su impronta vanguardista y vasta cultura dominaba con soltura varios idiomas sern un aporte fundamental. Durante este periodo participa en diversos proyectos grficos y editoriales entre otros la Revista de Occidente, dirigida por Jos Ortega y Gasset transformndose en uno de los diseadores ms prolficos y solicitados del medio.

1931.

El poeta Federico Garca Lorca le encarga la diagramacin de la primera edicin de su Poema del Cante Jondo.

1936.

Participa en la Guerra Civil Espaola y se le encarga el traslado de las obras del Tesoro Artstico Nacional de Madrid a Valencia.

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esa Amster
Winnipeg, barco de la esperanza 1939. Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

1937.

Es nombrado director de publicaciones del Ministerio de Instruccin Pblica. Sin dejar de realizar portadas para libros, crea carteles para el Consejo Nacional de la Infancia Evacuada y otras publicaciones oficiales, como la clebre "Cartilla escolar antifascista". Se traslada a Barcelona, donde se integra a la seccin de propaganda del Ministerio de Instruccin Pblica y conoce a su esposa Adina Amenedo.

1944. 1947.

Se incorpora como director editorial y gerente a la revista Babel, dirigida por Samuel Glusberg, conocido con el seudnimo de Enrique Espinoza.

1967.

1. Mauricio Amster

Miembro de la Sociedad de Biblifilos de Chile, disea para ellos su revista y todas sus publicaciones, entre ellas Azul, de Rubn Daro.

1939.

Al alero de Babel se desarrollarn las Colecciones del Olivar, en la que Amster crear hermosas caligrafas para obras como Coplas por la muerte de su padre, de Jorge Manrque; Proverbios morales, de Sem Tob, y El Licenciado Vidriera, de Miguel de Cervantes.

Amster ha sido el ngel renovador de la tipografa chilena, escribe Andrs Sabella.

1969. 1975.

Realiza la seleccin y caligrafa para el volumen Diez romances de amor.

Tras la derrota republicana, Amster y su esposa viajan a Francia. Ms tarde, gracias a la intervencin de Pablo Neruda, embarcan en el Winnipeg rumbo a Chile. En el trayecto, disea el folleto "Chile os acoge". A su llegada, el 3 de septiembre, se incorpora a la revista Qu hubo en la semana, dirigida por Luis Enrique Dlano.

1948. 1950.

Publica su traduccin del alemn del Manifiesto Comunista.

1980.

Ya enfermo, disea Aves de Chile, con 13 lminas del Atlas de Claudio Gay. Ser uno de sus ltimos proyectos. El 29 de febrero, fallece en Santiago de Chile.

1940.

El escritor y crtico espaol Jos Mara Souvirn lo convoca para ser director artstico de la Empresa Editora Zig-Zag. Ah, uno de sus primeros trabajos editoriales ser Viejos Relatos, de Luis Enrique Dlano. Durante su estada en Zig-Zag ser el artfice de innumerables proyectos, colaborando con ilustradores como Mario Silva Ossa (Cor) y realizando hasta 3 o 4 libros por da, entre los que destacan Cuando era muchacho, de Gonzlez Vera o aquella poderosa portada creada para una de las ms sorprendentes novelas nacionales: Patas de perro, de Carlos Droguett. De esa poca tambin son cubiertas que siguen impactando por su osada, entre ellas Las uvas de la ira, de John Steinbeck, y La guerra con las salamandras, de Karen Capek.

A principio de los 50, Eduardo Castro Le Fort y Arturo Matte lo invitan a trabajar en la Editorial Universitaria, donde se desempear brillantemente durante las siguientes tres dcadas. Paralelamente, colaborar con Editorial Jurdica, Andrs Bello, Ercilla y del Pacifico.

1994.

1953.

Se realiza el Segundo saln del libro ilustrado y Premios Mauricio Amster, una iniciativa liderada por el acadmico y diseador Guillermo Tejeda, importante investigador y difusor de la obra amsteriana.

Junto a Ernesto Montenegro participa en la fundacin de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Chile. Ser profesor del curso de tcnicas grficas hasta fines de los aos 70.

1997.

En Valencia, Espaa, el IVAM lleva a cabo la exposicin Mauricio Amster. Tipgrafo.

1954.

2004.

Realiza el diseo de los tres volmenes del Resumen de la historia de Chile, de Francisco A. Encina y Leopoldo Castedo, considerado hasta hoy una de las piezas grficas ms completas del diseo nacional.

Pedro lvarez incluye a Amster en su libro Historia del diseo en Chile como una figura indiscutible de la renovacin tipogrfica en Chile. Paralelamente, y en forma sostenida desde entonces, se multiplican las investigaciones sobre su obra.

1941.

Funda junto a Arturo Soria la editorial Cruz del Sur, que se caracteriz por sus cuidadas ediciones realizadas a partir de suscripciones. Uno de los mayores proyectos fue la edicin de diez obras de Pablo Neruda, adems de prestigiosas colecciones dirigidas por los escritores Manuel Rojas, Jos Santos Gonzlez Vera y Jos Ricardo Morales.

1963.

1943.

Con motivo de los 150 aos de creacin de la Biblioteca Nacional, concibe, junto a Guillermo Feli Cruz, Impresos Chilenos 1776-1818, dos volmenes que renen algunas de ms importantes publicaciones conservadas por la institucin. Adems, Amster se har cargo de las ediciones del Fondo Histrico y Bibliogrfico Jos Toribio Medina y el re-diseo de la revista Mapocho, dirigida por Roque Esteban Scarpa.

2006.

En reconocimiento al aporte de Mauricio Amster al desarrollo del diseo grfico nacional, el Consejo Nacional del Libro y la Lectura crea el Premio Amster - Cor al diseo y la ilustracin editorial.

2007.

Disea el catlogo para la Exposicin Americana de Artes Populares, que consolida su relacin con la Universidad de Chile, para la que realizar, entre otros, sus Anales.

1966.

Nueva edicin de Tcnica grfica: evolucin, procedimientos y aplicaciones (1954), obra en que vuelca parte importante de sus conocimientos.

La Biblioteca Nacional organiza la exposicin Con tinta en la sangre, un homenaje a los cien aos de Mauricio Amster que incluy mesas redondas para analizar su obra y su aporte, y una amplia muestra de sus trabajos y publicaciones. rpc

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Lira popular:

Periodismo de cordel en dcimas, con grabados a la cortaplumas

Tuvieron vigencia entre 1865 y 1930. En el Archivo de Literatura Oral y Tradiciones de la Biblioteca Nacional se conservan unos 1.500 pliegos. Sus poetas e imprentas son conocidas, pero los grabadores permanecen en el anonimato.
Por Vctor Mandujano Acua
erencia espaola surgida en Chile y en otros pases latinoamericanos durante los siglos XV y XVI, los llamados pliegos de cordel consistieron en hojas sueltas encabezadas por una xilografa (grabado en madera), que ocupaba un tercio del espacio, un gran titular de una, dos y hasta tres lneas, y seis columnas con versos de poetas populares escritos en dcimas y encabezados por una cuarteta, que haca las veces de lead. En Chile, de acuerdo con la denominacin que le diera el poeta Juan Bautista Peralta en 1899, se llam lira popular. Era firmada y vendida por sus autores, voceada en calles, estaciones ferroviarias y mercados donde se exhiba (casi con la tinta fresca), colgando de cordeles y sujeta con perros para la ropa. Micaela Navarrete, historiadora y directora del Archivo de Literatura Oral y Tradiciones de la Biblioteca Nacional, seala que se han podido conservar unos mil quinientos pliegos diferentes: 327 donados a la Biblioteca Nacional por el profesor y lingista alemn Rodolfo Lenz (1863-1938), quien vino al pas contratado por la Universidad de Chile; 352 de la coleccin de Alamiro de Avila (rescatada en Argentina y hoy en la Biblioteca Nacional), y ochocientos de la Universidad de Chile que estn en microfilmes. Estos pliegos de cordel tuvieron vigencia en el pas entre 1865 y 1930. Acotadas temticas La lira popular fue, en realidad, una verdadera manifestacin de periodismo de masas. Cada nmero abordaba hechos de la crnica roja, catstrofes naturales, mitologa y sucesos de la poltica contingente. Su noticia principal, que era la ilustrada, siempre trataba temas sensacionalistas, extraos o inslitos. Las tiradas y periodicidad eran variables y estaban de acuerdo con la espectacularidad de los temas noticiosos. Por ejemplo, relataba el fillogo Rodolfo Lenz, que Rosa Araneda, una de las poqusimas poetas populares, lleg a vender con motivo de un fusilamiento, ocho mil ejemplares en varias reimpresiones. Los pliegos eran voceados por los propios poetas y sus compradores eran un pblico de extraccin popular, sostena Lenz. El Archivo de Literatura Oral y Tradiciones de la Biblioteca Nacional comenz, hace una dcada, a editar libros temticos por autor empezando con aquellos poetas ms prolficos: de Rosa Araneda Aunque no soy literaria (1998); de Juan Bautista Peralta, Por historia y travesura, en 2006; y en diciembre de 2008, Los diablos son los mortales, del poeta Daniel Meneses, quien relata en la lira N 38 el Espantoso crimen de una nia destrozada:

Vctor Mandujano Acua es Periodista.

Detalle grabado de lira popular. Coleccin Archivo de Literatura Oral, Biblioteca Nacional.

12 | Julio 2009 | patrimonio cultural

Una maleta fue entregada Al Jefe de la Estacin (San Bernardo); Este, con justa razn, Mand fuese embodegada. Despus de estar encerrada, Apercibi ms de un mozo Un olor tan fastidioso, Que la maleta se abri I en ella se encontr Un crimen muy horroroso. Una nia destrozada Se vea en la maleta, Su persona, aunque completa Se encontraba desprezada. La gente all horrorizada Miraba no con agrado El cuerpo despedazado I por lo que se comenta El cadver, se nos cuenta, Que en silencio se ha guardado. Dice Micaela Navarrete que esta poesa en dcima viene desde la poca de los juglares y comenz prcticamente con el nacimiento de la imprenta. Su llegada a Chile es incierta, porque nadie recogi los primeros pliegos. El proceso cobr vigor desde la segunda mitad del siglo XIX, cuando los poetas populares comenzaron a financiar sus propias ediciones en pequeas imprentas. Muchos de ellos pudieron ser analfabetas que dictaban sus poemas. Otros eran ciegos. Una grfica particular En cuanto al aporte visual, poco y nada se sabe. Los autores permanecen en el anonimato (con la excepcin de Adolfo Reyes). Segn Rodolfo Lenz, los grabados en madera son casi siempre increblemente toscos y se fabricaban por encargo especial de los poetas. Los grabados se realizaban en cuos o tacos de madera a cortaplumas y entre los adornos de las estampas se pueden encontrar cliss antiguos de las imprentas que se ocuparon en algunas liras y que, con seguridad, anteriormente sirvieron para ilustrar alguna novela, almanaque o devocionario. Entre las imprentas ms recurridas para la elaboracin de estos llamados versos de mala muerte estuvieron: Imprenta Barcelona; Imprenta Moneda 85 y Moneda 843; Taller Tipogrfico Andrs Bello; Imprenta El Correo; Impreso por P. Ramrez e Imprenta Cervantes. Creadores incgnitos Historiadora del arte, Carolina Tapia trabaja desde 2003 investigando la lira popular y, fundamentalmente, los pliegos aportados por Rodolfo Lenz: Slo uno de los poetas, Adolfo Reyes, era adems grabador y es el nico identificable entre las decenas de artistas populares que ilustraron las liras. El tambin prestaba (o venda) sus grabados a otros poetas. Fue muy prolfico como autor y, aunque no se ha hecho, podramos de acuerdo a su estilo, clasificar y cuantificar la totalidad de su obra. Los grabados se caracterizan por ser bastante ingenuos. Los hacan en madera de raul con cortaplumas. Mucha prolijidad en la tcnica no haba, pero son bastante directos en lo que queran transmitir. Los grabados (casi siempre), aludan al ttulo del pliego. Los ms recurrentes se refieren a crmenes y fusilamientos. Cuando los temas eran patriticos, ponan un escudo nacional y, por lo general, fueron bastante reales en mostrar el contenido de la poesa. Esto se explica por el alto grado de analfabetismo que haba en la poca. De esta manera, los pliegos llegaban a todo el pblico, seala. Los grabados de la lira popular en Chile tienen similitudes con los realizados en otros pases, donde existieron diarios de cordel? Conozco los de Mxico, que son contemporneos a los de ac y los de Brasil, que se hacen hasta hoy. He visto pliegos de cordel con ilustraciones de la eleccin presidencial de Lula da Silva y otro con la cada de las Torres Gemelas. En Mxico son de principios del siglo XX y los grabados son realistas: los seres humanos tienen proporciones anatmicas y son realizados con ms tcnica. Son de factura artstica y estilstica muy diferente a los de Chile. Y en cuanto a los colores empleados? En la coleccin Lenz existen ejemplares en rojo, verde, azul y morado. Incluso, hay una lira que tiene dos colores, lo que implica un trabajo de imprenta ms acabado. Las de colores son bastante pocas y su uso es arbitrario. Qu podra decir en cuanto al manejo de la perspectiva? Si uno compara con la pintura de la poca, los grabados son bastante naif, ingenuos. Todo indica que los grabadores, seguramente autodidactas, lo nico que queran era que su mensaje fuera captado sin equvocos. Al estudiarlos, me he dado cuenta de que la cabeza y las manos son proporcionalmente ms grandes con respecto al cuerpo. Esto es porque a travs de ellas uno reconoce la accin del sujeto. Se ve claramente si tiene un pual o un fusil, y por la cabeza se puede saber si es un hombre o una mujer, lo que tambin se distingue porque los hombres siempre estn vestidos con pantalones y las mujeres con faldas, semejando una campana. Tambin enfatizaron la actividad de los protagonistas: un cura, un huaso, un polica o una cantora. En algunas liras se emplearon ilustraciones que ya existan en las imprentas... El grabado popular ocupa una gran cantidad de espacio, pero de pronto se producan blancos que eran ocupados con vietas que estaban en las imprentas. Una especie de horror vacuis, de no dejar espacio libre. No se sabe si eran los poetas o los imprenteros quienes sugeran estas ilustraciones. Tampoco quin daba el visto bueno final a un pliego. Cabe hacer notar que las primeras liras no tenan ilustracin ni grandes titulares, pero hacia 1890 se fueron unificando en la estructura hoy conocida. Las liras narraban acontecimientos periodsticos que los diarios ya haban anunciado. Cunto tiempo separa la publicacin de un pliego del hecho noticioso? No existe una estimacin fidedigna, pero debi ser bastante rpido. Cuando se aluda a un fusilamiento, por ejemplo, la lira se venda durante la misma maana del hecho narrando un fusilamiento que an no haba ocurrido. En algunos casos al condenado lo indultaban y los poetas, en el prximo nmero, tenan que hacer el desmentido de rigor. En aquella poca, los ciudadanos podan ir a presenciar un fusilamiento y los poetas la vendan en el mismo lugar de los hechos. Las liras fueron verdaderos peridicos para los hombres y mujeres de sectores populares. Otros nombres de poetas conocidos a travs de las colecciones de Lenz, Amuntegui y Alamiro de Avila son los de Bernardino Guajardo, Jos Hiplito Cordero, Adolfo Reyes, Juan Bautista y Juan de Dios Peralta, Rmulo Larraaga (Rolak), Juan Rafael Allende (El Pequn), Nicasio Garca y Abraham Jess Brito, adems de Rosa Araneda, la nica mujer en este universo masculino. Los poemas de estos autores se imprimieron entre 1865 y 1920, aproximadamente. rpc

Detalle grabado de lira popular. Coleccin Archivo de Literatura Oral, Biblioteca Nacional.

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Tipografa "Pincoya Black" de Daniel Hernndez

Entrevista al diseador y tipgrafo nacional Francisco Glvez

Esos tpicos tipos chilenos

Las fuentes tipogrficas siguen siendo un medio y estn disponibles para que las uses y con el hecho de que alguien las elija, uno ya se siente satisfecho
Por C. A. A.
uerido lector: Seguro que usted las ha visto. Debera, porque estn en todas partes. En la publicidad de su teleserie favorita, en la portada de su revista regalona o en la cuenta de su banco amigo. No ha notado que algo extrao sucedi con las letras? Es verdad, usted sigue leyendo clarito el mensaje, pero ya no es la protocolar times new roman ni la administrativa arial. Ahora desfilan ante sus ojos letras con formas (fuentes dirn los especialistas) que recuerdan las rotulaciones de las desaparecidas micros amarillas, los carteles a 100 la pila de ajos de la feria, el men del carrito de papas fritas o del bar de la esquina. Junto con esta reinterpretacin de la memoria visual, tambin ha surgido una serie de nuevas tipografas que sin duda pasarn a formar parte de nuestro patrimonio grfico futuro. En este momento est viendo dos de ellas. Se trata de Fran Pro de Francisco Glvez y Digna Sans de Rodrigo Ramrez, ambas utilizadas en el diseo de la revista que est leyendo. Sus autores participaron tambin en la creacin de la grfica del Transantiago. No le dijimos? Las nuevas letras chilenas estn en todas partes. Tras esta efervescencia, hay un grupo de jvenes diseadores y tipgrafos, entre los que figuran Tono Rojas y Kote Soto, fundadores del colectivo Tipografia.cl, y nuevos talentos como Miguel Hernndez, Luciano Vergara y Joaqun Contreras de Latinotype (www.latinotype.com), la primera fundicin tipogrfica chilena. Adems en 2008 Chile fue sede de la Tercera Bienal de Tipografa Latinoamericana, mientras se multiplican las exposiciones y cursos de especializacin, lo que habla de un creciente inters por el tema. Es un periodo muy frtil, dice Francisco Glvez, uno de los ms activos representantes de este movimiento. Autor de la elogiada Elemental, por la cual recibi un premio Altazor en 2002; ganador del primer premio de la International Typeface Design Competition, celebrada en Tokio ese mismo ao; autor del libro Educacin tipogrfica, Glvez no slo ha creado, tambin ha reflexionado profundamente sobre su quehacer y actual impacto.

Tipografa "Australis" de Francisco Glvez

14 | Julio 2009 | patrimonio cultural

Tipografa "Muralista" de Jorge Cisterna

Identidad tipogrfica Cmo son los libros, revistas, memorias, blogs y manifiestos de nuestro pas en relacin a nuestros vecinos de la regin? Que las personas elijan comic sans para imprimirla en una hoja carta a modo de cartel para anunciar algo, tendr que ver con un carcter propio de nuestro pas?, qu podra haber detrs de esta eleccin? Las fuentes tipogrficas hechas en Chile pueden ser usadas en la lengua alemana o con un contenido de la cultura peruana, seguiran siendo chilenas?, se pregunta el diseador al intentar dar cuenta de las complejas y profundas relaciones que se pueden establecer entre una fuente tipogrfica y sus usuarios. Aunque Glvez es enftico al sealar que el uso de fuentes hechas en Chile no es una condicin necesaria para que haya tipografa chilena, no descarta que si consideramos la tipografa como la cultura de un tipo de escritura, tal vez podra tener una dimensin con un sesgo identitario. Siempre y cuando se d una coherencia entre diversos elementos. Las fuentes hechas en Chile pueden aportar a la identidad chilena ms que cualquier otra cuando estn usadas en un contexto y con un contenido que son particulares a nuestra historia, nuestras costumbres, nuestra forma de expresarnos, a nuestras manifestaciones culturales. Por qu en el ltimo tiempo la tipografa popular se ha transformado en una fuente de inspiracin? Las formas tipogrficas inspiradas en la escritura de carteles o de la caligrafa popular son una manera honesta, divertida y desnuda de percibir identidad local, pues los sectores ms cultos tienden a estandarizarse, a ser ms universales. Las escrituras o caligrafas populares no son exclusivas de la cultura chilena, y por eso prefiero hablar de tipografa popular, es cosa de ver ejemplos en Brasil, Colombia o Argentina. Las caractersticas formales son ms o menos similares, en cuanto a diseo de letras. Por otro lado, la tipografa como una cultura de la escritura chilena, aporta, reafirma y es consecuente con una identidad porque retrata la escritura no tipogrfica (las hechas a mano) y en la grfica popular podemos encontrar palabras que slo tienen significado aqu. Nos parece divertido escribirlas en contextos formales, incluso con su modulacin fontica como curao, pase no mh, dentre, la calor, por citar algunos ejemplos. Estas palabras vistas en un afiche, un letrero, una calcomana o en la tapa de un libro con un tipo de letra ad-doc, resultan estimulantes ya que nos identificamos con ello, en mayor o menor grado, pues alguna vez lo vimos, lo omos o nos lo contaron. El trabajo de Jos Soto y Luis Antonio Rojas ha sido el mejor ejemplo y la mejor definicin: tipografas urbano-populares. Cul es tu postura frente al uso y a veces abuso- que hacen algunas publicaciones y la publicidad de las tipografas locales? Al principio me preocupaba, pero fue una estupidez. Al terminar una fuente y luego verla aplicada fuera de tu contexto, sucede una cosa muy extraa, tu trabajo ya no es tuyo, toma vida propia y esto se debe a que las personas que eligen una fuente no lo hacen tomando en cuenta a la persona que lo cre, sino que por un motivo ms personal, porque le agrada, porque cree que es la mejor eleccin para su propsito o por la razn que sea, entonces, de algn modo, se apropia de la fuente, se identifica con ella (en el mejor de los casos) o por el contrario la usa porque ya estaba predeterminada y no tiene ms opciones. Es fcil decir no lo debieron hacer as, pero cuando miras un poco ms all, siempre hay razones que determinan que las fuentes se hayan empleado de una manera distinta a la que uno la pens y frente a eso uno no tiene ms que aceptarlo. Las fuentes tipogrficas siguen siendo un medio y estn disponibles para que las uses y con el hecho de que alguien las elija, uno ya se siente satisfecho. rpc

Tipografa "Cadena Black" de Miguel Hernndez

En Mxico, Brasil, Argentina, Uruguay y Chile, principalmente, podramos decir que el diseo de fuentes est teniendo un buen momento, pero en el sentido de que es un periodo muy creativo, que puede dar luces de caminos innovadores o distintos a los construidos en Europa y Estados Unidos, pues no tenemos el peso de una tradicin a la cual le debamos culto. Debo hacer hincapi en que creativo no es sinnimo de que algo sea nicamente bueno, sino que la gracia radica en que se pueden encontrar tanto aciertos como desaciertos y eso tiene mucha riqueza. Me imagino que, poco a poco, en Chile se irn asentando algunas directrices que podran convertirse en una tradicin o escuela. En todo caso, prefiero disfrutar en lo que estamos ahora. Es un inicio con fuerza, con pasin y por estas licencias o equivocaciones que podemos darnos al experimentar, ya que no pasar nada malo todava, agrega. Cuando han pasado ocho aos desde el nacimiento de Elemental, crees posible hablar de una tipografa propiamente chilena, o al menos de una tipografa hecha en Chile con caractersticas diferenciadoras? Hay que hacer una distincin antes, si hablamos de tipografa como el diseo de una fuente que se carga en una computadora, podramos decir que no. Una fuente tipogrfica es un medio para la escritura y no un fin. Al desconocer este sentido, se ha cado en la tentacin de hablar de tipografa chilena, pero esto va mucho ms all de las formas particulares de las letras, pues debemos considerar el contenido y el contexto para imaginarse algo con un sello identitario. Las formas de las letras en s no significan nada en concreto y las interpretaciones que hacemos de esas formas son convenciones, las aprendemos, pero no son iguales en todas partes. Es cosa de pensar slo lo que provoca una fuente gtica en distintas culturas. En cuanto a caractersticas diferenciadoras, debemos esperar mucho ms tiempo para saber si por lo menos podra existir una escuela chilena en el diseo de tipos.

patrimonio cultural | Julio 2009 | 15

Pedro lvarez, autor de Historia del Diseo Grfico en Chile y Chile Marca Registrada

Diseo chileno, de la adolescencia a la adultez

Algo cambi. Hace algunos aos la imagen que tenemos de Chile ya no es la misma. Una nueva identidad visual ha surgido, muy lejos del tricolor y la postal del Laja. Es un cambio que se siente y se ve. Sea por el Bicentenario o por una labor casi arqueolgica de algunos, parece haber llegado el momento de reconstruir nuestra memoria visual.
Por C. A. A.
ace una dcada nadie hubiera pensado en utilizar la tipografa de las extintas micros amarillas para una publicidad o decorar un restaurante de moda con imgenes de viejas revistas nacionales, menos en que Condorito podra ser un emblema de nuestra literatura o que los carteles de una carnicera del barrio Franklin eran dignos de ser conservados. Sea por la proximidad del Bicentenario, por una revalorizacin de las huidizas seales de algo que queremos llamar identidad(es) chilena(s) o por una labor casi arqueolgica emprendida por una joven generacin de profesionales de distintas disciplinas, hoy parece haber llegado el momento de reflexionar sobre las imgenes de nuestro gran lbum familiar y reconstruir nuestra memoria visual. El diseador Pedro Alvarez ha sido testigo privilegiado de este fenmeno. Desde la publicacin en 2004 de su libro Historia del Diseo Grfico en Chile, se han multiplicado las investigaciones en torno al tema. A fines del 2008 repiti la hazaa y volc su atencin hacia la identidad comercial con la edicin de Chile Marca Registrada (Ocho Libros Editores/ Universidad del Pacfico). Sin embargo, su preocupacin principal ha seguido siendo la misma: leer la grfica como un reflejo de los cambios vividos en Chile en los ltimos dos siglos y rescatar el valor de lo cotidiano. Lo mo no es coleccionismo, dice enftico. Lo que me interesa es ver qu narrativa ofrecen estos productos y en base a eso construir una especie de historia nacional desde una perspectiva diferente, agrega. Para Alvarez, el diseo tiene la ventaja de formar parte del da a da. Y por esa razn tiene una mayor capacidad para tomarle el pulso a una poca, expresar tendencias y provocar recuerdos. Tiene el valor de lo cotidiano y otra cosa que es muy atractiva, es la capacidad de gatillar nostalgia. Estas caractersticas permitiran a ciertas imgenes, y no a otras, ingresar a la iconografa colectiva. Cuando eras nio viste a tu mam usando Klenzo o en la revista que lea el pap haba una publicidad que te llam la atencin. Son imgenes que evocan un momento. Activan la memoria, te traen recuerdos. Si ves una pintura de Matta que viste por primera vez a los 10 aos, no es el mismo impacto, porque el diseo no es elitista y el arte s lo es. Un Monvoisin, un Somerscales, un Pacheco Altamirano estn en los museos, pero no en la vida cotidiana. Por eso cuando comenc a investigar me preguntaba por qu frente a la manoseada caja de fsforos Los Andes, que a todos nos provoca algo, la mirada era tan paternalista, tan peyorativa. Por el contrario, para m es la imagen ms importante de la historia de la pintura chilena. Todo el mundo la ubica, porque es una reproduccin que est en todas partes y ya forma parte de nuestra vidas. Por qu estas imgenes, desechables a veces, son reflejo de momentos sociales, econmicos y estticos? El arte de lo efmero, lo que hoy entenderamos como diseo grfico, es directo e inmediato, por lo que debe captar las tendencias. Si uno se pone a mirar la grfica chilena de los ltimos tiempos, la comercial sobre todo, te das cuenta de los cambios que ha tenido. Y eso va asociado a cambios tecnolgicos, algo que no se puede apreciar en la historia del arte, porque las pinturas de hace un siglo y las de hoy son ms o menos las mismas en su materialidad. Por otra parte, estn las diversas lecturas posibles. En las marcas chilenas de la segunda mitad del siglo XIX es impresionante el discurso de pas independiente, triunfador, sobre todo despus de la gesta pica del XIX. Eso se vuelve a vivir en la segunda mitad de los 80 y refleja muy bien un momento particular. De hecho, la primera parte de Chile Marca Registrada es pura pica: cigarrillos en que aparece el soldado chileno triunfante, el enemigo derrotado, ngeles, dioses, mitologa griega y romana. Todo eso refleja las pretensiones que tena el pas en esa poca. Ves alguna particularidad en la grfica chilena? S, es muy europea. Creo que parte de nuestra identidad es ser buenos para copiar. En el libro hay un captulo dedicado a las copias que se hacan a marcas europeas, ejemplos bastante decidores. Cuando Norberto Chaves me prolog el libro y le mand una maqueta, me dijo Pero qu europeo es el diseo chileno. Y yo le cont que nos cremos los ingleses de Amrica. Por un lado, es un diseo muy republicano hasta los aos 30, que se empieza a americanizar a partir de los aos 50. El diseo chileno siempre tiene la mirada en los referentes internacionales. Puedo dejar fuera a Amster y algunos diseadores particulares, pero si miras las piezas de diseo, etiquetas, libros, afiches, frecuentemente se puede encontrar un smil europeo. Una de las caractersticas del diseo local es su capacidad mimtica. Por ejemplo, la mujer de Klenzo, que hoy nos parece tan familiar, es una holandesa. Y de dnde viene esa imagen? De los pulidores domsticos que se vendan en el siglo XIX. Y quin los venda? Unilever, una empresa inicialmente holandesa. Y resulta que nos identifica mucho una mujer europea con una cofia que procede de la copia de un envase que se hizo hace 130 aos en Holanda.

Marca Cemento Portland, del libro Chile marca registrada de Pedro lvarez.

16 | Julio 2009 | patrimonio cultural

A pesar de eso, podemos hablar de patrimonio grfico chileno? Claramente hay un patrimonio grfico chileno. Falta investigacin y difusin, ya que existe mucho material para estudiar y rescatar. De hecho, una de las cosas que ms me gust de hacer este libro fue sorprenderme con todo lo que encontr. A qu atribuyes este renovado inters por el patrimonio grfico? La valoracin del patrimonio grfico es una muestra de madurez. El diseo chileno est pasando de la adolescencia a la adultez. Despus de tres dcadas tena que surgir una generacin con una mirada ms reflexiva, ms terica. Pero tampoco es un inters exclusivo de los diseadores o, sobre el diseo. Es un inters transversal, que viene desde el periodismo, la historia y muchas otras disciplinas. Y la gente sintoniza con eso, no importa si no saben lo que estn viendo. La intencin de mis libros es precisamente dejar un testimonio de ese patrimonio. El patrimonio grfico nos une Lo suyo lleg a ser una obsesin. Familiarizado desde joven con la industria editorial su padre trabaj durante un tiempo en Universitaria cuando Pedro Alvarez estudi diseo se encontr con que la documentacin sobre grfica chilena era reducida y poco se saba de su historia. Y como era medio ratn de biblioteca empec a buscar, confiesa. Primero abord la grfica de micros de los aos de la Matadero Palma, luego comenz a frecuentar los persas y a conseguir material con coleccionistas. Desembarc en la Biblioteca Nacional, donde descubri lo que define como una mina de oro. Ah se familiariz con ilustradores, impresores, litgrafos y tipgrafos. Todo un universo de creadores, muchas veces annimos, que haban ayudado a construir una imagen de Chile. Pens que

no iba a encontrar nada, o que incluso iba a terminar escribiendo de arte o de historia de la pintura. Pero encontr y encontr material. Me obsesion a tal punto que una vez me qued encerrado en la Biblioteca Nacional. De esa obsesin naci Historia del Diseo Grfico en Chile, libro ganador del Altazor en 2005 que recorre desde la introduccin de la imprenta en el pas hasta las ms recientes tendencias, en las que la recuperacin de la llamada grfica popular ha tenido un rol primordial.

da hacia los referentes internacionales. Por lo tanto, una forma de buscar una salida era la grfica popular. Despus vino el siguiente paso, con gente como Francisco Glvez que dice hagamos nuestra propia tipografa y cre, entre otras, Elemental. Lo que me

la manoseada caja de fsforos Los Andes, que a todos nos provoca algo, para m es la imagen ms importante de la historia de la pintura chilena
parece fantstico. Sin embargo, resulta que en un momento comienzan a aparecer libros, revistas, todos diseados en Elemental. Y en algunos casos funciona y en otros no. En ese sentido es notorio el uso que ha hecho la publicidad de la grfica popular. La publicidad, como deca Christian Dior, no se anticipa, fagocita. Y hace que las cosas sean ms visibles. An recuerdo una exposicin de arte moderno espaol cuya publicidad tena letras inspiradas en carteles de micros. El diseo era espantoso. Era muy raro ver ese tipo de letras aplicadas a una exposicin de arte. No crees que en este y otros casos justamente la intencin es usar la grfica popular porque parece ms cercana a la gente? Puede ser, quiz lo veo artificioso porque estoy metido en el tema. Pero en otros casos tambin esta especie de resemantizacin de la grfica inicial da resultados dignos de analizar. El Festival de Olmu del ao pasado por ejemplo. Ah el discurso de la grfica de la UP, encarnado en los hermanos Larrea o en Alejandro Mono Gonzlez, que en esa poca tena fuerte una carga poltica, es reapropiada para un festival que no tiene nada de poltico. Se pierde la carga que tena antes. Y eso le pasa a la grfica popular cuando la reutilizas y las ocupas de la manera que estamos describiendo. rpc

Qu encontramos en la grfica popular? Ingenio, error, un ejercicio que no est contaminado de referentes, porque no tiene pretensiones. El diseo profesional al tener pretensiones se contamina. Lo que no me parece malo, porque se generan propuestas eclcticas que miran hacia delante y hacia atrs. En el caso de la grfica popular, el diseo aparece en forma ms espontnea. Pero ojo, que estas expresiones tambin han sido estudiadas. Incluso los diseadores hemos tenido una mirada un poco peyorativa. De ah que comience a surgir una especie de fetichismo por la micro amarilla, por los letreros. Y todo eso tiene que ver con la mirada posmoderna, que comienza a incluir lo vernacular y lo mezcla todo. Hace 25 aos a ningn diseador se le habra ocurrido escribir sobre letreros de micros, pero hoy podemos ver empresas de diseo que se llaman Filete, AjColor y Mitocondria. En ese sentido, la grfica popular es un camino para explicarnos qu es el diseo chileno. Porque al leer la historia del diseo grfico, ms all de los hroes que hay y de gente muy buena que ha hecho cosas excelentes, est siempre la mira-

Marca fsforos Los Andes, del libro Chile marca registrada de Pedro lvarez.

patrimonio cultural | Julio 2009 | 17

Retrato de Alejandro Faur, publicado en la revista Noticias Grficas, ao X, nm. 114, diciembre de 1912. Archivo Biblioteca Nacional de Chile

Alejandro Faur
Un precursor de la grfica en Chile
Eduardo Castillo Espinoza es Profesor Investigador, Escuela de Diseo Universidad Diego Portales. Entre sus trabajos estn Cartel Chileno 19631973 (2004, compilador), y Puo y Letra, movimiento social y comunicacin grfica en Chile (2006).
1. Este artculo es un resumen del texto escrito para el libro Alejandro Faur, monografa de un precursor de la ilustracin editorial y el diseo grfico en Chile, de Mariana Muoz y Fernanda Villalobos; seleccionado por el Consejo Nacional del Libro y la Lectura en su concurso de proyectos 2008. 2. Tras la Revolucin Francesa, durante el siglo XIX, este pas haba alternado entre el rgimen republicano y monrquico, con sucesivos enfrentamientos armados, y una situacin de latente conflicto interno y externo que recin se estabiliz hacia el ltimo cuarto de siglo. 3. A diferencia de lo ocurrido con otras colonias extranjeras, como los alemanes que se asentaron en la zona sur, contribuyendo adems al desarrollo industrial y agrcola del pas. 4. Respecto de esta visualidad, consultar: Meggs, Phillip; Historia del Diseo Grfico. Trillas, Mxico, 1991. Tambin: De Fusco, Renato; Historia del Diseo. Santa & Cole, Madrid, 2005. 5. Tambin fue uno de los primeros talleres que imprimi sellos postales en el pas. 6. Testimonio de esto fue la publicacin en 1838 del lbum de Trajes y Costumbres Chilenas, con dibujos del pintor alemn Mauricio Rugendas, impresos en litografa a un color por el francs Flix Leblanc, quien adems contribuy a los albores de la fotografa en el pas.

El trabajo de Alejandro Faur constituye una invitacin a pensar en los inicios de la grfica local, en un pas marcado por el sino de la transferencia cultural. Este artista francochileno, hasta hoy escasamente reconocido en nuestro pas, alent el desarrollo comercial del puerto de Valparaso, aportando al rostro de un incipiente mercado nacional de productos y servicios. Posteriormente establecido en Santiago, fue uno de los precursores del afiche en el medio local, as tambin en la redaccin artstica y la ilustracin editorial de distintas publicaciones1.
Por Eduardo Castillo Espinoza

La travesa familiar Alejandro Faur Boyer era hijo de un matrimonio de inmigrantes franceses que llegaron al pas en la segunda mitad del XIX. Sus padres, Paul Faur y Josefina Boyer, haban nacido en Pars, pero vivieron en Puteaux, distrito de Nanterre, entre 1849 y 1857. A causa de la difcil situacin interna en Francia2, deciden emigrar junto a sus tres hijos: Edouard, Paulina y Ernest. Reciben noticias sobre la fiebre del oro y se embarcan hacia Amrica, con la ciudad de Oregon como destino inicial. La larga ruta hacia Estados Unidos los obliga a pasar por el Estrecho de Magallanes, y cuando el viaje hace una parada en Valparaso, un amigo los convence de quedarse en esta ciudad, pues en la zona a la que se dirigan haba muchos bandidos, y esto poda ser peligroso para una familia con varios nios. Ante la incertidumbre, optan por permanecer en el puerto, pese a que los rumores sobre Chile en Europa eran acerca de un pas que pronto iba a desaparecer comido por el mar. As, la familia Faur-Boyer, fue parte de la comunidad extranjera que lleg al pas sin planificacin estatal3, por su propia cuenta, y que se integr a los sectores medios durante la segunda mitad del XIX. Pequea embajada Ya establecidos en Valparaso, vinieron los tres hijos restantes: Eugenia, Enrique y Alejandro, el menor, que naci el 5 de mayo de 1865. Paul Faur era aficionado a la pintura, y sola realizar copias de obras famosas; no hay noticias concretas de que haya obtenido mayores ingresos por esta actividad, pero es probable que las horas domsticas que su progenitor dedicaba a este oficio hayan sido un rasgo clave en la infancia de Alejandro y su futuro inters por el dibujo. Si su mundo de primeros aos fue el principal puerto de un pas muy lejano, puertas adentro, el futuro artista grfico local tambin pudo seguir viviendo en contacto con su cultura de origen en las relaciones familiares, la vida hogarea, las primeras enseanzas, la lengua materna, los hbitos culinarios. Esta pequea embajada, lejana de la pompa oficial, no slo contemplaba la educacin formal o consciente, sino adems la formacin inconsciente del imaginario privado, donde una serie de productos entonaban su acento visual, que desde mediados del XIX estuvo marcado por la grfica vinculada a la Revolucin Industrial, con sus medallas, enseas, coronas de laurel, rostros triunfales de fabricantes exitosos, visiones humeantes de fbricas y mquinas; lugares exticos cuya naturaleza desbordante era enmarcada por ornamentos que evocaban la arquitectura en metal: El control del artificio sobre la naturaleza, o el imperialismo temprano ostentando su tecnologa superior sobre la barbarie y el atraso de zonas menos desarrolladas del mundo?4

Grafista temprano Mientras otros grafistas locales de la poca tuvieron como antecedente un paso por la Academia de Pintura primer enclave significativo de las Bellas Artes en el Chile decimonnico, y el horizonte cultural del viaje a Europa como mxima expectativa, Alejandro Faur ingres tempranamente al mundo de imprenta, y no hay precedentes sobre algn viaje suyo al exterior. En 1880, a los quince aos de edad, dio sus primeros pasos como dibujante en la Litografa Gillet de Valparaso, taller que adquiri prestigio durante los albores de la industria local por la impresin de etiquetas y envases para productos como cerveza, licores, cigarrillos, t, alimentos5. La impresin litogrfica, que haba despegado precisamente en el puerto de Valparaso hacia la dcada de 18406, fue un medio que permiti reproducir imgenes locales, al ser dibujadas e impresas en el pas y ya no una matriz o copia importada, como ocurra hasta entonces con los grabados u ornamentos que acompaaron los primeros pasos de la imprenta en el medio nacional. La tarea del dibujante litogrfico demandaba habilidad, no slo en la elaboracin de un determinado trabajo mediante lpiz o plumilla, sino que adems comprenda hacer reproducible lo dibujado en la piedra, para as imprimir copias en serie. Adems de la preparacin de numerosos originales en papel, Faur practic con habilidad la tarea del transporte, consistente en traspasar el dibujo a la piedra, lo que no siempre era realizado por el mismo artista grfico, ya que existieron artesanos especializados en esta tarea dentro de la cadena productiva de las imprentas del XIX y comienzos del XX, y es muy probable que l mismo haya cumplido esta misin durante sus primeros aos de labor, para posteriormente abocarse a dibujar piezas de grfica publicitaria o editorial, adems de otra faceta importante en su trabajo: el humor grfico. Si el nombre de Faur carece de mayor visibilidad para la historia de este gnero en el pas, existen numerosos testimonios grficos que permiten reconocer su aporte en tal sentido. Adems de ser uno de los precursores de la publicidad grfica en el pas, empalm el grafismo de los siglos XIX-XX con una de las modificaciones tcnicas ms significativas: el fotograbado, que irrumpi en el medio de imprenta local hacia la ltima dcada del XIX. A diferencia de la litografa, que era capaz de reproducir en serie la sutileza del trazo a lpiz ms suelto, el fotograbado tena un rendimiento claramente dividido entre el alto contraste u original de lnea, y la reproduccin de la imagen fotogrfica de tono continuo por medio de la trama. En el fotograbado de lnea7, un referente del trabajo de Faur fue lo realizado para la revista El Payaso, de fines del XIX, la primera publicacin del pas ilustrada por medio de esta tcnica. Su formacin autodidacta comprendi adems la pintura y la acuarela8.

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trabajo editorial, dibujando letras, ttulos, portadas, avisos, vietas y numerosas ilustraciones. La Lira Chilena, Noticias Grficas, Instantneas, son algunas de las revistas del primer cambio de siglo que contaron regularmente con su colaboracin. Tambin contemplaba el trabajo de la seccin Litografa el diseo de afiches, e incluso la produccin de documentos valorados como letras de cambio, billetes, bonos13. Sin ir ms lejos, fue la Imprenta Barcelona la primera entidad del medio local en convocar a un concurso de affiches para premiar los esfuerzos del arte en favor de la industria14. Eplogo El aporte de Alejandro Faur a la grfica local, iniciado en el Valparaso de fines del XIX y que logr consolidar en el Santiago del cambio de siglo y la poca del Centenario, se ver truncado de manera temprana. En medio de una situacin econmica muy favorable, estaba a las puertas de contraer matrimonio con su prometida chilena, Benigna, cuando recibe una mala noticia: estaba aquejado de una enfermedad incurable. Abrumado, Faur no se resigna y decide poner fin a su vida el 9 de noviembre de 1912. Tena 47 aos. Tras el deceso del grafista, su novia nunca se cas y permaneci viviendo con la familia Faur hasta el final de sus das, siendo ya una anciana15. Das despus de la trgica noticia, Julin Ramos entregaba sus condolencias por escrito a su hermano Ernest, a quien anunciaba la intencin de dedicar un nmero de Noticias Grficas, la simptica revista que tanto le debe al amigo Faur Con ste motivo, le rogara me diera todo cuanto dato sobre su vida artstica posea Ud., los que unidos a los que yo conozco con los largos aos que tuve la honra de contarme entre sus amigos [serviran para] poder escribir algo tan completo como l se lo merece, lo que podramos ilustrar con algunos de sus mejores trabajos entre los que podamos recoger16. Si bien Alejandro Faur le dio a la elite local lo que quera, es decir, el acento francs llevado a la visualidad, su trabajo no puede ser tildado en forma simplista como una copia, ya que era un representante de la transferencia cultural derivada de las migraciones de la segunda mitad del XIX. Mientras los artistas chilenos vieron en el viaje a Europa la nica opcin de hacer algo relevante, Faur hizo su trabajo desde ac, sin viajes de por medio, claramente ayudado por su manejo del idioma pero con herramientas o recursos disponibles en el medio local. En cuanto al oficio, obtuvo toda su formacin en el trabajo prctico y el contacto con el mundo de imprenta; en los conceptos, su escuela fueron los libros que en un principio pudo consultar en la Litografa Gillet, y que ms tarde encarg a Europa para ampliar sus conocimientos: Obrero infatigable, ambicioso de saber, escudriaba por entre las hojas de sus libros los procedimientos nuevos y las diferentes escuelas de los maestros europeos 17. Este grafista tuvo la capacidad de representar aquella tradicin, porque no fue para l una impostura o imitacin, sino una herencia cultural que replic en su lugar de nacimiento. A diferencia del artista franco-chileno, quienes abordaron la prctica del afiche o el grafismo comercial durante la dcada posterior al Centenario de la Repblica no buscaron en esta actividad un espacio definitivo, sino ms bien un sustento econmico a la espera de mayor reconocimiento en el mbito de las Bellas Artes. Tal ser el caso de Otto Georgi e Isaas Cabezn, pintores vinculados a la Generacin del 13, que ganaron los primeros concursos de afiche organizados por la Federacin de Estudiantes de la Universidad de Chile, a partir de 1916. Estas competiciones fueron el impulso definitivo a este medio de comunicacin en el pas, durante los aos posteriores a la partida de Faur18. rpc
Bibliografa lvarez, Pedro; Historia del Diseo Grfico en Chile. Santiago, Escuela de Diseo PUC, 2004. De Fusco, Renato; Historia del Diseo. Madrid, Santa & Cole, 2005. Godoy, Alejandro; Historia del Afiche Chileno. Santiago, Universidad Arcis, 1992. Entrevista a Daniel Faur Caldern, por Fernanda Villalobos Faur, 26-07-08. Martnez, Mariano; Industrias Santiaguinas. Santiago, Imprenta y Encuadernacin Barcelona, 1896. Meggs, Phillip; Historia del Diseo Grfico. Ciudad de Mxico, Trillas, 1991. Ramos, Julin; Alejandro Faur. Noticias Grficas, ao X nm. 114, Santiago, Editores Ler y Paye, diciembre 1912. Ramos, Julin; Carta enviada a Ernest Faur, el 12 de noviembre de 1912. La misiva, tiene el encabezado de La Maana, taller de Fotograbado de Julin Ramos y C. Hurfanos 1234, casilla 211. Tadeo Laso, J. y J. Santiago; Resea de las principales industrias chilenas premiadas en la Exposicin Panamericana. Santiago, Imprenta y Encuadernacin Barcelona, 1902.

7. Al respecto, es importante recordar la posicin crtica frente a la produccin en serie de parte de William Morris (1834-1896), figura central del movimiento de Arts and Crafts (Artes y Oficios). Morris abord esta problemtica desde mltiples mbitos productivos y plasm su preocupacin por el mundo grfico en la Kelmscott Press, su propia editorial, donde busc refundar la tradicin del libro en el escenario de la Revolucin Industrial. Ver: Meggs, Phillip; Op. Cit., pp. 225-256. 8. Ramos, Julin; Alejandro Faur. Noticias Grficas, ao X nm. 114, Santiago, Editores Ler y Paye, diciembre 1912, pp. 272-273. 9. Tadeo Laso, J. y J. Santiago; Resea de las principales industrias chilenas premiadas en la Exposicin Panamericana. Santiago, Imprenta y Encuadernacin Barcelona, 1902, p. 39. Este documento fue publicado a raz del envo chileno a la Exposicin Internacional de Buffalo, en 1901. 10. Martnez, Mariano; Industrias Santiaguinas. Santiago, Imprenta y Encuadernacin Barcelona, 1896, p. 266. 11. Tadeo Laso, J. y J. Santiago; Op. Cit., p. 40. 12. Ibd., p. 41. 13. Ibd., p. 39. 14. Sin autor; Los affiches. Chile Ilustrado, nm. 1, Santiago, Imprenta Barcelona, mayo 1902. 15. Los aspectos de la biografa familiar de Alejandro Faur, han sido aportados por Daniel Faur Caldern, sobrino nieto del artista, en entrevista realizada el 26 de julio de 2008 por Fernanda Villalobos Faur. 16. Ramos, Julin; Carta enviada a Ernest Faur, el 12 de noviembre de 1912. La misiva tiene el encabezado de La Maana, taller de Fotograbado de Julin Ramos y C. Hurfanos 1234, casilla 211. 17. Ramos, Julin; Alejandro Faur, p. 272. 18. Godoy, Alejandro; Historia del Afiche Chileno. Universidad Arcis, Santiago, 1992.

Portada de la revista Pluma y Lpiz, nm. 5, enero de 1902. Impresin litogrfica a 5 colores sobre papel. Archivo Biblioteca Nacional de Chile.

Del puerto a la capital Los logros en el medio grfico porteo que Faur cosech a lo largo de la dcada de 1880, se tradujeron en prestigio y bienestar econmico a la dcada siguiente. Ya en su adultez, la familia original se haba disgregado a causa de los matrimonios de los hermanos mayores y la muerte del padre. Alejandro se establece en Santiago junto a su hermano Ernest, quien se haba casado con otra inmigrante: Sophie Hemette. La pareja tuvo cinco hijos, y adems de Alejandro, tambin vivi junto a ellos la abuela Josefina, madre del clan Faur, que hasta su muerte en 1910 siempre mantuvo una relacin muy cercana al artista. La dcada de 1890 marca la consagracin de Faur en el oficio grfico. La Imprenta Barcelona se transforma por entonces en uno de los referentes de la modernizacin en la grfica chilena de cara al nuevo siglo, y el artista es contratado por esta empresa. La imprenta haba iniciado actividades a fines de 1891 con la compra de un modesto taller, la Imprenta Catlica, que funcionaba en la calle Santo Domingo. A comienzos de 1893, se haba convertido ya en un prspero negocio y trasladaba sus dependencias a una seccin del edificio de los Padres Agustinos, en la calle Moneda, ocupando media cuadra de extensin9. A fines del siglo XIX, la produccin del establecimiento contemplaba Impresiones en mltiples colores (cromotipia) y con combinaciones elegantes de vietas; limpias reproducciones de fotograbados y grabados; ediciones correctas y esmeradas de numerosas obras nacionales y preciosas encuadernaciones, he ah el conjunto de productos, perfectos en su clase, que le han valido este establecimiento industrial la gran reputacin de que goza10. Faur tena su estudio en el 837 de Moneda, a un costado del taller de impresin que estaba ubicado en el 843. Trabajaba solo, sin ayudantes. Su espacio estaba bsicamente compuesto por un banco de trabajo que cumpla la doble funcin del dibujo y la impresin, donde preparaba originales en papel, realizaba el transporte y sacaba impresiones de prueba antes de que las pesadas piedras fueran llevadas a las prensas. El artista formaba parte de la seccin Litografa, que contaba con 2 dibujantes [l era uno de ellos], 2 transportadores, 3 prensistas, 8 marginadores, recortadores, barnizadores y operarios diversos11. Su trabajo como dibujante litogrfico era pagado por pieza, en un monto que iba de $ 2.50 a $ 10.0012. Cuando no era realizado por l mismo, sus numerosos dibujos eran reproducidos en las piedras litogrficas por los transportadores, o copiados en placas de fotograbado por artistas como su amigo Julin Ramos, quien tena a la fecha un taller dedicado a este oficio, y prestaba servicios a distintas imprentas. Si en sus inicios en Valparaso Faur trabaj en un establecimiento dedicado a una produccin como etiquetas de cerveza o vino y envases de cigarrillos, en la Imprenta Barcelona se dedic principalmente al

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Historieta chilena

Una lenta resurreccin

Seremos capaces de profesionalizar el trabajo y crear obras que interesen a los editores y sobre todo, capaces de sintonizar con un pblico cada vez mayor de lectores que hace muchos aos no reconoce una vieta como parte importante de la produccin cultural de su propio pas?

Por Carlos Reyes G.

esde la aparicin del primer dibujo en el peridico Viva La Patria (1821), seguido por publicaciones como El Patriota Chileno (1826), hasta el fundamental surgimiento de El Correo Literario (18 de julio de 1858)1, considerado el primer peridico de caricaturas chilenas, nuestros dibujantes han luchado por mantener sus trabajos vivos en los medios de comunicacin de masas. El paulatino crecimiento de la historieta chilena tuvo lugar en los aos 50 y alcanz su clmax a fines de los 60, comienzos de los 70, poca en que la produccin de revistas se dispar a cifras inimaginables para el Chile de hoy y abri un pujante mercado que trascendi con holgura nuestras fronteras. Por aquel entonces era habitual que se estableciera entre los dibujantes la fecunda relacin maestro-discpulo, sistema que se fue dando naturalmente y por el que un dibujante exitoso, de una generacin precedente, y con trabajo suficiente para sustentar una oficina con ayudantes, entregaba sus conocimientos a algn novel creador de la generacin que le segua. Moustache ense a Jorge Dlano, Coke, quien ense a Ren Ros, Pepo, el que a su vez recibi a Hernn Vidal, Hervi, en su taller cuando ste an era un nio. Cor, Mario Igor, Themo Lobos, Guido Vallejos fueron tambin discpulos y maestros de muchos otros dibujantes. Esta verdadera escuela informal, que vitaliz la historieta nacional durante dcadas, se trunc despus del golpe militar y tal vez por razones que excedieron el hecho poltico, amn del miedo y la represin que marcaron las dcadas que siguieron y que dejaron una huella tan profunda como imposible an de cuantificar. Boceto de una crisis Algunos explican el consecuente quiebre editorial argumentando la inflacin, el explosivo desarrollo de la televisin y las prcticamente nulas polticas culturales de la dictadura pinochetista. El fenmeno resulta an ms complejo de lo que estas breves lneas pueden (y quieren) explicar. Escasa produccin se realiz desde entonces (Rayo Rojo y Killer en 1973-1974. Hijo de la Montaa, Mash, La Pandilla y Chumanguito desde 1974 hasta 1975 aproximadamente) y sin alcanzar la masividad y xito de sus predecesoras. En 1977 desaparecieron de los quioskos revistas como Artemio o El Siniestro Dr. Mortis, ltimos resabios de lo que fuera un fenmeno masivo, que devino en una crisis que se arrastra hasta hoy.

Carlos Reyes G. es Guionista de historietas, comunicador audiovisual, docente de la Universidad Mayor, miembro activo de varios colectivos historietsticos y editor independiente.
1. Para consultar ms sobre estas ediciones ver interesante artculo de Macfarlane, Kenneth, Pasando revista, una mirada a las revistas de historieta chilenas, Anuario del 6 da de la historieta, Ergocomics, Santiago de Chile, 2008, pgina 11. 2. Respecto de este tema consultar: Hervi, este desierto florido, entrevista de Gutirrez, Cristian y Reyes, Carlos en Supercifuentes, el justiciero, Feroces Editores, Santiago de Chile, 2008 pginas 6-18. 3. Godoy, Alfonso, Catlogo del 2 saln del comic y la ilustracin de Via del Mar, 1993, pginas. 4, 5.

En 1984 se produjo una explosin de publicaciones independientes que, vitalizadas por el underground norteamericano y las exploraciones europeas, especialmente las francesas encabezadas por Moebius, provocaron toda una revuelta. Surgieron revistas independientes, provocativas y contestatarias como Beso Negro, Ariete, Gnomon y luego las populares Matucana, Acido, Trauko y Bandido. En 1993, y pese a que se haba producido este pequeo pero importante boom, el dibujante y editor Alfonso Godoy escriba: Estamos pues ante una crisis () Adolecemos en general de buenos guionistas, de autores imaginativos que nos hagan gozar con historietas maduras, bien narradas y redactadas, con brillos grficos y lingsticos () historias en las cuales podamos meternos, sufrir, gozar, volar, vencer, perder () pero har falta que instituciones pblicas y privadas, editoriales audaces y con visin de futuro, estn all en ese momento para recoger y editar esas obras2. Godoy registra un panorama que incluso podra aplicarse en parte a la produccin actual. Despus del cese de la industria, el talento no desapareci, ms bien mud a otros mbitos. La migracin de dibujantes hacia el mundo de la publicidad fue evidente, lo que unido al nulo inters de los editores, abri una profunda depresin editorial que nos dej sin historietas por largos aos y priv a la democracia de un espejo capaz de reflejar sus temores y deseos. Espacio que, afortunadamente supo (y pudo) ocupar el humor grfico3. No obstante, al hablar sobre el estado de salud de nuestra historieta actual, las opiniones, aunque divergentes, concuerdan en que el panorama se ha venido abriendo, lenta, o ms bien protoplasmticamente. Pero de qu hablamos cuando decimos historieta chilena actual? De una produccin independiente, viva, proteica y anrquica. Explosiva diversidad Hoy no existe ni una sola editorial chilena capaz de emular la envergadura de la produccin de historietas de Zig Zag o Quimant. Ante esta carencia se abri una nueva y poderosa forma de produccin independiente. Los nuevos autores underground son, en su mayora, hijos de la autogestin y realizan sus trabajos con o sin el apoyo de los fondos gubernamentales. Sus ediciones son variadas y van desde las revistas fotocopiadas o impresas digitalmente, hasta (si el presupuesto lo permite) la impresin profesional. Sus tirajes son pequeos

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El Manque (1974). Portada de Mario Igor.

In Absentia Mortis: la nueva serie del Dr. Mortis (2007). Portada de Claudio Romo.

con gran diversidad de formatos y contenidos. Los hay trabajando en colectivos (Wirin editor, Grietagarbo, Deartefactos, Aardvark, Irenkomics, Paczine, LNGCH, etc.) o individualmente, y la mayora vende sus publicaciones en las pocas libreras especializadas o en la gran cantidad de eventos de historieta que se prodigan anualmente en Chile. Algunos nuevos dibujantes y guionistas abordan temticas clsicas como la aventura, la ciencia ficcin, el humor, el horror o los manidos superhroes, mezclndolos con estilos muy diversos. Otros exploran la historieta autobiogrfica, ntima hasta la incomodidad. Mientras unos prefieren la manera transparente y limpia de los clsicos y otros experimentan con dibujos aislados, crpticos, casi sin vocacin narrativa. Esta produccin da cuenta de la hibridacin de los gneros histricos y del vigor de sus creadores. Tierras por cartografiar La multitud de sitios web dedicados a la historieta local, la cantidad de ediciones independientes, la creciente atencin de la prensa y el stablishment cultural hablan de una historieta cada vez ms vigorosa. Slo durante el 2008 se publicaron cifras nada despreciables de revistas independientes y hasta peridicos como La Tercera (que edit la coleccin de Mampato de Themo Lobos) y Las Ultimas Noticias (que public una historia de Chile en comic) se hicieron parte del fenmeno. Contra toda expectativa de crisis econmica, por primera vez en aos, las editoriales editaron tmidamente historieta chilena. Alfaguara arranc con la novela grfica Road story de Alberto Fuguet, adaptada por el dibujante Gonzalo Martnez. Editorial Planeta prob suerte publicandoAravco, interesante historieta creada por un grupo de noveles autores. Ediciones B

tante el terreno con el libro de ilustracin Captulo treinta y tres de Olea y Valdivia y con Dosis diarias, publicacin de humor grfico de Alberto Montt. El libro Todo Supercifuentes de Hervi, editado por los independientes Feroces Editores, se gan el derecho de entrar en el polmico Maletn Literario. La editorial Lom edit sendos trabajos del premiado ilustrador e historietista Claudio Romo. La independiente Mythica ediciones, junto a www.mortis.cl, reeditaron con xito un volumen recopilatorio de los clsicos de El Siniestro Dr. Mortis de Juan Marino y LUF editorial arremeti con su serie Graveyard, mientras, el Fondo del Libro, gracias a la gestin de Jorge Montealegre, hace ya rato tiene a la historieta como una de sus posibilidades de financiamiento. Varios proyectos de historieta, tanto independientes como generados por las grandes editoriales, estn a punto de invadirnos el 2009, mientras la autogestin, lejos de desaparecer, crece alentada por las ganas. No sabemos si este sorpresivo inters meditico desaparezca tan rpidamente como surgi. Tal vez an carezcamos de esos autores imaginativos y editores audaces de los que hablaba Alfonso Godoy. Seremos capaces de producir obras de calidad que impacten ms all del ghetto historietstico, ese incmodo y condescendiente ombligo que se ha convertido en el peor enemigo de la nueva historieta chilena? La historieta dejar de aparecer como un objeto pobre y extico en la prensa local? Seremos capaces de profesionalizar el trabajo y crear obras que interesen a los editores y sobre todo, capaces de sintonizar con un pblico cada vez mayor de lectores que hace muchos aos no reconoce una vieta como parte importante de la produccin cultural de su propio pas? Todo eso est por verse, pero por ahora, la situacin indica que vamos mejor encaminados que nunca. rpc

El Peridico Ilustrado (1858). Cortesa de Jorge Montealegre. Imagen de su Libro "Historia del humor grfico en Chile" (2009).

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Herramienta de valor patrimonial

Panfletos, poniendo el grito en el suelo

Una coleccin de panfletos polticos de una poca determinada, pasa a convertirse en un riqusimo testimonio que permite reconstruir, desde una perspectiva muy poco conocida y estudiada, uno de los perodos ms trascendentes de nuestra historia reciente.
Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

Por Roberto Aguirre Bello

uando se intenta establecer la relacin de la grfica y el patrimonio cultural, se hace inevitable tomar como primera referencia aquellas obras grficas que han destacado por su alto valor esttico dentro de las artes. As, serigrafas, xilografas, litografas, aguafuertes e incluso fotografas de connotados artistas nacionales van llenando las primeras pginas del imaginario colectivo sobre grfica patrimonial. Sin embargo, la grfica en cuanto a medio de registro del desarrollo histrico de una sociedad, constituye un enorme legado de informacin patrimonial que se hace necesario conocer, reinterpretar y valorar. De esta manera, podemos hablar de otra relacin de la grfica y el patrimonio. Afiches, ilustraciones, publicidad impresa, entre otros recursos asoman como testigos de un tiempo determinado y son portadores, a travs de un lenguaje de colores, formas y tipografas, de un significado que lo trasciende. En ciertos casos, los elementos grficos deben limitarse en cuanto a su cantidad y condicin y la simpleza adquiere un papel relevante. Es el caso de los panfletos polticos, una herramienta grfica propagandstica en la que el mensaje directo ha adquirido una importancia sustancial y que a lo largo de la historia, ha adoptado diversas formas jugando un papel relevante, sobre todo en circunstancias en que las comunicaciones han estado bajo el estricto control de unos pocos. En trminos generales, ha sido bajo situaciones de represin y censura en la que un pedazo de papel arrojado annimamente en el suelo ha pasado a convertirse en la nica herramienta de comunicacin no censurada para transmitir mensajes e ideas y por ello en una fuente directa, no manipulada, de reconstruccin de hechos pasados. Tan antiguos como la misma imprenta, los panfletos polticos circularon en Europa durante las luchas polticas y religiosas de los siglos XVI y XVII, cobrando especial relevancia en los acontecimientos que desencadenaron la Revolucin Francesa en el siglo XVIII. En Amrica, los panfletos tuvieron tambin mucha difusin en las colonias espaolas, ejerciendo una gran influencia en el proceso de emancipacin a inicios del siglo XIX. Durante las primeras dcadas del siglo XX, la utilizacin del panfleto se hizo frecuente entre nuevos grupos radicales, que queran difundir postulados que no siempre eran bien recibidos por los medios de prensa tradicionales.
Roberto Aguirre Bello es Jefe Departamento de Colecciones Digitales, Biblioteca Nacional.
1. http://www.memoriachilena.cl //temas/index.asp?id_ut= panfletos(1973-1988).

como comprehensivo, tan provocativo como exacto. Caricaturas que ridiculizan a los adversarios, denuncias de violaciones a los derechos humanos, pensamiento de los grupos ms radicales, convocatorias a manifestaciones, paros y protestas, movimientos estudiantiles y de mujeres, ideas oficialistas y de oposicin, adems de las duras campaas polticas desarrolladas para el plebiscito de 1988, quedaron registrados en estos pequeos papeles, muchos de ellos pisoteados, manchados y rotos en los que se puede encontrar la historia de las opiniones ms diversas que no tuvieron cabida en los medios tradicionales. En el ao 2003, con el auspicio del Fondo Nacional de Desarrollo de la Cultura y las Artes, se desarroll el proyecto Panfletos, poniendo el grito en el suelo que tuvo el objetivo de rescatar, poner en valor y difundir una coleccin de panfletos del perodo comprendido entre el 11 de septiembre de 1973 y el 5 de octubre de 1988. Para ello se efectu un diagnstico del estado de conservacin de la coleccin, el que sirvi para determinar las acciones a realizar posteriormente sobre cada uno de los originales. Estos, por su condicin de fragilidad intrnseca, fueron almacenados en contenedores de materiales especiales y bajo condiciones adecuadas para su preservacin futura. Paralelamente, con el objeto de evitar los riesgos que conlleva su excesiva manipulacin y permitir su explotacin cultural, se llevo a cabo un respaldo digital que facilita a los investigadores la bsqueda y el acceso ordenado y eficiente a la coleccin. Para su difusin, el proyecto cont adems con una investigacin que dio cuenta del contexto social, poltico y cultural de la poca, haciendo referencia especfica al contenido de cada panfleto, los que fueron exhibidos en los jardines de la Biblioteca Nacional. La exposicin cont con un catlogo que fue repartido a distintas instituciones culturales y educativas del pas y publicado en el sitio web de contenidos Memoria Chilena1 de la Biblioteca Nacional. As, una coleccin de panfletos polticos de una poca determinada, pasa a convertirse en un riqusimo testimonio que permite reconstruir, desde una perspectiva muy poco conocida y estudiada, uno de los perodos ms trascendentes de nuestra historia reciente. Tomando en cuenta las severas restricciones que existieron a la difusin de ideas polticas durante la poca, estos panfletos representan una singular y eficaz herramienta para la investigacin poltico-histrica, aportando una perspectiva nica e indispensable para completar el panorama del periodo. De este modo, el panfleto poltico se convierte en una herramienta grfica indispensable para el trabajo de reconstruccin histrica, elevndola a la categora de fuente primaria para la investigacin. rpc

Perspectiva nica El 11 de septiembre de 1973, cuando la actividad poltica entr en un receso forzado y los medios de comunicacin fueron estrictamente controlados, se produjo un escenario propicio para el desarrollo de una herramienta grfica como el panfleto poltico: tan conciso

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Elena Poirier

El hada de los mil colores

Sus hazaas se extendieron a otras revistas como Simbad, El Cabrito, Margarita, Eva; y tambin en libros para Zig-Zag y la editorial Rapa Nui, dedicada a publicar slo libros para nios.
Por Leonardo Mellado Gonzlez
rase una vez, un molinero francs1, quien tras cruzar el gran ocano, lleg hasta el fin del mundo, donde conoci a su mujer2. De su profundo amor nacieron dos hermosas doncellas Hilda, la mayor y Elena3, nuestra hada de los mil colores, que invitamos a conocer. Gran parte de su infancia transcurri correteando en las verdes y boscosas comarcas de Gorbea, en el sur de Chile, lugar mgico y fascinante, escuchando las historias de su abuela4, sobre seres y criaturas que slo algunos podan encontrar, jugueteando con los bichitos que no causaban ningn mal y recolectando frutos silvestres que bien supo saborear5. Fueron todas estas experiencias las que alimentaron su corazn de alegra y fantasa, las mejores herramientas que a modo de armadura mgica le permitira enfrentar todo mal. Cierto da, una sombra de oscuridad quiso empaar todos esos bellos momentos felices, llevndose consigo a su querida abuela Louise. As, una serie de penurias debi de enfrentar la familia Poirier. Obligados a vender el molino y a trasladarse a la capital, debieron sortear la gran crisis que asol a todo el reino hacia la tercera dcada del siglo XX. Dos fantsticas armas Sin embargo un gran don, sumado al espritu de su abuela, le servira para mantenerse feliz. Haba adquirido la habilidad de dibujar y pintar. Premunida de dos fantsticas armas, un lpiz y un pincel, dara vida a los seres del ferico mundo, permitiendo que su hermosa sonrisa sobreviviera ante las tribulaciones que causaba la Sombra. Tal era su destreza con aquellas armas, que muchos de sus cercanos no dejaron de alentarla. La Sombra, al ver que pese a los males que lanzaba sobre la nia, su sincera y mgica alegra no disminua, embruj con una negra gota de amargura el corazn de su madre, la que por este hechizo se opuso a las artes de su hija con lo que ella llam, una actividad intil. Sin embargo, las hadas intervinieron de forma mgica. Cuando Elena tena 14 aos, el padre de una compaera de curso vio unos dibujos en el cuaderno de su hija labrados por las prodigiosas manos de la artista, quien los present en su trabajo, la editorial Zig-Zag. All fueron vistos por los responsables de dar vida y color a los clsicos cuentos de hadas en una publicacin6, El Peneca. Estas importantes personas hicieron llamar a Elena, quien por su corta edad asisti junto a su hechizada madre. Cual sera adems su sorpresa cuando ante ella se present uno de los magos ms grandes que admiraba, Cor7, quien dominaba las mismas armas que le concedieron las hadas Sin duda, un instante mgico! Pero ni siquiera ese momento fue capaz de romper el hechizo que la Sombra haba arrojado sobre la mam de Elena. A partir de ese entonces, Cor, el mago bueno, apoy a Elena en todo momento, traspasndole su conocimiento y ayudndole a proseguir sus estudios en los cursos libres de la Escuela de Bellas Artes. No pas mucho tiempo para que otros tambin admiraran el trabajo de Elena. Sus hazaas se extendieron a otras revistas como Simbad, El Cabrito, Margarita, Eva; y tambin en libros para Zig-Zag y la editorial Rapa Nui, dedicada a publicar slo libros para nios. Ilustrando en la ciudad de los Csares Durante unos aos junt el dinero necesario para aprender la lengua de sus ancestros europeos, el francs y tambin el italiano. Su destino estaba en otras comarcas. Y cuando todo era sembrar y cosechar fantasas, la Oscura Sombra, muerta de envidia, atac sobre su fuerte corazn, arrebatndole de su lado a dos de sus seres ms queridos y admirados, su padre8, el viejo molinero francs y su mentor9, el mago bueno. No pasaron muchos aos en que sus sueos se hicieron realidad, al partir a Espaa. Sus intenciones eran claras, mejorar y aprender la esgrima de la pluma y el pincel de manera ms depurada y adems conocer algunos de los mgicos lugares de los cuentos. Apoyada por su hermana Hilda y por el dinero de los duendes conoci parte de los lugares de encanto, Marruecos, Egipto y Turqua. Al finalizar sus estudios en Espaa, emprende camino hacia Italia, cultivando an ms su saber en Perusa, donde pas hambre y fro. Ms tarde ira a vivir a la ciudad eterna, Roma. All hizo buenos amigos y logr conseguir un contrato con la lniziative Editoriale, ilustrando libros de cuentos y revistas como la Miao. Desde aquellas lejanas comarcas inund de colores y formas el planeta, colaborando con publicaciones chilenas, rabes, colombianas e iraques. Ah pas el resto de sus das, no sin antes conocer los bellos parajes de ChateauLarcher, la casa natal de los Poirier. Elena parti de este mundo en 1998 a encontrarse con las hadas, quienes le concedieron el ttulo de el hada de los mil colores y no sin antes depositar sus creaciones en el Museo Histrico Nacional. En cuanto a la Sombra, se esfum indignada por no lograr vencerla. rpc
Leonardo Mellado Gonzlez es Licenciado en Educacin con Mencin en Historia en la UMCE y Magister en Museologa de la Universidad de Valladolid, Espaa. Subdirector de Extensin, Educacin y Comunicaciones del Museo Histrico Nacional.
1. Auguste-Jean Poirier 2. Berta Fica 3. 22 de septiembre de 1921 4. Louise Beau 5. Para jugar con los primos y otros nios tenamos a disposicin campos y bosques estupendos, con tantas moras, fresas, flores silvestres, etc. Al atardecer, solamos buscar lucirnagas entre la hierba y las encerrbamos en una cajita de fsforos para soltarlas en la cama cuando nos apagaban la luz. Yo estaba segura de que aquellos puntitos luminosos saltando en la oscuridad, eran mgicos y que tenan algo que ver con las hadas... Citado por Pea Muoz, Manuel. http:// www.lecturaviva.cl/articulos/ historiailus.html 6. Elvira Santa Cruz, Roxanne, directora de El Peneca y los ilustradores Federico Atria y Mario Silva Ossa, Cor 7. De l dijo aos despus: Mario Silva era simplemente un encanto, como artista y como persona: generoso, sociable, lleno de vitalidad, alegre. Su talento artstico no le envaneca, todo en l era sencillo y natural. Posea una gran sensibilidad humana e intelectual: era un espritu abierto, inquieto y curioso de todo, inteligentsimo. Lo vi dibujar tantas veces, pero siempre me sorprendi su extraordinaria capacidad creativa; de la punta de su lpiz, casi por magia, brotaban aquellas figuras graciosas, ya dispuestas al movimiento, vivas. Le salan bien desde el primer momento. Nunca he vuelto a ver en ningn otro dibujante semejante disposicin natural por el arte de las lneas. Citado por Pea Muoz, Manuel. Op cit. 8. 1948. 9. 1950.

Detalle ilustracin de Elena Poirier. Imagen digital de Memoria Chilena, Coleccin Biblioteca Nacional.

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Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

La historieta en Chile

Dibujos para narrar

El artista visual Marco Esperidin cuenta como, junto a Anglica Prez, realiz un extenso catastro de este patrimonio grfico de nuestro pas. Investigacin que se tradujo en una gran muestra en el Museo Nacional de Bellas Artes, y la publicacin de un completo catlogo. Su premisa: la narracin grfica cumple 200 aos de existencia.

Por Delia Pizarro San Martn

a historieta -o en ingls comic- tambin celebra el bicentenario en nuestro pas. Esa fue la premisa que orient la curatoria de la muestra Exijo una explicacin! 200 aos de narracin grfica en Chile, realizada en el Museo Nacional de Bellas Artes, y en tres de sus salas ubicadas en centros comerciales de Santiago y Concepcin, el ao 2008. Una retrospectiva que tom su nombre de una frase del famoso personaje de Pepo (Ren Ros), Condorito, y que busc develar varios aspectos acerca de la evolucin del cmic en Chile, de sus representantes y sus principales contenidos. Los curadores y artistas visuales Marco Esperidin y Anglica Prez efectuaron una revisin de dibujantes creadores de ilustraciones, portadas, historietas y animaciones, desde el inicio de la Repblica con el surgimiento de la prensa escrita, hasta nuestros das, poca del formato digital. Su propuesta se construy sobre cuatro lneas temticas: la narracin como herramienta poltica, la narracin como comedia, la narracin es aventura y la narracin de autor. Ejes que responden en cierto modo tambin, al desarrollo cronolgico del gnero. La construccin de la cultura es narracin. Los humanos todo el tiempo nos estamos contando algo, precisa Marco Esperidin, con respecto a la utilizacin del concepto de narracin grfica frente al de historieta o cmic. A diferencia de otras artes plsticas comenta la historieta permite al artista hacer un relato: Estudi artes visuales, porque quera hacer historietas ms que pintar.

Qu es lo que le atrae de este gnero? Primero, no hay nada sagrado dentro de la historieta, que es el problema por ejemplo, de la literatura. Despus, es muy interesante conjugar la imagen con el texto y finalmente, su capacidad de reproduccin. Esas cosas me llamaron siempre, poderosamente, la atencin. Uno no podra pedir un cuadro en el quiosco de la esquina y llevarlo a su casa y consumirlo. Eso no pasa, pero si sucede en la cotidianidad de la grfica, de las revistas y todo tipo de impresos, es algo que consumimos casi de forma inconsciente. Hoy da es como la imagen del video, es tal la cantidad que ni percibimos. Cules fueron las motivaciones para rescatar junto a Anglica Prez este patrimonio grfico? Tuvo que ver bsicamente con el cambio de soporte, que en Chile ha sido brutal, esto es, pasar de los soportes fsicos a los intangibles, o sea al video. Si muchas de las imgenes y de las recurrencias que usamos provienen del mbito grfico, debamos conocer en qu condiciones estn y cul es el patrimonio fsico, es decir, las obras que interesara resguardar de alguna manera por su contenido. Para eso, lo primero fue hacer un catastro de autores. Cmo fue el trabajo de preparacin de la muestra? Realizamos un par de exposiciones que tuvieron mucho xito, que eran muestras de los diferentes formatos para diversas formas de

narrar respecto de los autores, de esto que se llama narracin grfica, cmic o historieta, dependiendo de la acepcin que se quiera usar. Comenzamos a conversar sobre hacer una gran muestra y qu pretenderamos con ella. Entonces hablamos con tericos e historiadores que tienen una cierta aproximacin con lo que nosotros estbamos haciendo, en trminos de rescatar la grfica como un hito popular. Cmo naci la lnea curatorial? A travs de las conversaciones con Daniel Palma, Maximiliano Salinas y Jorge Montealegre, entre otros, surgi una historia mucho ms grande, y nos dimos cuenta de que haba una lnea de continuidad que antes se le negaba. Nos preguntamos si eran cosas distintas o estamos hablando de lo mismo en diferentes perodos, con diversas capacidades de desarrollo. Y as llegamos a la idea de la narracin grfica y los 200 aos, es decir, desde cundo podamos datar la grfica en Chile. En qu se refleja esta continuidad histrica? Para la existencia de la narracin grfica tiene que haber los medios necesarios. Y casualmente, esos medios se fundan en el proceso de Independencia. Antes no hay libertad de prensa, de emprendimiento, no pueden importarse mquinas, existen algunas muy rudimentarias. Uno de los primeros hechos que sucede a travs de la organizacin poltica independiente es la libertad de prensa, ah puede decirse que se funda la grfica.

Delia Pizarro San Martn es Licenciada en Historia del Arte y Periodista. Coordinadora Unidad de Educacin y Patrimonio, Dibam.

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En esta investigacin, cmo se inserta la grfica en la historia de las artes visuales en Chile? Desde un punto de vista tradicional las bellas artes se definen por lo sacro y la grfica est exenta de ese elemento. La grfica es hija de la Ilustracin, del mercantilismo, entonces desde esa perspectiva no nos apoyamos en las artes sacras, sino definimos la grfica tal cual es: posee una condicin muy peregrina, como muchas cosas que fueron concebidas como pasajeras en su momento, nunca se sabe cul es la proyeccin que pueden tener en el tiempo. Iconografa de los bandos ganadores En sus inicios la historieta en Chile estuvo centrada principalmente en la stira poltica, posteriormente aparecieron las publicaciones dedicadas a los nios. El primer personaje nacional fue Von Pilsener, creado en 1906 por Lustig (Pedro Subercaseuax). Ms tarde, durante los primeros cincuenta aos del siglo XX, surgieron una serie de revistas infantiles (El Pibe, Pulgarcito, El Peneca) y de humor poltico (Topaze). A finales de este perodo naci el clebre Condorito. Durante la segunda mitad del siglo pasado, nacen gacetas dedicadas al humor adulto y al pblico infantil, como fueron Pepe Antrtico y El Pingino, entre las primeras, y Barrabases y Mampato, como ejemplo de las segundas. Durante la Unidad Popular fue un hito la editorial Quimant con diversas historietas. Despus de 1973 la edicin de cmics casi desapareci, slo a partir de la dcada de los 80 nacen publicaciones de carcter contracultural y contestatario, con una nueva esttica, como Trauko, Bandido y Matucana. Con la llegada de la democracia, la creacin es igualmente independiente, pero a diferencia de sus predecesores los nuevos autores cultivan mayormente el humor y abandonan los dibujos realistas. En el contexto de la muestra, plantearon la narracin grfica como un medio de expresin con carcter identitario, cmo explicara esta aseveracin? Siempre estamos tratando de reflejarnos en la grfica, ahora que lo logremos ms o menos es una cuestin de opiniones. Es como la discusin de qu es ms o menos chileno. Los ms inteligentes preguntan hay algo que sea chileno? Por ejemplo, un periodista me preguntaba si Condorito es lo ms chileno que tenemos, y yo le deca que no s si ser lo ms chileno, pero nosotros creemos que s y eso tiene que valer algo. En un momento uno no sabe si la imagen hace al pblico, o viceversa. Pero una cosa es clave, Condorito es una escuela y nos representa. Es el pobre que emigra a la ciudad y en ella sigue siendo pobre. Es nuestra historia, pero tambin es la historia de Amrica Latina.

Imagen digital de Memoria Chilena. Coleccin Biblioteca Nacional.

Dentro de los artistas grficos hay quienes han formado escuela? Hay gente que de una u otra manera propone las formas para los prximos cincuenta aos, constituye las fuentes de las formas grficas. Ellos plantean la forma de asumir la grfica y despus son seguidos por una cantidad de individuos, formulan la visualidad. Probablemente hay dos padres fundadores: Antonio Smith y Fernando Rojas. Rojas es un titn, dibuj e ilustr todo, dibuj todos los personajes, las gestas heroicas, todos los conos. En qu sentido la grfica ha sido parte de la visualidad de nuestra memoria histrica? La iconografa que se conoce es la de los bandos ganadores, pero tambin hay otra que permea la historia desde otras vertientes, que sigue estando ah de manera muy poderosa. Actualmente no veo toda la iconografa chilena, por ejemplo desde la asuncin del Frente Popular a la cada de la Unidad Popular no est bien recopilada. Sin embargo, la que representa al bando contrario es profusamente conocida, y eso es por algo. Pero esa otra grfica es mucho ms interesante, y tiene la capacidad de pervivir por s misma. Qu piensa del rescate en estos ltimos aos de distintas formas de la grfica chilena, especialmente de expresiones populares? Hay una recopilacin de textos interesantes, pero sigue siendo el mismo Chile que ha sido

los ltimos 200 aos, y que est signado por ese tipo de intelectuales como Vicua Mackenna, que son muy escogidos y tienen el conocimiento necesario, pero es para una elite pequesima. Es decir, seguimos en el mismo punto. Y con lo popular est sucediendo exactamente lo mismo, o sea, curiosamente lo popular no llega a ser popular. Qu pasa hoy con el cmic o la historieta? La narracin grfica sufre la misma suerte que la literatura, todos quieren fechar su data de muerte pero no se muere nunca. Y esa fue otra de las preguntas al armar la muestra: toda la gente que estudia carreras relacionadas con la visualidad, finalmente hace narracin grfica, tienen esa pulsin por contar, relatar algo desde su perspectiva. Por qu no se dedican a lo que estudiaron? Qu curioso que esto pase en un pas donde no existen industrias culturales, eso quiere decir que las ansias por crear son innatas. Qu sucede con el formato digital e Internet? Cada una de estas exposiciones abord un mbito, y despus nos preguntamos por las manifestaciones recientes. Internet est llensimo, ahora otra cosa es constatar quines son ms o menos masivos. Por eso tambin investigamos la animacin, porque tiene complicidad y cambia el sustrato. Existe mucha gente que est haciendo cosas muy interesantes. rpc

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Rescate de poca

Imaginario de una utopa

El siguiente texto es parte del prlogo del libro 33 1/3 RPM (historia grfica de 99 cartulas 1968-1973) de Antonio Larrea, que rescata lo que fue el trabajo del taller formado por los hermanos Vicente y Antonio Larrea y Luis Albornoz, entre los aos 1968 y 1973.

Por Jorge Montealegre Iturra

Portada libro 33 1/3 RPM de Antonio Larrea.

ste libro tiene mritos diversos. Puede concitar variados intereses de lectura, desde disciplinas y generaciones distintas; desde la curiosidad y la nostalgia. La misma decisin de que sea un libro es relevante. Es decir, est la opcin por un soporte que permite hacer diseo sobre el diseo, privilegiar el lenguaje propio y ofrecer, con imgenes bidimensionales, la produccin de una edicin de excelencia grfica; donde se potencian la experiencia adquirida en cuarenta aos de profesin y los recursos que la tecnologa de hoy posibilita. Sin ser un libro de intencin literaria nos brinda un relato: una historia completa, hasta donde sus autores pueden dar cuenta de esa historia. Lo hacen recurriendo a la escritura, en un trabajo colectivo, para hilar recuerdos que estn basados ms en la imagen grfica que en la palabra; en la sucesin de materiales y productos que han llegado a conformar la iconografa fundamental del llamado movimiento de la Nueva Cancin Chilena. Con la debida distancia, no es aventurado afirmar que la produccin realizada en la oficina de diseo grfico de los hermanos Larrea, a la que se integr Luis Albornoz, fue hecha sin mayores pretensiones de trascendencia en lo que se refiere al prestigio personal. Una parte de ella algunos afiches y cartulas- funcion en su contingencia, fue bien recibida de inmediato y se asimil a la atmsfera de entonces. Otra parte, ya que no todo fue masivo o tuvo gran difusin en su momento, obtuvo un reconocimiento con posterioridad al golpe militar de 1973; especialmente en los exilios y en general como meras ilustraciones en las obras que analizan y recuerdan la va chilena al socialismo, los das de la Unidad Popular y del Presidente Allende. En esa lnea, valga recordar que originalmente cada cartula fue realizada y se produjo profesionalmente por encargo de algn sello grabador. En particular Dicap, pero tambin por Oden, RCA, IRT, Pea de los Parra, La Semilla y otros, en el contexto de un significativo aumento de la produccin discogrfica en general, donde la

llamada Nueva Cancin Chilena era acogida por un segmento de los consumidores de discos que, en parte, tambin la identificaba por sus cartulas. Es decir, el taller deba responder a un requerimiento muy concreto e inmediato: presentar de forma atractiva el producto en un mercado altamente competitivo. Y se cumpla con la demanda, sin ser el comit creativo de un partido poltico sino una oficina profesional que asuma diversos pedidos, que reflejaban la diversidad de pensamientos y opciones estticas que coexistan al interior de ese movimiento musical. Aqu no estn los anlisis exhaustivos de cada cartula, pero est la preservacin del patrimonio: el rescate, la recuperacin, la compilacin y la restauracin digital de cada pieza; est el conjunto recopilado, la iconografa, el encadenamiento de imgenes, con cierto orden de aparicin y la ancdota tanto del requerimiento como del proceso en que surgieron las soluciones grficas para su produccin y cumplimiento del trabajo encargado. Este proceso tambin consigna, en algunos casos, la intervencin de los propios cantantes con sugerencias que eran consideradas y, a veces, incluidas en el diseo final, como sucedi con el caballo japons sugerido por Vctor Jara para el lbum El derecho de vivir en paz; o la fotografa a Payo Grondona posando ante la advertencia No virar derecha. Esto en el contexto de la primaca de la libertad de creacin, que era una de sus caractersticas ms apreciadas en el taller. Concentrados en el tablero, buscando soluciones grficas entre los lmites del cuadro de 31x31 cm., los diseadores aplicaron su arte utilitario al servicio de las protestas y las propuestas de la poca. Objetos de vida efmera y produccin veloz, que pudieron ser irrecuperables. Reunidos, se hace evidente que prevaleci una lnea grfica que perdur como un discurso visual memorable, contribuyendo as a la construccin del imaginario de la utopa. Esta publicacin concebida por Antonio Larrea es un libro de memorias, construido desde el pudor de quienes rehuyen la primera

Jorge Montealegre Iturra es

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persona, pero saben que estn vinculados a hechos ya considerados histricos y que pueden poner una pieza en el rompecabezas de la memoria que desde distintas visiones- se est registrando y completando. Recoge la propia experiencia del editor junto a la de Vicente Larrea y Luis Albornoz, en cuanto protagonistas y testigos. Por ello el discurso es plural. Ms expositores que analistas de sus propias obras, cuentan cmo las hicieron. Las renen conformando un corpus de imgenes, y un testimonio, que pone en valor un patrimonio cultural que estaba disperso y que merece una (re)lectura. Son creadores de objetos culturales reconocibles, que en el transcurrir del tiempo dan cuenta de la poca durante la cual fueron construidos. En todo tiempo, alguien en algn momento construy una imagen que devino en cono, en figura memorable, en sntesis de una circunstancia histrica. Ante un smbolo, pocos se preguntan por su autora, pero siempre la hay. Y todo tiene un inicio: existi un momento de borrador, de boceteo, de eleccin de la imagen; hay un momento en que se descubre y se elige ese color y se aplican las tcnicas del diseo; o, en el caso de la fotografa, se toma en la aparente oscuridad- la decisin crucial de rescatar la imagen latente de la bandeja maravillosa y fijarla en su punto. Hubo una mirada. Al realizar estas cartulas, son universitarios de los aos sesenta en una capital latinoamericana. La primera portada la hacen en 1968: hace ms de cuarenta aos. En los muros de sus talleres coexisten Carlitos Chaplin con los trabajos voluntarios y la guerrilla vietnamita; la paloma de la paz con los fusiles empuados; los palafitos de Chilo con Sfocles y la alegra pelusa del afiche de Valparaso mi amor. Es el 68 de los grafittis y la imaginacin al poder, en una oficina que se les haca chica a estos creativos armados de papel y tinta; plumones y letraset. Inspirados por el muralismo, la cultura pop y la influencia cercana de sus maestros. Con msica de fondo. Vistos a la distancia, dignificaron sus materiales y tcnicas, optimizando las posibilidades que en ese tiempo en Chile podan dar las precarias condiciones de una profesin y una industria que tambin eran jvenes. Ms que los recuerdos de la vida personal de los autores, el libro comparte la historia de los objetos que construyeron en una poca especfica y de las imgenes captadas que utilizaron, a la vez, para construir nuevas imgenes. Salvo la breve resea biogrfica del tro, acompaada del respectivo carnet de estudiante, es poco lo que sabemos de estos jvenes de entonces. El humor del grupo se informa cuando lo vemos posando irreverentemente en la misma escenografa preparada para la foto de poca un retrato de familia del lbum de la Cantata Santa Mara de Iquique. La irona se hace amarga si hubiese que ocupar el mismo teatro para una reconstitucin: sin Hctor Duvauchelle, asesinado en el exilio en 1983; sin Luis Advis, fallecido en el 2004; con los Quila divididos con sus respectivas heridas de
Croquis incluido en el libro 33 1/3 RPM de Antonio Larrea.

exilios y de retornos. Muchas historias en la historia. Y cada diseador tiene la suya. Afortunadamente Vicente no vivi en Chile los meses previos y posteriores al golpe de Estado, ya que estuvo radicado un tiempo en Ecuador. Afortunadamente, tambin, Antonio pudo esconder los negativos de sus fotografas; y con Luis Albornoz sacar de las paredes del taller y ocultar los afiches ms queridos y sentir con miedo esa inexplicable y absurda culpa por lo realizado. Vctimas de esa lgica las cartulas que fueron quemadas o enterradas, y esos discos que fueron escondidos en fundas menos sospechosas, tambin tienen sus propias historias. Pero no slo hubo que esconder papeles. Tambin se vivi en silencio la noticia del asesinato de Vctor Jara, un absurdo que en el taller conmocion especialmente a su amigo Antonio. Y Angel Parra en el Estadio. Y los Quila y los Inti fuera de Chile. En fin. Son otras historias, que laten en estas imgenes, pero que estn fuera del corte de tiempo y de la experiencia que se propuso abarcar Antonio Larrea, al proyectar esta obra. El ttulo remite al objeto concreto que se enfunda en la cartula: un disco de 33 1/3 RPM. Un larga duracin o long play o elep. Hoy: un vinilo. Y la cartula es la funda o el estuche para ese objeto que, adems de protegerlo, debe presentarlo: nombrarlo. Sin embargo, la irona es inevitable y nos conecta con la inusitada velocidad de una poca que no termina de ser analizada: aquella de las revoluciones por minuto. Demasiadas tal vez, entre 1968 y 1973. Fenmenos de una poca convulsionada, de protagonismo juvenil y popular, donde la esperanza revolucionaria tuvo colores y sonidos que la sintetizaban. Para una generacin, que comparti los ideales para aquellos que cantaron, como dijo el Presidente Allende en su ltimo discurso los conos y la msica que rememoran siguen despertando sentimientos de identidad y reconstruyendo imgenes sublimes que surgen de la experiencia compartida y la nostalgia comn; entre otras cosas porque la grfica de la utopa es el extremo idealizado que se opone al conjunto de imgenes del terror que representan las violaciones de los derechos humanos con que se fren la llamada va chilena al socialismo. Sin grandilocuencia, y a pesar de la modestia de sus autores, debemos reconocer en estas cartulas documentos histricos. Tienen mucho que decir y pueden ser ledas en distintas claves. No es un libro exclusivamente para diseadores ni msicos ni estudiosos del imaginario ni para nostlgicos ni polticos o historiadores. En todos ellos, sin embargo, debera despertar sus pasiones. Hecha y expuesta la recopilacin, es un regalo para otros investigadores. Cada cartula es una imagen comercial, pero tambin es testimonial y es poltica. Es parte de la historia de la industria discogrfica, del diseo grfico, de la Unidad Popular, de la historia de Chile. Ya independizada la obra de sus autores, son ellos mismos quienes nuevamente la dejan a la vista. rpc

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La cantata popular chilena

Las cartulas de una historia

En la oficina de los Larrea estaban los tres responsables del cambio radical que tuvieron las cartulas de los discos editados en Chile a partir del ao 68. Vicente y Antonio Larrea y Luis Albornoz fueron los protagonistas de un movimiento que cambi la imagen ms visible de las ediciones musicales chilenas a partir de 1968.
Por Grace Dunlop Echavarra

nnovaron en muchas reas, pero no hay duda de que el diseo de afiches y cartulas de discos no fue el mismo en este pas a partir del trabajo desarrollado por los hermanos Vicente y Antonio Larrea, junto a Luis Albornoz, en el taller Larrea. La creacin de afiches y cartulas para el movimiento de la Nueva Cancin Chilena, cuya primera obra fue la realizacin del arte para el disco Canciones folklricas de Amrica de Vctor Jara y Quilapayn, fue una de las actividades que marcaron el desarrollo laboral de los involucrados, hacindolos protagonistas indiscutibles de una nueva e histrica etapa de la grfica chilena. Antonio Larrea, responsable de haber introducido la fotografa al trabajo de la oficina de los Larrea, piensa que esta nueva grfica fue consecuencia de un entorno social particular y de la formacin en la Escuela de Artes Aplicadas de la Universidad de Chile. En lo personal, l fue formndose entre la universidad y lo que me toc vivir. Me incorpor a la discusin social, poltica. Empec a reportear todo el movimiento social que haba en las calles, con la intencin de registrar lo que estaba sucediendo y a la vez tener un registro de rostros y expresiones de sus protagonistas.

Antes, su formacin acadmica estrictamente tal haba transcurrido primero en el Liceo Lastarria y luego en el Instituto Secundario de la Universidad de Chile, donde lleg para terminar el colegio e iniciar en forma paralela estudios universitarios de diseo grfico en la Escuela de Artes Aplicadas. Por ello, cuando ingresa al taller de su hermano Vicente, llega a trabajar por las noches. Empec a integrarme poco a poco, desarrollando trabajos comerciales a partir del ao 68, cuando llevaba dos aos de universidad. Ah nace la primera cartula encargada por el sello Odeon, de Vctor Jara con Quilapayn. La portada la hace Vicente y yo hago mis primeros ensayos fotogrficos con ellos en la contraportada. Fue un cambio radical a la cartula de su anterior disco. Esta es con mucho colorido, alusiva a Latinoamrica, a su naturaleza selvtica. Es un afiche. Hasta entonces las cartulas eran fotografas de los artistas, muy simples. Cul fue la dinmica de trabajo del taller? A diferencia de lo realizado antes, empezamos a interpretar los contenidos de los discos. A veces nos bamos por el ttulo, por una pequea

Grace Dunlop Echavarra es Periodista

Angel Parra, imgenes del libro 33 1/3 RPM.

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Detalles de cartulas incluidas en libro 33 1/3 RPM.

conversacin con los intrpretes. No escuchbamos la msica, slo tenamos la letra y los ttulos. De ah empezbamos a enganchar con la idea. Luego, presentbamos un boceto y este fue el primero, cuenta Antonio refirindose a la cartula final del lbum Canciones folklricas de Amrica. La segunda portada realizada, de lo que sera finalmente una serie de 99, fue para el disco X Vietnam, del Quilapayn, editado por Jota Jota, sello que despus deriva en DICAP. La grfica surge a partir de la imagen de un soldado vietnamita con el fusil en alto, impresa en una revista china, que le entregan a Antonio Larrea. Recorto con tmpera la figura del soldado y hago tres copias de su imagen. Trabaj con formas, espacios y volumen. De la primera copia, del ensayo que hice en laboratorio, sali la portada. No hubo boceto, recuerda. Luego comenzaran a preocuparse de resolver las contraportadas y el libro interior de cada disco, con ms fotos, ms grfica. Empezamos a enriquecer los discos. Hasta nos preocupbamos del sello que iba en el centro. Mi hermano desarroll toda la tipografa utilizada, inspirada en el pintor y tipgrafo Ben Shahn. En esa poca, era parte de las materias de estudio aprender tipografa, crear tipos nuevos, especialmente para el titulaje. Se estudiaba letra clsica, como estaba estructurada una letra para que no pierda las proporciones. Eso lo aplicaba Pedro Lobos en muralismo, Francisco Otta en las letras, tambin se dio en pintura, y yo lo empec a aplicar en fotografa. Sin el contexto social de esos aos, habra existido este movimiento grfico? No, no hubiera existido, nos hubiramos dedicado slo al rea comercial. Personalmente me fui formando a travs del proceso mismo, de conocer a Vctor Jara, de discutir harto con l, fue un maestro. En paralelo descubr la foto y empec a interpretar personalmente lo que estaba pasando a mi alrededor. Se produjo un desarrollo plstico y social. La cartula del disco El derecho a vivir en paz, de Vctor Jara, surge de una serie de

fotografas tomadas un da a medioda, en la precordillera de Santiago. Convertida hoy en una imagen cono del artista, fue una fotografa procesada por Larrea en el laboratorio con la tcnica de alto contraste, que tras una serie de pasos llega a ser la imagen definitiva, con blancos y negros absolutos. Cada vez que sala, buscaba fotografas que me sirvieran para desarrollar las cartulas. Que estuvieran limpias. Automticamente compona de una manera tal que la fotografa quedaba limpia, lista para el afiche. Incluso dejaba los espacios para los textos, el ttulo, recuerda. As, cuando debe realizar la cartula del disco con las 40 medidas propuestas por Salvador Allende en su campaa, propone para la portada la utilizacin de una imagen que ya tena, de un nio jugando en una poblacin.

Larrea prosigue diciendo, era un ensayo diario, de estar haciendo trabajos de temas que podan servir. Vicente y Luis hacan mas bocetos que yo, yo normalmente haca uno, lo desarrollaba, lo presentaba y se iba. As surgen los bocetos de Canto para una semilla, los de la Cantata Santa Mara y El derecho de vivir en Paz. Se pintaban con tmpera. Con Luis Albornoz, con Vicente, conmigo, se enriqueci el taller. Con el mismo flujo se hacan las cartulas, los afiches, pero salan con distintas lneas. A veces trabajbamos en conjunto los diseos, los tres, dos o uno. Nadie se disgustaba por eso, al contrario. Si uno estaba falto de idea, no sala y la tomaba otro, agrega. Fue una serie sucesiva de creaciones hasta casi completar el centenar. Una labor que slo se interrumpira en septiembre de 1973. Cuando vino el golpe, dej el taller al poco tiempo y form mi propio estudio de diseo desarrollando paralelamente la fotografa de naturaleza como una expresin personal. Durante el rgimen militar no quise hacer ms una cartula. La ltima en que trabaj no sali, qued inconclusa en el mesn, era la que en septiembre del 73 estaba grabando Vctor Jara y fue la que despus se conoci como Manifiesto, al ser editada en el exterior, termina diciendo Antonio Larrea. rpc

Detalles de cartulas incluidas en libro 33 1/3 RPM.

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Investigacin en Chile

Al rescate de la iconograf
Decidida a posicionar el patrimonio iconogrfico de las culturas precolombinas chilenas, Margarita Cid se ha dedicado tanto a la investigacin como a rescatar y relevar la iconografa de estas culturas, las extintas y las que an sobreviven. Su ms reciente publicacin Iconografa Chilena. Diseo Precolombino (2008), da cuenta de ello.

Por Virginia Jaeger Campos

n unas semanas, la arquitecta y diseadora Margarita Cid1 viaja a Europa a mostrar el material reunido en un minucioso trabajo de investigacin, agrupado bajo el concepto de portafolio ancestral. Me planteo cmo dar a conocer nuestro imaginario y para ello muestro todo este material grfico. El propsito es reunir bajo ciertos parmetros una grfica que es propia de cada cultura y que despus se transforma en un estilo. Y ese estilo es un sello de lo que es un grupo humano, afirma Cid. Cmo surgi la idea de hacer este rescate? Cuando empec a trabajar en la universidad, siempre recurra al imaginario ancestral chileno y no haba casi nada, terminaba buscando en libros mexicanos para tener algo latinoamericano. Por ello, fui guardando material sobre estos conos y hace cuatro aos dije: ahora lo hago. Sin recursos, trabaj con alumnas en prctica de la Universidad de Las Amricas, donde hago clases, en talleres donde hacamos textiles y estampados y empec a buscar reminiscencias precolombinas en Chile. Despus, en el laboratorio del Museo Chileno de Arte Precolombino, hice mi tesis sobre los paracas (peruanos) con un proyecto del Fondecyt. Realic un trabajo acucioso con los textiles, dibujando y sacando registros del color con una coleccin de telas digitales. Fue un experimento utilizar las herramientas digitales en algo que era histrico, era innovador y con mucha complejidad, porque no poda dar pistas falsas de lo que quera hacer. Adems, haba que tener mucho cuidado con el uso de la tecnologa y el patrimonio.

Virginia Jaeger Campos es Periodista.

1. Margarita Cid Lizondo es Arquitecta de la U. del Bo Bo. Diseadora de la PUC de Chile. Coordinadora en la Escuela de Diseo de la U. de Las Amricas.

Cultura Rapa Nui. Tallado en madera. Ser mitolgico de cabeza humana, miembros doblados, manos de tres dedos tallados como adorno de un moai Kava kava.

Qu elementos conforman las identidades de los pueblos precolombinos? Es importante precisar que hay varias identidades, no es una sola. Cada una va denotando periodos histricos. Depende de la zona geogrfica, de la condicin donde est la poblacin. En la investigacin buscaba definir cdigos visuales de distintas identidades prehispnicas. En ese contexto ahora estoy descubriendo, por ejemplo, que el textil andino, que abarca desde el norte hasta la zona mapuche, tiene rasgos de color y grficos que se repiten. Entonces se puede hablar de un hilo conductor, por lo que estoy tratando de generar un texto que lo fundamente. As tambin, hay smbolos que se han transmitido de norte a sur, llegando hasta la zona de los mapuches. Ellos cruzaron por la cordillera hacia la patagonia argentina y se habla despus de mapuches tehuelches de la zona Selknam. Entonces empiezo a encontrar una iconografa muy tpica mapuche, en cuanto al color y a las figuras, y me pregunto cmo esto lleg ac. La respuesta es por un traspaso geogrfico de la gente. En esa poca no haba fronteras polticas, traspasaban la pampa por un tema de migraciones, en periodos estivales o invernales, buscando pasto, porque eran nmades, esto indica cmo empieza a fluir en el territorio y va bajando toda esta influencia iconogrfica, pero no est documentado en ninguna parte. Es muy interesante cuando coloco los datos de un mismo perodo cronolgico en una plantilla y observo que hay conos que se repiten y se encuentran en todo el territorio, hasta el sur.

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afa precolombina
Cultura Rapa Nui. Tallado en madera. Cabeza antropomorfa con cabellera y barba larga. Simtricamente tallados pulpos como adornos en el crneo de un moai Kava kava.

mucho ms amplio del color en las diferentes culturas del territorio, porque en general podramos decir que son culturas etnogrficas, que estn vivas, que perduran hasta hoy. Como aimaras, mapuches, rapa nui. Cul es su postura respecto del origen y conservacin de stas? Siento que hay una postura muy compleja, muy continental, que tiene relacin con que los mapuches tienen un desarrollo imaginario que es vlido hasta el da de hoy, que no es cuestionado. Por el contrario, siempre se tiende a pensar que la cultura Rapa Nui, de Isla de Pascua, es polinsica, y siempre se denosta y se afirma que ellos han perdido sus races, como si la gente en Isla de Pascua para hacerse un imaginario en el rea textil haya recurrido a la Polinesia para hacer sus pareos y sus ceremonias. Mi opinin es que es una forma sesgada de ver el tema. Histricamente est comprobado que toda la tradicin que existe en Isla de Pascua viene de la Polinesia, ah estn sus races y es vlido que busquen recuperar lo que perdieron. Es el caso de los mapuches-tehuelches-argentinos, que no tienen registro histrico, es legtimo que busquen sus races en Chile. Todos los catastros de iconografa de los maku, sus ponchos y alfombras, y de los trariwes, los buscan en sus hermanos que hoy son chilenos, y lo utilizan sin cuestionamientos. Se puede hablar de rescate del diseo precolombino en el diseo contemporneo? Ha habido algunos intentos de profesionales de diseo de vestuario, tambin algunos artistas han trabajado la parte visual, pero en general hay poco, han sido ms bien modas. Tampoco es la idea llegar y pegar un cono, stos tienen una forma, un volumen y un estilo que es importante rescatar y poder incluirlos en diferentes objetos. En Chile se han dado pocas instancias en que se haya traspasado de manera objetiva esto. He visto, por ejemplo, joyera de Annie Albers, y queda claro que son diseos precolombinos, por la forma de trabajar el color y el objeto. Pero no ha habido un impacto amplio, ni un movimiento masivo para generar este cambio. Hay transcripciones, pero no una nueva mirada, que sera lo esperado. rpc

Qu similitudes y diferencias ha observado? Por un lado hay rasgos de color, visuales, grficos, que se repiten, as como hay otros que no y les dan una diferenciacin por zona geogrfica, por perodo histrico. Por ejemplo, descubro en Arica un periodo regional sin influencia inca, por la paleta de colores muy reducida y con figuras sumamente elaboradas, tambin s exactamente cundo ingresan los incas, porque se introducen colores como el ocre, el azul. Por el aspecto grfico y de paleta, me entero cundo ingresan algunas culturas al territorio nacional, lo que me ha servido para ilustrar los periodos histricos. S cundo la zona aimara es peruana, boliviana o chilena, se nota en la forma de manejar los colores, lo figurativo, los conos. En resumen, hay rasgos que diferencian las zonas y a su vez, hay rasgos que unifican. Qu investigacin est desarrollando ahora? Estoy en la tercera investigacin relacionada con los textiles, porque ste es el nico formato de base que permite hacer un paralelo en todo el territorio. No ocurre por ejemplo con los petroglifos, ni cermica pintada con conos, que no se encuentran en todo Chile. En cambio el textil s, porque va unido a la sobrevivencia, a los enseres, a la casa. Es una lnea que en todas las culturas se desarrolla con incorporacin del color, aunque inicialmente el material de base viene de la fibra del animal. Despus de hacer muchos catastros, buscar material bibliogrfico e ir a terreno, me di cuenta de que el textil da la posibilidad de tener un espectro

Iconografa Chilena En este primer libro, Margarita Cid seleccion cuatro culturas originarias (norte grande, diaguita, mapuche y rapa nui) segn los cuatro puntos cardinales de nuestro territorio, el norte, el sur, centro y la parte insular, que es Isla de Pascua. A travs del territorio nacional muestra la diversidad del lenguaje visual de los pueblos originarios, dependiendo de la zona geogrfica. Cuando se ven en su magnitud total, uno se da cuenta cmo la parte del incanato ha influido en la zona norte, lo que se nota tambin en los diaguitas. Como lo que tiene que ver con la Isla de Pascua, que tiene la influencia de la Polinesia, es otro trazo, muy sinuoso, de lneas curvas, figuras antropomorfas, animales acuticos, es otro imaginario, que no tiene relacin con el que nosotros tenemos en el continente. Con todo esto se va mostrando la diversidad visual, expresa la diseadora.

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Retrospectiva del afiche

Publicidad masiva y arte vivo

Un recorrido por el desarrollo del afiche en el mercado publicitario chileno relatan los autores, quienes exponen los distintos episodios que han marcado este camino. Cmo los primeros ilustradores fueron contratados en el viejo mundo y cmo luego de la importacin de las tecnologas adecuadas, el cartel llega a ser un instrumento de difusin de amplio uso.

Por Alejandro Godoy Gmez y Patrick de Vivyan

u es un afiche, un cartel o un pster? Es una forma de publicidad de un producto, un evento o una campaa diseada para cambiar la opinin pblica. Una combinacin de palabras que entregan una informacin especfica con una imagen visual que evoca dicho concepto. A diferencia de la publicidad en peridicos o revistas, el pster es independiente y suficientemente grande para ser visto a distancia, ubicado en muros o en soportes especiales. Es impreso en grandes cantidades. Su imaginera es popular y masiva. Es efmero. Nunca fue su objetivo ser preservado para la posteridad como un trabajo artstico. Su tiempo de vida est determinado por la relevancia del tema que promueve. La invencin del pster se adjudica a un francs, Jules Chret (18361933), quien comenz a producir psters litogrficos en la dcada de 1860, desatndose en poco tiempo una verdadera locura por ellos en Europa. Artistas como el francs Henri de Toulousse Lautrec, el suizo Thophile Alexandre Steinlen o el bohemio Alphonse Mucha lideraron su diseo en los estilos "Fin de Sicle" o "Art Noveau". No slo a las capacidades y estilo de los diseadores se debi su sorprendente xito, sino tambin a la industrializacin del siglo XIX y la expansin de las oportunidades de mercado. Desde los inicios del comercio, la gente ha buscado publicitar sus mercancas. Los signos y smbolos en las tiendas los ayudaron en su empeo, pero era un intercambio a nivel local; un escenario que cambi de forma drstica en la segunda mitad del siglo XIX. La tecnologa de la Revolucin Industrial permiti niveles de produccin casi ilimitados, mientras que el movimiento demogrfico de la densidad rural a la urbana ampli infinitamente el mercado. Las mejoras en el transporte en especial el ferrocarril facilitaron la distribucin. Todos estos factores ayudaron a persuadir al consumidor a comprar y la publicidad masiva fue la respuesta lgica con el pster como elemento clave. Primeros psters La industrializacin de Europa tuvo su paralelo en Chile. Los barcos a vapor establecan comunicacin entre el viejo y el nuevo mundo en forma ms rpida y rentable. La poca dorada del salitre trajo insospechada prosperidad para la clase aristocrtica y profesional en Chile. Los fabricantes europeos buscaron ansiosamente nuevos mercados locales. Figuras pblicas chilenas como Benjamn Vicua Mackenna abrazaron la "europeizacin", promoviendo el intercambio tecnolgico a travs de ferias internacionales de negocios, por ejemplo las de 1872 y 1875. Emprendedores internacionales como el cervecero Andrs Ebner, construyeron fbricas en Chile o representaciones de casas comerciales lderes en Europa.

En este contexto, aparecieron los primeros psters en el pas. Los exportadores europeos como whisky Black & White, productos Nestl o relojes Omega acompaaron sus productos con la correspondiente publicidad, que a menudo era copiada localmente. Los productores chilenos fueron rpidos para seguir ese camino. Uno de ellos fue Via Cousio Macul, cuyo afiche impreso en 1870 reflejaba lo mejor del diseo contemporneo francs. Como un fortuito y aislado sobreviviente, este pster demuestra que la tecnologa de impresin ya estaba disponible en el pas en tempranas pocas, por lo que probablemente muchos otros pudieron ser producidos. En 1905, Agustn Edwards, propietario del diario El Mercurio, edita Zig-Zag. Antes, haban existido varias revistas semanales, pero todas de limitada circulacin. En cambio, Zig-Zag fue la primera revista verdaderamente moderna en Chile, con circulacin masiva y producida con las ltimas tecnologas de impresin. Artistas y diseadores grficos fueron contratados en el viejo mundo. Una vigorosa campaa publicitaria de prelanzamiento asegur un inters sensacional y una increble cifra de 100.000 ejemplares de la primera edicin, fueron vendidos en pocas horas. Los ilustradores europeos contratados por Zig-Zag, el francs Paul Dufresne y el italiano Carlos Zorzi, se unieron a Richon-Brunet y a Pedro Subercaseaux, chileno entrenado por europeos. Varios jvenes artistas siguieron su ejemplo, siendo los ms notables Arturo Gordon y Jorge Dlano (Coke). El enorme xito de Zig-Zag paviment el camino para otras revistas, como la mensual "Selecta" (cultural) y "Familia" (moda y hogar), en 1909; y "Pacific Magazine" (actualidad), en 1913. Nuevos medios que dieron oportunidades a artistas, ilustradores y diseadores. Fundador en Chile A pesar del considerable mpetu dado a las artes grficas por estas publicaciones, la persona que merece el crdito como fundador del pster en Chile es Isaas Cabezn. Nacido en 1891 en Salamanca, Coquimbo, Cabezn ingres en 1917 a la Escuela de Bellas Artes. Un ao antes haba obtenido el segundo lugar en el concurso para disear el afiche de la fiesta de la primavera, organizada por la Federacin de Estudiantes de Chile (FECH). El primero fue para Otto Georgi. Vuelve a participar alcanzando el primer lugar, galardn que recibe tambin en 1918 y 1919. Sus diseos de salvajes figuras danzantes, que vagamente hacan recordar a Tolousse-Lautrec, fueron ampliamente distribuidas y atrajeron considerable publicidad.

Alejandro Godoy Gmez es Diseador Grfico. Expositor de historia del diseo grfico chileno y gestor del proyecto Casona San Nicols, eventos grficos. Patrick de Vivyan es Historiador del Arte, Inglaterra, experto en arte chileno del siglo XX. Profesor de idiomas.

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"Centenario Concepcin de Santiago Nattino, 1950. Litografa. Primer premio concurso 4 Centenario de la Fundacin de Concepcin, Municipalidad de Concepcin. Imagen del libro Historia del afiche chileno de Alejandro Godoy.

Cruz Roja Chilena de Santiago Nattino, 1956. Primer Premio concurso de la Cruz Roja Chilena. Litografa Universo. Imagen del libro Historia del afiche chileno de Alejandro Godoy.

Cada uno de estos artistas chilenos se vio beneficiado por la efervescencia del arte escnico europeo de la dcada del 20. Si la pintura en Chile an estaba marcada por el legado del impresionismo, en Europa estilos como el cubismo, an desconocido en Santiago, ya haban comenzado a constituir el repertorio principal. El concepto de que el arte y el diseo forman parte integral de la vida cotidiana ya estaba muy desarrollado y haba alcanzado su punto ms alto en Pars en el ao 1925, con motivo de la Exposition Internationales des Arts Decoratifs, muestra a partir de la cual se tom el nombre para el estilo Art Dec. La exhibicin atrajo inters del mundo entero. En Chile, el gobierno comision al artista y msico Carlos Isamitt para visitar Pars y hacer un reporte. Hasta antes de su viaje, Isamitt era considerado un artista conservador y tradicional. El, que haba estudiado con Pedro Lira en la Universidad Catlica, ms tarde se cambi a la Escuela de Bellas Artes, donde continu sus estudios con el espaol Alvarez de Sotomayor. Unin de cartelistas Los esfuerzos de Isamitt y de profesores como Isaas Cabezn dieron sus frutos. Aunque no hay psters que hayan sobrevivido, algunos de ellos son conocidos por fotografas. Un ejemplo son las propagandas de las nacientes compaas elctricas, donde los diseos modernistas sugeran los adelantos de una nueva era tecnolgica. Igualmente notable era la publicidad para promover los trenes. En diciembre de 1928, Chile fue el pas sede del III Congreso Ferroviario y se mont en paralelo la Exposicin Internacional Ferroviaria, Vial y de Turismo. Se realiz un concurso de afiches y las obras ganadoras, de Marcial Lema y Hctor Cceres, fueron utilizadas para publicitar los eventos. Los beneficios complementarios de los ferrocarriles y el turismo fueron temas recurrentes en el pster chileno entre los aos 20 y 40. A fines de 1933, Ferrocarriles del Estado lanz un nuevo concurso y uno de sus ganadores vena llegando de Europa, Arturo Adriazola. Carlos Silva Vildsola, en la revista En Viaje comentaba: Estn ya en los muros, y ojala se difundan an ms, algunos de los afiches premiados en el gran concurso que hace pocos meses abri la Empresa para los viajes a las playas y a la Regin de Los Lagos. Son de verdadero valor artstico, originales, atrayentes. Prueban que el esfuerzo hecho no hace muchos aos por el Estado para enviar a Europa a algunos jvenes artistas encargados de estudiar la tcnica especialsima del cartel o afiche, ha producido sin demora gente muy preparada. Los dos grandes afiches que ahora puede ver el pblico podran estar entre los que los ferrocarriles franceses, italianos o alemanes editan de cuando en cuando.

Algunos aos despus, as describa Andrs Sabella la formacin de la Unin de Cartelistas de Chile, bajo su primer presidente: Camilo Mori. En 1942 los cartelistas chilenos y algunos extranjeros residentes en nuestro pas decidieron organizar una institucin que los agrupara y defendiera. El cartelismo es arte vivo y supone un camino. No podemos desdearlo. Ni ignorarlo. Al cartelista le debemos respeto como profesional. Ello deba quedar reconocido en una asociacin que probando con el trabajo la eficacia de este arte demostrara a los descredos y a los audaces el honor tcnico de esta faena. Tal es el origen de la U. CA. CH.. En 1944, la Unin organiz su primera exhibicin de psters en la Universidad de Chile. 50 trabajos de artistas profesionales fueron mostrados junto a una seleccin de obras de estudiantes de la Escuela de Artes Aplicadas. Planes ambiciosos fueron anunciados para los salones anuales de diseo de afiches, inicindolos al ao siguiente con una Exposicin Retrospectiva del Cartel Chileno. Se public un boletn tcnico que servir de gua para el fortalecimiento de este arte indispensable en los das que vivimos. La Unin parece haber tenido corta vida y la verdadera razn de su creacin permanece poco clara. Sera su principal propsito el tratar de incrementar el valor que los clientes deban pagar a los artistas? O intentaba combatir una declinacin de la publicidad, como consecuencia indirecta de la Segunda Guerra Mundial? Sin embargo, estas consideraciones no disminuyeron la excepcional alta calidad de los trabajos que la Unin exhibi. rpc

Coleccin de carteles Los dos archivos historiogrficos ms importantes de carteles en nuestro pas son la Coleccin de Carteles de Camilo Mori Serrano, comprados por la Fundacin Andes en el remate de las obras de Mori y donados al Museo Histrico Nacional y el Fondo de Propaganda Salitrera del Archivo Nacional, donde hay muestras de los afiches editados en el mundo por la Oficina de Promocin del Salitre, radicada en Londres. No existen otros archivos. Las nicas colecciones privadas del periodo 1905-2005 son la de Vicente Larrea M., donada por l a la Facultad de Arquitectura de la Universidad Catlica; la de carteles de Nemesio Antnez, donada por su familia al Centro Cultural Palacio de La Moneda y la que expuse en la Corporacin Cultural de Las Condes el 2001, recopilada en el libro Historia del Afiche Chileno, editado por Arcis y Fondart, del cual preparo una nueva edicin. Flamantes publicaciones han mostrado otros perodos recientes del cartel, como el Cartel Chileno y la Historia del Diseo Grfico en Chile.

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El Album del Bicentenario

Utilizando las imgenes y el sonido de colecciones de la Biblioteca Nacional, el autor busca rescatar, redescubrir y difundir la herencia visual del pas a sus propios habitantes.
Por C. A. A.

a Biblioteca Nacional dentro de la Biblioteca Nacional. Como un juego de espejos infinitos, el proyecto PBN del joven diseador Rodrigo Lepe maravill a miles de visitantes que vinieron a festejar el Da del Patrimonio Cultural. Durante toda la jornada se proyect en la Sala Ercilla una imagen de alta definicin de la Biblioteca Nacional, intervenida por un colorido collage compuesto por ilustraciones de revistas como Condorito y El Peneca, videos del Estadio Nacional, caricaturas y fotografas antiguas, todas ellas animadas al ritmo de un mix de voces, msicas y cnticos. Tanto las imgenes como el sonido utilizado pertenecan a las colecciones de la Biblioteca Nacional y han sido publicados en memoriachilena.cl, con lo que se completaba una sorprendente mise en abme. Queremos difundir parte del patrimonio cultural a travs del redescubrimiento de la herencia visual de Chile, explica el autor, quien durante ms de un ao ha trabajado en la seleccin y edicin de los archivos. Y cuando hablamos de herencia visual, estamos hablando de aquellas imgenes a las cuales nosotros, los chilenos, hemos estado expuestos por generaciones, y a las cuales recurrimos hoy en busca de inspiracin, agrega. Sin embargo, lo que el pblico pudo ver el 31 de mayo es slo un adelanto. La iniciativa contempla una segunda etapa en el marco del Bicentenario de la Repblica, la proyeccin de las imgenes sobre la fachada de la Biblioteca Nacional, permitiendo a cientos de miles de transentes conocer el acervo que resguarda el mayor centro bibliogrfico del pas. Esta ser una ocasin privilegiada para revisitar el pasado y descubrir, a travs de la mirada siempre cambiante del presente, aquellas huellas que adquieren nuevos sentidos y una renovada vigencia, explica. Con el respaldo de su exitoso debut, Rodrigo Lepe iniciar la bsqueda del financiamiento que le permitir concretar la segunda etapa del proyecto, programada para mayo del 2010. Consultas e informacin en ralepe@gmail.com. rpc

Obra de Rodrigo Lepe, includa en el proyecto PBN.

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Libros
* Impresos Chilenos 1776-1818, II volmenes. Preparado por Guillermo Feli Cruz y Mauricio Amster. Publicado por Biblioteca Nacional, 1963. * lbum de trajes chilenos. Mauricio Rugendas. Editorial Universitaria, 1970 (impresin de 1973), 49 p. * Amrica imaginaria. Miguel Rojas Mix. Barcelona, Lumen, Andrs Bello, 1992. 251 p. * Chile ilustrado: gua descriptiva del territorio de Chile, de las capitales de provincia, de los puertos principales. Recaredo S. Tornero. Santiago: Biblioteca Nacional, 1996. 495 p. * Resumen de la Historia de Chile. Encina, Francisco Antonio y Leopoldo Castedo, Santiago: Zig-Zag, 1984-1985, Santiago, Edit. Antrtica, 62 v. * Historia del Afiche Chileno. Alejandro Godoy. Editado por Universidad Arcis. Santiago de Chile 1992. 154 p. Seccin Chilena 10; (1226-11). * Cartel Chileno 1963-1973. Eduardo Castillo Espinoza. Ediciones B. Santiago de Chile, primera edicin 2004, tercera edicin 2008. 111 p. Seccin Chilena 9M; (060-43). * Historia del Diseo Grfico en Chile. Pedro Alvarez Caselli. Consejo Nacional del Libro y la Lectura; Pontificia Universidad Catlica de Chile, Escuela de Diseo. Santiago de Chile 2004. 187 p. Seccin Chilena 11M; (12-61). * Chile, Marca Registrada. Pedro Alvarez Caselli. Ocho Libros Editores y Universidad del Pacfico. Primera edicin, 2008. 347 p. * Del Trazo al Chip. La tcnica grfica y sus sistemas. Jorge Soto Veragua. Publiprom 2000. 350 p. * Evangelio Grfico segn San Jorge. Frases para la mistificacin del santo oficio del diseo. Jorge Soto Veragua. Editado y producido por Arcagrfica 2006. 142 p. * Races, tronco & ramas: del diseo grfico en Chile. Jorge Soto Veragua. El rbol Azul, Santiago 2008. 293 p. * Las pinturas rupestres de la Sierra de Arica. Hans Niemeyer F. Editorial Jernimo de Vivar. Santiago 1972. 115 p. 11; (177-44) * Iconografa Chilena. Diseo precolombino. Margarita Cid Lizondo. Editorial Ocho Libros. Santiago 2007. 199 p. * Diccionario Crtico del Diseo. Juan Guillermo Tejeda. Editorial Paids, Barcelona 2006. 274 p. * Puo y Letra: movimiento social y comunicacin grfica en Chile. Eduardo Castillo Espinoza. Ocho Libro Editores. Santiago 2007. 191 p. * Internationale Solidaritt im Spiegel des Plakats/Chile en el corazn. Un libro de Peter Stobinski, Catherine Gittis y Bernd Rckert. Reproduce 223 afiches de solidaridad con Chile. Edicin Comit de Solidaridad de la Repblica Democrtica Alemana, 1981. 80 p. * Copiar el Edn, arte reciente en Chile. Editado por el curador Gerardo Mosquera. Editorial Puro Chile. Santiago 2006, 645 p. * Caricaturas y dibujantes de Chile: una antologa con 780 caricaturas desde 1818 hasta 2006. Ismael Espinosa. Primera edicin, 2006. Santiago. 298 p. * La prctica del diseo grfico: una metodologa creativa. Rodolfo Fuentes. Barcelona, Editorial Paids. 2005. 181 p. * Tcnica grfica: evolucin, procedimientos y aplicaciones. Mauricio Amster. Santiago, 1966, Editorial Universitaria. 218 p. * Normas de composicin: gua para autores, editores, correctores y tipgrafos. Preparada por Mauricio Amster. Segunda edicin, 1973. Editorial Universitaria. 64 p.

Links
* Cmic chileno y latinoamericano http://www.ergocomics.cl/sitio/index.php * Sitios sobre arte rupestre: geoglifos y petroglifos http://www.geocities.com/Tokyo/2384/links.html * Patrimonio grfico de Chile http://www.inconcientecolectivo.cl/columnas/643/ * Comunidad de estudiantes de diseo de Chile http://www.disenoemergente.cl/ * Muestra de diseos creativos e ingeniosos http://www.vectorscum.com/ * Portafolio de diseo on line http://www.overmode.net/ * Conservacin del patrimonio grfico del hogar http://www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/bmn/pericias_caligraficas._patrimonio_grafico_del_hogar.pdf * Artculo sobre diseo patrimonial chileno http://www.chilepd.cl/content/view/357/Disentildeo_patrimonial_chileno.html * Chile pas de diseo http://www.chilepd.cl/ * Asociacin Chilena de Empresas de Diseo http://www.qvid.cl/ * Fundacin Pas Digital http://www.paisdigital.org/ * La verdadera historia del diseo http://chilepd.cl/tag/laverdaderahistoriadeldise%F1o * Fundacin Comunicacin Grfica (Barcelona, Espaa) http://lafundacio.org/fundacion * Centro de Investigacin de la Comunicacin Grfica Chilena http://www.arcagrafica.cl/homeok.htm * Animaciones sobre temas patrimoniales www.spondylus.cl * Mauricio Master, Tipgrafo 1907-1980 http://www.scielo /pdf/arq/n49/art31.pdf * Junta Editorial de las Comunas Unidas http://www.comunasunidas.com/patrimonio-cultural/ * La Nueva Grfica Chilena http://www.lanuevagraficachilena.blogspot.com/ * Sindicato de la Imagen http://www.sindicatodelaimagen.org/ * Latino Type http://www.latinotype.com/espanol/ * Ricardov http://www.ricardov.cl/ * Smog http://www.smog.tv/ * PECE http://www.supersentido.cl/biolog/ * TCL http://www.tipografia.cl/blog/

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Caleta Tortel, XI Regin. Fotografa de la Exposicin De Tortel a San Rafael: En busca de la Trapananda. Museo Histrico Nacional.

Experiencias Patrimoniales
Jornadas Patrimoniales Culturales en el MHN

Chile in situ
Por V.J.C.
Ms de alguna vez hemos experimentado la diferencia entre hablar de algo conocido, ya sea de un lugar o determinadas manifestaciones culturales, respecto de las cuales tenemos una vivencia cercana producto de haber estado all, o de algo que conocemos slo de referencia. Con la idea de cambiar sustancialmente la anterior realidad, naci hace 21 aos el programa Jornadas Patrimoniales Culturales en el Museo Nacional de Historia Natural (MNHN), que en sus inicios estaba dirigido a profesores de enseanza bsica y media, y educadoras de prvulos. Descubrimos que al profesor le faltaba el soporte real, la vivencia en directo de los conocimientos que estaba transmitiendo en el colegio, cuenta Ral Rojas, jefe del Departamento Educativo del Museo Histrico Nacional (MHN), quien inicialmente cre estos talleres en el MNHN y luego los sigui desarrollando en MHN, donde hace 14 aos efecta una importante funcin educativa. Cuando comenzaron a concretarse las jornadas en el MHN se introdujo una atractiva modificacin. Desde ese momento los participantes deban dejar un registro fotogrfico de los lugares que visitaran, tanto en las salidas a terreno cerca de Santiago, como en los viajes realizados a lo largo del pas descubriendo los ms diversos rincones. La idea es entregar herramientas y conocimientos para que el profesor haga ms concreta su clase, con la vivencia, con la transmisin oral, con el documento fotogrfico, con el registro flmico y, en algunos casos, con el registro sonoro. sa es la esencia de este programa, explica el mentor de las jornadas. Con el transcurso del tiempo, a los originales destinatarios de las jornadas se les sum un pblico ms amplio, conformado hoy por variados profesionales, as como tambin la temtica del programa sufri modificaciones. La temtica tuvo algunos giros, los temas naturalistas ms atingentes al MNHN fueron reorientados hacia el patrimonio cultural, manteniendo eso s lo natural. Esto es un conjunto, no se puede separar al ente natural de lo cultural, aclara Ral Rojas. En trminos generales, agrega, el trabajo se articula de la siguiente manera: primero vemos qu regin del pas visitaremos, y luego estudiamos la informacin que existe del lugar, desde el punto de vista de la arqueologa, geografa, flora, fauna, historia, grupos originarios, gastronoma, turismo, etc. Paralelo a ello, los participantes se van perfeccionando en el manejo de la fotografa. En el rea fotogrfica, las clases estn a cargo de Juan Csar Astudillo, fotgrafo del Museo Histrico, quien es responsable de que se realice un registro adecuado de la zona escogida, ya que despus se montar una exposicin con el material recopilado, el que adems pasar a formar parte del archivo del museo. Ejemplo de ello es la exposicin De Tortel a San Rafael: en busca de la Trapananda en exhibicin actualmente en el mismo museo. Las jornadas se inician en marzo y concluyen generalmente en diciembre, realizndose cada sesin en la maana del da sbado. Un programa que ha permitido que muchos educadores recorran prcticamente todo el pas, conociendo in situ lo que despus traspasarn a sus alumnos. rpc

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Bitcora
Proyecto Ave Fnix:

Tren Puente Alto-El Volcn renace desde sus cenizas

Por primera vez, el histrico ferrocarril se uni a los ms de 90 Monumentos Nacionales que el pblico pudo visitar gratuitamente en el Da del Patrimonio Cultural.
Por Vctor M. Mandujano Acua
Luis Len Vera, suboficial en retiro del Ejrcito trep hasta la cabina de la locomotora Jung-4, de 26 toneladas, gir una pequea llave y el monstruo de hierro comenz a resoplar con la fuerza de mil caballos. Completamente restaurada (Vera trabaj 32 aos en el servicio hasta su paralizacin, en 1985), la locomotora es slo una de las piezas del histrico ferrocarril Puente Alto-El Volcn que un grupo de visionarios reunidos en torno al Proyecto Ave Fnix (nacido en 2000), est poniendo en valor para establecer, desde la antigua estacin El Melocotn en el Cajn del Maipo, un circuito tursticopatrimonial que, en virtud de su inters nacional y contando con el apoyo de la empresa privada, gan el ao pasado el Premio Conservacin de Monumentos Nacionales otorgado por el Consejo respectivo, dependiente de la Dibam. Otro de los logros que la iniciativa ya puede exhibir es la completa restauracin de un hermoso coche de pasajeros de madera, de 1920, que formaba parte del tren militar que oper desde 1910
Tren Puente Alto El Volcn. Fotografa de Martn Mellado.

y cuyas estructuras sobrevivientes fueron recientemente declaradas Monumento Nacional y su restauracin Proyecto Bicentenario. Nuevos aportes Entre los ms de 90 Monumentos Nacionales que las personas pudieron visitar el domingo 31 de mayo, Da del Patrimonio Cultural, se integr por primera vez este ferrocarril del Cajn del Maipo que, progresivamente, ha ido cumpliendo etapas de restauracin que debern estar concluidas en 2011, relata Martn Mellado, cuya empresa Tensocret realiza aportes financieros para llevar adelante el proyecto: La prxima etapa ser poner en marcha el tren dentro del recinto de la Estacin El Melocotn, estableciendo all un circuito turstico-patrimonial en los 250 metros del rea. Las visitas guiadas en el Da del Patrimonio se produjeron cada media hora y comprendieron no slo la inspeccin de las mquinas restauradas, sino que tambin la exhibicin (en la sala que fuera la bodega de la estacin), de cuatro documentales que muestran la historia del ferrocarril. Adems, un grupo de amas de casa del Cajn del Maipo, vendie-

ron en canastos productos tpicos de la zona a los centenares de visitantes. Martn Mellado piensa que, para Fiestas Patrias, el tren estar funcionando en el circuito interno de la estacin en virtud de la donacin de un kilmetro de rieles que harn las autoridades del activo ferrocarril de Antofagasta a Bolivia, que cambi todos los suyos. Por ello, estamos capacitando a un grupo de 20 mujeres de la zona en ingls y turismo para que se desempeen como monitoras en las crecientes visitas al lugar. Despus vendr la recuperacin arquitectnica de las estaciones El Melocotn y San Alfonso. La ltima fase consistir en habilitar una lnea de siete kilmetros entre ambas estaciones, y la restauracin de una segunda locomotora a carbn, afirma. Algo de historia El ferrocarril de trocha angosta (0,60 centmetros), con un trazado de 60 kilmetros, comenz a construirse en 1906 inaugurndose hasta El Volcn en 1914. Su propsito fue el de potenciar una zona rica en minerales. En 1913, por el decreto N 129, de 20 de abril, el Gobierno entreg la administracin del ferrocarril al Batalln de Ferrocarrileros. Iniciaba su marcha en la Estacin de Puente Alto y su trazado se internaba hacia la Cordillera de los Andes por la ribera norte del ro Mapocho. Su funcin principal era transportar minerales (plata, cobre y yeso), ganado y abastecimientos, aunque tambin, como tarea estratgica, cumpla con la misin de entrenar a personal militar de montaa. Asimismo, entreg un importante servicio al trasladar pasajeros hasta el Cajn del Maipo ayudando al desarrollo turstico y social de la zona. En 1985 el ferrocarril fue cerrado y en 1988 su va levantada por completo. rpc

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Publicaciones

El Afiche Chileno
Esta obra es el resultado de una investigacin que el autor comenz a realizar en 1989 en ese entonces alumno de la Escuela de Diseo Grfico en un seminario de la Universidad Arcis, teniendo como gua al profesor Waldo Gonzlez, Herv. Los afiches reunidos aqu son slo una parte de la inmensa serie de carteles que se desarroll con gran auge entre las dcadas de 1930 a 1950. Los autores, en algunos casos estn representados por piezas nicas que son una nfima parte de su produccin, as como otros fueron omitidos debido a la imposibilidad de hallar sus obras. Segn expresa Godoy, en esta investigacin no estn todos los afichistas importantes del periodo 1905-1975, por lo cual an queda tarea pendiente en la labor de reconstruir nuestro patrimonio visual.

Historia del Afiche Chileno Alejandro Godoy 154 pginas 1992

Chile Marca Registrada

Desde la tradicin hispana y su legado indigenista, pasando por el imaginario ilustrado de la Repblica y los idearios de una nacin libre y moderna, hasta los procesos de industrializacin, comunicacin de masas y sociedad de consumo generados durante el siglo XX, este libro nos ofrece un amplio recorrido analtico por las marcas a partir de una fusin de variables histricas, sociales, polticas, econmicas y semnticas. Esta mirada integral permite que el relato de las marcas en Chile sea efectivo y fundamentalmente amable con el lector. Logra que ste reconstruya parte de la memoria del pas y de su propia memoria a travs del itinerario de un discurso comercial, reflejado en la vasta y prolfica iconografa surgida durante ms de dos siglos en Chile, donde la representacin grfica y el despliegue escnico de las marcas y su correlato con las pulsiones de la actividad fabril conforman una visin lcida y didctica sobre la historia social de las marcas comerciales chilenas.

Chile, Marca Registrada Pedro Alvarez Caselli 347 pginas 2008

La tcnica grfica y sus sistemas

Este libro refleja un gran momento en la historia del hombre que desde sus inicios ha necesitado transformar sus emociones en una evidencia palpable. Los amantes de la comunicacin grfica encontrarn aqu un recorrido por la historia del papel, tintas y sistemas de impresin desde sus inicios hasta la era digital. Constituye una recopilacin de los diversos quehaceres de la comunicacin grfica, lo que significa un gran aporte a los estudiantes, diseadores y cultores de los conocimientos grficos. Consciente del gran avance que ha generado la tecnologa digital, el autor se tom la palabra para anunciar la nueva generacin de grficos, que no todo empieza y termina en el computador, que hubo slidas bases y grandes sacrificios tcnicos y humanos para llegar a lo que se tiene hoy y que todo se debe mirar con respeto.

Del Trazo al Chip Jorge Soto Veragua 262 pginas 2000

El Cartel Chileno
La presencia del cartel en Chile no se manifiesta en una continuidad, una tradicin o una escuela local sino en determinados momentos histricos. De ellos, el periodo que involucra este libro ha sido cualitativamente el de mayor produccin e impacto pblico, aunque lejos de los grandes discursos y la mitificacin colectiva del periodo, la labor de sus diseadores que trabajan por encargo en forma individual o agrupados en pequeos estudios no respondi a una accin coordinada desde la academia o la misma profesin, entonces incipiente, ni a la rectora de una gran organizacin de propaganda. La visualidad de los trabajos que integran este libro no provino del medio publicitario chileno sino que tuvo mayor relacin con la utopa que anim a varios profesores de la Escuela de Artes Aplicadas en los momentos iniciales de este establecimiento: la bsqueda de un sentido identitario para la produccin nacional.

Cartel Chileno 1963-1973 Eduardo Castillo Espinoza 111 pginas 2008

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